述職范文|何園導(dǎo)游詞(集錦十一篇)

何園導(dǎo)游詞(集錦十一篇)。

? 何園導(dǎo)游詞 ?

耦園處于平江古城保護(hù)區(qū)的腹地，蘇州人用二千五百年創(chuàng)造出的特有的城市面貌、城市韻律、城市文化，反過來，無時(shí)無地不關(guān)照著生于斯長(zhǎng)于斯的蘇州人。一句俗話，蘇州是有味道的，蘇州人是有味道的，耦園是有味道的。不追求形式上的奇巧，更多的精心于心靈安適，從這個(gè)意義上說，耦園正是這塊深厚的城市文化土壤上開出的奇葩！

耦園坐北朝南，三面環(huán)水。南沿小新橋巷，大門面水，有河埠駁岸碼頭，一條沿河小路筆直地伸展出去，連著西面的人家；北臨小柳枝巷，后門設(shè)有私家碼頭，東接內(nèi)護(hù)城河，如今依然櫓聲裊裊。再東面已經(jīng)是城垣的殘跡，野樹遮擋了外面的駁船和市井的嘈雜。在這不顯山漏水的市井之間、簡(jiǎn)陋的民居周圍，耦園如幽蘭般沉浸在自我芬芳的簡(jiǎn)潔文雅里，像它的主人一樣孤芳自賞，自我滿足于個(gè)人生活的甜蜜和安謐中，像蘇州古城一樣永遠(yuǎn)的遺世獨(dú)立，保留著最鮮明的個(gè)性和最豐富的內(nèi)涵，就像貝聿銘先生所說“有明遺構(gòu)”。

三百年來，耦園安靜而泰然地迎送著它的主人。清初這里原是仕人陸錦歸還故里后建造的涉園，名取自淵明的《歸去來辭》，“園日涉以成趣”；到了同治年間（公元1874年）安徽巡撫沈秉成抱病下野，偕愛妻退隱，請(qǐng)了當(dāng)時(shí)有名的畫家顧紜在涉園的基礎(chǔ)上拓展開辟，這樣就形成了今天的耦園。偏于一隅，“枕波雙隱”，“耦園住佳耦，城曲筑詩城”。取名“耦”，通“偶”，即指佳偶連理，又道出了整個(gè)園宅的特征，布局上中軸對(duì)稱、東西對(duì)應(yīng)。耦園，摒棄了世間的紛擾，匯聚了自然的精華，流連于“詩酒聯(lián)歡”、吟風(fēng)誦月的風(fēng)流歲月里，靜默在潛心修道、書生意氣的自在中，還幸福在鴛夢(mèng)溫暖、兩兩相隨的神仙日子里。如今雖然佳偶不再，但詩城已然。我們剛才看到門外跨街的石坊上，有磚刻門額“耦園”兩字，一面為隸書，一面為篆書，是園主沈秉成孫子的好友、近代書法家周退密先生所書，古樸、典雅、沉靜，正符合了耦園的基調(diào)。大家再注意看耦園的大門，簡(jiǎn)單而堅(jiān)固的石門框內(nèi)竟然不是木制的門板，而是用上等的竹片拼制髹漆而成。細(xì)密的交織中把沉澀剔除了，鮮動(dòng)活潑的生活情趣躍然而出，男耕女織、夫妻和諧的生活氣息越發(fā)濃厚了。

穿過“平泉小隱”天井，來到轎廳中央平面圖前大家看這幅耦園全景圖，園子不大，占地面積0.8公頃，中央部分有明顯的南北中軸線，從水碼頭開始，依次為門廳、轎廳、大廳和樓廳，整個(gè)住宅區(qū)帶有明顯的仕宦第宅的傳統(tǒng)特點(diǎn)。在布局上，“以樓環(huán)園，以水環(huán)樓”；同時(shí)暗合“偶”宇，東西花園相互對(duì)應(yīng)。東花園以中心的黃石假山為主景，高拔峻挺，是涉園的遺存，也是蘇州古典園林里最著名的黃石假山；西花園則以湖石構(gòu)景，綿延舒展。同時(shí)，在個(gè)體建筑上也有樨廊、筠廊之間，雙照樓、聽櫓樓之間，吾愛亭、望月亭之間等等兩兩呼應(yīng)，或東西、或南北、或上下、或明暗、或高低等不一而足。由于歷史上耦園多次被毀，期間淪為工人宿舍，八十年代重新整修，基本保留了原來的建筑框架，但就整個(gè)園林來說，住宅部分藝術(shù)性略顯薄弱。就像我們看到天井的門樓上，已沒有太多的裝飾，西邊的風(fēng)穿牡丹，東邊的孔雀開屏，除了多了一層富貴氣之外，好像和“平泉小隱”也不甚和諧。“平泉”原指唐朝高官李鄴侯的別墅，后通指隱居場(chǎng)聽；“小隱”則隱于野，說出了園主遠(yuǎn)離廟堂、浪逐江湖的心愿。寄情山林，從晉開始――直以來是文人在戰(zhàn)爭(zhēng)頻召仍、黨權(quán)爭(zhēng)霸、政治主張難以實(shí)施的情況下采取的一種以退為守的內(nèi)斂的生活方式。桃花源的創(chuàng)造，烏托邦的具像構(gòu)造，以一種出世的心情去過人世的生活。在城市重文明發(fā)達(dá)的時(shí)代，人力物力疊山理水在家中，坐擁山林的自然美景，同時(shí)享受詩文酬唱的風(fēng)雅。

進(jìn)入園主在坊里隙地為我們準(zhǔn)備的“城市山林”。北行進(jìn)入大廳載酒堂，高大爽潔，大廳巍然，面對(duì)門樓上“厚德載福”的溫良教訓(xùn)。這里原是主人會(huì)客、宴聚、議事、儀禮的主要場(chǎng)所。匾額是東花園落成后，沈秉成邀眾友慶賀，李鴻裔欣然題寫的：東園藻成，同仁燕集斯堂，遂以載酒顏之，蓋取唐人東園載酒西園醉濤意也。而在1993年重建之后，王西野先生順著這層意思，借陸游先生詞句“載酒園林，尋常巷陌”，附會(huì)成一對(duì)聯(lián)懸掛中堂：東園載酒西園醉，南陌尋花北陌歸。抱柱聯(lián)上“左壁觀園右壁觀史，西澗種柳東澗種松”和堂前東西兩側(cè)小門的門額“載酒”“問字”相呼應(yīng)，我想這可能是園主規(guī)劃住宅功能的總體理念吧：東園以宴樂賞景雅聚為主，西園以靜修著述藏書為主，承繼了蘇州古典造園以輝映自然和人文精神的一貫傳統(tǒng)。

“觀之不足”一直是園林審美過程中最大的妙處和難處，尋字外之意，景外之致，才能幫助我們正確領(lǐng)略園林的東方魅力。所以大家不妨細(xì)想，主人載酒肯定不會(huì)為了買醉，實(shí)寫酒事，虛指酒外之興。正如歐陽修先生“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，“載酒”原來為了流連山水間，難怪東花園主要觀景點(diǎn)取名“山水間”、實(shí)至名歸，把載酒的謎底揭了。從這一點(diǎn)又再次證明了耦園在設(shè)計(jì)過程中文人山水的特點(diǎn)，耦園充分體現(xiàn)了園林布局上的因果對(duì)應(yīng)、前后連貫和融會(huì)貫通。

樓廳院中——最后一進(jìn)一般為家眷居住的地方。小院安靜而綠意盎然，植有桂花和玉蘭等樹，扣“金玉滿堂”之意。而門樓是清代舊物，可惜在___中遭毀，依稀可辨的磚刻細(xì)膩精雅，場(chǎng)景一派清新自然，“詩酒聯(lián)歡”的主題表現(xiàn)很具體，完全不像一般的深宅大院到處是詩書禮儀的規(guī)范教訓(xùn)，顯示了主人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱情，和夫妻相隨、遠(yuǎn)離塵俗，幸福的家庭生活。特別一提的是整個(gè)樓廳的建筑為二層，呈凹型。兩邊分別和東西側(cè)樓相通，往東可達(dá)東花園的補(bǔ)讀舊書樓以及最東端的雙照樓，這一部分也呈凹型；西行沿樓倒量便是西花園的藏書樓，曲折凹型。整體連貫一氣，俗稱“走馬樓”。磚刻門樓、風(fēng)火墻、走馬樓都是徽派建筑特有的。主人原為安徽巡撫，自然受其影響，同時(shí)徽商自明中葉勢(shì)力遍及全國(guó)各地，徽派文化成為一時(shí)的風(fēng)尚。而這里的走馬樓依據(jù)住宅東西分配的特點(diǎn)，不像經(jīng)常所見的四方型圍廊，而是在北墻處曲折有序、錯(cuò)落有致、蜿蜒伸展，跨度長(zhǎng)達(dá)四十米，把東西花園的景色盡收眼底，形成了耦園一大特色。

