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述職范文|詩(shī)經(jīng)上寫女孩的詩(shī)詞名句(集合十四篇)

發(fā)表時(shí)間:2019-03-20

詩(shī)經(jīng)上寫女孩的詩(shī)詞名句(集合十四篇)。

■ 詩(shī)經(jīng)上寫女孩的詩(shī)詞名句 ■

高考語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)典名句匯總

1關(guān)關(guān)雎鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》

2桃之夭夭,之子于歸,宜其室家。《詩(shī)經(jīng)·周南·桃夭》20xx

3未見(jiàn)君子,我心傷悲。亦既見(jiàn)止,亦既覯止,我心則夷。《詩(shī)經(jīng)·召南·草蟲》

4我心匪石,不可轉(zhuǎn)也。我心匪席,不可卷也。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》

5死生契闊,與子成說(shuō)。,與子偕老。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓 20xx

6相鼠有皮,人而無(wú)儀。人而無(wú)儀,不死何為?《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》

7有匪君子, 如切如磋,如琢如磨。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》

8手如柔荑,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

9 投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也,永以為是好也。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》

10知我者,謂我心憂;·王風(fēng)·黍離》

11蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》

12高山仰止,景行行止。《詩(shī)經(jīng)·小雅·車轄》

13彼采蕭兮, 一日不見(jiàn),如三秋兮!《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》

14青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音!《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》

15昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》

16風(fēng)雨如晦,雞鳴不已.既見(jiàn)君子,云胡不喜? 語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng) 鄭風(fēng) 風(fēng)雨》。

17伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶。出自幽谷,遷于喬木。《詩(shī)經(jīng)·小雅·伐木》

18有美一人,清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇,適我愿兮《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·野有蔓草》

19有美一人,傷如之何!?寤寐無(wú)為,涕泗滂沱。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)·澤陂》

20蛇蛇碩言,出自口矣。巧言如簧,顏之厚矣

21不敢暴虎,不敢馮河。人知其一,莫知其他。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》

22 不僭不賊,鮮不為則。投我以桃,報(bào)之以李。(《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》)

23呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》

24秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》

25鳶飛戾天,魚躍于淵。豈弟君子,遐不作人?

26七月流火,九月授衣。春日載陽(yáng),有鳴倉(cāng)庚

27月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮。《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》

28兄弟鬩于墻,外御其侮。 出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·棠棣》。

30靡①不有初,鮮②克③有終。 出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》。

關(guān)雎《詩(shī)經(jīng)·周南》

關(guān)關(guān)雎(jū)鳩(jiū),在河之洲。 窈(yǎo)窕(tiǎo)qiú)。

參差荇(xìng)菜,左右流之。窈窕淑女,寤(wù)寐(mèi)求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之[12]。

參差荇菜,左右芼(mào)之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)(lè)之。

■ 詩(shī)經(jīng)上寫女孩的詩(shī)詞名句 ■

1.舒窈。《陳風(fēng)·月出》:“舒窈糾兮,勞心悄兮”,舒:舒緩輕盈貌;窈糾(jiǎo)其實(shí)是連在一起的,體態(tài)窈窕貌。

2.楚楚。《曹風(fēng)·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚”。楚楚:鮮明貌。蜉蝣是一種短命的小蟲,故而此篇的基調(diào)是消沉的。

3.如雪。《曹風(fēng)·蜉蝣》:“蜉蝣掘閱,麻衣如雪”。

4.薈蔚。《曹風(fēng)·候人》:“薈兮蔚兮,南山朝隮”。薈蔚:云霧彌漫貌。

5.湄。單名一個(gè)“湄”字,取自《秦風(fēng)?蒹葭》:“所謂伊人,在水之湄”。雖然沒(méi)有上文中的“在水一方”有名,但它更適合取名。

6.渥丹。《秦風(fēng)·終南》:“顏如渥丹,其君也哉”。渥丹:色澤紅潤(rùn)貌。

7.美淑。《陳風(fēng)·東門之池》:“彼美淑姬,可與晤歌”。

8.文茵。《秦風(fēng)·小戎》:“文茵暢轂,駕我騏馵”。文茵:車中的虎皮坐褥。這個(gè)詞外柔內(nèi)剛有木有!

9.瓊?cè)A。《齊風(fēng)·著》:“尚之以瓊?cè)A乎而”。下文“瓊瑩”、“瓊英”,均形容美玉。

10.美清。《齊風(fēng)·猗嗟》:“猗嗟名兮,美目清兮”,贊美眼睛美麗清亮。東晉陶淵明有詩(shī)曰:“佳人美清夜,達(dá)曙酣且歌”。

11.如英。《魏風(fēng)·汾沮洳》:“美如英”,下文還有“美如玉”。如花似玉貌。

12.清猗。《魏風(fēng)·伐檀》:“河水清且漣猗”。

13.素衣。《唐風(fēng)·揚(yáng)之水》:“素衣朱襮,從子于沃”。素衣:白色的衣服。北宋晏幾道詞曰:“素衣染盡天香,玉酒添成國(guó)色”。在《禮記》等典籍中,“素衣”也指喪服。

14.菁菁。《唐風(fēng)·杕杜》:“有杕之杜,其葉箐箐”。菁菁:草木茂盛。

15.子佩。《鄭風(fēng)·子衿》:“青青子佩,悠悠我思”。子佩和子衿在這里都指對(duì)方的衣飾(從而代指對(duì)方)。

16.零露。《鄭風(fēng)·野有蔓草》:“野有蔓草,零露漙兮”。零露:零落的露水。然而該詞溢滿了感傷的氣息(延伸義:容易消失的事物),偶的眼前驟然浮現(xiàn)出小說(shuō)或影視劇中那些林黛玉式的女紙。..

17. 婉兮、婉如。《鄭風(fēng)·野有蔓草》:“有美一人,清揚(yáng)婉兮。..婉如清揚(yáng)”。婉:美麗。至于“清揚(yáng)”。

18.瓊琚。《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》:“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚”。

19.陶陶。《王風(fēng)·君子陽(yáng)陽(yáng)》:“君子陶陶”。陶陶:快樂(lè)貌。

20.佩玖。《王風(fēng)·丘中有麻》:“彼留之子,詒我佩玖”。佩玖:佩戴用的美玉。

21.靜好。《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》:“琴瑟在御,莫不靜好”。靜好:安靜美好。胡蘭成和張愛(ài)玲結(jié)婚時(shí),寫下:“歲月靜好,現(xiàn)世安穩(wěn)”。

22.舜華、舜英。《鄭風(fēng)·有女同車》:“有女同車,顏如舜華,顏如舜英”。舜華、舜英都指木槿花。

23.琇瑩。《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》:“有匪君子,充耳琇瑩”。琇:寶石。瑩:光亮透明。

24.巧倩、美盼。《衛(wèi)風(fēng)·碩人》:“巧笑倩兮,美目盼兮”。上文連用六個(gè)比喻,贊美衛(wèi)莊公夫人的美貌,文字很美。

25.佩玉。《衛(wèi)風(fēng)·竹竿》:巧笑之瑳,佩玉之儺。

26.靈雨。《鄘風(fēng)·定之方中》:“靈雨既零”。靈雨:及時(shí)雨。需要指出的.是,南方人分不清前后鼻音,該詞極易被念成“淋雨”,再取個(gè)“落湯雞”的外號(hào)就是順利成章的事了。

27.朝雨。《鄘風(fēng)·蝃蝀》:“朝隮于西,崇朝其雨”。指早晨的雨。王維有詩(shī)曰:“渭城朝雨浥輕塵, 客舍青青柳色新”。

28.芃芃(音朋)。《鄘風(fēng)·載馳》:“我行其野,芃芃其麥”。芃芃:草木茂盛貌。值得一提的是,該篇的作者許穆夫人是我國(guó)見(jiàn)于記載的第一位女詩(shī)人。

29.綠竹。《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》:“瞻彼淇奧,綠竹青青”。

30.采苓。《唐風(fēng)·采苓》:“采苓采苓,首陽(yáng)之巔”。《詩(shī)經(jīng)》中,“采~”形式的詞語(yǔ)多次出現(xiàn),除此之外,還有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。

31.洵美。《邶風(fēng)·靜女》:“自牧歸荑,洵美且異”。洵美就是很美的意思。《鄭風(fēng)·叔于田》:“洵美且仁”、“洵美且好”。

32.燕婉。《邶風(fēng)·新臺(tái)》:“燕婉之求”。燕婉:安靜和順,也指如意郎君。字面漂亮,但這一篇《新臺(tái)》主旨是諷刺衛(wèi)宣公的x倫,上下文的意思不是很好,慎用。

■ 詩(shī)經(jīng)上寫女孩的詩(shī)詞名句 ■

零一四 委委佗佗,如山如河。《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·小人偕老》

匪女之為美,尤物之貽。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》

零一五 人而無(wú)儀,不去世作甚?《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》

零一六 如切如磋,如琢如磨。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》

零一七 巧笑倩兮,美目盼兮。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

零一九 淇則有岸,隰則有泮。《詩(shī)經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)。氓》

零二零 投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜

零二一 知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》

零二二 一日不見(jiàn),如三秋兮!《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》關(guān)于時(shí)間的名句

零二三 人之多言,亦可畏也。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》

零二四 既見(jiàn)小人,云胡不喜。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》

零二五 青青子衿,悠悠我心。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》 零二六 河水清且漣猗。《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》

零二七 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》

零二八 豈曰無(wú)衣?與子同袍。關(guān)于黃河的詩(shī)詞名句

去世生契闊一零,與子成說(shuō)一一。執(zhí)子之手,與子偕老。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓

凱風(fēng)自南,吹彼棘薪五。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》詩(shī)經(jīng)經(jīng)典名句

