劉瑾睿今年寒假我讀了一本革命**《紅巖》，給我留下了深刻的印象。

《紅巖》講述的是全國解放前期光明與黑暗的一場特殊的戰(zhàn)斗。**所述事件發(fā)生在1948年底至1949年間。縱觀全國，中國人民解放軍的斗爭取得了輝煌的勝利，但事發(fā)地重慶當(dāng)時仍被國民黨反動派占領(lǐng)。

他們設(shè)置秘密監(jiān)獄，抓捕和襲擊共產(chǎn)黨員和群眾。特別是在中美合作所的人間地獄，包括渣滓和白公館，黑暗正在以百倍的瘋狂和殘忍殺害每一個革命者。他們面臨生死考驗，隨時可能被敵人殺死。

書中那一幅幅真實(shí)的**，那一首首豪壯的詩句，那一樁樁感人的故事，向我們展示了革命先烈與敵人進(jìn)行英勇斗爭的可歌可泣的畫面：許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，堅貞不屈；劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命；渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，使敵人喪膽；白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有的這一切展現(xiàn)在我的眼前，讓我激動、崇敬、悲憤、感嘆。

革命前輩無悔犧牲的原因是什么？是他們對共產(chǎn)主義信念的執(zhí)著追求，是革命先烈追求真理，改造社會的人生偉大實(shí)踐，是革命先輩為國家為人民無私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照。

這本書給了我很多啟示：一個人應(yīng)該愛自己的祖國，在新的歷史時期發(fā)揚(yáng)紅巖精神，克服學(xué)習(xí)、生活中的各種困難，立志成才，將來為我們的祖國做出自己的貢獻(xiàn)！

◆ 諸葛瑾臺詞

諸葛孔明者，乃臥龍之士也，常躬耕隴畝之中，好為《梁父吟》。才華橫溢，聰明蓋世，不可一世！奈何無人賞識，但名望卻早已流傳在外，正如被泥土包裹的黃金，遲早會被人賞識、重用。

這不，劉備聽聞諸葛亮的威名后，特意前去拜訪，不惜三顧茅廬，只求臥龍之士出山助他一臂之力。好在皇天不負(fù)有心人，兩次前去未果之后第三次終于見之，兩人便入屋攀談。但不談則已，一談則語出驚人，諸葛亮雖為躲避戰(zhàn)亂，常年身處草廬之中，卻對天下大勢與形勢了如指掌，引得劉關(guān)張三人對其佩服之至。后諸葛亮應(yīng)劉備之請成功出山，漢室之興從此進(jìn)入一個全新的歷史話題。

劉備曾將諸葛亮比作水，而把自己比作一條魚，說得到諸葛亮就如同魚兒得到水一般；而諸葛亮本乃草廬中一條臥龍。現(xiàn)得到劉備重用后，也有了龍嘯九天的狂霸氣勢！如：東風(fēng)計、木牛流馬、草船借箭、火燒戰(zhàn)船、七擒孟獲等，到處都顯現(xiàn)出這條巨龍的光輝，就連現(xiàn)在我們放的孔明燈，也拜諸葛孔明所造，這在科技與文化都不發(fā)達(dá)的古代，是無法想象的。可惜天意弄人，就在公元234年，諸葛亮率師北上伐魏過程中，魂斷異鄉(xiāng)，享年53歲，從此，天上一顆文曲星永遠(yuǎn)的隕落了下來。

回顧諸葛亮的一生，從草廬之士到成為丞相，又到劉備死后劉禪即位直至戰(zhàn)死，諸葛亮可謂是對劉備鞠躬盡瘁、死而后已，對蜀國更是傾其所有、不求回報。

對此我在想：諸葛亮如此拼命，值得嗎？書上說是為了報劉備對他的知遇之恩，我認(rèn)為不盡如此，還可能是因為劉備身為帝王，竟自愿降下身份親自拜訪他，并為此三次折返，正是這點(diǎn)感動了諸葛亮，并提供了諸葛亮為蜀國奮斗的動力！

這些，都是我們應(yīng)該做到的，雖不如諸葛亮那般才華橫溢，但他的品格卻是吾等都要有的，諸葛孔明，真乃風(fēng)流千古之人是也。

◆ 諸葛瑾臺詞

31、孔明三氣周瑜說的是《三國演義》小說中“第五十一回曹仁大戰(zhàn)東吳兵孔明一氣周公瑾”、“第五十五回玄德智激孫夫人孔明二氣周公瑾”，和“第五十六回曹操大宴銅雀臺孔明三氣周公瑾”的故事。

