活動背景：學(xué)生由小學(xué)升入中學(xué)，會覺得學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣等與小學(xué)有很大不同，一天的課程多了，集體活動多了，這些他們均感到不適應(yīng)，為了讓孩子們盡快適應(yīng)新的環(huán)境，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，特舉行系列主題教育活動。

目的：讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，盡快適應(yīng)初中生活。

活動時間：六周

活動內(nèi)容：

第一周：參加學(xué)校組織的軍訓(xùn)，使學(xué)生有正確的時間觀念，接觸中學(xué)生活。

第二周：學(xué)習(xí)中學(xué)生日常行為規(guī)范，并共同制定班規(guī)，明確班級的各項制度，懂得作為班集體的一員，必須遵守的行為。

第三周：課上學(xué)習(xí)我最棒活動。通過評選班級優(yōu)秀小秀才活動，采取學(xué)生投票、任課教師推薦的方式，選出班里學(xué)習(xí)最認(rèn)真的學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第四周：爭做“環(huán)保小衛(wèi)士”活動。班主任老師要以身作則，隨時撿起地上的廢紙和水果袋，讓學(xué)生養(yǎng)成不亂扔垃圾的好習(xí)慣。

第五周：分組組織拔河比賽，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。

第六周：評選“我優(yōu)秀”。通過幾周的學(xué)習(xí)、活動，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，評選出班級最好的學(xué)生，并給予適當(dāng)?shù)莫剟?，鼓勵所有學(xué)生共同爭創(chuàng)優(yōu)秀班級。

活動效果：經(jīng)過這些活動，能使學(xué)生們盡快適應(yīng)中學(xué)生活，增強(qiáng)他們的集體榮譽(yù)感，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

? 行為養(yǎng)成自我評價 ?

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！

感謝這美好的早晨，讓我們在國旗下相聚。今天我講話的題目是《中學(xué)生如何養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣》。

法國學(xué)者培根曾經(jīng)說過：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣。”的確，行為習(xí)慣就像我們身上的指南針，指引著每一個人的行動?？v觀歷史，大凡獲得成功的人，他們的良好行為是長期堅持，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然。由此可見，行為習(xí)慣對一個人的成長起了決定性的作用。良好的習(xí)慣對我們中學(xué)生來講，更是重要。那么我們?nèi)绾尾拍莛B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣呢？

首先、要正確認(rèn)識培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性和艱巨性：

我們都知道，有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的同學(xué)，上課時能認(rèn)真聽講，課后及時保質(zhì)地完成作業(yè)，別人玩耍時也能靜心地看書。而有不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的同學(xué)，上課時開著飛行模式，作業(yè)遲遲不能完成。這些習(xí)慣的存在，導(dǎo)致他的成績與前一種同學(xué)有天壤之別，心理學(xué)家告訴我們：一千個人中只有三個人的智力是超群的，同樣也只有三個人的智力是有障礙的。也就是說我們所有同學(xué)的智商都是不相上下的，只是有的同學(xué)養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，所以優(yōu)秀；有的同學(xué)則學(xué)會了一些壞的毛病，所以落后。只要你意識到這一點，逐步改正毛病并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，我們每個人都可以成為優(yōu)秀的學(xué)生。而有了這種意識之后還不夠：良好行為習(xí)慣的形成必須反復(fù)訓(xùn)練，逐步強(qiáng)化，天天如一，這就是良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要性與艱巨性。

其次、要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣：

很多同學(xué)在家受到萬般寵愛、細(xì)心照料，形成了不少的壞習(xí)慣，這些表現(xiàn)都是不符合一個優(yōu)秀人才的行為標(biāo)準(zhǔn)的。因此，我們在生活上一定要做到按時起床、準(zhǔn)時睡覺，尊重他人，文明交往。不抽煙酗酒，打架斗毆。講究衛(wèi)生、衣服每天要穿戴整齊、指甲頭發(fā)要勤剪，地上臟物，無論是校園，還是教室的，請順手撿起，丟進(jìn)垃圾桶，只有有規(guī)律的生活，你才能保證學(xué)習(xí)時有充沛的精力，只有有了文明的舉止，你才能向崇高的理想靠近。