胡為乎泥中!《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·式微》

天實(shí)為之,謂之何哉!《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·北門》

天實(shí)為之,謂之何哉!《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·北門》

匪女之為美,尤物之貽。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》

委委佗佗,如山如河。《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·小人偕老》

人而無(wú)儀,不去世作甚?《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》

如切如磋四,如琢如磨。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》關(guān)于尊嚴(yán)的名言名句

巧笑倩兮一二,美目盼兮一三。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

于嗟女兮,無(wú)與士耽一六。士之耽兮,猶可說(shuō)也一七;女之耽兮,不行說(shuō)也。

淇則有岸三三,隰則有泮三四。《詩(shī)經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)。氓》

投我以木桃四,報(bào)之以瓊瑤。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》

詩(shī)經(jīng)經(jīng)典名句 一日不見(jiàn),如三秋兮!③《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》

人之多言,亦可畏也。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》

既見(jiàn)小人,云胡不喜。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》

青青子衿,①悠悠我心。《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》

蒹葭蒼蒼一,白露為霜。所謂伊人二,在水一方。《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)

河水清且漣猗。③《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》

■ 詩(shī)經(jīng)上寫女孩的詩(shī)詞名句 ■

001 昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏

002 摞有梅,其實(shí)七兮。求我庶士,迨其吉兮

003 南有喬木,不可休思。漢有游女,不可求思

004 未見(jiàn)君子,怒如調(diào)饑

005 瞻望弗及,泣涕如雨

006 期我乎桑中,要我乎上宮,送我乎淇之上矣

007 自伯之東,首如飛蓬。豈無(wú)膏沐,誰(shuí)適為容

008 知我者謂我心憂,不知我者謂我何求

009 冬之夜,夏之日,百歲之后,歸于其室

010 未見(jiàn)君子,憂心如醉。如何如何?忘我實(shí)多

011 有美一人,傷如之何?寤寐無(wú)為,涕泗滂沱

012 月出皎兮,佼人僚兮,舒窈糾兮,勞心悄兮

013 匏有苦葉,濟(jì)有深涉。深則厲,淺則揭

014 七月流火,九月授衣。春日載陽(yáng),有鳴倉(cāng)庚

015 桃之天天,灼灼其華。之子于歸,宜其室家

016 死生契闊,與子成說(shuō);執(zhí)子之手,與子偕老

017 投我以木瓜,報(bào)之以瓊瑤

018 呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙

019 式微式微!胡不歸?

020 相鼠有皮,人而無(wú)儀。人而無(wú)儀,不死何為?

021 叔兮伯兮,衰如充耳

022 墻有茨,不可埽也。中篝之言,不可道也

023 女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德

024 彼蒼者天,殲我良人,如可贖兮,人百其身

025 我生之初,尚無(wú)為;我生之后,逢此百罹

026 我生不辰,逢天憚怒

027 誰(shuí)生厲階?至今為梗

028 乃生男子,載寢之床,載衣之裳,載弄之璋

029 乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦

030 欲報(bào)之德,吳天罔極

031 文王初載,天作之合

032 我送舅氏,日至渭陽(yáng)。何以贈(zèng)之,路車乘黃

033 委蛇委蛇,退食自公

034 不忮不求,何用不臧?

035 常棣之華,鄂不鏵鏵。凡今之人,莫如兄弟.

036 兄弟鬩于墻,外御其務(wù)

037 夜如何其?夜未央

038 維桑與梓,必恭敬止

039 天生悉民,有物有則。民之秉彝,好是懿德

040 令儀令色,小心翼翼

041 既明且哲,以保其身

042 柔亦不茹,剛亦不吐

043 德輶如毛,民鮮克舉之

044 允文允武,昭假烈祖

045 黃發(fā)鮐背,壽胥與試

046 好樂(lè)無(wú)荒,良士瞿瞿

047 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑

048 螽斯羽,詵詵兮。宜爾子孫,振振兮!

049 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方

050 野有死麕,白茅包之。有女懷春,吉士誘之

051 焉得諼草,言樹(shù)之背

052 視爾如莜,貽我握椒

053 蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之憂矣,于我歸處

054 豈其食魚,必河之魴?豈其取妻,必齊之姜

055 吉夢(mèng)維何?維熊維羆,維虺維蛇

056 鳶飛戾天,魚躍于淵

057 彼有不獲稚,此有不斂穧;彼有遺秉,此有滯穗

058 既方既阜,既堅(jiān)既好,不稂不莠

059 蔦與女蘿,施于松柏

060 鳳皇于飛,翔翔其羽,亦集爰止

061 誰(shuí)謂鼠無(wú)牙,何以穿我墉?

062 如切如磋,如琢如磨

063 出其東門,有女如云

064 轂則異室,死則同穴。謂予不信,有如嗷日

065 人之多言,亦可畏也

066 風(fēng)雨如晦,雞鳴不已

067 彼狡童兮,不與我食兮。維子之故,使我不能息兮

068 迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶

069 揚(yáng)之水,白石鑿鑿

070 錦衣狐裘,顏如渥丹

071 是究是圖,直其然乎?

072 伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶。出自幽谷,遷于喬木

073 蕭蕭?cǎi)R鳴,悠悠旆旌

074 我視謀猶,伊于胡底

075 發(fā)言盈庭,誰(shuí)敢執(zhí)其咎

076 不敢暴虎,不敢馮河

077 如臨深淵,如履薄冰

078 如跛斯翼,如矢斯棘,如鳥斯革,如翚斯飛

079 他人有心,予忖度之。躍躍毚兔,遇犬獲之

080 蛇蛇碩言,出自口矣。巧言如簧,顏之厚矣

081 維南有箕,不可以簸揚(yáng);維北有斗,不可以挹酒漿

082 人亦有言,進(jìn)退維谷

083 日就月將,學(xué)有緝熙于光明

084 白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也

085 思無(wú)邪,思馬斯徂

086 我心匪石,不可轉(zhuǎn)也。我心匪席,不可卷也

087 我思古人,實(shí)獲我心

088 南有嘉魚,烝然罩罩。君子有酒,嘉賓式燕以樂(lè)

089 靜女其姝,俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躕

090 之死矢靡它

091 巧笑倩兮,美目盼兮

092 青青子衿,悠悠我心

093 宜言飲酒,與子偕老。琴瑟在御,莫不靜好

094 言念君子,溫其如玉。在其板屋,亂我心曲

095 豈日無(wú)衣?與子同袍

096 有美一人,清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇,適我愿兮

097 心乎愛(ài)矣,遐不謂矣?中心藏之,何日忘之

098 殷鑒不遠(yuǎn),在夏后之世

099 維天之命,于穆不已

100 高山仰止,景行行止

■ 詩(shī)經(jīng)上寫女孩的詩(shī)詞名句 ■

篇1:詩(shī)經(jīng)名句<\/h2>

所謂伊人,在水一方。 《詩(shī)經(jīng) 國(guó)風(fēng) 秦風(fēng)》

呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。 《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》

巧笑倩兮,美目盼兮。 《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

人而無(wú)儀,不死何為。 《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》

青青子衿,悠悠我心。 《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》

投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。 《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》

月出皎兮,佼人僚兮。 《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)·月出》

碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍。三歲貫汝,莫我肯顧,逝將去女,適彼樂(lè)土. 《詩(shī)經(jīng).國(guó)風(fēng).魏風(fēng).碩鼠》

秩秩斯干,幽幽南山 《詩(shī)經(jīng).小雅.斯干》

心之憂矣,如匪浣衣。靜言思之,不能奮飛。 《詩(shī)經(jīng).國(guó)風(fēng).邶風(fēng).柏舟》

皎皎白駒,在彼空谷,生芻一束,其人如玉。 《詩(shī)經(jīng).小雅.白駒》

死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老 《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》

它山之石,可以攻玉 《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》

有匪君子,如切如磋,如琢如磨 《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).淇奧》

我姑酌彼兕觥,唯以不永傷。 《詩(shī)經(jīng)·周南·卷耳》

關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》

桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。 《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》

言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬?《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎·序》

靡不有初,鮮克有終。 《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》

風(fēng)雨如晦,雞鳴不已。既見(jiàn)君子,云胡不喜。 《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》

昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏 《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求! 《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·黍離》

嚶其鳴矣,求其友聲 <>

投我以桃,報(bào)之以李 《大雅·抑》

今夕何夕,見(jiàn)此良人。 《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》

漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。 《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·漢廣》

江有汜,之子歸,不我以。不我以,其后也悔。 《詩(shī)經(jīng).召南.江有汜》

篇2:詩(shī)經(jīng)名句<\/h2>

詩(shī)經(jīng)名句13句

1、青青子衿,悠悠我心。

2、彼采蕭兮,一日不見(jiàn),如三秋兮!

3、知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。

4、南有喬木,不可休思。漢有游女,不可求思。

5、死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老。

6、不我以歸,憂心有忡

7、今夕何夕,見(jiàn)此良人?子兮子兮,如此良人何?

8、手如柔荑,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

9、自伯之東,首如飛蓬。豈無(wú)膏沐?誰(shuí)適為容?

10、投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也,永以為好也!投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也,永以為好也!投我以木李,報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也,永以為好也!

11、蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

12、彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者謂我心憂,不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉。

13、青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音。

篇3:詩(shī)經(jīng)名句節(jié)選<\/h2>

《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富,反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗等等。本文為詩(shī)經(jīng)名句節(jié)選,希望對(duì)大家有幫助!