32、二氣周瑜

33、誰知吳國太（孫權(quán)的母親）看中了劉備，不僅不許孫權(quán)殺他，還真要把孫尚香許配給他。

34、諸葛亮又使計讓劉備安然的回到了荊州。

35、氣得周瑜金瘡迸裂，摔下馬來。

36、劉備的夫人死后，孫權(quán)按照周瑜的計策假裝把自己的妹妹孫尚香許配給劉備，想把劉備騙到東吳，再將其殺害。誰知吳國太（孫權(quán)的母親）看中了劉備，不僅不許孫權(quán)殺他，還真要把孫尚香許配給他。周瑜便想讓劉備長期與諸葛亮，關(guān)羽張飛等人隔開，并且用聲色迷惑劉備，使之喪失得天下的雄心，但是卻失敗了。諸葛亮又使計讓劉備安然的回到了荊州，并且讓周瑜中了埋伏，還讓士兵譏諷周瑜“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。讓周瑜氣得吐血。這也就是現(xiàn)在“賠了夫人又折兵”這句俗語的由來了。

37、第二次是周瑜和孫權(quán)設(shè)下美人計騙劉備到東吳，企圖陷害，被孔明識破，結(jié)果賠了夫人又折兵；

38、聯(lián)劉抗曹建安十三年（208年），曹操占領(lǐng)荊州以后二十萬順勢南下。

39、第三次是周瑜欲偷襲荊州，孔明將計就計，打敗周瑜最后周瑜大呼：“既生瑜，何生亮！”然后被活活氣死。

40、讓周瑜氣得吐血。

41、這也就是現(xiàn)在“賠了夫人又折兵”這句俗語的由來了。

42、而正是嚴(yán)寒，曹操的戰(zhàn)馬也缺乏草料。

43、一氣：赤壁大戰(zhàn)后，第二年，周瑜去奪取荊州，被諸葛亮搶先奪去。

44、三請是劉關(guān)張三顧茅廬，請諸葛亮出山輔佐。三氣是諸葛亮三氣周瑜，周瑜屬于東吳，諸葛亮屬于蜀國，兩個人分屬兩個利益集團(tuán)，是對立面，最終諸葛亮氣死了周瑜

45、第一次是周瑜在孫劉聯(lián)合作戰(zhàn)中受傷，孔明調(diào)趙云先奪城池，周瑜怒火攻心；

46、一氣周瑜《三國演義》“第五十一回曹仁大戰(zhàn)東吳兵孔明一氣周公瑾”：“周瑜和諸葛亮約定，如果周瑜奪取南郡失敗，劉備再去取，周瑜第一次奪取失利受傷，然后又將計就計，打敗了曹兵，但是諸葛亮卻乘機(jī)奪取了南郡等地，既沒有違約，又奪取了地盤。”

47、第二氣則是周瑜設(shè)計想在讓孫尚香嫁給劉備的時候殺掉劉備，但是又被諸葛亮識破，于是“賠了夫人又折兵”。

48、真是一舉兩得！二氣周瑜《三國演義》“第五十五回玄德智激孫夫人孔明二氣周公瑾”：劉備的夫人死后，孫權(quán)按照周瑜的計策假裝把自己的妹妹：孫尚香，許配給劉備，想把劉備騙到東吳，再將其殺害。

49、這幾方面是用兵的大患，而曹操都貿(mào)然行事。

50、諸葛亮三氣周瑜發(fā)生在孫劉聯(lián)合破曹期間：

51、一氣周瑜在《三國演義》第五十一回時，曹仁跟東吳兵對戰(zhàn)，也就在這時諸葛亮一氣周瑜。諸葛亮和周瑜早就約定好了，周瑜去奪取南群，如果失敗了，就讓劉備再次去奪取，周瑜第一次去奪取南群時，并沒有奪取成功，并且還受了傷，然后趁機(jī)把曹兵給一舉殲滅了，誰知道這下讓諸葛亮鉆了空子一舉拿下了南群，他既沒有違背之前的約定，而且還成功的拿下了南群等地，直接把周瑜給氣了半死，一不小心從馬上摔了下來。

52、第三氣還跟荊州有關(guān)，這是周瑜主動向劉備邀請，想要討還荊州，但是，被諸葛亮識破，周瑜一怒，再加上原來的舊傷，不治身亡。

53、《三國演義》“第五十六回曹操大宴銅雀臺孔明三氣周公瑾”：劉備向東吳借取荊襄九郡，圖謀發(fā)展壯大自己，然而東吳怕養(yǎng)虎為患，等劉備強(qiáng)大后勢必對自己構(gòu)成威脅，三番五次要求其歸還荊州，劉備和諸葛亮就以攻取西川后，必還荊州為由，但遲遲不攻取，此舉令周瑜氣急敗壞，遂想出了過道荊州幫助劉備攻取西川，因為欲攻取西川必須途經(jīng)荊襄，可是周瑜實(shí)則是為了攻取荊州，但此計卻被諸葛亮識破，使得周瑜被圍，周瑜氣急又加之舊傷復(fù)發(fā)，不治身亡。

54、三國演義中有三顧茅廬俗稱三請軍師諸葛亮，蘆花蕩三氣周瑜郎。

55、“三氣周瑜”是明代羅貫中所作《三國演義》中的一個故事，講述了周瑜三次用計都被諸葛亮識破。這個故事是羅貫中為了美化諸葛亮而虛構(gòu)的，正史上并無此事。此外周瑜心胸也十分寬廣，與《三國演義》中描寫的完全不同。