再次、要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：

按時到校，上課時認(rèn)真聽講，討論問題積極熱烈，不講與上課內(nèi)容無關(guān)的聊天話題，不亂起哄諷刺同學(xué)，認(rèn)真及時地完成每一門功課的作業(yè)，不懂不能裝懂，自習(xí)課一定要安靜自主高效地學(xué)習(xí)?；蛟S你離這些良好的.學(xué)習(xí)習(xí)慣還很遠(yuǎn)，那我要告訴你，這正是考驗?zāi)愕囊庵?，培養(yǎng)你的優(yōu)秀品質(zhì)的好時機(jī)。只有面對困難勇于挑戰(zhàn)的人才能成為優(yōu)秀的人才。

有一句名言說得好：“播下一個行動，你將收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格，播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)?！弊蛉盏牧?xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們；今日的習(xí)慣決定明天的我們。

親愛的同學(xué)們，希望今后的日子里，你們能從小事開始做起，從細(xì)節(jié)開始做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。一中會因你們而更加精彩！

? 行為養(yǎng)成自我評價 ?

教育反思良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成

——教育反思

前幾天檢查學(xué)生們的手指甲，輪到彬彬時，他一邊雙手握拳，試圖把手指藏起來，一邊說：“爸爸不在家，沒有指甲剪。”在我的一再要求下，他才把雙手展開：又是十只藏滿污垢的長指甲。當(dāng)時我沒說什么，而是遞給他指甲剪，讓他自己剪指甲。

其后幾天，我留心觀察彬彬的雙手，情況尚可。

另外,彬彬的坐、站、行姿都極其不雅，坐時經(jīng)常不自覺地雙腳豎起在椅子上，站時雙手塞進(jìn)衣服里（從衣服底部），行走時雙肩亂搖，為此好幾次試圖糾正他這種極其不雅的行為習(xí)慣。但都不見明顯改善。而且他做操時的動作也“怪模怪樣”。我原以為是他不認(rèn)真做操所至，仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)也許不是這樣，于是我找教體育的黃老師咨詢，黃老師說小賈的肌體協(xié)調(diào)能力很差。所以是否應(yīng)該這么說:彬彬的坐、站、行姿是習(xí)慣養(yǎng)成的問題，但他做操時動作的“怪模怪樣”卻是本身的身體條件所造成的。

這段時間繼續(xù)延續(xù)前期的教育方法。平時多留意其言行，多提醒。但經(jīng)提醒后只維持一分幾秒，當(dāng)我轉(zhuǎn)身的時候，他又再“我行我素”。

如何能幫助彬彬同學(xué)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣呢?我不斷思考著……

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法國學(xué)者培根曾經(jīng)說過：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣。"葉圣陶爺爺也說過：“什么是教育？教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”的確，行為習(xí)慣就像我們身上的指南針，指引著每一個人的行動。

縱觀歷史，大凡獲得成功的人，都是一些良好行為長期堅持，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然。小時候的魯迅先生，就養(yǎng)成不遲到的習(xí)慣，他要求自己抓緊時間，時時刻刻地叮囑自己凡事都要早做，這樣長時間地堅持下去，就成了習(xí)慣了。

這位以"小跑走完一生"的作家，在中國以至世界文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績，成為世界有史以來十大文豪之一。

可見，行為習(xí)慣對一個人各方面的素質(zhì)起了決定性的作用，對我們小學(xué)生來講，尤為重要。

就拿與我們密切相關(guān)的學(xué)習(xí)來說吧。我們經(jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)象，有些同學(xué)平時不刻苦、不用功，考試常常得不到高分；我們也看到，有些同學(xué)雙休日只顧玩，把作業(yè)壓到星期日晚上才去做，開了夜車還做不好。其實，這完全是學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法的問題。

大家都知道，一個好的、科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，能使我們既學(xué)得有效率，又學(xué)得輕松自在。而如果你不能養(yǎng)成好的習(xí)慣，上課不注意聽講，不踴躍發(fā)言，不鉆研難題，這些習(xí)慣不但不能提高效率，而且對你身心發(fā)展也會造成不利的影響。因此，我們在學(xué)習(xí)時，最重要的是養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；“好習(xí)慣，益終身。"這樣一來，你就能取得事半功倍的效果了。

? 行為養(yǎng)成自我評價 ?

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好!

