述職范文|讓思維更創(chuàng)新讀后感(經(jīng)典十三篇)
發(fā)表時(shí)間:2024-08-31讓思維更創(chuàng)新讀后感(經(jīng)典十三篇)。
? 讓思維更創(chuàng)新讀后感
《創(chuàng)新思維》讀后感創(chuàng)新是人類(lèi)提供前所未有的事物的一種活動(dòng)和探索。當(dāng)我們選這門(mén)選修的時(shí)候是保抱著好奇的心態(tài)去,當(dāng)我們接觸到創(chuàng)新的新奇的時(shí)候,我們被他深深的吸引了。
創(chuàng)新是人自我發(fā)展的基本路徑。創(chuàng)新與積累行為構(gòu)成一個(gè)矛盾發(fā)展過(guò)程。創(chuàng)新是對(duì)于重復(fù)、簡(jiǎn)單的勞動(dòng)方式的否定,是對(duì)于人類(lèi)實(shí)踐范疇的超越。新的創(chuàng)造方式創(chuàng)造新的自我!黑格爾說(shuō)過(guò):“要是沒(méi)有熱情,世界上任何偉大事業(yè)都不會(huì)成功。”所有個(gè)人行為的動(dòng)力,都要通過(guò)他的頭腦,轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿?,才能使之付諸行動(dòng)。如果一個(gè)學(xué)生僅僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式,而不能把學(xué)到的知識(shí)用于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,不能解決實(shí)際問(wèn)題,只學(xué)習(xí)老師講的知識(shí),只記憶書(shū)本上的知識(shí),是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,應(yīng)在課堂上學(xué)到的知識(shí)的基礎(chǔ)上,勇于探索,善于創(chuàng)新。那就是教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心理,這是喚起創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。
創(chuàng)新思維是指對(duì)事物間的聯(lián)系進(jìn)行前所未有的思考,從而創(chuàng)造出新事物的思維方法,是一切具有嶄新內(nèi)容的思維形式的總和。一切需要?jiǎng)?chuàng)新的活動(dòng)都離不開(kāi)思考,離不開(kāi)創(chuàng)新思維,可以說(shuō),創(chuàng)新思維是一切創(chuàng)新活動(dòng)的開(kāi)始。創(chuàng)新思維是思維的高級(jí)形態(tài),因此既有一般思維的基本性質(zhì),又有其自身特征與常規(guī)思維相比,創(chuàng)新思維的最大特點(diǎn)在于它的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性,而這些特性的產(chǎn)生在與巧妙地發(fā)揮了人腦思維的潛能,特別是與右半腦的功能密切相關(guān)。凡是能想出新點(diǎn)子、創(chuàng)造出新事物、發(fā)現(xiàn)新路子的思維都屬于創(chuàng)新思維。例如:古希臘著名哲學(xué)家阿那克西米尼生于中亞的萊普沙克斯,他思維靈活、想象力豐富。有一次阿那克西米尼隨亞歷山大遠(yuǎn)征波斯,在軍隊(duì)將要占領(lǐng)萊普沙克斯時(shí),他為使故鄉(xiāng)免受兵燹,前往拜見(jiàn)國(guó)王。
? 讓思維更創(chuàng)新讀后感
帶著好心情享受生活“這句話是《陽(yáng)光心態(tài)》這本書(shū)的核心理念。偶然的機(jī)會(huì)得到這本書(shū)一口氣看完后,又細(xì)細(xì)的品讀了一遍,”陽(yáng)光心態(tài)“既是作者心中歷程的寫(xiě)照,同時(shí)也是很多人大徹大悟后真切的感知和呼喚。
當(dāng)今的社會(huì)給人們的感覺(jué)是速度快、壓力大、競(jìng)爭(zhēng)激烈,人人都覺(jué)得累,而且人們常常掛在嘴邊的是”郁悶“,更多的人每天都感到心情煩燥;我們的社會(huì)在進(jìn)步,祖國(guó)也在不斷的強(qiáng)大,人們的生活水平也在一天天的提高,然而我們的心情卻一天比一天更糟糕。書(shū)中有這樣一個(gè)例子:有一個(gè)經(jīng)理心血來(lái)潮,做了一通演講,明天八點(diǎn)上班誰(shuí)也不許遲到,我?guī)ь^。第二天早晨一睜眼睛過(guò)八點(diǎn)了,沮喪得很,開(kāi)車(chē)拼命往公司跑,連闖紅燈,駕照被吊銷(xiāo)了。他恨恨的坐在辦公室里,營(yíng)銷(xiāo)總監(jiān)進(jìn)來(lái)了,他問(wèn)昨天的貨發(fā)沒(méi)發(fā)出去,總監(jiān)說(shuō)還沒(méi)有,馬上發(fā)。老板找到機(jī)會(huì)罵人了,一拍桌子:”你怎么這么差呢!“把營(yíng)銷(xiāo)總監(jiān)罵個(gè)狗血噴頭。營(yíng)銷(xiāo)總監(jiān)唯唯諾諾回到自己的辦公室坐著正生氣,秘書(shū)來(lái)了,他問(wèn)秘書(shū)昨天的文件打沒(méi)打,秘書(shū)說(shuō)還沒(méi)有,馬上打,他也可以罵人了,一拍桌子把秘書(shū)罵了一個(gè)狗血噴頭。秘書(shū)沒(méi)有人可罵了,慪氣一天回家罵孩子去了:”你怎么這么差呢!“孩子慪氣回到自己房間發(fā)現(xiàn)貓?jiān)趺催@么差呢!一腳把貓?zhí)唢w了。這個(gè)故事讓我思考很多,經(jīng)理與貓表面看來(lái)沒(méi)有絲毫的關(guān)系,但卻因?yàn)橐环菪那椤⒁粋€(gè)壞情緒而成為一個(gè)因一個(gè)果。這樣的事情在我們的身邊很多,很多的人都帶著壞情緒生活,而且在不知不覺(jué)中把壞情緒傳給了周?chē)娜耍枚弥统闪艘环N習(xí)慣,可想而知這些人生活或者工作在一起又構(gòu)成了一個(gè)什么樣的環(huán)境呢?此時(shí)此刻,此情此景多么需要一種平和、積極、知足、感恩、達(dá)觀的陽(yáng)光心態(tài)??!
生命是一個(gè)過(guò)程而不是一個(gè)結(jié)果,我們要享受這個(gè)過(guò)程。生活中原本沒(méi)有痛苦,人類(lèi)之所以被稱為高等動(dòng)物,就是因?yàn)槿吮葎?dòng)物多一些計(jì)較得失的智慧,以及感受痛苦的智慧。人能用智慧征服世界,為什么不能用智慧控制自己的情緒呢?我們每天早上起來(lái)先微笑著對(duì)自己說(shuō)聲:早上好!然后快樂(lè)的向家人說(shuō)聲:早上好!帶著這個(gè)微笑走出家門(mén),走向陽(yáng)光,走進(jìn)單位,用微笑去面對(duì)每一個(gè),用快樂(lè)的心情去做每一件事情,那么我們的和諧會(huì)隨著我們的微笑而圍繞在我們的周?chē)?。生命本就短暫,生命的長(zhǎng)短不能完全由自己做主,但內(nèi)容可以由自己把握??!許多人每天心情浮躁、忙忙碌碌,使自己像一個(gè)高速旋轉(zhuǎn)的機(jī)器,時(shí)刻處在競(jìng)技的狀態(tài)中,這些人那真是太累了!為什么不把生命當(dāng)成旅游,不去計(jì)較得失,只去享受過(guò)程,慢慢口味生活呢!
