讀書報告

《社會學(xué)》戴維·波普諾 （七至九章）

1987年6月底第一版人民出版社劉云德王戈譯

第五小組

文獻主題：

本部分文獻主要從社會群體，性和性別和年齡與老齡化問題展開論述，第七章介紹了社會群體的性質(zhì)、群體結(jié)構(gòu)及其作用如何發(fā)揮和首屬群體，第八章闡述了性角色、兩性之間的差別、性和不平等和人類的性行為，第九章分析了對老齡和老齡化問題的社會看法、老年的生物學(xué)特征、老年人的社會環(huán)境及死亡和臨死的經(jīng)歷等。

文獻主要思想:

第七章作者認為人類是天生的社會化的動物，人類生活在所有不同規(guī)模和類型的群體中，形成的社會群體中有一些是為了滿足“工具性需要”而其他的則是為了“表意性的需要”，社會群體就是人們繼續(xù)情感或者工具性的需要形成的相互交往社會模式，人們有確定的目標和期望，并且彼此有認同感。

第八章“性和性別” 作者從各個不同角度描述了男性與女性的差異與特點，作者認為男性總是強大而理性的保護者，女性卻是溫柔而感性的被保護者。當一個男孩或一個女孩從出生之日起就開始接受社會過程中的性角色期望教育，并且這一觀念不斷增強。

在第九章中，作者認為我們對老年人的定義和理解導(dǎo)致了許多老齡化問題。首先，我們將其界定在老年人的框架內(nèi)，放棄他們，排斥他們參與許多社會活動，懷疑他們的社會活動能力。繼而導(dǎo)致他們有被孤立的感覺，隨后便產(chǎn)生了我們所謂的老年人普遍會感到孤獨寂寞的情況。

討論：讀戴維·波普諾的《社會學(xué)》第七章的報告

王志陽鄧鐵朋

懷著崇敬的心翻開波普諾的《社會學(xué)》這部名著，仔細讀來，收益頗豐。也許這就是為什么名著就是名著。他們總能給你驚喜和收獲。你會感到“一切都是熟悉的，一切又都是初次相逢，一切都是理解過的，一切又都在重新理解之中”（蘇力詩）。

為什么這么說呢？之前曾學(xué)過鄭杭生主編的《社會學(xué)概論新修》（中國人民大學(xué)出版社，第三版），對社會學(xué)有個初步的“印象”，與該書相比，波氏的書給人的感覺不是那么壓抑，不那么生硬，在很多看似淺顯的論述中總覺得嚴密而深刻。為什么很多可以淺顯表述的東西要那么晦澀地表述？

為什么教材不可以編得更有趣和人性呢？我并不是說兩書的觀點有很多的分歧。我只是從讀者的角度，作一些主觀感受的簡單表達，相對個人收獲的程度。

我將以第七章為例，談?wù)勎以陂喿x這本書方面的成就。

第七章標題為“社會群體”。什么是社會群體呢？作者認為“‘社會群體’可以定義為具有一種同樣的身份和某種一致感情的兩個或更多的人——他們還共同具有某種目標和對各自行為的期待。

”（p285）如此，可以這樣幾個層次理解社會群體：①社會群體必須由兩個及以上的人組成，那么就涉及人和人之間的關(guān)系如何建立及維系？②必須由一定的原因建立起來的組織，即是不是人和人的“聚合”都是社會群體？

以什么為社會群體的標準——某種共同的“身份”“感情”；③它必須是具有一定的某種“目標”或心理“期待”——也許是顯現(xiàn)的，也許是非顯現(xiàn)的。

作為社會群體，自然就有群體角色——“人們在群體中擔(dān)任的職務(wù)”。而角色中最引人注目的是“領(lǐng)導(dǎo)”。作者引用貝爾斯登的結(jié)論，即在小團體中有兩種主要的領(lǐng)導(dǎo)形式。

有一種是“工具性的”，指引這個群體為達到最終的目標而奮斗；另一種是“表意性的”領(lǐng)導(dǎo)，它力求造成群體的團結(jié)與和諧。這兩種領(lǐng)導(dǎo)形式對于一個團隊的成功都是必要的。總的來說，這兩個角色是由不同的人扮演的，作者補充道。

猶如美國傳統(tǒng)家庭中的作為養(yǎng)家糊口的丈夫扮演的是工具性的領(lǐng)導(dǎo)，作為操持家務(wù)的妻子則是表意性的領(lǐng)導(dǎo)。（p293）對此，我有不同的看法。首先，并不是所有的社會群體都需要同時兩方面的領(lǐng)導(dǎo)，比如，屬于首屬群體的“鐵哥們兒”圈，可能就沒有“工具性的”領(lǐng)導(dǎo)；而有些則不需要“表意性的”領(lǐng)導(dǎo)，第二，我認為一個好的社會群體是往往是兩者（“工具性的”和“表意性的”領(lǐng)導(dǎo)）的結(jié)合而不是“不同的人扮演”。

如果兩者分開，可能會引起這樣的矛盾。可能是有情感支持的領(lǐng)導(dǎo)者會對達到目標的領(lǐng)導(dǎo)者構(gòu)成威脅，因為它更有親和力和凝聚力。可能是實現(xiàn)目標的領(lǐng)導(dǎo)者被孤立或排除在團隊之外。同樣的，“工具性的”領(lǐng)導(dǎo)可能更加具有強勢的地位或外界的認同感，因此可能會遭受妒忌——如果沒有感情的維系的話。同時，他也會妒忌“表意性的”領(lǐng)導(dǎo)，并且運用他的優(yōu)勢做出不利群體的行為。

最后，這樣的社會群體可能會瓦解或重組。所以，很多成功的領(lǐng)導(dǎo)是往往是將這兩者都做好者，反之，則是失敗者。

讀戴維·波普諾的《社會學(xué)》第八章的報告

吳若塵張秋實

本章前半部分作者對于用能力，激情和興趣上的生理因素“自然”劃分男女性角色提出了質(zhì)疑，作者認為社會化過程才是性角色差異的主要原因。男女性角色差異的社會化過程通過兩種機制實現(xiàn)：男女差別對待和“角色模式的認同”。

對于男女差別對待，這是由于社會的習(xí)慣，風(fēng)俗和人們的期待不同造成的。就筆者而言，我認為它在中國十非常適用的。在中國這個傳統(tǒng)的社會里，男孩從小就被灌輸“要做頂天立地的男子漢”“男兒當自強”的思想，而女孩就被教育要“輕言細語”“笑不露齒”，在中國古代更是遵從“三從四德”。

所以這種傳統(tǒng)的思想和人們的期待就造成了中國傳統(tǒng)社會“男主內(nèi)女主內(nèi)”的男女性角色差異。在角色認同上，作者提到了父母，老師還有媒介甚至更多方面的影響，也就是說如果要打破這舊的男女性角色的束縛需要一個長期的過程，需要一個巨大的社會變革，得通過各方面的改變來打破。此外，筆者認為，歷史進程改變了男女角色，生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系的變化也是改變男女角色的原因。

