午夜精品99久久免费_91精品视频网站_国产专区欧美专区_午夜精品一区二区三区在线

你的位置: 述職報告之家 > 述職范文 > 導(dǎo)航 > 卓別林摩登時代觀后感(合集18篇)

卓別林摩登時代觀后感

發(fā)表時間:2025-06-18

卓別林摩登時代觀后感(合集18篇)。

(1)卓別林摩登時代觀后感

《摩登時代》主要采取了諷刺的手法,但也從一定程度上反映了當(dāng)時的資本主義社會的一些問題

1、資產(chǎn)階級的局限性

在《摩登時代》中的資本家,比如說那個工廠的總裁,他并沒有把企業(yè)效益、工人的福利、整體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行看做一個整體,而是鼓勵的、狹隘的看待,一切以利潤為中心。在影片中,廠主不斷要求加快生產(chǎn)線的速度,因此工人們不得不忍氣吞聲。主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭,以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的“工具人”,竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。

《大鐘內(nèi)齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)》一開始的特寫清晰地描述了當(dāng)時社會上荒謬的擠壓行為。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí),資本家無休無止的壓榨,已使許多人民無法生存,流浪街頭,沿街乞討,連工人的吃飯時間都想剝奪,因此發(fā)明了吃飯機(jī)器,讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值,因?yàn)槭S鄡r值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。然而一個健全的社會必然是消費(fèi)和生產(chǎn)要能平衡。

而過分壓迫無產(chǎn)者的結(jié)果必然是生產(chǎn)有巨大利潤,利潤又刺激生產(chǎn),然而一般人購買力的增長卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上生產(chǎn)的增長,最后為經(jīng)濟(jì)危機(jī)埋下了種子,因而在解決資本主義發(fā)展中矛盾的時候主要還是靠技術(shù)的提高,而不是單純的靠提高強(qiáng)度、延長工時。

2、機(jī)械化的生活方式—人的異化

在影片開始的鏡頭里,先是羊群擁護(hù)在一起走過,緊接著是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠,形式接近,給人一生種想啞然失笑的感覺,同時又使人對那個造成“機(jī)械化”的社會形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣,而查理正是這千百個人中的一個。比如,影片還通過豪華的碳化店、夢幻中的花園別墅和現(xiàn)實(shí)中破舊的木屋,揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。

在監(jiān)獄里,人雖失去了一切自由,但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭,人雖然獲得流浪的自由,但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠,人雖能維持生計(jì),但他卻是機(jī)器的奴隸。

卓別林以獨(dú)特的視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自己的評論中,這部電影從一個抽象的概念發(fā)展而來——批評我們機(jī)械化的生活方式。

所謂的“摩登時代”是一個十份特殊的時期,兩次工業(yè)革命的相繼發(fā)生完成,工業(yè)社會徹底取代了農(nóng)業(yè)社會,人類從農(nóng)耕文明邁向工業(yè)文明,社會化大生產(chǎn)成為生產(chǎn)的主要方式。 在這一歷史轉(zhuǎn)型期中人們忙亂而無助,資本家私下偽善的畫皮露出惟利是圖的本質(zhì),勞動者則順理成章的成為資本家攫取剩余價值的工具。他們都身不由己的踐行著人類社會發(fā)展的規(guī)律。

在“摩登時代”中,人性被扭曲,人們感到無所適從。資本家毫無節(jié)制攫取利益,最后違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律導(dǎo)致整個社會受到損害,而毫無資本的社會公眾則尤其災(zāi)害深重。但在艱難的生活中,查理和孤獨(dú)的女孩生活在一起,場面溫馨感人,閃耀著人性的光輝。

也許,查別林就用這種方式表明了他的立場與態(tài)度。不按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事,唯利是圖,必然要失敗的。從社會的角度看,一個社會要想長期發(fā)展,首先要有合理的法治,構(gòu)建健康的社會結(jié)構(gòu),但必須按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。

3、身邊的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

1) 變革期的矛盾

現(xiàn)在我國與西方剛剛步入現(xiàn)代化的時代有許多相似之處;既要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,又是國家崛起的關(guān)鍵時期,社會矛盾十分激烈;都是在市場經(jīng)濟(jì)體制下,但我國控制著經(jīng)濟(jì)命脈。有很多矛盾是相似的,而這正是我們再回頭看這部片意義所在,用

它來參照現(xiàn)在。比如拆遷,比如保障農(nóng)民工權(quán)益,比如貧富分化,區(qū)域城鄉(xiāng)二元化,世襲權(quán)力。

2) 發(fā)展展望

雖然我們是社會主義國家,但我們在發(fā)展中面臨的問題不亞于當(dāng)時的西方國家。我們雖然具有社會主義優(yōu)越性,然而要實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)出來卻是任重道遠(yuǎn)。解決這些問題,有兩個方向:一是完善法制,營造良好的社會法治環(huán)境,以人為本;二是遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,在發(fā)展過程中,要從社會化的角度考慮,確保社會經(jīng)濟(jì)秩序的持久運(yùn)行,更加注重公平。

通過看這部電影,我們可以在笑聲中看到資本主義的黑暗和不合理的社會制度。影片通過對資本主義工業(yè)時代小人物的辛酸生活的描寫,運(yùn)用夸張滑稽的行為動作,讓人在捧腹大笑的同時又使人對那個造成“機(jī)械化”的社會形態(tài)的深深思索。影片最后,夏爾洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上,但是這一章的標(biāo)題是“黎明”。

他讓她微笑著面對黎明,這也是希望卓別林帶給我們一系列的艱辛、悲傷、荒誕和黑色幽默。

看過影片,我開始感到我們現(xiàn)在的生活的多么的幸福。雖然我們還沒有經(jīng)歷過資本主義時代,但我們在當(dāng)前的發(fā)展中仍然遵循著許多資本主義模式。比如在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的廣東省,存在某一程序的流水線生長,存在長時間運(yùn)用同樣的模式工作,也存在巨大的失業(yè)危機(jī),很多民工的生活環(huán)境也非常的惡劣。

因而《摩登時代》所體現(xiàn)出來的意義應(yīng)該使每個人都要反思。雖然說不上“居安思危”,但是我們也應(yīng)該為了創(chuàng)造出美好和平的社會而努力吧。

(2)卓別林摩登時代觀后感

工業(yè)時代,個人企業(yè)與人類追求幸福的沖突,我們該怎么辦?幾十年后的今天,《摩登時代》影片展現(xiàn)給我們的話題,依然在當(dāng)今這個社會有很強(qiáng)的深遠(yuǎn)意義。

在影片開始的鏡頭里,先是羊群擁護(hù)在一起走過,緊接著是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠,形式接近,給人一生種想啞然失笑的感覺,同時又使人對那個造成“機(jī)械化”的社會形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣,而查理正是這千百個人中的一個。比如,影片還通過現(xiàn)實(shí)中豪華的百貨公司、想想中的花園別墅和破舊的木屋,揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。

在監(jiān)獄里,人雖失去了一切自由,但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭,人雖然獲得流浪的自由,但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠,人雖能維持生計(jì),但他卻是機(jī)器的奴隸。

影片最后,夏爾洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上,但是這一章的標(biāo)題是“黎明”。我想卓別林希望他們走在通往黎明的路上。夏洛特看到女主人公眉頭緊鎖。他叫她著黎明微笑。這也是卓別林在經(jīng)歷了一系列艱難困苦、荒誕和黑色幽默之后給我們的希望。

21世紀(jì)的今天,仍然是工業(yè)時代,資本主義仍然占主導(dǎo)地位。在這個社會體系中,工人勞動創(chuàng)造價值,資本家利用工人剩余價值,資本家獲得資本積累。這部電影反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初社會生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)。

一開始便是上工大潮如群羊一般涌入工廠。卓別林扮演一個小工人,在流水線上干著擰螺絲的活,整天重復(fù)著簡單乏味的工作。而他的老板所想的只是如何作大限度的利用工人,減少“浪費(fèi)”的時間,甚至覬覦午飯時間。

在那個機(jī)械化設(shè)備廣泛使用的時代,為了提高生產(chǎn)率和獲得更多的效益,大量工人接受了標(biāo)準(zhǔn)化培訓(xùn),成為裝配線或機(jī)械設(shè)備得一部分。工人簡單勞動與機(jī)器緊密結(jié)合是當(dāng)時典型的生產(chǎn)方式。在管理模式方面,以泰勒的科學(xué)管理為主導(dǎo)管理方式。

科學(xué)管理把勞動者看作單純的經(jīng)濟(jì)人,在管理中消除了每一個勞動者的個性和情感。這種非人性化的管理極大地?cái)D壓和激發(fā)了工人的身體極限。從長遠(yuǎn)來看,工人的工作熱情甚至身心都會受到嚴(yán)重的挫傷。

《摩登時代》里卓別林飾演的擰螺絲工則被日復(fù)一日的簡單機(jī)械毫無間隙的工作,逼至神經(jīng)衰弱!

泰勒制,并不將人當(dāng)作資源,而是工具。在當(dāng)時,短期內(nèi)的確及大的推動了生產(chǎn)力的發(fā)展,激發(fā)了人的潛能。霍桑效應(yīng)是一個典型的體現(xiàn),也違反了自然規(guī)律。

人性的激發(fā)和制度規(guī)則本身是一對矛盾。對一個企業(yè)來說,制度、程序、規(guī)則是必要的,是企運(yùn)行的基礎(chǔ)。而人性也是不可忽視的。

找到兩者的平衡點(diǎn),關(guān)鍵在于在設(shè)計(jì)制度和流程時,要以人為本,從人的特點(diǎn)和需要出發(fā)。所有的制度安排和程序設(shè)計(jì)都要考慮人的需要,尊重人的個性,不能超出人的限度。

我們的社會現(xiàn)在還存在這樣的問題。富士康跳樓事件屢見不鮮,馬克思主義仍然具有很強(qiáng)的適用性。我們要正確處理公司與人文的矛盾。 在《摩登時代》中體現(xiàn)的有關(guān)管理的思想還有很多。

如卓別林所飾查理因故入獄,出獄后得到某大人物的介紹信,證明“此人乃誠信忠義之人”,此信好像令牌一般,查理找工作屢試不爽。當(dāng)然,由于查理本人除了擰螺絲外無任何才能,所以每份工作的嘗試都已失敗告終。

另外,電影中的幾段小插曲,查理僅憑一封證明誠信忠義介紹信,就可直接就職。一個企業(yè),無論大小,對人才的要求標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)該是適合自己企業(yè)方向的人才,而不僅僅是“誠信忠義”就可以以此可見,現(xiàn)代企業(yè)的擇人標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“最滿意”、“最合適”。而傳統(tǒng)上的“最優(yōu)秀”和“有關(guān)系”則是非常不可取的。

