關(guān)于七夕節(jié)的詩句（匯集十四篇）
發(fā)表時(shí)間：2021-04-05關(guān)于七夕節(jié)的詩句（匯集十四篇）。
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七夕這天，送花給心愛的人是必不可少的一個(gè)項(xiàng)目，記者昨日走訪市內(nèi)多家鮮花店了解到，這幾天花店生意十分紅火，而鮮花的價(jià)格也上漲了不少。據(jù)解放路上一家店主介紹花店從一周前就開始陸陸續(xù)續(xù)接到許多客戶的訂花訂單，迫于送花壓力，已經(jīng)不再接七夕當(dāng)天送花的活兒了。記者了解到，鮮花的價(jià)格也是一路看漲，個(gè)別品種的價(jià)格已經(jīng)翻倍，平時(shí)單支3元的紅、白玫瑰花現(xiàn)在已經(jīng)漲到了5元，單支白百合的價(jià)格則從2元上調(diào)至4元左右，藍(lán)玫瑰的價(jià)格已從平時(shí)的單支15元漲到了30元。
說起七夕的傳統(tǒng)習(xí)俗，“看天河”就不得不提。仲夏時(shí)節(jié)，晴朗的夜空有一道光芒閃爍的星帶，俗稱“天河”。“天河”兩邊，分別是“織女星”和“金牛星”。相傳每年七月初七，喜鵲都飛上天去為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。因此，乞巧節(jié)前后，細(xì)雨淋淋，看不到喜鵲的蹤影。人們認(rèn)為喜鵲聚集“天河”，為牛郎織女搭橋去了。
七夕不僅是約會(huì)的時(shí)節(jié)，也是養(yǎng)生配藥的時(shí)候。七夕節(jié)是立秋后最重要的一個(gè)節(jié)日，夏末秋初季節(jié)交換，根據(jù)中醫(yī)理論，五臟養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)四時(shí)的說法，養(yǎng)生尤其需要注意，那么七夕養(yǎng)生要注意什么?
七夕佳節(jié)有配藥的習(xí)俗，人們常用松柏等入藥配方，甚至還主張餌松實(shí)、服柏子、折荷葉等，并稱它們?yōu)殚L生不老的仙藥。中醫(yī)認(rèn)為，久食松子健身心，滋潤皮膚，延年益壽;《玉楸藥解》謂其“潤肺止咳，滑腸通便，開關(guān)逐痹，澤膚榮毛”，《海藥本草》說它“久服輕身，延年不老”;清宮還將松子列為御膳食品。柏子香氣濃郁，能養(yǎng)心安神、止汗?jié)櫮c;《本草備要》載，“凡補(bǔ)脾藥多燥，柏子仁潤藥而香能舒脾，燥脾藥中兼用最良”。荷葉能清熱解暑、升發(fā)清陽、涼止，《滇南本草》說它“上清頭目之風(fēng)熱，止眩暈，清痰，泄氣，止嘔、頭悶疼”。
七夕時(shí)還常選用一些比較實(shí)用的藥方治病。如曬槐汁治痔，將槐樹枝切成小段，煎煮至藥液呈綠色，先熏后洗痔瘡處，有清熱涼、清肝瀉火的作用，療效很好;煎苦瓜治眼，苦瓜能清暑滌熱，可治赤眼疼痛，《生生編》載其“除邪熱，解勞乏，清心明目”;摘瓜蒂治下痢，瓜蒂被《本經(jīng)》列為上品，《別錄》云，“生嵩高平澤，七月七日采”，“治瘧，無問新久”。
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良久以前，有一個(gè)隨著哥嫂過活的孤兒，既智慧又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，天不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，一年后，哥嫂和牛郎分了家，狠心的嫂嫂只給他一間破草房，一頭老牛。
從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破草房內(nèi)。一天，牛郎趕牛走進(jìn)了一片目生的樹林，這里山青水秀、鳥語花香。牛郎見到九個(gè)仙女駕著祥云落在河邊的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進(jìn)清澈見底的河水里，牛郎盯著一個(gè)最年青最錦繡的仙女，都看入了神，這時(shí)老牛忽然說話了：“她是天上的織女，只要拿走五彩霓裳，她就會(huì)做你的妻子。”牛郎靜靜地沿著樹叢，靜靜拿走了織女的五彩霓裳。
天近午時(shí)，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥云而去，唯獨(dú)找不到五彩霓裳的織女留下了。這時(shí)，牛郎從樹后走出，哀求織女做他的妻子。織女見牛郎忠厚誠實(shí)，勤勞健壯，脈脈含羞地點(diǎn)點(diǎn)了頭。牛郎織女喜結(jié)良緣后，男耕女織，互敬互愛。
兩年后，織女生下一男一女。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天將捉走了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立即泛起一條波瀾洶涌的天河。肝腸寸中斷的織女和挑兒女的牛郎，一個(gè)在河?xùn)|一個(gè)在河西，遙望對泣哭聲打動(dòng)了喜鵲，霎時(shí)無數(shù)的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會(huì)了，王母無奈，只好答應(yīng)牛郎織女每年的七月初七在橋上相會(huì)一次。
