黃昏何其芳讀后感（通用14篇）

發(fā)表時(shí)間：2024-05-26

黃昏何其芳讀后感（通用14篇）。

一. 黃昏何其芳讀后感

**海倫凱勒對現(xiàn)代年輕人的教育意義

姬燕芳把活著的每一天，當(dāng)作是最后一天 —— 海倫凱勒，一個(gè)雙目失明，雙耳失聰，生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，她用生命的全部力量到處奔走，建立起一家家慈善機(jī)構(gòu)。他以自己的精神影響了一代又一代來自不同國家、種族和信仰的人。

作為每一個(gè)受過教育的年輕人，海倫·凱勒的故事幾乎為我們每個(gè)人所熟知。我們了解上帝對她的不公平，了解她一生的坎坷，了解她做到了常人無法做到的偉大事情。然而，誰能厭倦沉思，反省自己的缺點(diǎn)呢？

在當(dāng)今功利浮躁的社會(huì)，很多人會(huì)抱怨上帝對自己的不公、家庭的貧困、厄運(yùn)、殘酷的社會(huì)競爭和生活的艱辛。但很少有人像海倫·凱勒那樣勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，與命運(yùn)抗?fàn)帯Ｎ覀儾槐亓信e海倫·凱勒一生寫了多少本書，也不必列舉她一生為人類做出了多少貢獻(xiàn)。

單就她作為一位殘疾人，為了目標(biāo)勇于奮斗的精神，足以讓所有人自慚形穢。因?yàn)楝F(xiàn)代年輕人總是為自己的失敗和懦弱找太多借口。但我從來沒有想過殘疾人能有一個(gè)偉大的事業(yè)，那么健康的人為什么要抱怨呢？

年輕人所缺乏的，是這種面對挫折時(shí)追求夢想的堅(jiān)強(qiáng)毅力和毅力。

應(yīng)付挫折的道理正如手捏彈簧。你強(qiáng)它就弱，而你弱它就強(qiáng)。如果你仔細(xì)觀察你的困境，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)值得使用的法寶。

沒有巨石擋道，怎能激起美麗的浪花？因此，不必怨天尤人，無論遭遇何種創(chuàng)痛，最要緊的是在創(chuàng)痛中尋找收獲的意義。

海倫凱勒從出生開始，就碰到了難以解決的問題，讓她煩惱萬分。然而，她堅(jiān)持一個(gè)非常簡單的原則——絕不輕易放棄。她明白放棄必然導(dǎo)致徹底的失敗。

剛開始的時(shí)候她四處碰壁，因?yàn)樗龥]有合適的方法與外界交流。然而，在老師的幫助下，她慢慢找到了解決問題的鑰匙。從而在人生的道路上，越走越順利。

我們發(fā)現(xiàn)任何問題都有解決辦法。只要我們繼續(xù)追求，我們最終會(huì)找到這樣一把鑰匙。

對于今天的年輕人來說，嘗試幾次就意味著放棄。認(rèn)為沒有什么路可以行得通。其實(shí)，是自己努力不夠。

沒有朝著自己心中的目標(biāo)堅(jiān)強(qiáng)的走下去罷了。害怕吃苦，害怕失敗。沒有深入的思考解決問題的辦法。

當(dāng)每一個(gè)問題出現(xiàn)時(shí)，都不是迎面解決的，所以會(huì)有挫敗感。每一項(xiàng)挑戰(zhàn)升起來的時(shí)候，若奮起迎頭處理，你就會(huì)獲得很多成果，有所創(chuàng)造。和海倫·凱勒一樣，她不僅完成了學(xué)業(yè)，還創(chuàng)作了許多作品。

用自己的精神影響了一代一代的人。

二. 黃昏何其芳讀后感

作為一個(gè)演藝圈的資深從業(yè)人員，我一直很喜歡梅蘭芳這位大師。因此讀了一本《梅蘭芳學(xué)藝》后，深受觸動(dòng)，頗有感悟。

首先，我要說的是，梅蘭芳絕非一位普通的藝人。他擁有頂級(jí)的表演技藝，無論是京劇還是昆曲，他都能夠深諳其道。這種功夫并非是靠喊幾嗓子就能夠達(dá)到的，而是需要日積月累的刻苦訓(xùn)練。梅蘭芳清楚地知道自己的弱點(diǎn)，因此在學(xué)習(xí)上也相當(dāng)用功。他反復(fù)翻閱古今經(jīng)典，苦思冥想，對每個(gè)動(dòng)作、每個(gè)情感細(xì)節(jié)都進(jìn)行反復(fù)揣摩，最終塑造出了京劇中的梅派，成為了中國戲曲史上的一大奇跡。