東循廊前往東花園，小天井內(nèi)——這里是中廳與東花園之間的過渡空間，我們可以注意到由中軸線到東花園的審美視角在漸次敞開，身后的院墻壁立，而向東的樨廊，且割且聯(lián)，山體若隱若現(xiàn)社會(huì)生活在墻之后，個(gè)體生命體悟就在眼前；空間由實(shí)而虛，漸入佳境。而這里又有一小體量的“無俗韻軒”分割空間為二，南面在廢墟上現(xiàn)辟為盆景園，北部幾座太湖峰石清白兀立，掩映在濃郁墨綠的桂花叢中，盡顯嫵媚之姿；中有一布滿纖細(xì)的浮雕的鼓墩石，原為主人放置蘭花的花座；旁有一拙樸的石條矮矮地橫在兩石之上古松之下，想必是主人興之所至操琴的地方。四時(shí)不同，蘭桂馨香飄然人室，催發(fā)主人雅興，細(xì)聽松子落地，和以《高山流水》，不亦樂乎！無俗韻軒內(nèi)南望，三扇冰裂紋的窗戶在黯淡的室內(nèi)織起了一張思想的網(wǎng)，宜靜定，宜小聚，宜清樂，宜雅談，而作壁上觀，推窗即成三幅綠意盎然的詩畫作品，特別是月正中天，光輝落在樹梢時(shí)，此情此景，饒有禪機(jī)。匾額清麗秀雅，是中國(guó)最后一位秀才――蘇局仙老人手題的。

在東側(cè)外墻鑲嵌了一扇半透明的花窗，四角有雙魚、蝙蝠圖案，四方的窗內(nèi)中置梅花圖形，鋪滿萬字裝飾變體，中放四扇方形明窗，吉祥的圖形象征相濡以沫、高潔、幸福的愛情生活。當(dāng)時(shí)的女主人湖州才女嚴(yán)永華親書“耦園住佳耦，城曲筑詩城”，橫批：枕波雙隱。典出《世說新語》孫子荊歸隱山林，欲枕石漱流，作狂狷態(tài)。這里一語雙關(guān)，既形象地描繪了江南流水人家的家園特征，又暗示夫妻雙隱，可謂才情雙絕。軒南北一空?qǐng)@一實(shí)墻，虛實(shí)對(duì)比。前面的門廊連接中部和東部，既便利雨日烈陽下的行走，又可稍作停頓，同時(shí)又成為游園的序曲，城曲詩情的發(fā)軔。由樨廊北行，經(jīng)藤花舫、儲(chǔ)香館，到城曲草堂游廊曲折環(huán)合，連接著各個(gè)主要觀景點(diǎn)。西面秋陰丹桂芬芳，故稱樨廊；樨，木樨，桂花的別稱，因?yàn)闃涓蓴嗝娴哪贻喨缦菆D紋。

東面相應(yīng)的叫筠廊，早春新生之竹謂之“筠”。利用城曲草堂的門廊和南部聽櫓樓、魁星閣之間的走道，引導(dǎo)我們從不同方位、不同季節(jié)去欣賞位于中央位置的山水主景。這一部分曾經(jīng)是清初涉園的位置，黃石假山、受月池、宛虹杠小橋是當(dāng)時(shí)的遺存；耦園主人購(gòu)得該園后，在原有的建筑廢墟上精心設(shè)計(jì)，根據(jù)山水特征重新安排了亭臺(tái)樓閣，退居四周，盡量控制體量，與原有風(fēng)格渾然一體，形成了今天的格局。所以大家注意看，西側(cè)樨廊拐角處巧妙地安排了藤花舫，山陰廊側(cè)，小巧玲瓏，不失為初春紫藤入畫、盛夏藤陰下午后小憩的絕妙場(chǎng)所，同時(shí)主人引莊子“不系之舟”的遐想，“無所求，飽食而遨游”，閑散自在之情油然而生；

沿著北墻的就是走馬，樓的東面延伸部分，曲尺形，各有名頭。樓下先是儲(chǔ)香館。因?yàn)槭切『^書的地方，為勉勵(lì)他們勤奮苦讀獲取露功名，“蟾宮折桂”，光宗耀祖，故借每年金秋桂雨飄香舉行鄉(xiāng)試的來由，命名為“儲(chǔ)香”待放，殷切希望自己的孩露子脫穎而出。城曲草堂、安樂國(guó)、還硯齋，樓上的補(bǔ)讀舊書樓、雙照樓作為宴客、休憩、讀書、詩畫的主要場(chǎng)所。草堂名取唐朝詩人李賀的詩：女牛渡天河，柳煙滿城曲，訴說園主夫婦如牛郎織女得三生緣相聚人間，園門前河埠頭上的依依楊柳柔情似水，柳絮綺麗如夢(mèng)常在，園主對(duì)生活的知足略見一斑了，于是更毅然決然放棄名利場(chǎng)，鉆進(jìn)溫柔鄉(xiāng)、“安樂國(guó)”，天上人間只在今朝矣。在盡頭的還硯齋清凈澹泊，“閑中覓伴書為上，身外無求睡最安”，乾嘉時(shí)期書法四大家之一的劉墉的題聯(lián)真是恰到好處。

雙照樓的茶社引入了城根的搖船和外護(hù)城河的汽笛，市民的行色和遠(yuǎn)方朋友的音信，撇去道家王僧襦的思辯：道之所貴，空有兼志，行之所貴，真假雙照，在日月雙照的樓里，園內(nèi)外、心內(nèi)外的感觸也融在一杯清茶里了。整個(gè)建筑基調(diào)一致，正如草堂里的一副對(duì)聯(lián)所寫：臥石聽濤滿松色，開門看雨一片蕉聲，有聲有色的極致享受好像只有在自然的天籟里精神的空靈里才能得到。也許大家會(huì)覺得疑惑的是，為什么安樂國(guó)的地板和補(bǔ)讀舊書樓的樓板都是素面朝天沒上油漆？其實(shí)，原因在于木板都為杉木所制，有吸潮濕的作用，上漆后吸濕作用就被破壞了，所以保留原樣，反而古意盎然。第二，我們?cè)谶@里可以見到不少瓷畫座屏和掛屏，色澤清晰艷麗，不同于常見的大理石掛屏，也因?yàn)榻蠚夂虺睗瘢４婕堎|(zhì)軸畫不易，其實(shí)人物山水為題材的制瓷業(yè)十分發(fā)達(dá)和流行，鑲上紅木或者銀杏木的鏡框，成為新的室內(nèi)墻面裝修的材料。第三，留心書畫的朋友可能已經(jīng)注意到這里保存了很多乾嘉書畫名家的真跡。翁方綱、劉塘，粱同書、王文治書法四大家與園主家淵源很深，交情不淺，再望前走，筠廊的東側(cè)墻壁上還有一塊王文治的《掄元圖》石碑，主題以“立身固不必以科舉名重”與園林立意并行。