56、周瑜的話堅定了孫權(quán)抗曹的決心，于是以周瑜為主帥，與劉備聯(lián)合，火燒赤壁，重創(chuàng)曹操。

57、三氣周瑜《三國演義》“第五十六回曹操大宴銅雀臺孔明三氣周公瑾”：諸葛亮識破了周瑜的假途滅虢之計策，使得周瑜被圍，周瑜氣急又加之舊傷復(fù)發(fā)，不治身亡。

58、這是《三國演義》里的一個故事，這是作者虛構(gòu)的，為了美化諸葛亮而故意貶低周瑜，正史上并無此事，并且周瑜氣量也非常寬宏，與《三國演義》描寫的完全不同。

59、三顧茅蘆，三氣周瑜都出自三國演義中。

60、周瑜向?qū)O權(quán)分析了當(dāng)下形勢，如今北方尚未完全平定，馬超、韓遂還駐兵函谷關(guān)以西，是曹操的后患。

◆ 諸葛瑾臺詞

243年 ，魏將 司馬懿 欲攻諸葛恪，孫權(quán)想發(fā)兵接應(yīng)，可望氣者說不利于出兵，于是讓諸葛恪移守 柴桑 （今 江西 九江市 ）。

245年 ，諸葛恪得知丞相陸遜對自己有意見，便寫信給他（ 諸葛恪與陸遜書 ），講述不能求全責(zé)備，應(yīng)以大局為重。不久，丞相 陸遜 去世，諸葛恪升為 大將軍 ，假節(jié)，駐 武昌 ，并代替陸遜領(lǐng)荊州事。

后來孫權(quán)不適，見太子孫亮年幼，便命令諸葛恪兼任太子太傅， 中書令 孫弘 兼任太子少傅。公元 252年 ，孫權(quán)病危，又召集諸葛恪、孫弘、太常 滕胤 、將軍 呂據(jù) 以及 侍中 孫峻處理身后事。第二天，孫權(quán)去世。孫弘平時與諸葛恪不和，害怕以后受制于他，便封鎖孫權(quán)去世的消息，想矯詔除掉他。諸葛恪聞知，殺死孫弘，發(fā)布孫權(quán)死訊，為之治喪。孫亮即位后，拜諸葛恪為太傅。諸葛恪為收取民心，廣施德政，取消監(jiān)視官民情事的制度，罷免耳目之官，免掉拖欠的賦稅，取消關(guān)稅。每一舉措，都盡量給百姓以德澤實(shí)惠，民眾無不高興。諸葛恪每次外出，都有很多人引頸相望，想一睹其風(fēng)采。

孫權(quán) 令作濡須塢，又于東興（今 安徽 含山 西南）濡須水上筑堤，以阻曹軍。建興元年( 252年 )十月，孫權(quán)病亡，魏大將軍 司馬師 欲乘機(jī)攻吳，吳國大將軍諸葛恪，命人修筑大堤并在兩山之間筑城兩座，令將軍 全端 守 西城 （ 西關(guān) ），都尉 留略 守東城（東關(guān)），以防魏軍。十二月，司馬師發(fā)兵攻 南郡 （今 湖北 荊沙）、武昌 （今鄂州），并令 安東將軍 司馬昭為監(jiān)軍；征東將軍 胡遵 、鎮(zhèn)東將軍 諸葛誕 率步騎7萬攻東興，欲毀壞大堤。諸葛誕提議三路進(jìn)軍伐吳，由王昶、毋丘儉為誘敵各攻打南郡、武昌；諸...

◆ 諸葛瑾臺詞

諸葛誕（?－258）字公休，瑯邪陽都（今山東沂南）人。三國時期魏將，漢司隸校尉諸葛豐之后，在魏官至征東大將軍。曾與司馬師一同平定丘儉、文欽的叛亂。之后因與被誅的夏侯玄、鄧r交厚，且見到王R、丘儉等人的覆滅而心不自安，于甘露二年（257）起兵造反，次年反叛被鎮(zhèn)壓，諸葛誕被大將軍司馬胡奮所斬，夷三族。

諸葛誕（？―258年），字公休，瑯邪陽都（今山東臨沂）人， 諸葛豐 之后， 諸葛亮的堂弟，與 夏侯玄 、鄧r 、田疇 四人為四聰。初以尚書郎為滎陽令，累遷御史中丞尚書， 魏明帝 惡其浮華虛榮，免官、廢錮。后明帝崩，為御史中丞尚書。后任揚(yáng)州刺史，加昭武將軍。王R叛，誕為鎮(zhèn)東、都督揚(yáng)州諸軍事，封山陽亭侯。討之。誕軍討諸葛恪于東關(guān)，不利。丘儉、文欽反，遣使誘之。誕斬使，率軍討之。進(jìn)封高平侯，轉(zhuǎn)征東大將軍。甘露二年，徵司空。誕被詔書，愈恐，舉兵反。攻揚(yáng)州刺史樂D，殺之。譴子為質(zhì)降吳，結(jié)以外援。吳以誕為左都護(hù)、大司徒、驃騎將軍、青州牧、壽春侯。司馬昭分兵圍討，誕兵敗被殺，并夷三族。誕麾下數(shù)百人，坐不降見斬。