當(dāng)然”陽(yáng)光心態(tài)“并不只是一個(gè)微笑也不是一個(gè)享受的過(guò)程,還有自我信任、學(xué)習(xí)欣賞別人、懂得在工作中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣、如何在競(jìng)爭(zhēng)中保持心境平和、怎樣有一個(gè)知足的心態(tài)……這些都能在”陽(yáng)光心態(tài)“這本書(shū)中找到答案的。所以我希望大家都能看看《陽(yáng)光心態(tài)》這本書(shū),把陽(yáng)光心態(tài)送給親人、朋友、同事,讓他們獲得好的心情,生活得更開(kāi)心,讓我們每個(gè)人都帶著好心情--慢品生活之美!
? 讓思維更創(chuàng)新讀后感
今天在翻閱一篇雜志時(shí)看到了一篇名為《信心讓你變得更杰出》的'小段文,閱讀之后,心中生出些許感慨,下面談下我的讀后感。
文章的大致內(nèi)容是一個(gè)乞丐遇到一位畫(huà)家,讓他給他畫(huà)個(gè)相,畫(huà)完給那個(gè)乞丐后,那個(gè)乞丐很驚訝,因?yàn)楫?huà)面上的人神態(tài)自信,態(tài)度桀驁,乞丐沉默了片刻,對(duì)畫(huà)家說(shuō),如果這就是您眼中的我,那他就一定是未來(lái)的我。果然若干年后,再次出現(xiàn)的他取得了事業(yè)的成功。
文章雖然短小,但是讀后感到深深的震動(dòng),因?yàn)檫@篇文章充分彰顯了這樣一個(gè)道理,人生的旅途中有自信可能不是萬(wàn)能的,但是沒(méi)有自信是萬(wàn)萬(wàn)不能的,我們的一生會(huì)遇到很多的困難和坎坷,當(dāng)我們遇到困難與坎坷的時(shí)候,我們能否跨越,能否抵達(dá)理想的高地,最為關(guān)鍵的就是我們有沒(méi)有自信,面對(duì)挑戰(zhàn),我們要勇敢的說(shuō)我能行,不能支支吾吾的說(shuō):“我…不行”。
我們不能做自卑的仆人,如果沒(méi)遇到困難先想到的就是退縮,就是畏懼,那么毫無(wú)疑問(wèn),我們將在懊惱和妒忌中荒度自己的一生,要相信自己,昂首挺胸的對(duì)困難說(shuō)道,你來(lái)吧,當(dāng)然,自信不是盲目的,自信還需要我們刻苦的修煉,需要我們?nèi)找岳^夜,不辭勞苦的付出,這樣的我們?cè)谧呱咸魬?zhàn)位時(shí)才能夠自然的說(shuō),困難,來(lái)吧,我相信自己能戰(zhàn)勝你!這就是我的讀后感!
? 讓思維更創(chuàng)新讀后感
本書(shū)根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識(shí)脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。
《羅輯思維》聚合的不僅是精彩內(nèi)容,更是一群有想法的人。他們的口號(hào)是:“死磕自己,愉悅大家!”--“在知識(shí)中尋找見(jiàn)識(shí)!”!資深媒體人羅振宇對(duì)正在到來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有深刻的洞察。他認(rèn)為,互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”,它將徹底改變?nèi)祟?lèi)協(xié)作的方式,使組織逐漸瓦解、消融,而個(gè)體生命的自由價(jià)值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號(hào)是“有種、有趣、有料”,做大家“身邊的讀書(shū)人”,倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考,凝聚愛(ài)智求真、積極上進(jìn)、自由陽(yáng)光、人格健全的年輕人。
看完《羅輯思維》,深深地被羅胖開(kāi)闊的視野、敏銳洞察力以及極具機(jī)智幽默與智慧的語(yǔ)言所折服。更重要的是能新增很多有意思的歷史知識(shí),而且羅胖子總能把這些歷史講得妙趣橫生,發(fā)現(xiàn)歷史里的一個(gè)關(guān)鍵的小知識(shí),小發(fā)明,可以由點(diǎn)及面地影響著無(wú)窮盡的未來(lái)!如果當(dāng)時(shí)羅胖做我的歷史老師的話,估計(jì)我當(dāng)時(shí)歷史成績(jī)可以提升一大步呀。而且看完《羅輯思維》后我有一種深深的挫敗感,太無(wú)知了,太愚昧了,不說(shuō)了,一說(shuō)都是淚,趕緊惡補(bǔ)知識(shí)去。
我們平時(shí)從各個(gè)方面獲取信息和知識(shí),但獲取后怎樣吸取營(yíng)養(yǎng)呢?得到什么收益呢?《羅輯思維》常給出一個(gè)令人耳目一新的角度,讓你受到啟發(fā)。你未必全部贊同它的觀點(diǎn),但它眼界之開(kāi)闊,思路之新穎肯定對(duì)我們是有幫助的。
? 讓思維更創(chuàng)新讀后感
思維導(dǎo)圖,又叫心智圖、概念圖,是表達(dá)發(fā)射性思維的有效的圖形思維工具。是一種革命性的思維工具。簡(jiǎn)略卻又極其有效!思維導(dǎo)圖運(yùn)用圖文并重的技巧,把各級(jí)主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級(jí)圖表現(xiàn)出來(lái),把主題癥結(jié)詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接,思維導(dǎo)圖充分運(yùn)用左右腦的機(jī)能,利用記憶、閱讀、思維的規(guī)律,協(xié)助人們?cè)诳茖W(xué)與藝術(shù)、邏輯與想象之間平衡發(fā)展,從而開(kāi)啟人類(lèi)大腦的無(wú)限潛能。思維導(dǎo)圖因此具有人類(lèi)思維的強(qiáng)大功能……
思維導(dǎo)圖是一種將放射性思考具體化的方法。我們知道放射性思考是人類(lèi)大腦的自然思考方式,每一種進(jìn)入大腦的材料,不論是感覺(jué)、記憶或是想法——包含文字、數(shù)字、符碼、食物、香氣、線條、顏色、意象、節(jié)奏、音符等,都可以成為一個(gè)思考中心,并由此中心向外發(fā)散出成千上萬(wàn)的關(guān)節(jié)點(diǎn),每一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)代表與中心主題的一個(gè)連結(jié),而每一個(gè)連結(jié)又可以成為另一個(gè)中心主題,再向外發(fā)散出成千上萬(wàn)的關(guān)節(jié)點(diǎn),而這些關(guān)節(jié)的連結(jié)可以視為您的記憶,也就是您的個(gè)人數(shù)據(jù)庫(kù)。
老師創(chuàng)新教學(xué)的平臺(tái),介紹教育及教學(xué)研究前沿動(dòng)態(tài),討論當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程實(shí)踐研究和理論研 究中的各類(lèi)課題和觀點(diǎn),探索最佳學(xué)習(xí)之方法,交流個(gè)人學(xué)習(xí)的心得,關(guān)注中小學(xué)課程教與學(xué),關(guān)注網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)、教學(xué)新技術(shù)。--新作網(wǎng)
思維導(dǎo)圖讀后感(第二段)
人類(lèi)從一出身即開(kāi)始累積這些宏大且復(fù)雜的數(shù)據(jù)庫(kù),大腦驚人的儲(chǔ)存能力使我們累積了大量的材料,經(jīng)由思維導(dǎo)圖的放射性思考方法,除了加速材料的累積量外,更多的是將數(shù)據(jù)根據(jù)彼此間的關(guān)聯(lián)性分層分類(lèi)管理,使材料的儲(chǔ)存、管理及利用因更有體系化而增加大腦運(yùn)作的效率。同時(shí),思維導(dǎo)圖是最能善用左右腦的功能,藉由顏色、圖像、符碼的使用,不但可以協(xié)助我們記憶、增進(jìn)我們的發(fā)明力,也讓思維導(dǎo)更輕松有趣,且具有個(gè)人特色及多面性。