從城曲草堂沿筠廊南行，過望月亭、吾愛亭，到山水間。剛才所走的路線完全以中央的黃石假山為視線轉(zhuǎn)移，遠(yuǎn)近迂回的過程把一座假山能呈現(xiàn)出的各種山體姿態(tài)一一呈現(xiàn)出來丁。從草堂月臺(tái)前南望，黃石以橫向?qū)荆纬伤椒较虻那€延展，山勢(shì)東高西低，西部形成一山谷，桃?guī)Z成為主山的的余脈，平緩漸止于藤花舫，在蹬道委蛇向上處，小塊黃石豎向漸次排列，愈上愈險(xiǎn)，而間雜的樹木也都在低處修剪成向下?lián)u曳的形態(tài)，直至峰頂全然傲視一切奮力刺向天空；轉(zhuǎn)到受月池端望月亭里，“受月”池中月到波心顯其幽深，山峰因溪更顯其高聳，這時(shí)對(duì)岸的假山一副桀桀峻挺的樣子，縱向節(jié)理發(fā)達(dá)異常臨深淵的懸崖峭壁，高遠(yuǎn)莫測(cè)；如果順著池水由東北望西南，藤蘿野枝婆娑水面，卻生發(fā)幽情；在從山水間水閣北望，中國(guó)山水畫的斧劈皴法清晰可辨，沿坡上蹬道，把絕壁、懸崖、峽谷、峰洞、山頂平臺(tái)等山脈的自然形態(tài)刻畫逼真。該山是涉園的遺物，傳為造園名家張南陽所作，代表了黃石假山的最高水平，與蘇州環(huán)秀山莊的湖石假山并稱蘇州假山之冠。園中唯一的一座橋宛虹杠就在眼前，使人聯(lián)想起紅欄曲水的歡快，仁者仰止的故事。區(qū)別于平常所見的纖橋似的平梁飛虹，這是座高架橋；區(qū)別于其他的平靜委婉，這座橋多了一點(diǎn)臨淵嘯唱的志氣。我們所在的這座水閣，凌水歇山建筑，外墻塑有松鶴延年、柏鹿富貴的浮雕，內(nèi)置有大型杞梓木“歲寒三友”落地罩，圓雕、透雕，刀法渾厚、筆力倉(cāng)健，與醉翁之豪情、寄山水之逸趣融為一體，成為耦園的鎮(zhèn)園之寶。遙想當(dāng)年沈秉成夫婦臨流照影，昆曲清唱，情動(dòng)山水，恰似神仙美眷。除了在布局上的陰陽對(duì)應(yīng)，雙照樓與山水間高低錯(cuò)落、聽櫓樓與魁星閣成雙成對(duì)、吾愛亭與望月亭前突后退之外，在建筑安排上，還顯示出園主對(duì)道教的濃厚興趣。這里的“便靜宦”明顯地帶有道教色彩。宦，本指東北角，后通指角落，便靜直指虛境；而“魁星閣”本來就是祭祀文曲星的地方。從這里向西看，一帶樨廊錯(cuò)落開有漏明花窗。它們的特別之處是建園的時(shí)代特征造就的幾扇富有歐式風(fēng)情的漏窗。一種是富有流動(dòng)感的月過浮云，中間一輪滿月，四周瑞云奔涌，裝飾感很強(qiáng)；另外是出現(xiàn)了幾扇圓形的花窗，幾乎類似于哥特式建筑門廊上的火焰式、玫瑰式的裝飾圖案，這種特征肯定和歐風(fēng)東漸關(guān)系密切，在這里直接反映出來了。

沿樨廊折向中部，在向西花園，織簾老屋前，西花園以藏書樓、書房為特征，突出書齋與庭院的有機(jī)結(jié)合。把整體環(huán)境以織簾老屋為中心，與東花園的山水游賞體驗(yàn)相區(qū)別，利用湖石的纖巧柔媚、古木的深沉濃蔭，創(chuàng)造出安寧、圓熟的胸壑山水，“風(fēng)篁類長(zhǎng)笛，流水為鳴琴”。在東花園載酒勝賞之后，西花園醉在精神的豐滿，也許間雜著露臺(tái)花街上瓶（平）升三戟（級(jí)）的仕途幻想，飄過東面“鶴壽”亭羽化登仙的酣夢(mèng)。建筑屬鴛鴦廳形式，根據(jù)季節(jié)、光線、溫度不同，夏秋在北廳，冬春在南廳。其北就是貫穿全園的走馬樓的西部，是園主的藏書樓，有一口古井，似與受月池相呼應(yīng)。所以，綜觀全園，耦園的兩大主題――隱與愛相得益彰，總體對(duì)稱和細(xì)部處理結(jié)合完美。而且，園內(nèi)的精致并非完全的封閉。大家如果注意的話，可以看到在東；花園樨廊盡頭有耦園的私家碼頭，歷史上，拙政園、耦園的主人經(jīng)常乘船來往，兩家風(fēng)光一家賞。同時(shí)，在耦引的幾個(gè)角落都建有樓閣，墻外的風(fēng)光與院內(nèi)的風(fēng)景相互連接，使耦園隱而知天下事，保持著江南人家的平常心在某種意義上講，耦園儼然是蘇州現(xiàn)存最具地域特色的古典園林了。

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這里是中廳與東花園之間的過渡空間，我們可以注意到由中軸線到東花園的審美視角在漸次敞開，身后的院墻壁立，而向東的樨廊，且割且聯(lián)，山體若隱若現(xiàn)，社會(huì)生活在墻之后，個(gè)體生命體悟就在眼前;空間由實(shí)而虛，漸人佳境。而這里又有一小體量的“無俗韻軒”分割空間為二，南面在廢墟上現(xiàn)辟為盆景園，北部幾座太湖峰石清白兀立，掩映在濃郁墨綠的桂花叢中，盡顯嫵媚之姿;中有一布滿纖細(xì)的浮雕的鼓墩石，原為主人放置蘭花的花座;旁有一拙樸的石條矮矮地橫在兩石之上古松之下，想必是主人興之所至操琴的地方。四時(shí)不同,蘭桂馨香飄然人室，催發(fā)主人雅興，細(xì)聽松子落地，和以《高山流水》，不亦樂乎!無俗韻軒內(nèi)南望，三扇冰裂紋的窗戶在黯淡的室內(nèi)織起了一張思想的網(wǎng)，宜靜定，宜小聚，宜清樂，宜雅談，而作壁上觀，推窗即成三幅綠意盎然的詩畫作品，特別是月正中天，光輝落在樹梢時(shí)，此情此景，饒有禪機(jī)。匾額清麗秀雅，是中國(guó)最后一位秀才——蘇局仙老人手題的。在東側(cè)外墻鑲嵌了一扇半透明的花窗，四角有雙魚、蝙蝠圖案，四方的窗內(nèi)中置梅花圖形，鋪滿萬字裝飾變體，中放四扇方形明窗，吉祥的圖形象征相濡以沫、高潔、幸福的愛情生活。當(dāng)時(shí)的女主人湖州才女嚴(yán)永華親書“耦園住佳耦，城曲筑詩城”，橫批：枕波雙隱。典出《世說新語》孫子荊歸隱山林，欲枕石漱流，作狂狷態(tài)。這里一語雙關(guān)，既形象地描繪了江南流水人家的家園特征，又暗示夫妻雙隱，可謂才情雙絕。軒南北一空?qǐng)@一實(shí)墻，虛實(shí)對(duì)比。前面的門廊連接中部和東部，既便利雨日烈陽下的行走，又可稍作停頓，同時(shí)又成為游園的序曲，城曲詩情的發(fā)軔。

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我愛我的家鄉(xiāng)——濮陽。濮陽被稱為龍的故鄉(xiāng)，也是教育后代的好處所。

中國(guó)是龍的故鄉(xiāng)，在龍的身上凝聚著中華民族的歷史，代表了中華民族的大團(tuán)結(jié)，大統(tǒng)一和奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。中國(guó)最早的龍形象就是在我的故鄉(xiāng)河南省濮陽市西水坡發(fā)現(xiàn)的。“中華第一龍”有著6000年的歷史，見證了中華為龍的子孫的事實(shí)。濮陽是一座古老的城市。歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。為河南省著歷史這化名城，中華民族發(fā)展地之一。

說濮陽是教育后代的好處所，還真不錯(cuò)。大家都聽說過張清豐吧。世世代代都流傳著張清豐孝敬父母的故事，清豐亭，清豐縣也都是因此而來的。

相傳，張清豐年幼是家境貧寒，沒錢讀書，但他聰明好學(xué)，便在熟學(xué)窗下偷偷窺習(xí)。懂得了行孝的道理。長(zhǎng)大后，他以買燒餅為生，雖然生活清苦，但他對(duì)父母卻十分孝敬。把父母侍奉的無微不至。并且，他把每天精心打出的第一爐燒餅敬奉父母。不管是誰，不管出在高的價(jià)錢，他從不出售，如果有人出高價(jià)強(qiáng)買者，張清豐便耐心解釋到：“山高高不過太陽，人大大不過爹娘，不知父母養(yǎng)育之恩，枉為人也。”天長(zhǎng)地久，便被傳為佳話。

