關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟
發(fā)表時間：2025-12-02關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟。
從某件事情上得到收獲以后，寫心得體會是23個不錯的選擇，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編收集整理的關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟，希望能夠幫助到大家。
「1」關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟
今年開始實施新課標(biāo)了，新課標(biāo)與老課標(biāo)相比，在很多方面發(fā)生了變化，細(xì)讀之下，頗有心得，現(xiàn)在淺談一下自己對新課標(biāo)的體會。
一、深刻理解和準(zhǔn)確把握新課標(biāo)的理念和內(nèi)涵
新課標(biāo)將教學(xué)目標(biāo)分解為“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三維要求，包含了扎實的基本知識的訓(xùn)練和潛在能力與創(chuàng)新能力的開發(fā)與培養(yǎng)，要求我們必須注重學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提高，不能片面強(qiáng)調(diào)突出其中的某一方面，注重對學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)。新課標(biāo)還要求我們積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)方法上和學(xué)習(xí)方法上來一個徹底的變革。要求教育者努力構(gòu)建開放而有活力的課堂，活躍課堂氣氛，提高學(xué)習(xí)效率。
二、正確認(rèn)識和領(lǐng)會歷史教材的幾點新變化
1、新教材注重減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，刪減了舊教材中的部分內(nèi)容，減少了練習(xí)。這就為學(xué)生進(jìn)行自主和探究學(xué)習(xí)提供了必要的時間和空間。
2、新教材設(shè)計了較多動腦筋的問題：活動與探究，知識卡片等，增強(qiáng)了知識的趣味性，拓展了學(xué)生的視野，開發(fā)了學(xué)生的潛力，調(diào)動了學(xué)生的求知欲望。
3、新教材圖文并茂，形象生動，增強(qiáng)了學(xué)生的直觀感覺，從而提高了學(xué)習(xí)興趣。
4、注重對學(xué)生人文精神的滲透和培養(yǎng)，增加了歷史文化積淀。
三、教學(xué)過程應(yīng)以生為本，確立學(xué)生的主體地位
從“知識中心”到“能力中心”，是傳統(tǒng)教學(xué)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代教學(xué)的重要標(biāo)志。教學(xué)的對象是學(xué)生，因此，在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)始終處于主體地位。這就需要教學(xué)者做到以下幾個方面：
1、要引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，使其形成學(xué)習(xí)歷史的內(nèi)在動力，積極主動地探索無限的知識。教學(xué)中，教師講授與學(xué)生自學(xué)、分組討論相結(jié)合，知識傳授與思維訓(xùn)練相結(jié)合，課內(nèi)活動與課外活動相結(jié)合，積極引導(dǎo)學(xué)生由被動的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為主動的“我要學(xué)”。
2、教師精心設(shè)問置疑，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維情景，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考。亞里土多德說過，“思維自驚奇和問題開始。”歷史教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，針對學(xué)生的`不同層次水平，科學(xué)設(shè)計多層次，多角度，多類型的問題以啟發(fā)學(xué)生思維。
3、教師要有一雙敏銳的眼睛，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，及時加以肯定表揚(yáng)。課堂上老師不經(jīng)意的鼓勵都會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，收到意想不到的效果。
四、利用學(xué)科特點，傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法和技能
因為歷史學(xué)科需要記憶的內(nèi)容很多，有的同學(xué)記知識點丟三落四，有的同學(xué)需要一遍一遍反復(fù)記憶才有印象，往往不久又忘得差不多了，從而失去了學(xué)習(xí)歷史的信心和興趣。對此，要求教學(xué)者采取一些行之有效的方法幫助記憶。這里不妨試舉兩例：
1、采用諧音和形象聯(lián)想法
這種方法是通過人為聯(lián)想，使無意義且難記憶的學(xué)習(xí)材料在頭腦中生動奇特地結(jié)合起來，形成一定的故事，提高學(xué)習(xí)效果。因為人們都有好奇心，對新奇事物記得牢。比如記歷史朝代：原始社會、夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國、秦、兩漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清。通過形象聯(lián)想，可把這些內(nèi)容想象成：原始人在夏天受了傷（商），喝了碗稀粥（西周）。穿了件春秋，戰(zhàn)果（戰(zhàn)國）歸了秦始皇。秦始皇累出兩滴汗（兩漢），三個國家（三國）送來兩條毛巾（兩晉），南北來朝拜（南北朝），敬送水（隋）和糖（唐），秦始皇送（宋）給他們金元（元）寶，帳目搞得明白（明）清楚（清）。又如，戰(zhàn)國七雄，可與各國的地理方位相結(jié)合，記憶為“齊楚秦燕韓趙魏，東西南北到中間”。
2、編歌謠記憶
歌謠朗朗上口，易誦易記。如記諸子百家的代表人物：儒家孔孟荀（孔子、孟子、荀子），道家老莊子（老子、莊子），兵家兩孫子（孫武、孫臏），墨家一墨子（墨子），法家韓非子（韓非）。再如巧記工農(nóng)紅軍長征的歷程：湘江烏江到遵義，四渡赤水拋追敵。金沙彝區(qū)大渡河，雪山草地到吳起。針對新課標(biāo)，教師要精心研讀，深刻體會，準(zhǔn)確把握，并靈活運(yùn)用，使歷史學(xué)科的教學(xué)“寓教于樂”，充滿探究性、故事性、趣味性，使學(xué)生愿學(xué)，樂學(xué)。
「2」關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟
新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書已經(jīng)實施多年了。隨著課程改革的推進(jìn)，我相信課程改革這個詞在我們的腦海中不再陌生。他悄悄地走進(jìn)了我們的課堂，走進(jìn)了數(shù)千萬師生的現(xiàn)實生活。為了完成這項輝煌而艱巨的任務(wù)，不被歷史趨勢淘汰，我們的教師必須改變舊的教育教學(xué)理念，改變舊的傳統(tǒng)教學(xué)方法，不斷學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)成為一名新教師。在學(xué)習(xí)了新的課程改革和在教學(xué)中的應(yīng)用后，我對新的教學(xué)改革有了更高的理解。
一、教育觀念的差異。
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確其總體思路是面向所有學(xué)生，使所有學(xué)生都能滿足課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的要求。在教材的編寫中，我們放棄了過去困難、復(fù)雜、部分、舊的內(nèi)容和專業(yè)、成人的內(nèi)容，真正反映了義務(wù)教育的普及、基礎(chǔ)和發(fā)展的特點。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的課程目標(biāo)設(shè)置中，我們更加強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度和價值觀，要求培養(yǎng)對祖國歷史文化的認(rèn)同感、形成健全的人格和健康的審美品味、培養(yǎng)承受挫折、適應(yīng)生活環(huán)境的能力等。要求學(xué)生學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會理解、寬容和尊重、學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會生活在一起。把握時代的脈搏是歷史課程改革的主要特點。改革要求知識的建設(shè)與學(xué)生的個人世界緊密相連，將歷史知識與社會現(xiàn)實相連，提倡生活，即課程、自我認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生生活。把握時代的脈搏是本次歷史課程改革的主要要要要求，不僅要把知識的建立與學(xué)生與學(xué)生的個人世界緊密切相連，而且要把學(xué)生的個人世界緊密相連，而且要把歷史知識的建立起來，把歷史知識與學(xué)生的個人世界與社會的社會的現(xiàn)實際知識與社會知識與現(xiàn)實際知識與社會知識與社會知識與社會知識與社會知識與社會知識與社會知識與社會知識與社會知識與社會知識與學(xué)生的現(xiàn)實踐相連，提升，提升，提升學(xué)生的綜合，提升學(xué)生的綜合評價的過程、學(xué)生的過程的過程。
二、教學(xué)方法和觀念的改變
1、有“傳授型”向“導(dǎo)向型”的轉(zhuǎn)換
以前課堂上的情況是：40分鐘老師一個人講完，滔滔不絕、一氣呵成，還生怕學(xué)生沒聽夠，生怕知識點沒講透，生怕考點沒講到。老師挺喜歡講的一句話是：“只要你們跟著老師的上課、復(fù)習(xí)的步伐，你們一定能考一個好成績”。學(xué)生則一個個無精打采，小話不斷，呵欠連天。課改之后，老師的角色更多的象一個導(dǎo)演，在教學(xué)過程中起的是組織、引導(dǎo)、示范和協(xié)調(diào)的作用。我們要由淺入深、由表及里的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。將他們從被動接受知識和死記硬背中解脫出來，讓他們積極、主動的學(xué)習(xí)知識，讓他們改變“學(xué)歷史只要背就行”的觀念。
2、變結(jié)論式教學(xué)為過程教學(xué)，寓“學(xué)法指導(dǎo)”于教學(xué)過程之中
歷史課本中有許多現(xiàn)成的結(jié)論，如“……的歷史意義”“對……的評價”等，學(xué)生有的并不贊同，有的不明所然。這就要求教師將得出結(jié)論的過程、自己的思維過程盡量的暴露給學(xué)生，讓他們主動參與到分析、討論中來，引導(dǎo)他們主動發(fā)現(xiàn)和探究知識。
3、利用課本中的活動課和學(xué)習(xí)與探究內(nèi)容，有計劃的開展歷史課的研究性學(xué)習(xí)。
新的歷史課程改革在內(nèi)容上和以前最大的不同是增加了許多的學(xué)習(xí)與探究的內(nèi)容和4節(jié)活動課，這些內(nèi)容不注重結(jié)果，注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，鼓勵學(xué)生參與教學(xué)、與他人合作、共同探討、社會實踐等活動。要達(dá)到理想的目的，教師必須在“導(dǎo)”字上下功夫了。從別的實驗區(qū)反饋的信息看，這些內(nèi)容很容易激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們樂于從不同的角度提出問題，并想辦法從不同的途徑力求解決問題，這就為開展研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。
4、由“專業(yè)課”向“綜合課”轉(zhuǎn)變
現(xiàn)代社會越來越需要復(fù)合型人才，要求能用多學(xué)科的知識來分析和解決問題。教育也必須向這個趨勢轉(zhuǎn)變。作為歷史教師在從事歷史教學(xué)的過程中也應(yīng)該努力尋求歷史與其他學(xué)科，如語文、政治和地理等的交叉點，突破學(xué)科的封閉，使個學(xué)科相互滲透，以培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力和用多學(xué)科的知識來分析和解決問題，提高他們的綜合素質(zhì)。事實上，有的實驗區(qū)已經(jīng)開始了綜合課的實踐，如深圳南山區(qū)開設(shè)的《歷史與社會》，就綜合了各學(xué)科的知識。
三、學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改變