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七夕是中國人的傳統(tǒng)情人節(jié)，擁有著美麗的傳說，和經(jīng)久不衰的習(xí)俗，在這一天，人們相約看月亮，約會(huì)，游玩，賞燈……當(dāng)然還有告白！
3、傷心拍遍無人會(huì)，自掐檀痕教小伶。 （明.湯顯祖.《七夕醉答君東》）
6、煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。 （清.姚燮.《韓莊閘舟中七夕》）
10、家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。 （唐.權(quán)德輿.《七夕》）
11、當(dāng)日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。 （宋.晏幾道.《七夕》）
12、此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。 （唐.李商隱.《馬嵬其二》）
14、能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。 （唐.李商隱.《辛未七夕》）
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。
銀河天際開，相思兩界來。
七夕，古今詩人慣詠星月與悲情。吾生雖晚，世態(tài)炎涼卻已看透矣。情也成空，且作“揮手袖底風(fēng)”罷。是夜，窗外風(fēng)雨如晦，吾獨(dú)坐陋室，聽一曲《塵緣》，合成詩韻一首，覺放諸古今，亦獨(dú)有風(fēng)韻也。乃書于紙上。畢而臥。凄然入夢。乙酉年七月初七。嘯之記。
日暮晴空起墨云，無端又阻有情人。
一生幾度一良夜？淚若傾盆又一年。
風(fēng)雨七夕計(jì)已久，炎涼人事亦非鮮。
一紙書成寄不成，遠(yuǎn)游長嘯且徐行。
登峰日落天遼莽，踏岸江流月半明。
利欲功名似易水，家國兒女若浮萍。
一年一度是七夕，一半有情半忘情。
[關(guān)于七夕節(jié)的美詩]
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《壬申七夕》原文
已駕七香車，心心待曉霞。
風(fēng)輕惟響珮，日薄不嫣花。
桂嫩傳香遠(yuǎn)，榆高送影斜。
成都過卜肆，曾妒識靈槎。
《壬申七夕》注釋
①壬申：大中六年，時(shí)商隱在梓州柳仲郢幕。詩寫織女珍重佳期之意。
②何遜《七夕》詩：“仙車駐七襄，鳳駕出天演。”
③日薄：(七日)將晚時(shí)日光漸淡。嫣：同蔫，蔫萎不鮮活。
④桂嫩：指初七夜新月半圓。
⑤古樂府《隴西行》：“天上仁何所有，歷歷種白榆。”榆，星榆。天上群星羅列，如白偷林立。榆高星斜，謂斗轉(zhuǎn)星移，銀河影斜。
《壬申七夕》作者介紹
李商隱(約812年或813年~約858年)，漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐詩人。他祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽市)，祖輩遷至滎陽(今河南鄭州)。擅長駢文寫作，詩作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽。
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在我們八四班里，“牛”人非常非常的多，好比周子鈺，汪洋希，方仲宇等等。可我以為最“牛”的是被老師總表揚(yáng)的逆襲者張文潔。
為什么說她“牛”呢?那是由于她成績好，語文老師總說她謙虛，從不瘋打，是老師眼中的小淑女。語文老師非常喜歡他，長得白白嫩嫩的，又是個(gè)學(xué)霸，還不驕傲自滿，聽話乖巧，任誰都喜歡她。
數(shù)學(xué)老師也喜歡她，就拿這次數(shù)學(xué)考試來說吧，老師非常滿意張文潔同學(xué)的成績，也表揚(yáng)她每次功課都自己工工整整，作標(biāo)題問題的思路清楚無比，而且，她的每科成績都非常的好，老師們都常常表揚(yáng)她。
她身為英語課代表，最擅長的就是英語了，語文老師總說:“當(dāng)英語老師一來，第一個(gè)沖上前去老師背誦課文的就是她，英語老師夸她成績好，字好看，老師布置的任務(wù)他都會(huì)按時(shí)完成。”
你說，如斯優(yōu)秀，又不驕傲的人。豈非不是“牛”人嗎?當(dāng)然每個(gè)人心中的人選不一樣，但我確定，以后她會(huì)大放色澤。
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今天是七夕情人節(jié)，我們?nèi)叶嫉健坝缹幑珗@”披發(fā)步。
來到門口，那里停滿了車輛，爸爸的汽車根本停不下來，于是又往前開，開到第二個(gè)進(jìn)口才找到泊車位。
我們從一個(gè)小門走了進(jìn)去，進(jìn)到里面，一陣輕快的音樂從遠(yuǎn)處傳來，走近一看，原來是一群人在舞蹈。跟著音樂的節(jié)奏，那些男男女女們隨著領(lǐng)舞者在舞池里翩翩起舞。
我們順著石徑往里走，那些穿梭在石徑上的人好多呀！有情侶，他們手中拿著玫瑰，邊說邊笑；有小孩，他們腳上穿戴旱冰鞋，像踩著風(fēng)火輪一樣，一不留神就不見了蹤影；還有爺爺奶奶，他們在石徑上聊天、披發(fā)步……