其次，梅蘭芳的藝術(shù)細(xì)胞極具探索精神。他不僅對傳統(tǒng)的經(jīng)典劇目有著深刻的理解和轉(zhuǎn)化，還努力探究新的表演形式，為傳統(tǒng)藝術(shù)注入了新的靈魂和活力。在他的表演中，不僅有曲藝般的樸實(shí)表現(xiàn)，還有現(xiàn)代意識(shí)的引入，在角色刻畫上，也極具現(xiàn)代感。可以說，梅蘭芳的表演藝術(shù)既不失傳統(tǒng)，又不失現(xiàn)代，可謂是國粹里的文藝驕子。

我認(rèn)為，梅蘭芳的精神財(cái)富對于我們這些從事演藝的人是非常寶貴的。在現(xiàn)代社會(huì)，各種新興文化層出不窮，對于傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的沖擊也日益凸顯。在這種情況下，我們需要學(xué)習(xí)梅蘭芳這種沉淀傳統(tǒng)、探索新型的精神，才能夠在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間找到新的平衡點(diǎn)，真正讓戲曲這種傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

總而言之，讀完《梅蘭芳學(xué)藝》后，我對于梅蘭芳的認(rèn)識(shí)更加深刻，也更加敬佩他這位大師。他的卓越表演技藝、探索冒險(xiǎn)的精神以及深厚的文化韻味，都為我們這些演藝人提供了很好的學(xué)習(xí)借鑒。希望在今后的演藝生涯中，我仍能夠不斷地汲取梅蘭芳這種精神財(cái)富，成為一名更優(yōu)秀的表演者。

三. 黃昏何其芳讀后感

讀《給教師的36條建議》有感

吳敏芳這個(gè)假期，我拜讀了李鎮(zhèn)西老師著作的《給教師的36條建議》，讀后感概萬千，啟發(fā)深刻。***把我們一生教育積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)傳承下去，是一大幫助，也是一筆難得的財(cái)富。雖然***是中學(xué)老師，但是很多做法和小學(xué)都是相通的，這本書非常實(shí)在、貼切、有用。

一個(gè)又一個(gè)的案例都是我們?nèi)粘Ｔ诮逃ぷ髦薪?jīng)常碰到的問題，書里面都很清晰到位的做出了明確的引導(dǎo)和處理。原來“完美的教室”可以這么美，締造“完美教室”強(qiáng)調(diào)的是一種班級(jí)文化的建設(shè)，一種集體精神的滋養(yǎng)；師生共同書寫一間教室的成長故事；一段快樂時(shí)光；一起走過的有詩意的日子，教室里的每一面墻，每一張桌椅，都表達(dá)著高遠(yuǎn)的追求，洋溢著高雅的氣質(zhì)，蘊(yùn)含著高尚的靈魂，彰顯著鮮活的生命。“完美教室”的快樂、收獲、故事、成長、就是一種完美幸福，讓人向往憧憬，流連忘返。

還有就是李鎮(zhèn)西老師以“一問一答”的方式在書中談到了很多關(guān)于面對學(xué)生和家長的“第一次”，講到他是如何巧妙更好的處理的這些和學(xué)生之間的關(guān)系，做一個(gè)讓學(xué)生喜歡上自己課的老師，這些都是我們經(jīng)常面臨的工作，特別是班主任的工作，***用他身上很多成功的例子與我們共同分享，對我們將來開展班主任工作有很大幫助。

書中***提到“如何對待自己的教育失誤？”真正的教育者，沒有不失誤的，只是我們要學(xué)會(huì)從失誤中汲取新的前進(jìn)力量。善于把教育失誤變成教育財(cái)富，著名翻譯家傅雷先生曾在其譯作《約翰克利斯朵夫》的卷語中這樣寫到：

“真正的英雄不是沒有卑賤的情操，而是永不會(huì)被卑賤的情操所征服；真正的光明不是沒有黑暗的時(shí)候，而是不會(huì)被黑暗所湮沒。”這就告訴我們要善于將工作的失誤變成教育財(cái)富，學(xué)會(huì)及時(shí)反思，對待錯(cuò)誤不僅僅要想方設(shè)法彌補(bǔ)，更重要的是今后要嚴(yán)肅認(rèn)真地對待自己每一天的工作，我們勇于解剖自己和否定自己，我們才會(huì)成長、成熟，使我們的教育走向成功。

***在書中，我談到了如何走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，與他們真誠地交談。他提到“成功的談心，第一，要發(fā)自內(nèi)心的尊重學(xué)生，千萬不要居高臨下；第二，語言要有親和力；第三，要善于鋪墊，善于不知不覺的走進(jìn)學(xué)生心靈。”***給我們舉個(gè)了他的例子，我體會(huì)到和孩子們談心是一門技巧，如果你掌握了這個(gè)技巧你就能和學(xué)生有效的溝通，但我們往往容易犯的錯(cuò)誤就是，老是以居高臨下的角度來看待學(xué)生，使得他們感覺不到被尊重，而且喜歡以偏概全，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤就抹殺了孩子的所有優(yōu)點(diǎn)。