這樣的現(xiàn)象依然在這個社會普遍存在。

總之,《摩登時代》不僅反映過去,也反映現(xiàn)在,還需要我們?nèi)ニ伎迹ソ鉀Q。

(3)卓別林摩登時代觀后感

影片開始的鏡頭時一些巨大的齒輪,人在其面前是如此的弱小和微茫,機(jī)器的力量是如此的大。在影片中更會對此有更深的理解,機(jī)器雖然會個人幸福生活但一開始,確實(shí)他給了我們不斷的傷痛,摧殘人性,毀壞人的健康,惡化人所生活的社會環(huán)境和自然環(huán)境。人則成了機(jī)器的奴隸——主人公被卷進(jìn)了齒輪里。

這也正證明了,影片開幕時的一句話:本片講述了工業(yè)時代,個人企業(yè)和人類最求幸福的沖突。

影片首先講述的時工人在流水線上的勞動。如果用詞來形容的話即使:單調(diào),機(jī)械,沉重。老板在辦公室里自會整個生產(chǎn)拼命加快速度,并且還試圖引進(jìn)“喂食機(jī)”以節(jié)省吃飯的時間來工作!這種生產(chǎn)方式(就資料叫做泰勒管理方式)一方面這是一種專業(yè),快速細(xì)化的工作方式,極大提高生產(chǎn)效率,創(chuàng)造了巨額財(cái)富,但同時也忽視了工人的仍尊嚴(yán),于是在這種重壓下主人公,一位機(jī)器勞累的工人瘋掉了,為了追求剩余價值,機(jī)器吧人的身心健康毀掉了,把人變成了機(jī)器的奴隸。

要說到忽視人格,影片正還有很多,比如實(shí)驗(yàn)喂食機(jī)的過程,當(dāng)眾野蠻追捕女孩。

這部影片確實(shí)放映了社會化大生產(chǎn)早期的勞資矛盾。但這是不是可以避免的呢?這個生產(chǎn)時期確實(shí)創(chuàng)造了大量財(cái)富,促進(jìn)了資本向少數(shù)人手里集中,為進(jìn)一步社會化生產(chǎn)奠定基礎(chǔ),科學(xué)技術(shù)也突飛猛進(jìn),但是社會,特別是工人階級為此卻付出了慘痛的代價,社會矛盾,環(huán)境污染,犯罪……

更需要強(qiáng)調(diào)的是,資本主義的大發(fā)展是在二戰(zhàn)后,工人待遇和社會福利極大提高時發(fā)生的,福利國家,國家壟斷資本主義,人民資本主義,新經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生,民主政治極大發(fā)展……

這讓人想起了前幾年中國的“黑心工廠”超時加班,降低工資,毫無安全生產(chǎn)可言,難道這真是不可避免的么?而更讓人痛心的是的地方政府卻作為甚少!

還有一個令我印象很深,主人公勿立功勞,得以提前自由,他很不高興(這是很顯然的,外面會餓死啊!在中國也是這樣,我說的不是這個),但監(jiān)獄長給了他推薦信,就是這封信使他在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中找到了幾份工作!這正體現(xiàn)了一個政府的公信力!甚至是在大危機(jī)時!也許這也是美國度過危機(jī),主人公最后對未來充滿信心的一個原因吧!

一個公平的社會終會給人機(jī)會,就像他們在酒吧里找到適合自己的工作和生活,只要努力,就有自己的生活,不過它是貧是賤……

最后,人要有奮斗的信心,美好就在前方!

(4)卓別林摩登時代觀后感

《摩登時代》是卓別林最后一部無聲電影,故事的背景是二十世紀(jì)三十年代資本主義走向壟斷的時代。當(dāng)時,隨著機(jī)械化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,資本集中在少數(shù)壟斷財(cái)團(tuán)手中。大蕭條使大量工人失業(yè),工廠對工人的剝削更為殘酷。

美國工業(yè)因?yàn)檗D(zhuǎn)用機(jī)器而大量解雇工人所造成的失業(yè)浪潮,而主角夏爾洛是這個時代的悲劇代表人物:他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機(jī)器齒輪中、被出了毛病的吃飯機(jī)器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打……。這些圖像都反映了機(jī)器時代帶來的恐懼和打擊。

最后夏爾洛失業(yè)了,他加入了找工作的巨大洪流之中;甚至無意中領(lǐng)導(dǎo)了示威運(yùn)動的群眾,然而最后仍是改變不了他可憐的命運(yùn)。唯一不用為生活操心的最好地方是監(jiān)獄,所以為了進(jìn)監(jiān)獄,夏爾洛不惜主動替人頂罪。然而事與愿違,監(jiān)獄進(jìn)不去,不過卻因禍得福得到了受他幫助的那個女孩的愛。

雖然現(xiàn)實(shí)生活很困難,但我們應(yīng)該滿懷希望地生活。是而,影片結(jié)尾之處夏爾洛示意女孩改變一臉嚴(yán)肅的神情,滿懷期望與喜悅的和他去尋找新的生活。

《摩登時代》拍攝于1936年。眾所周知,1929年至1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義世界最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī),深刻地動搖了資本主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。有感于世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)給失業(yè)工人帶來的痛苦,卓別林在放棄了用筆來描述失業(yè)問題之后,經(jīng)過三年的努力,耗資150萬美元拍成了這部《摩登時代》。

影片緊緊圍繞美國當(dāng)年工業(yè)起步時期美國勞苦人民的生活悲劇展開了詼諧的諷刺。在影片開始的鏡頭里,先是羊群擁護(hù)在一起走過,緊接著是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠。相近的形式,給人一生種想啞然失笑的感覺,同時又使人對那個造成“機(jī)械化”的社會形態(tài)的深深思索。

暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣,而夏爾洛正是這千百個人中的一個。比如,影片還通過豪華的碳化店、夢幻中的花園別墅和現(xiàn)實(shí)中破舊的木屋,揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。影片中,夏洛特在入獄后提前獲釋,典獄長告訴他:

“你自由了。”可夏爾洛卻說:“可以再多關(guān)我?guī)滋靻幔掖谶@里很好。

”也只有在那樣荒誕的年代,才會有這樣荒誕的想法。在監(jiān)獄里,人雖失去了一切自由,但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭,人雖然獲得流浪的自由,但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。

在工廠里,人可以謀生,但他是機(jī)器的奴隸。于奴隸社會的奴隸相比,工人確實(shí)有人身自由,但仍然沒有經(jīng)濟(jì)自由。正如馬克思所說:

“羅馬的奴隸是由鎖鏈,雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里”。

如前所述,這部電影的背景是1930年前后美國工業(yè)中大量使用機(jī)器導(dǎo)致大量工人失業(yè)而引發(fā)的經(jīng)濟(jì)浪潮和社會危機(jī)。可以說,這是一場機(jī)器與人之間的戰(zhàn)爭。這里的機(jī)器不是人類的工具,而是大多數(shù)底層工人的敵人。而這些工人,隨著這場工業(yè)和社會變革洪流到來的是大量淪為機(jī)器工業(yè)文明附庸,在技術(shù)革命的旋渦中迷惑,然后成為這個機(jī)器社會生產(chǎn)線上的螺絲釘,微不足道,隨時可以被無情拋棄。

影片伊始我們便能注意到,把工人和機(jī)器放置在一個鏡頭中的畫面非常之多,這或許是創(chuàng)作者一種有意的安排。比如,當(dāng)攝像機(jī)對準(zhǔn)夏爾洛和其他工人作業(yè)的流水線,我們強(qiáng)烈的感覺到似乎有一顆螺絲釘把他們牢牢栓在了生產(chǎn)線上,無法離開半步,此間產(chǎn)生的工人與老板的矛盾、工人之間的矛盾,全都由那條窄小的傳送帶引發(fā)。機(jī)械齒輪體現(xiàn)了效率資本和無情的代表。在機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的轟鳴聲和刺耳的換擋鈴聲中,人類的重要性和主動性被壓縮成一個小群體,甚至成為一些不必要的依賴。

在資本家看來,工人的價值被異化為生產(chǎn)工具。在他們看來,機(jī)器似乎優(yōu)于人權(quán)。影片的后半段也對人和機(jī)器的尷尬格局有若干表現(xiàn),如在工廠復(fù)工之后,夏爾洛和機(jī)器維修師在檢修的過程中,維修師被卷入齒輪,無法脫身,甚至一旦停電,維修師就必須待在齒輪的夾縫中吃午餐,可笑之至又發(fā)人深省,這些影像無一不在反映了機(jī)器時代所帶來的恐懼與打擊。

喜劇大師卓別林以獨(dú)特的視覺表現(xiàn),笑中帶淚、喜中帶悲的詮釋方式和辛辣尖銳的諷刺,抓住資本主義的本質(zhì),進(jìn)行深刻而激烈的揭露,把資本家最大限度的榨取剩余價值以及資本主義生產(chǎn)方式對無產(chǎn)階級的壓榨和摧殘的丑惡面目,展現(xiàn)的淋漓盡致,揭示出在當(dāng)時的社會大環(huán)境下,工人飽受資本家欺壓剝削的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),向世人展示了一幅代表千百萬失業(yè)者遭遇的生活畫像。

(5)卓別林摩登時代觀后感

嚴(yán)格來說,這應(yīng)該是我的第一部無聲電影。我喜歡這種類型的電影,它依靠人體語言來表達(dá)感情和揭露社會問題。用幽默的方式提醒處在這個時代的人們。讓人在笑的時候不禁思考起來。

這是一個關(guān)于工業(yè)時代,關(guān)于個人企業(yè)和人類追求幸福之間沖突的故事。各行各業(yè)的人,像羊群一樣,從地鐵里跑出來。街道上滿是忙碌的身影。這樣的情景,暗示著危機(jī)的到來。

卓別林作為一名工廠操作工,日夜工作,在老板的監(jiān)督下不斷地?cái)Q螺絲。老板甚至給他試過自動午餐機(jī),只是不想因?yàn)槲绮投.a(chǎn)。后來,查爾斯用工友的鼻子當(dāng)螺絲釘,最后去了精神病院。

他從醫(yī)院出來,進(jìn)了監(jiān)獄去救那個又窮又餓的女孩。他不想出來。他離開監(jiān)獄只是因?yàn)楸O(jiān)獄里有面包,最后給了他一封介紹工作的信。工作又遇到不順,街道上還有罷工示威游行,種種原因,又將他再一次送回他的“家”。他和領(lǐng)養(yǎng)的無家可歸的女孩渴望有一個家,并努力實(shí)現(xiàn)他們的夢想。

實(shí)是上,整部電影都是無聲地進(jìn)行的。以廠主為代表的資產(chǎn)階級有所謂的話語權(quán),以卓別林為代表的工人階級被壓垮,罷工游行似乎是他們唯一的出路。

整部影片折射出了資本主義的許多弊端。

影片發(fā)生的年代工業(yè)發(fā)達(dá),流水線的生產(chǎn)已很流行,工廠主所代表的資本家為了在競爭中存活,強(qiáng)迫工人瘋狂工作,不斷提高對工人的剝削程度。結(jié)果,當(dāng)罷工時,兩個對立階級之間的矛盾變得更加深刻。隨著工業(yè)的快速發(fā)展,勞動就業(yè)制度、社會失業(yè)保障制度和社會救濟(jì)制度之間的差距越來越大。

一旦出現(xiàn)問題,資本主義的弊端就會反映出來。

回顧資本主義的發(fā)展,從自由競爭到壟斷,從私人壟斷到國家壟斷。都是暴露了資本主義弊端后的彌補(bǔ)。可是這樣的進(jìn)步有長遠(yuǎn)的作用嗎?

