“五十六個(gè)民族,五十六之花”,這首耳熟能詳?shù)男蓵r(shí)刻縈繞在我們耳旁！今天,墨協(xié)以“民族一家親”為主題開展了少數(shù)民族交流會(huì),邀請了各系少數(shù)民族同學(xué)參加。活動(dòng)圍繞主題，分為發(fā)布少數(shù)民族通訊錄、相互交流、藝術(shù)表演、民族語言展示、特色民俗展示等幾個(gè)環(huán)節(jié)。

活動(dòng)中，墨家協(xié)會(huì)會(huì)員以最熱情的方式款待少數(shù)民族朋友，讓他們倍感溫暖！整個(gè)活動(dòng)在歌舞的海洋中充滿歡聲笑語！在這個(gè)舞臺上，沒有束縛，學(xué)生們自得其樂。

墨協(xié)發(fā)揚(yáng)“墨協(xié)精神”,讓各民族同學(xué),手與手相牽,心與心相連！

通過這次活動(dòng),讓全校來自回族,壯族,蒙古族,滿族,苗族,白族,等十多個(gè)少數(shù)民族同學(xué)進(jìn)一步加深了解溝通。作為龍的后裔，中國人民的同仁，墨家協(xié)會(huì)為學(xué)院的少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)溫暖的港灣。各族人民在這里暢所欲言！正是這次活動(dòng),讓源遠(yuǎn)流長的民族文化得以溝通,也正是這次活動(dòng),增加了民族之間兄弟姐妹的深厚情誼,促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)。

“民族一家親”活動(dòng)在三個(gè)小時(shí)內(nèi)結(jié)束了,但他的精神永駐,——民族團(tuán)結(jié)！因?yàn)槭且粋€(gè)家庭，我們互相包容；因?yàn)槭羌彝ィ覀兓ハ嘀С郑灰驗(yàn)槭羌彝ィ覀円黄鹋Γ餐M(jìn)步！

祝祖國繁榮昌盛，民族永遠(yuǎn)相愛！

? 少數(shù)民族歧視的自查報(bào)告 ?

為進(jìn)一步提升少數(shù)民族群眾生活質(zhì)量，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，響應(yīng)市人大常委會(huì)民宗僑外工委和市民宗局的號召，無錫市廣益街道在所轄社區(qū)范圍內(nèi)，對婚嫁少數(shù)民族婦女就業(yè)和生活的基本情況進(jìn)行了調(diào)研，并形成報(bào)告如下。

一、基本數(shù)據(jù)

我轄區(qū)共有婚嫁少數(shù)民族婦女12名，平均年齡39歲，來自回、壯、滿、土家、布依等少數(shù)民族。初中及以下文化水平占70%。其中大部分婦女從事制造業(yè)，少數(shù)從事第三產(chǎn)業(yè)。個(gè)人平均年收入2.9萬元，家庭平均年收入5.3萬元。均參加社保，但未被納入低保。

二、存在問題

根據(jù)調(diào)查所得的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)分析，我街道轄區(qū)內(nèi)婚嫁少數(shù)民族婦女在就業(yè)和生活上，綜合來說主要兩方面的問題：

(一)文化水平整體偏低

1、概況分析

受訪少數(shù)民族婦女中平均年齡低，但文化程度不高。僅有三人為大專及以上學(xué)歷，兩人為高中或職高學(xué)歷，其余均為初中及以下文化水平。據(jù)XX年人口普查數(shù)據(jù)推算，我市XX年初中文化程度的僅占43.43%，高中及高中以上的占33.12%。與此數(shù)據(jù)相比，我轄區(qū)內(nèi)婚嫁少數(shù)民族婦女的文化水平整體偏低。

2、成因分析

(1)地區(qū)經(jīng)濟(jì)因素的制約

無錫作為東南沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，在教育上投入較多，居民文化素質(zhì)普遍較高。但本轄區(qū)內(nèi)婚嫁少數(shù)民族婦女多是外來務(wù)工人員，在教育上的投入與產(chǎn)出均不足。

(2)受教育者個(gè)體因素的影響

任何教育都必須通過受教育者的主體活動(dòng)，化為自身自覺的要求，才能促進(jìn)其發(fā)展。反映在少數(shù)民族婚嫁婦女上，主要表現(xiàn)在如下幾方面：

①缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力。部分少數(shù)民族婦女安于現(xiàn)狀，滿足于眼前的短期利益，缺乏內(nèi)在的學(xué)習(xí)求知?jiǎng)恿Α?/p>

②家務(wù)負(fù)擔(dān)繁重。受調(diào)查的少數(shù)民族婦女作為母親和妻子，家務(wù)負(fù)擔(dān)需要投入不少的勞動(dòng)力，占據(jù)大量的業(yè)余時(shí)間，沒有充足的時(shí)間條件接受再教育。

③家庭經(jīng)濟(jì)困難。由于文化水平不高，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)收入偏低，家庭財(cái)政緊張，從財(cái)力上來說無法顧及。

(二)個(gè)人及家庭收入均偏低

1、概況分析

受訪的少數(shù)民族婦女，多為制造業(yè)工人或服務(wù)業(yè)從業(yè)人員。人均年收入僅為2.9萬元，家庭年收入也僅為5.3萬元。而據(jù)統(tǒng)計(jì)，我市XX年城鎮(zhèn)非私營單位從業(yè)人員平均工資為55381元，城鎮(zhèn)非私營單位企業(yè)從業(yè)人員平均工資為48727元，城鎮(zhèn)私營單位從業(yè)人員平均工資為34682元。反觀我轄區(qū)受訪少數(shù)民族婦女，其收入是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于平均水平的。

2、成因分析

(1)教育程度導(dǎo)致的就業(yè)困難

現(xiàn)今社會(huì)，知識早已成為第一生產(chǎn)力。雖教育程度不能與知識技能直接掛鉤，但企業(yè)在用工時(shí)難免以之為參考因素。并且，在勞動(dòng)力市場上，初中及以下文化程度的居多，面臨的競爭壓力相對也最大，選擇面則較小。因此，由于缺乏文化水平和技術(shù)能力，在就業(yè)時(shí)競爭力就明顯較弱，從事的多是條件比較艱苦、勞動(dòng)強(qiáng)度大、工資待遇則較低的工作。

另外，缺乏知識技能，在信息社會(huì)，容易導(dǎo)致的缺陷是對信息的處理能力不夠，利用各種求職信息和設(shè)施的`機(jī)會(huì)就相對減小。

(2)家庭負(fù)擔(dān)大、生活壓力重

分析數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，受訪婚嫁少數(shù)民族婦女的配偶也多從事待遇較低的工作，這直接導(dǎo)致家庭總收入也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于平均水平。而平均39歲的年齡段，又使得她們上有老下有小，既面臨孩子讀書教育，又要應(yīng)對老人養(yǎng)老醫(yī)療，家庭開銷較大，面臨的巨大生活壓力。同時(shí)，又缺乏時(shí)間和精力去參加培訓(xùn)教育，尋求待遇更加優(yōu)渥的工作。