讀戴維·波普諾的《社會學(xué)》第九章的報告

彭福陶雪青

當我們老了，社會自然會拋棄我們。因為社會往往認為老年人已經(jīng)落后于社會上其他年齡組。但是這個時候，問題是：

老年人真的和其他人一樣，感到孤獨和孤獨，身體機能和精神力量下降嗎？在社會學(xué)的第九章中，波波諾詳細討論了年齡和老齡化。

波普諾在文中論述了社會對老年的界定，以地位喪失、聲譽降低和不受重視為標志，這個年齡階段通常被看做是最不理想的階段。實際上，我們對老年人是有誤解的，我們因為他們松弛的皮膚，逐漸緩慢的動作就認定他們老了，而且在一般的社會活動中排斥他們，比如退休年齡這樣的制度，認為他們孤獨寂寞不幸福，然而民意測驗表明老年美國人都承認他們和年青時一樣幸福。于是作者提出了“老年歧視”這個概念，認為是基于一種主張不同年齡的人在生理和社會方面各有不適合之處而不平等的信仰體系。

我認為這是正確的，許多我們對老年人理所當然的想法其實是不真實的，正如前面所述。作者談到了年齡身份，并認為社會正如依據(jù)人們的階級、種族和性別分配給人們身份和角色一樣，同樣也依據(jù)年齡角色來分配。當筆者談到年齡認同和政治法律制度時，我想到了美國憲法的相關(guān)內(nèi)容，憲法規(guī)定美國總統(tǒng)必須年滿35歲，在美國居住至少14年。

擔(dān)任州長、議會代表等也有相關(guān)的最低年齡限制。

作者繼而談到老年人的社會環(huán)境，認為退休后的老年人在可能面臨收入的驟然喪失，社會孤立的逐漸增加及對他人抵賴的日益增長的情況下，需要家庭的照顧，國家、社會提供保健服務(wù)甚至承擔(dān)部分醫(yī)院支出費用。深深扎根于崇尚家庭倫理道德“尊尊親親”的中國傳統(tǒng)，我骨子里是很尊敬老人的，一看到他們我就仿佛看到了他們年輕時的意氣風(fēng)發(fā)，為社會所做的貢獻，于是，我很支持我國也許應(yīng)該學(xué)習(xí)美國不斷完善社會保障制度和退休金制度。針對我國老齡化的特點，我認為可以適當延長事業(yè)單位、企業(yè)等非重體力勞動者的退休年限，不斷完善醫(yī)療衛(wèi)生保障體系，鼓勵他們繼續(xù)為社會服務(wù)。

總結(jié)；我組針對《社會學(xué)》三個不同章節(jié)作出了討論，其中有支持作者的，也有不認同作者的，對書中講述的部分都做了自己的認識，具體如討論部分所述。不過我們一致認為這本書令我們受益匪淺，是一本值得一看的社會學(xué)名著。

體育社會學(xué)心得體會 · 第2篇

體育，眨眼間都上了很多年了，其中的感覺也是頗深的，從小就喜歡玩的我，特別愛上體育課，在家里呆了很多年，就喜歡和小伙伴整天玩耍，愛運動。我還記得剛上大學(xué)那天聽說體育課可以喜歡學(xué)什么就學(xué)什么，當時是喜從中來。第一次上體育課時，老師們在那講說是喜歡學(xué)什么就可以到老師那邊報名，我們幾個同寢室的哥們，一起來到體適能那個老師那里報名，想的原因很簡單，就是好好在大一鍛煉下自己。在體適能那段日子的體育課上，真的是見識不少關(guān)于體育鍛煉的事情，特別是鍛煉技巧的學(xué)習(xí)，老師的講解很是到位，那年的時間跟著老師學(xué)到了很多很多，了解了太極拳，長拳，并且在考試時親自自己打了一套太極，那是我第一次真真正正的打太極拳，以前都是在別的地方看，從來沒打過，那次的練習(xí)讓我終身難忘，我是那樣的記憶，那樣的清晰。

民族體育，第一次聽到這個課程名時，很想知道到底是什么體育，只是知道是關(guān)于少數(shù)民族的體育，我就在選課的第一時間就登選課網(wǎng)站，很快就得到了民族體育的這門課，我和很多同學(xué)一樣，見到了我們的老師，一位和藹可親的大伯，我是這樣的認為的，感覺他和我大伯的修養(yǎng)挺似得，都是一副面帶笑容的智者，我就在自我介紹后，離開了操場，到后來我們上課時，很多時間，老師都是讓我們積極動手，我們從踢毽子到射飛鏢，一個一個的練習(xí)，訓(xùn)練，我們老師為了民運會的事也是很忙，很少有時間管我們，我們很自覺地練習(xí)，大家其樂融融的，我們開心的訓(xùn)練。開心而玩耍的度過了我們的民族體育。

我們要考試了，我們的考試老師的原則是鍛煉和娛樂一起。考試大家都會過的，只是分數(shù)的多少而已，我們一共考了兩個星期，一個星期是踢毽子，另一個是射飛鏢。我們考試時老師的原則是認真，是一位盡職盡責(zé)的老師。很認真的結(jié)束了考試，只是最后一節(jié)時，老師對于大家的表現(xiàn)有點不高興，對于大家不記得自己的成績這點我是認為是自己的責(zé)任，我那會也是沒有記得太清楚自己的，是讓我的朋友記得。還好，都以一個我自己比較滿意的成績結(jié)束了民族體育的課程。

在此，記述下自己對民族體育的心得。同時感覺我在大學(xué)的體育收獲頗豐。

體育社會學(xué)心得體會 · 第3篇

1、社會研究：一種以經(jīng)驗的方式，對社會世界中人們的行為、態(tài)度、關(guān)系，以及由此所形成的各種社會現(xiàn)象、社會產(chǎn)物進行的科學(xué)的探究活動。

2、方法論：方法論所涉及的是規(guī)范一門科學(xué)學(xué)科的原理、原則和方法的體系，社會研究中的方法論所涉及的主要是社會研究過程的邏輯和研究的哲學(xué)基礎(chǔ)。

3、研究方式：指研究所采取的具體形式或研究的具體類型，包括貫穿社會學(xué)研究的全過程的程序、策略、方法等。

4、理論：以一種系統(tǒng)化的方式將經(jīng)驗世界中某些被挑選的方面概念化并組織起來的一組內(nèi)在相關(guān)的命題。

5、概念：是對現(xiàn)象的一種抽象，是一類事物的屬性在人們主觀上的反應(yīng)。

6、變量:就是具有一個以上不同取值（不同的子范疇；不同的屬性或不同的亞概念）的概念，也是概念的操作化。

7、自變量：指的是其變化會引起其他變量發(fā)生改變的變量。

8、因變量：指的是由于其他變量的變化而導(dǎo)致自身發(fā)生改變的變量。

9、中介變量：指的是出現(xiàn)在更為復(fù)雜一些的因果關(guān)系鏈中的第三個變量，它在自變量與因變量的聯(lián)系中處于二者之間的位置，表明自變量影響因變量的一種方式或途徑。