1. 詩(shī)經(jīng)——《子衿》 青青子衿,悠悠我心. 縱我不往,子寧不嗣音? 青青子佩,悠悠我思. 縱我不往,子寧不來(lái)? 挑兮達(dá)兮,在城闕兮. 一日不見(jiàn),如三月兮. ——詩(shī)經(jīng)

2. 青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音. ——詩(shī)經(jīng)

3. 桃之夭夭,灼灼其華.之子于歸,宜其室家. 桃之夭夭,有蕡其實(shí).之子于歸,宜其家室. 桃之夭夭,其葉蓁蓁.之子于歸,宜其家人. ——桃夭

4. 高山仰止,景行行止.雖不能至,心向往之.

5. 今夕何夕,見(jiàn)此良人.

6. 不愧于人,不畏于天.

7. 桃之夭夭,灼灼其華;之子于歸,宜其室家. 桃之夭夭,有蕡其實(shí);之子于歸,宜其室家.

8. 式微,式微,胡不歸?

9. 德音莫違,及爾同死.

10. 它山之石,可以攻玉

11. 皎皎白駒,在彼空谷.生芻一束,其人如玉.毋金玉爾音,而有遐心.

12. 豈曰無(wú)衣?與子同袍!

13. 心乎愛(ài)矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之.

14. 巧笑倩兮,美目盼兮.

15. 維以不永傷,維以不永懷.

16. 絺兮绤兮,凄其以風(fēng).我思古人,實(shí)獲我心. ——詩(shī)經(jīng)

17. 琴瑟在御,莫不靜好.

18. 終溫且惠,淑慎其身.

19. 國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·出其東門 出其東門,有女如云.雖則如云,匪我思存.縞衣綦巾,聊樂(lè)我員. 出其闉闍,有女如荼.雖則如荼,匪我思且.縞衣茹藘,聊可與娛.

20. “蒹葭蒼蒼,白露為霜, 廣袖飄飄,今在何方? 幾經(jīng)滄桑,幾度彷徨. 衣裾渺渺,終成絕響. ——詩(shī)經(jīng) ”

21. 國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧 瞻彼淇奧,綠竹猗猗.有匪君子,如切如磋,如琢如磨.瑟兮僩兮,赫兮咺兮.有匪君子,終不可諼兮. 瞻彼淇奧,綠竹青青.有匪君子,充耳琇瑩,會(huì)弁如星.瑟兮僩兮,赫兮咺兮.有匪君子,終不可諼兮. 瞻彼淇奧,綠竹如簀.有匪君子,如金如錫,如圭如璧.寬兮綽兮,猗重較兮.善戲謔兮,不為虐兮.

22. 死生契闊,與子成說(shuō).執(zhí)子之手,與子偕老. 《邶風(fēng)·擊鼓》 不論生死離別,都跟你說(shuō)定了,我要牽著你的手,和你一起白頭到老.

23. 昔我往矣,楊柳依依.今我來(lái)思,雨雪靡靡.知我者,謂我心憂.不知我者,謂我何求.

24. 夜如何其?夜未央.

25. 桃之夭夭,灼灼其華.之子于歸,宜其室家.

26. 正月開(kāi)歲 二月紺香 三月桃良 四月秀蔓 五月鳴蜩 六月精陽(yáng) 七月流火 八月未央 九月授衣 十月獲稻 葭月潛龍 臘月嘉年

27. 知我者,謂我心憂.不知我者,謂我何求.悠悠蒼天,此何人哉? 《王風(fēng)·黍離》 知道我的人,說(shuō)我心煩憂;不知道的.,問(wèn)我有何求.高高在上的老天,是誰(shuí)害我如此(指離家出走)?

28. 有美一人,清揚(yáng)婉兮.

29. 邂逅相遇,適我愿兮. 邂逅相遇,與子偕臧.

30. 父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,長(zhǎng)我育我,顧我復(fù)我,出入腹我.欲報(bào)之德,昊天罔極.

31. 靡不有初,鮮克有終.

32. 如月之恒,如日之升.

33. 七月流火,九月授衣. 《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)》

34. 葛生蒙楚,蘞蔓于野.予美亡此,誰(shuí)與?獨(dú)處?葛生蒙棘,蘞蔓于域.予美亡此,誰(shuí)與?獨(dú)息?角枕粲兮,錦衾爛兮.予美亡此,誰(shuí)與?獨(dú)旦?夏之日,冬之夜.百歲之后,歸于其居.夏之日,冬之夜.百歲之后,歸于其居.

35. 一日不見(jiàn),如三秋兮! ??

36. 愿一日,有女同車,顏如舜華. ——詩(shī)經(jīng)

37. 關(guān)雎 朝代:先秦 作者:佚名 原文: 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 參差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之. 求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè). 參差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之. 參差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之. ——佚名

38. 知我如此,不如無(wú)生.

39. 褰裳 子惠思我,褰裳涉溱.子不我思,豈無(wú)他人. 狂童之狂也且. 子惠思我,褰裳涉洧.子不我思,豈無(wú)他士. 狂童之狂也且.

40. 豈不爾思,子不我即

41. 招招舟子,人涉昂否.人涉昂否,昂須我友. ——詩(shī)經(jīng)

42. 夫妻好合,如鼓琴瑟.

43. 鳳皇于飛,翙翙其羽,亦傅于天.

44. 子不思我,豈無(wú)他人?

45. 小雅·瓠葉 幡幡瓠葉,采之亨之.君子有酒,酌言嘗之. 有兔斯首,炮之燔之.君子有酒,酌言獻(xiàn)之. 有兔斯首,燔之炙之.君子有酒,酌言酢之. 有兔斯首,燔之炮之.君子有酒,酌言酬之.

46. 有狐綏綏,在彼淇梁.心之憂矣,之子無(wú)裳. 有狐綏綏,在彼淇厲.心之憂矣,之子無(wú)帶. 有狐綏綏,在彼淇側(cè).心之憂矣,之子無(wú)服.

47. 采薇采薇薇亦柔止.曰歸曰歸,心亦憂止.

48. 有匪君子,如切如磋,如琢如磨. 《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》 這個(gè)文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美無(wú)斑.

49. 琴瑟在御,歲月靜好.

50. 北風(fēng)其涼,雨雪其霧.惠而好我,攜手同行.

51. 嬰其嗚矣,求其友聲 .

52. 執(zhí)子之手,與子偕老.

53. “縱我不往,子寧不嗣音 ”

54. 歡日尚少,戚日苦多 何以忘憂,彈箏酒歌

55. 手如柔荑,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉.

56. 螽斯羽,詵詵兮.宜爾子孫,振振兮. 螽斯羽,薨薨兮.宜爾子孫.繩繩兮. 螽斯羽,揖揖兮.宜爾子孫,蟄蟄兮.

57. 風(fēng)雨如晦,雞鳴不已.既見(jiàn)君子,云胡不喜? 《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》 風(fēng)雨晦暗秋夜長(zhǎng),雞鳴聲不停息.看到你來(lái)這里,還有什么不高興呢?

58. 投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚.

59. 有女同車,顏如舜華.將翱將翔,佩玉瓊琚

60. “出其東門,有女如云.雖則如云,匪我思存. ”

篇4:《詩(shī)經(jīng)》名句<\/h2>

《詩(shī)經(jīng)》名句集錦

關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》

譯:水鳥應(yīng)和聲聲唱,成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘,正是我的好伴侶。

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》

譯:初生蘆葦青又青,白色露水凝結(jié)為霜。所戀的那個(gè)心上人,在水的另一邊。

桃之夭夭,灼灼其華.《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》

譯:桃樹(shù)繁茂,桃花燦爛。

巧笑倩兮,美目盼兮.《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

譯:淺笑盈盈酒窩俏,黑白分明眼波妙。

知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·黍離》

譯:知道我的人,說(shuō)我心煩憂;不知道的,問(wèn)我有何求。高高在上的老天,是誰(shuí)害我如此?

彼采蕭兮,一日不見(jiàn),如三秋兮。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·采葛》

譯:采蒿的姑娘,一天看不見(jiàn),猶似三季長(zhǎng)。

青青子衿,悠悠我心。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》

譯: 我懷戀著倩影,我心傷悲!

投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》

譯:他送我木瓜,我就送他佩玉。

昔我往矣,楊柳依依.今我來(lái)思,雨雪霏霏.《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》

譯:回想當(dāng)初出征時(shí),楊柳輕輕飄動(dòng)。如今回家的途中,雪花紛紛飄落。

風(fēng)雨如晦,雞鳴不已.既見(jiàn)君子,云胡不喜? 《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》

譯:風(fēng)雨晦暗秋夜長(zhǎng),雞鳴聲不停息。看到你來(lái)這里,還有什么不高興呢?

譯:這個(gè)文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美無(wú)斑。

譯:指提意見(jiàn)的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無(wú)罪的。聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,也值得引以為戒。

譯:在別的山上的寶石,同樣可以雕刻成玉器。

譯:人家送我一籃桃子,我便以李子相回報(bào)。

譯:開(kāi)始還能有些法度,可惜很少能得善終。

呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》

譯:野鹿呦呦叫著呼喚同伴,在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客,鼓瑟吹笙邀請(qǐng)他。

手如柔荑,膚如凝脂,臉如蝤麒,齒如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。

譯:手指纖纖如嫩荑,皮膚白皙如凝脂,美麗脖頸像蝤蠐,牙如瓠籽白又齊,額頭方正眉彎細(xì)。微微一笑酒窩妙,美目顧盼眼波俏。

月月出皎兮,佼人僚兮。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)》

譯:月亮出來(lái),如此潔白光明,璀璨佳人,如此美貌動(dòng)人。

碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍。三歲貫汝,莫我肯顧,逝將去女,適彼樂(lè)土。

譯:老鼠老鼠,別再吃我的黍。多年侍奉你,可從不把我顧。發(fā)誓要離開(kāi)你,到那舒心地。

秩秩斯干幽幽南山《小雅。鴻雁。斯干》

譯:潺潺的山澗水,深遠(yuǎn)的南山。

晦暗秋夜長(zhǎng),雞鳴聲不停息。看到你來(lái)這里,還有什么不高興呢?