司馬昭陰謀代魏，譴賈充試探諸葛誕態(tài)度。諸葛誕厲絕反對。賈充回京告變。司馬昭暗通揚(yáng)州刺史樂D準(zhǔn)備討伐。諸葛誕奪揚(yáng)州、殺樂D，譴子為質(zhì)降吳，結(jié)外援。發(fā)檄文舉兵討伐司馬昭。司馬昭分重兵圍困壽春城。諸葛誕城內(nèi)糧絕，軍心散變。突圍逃走時，被胡奮所殺。諸葛誕麾下數(shù)百人，決意不降赴死 。

后人有詩贊曰：忠臣矢志不偷生，諸葛公休帳下兵，《薤露》歌聲應(yīng)未斷，遺蹤直欲繼田橫！”

諸葛誕曾任 尚書郎 、滎陽 縣令、吏部郎 、御史中丞 尚書 等職，并與散騎侍郎 夏侯玄 等人交好。后來因為 魏明帝 厭惡夏侯玄和諸葛誕等人沽名釣譽(yù)，追求浮華而免官。明帝死后， 曹芳 繼位，并由 大將軍 曹爽 輔政專權(quán)，曹爽任用夏侯玄等人，又讓諸葛誕復(fù)職，并出任 揚(yáng)州 刺史 ，加昭武將軍。

嘉平三年（ 251年 ）， 太尉 王凌 計劃起兵推翻 司馬懿 ，并另立 曹彪 為帝；事情被 兗州 刺史 黃華 揭發(fā)后，司馬懿領(lǐng)兵討伐，并任命諸葛誕為鎮(zhèn)東將軍，假節(jié)都督揚(yáng)州諸軍事，封 山陽亭侯 。

嘉平四年（ 252年 ），諸葛誕因著 東吳 興筑新的東興大堤，修筑兩城并留兵戍守，認(rèn)為是入侵魏國的行為，于是提議分兵三路攻吳：由 王昶 進(jìn)逼 江陵 、丘儉 進(jìn)攻 武昌 ，以牽制上游吳軍；再以精兵直攻東興二城。當(dāng)時王昶、丘儉及胡遵都獻(xiàn)計伐吳，因著諸將的.戰(zhàn)略都不同，司馬師最終決定由征南將軍 王昶 進(jìn)攻 南郡 ；鎮(zhèn)南將軍 丘儉 進(jìn)攻 武昌 ；鎮(zhèn)東將軍諸葛誕、征東將軍 胡遵 率軍七萬進(jìn)攻東興，作浮橋渡水，攻打兩城。但是由于城池在高處，一時無法攻下，東吳 太傅 諸葛恪 得知東興告急，親率四萬軍日夜兼程馳援東興。當(dāng)時天降大雪， 胡遵 等人正在聚會飲酒，魏軍沒有戒備，丁奉率部輕裝突襲魏軍前部營壘， 呂據(jù) 和留贊等部也相繼趕到。魏軍驚恐潰逃，爭渡浮橋，因超載橋斷，落水及自相踐踏而死者達(dá)數(shù)萬人，魏軍前部督 韓綜 、樂安太守 桓嘉 先后溺死。 丘儉 、王昶 等以東興兵敗，皆燒營退走，此役為東吳 太傅 諸葛恪 所擊敗。東興之戰(zhàn)敗后，司馬師將所有責(zé)任歸咎于自己，并說：“我不聽公休，以至于此。此我過也，諸將何罪？”最后，司馬昭因為是監(jiān)軍所以降職，諸葛誕和丘儉等武將都有降職，但只不過是防區(qū)對調(diào)，從鎮(zhèn)東將軍轉(zhuǎn)為鎮(zhèn)南將軍罷了。

正元 二年， 丘儉 與 文欽 在壽春叛亂，并派使者聯(lián)絡(luò)諸葛誕，要他招引 豫州 士民。諸葛誕斬殺他的使者，并向全國宣布二人叛亂。 司馬師 討伐丘儉時，諸葛誕亦率兵前往壽春。及后文欽兵敗，丘儉棄守逃亡，諸葛誕率先率兵進(jìn)占叛軍的據(jù)點(diǎn)壽春，穩(wěn)定戰(zhàn)局。諸葛誕因為長期在淮南駐守，于是被任命為鎮(zhèn)東大將軍，儀同三司，都督揚(yáng)州。此時東吳 丞相 孫峻 率領(lǐng) 呂據(jù) 和留贊支援丘儉，知道丘儉和文欽兵敗和壽春被占后撤退，諸葛誕于是派部將 蔣班 追擊東吳軍，斬殺留贊。戰(zhàn)后諸葛誕獲封 高平侯 ，邑三千五百戶，轉(zhuǎn)任征東大將軍。

