求同求異活動總結
發表時間：2025-12-18求同求異活動總結（分享13篇）。
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“求異”思維就是對事物和現象作異質的區分，它是擺脫習慣定勢到超越的一種思維方式，是造型思維的重要支點，是低年級學生成為創造性人才的基礎。低年級學生的思維最自由、寬松、最獨立沒束縛的階段，因此，低年級是培養求異思維的最佳時期。
低年級學生生理和心理還都比較稚嫩，思維也一樣，所以培養“求異”思維必須講究循序漸進，由淺入深，由簡到繁，從易到難。
實踐是思維的基礎，而與之息息相關的觀察又是思維的一個重要的前提。低年級學生的思維形態、知識門類都是在觀察的基礎上發展起來的，導致思維訓練的一個重要途徑是對形體的把握，即摹形變物。因此，利用對學生的美術教學作為培養低年級學生“求異”思維的一個起點最恰當不過了。在教學中，我總強調看圖要從不同角度觀察，要說出別人說不出的事物，使低年級學生有意識的尋找一些不同于他人的答案。
對現象的關注又必然導致思維中想象之閥打開。想象事物之間充滿內在聯系。如教學《愛美的小鳥》，我先帶學生去游園，觀察小鳥。然后回來繼續欣賞小鳥的圖片并討論：小鳥在干什么？學生答說有的唱歌，有的休息，有的再說悄悄話……而教師從另一個面來引導，如小鳥正想飛到月亮上想同嫦娥比美；或小鳥們正在化裝，要進行選美比賽等。教師別開生面的構思，可給學生提供更多的“求異”思維的突破口。果然學生的繪畫作品沒有一幅雷同，這樣，想象就給學生的“求異”思維添上了翅膀。
學生的具體形象思維是從4---6歲為主要特征，但在低年級學生時期，已開始了邏輯抽象思維的萌芽，所以，低年級學生的思維能力迅速發展、求知欲增強、技能逐步提高。在美術創作上，便進入了一個旺盛時期，這就出現了一個新的課題，使學生觀察、構思與技能技巧有機結合，相輔相成，更好的發展創造能力。在綜合訓練中培養“求異”思維，也就是利用表現手段發展“求異”思維。
學生的“求異”思維是創造性活動的前提，這樣才更易開發智力，達到教育目的。在輔導低年級學生繪畫中培養學生的求異思維，就應給學生的求異思維積極鼓勵和正確引導。讓低年級學生插上想象的翅膀，在思維的廣闊天空中自由翱翔，為讓學生成為創造性人才奠定素質基礎。
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上世紀六十年代，我上小學三年級的時候，學校組織我們參觀一個苦難展覽，我們在老師的引領下放聲大哭，為了讓老師能看見我的表現，我舍不得抹去臉上的淚水，我看見有的同學悄悄的將唾沫摸到臉上冒出淚水，我還看到一些真哭假哭的同學之間，有一個同學臉上沒有一滴淚水，也沒有用手掩面，他睜著大眼睛看我們，眼睛里流露出驚訝和困惑的神情，事后我向老師匯報了這位同學行為，為此，學校給這位同學一個警告處分。多年后，我因為自己的行為向老師懺悔時，老師說，那天來找他說這件事的有十幾個同學，這位同學十幾年前已經去世了，每當想起他，我就深感愧疚，這件事讓我悟出一個道理：當眾人都哭時，應該允許別人不哭;當哭成為一種表現時，更應該有人不哭。
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[內容]
語文教學運用“逆向思維”，會收到良好的教學效果。
“逆向思維”一般在完成課文教學任務之后進行。另辟蹊徑，提出一些“逆向思維”的問題，引導學生思考、討論，進行啟發式教學，調動學生的求知欲望，讓學生思想的駿馬在嶄新的思維空間馳騁，識正誤，辨是非，求真理，從而加深對課文內容的理解，發揮文學作品的認識功能，教育（－上網第一站35d1教育網）功能，審美功能，培養學生正確思維品質，提高教學水平。