我是六年級一班的王佳婧，在這個美好的早晨，我們齊聚在這里，一起探討關(guān)于“好習(xí)慣早養(yǎng)成”的問題。

法國學(xué)者培根曾經(jīng)說過：“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力地追求好習(xí)慣?！钡拇_，行為習(xí)慣就像我們身上的指南針，指引著每一個人的行動。縱觀歷史，大凡獲得成功的人，他們的良好行為是長期堅持，養(yǎng)成習(xí)慣，形成自然。小時候的魯迅先生，就養(yǎng)成不遲到的習(xí)慣，他小時候曾在自己的書桌上刻了一個“早”字來時時提醒自己，他要求自己抓緊時間，時時刻刻地叮囑自己凡事都要早做，他這樣長時間地堅持下去，就形成了習(xí)慣。這位以"小跑走完一生"的作家，在中國以至世界文學(xué)史上留下了輝煌的業(yè)績，成為世界有史以來十大文豪之一。可見，行為習(xí)慣對一個人的成長起了決定性的作用。良好的習(xí)慣對我們學(xué)生來講，尤為重要。那么我們中小學(xué)生該養(yǎng)成哪些好習(xí)慣呢?

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• 自我評價?|?法務(wù)自我評價?|?生活自我評價?|?英文自我評價?|?行為養(yǎng)成自我評價?|?行為養(yǎng)成自我評價

講文明懂禮貌，尊敬老師團(tuán)結(jié)同學(xué)。集會快靜齊，升旗要肅立，愛護(hù)環(huán)境講衛(wèi)生，不隨地扔紙屑，珍惜糧食不浪費(fèi)，節(jié)約水電低碳環(huán)保。做好課前準(zhǔn)備，上課認(rèn)真聽講，課間文明游戲等等，這些好習(xí)慣我們每學(xué)期都在循環(huán)的學(xué)習(xí)，但還有幾個好習(xí)慣我們有的同學(xué)還沒有養(yǎng)成：如整隊快靜齊、做操動作規(guī)范整齊。不亂丟亂扔垃圾、上下樓梯靠又行、課間文明游戲、輕聲慢步在校園、輕輕就餐碗筷輕放等。

當(dāng)然需要養(yǎng)成的好習(xí)慣還有很多，如早晨起床不賴床，養(yǎng)成早讀好習(xí)慣，養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，放學(xué)回家做作業(yè)的好習(xí)慣;整理書包不邋遢的好習(xí)慣，上課認(rèn)真聽課好習(xí)慣。還有注意個人衛(wèi)生，勤于鍛煉身體、尊老愛幼等等。

同學(xué)們都能自覺遵規(guī)守紀(jì)，才使得我們的校園井然有序。大家在見到老師或同學(xué)時能主動問聲好，在進(jìn)出校門時特別有禮貌;平時不隨意踐踏草坪，午間校園秩序井然;出操時保持安靜，聽從指揮，唱國歌時歌聲嘹亮，做操認(rèn)真有力;去食堂吃飯時以正常步速走過去，能做到文明進(jìn)餐。大家在遵規(guī)守紀(jì)、嚴(yán)格自律中體會到良好的秩序帶給我們的真正的自由。

在這里，我呼吁同學(xué)們行動起來吧!人人爭做文明小天使。在我們的日常生活中，見到老師，能主動敬禮問好;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿;愛護(hù)公物，保護(hù)綠化;勤儉節(jié)約，不吃零食。注意安全，不玩危險的游戲，上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，行走靠右，保障暢通;堅決不跟素不相識的人走出校門??

好的習(xí)慣能讓我們終身受益。習(xí)慣就像雛鷹的一雙翅膀。能讓我們在高高的藍(lán)天上翱翔。習(xí)慣就是天空中的太陽。能讓我們在陽光下茁壯成長。昨日的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們;今日的習(xí)慣決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，人人爭當(dāng)好學(xué)生!

謝謝大家!

? 行為養(yǎng)成自我評價 ?