這就是我的家鄉(xiāng)濮陽。我愛我的家鄉(xiāng)。

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各位游客，

你們好！

我你們今天旅程的導(dǎo)游，我姓黃，大家可以叫我黃導(dǎo)，預(yù)祝大家的青島之行成為愉快、難忘之旅。

下面，我先簡(jiǎn)單為大家介紹一下青島。青島位于山東半島東南端，東南瀕臨黃海，是我國(guó)著名的海濱旅游城市，。地理位置環(huán)鏡得天獨(dú)厚，東有嶗山，西有平原，北攬大澤，南接黃海。青島的氣候?qū)儆跍貛Ъ撅L(fēng)性氣候，三面滄海一面山的獨(dú)特地理格局，使青島又具有了海洋性氣候的特點(diǎn)，這里冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，良好的氣候使青島非常適合度假，悠久的歷史和燦爛的文化使青島成為令人向往的旅游勝地，所以青島又有“東方瑞士”的美譽(yù)。那么今天，我們帶領(lǐng)大家游覽的是海濱一線風(fēng)景區(qū)。

好的，各位游客，咱們的第一站到了，就是青島的標(biāo)志“棧橋”，

請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身攜帶的東西，隨我下車，開始今天的旅程。前海棧橋是青島的象征，大家從遠(yuǎn)處看，小青島小巧如螺，島上樹影婆娑，綠蔭濃濃，一座白色燈塔亭亭玉立。小青島既是青島名字的來由。海灣的堤岸處是景色如畫的棧橋公園。由公園正中突入海內(nèi)的前海棧橋，與市內(nèi)最繁華的中山路成一條直線，由海岸前伸入海，素有“長(zhǎng)虹遠(yuǎn)引”之美譽(yù)。棧橋是青島最早的碼頭。經(jīng)1931年改建和1985年整修，現(xiàn)寬8米，全長(zhǎng)440米。橋南端筑半圓形防波堤，堤內(nèi)是一座具有民族風(fēng)格的兩層八角亭，金瓦朱壁，盔頂飛檐，題名“回瀾閣”。棧橋劃波斬浪，象一條長(zhǎng)龍橫臥于碧海銀波。循橋漸入，仿佛走進(jìn)大海的懷抱；佇立閣旁，層層巨浪澎湃涌來，拍打堤壩，擊起萬千碎玉；青島棧橋進(jìn)入閣內(nèi)，沿螺旋樓梯登到樓上，四周盡是寬敞的大窗，放眼望去，又是另一番怡人風(fēng)景，“飛閣回瀾”因此被譽(yù)為“青島十景”之一。現(xiàn)在，大家可以自由活動(dòng)，游覽拍照。半個(gè)小時(shí)后，我們?cè)诖思校巴乱徽尽?/p>

好的，現(xiàn)在我們到達(dá)了位于棧橋東南部的小青島。小青島，面積僅為0.024平方公里，海拔17米。因其形狀如同一把古琴，故又有“琴島”之稱。小青島最顯眼的景致是最高處矗立的一座潔白的錐形燈塔，塔身高15.5米，八角形，通體用白色大理石構(gòu)筑，分上下兩層，塔頂部裝有水晶棱鏡鑲成的反射鏡，并以牛眼形旋轉(zhuǎn)式造鏡電力發(fā)光。傳說，很早以前，有位彈琴的仙女愛上一個(gè)打魚的小伙子。她悄悄地來到人間，與小伙子結(jié)為夫妻。每當(dāng)丈夫出海，她就坐在小島上彈琴，用用琴聲為愛人導(dǎo)航。玉皇大帝得知后欲捉琴女回去，琴女對(duì)愛情至死不渝，徇情在小島上，那琴聲至今仍縈繞在小島周圍。為紀(jì)念琴女，藝術(shù)家專門制做了琴女雕塑，線條流暢，形象逼真。每當(dāng)夜幕低垂，燈影波光交相輝映，像一幅飄動(dòng)的彩綢，形成青島的—大勝景—“琴嶼飄燈”。

朋友們，接下來我們要游覽的是青島市著名的風(fēng)景區(qū)---八大關(guān)風(fēng)景度假區(qū)。這里空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，尤以絢麗多姿的西式別墅最負(fù)盛名，因其匯集眾多的各國(guó)風(fēng)格建筑，亦有“萬國(guó)建筑博覽會(huì)”之稱。所謂"八大關(guān)"，是因?yàn)樽畛跤邪藯l以關(guān)隘命名的馬路，故稱’’八大關(guān)’，即韶關(guān)路、嘉峪關(guān)路、涵谷關(guān)路、正陽關(guān)路、臨淮關(guān)路、寧武關(guān)路、紫荊關(guān)路、居庸關(guān)路。這里集中了俄式，英式，法式，德式，美式，等20多個(gè)國(guó)家的建筑風(fēng)格，使不少電影工作者青睞這里。優(yōu)美的環(huán)境使八大關(guān)風(fēng)景區(qū)成為中外電影，電視外景拍攝的“天然攝影棚”。這十條馬路縱橫交錯(cuò)，形成一個(gè)方圓數(shù)里的風(fēng)景區(qū)。特點(diǎn)是把公園與庭院結(jié)合在一起，十條馬路兩側(cè)到處是郁郁蔥蔥的樹木、四季盛開的鮮花。如韶關(guān)路全植碧桃，春季開花，粉紅如帶；正陽關(guān)路遍種紫薇，夏天盛開；居庸關(guān)路是五角楓，秋季霜染楓紅，平添美色；紫荊關(guān)路兩側(cè)是成排的雪松，四季常青；寧武關(guān)路則是海棠……從春初到秋末花開不斷，被譽(yù)為"花街"。八大關(guān)風(fēng)景區(qū)正面對(duì)的是第二海水浴場(chǎng)，它的東端有一處伸入海中的岬角，花石樓就坐落于此處。現(xiàn)在大家看到是花石樓是八大關(guān)中最著名也是最有代表性的一棟別墅，此樓建筑面積753.7平方米，院內(nèi)面積4.5畝。樓的主體共5層，頂層為觀海臺(tái)。花石樓據(jù)說是1932年由一位俄羅斯人格拉西莫夫修建，由于樓內(nèi)由大理石貼墻面，樓外又砌鵝卵石，多年來人們一直稱之為’’花石摟’’。它的建筑風(fēng)格是典型的歐洲古堡式，又融入了希臘式和羅馬式的風(fēng)格，也有哥特式的建筑特色。在花石樓以西，有一大片褐色礁石群，這里海岸突兀，峭壁如同刀削，岸上遍植黑松。這里曲徑縱橫，沿長(zhǎng)長(zhǎng)的石階下去，便到了第二海水浴場(chǎng)。德占青島之初，德國(guó)總督常騎馬到此狩獵，下海游泳，以后辟為海水浴場(chǎng)。中國(guó)政府收回青島后定名為"第二海水浴場(chǎng)"，因地處太平灣，又稱"太平角海水浴場(chǎng)"。解放以后，我國(guó)許多領(lǐng)導(dǎo)人都曾在這個(gè)浴場(chǎng)暢游過，留下了難忘的回憶。

1957年，XXX主席來青島主持召開政治局會(huì)議和政治局?jǐn)U大會(huì)議。八大關(guān)景區(qū)因其獨(dú)特的景觀成為新人結(jié)婚拍婚紗照的首選之地。

好的，朋友們，我們現(xiàn)在將去望今天最后一站，青島市著名的新城市廣場(chǎng)——五四廣場(chǎng)，它北依青島市政府辦公大樓，南臨浮山灣，總占地面積10公頃。在廣場(chǎng)南北中軸線上，隱式噴泉，點(diǎn)陣噴泉草坪，花壇，大型城市標(biāo)志性雕塑—“五月的風(fēng)”，

以及海上百米噴泉共同組成了充滿生機(jī)，無比瑰麗的現(xiàn)代都市畫卷。

“五月的風(fēng)”采用火炬的造型，高達(dá)30米，直徑27米，重500余噸，是目前我國(guó)體重最大的鋼質(zhì)雕塑，采用螺旋向上，騰空而起，充滿動(dòng)感的藝術(shù)造型和火熱紅艷的顏色，令人震撼，激人奮斗。這里已成為新世紀(jì)青島的標(biāo)志性景觀之一。接下來往南邊走就是“浮山灣”，青島是北京舉辦2008年奧運(yùn)會(huì)的惟一分會(huì)場(chǎng)，而這里就是帆船比賽的場(chǎng)地。大家可以看到這里是建設(shè)天型海上體育運(yùn)動(dòng)、海濱旅游及休閑娛樂設(shè)施的理想地帶。區(qū)域內(nèi)，陸地面積45萬平方米，港池內(nèi)海岸線總長(zhǎng)度1300米，水域面積46.9萬平方米，已建筑的600米防浪堤形成良好的港灣掩護(hù)條件。建設(shè)條件得天獨(dú)厚，當(dāng)初接受國(guó)際奧委會(huì)審核時(shí)，這一比賽地是所有奧運(yùn)會(huì)單項(xiàng)比賽地中第一個(gè)通地審核的。

各位游客，今天的游覽島這里就結(jié)束了，希望我的講解能夠令各位滿意，如果有任何意見可以向我提出，我將及時(shí)改正，為大家提供更好的服務(wù)，謝謝！

? 何園導(dǎo)游詞 ?