記得《學(xué)習(xí)的革命》一書中也有一段話是談如何與學(xué)生談話的，我想把這段話和大家一起分享“如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激；如果一個(gè)孩子生活在真誠之中，他就會(huì)頭腦平靜地生活。”

***書中寫到，機(jī)會(huì)、實(shí)踐、閱讀、寫作、思考、個(gè)性、心態(tài)和童心是教師成長過程中不可或缺的八個(gè)因素。而***也就是這樣身體力行的，為我們展示了他的成長歷程。“學(xué)高為師，身正為范”，是每一位教師都應(yīng)該銘記在心的。

一個(gè)好的教師應(yīng)該不斷自問，注重自身素質(zhì)的提高，不斷反思教學(xué)實(shí)踐。我們像李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)，在今后的教育道路不斷摸索前行。

2016年8月17日

四. 黃昏何其芳讀后感

每每讀到這兒，我會(huì)不由地聯(lián)想起葉芝先生的詩《當(dāng)你老了》——“多少人愛你青春歡暢的時(shí)辰愛慕你的美麗，假意和真心只有一個(gè)人愛你朝圣者的靈魂愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋”。與此異曲同工的，還有杜拉斯女士的《情人》開頭部分——“我認(rèn)識(shí)你，我永遠(yuǎn)記得你。那時(shí)侯你還很年輕，人人都說你美，現(xiàn)在，我是特為來告訴你，對我來說，我覺得現(xiàn)在你比年輕的時(shí)候更美，那時(shí)你是年輕的女人，與你那時(shí)的面貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容。

”多美！歲月蒼老了愛人們的容顏，同時(shí)沉淀出愛情最可貴的相濡以沫。當(dāng)然，這些必須是真實(shí)的，才能理解愛的味道。如葉芝，如杜拉斯，如何使其芳香，等等。

在這個(gè)世界上，不同的人對愛有不同的感覺。徐志摩的熱情，還是席慕容的堅(jiān)持，甚至是張愛玲的忍讓。不同的故事，卻演繹出同一顆心，那就是愛情的獨(dú)特魔力。

但是，單純的現(xiàn)實(shí)愛情太無聊，單純的理想愛情缺乏現(xiàn)實(shí)。所以，我更愛何其芳先生那介于真實(shí)傾向的理想愛情。似乎，它近在咫尺，卻那么難以捉摸，讓人傷透腦筋；似乎，它遠(yuǎn)在天涯，卻散發(fā)著誘人的微光，讓人忍不住靠近。

世界上最浪漫的事是什么？是男人捧著999朵玫瑰向女人示愛，還是女人在普羅旺斯的薰衣草地旁傷心地哭泣？暫時(shí)的驚天動(dòng)地的確令人向往，亦或失去理智，甚至讓人誤以為那便是真正的愛情。

然而，這樣的愛會(huì)隨著玫瑰的凋謝而枯萎，隨著黃昏的來臨而離去。除非你愿意每天捧999朵玫瑰，或者你有能力搬到普羅旺斯。所以，奢華的愛情總是短暫的，易逝的。

而永恒的愛，真正的愛，正是何其芳先生所說的，

“燒起落葉與斷枝的火來，

讓我們坐在火光里，**聲里，

讓樹林警醒了而且微顫地

來竊聽我們靜靜地談?wù)f愛情。”

是的，真正的愛情是可以靜靜談?wù)f的。所以，世界上最浪漫的事，不是玫瑰花的瞬間綻放，也不是薰衣草田邊的醉人吶喊，而是趙詠華口中“和愛人一起慢慢變老”的愜意。你聽，多美！

一路上收藏點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡笑，留到以后坐著搖椅慢慢聊；直到老得哪兒也去不了，卻依然把對方當(dāng)成手心里的寶。

現(xiàn)代的人們，依然迷戀“執(zhí)子之手，與子偕老”的含蓄。眾所周知，現(xiàn)實(shí)中的交通、紅酒，甚至紙醉金迷，古人的感情早已蕩然無存。取而代之的，是鉆戒圈出的牢籠，是十指扣下的合約式婚姻。

所以，我們總是追求相濡以沫的愛情。苦苦追尋卻無法抵達(dá)。

互助，當(dāng)然可以在江湖上忘卻，但怎么也忘不了心中不可磨滅的貪婪。此時(shí)此刻，我們不妨放下所有的思緒，靜靜地，輕輕地，傾聽那份愛。

因?yàn)閻壑愕膼?/p>

因?yàn)閴糁愕膲?/p>

所以悲傷著你的悲傷

幸福著你的幸福

因?yàn)槁愤^你的路

因?yàn)榭噙^你的苦

所以快樂著你的快樂

追逐著你的追逐

……這，便是真正的愛情，亙古的愛情。

這，便是十指緊扣的愛情，相濡以沫的愛情。

這，便是“執(zhí)子之手，與子偕老”的愛情，“可以靜靜談?wù)f”的愛情。

五. 黃昏何其芳讀后感

詩歌教學(xué)貴在體現(xiàn)詩歌特征

摘要：黑格爾在《美學(xué)》中說，“詩，語言的藝術(shù)，是第三種藝術(shù)，是把造型藝術(shù)和音樂這兩個(gè)極端，在一個(gè)更高的階段上，在精神內(nèi)在領(lǐng)域本身里，結(jié)合它本身形成的統(tǒng)一體。”對于詩歌這種造型藝術(shù)、音樂藝術(shù)相結(jié)合的文學(xué)體裁來說，單是從文學(xué)方面鑒賞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，會(huì)變得枯燥乏味。因此，在高中教材詩歌內(nèi)容的教學(xué)中，嘗試從文學(xué)、繪畫、音樂三個(gè)方面著手，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌。