1、自主（參與式）學(xué)習(xí)：各種各樣的調(diào)查表明，歷史是學(xué)生比較喜歡的，但歷史課卻是學(xué)生不喜歡上的。糾其原因就是：學(xué)生的學(xué)是被動的、消極的，不是通過自己的`活動和實踐而是通過老師的灌輸被動的來獲得知識。這樣的學(xué)習(xí)方式使大部分學(xué)生感到枯燥、乏味。新的課改要求這種學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。如上課的時候讓學(xué)生對某個問題進(jìn)行分組或集體討論；通過各種方式查閱資料；布置的作業(yè)是諸如觀察、制作、社會調(diào)查等實踐性作業(yè)；在活動課上放手發(fā)動學(xué)生，從組織、主持到課程的實施都交給學(xué)生，老師在旁邊協(xié)助；讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)評價當(dāng)中等。教材第一課的活動建議：“想象北京人的一天”就充分體現(xiàn)了這一精神。
2、合作學(xué)習(xí)：新的課改中特別提現(xiàn)了提倡學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。在新的課改目標(biāo)中有一點是（讓學(xué)生）“樂于同他人合作，共同探討問題，交流學(xué)習(xí)心得，積極參加各種社會實踐活動”。事實上增設(shè)的學(xué)習(xí)與探究課說明了這一點。在活動課中，要求學(xué)生分成小組，每個學(xué)生有明確的分工，在共同的任中有個人的責(zé)任；小組的成員要積極的相互支持、配合、進(jìn)行有效的溝通和建立小組成員之間的信任等。這種合作的學(xué)習(xí)完全有別于以往的學(xué)習(xí)。
3、探究性（創(chuàng)新）學(xué)習(xí)：德國哲學(xué)家叔本華曾說：“記錄在紙上的思想如同某人留在沙上的腳印，我們也許能看到他走過的路徑，但若想知道他在路上看見了什么東西，就必須用我們自己的眼睛”。在新的課改中，特別強(qiáng)調(diào)用學(xué)生用“自己的眼睛”去發(fā)現(xiàn)，去感悟。為此，新的課標(biāo)提出了形式多樣的“活動建議”，鼓勵學(xué)生勇于從不同的角度提出問題，分析問題，學(xué)習(xí)通過多種途徑探索解決歷史問題。在評價方案的制定上，也要求是有利于學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的。
在新的課程改革成為不可阻擋的潮流，在教育理念、教學(xué)方法、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都發(fā)生著根本性的轉(zhuǎn)變的今天，作為一名中學(xué)歷史教師，我既感到欣喜更感到壓力的巨大和責(zé)任的巨大。成為改革中的“弄潮兒”不容易，成為其中的勝利者更難。但我們別無選擇，只能轉(zhuǎn)變觀念，充實自己，迎接挑戰(zhàn)。
課程改革迫在眉睫，我們已開始嘗試。課堂中真正落實自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，還需要我們教師充分以學(xué)生為主體，體現(xiàn)教師的輔助作用。我們還需不斷的探索和總結(jié)。
「3」關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師講，學(xué)生聽，聽后背的教學(xué)模式，這就壓制了學(xué)生思想的發(fā)揮，也就違背了新課標(biāo)理念中提出的以學(xué)生為主體，而是以教師為主體了。那么新課標(biāo)要求下我們應(yīng)構(gòu)建讀－講－剖－感－練五環(huán)的課堂結(jié)構(gòu)，下面介紹一下這一課堂結(jié)構(gòu)。
（1）讀：課上在教師的引導(dǎo)下，要求學(xué)生利用8～10分鐘閱讀教材，把握歷史課本中的主要內(nèi)容，也就是通過讀書讓學(xué)生從整體上感知全文。
（2）講：在讀書的根底上，選1～3名學(xué)生講解課文的主要內(nèi)容，對學(xué)生在講述過程中出現(xiàn)的錯誤之處，請其他學(xué)生改正；其中，前兩個環(huán)節(jié)是在培養(yǎng)學(xué)生的概括能力與表達(dá)能力，同時也給學(xué)生提供了一個自我展現(xiàn)的平臺，真正讓學(xué)生變成學(xué)習(xí)知識的.主動者而不是被動接受者，使學(xué)生感到我學(xué)習(xí)我受益，我參與我快樂。
（3）剖：剖析中考的考點，做到教學(xué)有針對性，同時要設(shè)置一系列具有探究性的問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生感到歷史知識不再是枯燥、乏味的“老古董”，而是有生活樂趣的學(xué)科，讓學(xué)生在一系列的問題中輕松度過，對于積極參與答復(fù)下列問題的同學(xué)給予鼓勵（賞識教育），此環(huán)節(jié)的目的在于讓學(xué)生穩(wěn)固知識，如何運(yùn)用知識，為以后的應(yīng)試做準(zhǔn)備。
（4）感：以小組討論的方式感受所學(xué)的知識，對待知識，努力有自己的想法，即把知識生活化。也就是通過學(xué)習(xí)歷史事件，讓學(xué)生對歷史有所感悟和認(rèn)識，使學(xué)生真正體會到學(xué)史可以使人明智，從而培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價值觀，到達(dá)教育者的最終目的——讓每一位學(xué)生思想健康，為國家的建設(shè)效勞。
（5）練：選擇精題當(dāng)堂訓(xùn)練，以到達(dá)知識的穩(wěn)固。這就要求教師課下要多做題、選精題，學(xué)生少做題、做精題，以減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
以上的教學(xué)符合感性—理解—穩(wěn)固—運(yùn)用的教學(xué)過程，同時上面五個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣、不可分割，能真正表達(dá)新課標(biāo)的要求——以學(xué)生為主體，教師充當(dāng)導(dǎo)演的角色。
教學(xué)過程中要注重對情感的把握，要善于抓住歷史事件中有情感的事件，能夠激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，也能彌補(bǔ)現(xiàn)實教學(xué)中的缺乏之處——學(xué)生缺乏“情感”，最終也到達(dá)了以“情”致“動”的良好效果。
最后，教師教學(xué)水平的提高，不僅要多聽課，多評課，更重要的是要多鉆研，漸漸形成自己的特色，形成學(xué)科思想，去引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。
總之，有思想的課堂才是有生機(jī)的、成功的課堂。
「4」關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟
九天的新疆自由行開始了，在新疆除了美景一飽眼服，美味那也是一飽口服的！
拌面，最值一提，因為我品嘗它時是饑餓狀態(tài)，印象是非常好吃的，當(dāng)時，四點半我們才吃中飯，這時間南京快吃晚飯了，因為新疆有二小時的時差。于是我們點了新疆的特色拌面，當(dāng)一盤盤拌面端上桌，我們已禁不住誘惑了，緊接著五大盤色香味全的菜上桌時，我們已饞涎欲滴了。于是立即動手將菜倒入面中拌了起來，很快一盤有看像的拌面出爐了，真是色澤誘人，忍不住嘗一口，真是有勁道，好味道！那美味頓時是溢滿口中，無限回味啊！怎么樣，你也忍不住想來嘗嘗新疆的拌面了吧！
當(dāng)然新疆的其他美味也是不得不說的！羊肉串，讓人饞得流口水，兩塊瘦肉夾著兩塊肥肉，肉質(zhì)鮮美，肥而不膩；手抓羊肉飯，金黃色的.飯里配著紅色的胡蘿卜，顏色鮮亮，嘗口頓時羊肉的味道撲面而來；冰水魚，烤得金黃色的茍魚剛端上桌，就充滿誘惑，色澤金黃，酥香可口；馕是新疆家喻戶曉的，剛出爐的印著漂亮圖案的金黃色的馕，看得就直讓人咽口水，一口咬下香味溢滿口中，說新疆的美味，當(dāng)然不能少瓜果了！
我們來到了吐魯番維吾爾族家做客，可以吃到美味的瓜果了，我們期待極了！走進(jìn)寬闊的庭院，在掛滿珍珠瑪瑙的葡萄架下，鮮艷的民族花毯鋪在雕花的木床上，精致的炕桌上擺著西瓜、哈蜜瓜和葡萄。西瓜是沙瓤的，紅的誘人。哈蜜瓜屬哈蜜產(chǎn)的最甜，而且清脆。吃葡萄就一定嘗吐魯番的，即使是清色的仍甜得很。于是禁不住嘗一口，頓時甜進(jìn)了心坎里。真是讓我一飽口服啊！隨著音樂聲，維吾爾族小姑娘表演了民族舞蹈，歡快的節(jié)奏，熱情奔放的表演。一邊欣賞舞蹈，一邊體會新疆的美味，一切都讓人感受到了快樂！
「5」關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟
12月13號在邊校長、高書記的帶領(lǐng)下，我們參觀學(xué)習(xí)了參觀學(xué)習(xí)了xx中學(xué)。現(xiàn)將外出學(xué)習(xí)中自己的所見、所聞、體會及今后努力的方向總結(jié)如下：
一、xx中學(xué)的辦學(xué)理念給我留下的深刻的印象。
李校長圍繞打造“特色高中”、創(chuàng)辦“精品初中”談了學(xué)校的一些新的變化和措施，對我的啟發(fā)很大。特別要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，這一點對學(xué)生以后的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、xx中學(xué)濃厚的人文環(huán)境、高效的“和諧互助”的課堂教學(xué)模式、課堂上學(xué)生的自信都給我留下了深刻的印象。
我們一早來到xx中學(xué)，首先參加了學(xué)校的升旗儀式，然后參觀了學(xué)生的作品展，學(xué)校的榮譽(yù)展室、檔案室，觀看了學(xué)校的發(fā)展史、教育教學(xué)成果的展板，德育工作展室等。然后觀看了專題片《靈動的課堂》，聽了孫校長的報告《和諧互助讓課堂充滿靈動》，讓我們了解了“和諧互助”創(chuàng)建高效課堂的原因；“和諧互助”創(chuàng)建高效課堂的過程；“和諧互助”創(chuàng)建高效課堂的展示；“和諧互助”教學(xué)策略的具體措施；“和諧互助”高效課堂創(chuàng)建的管理機(jī)制等等。最后我們走進(jìn)課堂，我聽了二十八中一節(jié)數(shù)學(xué)課。
通過聽課讓我進(jìn)一步明確了高效的“和諧互助”的課堂教學(xué)模式。這種課堂模式是以“五步十環(huán)節(jié)”模式為載體，同桌兩人為小組，師生互助為特征，通過交流預(yù)習(xí)、互助探究、分層提高、總結(jié)歸納、鞏固提高五個環(huán)節(jié)，充分體現(xiàn)學(xué)生自覺探究、合作學(xué)習(xí)、師生互動、精講多練、當(dāng)堂鞏固的和諧教學(xué)理念。和諧互助模式遵循一個原則，就是“學(xué)友”會的先讓“學(xué)友”講，“學(xué)友”不會的時候“小師傅”再給“學(xué)友”講，“學(xué)友”會了再講給“小師傅”聽。師徒都不會的時候，再由“小師傅”自主地向其他“小師傅”請教后再講給自己的“學(xué)友”聽。教師及時了解情況后，就重難點進(jìn)行糾正點評。這樣，就特別關(guān)注了“學(xué)友”學(xué)習(xí)的主動性與積極性，這樣的課堂培養(yǎng)了學(xué)生的探究能力，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。可以使師傅更好的掌握知識，激勵他們進(jìn)行進(jìn)一步的探索，學(xué)友在掌握基礎(chǔ)知識的過程中能獲得成功的喜悅，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。
三、今后努力的方向：
1、學(xué)生管理方面：
做好學(xué)生的德育工作。我們所走過的地方有一個共同的`特點：學(xué)生有禮貌，校園里到處干凈整齊，這些都來源于學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。因此我們將繼續(xù)嚴(yán)抓學(xué)生的日常行為習(xí)慣。
2、教學(xué)方面：
（1）將時間權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生之間的互助學(xué)習(xí)占據(jù)整個課堂，學(xué)生的參與度要高。
（2）將學(xué)習(xí)權(quán)還給了學(xué)生，課堂上出現(xiàn)學(xué)生兩兩成對在一起邊講邊練的場面，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)解決問題。
（3）將話語權(quán)還給學(xué)生，學(xué)生說出來的才是學(xué)生的，課堂上讓學(xué)生去表達(dá)；耐心的聽學(xué)生回答、細(xì)心的觀察學(xué)生交流、精心的指導(dǎo)學(xué)生互助。
（4）將探究權(quán)還給學(xué)生。老師要選準(zhǔn)探究學(xué)習(xí)的切入點，盡量讓學(xué)生經(jīng)歷探究的過程，培養(yǎng)學(xué)生探索精神和創(chuàng)新能力，老師不要害怕時間不夠用。
（5）將教學(xué)權(quán)送給學(xué)生。首先是學(xué)友講，如果“學(xué)友”遇到不會的問題，“師傅”就負(fù)責(zé)把“學(xué)友”教會，如果“師傅”也不會，先向其他“師傅”請教，再教會自己的“學(xué)友”，如果“師傅”們都不會，最后由老師講解。整堂課以學(xué)生自學(xué)互助為主，以學(xué)生教學(xué)生為主。努力打造適合我們學(xué)生的高效課堂。