三、解決方法

針對這樣的現(xiàn)狀，作為基層政府要少講空話套話，多做實(shí)事好事，采取切實(shí)可行的措施，來為本轄區(qū)內(nèi)的婚嫁少數(shù)民族婦女解決好就業(yè)和生活上的困難。

1、搞好培訓(xùn)及繼續(xù)教育

避免文化水平偏低、專業(yè)技能貧乏成為婚嫁少數(shù)民族婦女就業(yè)路上的“攔路虎”，就要從根本抓起，鼓勵(lì)她們積極參加職業(yè)技能培訓(xùn)。考慮到婚嫁婦女的家庭負(fù)擔(dān)較重，本轄區(qū)內(nèi)企業(yè)較多的實(shí)際情況，可適當(dāng)鼓勵(lì)就近就業(yè)。街道社區(qū)相關(guān)部門和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)先與用工企業(yè)溝通，根據(jù)企業(yè)的需求，發(fā)動(dòng)組織學(xué)員參加相關(guān)培訓(xùn)并讓學(xué)員到企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)操作，通過考核取得相關(guān)資格證書和培訓(xùn)證書后，再由用工企業(yè)安排就業(yè)，這樣不僅提高了參加培訓(xùn)的積極性，又解決了用工需求問題。

2、鼓勵(lì)多種形式的自主創(chuàng)業(yè)

在就業(yè)市場競爭日趨激烈的現(xiàn)狀下，鼓勵(lì)少數(shù)民族婦女利用自身優(yōu)勢創(chuàng)業(yè)致富是明智之舉。街道可成立婦女創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)中心，吸收金融、扶貧、工商、稅務(wù)、文教、衛(wèi)生、計(jì)生等部門負(fù)責(zé)人參加，為婦女創(chuàng)業(yè)提供便利條件。此外，除實(shí)體創(chuàng)業(yè)方式外，充分利用崇安電商園的資源優(yōu)勢，鼓勵(lì)婚嫁少數(shù)民族婦女與時(shí)俱進(jìn)，在電商發(fā)展的大潮中分得一杯羹。

3、幫助解決家庭后顧之憂

由于婦女在照顧家庭、操持家務(wù)、孝敬老人、養(yǎng)育子女等方面承擔(dān)著主要職責(zé)，在社會(huì)支持不足的情況下，部分婦女便沒有了全身心投入社會(huì)工作的動(dòng)力和基礎(chǔ)，影響了婦女的事業(yè)前途。因此，要幫助婚嫁少數(shù)民族婦女改變就業(yè)和生活的困境，政府要做的除了在教育及就業(yè)方面給與指導(dǎo)外，更重要的是充分發(fā)揮社區(qū)的作用，為勞動(dòng)?jì)D女解決家庭的后顧之憂，從實(shí)際需求出發(fā)，解決合理需求。

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縣委統(tǒng)戰(zhàn)部：

近年來在各級黨委、政府的.大力關(guān)心和支持下靖安村在各領(lǐng)域發(fā)生了較大地變化。老百姓文化生活日益提高。20xx年靖安村文化活動(dòng)也將如期舉行。主要活動(dòng)內(nèi)容有：宣傳貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)方針政策及相關(guān)法律法規(guī)，文藝演出，籃球比賽等項(xiàng)目。舉辦文化活動(dòng)旨在弘揚(yáng)民族文化，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，提高全民素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)，具有十分重要的意義和作用。由于鎮(zhèn)政府財(cái)力拮據(jù)，舉辦文化活動(dòng)困難重重。特向貴單位請示給予2萬元資金支持。請予審批。

紅水鎮(zhèn)人民政府

20xx年2月27日

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墨江哈尼族自治縣，有38萬人口，雙胞胎（三胞胎）卻多達(dá)1200余對，為此，墨江被譽(yù)為“雙胞之家”。從2005年開始，每年的五一期間，“中國·墨江北回歸線國際雙胞胎節(jié)”，便是世界各地雙胞們的盛會(huì)。

墨江為何會(huì)有如此多的雙胞，有很多的說法：有人認(rèn)為，與那里的雙胞井水有關(guān)；有人認(rèn)為，與北回歸線穿過那里有關(guān)；有人認(rèn)為，與當(dāng)?shù)厥a(chǎn)紫米、愛吃紫米有關(guān)；也有人認(rèn)為，與遺傳有關(guān)……

每年的5月1日—2日來自世界各地的雙胞胎們都會(huì)相聚云南墨江，領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕Ⅲw驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情、目睹雙胞的巔峰對決、縱情哈尼的“抹黑”狂歡、享受當(dāng)?shù)氐镊吟咽⒀纭㈠忮四纳鷳B(tài)天堂……

傣族的新年，云南各地的傣族，都以“潑水”的形式來慶祝，所以傣歷新年，又稱“潑水節(jié)”。“潑水節(jié)”是云南少數(shù)民族的數(shù)百種節(jié)日中，影響最廣，規(guī)模最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日之一。西雙版納是傣族聚居區(qū)，全州各地都有“潑水節(jié)”，其中尤以景洪市每年舉辦的“潑水節(jié)”規(guī)模最大，盛況空前。

“潑水節(jié)”一般從傣歷新年的第3天（4月15日）開始。這一天彬彬有禮的傣家兒女，取來清潔的水，用樹枝蘸取，互相潑灑，以示為您洗去一年的塵垢，祝福您在新的一年里清潔平安。現(xiàn)在的“潑水節(jié)“已演化成群眾性的狂歡活動(dòng)，“水花放，傣家狂”，人們提桶端盆取得水來，見面就迎頭蓋瞼地潑下，一朵朵水花在空中盛開，象征著吉祥、幸福、健康。青年男女手中相互潑出晶瑩明亮的水珠，還混合甜蜜的愛情。街市里、廣場上到處見人們在相互追逐潑澆。到處是水的洗禮，水的祝福，水的歡唱，空中朵朵水花四濺，大地一片歡聲笑語，“潑水節(jié)”成了一個(gè)歡樂的海洋。

景洪市的潑水節(jié)期間，還舉行極富民族特色的斗雞、跳孔雀舞、傣族青年男女?dāng)S彩繡荷包、放高升以及在瀾滄江里進(jìn)行劃龍舟比賽，放孔明燈等民族娛樂活動(dòng)。

云南的彝族、白族、納西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、普米族等少數(shù)民族都有共同的節(jié)日——火把節(jié)。彝族火把節(jié)人數(shù)最多、規(guī)模最大、知名度最高。同時(shí)也是彝族人民最隆重的節(jié)日。