10、命題：指的是關(guān)于一個概念的特征或多個概念間關(guān)系的陳述。

11、假設(shè)：命題的常用方式，是一種可以通過經(jīng)驗事實檢驗的，有關(guān)變量間關(guān)系的嘗試性陳述。是命題的操作化表達。

12、研究問題：一項社會研究所要回答的具體問題，與日常生活的“問題”既相似又不同。往往更具體、集中、明確。

13、研究主題：社會研究所涉及的某一類現(xiàn)象領(lǐng)域或問題領(lǐng)域。與問題相比顯得更廣泛更一般。如：婚姻、家庭、人際關(guān)系、社會流動等。

14、文獻回顧：文獻考察或文獻評論，指的是對到目前為止的、與某一研究問題相關(guān)的各種文學(xué)進行系統(tǒng)查閱和分析，以了解該領(lǐng)域研究狀況的過程。

15、研究設(shè)計：指對整個研究工作進行規(guī)劃，制定出探索特定社會現(xiàn)象或事物的具體策略，確定研究的最佳途徑，選擇恰當?shù)难芯糠椒āＭ瑫r還包括制定詳細的操作步驟及研究方案等方面的內(nèi)容。

16、索性研究：對所研究的對象或問題進行初步了解，以獲得初步的印象和感性認識，同時為今后更周密、更深入研究提供基礎(chǔ)和方向的研究類型。

17、描述性研究：是一種對研究的總體或某種現(xiàn)象在某些特征上的分布狀況進行描述的研究類型。

18、解釋性研究：解釋原因，說明關(guān)系。指的是那種探尋現(xiàn)象背后的原因，揭示現(xiàn)象發(fā)生或變化的內(nèi)在規(guī)律，回答各種“為什么”的社會研究的類型。

19、理論性研究：指那些側(cè)重與發(fā)展有關(guān)社會世界的基本知識，特別是側(cè)重于建立或檢驗各種理論假設(shè)的經(jīng)驗研究。

20、應(yīng)用性研究：側(cè)重于了解、描述和探討某種現(xiàn)實社會問題或者針對某類具體社會現(xiàn)象的問題。

21、分析單位：社會研究的研究對象，即研究中將分析和描述的對象（人或事物）。

22、區(qū)群謬誤，又稱為層次謬誤或體系錯誤，它指的是在社會研究中，研究者用一種集群的分析單位作研究，而用非集群的分析單位作結(jié)論的現(xiàn)象。

23、簡化論，又稱作簡約論，指的是研究者用個體層次的資料來解釋宏觀層次的現(xiàn)象。

24、橫向研究：橫剖研究。指在一個時間點上收集研究資料，并用以描述研究對象在這一時間點上的狀況，或者探討這一時間點上不同變量之間的關(guān)系。

25、縱向研究：在若干個不同的時間點上收集資料，用以描述現(xiàn)象的發(fā)展變化，以及解釋不同現(xiàn)象前后之間的關(guān)系。

26、趨勢研究：對一般總體隨時間推移而發(fā)生的變化的研究。如：人口普查、總統(tǒng)選舉預(yù)測。

27、同期群研究：又稱人口特征組研究，對某一特殊人群隨時間推移而發(fā)生變化的研究。

28、同組研究：又稱定組研究或追蹤研究，對同一組人隨時間推移而發(fā)生變化的研究。

29、測量：對所確定的研究內(nèi)容或調(diào)查指標進行有效的觀測與量度，即根據(jù)一定法則，將某種物體或現(xiàn)象所具有的屬性或特征用數(shù)字或符號表示出來的過程。

30、(概念的)操作化：把我們無法得到的有關(guān)社會結(jié)構(gòu)、制度或過程，以及有關(guān)人們行為、思想和特征的內(nèi)在事實，用代表它們的外在事實來替換，以便于通過后者來研究前者。

31、指數(shù)：由多個不同的回答所構(gòu)成的一個簡單累加的分數(shù)。是由一組有關(guān)事物的態(tài)度或看法的陳述構(gòu)成，回答者分別對這些陳述發(fā)表同意或不同意的意見，然后按照某種標準將回答者在全部陳述上的得分加起來，就得到了該回答者對這一事物態(tài)度的量化結(jié)果。

32、量表：用于測量人們的態(tài)度、看法、意見、性格等內(nèi)容的一種量化工具。

33、鮑格達斯社會距離量表：定量測量人們相互心理距離、相互關(guān)系的程度或人們對某一群體所持的態(tài)度及所保持的距離的量化工具。

34、語義差異量表： 用于研究概念對于不同的人所具有的不同含義。由處于兩端的兩組意義相反的形 1

容詞構(gòu)成，研究者通過對被調(diào)查者在適當位置標下的記號所代表的分數(shù)，來研究人們對某一概念的看法或態(tài)度，或進行個人或團體間的比較分析。

35、信度：即可靠性，指的是采取同樣的方法對同一對象重復(fù)進行測量時，其所得結(jié)果相一致的程度，測量結(jié)果的一致性和穩(wěn)定性。

36、再測信度：不同的時間對同一對象采取同一種測量，根據(jù)兩次測量結(jié)果計算相關(guān)系數(shù)，此相關(guān)系數(shù)即為再測效度；

37、復(fù)本信度：一套測量的兩個或以上復(fù)本對同一研究對象同時測量并計算得分的相關(guān)系數(shù)，此相關(guān)系數(shù)即復(fù)本信度；

38、折半信度：將研究對象在一次測量中的結(jié)果按測量項目的單雙號分為兩組，計算兩組分數(shù)的相關(guān)。此相關(guān)系數(shù)即為折半信度。

39、效度：測量的有效度或準確度，指測量工具或測量手段能夠準確測出所要測量的變量的程度，或者說是能夠準確、真實地度量事物屬性的程度。

40、表面效度：內(nèi)容效度或邏輯效度，指測量內(nèi)容或測量指標與測量目標之間的適合性和邏輯相符性；

41、準則效度：實用效度或預(yù)測效度，指用一種不同以往的測量方式或指標對同一事物或變量進行測量時，以原有的方式或指標為準則，新的方式或指標所得到的結(jié)果與原有準則的測量結(jié)果相比，將二者的相關(guān)系數(shù)來反映測量工具和手段的效度

42、構(gòu)造效度：即結(jié)構(gòu)效度，通過利用現(xiàn)有的理論或命題來考察當前測量工具或手段的效度，涉及一個理論的關(guān)系結(jié)構(gòu)中其他概念或變量的測量。