「6」關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟
5月28日，我們一行二十幾人在肖校長的帶領(lǐng)下前往兄弟學(xué)校取經(jīng)學(xué)習(xí)。學(xué)校的校容校貌，人文氣息濃厚，令我們所有的同事贊嘆不已。
一、先進(jìn)的文化管理彰顯學(xué)校特色。
走進(jìn)校園，一種潔凈優(yōu)雅的感覺隨之而來，學(xué)校占地面積雖然不是很大，但是教室、辦公室、功能室、運(yùn)動場所設(shè)施一應(yīng)俱全，活動區(qū)、教學(xué)區(qū)、休息區(qū)條塊分明，總體布局一目了然、他們的校園到處綠樹掩映，當(dāng)我來到學(xué)校的教學(xué)樓、會議室、辦公室、教室時，隨處都可以感受到整潔，雅致、又不失個性，學(xué)校的每一條走廊、每一面墻壁包括偉人雕塑、學(xué)友相片、主題活動圖片、學(xué)生作品展、特色專欄，甚至是地下踩著的地板磚都無不體現(xiàn)特色教學(xué)的文化氛圍。
二、教研氛圍濃厚，追求實效，碩果累累。
在參觀學(xué)習(xí)的過程中，我們聽取了他們?nèi)绾伍_展“互學(xué)互助、百花齊放”課改實驗。注重培養(yǎng)學(xué)生以結(jié)對子方式，通過在課上互相指導(dǎo)學(xué)習(xí)、在課堂外相互幫助督促，達(dá)到學(xué)習(xí)共同進(jìn)步、品行共同發(fā)展的目的。基礎(chǔ)知識抓落實，師生和諧交流，收到良好的教學(xué)效果。每個教師都各有風(fēng)格，關(guān)注學(xué)生的個體發(fā)展，創(chuàng)設(shè)和諧課堂，這些都能體現(xiàn)出他們的'教師有著豐厚的文化底蘊(yùn)和高超的教學(xué)技能。參觀了他們的科研成果展，讓我知道了他們的教研已經(jīng)成效顯著，“構(gòu)建有效課堂”“構(gòu)建和諧課堂”等教學(xué)研究已凸顯成果，從教師的教學(xué)設(shè)計，教學(xué)反思，教學(xué)案例，教學(xué)論文，教學(xué)展示等，又從學(xué)生參加的“科技創(chuàng)作比賽”、實踐活動等等情況，我們都能真切的感受到他們的成果是十分豐實的。
短暫的半天之旅讓我收獲很大，通過本次學(xué)習(xí)與考察，開闊了視野，增長了見識。使我真切地感受到了提高教學(xué)任務(wù)，提高課堂改革的方向，也讓我們學(xué)到了他們先進(jìn)的經(jīng)驗、思想和理念。我想經(jīng)過校長和老師的努力，我們學(xué)校也會那樣好。甚至比他們更上一層樓。
「7」關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟
今年3月24日，我有幸隨著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及各班主任老師參加了去臨沭實驗小學(xué)、臨沂西郊實驗學(xué)校及臨沂商城實驗學(xué)校的參觀學(xué)習(xí)活動。一天下來，感觸頗多，心里的想法也比較多。
早上八點半左右，我們到達(dá)了臨沭實驗小學(xué)，盡管一路的顛簸使我暈眩，但一進(jìn)學(xué)校的大門，足以使我們感到空氣的新鮮及環(huán)境的秀美。據(jù)了解，臨沭實小始建于1976年，是臨沭唯一一所實驗小學(xué)，在辦學(xué)育人方面有自己的特色。在臨沭實小，我們先觀看了一段介紹學(xué)校的錄像，又聆聽校長對學(xué)校對介紹，接著觀摩了一節(jié)語文課，最后參觀了學(xué)校對教室及各展覽室。在臨沭實小中，我感觸較深的兩個地方：
一是校長對學(xué)校管理的介紹。一所有歷史的學(xué)校，經(jīng)過沉淀，必定會有自己的芬芳。臨沭實小在管理方面有自己獨(dú)特的'措施。首先，抓學(xué)生的養(yǎng)成教育，而且制定是從小事抓起，創(chuàng)建了“三輕輕，四不要”，即：腳步輕輕、說話輕輕、動作輕輕；不要追逐打鬧、不要大聲喧嘩、不要吃零食，不要扔垃圾。如果只有制度而不落實，那么制度形同虛設(shè)。臨沭實小深切明白這一點，所以明確指出怎樣抓：要哪些人抓如何落實及如何對學(xué)生評價等，形成一整套完善的管理、評價機(jī)制，促進(jìn)制度的順利進(jìn)行。其次，抓課堂落實。在各類公開課的影響下，一些煽情的花里胡哨的課堂漸漸浮出水面，并深受歡迎。臨沭實小沒被虛無蒙住雙眼，而是極力構(gòu)建樸實課堂、高校課堂。我覺得這不僅是我，而是許多的人和學(xué)校應(yīng)該學(xué)習(xí)的，讓課堂重歸樸實，而不是變成通向功名利祿的工具。
二是對成果展示的感悟。如果說有良好的制度，并有完善的實施途徑，那么取得成果便是輕而易舉的事。在參觀學(xué)校的資料室時，一系列的成果展示讓人眼花繚亂，我重點參觀了教師的一些常規(guī)業(yè)務(wù)。教師們的認(rèn)真書寫表明平時態(tài)度的認(rèn)真，而且一些過程性的材料亦很充足，仿佛讓人看到他們努力的身影。
在臨沭實小，處處洋溢著濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，教室里多媒體的運(yùn)用、教室外各項成果的展示讓人目不暇接。
如果用水果作比喻，臨沭實小是樸實大方的西紅柿，既美觀又大方，那么臨沂西郊實驗學(xué)校和臨沂商城實驗學(xué)校則是華美高貴的火龍果。這是下午我到西郊實驗中學(xué)的第一感覺。臨沂西郊和臨沂實驗學(xué)校雖名不同，但實屬同一領(lǐng)導(dǎo)班子領(lǐng)導(dǎo)，所以在校園整體感覺上差不多。由于在西郊實驗學(xué)校逗留的時間較長，所以印象就深刻了些。
邁進(jìn)校門，放眼望去，偌大的塑膠體育場橫亙在眼前。四周的教學(xué)樓、辦公樓墻面上一幅幅的宣傳圖畫洋溢出濃厚的人文色彩。由于天氣原因，原定觀摩學(xué)生的大課間活動取消，只欣賞了一場文藝演出和大課間活動的錄像，而后聆聽了王清群校長“以人為本、同享教育”的報告，最后參觀了兩處校所。在這兩處校所中亦有兩點讓我感觸頗深：
一是學(xué)校能有今天全靠雄厚資金的支持。這不是每一所小學(xué)都能達(dá)到的，我有點望洋興嘆的感覺。
二是對校長寄語的感悟。我非常欣賞這三個方面。試想有嚴(yán)格的制度和評價模式，若有違犯嚴(yán)懲不貸。又有優(yōu)厚的獎勵機(jī)制和溫情的關(guān)懷，亦有自身價值的體現(xiàn)。一個人所有的積極性焉能便不被調(diào)動起來。
一天的勞頓奔波實在讓人苦不堪言，但是一天的所見所想何嘗不是勞累后的回報。為收獲而欣喜！
「8」關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟
12月2日上午，我們一行到翠茵學(xué)校參觀學(xué)習(xí)。一進(jìn)翠茵學(xué)校，迎面一塊大石頭上的“各美其美”四字赫然映入眼簾，這是這所學(xué)校的校訓(xùn)——簡約而不簡單。這天，正遇上翠茵學(xué)校向喀什二十一中捐贈儀式。整個操場非常地安靜，學(xué)生們站著整齊的隊伍，老師們也自成一排，師生共同感受著奉獻(xiàn)愛心的那種溫馨。捐贈儀式結(jié)束后，師生聆聽著那首《感恩的心》，共同做著手語，那神態(tài)，那動作，這感動的場面讓我的靈魂深處得到的一次洗禮。
在校領(lǐng)導(dǎo)的引領(lǐng)下，我們一行班主任仔細(xì)參觀了各年級的教室和部分教師辦公室。“教室邊上的這排儲物柜真好，既能收納不少東西，又讓教室充滿了家的溫馨!”“他們的黑板報真好，老師只需要根據(jù)不同的主題用裝訂機(jī)釘上相關(guān)的內(nèi)容就好，既省時又省力!”“教室辦公室搞得跟公司白領(lǐng)辦公室一樣，一格一格的互不打擾，真整潔!”看到學(xué)校濃厚的文化氛圍，教師與學(xué)生的照片，翠茵芳草地上對老師們?nèi)粘Ｐ袨榈馁澝乐~，老師們一邊參觀，一邊贊不絕口。我們由衷地贊嘆：翠茵的人文關(guān)懷彰顯特色，翠茵的老師工作是快樂的，翠茵的學(xué)生成長是快樂的。
在小會議室里，鄧小華校長和我們侃侃而談，主要把平時德育工作的措施毫不保留地與客人們共享，對已經(jīng)產(chǎn)生成效的“最具素質(zhì)家長”的評選，引領(lǐng)家長素質(zhì)提升，改善家校互動的積極作用，以及“小天使行動”計劃落實以來，學(xué)校精神面貌的變化，一一進(jìn)行介紹。我們學(xué)校的`領(lǐng)導(dǎo)和老師們對一些問題產(chǎn)生濃厚興趣，紛紛索要資料，咨詢操作要領(lǐng)。一時間問答聲音此起彼伏，掌聲不斷，會議室洋溢著濃濃的“美”意。鄧小華校長的“各美其美”的發(fā)現(xiàn)教育，讓每個老師都大開眼界，都感到新奇不已。
“翠茵學(xué)校的德育措施對我們開展班級管理提供了實質(zhì)性的幫助。”這是這次參觀學(xué)習(xí)老師的共同心聲。
下午我們告別了精致秀美的翠茵學(xué)校，走進(jìn)了相隔不遠(yuǎn)的水田小學(xué)。水田小學(xué)師生在操場上為我們展示了水田小學(xué)的特色體育項目。首先是繩操隊的表演，這些來自二到六年級的學(xué)生以其精湛的繩藝、良好的精神風(fēng)貌充分體現(xiàn)了湯校長所提出的“跳出健康、跳出堅強(qiáng)、跳出競爭、跳出自信、跳出和諧、跳出良好行為習(xí)慣”、“跳出優(yōu)良教學(xué)質(zhì)量”的理念。
接下來是學(xué)生交通安全隊的展示。隨著“立正”、“齊步走”的口令，隊員們鏗鏘有力的步伐、整齊劃一的姿態(tài)博得了全場觀眾的頻頻贊賞。跳繩教育是水田小學(xué)的特色招牌，學(xué)校曾多次在羅湖區(qū)、深圳市、全國乃至全亞洲的跳繩比賽中多次獲得優(yōu)異成績。伴隨著悠揚(yáng)的樂聲，簡單的繩子在孩子們手中演繹出別樣的精彩，“魚躍龍門”、“車輪跳”、“繩中繩”、“交互繩”……每種花樣的展示都令人大開眼界，全場掌聲不斷、氣氛熱烈。最后的項目是“跳繩大課間”活動，不同年級的學(xué)生、老師為大家展示了水田小學(xué)平日里精彩、活力的大課間景象，我們一行也興致勃勃的拿起繩子一起加入到跳繩的大課間，大家都放下拘謹(jǐn)，一起投入到這項愉悅身心、有益健康的活動中來，全場氣氛達(dá)到高潮。
在隨后的座談會中，大家就打造學(xué)校特色和促進(jìn)教育發(fā)展的問題進(jìn)行了探討和溝通。湯校長為大家介紹了水田小學(xué)的基本情況以及跳繩教育的發(fā)展，其中“以特色發(fā)展帶動整體發(fā)展”的規(guī)劃得到了大家的一致認(rèn)同。翠茵小學(xué)的鄧校長表示，通過此次參觀，對進(jìn)行學(xué)校教育管理非常有啟發(fā)，抓住一個點，持之以恒，以點帶面，最終會創(chuàng)下不凡的成績。
「9」關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟
初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想是：“以唯物史觀和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，通過精選歷史課程內(nèi)容，設(shè)計靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問題的空間;培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會辯證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實問題，加深對祖國的熱愛和對世界的了解，從歷史中吸取智慧，養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素養(yǎng)，以應(yīng)對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)”。這一指導(dǎo)思想，首先闡明了初中歷史課程設(shè)計的目的一方面要求學(xué)生在掌握歷史知識的基礎(chǔ)上，通過各種有效的方法和途徑，學(xué)會認(rèn)識歷史的方法，養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣，為人格、個性的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)潛力的發(fā)掘提供堅實的基礎(chǔ)。另一方面，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中潛移默化地培養(yǎng)正確的價值觀、人生觀和世界觀，形成正確的價值選擇，具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，樹立遠(yuǎn)大理想。總之，通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能獲得作為現(xiàn)代公民應(yīng)具備的歷史基本知識和技能，而且能學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人。其次揭示了為達(dá)到課程設(shè)計目的必須遵循的原則必須體現(xiàn)科學(xué)性、時代性和適應(yīng)性的統(tǒng)一。我通過學(xué)習(xí)《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計初中歷史》之后，有如下的心得和收獲。
一、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計具備的新的教學(xué)觀念