火把節(jié)古代又稱星回節(jié)。關(guān)于星回節(jié)的起源，其說法各不相同：納西族是為紀(jì)念一位保護(hù)人間五谷豐收而犧牲的天將；傈僳族是為歡迎諸葛亮南征而點(diǎn)燃火把前去驅(qū)散前進(jìn)路上的瘴氣，趕走猛獸；彝族是為除蟲害、慶豐收。

每年農(nóng)歷6月24日至25日（陽歷7月8日—9日），彝族人民都要穿上節(jié)日盛裝，彈著月琴、大三弦，吹著蘆笙來參加火把節(jié)。

火把節(jié)的內(nèi)容程序是：白天人們飲酒祝賀節(jié)日并進(jìn)行摔跤、斗牛活動(dòng)。武定縣、祿勸告縣等地的彝族還開展射箭、賽馬、打秋千等活動(dòng)。到了晚上日落夜黑，家家戶戶的大人小孩就把事先做好的長約2米、直徑約20—30公分的干松柱火把點(diǎn)燃。人們高舉火把匯集在村頭、寨邊或廣場上，然后在松林、田間奔馳，表示驅(qū)除蟲害邪惡，以求豐收幸福。

每年逢火把節(jié)的晚上，從昆明到路南縣石林風(fēng)景區(qū)的中外游客有數(shù)萬人至十幾萬人，每個(gè)人手持火把，與彝族人民匯集在石林風(fēng)景區(qū)，把整個(gè)大地照得通紅，形成燦爛耀目的火海。為給旅游者助興，當(dāng)?shù)卣€在石林風(fēng)景區(qū)組織放禮花，整個(gè)夜空五彩繽紛，使觀者目不暇接。

云南大理三月街，相傳已有一千多年的歷史，每年農(nóng)歷三月十五日開始?xì)v時(shí)一周左右的三月街，不僅是大理白族人民的物資交流盛會(huì)，而且是白族人民一年一度歡聚的節(jié)日。三月街每年都按時(shí)在蒼山東麓、大理城西舉行。這期間諸商云集，環(huán)貨山積。各族人民都要把好的工藝品、土特產(chǎn)拿到三月街出售，把最優(yōu)秀的文藝節(jié)目搬到三月街上演出，選最好的騎手參加賽馬。隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，三月街的規(guī)模越來越大。其內(nèi)容更加豐富多彩：有二十多個(gè)省、市、自治區(qū)及幾十個(gè)國家的外國友人參加這一盛會(huì)，在全國或云南亦屬少見。

位于北回歸線上的云南省墨江哈尼族自治縣是中國哈尼族的主要聚居地之一，哈尼族之間一直流傳著吃百家宴的習(xí)俗，現(xiàn)在這種習(xí)俗已經(jīng)成為墨江各民族共同的盛宴——長街宴。

長街宴據(jù)說是為了慶祝豐收。哈尼族根據(jù)自己民族的古歷法，把農(nóng)歷十月當(dāng)作歲首，新舊年之交沒有固定的時(shí)間界限，而是選十月間第一個(gè)辰農(nóng)日作為新年開始，也就是相當(dāng)于漢族春節(jié)的大年初一，是哈尼族最大的節(jié)日。這一天，哈尼村寨都打掃得干干凈凈，男女老少都身著節(jié)日盛裝，姑娘們更是把這個(gè)節(jié)日當(dāng)作是一年中的“賽裝節(jié)”，都穿出最美麗的服飾；小伙子們則輪流敲擊掛在寨邊木架上的木鼓、芒鑼，用悠揚(yáng)的鑼鼓聲象征寨子更加富裕興旺。

在慶祝豐收的時(shí)候，每個(gè)寨子都要都要在村寨中心擺上長長的酒宴，全村同樂，輪流喝酒，共慶象征他們團(tuán)結(jié)和睦，吉祥幸福的節(jié)日。這種酒宴因在街心，故被人們稱為“街心酒”，又因?yàn)檫@種酒宴以方桌連接而成，恰似一條長龍，又稱“長街宴”。

目腦縱歌是德宏景頗族的傳統(tǒng)節(jié)日，意思是“大伙跳舞”。一般在農(nóng)歷正月十五舉行，地點(diǎn)主要在德宏州潞西市，節(jié)期四到五天。這個(gè)節(jié)日以規(guī)模盛大的歌舞為主要內(nèi)容。

每年農(nóng)歷二月初八，是傈僳族傳統(tǒng)的刀桿節(jié)。在刀桿節(jié)上，最吸引入的是所謂“上刀山，下火海”的表演。此外，當(dāng)然也少不了大規(guī)模的歌舞。刀桿節(jié)在傈僳族聚居的地區(qū)都能見到，規(guī)模比較大的要數(shù)怒江傈僳族自治州的六庫和保山地區(qū)的騰沖。

插花節(jié)是云南楚雄大姚縣境內(nèi)彝族的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間是每年農(nóng)歷二月初八，一般要舉行3天，地點(diǎn)在大姚縣曇華山。顧名思義，這個(gè)節(jié)日當(dāng)然是以花為主。當(dāng)?shù)匾妥逋紩?huì)帶上美酒佳肴，穿上節(jié)日盛裝，手捧鮮花，從四面八方聚集到曇華山，興高采烈地唱起山歌，跳起左腳舞，盡情歡樂，互祝吉祥。

花山節(jié)，又叫“跳場”、“跳花”、“耍花山”、或“踩花山”，是滇東北、滇南—帶苗族的傳統(tǒng)佳節(jié)。在每年農(nóng)歷正月初三至初七舉行。云南永善縣和屏邊苗族自治縣等地比較隆重，有時(shí)甚至達(dá)數(shù)萬人。花山節(jié)以苗族的各種歌舞和其他游戲、娛樂為主。花山節(jié)也是苗族男女青年尋偶戀愛的重要機(jī)會(huì)。

瑤族的主要節(jié)日“盤王節(jié)”，意在紀(jì)念敬獻(xiàn)瑤族的始祖盤瓠以及喜慶豐收。逢每年農(nóng)歷十月十六日，瑤族人民皆著節(jié)日盛裝，敲響節(jié)日長鼓、吹起長笛、唱起山歌，歡慶三天三夜。節(jié)日期間主要活動(dòng)項(xiàng)目有祭祀、對歌、擊鼓等。

這是納西族祭祀本民族的保護(hù)神“三朵”而舉行的盛大節(jié)慶活動(dòng)，每年農(nóng)歷二月初八和八月舉行。節(jié)日期間，除在北岳廟舉行節(jié)慶活動(dòng)、納西族都要在自家舉行隆重的祭祀“三朵”儀式。此外，納西族群眾還要舉行多頂文娛活動(dòng)，到野外進(jìn)行野餐等。