43、總體：構(gòu)成它的所有元素的集合。元素：構(gòu)成總體的最基本單位。

44、樣本：從總體中按一定方式抽取出的一部分元素的集合，即總體的一個子集。

45、抽樣：從組成某個總體的所有元素中，按一定的方式選擇或抽取一部分元素的過程。或者說，抽樣是從總體中按照一定方式抽取樣本的過程。

46、抽樣單位：指一次直接的抽樣所使用的基本單位。

47、抽樣框：又叫抽樣范圍，指的是一次直接抽樣時總體中所有抽樣單位的名單。

48、參數(shù)值：也稱總體值。是關(guān)于總體中某一變量的綜合描述，或者說是總體中所有元素的某種特征的綜合數(shù)量表現(xiàn)。

49、統(tǒng)計值：也稱樣本值。是關(guān)于樣本中某一變量的綜合描述，或者說是樣本中所有元素的某種特征的綜合數(shù)量表現(xiàn)。

50、置信度：又稱為置信水平，指的是總體參數(shù)值落在樣本統(tǒng)計值某一區(qū)間的概率，或者說，總體參數(shù)值落在樣本統(tǒng)計值某一區(qū)間的把握性程度。反映的是抽樣的可靠性程度。

51、隨機抽取：保證總體中的每一個個體都有同等的機會入選樣本，或者說，總體中每一個成員被抽中的概率相等，而且任何一個個體的入選與否，與其他個體毫不相關(guān)，互不影響。

52、簡單隨機抽樣：純隨機抽樣，是概率抽樣的基本形式。按等概率原則直接從含有N個元素的總體中抽取n個元素組成樣本(N＞n)。

53、系統(tǒng)抽樣：等距抽樣，把總體的元素進行編號排序，在計算出某種間隔，然后按這一固定的間隔抽取元素來組成樣本的方法。

54、分層抽樣：類型抽樣，先將總體中的所有元素按某種特征或標志劃分成若干類型或?qū)哟危缓笤诟鱾€類型和層次中采用簡單隨機抽樣或者系統(tǒng)抽樣的辦法抽取一個子樣本，最后將這些子樣本合起來構(gòu)成總的樣本的方法。

55、整群抽樣：從總體中隨機抽取一些小的群體，然后由所抽出的若干個小群體內(nèi)的所有元素構(gòu)成調(diào)查樣本的方法。

56、多段抽樣：分段抽樣，按抽樣元素的隸屬關(guān)系或?qū)哟侮P(guān)系，把抽樣過程分成幾個階段。

57、戶內(nèi)抽樣：從抽取的每戶家庭中抽取一個成年人，以構(gòu)成訪談對象的抽樣過程。

58、PPS抽樣：即“概率與元素的規(guī)模大小成比例的抽樣”。其原理是以通過階段性的不等概率抽樣（按

元素規(guī)模大小抽樣）來換取最終的、總體的等概率抽樣的方法。

59、偶遇抽樣：自然抽樣，研究者根據(jù)現(xiàn)實情況，以自己方便的形式抽取偶然遇到的人，或僅僅選擇那些離得最近的、最容易找到的人作為調(diào)查對象的方法。

60、判斷抽樣：立意抽樣，調(diào)查者根據(jù)研究的目標和自己主觀的分析來選擇和確定調(diào)查對象的方法。能充分發(fā)揮研究者的主觀能動性，在對總體熟悉、分析判斷能力較強、研究方法和技術(shù)熟練、經(jīng)驗豐富時使用。

61、定額抽樣：配額抽樣，是依據(jù)那些有可能影響研究變量的各種因素對總體分層，并找出具有各種不同特征的元素在總體中所占的比例。然后依據(jù)這種劃分以及各類成員的比例去選擇符合要求的對象的方法。

62、雪球抽樣：無法了解總體情況時，可以從總體中少數(shù)成員入手，向他們詢問其他符合條件的人，再去找那些人詢問他們知道的人，如同滾雪球一樣。63、樣本規(guī)模：樣本容量，指樣本中所含元素的多少。

64、抽樣誤差：樣本統(tǒng)計值與總體參數(shù)值之間存在的偏差，是由于抽樣本身的隨機性所引起的誤差。

65、調(diào)查研究：簡稱調(diào)查，是社會研究中一種最常見的研究方式。采用自填式問卷或結(jié)構(gòu)式訪問的方法，系統(tǒng)地、直接地從一個取自某種社會群體（總體）的樣本那里系統(tǒng)地收集資料，并通過對資料的統(tǒng)計分析來認識社會現(xiàn)象及其規(guī)律的社會研究方式。

66、市場調(diào)查：為拓展商品的銷路，以便更好地為企業(yè)的生產(chǎn)和銷售服務(wù)，而圍繞某類產(chǎn)品或商品的市場占有率、顧客的購買情況、產(chǎn)品廣告的宣傳效果等所進行的調(diào)查。

67、民意調(diào)查：民意測驗或輿論調(diào)查，即圍繞某些社會輿論的熱點問題對社會中民眾的意見、態(tài)度、意識等主觀意向進行的調(diào)查。

68、問卷：社會調(diào)查中涌來收集資料的一種工具，問卷在形式上是一份精心設(shè)計的問題表格，其用途是用來測量人們的行為、態(tài)度和社會特征。

69、問卷調(diào)查：利用設(shè)計好的問卷對大量樣本進行調(diào)查以收集數(shù)據(jù)資料，并對所收集的資料進行統(tǒng)計分析的社會調(diào)查研究方式。

70、封面信：向被調(diào)查者介紹和說明調(diào)查的目的、調(diào)查單位或調(diào)查者的身份、調(diào)查的大概內(nèi)容、調(diào)查對象的選取方法、對結(jié)果保密的措施等。

71、指導(dǎo)語：知道被調(diào)查者填答問卷的各種解釋和說明，相當與儀器的使用說明。

72、編碼：賦予每一個問題及其答案一個數(shù)字作為它的代碼。

73、自填問卷法：調(diào)查員將問卷表發(fā)送或郵寄給被調(diào)查者，由其自己閱讀和添答，然后由調(diào)查員收回或郵寄回的資料收集方法。

74、結(jié)構(gòu)訪問法：調(diào)查員依據(jù)事先設(shè)計好的調(diào)查問卷，采取口頭詢問和交談的方式，像被調(diào)查者了解社會情況、收集有關(guān)社會現(xiàn)象資料的方法。