1.要樹立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神力量有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可提高學(xué)習(xí)效率N倍。樂學(xué)靠教師的“激勵、喚醒、鼓舞”，靠教師巧妙的教學(xué)設(shè)計，這些設(shè)計包括教學(xué)過程中學(xué)生主體地位的設(shè)計，融洽合作的師生關(guān)系的設(shè)計，課堂教學(xué)情境的設(shè)計，尤其應(yīng)該特別重視歷史主題活動課的設(shè)計。
2.要樹立全面提高學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)該包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計要在提高學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3.要樹立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深刻地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4.要樹立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究問題的觀念。歷史學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的過程，這個過程就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的過程。沒有學(xué)生自己的主動性，學(xué)生最終將什么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點應(yīng)該是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會學(xué)。那么，教師要不要講?怎樣講?當(dāng)然要講，但一般要少講、精講。
5.要樹立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需求。學(xué)生是否主動、是否探究，主要表現(xiàn)在是否思考，是否思考主要表現(xiàn)在是否能提出問題或是否有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否互相依靠;是否面對面的學(xué)習(xí)交往;是否具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的形成。
二、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計的基本流程
教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識的載體，對它的價值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的前提”。教材研讀的過程也是教師與教材對話的過程，只有把教材把握好了，才能和學(xué)生交流。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
1、確定“靈魂”，正確理解文本的主旨;
2、遷移處理重視教學(xué)創(chuàng)新，把握準(zhǔn)訓(xùn)練點，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、拓展和延伸，形成富有個性化教學(xué)設(shè)計;
3、添加“佐料”在不偏離主題的前提下，為教材添加佐料;
4、史學(xué)觀點以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象;
5、思維素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對歷史問題的分析、歸納、比較、綜合及運(yùn)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，闡述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育。可見，教師只有與教材拉近距離，與之親和，與其所表達(dá)的'思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計。
學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁上寫道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么，要探明這一點，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。”一個班級的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思維、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部分學(xué)生已有知識、生活經(jīng)驗與《課程目標(biāo)》的差異，來制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們在面向全體的同時，也要關(guān)注學(xué)生個性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個性創(chuàng)造的機(jī)會。新課程要求教師充分發(fā)掘自己的知識教材學(xué)生的最佳結(jié)合，找到“授人以漁”的最佳方式。
目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在以前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是依據(jù)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計的要點、重點。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求以外的，教師就可以根據(jù)教學(xué)設(shè)計的需要，增補(bǔ)或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別注意以下五點：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點、已有經(jīng)驗和發(fā)展需求;二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性;三是以學(xué)生的興趣要求為指導(dǎo)，而非教師的要求;四是應(yīng)涉及各個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思維水平與技能;五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。
情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動學(xué)生生活積累，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的課堂情境。這就要求教師設(shè)定現(xiàn)實的情境，汲取學(xué)生切身的生活體驗，與學(xué)生展開直接的、面對面的對話，這樣，學(xué)生才會習(xí)得富于真情實感的、能動的、有活力的知識，學(xué)生的人格才會真正得到陶冶。
活動課的設(shè)計。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。”由此可見，活動課設(shè)計要站在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動是活動設(shè)計的重點。葉圣陶先生說過：“教師當(dāng)然需要，卻尤其宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能自求得之。”教師何時指導(dǎo)，何時參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報采用什么形式等，都應(yīng)該作出具體設(shè)計，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。
作業(yè)的設(shè)計。《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對性，分量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。”因此，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計時，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗學(xué)生歷史知識掌握情況的唯一手段，而應(yīng)該細(xì)思量巧設(shè)計，探究內(nèi)容的開放和整合，強(qiáng)調(diào)過程的合作和實踐，關(guān)注學(xué)生的個性差異，注重形式的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會實際。作業(yè)設(shè)計也要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)量和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會到成功的樂趣。
三、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計告訴我們教學(xué)中應(yīng)注意的問題
1.正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)該是主體的“首席”，那么“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)過程的點撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對問題的探究，對過程、方法的討論，對知識的積累，對情感、態(tài)度、價值觀的表達(dá)等。在教學(xué)過程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的放任自流的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計不可忽視教師的主導(dǎo)作用。
2.正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識加以彌補(bǔ)。另外教材中有價值的問題，也應(yīng)該向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能遠(yuǎn)離教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)該是有利對課內(nèi)問題的解決和歷史素養(yǎng)的形成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是不合適的。
總之，為了達(dá)到歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)合理的歷史課程設(shè)計，必須著眼科學(xué)性，立足時代性，注重適應(yīng)性，努力使三者形成合力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、歷史、社會和人生具有更深刻的思考和認(rèn)識的創(chuàng)新型人才。
「10」關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟
認(rèn)真閱讀新課標(biāo)讓我受益匪淺，我認(rèn)識到初中生只有對自己、對歷史及其文化、對歷史學(xué)習(xí)有積極的情感，才能保持歷史學(xué)習(xí)的動力并取得成績。消極的情感不僅會影響歷史學(xué)習(xí)的效果，而且會影響學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，在歷史教學(xué)中我們應(yīng)該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。
通過教師與學(xué)生身份的轉(zhuǎn)變能更好的活躍課堂氣氛。學(xué)生也不再只是被動的受教育者，而是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的自主者，教師的教學(xué)過程也就是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握學(xué)生方法。這樣使教學(xué)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程;變成教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過程;變成教師針對學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同學(xué)習(xí)方式的過程”。