我們繼承往前走，便會(huì)看見一個(gè)個(gè)賣玫瑰和賣孔明燈的人。媽媽見玫瑰花都很漂亮，于是，也買了一朵玫瑰。
突然，我看見天空中飄過去一盞孔明燈，于是我拉上爸爸媽媽和弟弟一起走向江邊，這時(shí)，恰好有人放了一盞孔明燈，我看見上面畫了“一箭穿心”我想：這樣畫著應(yīng)該代表著心連著心，永遠(yuǎn)幸福吧！看著孔明燈越飛越高，我也祝他們幸福長久。
回去的路上，我根本沒有聞聲鳥叫，也沒有看見鳥影。聽爸爸說，今天鳥兒都去搭橋去了。哦！這個(gè)我知道：每到七夕節(jié)的時(shí)候，牛郎和織女都在天上見面，而這個(gè)時(shí)候，鳥兒們都去哪個(gè)地方搭橋讓牛郎和織女見面。所以，七夕節(jié)的晚上是沒有小鳥的。
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每年農(nóng)歷七月初七是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕，也是中國的情人節(jié)。七夕節(jié)是我國眾多傳統(tǒng)節(jié)日中最具有浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日。在過去曾經(jīng)是眾多情人最為重視的一個(gè)日子，往往他們會(huì)在這天晚上虔誠的禮拜牛郎和織女，乞求愛情婚姻的姻緣巧配，能夠使將來婚姻生活幸福美滿。
“佇靈匹于星期，眷神資于月夕”，在晴朗的夏秋之月，天上繁星閃爍，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳保诤拥臇|西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七月，暑假開始了！酷熱的陽光照著我們，照進(jìn)心田，讓心也溫暖起來。這酷熱的陽光引來了牛郎織女，七夕節(jié)就要來到了！
七夕節(jié)，牛郎織女相會(huì)的日子，一年只能相會(huì)一次，也只有一個(gè)七夕節(jié)。在七夕節(jié)的夜晚，許多人們在織衣服，來慶祝這美好的七夕節(jié)。農(nóng)村的人們也攀上高梯，許下自己的愿望。一切都很美好。就在這時(shí)，我仿佛看到了一只只小鳥排成一隊(duì)，組成了一座橋：鵲橋。我又看見了牛郎和織女在鵲橋的兩岸。他們的眼神充滿幸福，他們的臉，充滿渴望，期盼。漸漸地，兩人走上鵲橋，在橋的中央相會(huì)。鳥兒嘰嘰的叫著，好像在祝福牛郎織女，樹上的知了不停地叫，好像想推遲黎明的到來。牛郎織女仿佛插上了翅膀，在天空中相愛，讓人陶醉，讓人沉浸在充滿陽光，鮮花和愛的家園里。
可惜，誰都阻擋不住清晨的到來。在離開的那一刻，牛郎緊緊地拉住織女的手，想留住這美好的一切，可這是沒有辦法的。感人的一刻就要到來了，鳥兒仿佛很珍惜這一切，知了仿佛在哭，連老天爺也流下了感動(dòng)，大家多想挽回這一切啊！最讓人激動(dòng)的是，牛郎織女都不肯放手，寧愿牽手一起消失。
我也從這美好的夢中醒來，只望見繁星在空中閃爍。我心中也在祝福牛郎織女，期盼七夕節(jié)再一次到來，下次，我一定要在夢中留住牛郎和織女，讓他們永不分開，幸福的過著生活，我更希望他們能下凡，與我一同生活。雖然這一切是不可能的可我依然有著這樣的夢想。
第三個(gè)比賽是“吹氣球”。她給我們每個(gè)人都發(fā)了一個(gè)氣球，讓我們吹，直到吹破為止，我吹呀吹，不敢吹破，只好在差一點(diǎn)點(diǎn)就破的時(shí)候又放掉一點(diǎn)，“乓”冠軍產(chǎn)生了，就是我旁邊的那個(gè)女孩。
……
好幾個(gè)比賽后，8點(diǎn)了，我們回家了。
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古詩十九首之一
（漢）佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
七夕
（五代·后唐）楊璞
未會(huì)牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕
（唐）權(quán)德輿
今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
七夕
（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。
鵲橋仙
（宋）秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！
七夕醉答君東 （明）湯顯祖
玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會(huì)，自掐檀痕教小伶。
韓莊閘舟中七夕
（清）姚燮
木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
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七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。 七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