一、習(xí)慣的形成人的習(xí)慣是怎么形成的呢？首先讓我們從心理學(xué)的角度來分析一下習(xí)慣形成的原因和過程。

1、習(xí)慣是注意的結(jié)果。從心理學(xué)的角度研究發(fā)現(xiàn)：處理知識，引起事物的發(fā)生，把秩序帶入到我們內(nèi)在的生活和外顯的行為中，這些都占用了注意力。注意對于處理情緒，制定目標(biāo)，解決問題是必需的；對于閱讀、談話和駕駛汽車也是必要的。沒有它就不能完成對外界環(huán)境做出適當(dāng)反應(yīng)的工作。人們在特定時間內(nèi)注意（即有意識的經(jīng)驗）投往何處，依賴于三方面組織要素的相互作用：本能、習(xí)慣和價值。

本能是千百年來有選擇的結(jié)果。它使我們注意那些有關(guān)求生存的事物的知識，而且它們把我們和注意力限制在增強(qiáng)選擇的適應(yīng)性的艱苦工作上。當(dāng)我們饑餓時，我們的精神力量就會被尋求食物所吸引。我們的注意力被異性所吸引，是因為如果沒有這種吸引，人類早就不存在了。本能的注意模式幫助我們注意和避開危險的事物，并把興趣放在那些過去有助于我們的身體與基因生存的事物上。

人們在生活中也獲得了習(xí)慣，學(xué)會了忽略了某些事而注意另一些事。這依賴于以往遇到它們時是帶來痛苦還是快樂。例如，有些人形成了一種從來不獨處的習(xí)慣，是因為他們發(fā)現(xiàn)孤寂是無法忍受的；另一些人自己安排時間去從事體育運(yùn)動，學(xué)習(xí)科學(xué)，因為當(dāng)他們以習(xí)慣了的某方面去組織注意時，他們感到最愜意。當(dāng)然如果單純地從生物學(xué)的領(lǐng)域分析，本能和習(xí)慣是從盲目的方面去形成注意，正如它本身那樣，是靠著依據(jù)過去的經(jīng)驗去疏通和重新調(diào)整精神力量。人則有重大的不同，人的心理是具有主觀能動性的。

價值則在另一方面按照未來的期望去塑造注意的模型。人類表現(xiàn)出期望去做事情的能力，不僅是因為他們當(dāng)即就能從這種行為中受益（正如習(xí)慣所表現(xiàn)的），還因為他們想達(dá)到某種未來價值的狀態(tài)。因而，“面壁十年圖破壁”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

在任何特定的時間，本能、習(xí)慣、價值都介入到形成注意模式中。有時候，本能、習(xí)慣首當(dāng)其沖；另外時候，價值更能生效。指導(dǎo)注意力分配的意識，必須在兩種相對抗的原則之間進(jìn)行調(diào)節(jié)：我是應(yīng)該按照本能與習(xí)慣所提出的那樣聽音樂呢，還是應(yīng)該按照價值所要求的那樣去準(zhǔn)備考試。這就為我們有意識地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣提供了機(jī)會。

2、習(xí)慣是個人與環(huán)境、行為相互影響的結(jié)果。在心理學(xué)界，對行為受什么因素影響和決定歷來有不同的看法。一種看法認(rèn)為：行為、環(huán)境、個人內(nèi)在諸因素三者相互影響、交互決定，構(gòu)成一種三角互動關(guān)系。這一種觀點在眾多的行為因果觀中獨具特色，從這一觀點出發(fā)，要培養(yǎng)良好的習(xí)慣不可以等待“習(xí)以為常”，也不可以“習(xí)焉不察”，更不能“習(xí)是成非”。而應(yīng)該能動地以社會的價值取向引導(dǎo)學(xué)生有意識地加以訓(xùn)練，以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、行為習(xí)慣是自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。班圖拉的自我調(diào)節(jié)論認(rèn)為，人的行為不僅要受外在因素的影響，人們也可以通過自我生成的因素，自己調(diào)節(jié)自己的行為。他指出：“如果行為僅僅由外部報酬或懲罰所決定，人就會像風(fēng)向標(biāo)一樣，不斷地改變方向，以適應(yīng)作用于他們的各種短暫影響……事實上，除了在某種強(qiáng)迫壓力下，當(dāng)面臨時各種沖突時，人們具有自我指導(dǎo)的能力，使得人們可通過自我的結(jié)果為自己的思想感情和行為施加某種影響?！币虼耍己玫男袨榱?xí)慣形成的過程是一個人將外在的要求內(nèi)化為自身需要的過程。