在教完《祝福》之后，我向同學們提出一個問題：“假如祥林嫂的兒子阿毛沒有被狼銜走，那祥林嫂會不會改變‘窮死’的命運，過上幸福的生活呢？”一石激起千層浪，同學們熱烈討論，有的說：“阿毛不死，祥林嫂還能守著，孩子會長大，娶媳婦生孫子，祥林嫂有了希望，可以過上好日子。”有的同學則不同意，說：“即使阿毛沒有死，但是還有其他的天災人禍降臨到她的頭上。封建制度的政權、族權、神權，夫權，并沒有放棄對她的迫害。”有的同學舉例印證：“《故鄉》中的閏土，家里人口都還平安，但生活又是怎樣呢？‘多子、饑荒、兵、匪、官、紳，都苦得他象一個木偶人了。’《多收了三五斗》中戴氈帽的`朋友，即使在‘多收了三五斗的好年成，尚且這樣艱難，更何況少收了三五斗的災年呢？苦難，象窮人的專利權一樣，摔也摔不掉，扔也扔不了。”大家認識趨于一致，于是，進一步提問：“勞動人民苦難的根源是什么？”“怎樣才能翻身解放，過上幸福的生活？”“逆向思維”的結果，同學們加深了對舊社會剝削制度罪惡本質的認識，更加珍惜今天的幸福生活。
我除了自己精心設計出開拓學生思路的問題外，還盡量讓學生自己去“逆向思維”，自己發現問題。古人云：“心之官則思”，“學貴知疑”，“知之者不如好之者，好知之不如樂之者”，讓學生開動腦筋“好之”，“樂之”，可以啟迪思維，開發智力，發動“內驅力”，學生自覺，效果更好。當然，有些問題還不能全部都讓學生去漫無邊際的討論，還需要教師的點拔指導。例如我教古文《黃生借書說》時，有個學生問題：“如果黃生生長在今天，會不會借書？”我認為他問題提得好，既新鮮，又有深意。于是組織全班討論。有的同學說：“不會借，因為他現在有錢了，可以去買。”有的則不同意：“書非借不能讀也，借書讀比買書讀收獲大，何必去買呢？”在教師的啟發下，最后學生說：“問題不在借與不借，而在于有無學習的自覺性。”
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在空閑的時候，我閱讀了加德納的《多元智能理論》，其中的多元智力理論是通過加德納在1983年的《智力結構》這本書里指出的，他是美國哈弗大學的發展心理學家，其中令我感慨萬千，剎那間感覺受益良多。這本書里面不少的看法，都令人有種恍然大悟的感覺，讓人眼前一亮。多元智力理論是由美國哈佛大學的發展心理學家加德納于1983年在《智力的結構》一書中提出的。
在這本書中我了解到多元智力理論與以往的認識大不一樣，它不再僅僅是把智力當做以語言水平和邏輯——數理能力為重心的整合的水平，反之，覺得人的智力是通過不同的九種智力形成的，而且由更全面的方向對智力在個人身上的具有的形式還有發展的潛力進行深入的分析闡釋。
加德納曾經這樣指出：世界上并不存在誰聰明誰不聰明的問題，而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題。。通過這句話，我覺得當今的教育實踐尤為重要，那樣才能真正體現多元智能理論對教育的影響，對教育的課程改革展示實質性的價值，更為重視教育當中的素質理念。在我看來，多元智能理論更為全面的闡釋了人們的智力構造，這種理論的發展不但對素質教育展開了全新的解釋，并且針對如今教育的課程改革提供了很大的幫助。
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幼兒園六一兒童節活動總結
六一之前我們是忙碌的，六一過后我們是幸福的。它是努力工作帶來的幸福和成功帶來的幸福。我們在幸福中反思，總結。
應該說，樹人的六一曾經領軍隆堯幼教界。這里，我感受著xx年的六一，回顧歷年來的六一，做出了以下總結。
1、 6月1日舉辦大型活動，要早做準備，早定位。
這一點我園在歷年的六一籌備工作上都做的很好。就說今年吧，早在三月底，園領導就把涿州的一張運動會的光盤發到老師手中，讓老師參考研究，從而給老師帶來了一個新的思路。4月初，六一主題基本確定，方便老師圍繞主題準備節目。
雖然主題改變了一次，但為時不晚。裴先生此師從邢臺第四幼兒園錄制了一張光盤，這對老師的節目組織很有幫助。這是從幼兒園一方來說。