傳統(tǒng)的教師把自己置于課堂的中心，以知識權(quán)威者的身份說教，而新課程把教學(xué)過程視為師生交往的過程，同時，新課程倡導(dǎo)的是一種不確定的、動態(tài)的課程。在這樣的課堂情境中，教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法以及評價都處于不斷的變化之中，這都有賴于教師結(jié)合具體的活動情境，不斷地調(diào)整自己的教學(xué)行為。從而也對課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)方法、教學(xué)行為、教學(xué)語言等方面提出了新的要求，教師要努力把自己變?yōu)橐粋€教學(xué)的反思者和研究者，通過課堂教學(xué)，完善教學(xué)方法和手段，實現(xiàn)自身發(fā)展的'新途徑。對于學(xué)生而言，以學(xué)生“自主”、“探究”為特征的新型學(xué)習(xí)方法逐漸進(jìn)入課堂，新課程改革下初中歷史主要有三種新型的學(xué)習(xí)方法，一是材料學(xué)習(xí)法，學(xué)生通過材料的分析培養(yǎng)分析解決問題的能力，是探究歷史奧秘的一種途徑，通過這樣的學(xué)習(xí)活動活動，能夠幫助學(xué)生了解歷史學(xué)家實事求是地求證歷史的方法;能夠形成有深度的歷史認(rèn)識。
新的課程體系給教師留出了充分的駕馭教材的空間和余地，而新課標(biāo)的目的也在于幫助每一個學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，使他們受到很好的教育，在學(xué)習(xí)知識的同時，進(jìn)一步完善人格。因此教師、學(xué)生在新的課堂教學(xué)過程中的觀念、行為、角色都要隨之發(fā)生變化。
通過這次對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，更加認(rèn)識到歷史應(yīng)該是不斷反思，更新觀念，腳踏實地才能做好的一門學(xué)科。要不斷地從新課程標(biāo)準(zhǔn)、歷史學(xué)科特點、歷史學(xué)科的教育功能、課改先驅(qū)的課堂案例和反思中汲取營養(yǎng)，使自己的課堂永遠(yuǎn)讓學(xué)生有一種耳目一新的特別感覺。
「11」關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟
《2022版初中歷史課標(biāo)頒布，必將引導(dǎo)和推動新一輪初中歷史教育教學(xué)改革。通過學(xué)習(xí)，我的感悟如下：
1、新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)立德樹人，使學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的，這是每一位一線教師孜孜以求的目標(biāo)。
2、要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，教師創(chuàng)新教學(xué)。在新時代的教育背景下，教師要巧用善用各類教學(xué)手段，讓學(xué)生自主快樂學(xué)習(xí)。
3、新課標(biāo)在課程內(nèi)容設(shè)置上增加了“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”，通過歷史學(xué)科與其他課程學(xué)習(xí)的`有機(jī)結(jié)合，把握中外歷史發(fā)展進(jìn)程及其發(fā)展特征。以此來加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識與技能進(jìn)行綜合探究的能力。這是一項更高要求的任務(wù)，需要我們在實踐中不斷探索，不斷學(xué)習(xí)。
新課標(biāo)的頒布為我們指明了前進(jìn)的方向，在未來的教學(xué)中，要以此為導(dǎo)向，在做中學(xué)，在學(xué)中做。
「12」關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟
在對新課標(biāo)深入學(xué)習(xí)研究后，我最大的感受就是新課標(biāo)的變化與突破雖然順應(yīng)了時代發(fā)展對人才培養(yǎng)的要求，但是也給廣大一線歷史教師帶來了非常巨大的挑戰(zhàn)。
首先就是做好歷史專業(yè)知識的`儲備。新課程標(biāo)準(zhǔn)中以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)，這與高中的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)一致，其本質(zhì)是學(xué)科思想方法，屬于大學(xué)歷史專業(yè)知識中的“歷史學(xué)理論與方法”，這類知識對于中學(xué)歷史教師來說是短板。
除此之外還需要提高歷史教師思考設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，跨學(xué)科教學(xué)等的能力。發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)，要求教師依據(jù)目標(biāo)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇與整合，設(shè)計以學(xué)生為主體的教學(xué)過程和教學(xué)活動，組織學(xué)生探究歷史，在特定的歷史情境下發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，形成對歷史的認(rèn)識。
當(dāng)然教師在教學(xué)中落實核心素養(yǎng)目標(biāo)的同時也需要改變我們的教學(xué)理念，從知識本位轉(zhuǎn)向素養(yǎng)本位，側(cè)重方法指導(dǎo)，讓學(xué)生用歷史學(xué)科思想方法分析解決問題。
總之在未來的教學(xué)中，我們教師應(yīng)夯實歷史專業(yè)知識儲備，提高教學(xué)能力，更新教學(xué)理念，掌握新課標(biāo)的新要領(lǐng)，緊扣新課標(biāo)的新變化，努力達(dá)成新課標(biāo)的新要求。以上就是我對新課標(biāo)的一些學(xué)習(xí)思考。
「13」關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟
五史是指《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》和《資治通鑒》。這五部經(jīng)典歷史著作，被譽(yù)為中國古代史書的巔峰之作，也是研究中國歷史的重要參考資料。通過閱讀這五部經(jīng)典著作，我深切體會到了歷史的魅力和思考?xì)v史的重要性。在這篇文章中，我將分享我對五史的心得體會。
首先，五史讓我深刻認(rèn)識到歷史的延續(xù)性。從《史記》的遠(yuǎn)古傳說，到《資治通鑒》的五代十國，這五部著作幾乎涵蓋了中國歷史的全部時期。歷經(jīng)幾千年的時間，中國歷史的發(fā)展與演變在這些史書中得到了完整的呈現(xiàn)。每一個時代都有其獨(dú)特的社會背景、政治制度和文化風(fēng)貌，通過對這些史書的研讀，我得以深入了解不同時期的歷史脈絡(luò)和社會變遷。
其次，五史也讓我體會到歷史的復(fù)雜性和多面性。歷史往往是由多個因素共同作用所形成的，不能簡單地用單一的原因來解釋歷史事件和人物。《史記》中的“風(fēng)俗論”一章，詳細(xì)描述了不同民族的習(xí)俗和習(xí)慣對歷史發(fā)展的影響，從而使我明白歷史是由多個方面綜合作用的結(jié)果。而在《三國志》中，劉備、曹操和孫權(quán)這三位重要人物的形象塑造則展示了人物的復(fù)雜性。他們各自有著不同的性格、策略和目標(biāo)，通過對比與對照，使我更好地理解了人性的細(xì)膩和多變。
第三，五史讓我了解到歷史的溫故知新之處。每一次的閱讀都能夠給我?guī)硇碌念I(lǐng)悟和感悟。在閱讀《資治通鑒》時，我發(fā)現(xiàn)我對于一些歷史事件和人物的理解是有偏差的，通過對照史書和其他文獻(xiàn)，我得以糾正自己的觀點。同時，歷史中的某些事件和人物也常常呼應(yīng)了時下的一些社會問題和思考，使我認(rèn)識到歷史與現(xiàn)實之間的聯(lián)系與影響。
第四，五史啟發(fā)我思考?xì)v史與個人的`關(guān)系。歷史不僅是一個國家或者民族的回憶，也是每個個人的經(jīng)驗和學(xué)習(xí)之所。歷史告訴我們過去的教訓(xùn)，也為我們提供了經(jīng)驗和借鑒。通過研讀歷史，我發(fā)現(xiàn)歷史上的成功和失敗往往是由于個人的決策和行動所導(dǎo)致的，這讓我認(rèn)識到每個人都有責(zé)任與使命去書寫自己的歷史。
最后，五史也激勵我積極參與到歷史的創(chuàng)造中去。歷史并不是塵封在書籍中的故事，而是在每個人和社會的實踐中不斷創(chuàng)造和演繹的。歷史告訴我們，我們所處的時代是一個繼往開來的時代，我們每一個人都是歷史的見證者和參與者。只有積極參與到當(dāng)下的實踐中，才能為今后的歷史進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
總之，通過閱讀五史，我深刻體會到了歷史的延續(xù)性、復(fù)雜性和多面性。通過溫故知新，我能夠不斷提升自己的歷史素養(yǎng)。歷史與個人息息相關(guān)，每個人都有責(zé)任參與到歷史的創(chuàng)造中去。歷史是多維度和多角度的，我們需要以一種開放的心態(tài)去審視和思考?xì)v史。唯有深入體會歷史的魅力，我們才能更好地面對當(dāng)下的挑戰(zhàn)和構(gòu)建美好的未來。
「14」關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟
讀完余秋雨先生的《吾家小史》，感慨萬千，放下書后還沉浸在余先生與天人對話的篇章中，用巧妙的手法，極其深刻的思想剖析了謠言給他帶來的磨練、提升和智慧。
余先生在自序中對此書進(jìn)行了簡單的介紹：這本書，寫了現(xiàn)代中國一個普通家庭三代人的歷史：“這歷史，雖然低微卻會以小見大，與通行的歷史教條有根本區(qū)別;而正是這區(qū)別，與生存良知有關(guān)，與文學(xué)本性有關(guān)”。
余先生用簡單的文字描述了他和他家族諸多鮮為人知的經(jīng)歷，從前輩到自己，將自然災(zāi)難與人文災(zāi)難放一起，把家庭魔咒轉(zhuǎn)化成了生命筆墨。整本書讀完，字里行間，讓讀者看到，余先生是一個歷盡艱險尋找民族尊嚴(yán)的人，一個走世界闡釋中華文化的人，對中國古文化的傳承貢獻(xiàn)著自己的力量。對特定歷史環(huán)境下“造反、造謠”兩個具有中國古典文化重大詞匯，用他獨(dú)特的視角進(jìn)行詮釋，將一切謠言，轉(zhuǎn)化成對他有益的方面。余先生總是以“忍受小災(zāi)難，呼喚大善良。喚不出還是喚，一生只做一件事”的執(zhí)著，堅持著自己闡揚(yáng)中華文化的夢想。“謠言止于智者”在別人無法接受的荊棘叢中，余先生獲得了直正的.自在。他深情的告訴年輕讀者：“禍福相依，善惡相隨的古典哲學(xué)，一點不錯。如果哪一天你們眼前的壞事己經(jīng)壞到匪夷所思，那么，千萬不要沮喪，里邊一定埋藏著一個重大契機(jī)。”
生命的意義在于堅持自己的夢想和信仰，不斷的突破和完善自己，用愛和善良化解一切艱難和困苦，只為那份從容和淡定。好書，值得分享。
「15」關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟
《書》曰：“滿招損，謙得益。”這是我們無法改變的事實。有些時候，我們會因自己取得的小成就而驕傲自滿、沾沾自喜，甚至去張揚(yáng)。當(dāng)一個人過于自滿時，他會缺乏上進(jìn)的心里，導(dǎo)致被其他謙虛的人反超；同樣，如果一個人做事謙虛謹(jǐn)慎、一絲不茍，那么他必定會取得理想的成績。
北宋著名文學(xué)家歐陽修在《伶官傳序》中寫到：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。”又寫道：“禍患常積于忽微而智勇多困于所溺。”比如，唐莊宗李存勖為了繼承晉王的遺志，報仇雪恨，他發(fā)奮圖強(qiáng)治國，用了十五年的時間消滅仇敵、平定天下，而之后他讓伶人做官，使朝廷上下離心，伶人們擅權(quán)亂政，終成叛逆，最后導(dǎo)致了唐莊宗的“身死國滅”。十五年歷盡心血才治理好的國家，僅僅三年就到了滅亡的地步，這也體現(xiàn)了“得之難而失之易”。
此外，還有越王勾踐臥薪嘗膽的例子：越王被吳王打敗，獻(xiàn)出美女西施才得以保全性命，他聽取了臣下文種、范蠡的意見，答應(yīng)卑辭像吳國求和，忍辱負(fù)重，替吳王做了幾年的奴隸，他盼望著有一天能夠東山再起，他一直使自己身處憂患之中，小心地侍候著吳王，百依百順，忍饑挨凍，毫無怨言，整整三年終于讓吳王放松警惕，他和臣下們也得到了回國的權(quán)利。回到越國后，勾踐遷都會稽，重修政制，以最快的速度使國家又一次興盛起來，他尊賢禮士，敬老恤貧，以百姓為念，并減緩刑罰，博取了軍民的愛戴之心。
而吳王正相反，他在得到西施之后，沒有了之前的斗志，開始貪圖安逸享樂，整天沉迷于西施的美色，對百姓不仁不義，到最后將國事置之度外，只因勾踐虛假的.誠意而深受感動，喪失了辨別是非的能力，甚至果斷放勾踐回國，這才給了勾踐報仇雪恨的機(jī)會，可他偏偏沒想到亡國之痛、石室之辱是一位君王無論如何都忍受不了的，更何況是勾踐呢？最后越王勾踐討伐吳國，獲得了勝利。在歷史長河中越王和吳王的形象也形成了鮮明的對比，功過是非自有公論。
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后，如果我們能夠見微知著，吸取先人們的教訓(xùn)，那么我們的前途一定會一片光明。
「16」關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟
學(xué)校安全工作是社會安全工作的重要組成部分，它直接關(guān)系到青少年學(xué)生的能否安全、健康地成長，關(guān)系到千千萬萬個家庭的幸福安寧和社會穩(wěn)定，因此，校園安全問題已成為社會各界關(guān)注的熱點問題。保護(hù)好每一個孩子，使發(fā)生在他們身上的意外事故減少到最低限度，已成為中小學(xué)教育和管理的重要問題。
作為擔(dān)任多年班主任的我，說到安全教育總是感慨萬千，學(xué)校安全教育工作是一項社會性的系統(tǒng)工程，需要社會、學(xué)校、家庭的密切配合。抓好班級安全教育，是學(xué)校安全工作的基礎(chǔ)。正像校長是學(xué)校安全工作第一責(zé)任人一樣，班主任是班級安全工作的第一責(zé)任人，“學(xué)生安全不保，談何教育”，因此，確保學(xué)生安全健康成長是班主任工作的第一任務(wù)。我認(rèn)為做班級安全工作必須在“勤”上下功夫，多年來我也是這樣做的：
一、“勤講”、“勤宣傳” 。
加強(qiáng)教育，提高認(rèn)識，圍繞“珍愛生命、安全第一”的主題，深入組織學(xué)生開展以生命教育、生存教育和生活教育為主要內(nèi)容的“三生教育”活動，通過舉辦專題講座、開展知識競賽，組織觀看錄像，發(fā)放安全手冊，制作宣傳板報等多種形式，生動形象地對學(xué)生進(jìn)行安全教育。同時要經(jīng)常面向全體學(xué)生組織開展一些例如緊急疏教，逃生自救等演練活動，以提高全體教職工和學(xué)生應(yīng)對突發(fā)事件的能力。
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二、“勤走”。
班主任千萬懶不得，應(yīng)該做個勤班主任，對于班級工作應(yīng)該多花一點時間，勤到班級走走，多去關(guān)心班級工作，這樣即使有什么安全問題也會因大化小，小而無的。
三、“勤問”、“勤調(diào)查”。
對于班級的`工作，特別是安全問題，班主任應(yīng)該勤問，做到明察暗防，及時了解不安全的苗頭，以確保把不安全因素扼殺在萌芽狀態(tài)中。
四、“勤看”。
班主任要在春秋開學(xué)上課前，開展一次班級安全大排查，消除各類安全隱患。作為班主任，平時也要對班級的每一個角落都要仔細(xì)觀察，勤觀察，發(fā)現(xiàn)問題，及時與學(xué)校相關(guān)部門聯(lián)系解決問題。這樣才能杜絕事故的發(fā)生。
冰心說：“有了愛便有了一切”。教書育人是班主任的天職，如何做好班主任的本職工作，我認(rèn)為愛學(xué)生是根本。要付出愛，就要求班主任身體力行，不斷踐行陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神，不斷加強(qiáng)安全教育方面的理論學(xué)習(xí)，對學(xué)生的安全教育問題常抓不懈，并結(jié)合班級具體情況和學(xué)校內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)新工作，用滿腔的熱情、激情、愛心和耐心激發(fā)學(xué)生思想的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生從小樹立自我安全保護(hù)的意識。
「17」關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟
對于有效教學(xué)，談不上有什么經(jīng)驗，要說感受可能會有一些。按我的理解，數(shù)學(xué)課的有效教學(xué)就是讓學(xué)生聽懂，學(xué)會，做對。
一節(jié)課是否有效，老師的一頭自己是十分重要的。對教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學(xué)具的準(zhǔn)備，對教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時候，老師良好的教學(xué)素質(zhì)，對課堂的掌握，教學(xué)中練習(xí)的設(shè)計是否合理科學(xué)，有沒有考慮到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習(xí)都有明確的目標(biāo)和要求，從而達(dá)到鞏固知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無不關(guān)系到教學(xué)的效果。
所以，我覺得備課這一個環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個體差異和為每個學(xué)生提供主動積極活動的保證；能為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件；能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
首先，要認(rèn)真鉆研教材，為“預(yù)設(shè)”打好基礎(chǔ)。教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，每一位教師都要認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所提供的數(shù)學(xué)活動的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法和學(xué)生活動的科學(xué)內(nèi)涵，這樣才能體會新教材蘊(yùn)含的教學(xué)理念，備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案。
其次，要改變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，一切知識經(jīng)驗的獲得都依賴于學(xué)生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開了“學(xué)”，再精心的“設(shè)計”也沒有意義，教師要充分考慮，預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的情況，并采取相應(yīng)的對策。即對整個教學(xué)過程進(jìn)行一種有準(zhǔn)備、有意識的預(yù)設(shè)。
第二，重課堂動態(tài)生成，著眼學(xué)生發(fā)展
教學(xué)過程是動態(tài)生成的，盡管教師在備課時已經(jīng)對課堂上可能發(fā)生的情況做了充分的預(yù)設(shè)，但是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情況發(fā)生。面對信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種角色。做到：心中有案，行中無案，寓有形的預(yù)設(shè)于無形的、動態(tài)的教學(xué)中，不斷捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類信息，靈活駕馭教學(xué)過程，推進(jìn)教學(xué)過程在具體情境中的有效生成。所以在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生有了火花生成時，不要被這種火花電倒，應(yīng)該采取積極的鼓勵態(tài)度，如果學(xué)生的這種火花在課堂上無法進(jìn)行研究或展開的，則留到課余或其他條件成熟時再研究，而這個過程需要教師全程參與和關(guān)注，不要簡單的布置學(xué)生下課之后再研究，然后就不了了之，學(xué)生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會再進(jìn)行進(jìn)一步的研究，一次機(jī)會也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來，要讓學(xué)生有這樣的感覺：無論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來的而且是有價值的，老師都會很重視，而且會和我一起想辦法創(chuàng)造條件去進(jìn)行研究。時間一久，學(xué)生的問題意識，學(xué)生的創(chuàng)新精神就會培養(yǎng)出來。
第三、“設(shè)計科學(xué)合理的練習(xí)”是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的重要保證
有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅在于成功的講解，而且更取決于科學(xué)、高效率的練習(xí)。科學(xué)合理的練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展思維的一項經(jīng)常性的實踐活動，也是師生信息交流的一個窗口，新課程下的.數(shù)學(xué)練習(xí)應(yīng)成為一種生活，一種活動，應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，而非單一的、千篇一律的重復(fù)。好的練習(xí)能主動地把學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難問題、困惑之處誘發(fā)出來，及時予以糾正。從而實現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的鞏固和應(yīng)用，使學(xué)生的思想品德得以熏陶，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)得以培養(yǎng)，思維方法得以訓(xùn)練，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。
最后，我覺得撇開教師這頭，學(xué)生的配合也是有效教學(xué)的一個保證。我這幾年一直教低中年級，有一個深切的感受就是，學(xué)生的計算能力也是影響教學(xué)進(jìn)展的重要因素。如果一個班級里學(xué)生的計算能力相對低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，老師一般都想在短時間內(nèi)進(jìn)行必要的練習(xí)。而低中年級的數(shù)學(xué)課，計算是貫穿全過程的。如果計算能力差，要想加大練習(xí)的密度和深度，都是空談了。有時候，還只能放慢上課速度來照顧全體。所以，我覺得在低年級，抓好口算教學(xué)，提高學(xué)生的口算能力，是至關(guān)重要的。
「18」關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟
我叫彭xx，在xx縣蓮花鎮(zhèn)政府工作，XX月加入xx縣遠(yuǎn)程教育志愿者隊伍，從此與遠(yuǎn)程教育結(jié)下了不解之緣。
我在機(jī)關(guān)因接觸電腦較多，對電腦知識相對了解多一點，機(jī)關(guān)同事的電腦出了故障，都叫我去看一下，但由于水平有限，有些問題不能完全解決。20xx年4月，當(dāng)我聽到全縣正在招募遠(yuǎn)程教育志愿者而且還將對志愿者進(jìn)行培訓(xùn)的消息時，我非常高興，想借此機(jī)會提高自己的電腦知識水平，更好地為他人服務(wù)，于是第一個趕到鎮(zhèn)機(jī)關(guān)組織委員那里報了名。20xx年7月，我如愿以償?shù)某蔀榱艘幻h(yuǎn)程教育志愿者，服務(wù)站點是蓮花鎮(zhèn)桐木村遠(yuǎn)教站點。
當(dāng)時，遠(yuǎn)程教育在我鎮(zhèn)剛剛起步，遠(yuǎn)程教育還是一個新鮮事物，我決心邊服務(wù)邊學(xué)習(xí)，用自己的聰明才智為遠(yuǎn)程教育工作服好務(wù)。
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提升自身服務(wù)水平
我不是電腦專業(yè)的畢業(yè)生，雖然懂得一些皮毛的知識，但我知道要真正搞好遠(yuǎn)程教育的服務(wù)，還必須加強(qiáng)電腦知識、遠(yuǎn)教設(shè)備和軟件的學(xué)習(xí)。在認(rèn)真學(xué)習(xí)縣委遠(yuǎn)教辦下發(fā)的學(xué)習(xí)資料的同時自費(fèi)訂閱了《電腦報》，購買了很多電腦方面的書籍供自己學(xué)習(xí)，并經(jīng)常到站點了解遠(yuǎn)教設(shè)備的運(yùn)行原理，摸清各個零部件的`作用和使用方法。通過學(xué)習(xí)，我逐步掌握了文檔編輯、圖片處理、數(shù)據(jù)恢復(fù)、操作系統(tǒng)安裝、遠(yuǎn)教接收軟件安裝維護(hù)、遠(yuǎn)程協(xié)助、病毒處理、光盤刻錄等知識。還自費(fèi)買來了螺絲刀、毛刷、移動硬盤、檢測卡等維修工具。現(xiàn)在，只要遠(yuǎn)教設(shè)備硬件出現(xiàn)問題，我都能迅速查明原因，只要不是硬件故障，我都可以解決。在提高自身服務(wù)水平的同時，我還將學(xué)到的知識毫無保留的教給遠(yuǎn)教站點的管理員，現(xiàn)在桐木村的村干部從書記到管理員都能獨(dú)自進(jìn)行遠(yuǎn)教設(shè)備操作。我還將兩年來遇到的問題和解決辦法總結(jié)成文交到鎮(zhèn)遠(yuǎn)教辦，分發(fā)給了各站點管理員，讓他們自己嘗試解決問題。
二、熱情服務(wù)，確保站點設(shè)備正常運(yùn)行