在今天的資本主義國家,生活并不像你像想的那么美好。經(jīng)濟(jì)危機(jī)一來,問題就都出來了。

與資本主義相比,社會主義制度有其優(yōu)點(diǎn)。國家宏觀調(diào)控與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合,合理配置資源,從而更好地解決經(jīng)濟(jì)問題。

(6)卓別林摩登時代觀后感

《摩登時代》是一部優(yōu)秀的作品,從影片中就可以清晰地反映出社會的種種問題。他利用滑稽搞笑的形式讓人在輕松的氛圍中感受不輕松的寓意。

我印象深刻的是主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭,以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人,竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫,便清楚描述了當(dāng)時社會里的機(jī)械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景,是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代,那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的,面對機(jī)器時代的來臨,他們只能感到無所適從。還有查理第一次從監(jiān)獄里被放出后的流浪生活,在大部分人都失業(yè)的情況下,找一份工作難上加難,因而查理想再一次進(jìn)入那個可以免費(fèi)吃住的地方—監(jiān)獄。這是何等的無奈和辛酸啊。然而查理和那個受他幫助的女孩始終沒有喪失對生活的希望,他們夢想著有一個美麗的家,過上一個不用挨餓的日子。

影片通過對資本主義工業(yè)時代小人物的辛酸生活的描寫,運(yùn)用夸張滑稽的行為動作,讓人在捧腹大笑的同時也陷入一種對社會殘酷現(xiàn)實(shí)的反思。看過影片之后,我開始感到我們現(xiàn)在的生活的多么的幸福。雖然我們沒有經(jīng)歷資本主義時代,然而我們現(xiàn)在的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。比如在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的廣東省,存在某一程序的流水線生長,存在長時間運(yùn)用同樣的模式工作,也存在巨大的失業(yè)危機(jī),很多民工的生活環(huán)境也非常的惡劣。因而《摩登時代》所體現(xiàn)出來的意義應(yīng)該使每個人都要反思。雖然說不上“居安思危”,但是我們也應(yīng)該為了創(chuàng)造出美好和平的社會而努力吧。

(7)卓別林摩登時代觀后感

今天同事問我,資本主義是什么鬼?社會主義和資本主義有什么區(qū)別?我想了想,應(yīng)該回答最簡單的經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的區(qū)別嗎?還是回答文化的不同?總覺得哪里不對勁,想到深處,突然想到只有這部電影可能會告訴我想要的答案!

Long long ago,那個年代的美國,資本還大多集中在少數(shù)的資本家手中。他們有機(jī)器,有大批的生產(chǎn)設(shè)備,盡管他們有錢,可是為了更有錢,還是要不斷的壓迫工人階級,無限的壓迫。資本家越來越富有,因?yàn)樯a(chǎn)的商品越來越多,窮人因受他們的壓迫和社會不完善的制度越來越窮。那么問題來了,生產(chǎn)的商品越來越多,社會中的消費(fèi)能力慢慢的跟不上生產(chǎn)能力,工人階層沒有這個能力去如此消費(fèi)。產(chǎn)品慢慢累計(jì),富人們的公司的產(chǎn)品沒人買,資金無法盡快回籠,資金周轉(zhuǎn)不過來,慢慢的公司也沒有錢給工人付工資,開始給工人減薪,裁員。公司開始倒閉,失業(yè)者增加。他們吃不飽,開始偷,開始搶。

這是工業(yè)革命的影響和資本主義低階的生活寫照,就像剛開始的一個鏡頭,先是羊群擁護(hù)在一起走,緊接著是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠,這樣的蒙太奇手法把當(dāng)時工人暗喻為任人宰割的羊羔,成為資本主義、資本家和金錢的奴隸。

卓別林以獨(dú)特視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質(zhì)。雖然可笑,但反映出資本家為了獲取更多剩余價值而不惜縮短工人吃飯時間至使機(jī)器化的工人連休息時間手臂還在不停的運(yùn)動,使人們對那個幾械化的社會的深深思索。

卓別林弱小的身軀被生產(chǎn)線吞噬著,而這個所謂的摩登時代是一種諷刺,這是一個異化的機(jī)器工業(yè)時代,人與機(jī)器仿佛混為一體;這是一個抹殺人性的時代,上司對于工人如奴隸般的壓迫;這是一個荒.唐無法理解的時代,一個善良人會在不長的時間里入獄五次。

這部片是一部默片,但片中運(yùn)用文字解說,加上演員夸張的動作和豐富的表情,讓觀眾更易理解劇情,從而達(dá)到了“此時無聲勝有聲”的效果。雖然此片的畫面是黑白,但是這種反差恰恰給人強(qiáng)烈的鮮明感。

其喜劇形式背后是對于社會、對于夢想的思考,有其嬉笑的荒誕和其真實(shí)的反思。盡管是一部喜劇,涵義卻完完全全的悲劇化。我們要感謝卓別林,正因?yàn)樗麘{對當(dāng)時社會的敏銳觀察力和天才的想象力,記錄了那個悲哀的時代,是他為觀眾生動的演義了一名處在亂世下的小人物,也是他為世界無聲影片畫上了一個輝煌的句號。

卓別林的電影是一面鏡子,在得意的笑料后,原是生活的骸骨。也只有看鏡子的人才知道,歡樂和悲哀原來都是同一服嘴臉。

大約是過了看默片的時代吧,不過我還是希望大家可以看看這部片子!

(8)卓別林摩登時代觀后感

組織的規(guī)范化,就是從組織成員的各種思想和行為中抽象概括出帶有普遍性、共同性、先進(jìn)性的東西,通過獎懲、褒貶行成一種組織評價和組織力量,進(jìn)而指導(dǎo)整個組織有節(jié)奏高速度地定向發(fā)展。組織內(nèi)部的控制一般可以分為兩類:一類是硬控制,即運(yùn)用規(guī)章制度和物質(zhì)激勵;另一類是軟控制,即運(yùn)用人的榮譽(yù)感和歸屬感。

而這兩類控制的目的都是為了實(shí)現(xiàn)組織的規(guī)范化,從而把個人的目的和組織的目標(biāo)相協(xié)調(diào),達(dá)到“個人服從組織,組織規(guī)范個人”的目標(biāo)。

在《摩登時代》中,我看到的僅僅是硬控制,而沒有看到軟控制的出現(xiàn)。雖然我們說物質(zhì)刺激很重要,但只有滿足了人們最基本的需求,才能激發(fā)人們創(chuàng)造、生產(chǎn)和貢獻(xiàn)的動力。但是,我們清楚地看到,人部是完全理性的經(jīng)濟(jì)人,部是所有的人都部是未了經(jīng)濟(jì)利益而生活的,部是所有的經(jīng)濟(jì)利益都能成為激勵的全部內(nèi)容。

亞當(dāng)·斯密認(rèn)為,人的行為動機(jī)根源于經(jīng)濟(jì)誘因,人都要爭取最大的經(jīng)濟(jì)利益,工作就是為了取得經(jīng)濟(jì)報酬;并認(rèn)為,在自由經(jīng)濟(jì)制度種,經(jīng)濟(jì)活動的主題是體現(xiàn)人類利己主義本性的個人,經(jīng)濟(jì)人假設(shè)也就是麥格雷戈歸納的x理論中的人性假設(shè)。

隨著西方國家大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,企業(yè)間的競爭越來越激烈。企業(yè)的管理越來越依賴于員工的判斷力、創(chuàng)造力和忠誠度。隨著組織對員工期望的不斷提高,企業(yè)不得不重新審視自己對員工的假設(shè)。事實(shí)上,越來越多的企業(yè)基于社會人假設(shè)給予員工足夠的關(guān)懷。

社會人假設(shè)認(rèn)是滿足社會需要的經(jīng)濟(jì)活動的主體。個人不僅追求金錢收入,還追求友誼、安全感、歸屬感等心理欲望和社會需求。

事實(shí)上,企業(yè)越來越致力于關(guān)愛員工,解決員工的后顧之憂,從而調(diào)動員工的積極性。很多管理人員對于員工,尤其是生活較困難員工的個人、家庭情況都十分了解,并且時時給他們安慰、鼓勵和幫助。玫琳凱化妝品公司經(jīng)理瑪麗·凱說:

“有兩件東西比金錢和性更為人們所需要——認(rèn)可和贊美”。金錢可能是調(diào)動員工積極性的有力工具,但贊美可能更有力,因?yàn)樗鼏酒鹆藛T工的榮譽(yù)感、責(zé)任感、自尊心,他的價值得到了認(rèn)可和重視,他們會更加努力地工作,贊美的“成本”十分“低廉”,它不但是一種最好的,而且是花費(fèi)最少收益最大的管理技巧。因此,關(guān)心員工,用實(shí)際行動表達(dá)對員工的信任、支持和關(guān)心,是讓員工愿意為企業(yè)工作的重要因素。

也只有做到對員工的關(guān)懷的企業(yè)才是富有生機(jī)的企業(yè)。對員工關(guān)懷本身就是對企業(yè)的關(guān)懷。

從組織控制的視閾來分析《摩登時代》,不僅是為了完成一次作業(yè),更是在這樣一個經(jīng)濟(jì)遭遇危機(jī)的時候,在一個倡導(dǎo)人文關(guān)懷、強(qiáng)調(diào)企業(yè)組織文化的時代,作為一個關(guān)心社會現(xiàn)實(shí)的社會學(xué)子應(yīng)有的一點(diǎn)思考。

(9)卓別林摩登時代觀后感

《摩登時代》觀后感

摘要:電影《摩登時代》以藝術(shù)的形式深刻而無情的揭示出了資本主義社會工人遭受資本的欺壓,榨盡他們最后血汗的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),展示出了在工業(yè)時代工人們被壓迫的悲慘命運(yùn)。

關(guān)鍵字:資本主義,機(jī)械大工業(yè)時代,人的異化,很早的時候就看過大名鼎鼎的幽默大師卓別林的《摩登時代》,只覺得電影里小胡子的主人公好笑又可憐,從沒思考過電影里 表達(dá)的深刻社會含義以及導(dǎo)演對資本主義社會無情的諷刺和鞭撻。馬克思原理課上重溫了這部電影,又讓我思考了很多東西。