農(nóng)歷正月十五日，是納西族傳統(tǒng)節(jié)日“棒棒會(huì)”，這是一個(gè)竹、木、鐵農(nóng)具交流盛會(huì)，品種繁多，熱鬧異常。鄰近各縣的.農(nóng)民，乃至大理、保山、西藏一帶的農(nóng)民和商人，都攜帶本地特產(chǎn)到集會(huì)上出售，然后購買所需物品，而麗江一帶的農(nóng)民也為備春耕購買農(nóng)具和所需用品。

于每年農(nóng)歷七月中旬舉行，會(huì)期為一周，以交易騾、馬、牛、羊等牲畜為主，還交流各地土產(chǎn)。大理、劍川、鶴慶、中甸、永勝等一帶的農(nóng)民都前來買騾馬和麗江銅器，上市騾馬上萬頭。會(huì)期舉行的各種文娛活動(dòng)，賽馬、演戲等是最受歡迎的節(jié)日內(nèi)容。

在云南省蘭坪縣的傈僳族中流傳著一個(gè)傳說：在古代時(shí)，牛生活在天上，過得十分舒適。后來它見到地上人間傈僳族吃苦澀的野果為生。心中十分不忍。于是在一年春天，背著天神，將藏在葫蘆里的五谷種子灑向了人間，使人間開始有了五谷成長，傈僳族擺脫了饑餓的困境。天神因此發(fā)怒，把牛驅(qū)出天上，來到人間。傈僳族將其養(yǎng)在家中，但牛看到人們耕作勞苦，又主動(dòng)出來拉動(dòng)犁耙，幫助種莊稼。天神見人間生活漸漸美好，又放出冰霜、蟲災(zāi)，進(jìn)行搗亂、迫害。牛在耕作之余，為了保證作物成長，又上天與天神論理，不讓各種災(zāi)害得逞，對傈僳族立下了很大的功勞。因此每年農(nóng)歷六月初五日，這里的傈僳族人民也要過一個(gè)“浴牛節(jié)”。在這一天，不僅家家要給牛洗澡，并要煮一鍋放鹽的稀飯，用來喂牛。并由家中最年長的婦女向牛祈禱，希望它在天神面前，多多求情，免災(zāi)無害，莊稼豐收。

云南省西北山區(qū)的彝族黑話人支系，在每年立冬要過一個(gè)“頌牛節(jié)”，用以感謝一年來牛的勤勞耕作。到那時(shí)，人們用洋芋和蘿卜分別制作黃牛和水牛的模型，以玉米穗作尾，養(yǎng)麥粒或玉米粒作眼，用麥穗尖做角，以養(yǎng)麥秸或玉米稈作腿，然后將制成的牛模型放入一個(gè)大簸箕內(nèi)，置于牛神崖前的草坪正中。草坪周圍豎12根松木，上邊掛著有綴著養(yǎng)子、燕麥、玉米的紅綢。由一個(gè)老歌手帶領(lǐng)，人們牽來掛有紅綢的耕牛，繞著簸箕踏歌而舞，歌頌耕牛的辛勞及精心飼養(yǎng)耕牛和獲得豐收的農(nóng)家。最后將牛模型和以養(yǎng)麥講、燕麥炒面、玉米糕與切成段的燕麥秸所混合成的精飼料贈(zèng)送給上述有突出成績的人家，以獎(jiǎng)勵(lì)對耕牛的愛護(hù)和農(nóng)業(yè)上的成就。獲獎(jiǎng)的主人，當(dāng)場將得到的飼料喂牛，用彩線編成“牛轎”，載著牛模型，歌舞過寨。回到家中以后，將牛模型供干堂屋，作為傳家寶物珍藏，充分顯示了對耕牛的重視。

云南省的哈尼族在農(nóng)歷三、四月的犁耙栽插春耕大忙結(jié)束以后，要在五月初過“牛納納”（哈尼語，意為“牛歇?dú)狻保┕?jié)日。就是讓備受辛勞的耕牛在這一天歇歇?dú)猓邮苋藗儗λ木匆狻５搅诉@一天，人們采摘紫澤蘭草煮出紫色水汁，用以染糯米飯，并殺一只公雞，以供神祭祖。祭畢以雞肉、肉湯拌糯米飯喂牛，同時(shí)進(jìn)行祝告，并讓牛上山自由游牧，啃食青草。另一方面，人們于當(dāng)天清晨用紫水洗臉擦身，表示洗掉春耕中的勞碌疲憊。還要洗凈一套衣服，象征脫凈從事栽插時(shí)放縱唱情歌的山野習(xí)氣。就這樣，耕牛和人們都?xì)g樂地度過休息喜慶的一天。對于耕牛的重視和為它過節(jié)，是我國南方農(nóng)業(yè)民族的一大特色。

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漁潭會(huì)是滇西僅次于三月街最大的物資交流會(huì)，以經(jīng)營嫁妝為主。會(huì)期為每年農(nóng)歷八月十五至二十一日，因八月十五日始會(huì)，又稱“八月十五會(huì)”。

每年農(nóng)歷8月15至21日，在洱源縣漁潭坡舉行。其性質(zhì)同大理三月街一樣，為農(nóng)貿(mào)物資交流會(huì)，主要以農(nóng)產(chǎn)品、畜牧、嫁妝和漁具為主。過去習(xí)俗是在賣各式各樣竹編漁具和魚網(wǎng)的攤點(diǎn)前面，還要擺一桶(盆)魚，以尾為單位買賣，供們品嘗。而且街市開始時(shí)，先賣漁具。漁具賣完后才開始其他的貿(mào)易。由于中秋以后收割季節(jié)已過，當(dāng)?shù)厝罕娪械拈_始備辦婚嫁的用具，嫁妝特別暢銷，所以也有人把漁潭會(huì)稱為“嫁妝會(huì)”。會(huì)上也還舉行各種文體活動(dòng)。近年來因規(guī)模逐漸擴(kuò)大，魚塘坡也容納不了，改在沙壩如期舉行。漁潭會(huì)地點(diǎn)在洱源縣沙坪漁潭坡，1980年，會(huì)址遷到北距沙坪3公里的沙壩。屆時(shí)，各地商人結(jié)棚為市，交易物資以著名的鄧川奶牛、劍川木雕家具、騰沖玉器、白族婦女金銀首飾、民間剪紙、挑花刺繡品等為主。大理地區(qū)白族人民的婚禮多在每年秋收后舉行，漁潭會(huì)剛好在秋收前舉辦，凡要嫁娶的人家都要到漁潭會(huì)備辦結(jié)婚用品，故漁潭會(huì)又稱“嫁妝會(huì)”。會(huì)期成雙結(jié)隊(duì)的白族男女青年云集漁潭會(huì)，采購金銀首飾、玉器用品、箱箱柜柜和桌椅等家具以及電視機(jī)、收錄機(jī)、單車、手表等高檔商品。外地商賈云集漁潭會(huì)，則購買鄧川乳牛、騾馬、耕牛和藥材等地方土特名產(chǎn)，外商多來自山東、河南、陜西等省市和省內(nèi)思茅、臨滄、保山。麗江、中甸等專州。會(huì)期還有前來觀光旅游的外國人和港澳同胞，他們在漁潭會(huì)選購各自喜愛的商品。會(huì)期，漁潭會(huì)組委會(huì)還舉辦各種文體活動(dòng)，豐富與會(huì)群眾的生活。