我鎮(zhèn)共有遠(yuǎn)教站點6個（20xx年4個，20xx年新增2個），蓮花地域面積非常大，而且遠(yuǎn)教站點分布相當(dāng)分散，最遠(yuǎn)的兩個站點之間的距離有7公里。20xx年開始，由于我不斷學(xué)習(xí)，計算機(jī)水平不斷得到提高，鎮(zhèn)黨委組織委員和遠(yuǎn)教辦調(diào)整我成為了服務(wù)全鎮(zhèn)的遠(yuǎn)教志愿者。除桐木村外，其他站點出現(xiàn)問題也經(jīng)常找我解決，只要哪個站點打電話說設(shè)備出了問題，我都是盡快趕到站點，有時白天工作忙沒時間去就晚上去，周一至周五沒時間就利用雙休日去，到站點后首先查明問題的原因，能夠自己處理的就自己當(dāng)場處理，不能自己處理的幫助站點聯(lián)系維修站上門服務(wù)，有時維修站人員忙不過來，我就親自把設(shè)備送到維修站去修，確保遠(yuǎn)教設(shè)備的正常運(yùn)行。另外，我還幫站點解決一些實際問題，例如大華遠(yuǎn)教站自己添置了一套功放音響，我就幫他們買來了一根音頻轉(zhuǎn)換線，把電腦的音頻線連接到功放上，解決了電腦音響聲音小，群眾觀看節(jié)目時聽不清聲音的問題。由于我的服務(wù)及時、熱情、周到，兩年來我從未向站點收取過任何費(fèi)用，每次去站點都是自己開車去，也從未向村上報銷過汽油費(fèi)，所以我鎮(zhèn)幾個站點的管理員送了我一個“遠(yuǎn)教x”的綽號。20xx年，在我和鎮(zhèn)遠(yuǎn)教辦以及各個站點管理員的共同努力下，全鎮(zhèn)4個站點全部被縣遠(yuǎn)教辦評為了一類站點。
三、了解群眾需求，培養(yǎng)典型帶領(lǐng)群眾致富
在為站點搞好服務(wù)的同時，我經(jīng)常利用下村的機(jī)會向農(nóng)民群眾征求對遠(yuǎn)程教育的看法和要求，有針對性的下載一些科技致富節(jié)目供村民觀看學(xué)習(xí)，讓農(nóng)民通過遠(yuǎn)程教育得到更多的實惠。例如，在xx村，我用下載到的農(nóng)村衛(wèi)生知識和村委會的同志們一起創(chuàng)辦了愛國衛(wèi)生知識宣傳專欄，分季度根據(jù)季節(jié)變化向村民宣傳衛(wèi)生、醫(yī)療、保健知識；利用東塘村的遠(yuǎn)教設(shè)備為鄰村云蓋村青紫藍(lán)兔養(yǎng)殖協(xié)會的會員們下載青紫藍(lán)兔的飼養(yǎng)管理、防病治病知識；特別是幫助xx養(yǎng)鴿場在網(wǎng)上下載了大量種鴿喂養(yǎng)、乳鴿繁殖、鴿病防治等資料，解決了他們的養(yǎng)殖過程中出現(xiàn)的問題。
現(xiàn)在，養(yǎng)鴿場由原來的x對種鴿擴(kuò)大到x對，年產(chǎn)乳鴿近x萬羽，年創(chuàng)利潤可達(dá)x萬元。而且，養(yǎng)鴿場在xx村支部的重視下，帶動周圍群眾發(fā)展家庭養(yǎng)鴿戶x家，以每戶x對種鴿為例，每戶年利潤可達(dá)x萬元，成為了該村村民致富的一項重要途徑，遠(yuǎn)程教育真正成為了村民致富的好幫手。在這兩年多的遠(yuǎn)程教育服務(wù)生涯中，我與遠(yuǎn)程教育一同成長，既提高了自己的業(yè)務(wù)知識，又使遠(yuǎn)程教育這一工作在我鎮(zhèn)順利開展，并使遠(yuǎn)程教育的作用得到了較好的發(fā)揮，在今后的工作中，我將不斷學(xué)習(xí)，完善自我，積極尋找開展遠(yuǎn)程教育工作的好方法，使遠(yuǎn)程教育工作達(dá)到“黨員干部受教育，人民群眾得實惠、志愿者長才干、全社會樹新風(fēng)”的目的。
「19」關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟
去年下半年才從事幼兒教育，心想我小學(xué)都能教好，一個幼兒班教不好嗎？又不要考試，教他們唱唱跳跳就行了。然一接手就感覺手忙腳亂，完全不是那么一回事，小學(xué)生前面用的那一套根本就不起作用，正在我束手無策，感覺茫然時，這時接到去參加幼師培訓(xùn)的通知，一到寧鄉(xiāng)師范，發(fā)現(xiàn)這個培訓(xùn)竟然正是針對像我這種轉(zhuǎn)崗幼師的人員所實施的培訓(xùn)方案，真令人喜出望外。國培總體來說是課程多、任務(wù)緊，有重點，針對性強(qiáng)，形式多樣，令人驚喜的是為了方便大家聽研討與交流機(jī)會，集中學(xué)習(xí)班與遠(yuǎn)程培訓(xùn)班都開設(shè)了QQ群，十天的集中學(xué)習(xí)和兩個多月來的遠(yuǎn)程培訓(xùn)，令我豁然開朗，受益匪淺，學(xué)到了不少解決實際問題的方法和教育教學(xué)的方法：
一、對學(xué)前教育教學(xué)活動有了重新的認(rèn)識。
徹底改變了‘為了迎合家長的“不讓孩子輸在起跑線上”的觀念’，一個優(yōu)秀的幼兒應(yīng)該并不是只看他認(rèn)識多少個字，會算多少個算式，幼兒園的真正目的是培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，生活習(xí)慣，并讓他們的這些慣從被他人的提醒轉(zhuǎn)化為自己的自律。而想要達(dá)到這個效果，首先教師要堅持自己的專業(yè)觀念，保持用心、耐心、細(xì)心，運(yùn)用專業(yè)的理論和技能，得到家長的支持，轉(zhuǎn)變家長的態(tài)度和觀念。
二、做一個有氣質(zhì)和有人格魅力的教師。
我之前都不是很注重外表的，對于衣服搭配也非常的不講究，總認(rèn)為這些都不重要，在集中學(xué)習(xí)中，羅曉紅老師的話如當(dāng)頭一棒令我明白了美好的形象是內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。作為幼師，是幼兒走進(jìn)社會的第一接觸人，一個不注重外表的幼師，她的學(xué)生肯定對審美會大打折扣的。現(xiàn)在我在工作中，盡量的做到不穿黑衣服上班，扎頭發(fā)也選擇鮮艷顏色的皮筋，但我絕對不把頭發(fā)染色、卷燙什么的，而是保持自然的樣子，讓孩子感覺自然的美。對每個孩子，不管他們是否富有、聰明、漂亮、調(diào)皮、貧窮，都微笑面對，關(guān)心、尊重、信任他們，讓孩子們從內(nèi)心感受到老師真誠的愛。而且在以后的工作過程中，做到羅老師提出的建議：傾聽孩子、觀察孩子、等待孩子、記錄孩子、支持孩子，引導(dǎo)孩子、敬畏孩子、學(xué)習(xí)孩子。
三、提高了自己的專業(yè)技能。
雖學(xué)的是教育管理，也從事多年小學(xué)教學(xué)，但學(xué)前教育的專業(yè)知識和技能絕對是特殊的，教學(xué)方式也大不相同。參加培訓(xùn)回來后，我積極運(yùn)用自己學(xué)到的知識做積極的調(diào)整：
1、布置教室環(huán)境。原來的教室就是簡單的白墻，前面貼張紅紙上面寫個“誰最棒”，因自己的繪畫技術(shù)不是很好，而且要重做也要花大功夫，我就想出了用彩色卡紙做布置，買了二本剪紙書，再參考電腦里的很多圖形，剪了一些圖形貼在教室里，倒也像模像樣，至少孩子們都認(rèn)為很漂亮。
2、由原來實行的小學(xué)化式的灌輸式的教學(xué)的形式，逐漸改化為以游戲活動教學(xué)為主要形式。因本幼兒園是學(xué)校的附屬幼兒園，基本設(shè)施都是小學(xué)化的，改變不了硬件設(shè)施，我盡量在的教學(xué)上改用比較適應(yīng)孩子的方法，因為住校，在放學(xué)時間里我都會針對第二天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，做一些簡單的教具或者學(xué)具。比如編一套動作學(xué)習(xí)《量詞歌》，有了動兒記憶，孩子們學(xué)起來比以前一遍又一遍的帶讀快多了，既發(fā)展了身體動作，又學(xué)習(xí)了記憶方法。今年在學(xué)習(xí)十以內(nèi)的加法時，我也改變了數(shù)手指、數(shù)小棍的方法，仿照碟片里的《小猴開店》的情景，擺了一些簡單的東西，先讓孩子觀察，再實際操作，然后再黑板上畫圖形復(fù)習(xí)，感覺孩子們的興趣挺高的，效果也不錯。
3、因為是自學(xué)的風(fēng)琴，只會右手彈，左手用一個鍵打拍子。在培訓(xùn)期間雖然只學(xué)了幾天的左手打拍子，但收獲很大，回來后買了一個電子琴在家練習(xí)，雖然對于應(yīng)該怎么配伴奏還不會，但已經(jīng)會左手伴奏一個分解和旋了。
4、學(xué)習(xí)了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》，明白了幼兒教育不僅僅只是唱歌跳舞，拼音數(shù)字，一個完整的幼兒教育領(lǐng)域包括了‘語言、數(shù)學(xué)、健康、社會、音樂’，并且各科相互聯(lián)系，在幼兒園里應(yīng)該由一個老師統(tǒng)籌教學(xué)，不能像小學(xué)那樣分科教學(xué)。在本期開學(xué)時，我便把相關(guān)領(lǐng)域的教材要求寫好給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，并講明白這是《綱要》要求的，也是幼兒必須學(xué)習(xí)的，于是本期，我們便有了這五大領(lǐng)域的相關(guān)教材，每次上課前我都會先自己學(xué)習(xí)要教的內(nèi)容，并多從網(wǎng)絡(luò)上搜索相關(guān)參考資料，選擇比較適行的教育方法，保證自己教得對，教得好。
5、嚴(yán)于律已，特別是在對幼兒有要求時，一定注意好自己的言行舉動，做好孩子的榜樣，如教育孩子有禮貌，首先自己一定得有文明禮貌的行為，老師不管是碰到了孩子還是孩子的家長都笑一笑，問個好，久而久之，學(xué)生也就養(yǎng)成了看見老師、同學(xué)、家長笑一笑，問好的習(xí)慣。
6、重視幼兒衛(wèi)生保健。幼兒是人生的啟蒙階段，健康必須從幼兒抓起，要做好相關(guān)的衛(wèi)生保健工作，就必須要認(rèn)識幼兒的生理特點。六歲以前，幼兒的骨骼容易變形，所以在生活中要給予充足的營養(yǎng)和適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動，在教學(xué)中要培養(yǎng)幼兒正確的坐、立、行的姿勢，保證幼兒身體的正常發(fā)育。我在網(wǎng)上下載了“禮儀操”里“行”“坐”的律動，先自己學(xué)好，再讓幼兒欣賞，然后一邊講解一邊教學(xué)，效果也比較好。
7、學(xué)以致用，在反思中成長。從自己的日常教學(xué)行為反思自己的這次教育教學(xué)對嗎？還有沒有更好的教育教學(xué)方法呢。我常常借鑒別人的教學(xué)方法，有什么問題會在群里請教經(jīng)驗豐富的'老師，或者網(wǎng)上查詢專家的做法。比如在學(xué)習(xí)了龍音老師的《獅王爭霸》的活動課后，我準(zhǔn)備模仿著上一節(jié)課的，可是因為技術(shù)問題我編輯不了這首曲子，后來我覺得《找朋友》這首歌也比較適應(yīng)龍音老師創(chuàng)造的那些律動，只要把相爭斗的動作改為友好交朋友的動手就行了，來經(jīng)過訓(xùn)練走圈和左右手規(guī)則，在小班老師的幫助下，我嘗試了《找朋友》的活動課，孩子們都玩得非常開心，第一，歌曲是他們熟悉的，第二，他們第一次接觸這樣子的活動。
8、通過現(xiàn)場專家交流和Q群里的研討交流，解決了很多實際上的困難。如：對于混齡班的困惑，指導(dǎo)員向老師就提出了，分組教學(xué)，我嘗試了一下，集體教學(xué)時，把幾個年齡小的編成一組，讓他們的學(xué)習(xí)任務(wù)簡單一些，果然效果好些，我教得沒那么累，他們學(xué)得也輕松。
總之，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給予了我這個非常寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會，非常感謝各位專家的精心講解，非常感謝輔導(dǎo)老師的辛勤付出，感謝各位學(xué)員的耐心幫助，使我對幼兒教育從零認(rèn)識轉(zhuǎn)變到了對自己從事幼兒工作充滿希望和信心，在今后的工作中，我一定倍加學(xué)習(xí)，運(yùn)用各種有用的知識和資源，讓自己的專業(yè)理論和技能得到進(jìn)一步的提高，從而在教學(xué)工作中更能充滿自信，讓自己帶的每個孩子都快樂健康的成長。
「20」關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟
從我們出生的那一刻起，中國文化便一直熏陶著我們成長。當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才會如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬間，珍珠的色彩才會如此耀眼；當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)才會如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的長河中，最后誕生了華夏兒女的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要正確對待外來文化。現(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道七夕節(jié)的人越來越少，而知道情人節(jié)的人越來越多了……對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，在我們當(dāng)中的許多人都置之腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊也有不少的人在為我們做榜樣。他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極倡導(dǎo)我們青少年應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，雖然現(xiàn)在的世界正在多元化，但是我們的傳統(tǒng)文化不能丟！因為我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否被他國文化所取代？這個答案無非是用我們的行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們要用行動來作為回答的；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們共同保護(hù)，工同繼承的使命……