而在老師一方，也應下手早。比如我們班，我從四月的第一周就開始排練，每天只練半個小時，一點也不影響正常上課，接近六一，節目輕輕松松練完了。我戲稱之“笨鳥先飛”。
不僅在排練上起步早，在準備鞋子，道具上，我們班也在五一左右就完成了，所以到六一之前，我一點都不感到緊張。在這里我建議老師們，無論我們將來遇到什么活動，我們都應該盡快準備。
二， 全員要對六一活動了然于胸。
這一點我要先從老師說起。老師作為節目的排練者，無論對**，還是對動作，隊形，服裝，甚至將來要用那種發式，都要非常熟悉， 這樣才能順利的指導幼兒。為了做到這一點，我幾乎是每個中午都要對著電視數節拍，甚者還要跟著**節拍做動作，以至于最后整個節目是由幾個八拍下來的，有幾個明顯的**點，我張嘴就能說上來。
我覺得大多數老師都能做到這點，要不你看看大家練節目時成竹在胸的樣子!我記得去年六一排練時，***給我們要過一個節目詳細方案，要求把每段**的動作和隊形寫出來，對于我這樣沒有藝術細胞的老師，我覺得很好。所以雖然今年沒要求這樣做，我照樣早早把方案做了出來， 排練時就照著方案做。
對于領導方面，雖說裴老師，劉老師，小魏等直接接觸節目較晚，但他們對整個活動把握的速度之快，真令人感到佩服。他們對每個節目的進度，**，服裝都盯得非常緊;組織老師分時段排練，籌劃上下場路線，給老師們排練指出了一個明確的方向。對于老師的道具采購，***給予了很大的幫助。
我謹代表老師們向他們致以深深的謝意。
三，節目形式要大膽創新。
我們班的節目是我從xx年六一晚會上抄來的。我們怎樣才能讓他和以前的節目有所不同？如何體現愛的主題？
我想，主題不僅可以在聽覺上體現，更應該從視覺上體現，是想懂**的家長有幾個?改變道具，扯條幅， 放飛氣球。這樣一下子把主題體現了出來。
通過近幾年六一的節目排練，我覺得集體鍛煉項目更適合孩子們練習。這樣一個程序動作簡單，形式變化豐富，氣勢雄偉，容易產生效果。北京航天幼兒園有一張光盤，上面的程序值得學習。
象歷年來我園的經典節目國梅的《藍色的精靈》，宋老師的《椅子操》，甚至包括我的《大中國》，都是團體操型的。再一個就是道具設計上也要大膽，比如今年晚會上范慧芳班的環保道具，就很出彩，當年我們還用娃哈哈瓶做過拉力器，也是如此。老師們不要怕麻煩，收個錢，只要合理，家長也理解;自己做，加加班，也能出來，找別的老師幫忙，大家也會出力。
我們為的是節目精彩。
[六一慰問留守兒童活動總結]六一活動總結（2） | 按照省人口計生委《關于開展“六一”慰問留守兒童活動的通知》及縣人口計生委的要求，“六一”兒童節即將來臨，為貫徹落實國家、省人口計生委創建幸福家庭活動試點工作會議精神，營造關愛留守兒童的社會氛圍，促進流動人口計劃生育家庭幸福，結合我想的實際情況，經研究，決定在全鄉范圍內開展“六一”慰問留守兒童活動。具體做了以下幾方面的工作：
一，成立大由鄉“關愛留守兒童”活動組織機構
為了切實加強對我鄉流動人口管理的規范化管理，鄉里成立了流動人口管理領導小組，組長由鄉人民**鄉長擔任，副組長有分管計劃生育工作的領導擔任，成員由**辦、教育、公安派出所、衛生、民政、計生辦、村計劃生育專干等部門有關人員組成，具體負責對“六一”慰問留守兒童活動的領導，精心組織，深入開展走訪慰問活動。要把關愛留守兒童活動與關愛女孩行動、創建幸福家庭活動等有機結合起來，探索和創新關愛行動的新途徑，切實維護流動人口計劃生育家庭的合法權益，促進家庭和諧幸福。
2、 深刻理解關愛留守兒童的重大意義
留守兒童問題是我國加快工業化、城鎮化進程中的一種社會現象，并將長期存在。關愛留守兒童，立足于解決流動人口計劃生育家庭的現實困難和后顧之憂，是深入貫徹落實科學發展觀的必然要求，是以人為本執政理念的具體體現，是構建和諧社會的重要內容。
我鄉作為勞務輸出大鄉，上半年總計流出4339人，隨同流出的兒童387人;而流入的人口僅有8人(含兒童1人)。因而我鄉留守兒童有“數量多、分布廣”的特點。特別是近來發生的幾起交通安全事故，鄉村干部及人口計生部門一定要站在全局和戰略的高度，充分認識關愛留守兒童的重大意義，增強責任感和使命感：