思維導(dǎo)圖以放射性思考模式為基礎(chǔ)的收放自如方式,除了提供一個(gè)精確而快速的學(xué)習(xí)方法與工具外,運(yùn)用在創(chuàng)意的聯(lián)想與收斂、項(xiàng)目企劃、問(wèn)題解決與剖析、會(huì)議管理等方面,往往發(fā)生令人驚喜的效果。它是一種展示個(gè)人智力潛能極至的方法,將可晉升思考技巧,大幅增進(jìn)記憶力、組織力與發(fā)明力。它與傳統(tǒng)筆記法和學(xué)習(xí)法有量子跳躍式的差異, 重要是因?yàn)樗醋阅X神經(jīng)生理的學(xué)習(xí)互動(dòng)模式,并且開(kāi)展人人生而具有的放射性思考能力和多感官學(xué)習(xí)特性。
思維導(dǎo)圖為人類(lèi)提供一個(gè)有效思維圖形工具,運(yùn)用圖文并重的技巧,開(kāi)啟人類(lèi)大腦的無(wú)限潛能。心智圖充分運(yùn)用左右腦的機(jī)能,協(xié)助人們?cè)诳茖W(xué)與藝術(shù)、邏輯與想象之間平衡發(fā)展。近年來(lái)思維導(dǎo)圖完全的邏輯架構(gòu)及全腦思考的方法更被普遍在世界和中國(guó)利用在學(xué)習(xí)及工作方面,大量降低所需耗費(fèi)的時(shí)間以及物資資源,對(duì)于每個(gè)人或公司績(jī)效的大幅晉升,必然發(fā)生令人無(wú)法疏忽的巨大功能。
? 讓思維更創(chuàng)新讀后感
是通常而言:創(chuàng)造(Creativity)主旨在于“造”,凸顯的是事物從無(wú)到有的過(guò)程,至于所造之物能否轉(zhuǎn)變?yōu)槟撤N可得利益?這種利益有多大?很明顯無(wú)力顧及;而創(chuàng)新(Innovation)主旨在于“新”,凸顯的是在原有事物的基礎(chǔ)上新的改進(jìn),以追求使原有事物轉(zhuǎn)變成有用的產(chǎn)品、服務(wù)或者工作方法。第一臺(tái)便攜式電腦由奧斯本發(fā)明的,但后來(lái)IBM通過(guò)產(chǎn)品創(chuàng)新推出了第一臺(tái)帶有CD-ROM的筆記本電腦大獲成功、Dell通過(guò)創(chuàng)新性的直銷(xiāo)模式一躍成為世界第一大筆記本電腦供應(yīng)商。他們都沒(méi)有真正的發(fā)明筆記本電腦,但是分別通過(guò)產(chǎn)品創(chuàng)新和模式創(chuàng)新而取得了巨大的成功。
“比時(shí)代前進(jìn)一步是先進(jìn),比時(shí)代前進(jìn)三步是先烈”。臺(tái)灣飯店業(yè)“教父”嚴(yán)長(zhǎng)壽這樣告訴我們。所以,我們有理由相信,我們的目的是創(chuàng)新而不是創(chuàng)造。我們要全力以赴保持先進(jìn)而不是成為先烈。跟隨別人的腳步固然也能生存,但是在別人掌控的世界里,你又如何掌控自己的命運(yùn),謀求更大的發(fā)展呢?
二、突破你的固有思維
有五只猴子,關(guān)在一個(gè)掛著香蕉的籠子里,。猴子看到香蕉當(dāng)然想去拿,但是拿不到,因?yàn)樵诨\子設(shè)置了一個(gè)機(jī)關(guān),使任何一只猴子一碰到香蕉的時(shí)候所有猴子都會(huì)被電擊。幾次以后,就形成了條件發(fā)射,沒(méi)有任何一只猴子再會(huì)去拿香蕉。這個(gè)時(shí)候,把其中一只猴子抓出來(lái),換成甲猴子,甲猴子會(huì)不會(huì)去拿香蕉?當(dāng)然會(huì),拿不拿得到?拿不到,因?yàn)槠渌镒訒?huì)武力制止,飽以猴拳。因?yàn)樗麄冎罆?huì)被電擊,所以是拿不到香蕉的。當(dāng)然大家也都沒(méi)有被電擊。這個(gè)時(shí)候,把另一原猴子換成乙猴子,同樣,他也會(huì)去拿香蕉,當(dāng)然也拿不到、也會(huì)挨打。而且A猴子會(huì)打得最兇,他也挨過(guò)打,所謂有冤報(bào)冤,十年的媳婦熬成婆!然后把其他3只原猴子逐一換成丙丁戊3只猴子,最后一只戊猴子進(jìn)來(lái)會(huì)怎樣?會(huì)挨打!想一想,這個(gè)時(shí)候如果他會(huì)說(shuō)話的話他會(huì)說(shuō)什么?他肯定會(huì)問(wèn):“為什么要打我?”“不知道,反正進(jìn)來(lái)就要挨打”。其實(shí)這個(gè)時(shí)候所有的猴子都沒(méi)有嘗過(guò)被電擊的痛苦。
其實(shí)甲乙丙丁都沒(méi)有被電擊過(guò),但是基于自己的遭遇形成了固有思維:進(jìn)來(lái)就要挨打。你也可以把這僅僅看成一個(gè)笑話。但是當(dāng)這種固有思維不能夠突破的話,組織成員也就成了這些挨打的猴子,有著嚴(yán)密組織流程的組織更是如此。他們會(huì)面對(duì)需求各異的客戶都使用千篇一律的服務(wù)流程和方法。他們自己也弄不明白為什么這樣做,如果你問(wèn)他,他會(huì)告訴:我也不知道為什么這樣做,我只知道就是這樣做。毫無(wú)疑問(wèn),不能突破固有思維的窠臼就談不上創(chuàng)新。所以,首要的,突破過(guò)去的固有思維。基于現(xiàn)在的思維方式產(chǎn)生的問(wèn)題,是不能用同樣的思維去解決的。
二、工欲善其事、必先利其器—?jiǎng)?chuàng)新思維的流程方法
創(chuàng)新的目的只能立足于解決問(wèn)題,我們?nèi)魏稳说墓ぷ魃疃际且粋€(gè)不斷解決問(wèn)題的過(guò)程,顯而易見(jiàn):只有那些能夠幫助我們解決問(wèn)題的創(chuàng)新成果才是我們需要的,而不是那些看上去很美卻沒(méi)有任何使用價(jià)值的創(chuàng)新結(jié)果。如果只是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新,完全是對(duì)組織資源的浪費(fèi)。并且你需要界定你的問(wèn)題,這里,你只需要注意一點(diǎn):你的問(wèn)題已經(jīng)不能再被分解為更小的問(wèn)題。
創(chuàng)新思維解決問(wèn)題的流程
你成功的界定了你的問(wèn)題,接下來(lái)的事情就容易得多了。
你得找出所有可能導(dǎo)致問(wèn)題發(fā)生的原因(右腦發(fā)散思維)。假如房間燈不亮了,可能是燈泡壞了、開(kāi)關(guān)壞了、電路問(wèn)題等等。盡可能充分的找出所有原因,可以幫助你確定原因的邊界。盡情的頭腦風(fēng)暴吧,如果覺(jué)得不夠,你還可以運(yùn)用金字塔分析法,獎(jiǎng)懲分析法。
接下來(lái)你需要做的就是在這個(gè)邊界之內(nèi)找出產(chǎn)生問(wèn)題的核心原因(左腦邏輯思維)。因?yàn)檫吔缫呀?jīng)確定,所以只需要運(yùn)用一些簡(jiǎn)單的方法,例如排除法,多次投票法等你就能找出最核心的原因。這樣,你已經(jīng)把握住了成功解決問(wèn)題的鑰匙。
提出你和你的團(tuán)隊(duì)所能想到的所有的解決方案吧(右腦發(fā)散思維)。你有許多很棒的方法可以運(yùn)用,例如思維導(dǎo)圖法,先提出一種方案,然后找出方案中的核心要素,思維導(dǎo)圖能夠幫助你找出所有的可替代方案。這是整個(gè)創(chuàng)新解決問(wèn)題流程中最關(guān)鍵的一步,關(guān)鍵就在于你的解決方案是否足夠多,不論這些解決方案看起來(lái)多么的荒誕,先記下來(lái),而把討論方案是否可行的工作留到下一步吧。
在所有的方案中找出最優(yōu)解決方案吧(左腦邏輯思維)。價(jià)值觀權(quán)重評(píng)估法等是你可以采用的辦法,只有一個(gè)原則,你需要的是最可行的方案,而不是看上去最好的那個(gè)方案。
最后一步,將你找出的解決方案對(duì)照之前你的問(wèn)題,看這個(gè)方案是否能解決你最開(kāi)始所定義的真正的問(wèn)題,這有助于你避免解決的是不正確的問(wèn)題。所以,一定要做這一步!