◆ 諸葛瑾臺詞

“三顧平分天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。獨(dú)坐在幽幽的燈光下，翻開泛黃的書頁，千百三國英雄好漢在紙上來往穿梭，淹沒在歲月的流沙里無法自拔。唯有你，孔明，將一個“義”字演繹的淋漓盡致。夜深人靜，唯有一個渺小的身影，仍在念你，癡你。歷史雖是湍急的河流，而你，卻始終不曾被磨滅。你，究竟是多么的驚天地，泣鬼神呢？

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”躬耕隆畝，身居臥龍崗的你，是如此年少，又是如此的多機(jī)。不求聞達(dá)于諸侯，一心隱于深林，看透天下諸侯的追名逐利、爾虞我詐。卻又心系天下，憂國憂民。終究，在玄德的三顧拜訪之下，感其誠意。為其奔走效勞，為之后的蜀國打下了根基。為了報著小小的知遇之恩，你鞠躬盡瘁。將今后的一生時光，賭在了劉備的宏圖霸業(yè)之上，這是何等的忠義？何等的堅毅果決！最終，“將星隕落五丈原”，連同你的遺憾與傷感，一并埋在了我的心頭。唯有你的忠肝義膽，默默守護(hù)著輝煌過的蜀都。

可還記得當(dāng)年，你的運(yùn)籌帷幄？火燒博望坡、樊城用計、赤壁之戰(zhàn)，“臥龍”的名號在敵軍的兵馬間傳蕩，令敵軍聞風(fēng)喪膽。縱觀三國，又有誰，能與你一較高低？比周瑜，你胸懷廣闊；比龐統(tǒng)，你謙實(shí)可靠；而比起郭嘉，你甚能逆天改命。“死諸葛能走生仲達(dá)”，想來，確乎。

八陣之圖在你的手中掌控自如，手中的羽扇一揮，頃刻之間，檣櫓灰飛煙滅。天文地理，奇門遁甲，古今兵法，無所不通。魯迅曾言“狀諸葛之多智而近妖”，也唯有你，才能做到波瀾不驚，心如止水。除了你，還有誰，能夠撫琴談笑，與空城之中退敵百萬？

末年的你，將先帝崩殂的悲痛埋于心中，默默替昏庸的后主重拾霸業(yè)。便有了陸游的“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”。你的文言措辭，又擋下了多少黑暗昏庸的涌流？早已不可悉數(shù)了。

六出祁山，七擒孟獲。為了這所謂的漢室，親力親為。哪怕到了最后的最后，病入膏肓，仍思巧擺七星燈，望欲逆天改命。在離開的最后一霎，沒有一絲對于死的畏懼。唯有此生再不能為漢室討賊，興復(fù)大漢的遺憾。以及，愧于先帝的哀思。耿耿忠心，可至于此，流芳百世，也是理所應(yīng)當(dāng)了。

千言萬語說不盡我對你的崇拜，相隔數(shù)千年的時光，我仍可感受到你的靈魂的溫度，依舊炙熱，依舊強(qiáng)大。仿佛在述說在自己的一生，表達(dá)對先帝的感激涕零。而我，也只能默默從書上懂你，懂你……

夜已深，我漸入夢鄉(xiāng)，夢里，一位手持羽扇，瀟灑自如的軍師，站在狼煙四起的戰(zhàn)場上，出神地觀摩著……

◆ 諸葛瑾臺詞

功蓋三分國，名成八陣圖的諸葛孔明先生，你的大名家喻戶曉，婦孺皆知，認(rèn)識你的人無不替你深感惋惜啊！想知道為什么？請允我謬論幾句吧。

想你滿腹經(jīng)綸，上通天文下知地理，可謂一代神人，竟委身自屈在一個小小的茅廬之中。你在等待著什么？是兩鬢微霜，還是一展雄風(fēng)？我想你的選擇是后者吧！因為上天注定你的一生是不平凡的一生，注定了要干出一番驚天動地的大事業(yè)方可罷休。終于，你的耐心守候讓你報到了明君，從此你不再是一介布衣躬耕于南陽，你如初升旭日般激情澎湃，躍躍欲試，期待著機(jī)遇，時勢造英雄或許不會錯。

烽火狼煙中，你清醒明智，生死戰(zhàn)亂之中，你有勇謀，成敗與否中，你十拿九穩(wěn)。比山巒還高的軍事才能讓你百戰(zhàn)不殆，永立不敗之地。或許正是因為你的威名，方使得那些鼠輩不敢肆意妄為，大掀風(fēng)浪，也或許是因為你的才華，才讓各國君臣拍手稱贊。你，就是這么牛，仿佛一切事物都擦亮了眼來明視你這顆發(fā)亮的星。

后來的你算得上是功成名就，聲名顯赫，可你并沒有因此而心生叛逆之念而想著要去獨(dú)樹一幟，另起爐灶。你不像那些得志小人一樣一旦奪權(quán)便會倒戈相向，轉(zhuǎn)而成為逆臣賊子。你一如繼往，安守本分，忠心不二的擁戴著自己的君主，從一而終。這些，又怎一個忠字了得。