據(jù)考，漁潭會(huì)始于唐代。相傳唐永徽年間，在漁潭坡油魚洞中，有一條修煉成精的紅魚精，經(jīng)常到洱海中興風(fēng)作 浪，傾沒漁船，傷害漁民，當(dāng)?shù)厝嗣窨嗖豢把浴Ｒ惶欤^音路過漁潭坡，紅魚精正在洱海中興風(fēng)作浪，只見洱海上空烏風(fēng)暴雨，漁潭坡上飛沙走石，一艘艘漁船沉沒海中，無數(shù)漁民葬身海底，于是觀音拋出一張大網(wǎng)將紅魚精罩住，頓時(shí)風(fēng)停浪止、晴空萬里。觀音制服了紅魚精，與紅魚精約法三章，準(zhǔn)它于每年農(nóng)歷八月十五日出洞活動(dòng)一次，其余時(shí)間均在洞中，魚精―一應(yīng)允，于是又把它放回洞中。為防止紅魚精出洞后再興風(fēng)作浪，觀音讓當(dāng)?shù)貪O民于每年農(nóng)歷八月十五日紅魚精出洞這天在漁潭坡上趕會(huì)，交易捕魚網(wǎng)具和魚叉，當(dāng)紅魚精出洞時(shí)，看到熙熙攘攘的漁民們在交易捕魚網(wǎng)具時(shí)，又退回洞中，不敢出洞祟。隨后漁潭會(huì)由交易捕魚網(wǎng)具發(fā)展為物資交流大會(huì)。至今在漁潭會(huì)開始的頭天早上，即八月十五日清晨，漁民們?nèi)栽跐O潭坡油魚洞的青官廟前的兩棵大青樹下，交易漁具，當(dāng)太陽出山后即散，轉(zhuǎn)為交易其他物資。交易漁具這種習(xí)俗，相傳就是唐代漁潭會(huì)習(xí)俗的遺留。

洱源漁潭會(huì)于每年農(nóng)歷八月十五日開始，每年會(huì)期5至7天。會(huì)址在洱源沙坪壩子孤漁潭坡。這里是蒼山和洱海的最北端，滇藏公路緊挨漁潭坡西側(cè)穿過。漁潭坡依山傍水，水陸交通皆較為方便，乘車可北上麗江，中甸，南下可達(dá)大理、下關(guān)。乘船可達(dá)雙廊、挖色、海東、大理、下關(guān)。因而每年漁潭會(huì)期，滇西各地商賈云集，每天前來趕會(huì)的各族群眾數(shù)以萬計(jì)。按傳統(tǒng)習(xí)慣，每年漁潭會(huì)的開市儀式都要在黎明中的清官廟前大青樹下進(jìn)行。開市時(shí)的交易主要是捕魚工具，如漁網(wǎng)、漁籮、漁簍、漁竿、漁叉以及漁船上的舵、漿、錨、鉤、繩等。據(jù)說在漁潭會(huì)上購買的漁具頗有靈氣，特別容易捕到魚蝦。

特朝陽從東升起時(shí)漁具市場就散了，于是其他物資的交易便隨之開始。漁潭坡上臨時(shí)搭成的一行行貨棚，就形成了一條條臨時(shí)的街道。在這里交易的本地貨物有魚蝦干貨，有周城的扎染衣物，有民間刺繡和各種手工藝品、竹篾制品等。外來的產(chǎn)品有中甸的藥材、麗江的皮貨、騰沖的玉器、劍川的木雕家具，鶴慶的臘味以及各種日用百貨、家電產(chǎn)品、金銀首飾等應(yīng)有盡有。

漁潭會(huì)上交易的大宗物資主要是各種奶牛、騾馬和農(nóng)具。時(shí)值中秋的漁潭會(huì)，既有利于人們?yōu)榧磳㈤_始的秋收、秋種和秋季魚汛作好生產(chǎn)準(zhǔn)備，也有利于人們?yōu)榍锖蟮慕ǚ亢图奕⒆髯游镔Y準(zhǔn)備，因而頗受人們的歡迎和關(guān)注。于是成為滇西繼大理三月街之后的又一個(gè)物資交流盛會(huì)。

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翻開中國厚厚的歷史，有一個(gè)時(shí)刻，總是在每個(gè)中國人民的心中久久難忘；有一個(gè)聲音，總是在每個(gè)中國人民的耳邊時(shí)時(shí)回蕩；有一個(gè)名字，總是在每個(gè)中國人民的腦海中永遠(yuǎn)銘記。這時(shí)刻、這聲音宣告了中華人民共和國成立了，中國共產(chǎn)黨人的建國大業(yè)終于沒有枉費(fèi)。

回望1921年，在南湖的航船上，中華民族的希望——共產(chǎn)黨成立了！是這個(gè)集體，帶領(lǐng)著處于水深火熱中的中國人民奮起反擊。他們是一支怎樣的隊(duì)伍啊！不拿群眾一針一線，雄赳赳氣昂昂，懷著滿腔的愛國情英勇抗?fàn)帯＿@樣的隊(duì)伍，在世界歷史上都是少有的。雖然裝備不如國民黨，可是歷史上的一次次戰(zhàn)役證明，正義的一方總會(huì)取得勝利！

再看看我們我們今天的幸福日子就是有無數(shù)無產(chǎn)階級先輩的鮮鋪就的，是有我們?nèi)绱祟Ｖ莻ゴ蟮念I(lǐng)袖帶領(lǐng)下創(chuàng)造的新中國，來之不易啊！

現(xiàn)在，生活是多么美好！多么幸福！許多人便只知道享受，而不思進(jìn)取。要知道中國現(xiàn)在是發(fā)展中國家，在世界上的排名也并非位居前列，我們豈能就這樣安于現(xiàn)狀呢？

就像梁啟超所說的`那樣：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”

侵略者，前輩們已經(jīng)幫我們趕出去了，剩下的，就只有靠我們這一代風(fēng)華正茂的少年了。既然革命先烈能在那樣艱苦的情況下取得輝煌勝利，那么，我們現(xiàn)在的生活那么好，有什么理由說不呢？

故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。我們必須要從現(xiàn)在開始努力，爭取讓祖國站在世界的巔峰！

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根據(jù)第六次人口普查公布的數(shù)據(jù)顯示：