4、習(xí)慣是動力定型。任何習(xí)慣的形成，都是在條件反射的基礎(chǔ)上建立的。習(xí)慣形成的過程人們通常分成三個層次，最低層次就是不自覺階段，依靠外力的督促教育，不斷強(qiáng)化已形成的條件反射就形成了習(xí)慣。就是第二個層次了，成為自覺行為。這需要一定的意志努力，靠內(nèi)部的自我監(jiān)督，不需要外部監(jiān)督了。第二個層次也是經(jīng)過反反復(fù)復(fù)，多次重復(fù)以后，一旦這種行為習(xí)慣被破壞以后，就內(nèi)部調(diào)整了。但是要有意志努力。第三個層次就是自動化，達(dá)到類似本能的程度。到了自動化以后，也不需要監(jiān)督，也不需要意志努力，而是行為習(xí)慣。一旦學(xué)生形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如：認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，以學(xué)習(xí)為樂趣；自覺地看書、寫字，積極動耳、動眼、動手、動口的習(xí)慣；自學(xué)的習(xí)慣，課前預(yù)習(xí)、課后及時復(fù)習(xí)，這是最佳的教育習(xí)慣。

二、怎樣才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢？

華生、桑戴克、巴浦洛夫等人心理學(xué)說基礎(chǔ)所建立起來的行為治療技術(shù)在德育工作中取得明顯的效果。行為治療理論認(rèn)為，人類對環(huán)境的不相協(xié)調(diào)的結(jié)果，或是學(xué)習(xí)得來，或是缺乏必要的學(xué)習(xí)能力所致。條件作用與條件反射，是機(jī)體最基本的學(xué)習(xí)形式，在不良行為和某些疾患的形成中起著重要作用。因此可以根據(jù)學(xué)習(xí)或條件作用的某些基本規(guī)律對它們加以治療或矯正，幫助病人學(xué)習(xí)新的技能或行為，或者幫助病人通過學(xué)習(xí)或條件作用減少、消除適應(yīng)不良行為和癥狀，或者通過學(xué)會一種新的行為以對抗適應(yīng)不良行為和癥狀。行為治療一般采取正向強(qiáng)化或負(fù)向強(qiáng)化的獎懲方式對不良行為者進(jìn)行訓(xùn)練。但關(guān)于怎樣養(yǎng)成良好的習(xí)慣，葉圣陶先生有他獨到的見

解。

1、養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實踐。作為一位長期從事教育工作的實踐家，葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當(dāng)?shù)男ЧＫ猿Ｒ姷氖吕齺碚f明這個道理。他在《“習(xí)慣成自然”》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心去觀察；要有勞動的能力，必須真?zhèn)€動手去勞動；要有

讀書的能力，必須真?zhèn)€把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣，成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。

2、“習(xí)慣成自然”就是能力。什么是“成自然”呢？葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來就是那樣的意思”。他舉例說，“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習(xí)慣了，'成自然'了；無論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說明我們還不具有那種能力”。他進(jìn)而指出，“通常說某人能力不強(qiáng)，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。比如說張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。說李四表達(dá)能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習(xí)慣。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣”。

3、有兩種壞習(xí)慣不能養(yǎng)成。葉圣陶認(rèn)為：習(xí)慣不嫌其多，但有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得，除此之外，其他的習(xí)慣多多益善。這兩種習(xí)慣就是：不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣和妨害他人的習(xí)慣。

何謂“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”呢？葉圣陶用日常生活中的某些習(xí)慣的養(yǎng)成來說明“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”的害處。他說，“坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個人的起碼習(xí)慣。有了這些習(xí)慣，身體和精神就能保持起碼的健康，但這些習(xí)慣不是短時間內(nèi)就形成的，要逐漸養(yǎng)成。在沒有養(yǎng)成的時候，多少需要一些強(qiáng)制功夫，自己得隨時警覺，直到‘習(xí)慣成自然’，就成為終身受用的習(xí)慣?？墒侨绻谙葲]有強(qiáng)制與警覺，今天東、明天西，今兒這樣，明兒又那樣，就可能什么習(xí)慣也養(yǎng)不成。久而久之，這就成為一種習(xí)慣，牢牢地在身上生了根。這就是‘不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣’，最要不得”。這種習(xí)慣與其他種種習(xí)慣沖突，一旦養(yǎng)成，其他種種習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了。

那什么又是“妨害他人的習(xí)慣”呢？葉圣陶舉例予以了說明。他說，“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門推開，喉間一口痰上來了，撲的一聲吐在地上，這些好象是無關(guān)緊要的事。但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣”。