譯:這個(gè)文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美無(wú)斑。

譯:指提意見(jiàn)的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無(wú)罪的。聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的'缺點(diǎn)錯(cuò)誤,也值得引以為戒。

譯:在別的山上的寶石,同樣可以雕刻成玉器。

譯:人家送我一籃桃子,我便以李子相回報(bào)。

譯:開(kāi)始還能有些法度,可惜很少能得善終。

呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》

譯:野鹿呦呦叫著呼喚同伴,在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客,鼓瑟吹笙邀請(qǐng)他。

手如柔荑,膚如凝脂,臉如蝤麒,齒如瓠犀。巧笑倩兮,美目盼兮。

譯:手指纖纖如嫩荑,皮膚白皙如凝脂,美麗脖頸像蝤蠐,牙如瓠籽白又齊,額頭方正眉彎細(xì)。微微一笑酒窩妙,美目顧盼眼波俏。

執(zhí)子之手,與子偕老。 《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》

譯:今生拉著您的手永結(jié)美好,與您永不分離白頭到老!。千百年來(lái)一直讓人傳誦,成了生死不渝的愛(ài)情的代名詞。

月月出皎兮,佼人僚兮。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·陳風(fēng)》

譯:月亮出來(lái),如此潔白光明,璀璨佳人,如此美貌動(dòng)人。

碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍。三歲貫汝,莫我肯顧,逝將去女,適彼樂(lè)土。《詩(shī)經(jīng).國(guó)風(fēng).魏風(fēng).碩鼠》

譯:老鼠老鼠,別再吃我的黍。多年侍奉你,可從不把我顧。發(fā)誓要離開(kāi)你,到那舒心地。

秩秩斯干,幽幽南山《小雅。鴻雁。斯干》

譯:溪澗之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深。

呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》

譯:野鹿呦呦叫著呼喚同伴,在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客,鼓瑟吹笙邀請(qǐng)他。

心之憂矣,如匪浣衣。靜言思之,不能奮飛。《詩(shī)經(jīng).國(guó)風(fēng).邶風(fēng).柏舟》

譯:心中的幽怨抹不掉,好像沒(méi)洗的臟衣裳。靜下心來(lái)思前想,只恨想飛無(wú)翅膀。

篇5:詩(shī)經(jīng)名句<\/h2>

關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。(《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》)

譯:魚鷹和鳴咕咕唱,在那河中沙洲上。美麗善良的姑娘,正是君子好對(duì)象。

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。(《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》)

譯:河邊蘆葦青蒼蒼,晶瑩露珠結(jié)成霜。所戀的那個(gè)心上人,正在河水那一方。

譯:桃樹(shù)蓓蕾綴滿枝杈,鮮艷明麗一樹(shù)桃花。

譯:淺笑盈盈酒窩俏,晶瑩如水眼波妙。

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?(《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·黍離》)

譯:了解我的人,說(shuō)我心中憂愁;不了解我的人,說(shuō)我有什么奢求。高遠(yuǎn)的蒼天啊,是誰(shuí)把國(guó)家害成這樣?

譯:我衣領(lǐng)顏色青青,日日思念在我心!

譯:他送我木瓜,我就送他美玉。

昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。(《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》)

譯:當(dāng)初離家去前方,楊柳飄揚(yáng)春風(fēng)蕩。如今歸來(lái)奔家鄉(xiāng),雪花紛飛漫天揚(yáng)。

風(fēng)雨如晦,雞鳴不已。既見(jiàn)君子,云胡不喜?(《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》)

譯:風(fēng)雨晦暗秋夜長(zhǎng),雞鳴聲不停息。看到你來(lái)這里,還有什么不高興呢?

譯:這個(gè)文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美無(wú)斑。

譯:指提意見(jiàn)的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無(wú)罪的。聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,也值得引以為戒。

譯:在別的山上的寶石,同樣可以雕刻成玉器。

投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也,永以為好也。(《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》)

譯:你送我木桃,我就以瓊漿玉液報(bào)答。這不能算報(bào)答,是為了能用結(jié)為好啊。(注:《木瓜》本來(lái)就是表達(dá)男女愛(ài)慕之情的'。)

譯:開(kāi)始還能有些法度,可惜很少能得善終。

呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。(《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》)

譯:野鹿呦呦叫著呼喚同伴,在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客,鼓瑟吹笙邀請(qǐng)他。

譯:月亮出來(lái),如此潔白光明,璀璨佳人,如此美貌動(dòng)人。

碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍。三歲貫汝,莫我肯顧,逝將去女,適彼樂(lè)土。(《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·魏風(fēng)·碩鼠》)

譯:老鼠老鼠,別再吃我的黍。多年侍奉你,可從不把我顧。發(fā)誓要離開(kāi)你,到那舒心地。(這里把剝削階級(jí)比作老鼠)

譯:溪澗之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深。

心之憂矣,如匪浣衣。靜言思之,不能奮飛。(《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)·柏舟》)

譯:心中的幽怨抹不掉,好像沒(méi)洗的臟衣裳。靜下心來(lái)思前想,只恨想飛無(wú)翅膀。

篇6:詩(shī)經(jīng)經(jīng)典名句<\/h2>

“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方。”這句耳熟能詳?shù)拿裕嘈糯蠹抑浪鲎杂凇对?shī)經(jīng)》,更多詩(shī)經(jīng)經(jīng)典讀書名言,你怎能錯(cuò)過(guò)?

豈曰無(wú)衣?與子同袍。

它山之石,可以攻玉。

執(zhí)子之手,與子偕老。

我思古人,實(shí)獲我心!

凱風(fēng)自南,吹彼棘薪,

修我甲兵,與子偕行!

赳赳武夫,公侯腹心。

靜言思之,不能奮飛。

人之多言,亦可畏也。

桃之夭夭,灼灼其華。

既見(jiàn)君子,云胡不喜。

青青子衿,悠悠我心。

河水清且漣猗。

高山仰止,景行行止。

赳赳武夫,公侯腹心。

靜言思之,不能奮飛。

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。

漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。

彼采蕭兮,一日不見(jiàn),如三秋兮。

我心匪石,不可轉(zhuǎn)也。我心匪席,不可卷也。

■ 詩(shī)經(jīng)上寫女孩的詩(shī)詞名句 ■

【篇一:《雎鳩圖》】

采采卷耳,不盈頃筐。

嗟我懷人,寘彼周行。

陟彼崔嵬,我馬虺隤。

我姑酌彼金罍,維以不永懷。

陟彼高岡,我馬玄黃。

我姑酌彼兕觥,維以不永傷。

陟彼砠矣,我馬瘏矣。

我仆痡矣,云何吁矣!

【篇二:《方圖》】

維鵲有巢,維鳩居之;

之子于歸,百兩御之。

維鵲有巢,維鳩方之;

之子于歸,百兩將之。

維鵲有巢,維鳩盈之;

之子于歸,百兩成之。

【篇三:《草蟲圖》】

摽有梅,其實(shí)七兮!

求我庶士,迨其吉兮!

摽有梅,其實(shí)三兮!

求我庶士,迨其今兮!

摽有梅,頃筐塈之!

求我庶士,迨其謂之!

【篇四:《鵲圖》】

喓?jiǎn)翰菹x,趯趯阜螽;

未見(jiàn)君子,憂心忡忡。

亦既見(jiàn)止,亦既覯止,我心則降。

陟彼南山,言采其蕨;

未見(jiàn)君子,憂心惙惙。

亦既見(jiàn)止,亦既覯止,我心則說(shuō)。

陟彼南山,言采其薇;

未見(jiàn)君子,我心傷悲。

亦既見(jiàn)止,亦既覯止,我心則夷。

【篇五:《麇圖》】

泛彼柏舟,亦泛其流。

耿耿不寐,如有隱憂。

微我無(wú)酒,以敖以游。

我心匪鑒,不可以茹。

亦有兄弟,不可以據(jù)。

薄言往愬,逢彼之怒。

我心匪石,不可轉(zhuǎn)也。

我心匪席,不可卷也。

威儀棣棣,不可選也。

憂心悄悄,慍于群小。

覯閔既多,受侮不少。

靜言思之,寤辟有摽。

日居月諸,胡迭而微?

心之憂矣,如匪浣衣。

靜言思之,不能奮飛。

■ 詩(shī)經(jīng)上寫女孩的詩(shī)詞名句 ■

1、靡不有初,鮮克有終。《詩(shī)經(jīng)》

2、如月之恒,如日之升。《詩(shī)經(jīng)》

3、七月流火,九月授衣。《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)》

4、葛生蒙楚,蘞蔓于野。予美亡此,誰(shuí)與?獨(dú)處?葛生蒙棘,蘞蔓于域。予美亡此,誰(shuí)與?獨(dú)息?角枕粲兮,錦衾爛兮。予美亡此,誰(shuí)與?獨(dú)旦?夏之日,冬之夜。百歲之后,歸于其居。夏之日,冬之夜。百歲之后,歸于其居。《詩(shī)經(jīng)》

5、一日不見(jiàn),如三秋兮!??《詩(shī)經(jīng)》

6、愿一日,有女同車,顏如舜華。——詩(shī)經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》

7、關(guān)雎朝代:先秦作者:佚名原文:關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。——佚名《詩(shī)經(jīng)》

8、知我如此,不如無(wú)生。《詩(shī)經(jīng)》

9、褰裳子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,豈無(wú)他人。狂童之狂也且。子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,豈無(wú)他士。狂童之狂也且。《詩(shī)經(jīng)》

10、豈不爾思,子不我即《詩(shī)經(jīng)》

■ 詩(shī)經(jīng)上寫女孩的詩(shī)詞名句 ■

??? "蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。"這句耳熟能詳?shù)腵名言,相信大家知道它出自于《詩(shī)經(jīng)》,更多詩(shī)經(jīng)經(jīng)典讀書名言,你怎能錯(cuò)過(guò)?