傳承中國文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好中國。昔往矣，若不是司馬遷瀝盡心血，怎會有《史記》這樣的千古佳作流傳至今，若不是李時珍跋山涉水，怎么會有《本草綱目》的。福祉遺留萬年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么會有《石頭記》的哀婉催淚……看今朝，是誰苦心專研十余載，終便兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森，是申雪與趙宏博。是他們繼承了中國傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
近百年來，由于種。種原因，一些優(yōu)秀的.倫理道德遭到不同程度的破壞。如今，有的人“啃老”就像一只“吸血蟲”一樣，在吸食著父母長輩們的“血”。我認(rèn)為這些人當(dāng)中有一點共同的因素，那就是沒有繼承優(yōu)秀的中國文化。東漢黃香年僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的體溫將父母的被子溫暖之后，再請父母安睡，在夏日時，自己用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊……還有孔融，只有四歲就懂得把大的梨讓給哥哥們，自己卻吃小的梨……這不正是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化嗎？
傳承中國文化，我們雖如一根小小的火柴，但能點亮一點星光；傳承中國文化，我們雖如綠葉，但能點綴整個春天；傳承中國文化，我們雖如一葉扁舟，但能驚動大海。朋友，讓我們一起傳承我們優(yōu)秀的中國文化吧！
「21」關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟
最近，我學(xué)習(xí)了濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)校長李成泉專家的《傳統(tǒng)文化進(jìn)校園之學(xué)校方略》的講座視頻，我很受鼓舞，收獲很大。下面我就來談?wù)勛约旱男牡皿w會。
一、目前學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育必要性
當(dāng)今學(xué)生中，有不少人在家受親人寵愛，儼然是家中的“小太陽”、“小公主”，因而他們身上毛病很多，缺少合作、奉獻(xiàn)精神，缺少“謙讓”、“友善”等品質(zhì)，為人很自私。學(xué)校是教書育人的場所，教師應(yīng)從傳統(tǒng)文化中取其精華，教育學(xué)生，促其成長，使他們成為國家未來的接班人、建設(shè)者。這是中華民族偉大復(fù)興的需要，是社會和諧、家庭幸福的需要，也是廣大學(xué)生個人成長發(fā)展的需要。
二、孔子教育思想理應(yīng)走進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校，生根，開花，結(jié)果
中國是世界四大文明古國之一，自古就是文明禮儀之邦。中國現(xiàn)代的教育理應(yīng)具有中國古代傳統(tǒng)文化的風(fēng)格和色彩。孔子是我國古代偉大的思想家、教育局，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的一些思想對我們今天的教育改革仍具有啟發(fā)、指導(dǎo)意義。
三、孔子的教育思想在現(xiàn)代學(xué)校中的運(yùn)用
孔子曾言“有教無類”，并將此言落在實處。孔子創(chuàng)辦私學(xué)，打破了官府、貴族壟斷學(xué)校教育的特權(quán)，使普通大眾有了學(xué)習(xí)的機(jī)會。今天，我國教育均衡發(fā)展還有很多工作要做，因為目前教育上還存在著不公平現(xiàn)象，如城鄉(xiāng)差異，東西差異，沿海與內(nèi)地的差異等。
孔子說：“仁者愛人”。教師應(yīng)用“仁”去熱愛學(xué)生，感化學(xué)生，激勵學(xué)生，讓他們感受到人性的溫暖，從而受到好的啟示。關(guān)愛學(xué)生是師德的.要求。
孔子云：“文質(zhì)彬彬，然后君子”。今天的教師要認(rèn)識到傳統(tǒng)文化與我們的社會生活密切相關(guān)，要明白：只有彌漫著儒雅文化氣息的校園才能造就溫文爾雅的一代君子。教師要從孔子思想等傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，教育學(xué)生，使其成為我國現(xiàn)代的“四有”新人，成為社會主義核心價值觀的踐行者。
孔子的學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一的言論，啟示我們：教師要告訴學(xué)生學(xué)習(xí)方法，要把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來，做到知行統(tǒng)一，言行一致。
孔子提出“因材施教”，這已成為現(xiàn)代教育的一個重要原則。我們教師要在平時的教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的差異，采取不同的方式方法，以取得好的效果。
孔子提出“學(xué)而不厭，誨人不倦”，這對我們今天的師生仍然具有啟發(fā)、教育意義。教師要研究教法，要讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)知識，掌握技能。教師要在自己的努力教學(xué)中體會到成就感、幸福感，從而更加熱愛教育事業(yè)。【g589.com 幼兒教師教育網(wǎng)】
總之，學(xué)校，教師要注重從傳統(tǒng)文化中取其精華，去其糟粕，教育學(xué)生，使他們成長為國家未來的有用之才。
「22」關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟
通過這幾天在學(xué)校崇德樓聽老師們講課，我深深地體會到做人的道理。老師們講了一個又一個富有意義的故事，給我的啟發(fā)很大。
在我4歲那年，一個夜深人靜的時候，我得了重感冒，不停地咳嗽，爸爸媽媽擔(dān)心我，急得像熱鍋上的螞蟻，匆匆忙忙地帶我去醫(yī)院。一路上，街道靜悄悄的，人們都沉浸在睡夢中，爸爸媽媽不管自己有多困，只是在擔(dān)心我。到了醫(yī)院，爸爸媽媽已經(jīng)累得滿頭大汗，氣喘吁吁。醫(yī)生檢查之后說：“發(fā)高燒了，40度，必須打一針，然后吃藥，多注意喝水和休息，過幾天就好了。”聽了醫(yī)生的話，爸爸媽媽才松了一口氣，心中那塊沉甸甸的'大石頭終于落下了。我們按醫(yī)生開的方子去藥店抓藥。回到家里，媽媽照顧我，爸爸去熬藥。他們已經(jīng)忙得汗流浹背卻不辭辛苦，看著爸爸媽媽一副憔悴的樣子，我非常心痛，也非常感動，因為我有這么關(guān)心我、愛我的爸爸媽媽。
要學(xué)會感恩父母，父母把我們帶到這個美麗的世界，含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)我們長大，無微不至地照顧我們。當(dāng)我們遇到困難時，是他們告訴我們要勇敢地去面對困難，克服困難。當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上遇到難題時，是他們耐心地交道我們，給我們分析。他們不求一絲回報，從無怨言，默默奉獻(xiàn)。難道我們不應(yīng)該孝敬父母嗎？難道我們不該幫父母做一些力所能及的家務(wù)嗎？
我們不但要感恩父母，還要感恩老師，老師為了我們，無私奉獻(xiàn)，每當(dāng)進(jìn)入深夜時，我們已經(jīng)走進(jìn)了甜美的夢鄉(xiāng)，可是老師卻在窗前為我們批改作業(yè)。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這千古絕唱的詩句用來贊美老師是最適合不過了。
我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，并好好落實，做一個有崇高道德、禮貌仁愛的人，將來為社會共享我們的一份小力量，把中華傳統(tǒng)文化與美德傳承下去。
「23」關(guān)于學(xué)史力行的體會和感悟
本學(xué)期的選修課就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深。我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。
毫無疑問，中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的財富，包括傳統(tǒng)文化、精神文明的精髓,。在上個世紀(jì)之初轟轟烈烈開展地新文化運(yùn)動中，對于封建的、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的，但是此過程中對儒家思想、傳統(tǒng)文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此后，直到現(xiàn)在，將近一百年過去了，生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財富，是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁，沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識，我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的`現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長；也有人可能會說：在現(xiàn)今時代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時了，太保守了。
我們學(xué)習(xí)唐詩宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過于源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。”中化民族傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見一斑。其大意是天體運(yùn)行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強(qiáng)不息；君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長萬物，承載萬物，容受萬物。
中國傳統(tǒng)文化是在漫長的古代歷史中形成的，是以封建社會文明為其背景。這就決定了中國傳統(tǒng)文化不可避免地帶有落后性，在許多方面存在著薄弱之處。
與西方文化相比，中國傳統(tǒng)文化，對個體生命的自由、尊嚴(yán)，講得不夠。更多的是帝王的權(quán)利，而不是百姓的權(quán)利；在發(fā)展道路上，中國傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。沒有人情，便辦不成事。各種事情的解決，如評職稱，重大課題立項，各種評獎，均離不開人情。人情是這個社會得以運(yùn)轉(zhuǎn)的萬金油。集權(quán)，即大權(quán)獨(dú)欖，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說了算。結(jié)果只能是脫離民意，自行其是，乃至以公家之權(quán)謀個人之私。這必然使民心受挫，社會正常秩序遭破壞；
中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發(fā)展必然要求，是誰也難以阻擋的。我們有理由相信，隨著國內(nèi)改革的深入，和國際上對外交往的增多，我們的胸懷將更開闊，我們對文化發(fā)展的規(guī)律將認(rèn)識得更深刻，各種影響中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙，將逐漸被打破，中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程必將大大加快。
因此，我們要主動、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應(yīng)該在思維方式、行為方式、價值判斷、文化心理中自覺以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做適應(yīng)時代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化、寬厚仁愛、有創(chuàng)新意識的中國人。
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