整個(gè)的過(guò)程中,你會(huì)發(fā)現(xiàn),就是左右腦交替發(fā)揮作用的過(guò)程。而其中,右腦發(fā)揮的作用尤其體現(xiàn)了創(chuàng)新的成果,你最終的解決方案可能是你從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)的,這實(shí)在是一個(gè)大大的驚喜。
你我都是組織中的一員,我們和我們的組織一樣,都面臨著激烈變化的環(huán)境,這種變化可能是巨大并且充滿壓力的,然而我們都應(yīng)該利用這些變化積極地、創(chuàng)新性地思考、進(jìn)而積極地、創(chuàng)新性地解決問(wèn)題,才能不斷確立和強(qiáng)化我們的優(yōu)勢(shì),塑造最大的個(gè)人和組織競(jìng)爭(zhēng)力。
? 讓思維更創(chuàng)新讀后感
創(chuàng)新是人類(lèi)提供前所未有的事物的一種活動(dòng)和探索。當(dāng)我們選擇這門(mén)選修課時(shí),我們很好奇。當(dāng)我們接觸到創(chuàng)新的新鮮事物時(shí),我們深深地被他吸引。
創(chuàng)新是人自我發(fā)展的基本路徑。創(chuàng)新與積累行為構(gòu)成一個(gè)矛盾發(fā)展過(guò)程。創(chuàng)新是對(duì)重復(fù)簡(jiǎn)單勞動(dòng)方式的否定,是對(duì)人類(lèi)實(shí)踐的超越。新的創(chuàng)造方式創(chuàng)造新的自我!
黑格爾說(shuō)過(guò):“要是沒(méi)有熱情,世界上任何偉大事業(yè)都不會(huì)成功?!彼袀€(gè)人行為的動(dòng)力,都要通過(guò)他的頭腦,轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿?,才能使之付諸行動(dòng)。
如果一個(gè)學(xué)生只記得數(shù)學(xué)的各種定理和公式,卻不能用所學(xué)的知識(shí)去發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,又不能解決實(shí)際問(wèn)題,那么僅僅學(xué)習(xí)老師所說(shuō)的,只記住書(shū)本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。他應(yīng)該用于探索,善于在課堂所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。即教師在教學(xué)中要引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心,這是激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)。
創(chuàng)新思維是指對(duì)事物之間關(guān)系進(jìn)行前所未有的思考,從而創(chuàng)造出一種新的思維方式,即一切思維形式與新內(nèi)容的總和。一切需要?jiǎng)?chuàng)新的活動(dòng)都離不開(kāi)思維和創(chuàng)新思維??梢哉f(shuō),創(chuàng)新思維是一切創(chuàng)新活動(dòng)的開(kāi)始。創(chuàng)新思維是思維的高級(jí)形式,它不僅具有一般思維的基本性質(zhì),而且具有自身的特點(diǎn)
與傳統(tǒng)思維相比,創(chuàng)新思維最重要的特點(diǎn)是流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性,這與巧妙利用人腦思維的潛能,特別是右腦的功能密切相關(guān)。任何能提出新想法、創(chuàng)造新事物、找到新方法的思維都屬于創(chuàng)新思維。例如:
阿那西米尼,一位著名的希臘哲學(xué)家,出生在中亞的萊普沙克。他思維靈活,想象力豐富。有一次,阿那克西米尼跟隨亞歷山大遠(yuǎn)征波斯。當(dāng)軍隊(duì)即將占領(lǐng)勒普沙克時(shí),他去拜訪國(guó)王,以保護(hù)他的家鄉(xiāng)免受戰(zhàn)爭(zhēng)的傷害。
? 讓思維更創(chuàng)新讀后感
標(biāo)題:《產(chǎn)品思維讀后感》——習(xí)得創(chuàng)新和客戶導(dǎo)向的關(guān)鍵
作者:[您的姓名]
序言:
《產(chǎn)品思維讀后感》這本書(shū)給我留下了深刻的印象。作者在書(shū)中詳細(xì)闡述了產(chǎn)品思維的概念及其重要性,并提供了許多實(shí)用的方法和技巧來(lái)培養(yǎng)和運(yùn)用產(chǎn)品思維。通過(guò)閱讀這本書(shū),我對(duì)產(chǎn)品思維有了更深入的理解,也意識(shí)到了它在現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境中的巨大價(jià)值。本文將從三個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)闡述,以闡明產(chǎn)品思維在創(chuàng)新和客戶導(dǎo)向方面的重要性和應(yīng)用。
第一部分:產(chǎn)品思維的創(chuàng)新力
產(chǎn)品思維強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)市場(chǎng)、需求和競(jìng)爭(zhēng)的深入了解,創(chuàng)造出獨(dú)特且有價(jià)值的產(chǎn)品。本書(shū)從市場(chǎng)研究、用戶洞察、創(chuàng)意開(kāi)發(fā)等多個(gè)層面深入探討了產(chǎn)品思維的創(chuàng)新力。
首先,市場(chǎng)研究是產(chǎn)品創(chuàng)新的基礎(chǔ)。書(shū)中指出,只有通過(guò)深入了解市場(chǎng)的需求和趨勢(shì),才能有針對(duì)性地開(kāi)發(fā)出滿足客戶需求的產(chǎn)品。市場(chǎng)研究的重要性在于它能夠幫助我們了解消費(fèi)者的心理、行為和偏好,為我們提供有關(guān)市場(chǎng)的寶貴信息。通過(guò)市場(chǎng)研究,企業(yè)可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)會(huì),抓住競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的短板,從而為產(chǎn)品創(chuàng)新提供寶貴的支持。
其次,用戶洞察是產(chǎn)品創(chuàng)新的核心。書(shū)中介紹了多個(gè)用戶洞察的方法和技巧,以幫助我們更好地了解用戶需求。用戶洞察的核心在于站在用戶的角度思考問(wèn)題,通過(guò)與用戶的溝通、觀察用戶的行為和分析用戶的數(shù)據(jù),來(lái)發(fā)現(xiàn)用戶的真實(shí)需求。只有真正了解用戶的需求,才能夠創(chuàng)造出真正滿足用戶需求的產(chǎn)品。
最后,創(chuàng)意開(kāi)發(fā)是產(chǎn)品思維的核心。無(wú)論是通過(guò)頭腦風(fēng)暴、設(shè)計(jì)思維還是其他方法,創(chuàng)意開(kāi)發(fā)的目的都是將市場(chǎng)和用戶的洞察轉(zhuǎn)化為實(shí)際的產(chǎn)品創(chuàng)意。創(chuàng)意開(kāi)發(fā)需要我們敢于打破常規(guī),勇于嘗試不同的方式和思維模式。通過(guò)創(chuàng)意開(kāi)發(fā),我們可以為市場(chǎng)提供獨(dú)特的、有差異化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品。
第二部分:產(chǎn)品思維的客戶導(dǎo)向
產(chǎn)品思維強(qiáng)調(diào)以客戶為中心,將客戶需求放在首位。本書(shū)通過(guò)從需求挖掘、產(chǎn)品設(shè)計(jì)到客戶體驗(yàn)等多個(gè)層面,深入探討了產(chǎn)品思維的客戶導(dǎo)向。
首先,需求挖掘是產(chǎn)品思維的核心。無(wú)論是通過(guò)市場(chǎng)研究還是用戶洞察,需求挖掘的目的都是找出客戶的真正需求。這需要我們善于傾聽(tīng)和觀察客戶,細(xì)致入微地了解他們的需求和痛點(diǎn)。只有真正了解客戶的需求,才能夠開(kāi)發(fā)出滿足這些需求的產(chǎn)品。