豈曰無(wú)衣?與子同袍。
它山之石,可以攻玉。
執(zhí)子之手,與子偕老。
我思古人,實(shí)獲我心!
凱風(fēng)自南,吹彼棘薪。
修我甲兵,與子偕行!
赳赳武夫,公侯腹心。
靜言思之,不能奮飛。
人之多言,亦可畏也。
桃之夭夭,灼灼其華。
既見(jiàn)君子,云胡不喜。
青青子衿,悠悠我心。
河水清且漣猗。
高山仰止,景行行止。
赳赳武夫,公侯腹心。
靜言思之,不能奮飛。
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。
漢之廣矣,不可泳思;江之永矣,不可方思。
彼采蕭兮,一日不見(jiàn),如三秋兮。?
我心匪石,不可轉(zhuǎn)也。我心匪席,不可卷也。

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。
昔我往矣,楊柳依依.今我來(lái)思,雨雪霏霏.?
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。?

死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老。

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心悄兮。?
未見(jiàn)君子,我心傷悲。亦既見(jiàn)止,亦既覯止,我心則夷。
知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉??
碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍。三歲貫汝,莫我肯顧,逝將去女,適彼樂(lè)土。

?更多鏈接:經(jīng)典名人讀書名言?? 積極向上的國(guó)內(nèi)讀書名言???

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■ 詩(shī)經(jīng)上寫女孩的詩(shī)詞名句 ■

蕩蕩上帝,下民之辟。

疾威上帝,其命多辟。

天生烝民,其命匪諶。

靡不有初,鮮克有終。

文王曰咨,咨女殷商。

曾是強(qiáng)御,曾是掊克。

曾是在位,曾是在服。

天降慆德,女興是力。

文王曰咨,咨女殷商。

而秉義類,強(qiáng)御多懟。

流言以對(duì),寇攘式內(nèi)。

侯作侯祝,靡屆靡究。

文王曰咨,咨女殷商。

女炰烋于中國(guó),斂怨以為德。

不明爾德,時(shí)無(wú)背無(wú)側(cè)。

爾德不明,以無(wú)陪無(wú)卿。

文王曰咨,咨女殷商。

天不湎爾以酒,不義從式。

既愆爾止,靡明靡晦。

式號(hào)式呼,俾晝作夜。

文王曰咨,咨女殷商。

如蜩如螗,如沸如羹。

小大近喪,人尚乎由行。

內(nèi)奰于中國(guó),覃及鬼方。

文王曰咨,咨女殷商。

匪上帝不時(shí),殷不用舊。

雖無(wú)老成人,尚有典刑。

曾是莫聽(tīng),大命以傾。

文王曰咨,咨女殷商。

人亦有言,顛沛之揭。

枝葉未有害,本實(shí)先撥。

殷鑒不遠(yuǎn),在夏后之世。

《蕩》諷刺王朝的統(tǒng)治者暴虐、荒淫、昏憒造成民怨沸騰,內(nèi)憂外困,國(guó)勢(shì)將傾的局面,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事出有因憂慮和現(xiàn)實(shí)的警告。詩(shī)仍然主要地直賦其事,但卻采用借古喻今的方法,以周文王對(duì)殷紂的慨嘆,隱寓了對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷喻,提出了治國(guó)之道應(yīng)該錯(cuò)古鑒今,這樣既表現(xiàn)得含蓄、委婉,也增加了歷史的厚重感,因而“殷鑒不遠(yuǎn),在夏后之世”也成了千古句。如果說(shuō)詩(shī)中有詠史一體,這或者可以看作是詠史詩(shī)的濫觴。

■ 詩(shī)經(jīng)上寫女孩的詩(shī)詞名句 ■

《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》分別代表先秦時(shí)期北方中原地區(qū)和南方楚地的文化思想、藝術(shù)特色,是中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大典范,兩面旗幟。我們現(xiàn)代形容一個(gè)人在某個(gè)領(lǐng)域獲得獨(dú)樹(shù)一幟的成就,會(huì)說(shuō)他“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”,風(fēng)騷一詞在古代專指文學(xué)方面的建樹(shù),“風(fēng)”指的是《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng),“騷”指的是楚辭中的《離騷》。《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》后世的所有詩(shī)人,他們的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作手法,都是沿著“風(fēng)”、“騷”這兩條道路不斷前進(jìn)的。自這篇文章開(kāi)始,我們將針對(duì)《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始一個(gè)全新的系列,從起源,篇幅內(nèi)容,藝術(shù)手法等多個(gè)方面,聊一聊這部中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。

一、詩(shī)經(jīng)是怎么來(lái)的

詩(shī)經(jīng)是一部古代詩(shī)歌總集,收錄西周建立之初到春秋中期的305篇作品,時(shí)間跨度達(dá)五百余年,這些詩(shī)歌基本沒(méi)有留下作家姓名,是經(jīng)過(guò)有目的性的收集整理編纂而成,之后又經(jīng)過(guò)孔子的匯總和刪減,最后形成目前305篇的規(guī)模。關(guān)于詩(shī)經(jīng)的編集,主要有獻(xiàn)詩(shī),采詩(shī)兩種形式。現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作時(shí)有一個(gè)名詞叫采風(fēng),是深入基層體驗(yàn)生活的意思。先秦時(shí)期政府部門為收集解輿情,有專門采詩(shī)的官員,到民間收集流傳廣泛的歌謠,匯編成冊(cè)。這就是“采風(fēng)”一詞最原始的來(lái)源。而各個(gè)國(guó)家的公卿貴族會(huì)向國(guó)君獻(xiàn)上創(chuàng)作的詩(shī)歌,這些詩(shī)歌有的歌功頌德,有的諷刺諫言,也有的賦詩(shī)言志,這就是當(dāng)時(shí)獻(xiàn)詩(shī)的形式。獻(xiàn)詩(shī)和采詩(shī)沒(méi)有明確的界限,也有一些從民間采集來(lái)的詩(shī)歌被呈獻(xiàn)給上級(jí)單位。除采詩(shī)和獻(xiàn)詩(shī)之外,還有一些詩(shī)歌是專門在宗廟祭祀等儀式上使用的,這些詩(shī)歌由音樂(lè)和祭祀單位專門制作,“專詩(shī)專用”,以上就是詩(shī)經(jīng)的幾種不同的來(lái)源。

關(guān)于孔子“刪詩(shī)”一說(shuō),文學(xué)史屆歷來(lái)有很多爭(zhēng)議之聲。可以確定的是,《詩(shī)經(jīng)》在刪改之前有三千甚至更大數(shù)量的篇幅,在春秋中頁(yè)的時(shí)期,經(jīng)過(guò)“或刪其章,或刪其句,或刪其字”等形式,對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的文字、音樂(lè)進(jìn)行整理修訂,形成我們?nèi)缃窨吹降?05篇的篇幅,也就是常言中的“詩(shī)三百”。這份修訂工作肯定不是孔子一人所為,當(dāng)時(shí)的“編輯團(tuán)隊(duì)”我們已經(jīng)無(wú)法考證有哪些具體人員,但他們這次編輯工作,對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的完善,傳播和保存,起到巨大的貢獻(xiàn)。

二、詩(shī)經(jīng)有哪些分類

傳統(tǒng)意義上,《詩(shī)經(jīng)》的分類被古人定義為“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”這六種,又稱為“六義”。“風(fēng)、雅、頌者,詩(shī)篇之異體;賦、比、興者,詩(shī)文之異詞耳”。(孔穎達(dá):《毛詩(shī)正義》)即:風(fēng)、雅、頌是詩(shī)的內(nèi)容體裁,賦、比、興是詩(shī)的表現(xiàn)方法。上古時(shí)代歌謠的特點(diǎn)是詩(shī)文、樂(lè)曲、舞蹈相結(jié)合的,《詩(shī)經(jīng)》的.成品在先秦時(shí)期,距離上古時(shí)代相對(duì)比較接近,風(fēng)、雅、頌的分類其實(shí)就是音樂(lè)與用途上的分類。

風(fēng),本意是樂(lè)調(diào),《詩(shī)經(jīng)》中有鄴風(fēng),衛(wèi)風(fēng),王風(fēng),鄭風(fēng),周南,召南等十五國(guó)風(fēng),基本上都是反映當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。“風(fēng)者,民俗歌謠之詩(shī)也”(朱熹:《詩(shī)集傳》)所謂國(guó)風(fēng),就是匯集各地的地方土樂(lè)。國(guó)風(fēng)有160篇作品,其地域覆蓋相當(dāng)于現(xiàn)在的山東、山西、河南、河北、陜西、湖北北部、安徽北部以及作為長(zhǎng)江支流的整個(gè)漢水流域。

鄴風(fēng)·靜女

靜女其姝,俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躕。

靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說(shuō)懌女美。(女通汝)

自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美(女通汝),美人之貽。

雅,是正的意思。“天子之樂(lè)曰雅”(《左傳》)雅就是朝廷的正樂(lè)。《詩(shī)經(jīng)》中的雅分為《大雅》和《小雅》,《大雅》31篇,風(fēng)格雍容典雅,多為贊美詩(shī),贊頌統(tǒng)治階級(jí)的奢華生活,作者大部分是上層貴族;《小雅》74篇,風(fēng)格生動(dòng)活潑,有的表達(dá)中下層階級(jí)群體的日常生活,有些表達(dá)對(duì)上層階級(jí)牢騷不平的情緒,涉及生活的方方面面。

小雅·鹿鳴

呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將。人之好我,示我周行。

呦呦鹿鳴,食野之蒿。我有嘉賓,德音孔昭。視民不恌,君子是則是效。我有旨酒,嘉賓式燕以敖。

呦呦鹿鳴,食野之芩。我有嘉賓,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和樂(lè)且湛。我有旨酒,以燕樂(lè)嘉賓之心。

頌,是用于宗廟祭祀的舞曲。從音樂(lè)的角度出發(fā),《頌》一般連歌帶舞,節(jié)奏緩慢。頌的篇幅不多,包括《周頌》31篇,《魯頌》4篇,《商頌》5篇,共40篇。值得一提的是,1996年,姜文,葛優(yōu)主演的一部電影《秦頌》,就是運(yùn)用詩(shī)經(jīng)《頌》的概念,虛構(gòu)高漸離為秦王嬴政作《秦頌》的故事,從這一點(diǎn)可以看出,頌的主要內(nèi)容大多是宣揚(yáng)天命,贊頌祖先的功德。

周頌·清廟

於穆清廟,肅雝顯相。濟(jì)濟(jì)多士,秉文之德。

對(duì)越在天,駿奔走在廟。不顯不承,無(wú)射于人斯!