他們的健康成長關系到流動人口計劃生育家庭的和諧幸福，關系到整個鄉鎮經濟社會的持續穩定發展。要把關愛留守兒童作為加強和創新流動人口服務管理、創建幸福家庭的重要舉措。
三，積極有序開展“六一”慰問留守兒童活動
加強宣傳。充分利用簡報、廣播、電視、互聯網、人口學校等宣傳媒介、陣地，圍繞關愛留守兒童這一主題，集中開展宣傳教育，營造全社會重視、關心留守兒童的濃厚氛圍。
與此同時，做好留守兒童信息摸底工作，要求鄉村干部及時到各村組及學校收集留守兒童信息;建立留守兒童檔案，了解掌握留守兒童家庭基本情況，做到底數清，情況明。
開展走訪慰問活動。“六一”期間，各村及人口計生部門要對留守兒童，特別是獨生子女和雙女戶中的困難家庭進行走訪慰問，送去慰問金或禮品，給孩子們帶去節日的問候，對他們的學習生活給予必要的關心扶助，使流動人口計劃生育家庭感受到黨和**的溫暖。
總之，我鄉能夠及時按照上級的統一部署，積極主動，精心組織，合理安排，明確時間，明確任務，明確責任，較好地開展了這次活動，取得了較為滿意的效果(統計留守兒童 5367 人，慰問活動形式有走訪、發放宣傳資料等，慰問人數56人，發放慰問金 45 人，贈送物質126人、件、次)，達到了預期的目的。但由于流動人口工作的特殊性和廣泛性，我們需要面對的問題還有很多，因而要有常抓不懈的思想和措施，確保我鄉流動人口管理工作不斷邁向新的臺階!
[慶祝“六一”活動總結sub-info" id="sub3">六一活動總結（3） | “六一”活動總結
本次活動在學校各級領導的關心支持下、在家委會成員的努力下、在各位家長的積極配合下已圓滿結束，本次活動打破了傳統的文娛節目表演的形式，大力體現了我們一小以“素質教育”為主導的教學方針，同時，培養了學生的各種能力，也向家長展示了我們第一實驗小學蓬勃的學習面貌及藝體教育、素質教育所取得的成績。
本次活動先由學校組織外出游行、召開大會等形式進行慶祝，然后由家委會成員牽頭，在我們班的活動區域安排進行了豐富多彩、形式多樣的慶祝活動，還進行了豐富多彩的游園活動，真正做到讓每一個少先隊員都參與到活動中，真真正正過了一個“我的六一我做主”的難忘的六一兒童節。
我們活動那天，氣氛很好。同學們還自備了游戲道具和表演道具，氣氛很愉快。家長也非常積極的參與到活動中來，有的報名成為志愿者，到學校參與本班的紀律維持，有的主動為孩子們買來了礦泉水、本子、鋼筆、糖等五花八門什么都有作為游戲活動的獎品。學生們參觀了公園將近兩個小時。活動結束后，我們班清理了活動產生的垃圾。
在慶祝活動的同時，還進行了學生的書法、繪畫版面展示，日照市畫家、書法家等藝術家的書法繪畫現場展示，使我校的校園文化氛圍越來越濃厚。
這次游園活動是參與面最廣，最受歡迎的一次，學生們個個參與活動，體驗著與同學游園的快樂，增進了同學間的友誼，增強了班級的凝聚力。
總之，今年的六一活動雖慶祝樣式多樣但非常有秩序，，多而不亂，整個活動井然有序，是一個對全校學生的成長很有意義的六一，是一個成功的六一！
xx、6、3、
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“紅領巾相約中國夢”慶六一活動總結
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調查活動總結3篇
本文目錄調查活動總結小學生環境調查活動總結情系農民工兄弟社會調查實踐活動總結暑假短暫的休息之后，職業技術學院赴人民廣場問卷調查實踐隊于 8月5日這一天開始了他們的實踐活動。實踐隊成員由趙xx、高xx、毛xx、孫xx、常xx、王xx、武xx組成，實踐隊成員們都積極響應院團委的號召，為成員的分組、計劃的調整出謀劃策。