其次,產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要以客戶為導(dǎo)向。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中,我們應(yīng)該不斷與客戶進(jìn)行反饋和互動(dòng)。這有助于我們及時(shí)調(diào)整產(chǎn)品設(shè)計(jì),確保產(chǎn)品符合客戶的期望和需求。同時(shí),產(chǎn)品設(shè)計(jì)還要考慮用戶友好性、功能性和美觀性等方面,全面提升客戶體驗(yàn)。
最后,客戶體驗(yàn)是產(chǎn)品思維的重要組成部分??蛻趔w驗(yàn)是客戶與產(chǎn)品或服務(wù)交互過(guò)程中的實(shí)際感受。通過(guò)優(yōu)化客戶體驗(yàn),我們可以提升客戶對(duì)產(chǎn)品的滿意度和忠誠(chéng)度。為此,我們需要關(guān)注客戶的需求、解決客戶的問(wèn)題,不斷改進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù),使其更好地滿足客戶的期望。
第三部分:產(chǎn)品思維的應(yīng)用實(shí)踐
產(chǎn)品思維不僅僅是一種理論,更是一種實(shí)踐。在本書(shū)的最后一部分,作者提供了一些實(shí)用的方法和技巧,幫助讀者將產(chǎn)品思維應(yīng)用到實(shí)際工作中。
首先,作者介紹了如何建立一個(gè)良好的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的合理構(gòu)建和有效管理是產(chǎn)品創(chuàng)新成功的關(guān)鍵之一。作者從成員選拔、團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)、溝通協(xié)作等多個(gè)方面提供了寶貴的建議,幫助讀者打造一個(gè)高效的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。
其次,作者介紹了如何建立一個(gè)創(chuàng)新的組織文化。創(chuàng)新需要一種開(kāi)放、包容、鼓勵(lì)嘗試的組織文化。作者通過(guò)分享一些成功企業(yè)的案例,指導(dǎo)讀者如何搭建一個(gè)促進(jìn)創(chuàng)新的組織文化。
最后,作者提供了一些產(chǎn)品經(jīng)理角色的核心技能。作為產(chǎn)品經(jīng)理,我們需要具備市場(chǎng)研究、用戶洞察、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和項(xiàng)目管理等多方面的技能。作者提供了一些建議和案例,幫助讀者發(fā)展這些核心技能。
結(jié)語(yǔ):
通過(guò)閱讀《產(chǎn)品思維讀后感》,我深刻認(rèn)識(shí)到產(chǎn)品思維的重要性和價(jià)值。產(chǎn)品思維不僅能夠幫助我們進(jìn)行創(chuàng)新,還能夠幫助我們以客戶為導(dǎo)向,開(kāi)發(fā)出真正滿足客戶需求的產(chǎn)品。通過(guò)作者的幫助,我了解到如何培養(yǎng)和應(yīng)用產(chǎn)品思維,并在實(shí)際工作中取得更好的效果。我會(huì)將這些知識(shí)付諸實(shí)踐,并與團(tuán)隊(duì)共同努力,為客戶創(chuàng)造更有價(jià)值的產(chǎn)品。
? 讓思維更創(chuàng)新讀后感
培養(yǎng)科學(xué)思維方式,讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新甘肅通渭●趙國(guó)強(qiáng)
一、授課內(nèi)容
人教版高中生物必修1 模塊中的第五章第四節(jié)第二課時(shí)中的第一個(gè)問(wèn)題“光合作用的探究歷程”。
《高中新課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》提出:“提高每個(gè)高中學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)是新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施中的核心任務(wù)。生物科學(xué)素養(yǎng)是公民科學(xué)素養(yǎng)構(gòu)成中的重要組成部分。生物科學(xué)素養(yǎng)是公民參加社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、生產(chǎn)實(shí)踐和個(gè)人決策所需的生物科學(xué)知識(shí)?!蹦敲?,在具體的生物課教學(xué)過(guò)程中如何來(lái)提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)呢?在新課程設(shè)計(jì)上有很多提高科學(xué)素養(yǎng)的素材,其中教材上有很多重要結(jié)論、原理的科學(xué)探究過(guò)程,應(yīng)用好教材上的這些經(jīng)典實(shí)驗(yàn)是培養(yǎng)生物科學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。
二、教學(xué)過(guò)程
早在兩千多年前,古希臘哲學(xué)家亞里士多德根據(jù)經(jīng)驗(yàn)推測(cè)得出結(jié)論:“植物的物質(zhì)積累來(lái)源于土壤?!比藗兪芷溆绊?,認(rèn)為植物生長(zhǎng)發(fā)育所需的物質(zhì)完全來(lái)自土壤。是不是這樣的呢?假如你是科學(xué)家,你怎樣設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來(lái)證明植物生長(zhǎng)所需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)并非來(lái)自土壤呢?
(1)學(xué)生們進(jìn)行討論、交流。
(2)師生共同討論。
師:大家是如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來(lái)證明植物生長(zhǎng)所需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)并非來(lái)自土壤的呢?
某生:取生長(zhǎng)旺盛的某種植物,在環(huán)境適宜的花盆里培養(yǎng),生長(zhǎng)足夠的時(shí)間后,測(cè)量植物的`增重量,花盆的重量的減少量加上澆水量,然后兩者做差值,差值是植物吸收空氣的增重量。
師:大家覺(jué)得他的方案正確嗎?
生:有漏洞,因?yàn)橹参镂盏乃执蟛糠滞ㄟ^(guò)蒸騰作用散失了。
師:對(duì)對(duì),很好。我們看看科學(xué)家們是怎樣設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來(lái)證明植物生長(zhǎng)所需的物質(zhì)的(課件展示“光合作用的探究歷程”)。1648年,比利時(shí)科學(xué)家海爾蒙特在大木桶內(nèi)栽種植物(2.3 千克),五年后,植物增重了74.4kg,在五年之間他僅向土壤澆水,而土壤才減少了0.57kg。同學(xué)們想想,海爾蒙特會(huì)得出什么結(jié)論?
生:建造植物體的原料是水分,不過(guò)他的結(jié)論不正確。
師:嗯,不過(guò)在一千多年前能有這樣的認(rèn)識(shí)就很難得了。海爾蒙特的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明水是植物必需的物質(zhì)。那么,植物真的只需要水就能長(zhǎng)大嗎?早在1637 年,我國(guó)明代科學(xué)家宋應(yīng)星已注意到空氣和植物的關(guān)系,提出“人所食物皆為氣所化”的觀點(diǎn)。1771年,最先用實(shí)驗(yàn)方法證明綠色植物從空氣中吸收養(yǎng)分的是英國(guó)著名的科學(xué)家普利斯特利。請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材101 頁(yè)第一自然段,普利斯特利是怎樣設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的,證明了什么?