令人潸然淚下的白帝城中，你完全可以取而代王，一統(tǒng)江山的未來只在一念之間便注定了結(jié)果，因為你的忠心，因為你的善意仁慈，最終使得這苦苦爭取下來的國土落入他人之手。為什么你就不能為了一已私利而狠一回心，為了整個大局，你應(yīng)該刻薄一點(diǎn)才對。我知道，舍得忠心被污染，放棄一些陳舊的觀念，或許是你最不能做到的事。背叛君主，出賣人格，暗渡陳倉的前史之例難道還不夠讓你效仿嗎？我只能說你是一個愚忠的人。

有多少千古明君不是經(jīng)過一番手段來奪取江山的呢？為何你卻偏偏是個另類人？善始善終是人生的不老誓言，至死不叛那是你的人格保證，永遠(yuǎn)忠誠是你信守承諾的最佳詮釋。只能說，你是一個前無古人，后無來者的慈善家，忠誠家。你是否在畏懼當(dāng)你奪取政權(quán)以后，人們將對你萬般唾罵？早知你是這樣想的，又何不想為你醍醐灌頂，一解你的頑固之心，唉虧你神機(jī)妙算的神話般人物。

在默默之中死去并非你的本意，只是天不由人，當(dāng)在奄奄一息，即將告別塵世之時，卻還將一計妙策虛驚他人，可惜，無濟(jì)于事的妙策只是兵敗陣亡之后的馬后炮。痛惜你一代天之驕子就是這么悄無聲息地去了，悵然不解，為何忠良便要遭此不幸，天道不公啊？倘若你能顧全大局，一摒忠賢，不畏他人流言蜚語，說不定巴蜀之地將在你的治理下井然有序，依你的治國之刀，可以說對這樣的一件小事定是游刃有余。

歷史終究譜寫了一曲悲壯豪情之歌，你還是那樣從容地走開，歷史的長冊上沒有任何筆墨對你諸葛亮先生的光輝事跡稍加添改。因為一個人性的優(yōu)點(diǎn)，你與大好的江山失之交臂，因為與生俱來的忠誠之心，終致留給后人莫大的遺憾，綿延至今。

嘆你，只可惜一世英明，卻無用武之地，贊你又何從，只因為你是一代梟雄。議你，又何妨，責(zé)你，又何妨，怪只怪千古圣賢莫如你此般頑。

◆ 諸葛瑾臺詞

歌詩

漢-侯瑾

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周公為司馬，白魚入王舟。

◆ 諸葛瑾臺詞

英眾之才，莫過三國；三國英才，莫過諸葛。假如說，諸葛亮是千里馬，那劉備當(dāng)然便是伯樂。但千里馬終歸是千里馬，它起不上伯樂的功效。嗚呼總算蜀漢越來越優(yōu)秀人才匱乏，國力苦悶。

依我看來，你孔明是有欲望的。若不如此，而和你所言：茍全性命于雄霸九州，不求聞達(dá)于諸侯國。又怎么會出不來茅廬便知天下三分。你是在等一位仁君，等劉備，你要借劉備之力造就你的霸業(yè)。你仰天長嘆，空有經(jīng)天緯地之才，卻沒法一展身手。總算你獲得劉備的信賴，受任于敗兵之時，奉命于危急中間，邁入了博望坡之戰(zhàn)。你一把大火燒的曹軍片甲不留，考研初試動作迅速便告捷而歸，你卻一笑了之。因為對你來講，這不過是雕蟲小技，你也有壯志成霸業(yè)，稱君主！

歲月如穿行之箭，你已變成蜀漢的丞相，你身居一人之下，萬人之上。你事無大小，悉以咨之，只求親掌實(shí)權(quán)。你派關(guān)云長鎮(zhèn)守荊州，由于你熟識關(guān)云長心高氣傲，他必定會挑撥蜀吳分歧。而你又不許張飛在荊州，你方知，張飛在荊州必定會阻礙你的大計。

先主去世就是你最貼近目地的一次。先主給你接任執(zhí)掌蜀漢，變成當(dāng)之無愧的君王。而你拒不同意，只求在先主眼前證實(shí)你的清白，獲得大伙兒的信賴。隨后像很多年前先主奪取荊州那般，奪取蜀漢政權(quán)。遺憾啊，孔明，你失算了，總算未能斗過劉備，許多人擁戴劉禪繼位。

阿斗這沒本事的人還可以當(dāng)王？因此你懷恨劉備與劉阿斗。你認(rèn)為，無法得到的物品，便是毀了它！他人也別想要！你一心為滅蜀漢，毀了自身艱辛創(chuàng)建的王國。你明知道現(xiàn)如今國力苦悶，毅然決定揮師北上，平定中華想再衰蜀漢整體實(shí)力！此臣因此報先帝而忠陛下之職分也。此刻，你展露國防安全才能夠 ：在平穩(wěn)，你智取三城；在祁山，你罵死王朗；在東城，你以夢殤嚇跑諸葛亮。你既通天文，識自然地理，知奇門，曉陽陰，看陣圖，明國防。又怎么會在上方谷之戰(zhàn)兵敗？你一直在許多人眼前仰天長嘯蒼天助曹不助漢吶！而你仿佛一個瘋子！心里怎會快樂無比！