下午4點左右，隊員們趕到人民廣場，滿懷信心地向前行進。為了提高調查效率，隊員們按照前一組安排了單獨的調查，并同意6:30在廣場入口處集合。
我和隊友向廣場西側走去，遠遠的看見一片池塘，池塘中有幾個小孩兒在嬉水，岸上有很多家長在看護。我和隊友不約而同的走到叔叔阿姨們中間，鼓起勇氣有禮貌的說：“阿姨，您好，可以占用您幾分鐘的時間嗎？
我們是xx師范大學的學生，針對廣大人民群眾對房價物價的看法做一個調查，這是我們的調查問卷，您可以幫忙填一下嗎？”阿姨和氣的答應了。
第一次的問卷調查做的很順利，也使我信心倍增，之后，我和隊友決定尋找另一年齡段的人群來開展調查，力保得出比較可靠的結論。
時間過得很快，在近兩個半小時的問卷調查中，我們也吃過“閉門羹”，遭到過婉拒，我們沒有因此沮喪，反而越挫越勇。畢竟，并不是所有人都愿意支持這項活動。我們應該用毅力和真誠去打動周圍的人。返校途中，隊員們積極交流了第一天實踐活動的經驗和收獲，相信接下來的幾天會越來越好！
小學生環境調查活動小結調查活動小結（2）|回到第二單元的目錄，有一個全面的學習，這就要求對他們家鄉的環境進行調查。此外，《園地二號》的口語交際和練習都是相關的內容。家鄉的環境，范圍比較大，我怕學生無從下手，就分出了四個方面：
花草樹木、空氣、水、垃圾。一排安排一個主題。一排有兩個小組。
兩個小組比賽看哪個組表現好。
由于擔心我的安排流于形式，我請組長考慮分工，利用上課時間讓組長上臺布置任務。有的組長經過了考慮，而有的卻不知從何說起。根據我的建議，團隊成員從三個方面進行了調查。
即相關信息，如：植物和樹木的作用、垃圾處理方法、空氣和水的組成等。人的破壞行行為，即破壞或污染環境的行為。
人的保護措施，即什么行為改善環境。可以搜集資料，調查了解。
周一孩子們就有些迫不及待了。它被推遲到今天下午。每個小組可以自由選擇成員在舞臺上表演。
孩子們展示了植物和樹木的作用，空氣和水的污染，以及垃圾處理的四種方法：焚燒、*、填埋和堆肥。印象最深的是白色垃圾的污染。
白色污染是一種難降解的一次性塑料包裝。比如一次性泡沫快餐具還有我們常用的塑料袋等.它對環境污染很嚴重,埋在土壤中很難分解,會導致土壤能力下降,如果焚燒會導致大氣污染,所以現在提倡不用或少用此物,購買東西時最好自備工具,減少它的利用。
真是埋埋不得，燒燒不得。
總結這次活動有以下優點：孩子們目的明確，能有的放矢的進行資料的搜集了，而且還很積極主動。一看到要照相了，孩子們有表現的欲望了。
缺點是：一調查的面比較寬，有的從全球說起，有的介紹國內如何，沒有介紹我們家鄉的情況。二形勢比較單一，如果有**展示就更好了。
三個學生不能整理資料，有用的和無用的都讀了，即使他們不明白他們介紹了什么。第四，他們不會合作，這與老師的指導和團隊領導的協調有關。造成同一組內資料重復現象。
第一次這樣正式的活動，孩子們還是比較活躍，吸取教訓，積累經驗，在摸索中前進。情系農民工兄弟社會調查實踐活動總結調查活動總結（3） | 返回目錄 3月20日至30日，以“情系農民工兄弟”為活動主題的我校社會實踐隊完成了為期10天的社會調查實踐活動圓滿結束，達到預期目標。
我校社會實踐隊以調查“農民工面臨的諸如生產生活環境如何、權益是否屢受侵犯、負擔是否過重、社會保障及子女教育面臨的問題、是否受社會歧視”等問題為活動核心，分別在江蘇無錫昊天建筑工地，德州雙德紡織公司工作車間以及昌樂寶石鑫都建筑工地等單位做了調研。
在社會實踐結束后，隊員們總結了農民工現在面臨的主要4個問題，一是農民工對維護農民工權益的法律法規不了解，在自身權益遭到侵害時不知道怎樣維權。希望有關部門將《勞動法》等有關法律法規印成宣傳單，送到外出農民工手中，提高農民工維權意識和運用法律知識維權的水平；第二，農民工無法與家鄉保持聯系。當他們在外地工作遇到困難時，家鄉很難積極協調和解決這些問題；三是農民工雖然不能享受到養老保險等待遇，但為了就業，只能忍氣吞聲，這點也是調查過程中最突出的一個，不少農民工說：“我們最盼有保險。