生:普利斯特利的實(shí)驗(yàn)證明了植物可以更新因蠟燭燃燒或小白鼠呼吸而變得污濁的空氣。
師:嗯,很好,但人們嚴(yán)格按照普利斯特利的實(shí)驗(yàn)要求重復(fù)他的實(shí)驗(yàn),有的能成功,有的失敗,為什么呢?可以怎樣進(jìn)一步實(shí)驗(yàn)?
生:普利斯特里做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候沒(méi)有注意到光的影響,故后人重復(fù)的時(shí)候有的成功,有的失敗了。1779 年,荷蘭英格豪斯做了500 多次植物更新空氣的實(shí)驗(yàn),得出結(jié)論:光在植物更新空氣的過(guò)程中起關(guān)鍵作用。
師:遺憾的是受當(dāng)時(shí)化學(xué)發(fā)展水平的限制,人們并不知道植物吸收和釋放的是什么氣體。1785,由于發(fā)現(xiàn)了空氣的組成,人們才明確植物在光下放出的是氧氣,吸收的是二氧化碳。既然植物在更新空氣成分時(shí)吸收光,那么光去哪兒了呢?同學(xué)們閱讀課本。
生:1845 年,德國(guó)植物學(xué)家梅耶根據(jù)能量轉(zhuǎn)化與守恒定律指出:光能轉(zhuǎn)換成化學(xué)能儲(chǔ)存起來(lái)。
師:那么,植物在吸收水和二氧化碳、釋放氧氣的過(guò)程中,把光能儲(chǔ)存在什么物質(zhì)中呢?(同學(xué)們閱讀102 頁(yè)相關(guān)內(nèi)容)生:1864 年,薩克斯把天竺葵葉片黑暗處理一段時(shí)間,一半曝光一半遮光,然后碘蒸氣處理,結(jié)果曝光一半呈深藍(lán)色,遮光一半不變色。由此得出結(jié)論:綠葉在光合作用中產(chǎn)生了淀粉,光能轉(zhuǎn)換成化學(xué)能儲(chǔ)存在淀粉中。
師:嗯,也就是說(shuō)薩克斯證明了植物吸收的光儲(chǔ)存在淀粉中。請(qǐng)同學(xué)們思考,(1)為什么要進(jìn)行黑暗處理?(2)一半曝光、一半遮光的目的是什么?
生:暗處理是為了讓葉片充分饑餓,一半曝光、一半遮光的目的是作對(duì)比,通過(guò)對(duì)比可以得出綠葉吸收的光轉(zhuǎn)化在什么物質(zhì)中。
師:對(duì)對(duì)!光合作用的探究歷程到此,反應(yīng)物是水和二氧化碳,產(chǎn)物是氧氣和淀粉,那么,產(chǎn)物中的氧氣是來(lái)源于水還是二氧化碳呢?請(qǐng)同學(xué)閱讀課本,看科學(xué)家們是怎樣設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的來(lái)證明氧氣來(lái)源的。
生:美國(guó)的魯賓和卡門(mén)用同位素標(biāo)記法設(shè)計(jì)了對(duì)比實(shí)驗(yàn),分為兩組,第一組給植物提供未標(biāo)記的C02 和標(biāo)記的H2180,第二組給植物提供標(biāo)記C18O2 和未標(biāo)記的H20,然后檢測(cè)氧02。結(jié)果發(fā)現(xiàn)在第一組實(shí)驗(yàn)中檢測(cè)到了802,第二組未檢測(cè)802,說(shuō)明光合作用釋放的02 來(lái)源于反應(yīng)物H20。
師:很好!這樣產(chǎn)物的氧氣的來(lái)源就搞清了,那么光合作用產(chǎn)生的有機(jī)物又是怎樣合成的呢?同學(xué)們閱讀課本,回答問(wèn)題。
生:美國(guó)的卡爾文用14C 標(biāo)記14CO2,供小球藻進(jìn)行光合作用,探明了CO2 中的C 在合成有機(jī)物過(guò)程中的去向,稱為卡爾文循環(huán)。
師:對(duì)!卡爾文用的方法和魯賓和卡門(mén)的一樣,但是在檢測(cè)CO2 中14C 的去向要比檢測(cè)802 大多了。另外,卡爾文循環(huán)是很復(fù)雜的生化反應(yīng)過(guò)程,在高中教材中沒(méi)有詳細(xì)介紹卡爾文循環(huán)過(guò)程,大學(xué)教材會(huì)詳細(xì)介紹卡爾文循環(huán),同學(xué)們考上大學(xué)后若對(duì)此感興趣可繼續(xù)深造。
三、教學(xué)反思
在新課改教材編排中,有很多經(jīng)典的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的實(shí)驗(yàn),在教學(xué)中應(yīng)用好這些實(shí)驗(yàn),能有效地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方式,為未來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)新性人才作鋪墊。另外,教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,在教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)學(xué)生為主體的地位,這樣才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成自己的思維方式。
參考文獻(xiàn):
[1]中華人民共和國(guó)教育部。高中新課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:人民教育出版社,2003.
(甘肅省通渭縣第二中學(xué))
? 讓思維更創(chuàng)新讀后感
今天我讀完了《讓男孩更成》這本書(shū)。
這本書(shū)主要寫(xiě)了100篇讓男孩成功的故事,有幾種分類(lèi):像獅子一樣堅(jiān)強(qiáng)勇敢;像海豚一樣聰明機(jī)靈;像藏獒一樣忠實(shí)可靠;像鴕鳥(niǎo)一樣知恩圖報(bào);像牛兒一樣寬厚待人;像狼一樣戰(zhàn)斗不息;像蜘蛛一樣永不放棄;像老虎一樣獨(dú)立自主;像螞蟻一樣團(tuán)結(jié)合作;像老鷹一樣改變自己;像駿馬一樣志在千里
這本書(shū)告訴我們,男孩應(yīng)該獨(dú)立,永不放棄,不斷戰(zhàn)斗,表示感謝,勇敢和堅(jiān)強(qiáng)。也告訴我們:每個(gè)男孩,都有非凡的力量,讓夢(mèng)想綻放,讓奇跡誕生。
這就是這本書(shū)告訴我們的真相。也許我們會(huì)遇到一個(gè)很難解決的挫折,但我們不能放棄。當(dāng)我們遇到復(fù)仇的威脅時(shí),我們應(yīng)該選擇忠誠(chéng)和回報(bào)
-
★述職報(bào)告之家精選全集:
- 思維讀后感?|?讓世界充滿愛(ài)讀后感?|?讓祖國(guó)更閃亮作文?|?讀后感?|?讓思維更創(chuàng)新讀后感?|?讓思維更創(chuàng)新讀后感
總之,我們一定要更成功更加受尊敬。
山西大學(xué)附屬小學(xué)四年級(jí):高思淼
? 讓思維更創(chuàng)新讀后感
語(yǔ)文益智思維游戲的讀后感,來(lái)自京東網(wǎng)的網(wǎng)友:買(mǎi)來(lái)想給小孩看,可小孩才上一看級(jí),這本內(nèi)容對(duì)她有點(diǎn)難,我就自己看了??聪聛?lái)覺(jué)得對(duì)拓寬語(yǔ)文知識(shí)面很有幫助。里面的故事很吸引人,有些謎語(yǔ)也有趣。有些故事我看了之后,再講給女兒聽(tīng),她覺(jué)得挺幽默的。比如有個(gè)故事講到唐伯虎畫(huà)了一幅畫(huà),畫(huà)上是只黑色的狗,聲明誰(shuí)猜出畫(huà)的跡底,就送給他此畫(huà)。很多人來(lái)猜都沒(méi)猜對(duì),后來(lái)有個(gè)人拿起畫(huà)就走。唐伯虎問(wèn)他猜出來(lái)了嗎?他不說(shuō)話,再問(wèn)他到底猜到是什么?他還是不說(shuō)話,繼續(xù)走。等他走遠(yuǎn)了,唐伯虎笑著說(shuō):他猜對(duì)了!這個(gè)故事講給女兒聽(tīng),當(dāng)她明白為什么時(shí),笑了。真的是很含蓄的故事??傮w來(lái)說(shuō),這是本非常值得買(mǎi)的書(shū)。還值得常常翻翻,記得牢牢的……
? 讓思維更創(chuàng)新讀后感
小時(shí)候讀了很多雞湯文,成功學(xué),想從這本書(shū)中看到thebestornothing的案子,可少之又少,無(wú)外乎又是大道理貫穿其中,借著麥肯錫這個(gè)招牌引人閱讀。最多算是復(fù)習(xí),或者說(shuō)從書(shū)架上減少了一本書(shū)而已。
三傻大鬧寶萊塢里有一句話:追求卓越,成功自然追著你跑。可為什么我們現(xiàn)在自命不凡,何其努力,卻不到達(dá)幻想中的生活?我總結(jié)了一下:
目標(biāo)不清晰,你想成為什么樣子你想過(guò)上怎樣的生活,一定要非常立體,活生生的展現(xiàn)在你眼前,這是key,掌握了這個(gè)MAX,你所有的思維和行為都會(huì)向這個(gè)藍(lán)圖前進(jìn)。分享一句話,來(lái)自《美國(guó)麗人》,要想成功,首先得活出一副成功的樣子。有順序,有計(jì)劃,這兩個(gè)詞我們可能聽(tīng)的太多都麻痹了,那么換一種方式說(shuō),一直做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。分層原理,所有的事情我們都要分層看待,不同的點(diǎn),不同的角度,更多選擇,更多歡笑。減法,剔除你時(shí)間成本中不必做的事,做每件事之前問(wèn)問(wèn)自己,做這件事有沒(méi)有價(jià)值?怎么去做?我們慵懶的唯一理由是處于溫床之中,沒(méi)有危機(jī)感,穩(wěn)定的工作,這會(huì)毀了你。只有不斷追求,才能比別人強(qiáng)大,不受欺負(fù),保護(hù)愛(ài)的人。
隨時(shí)冷靜,掌握方法,糾正方向。我們這個(gè)時(shí)代真的很浮躁,其實(shí)每個(gè)人都是這個(gè)時(shí)代的棋子,如何能一直手握門(mén)票在牌面上待著,不被圍住成為棄子。只有吃得苦中苦。愿我們都能成為制定游戲規(guī)則的人,成功的時(shí)候可以相視一笑。有一句今晚聽(tīng)到的歌詞很喜歡確認(rèn)過(guò)眼神,你是對(duì)的人
? 讓思維更創(chuàng)新讀后感
數(shù)學(xué)思維方法讀后感一周末在家打開(kāi)書(shū)香中國(guó)的網(wǎng)頁(yè),看到了《數(shù)學(xué)思維方法》這本書(shū),頓時(shí)被里面生動(dòng)的案例吸引,如饑似渴的讀起來(lái)。
如美國(guó)數(shù)學(xué)家哈爾莫斯所說(shuō)“問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟”,要開(kāi)展思維,必須由數(shù)學(xué)問(wèn)題開(kāi)始,而一個(gè)好的數(shù)學(xué)問(wèn)題,可以引出一串?dāng)?shù)學(xué)問(wèn)題,即形成所謂的問(wèn)題鏈。其次,對(duì)于數(shù)學(xué)問(wèn)題,人們會(huì)在思考和分析的基礎(chǔ)上,通過(guò)一系列合理的方法,對(duì)問(wèn)題的結(jié)論形成一些猜想。數(shù)學(xué)問(wèn)題是數(shù)學(xué)思維中的首要問(wèn)題,所以我們應(yīng)該對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題有一個(gè)詳細(xì)的了解。
雖然似然推理在發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)猜想中起著重要作用,但從似然推理中得到的數(shù)學(xué)猜想畢竟是猜想。而猜想的正確性,則待于嚴(yán)密的數(shù)學(xué)證明。通過(guò)證明得到的數(shù)學(xué)結(jié)論就是數(shù)學(xué)定理。
數(shù)學(xué)的結(jié)論性知識(shí)基本上是以定義、公里和定理的形式表達(dá)的。但這些定理、定義和公理都是數(shù)學(xué)中的知識(shí)點(diǎn)。數(shù)學(xué)中有一種特殊的方法,即公理化方法,把這些知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái),形成一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)。這是數(shù)學(xué)特有的思維方法。
數(shù)學(xué)建模是用數(shù)學(xué)方法解決實(shí)際問(wèn)題的有效方法。實(shí)際上,所謂數(shù)學(xué)建模就是建立相應(yīng)的實(shí)際問(wèn)題的數(shù)學(xué)模型。通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)模型的研究,可以達(dá)到解決實(shí)際問(wèn)題的目的。因此,數(shù)學(xué)建模實(shí)際上是運(yùn)用數(shù)學(xué)思維方法解決問(wèn)題的過(guò)程。
分析法、綜合法、抽象法和概括法是數(shù)學(xué)思維最基本的方法。數(shù)學(xué)語(yǔ)言的獨(dú)特性在于它是一種獨(dú)特的語(yǔ)言。它是世界上唯一描述自然、社會(huì)和人類(lèi)社會(huì)的數(shù)量關(guān)系、空間形式和抽象結(jié)構(gòu),表達(dá)科學(xué)思想的通用語(yǔ)言。雖然不同母語(yǔ)的數(shù)學(xué)家有不同的自然語(yǔ)言,在許多方面一時(shí)難以溝通,但他們一旦討論數(shù)學(xué)問(wèn)題,就有了一門(mén)共同的語(yǔ)言,可以毫無(wú)障礙地溝通,共同思考同一個(gè)對(duì)象。
數(shù)學(xué)思維往往表現(xiàn)為一種系統(tǒng)的綜合思維,很少用單一的思維形式來(lái)解決問(wèn)題。數(shù)學(xué)也是一門(mén)非常嚴(yán)格的學(xué)科。所有的理論都必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的邏輯論證。作為數(shù)學(xué)活動(dòng)的結(jié)果,數(shù)學(xué)結(jié)論是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。從?shù)學(xué)本身來(lái)看,數(shù)學(xué)活動(dòng)主要包括三個(gè)方面:
數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)、論證和應(yīng)用。因此,數(shù)學(xué)思維方法應(yīng)該包括三個(gè)部分:數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的思維方法、數(shù)學(xué)論證的思維方法和數(shù)學(xué)應(yīng)用的思維方法。事實(shí)上,抽象與概括、分析與綜合不僅貫穿于數(shù)學(xué)思維的全過(guò)程,而且是數(shù)學(xué)思維的本質(zhì)。
在前人工作的基礎(chǔ)上,歐幾里得收集整理了希臘豐富的數(shù)學(xué)成果,并以命題的形式重新表述,嚴(yán)格證明了一些結(jié)論。他最大的貢獻(xiàn)就是選擇了一系列具有重大意義的、原始的定義和公理,并將它們嚴(yán)格地按邏輯的順序進(jìn)行排列,然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行演繹和證明,形成了具有公理化結(jié)構(gòu)的、嚴(yán)密邏輯體系的《幾何原本》。這是世界上第一個(gè)公理化系統(tǒng)。
哈爾莫斯在《數(shù)學(xué)的心臟》中,把數(shù)學(xué)問(wèn)題分為平凡問(wèn)題和深?yuàn)W問(wèn)題。普通數(shù)學(xué)問(wèn)題是指那些接近基本定義、易于理解、易于證明的問(wèn)題。好的數(shù)學(xué)問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)具有啟發(fā)性和發(fā)展性。
所謂啟發(fā)性,主要是指數(shù)學(xué)問(wèn)題能啟發(fā)人步步深入,直至問(wèn)題的解決;即使暫時(shí)不能解決能讓人舍不得放棄;有較強(qiáng)的**性,能讓人有所思也有所得,但又不能立即就把問(wèn)題徹底解決。而可展性,實(shí)際上是指一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題可以發(fā)展成許多數(shù)學(xué)問(wèn)題,即一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題鏈或一組數(shù)學(xué)問(wèn)題,而不是一個(gè)孤立的問(wèn)題。數(shù)學(xué)問(wèn)題的五個(gè)基本性質(zhì)是首要性、數(shù)學(xué)性、鏈?zhǔn)叫院拖鄬?duì)性。
數(shù)學(xué)性質(zhì)是數(shù)學(xué)問(wèn)題的基本性質(zhì)。沒(méi)有數(shù)學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題不是數(shù)學(xué)問(wèn)題。例如,七橋問(wèn)題就是這樣一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題。在普通人眼里,這只是一個(gè)游戲,但在歐拉眼里,這是一個(gè)非常好的數(shù)學(xué)問(wèn)題。
數(shù)學(xué)思維方法讀后感二當(dāng)人們一提到這兩個(gè)蘊(yùn)含的無(wú)數(shù)智慧的字——數(shù)學(xué),就會(huì)想起那眼花繚亂的公式,復(fù)雜深?yuàn)W的算式,就不禁泛起頭暈而又感到無(wú)比震驚和疑惑:怎樣學(xué)懂?dāng)?shù)學(xué)和利用?什么方法會(huì)更簡(jiǎn)單明了?