“七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認(rèn)識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”，保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。
“七夕”也來源古代人們對時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。
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1、愛在左，情在右，走在生命的兩旁，將這一徑長途，點(diǎn)綴的花香彌漫，穿枝拂葉游走其間，有你的存在，就算踏著荊棘也不覺痛苦，恬淡的日子，也許有淚可落卻并不悲涼，溫存滿滿的感動(dòng)，讓愛永遠(yuǎn)保鮮。七夕來臨，親愛的，讓我們一起幸福 <\/p>
2、七夕情人節(jié)到了，提前把愛情送給懂愛的人，幸福送給有情的人，希望送給等待的人，成功送給奮斗的人，一切美好的祝愿送給正在看短信的人!<\/p>
3、蝴蝶暗戀著花兒，織女追隨著牛郎，白云陪伴著藍(lán)天，綠水環(huán)繞著青山，我的夢想是陪你度過的每一天。七夕快樂!<\/p>
4、我的心里搭起了一座美麗的鵲橋，有浪漫的清香，有纏綿的低語，有脈脈的凝眸，有嬌羞的回首，更有你我相識相知的點(diǎn)滴回憶。七夕到了，我只想拉著你的手，一起走過心里那美麗的橋。<\/p>
5、璀璨銀河蕩漾著愛情的浪花，牛郎織女演繹著天地間的情緣，喜鵲黃牛是牽線搭橋的紅娘，傳世神話有情人終成眷屬。愿你：七夕相會(huì)圓你夢。<\/p>
6、七夕之夜，閃爍的不是星光，是我的思念;燃燒的不是燭火，是我的愛戀;燦爛的不是玫瑰，是你的身影;動(dòng)人的不是浪漫，是你的心靈。親愛的，七夕到了，我陪你一直到老。<\/p>
7、"鮮花飄香七夕節(jié),星光璀璨明月潔.你是織女我牛郎,青梅竹馬手相攜.你是奇葩花一朵,綻艷天下難尋覓.我愿為你做付出,呵護(hù)一生永相依.七夕共仰星月愛永恒!"<\/p>
8、花兒吐著芬芳，醞釀情的甜蜜;鳥兒唱著歡歌，叫著愛的纏綿;真心拋出橄欖，表白愛的誓言：七夕情人節(jié)，疼你真心實(shí)意，想你每分每秒，愛你每時(shí)每刻!<\/p>
9、隨著時(shí)光的流逝我對你的思念不斷加深，聽著小河的孱流唱起你我的愛戀之歌，聞著花兒的飄香勾起和你在一起的快樂，七夕節(jié)的來到久盼和你相會(huì)。愛你的心永遠(yuǎn)不變。<\/p>
10、幸運(yùn)霸占人生的路途，開滿鮮花;真誠打開快樂的頻道，播放平安;關(guān)懷砌成幸福的圍墻，圈定友情;愛情占據(jù)生命的高地，釋放甜蜜。七夕到了，給你甜蜜的愛情。<\/p>
11、天上的銀河寬廣無限，卻阻擋不住人間的真情真愛;天上的鵲橋彎彎窄窄，卻承載著人間仙界不朽的愛戀。七夕到了，我衷心祝愿，有情人再也不受如此的磨難，比翼齊飛在天地之間!<\/p>
12、把天上的銀河截下，匯成愛情的心河，流進(jìn)你的心里;把天上的鵲橋摘下，變成愛情的心橋，搭在你的心里。給你此生不變的摯愛。七夕快樂。<\/p>
13、哥很帥，沒人比哥更可愛;哥很狂，有誰比哥更張揚(yáng);哥很強(qiáng)，艱難困苦都能扛;哥最乖，每逢佳節(jié)祝福來;祝七夕愛情常在，笑口常開，記住哥哥的關(guān)懷!<\/p>
14、癩蛤蟆約會(huì)天鵝，天鵝美了;小貓約會(huì)老鼠，老鼠笑了;灰太狼約會(huì)喜羊羊，喜羊羊到了;不可能的變可能了，不行動(dòng)的該行動(dòng)了，七夕馬上約會(huì)吧!<\/p>
15、一顆心只被你吸引，那是專一;一份情只為你涌動(dòng)，那是迷戀;一首歌只為你歌唱，那是癡情;一句話只對你低吟，那是愛你。七夕到了，和你一起譜寫愛情的華章。<\/p>
16、愛情來了，踏著七彩祥云。愛情來了，迎著七月流火。愛情來了，架起浪漫鵲橋。愛情來了，牽手牛郎織女。七夕情人節(jié)，愛情神秘來襲，小心中招哦!<\/p>
17、忘不了每一段美好的回憶，忘不了每一次甜蜜的歡笑，忘不了每一段幸福的旅程，忘不了有你在身邊的溫暖，七夕到了，只想守著你直到白頭。<\/p>
18、七夕的鵲橋彎彎，戀人纏綿;七夕的情韻悠揚(yáng)，星河燦爛;七夕的花香芬芳，相思綿綿;七夕的情緣繼續(xù)，愛你無邊。愿你七夕快樂。<\/p>
19、鵲橋翩翩渡良緣，牛郎織女相見歡。真心相愛情無限，至今已有千百年。今日七夕把你念，只愿同心手相牽。共涉愛河心纏綿，一生一世永不變。親愛的，七夕快樂。<\/p>
20、門當(dāng)戶對是婚姻，郎財(cái)女貌是交易，天長地久是神話，曾經(jīng)擁有是回憶，情投意合才是真正的愛情。情之為物，直教生死相許。七夕佳節(jié)，愿君收獲甜美愛情!<\/p>
21、門當(dāng)戶對是婚姻，郎財(cái)女貌是交易，天長地久是神話，曾經(jīng)擁有是回憶，情投意合才是真正的愛情。情之為物，直教生死相許。七夕佳節(jié)，愿君收獲甜美愛情!<\/p>
22、我是一個(gè)習(xí)慣了獨(dú)自在寂寞中行走的人，無論是在現(xiàn)實(shí)生活里，還是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)中，都像一抹淡淡的影子，輕輕地來，悄悄地回，不想驚動(dòng)林中的小鳥，它們有自己歡樂的歌聲。<\/p>
23、多年以前我就已在我的生命里邀約了你，所以今天的相遇，我很珍惜!就算距離再長，也有我的牽掛!再遠(yuǎn)，也有我的祝福!<\/p>