希望將來年紀大了沒有后顧之憂。”四是農民工希望法律服務宣講隊經常下鄉。不少農民工深有體會地說：
“青壯年夫婦大都在外打工，在家的老人和孩子遇到難題不知道咋辦。我希望我們的家鄉能幫我們解除后顧之憂。”
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50年代末，全球資本主義世界經濟危機爆發，各國產品嚴重積壓，通貨節節膨脹，老牌資本主義國家英國的步求義鞋王有限公司派出推銷員到太平洋島國推銷產品。抵達后不久，他向上司發回電報說，此地人均不穿鞋，產品無銷路，近日即回國。而新崛起的日本善求索鞋業株式全社同時派出的推銷員抵達后即給老板發電：此地均光腳，亦無穿鞋歷史，產品潛力很大，擬常駐此地。
人與非人的最根本區別就在于創造性思維。求異思維是創造性思維中尤為重要的組成部分，這種思維盡管是痛苦的、艱巨的，但是它在達到一定的程度后，最變引起質變，必然會產生創新。如果沒有第一個類人猿求異思維，下到地面，怎會有當今人類的手腳分開？如果沒有第一個人求異思維，想到鉆木取火，人類至今怎能不茹毛飲血呢？如果沒有第一個想到人的概念，今天的人類怎么就不叫做阿牛阿豬阿狗呢？如果沒有第一個人求異思維，勇吃螃蟹，誰能說當今的地球不是螃蟹的家天下呢？人類社會之所以能如此文明、進步，其關鍵就是人類富有求異思維能力。
求異思維，以沖破常規性思維羈絆、不落窠臼、標新立異、獨樹一幟為本質特征。具備了求異思維能力的人就能洞幽察微。尋求變異的積極性與創造性，就能有所發現、有所發明。
只有想不到的事，沒有做不到的事！這不是狂人狂語，這是知識經濟新時代對求異思維最準確的注釋。
朋友們，讓我們每個青年都拿起求異思維這把金鑰匙，勇做第一流的開拓者吧！
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求同比異是一種閱讀方法，它的目的是為了求得新的發現，得出新的結論。單單是知道哪些是同，哪些是異還是不夠的。比如讀《藤野先生》和《關于寫文章》，前者是散文，后者是文藝短論，如何聯系起來比較呢?我們可以抓住《關于寫文章》中的基本觀點，即寫文章有兩個基本要求:有物有序。然后把《藤野先生》一文在有物有序方面的具體表現分別抽出來思考，這樣就抓住了聯結點。在此基礎上，再以《藤野先生》的物洲與序》為題寫一篇閱讀筆記，就開掘出創造性思維的泉流了。
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一樣，是熱鬧的。不一樣，也就意味著，不夠熱鬧。
誰不藏點癖帶點好，某一日，突然撞個明白，原來你我愛好一樣。這時候，就話不嫌多了。你一言我一語，從沒如此投機似的，熱熱鬧鬧，聊個不完。所謂一見如故，也是發現彼此之間，有著某種一樣的東西。
所以，似曾相識的初遇，最燙人。
相反，我鐘愛一種食物，你卻格外抵觸，這個時候，再不跑題，恐怕就剩話不多了，漸漸沉默，漸漸冷寂。兩個人的所愛所惡不同，即便不是隔著山，也像隔著紗，沒辦法赤誠相對。
所以，莫逆之后的陌生，最寒人。
這樣一來，喜歡熱鬧的人，自然就會求同，最好大同。不懼孤獨的人，才能夠存異，而且無所謂是不是大異。
智者求同，愚者求異，古語說的是，聰明的人，善于洞見萬事萬物的規律與秩序，從而活得心健身康。可愚昧的人，卻常被萬物萬事的表象差別困擾，活得還不夠明白。這里，與平日說的，求同存異，其實已經大不一樣了。
與眾只同無異，真是一個令人歡喜的人，最受歡迎。別人敲鑼，他會點鼓，別人贊美，他也稱頌，要知道這份心有靈犀，多么難遇難求。誰也不會天生喜歡孤獨，所見略同，已經惺惺相惜，所見全同，那還不知要怎么興奮才好。
可是，從沒有這樣的人。與眾大同小異的人，就足夠討喜了。可這，依舊很難。
不同的聲音，尤其是有棱有角的聲音，發出來，是需要勇氣的。越圓潤，越被寬容；反之，越尖銳，越難共識。
不一樣的態度，越非主流，越容易陷入主流的口誅筆伐。這是聲討一種過錯嗎？非也非也，只是聲討與眾不同而已。