在構(gòu)成詩歌的各種因素中，情感是首要的決定性因素。高爾基說：“真的詩，往往是心底的詩，往往是心底的歌。”因此，我們可以說，情動(dòng)于心，莫貴乎真，真情是詩歌的生命。

從詩歌具有抒情性這一點(diǎn)出發(fā)，我在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌時(shí)，啟發(fā)學(xué)生充分運(yùn)用想象與聯(lián)想，將自己的感情融入詩歌形象中，充分體會(huì)詩中所表達(dá)的感情，然后通過有感情地朗讀，將自己對詩歌的理解表達(dá)出來。她在鑒賞舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》一詩時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出詩中對祖國災(zāi)難歷史、嚴(yán)重現(xiàn)實(shí)的哀痛之情，對祖國擺脫苦難、正欲奮飛的歡悅之情，歷經(jīng)挫折的.一代青年與祖國同呼吸、共命運(yùn)的愛國之情。在教學(xué)中，我以組為單位，進(jìn)行了詩歌朗讀比賽，還在教學(xué)活動(dòng)中，設(shè)置了“欣賞詩歌名家名作”這一欄目，由學(xué)生通過朗讀名人名作，表達(dá)出對詩歌中所蘊(yùn)含的情感的理解。

宋代《西清詩畫》中說：“丹青吟詠，妙處相資。昔人謂詩中有畫，畫中有詩者，蓋畫手能狀而詩能言之。”只不過畫是直接呈現(xiàn)形象，而詩是借助語言文字，使讀者在想象中再造一種立體的，富有色彩的具象。一般來說，一首成功的詩應(yīng)該是一幅出色的畫。古今詩歌中就有很多這樣的精品。如，杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”每一句都是絕好的圖畫。

根據(jù)詩中有畫這一特點(diǎn)，我在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌時(shí)，便啟發(fā)其充分聯(lián)想與想象，進(jìn)入詩歌意境，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。要求學(xué)生創(chuàng)作詩意畫，用畫面來表達(dá)自己對詩歌的理解。在教學(xué)課堂上設(shè)置了“詩情畫意”這一欄目，將學(xué)生畫得較好的詩意畫用投影儀投射到大屏幕上展示，同時(shí)讓學(xué)生做簡短的口頭賞析。其中根據(jù)徐志摩的《再別康橋》、白居易的《琵琶行》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》等詩歌所創(chuàng)作的詩意畫得到了師生的一致好評(píng)。

詩歌具有音樂性。現(xiàn)代詩人郭小川說：“在語言藝術(shù)中，詩歌的音樂性是最強(qiáng)的。”追根溯源，我國早期的詩歌是與音樂、舞蹈三位一體的。后來舞蹈逐漸從詩歌中分離出去，音樂也逐漸獨(dú)立，但詩歌與音樂仍然具有一種難解難分的親緣關(guān)系，詩歌的語言仍然呈現(xiàn)出音樂美。為了讓學(xué)生體會(huì)詩歌中的音樂美，我在教學(xué)上設(shè)置了“如詩如歌”這一欄目，讓學(xué)生欣賞宋代詞人姜夔譜曲、填詞的歌曲《揚(yáng)州慢》，來了解詩歌的情感和意境。此外，我還讓有音樂特長的學(xué)生為詩歌配曲、演唱、演奏，讓全體學(xué)生合唱蘇東坡的《水調(diào)歌頭》等。作為老師，我也積極參與，為學(xué)生演唱了XXX的《沁園春?長沙》等詩歌。詩歌的語言在朗讀時(shí)要順口流暢，欣賞時(shí)要悅耳動(dòng)聽，要富有抑揚(yáng)頓挫、起伏跌宕的韻律美和流暢回環(huán)的音樂美。詩歌的音韻和節(jié)奏和諧，才能給人以美感。在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌時(shí)，我要求學(xué)生通過朗讀來體會(huì)詩歌的音韻美，讓學(xué)生讀出詩的節(jié)奏、韻律、感情和個(gè)性。

培根說：“詩歌使人巧慧。”詩歌是美的載體，廣大教師應(yīng)該在詩歌教學(xué)中充分挖掘出作品中美的因素，讓學(xué)生充分享受到詩歌中的情感美、理性美、畫面美、音樂美等，從而通過詩歌的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)和健康的個(gè)性。