於(wū):語(yǔ)氣詞。

肅雝(yōng):雝通雍,莊重和順之意。

不(pī):不通丕,強(qiáng)大之意。

承(zhēng):承通蒸,興盛之意。

射(yì):厭惡之意。

白話譯文:

美哉清靜宗廟中,助祭高貴又雍容。眾士祭祀排成行,文王美德記心中。

遙對(duì)文王在天靈,奔走在廟步不停。光輝顯耀后人承,仰慕之情永無(wú)窮。

我們目前看到的僅僅是作為《詩(shī)經(jīng)》的文字,與文字相關(guān)聯(lián)的音樂(lè)以及舞蹈的內(nèi)容,早已失傳。因此,僅站在文字的角度看待,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》中風(fēng)、雅、頌三個(gè)篇幅中,有很多題材上的重疊。《大雅》中就有五首祭祖詩(shī)(按理說(shuō)應(yīng)該在《頌》的題材范疇),《小雅》中也有很多愛(ài)情和農(nóng)事詩(shī)(這個(gè)題材按理說(shuō)應(yīng)該出現(xiàn)在《風(fēng)》之中),在這樣的情況下,對(duì)于傳統(tǒng)的風(fēng)、雅、頌的分類和學(xué)習(xí)就會(huì)出現(xiàn)諸多紊亂。

因此,現(xiàn)代的學(xué)者傾向于將《詩(shī)經(jīng)》按照內(nèi)容重新分類,大致劃分為:民族史詩(shī),農(nóng)事詩(shī),戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩(shī),政治美刺詩(shī),燕饗詩(shī),愛(ài)情詩(shī)。

■ 詩(shī)經(jīng)上寫女孩的詩(shī)詞名句 ■

維鵲有巢,維鳩居之。之子于歸,百兩御之。

維鵲有巢,維鳩方之。之子于歸,百兩將之。

維鵲有巢,維鳩盈之。之子于歸,百兩成之。

喜鵲筑好巢,班鳩來(lái)居住。女子要出嫁,百車相迎娶。

喜鵲筑好巢,班鳩來(lái)居住。女子要出嫁,百車相護(hù)送。

喜鵲筑好巢,班鳩來(lái)居住。女子要出嫁,百車成鸞儔。

這是一首描寫婚禮的詩(shī)。《毛詩(shī)序》說(shuō):“《鵲巢》,夫人之德也。國(guó)君積行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鳩乃可以配焉。”以此詩(shī)為國(guó)君之婚禮。朱熹《詩(shī)集傳》說(shuō):“南國(guó)諸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于諸侯,而其家人美之。”以此詩(shī)為諸侯之婚禮。從詩(shī)中描寫的送迎車輛之盛可以知道,應(yīng)為貴族的婚禮,而不是一般民間的婚禮。

詩(shī)三章都以鳩居鵲巢起興。喜鵲筑好巢,鳲鳩住了進(jìn)去,這是二鳥的天性。《齊詩(shī)》曰:“鵲以夏至之月始作室家,鳲鳩因成事,天性然也。”那么,姑娘出嫁,住進(jìn)夫家,這種男娶女嫁在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是人的天性,如鳩居鵲巢一般。方玉潤(rùn)說(shuō):“鵲巢自喻他人成室耳,鳩乃取譬新昏人也;鳩則性慈而多子。《曹》之詩(shī)曰:‘鳲鳩在桑,其子七兮。’凡娶婦者,未有不祝其多男,而又冀其肯堂肯構(gòu)也。當(dāng)時(shí)之人,必有依人大廈以成昏者,故詩(shī)人詠之,后竟以為典要耳。”(《詩(shī)經(jīng)原始》)詩(shī)中還點(diǎn)明成婚的季節(jié),鄭箋云:“鵲之作巢,冬至架之,至春乃成。”這也是當(dāng)時(shí)婚嫁的季節(jié),陳奐說(shuō):“古人嫁娶在霜降后,冰泮前,故詩(shī)人以鵲巢設(shè)喻”(《詩(shī)毛氏傳疏》)。各章二句寫鳲住鵲巢分別用了“居”“方”“盈”三字,有一種數(shù)量上的遞進(jìn)的關(guān)系。“方”,是比并而住;“盈”,是住滿為止。因此詩(shī)三章不是簡(jiǎn)單的重章疊唱。

一章“百兩御之”,是寫成婚過(guò)程的第一環(huán),新郎來(lái)迎親。迎親車輛之多,是說(shuō)明新郎的富有,也襯托出新娘的高貴。二、三章繼續(xù)寫成婚過(guò)程第二、三環(huán):迎回與禮成。“百兩將之”是寫男方已接親在返回路上,“百兩成之”是迎回家而成婚了。“御”、“將”、“成”三字就概述了成婚的整個(gè)過(guò)程。“子之于歸”,點(diǎn)明其女子出嫁的主題。因此,三章是選取了三個(gè)典型的場(chǎng)面加以概括,真實(shí)地傳達(dá)出新婚喜慶的熱鬧。僅使用車輛之多就可以渲染出婚事的隆重。

這首詩(shī)以平淺的語(yǔ)言寫成婚的過(guò)程,沒(méi)有如《桃夭》里以桃花來(lái)襯托新娘的艷麗,更沒(méi)有直接去描寫新娘的容貌。如果說(shuō)“之子于歸”一句還點(diǎn)出新娘這一主角,讓人在迎親的車隊(duì)之中找出新娘來(lái),那么,另一位主角新郎則完全隱在詩(shī)中場(chǎng)景的幕后,他是否來(lái)迎親,就留給讀者去想像了。細(xì)味詩(shī)中所寫,往返的迎親車隊(duì)給畫面以較強(qiáng)的時(shí)空感,短短三章,卻回味悠長(zhǎng)。

■ 詩(shī)經(jīng)上寫女孩的詩(shī)詞名句 ■

1、它山之石,可以攻玉。《詩(shī)經(jīng)·鶴鳴》

2、它山之石,可以攻玉:比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人意見(jiàn)。

3、孔子編訂。最初只稱為“詩(shī)”或“詩(shī)三百”,到西漢時(shí),被尊為儒家經(jīng)典,才稱為《詩(shī)經(jīng)》。

4、高山仰止,景行行止、如切如磋,如琢如磨等名句。

5、我心匪石,不可轉(zhuǎn)也;我心匪席,不可卷也。《詩(shī)經(jīng)·柏舟》

6、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。——屈原《離騷》

7、山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。——唐劉禹錫《陋室銘》

8、它山之石,可以攻玉

9、基本簡(jiǎn)介:

10、精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)。——王充《論衡》

11、盛年不重來(lái),一日再難晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。——陶淵明《雜詩(shī)》

12、人而無(wú)儀,不死何為。——詩(shī)經(jīng)?鄘風(fēng)?相鼠

13、磋、磨是指把骨頭、玉石、石頭等加工成器物。比喻學(xué)習(xí)和研究問(wèn)題時(shí)互相討論,取長(zhǎng)補(bǔ)短。

14、三山半落青天外,一水中分白鷺洲。

15、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)》

16、不知我者,謂我何求,悠悠蒼天。

17、如切如磋,如琢如磨。

18、回眸轉(zhuǎn)望來(lái)時(shí)路,多少曾昔助相就。從今往后初心仍,探求真知永不休。

19、靡不有初,鮮克有終

20、詩(shī)經(jīng)中激勵(lì)奮進(jìn)的句子

21、名句解釋:

22、清水出芙蓉,天然去雕飾。——唐?李白?論詩(shī)

23、天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。——李白《將進(jìn)酒》

24、高山仰止,景行行止:高山:比喻高尚的品德;止:語(yǔ)助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對(duì)高尚的品德的仰慕。

25、詩(shī)經(jīng)中根本沒(méi)有一篇是講學(xué)習(xí)勵(lì)志的,以上兩句是后世人引申到學(xué)習(xí)方面的句子。

26、山高自有客行路,水深自有渡船人。——明?吳承恩?西游記

27、墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。——明?解縉

28、如切如磋,如琢如磨,《詩(shī)經(jīng)·淇奧》

29、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端,最早的一部詩(shī)歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌。

30、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。——孟子?盡心上

31、靡不有初,鮮克有終。——《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》(學(xué)習(xí)應(yīng)善始善終)

32、人而無(wú)儀,不死何為。

33、不得不說(shuō)你這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得不好。

34、不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?《黍離》

35、它山之石,可以攻玉。——《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》(學(xué)習(xí)借助外力)