同，近似一種隊友關系，一榮俱榮，一錯俱錯，都是己方的壯大。異，卻好似一種敵對狀態，不論對方是非黑白，反正沒有和自己站在同一戰壕里。
于是，智者求同存異：同則相親，異則相敬。同道者，與他同行；異路人，祝他好運。
可是生活，往往各自的功課，各自理。非得對世界一個看法，對新聞一個見解，對他人一個評價，對美麗一個標準，實在沒有必要。你的獨見，可以不必希冀掌聲，你的審美，也可以不必眾口夸贊。求同存異，不如存異。
楊絳與錢鐘書，有約在先：各持異議，不必求同。這樣的婚約，被口耳相傳，絕不只是嘆為觀止，謙讓包容的一樁好婚姻，更是兩個不求熱鬧，守得住孤獨的有趣靈魂。
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50年代末，全球資本主義世界經濟危機爆發，各國產品嚴重積壓，通貨節節膨脹，老牌資本主義國家英國的步求義鞋王有限公司派出推銷員到太平洋島國推銷產品。抵達后不久，他向上司發回電報說，此地人均不穿鞋，產品無銷路，近日即回國。而新崛起的日本善求索鞋業株式全社同時派出的推銷員抵達后即給老板發電：此地均光腳，亦無穿鞋歷史，產品潛力很大，擬常駐此地。
面對同一地方同一人群同一光腳不穿鞋的現實，兩為什么會得出截然不同的結論呢？這是因為日本推銷員善于透過表面現象看事物的本質，善于運用求異思維的方式大膽想象、大膽構想，所以他們開辟了市場，使企業紅紅火火，享譽全球。而英國人囿于常規思維桎梏，葬送了企業的錦繡前程。
人與非人的最根本區別就在于創造性思維。求異思維是創造性思維中尤為重要的組成部分，這種思維盡管是痛苦的、艱巨的，但是它在達到一定的程度后，最變引起質變，必然會產生創新。如果沒有第一個類人猿求異思維，下到地面，怎會有當今人類的手腳分開？如果沒有第一個人求異思維，想到鉆木取火，人類至今怎能不茹毛飲血呢？如果沒有第一個想到人的概念，今天的人類怎么就不叫做阿牛阿豬阿狗呢？如果沒有第一個人求異思維，勇吃螃蟹，誰能說當今的地球不是螃蟹的家天下呢？人類社會之所以能如此文明、進步，其關鍵就是人類富有求異思維能力。
求異則進，不求異則退；求異則生，不求異則死的事例就更多了。求異能發現真理，求異能發展科學，求異能發明產品，求異能推動民族、國家和人類進步。
求異思維，以沖破常規性思維羈絆、不落窠臼、標新立異、獨樹一幟為本質特征。具備了求異思維能力的人就能洞幽察微。尋求變異的積極性與創造性，就能有所發現、有所發明。
正是由于求異思維，才有人將鳥的羽毛用蠟固定在自己身上從懸崖跳下，雖不能保證求異者安全無恙，但在他的求異思維基礎上，人們研制了飛機、衛星、飛船；正是由于求異思維，瓦特才發明了蒸汽機，愛迪生才有了一千多項的發明；正是由于求異思維，魯班才發明了鋸子，哥白尼才發現了太陽系，愛因斯坦才發現了相對論，居里夫人才發現了鐳；正是由于求異思維，馬克思才發現了剩余價值，才推斷人類社會必將過渡到共產主義義社會，鄧小平才寫了改革開放的有中國特色的社會主義理論；正是由于求異思維，才有電視機、計算機等高科技的產品問世；正是由于求異思維，人類的物質文明和精神文明才提高到了今天這個史無前例的水平。
“只有想不到的事，沒有做不到的事！”這不是狂人狂語，這是知識經濟新時代對求異思維最準確的注釋。
有了求異思維這把金鑰匙，神圣創新的殿堂大門必將徐徐開啟，再高的堂也能升，再深的室也以能入，再高的峰也能登，再奧妙的皇冠也能摘。
朋友們，讓我們每個青年都拿起求異思維這把金鑰匙，勇做第一流的開拓者吧！
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所謂求異思維指的`是一種逆向性的創造思維,其特征是用不同于常規的角度和方法去觀察分析客觀事物而得出全新形式的思維成果.在語文教學過程中,要發展學生智力,把他們培養成思路開闊,妙思泉涌的創造型人才,就必須重視培養學生的求異思維能力.