漢族12.26億人，占全國總?cè)丝?1.51%；

壯族1692萬人，占全國總?cè)丝?.27%；

回族1058萬人，占全國總?cè)丝?.79%；

滿族1038萬人，占全國人口0.78%；

維吾爾族1007萬人，占全國人口0.75%。

目前我國少數(shù)民族人口最多的是壯族，約有1600多萬人。壯族歷史悠久，源于先秦秦漢時(shí)期，居住在嶺南地區(qū)的“西甌(ōu)”、“駱越”等。現(xiàn)主要聚居在南方，主要分布在廣西、云南、廣東和貴州等地。

壯族人民喜歡唱歌，歌謠是壯族民間文化生活的主要內(nèi)容，喜慶節(jié)日、迎宴賓客、談情說愛、文娛活動(dòng)等，多以歌謠表達(dá)感情和助興。農(nóng)業(yè)以稻田為主，已大量使用牛耕，耕作技術(shù)發(fā)達(dá)。壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，其中以“三月三”歌節(jié)最為隆重，除此之外還有中元節(jié)、陀螺節(jié)、隴端節(jié)、壯年等節(jié)日。

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“郡縣治，天下安”。內(nèi)蒙古自治區(qū)xx市莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾自治旗是全國唯一的達(dá)斡爾族自治旗，是國家重點(diǎn)扶持的少數(shù)民族地區(qū)。作為全國重要的糧食生產(chǎn)基地，莫旗農(nóng)業(yè)比重大、農(nóng)村人口多，是xx市推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重點(diǎn)地區(qū)之一。在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，內(nèi)蒙古自治區(qū)和xx市兩級黨委、政府堅(jiān)持“以農(nóng)牧民為本”，重點(diǎn)扶持欠發(fā)達(dá)農(nóng)牧區(qū)，積極發(fā)揮政策的主導(dǎo)性，充分調(diào)動(dòng)旗市的主動(dòng)性，突出優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，明確特色定位，采取各項(xiàng)有效措施，推動(dòng)以莫旗為代表的農(nóng)牧業(yè)旗縣向多元型、創(chuàng)新型、特色型的發(fā)展目標(biāo)邁進(jìn)，有力促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)健康發(fā)展。

一、堅(jiān)持政策主導(dǎo)，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大支撐

欠發(fā)達(dá)地區(qū)要擺脫落后的局面，不能僅僅依靠市場機(jī)制的作用，必須充分發(fā)揮上級政策的主導(dǎo)性，利用好國家優(yōu)惠政策、爭取國家投入和外部援助，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府在全面貫徹落實(shí)黨的民族政策的同時(shí)，結(jié)合國家產(chǎn)業(yè)布局和地區(qū)發(fā)展規(guī)劃，加大對欠發(fā)達(dá)地區(qū)的政策傾斜力度，優(yōu)化區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局，通過一系列重大建設(shè)項(xiàng)目安排和合理積極的轉(zhuǎn)移支付，逐步縮小欠發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展差距。XX年啟動(dòng)“三少”民族危草房改造工程，累計(jì)投資1。37億元，改造危草房5482棟。XX年組織18個(gè)廳局單位對莫旗進(jìn)行重點(diǎn)幫扶，實(shí)施了一批農(nóng)牧林水、教育衛(wèi)生和城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目。XX年已落實(shí)幫扶資金5734萬元。同時(shí)，積極發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化養(yǎng)殖小區(qū)、草原圍欄、安全飲水等基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目和“千村扶貧開發(fā)”、“整村推進(jìn)”等扶貧工作，少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展條件不斷改善，發(fā)展信心進(jìn)一步增強(qiáng)。xx市堅(jiān)持統(tǒng)籌制定區(qū)域發(fā)展規(guī)劃，努力為莫旗創(chuàng)造更多的發(fā)展空間。進(jìn)一步優(yōu)化資源配置，把嶺西煤炭資源向莫旗遠(yuǎn)程配置，XX年重點(diǎn)實(shí)施2×2。5萬千瓦背壓機(jī)組熱電聯(lián)產(chǎn)項(xiàng)目，加快推進(jìn)2×30萬千瓦熱電聯(lián)產(chǎn)項(xiàng)目報(bào)批立項(xiàng)，積極做好華潤風(fēng)能20萬千瓦風(fēng)電項(xiàng)目的前期工作。構(gòu)建立體交通網(wǎng)絡(luò)。組織申報(bào)阿—莫鐵路項(xiàng)目，圍繞尼爾基湖建立水上航線。調(diào)整支線機(jī)場建設(shè)規(guī)劃，將莫旗納入規(guī)劃范圍，積極爭取立項(xiàng)實(shí)施。XX年，加大公路建設(shè)力度，累計(jì)完成總投資2。7億元，修路573公里。XX年，積極爭取尼爾基至騰克公路項(xiàng)目、111線至李屯大橋公路工程、111線那吉屯至尼爾基鎮(zhèn)升級一級公路項(xiàng)目，力爭早日立項(xiàng)開工。

二、堅(jiān)持發(fā)揮優(yōu)勢，為欠發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展培育內(nèi)在源泉

在長期的工作實(shí)踐中，我們深刻地認(rèn)識到，受資源、技術(shù)、市場、人才等制約，欠發(fā)達(dá)地區(qū)不能照搬沿海地區(qū)工業(yè)化發(fā)展模式，也不能在低水平、低層次上承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，更不能全面開花，四面出擊。必須牢牢抓住主要矛盾，突出優(yōu)勢、發(fā)揮特色，圍繞重點(diǎn)領(lǐng)域、核心產(chǎn)業(yè)，引入先進(jìn)技術(shù)和工藝，努力培育區(qū)域品牌，使優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)在地區(qū)經(jīng)濟(jì)總量中的比重不斷提高。莫旗擁有面積最大的耕地資源和最豐富的水資源，長期以來，這兩個(gè)最重要的生產(chǎn)要素卻沒有實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置。今后一個(gè)時(shí)期，將支持莫旗進(jìn)一步轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、整合優(yōu)勢生產(chǎn)要素資源，切實(shí)改變“種植業(yè)靠天吃飯、過境水浪費(fèi)流失”的不利局面。