1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī),是有史以來資本主義世界最嚴(yán)重的一次,這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻動搖了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的根基,與此同時,資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段。《摩登時代》恰恰反映了這個時代的資本主義社會。

影片描寫的是人和機(jī)器的沖突。《摩登時代》以一句“本片講述工業(yè)時代,個人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”拉開了電影的序幕。故事發(fā)生在20世紀(jì)xx代美國經(jīng)濟(jì)大蕭條的時候,在影片開始的鏡頭里,

先是羊群擁護(hù)在一起走過,緊接著是一大群工人涌著走進(jìn)工廠,形式接近,給人一生種想啞然失笑的感覺,同時又使人對那個造成“機(jī)械化”的社會形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣,而查理正是這千百個人中的一個。之后便是一個個工人在流水線上重復(fù)著屬于自己的那一個動作,男主人公夏爾洛是這個大工廠的一個流水線工人,一天到晚神經(jīng)質(zhì)般的重復(fù)著同樣的工作,連去廁所抽根煙的享受都被無情自私的資本家剝奪 了,他不斷地在傳送帶上擰螺絲,經(jīng)過長時間的重復(fù)這一動作,他被弄得精神失常,之后又被自動喂食機(jī)整得死去活來,還甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中,同時他也失去了賴以生存的工作。可是在大街上,他卻被警察誤認(rèn)為是工人 暴動的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。在監(jiān)獄中,他又誤食海洛因?qū)е屡d奮而戴罪立功,一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在夏爾洛身上,最后他被提前釋放,監(jiān)獄長對他說:“你自由 了。”可夏爾洛卻說:“可以在多關(guān)我?guī)滋靻幔掖谶@里很好。” 夏爾洛似乎并不愿意接受這似乎是人們期盼已久的自由。因?yàn)榧词顾霆z,重新獲得自由,卻仍然要進(jìn)入資本主義的牢籠,不可脫身。在監(jiān)獄里,人雖失去了人身自由,但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。也許只有在那個荒誕的年代,才有夏爾洛這樣荒誕的想法。后來,

夏爾洛遇到了同樣是流浪者的女主角,在一系列奇遇后,女主角愛上了夏爾洛,他們找到了屬于自己的天堂——一個河邊的小破木屋。他們曾經(jīng)也幻想 過理想中的天堂,比如一個富人家的別墅中的生活,比如大百貨商場中的快樂時光,但是這些僅僅是幻想,真正屬于他們的天堂,也僅僅是那個河邊的小破木屋,可是也只有在這里,我看到了他們從來沒有的溫馨與幸福。

影片最后,夏爾洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上,但是這一章的標(biāo)題是“黎明”。我想卓別林更希望他們是走在通往黎明的道路上,夏爾洛看到 女主角緊鎖著眉頭,他告訴她應(yīng)該笑,應(yīng)該向著黎明微笑,這也是卓別林帶給我們一系列艱辛,悲苦,荒誕以及黑色幽默后給我們的一絲希望。

如果僅僅看這部電影的情節(jié),或許他并不能位列經(jīng)典電影之列,并且在之后的數(shù)十年里迷倒一批又一批的觀賞者,我想真正讓人覺得這部電影偉大的地方在于這部電影承載沉重的社會話題。

電影一開始那些涌出來的一大群羊象征了在工廠里被資本家向牲口一樣馭使的工人們,工業(yè)文明給社會帶來了什么?給資本家?guī)砹烁嗟呢?cái)富,給工人

帶來了更多的貧困生活。工人的無時不刻不再給社會創(chuàng)造著價值,但是這些價值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩余價值學(xué)說來解釋一下:剩余價值是由雇傭工人在生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值,是資本家階級不付任何等價物就占有的價值額的一般形式。資本家榨取的剩余價值的基本方法有兩種,即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下,延長工時而生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值是指工作日長度不變的條件下,通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。片中主人公所處的時代,還正處在資本主義發(fā)展的初期,所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。工廠老板不停地催促工人做工,盡可能地減少他們的休息時間,于是帶出了本片中很好笑荒誕的場景,一個發(fā)明家來工廠里想資本家兜售他發(fā)明的自動喂食的機(jī)器,以此來縮短工人們的用餐時間。而主人公夏爾洛被當(dāng)作小白鼠來試驗(yàn)機(jī)器的作用,引發(fā)了令人啼笑皆非的笑果。電影抓住資本主義的本質(zhì),進(jìn)行深刻而激烈的揭露,把資本家最大限度的榨取剩余價值以及資本主義生產(chǎn)方式對無產(chǎn)階級的壓榨和摧殘的丑惡面目,展現(xiàn)的淋漓盡致!

我永遠(yuǎn)忘不了主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭,以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人,竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫,便清楚描述了當(dāng)時社會里的機(jī)械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景,是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代,那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的,面對機(jī)器時代的來臨,他們只能感覺到無所適從。

影片辛辣犀利的諷刺,揭示出工人遭受資本的欺壓,榨盡他們最后血汗的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),同時也引起觀眾對“工業(yè)社會對人性異化”的反思,被機(jī)器洗腦后的工人展現(xiàn)給人們的永遠(yuǎn)是麻木呆板的表情。影片具有很強(qiáng)的時代感,但同時超越那個特定的時代,現(xiàn)在看來仍具有現(xiàn)實(shí)意義。《摩登時代》中,還有很多鏡頭在演繹著卓別林辛酸的生活。影片中卓別林被卷進(jìn)了巨大的機(jī)器,在機(jī)器的力量前無所適從,在商場琳瑯滿目的商品中滑行,浸透了苦澀的笑料成為了那個時代的真實(shí)寫照。

資本主義的生產(chǎn)是剩余價值的生產(chǎn),資本家的本質(zhì)是惟利是圖,生產(chǎn)不給資本家?guī)硎S鄡r值,資本

(10)卓別林摩登時代觀后感

僅從字面上來看,“摩登”是modern的諧音,也就是現(xiàn)代的意思。故事發(fā)生于20世紀(jì)20年代,當(dāng)時的美國在世界上的現(xiàn)代化程度已經(jīng)是很高了,但用“摩登”為名,似乎也可以看作詩一種嘲諷。20世紀(jì)20年代,美國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“大蕭條”時期,大量工人失業(yè),卓別林飾演的工人也是這浩浩失業(yè)大軍中的一員。

工人們?yōu)榱艘环莨ぷ魉奶幈疾ǎ诡^爛額。

影片中的卓別林本是工廠中的普通一員,但由于強(qiáng)烈的勞動使他形成條件反射,以至于最后被送入精神病院,其實(shí)這只是當(dāng)時眾多工人生活的一個真實(shí)寫照,為了追求利益,資本家們極力壓榨工人,每天工作十幾小時。幾十個這樣的工人沒有得到應(yīng)得的報酬。貨幣危機(jī)爆發(fā)后,更多的人被迫走上街頭,就連卓別林的能工巧匠也被迫搶劫,這又是一個極大的諷刺。

然而,我們也同時發(fā)現(xiàn),**非但沒有努力采取措施解決危機(jī),反而幫資本家們強(qiáng)力鎮(zhèn)壓工人潮,大街上是隨時是抓捕犯人的警車,卓別林飾演的工人也因不同的原因二幾次入獄,更加“奇怪”的是,當(dāng)監(jiān)獄長因卓別林有功二準(zhǔn)備釋放他時,他卻顯得有些“依依不舍”,不知是真的愛上了那里,還是無法釋懷那得可口飯菜。

影片中還有這樣一個情節(jié):當(dāng)卓別林看見報紙上的招工廣告時,奮不顧身,連早餐也來不及吃,便直奔工廠,幸運(yùn)的是他趕上了末班車,不幸的是,不久,他就被告知準(zhǔn)備罷工。毫無疑問,這是資本家慣用的伎倆。首先,給你希望,然后給你兩巴掌讓你清醒。

再得知百貨公司招收守夜人時,他又是那樣的迫不及待。得到這份工作后,我似乎又興奮又困惑,把百貨公司當(dāng)成了自己的家,又失去了這份辛苦賺來的工作。好在姑娘在飯館找到一份工作,并把卓別林介紹進(jìn)去,二人才有勇氣再去憧憬美好的明天。

好近不長,為了躲避警察的通緝,二人失去了還算可以的工作,影片的結(jié)尾,二人攜手共同迎接即將到來的黎明也代表著所有人的希望。

同時,影片中的許多情節(jié)也從另一個角度反應(yīng)了影片的主題。卓別林和姑娘的第一次相遇便為他攬下了偷盜的罪名,在警車上幫助她逃跑,帶她進(jìn)百貨公司享受貴人的生活…二人的相濡以沫更是與社會的無情形成巨大的反差,從而也折射出他們的光輝形象。

信電117劉建***

(11)卓別林摩登時代觀后感

導(dǎo)語:摩登時代雖然反映的是20世紀(jì)初工業(yè)化大生產(chǎn)時底層工人的處境,但是在嘲諷、批判當(dāng)時的社會黑暗的同時,也清楚地向后人揭露了資本主義社會制度的本質(zhì)。下面是小編收集整理的關(guān)于《摩登時代》的觀后感,歡迎大家閱讀參考!

卓別林的《摩登時代》這部電影深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí),它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會制度。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí),資本家無休無止的壓榨,已使許多人民無法生存,流浪街頭,沿街乞討,連工人的吃飯時間都相剝奪,因此發(fā)明了吃飯機(jī)器,讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值,因?yàn)槭S鄡r值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。

在影片開始的鏡頭里,先是羊群擁護(hù)在一起走過,緊接著是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠,形式接近,給人一生種想啞然失笑的感覺,同時又使人對那個造成“機(jī)械化”的社會形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣,而查理正是這千百個人中的一個。比如,影片還通過豪華的碳化店、夢幻中的花園別墅和現(xiàn)實(shí)中破舊的木屋,揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。

在監(jiān)獄里,人雖失去了一切自由,但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭,人雖然獲得流浪的自由,但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠里,人可以謀生,但他是機(jī)器的奴隸。

卓別林以其獨(dú)特的視覺形象概括了現(xiàn)代社會的矛盾性。在卓別林自己的評論中,這部電影是從一個抽象的概念發(fā)展而來的——批判我們機(jī)械化的生活方式。

我永遠(yuǎn)忘不了主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭,以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人,竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。鐘樓內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫鏡頭,清晰地描繪了當(dāng)時社會的機(jī)械化社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景,是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代,那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的,面對機(jī)器時代的來臨,他們只能感到無所適從。

(12)卓別林摩登時代觀后感

電視欄目作業(yè)《》

卓別林無疑是上個世紀(jì)最偉大的電影大師之一。雖然他沒有獲獎,但他的電影、他的表演和對社會的理解深深地影響了一代又一代人。

《摩登時代》可以說是卓別林的代表作,正向片語說的那樣“本片講述工業(yè)時代,個人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”。即使在80多年后的今天,當(dāng)我看這部電影的時候,我也有很多共鳴。于是課下我又溫習(xí)了一遍這部經(jīng)典之作,并且感觸頗多。