總之，詩歌是智慧的結(jié)晶，教師應(yīng)該在詩歌教學(xué)中充分拓展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)學(xué)生的悟性和靈性，進(jìn)而全面培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力。

六. 黃昏何其芳讀后感

今天，我讀了《麥山的黃昏》這本書，我讀完后發(fā)現(xiàn)，這本書里大部分都是男生與女生的故事，例如《麻雀不唱》、《陳一言和潭子的平常夏天》……等等等等。其中，讓我最迷茫的是《給我一個(gè)妹妹，弟弟也行》這個(gè)故事。不僅是標(biāo)題，還有主人公最后的請求——“給我一個(gè)妹妹，弟弟也行！”

這一個(gè)故事告訴了我們不要以為自己沒有優(yōu)點(diǎn)，只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已；額……也告訴我們，與女生不要有過于親密的動(dòng)作，不然會(huì)有誤會(huì)的……；至于最后，陶小莉最后說發(fā)現(xiàn)了他的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)后，我就在想她所說的優(yōu)點(diǎn)是什么呢?

七. 黃昏何其芳讀后感

開元小學(xué)雅竹班趙可

《黃昏》這一文是季羨林先生早期的作品，寫于他大學(xué)畢業(yè)前夕的1934年1月14日，本文是以作者獨(dú)特眼光來審觀生活中的黃昏的匆匆流逝以及作者對黃昏的來和去提出了提問。

窗外紅彤彤的落日染紅了天際，燃燒的激烈，卻又帶上幾分美艷。此情此景，恍若畫卷，卻又更勝一籌。只是，這緋紅撩人的黃昏，又有誰真的有所在意？

眾人都只是在對的時(shí)間干錯(cuò)誤的事情，然后又在錯(cuò)誤的時(shí)間，在艷紅轉(zhuǎn)而黯淡之后，才會(huì)無比嘆惋，搖頭直說：“夕陽無限好，只是近黃昏。”

季羨林的《黃昏》是絕美中帶著窒人的嘆息。在溫暖、美麗、溫馨的夜晚面前，我們顯得那么渺小，卻又那么憂傷。我們不曾有過欣賞黃昏的經(jīng)歷，卻也不曾珍視過這些機(jī)會(huì)。

這些排山倒海般向我們襲來，讓我們措手不及，應(yīng)接不暇。

總有人愛推遲，總會(huì)滿不在乎地說：“這事等明天……”日復(fù)一日，年復(fù)一年，日日月月，歲歲年年。明明復(fù)明日，明日何其多？殊不知我們自己口中的明日，就足以將你我推入地獄！

曾經(jīng)有過這么一道益智題：“什么一直在到來卻從來也未曾到達(dá)？”我一度為想出答案而傷透腦筋。

然而，答案出來卻讓我啼笑皆非——明天。(w w w . f w s i r .

c o m)是啊，我們是否對黃昏就如同對待明天一樣。知道它會(huì)到來，卻從沒重視過它的到達(dá)。有人說，不要只看重結(jié)果，重在過程。

但是沒有希望和目標(biāo)的等待難道不是一種毀滅嗎？

一天的黃昏有一天的美麗。夏日里看墻角漸暗，看四周的白墻也布上一層陰影，一直看到暗灰的天空里嵌上閃著眼的小星。冬天，黃昏來得早。寒風(fēng)吹走了它的光和熱嗎？

光禿禿的樹枝在風(fēng)中顫抖，漸漸地它的身影模糊了。

黃昏真美麗，可他不能久留。當(dāng)日子悠悠流走，你是否留夠時(shí)間體會(huì)人生的美好，別被太多的夢牽絆，別讓這關(guān)在門外。

八. 黃昏何其芳讀后感

看到豐子愷“寧做流浪漢，不做亡國奴。”的愛國名言，我就會(huì)想起單元考試的閱讀故事——《梅蘭芳蓄須》。主人公梅蘭芳不受賄賂、不向敵人低頭的精神使我敬佩不已。

《梅蘭芳蓄須》講述得是這樣一個(gè)故事：著名的京劇藝術(shù)家梅來芳不在敵人的威逼利誘下屈服演出，他已多種借口拒絕了日本侵略者的邀請，為了不表演他賣了在北京的房子，還打了傷寒預(yù)防針使自己發(fā)高燒，最終在勝利后他又登上了舞臺(tái)。

梅蘭芳的民族氣節(jié)、愛國精神如一顆有力的子彈重重地打在了日本侵略軍的頭上，他雖不懂武，卻用他的表演作為了利器，這對于無依無靠、手無寸鐵的他簡直是難上于青天，這是何等的勇氣呀！他不僅維護(hù)了自己的'尊嚴(yán)，同時(shí)也捍衛(wèi)了一個(gè)民族、一個(gè)國家的尊嚴(yán)。為此我對他懷有崇高的敬意，他的品質(zhì)值得我們、后人、千秋萬代所贊頌！