24、七夕星光燦爛銀河璀璨，牛郎織女鵲橋相會(huì)。七夕人間燈火輝煌，情人俏麗妝扮出入雙對，互送禮品鮮花訴衷腸意綿綿情深深。七夕節(jié)：愿你早日覓位心上人。<\/p>
25、七夕相思無從寄，托輪明月替;月半想你，月圓戀你，話在月兒中，心在月兒外;夜空密密點(diǎn)綴的星辰，是我密密的相思意。親愛的，節(jié)日快樂!<\/p>
26、與你的遇見，那一瞬，我竟有一種清風(fēng)拂面，冰涼的觸覺。我想，這或者是命運(yùn)里無法更改的軌跡，心中燃起了熊熊的烈火，燃燒后便是滿心的思念。<\/p>
27、愛你就是這么莫名其妙，就是這么義無返顧，我知道我不會(huì)是你今生的唯一，但你卻是我一生的最愛!祝你情人節(jié)快樂<\/p>
28、在我心中，你是唯一的不同，對你的愛已不在乎懂不懂。你的喜怒讓我心動(dòng)，我愿作你翅膀下的風(fēng)。<\/p>
29、我們徜徉過的小樹林，我們觀賞過的藍(lán)色黃色粉紅色的花朵……，一切的一切，仍然依舊。你什么時(shí)候回來，我們一起再同游?<\/p>
30、愛是一種感受即使痛苦也會(huì)覺得幸福。愛是一種體會(huì)即使心碎也會(huì)覺得甜蜜。愛是一種經(jīng)歷即使破碎也會(huì)覺得美麗。"<\/p>
31、在漫漫的人生中，我找到了你，是你給了我生存的信心，是你讓我的生活從此不再平淡。我愛你!<\/p>
32、在還沒有遇見你之前，我一直都是短發(fā)齊眉，遇見了你之后，我便故意偷偷的束起了頭發(fā)，只為了待我長發(fā)及腰，待你為我把長發(fā)盤起。從此，我也不再渴望來一場美麗的邂逅，因?yàn)椋松心悖冶阕銐蛄恕?\/p>
33、喜鵲見證了我們的愛情趕來搭橋;葡萄見證了我們的愛情忙來傳言，銀河見證了我們的愛情化做流星帶去織女的心愿：牛郎，今日鵲橋見面要準(zhǔn)時(shí)哦<\/p>
34、七夕如期而至，不早不晚;七夕就在當(dāng)下，不遠(yuǎn)不近;七夕鵲橋相會(huì)，不離不棄;七夕就是愛你，不管時(shí)光，不問流年。親愛的，七夕快樂。<\/p>
35、你是我最簡單的快樂，認(rèn)識你是我這輩子最美好的事，我愛你是我最想對你說的。<\/p>
36、流水落花夏去也，斜風(fēng)細(xì)雨乍秋寒，七月七，月易見，見君難<\/p>
37、真誠的心只向你敞開，真情的愛只對你迷戀，真心的話只對你表白。七夕到了，請相信我的愛，會(huì)像牛郎一般，愛你絕不改變!<\/p>
38、魚對水說：你看不見我的眼淚，因?yàn)槲以谒铩Ｋf：我能感覺到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚睦铩?\/p>
39、把天上的銀河截下，匯成愛情的心河，流進(jìn)你的心里;把天上的鵲橋摘下，變成愛情的心橋，搭在你的心里。給你此生不變的摯愛。七夕快樂。<\/p>
40、好想做你的手機(jī)，揣在你懷里，捧在你手里，看在你眼里，記在你心里!<\/p>
41、對你的思念飛出了避風(fēng)港，來到了你的身旁;對你的愛戀綻放著光芒，照耀著你的心房;對你的癡狂輕舞飛揚(yáng)，飄在愛的天堂。親愛的，七夕快樂。<\/p>
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七夕節(jié)的習(xí)俗一:穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時(shí)記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，7月7日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈(zèng)得巧者焉。”
七夕節(jié)的習(xí)俗二:喜蛛應(yīng)巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝的梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說; “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”
五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時(shí)記》說;“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕節(jié)“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗(yàn)巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
七夕節(jié)的習(xí)俗三:投針驗(yàn)巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗(yàn)工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動(dòng)如云，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”
七夕節(jié)的習(xí)俗四:種生求子