妨害他人的習(xí)慣是惡劣品質(zhì)形成的重要根源葉圣陶先生認(rèn)為某些人的不良品質(zhì)的形成，一個重要的病根在養(yǎng)成了妨害他人的習(xí)慣。他說，如果一個人不明了自己與他人的密切關(guān)系，不懂得愛護(hù)他人，一切習(xí)慣偏向妨害他人的方面，就極有可能成為一個惡人。

三、教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力

正如柏拉圖在兩千年前所觀察到的，教育的最高目的是訓(xùn)練年輕一代尋找“正確目標(biāo)指導(dǎo)下的歡樂與痛苦”?，F(xiàn)代著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論，相信對人類來說，進(jìn)化的最好方法是學(xué)會在從事于必須去做的事情中獲得樂趣。把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動；把一個行動播種下去，收獲到的是一個習(xí)慣；把一個習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個性格；把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運(yùn)。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。

葉圣陶認(rèn)為，“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個道理。葉圣陶先生曾說過：“凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣。只有熟練得成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時發(fā)現(xiàn)，好的方法才能隨時隨地應(yīng)用，好像出于本性，一輩子用不盡?！笨疾於?zhàn)以后日本的三次教改，每每把養(yǎng)成教育作為重要內(nèi)容。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基這樣講“良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在整個一生中就享受著它的利息?！笨梢哉f培養(yǎng)良好行為習(xí)慣是實施素質(zhì)教育的重要途徑，好的習(xí)慣使人受益一生。

? 行為養(yǎng)成自我評價 ?

各位老師，各位同學(xué)，早上好

早上挺冷，請大家多點耐心，我盡量長話短說，今天我國旗下演講的題目是《尊師重道》

不知道你是否注意到這樣一個事實：生活中，這兒立紀(jì)念碑，那兒立紀(jì)念碑，卻不見有為教師立的紀(jì)念碑。你知曉其中的原因嗎?有位教授作了機(jī)智幽默而富有韻味的回答：道理很簡單，教師的生命在一代又一代學(xué)生的身上延續(xù)!

教師首先是知識的傳播者，“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也”，從“1、2、3、4”到“x、y、z”;從“人、口、手、足”到“a、b、c、d”;從基本的“概念、公式、法則”到轟動世界的“哥德巴赫猜想”，無不浸透著教師的心血，甚至你能看懂的每一個字，都凝聚著老師的心血。

尊師重道自古以來就是我國的傳統(tǒng)美德。在學(xué)校里的我們每天都會遇見老師，老師是我們的第二個母親，也是我們的鑰匙，打開知識的大門

而現(xiàn)如今，卻并非如此。甚至有同學(xué)對老師揮手動腳，惡言相向，大家想一想，這么做是正確的嗎?每一位老師都是善良的人，正因為如此他們才會毫不猶豫的指出你們所在錯誤，或許有些老師表達(dá)的方式并不是你喜歡的，但是到底老師還是愛你們的。

于青春，那是美麗而夢幻的，每個人都有一次青春，那更是珍貴且充滿活力的。對于處在青春叛逆時期的我們來說，就更應(yīng)該睜大雙眼細(xì)細(xì)思考，走好每一步。這就像是下棋，每一步都是至關(guān)重要的，只要走錯一步就會誤入深淵，無法自拔。

打架本來就是違反校紀(jì)校規(guī)的一個很不正確的行為，更何況還是打老師這種喪盡天良的行為。人們常說，老師就像父母，我們本應(yīng)該把他們當(dāng)成父母一樣對待，可誰知，竟有人有如此行為。

作為一個學(xué)生，學(xué)習(xí)和身體心理健康是重中之重。如果沒有那種良好的觀念，無論用什么方法都要產(chǎn)生這個觀念。正確的觀念是一個人的指明燈。

他如是繼續(xù)自我下去，那他長大后會成為什么樣的一個人?這總是不難想到的。社會上的混混?社會底層的打工人士?我想我沒有辦法知道，但是有一個是肯定的，如果他再這樣下去，只會渾渾噩噩地度過他的一生。

且不說一個王強(qiáng)，在這個世界上有多少像王強(qiáng)這樣的人。有人說我們這一代是垮掉的一代，我想很多人也會這么想。家庭是無法選擇的，自己的未來卻是由自己決定的，社會上也有許多雖然出生貧困家庭的孩子，父母即使不管不顧但他們長大后卻創(chuàng)下了自己的一番事業(yè)，這樣的例子也不少。有人可能會覺得十分矛盾，但沒有錯，人生就是這樣，這一切的一切最終都是掌握在自己身上的。 張曉瑤