75、實驗：經(jīng)過精心的設(shè)計，并在高度控制的條件下，通過操縱某些因素，來研究變量之間因果關(guān)系的方法。

76、試驗刺激(experimental stimulus)：實驗中研究者對實驗組實施前后測之間通過操縱引入的變量，即自變量。

77、前測：實驗研究中在對實驗組給予實驗刺激之前進行的測量。

78、后側(cè)：實驗研究中在對實驗組給予實驗刺激之后進行的測量。

79、實驗組：實驗過程中接受實驗刺激的那一組對象，在最簡單的實驗設(shè)計中，也至少會有一個實驗組。

80、控制組：對照組，各方面與實驗組相同，但在實驗過程中并不給予實驗刺激的一組對象。

81、匹配：依據(jù)各種標準或特征，找出兩個(幾乎)完全相同的對象進行配對，并分到實驗組和控制組。

82、隨機指派：完全按照隨機抽樣的原理和方法將實驗對象隨即分配到實驗組和控制組。

83、實驗室試驗：在實驗室內(nèi)進行的相對嚴格的實驗。84、實地試驗：在現(xiàn)實社會生活環(huán)境中進行實驗。

85、雙盲試驗：一項實驗中，實驗刺激對于實驗對象和參與試驗的觀察人員都是未知的。

86、準實驗設(shè)計：半實驗設(shè)計，指完整的標準實驗中缺乏一個或多個條件和部分的實驗。

87、經(jīng)典實驗設(shè)計：古典實驗設(shè)計，最基本也是最標準的實驗設(shè)計。包含實驗設(shè)計的全部要素：實驗組與控制組；前測與后測；自變量和因變量；隨機指派。

88、交互作用效應(yīng)：前測和實驗刺激之間的交互作用所產(chǎn)生的另一種外加的影響。

89、文獻：原義指包含各種信息的書面材料或文字材料。隨著社會和信息傳播載體的發(fā)展，可定義為包含我們希望研究的現(xiàn)象的任何信息形式。

90、文獻研究：不是直接從研究對象那里獲取研究所需要的資料，而是通過收集和分析現(xiàn)存的，以文字、數(shù)字、符號圖片、符號以及其他形式出現(xiàn)的文獻資料，來探討和分析各種社會行為、關(guān)系、現(xiàn)象的研究方式。

91、內(nèi)容分析：對各種信息傳播形式的明顯內(nèi)容進行客觀的、系統(tǒng)的和定量的描述和分析。尤其是對報刊、雜志、廣播、電視等大眾傳媒信息的分析，其適應(yīng)面最廣泛；

92、二次分析：是要對其他研究者先前為別的目的所收集和分析過的原始數(shù)據(jù)進行再次分析和研究。分析與原問題不同的問題或是對原問題的深入或檢驗。

93、現(xiàn)存統(tǒng)計資料分析：利用現(xiàn)存統(tǒng)計資料(以頻數(shù)百分比等統(tǒng)計形式出現(xiàn)的聚集資料)作為研究數(shù)據(jù)進行分析的方法。

94、實地研究：研究者深入到研究現(xiàn)象的生活背景中，通過參與觀察和詢問，去感悟研究對象的行為方式及其在這些行為方式后蘊含的文化內(nèi)容，以逐步達到對對象及其社會生活的理解。

95、個案研究：對研究對象總體中的某個單一元素進行的調(diào)查，即對某個個體、事件、社會群體、社會組織或社區(qū)所進行的深入全面的研究。當研究個案是一個社區(qū)時，又稱為社區(qū)研究。

96、觀察：指的是帶有明確的目的，在現(xiàn)象發(fā)生的場景附近或其中，用自己的感官和輔助工具去直接或間接地、有針對性地了解正在發(fā)生、發(fā)展和變化著的現(xiàn)象。

97、實驗室觀察：在備有各種觀察設(shè)施的實驗室內(nèi)，對研究對象進行的觀察。

98、實地觀察：在現(xiàn)實社會生活場景中進行觀察，實地研究中常用。通常是直接的，不借助其他工具、儀器的觀察。

99、局外觀察：又稱非參與觀察，觀察著處在被觀察的群體或現(xiàn)象之外進行遠距離觀察，完全不參與其活動，盡可能地不對群體或環(huán)境產(chǎn)生影響，最理想的狀態(tài)是隱蔽觀察。

100、參與觀察：研究者深入到研究對象的生活背景中，在實際參與研究對象日常社會生活的過程中所進行的觀察，是一種非結(jié)構(gòu)性的觀察。

101、結(jié)構(gòu)觀察：按照一定的程序、采用明確的觀察提綱或觀察記錄表格對現(xiàn)象進行的觀察，多采用非參與/局外觀察的方式，內(nèi)容固定。

102、非結(jié)構(gòu)觀察：沒有任何統(tǒng)一的、固定不變的觀察內(nèi)容和表格，完全依據(jù)現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和變化的過程所進行的自然觀察，多采用參與觀察的方式，結(jié)果沒有統(tǒng)一的形式，通常只能用于定性分析。是實地研究的最主要的觀察方式。

103、正式訪談：研究者事先有計劃、有準備、有安排、有預(yù)約的訪談。

104、非正式訪談：研究者在實地參與研究對象社會生活的過程中，隨時碰上，無事先準備的、更接近一般閑聊的交談。105、實質(zhì)性問題：調(diào)查者為了解真實的社會狀況而提出的問題，如事實、行為、觀念等。

106、功能性問題：訪談過程中，為了對被訪問者施加某種影響而提出的問題，拉近距離，融洽氣氛。107、作為參與者的觀察者：研究者的身份對于所研究的群體來說是公開的，同時，研究者又被這一群體接受，允許參與他們的成員關(guān)系和群體活動，使研究者能夠進行觀察和研究。

108、作為觀察者的參與者：觀察者，研究者將自己的真實身份隱藏起來，而以所觀察社區(qū)或群體中一個真實成員的身份去參與其中并進行觀察。

109、資料審核：研究者對所收集的原始資料/問卷進行初步的審閱、校對，剔除亂填、空白和嚴重缺答的廢卷，使得原始資料具有較好的準確性、完整性和真實性。

110集中趨勢分析：用一個典型值或代表值來反映一組數(shù)據(jù)的一般水平，或者說反映這組數(shù)據(jù)向這個典型值集中的情況。111、離散趨勢分析：用一個特別的數(shù)值來反映一組數(shù)據(jù)相互之間的離散程度。

112區(qū)間估計：實質(zhì)就是在一定的可信度(置信度)下，用樣本統(tǒng)計值的某個范圍(置信區(qū)間)來估計總體的參數(shù)值可信度。113、假設(shè)檢驗：先對總體的某一參數(shù)作出假設(shè)，然后用樣本的統(tǒng)計兩區(qū)進行驗證，以決定假設(shè)是否為總體所接受。114、闡釋模式：所關(guān)心的是兩個變量之間的關(guān)系，是一種通過引進并控制第三變量，來進一步了解和探討原來兩變量之間關(guān)系性質(zhì)的統(tǒng)計分析方法。三種類型：因果分析、闡明分析、條件分析。115、復(fù)相關(guān)分析：以一個統(tǒng)計值來簡化多個自變量與一個因變量之間關(guān)系的統(tǒng)計分析方法。