舊時(shí)習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又稱為“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。
七夕節(jié)的習(xí)俗五:為牛慶生
兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“ 賀牛生日”。因?yàn)閭髡f西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，就讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。
七夕節(jié)的習(xí)俗六:曬書曬衣
據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時(shí)政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個(gè)親信令史暗中探查真相。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報(bào)魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只有乖乖的遵命回朝。
還有有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法，反對時(shí)俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人都會(huì)曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門富室制造了夸耀財(cái)富的機(jī)會(huì)。
而名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時(shí)，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道當(dāng)時(shí)七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。
七夕節(jié)的習(xí)俗七:供奉“磨喝樂”
磨喝樂是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實(shí)在宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢。
七夕節(jié)的習(xí)俗八:拜織女
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“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
七夕節(jié)的習(xí)俗九:拜魁星
民間傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。
七夕節(jié)的習(xí)俗十:吃巧果
七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。《東京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，市街上已有七夕巧果出售。
若購買一斤巧果，其中還會(huì)有一對身披戰(zhàn)甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。七夕巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。此外，乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化。或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱為“花瓜” 。
七夕節(jié)的習(xí)俗十一:七姐誕
廣州舊時(shí)過七巧節(jié)是非常熱鬧的。宋人劉克莊曾有詩詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸賣聲。粵人重巧夕，燈光到天明。”人們在節(jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚(廣州人多從初六晚開始至初七晚，一連兩晚)，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也涂上了紅色，然后把早已準(zhǔn)備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時(shí)果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙臺上，還要有一盞油燈放置在“仙禾”或“仙菜”中間。此時(shí)，有錢人家的廳堂布置得錦屏繡椅、富麗堂皇，一般人家盡量把廳堂擺設(shè)井然。一切都安排停當(dāng)以后，姑娘們便焚香點(diǎn)燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”。自三更至五更，要連拜七次。此時(shí)，除了邀請親戚朋友前來作客以外，還要請鄰里中相識與不相識的姑娘們一起拜神，觀嘗巧藝與玩具，高高興興，熱熱鬧鬧，如巧藝與玩具受到越多人的稱贊，主家姑娘就越高興，越感到榮耀。廣州的姑娘們說，像這樣能在眾人面前展示手藝，一生是投有多少回的。拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔(古稱金針度人)，如一口氣能穿過七枚針孔者被稱為巧手(得巧)，穿不到七孔