提起梅蘭芳的故事，我就不由想起了一位老師——方老師。方老師他被日本鬼子抓來修筑建筑，可因他未能完成任務(wù)而要接受懲罰，鬼子因?yàn)樗髁搜劬Χ虿涣怂猓浅夥嚼蠋熣卵坨R，方老師對鬼子的話無動(dòng)于衷，還出言諷刺鬼子，鬼子怒火中燒、惱羞成怒，對方老師拳打腳踢，將他到趴在地。第二天，鬼子又來找方老師的麻煩他用刺刀頂在方老師胸口，命令他摘下眼鏡，每命令一聲，刺刀就往前推進(jìn)一點(diǎn)。刺刀扎進(jìn)肉里，一點(diǎn)一點(diǎn)往方老師的胸膛刺進(jìn)，血，順著胸口往下淌，鬼子仍在高聲叫囂，方老師咬著牙，傲視著鬼子，就是不抬手摘眼鏡。刺刀終于從后背穿出，方老師倒下了，但，眼鏡，仍戴在他的臉上。

方老師和梅蘭芳的行為與保家衛(wèi)國、戰(zhàn)死沙場的英雄比起來算不上什么壯舉，可卻同樣令人敬佩，讓我們同他們一樣，做一個(gè)不低頭折節(jié)、有骨氣的人吧！

九. 黃昏何其芳讀后感

《梅蘭芳傳》是一部生動(dòng)而又感人至深的讀物，它講述的是中國京劇藝術(shù)家梅蘭芳的一生。梅蘭芳是京劇界的巨匠，他在他的藝術(shù)事業(yè)上投入了他的全部心血和才華，他為京劇的傳承和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，他的藝術(shù)成就是不容忽視的。

在讀完《梅蘭芳傳》之后，我深深的感受到了梅蘭芳在京劇藝術(shù)領(lǐng)域所付出的努力和戰(zhàn)斗精神。他對藝術(shù)的熱愛和執(zhí)著追求，讓他超越了自己的能力和條件，創(chuàng)造了一種京劇藝術(shù)的新模式。在京劇藝術(shù)中，他提出了“立足傳統(tǒng)，開創(chuàng)未來”的口號(hào)，這也是梅派藝術(shù)的命脈所在。他將自己的藝術(shù)見解、表現(xiàn)方法和唱腔，一步步地融入到京劇藝術(shù)中，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的梅派藝術(shù)風(fēng)格。

梅蘭芳的藝術(shù)成就是不言而喻的。在他的演唱中，他深深吸引著觀眾的眼球，他的唱腔深情而又高亢，他的表演技巧獨(dú)特而又出色。他將歌曲和表演結(jié)合得淋漓盡致，這樣的表演更能深深地打動(dòng)著觀眾的心靈。

在《梅蘭芳傳》中，我還看到了另外一個(gè)梅蘭芳。他不僅是一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家，而且還是一個(gè)做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜恕Ｋ谒囆g(shù)創(chuàng)作之余，也不忘關(guān)注社會(huì)大事，并積極參于各種社會(huì)公益活動(dòng)。他深知自己是一個(gè)公眾人物，要承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任。

讀完《梅蘭芳傳》之后，我的思維在向藝術(shù)和人性深處探索。我想，這一部傳記的意義也在于它讓我們更深入地了解梅蘭芳這位偉大藝術(shù)家，更深刻地領(lǐng)悟到他身上所體現(xiàn)的人性光輝。他的藝術(shù)才華和戰(zhàn)斗精神，他的做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)和責(zé)任感，以及他對人生的熱愛和追求，無不使我為之感動(dòng)而感嘆。

總的來說，讀完《梅蘭芳傳》是一次非常有意義的體驗(yàn)。我想，在這種藝術(shù)和人性的體驗(yàn)中，我們會(huì)得到不同以往的啟示和感悟，并因此受到一次重要的人生熏陶和教育。最后，我要強(qiáng)調(diào)的是，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記得梅蘭芳這個(gè)偉大的藝術(shù)家留給我們的貴重文化遺產(chǎn)，關(guān)心并繼承好這一傳統(tǒng)，推動(dòng)中國的藝術(shù)事業(yè)蓬勃向前發(fā)展。

十. 黃昏何其芳讀后感

人生中的那個(gè)“人”，我們必須相識(shí)。

它叫困惑。

有一天，我們變得沉默了。因?yàn)椋莻€(gè)叫困惑的陌生人，就站在我們面前。

它讓我們猜疑，它讓我們費(fèi)解，它讓我們無所適從。

面對它，我們收斂了往日的笑容，還有無所顧忌的驚聲尖叫。

又有一天，當(dāng)我們坦然地從它身邊走過時(shí)，我們可能已經(jīng)長大……

我們會(huì)跟比我們小一些的朋友說：“我想讓你們認(rèn)識(shí)一個(gè)‘人’，它的名字叫困惑。”