116、多元回歸分析：用 多個自變量來估計或預(yù)測一個因變量的數(shù)值，并了解這些自變量中的哪一個對因變量的影響力最大的方法。117、交互分類：專門用來分析兩個定類變量(或一個定類，一個定序)之間關(guān)系的統(tǒng)計分析方法。

118、消減誤差比例：兩個有關(guān)系的變量x與y，當知道x的值來預(yù)測y值時所減少的誤差與總誤差的比。119、置信水平和置信區(qū)間：前者是指總體參數(shù)值落在樣本統(tǒng)計值某一正負區(qū)間內(nèi)的概率；后者是值在某一置信水平下，樣本統(tǒng)計值與總體參數(shù)值的誤差范圍。

120、定性資料：研究者從實地研究中所得的各種以文字、符號表示的觀察記錄、訪談筆記、以及其他類型的記錄材料。121開放式編碼：研究者關(guān)注于資料本身，不斷為資料中所呈現(xiàn)出的各種主體分配編碼標簽。即先設(shè)置一些主題，同時將最初的代碼或標簽分配到資料中，以便將大量零散的、混雜的資料轉(zhuǎn)變?yōu)椴煌念悇e。122、軸心式編碼：從一組初步的主題或初步的概念開始。在此方式中，研究者更為注重的是主題，而不是資料，即研究者的頭腦中帶有基本的或初步的編碼主題去看待資料，閱讀資料。

123、選擇式編碼：在瀏覽資料和進行開放式或軸心式編碼工作基礎(chǔ)上，有選擇地尋找那些說明主題的個案，并對資料進行比較和對照，研究者在發(fā)展出某些概念，并開始圍繞幾個核心概括或觀點來組織他們的總體分析時著手進行這種工作。

124、分析型備忘錄：實地筆記的一個特殊類型。實地研究者對于自己在整理和編碼資料、提煉概念過程的想法和觀點的記錄或討論，這種備忘錄是研究者寫給自己的，或者說是自己與自己進行討論的一種筆記。可以以全部概念或主題為線索建立一個完整的備忘錄體系。

125、連續(xù)接近法：通過不斷地反復(fù)和循環(huán)的步驟，使得研究者從開始是一個比較含糊的觀念以及雜亂、具體的資料細節(jié)，到達一個具有概括性的綜合分析的結(jié)果。

126、舉例說明法：用經(jīng)驗證據(jù)來說明和解釋某種理論。實際上是對已有理論尋找合適經(jīng)驗證據(jù)的方法。127、比較分析法：從先前已有的理論或從歸納中發(fā)展出相關(guān)的規(guī)律或關(guān)系模型的思想，然后研究者將注意力集中在少數(shù)規(guī)律上，用其他替換的解釋與之進行比較。在此基礎(chǔ)上，進一步考察那些不限于某一特定背景(特定時間、地點、群體)的規(guī)律性。

體育社會學(xué)心得體會 · 第4篇

1.《社會學(xué)》戴維?波普諾 遼寧人民(或華夏)出版社

2.《社會學(xué)主要思潮》雷蒙?阿漏 華夏(或上海譯文)出版社

3.《西方社會學(xué)》W.D.珀杜 河北人民出版社

4.《社會學(xué)理論》D.P.約翰遜 國際文化出版社

5.《現(xiàn)代社會學(xué)理論》馬爾科姆?沃特斯 華夏出版社

6.《現(xiàn)代西方社會學(xué)理論》喬納森?H?特納 華夏出版社(及天津、浙江)

7.《社會理論的基穿?(上、下)詹姆斯?科爾曼 社會科學(xué)文獻出版社

8.《社會學(xué)十大概念》讓?卡澤納弗 上海人民出版社

9.《社會學(xué)的基本概念》馬克斯?韋伯 上海人民出版社

10.《十九世紀的思想運動》喬治?H?米德 中國城市出版社

11.《通過社會學(xué)去思考》齊爾格特?鮑曼 社會科學(xué)文獻出版社

12.《社會學(xué)二十講》亞歷山大 華夏出版社

13.《世紀末社會理論》杰夫瑞?C?亞歷山大 上海人民出版社

14.《社會理論與現(xiàn)代社會學(xué)》安東尼?吉登斯 社會科學(xué)文獻出版社

15.《社會學(xué)的想像力》賴特?米爾斯 三聯(lián)書店

16.《社會理論與現(xiàn)代性》尼格爾?多德 社會科學(xué)文獻出版社

17.《結(jié)構(gòu)主義的視野》湯姆?R?伯恩斯 社會科學(xué)文獻出版社

18.《實用主義與社會學(xué)》愛彌爾?涂爾干 上海人民出版社

19.《社會學(xué)與社會組織》米爾斯、帕森斯等 浙江人民出版社

20.《社會學(xué)思想名家》劉易斯?A?科瑟 中國社會科學(xué)出版社

體育社會學(xué)心得體會 · 第5篇

第一張導(dǎo)論

1.社會研究：是一種以經(jīng)驗的方式，對社會世界中人們的行為、態(tài)度、關(guān)系。以及由此形

成的各種社會現(xiàn)象、社會產(chǎn)物所進行的科學(xué)的探究活動。

2.方法論：方法論所涉及的主要是社會研究過程的邏輯和研究的哲學(xué)基礎(chǔ)。

3.研究方式：指的是研究所采取的具體形式或研究的具體類型。

4.研究方式主要有：調(diào)查研究 實驗研究實地研究 文獻研究。

第二章

1.理論：通常指的是“一組具有邏輯關(guān)系的假設(shè)或命題”

2.概念：是對現(xiàn)象的一種抽象，它是一類事物的屬性在人們主觀上的反映。

3.變量：就是具有一個以上不同取值的概念。

4.自變量：我們把那種引起其他變量變化的變量叫做自變量。

5.因變量：那種由于其他變量的變化而導(dǎo)致自身發(fā)生變化的變量叫做因變量。

6：中介變量；是出現(xiàn)在更為復(fù)雜一些的因果關(guān)系鏈中的第三變量。

7.命題：我們指的是關(guān)于一個概念的特征或多個概念間關(guān)系的陳述。

8.假設(shè)：是一種有關(guān)變量間關(guān)系的嘗試性陳述，或者說是一種可用經(jīng)驗事實檢驗的命題。

9.經(jīng)驗概括:指的是對現(xiàn)象反復(fù)出現(xiàn)的規(guī)律或特征的總結(jié)，或者是對變量之間反復(fù)出現(xiàn)的某種相互關(guān)系的一種說明。