七夕節(jié)的習(xí)俗十二:針者則“輸巧”
正如唐代詩人所描繪：“向月穿針易，臨風(fēng)整線難。不知誰得巧，明旦試看尋。”再后便焚燒紙制的圓盒(梳妝盒)，盒里裝有紙制的衣服、鞋、脂粉、梳妝鏡、梳子等，每樣一式七份。祭拜儀式結(jié)束后，八仙臺上的擺設(shè)保持不動(dòng)，留待翌日(初七)供姑娘們互相串訪時(shí)參觀、評議。據(jù)明清和民國時(shí)期的一些書籍所載，廣州姑娘于七夕中展示出來的巧藝，有一粒谷粒大小的繡花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲瓏輕飄的小羅帳，還有特制的蓮花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有灑杯大小，盆內(nèi)描有兩朵花，一真一假，令人難以區(qū)別。到了初七晚，繼續(xù)如昨晚一樣祀神，稱為“拜牛郎”，一般由男童主祭。七夕過后，姑娘們所制作的工藝品、玩具等
七夕節(jié)的習(xí)俗十三:互相贈(zèng)送，以示友情
廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過第一個(gè)七夕時(shí)，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時(shí)，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意。
據(jù)《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門沉香浦的活動(dòng)。游艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。石門浦水質(zhì)清洌，朝夕日出日落時(shí)返照兩山，有時(shí)會(huì)像海市蜃樓一樣在天空出現(xiàn)一些景幻。泛舟者坦希望能有運(yùn)氣看到奇最的出現(xiàn)，故姑娘們七夕游石門沉香浦成為一項(xiàng)重要內(nèi)容，很是熱鬧，也成了一個(gè)節(jié)日的習(xí)俗。
七夕節(jié)的習(xí)俗十四:染指甲
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習(xí)俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時(shí)用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。
七夕節(jié)的習(xí)俗十五:婦女洗發(fā)
婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習(xí)俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發(fā)。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發(fā)。這項(xiàng)習(xí)俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。人們認(rèn)為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護(hù)佑。
還流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說七夕節(jié)時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì)時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
七夕節(jié)的習(xí)俗十六:結(jié)扎巧姑
陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動(dòng)的風(fēng)俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時(shí)還舉行剪窗花比巧手的活動(dòng)。
七夕節(jié)的習(xí)俗十七:拜“七娘媽”
閩南和臺灣的七夕節(jié)又是“七娘媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護(hù)孩子平安和健康的偶像。據(jù)閩南籍臺灣學(xué)者林再復(fù)的《閩南人》一書考證，閩南人過去越峽跨洋到臺灣或異國他邦經(jīng)商、謀生，大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇氣。所以，七夕這一相思傳情的節(jié)日又演變成對保護(hù)孩子的“七娘媽”神的祈禱。
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今天是個(gè)特殊的日子，七夕!多少文人墨客樂此不彼，歌頌著千年不變的神奇!那一些夸姣鐫刻在心底，想，大家都有一個(gè)共同的心愿吧：那就是你若安好，我便永恒!