留園在古城蘇州閶門外一條不算寬敞的老街上，圓門很小，頗不起眼，可進(jìn)了大門，卻是另一個(gè)世界。

沿著曲廊向前走，每走幾步即是一處風(fēng)景，或是小巧的天井圍住一片靜謐的陽光;或是龜背竹在墻上畫出搖曳的影子;太湖石點(diǎn)綴的花盆里栽種著不知名的灌木;典雅的古木疏影橫斜遮在廊檐之上。就連盡頭墻壁上的漏窗，也是形狀各異，陽光從窗戶灑進(jìn)來，落在地上，同樣是各不相同，原來，這里主人不會(huì)浪費(fèi)任何一個(gè)地方。

出了長(zhǎng)廊，眼前豁然開朗。

放眼望去，一大片綠色盡收眼底。岸邊長(zhǎng)滿了高高的樹木，載滿了連片的垂柳，其間更是有數(shù)不清的花草。翠綠之中，連綿的奇峰異石裝點(diǎn)著園子，玲瓏俊秀，千變?nèi)f化，然而又缺一不可。

最美的要數(shù)中間這池湖水了，低頭便是碧水蕩漾。正值夏季，望向綠色的荷葉中，荷花仿佛一下子高高立起，綻放出了不一樣的紅色。這水像極了一面鏡子，映著天、映著日、映著花草木石，湖外是留園，湖里是留園，唯有合在一起才是完整的留園。琵琶曲悄然奏起，微微抬頭，老漁夫劃著小舟徐行，船上一位女子邊彈邊唱，頗有穿越之感。

湖水輕漾，水中的樓閣亭臺(tái)跟著搖動(dòng)起來，紅紅的小錦鯉穿過白墻青瓦，穿過假山綠林，繞過尖尖的檐角，又在荷花梗下捉起來迷藏。我想走近一點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)腳底的鵝卵石，竟然也有別樣的景致，是鶴、是魚、是花、是蝶，似乎每一塊鵝卵石都是特地鋪設(shè)的，讓我不忍前行。罷了，它有它的樂。我也有我的趣啊。

重歸自然，寄情山水一直都是古代士大夫們追求的一種隱逸的生活。而留園正如它的名字，留住了大自然，留住了我的目光。我想。幾百年前，園主也一定和我一樣，攜著一份“久在樊籠中，復(fù)得返自然”的心情，在這小小的園門內(nèi)玩石種草、賞荷觀魚吧!

? 何園導(dǎo)游詞 ?

何園，又名寄嘯山莊，位于揚(yáng)州古運(yùn)河風(fēng)光帶東南段以北的徐凝門街，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。 園主何芷舟刀，其家族為與北洋大臣李鴻章、光緒帝師孫家鼐進(jìn)退與共的姻親三大家族，他從湖北漢黃德道臺(tái)任上壯年致仕，歸隱揚(yáng)州，于光緒九年巨資良材建造大型私家住宅園林。 該園建筑布局由園居、東西花園、片石山房組成環(huán)環(huán)相扣、內(nèi)外有別、中西合璧、居游兩便的人居環(huán)境，中國(guó)私家園林的建筑審美和居游功能在此達(dá)到高度和諧與極至完美。

這里還有冠蓋中國(guó)造園藝術(shù)的四個(gè)“天下第一”，其中特色建筑之冠――享有“天下第一廊”美譽(yù)的1500米復(fù)道回廊，構(gòu)成園林建筑四通八達(dá)之利與回環(huán)變化之美，在中國(guó)園林中絕無僅有，被業(yè)內(nèi)專家稱為中國(guó)立交橋的雛形；片石山房“天下第一山”，是畫壇巨匠石濤和尚疊石的“人間孤本”。

何園還是國(guó)內(nèi)著名的影視取景的天然基地，《紅樓夢(mèng)》、《還珠格格》續(xù)集、《蒼天有淚》等近百部影視劇在此取景。 走進(jìn)何園，宛如走進(jìn)一幅自然歷史人文的旖旎畫卷：天人合一中西合璧的中 國(guó)近代造園藝術(shù)的孤本特例在此集珍匯粹；一位集官僚、鹽商、隱者、教育家多重身份的傳奇人物曲折隱秘的心階歷程在此淋漓披露；一個(gè)由封建走向開明的世家大族興衰榮辱的生存活劇在此栩栩上演，一部風(fēng)云變幻的中國(guó)近代史豐富多彩的外傳故事在此生動(dòng)展現(xiàn)。

? 何園導(dǎo)游詞 ?

西花園以藏書樓、書房為特征，突出書齋與庭院的有機(jī)結(jié)合。把整體環(huán)境以織簾老屋為中心，與東花園的山水游賞體驗(yàn)相區(qū)別，利用湖石的纖巧柔媚、古木的深沉濃蔭，創(chuàng)造出安寧、圓熟的胸壑山水，“風(fēng)篁類長(zhǎng)笛，流水為鳴琴”。在東花園載酒勝賞之后，西花園醉在精神的'豐滿，也許間雜著露臺(tái)花街上瓶(平)升三戟(級(jí))的仕途幻想，飄過東面“鶴壽”亭羽化登仙的酣夢(mèng)。也許南朝高土沈麟之可以做個(gè)榜樣，織簾謀生，著述課徒，園主的，心情是復(fù)雜的，但是瀟灑散淡的生活卻真切地表現(xiàn)在整個(gè)的氣氛里。建筑屬鴛鴦廳形式，根據(jù)季節(jié)、光線、溫度不同，夏秋在北廳，冬春在南廳。其北就是貫穿全園的走馬樓的西部，是園主的藏書樓，有一口古井，似與受月池相呼應(yīng)。

? 何園導(dǎo)游詞 ?

游廊曲折環(huán)合，連接著各個(gè)主要觀景點(diǎn)。西面秋陰丹桂芬芳，故稱樨廊;樨，木樨，桂花的別稱，因?yàn)闃涓蓴嗝娴哪贻喨缦菆D紋。東面相應(yīng)的叫筠廊，早春新生之竹謂之“筠”。利用城曲草堂的門廊和南部聽櫓樓、魁星閣之間的走道，引導(dǎo)我們從不同方位、不同季節(jié)去欣賞位于中央位置的山水主景。這一部分曾經(jīng)是清初涉園的位置，黃石假山、受月池、宛虹杠小橋是當(dāng)時(shí)的遺存;耦園主人購(gòu)得該園后，在原有的建筑廢墟上精心設(shè)計(jì)，根據(jù)山水特征重新安排了亭臺(tái)樓閣，退居四周，盡量控制體量，與原有風(fēng)格渾然一體，形成了今天的格局。所以大家注意看，西側(cè)樨廊拐角處巧妙地安排了藤花舫，山陰廊側(cè)，小巧玲瓏，不失為初春紫藤入畫、盛夏藤陰下午后小憩的絕妙場(chǎng)所，同時(shí)主人引莊子“不系之舟”的遐想，“無所求，飽食而遨游”，閑散自在之情油然而生;我們身后沿著北墻的就是走馬樓的東面延伸部分，曲尺形，各有名頭。樓下先是儲(chǔ)香館。因?yàn)槭切『^書的地方，為勉勵(lì)他們勤奮苦讀獲取露功名，“蟾宮折桂”，光宗耀祖，故借每年金秋桂雨飄香舉行鄉(xiāng)試的來由，命名為“儲(chǔ)香”待放，殷切希望自己的孩露子脫穎而出。城曲草堂、安樂國(guó)、還硯齋，樓上的補(bǔ)讀舊書樓、雙照樓作為宴客、休憩、讀書、詩畫的主要場(chǎng)所。草堂名取唐朝詩人李賀的詩：“女牛渡天河，柳煙滿城曲”，訴說園主夫婦如牛郎織女得三生緣相聚人間，園門前河埠頭上的依依楊柳柔情似水，柳絮綺麗如夢(mèng)常在，園主對(duì)生活的知足略見一斑了，于是更毅然決然放棄名利場(chǎng)，鉆進(jìn)溫柔鄉(xiāng)、“安樂國(guó)”，天上人間只在今朝矣。在盡頭的還硯齋清凈澹泊，“閑中覓伴書為上，身外無求睡最安”，乾嘉時(shí)期書法四大家之一的劉墉的題聯(lián)真是恰到好處。登樓現(xiàn)在補(bǔ)讀舊書樓設(shè)有評(píng)彈小曲，錚錚絲弦、溫婉吳語，倒也和水鄉(xiāng)情調(diào)貼切，雙照樓的茶社引入了城根的搖船和外護(hù)城河的汽笛，市民的行色和遠(yuǎn)方朋友的音信，撇去道家王僧襦的思辯：道之所貴，空有兼志，行之所貴，真假雙照。在日月雙照的樓里，園內(nèi)外、心內(nèi)外的感觸也融在一杯清茶里了。整個(gè)建筑基調(diào)一致，正如草堂里的一副對(duì)聯(lián)所寫：臥石聽濤滿松色，開門看雨一片蕉聲，有聲有色的極致享受好像只有在自然的天籟里精神的空靈里才能得到。也許大家會(huì)覺得疑惑的是，為什么安樂國(guó)的地板和補(bǔ)讀舊書樓的樓板都是素面朝天沒上油漆?其實(shí)，原因在于木板都為杉木所制，有吸潮濕的作用，上漆后吸濕作用就被破壞了，用職權(quán)，所以保留原樣，反而古意盎然。第二，我們?cè)谶@里可以見到不少瓷畫座屏和掛屏，色澤清晰艷麗，不同于常見的大理石掛屏，也因?yàn)榻蠚夂虺睗瘢４婕堎|(zhì)軸畫不易，其實(shí)人物山水為題材的制瓷業(yè)十分發(fā)達(dá)和流行，鑲上紅木或者銀杏木的鏡框，成為新的室內(nèi)墻面裝修的材料。第三，留心書畫的朋友可能已經(jīng)注意到這里保存了很多乾嘉書畫名家的真跡。翁方綱、劉塘，粱同書、王文治書法四大家與園主家淵源很深，交情不淺，再望前走，筠廊的東側(cè)墻壁上還有一塊王文治的《掄元圖》石碑，主題以“立身固不必以科舉名重”與園林立意并行。