你臨終前，還不忘掉再給蜀漢一刀。你命人將魏延殺了，可伶一位忠臣猛將，葬送在你手上！

有的人說你盡心竭力幾十年，終歸確是竹籃打水一場空，而我談起你已達(dá)目標(biāo)亡漢室。好一個三顧頻煩天地計，兩朝開濟(jì)老臣心！好一個出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！你只身一人，改變上千年歷史時間。孔明啊，孔明，是不是才華橫溢，就能讓后代稱奇？

◆ 諸葛瑾臺詞

江懷瑾是我的姐姐，雖然我之前曾經(jīng)寫過一篇作文來講我的姐姐，但那是作為普通的姐弟而言。我與江懷瑾卻又有另一層關(guān)系。

我與江懷瑾在網(wǎng)絡(luò)上，是兄弟亦是師徒。在網(wǎng)絡(luò)上扮演別的角色，江懷瑾教了我許多。很多人說，我并不像是一個小學(xué)六年級的小孩子，這一點(diǎn)，也得益于江懷瑾。

江懷瑾喜歡詩詞歌賦，閱讀古籍，雖然在學(xué)校里語文成績不見得多好，但是引經(jīng)據(jù)典信手拈來，說起話來可嚴(yán)肅也可活潑，端的住老學(xué)究也扮得了小青年，裝起小孩子來倒是比我還像。

我學(xué)著江懷瑾說話，漸漸的便改不過來了，下了網(wǎng)絡(luò)也有時老氣橫秋，可是語文成績卻并不長進(jìn)。

我在網(wǎng)絡(luò)上用的名字讀音和自己真正的名字讀音相似，而江懷瑾卻完完全全換了一個名字。

江懷瑾并不止叫做江懷瑾，懷瑾是表字，瑜是名。古時候男子及冠就要取表字，對外一概用這個名字，而名，只家中親友可叫。

懷瑾和瑜均是出自屈原的《楚辭九章懷沙》，懷瑾握瑜兮，窮不知所示。瑾和瑜都是指的美玉，而江姓，具他自己說，因為屈原最后投江了。

另有一點(diǎn)讀到這里也能看出來了，江懷瑾在生活中，是我的姐姐，因此必然是個女的，但江懷瑾此人，卻可男可女。演戲么，性別便模糊了，隔著一個屏幕，別人也分不出來，全由自己說。

不過這些日子，或許是學(xué)業(yè)繁重，江懷瑾與我在網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)少有交集了。

◆ 諸葛瑾臺詞

1、二氣周瑜劉備的老婆死了之后，孫權(quán)竟然和周瑜聯(lián)手，以要把孫策妹妹嫁給劉備的這個假消息想把劉備給騙到東吳，再將劉備給殺掉。本來計劃已定，誰知道把劉備騙到了東吳之后，孫權(quán)的媽媽竟然特別的欣賞劉備，于是下令不讓孫權(quán)動劉備一下，并且還真得要把孫尚香許配給劉備，周瑜心想，想盡一切辦法都要讓劉備遠(yuǎn)離諸葛亮、張飛、關(guān)羽這些人，好讓劉備沒有了一統(tǒng)天下的雄心壯志，但還是以失敗告終了。諸葛亮用盡了一切辦法讓劉備安全的回到了荊州，還讓周瑜被打了個措手不及，周瑜真的是又賠夫人，又折兵啊！這又給周瑜氣了個半死。

2、這個事故是羅貫中為了美化諸葛亮而虛構(gòu)的，正史上并無此事。此外周瑜心胸也十分寬廣，與《三國演義》中描寫的完全不同。

3、三顧茅廬出自于《三國志·蜀書·諸葛亮傳》。公元206年冬至公元207年春，當(dāng)時屯兵新野的劉備,三次到南陽臥龍崗請諸葛亮輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，現(xiàn)常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。

4、三顧茅廬又名三顧草廬，典出《三國志·蜀書·諸葛亮傳》。公元206年冬至公元207年春，當(dāng)時屯兵新野的劉備,三次到南陽臥龍崗請諸葛亮輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀書·諸葛亮傳·出師表》。現(xiàn)常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。

5、三氣周瑜《三國演義》“第五十六回曹操大宴銅雀臺孔明三氣周公瑾”：劉備向東吳借取荊襄九郡，圖謀發(fā)展壯大自己，然而東吳怕養(yǎng)虎為患，等劉備強(qiáng)大后勢必對自己構(gòu)成威脅，三番五次要求其歸還荊州，劉備和諸葛亮就以攻取西川后。

6、認(rèn)為曹操這次來就是來送死的。

7、三國演義中有三請，是劉備求賢若渴，三顧茅廬，三請諸葛亮的故事，在徐遮臨行前，出于報答劉備知遇之恩出發(fā)，摧舉好友諸葛亮，劉備便禮先下士，遍訪名人，求諸葛亮出山，輔佐其重護(hù)漢室，成就霸業(yè)，三氣是諸葛亮三氣用瑜，氣的周瑜英年早逝，死于巴丘。