男主人公夏爾洛是個摩登時代大工廠的一個流水線工人,一天到晚神經(jīng)質(zhì)般的重復(fù)著同樣的工作,連去廁所抽根煙的享受都被無情自私的資本家剝奪了,最后由于不堪重負(fù),夏爾洛精神失常,被工廠送到了精神病醫(yī)院,同時他也失去了賴以生存的工作。不久,他出院了。可是在大街上,他卻被警察誤認(rèn)為是工人暴動的領(lǐng)袖而關(guān)入了監(jiān)獄。

在監(jiān)獄中,他又誤食***導(dǎo)致興奮而戴罪立功,一系列荒誕的情節(jié)發(fā)生在夏爾洛身上,最后他被提前釋放,監(jiān)獄長對他說:“你自由了。”可夏爾洛卻說:

“可以在多關(guān)我?guī)滋靻幔掖谶@里很好。”也許只有在那個荒誕的年代,才有夏爾洛這樣荒誕的想法。

他在外面確實(shí)不如在監(jiān)獄里。雖然他獲得了表面的自由,但他仍然生活在一個更大的監(jiān)獄里,在那里富人是自由的,無產(chǎn)者是無家可歸的。后來,夏洛特遇到了女主角,她也是一個流浪漢。經(jīng)過一系列的冒險,女主人公愛上了夏洛特,他們找到了自己的天堂——河邊一座破木屋。他們曾經(jīng)也幻想過理想中的天堂,比如一個富人家的別墅中的生活,比如大百貨商場中的快樂時光,但是這些僅僅是幻想,真正屬于他們的天堂,也僅僅是那個河邊的小破木屋,可是也只有在這里,我看到了他們從來沒有的溫馨與幸福。

影片最后,夏爾洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上,但是這一章的標(biāo)題是“黎明”。我想卓別林希望他們走在通往黎明的路上。夏洛特看到女主人公眉頭緊鎖。他叫她著黎明微笑。這也是卓別林在經(jīng)歷了一系列艱難困苦、荒誕和黑色幽默之后給我們的希望。

八十多年后的今天再看這部影片,絲毫也沒感到時間的存在,就在我的身邊又何嘗不是每天都在發(fā)生電影里的故事呢。也許我周圍有很多夏洛特。也許我就是夏洛特。誰知道呢。

寫到這里,想起影片一開始的一個片段,第一個鏡頭是許多羊群爭先恐后的擠出羊圈,隨后緊接著切入了一個許多工人下班擁擠的走出工廠的鏡頭。看到這里,我想起了自己,每天當(dāng)我去地鐵站上班時,我都和成千上萬的人出入。我認(rèn)為這兩個在現(xiàn)代開始的場景完全有理由成為電影史上最偉大和最經(jīng)典的蒙太奇。

突然想起狄更斯的話:這是最好的時代,這是最壞的時代。

影片主要反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初社會生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)。一開始便是上工大潮如群羊一般涌入工廠。卓別林扮演一個小工人,在流水線上干著擰螺絲的活,整天重復(fù)著簡單乏味的工作。

而他的老板所想的只是如何作大限度的利用工人,減少“浪費(fèi)”的時間,甚至覬覦午飯時間。

當(dāng)時,工業(yè)生產(chǎn)、流水線等機(jī)械化設(shè)備得到廣泛應(yīng)用。為了提高生產(chǎn)率,獲得更多的效益,大量工人接受了標(biāo)準(zhǔn)化、標(biāo)準(zhǔn)化培訓(xùn),成為流水線或機(jī)械設(shè)備得一部分。工人簡單勞動與機(jī)器緊密結(jié)合是當(dāng)時典型的生產(chǎn)方式。在管理模式方面,以泰勒的科學(xué)管理為主導(dǎo)管理方式。

科學(xué)管理把勞動者看作單純的經(jīng)濟(jì)人,在管理中消除了每一個勞動者的個性和情感。這種非人性化的管理極大地?cái)D壓和激發(fā)了工人的身體極限。從長遠(yuǎn)來看,工人的工作熱情甚至身心都會受到嚴(yán)重的挫傷。

《摩登時代》里卓別林飾演的擰螺絲工則被日復(fù)一日的簡單機(jī)械毫無間隙的工作,逼至神經(jīng)衰弱!

泰勒制,并不將人當(dāng)作資源,而是工具。在當(dāng)時,短期內(nèi)的確及大的推動了生產(chǎn)力的發(fā)展,激發(fā)了人的潛能。但物極必反,霍桑效應(yīng)便是典型的體現(xiàn)。

人性的激發(fā)和制度規(guī)則本身是一對矛盾。對一個企業(yè)來說,制度、程序、規(guī)則是必要的,是企運(yùn)行的基礎(chǔ)。而人性也是不可忽視的。

找到兩者的平衡點(diǎn),關(guān)鍵在于在設(shè)計(jì)制度和過程時,要以人為出發(fā)點(diǎn),從人的特點(diǎn)和需要出發(fā)。所有的制度安排和流程設(shè)計(jì)都要考慮人的需要,尊重人的個性,不能超越人的發(fā)展階段。

工人也有高于經(jīng)濟(jì)水平的需求,不會滿足于簡單、繁重的機(jī)械化作業(yè)和與勞動強(qiáng)度不成正比的微薄經(jīng)濟(jì)報酬。如果資本家還是一成不變的以傳統(tǒng)而粗暴的方式剝削和壓榨工人,便會產(chǎn)生例如“霍桑效應(yīng)”一樣的士氣底下的生產(chǎn)關(guān)系上的矛盾。以至于阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。

因此,當(dāng)矛盾激化時,泰勒系統(tǒng)就不能再發(fā)揮提高生產(chǎn)率的作用。管理者只得開始關(guān)注人的需求。心理學(xué)界則出現(xiàn)了馬**需求層次理論。

需求層次的劃分使管理者了解了雇員的心理需求。勞動者不再是簡單意義上的經(jīng)濟(jì)人,用人單位與勞動者的勞動關(guān)系得到緩和,生產(chǎn)力得到進(jìn)一步發(fā)展。

在《摩登時代》中體現(xiàn)的有關(guān)管理的思想還有很多。如卓別林所飾查理因故入獄,出獄后得到某大人物的介紹信,證明“此人乃誠信忠義之人”,此信好像令牌一般,查理找工作屢試不爽。當(dāng)然,由于查理本人除了擰螺絲外無任何才能,所以每份工作的嘗試都已失敗告終。

且不說查理的能力問題。當(dāng)時的管理人員僅憑一封證明誠信忠義介紹信就可將工作付與他從未謀面、并不了解的人,不能不說是非常莽撞的。一個企業(yè),無論大小,對人才的要求標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)該是適合自己企業(yè)方向的人才,而不僅僅是“誠信忠義”就可以以此可見,現(xiàn)代企業(yè)的擇人標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“最滿意”、“最合適”。

而傳統(tǒng)上的“最優(yōu)秀”和“有關(guān)系”則是非常不可取的。

《摩登時代》是一部講述“工業(yè)時代個人企業(yè)與人類追求幸福的沖突”的優(yōu)秀電影。有很多事情要考慮,這只是我個人不成熟的一些看法。

(13)卓別林摩登時代觀后感

從這部電影中,我不僅看到了資本家的丑陋面目,也看到了資本主義的缺點(diǎn):

首先,資本家和工人的關(guān)系從一開始就不平等。資本家與工人的關(guān)系是雇傭關(guān)系,即上下級關(guān)系明顯。這種不平等關(guān)系導(dǎo)致工人的弱勢,最終激化了他們之間的矛盾。

其次,資本家的目的是利用資源積累資本,他們不在乎勞動者作為資源的感受。為了獲得生存的資源,工人必須努力工作,這只能導(dǎo)致越來越多的資本家和越來越窮的工人。

第三,由于資本主義本身的性質(zhì),總會出現(xiàn)周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī),造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失。

想要說的說完了,最后再次向卓別林大師致敬。

(14)卓別林摩登時代觀后感

《摩登時代》是查理.卓別林(CharlesChaplin)一部十分優(yōu)秀的作品,因?yàn)檫@部影片超越了其他單純以他個人特點(diǎn)為賣點(diǎn)的杯具性主題作品,改而反映了當(dāng)時社會中一些重要的問題。他利用滑稽搞笑的形式讓人在簡單的氛圍中感受不簡單的寓意。

影片描述的是人和機(jī)器的沖突。背景是當(dāng)時的美國工業(yè)因?yàn)檗D(zhuǎn)用機(jī)器而超多解雇工人所造成的失業(yè)浪潮,而主角查理是這個時代的杯具代表人物:他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機(jī)器齒輪中、被出了毛病的吃飯機(jī)器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打。這些影像無不反映了機(jī)器時代所帶來的恐懼與打擊。最后夏爾洛失業(yè)了,他加入了找工作的巨大洪流之中;甚至無意中領(lǐng)導(dǎo)了示威運(yùn)動的群眾,然而最后仍是改變不了他可憐的命運(yùn)。唯一不用為生活操心的最好地方是監(jiān)獄,所以為了進(jìn)監(jiān)獄,查理不惜主動替人頂罪。然而事與愿違,監(jiān)獄進(jìn)不去,但是卻因禍得福得到了受他幫忙的那個女孩的愛。現(xiàn)實(shí)生活雖然困苦,但要懷抱期望的去生活。因而,影片結(jié)尾之處夏爾洛示意女孩改變一臉嚴(yán)肅的神情,滿懷期望與喜悅的和他去尋找新的生活。

我印象深刻的是主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭,以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人,竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開始的大鐘內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫,便清楚描述了當(dāng)時社會里的機(jī)械化的社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景,是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代,那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的,應(yīng)對機(jī)器時代的來臨,他們只能感到無所適從。還有查理第一次從監(jiān)獄里被放出后的流浪生活,在大部分人都失業(yè)的狀況下,找一份工作難上加難,因而查理想再一次進(jìn)入那個能夠免費(fèi)吃住的地方監(jiān)獄。這是何等的無奈和辛酸啊。然而查理和那個受他幫忙的女孩始終沒有喪失對生活的期望,他們夢想著有一個美麗的家,過上一個不用挨餓的日子。

影片透過對資本主義工業(yè)時代小人物的辛酸生活的描述,運(yùn)用夸張滑稽的行為動作,讓人在捧腹大笑的同時也陷入一種對社會殘酷現(xiàn)實(shí)的反思。看過影片之后,我開始感到我們此刻的生活的多么的幸福。雖然我們沒有經(jīng)歷資本主義時代,然而我們此刻的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。因而《摩登時代》所體現(xiàn)出來的好處就應(yīng)使每個人都要反思。雖然說不上居安思危,但是我們也就應(yīng)為了創(chuàng)造出完美和平的社會而努力吧。