36、老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志。——王勃《滕王閣序》

37、詩(shī)經(jīng)中勵(lì)志的成語(yǔ):

38、壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄。——陸游《書憤》

39、石可破也,而不可奪其堅(jiān);丹可磨也,而不可奪其赤。——《呂氏春秋》

40、從來(lái)好事天生險(xiǎn),自古瓜兒苦后甜。

41、詩(shī)經(jīng)中勵(lì)志的句子:

42、積土而為山,積水而為海。——《荀子》

43、高山仰止,景行行止

44、心之憂矣,如匪浣衣。《柏舟》

45、唯美的詩(shī)句是:

46、心之憂矣,如匪浣衣,《柏舟》

47、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。——屈原《離騷》

48、高岸為谷,深谷為陵。《詩(shī)經(jīng)·十月之交》

49、我志未酬人猶苦,東南到處有啼痕。

50、黃山百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。——王昌齡《從軍行》

51、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書遲。——顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》

52、晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。——唐?劉禹錫?秋詞

53、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。——《警世賢文》

54、少年心。——黃庭堅(jiān)《虞美人·宜州見(jiàn)梅作》2<\/p>

55、它山之石,可以攻玉。《詩(shī)經(jīng)·鶴鳴》

56、三軍可奪其帥也,匹夫不可奪志也。——《論語(yǔ)》

57、陟彼岵兮,瞻望父兮。《詩(shī)經(jīng)·陟岵》

58、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。——鄭板橋《竹石》

59、莫等閑,白了少年頭,空悲切。——岳飛《滿江紅》

60、它山之石,可以攻玉.——《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》2.靡不有初,鮮克有終.——《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》3.高山仰止,景行行止.——《詩(shī)經(jīng)·小雅·甫田之什·車舝》4.如切如磋,如琢如磨。——《詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).淇奧》

61、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。——李白《行路難》

62、如切如磋,如琢如磨。《詩(shī)經(jīng)·淇奧》

■ 詩(shī)經(jīng)上寫女孩的詩(shī)詞名句 ■

1、我不愛(ài)你了古風(fēng)文:我與春風(fēng)皆過(guò)客,你攜秋水?dāng)埿呛印?/p>

2、幽會(huì)密約。異性間愛(ài)悅鐘情,自然導(dǎo)致幽會(huì)。或進(jìn)一步了解,或傾吐真情,或密切感情。《邶風(fēng)·靜女》是全部戀愛(ài)詩(shī)中狀描幽會(huì)、密約情景最完整的一首詩(shī):人物、地點(diǎn)、過(guò)程盡含其中。文靜而秀美的少女,在城角處等待男主人公。少女故意躲避起來(lái),急得男子“搔首踟躕”——撓著頭,走來(lái)轉(zhuǎn)去,猶如熱鍋上的螞蟻。呈現(xiàn)出男子對(duì)所愛(ài)者的癡迷狀態(tài)。

3、不論結(jié)局,很高興認(rèn)識(shí)你。古風(fēng)文:三生有幸遇見(jiàn)你,縱然悲涼也是情。

4、一日不見(jiàn),如三月兮。

5、窈窕淑女,君子好逑,——詩(shī)經(jīng)《關(guān)雎》中“淑女”

6、喓?jiǎn)翰菹x,趯趯阜螽。未見(jiàn)君子,憂心忡忡。--詩(shī)經(jīng)·風(fēng)·草蟲

7、氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無(wú)良媒。將子無(wú)怒,秋以為期。

8、死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老。于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。--詩(shī)經(jīng)·風(fēng)·擊鼓

9、桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。

10、這一句中,“契闊”是離合的意思,“說(shuō)”在這里的意思是誓約、誓言。全句的翻譯應(yīng)為:人生難免生死離合,我與你共同盟誓:牽著你的手,和你一起白頭到老!

11、第二段出自《詩(shī)經(jīng).唐風(fēng).綢繆》,共三層,劇中引用的是第一層和第三層,意思大致相同,這兒只談第一層。綢繆是纏繞、捆綁的意思,三星指天上的星星,具體哪三星說(shuō)法不一。劇中對(duì)該詩(shī)的翻譯很到位,應(yīng)是:把柴禾捆得再緊一些,看那星星高高掛在天上。今天是什么日子呀,讓我見(jiàn)到可心的人兒。可心的人呀可心的人,見(jiàn)到可心的人兒我該怎么辦!

12、《詩(shī)經(jīng)》中與戀愛(ài)有關(guān)的代表性作品有《周南·漢廣》《邶風(fēng)·靜女》《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》《秦風(fēng)·蒹葭》等。它們是《詩(shī)經(jīng)》中最精華的部分,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青年男女的自由戀愛(ài)生活。概括起來(lái),這些戀愛(ài)詩(shī)大致表現(xiàn)了四個(gè)方面的主題:

13、南有喬木,不可休思。漢有游女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。--詩(shī)經(jīng)風(fēng)·漢廣

14、《詩(shī)經(jīng)》中與戀愛(ài)有關(guān)的代表性作品有《周南·漢廣》《邶風(fēng)·靜女》《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》《秦風(fēng)·蒹葭》等。

15、今夕何夕,見(jiàn)此良人,——《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》中“良人”

16、我漸漸的忘記你了古文:漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書,水闊魚沉何處問(wèn)。

17、全詩(shī)真切自然。詩(shī)中女子情深意篤,勇敢地沖破束縛。而“始亂終棄”四字,正可概括氓對(duì)女子的罪惡行為。詩(shī)中雖以抒情為主,然抒情敘事融為一體,時(shí)而夾以慨嘆式的議論。后世的《孔雀東南飛》《長(zhǎng)恨歌》,似乎都可以看到它的影子。全詩(shī)六章,每章十句,但并不像《詩(shī)經(jīng)》其他各篇采用復(fù)沓的形式,而是依照人物命運(yùn)發(fā)展的順序,自然地加以抒寫。《氓》詩(shī)是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)生活典型情緒的再現(xiàn)。

18、它們是《詩(shī)經(jīng)》中最精華的部分,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青年男女的自由戀愛(ài)生活。概括起來(lái),這些戀愛(ài)詩(shī)大致表現(xiàn)了四個(gè)方面的主題:

19、入我相思門,知我相思苦,長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶,短相思兮無(wú)窮極。——李白《三五七言》

20、我們結(jié)婚吧古風(fēng)文:愿有歲月可回首,且以深情共白頭。

21、采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,寘彼周行。--詩(shī)經(jīng)·風(fēng)·卷耳

22、《詩(shī)經(jīng)》中描寫愛(ài)情的詩(shī)句有很多,我最喜歡其中的兩句,第一句是“死生契闊,與子相悅,執(zhí)子之手,與子偕老”,第二句是“綢繆束薪(楚),三星在天(戶),今夕何夕,見(jiàn)此良人(粲者),子兮子兮,見(jiàn)此良人(粲者)何!”。第一句出自《詩(shī)經(jīng).邶(bèi)風(fēng).擊鼓》,原文是“死生契闊,與子成說(shuō),執(zhí)子之手,與子偕老”,電視劇中把“說(shuō)”通假為“悅”,顯然是錯(cuò)誤。在網(wǎng)上查找了一下張氏原著,也同電視劇一樣,不知是張氏之誤,還是盜版之錯(cuò)。是不是張氏根據(jù)劇情有意更改?我想不會(huì),正因?yàn)椤罢f(shuō)”可以通假“悅”,所以在這兒沒(méi)有人會(huì)冒著被人誤解的風(fēng)險(xiǎn)這樣改。

23、兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙》

24、贈(zèng)物定情。贈(zèng)物定情這一主題在風(fēng)詩(shī)中有充分反映。《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》是一首絕妙的男女饋贈(zèng)定情的典型小詩(shī)。年輕的姑娘把馨香的木瓜、木桃、木李獻(xiàn)給意中人,向他敞開(kāi)了愛(ài)的心扉。年輕的小伙子毫不猶豫地回贈(zèng)“瓊琚”“瓊瑤”“瓊玖”,且說(shuō)“匪報(bào)也,永以為好也”,彼此交換信物私定終身。純真的自由戀愛(ài)生活在詩(shī)人的筆下活現(xiàn)出來(lái)。

25、曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。——元稹《離思五首其四》

26、邂逅相遇。生活中不期而會(huì)、一見(jiàn)鐘情之事屢見(jiàn)不鮮,而將之醞釀成詩(shī)則為周人所首創(chuàng),《鄭風(fēng)·野有蔓草》就是例證。詩(shī)中寫到:“野有蔓草,零露溥兮,有美一人,清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇,適我愿兮。”清人方玉潤(rùn)在評(píng)說(shuō)《唐風(fēng)·綢繆》時(shí)指出:“此詩(shī)只描摹男女初遇,神情逼真,自是絕作,不可廢也。”

27、執(zhí)子之手,與子偕老。

28、有美一人,清揚(yáng)婉兮。——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·野有蔓草》中“美人

29、衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。——柳永《鳳棲梧》

30、振振君子,歸哉歸哉。

31、一生只愛(ài)一人古風(fēng)文:既許一人以偏愛(ài),愿盡余生之慷慨。

32、靜女其姝,俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躕。——詩(shī)經(jīng)《靜女》中“靜女”

33、南有喬木,不可休思。

34、未見(jiàn)君子,憂心忡忡。

35、乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無(wú)咎言。以爾車來(lái),以我賄遷。

36、死生契闊,與子成悅。執(zhí)子之手,與子偕老。——佚名《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》

37、窈窕淑女,君子好逑,

38、而其中的“于嗟鳩兮!無(wú)食桑葚。于嗟女兮!無(wú)與士耽。士之耽兮,猶可說(shuō)也。女之耽兮,不可說(shuō)也,堪稱愛(ài)情的至理名言;而女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德”則是對(duì)負(fù)心之人最強(qiáng)烈的鞭撻。