8、三氣周瑜是出自于《三國演義》中的一個典故，講述了周瑜三次用計都被諸葛亮識破。說的是小說中“第五十一回曹仁大戰(zhàn)東吳兵孔明一氣周公瑾”、“第五十五回玄德智激孫夫人孔明二氣周公瑾”，和“第五十六回曹操大宴銅雀臺孔明三氣周公瑾”的故事。這個事故是羅貫中為了美化諸葛亮而虛構(gòu)的，正史上并無此事。此外周瑜心胸也十分寬廣，與《三國演義》中描寫的完全不同。

9、我請求率領(lǐng)精兵數(shù)萬人，進(jìn)駐夏口，保證能為將軍擊破曹操。

10、誰知吳國太（孫權(quán)的老母）看中了劉備，不僅不許孫權(quán)殺他，還真要把孫尚香許配給他。

11、將軍抓住曹操的時機(jī)，正在今朝。

12、三請應(yīng)該是三請諸葛亮，也就是所謂的三顧茅廬，三氣就是指諸葛亮三次氣死周瑜的故事，也就是所謂的三氣周瑜。

13、第一氣。這是《三國演義》的第五十一回，發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)之后，周瑜和諸葛亮有約定，但是被諸葛亮將計就計，既沒有違背約定，也提前奪取了荊州。

14、而且，中原地區(qū)的士兵遠(yuǎn)道跋涉來到江東地區(qū)，水土不服，必然會發(fā)生疾疫。

15、必還荊州為由，但遲遲不攻取，此舉令周瑜氣急敗壞，遂想出了過道荊州幫助劉備攻取西川，因為欲攻取西川必須途經(jīng)荊襄，可是周瑜實(shí)則是為了攻取荊州，此計卻被諸葛亮識破，使得周瑜被圍，周瑜氣急又加之舊傷復(fù)發(fā)，不治身亡。擴(kuò)展資料：建安四年（199年），孫策與周瑜分率二萬余人偷襲皖城。

16、并且讓周瑜中了埋伏，還讓士兵譏諷周瑜“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。

17、一氣周瑜

18、二氣周瑜劉備的夫人死后，孫權(quán)按照周瑜的計策假裝把自己的妹妹孫尚香許配給劉備，想把劉備騙到東吳，再將其殺害。

19、二氣：周瑜本想借把孫權(quán)的妹妹嫁給劉備，把劉備扣下，逼諸葛亮交出荊州，不料諸葛亮用計使周瑜“賠了夫人又折兵”。

20、輕取皖城后，周瑜隨從孫策在尋陽和沙羨，分別打敗回師救皖的劉勛以及趕來救援的黃祖。

21、諸葛亮又使計讓劉備安然的回到了荊州，并且讓周瑜中了埋伏，還讓士兵譏諷周瑜“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。

22、《三國演義》“第五十一回曹仁大戰(zhàn)東吳兵孔明一氣周公瑾”：“周瑜和諸葛亮約定，如果周瑜奪取南郡失敗，劉備再去取，周瑜第一次奪取失利受傷，然后又將計就計，打敗了曹軍，但是諸葛亮卻乘機(jī)奪取了南郡等地，既沒有違約，又奪取了地盤。”

23、周瑜便想讓劉備長期與諸葛亮，關(guān)羽張飛等人隔開，并且用聲色迷惑劉備，使之喪失得天下的雄心，但是失敗了。

24、讓周瑜氣得金瘡再次迸裂。

25、三氣周瑜

26、經(jīng)過幾次大仗，孫策俘獲對方部曲士兵三萬余人，戰(zhàn)船七千余艘，實(shí)力大增。

27、三氣周瑜是出小說《三國演義》中的一個典故。講述了周瑜三次用都被諸葛亮識破。小說中“第五十一回曹仁大戰(zhàn)東吳兵孔明一氣周公瑾”、“第五十五回玄德智激孫夫人孔明二氣周公瑾”，和“第五十六回曹操大宴銅雀臺孔明三氣周公瑾”

28、戰(zhàn)爭結(jié)束后，周瑜以中護(hù)軍、領(lǐng)江夏太守的職務(wù)（孫策授予周瑜這一職務(wù)是在取皖城之前）鎮(zhèn)守巴丘（今湖南岳陽），防范占據(jù)荊州（今湖南、湖北）的劉表東侵。

29、通過這次向西用兵，豫章（今江西南昌）、廬陵（今江西吉水西北）一帶也盡歸江東所有。

30、一氣周瑜《三國演義》“第五十一回曹仁大戰(zhàn)東吳兵孔明一氣周公瑾”：“周瑜和諸葛亮約定，如果周瑜奪取南郡失敗，劉再去取，周瑜第一次奪取失利受傷，然后有將計就計，打敗了曹兵，但是諸葛亮卻乘機(jī)奪取了南郡等地，既沒有違約，又奪取了地盤。

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