(15)卓別林摩登時代觀后感

這學(xué)期我正在學(xué)習(xí)勞動關(guān)系管理這門課程,課上談?wù)撈稹赌Φ菚r代》這部電影。以前我都只是聽說過這部電影,也沒有完整的看過。這次我特別在課后看了這部電影,在這里我將簡要談?wù)勎业挠∠蟆?/p>

首先,對這部電影做一個簡要介紹。

故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代,當(dāng)時美國經(jīng)濟(jì)正處于大蕭條時期。查理,一個工人,在一家工廠工作,瘋了,進(jìn)了精神病院。這些都與當(dāng)時經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的生存危機(jī)密切相關(guān)。影片辛辣的諷刺揭示了工人被資本家壓迫、榨干最后一滴汗的殘酷現(xiàn)實(shí),導(dǎo)致國際資本勢力的反擊。影片《摩登時代》描寫的是人和機(jī)器的沖突。

背景是當(dāng)時的美國工業(yè)因?yàn)檗D(zhuǎn)用機(jī)器而大量解雇工人所造成的失業(yè)浪潮,而主角夏爾洛是這個時代的悲劇代表人物:他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機(jī)器齒輪中、被出了毛病的吃飯機(jī)器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打……。這些影像無不反映了機(jī)器時代所帶來的恐懼與打擊。

最后夏爾洛失業(yè)了,他加入了找工作的巨大洪流之中;甚至無意中領(lǐng)導(dǎo)了示威運(yùn)動的群眾,然而最后仍是改變不了他可憐的命運(yùn)。唯一不用為生活操心的最好地方是監(jiān)獄,所以為了進(jìn)監(jiān)獄,夏爾洛不惜主動替人頂罪。然而事與愿違,監(jiān)獄進(jìn)不去,不過卻因禍得福得到了受他幫助的那個女孩的愛。

現(xiàn)實(shí)生活雖然困苦,但要懷抱希望的去生活。是而,影片結(jié)尾之處夏爾洛示意女孩改變一臉嚴(yán)肅的神情,滿懷期望與喜悅的和他去尋找新的生活。

其次,結(jié)合我自己的認(rèn)識簡略談一下觀后感。

影片中流水線式的工作場景給我留下了深刻的印象。在這里我們可以討論一下資本家對工人的剝削方式。依據(jù)之前多所學(xué)我知道,最基本的方法有兩種。

即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值是指在必要工作時間不變的情況下,延長工作時間所產(chǎn)生的剩余價值。相對價值是指在工作日長度不變的情況下,通過縮短必要的勞動時間,相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的價值。

根據(jù)資本主義的發(fā)展條件,資本家通常用第一種方法剝削工人。影片中,老板不斷加快傳送帶速度,減少休息時間,變相提高工作效率,甚至不惜一切手段想出自動喂料機(jī),擠壓工人的最小休息權(quán),希望工人吃飯時能工作。可以說,資本家為了錢而失去了人性。馬克思對這種做法作出了這樣的抨擊:

“它靠縮短工人的壽命,在一定期限內(nèi)延長工人的生產(chǎn)時間。”最終卓別林飾演的夏洛爾不堪重負(fù),精神失常,竟將別人的鼻子,紐扣都當(dāng)成螺栓,被送進(jìn)的精神病院。在此期間 ,我們還要留意這樣一個鏡頭,就是工友們追逐精神失常的夏洛爾時,當(dāng)看見傳送帶轉(zhuǎn)動時本能地回到流水線旁,放棄追捕,我們概之以“條件反射。

”能形成這樣的結(jié)果,我既感到悲哀,更為之同情。

看完本片,給人一生種想啞然失笑的感覺, 影片通過對資本主義工業(yè)時代小人物的辛酸生活的描寫,運(yùn)用夸張滑稽的行為動作,讓人在捧腹大笑的同時又使人對那個造成“機(jī)械化”的社會形態(tài)的深深思索。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣,而查理正是這千百個人中的一個。看過影片之后,我永遠(yuǎn)忘不了主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭,以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人,竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。

鐘樓內(nèi)部齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)的特寫鏡頭,清晰地描繪了當(dāng)時社會的機(jī)械化社會秩序。雖然其電影所敘述的歷史背景,是在三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時代,那個時代對于資本主義國家的低層階級而言是苦不堪言的,面對機(jī)器時代的來臨,他們只能感到無所適從。我開始感到我們現(xiàn)在的生活的多么的幸福。

雖然我們還沒有經(jīng)歷過資本主義時代,但我們在當(dāng)前的發(fā)展中仍然遵循著許多資本主義模式。比如在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的廣東省,存在某一程序的流水線生長,存在長時間運(yùn)用同樣的模式工作,也存在巨大的失業(yè)危機(jī),很多民工的生活環(huán)境也非常的惡劣。因而《摩登時代》所體現(xiàn)出來的意義應(yīng)該使每個人都要反思。

雖然說不上“居安思危”,但是我們也應(yīng)該為了創(chuàng)造出美好和平的社會而努力吧。

最后,結(jié)合這部電影談一下我對和諧勞動關(guān)系的理解。

勞動關(guān)系在法律意義上是指用人單位招用勞動者為其成員,勞動者在用人單位管理下提供有償勞動的權(quán)利和義務(wù)。和諧勞動關(guān)系是指勞動過程中主體與客體之間的和諧關(guān)系,包括人與物的關(guān)系。和諧的勞動關(guān)系應(yīng)該是合同型的、法制型的、民主型的、救助型的、

《摩登時代》這部電影中的勞動關(guān)系完全脫離了和諧勞動關(guān)系的內(nèi)涵。電影中的勞動關(guān)系在某種程度上是對人性的扭曲,是一種**勞動關(guān)系。當(dāng)然,這也有其深刻的經(jīng)濟(jì)文化原因。畢竟,這是資本主義剛剛開始發(fā)展的時代。

隨著時代的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的認(rèn)識也在不斷進(jìn)步,構(gòu)建和諧勞動關(guān)系在當(dāng)代顯得尤為重要。發(fā)展和諧勞動關(guān)系是一項(xiàng)龐大的社會系統(tǒng)工程。堅(jiān)持以人為本、科學(xué)發(fā)展、改革開放、民主法制。要在政策完善、法律規(guī)范、體制改革、觀念轉(zhuǎn)變等方面下功夫,抓住機(jī)遇,認(rèn)真對待,科學(xué)決策。首先,必須從認(rèn)識上高度重視勞動關(guān)系問題。

其次,要轉(zhuǎn)變職能,進(jìn)一步提高發(fā)展和諧勞動關(guān)系的能力。再次,加強(qiáng)和完善法制建設(shè)。最后,引導(dǎo)企業(yè)履行社會責(zé)任,提高勞動者自身素質(zhì)。

(16)卓別林摩登時代觀后感

馬克思主義哲學(xué)課上老師為我們放了喜劇大師卓別林的最后一部無聲電影——《摩登時代》。

1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī),是有史以來資本主義世界最嚴(yán)重的一次(不包括最近一次美國次貸危機(jī)導(dǎo)致的全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)),這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻動搖了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的根基,與此同時,資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段。《摩登時代》恰恰反映了這個時代的資本主義社會。

故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代美國經(jīng)濟(jì)蕭條時期,影片開始的鏡頭是一些巨型齒輪,之后便是一個個工人在流水線上重復(fù)著屬于自我的那一個動作。主人公夏爾洛也是如此——不斷地在傳送帶上擰螺絲,經(jīng)過長時光的重復(fù)這一動作,他被弄得精神失常,之后又被自動喂食機(jī)整得死去活來,還甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中。總的看來,影片里的工人已經(jīng)等同于機(jī)器部件,自由幾乎被機(jī)器剝奪了,人的健康也被機(jī)器毀壞了。

工業(yè)禮貌給社會帶來了什么?給資本家?guī)砹烁嗟呢?cái)富,給工人帶來了更多的貧困生活。工人的無時不刻不再給社會創(chuàng)造著價值,當(dāng)然這些價值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩余價值學(xué)說來解釋一下:剩余價值是由雇傭工人在生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值,是資本家階級不付任何等價物就占有的價值額的一般形式。資本家榨取的剩余價值的基本方法有兩種,即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值是指在必要勞動時光不變的條件下,延長工時而生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值是指工作日長度不變的條件下,透過縮短必要勞動時光而相對延長剩余勞動時光生產(chǎn)的剩余價值。片中主人公所處的時代,還正處在資本主義發(fā)展的初期,所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。工廠老板不停地催促工人做工,盡可能地減少他們的`休息時光,其中發(fā)明喂食機(jī)來縮短用餐時光這一成產(chǎn)模式又用能用另一個理論來解釋——泰勒管理方式。

弗雷德里克?溫斯洛?泰勒是美國古典管理學(xué)家,科學(xué)管理的創(chuàng)始人,被管理界譽(yù)為科學(xué)管理之父。泰勒認(rèn)為科學(xué)管理的根本目的是謀求最高勞動生產(chǎn)率,最高的工作效率是雇主和雇員到達(dá)共同富裕的基礎(chǔ),要到達(dá)最高的工作效率的重要手段是用科學(xué)化的、標(biāo)準(zhǔn)化的管理方法代替經(jīng)驗(yàn)管理。為了追求最高的勞動生產(chǎn)率,他赤裸裸地向工人宣講:“我雇你們來是為了用你們的體力和操縱機(jī)器的潛力。至于用頭腦,我們另外雇了人。”顯然他把工人等同于機(jī)器,忽視人性。人在有生產(chǎn)力的同時也有主動性。資本家在久而久之地執(zhí)行這一管理理念時,與工人的積怨則會越來越深。影片中的工人罷工,工人運(yùn)動就是資本主義社會的真實(shí)寫照。

影片中有幾個完美的理想:夏爾洛的進(jìn)監(jiān)獄的夢,伊莎貝爾的“小天堂”夢……監(jiān)獄都比外面好,小破屋就是一個少女渴望的歸宿。可見當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)到來時,下層貧苦人民的生活是這么的悲慘。生產(chǎn)的相對過剩——這是一事實(shí),工人農(nóng)民無力購買商品,這又是一事實(shí)。資本家就不能降低產(chǎn)品價格來“救濟(jì)”貧困的人嗎?我就應(yīng)多問了,資本家的寧可銷毀食品等商品來限制商品數(shù)量從而持續(xù)價格不變,甚至還想將商品價格提高。這對矛盾似乎在資本主義世界里永遠(yuǎn)都會存在。

'llgetalong!片尾男女主人公相互鼓勵,攜手微笑地向前走去,這似乎給影片畫上了一個完滿的結(jié)局,但他們會走向哪里?那里的生活又會是怎樣?他們?nèi)匀徊恢@一切還只是個未知數(shù)……