作 者：孫吉軍 ?作者單位：?刊 名：語文教學與研究（大眾版）?英文刊名：THE LANGUAGE TEACHER'S FRIEND?年，卷(期)：2009?“”(12)?分類號：G63?關鍵詞：?? 求同求異活動總結 ?
百川入海的起點各不相同，卻向同一地點匯聚，才有上下天光，一碧萬頃的壯闊；百花競放的美麗各有千秋，卻懷著同一種對生命的熱愛，才有天朗氣清，惠風和暢的春景。君子和而不同，小人同而不和，只有懷著相同志趣的人共處一室，才能達到琴瑟和鳴的效果。
求同才能存異，生活習慣是同，五湖四海是異。南京理工大學的分宿舍方式引發爭議，有人認為這樣的做法有失妥當，不利于學生成長。五湖四海的當地風俗不盡相同，上海人和四川人沒辦法在一起好好吃飯，東北人和廣東人對寒冷有著不同的標準。可是人與人的相處中，能否吃到一起很重要，空調溫度也很重要，大學生活的日常就是由這些樁樁件件的小事構成的。魚和鳥不可能生存在同樣的環境中，習慣早睡和日日熬夜的室友是無法長期住在一起的。
求同才能才能存異，價值觀念是同，性格為人是異。將生活當成戰役來打的人會認莊子的清靜無為是不思進取，而知足常樂的慢性子是無法適應快節奏生活的。室友相處成了近幾年高校關注的熱點話題，復旦大學的投毒案令兩個家庭毀于一旦。沒有完全相同的兩片樹葉，也沒有待人接物完全一致的室友。愛好不同的人總是話不投機半句多，可能你喜歡搖滾而我喜歡古典樂，但音樂帶給人的快樂是相同的。
求同才能存異，努力追求是同，目的終點是異。大學是彌善自身的最佳地點，是嶄新人生的起點。也許你夢想考上注冊會計師，而我為了出國留學而日夜苦讀，他希望有朝一日站上講臺。青春是拼搏追求的過程，我們懷揣著不同的夢想來到大學，遇見了上鋪的兄弟，但我們在圖書館熬夜的堅持是相同的，在失敗時的相互鼓勵是默契的。即使目的地不同，仍然彼此陪伴，感謝不一樣的你參與了一樣勵志的青春。
相處四年的室友是重要的，有人收獲了最為真摯相伴一生的友情，也有人留下“因為一個人，恨了一個省”的遺憾。如此人性化的制度，是對學生的尊重和保護。鐘無期和伯樂對音樂的理解是相同的，但他們的社會地位是截然相反的。求同才能存異，在相同之中包容不同，不失為一種磨礪與成長。
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想想，我們在感情上，即便我們已經擁有彼此，但是我們還是要在一定方面上，堅持求同存異原則吧。
今天還是習慣性給你發好看的天空，然后在我給你發好看的天空時，lj也剛好給我發好看的天空，但是我并沒有在第一時間看到lj的消息，而是在收到你的回復：“好像也沒有什么好看的吧。”這是你第好多次否定我的分享了，明明，我覺得那是一種特別的韻味，但你欣賞不了我眼中的美。好多時候都會有點小沮喪呢，那個時候就會忍不住拿你和lj比較，當然我不會跟你說啊，就只是在內心比較一遍后，還是堅定我就只要你。哈哈。你就是這么有魅力。
今天你也說我不擅長棋牌類游戲，真的不行，到時候要是想找我玩，我又不會那可怎么辦哦。那個時候我才意識到，其實我們都有對于對方無法滿足自己的一些小興趣小愛好的陪伴與欣賞感到惋惜的時候。就像我覺得你欣賞不來我眼中天空的魅力一樣，我覺得我們沒有共同話題，而你想要找我和你一起玩游戲的時候我卻一臉迷茫，那個時候你大概也會感慨，我們沒有很契合的興趣愛好吧。
所以最后我想，我們還是獨立的個體吧，我們要保持自己喜歡能夠娛樂自己的興趣愛好，然后也可以試著接觸彼此的愛好，無需強求。
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