? 何園導(dǎo)游詞 ?

各位游客：說起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州。然而，商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何國(guó)、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。

【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】

游客們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗。”道出了園主人以竹命名的本意。

【造園概況園林春景】

“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱四季假山，為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。

個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的.小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著國(guó)門正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景。

【園林夏景：宜雨軒夏山】

欣賞完春景之后，我們?cè)偃ビ^賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺(tái)春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái)。兩臺(tái)植竹，東臺(tái)種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對(duì)互借來增加入園第一景的深度的造園手法，還是個(gè)國(guó)的獨(dú)特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過一片密密的竹林，便來到水池邊上，隔水往北望去，只見藍(lán)色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺(tái)，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。

走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處，山頂上群猴戲鬧，樂不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進(jìn)入洞室，剛開始覺得有點(diǎn)陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺涼爽。洞室可以穿行，拾級(jí)登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡。

【園林秋景：黃山石秋山】

各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當(dāng)夕陽西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又一招入園內(nèi)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法之借景。在我國(guó)古代，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個(gè)園黃山石是全國(guó)的制高點(diǎn)，又以重陽登高來渲染秋的主題。

秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺(tái)、石磴、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山秋山的風(fēng)采。

【園林冬景：透風(fēng)漏月軒漏商】

從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個(gè)幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá)，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺好像帶了某些“京味”。請(qǐng)看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會(huì)這樣呢?原來在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚(yáng)州游玩。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費(fèi)盡心機(jī)來揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái)，臺(tái)上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺(tái)上小山一色皆白，猶如積雪未消。因?yàn)樾泻惺ⅲ渖m白，但在陽光下會(huì)閃閃發(fā)光，如將其置于向陽處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見疊山家觀察的仔細(xì)了。

宣石山的東側(cè)界墻外，便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了石筍。不知朋友們有沒有產(chǎn)生“冬去春來”的聯(lián)想。

【個(gè)園造園藝術(shù)總體概括】

游客們：在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí)，園主人按照主要游覽路線順時(shí)針方向布置了春、夏、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細(xì)，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中，時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部，夏山是展開部，秋山是熱潮，冬山是尾聲，就像音樂的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢樱兄鴩?yán)密的章法。

各位游客：個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下，加之古樹名木點(diǎn)綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說景石四標(biāo)準(zhǔn)：“皺、瘦、透、漏”，似乎已成定論，這不過是一般的疊石技巧，像個(gè)園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山，游園一周，似游一年，足見構(gòu)園者的不同殊俗;更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開了兩個(gè)圓形的漏窗，只見枝枝翠竹過墻來，又給人們“嚴(yán)冬過盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。

游客們：個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后，也許您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園，的確是園林中的精華之園。

? 何園導(dǎo)游詞 ?

各位游客：

你們好，歡迎你們來到揚(yáng)州旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

揚(yáng)州個(gè)園位于江蘇省揚(yáng)州市東關(guān)街的北段，是中國(guó)園林中以疊石見長(zhǎng)的著名園林景觀，亦是全國(guó)的四大名園之一。個(gè)園是以竹石取勝，連園名中的“個(gè)”字，也是取了竹字的半邊，應(yīng)合了庭園里各色竹子。個(gè)園的疊石藝術(shù)，采用分峰用石的手法，運(yùn)用不同石料堆疊而成“春、夏、秋、冬”四景。四季假山各具特色，表達(dá)出“春景艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬景慘淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的詩情畫意。個(gè)園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國(guó)園林的孤例，也是揚(yáng)州最富盛名的園景之一。

江蘇揚(yáng)州個(gè)園，是一座獨(dú)具風(fēng)格的名園。它是清嘉慶、道光年間兩淮鹽總黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來的。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹，蓋取東坡詩句：“寧可食無肉，不可居無竹;無肉使人瘦，無竹使人俗。”以示主人不俗。又因竹葉形狀像一個(gè)“個(gè)”字，故名“個(gè)”園。

個(gè)園以四季假山的堆疊精巧而著名。步入個(gè)園大門，便見湖石傍門，修竹繁茂，石筍參差，恰似“雨后春筍”破土而出，此即個(gè)園春景，稍前又有生肖之假山石，皆在似與不似之間，與整個(gè)“春山”和竹林相映成趣。“春”去“夏”來，繞過“宜雨軒”，眼前豁然開朗。在濃陰環(huán)抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出現(xiàn)在面前，這就是“夏山”。過石橋，進(jìn)石洞，只覺得藕荷飄香，蒼翠生涼。轉(zhuǎn)過“鶴亭”，是座“一”字形長(zhǎng)樓，循樓而去，“秋從夏雨聲中入”，長(zhǎng)廊盡繃便是“秋山”。秋山全用黃山石堆疊而成，構(gòu)思大膽，用石潑辣，相傳為大畫家石濤杰作。看此山，山勢(shì)巍峨，峰巒起伏，又見古柏斜伸，紅楓遍植，鐘乳石掛，石橋儼然，氣象果然不同一般。設(shè)若晴天薄暮時(shí)分，秋山面迎夕照，一紅如染，“秋高氣爽”的詩情畫意頓時(shí)溢出。步下秋山，過“透風(fēng)漏月廳”迎面是一組由白色石英石堆疊而成的“冬景”。一只只“雪獅似頑皮的孩子殘雪堆就”。山脈、山頂“終年積雪”。南面有一堵白圍墻，墻上開了四排風(fēng)洞，使人不寒而覺寒。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞5

各位游客：說起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過這樣的評(píng)價(jià)：杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以國(guó)亭勝。可見當(dāng)時(shí)江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時(shí)，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何國(guó)、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。

【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來歷】

游客們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后，清嘉慶二十三年(18)，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似個(gè)字，取清袁枚月映竹成千個(gè)字的句意命名個(gè)園。蘇東坡曾說：寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹使人俗。道出了園主人以竹命名的本意。

【造園概況園林春景】

揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的'手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱四季假山，為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。

個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成個(gè)字形的花紋圖案，烘托著國(guó)門正中的個(gè)園匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有春山是開篇的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬千的感覺。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景。

揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞12

個(gè)園是一處典型的私家住宅園林。從住宅進(jìn)入園林，首先映入眼簾的是月洞形園門。門上石額書寫“個(gè)園”二字，“個(gè)”者，竹葉之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹，以為名“個(gè)園”，點(diǎn)明主題。園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏，“月映竹成千個(gè)字”，與門額相輝映;白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍。主人以春景作為游園的開篇，想是有“一年之計(jì)在于春”的含意吧!透過春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見園內(nèi)景色，樓臺(tái)、花樹映現(xiàn)其間，引人入勝。進(jìn)入園門向西拐，是與春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深，與那幾顆瓊花展現(xiàn)出了生機(jī)勃勃的春天景象。