還聽說有女生分這個男生為男神，我想知道現(xiàn)在的小孩子的眼光，是怎么了?居然以這種反派為之崇拜，我覺得那個女生也只是對王強(qiáng)同學(xué)打人罵人的行為覺得比較霸氣比較威武，就封他為男神，現(xiàn)在的小女生思想，完全扭曲了，已經(jīng)與社會不同，還認(rèn)為這種不尊重師長的行為很棒。就算老師平時嚴(yán)厲些那也是為了學(xué)生好，再怎么苦口婆心也是希望學(xué)生能夠上普通高中，有一個好的大學(xué)可以讀，有一個好的未來。如果老師不想為學(xué)生好，那完全大可不必要求你認(rèn)真學(xué)習(xí)。對學(xué)生的教育，勸導(dǎo)只是希望學(xué)生能更好，還要遭到學(xué)生輕視老師。這么做對老師又沒有好處。

作為學(xué)生你，是否認(rèn)真聽從家長老師的教導(dǎo)，是否心中牢記自己的理想目標(biāo)，并且為了這些而奮斗，作為一個中學(xué)生，你更應(yīng)該懂事。同學(xué)們，難道不是嗎? 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。我們應(yīng)該更加理解體諒老師家長才對，為了自己的夢想努力奮斗一切都還不晚。

當(dāng)然，值得一提的是，一位女學(xué)生對于此事的看法?！八查g成了我的男神。”我只是想笑，笑她的愚昧，分不清善惡是非，分不清道德理念。從她的這種心理來說，她這一生，算是完了吧?？赡?，她也有對學(xué)校各種規(guī)定的束縛感到厭煩，也有點厭惡學(xué)校。對于王強(qiáng)大膽打破規(guī)定的舉動，產(chǎn)生了崇拜的心理。只是，分不清善惡的心，終是會引人犯錯的啊。

關(guān)于那名女生，我想一個人可以到這種對錯不分，甚至盲目追從的境界，那么她的一些人生的價值觀必定是和常人有所不同的，她的逆反心理太過于盲目。這兩人如果不及時改正，將會釀下大錯，應(yīng)及時的與教師進(jìn)行溝通，及時化解師生之間的誤會，避免矛盾變得更加尖銳。

在目前這個信息化時代，網(wǎng)絡(luò)上的各種信息，特別是網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于學(xué)生群毆，師生斗毆等相關(guān)的視頻較多 ，學(xué)生的抵制能力又欠缺，更容易受到其影響，以至于去模仿，這就給師生關(guān)系之間帶來了巨大的傷害

雖然正處于青春期，有叛逆心是很正常的一件事，也有可能對學(xué)校的某些規(guī)則不滿。但畢竟人百分之30的知識來源與自己的老師啊!再怎樣也不能對老師不恭啊!但如果是湊熱鬧的話，那就另當(dāng)別論了。長時期湊這種熱鬧的話，有兩種結(jié)果。1.被潛移默化地學(xué)會了一些不好的行為。2.可以用來告誡自己，以免這樣的情況在自己身上出現(xiàn)。

初中三年，正值青春年華的伊始。純真爛漫、精彩絢爛宛如夏花初綻。同時也是一個人的塑性期，在這期間什么都可能發(fā)生。學(xué)校是最有人情味和人間煙火味的地方，很多懵懂的情愫與思緒會在這里匯聚。且有很多人會感到迷茫和無助。在我看來沒有人可以不食人間煙火，所有人都會有自己的疑問，只是是更應(yīng)該好好和老師、父母交流，唯有如此，我們才能更好的成長。

從道德的角度來說，這些學(xué)生沒有羞恥感，沒有道德感，沒有是非觀念。他們對待這件事的態(tài)度是完全錯誤的。尊敬老師是我國傳統(tǒng)的美德，他不僅沒做到，而且還動手打老師。他也許現(xiàn)在還不懂，可是等到他們長大了，開始工作掙錢了，就會對這件事感到后悔，那時已經(jīng)太晚了。