（一）依托豐富的耕地資源，做好“土地”文章

莫旗擁有耕地面積669萬畝，人均20畝，是全國人均1.4畝的14倍。要實(shí)現(xiàn)長期、可持續(xù)的發(fā)展，必須作好“土地”這篇大文章。一是加大農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施投入，集中各級農(nóng)業(yè)開發(fā)、以工代賑、水利基金、扶貧等各渠道的農(nóng)田水利項(xiàng)目，整合資金，統(tǒng)一使用，連片實(shí)施，整體推進(jìn)，切實(shí)改變水利基礎(chǔ)設(shè)施落后的.面貌。二是抓好農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。大力實(shí)施優(yōu)質(zhì)糧食產(chǎn)業(yè)工程，進(jìn)一步穩(wěn)定豆、薯、米等傳統(tǒng)糧食作物，鞏固“全國糧食生產(chǎn)先進(jìn)縣標(biāo)兵”地位。大力發(fā)展菇娘、黃煙、中草藥等特色經(jīng)濟(jì)作物，積極引進(jìn)新型節(jié)水、抗旱品種。三是大力發(fā)展生態(tài)畜牧業(yè)，走農(nóng)牧結(jié)合型發(fā)展道路。繼續(xù)保持“南乳北肉”的發(fā)展格局，加快種畜改良步伐，優(yōu)化畜種結(jié)構(gòu)，大力推行舍飼半舍飼養(yǎng)殖方式。四是加快土地有序流轉(zhuǎn)，健全土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)機(jī)制，成立精干高效的工作部門，積極探索推進(jìn)大戶經(jīng)營、股份制經(jīng)營、合作社經(jīng)營、企業(yè)經(jīng)營等多種模式，促進(jìn)土地規(guī)模化、集約化發(fā)展。

（二）依托豐富的水資源，做好“水”文章

莫旗擁有大小河流56條，地表水資源總量144億立方米，占xx市水資源總量的60%，水能蘊(yùn)藏量達(dá)66.6萬千瓦。其中，尼爾基湖總庫容86億立方米，水面面積近510平方公里，是莫旗未來發(fā)展的重要資源基礎(chǔ)。一是加快從供水管理向需水管理的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，適應(yīng)水資源分布特點(diǎn)，進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局、調(diào)整農(nóng)牧林結(jié)構(gòu)，積極發(fā)展節(jié)水型農(nóng)牧林業(yè)。依托豐富的地表水資源，大力發(fā)展北部山區(qū)節(jié)水農(nóng)業(yè)、節(jié)水灌溉。重點(diǎn)抓好下游30萬畝灌區(qū)工程審查立項(xiàng)工作，力爭早日開工建設(shè)。二是依托尼爾基湖豐富的水資源，積極發(fā)展多元生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展湖區(qū)漁業(yè)經(jīng)濟(jì)和民俗生態(tài)旅游。進(jìn)一步完善規(guī)劃、包裝項(xiàng)目，爭取資金支持。積極發(fā)展湖區(qū)漁業(yè)經(jīng)濟(jì)，科學(xué)制定《尼爾基湖漁業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，防控源頭污染，加強(qiáng)漁業(yè)管理，完善服務(wù)體系，成立專業(yè)化公司，建設(shè)漁業(yè)生產(chǎn)設(shè)施，適度發(fā)展湖中網(wǎng)箱養(yǎng)殖，打造綠色有機(jī)品牌，推進(jìn)漁業(yè)產(chǎn)業(yè)化、集團(tuán)化發(fā)展。三是依托豐富的生態(tài)旅游資源，引入大型旅游

集團(tuán)，著力構(gòu)建民族民俗游、綠色生態(tài)游、環(huán)湖水上游、休閑度假游、冰雪達(dá)鄉(xiāng)游的大旅游格局，建好中國達(dá)斡爾民族園，打造國內(nèi)知名民俗生態(tài)旅游勝地。努力爭取額爾和那日松蒙古部落景區(qū)二期開發(fā)項(xiàng)目落地建設(shè)，繼續(xù)全面打造騰克霍日里綽羅達(dá)斡爾部落景區(qū)。積極做好大型旅游活動(dòng)。全面籌劃湖區(qū)野外冬釣活動(dòng)，爭取在XX年舉辦中國首屆野外“冬釣節(jié)”。四是進(jìn)一步保護(hù)現(xiàn)有林地資源，規(guī)劃建設(shè)綠化隔離帶和生態(tài)保護(hù)帶。大力推進(jìn)湖區(qū)上游天然林保護(hù)、退耕還林等重點(diǎn)生態(tài)工程建設(shè)，著力構(gòu)建湖區(qū)源頭優(yōu)美和諧的生態(tài)屏障。

三、堅(jiān)持實(shí)事求是，科學(xué)發(fā)展的工作重心要向農(nóng)畜產(chǎn)品加工業(yè)轉(zhuǎn)變

農(nóng)業(yè)是莫旗的優(yōu)勢主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。依托豐富的土地資源和農(nóng)畜產(chǎn)品資源，已經(jīng)形成了比較完整的農(nóng)畜產(chǎn)品加工業(yè)體系。18家規(guī)模以上企業(yè)中有9家農(nóng)畜產(chǎn)品加工企業(yè)，占企業(yè)總數(shù)的50%。一是堅(jiān)持以內(nèi)源型增長為主，依托現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，大力發(fā)展以綠色農(nóng)畜產(chǎn)品加工業(yè)為核心的特色工業(yè)。大力引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。全力做好大豆加工、畜禽加工及中藥飲片等產(chǎn)業(yè)。繼續(xù)支持華潤雪花、草原清江、蒙鵝工貿(mào)、富達(dá)藥業(yè)、京達(dá)米業(yè)等企業(yè)，打出品牌、做大規(guī)模。二是進(jìn)一步延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，推進(jìn)集群化發(fā)展。發(fā)揮大豆資源優(yōu)勢，加快鑫豆都等企業(yè)的重組整合步伐。圍繞華潤雪花公司，積極引進(jìn)麥芽廠，培育大麥種植基地，努力破解“有基地?zé)o企業(yè)、有企業(yè)無基地”的矛盾。

四、堅(jiān)持解放思想，科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局要向多元型、外向型轉(zhuǎn)變