這么多疑惑,這么多智慧。卻可以融入精簡(jiǎn)到一本薄薄的書(shū)里。
這本書(shū)就是《魔法數(shù)學(xué)》!魔法跟數(shù)學(xué)有什么關(guān)系呢?這本書(shū)很神奇。它不僅能使讀者學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),而且能使讀者更有效地掌握數(shù)學(xué)方法。就像魔法一樣,讀者在體驗(yàn)有趣的數(shù)學(xué)故事的同時(shí),逐漸將數(shù)學(xué)知識(shí)吸收到大腦中。
不會(huì)感到疲倦和厭倦,正是所謂的“在快樂(lè)中學(xué)習(xí)”!神奇的數(shù)學(xué)能讓我們了解數(shù)學(xué)的本質(zhì),愛(ài)上數(shù)學(xué)思維的挑戰(zhàn),積極探索和自我實(shí)現(xiàn)!帶我們?nèi)ヌ剿鲾?shù)學(xué)的神奇世界,體驗(yàn)數(shù)學(xué)的神奇之美,熱愛(ài)數(shù)學(xué),引導(dǎo)我們思考數(shù)學(xué)的本質(zhì),培養(yǎng)一種全球視野去看數(shù)學(xué)!
培養(yǎng)我們的靈活性和創(chuàng)造性,打破思維模式,大膽嘗試,找到解決問(wèn)題的辦法?!敖o大腦洗個(gè)澡”、“活動(dòng)大腦的筋骨”、“和數(shù)學(xué)一起生活”、“不要讓代數(shù)和算術(shù)打架”、“數(shù)學(xué)游戲和數(shù)學(xué)魔術(shù)”,正如這一個(gè)個(gè)頗有意思的名字一樣,這確是一本生動(dòng)有趣的書(shū),它帶給學(xué)生一種全新的學(xué)***,讓你對(duì)數(shù)學(xué)不再懼怕、不用再皺眉頭,從此對(duì)它充滿好感,從而品味數(shù)學(xué)帶來(lái)的樂(lè)趣。
真正學(xué)習(xí),不是把自己變成解決問(wèn)題的機(jī)器,而是要清楚地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的發(fā)展和文明。在讀完此書(shū)后,讓我對(duì)數(shù)學(xué)的神奇進(jìn)化不得不驚訝。學(xué)***,不是為了做,而做,我們要珍惜學(xué)***的時(shí)間,好好在生活中利用它,體現(xiàn)出它的“本事”!
用神奇的數(shù)學(xué)魔術(shù),把那些以前認(rèn)為對(duì)主體的力解帶到心里,牢牢記住,到一定的時(shí)候發(fā)揮出來(lái),體現(xiàn)出智慧的力量。
《魔法數(shù)學(xué)》讓我不再厭倦數(shù)學(xué),而是充滿活力和激情的去探索它,讓我們不再抵觸數(shù)學(xué),盡情發(fā)揮吧!
數(shù)學(xué)思維方法讀后感三我曾因無(wú)法解答一道數(shù)學(xué)難題而撓頭嘆息,曾為數(shù)學(xué)課上回答不出老師的提問(wèn)而羞愧苦惱,在嘆息與苦惱中對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了厭倦與恐懼,而與她漸行漸遠(yuǎn)。
在一次偶然的機(jī)會(huì)中,我發(fā)現(xiàn)了《數(shù)學(xué)思維樹(shù)》這本書(shū)。它是由韓博士樸京美用她充滿趣味的數(shù)學(xué)故事與親切講述,精心編制的。讓我重新發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的迷人、可愛(ài)之處。
該書(shū)從“生活中的數(shù)學(xué)”、“藝術(shù)中的數(shù)學(xué)”、“生活中的幾何學(xué)”、“東方歷史中的數(shù)學(xué)”、“西方歷史中的數(shù)學(xué)”、和“用數(shù)學(xué)看世界”這六個(gè)方面,全面而具體的講述了在人類(lèi)文明的發(fā)展中,和在我們的日常生活中,數(shù)學(xué)無(wú)處不在,只要我們細(xì)心,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。就在書(shū)的開(kāi)頭“恐怖數(shù)字11的偶然”一文一下子勾起了我對(duì)這本書(shū)與數(shù)學(xué)的濃厚興趣。
文章中的一段話寫(xiě)道:發(fā)生在美國(guó)的911恐怖事件與數(shù)字11有關(guān)說(shuō)的說(shuō)法一度增甚為流行,有趣的是,將這起恐怖事件發(fā)生月份和日期的數(shù)字9、1、1、相加,恰好與事件發(fā)生日期11相同。以為準(zhǔn),是第254天,其數(shù)字2、5、4之和也正好為11,而恐怖襲擊目標(biāo)——美國(guó)世界**中心雙子塔有兩棟110層建筑組成,若將110去掉個(gè)位數(shù)字0則又為11,且雙子塔樓外型酷似11。
怎么樣,在“世界聞名”的9·11恐怖事件中出現(xiàn)了這么多得11,是不是很令人大跌眼鏡啊!
這本書(shū)使我發(fā)現(xiàn)了生活中處處都充滿了數(shù)學(xué),懂得了去發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。更為重要的是,它改變了我對(duì)數(shù)學(xué)的厭倦與恐懼的心態(tài),不再在嘆息與苦惱中面對(duì)數(shù)學(xué),并與她的距離一下子拉近了!
最后,我想說(shuō):“擁抱數(shù)學(xué)吧,擁有屬于你自己的數(shù)學(xué)思維樹(shù)!
-
我們精彩推薦讓思維更創(chuàng)新讀后感專(zhuān)題,靜候訪問(wèn)專(zhuān)題:讓思維更創(chuàng)新讀后感