年輕氣盛，這并不是理由，只是不成熟的表現(xiàn)罷了。在這個年齡的我們要控制好情緒，要努力克制自己。即使有什么再大的委屈，也不能向老師出手。 希望校園學(xué)習(xí)生活能在一個和平的環(huán)境中展開，讓學(xué)校這篇凈土繼續(xù)持續(xù)下去。

如此惡劣的行為難道不應(yīng)引起我們的足夠重視與反思嗎?人世間最大的情感失衡，第一是在父母和子女之間，第二是在教師和學(xué)生之間，而當(dāng)后者意識到這點時，大多已無法彌補(bǔ)，希望在十幾年后，我們不要流下悔恨的淚水。同學(xué)們，讓我們時刻注意自己的言行，配合教師的工作，關(guān)心老師的生活，以一顆赤誠的心去理解老師，把老師作為我們最敬重的人。

? 行為養(yǎng)成自我評價 ?

星期五，我們在學(xué)?？戳艘恍┰拕。际侵v怎么養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣編成的，雖然有些是讓人發(fā)笑，的故事，但是它包含著很多養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的道理，譬如：女兒讓父親不要抽煙，這樣有害身體，父親不聽勸告，非要抽煙于是女兒與父親便展開了一場善惡之戰(zhàn)。女兒勸告爸爸：父親，求求您別抽煙好嗎？父親說：哎呀，我抽不抽煙不要你管。女兒說：俗話說：吸煙有害健康。你就應(yīng)該借煙才好！父親不耐煩了：嘿呀，小孩字管起大人事來了，反了！女兒頓時火冒三丈：本來抽煙就是不好，你還抽？！真實個煙鬼！本來想制住父親誰知父親反而跟她對上了，不抽就不抽，煙給你！女兒高興了，拿著煙就走了。父親突然看見地上有一根掉下來的煙，頓時眉開眼笑，抽起煙來，接著，女兒故意扮成煙鬼恐嚇父親，終于把父親折服了，父親最后覺的奇怪，把女兒鋪的白布一掀終于露了馬腳，父親雖然是生氣，但是經(jīng)過女兒的再三勸說，父親終于改過自新了。

我的感想是：這個故事不只是針對一人，而是針對世界上所有抽煙的人，抽煙本身就是一個貶義詞，抽煙驟然不好，可是父親偏要抽，女兒肯定要挺身而出，為了幫助父親，女兒絞盡腦汁，終于制止了父親的煙癮這中間女兒是苦不堪言，真是苦盡甘來阿!

我們不能在金錢、名譽(yù)等的誘惑下，就讓自己隨心所欲，為所欲為，這樣是非常不好的，既然有誘人的東西，我們就要靠自己的力量來爭取得到它，不能用違反群眾利益的行動來得到它，這既是不光采的得到，如果讓人家知道了，還會損壞你的個人名譽(yù)。

? 行為養(yǎng)成自我評價 ?

我本人是能夠較好的遵紀(jì)遵守法律，而且在思想表現(xiàn)方面也比較好。

本人誠懇可信，知難而上。我一向遵守學(xué)校的校紀(jì)法規(guī)，集體觀念較強(qiáng)，樂于幫助同學(xué)。是一個遵師重道，活潑機(jī)敏的人。思想先進(jìn)是我的特點，樂于助人是我的天性。思想表現(xiàn)優(yōu)異，學(xué)習(xí)看法端正。我的成果不是很穩(wěn)定，成果忽上忽下，但我定會在今后的學(xué)習(xí)中加倍努力，將這一缺點改正?？偟膩碚f，這一年的課堂紀(jì)律表現(xiàn)還是不錯的。通過這一年我的文化修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)說有了進(jìn)一步的'提高。我生性活潑好動，籃球場上我身影的閃耀便是最好的證明。平常熱愛體育活動，常?，F(xiàn)身于操場上?；@球、足球、乒乓球，談不上樣樣精通，但也是輕車熟路，游刃有余。

同時很樂于參與集體活動，很珍惜集體榮譽(yù)，能維護(hù)集體利益。能夠很好表達(dá)個人觀點，敬重他人和理解他人的觀點及境況，不太擅長與他人溝通與合作，能做到與別人共享自己的歡樂，能夠建立融合的人際關(guān)系。能夠細(xì)心視察生活和積累生活閱歷，去感悟?qū)W問與生活的聯(lián)系，會嘗試解決生活中的問題，能夠參加探究探討活動，能初步駕馭探討問題的方法。

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