39、何斯違斯,莫或遑處?振振君子,歸哉歸哉!--詩(shī)經(jīng)·風(fēng)·殷其雷

40、桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚!于嗟女兮,無(wú)與士耽!士之耽兮,猶可說(shuō)也。女之耽兮,不可說(shuō)也。

41、《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首上古民間歌謠,以一個(gè)女子之口,率真地述說(shuō)了其情變經(jīng)歷。

42、思慕求愛(ài)。《魏風(fēng)·汾沮洳》就是一首“女子思慕男子詩(shī)”,詩(shī)中描寫汾水河邊的低洼地上,有位采摘野菜的姑娘正在思慕她的意中人。在她看來(lái),“彼其之子”是個(gè)“美無(wú)度”極其英俊的人;儀表“美如英”,品格“美如玉”,“殊異乎公族”,則是她愛(ài)慕思念的原因。詩(shī)歌造語(yǔ)雖輕淡,但所呈現(xiàn)的情思卻非常深邃、雋永。類似的篇什還有《鄭風(fēng)·東門之墠》《秦風(fēng)·蒹葭》等。

43、三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。

■ 詩(shī)經(jīng)上寫女孩的詩(shī)詞名句 ■

詩(shī)經(jīng)的名句摘抄:

1、北風(fēng)其涼,雨雪其霧。惠而好我,攜手同行。

2、彼采蕭兮,一日不見(jiàn),如三秋兮。

3、不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言。

4、不愧于人,不畏于天。

5、采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,置彼周行。

6、采薇采薇薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂止。

7、出其東門,有女如云。雖則如云,匪我思存。

8、冬之夜,夏之日,百歲之后,歸于其室。

9、夫妻好合,如鼓琴瑟。

10、父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,長(zhǎng)我育我,顧我復(fù)我,出入腹我。欲報(bào)之德,昊天罔極。

11、高岸為谷,深谷為陵。

12、高山仰止,景行行止。

13、葛之覃兮,施于中谷,維葉萋萋。

14、關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

15、害浣害否,歸寧父母。

16、鴻雁于飛,肅肅其羽。

17、及而攜老,老使我怨。

18、皎皎白駒,在彼空谷。生芻一束,其人如玉。毋金玉爾音,而有遐心。

19、今夕何夕,見(jiàn)此良人,如月之恒,如日之升。

20、君子于役,不知其明,曷至哉。

21、林有樸樕,野有死鹿。

22、靈雨既零,命彼倌人。星言夙駕,說(shuō)于桑田。

23、靡不有初,鮮克有終。

24、莫往莫來(lái),悠悠我思。

25、南有喬木,不可休思。漢有游女,不可求思。

26、女曰雞鳴,士曰昧旦。子興視夜,明星有爛。

27、普天之下、莫非王土;率土之濱、莫非王臣。

28、七月流火,九月授衣。

29、妻子好合,如鼓瑟琴。

30、巧笑倩兮,美目盼兮。

31、琴瑟在御,莫不靜好。

32、螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

33、青青子衿,悠悠我心,縱我不往,子寧不嗣音。

34、桑之未落,其葉沃若。

35、叔于田,巷無(wú)居人。豈無(wú)居人?不如叔也。洵美且仁。

36、溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。

37、桃之夭夭,其葉蓁蓁。

38、桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家。

39、天實(shí)為之,謂之何哉!

40、挑兮達(dá)兮,在城闕兮。

41、投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。

42、維以不永傷,維以不永懷。

43、我徂東山,不歸。我來(lái)自東,零雨其。我東曰歸,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。

44、我心匪石,不可轉(zhuǎn)也。我心匪席,不可卷也。

45、我心匪石不可轉(zhuǎn)也。

46、五月斯蠡動(dòng)股,六月莎雞振羽。

47、寤寐無(wú)為,涕泗滂沱。

48、習(xí)習(xí)谷風(fēng),以陰以雨。

49、蕭蕭?cǎi)R鳴,悠悠旆旌。

50、心乎愛(ài)矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。

51、信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。

52、吁嗟女兮,無(wú)與士耽。士之耽兮,尤可說(shuō)也,女之耽兮,不可說(shuō)也。

53、焉得諼草,言樹(shù)之背。

54、宴爾新婚,如兄如弟。

55、燕燕于飛,差池其羽。

56、窈窕淑女,寤寐求之。

57、野有蔓草,零露穰穰,有美一人,婉如清揚(yáng)。

58、夜未央,庭燎之光。

59、一之日觱發(fā),二之日粟烈。

60、優(yōu)哉游哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

61、呦呦鹿鳴,食野之蒿。

62、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

63、魚在在藻,依于其蒲。

64、鳶飛戾天,魚躍于淵。

65、鴛鴦?dòng)陲w,畢之羅之。

66、瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

67、瞻彼日月,悠悠我思。道之云遠(yuǎn),曷云能來(lái)?

68、知我心者,謂我心憂。不知我者,謂我何求。

69、知我者,謂我心憂。不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?

70、知子之來(lái)之,雜佩以贈(zèng)之。

71、陟彼岵兮,瞻望父兮。

72、陟彼南山,言采其薇。未見(jiàn)君子,我心傷悲。

73、終溫且惠,淑慎其身。

74、子不思我,豈無(wú)他人?

75、縱我不往,子寧不來(lái)?

相關(guān)知識(shí):

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端,最早的一部詩(shī)歌總集,收集了 西周初年至 春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌,共311篇,其中6篇為 笙詩(shī),即只有標(biāo)題,沒(méi)有內(nèi)容,被人叫做為笙詩(shī)六篇( 南陔、 白華、華黍、由康、崇伍、 由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名,絕大部分已經(jīng)無(wú)法考證,傳為 尹吉甫采集、 孔子編訂。《詩(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期被人叫做為《詩(shī)》,或取其整數(shù)被人叫做《詩(shī)三百》。 西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始被人叫做《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今。詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《 風(fēng)》、《 雅》、《 頌》三個(gè)部分。《風(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂(lè),又分《 小雅》和《 大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌,又分為《 周頌》、《 魯頌》和《 商頌》。

孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“ 無(wú)邪”,并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中,引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多,如 孟子、 荀子、 墨子、 莊子、 韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí),多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力。

名被人叫做由來(lái)

《詩(shī)經(jīng)》約成書于 春秋中期,起初叫做《詩(shī)》, 孔子曾多次提及此名稱,如:“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪’” 。“誦《詩(shī)》三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專對(duì)。雖多,亦奚以為?”

司馬遷記載的也是這一名稱,如:“《詩(shī)》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”

因?yàn)楹髞?lái)傳世的版本中共記載有311首,為了敘述方便,就被人叫做作“ 詩(shī)三百”。之所以改被人叫做《詩(shī)經(jīng)》,是由于 漢武帝以《 詩(shī)》《 書》《 禮》《 易》《 春秋》為 五經(jīng)的緣故。

產(chǎn)生年代

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集,最早的記錄為 西周初年,最遲產(chǎn)生的作品為 春秋時(shí)期,上下跨度約五六百年。產(chǎn)生地域以 黃河流域?yàn)橹行模系介L(zhǎng)江北岸,分布在 陜西、 甘肅、 山西、 山東、河北、河南、安徽、湖北等地。

經(jīng)文史專家考定,《詩(shī)經(jīng)》中的作品是在 周武王滅商(前1066年)以后產(chǎn)生的。

《 周頌》時(shí)代最早,在西周初年產(chǎn)生,是貴族文人作品,以宗廟樂(lè)歌、頌神樂(lè)歌為主,也有部分描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

《 大雅》是周王朝盛隆時(shí)期的產(chǎn)物,是中國(guó)上古僅存的史詩(shī)。關(guān)于《 大雅》這十八篇的創(chuàng)作年代,各家說(shuō)法不同: 鄭玄認(rèn)為《文王之什》是文王、武王時(shí)代的詩(shī),《生民之什》從《生民》至《卷阿》八篇為周公、成王之世詩(shī)。 朱熹認(rèn)為:“正《大雅》……多周公制作時(shí)所定也。”但均認(rèn)為“正大雅”是西周初年之詩(shī)。

《 小雅》產(chǎn)生于西周晚年到東遷以后。

《 魯頌》和《 商頌》都產(chǎn)生在周室東遷(前770年)以后。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《詩(shī)經(jīng)》就整體而言,是周王朝由盛而衰五百年間中國(guó)社會(huì)生活面貌的形象反映,其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌,祭祀神鬼的樂(lè)章;也有貴族之間的宴飲交往,勞逸不均的`怨憤;更有反映勞動(dòng)、打獵、以及大量戀愛(ài)、婚姻、社會(huì)習(xí)俗方面的動(dòng)人篇章。

《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)存305篇(此外有目無(wú)詩(shī)的6篇,共311篇),分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。

《風(fēng)》出自各地的民歌,是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分有對(duì)愛(ài)情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱,也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒,常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆,一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同,表現(xiàn)了民歌的特色。

《雅》分《 大雅》、《 小雅》,多為貴族祭祀之詩(shī)歌,祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人,但對(duì)現(xiàn)實(shí)政治有所不滿,除了宴會(huì)樂(lè)歌、祭祀樂(lè)歌和史詩(shī)而外,也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩(shī)。《 小雅》中也有部分民歌。

《頌》則為宗廟祭祀之詩(shī)歌。《雅》、《頌》中的詩(shī)歌對(duì)于考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。

以上三部分,《頌》有40篇,《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目無(wú)詩(shī),不計(jì)算在內(nèi)),《風(fēng)》的數(shù)量最多,共160篇,合起來(lái)是305篇。古人取其整數(shù),常說(shuō)“詩(shī)三百”。

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