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、相對封閉保守是欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展緩慢的重要制約因素。欠發(fā)達(dá)地區(qū)要樹立“開放、合作、共贏”的理念，在強(qiáng)化地域分工、明確區(qū)域定位的基礎(chǔ)上，突出地區(qū)民族特色，發(fā)揮多元文化優(yōu)勢，將欠發(fā)達(dá)地區(qū)的低成本優(yōu)勢和發(fā)達(dá)地區(qū)的資本、技術(shù)和市場優(yōu)勢結(jié)合起來，形成優(yōu)勢互補(bǔ)、區(qū)域聯(lián)動(dòng)和協(xié)調(diào)發(fā)展的體制機(jī)制。莫旗距黑龍江省齊齊哈爾市僅170公里，位于哈大齊2小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈以內(nèi)，是對接黑龍江省的東大門。XX年招商引資37個(gè)項(xiàng)目，其中來自東三省25個(gè)項(xiàng)目，占全部項(xiàng)目的67%，資金占41%，資金額為39836萬元。xx市積極支持莫旗充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，進(jìn)一步加強(qiáng)跨行政區(qū)域的產(chǎn)業(yè)合作，積極融入哈大齊工業(yè)走廊，整合生產(chǎn)要素，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)協(xié)作，構(gòu)建全方位開放合作的新格局。在鞏固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，抓好農(nóng)畜產(chǎn)品加工業(yè)的同時(shí)，加快推進(jìn)工業(yè)園區(qū)建設(shè)，緊密結(jié)合哈大齊工業(yè)走廊農(nóng)牧業(yè)、綠色食品加工業(yè)、現(xiàn)代中藥業(yè)等重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，主動(dòng)對接、聯(lián)合協(xié)作、共創(chuàng)品牌，建設(shè)生態(tài)型綠色產(chǎn)業(yè)開發(fā)基地，實(shí)現(xiàn)“借船出海”。繼續(xù)支持大慶隆赫達(dá)集團(tuán)番茄醬項(xiàng)目，落實(shí)原料基地建設(shè)。圍繞糧食、石材、肉類等優(yōu)勢產(chǎn)品，積極引進(jìn)商貿(mào)物流企業(yè)，主動(dòng)對接黑龍江省鄰近縣市，建立商貿(mào)聯(lián)系、打造合作平臺，培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。發(fā)揮“民族之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”的傳統(tǒng)優(yōu)勢，大力發(fā)展以旅游為先導(dǎo)的第三產(chǎn)業(yè)。依托特有的民族文化資源，深入挖掘民俗特色文化，努力提升斡包節(jié)和昆米勒文化藝術(shù)節(jié)、民族風(fēng)達(dá)鄉(xiāng)情等文化旅游活動(dòng)的知名度。努力擴(kuò)大“曲棍球之鄉(xiāng)”在全國的影響力，積極承辦曲棍球、水上、冰上等體育賽事。

五、堅(jiān)持夯實(shí)基礎(chǔ)，把提高全民素質(zhì)放在實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的優(yōu)先位置

提高全民綜合素質(zhì)，增強(qiáng)勞動(dòng)力就業(yè)能力，是促進(jìn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)加快發(fā)展的根本途徑。xx市全力支持莫旗實(shí)施“科教興旗”戰(zhàn)略，實(shí)施“全民素質(zhì)提升行動(dòng)”，確保教育優(yōu)先發(fā)展，重點(diǎn)發(fā)展民族教育，鞏固“兩基”達(dá)標(biāo)成果，提高義務(wù)教育水平。圍繞農(nóng)、工、旅、貿(mào)多元產(chǎn)業(yè)格局，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級提供人才儲(chǔ)備。加大科技推廣力度，推廣農(nóng)業(yè)科技大集等好經(jīng)驗(yàn)、好做法。加大智力支持力度，選聘大中專畢業(yè)生和科技特派員，推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。進(jìn)一步提升農(nóng)牧民素質(zhì)，整合城鄉(xiāng)黨建、農(nóng)牧、科技、教育、就業(yè)等各類資源，實(shí)施專業(yè)化、訂單式培訓(xùn)。牽頭組建“百萬農(nóng)民創(chuàng)業(yè)先導(dǎo)團(tuán)”，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識，傳授創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，提升創(chuàng)業(yè)水平，強(qiáng)化技能培訓(xùn)，增強(qiáng)致富能力。進(jìn)一步提升黨員干部素質(zhì)，在發(fā)達(dá)地區(qū)建立培訓(xùn)基地，提高理論修養(yǎng)，拓寬工作視野，把基層黨組織建設(shè)成為帶領(lǐng)群眾增收致富的戰(zhàn)斗堡壘。

? 少數(shù)民族歧視的自查報(bào)告 ?

壯族：家家戶戶講究在院里點(diǎn)燃一堆火，徹夜通明，名曰：“迎新火”，期望在新的.一年里，家庭溫暖，生活興旺、吉祥。

蒙古族：講究在除夕之夜闔家席坐在蒙古包中央迎新年，午夜時(shí)，全家歡歡喜喜飲酒進(jìn)餐。并且比平日格外多吃多喝，還特別講究酒肉剩得越多越好，以示來年生活富足有余。ザ弊澹喝家人都要喝一碗稀飯，以此盼望新睥風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

鄂溫克族：女人不外出，只在自己家唱歌跳舞，共慶新的一年。

苗族：把春節(jié)稱作“年”，家家戶戶殺豬宰羊、拷酒打烴，圍坐吃團(tuán)圓飯，祭祖慶豐收，希望來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

藏族：舉行勵(lì)大的“跳神會(huì)”，人們戴上假面具高歌歡舞，以示除舊迎新，祛邪降福。テ彰鬃澹撼夕這天，家家戶戶都在庭院內(nèi)，屋頂上栽插青松，以示四季常青，興旺發(fā)達(dá)。晚上全家圍坐吃團(tuán)圓飯。

彝族：同跳“阿細(xì)跳月”，有些村寨年初一取水、做飯都由男子承擔(dān)，讓婦女休息，以示對她們勞累一年的慰問。

哈尼族：婦女忙著做糍烴，小伙子上山砍竹子，搭秋千架，不論男女老少，春節(jié)里都喜歡蕩秋千。

布依族：全家守歲，年初一天一亮，姑娘們爭著到屋外挑水，誰挑回第一挑水，誰就是最勤勞的姑娘。

達(dá)斡爾族：全家圍坐守歲，清晨起早打掃庭院，大門口堆起干牛糞堆。天黑點(diǎn)燃。剎那間家家焰火，戶戶生輝。長者把肉、饅頭、餅子等春節(jié)食品扔進(jìn)火中，火焰越燒越旺，象征著人畜兩旺，五谷豐登。

土家族：飯酒進(jìn)餐舉行擺手舞令，這是土家族最流行的古代舞蹈。

畬族：全家拜“盤古祖圖”，年長的人向全家講述祖先的歷史傳說。

鄂倫春族：先給本民族的祖先以及近親長輩斟酒叩頭。隨后人們就端著樺皮盒環(huán)繞馬圈行走，嘴里叨著“馬合馬合”(祝福聲)，還舉行賽馬活動(dòng)。

傈傈族：“闔家”飲酒進(jìn)餐，許多人背著米烴、水酒到溫泉沐浴，洗滌一年陳舊，以求健康、長壽。

阿昌族：圍坐吃團(tuán)圓飯。人們穿上節(jié)日的艷麗盛裝，殺豬宰牛款待親友，還要演出文藝節(jié)目，鄰近村寨的人都前來觀看，非常熱鬧。

獨(dú)龍族：人們身穿最好的服飾，各戶及親友之間互相邀請，共同祝賀，并以酒款待客人。

ツ晌髯澹焊骷腋骰Ф家在自己房前栽上松樹、柏樹和黃栗樹。松柏長青，象征幸福常存，黃栗堅(jiān)實(shí)挺拔，象征耿直，用植樹來表達(dá)對美好生活的向往。

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