孟子語錄（推薦四十一句），孟子語錄
發表時間：2021-02-18孟子語錄（推薦四十一句）。
┋?一層是一個設喻，用“魚”和“熊掌”兩種事物來假設比喻，讓作者對二者做的一個取舍，結論是舍魚取熊掌，突出了熊掌的重要性。這樣，自然引出“生”和“義”及對二者的取舍，作者最后得出結論：舍生取義。選擇了“義”，也就是選擇了真理，正義信仰，有益于大眾的思想和行為，表明了孟子的高尚情操。
┋?學習重點：全文字、詞含義，全文大意。
┋?四．交流探討，理解真意
┋?責難于君謂之恭，陳善閉邪謂之敬，吾君不能謂之賊。
┋?小結：通過這節課的學習，你們最大的收獲是什么？（學生各抒己見）
┋?所： 欲： 也：
┋?人不能夠無恥。無恥之恥，無恥矣。
┋?焉有君子而能夠貨取乎。
┋?舍： 者也： 生：
┋?④他理解了大家理解了嗎？理解了一起讀。
┋?天下好朋友兮，夫何獨而不聽。
┋?行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
┋?盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也。
┋?羅德尼死了，被放逐了，我不能忍受為此而死。
┋?和這些思想、道德崇高的舍生取義者相比，有一些人的行為卻讓人大失所望，（舉例如）這些人的行為叫：（引導學生說：見利忘義、背信棄義，）他們的名字將永遠（引導學生說：遭人唾罵，遺臭萬年），而舍生取義者的名字將會（引導學生說：青史留名，流芳百世，永垂不朽）。
┋?以大事小者，樂天者也。
┋?口之于味也，有同耆焉;耳之于聲也，有同聽焉;目之于色也，有同美焉。至于心，獨無所同然乎?心之所同然者何也?謂理也，義也。圣人先得我心之所同然耳。故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。
┋?孟子是講道理的高手，能用通俗、形象、生動的比喻，闡述深奧的哲學道理，這樣便于讀者的理解。這種寫法也為同學們今后寫議論文提供了經驗。
┋?學生思考：“舍生取義”這個成語的意思？
┋?這一套理想雖多屬虛構的，但也有一定的現實依據。當時的現實是：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍……”面對這樣的現實社會，孟子才構想出一套“不忍人”的仁政來。
┋?小題2:孔子評價子路“野哉，由也！”，理由是什么？請結合以上摘錄的語錄分條簡要闡述。
┋?、 “二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”???????
┋?圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎?
┋?能夠速而速，能夠久而久，能夠處而處，能夠仕而仕，孔子也。
┋?《孟子》很有自己的特點。
┋?魚是我想要得到的；熊掌也是我想得到的。如果二者不能同時得到，那么我就舍棄魚而選取熊掌。生命是我想要的；義也是我想要的。如果二者不能同時得到，那么我寧愿舍棄生命而選擇義。
┋?本文主要贊揚了什么？批判了什么？贊揚了舍生取義，批判了見利忘義。
┋?存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子？焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉。
┋?人皆可堯舜。( ???)???( ???)??
┋?天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。
┋?除了胡江和芷溪，我還想到了秋佩蘭。
┋?師范讀課文。
┋?情感、態度、價值觀：準確理解“舍生取義”的思想內涵；提升自身素質和能力，在關鍵時刻做出正確的選擇。
┋?無恒產而有恒心者，惟士為能。
┋?（約公元前372 ——前289）名軻，自子輿。戰國時鄒國（現山東鄒縣）人。我國古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學大師，被尊稱為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”。《孟子》是孟子與他的弟子合著的，內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。全書分《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。本文選自《孟子·告子》，原文如下：“孟子曰：無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也?！?/p>
┋?不沾強而棄臟，為何不改此度？
┋?遺憾的方式看不見，耽誤的我會逆轉。
┋?雖有智慧，不如乘勢。
┋?故聲聞過情，君子恥之。
┋?孟子：名軻，字子輿，魯國鄒人。相傳為孔子的孫子子思的再傳弟子，戰國時的思想家、政治家、教育家、散文家。
┋?內容和孟子思想。
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