一段寄語，一段打開我心靈窗戶的文字，一段讓人受益匪淺的話。人生中，總會(huì)有許多困惑，每個(gè)人的做法總是不一樣的，有的選擇去解決，有的選擇逃避……困惑讓我們猜疑，讓我們費(fèi)解，讓我們煩惱，常新港的寄語無非就是告訴我們，只要解決了眼前的困惑，人就會(huì)長大，人是在無數(shù)的困惑之中長大的，只要能解決困惑，總能懂得許多。

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我也面對過許多困惑，但我總是沒有耐心去解決它，只是繞過它，讓它永遠(yuǎn)留在我的心里，永遠(yuǎn)留在我前進(jìn)的道路上，現(xiàn)在，讀了常新港給我們的寄語，我明白了，遇到困惑，要去解決它，人生的道路不一定是平坦的，我們要度過許多難關(guān)，其中也有很多令我們費(fèi)解的問題，也就是困惑，我們要去解決它，讓我們前進(jìn)的道路豁然開朗。

十一. 黃昏何其芳讀后感

《秋天》

文/何其芳

震落了清晨滿披著的露珠，

伐木聲丁丁地飄出幽谷。

放下飽食過稻香的鐮刀，

用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果。

秋天棲息在農(nóng)家里。

向江面的冷霧撒下圓圓的網(wǎng)，

收起青鳊魚似的烏柏葉的影子。

蘆蓬上滿載著白霜，

輕輕搖著歸泊的小槳。

秋天游戲在漁船上。

草野在蟋蟀聲中更寥闊了。

溪水因枯涸見石更清洌了。

牛背上的笛聲何處去了，

那滿流著夏夜的香與熱的笛孔?

秋天夢寐在牧羊女的眼里。

何其芳《秋天》賞析

這首詩寥寥數(shù)語但妙機(jī)四溢，詩人以賦為主卻不為物滯，這是深得我國古典詩詞的精髓的。“落花無言，人淡如菊”，此詩之性*情!

“晨落了清晨滿披著的露珠，/伐木聲丁丁地飄出幽谷。/放下飽食過稻香的鐮刀，/用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果。/秋天棲息在農(nóng)家里。”秋天是空曠深靜的，深秋時(shí)節(jié)，少了繁忙，多了悠閑。在這種清靜的氛圍里，“伐木聲丁丁地飄出幽谷”。一個(gè)飄，活畫了秋之靜美怡然，有“空山不見人”，但聞斧聲響(借用王維《鹿柴》句)之幽美情調(diào)。這丁丁斧聲震落著草木樹林上的露珠。這本是詩人心靈的秋聲!“鐮刀”是怡然的，它靜靜地掛在房檐上，進(jìn)入了悠閑的時(shí)光。你看，它多滿足多恣意，它是“飽食過稻香的”，它還在回昧剛剛經(jīng)歷過的喜悅吧?詩人本是在寫農(nóng)人，但他不讓他們出現(xiàn)，卻寫了伐木聲和鐮刀。這安然自得不正是收獲后的農(nóng)人之心態(tài)么?瓜果成熟了，它們沒有辜負(fù)人的辛勞，長得那么肥碩，正呆頭呆腦地坐在籬間等候主人用背簍裝它們回去呢!“秋天棲息在農(nóng)家里”，那是一囤囤稻米、滿地的瓜果嗎?可以這么說，但別忘了更主要的是農(nóng)人對土地的虔誠有了報(bào)答，那飽滿的心不正能裝得下寧靜豐碩的秋么?

“向江面的冷霧撤下圓圓的網(wǎng)，/收起青鳊魚似的烏桕葉的影子。/蘆篷上滿載著白霜，/輕輕搖著歸泊的小槳。/秋天游戲在漁船上。”上面的秋天是“棲息”著的，這里的秋天是“游戲”著的。江面蕩漾著柔曼的晨霧，漁人在霧中撒網(wǎng)，那網(wǎng)似隱似現(xiàn)朦朧在白霧之中，該是怎樣的美喲!秋天是“淘氣”的，它和漁人在“游戲”吶，你看.那網(wǎng)拉起了，有歡蹦亂跳的銀魚兒，可也有滿滿―網(wǎng)烏柏樹的葉子，漁人又歡喜又有些懊惱，秋天就以這種方式親近著漁人，真是有趣!滿載著魚兒的小船上落滿了白霜，如情似夢地歸泊了，秋水被漾開一弧弧波紋，那是小槳在吻著它，無聲地、默契地。

上面兩節(jié)寫了田園之秋，清江之秋，下面該寫心靈之秋了。我國古詩不乏這種結(jié)構(gòu)方式，先寫景，后寫情，全部景色*又被這情浸潤著，一層層地展開，一層層地惆悵，情景交織著，結(jié)合成更深遠(yuǎn)的意境。像王安石的“楊柳鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣，三十六陂春水，白頭相見江南”，就屬這種路數(shù)。