一些人一些事一些風(fēng)景都跟著歲月一起匆匆遠(yuǎn)去，偶爾想起，那只不外是一段經(jīng)歷，刻骨銘心又怎樣?生死告別亦不外是一段插曲，總不能讓那些心碎陪著一起過，也總不能讓憂傷一直打磨!平凡的平清淡淡的日子還得過，為了家，為了糊口!
忽而想起，是否也該對身邊的每一個(gè)人性一聲“情人節(jié)快樂”，卻只怕不是誰心中所期盼的`那個(gè)人。
卻依舊愿意懷著夸姣的祝福渡過，在這錦繡的節(jié)日。
想象傳說中的牛郎織女會(huì)如何遇見在長長的鵲橋，會(huì)不會(huì)有鮮紅的玫瑰，背景是荒蕪抑或繁華……
兀自綿長的遙想，卻是空缺。
不外如往常一般的，安靜的夜……
生命的真相，莫不外一個(gè)空寂的夜，留你獨(dú)自循著那一縷綿薄的氣味，兀自猜想?
? 關(guān)于七夕節(jié)的詩句 ?
1. 干鵲收聲，濕螢度影，庭院深香。步月移陰，梳云約翠，人在回廊。——?jiǎng)㈡?zhèn)《柳梢青·七夕》
2. 代馬秋不歸，緇紈無復(fù)緒。迎寒理衣縫，映月抽纖縷。——柳惲《七夕穿針》
3. 愿天上人間，占得歡娛，年年今夜。——柳永《二郎神·炎光謝》
4. 河漢女，巧云鬟。夜闌干。釵頭新約，針眼嬌顰，樓上秋寒。——吳文英《訴衷情·七夕》
5. 云階月地一相過，未抵經(jīng)年別恨多。最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。——杜牧《七夕》
6. 暫驚河女鵲，終狎野人鷗。——李嶠《同賦山居七夕》
7. 天上分金鏡，人間望玉鉤。 ——李賀《七夕》
8. 他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。 ——孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》
9. 千里暮云平，南樓催上燭，晚來晴。 ——呂渭老《小重山·七夕病中》
10. 鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時(shí)人欲去。 ——蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
11. 雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。 ——范成大《鵲橋仙·七夕》
12. 相逢雖草草，長共天難老。終不羨人間，人間日似年。——蘇軾《菩薩蠻·七夕》
13. 牽牛織女幾經(jīng)秋，尚多少、離腸恨淚。——朱淑真《鵲橋仙》
14. 人間夢隔西風(fēng)，算天上、年華一瞬。——吳文英《惜秋華·七夕》
15. 我笑牛郎織女，一年一度相逢。歡情盡逐曉云空。愁損舞鸞歌鳳。——陳東《西江月·七夕》
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關(guān)于七夕節(jié)美文：忘卻七夕
天際中星光依稀
別告訴我你有多遠(yuǎn)的距離
忽閃怱閃地那一顆
莫非就是七夕傳說中的織女
你送來了今天的七夕
卻帶走了愛情中最刻骨的美麗
從此我們學(xué)會(huì)了虛假的謬贊
卻忘記了用心珍惜
好想穿越在過去的時(shí)空里
記錄一段舉案齊眉的經(jīng)歷
不需要生離死別的故事
也不要英雄救美的壯舉
只給我
只給我相伴青山綠水足矣
淡淡一筆
襄嵌在生命中最美的記憶
從此忘卻七夕......
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