(17)卓別林摩登時代觀后感

2資本主義的局限性

在《摩登時代》中的資本家,比如說那個工廠的總裁,他并沒有把企業(yè)效益、工人的福利、整體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行看做一個整體,而是鼓勵的、狹隘的看待,一切以利潤為中心。在影片中,廠主不斷要求加快生產(chǎn)線的速度,因此工人們不得不忍氣吞聲。主人公查理被機(jī)器卷進(jìn)卷出的鏡頭,以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的“工具人”,竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。

《大鐘內(nèi)齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)》一開始的特寫清晰地描述了當(dāng)時社會上荒謬的擠壓行為。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí),資本家無休無止的壓榨,已使許多人民無法生存,流浪街頭,沿街乞討,連工人的吃飯時間都想剝奪,因此發(fā)明了吃飯機(jī)器,讓工人在吃飯時能騰出手腳來繼續(xù)干活……種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余價值,因?yàn)槭S鄡r值才識資本家最終想要獲得的就是更多的剩余價值。然而一個健全的社會必然是消費(fèi)和生產(chǎn)要能平衡。

而過分壓迫無產(chǎn)者的結(jié)果必然是生產(chǎn)有巨大利潤,利潤又刺激生產(chǎn),然而一般人購買力的增長卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上生產(chǎn)的增長,最后為經(jīng)濟(jì)危機(jī)埋下了種子。

3勞資矛盾不可調(diào)和

20世紀(jì)初期,也就是所謂的“摩登時代”是一個十份特殊的時期,兩次工業(yè)革命的相繼發(fā)生完成,工業(yè)社會徹底取代了農(nóng)業(yè)社會,人類從農(nóng)耕文明邁向工業(yè)文明,社會化大生產(chǎn)成為生產(chǎn)的主要方式。在這一系列重大變化中,勞動條件、分工等方面也發(fā)生了重大變化。資本家需要得到更多的福利,工人需要更多的工資,勞資雙方都需要獲得更多的生產(chǎn)收入,因此提高勞動生產(chǎn)率和增加剩余就成為一個很好的選擇。

由于這一時期社會化的大批量生產(chǎn)取代了傳統(tǒng)的手工作坊,有可能分解生產(chǎn)過程中的各個環(huán)節(jié),細(xì)化專業(yè)分工,制訂相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。因此,科學(xué)管理已成為這一時期生產(chǎn)管理領(lǐng)域的主要管理模式。科學(xué)管理集中進(jìn)行定額研究以及人與勞動手段的匹配:

它強(qiáng)調(diào)把工作制度化、規(guī)范化、科學(xué)化作為提高勞動生產(chǎn)率的主要手段,同時培養(yǎng)勞動者掌握最佳操作方法,實(shí)行定額生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn),同時把計(jì)件工資作為勞動者的激勵之手。隨著標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和流程化生產(chǎn)線的出現(xiàn),可以實(shí)現(xiàn)分工的無限專業(yè)化;同時,為了適應(yīng)流程化生產(chǎn)方式,進(jìn)一步專業(yè)化分工已成為必然。這時,管理科學(xué)在生產(chǎn)中的應(yīng)用已經(jīng)達(dá)到了極致,工人們緊密結(jié)合在機(jī)器周圍,熟練地進(jìn)行單調(diào)的簡單勞動。

機(jī)器成為整個生產(chǎn)過程的核心,人只作為機(jī)器的附件存在。在這樣的氛圍中,工人作為社會人的屬性被企業(yè)家或管理者壓制到最低限度,人的尊嚴(yán)和主動性被嚴(yán)重忽視,工人只被當(dāng)作機(jī)器零件使用。工人的工作積極性乃至身心都遭到了嚴(yán)重的挫傷。總的來說,以科學(xué)管理為主導(dǎo)的管理模式和簡單勞動與機(jī)械相結(jié)合的生產(chǎn)方式是當(dāng)時的典型生產(chǎn)方式。

作為社會化大生產(chǎn)初期的主要生產(chǎn)方式,這種生產(chǎn)方式一方面緩解了勞資關(guān)系緊張,提高了勞動生產(chǎn)率,積累了豐富的社會財(cái)富;另一方面也存在著嚴(yán)重忽視勞動者人格、士氣低落的問題,導(dǎo)致了新的勞資矛盾。

對幸福的追求

盡管當(dāng)時的電影已經(jīng)進(jìn)入了聲音時代,卓別林還是決定用電影的肢體語言為經(jīng)濟(jì)危機(jī)給工人帶來的痛苦吶喊。喜劇大師卓別林以獨(dú)特的視覺形象、喜中見悲的詮釋方式、辛辣犀利的諷刺和揭示出在當(dāng)時的社會環(huán)境下,工人飽受資本家欺壓剝削的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),以其高超的表現(xiàn)手法向世人展示了一幅代表千百萬失業(yè)者遭遇的生活畫像,概括了“摩登時代”這一矛盾的本質(zhì)。憑借犀利的諷刺、精湛的啞劇技巧、完美的銀幕形象和溫馨感人的愛情,影片依然散發(fā)著不朽的魅力。

卓別林曾經(jīng)評論說:“這部電影是從一個抽象的概念――批評我們的機(jī)械化生活方式――發(fā)展而來的。”無論是卓別林本人的拍攝意圖是站在一個批判的角度上,揭露資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價值以及這樣一種生產(chǎn)方式對人性的壓抑和摧殘。

在這樣一個工業(yè)化大生產(chǎn)的時代,卓別林用自己的演技演繹了每一個勞動者的希望。盡管他們?nèi)淌苤鴫浩龋麄儗ι畹淖非蟛粫V埂?雖然生活艱辛但在金錢和親情面前夏爾洛勇敢的選擇了牽起女主角的手遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。如果換做是我也會選擇放棄前者。

世界上沒有十全十美的事有得必有失,其實(shí)我們應(yīng)當(dāng)反過來理解有失才有得。面對錢、權(quán)、勢,這些生不帶來死不帶去的東西在需要有所權(quán)衡使要怎樣做,卓別林大師值得我們學(xué)習(xí)。

經(jīng)過這么多年的發(fā)展,資本主義社會暴露出的弊端越來越多。面對資本主義社會的敵意和**,作為社會主義社會,我們應(yīng)該保持高度警惕,避免走蘇共的老路。我們是一個人民民主的國家。一切權(quán)益屬于人民。為社會服務(wù)、為人民服務(wù)是我們黨始終堅(jiān)持的。中國的歷史也證明,只有社會主義才能救中國,只有社會主義才能發(fā)展中國。

因此我們要擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)積極支持支持黨的決策。作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,用技術(shù)裝備自己提升自己的價值,確保在不久的將來能更好的為社會主義事業(yè)的發(fā)展壯大盡自己的一份義務(wù),讓中國特色社會主義社會被世人所認(rèn)可,讓祖國更加繁榮富強(qiáng),讓中華民族永葆青春。

(18)卓別林摩登時代觀后感

看了《摩登時代》,使我們對這位世界聞名的喜劇藝術(shù)大師,覺得果然是名不虛傳。影片《摩登時代》,攝制于三十年代。當(dāng)時,正是西方資本主義興起的時候。在資本主義社會,各種發(fā)明都是資本家所有的,成為資本家剝削和壓榨工人的手段。

《摩登時代》是我相當(dāng)欣賞的一部影片。

據(jù)可靠資料顯示,這是卓別林最后一部無聲電影,拍攝于1936年。它客觀地?cái)⑹隽舜笫挆l對美國人民乃至世界人民的影響和災(zāi)難。更深層次地反映的資本主義的弊端與本質(zhì)。

可以說《摩登時代》是以反映一個時代的優(yōu)秀作品。

現(xiàn)在我想結(jié)合電影的具體片段談?wù)勎业母惺堋?/p>

影片一開始,有這樣的一段字幕:“modern times。”a story of industry , of individual enterprise—humanity crusading in the pursuit of happiness。

我認(rèn)為這段話可以理解為一個關(guān)于在追求工業(yè)化和資本企業(yè)發(fā)展過程中人性扭曲的故事。這句話經(jīng)典而深刻,無情而絕對地揭示了資本主義的黑暗。

然后呈現(xiàn)的情景是綿羊簇?fù)矶校と朔鋼矶粒祟愐雅c動物無異,在巨大的資本剝削面前,人性扭曲,毫無尊嚴(yán)。可為了生活他們又不得不如此。正如馬克思所說:

“羅馬的奴隸是由鎖鏈,雇傭工人則是由看不見的線系在自己的所有者手里。”關(guān)于這點(diǎn),后面我們會提到關(guān)鍵原因在于以廣大勞動工人為代表的生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離,這個過程被稱作資本主義原始積累。

接著流水線工作呈現(xiàn)在眼前,在這里我們可以討論一下資本家對工人的剝削方式。依據(jù)教材內(nèi)容,最基本的方法有兩種。即絕對剩余價值的產(chǎn)生和相對剩余價值的產(chǎn)生。

絕對剩余價值是指在必要工作時間不變的情況下,延長工作時間所產(chǎn)生的剩余價值。相對價值是指在工作日長度不變的情況下,通過縮短必要的勞動時間,相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的價值。根據(jù)資本主義的發(fā)展條件,資本家通常用第一種方法剝削工人。

片中老板不停地給傳送帶加速,減少休息時間,變相提高工作效率,甚至不擇手段想出了自動喂食機(jī),妄圖壓榨工人最起碼的休息權(quán),希望工人吃飯時也能工作,可以說資本家為了金錢也喪失了人性。馬克思對這種做法作出了這樣的抨擊:“它靠縮短工人的壽命,在一定期限內(nèi)延長工人的生產(chǎn)時間。

”最終卓別林飾演的夏洛爾不堪重負(fù),精神失常,竟將別人的鼻子,紐扣都當(dāng)成螺栓,被送進(jìn)的精神病院。在此期間,我們還要留意這樣一個鏡頭,就是工友們追逐精神失常的夏洛爾時,當(dāng)看見傳送帶轉(zhuǎn)動時本能地回到流水線旁,放棄追捕,我們概之以“條件反射。”能形成這樣的結(jié)果,我既感到悲哀,更為之同情。

其后讓人感覺人間還有真愛的場景是:夏洛爾與流浪x女的相遇并在影片的后半段相濡以沫。在艱苦的生活中,他從不離開,給人以種溫暖的感覺。

同時告訴人們世間最美好的莫過于真愛,即使是在最困難的境地,它也能支持你,鼓勵你,給你以充足的精神動力,讓你感到人間還有希望,這不是金錢可以買到的。

在這里也引發(fā)了我對這部電影的另一種感受:一部勵志電影講述了即使在困難的情況下也要不斷努力奮斗,只要心中有夢想,就應(yīng)該去追求!即使失敗了也不會有什么遺憾。