第三章

1.研究問題：指的是一項社會研究所要回答的具體問題，它是一個可以通過研究來進行回答的問題。

2.研究主題：指的是社會研究所涉及的某一類現(xiàn)象領(lǐng)域或問題領(lǐng)域。

3.問題的重要性：是指研究問題所具有的意義或價值。

4.問題的創(chuàng)造性：指的是研究問題應(yīng)該具有某種新的東西，具有某種與眾不同的地方，具有自己獨特的特點。

5.問題的可行性：指的是研究者是否具備進行或完成某一研究課題所需要的主、客觀條件。

6.研究問題的明確化：指的是通過對研究問題進行某種界定，給與明確的陳述，已達到將最初頭腦中比較含糊的想法變成清楚明確的研究問題，將最初比較籠統(tǒng)、比較寬泛的研究范圍或領(lǐng)域變成特定領(lǐng)域中的特定現(xiàn)象或特定問題的目的。

7.文獻回顧：指的是對到目前為止的、與某一研究問題相關(guān)的各種文獻進行系統(tǒng)查詢和分析，以了解該領(lǐng)域研究狀況的過程。

第四章

1.研究設(shè)計：是指對整個研究工作進行規(guī)劃，制定出探索特定社會現(xiàn)象或事物的具體策略，確定研究的最佳途徑，選擇恰當?shù)难芯糠椒ā?/p>

2.探索性研究：是一種對所研究的現(xiàn)象或問題進行初步了解，以獲得初步的印象和感性認識，同時為今后更周密、更深入的研究提供基礎(chǔ)和方向的研究類型。

3.描述性研究：所關(guān)注的焦點通常不在于為什么會存在這樣的分布，而在于回答這種分布是怎樣的。

4．解釋性研究：指的是那種探尋現(xiàn)象背后的原因，揭示現(xiàn)象發(fā)生或變化的內(nèi)在規(guī)律，回答各種“為什么”的社會研究的類型。

5.；理論性研究：指的是那些側(cè)重于發(fā)展有關(guān)社會世界的基本知識，特別是側(cè)重于建立或檢驗各種理論假設(shè)的經(jīng)研究研究。

6.應(yīng)用性研究：指的是那些側(cè)重于現(xiàn)實社會問題、有針對性地提供特定的社會政策的經(jīng)驗研究。

7.分析單位：分析單位就是研究中將被分析和描述的對象。

8.區(qū)群謬誤：他指的是在社會研究中，研究者用一種集群的分析單位做研究，而用非集群的分析單位做結(jié)論的現(xiàn)象。

9：簡化論：他指的是研究者用個體層次的資料來解釋宏觀層次的現(xiàn)象。

10.橫向研究：他指的是在一個時間點上收集研究資料，并用以描述研究對象在這一時間點上的狀況，或者探討這一時間點上不同變量之間的關(guān)系。

11.縱向研究：指的是在若干個不同的時間點上收集資料，用以描述現(xiàn)象的發(fā)展變化，以及解釋不同現(xiàn)象前后之間的聯(lián)系。

12：趨勢研究：指的是對一般總體隨時間推移而發(fā)生的變化的研究。

13.同期群研究：指的是對某一特殊人群隨時間推移而發(fā)生變化的研究。

14．同組研究：指的是對同一組人隨時間推移而發(fā)生變化的研究。

第五章

1.測量：就是根據(jù)一定的法則，將某種物體或想象所具有的屬性或特征用數(shù)字或符號表示出來的過程。

2.定類測量：它是測量層次中最低的一種。

3.定序測量：定序測量的取值可以按照某種邏輯順序?qū)⒀芯繉ο笈帕谐龈叩突虼笮。_定其等級及次序。

4.定居測量：它不僅能夠?qū)⑸鐣F(xiàn)象或事物區(qū)分為不同的類型、不同的等級，而且可以確定它們相互之間不同等級的間隔距離和數(shù)量差別。

5.定比測量：定比測量除了具有上述三種測量的全部性質(zhì)之外，還具有一個絕對的零點。

6.操作化;就是要把我們無法得到的有關(guān)社會結(jié)構(gòu)、制度或過程，以及有關(guān)人們行為、思想和特征的內(nèi)在事實，用代表它們的外在事實來替換，以便于通過后者來研究前者。

7.指數(shù)：就是由多個不同的回答所構(gòu)成的一個簡單累加的分數(shù)。

8.量表：是一種具有結(jié)構(gòu)強度順序的復(fù)合測量，即全部陳述或項目都是按一定的結(jié)構(gòu)順序來安排的，以反映出所測量的概念或態(tài)度具有的各種不同的程度。

9.李克特量表：

10.信度：即可靠性，他指的是采取同樣的方法對同一對象重復(fù)進行測量時，其所得結(jié)果相一致的程度。

11.再測信度：對同一群對象采用同一種測量，在不同的時間點先后測量兩次，根據(jù)兩次測量的結(jié)果計算出相關(guān)系數(shù)，這種相關(guān)系數(shù)就叫做再測信度。

12.復(fù)本信度：如果一套測量可以有兩個以上的復(fù)本，則可以根據(jù)同一群研究對象同時接受這兩個復(fù)本測量所得的分數(shù)來計算其相關(guān)系數(shù)。

13.折半信度:即將研究對象在一次測量中所得的結(jié)果，按測量項目的單雙號分為兩組，計算這兩組分數(shù)之間的相關(guān)系數(shù)，這種相關(guān)系數(shù)就叫做折半信度。

14.效度;它是指測量工具或測量手段能夠準確測出所要測量的變量的程度，或者說能夠準確、真實地度量事物屬性的程度。

15.表面效度：他指的是測量內(nèi)容或測量指標與測量目標之間的適合性和邏輯相符性。

16.準則效度：他指的是用一種不同以往的測量方式或指標對同一事物或變量進行測量時，將原有的一種測量方式或指標作為準則，用新的方式或指標所得到的測量結(jié)果與原有準則的測量結(jié)果作比較，看二者的相關(guān)程度，并用這種特定的相關(guān)系數(shù)來反映了測量工具或手段的效度；如果新的測量方式或指標與原有的作為準則的測量方式或指標具有相同的效果，那么，其效度系數(shù)就高，我們就說這種新的測量方式或指標具有準則效度。

17.構(gòu)造效度：他通過利用現(xiàn)有的理論或命題來考察當前測量工具或手段的效度。

第六章

1.總體：總體是構(gòu)成它的所有元素的集合。

2.樣本：就是從總體中按一定方式抽出的一部分元素的集合。

3.抽樣;指的是從組成某個總體的所有元素的集合中，按一定的方式選擇或抽出一部分元素的過程。

4.抽樣框;他指的是一次直接抽樣時總體中所有抽樣單位的名單。

5.抽樣單位:就是一次直接的抽樣所使用的基本單位。

6.參數(shù)值：它是關(guān)于總體中某一變量的綜合描述，或者說是總體中所有元素的某種特征的綜合數(shù)量表現(xiàn)。

7.統(tǒng)計值：它是關(guān)于樣本中某一變量的綜合描述，或者說是樣本中所有元素的某種特征的綜合數(shù)量表現(xiàn)。

8.置信度：

9：置信水平：

10.簡單隨機抽樣：是概率抽樣的最基本形式。它是按等概率原則直接從含有N個元素的總體中隨機抽取n各元素組成樣本（N〉n）。

11.系統(tǒng)抽樣：它是把總體的單位進行編號排序后，在計算出某種間隔，然后按這一固定的間隔抽取個體的號碼來組成樣本的方法。

12分層抽樣：他是先將總體中的所有單位按某種特征或標志劃分成若干類型或?qū)哟危蝗缓笤僭诟鱾€類型或?qū)哟沃胁捎煤唵坞S機抽樣或系統(tǒng)抽樣的辦法抽取一個子樣本；最后，將這些子樣本合起來構(gòu)成總體的樣本。