“草野在蟋蟀聲中更寥闊了。/溪水因枯涸見石更清冽了。/牛人背上的笛聲何處去丁，/那滿流著夏夜的香與熱的笛孔?/秋天夢寐在牧羊女的眼里。”秋蟲唧唧，秋潭寒碧，大自然就要平和閑靜地睡了。牧羊女那么惆悵，因?yàn)樯钋飳⒈M，革木荒疏起來。她是怕不能給羊兒喂新鮮的草了么?才不是呢，是怕她的心兒沒人給“喂”笛聲了!整個(gè)夏天，她傾聽著牧牛少年那“香與熱”的牧笛，她的心兒也像羊一樣那么安詳、那么滿足地鋪在青草上。可是牧羊女將不再能聽到那牧苗了，因?yàn)槟巧倌暝谏钋锊灰娏耍恢滥堑崖曇蚜魈试谏倥皦裘隆卑愕男睦铩＿@是―縷憂愁，但那么清爽那么醇冽，這秋天的心境被詩人微妙地展示出來了：甜蜜的清愁。

《秋天》的鄉(xiāng)村、江湖、牧女就這樣被詩人濃縮在一幅淡淡的水墨畫之中。目既往還，心亦吐納，這是一首中國情韻十足的秋之詩。

十二. 黃昏何其芳讀后感

心有千千結(jié)。

讀過這段文字，心情久久地?zé)o法平靜下來，眼前老是浮現(xiàn)出一個(gè)瘦弱病懨的老人，倚著欄桿，等待我的出現(xiàn)，臉上才會(huì)有一絲絲的歡愉，那是見到朋友的或是一天中能夠說話人的僅有的快樂時(shí)刻吧。

誰能理解體會(huì)一個(gè)孤獨(dú)的老人的感受，當(dāng)我看到三毛寫的《黃昏的故事》中的那個(gè)老人，叫做水腫的，每天病得不能出門，只能中途趴在家門口的欄桿旁，苦等著黃昏的時(shí)刻，我經(jīng)過他家的門口，喂喂地叫著我，當(dāng)我走過去，拉著我不放，而我又是那么的驚懼，內(nèi)心又是何等的充滿憐憫。我的心心靈一顫，有幾人能讀懂別人內(nèi)心的孤獨(dú)和難過，頭一天黃昏的時(shí)候我見過，老遠(yuǎn)的看著他，沒敢靠近，第二天早上聽說半夜死了，第二天早上就搬出去葬了，好像這個(gè)人從來就沒有來到世上一般，人真的是一個(gè)過客，好像從來就是等著死一樣，在他的身后是一個(gè)高大的洋房，房子里剩下個(gè)和他一樣的病得不成樣子的兒子，當(dāng)我第二天晚上路過那里的時(shí)候，他的兒子代替了父親的位置，把半個(gè)身子探出欄桿外，喂喂的叫著我，我的頭發(fā)都豎了起來，嚇得逃開了，看到這里，我禁不住大笑起來，是悲哀的笑，悲涼的笑，悲戚的笑，人生你可能有很多金錢，有取之不盡的物質(zhì)財(cái)富，但是沒有健康，沒有朋友，只能孤獨(dú)地等死，那么多東西，沒有人一起分享，自己也無力享受，又有什么用呢，每天也許活得和在地獄中一樣，想想內(nèi)心就跟著難過得撕扯地痛。

有時(shí)候在沸騰的生活中，常常忘了我是誰，有時(shí)候在忙碌的生活中，常常不知道誰是我，一份糾結(jié)的感情，一份易感的情懷，熱愛生活，感恩生活

十三. 黃昏何其芳讀后感

今天我讀了一本書叫《麥山的黃昏》，這本書的作者是常新港。“人生中的那個(gè)“人”，我們必須相識(shí)。

他叫困惑。有一天，我們變得沉默了。因?yàn)椋莻€(gè)叫困惑的陌生人，就站在我們面前。它讓我們猜疑，它讓我們費(fèi)解，它讓我們無所適從。面對它，我們收斂了往日的笑容，還有無所顧忌的驚聲尖叫。又有一天，當(dāng)我們坦然的從它身邊走過時(shí)，我們可能已經(jīng)長大……”我們會(huì)跟比我們小一些的朋友說：“我想讓你認(rèn)識(shí)一個(gè)‘人’，他的名字叫困惑。”這是這本書的引子，我讀完這本書在這本書里有一個(gè)故事給我留下的印象很深，就是：“麻煩你給我一個(gè)妹妹，弟弟也行！”剛開始是講述故事里的主人公潘金陽在一個(gè)學(xué)期里只交一兩次作業(yè)的事，然后再講班里的女同學(xué)“陶小麗”發(fā)現(xiàn)了很多潘金陽的優(yōu)點(diǎn)，后來我才明白，原來講的是潘金陽想要一個(gè)想陶小麗這樣的妹妹，或者弟弟。