個(gè)園四季假山各具特色，表達(dá)出“春山艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的詩情畫意。個(gè)園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國(guó)園林的孤例，也是揚(yáng)州最富盛名的園景之一。現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。

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個(gè)園是一處典型的私家住宅園林。從住宅進(jìn)入園林，首先映入眼簾的是月洞形園門。門上石額書寫“個(gè)園”二字，“個(gè)”者，竹葉之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹，以為名“個(gè)園”，點(diǎn)明主題。園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏，“月映竹成千個(gè)字”，與門額相輝映;白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍。主人以春景作為游園的開篇，想是有“一年之計(jì)在于春”的含意吧!透過春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見園內(nèi)景色，樓臺(tái)、花樹映現(xiàn)其間，引人入勝。進(jìn)入園門向西拐，是與春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深，呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的春天景象。

園林藝術(shù)是人們追求美的戶外空間，個(gè)園設(shè)計(jì)者將四季假山設(shè) 置在一園之中，人們可以隨時(shí)感受四時(shí)美景，并周而復(fù)始，頗具“壺天自春”之意。這種獨(dú)特的藝術(shù)手法在我國(guó)傳統(tǒng)園林中是極為少見的。個(gè)園的歷史與著名的“揚(yáng)州八怪”幾乎同時(shí)，我們可以通過此園品位那個(gè)時(shí)代人們的生活情趣和文化特征。揚(yáng)州市政府正在準(zhǔn)備將個(gè)園申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)。

? 何園導(dǎo)游詞 ?

何園號(hào)稱晚清第一園,由清光緒年間任湖北漢黃道臺(tái)、江漢關(guān)監(jiān)督、曾任清zf駐法公使的何芷舠所造，又名寄嘯山莊,取自陶淵明“歸去來兮……倚南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”之意，辟為何宅的后花園，故而又稱“何園”。

穿過山莊圓洞門是牡丹廳,翻開導(dǎo)游詞,原來是此廳嵌有"鳳穿牡丹"磚雕,而船廳的別致處在臺(tái)階前,以卵石,瓦片鋪成水波狀,給人以水居的意境.西園的水心亭則是中國(guó)僅有的水中戲亭,是很多電視劇的拍攝主場(chǎng)地.穿過園中假山,來到了住宅區(qū),這里有揚(yáng)州市保存最好的清楠木廳,玉繡樓則是具有異國(guó)風(fēng)格的雙層樓房.何園之所以出名便在于它的中西結(jié)合.住宅的側(cè)面有一片石山房.從沒聽過這個(gè)名字,只在導(dǎo)游詞里見說是石濤疊石造園的唯一遺跡.進(jìn)入山房,并未覺得有何特色,恰好幾個(gè)游人跟著講解員在走,便也隨著聽了起來,這一聽居然欣賞到了一個(gè)絕色景致,人說"天下三分明月夜,二分無賴是揚(yáng)州"在這里卻于白天也賞到了月亮!原來在假山上開有一圓洞,洞后有一沒有門板的門,光線透過圓洞便在水中形成了一輪明月.水邊的廊壁上掛有一面鏡子,山石上的迎春花攝入鏡里,這便是"鏡花水月"了.游罷暗嘆不虛此行.

何園有冠蓋中國(guó)造園藝術(shù)的四個(gè)“天下第一”，其中特色建筑之冠――享有“天下第一廊”美譽(yù)的1500米復(fù)道回廊，構(gòu)成園林建筑四通八達(dá)之利與回環(huán)變化之美，在中國(guó)園林中絕無僅有，被業(yè)內(nèi)專家稱為中國(guó)立交橋的雛形;片石山房“天下第一山”，是畫壇巨匠石濤和尚疊石的“人間孤本.”。

“牡丹廳”因東墻歇山尖有《鳳吹牡丹》磚雕山花而得名。這幅《鳳吹牡丹》圖是至今揚(yáng)州保存最完整的磚雕之一。

“月作主人梅作客，花為四壁船為家”。建園主人何芷刀一身與船緊密相連，此廳是其形象化的標(biāo)志性建筑。其“窗開四面、地鋪波紋”的構(gòu)建手法使人贊為絕妙。廳似船形，四周以鵝卵石、瓦片鋪地，花紋作水波狀，給人以水居的意境。

假山貼墻而筑，參差蜿蜒，妙趣橫生;水繞山行，疏林橫空，暗香浮動(dòng)，假山小亭翼然，背依粉墻，旁依綠水，沿石級(jí)過小亭可登串樓。

水心亭(有人稱戲臺(tái))，是為了巧用水面和環(huán)園回廊的回聲，增強(qiáng)其音響的共鳴效果而建的，以供園主人觀賞戲曲和歌舞之用。《紅樓夢(mèng)》等影片的拍攝，都曾把何園的水心亭作為場(chǎng)景。 它被視為中國(guó)戲亭的范例,也被專家認(rèn)為揚(yáng)州園林中“小方壺”，所謂小方壺，即“海中仙山”。

玉繡樓，是兩棟前后并列的住宅樓的統(tǒng)稱。它是園主人闔家居住的處所，位于園區(qū)的中心。玉繡之名，來自庭院中的兩株廣玉蘭樹和一株繡球樹。20世紀(jì)40年代初，名園曾經(jīng)淪落成為駐軍營(yíng)盤，其中一株廣玉蘭樹橫遭砍伐。如今幸存的這棵廣玉蘭樹已經(jīng)有120年的樹齡

玉繡樓的主題建筑是前后兩座磚木結(jié)構(gòu)二層樓，既采用中國(guó)傳統(tǒng)式的串樓理念，又融入西方的建筑手法，如采用法式的百葉門窗、日本式的拉門、法式的壁爐、鐵藝的床等等，此外，在體現(xiàn)住宅建筑功能和人性化需要方面，也有一些值得稱道的細(xì)節(jié)，如地面設(shè)通風(fēng)孔、地下建近兩米高的透氣層等等，可見當(dāng)時(shí)園主人“與年俱進(jìn)”的思想!

玉繡樓是何家小姐的閨房，有小姐的臥室、書房和琴房。

清代楠木大廳名為“煦春堂”。掛在楠木柱上的楹聯(lián)，上聯(lián)是：“莫教春秋佳日過”。下聯(lián)是：“最難風(fēng)雨故人來”。大堂正中有個(gè)條案，上面放著有一件類似袈裟的鐘乳石，象征者佛祖，主人希望佛祖能夠終身保佑他們?nèi)倚腋０部怠ｔ卖膬膳杂袀€(gè)花瓶和一架屏風(fēng)，象征著平平安安。大堂四周的墻上的窗子都是用原法國(guó)進(jìn)口玻璃制成的。最大的兩塊玻璃共有8個(gè)平方，9毫米厚，其中一塊曾在wenge中被打過兩槍，但沒有壞只有兩個(gè)槍孔。因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)根本沒有玻璃，所以這鐘玻璃非常的昂貴，是一兩黃金一兩玻璃。

一進(jìn)片石山房就會(huì)看見石濤和尚堆的一座小假山，那就是“滴水噴瀑”。整個(gè)假山貼在墻上，山頂凹處與屋檐相連，下面與內(nèi)池相接，下雨時(shí)雨水從屋檐順假山流入池內(nèi)。

沿著石徑向前走，就來到了園子的娛樂廳。西邊有一個(gè)半壁書房那就是“書”，再書房東邊一點(diǎn)點(diǎn)有一口與內(nèi)池相接的小方井，當(dāng)水漲時(shí)風(fēng)把水吹打在井里的石頭上就會(huì)發(fā)出“叮咚”的聲音人們稱它為“琴”，一眼就會(huì)看出來那是用老槐樹根制成的棋盤。那畫在哪兒呢?原來就在棋的后面，那是一幅天然的竹石圖。

“片石山房”又名“雙槐園”。因園內(nèi)有兩棵槐樹而得名。是石濤和尚唯一一座親手堆制假山的園林。曾多次出售，可是再低的價(jià)錢也沒有人來買。原因就出在園內(nèi)的兩棵槐樹。古人認(rèn)為“槐”這個(gè)字不吉利，因?yàn)楣撞氖悄绢^做的，人走近木就變成鬼了。但最后還是何芷刀看中了其中的假山的藝術(shù)價(jià)值，就買了下來。