在電影里,夏洛特失業(yè),入獄,就業(yè),再失業(yè),再入獄然而,無論我們經(jīng)歷了多少,我們總是在跑。正如亞伯拉罕·林肯所說:“雖然我走的很慢,但我決不后退。

”人生就需要這種積極的態(tài)度。

影片的情節(jié)延伸到相關(guān)的理論層面,并結(jié)合馬克思對資本主義的相關(guān)分析,可以得出以下結(jié)論。

在資本主義社會,由于生產(chǎn)資料是資本家所有的,工人只能靠出賣勞動力為生。這就決定了資本主義勞動過程具有以下兩個特點(diǎn):一是工人在資本家的控制和監(jiān)督下工作,他們的勞動屬于資本家。

第二,勞動產(chǎn)品也屬于資本家所有。

而前面所提到的資本原始積累,就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離,貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。正如馬克思所說:“創(chuàng)造資本關(guān)系的過程,只能是勞動者和他的勞動條件的所有權(quán)分離的過程,這個過程一方面使社會的生活資料和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)化為資本,另一方面使直接生產(chǎn)者轉(zhuǎn)化為雇傭工人。

因此,所謂原始積累只是生產(chǎn)資料與生產(chǎn)者分離的歷史過程。這個過程所以表現(xiàn)為‘原始的’,因?yàn)樗纬少Y本及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)方式的前史。”在西歐,資本原始積累開始于15世紀(jì)后30年,經(jīng)過16世紀(jì)的高潮,一直延續(xù)到19世紀(jì)初才告結(jié)束。

資本的原始積累主要通過兩種方式進(jìn)行:一是以暴力手段剝奪農(nóng)民的土地;二是以暴力手段掠奪貨幣財(cái)富。

資本主義的生產(chǎn)是剩余價值的生產(chǎn),資本家的本質(zhì)是惟利是圖。因此,資本主義生產(chǎn)過程不僅是一個價值形成的過程,也是一個價值增殖的過程。

另外,我想詳細(xì)說明一下,這是一部喜劇電影,但悲傷來自喜悅。尤其是底層勞動人民的生活,卓別林以獨(dú)特的視覺形象、喜中見悲的詮釋方式、辛辣犀利的諷刺和揭示出在當(dāng)時的社會環(huán)境下,工人飽受資本家欺壓剝削的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí),以其高超的表現(xiàn)手法向世人展示了一幅代表千百萬失業(yè)者遭遇的生活畫像,概括了“摩登時代”這一矛盾的本質(zhì),揭露資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價值以及這樣一種生產(chǎn)方式對人性的壓抑和摧殘。

總之,我對這部電影的感覺是:機(jī)器大規(guī)模生產(chǎn)下對人類的毀滅,諷刺美國經(jīng)濟(jì)大蕭條下社會的黑暗,解釋資本主義的本質(zhì)——剝削。卓別林近乎夸張的漫畫表演不僅制造了笑聲,還經(jīng)歷了痛苦的淚水。

但生活中最重要的是要有自己的夢想并為之努力。

《摩登時代》觀后感

影片《摩登時代》描寫的是人和機(jī)器的沖突。背景是當(dāng)時的美國工業(yè)因?yàn)檗D(zhuǎn)用機(jī)器而大量解雇工人所造成的失業(yè)浪潮,而主角夏爾洛是這個時代的悲劇代表人物:他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線上被弄得精神失常、被卷入巨大的機(jī)器齒輪中、被出了毛病的吃飯機(jī)器在他悲戚驚恐的臉上不住扇打……

“社會控制”這一概念是美國社會學(xué)者愛德華·羅斯首先使用的,但是,當(dāng)初他所指的是控制人的動物本能。后來,社會學(xué)家把這個概念擴(kuò)展到控制人們的行為。而組織控制,即使組織利用組織規(guī)929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī),是有史以來資本主義世界最嚴(yán)重的一次,這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻動搖了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的根基,與此同時,資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段。

《摩登時代》恰恰反映了這個時代的資本主義社會。

故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代,當(dāng)時美國經(jīng)濟(jì)正處于大蕭條時期。電影從巨大的齒輪開始,然后工人們在流水線上重復(fù)自己的動作。主人公夏爾洛也是如此——不斷地在傳送帶上擰螺絲,經(jīng)過長時間的重復(fù)這一動作,他被弄得精神失常,之后又被自動喂食機(jī)整得死去活來,還甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中。總的看來,影片里的工人已經(jīng)等同于機(jī)器部件,自由幾乎被機(jī)器剝奪了,人的健康也被機(jī)器毀壞了。

午夜精品99久久免费_91精品视频网站_国产专区欧美专区_午夜精品一区二区三区在线
日韩**中文字幕毛片| 亚洲欧美日韩不卡一区二区三区| 国产精品久久97| 人偷久久久久久久偷女厕| 久久婷婷国产精品| 亚洲一二区在线| 国产日韩精品电影| 久久国产成人精品国产成人亚洲 | 国产精品第3页| 欧美视频在线第一页| 色噜噜狠狠狠综合曰曰曰| 日本午夜一区二区三区| 久久久无码中文字幕久...| 亚洲伊人婷婷| 97国产在线观看| 宅男一区二区三区| 风间由美一区二区三区| 一区二区欧美日韩| 成人a视频在线观看| 中文字幕日韩精品久久| 国产视频精品网| 不卡av在线网站| 国产美女被下药99| 国产99视频在线观看| 欧美福利精品| 久激情内射婷内射蜜桃| 亚洲人成网站在线播放2019| 官网99热精品| 国产精品亚洲不卡a| 国产精品美乳一区二区免费| 久久久999成人| 国产精品久久久久久久久电影网| 欧美国产亚洲一区| 国产精品成熟老女人| 麻豆一区二区三区在线观看 | 日韩av电影在线观看| 久久riav| 国产精品一二三在线观看| 91免费版网站入口| 性色av一区二区咪爱| 国产ts人妖一区二区三区| 青青青国产在线视频| 久久精品色欧美aⅴ一区二区| 懂色一区二区三区av片| 国产爆乳无码一区二区麻豆| 欧美欧美一区二区| 九九精品在线观看| 91av网站在线播放| 青青视频免费在线| 国产精品久久精品国产| 国产精品羞羞答答| 日本成人黄色| 国产精品国产福利国产秒拍| 成人免费观看cn| 日本精品免费| 欧美乱大交xxxxx| 国产精品99久久久久久久久久久久| 日韩欧美一区二区三区四区| 精品视频9999| 国产激情999| 免费看污污视频| 亚洲伊人成综合成人网| 色婷婷综合久久久久| 国产在线播放一区二区| 亚洲午夜精品一区二区三区 | 美女精品久久久| 国产激情片在线观看| 国产在线精品一区| 日韩福利二区| 一区二区三区四区免费视频| 久久99精品久久久久久久青青日本 | 欧美日韩一区二区视频在线观看 | 久草精品电影| 国产香蕉一区二区三区| 欧美一区二区三区在线播放| 国产精品啪啪啪视频| 国产精品6699| 国产日韩在线一区| 区一区二区三区中文字幕| 中文一区一区三区免费| 久久久久久久少妇| 北条麻妃在线视频观看| 精品欧美国产一区二区三区不卡| 亚洲一区二区在线免费观看| 国产精品久久久久久久久| 国产极品jizzhd欧美| 国产欧美日韩精品在线观看| 欧美一性一乱一交一视频| 亚洲字幕在线观看| 国产精品国产三级国产aⅴ9色| 久久国产午夜精品理论片最新版本| 国产伦精品免费视频| 欧美视频观看一区| 日本免费高清一区| 亚洲 自拍 另类小说综合图区| 国产精品国产三级国产aⅴ9色| 久久er99热精品一区二区三区| 99国产在线观看| 国产精品一区专区欧美日韩| 国内精品二区| 欧美精品在线一区| 欧洲国产精品| 日产中文字幕在线精品一区| 亚洲va国产va天堂va久久 | 免费一级特黄特色毛片久久看| 日韩不卡一二区| 亚洲高清视频一区| 中文字幕在线亚洲三区| 国产精品国产三级国产专区51 | 国产精品久久久久久久久粉嫩av| 久久免费看毛片| 成人中文字幕av| 国产日韩精品在线| 国产日韩第一页| 国模吧一区二区| 国产自产在线视频一区| 精品日产一区2区三区黄免费| 日韩av免费在线看| 三区精品视频观看| 痴汉一区二区三区| 少妇特黄a一区二区三区| 中文字幕一区综合| 亚洲一区二区在线观| 亚洲美女搞黄| 亚洲欧美日产图| 五月天亚洲综合情| 午夜啪啪福利视频| 色999五月色| 欧美一区二区视频在线播放| 欧美综合在线观看| 欧美 日韩 激情| 黄色成人在线看| 国产日韩av网站| 99在线影院| 久久精品午夜一区二区福利| 久久久久久欧美精品色一二三四 | 国产不卡av在线| 日韩一区在线视频| 精品国内自产拍在线观看| 国产成人精品在线观看| 国产精品久久久久久久小唯西川 | 亚洲狠狠婷婷综合久久久| 亚洲资源在线看| 亚洲永久一区二区三区在线| 午夜精品久久久久久99热软件| 日韩av不卡电影| 欧美在线www| 欧美国产视频一区| 国产欧美日韩精品在线观看| 91久久综合亚洲鲁鲁五月天| 久在线观看视频| 久久久精品2019中文字幕神马| 国产精品国产自产拍高清av水多 | 国产亚洲黄色片| 国产欧美精品日韩精品| 91精品网站| 精品国产依人香蕉在线精品| 国产精品福利视频| 中文字幕一区二区三区最新| 日韩av中文字幕第一页| 蜜桃视频日韩| 68精品国产免费久久久久久婷婷| 久久av一区二区三区亚洲| 国产精品欧美日韩一区二区| 综合国产精品久久久| 日韩av高清在线看片| 麻豆一区二区三区在线观看| 97国产精品视频| 国产精品区一区二区三在线播放| 国产999精品视频| 日本91av在线播放| 国产亚洲一区二区三区在线播放| 国产精品12p| 久久亚洲国产精品| 亚洲91精品在线观看| 韩国v欧美v日本v亚洲| 91免费欧美精品| 国产精品久久77777| 日本亚洲欧美三级| 国产精品一区二区免费在线观看| 国产成人综合久久| 久久777国产线看观看精品| 日本中文字幕亚洲| 国产欧美日韩小视频| 久无码久无码av无码| 国产精品成av人在线视午夜片| 日本午夜在线亚洲.国产| 国产乱子伦精品视频| 91精品视频观看| 欧美成人亚洲成人日韩成人| 青草成人免费视频| 国产精品稀缺呦系列在线| 日韩色av导航| 懂色一区二区三区av片| 国产男女免费视频| 国产精品三级在线| 日韩成人在线资源| 91精品国产高清久久久久久91裸体| 欧美伦理91i| 欧美亚洲日本网站|