這里能看見在全國(guó)都罕見的景象——日月同輝。可以在白天看到月亮，而且只要沿池邊由西向東走動(dòng)，就可以看見月亮由缺而圓的變化過程。走在假山橋上，向?qū)γ嫱蜁?huì)發(fā)現(xiàn)一面鏡子，鏡子里又映出一個(gè)園林，那就是“鏡中天，水中月”。

個(gè) 園

出得園來已經(jīng)四點(diǎn)多了 ,于是又游個(gè)園.個(gè)園和瘦西湖是此行揚(yáng)州的主要景點(diǎn).只因愛那亭亭的翠竹和想一睹四季假山的真面目.進(jìn)了大門,滿眼郁郁蔥蔥的竹林頓使人忘卻凡塵,有飄然脫離俗世之感. 這里大約就是萬竹園吧,園內(nèi)又有一池,池中紅鯉翔游,兩個(gè)老者在水邊的古廳上閑坐賞魚,樂而忘憂.穿過重重竹林,到了園林的主體部分:四季假山.明知這里就是了,而我圍著這里轉(zhuǎn)了幾圈也沒分辨出哪是哪季.正徘徊著,有講解員領(lǐng)兩位客人來介紹夏山,夏和秋與我所想的一樣,而冬和春則是跟著講解員走了一遍才恍然大悟的.隨后又深深折服于造園者的情趣和匠心.時(shí)天已漸晚,游人返歸,工作人員也都收拾著準(zhǔn)備下班了,便匆匆別過

個(gè)園由清代嘉慶年間兩淮鹽業(yè)商總黃至筠在明代“壽芝園”的舊址上擴(kuò)建而成。以竹石取勝，為中國(guó)四大名園之一。連園名中的“個(gè)”字，也是取了竹字的半邊，應(yīng)合了庭園里各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了。此外，它的取名也因?yàn)橹褡禹敳康拿咳袢~都可以形成“個(gè)”字，在白墻上的影子也是“個(gè)”字。

夏景疊石以青灰色太湖石為主，疊石似云翻霧卷之態(tài)，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皺的特性，疊石多而不亂，遠(yuǎn)觀舒卷流暢，巧如云、如奇峰;近視則玲瓏剔透，似峰巒、似洞穴。山上古柏，枝葉蔥郁，頗具蒼翠之感;山下有池塘;深入山腹，碧綠的池水將整座山體襯映得格外靈秀。北陰處有一涓細(xì)流直落池塘，叮咚作響，池中游魚嬉戲穿梭于睡蓮之間，靜中有動(dòng)，極富情趣。池塘右側(cè)有一曲橋直達(dá)夏山的洞穴，洞之幽深，頗具寒意，即使炎熱的夏天，人們步入洞中，頓覺清爽。盤旋石階而上，登至山頂，一株紫藤迎面而立，游人悠游其間忘卻了無盡的煩憂。

清漪亭

氣勢(shì)雄偉的秋景，相傳出自清代大畫家石濤之手筆。秋景用黃山石堆疊而成，山勢(shì)較高，面積也較大。整個(gè)山體分中、西、南三座，有“江南園林之最”的美譽(yù)。黃山石呈棕黃色，棱角分明，如刀劈斧砍。整座山體峻峭凌云，顯得壯麗雄偉。進(jìn)入山腹，如入大山之中，險(xiǎn)奇之處隨時(shí)可見。中峰高聳奇險(xiǎn)，下有石屋，可容十幾人，內(nèi)設(shè)石桌、石凳、石床，通風(fēng)良好，四季干燥，頗具生活意趣。沿腹道攀援而上，至山頂拂云亭，頓覺心胸開朗，滿園佳境，盡收眼底，正所謂秋山宜登者也。尤其是夕陽西照，使整座山體灑上一層黃金，這時(shí)你才能領(lǐng)略造園者將此山面西的道理。

冬景安排在南墻之下，背靠高墻幾乎終年不見陽光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積雪未消，地面用白石鋪成。冬山用宣石(石英石)堆疊，石質(zhì)晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角，給人渾然而有起伏之感。造園者不知是有意還是無意將假山堆疊得如一群獅子，遠(yuǎn)觀似一頭頭雪獅歡騰跳躍，憨態(tài)可掬。南面高墻上有二十四個(gè)風(fēng)音洞，后面的巷風(fēng)襲來，時(shí)而發(fā)出呼嘯之聲。造園者不光利用“雪色”來表現(xiàn)冬天，還巧妙地將“風(fēng)聲”也融合到表現(xiàn)手法中去，令人拍案叫絕。山側(cè)的幾株臘梅烘托出冬天的嚴(yán)寒。正當(dāng)人們面對(duì)端莊、靜穆的冬景，感嘆一年終了之時(shí)，驀然回首，發(fā)現(xiàn)西墻上有一洞窗，露出了春景一角，似乎在向人們招手，暗示春天又將來臨。

冬去春來.

宜雨軒前的祥云臺(tái)階,腳踩祥云,步步高升...

門上石額書寫“個(gè)園”二字，“個(gè)”者，竹葉之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹，以為名“個(gè)園”，點(diǎn)明主題。園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏，“月映竹成千個(gè)字”，與門額相輝映;白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍。主人以春景作為游園的開篇，想是有“一年之計(jì)在于春”的含意吧!透過春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見園內(nèi)景色，樓臺(tái)、花樹映現(xiàn)其間，引人入勝。進(jìn)入園門向西拐，是與春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深，呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的春天景象。

朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟

舊雨適至新雨初來

出口和進(jìn)口不是同一個(gè)門,門外一色古色古香的建筑,都是賣東西的門臉,此時(shí)也都關(guān)門了.走過這一片建筑群,又回到入口處,而剛走的這里有個(gè)牌坊,原來這里是"花局里".

“花”

揚(yáng)州自古就是一個(gè)將栽花當(dāng)作種田的城市，一個(gè)萬紫千紅的花的世界。揚(yáng)州人種花、賞花、簪花、懂花、惜花，對(duì)于花的酷愛和需求，已經(jīng)成為不可或缺的生活方式，代代沿襲。

花局里，恰是花城揚(yáng)州和揚(yáng)州花俗、花景觀、花風(fēng)情的代表與象征。

“局”

揚(yáng)州老百姓愛說局、設(shè)局，如書局、飯局，茶局、棋局等等，“局”由此成為一個(gè)極具揚(yáng)州市井意味的詞匯。

以“花局里”命名仿古商業(yè)街，蘊(yùn)含著老揚(yáng)州市井的流風(fēng)遺響，鋪陳著老揚(yáng)州地方的風(fēng)俗畫卷，彰顯出以三把刀為代表的揚(yáng)州生活文化熱烈親和的市井情調(diào)。

“里”

中國(guó)古代將人們聚居的地方叫做里，所謂“百家為里”，揚(yáng)州自古繁華，人丁興旺，房舍密集，將城市道路擠成一條條細(xì)長(zhǎng)彎曲的小巷，遂成為有名的巷城。

我住的旅館沒有餐廳,沿著汶河路向文昌閣方向逛去,最后在一個(gè)小巷里找到了一家小飯店.點(diǎn)了個(gè)揚(yáng)州炒飯和大煮干絲,便靜靜等待.此時(shí)店里只有我一個(gè)客人,老板和老板娘似乎很愛說,不停的跟我聊著.起初只是有一答沒一答的應(yīng)著,聊了幾句卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝苏娴暮軣嵝?他們告訴我揚(yáng)州有哪些可轉(zhuǎn)的地方,有哪些特色小吃,在附近還有哪個(gè)飯店,還說那年去兵馬傭的時(shí)候,那里的飯菜如何的貴...呵呵,這一聊也不覺得等待的時(shí)間長(zhǎng)了.在他們的談話里,我才知道原來花居里過去是鹽商聚居的地方,也是廣陵古城的一個(gè)特色.揚(yáng)州炒飯確實(shí)好吃,而所謂的干絲就是豆腐干切成的絲.飽餐一頓,別過店家,回房休息.帶了一天雨傘也沒下雨,這時(shí)沒帶雨傘,雨卻下個(gè)不停.一直認(rèn)為到了一個(gè)城市,如不品一下它的特色小吃,不坐坐公交車,不在小巷里逛一逛,便算不得真正到過這個(gè)城市,而此時(shí),走在這雨巷中,只感覺自己便似這里的居民一般,溶入了這個(gè)城市。

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