13.整群抽樣：它的抽樣單位不是單個的個體，而是成群的個體。

14多段抽樣;它是按抽樣元素的隸屬關(guān)系或?qū)哟侮P(guān)系，把抽樣過程分為幾個階段進行。

15.PPS抽樣;在社會研究中，有一種常用的不等概率抽樣方法，叫做“概率與元素的規(guī)模大小成比例的抽樣”

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16.戶內(nèi)抽樣：從速哦抽中的每戶家庭中抽取一個成年人，已構(gòu)成訪談對象的樣本。

17.偶遇抽樣：是指研究者根據(jù)現(xiàn)實情況，以自己方便的形式抽取偶然遇到的人作為對象，或者僅僅選擇那些離得最近的，最容易找到的人作為對象。

18判斷抽樣;它是研究者根據(jù)研究的目標和自己主觀的分析來選擇和確定研究對象的方法。

19.定額抽樣;它是一種比偶遇抽樣復(fù)雜一些、也進步一些的非概率抽樣方法。

20雪球抽樣：是一種極特殊的抽樣方法。

21樣本規(guī)模：又成為樣本容量，他指的是樣本中所含個案的多少。

22.抽樣誤差：就是樣本統(tǒng)計值與總體參數(shù)值之間存在的偏差。

第七章

1.調(diào)查研究：指的是一種采用自填式問卷或結(jié)構(gòu)式訪問的方法，系統(tǒng)地、直接地從一個取自某種社會群體的樣本那里收集資料，并通過對資料的統(tǒng)計分析來認識社會現(xiàn)象及其規(guī)律的社會研究方式。

2.市場調(diào)查：即為拓展商品的銷路，以便更好地為企業(yè)的生產(chǎn)和利潤服務(wù)，而圍繞某類產(chǎn)品或某種商品的市場占有率、顧客的購買情況、商標的宣傳效果等等所進行的調(diào)查。

3.民意調(diào)查：即對社會中民眾的意見、態(tài)度、意識等主觀意向進行的調(diào)查。

4.自填問卷法：指的是調(diào)查者將調(diào)查問卷發(fā)送給被調(diào)查者，由被調(diào)查者自己閱讀和填答，然后再由調(diào)查者收回的方法。

5.結(jié)構(gòu)訪問法：則是指調(diào)查者依據(jù)結(jié)構(gòu)式的調(diào)查問卷，向被調(diào)查者逐一地提出問題，并根據(jù)被調(diào)查者的回答在問卷上選擇合適的答案的方法。

6.個別發(fā)送發(fā)：個別發(fā)送法是自填問卷法這一大類中最常用的一種。它的具體做法是：研究者將問卷印制好以后，派調(diào)查員依據(jù)所抽取的樣本，將問卷逐個發(fā)送到被調(diào)查者手中，同時講明調(diào)查的意義和要求，請他們合作填答，并約定收取時間、地點和方式。

7.集中填答法;先通過某種形式將被調(diào)查者集中起來，每人發(fā)一份問卷；接著由研究者統(tǒng)一講解調(diào)查的主要目的、要求、問卷的填答方法等事項；然后請被調(diào)查者當場填答問卷；填答完畢再統(tǒng)一將問卷收回。

8.郵寄填答法：研究者把印制好的問卷裝入信封，通過郵局寄給被調(diào)查者，待被調(diào)查者填答后再將問卷寄回調(diào)查機構(gòu)或調(diào)查者。

9.當面訪問法;研究者先選擇和培訓(xùn)一組訪問員，由這組訪問員攜帶調(diào)查問卷分赴各個調(diào)查地點，按照調(diào)查方案和調(diào)查計劃的要求，對所選擇的被調(diào)查者進行訪談，并按照問卷的格式和要求來記錄被調(diào)查者的各種回答。

10.電話訪問法：是指調(diào)查員通過打電話的方式與被調(diào)查者聯(lián)系，并在電話中對被調(diào)查者進行調(diào)查訪問的方法。

11網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法;新的收集資料的方式，基于互聯(lián)網(wǎng)的調(diào)查，或者在線調(diào)查，即指的是研究者利用互聯(lián)網(wǎng)向特定對象發(fā)送調(diào)查問卷，同時也通過互聯(lián)網(wǎng)將被調(diào)查者填答好的問卷收回的調(diào)查方法。

12.問卷：是調(diào)查研究中用來收集資料的主要工具，它在形式上是一份精心設(shè)計的問卷表格，其用途則是用來測量人們的行為、態(tài)度和社會特征。

13.開放式問題：就是那種只提出問題，但不為回答者提供具體答案，由回答者根據(jù)自己的情況自由填答的問題。

14.封閉式問題：則是在提出問題的同時，還給出若干個答案，要求回答者根據(jù)實際情況進行選擇。

第八章

1.實驗;一種經(jīng)過精心的設(shè)計，并在高度控制的條件下，通過操縱某些因素，來研究變量之間因果關(guān)系的方法。

2.實驗組：是實驗過程中接受實驗刺激的哪一組對象。

3.控制組：它是各方面與實驗組相同，但在實驗過程中并不給予其實驗刺激的一組對象。

4.前側(cè)：在一項實驗中，通常需要對因變量進行前后兩次相同的測量。第一次在給予實驗刺激之前，稱為前測。

5.后側(cè)：第二次則在給予實驗刺激之后，成為后測。

6.實驗刺激：

7.匹配：指的是依據(jù)各種標準或特征，找出兩個完全相同或幾乎完全相同的實驗對象進行配對，并將其中一個對象分到實驗組，而將另一個對象分到控制組的方法。

8.隨機指派：的方法是研究者用來解決試驗中兩組對象相同性問題的另一種辦法。

9.雙盲實驗：指的是在一項實驗中，實驗刺激對于實驗對象和參與實驗的觀察人員來說都是未知的。

10.實驗室實驗：嚴格的實驗研究通常在實驗室內(nèi)進行。

11.實地實驗;在現(xiàn)實社會生活中進行。

12.準實驗設(shè)計：各種缺乏實驗設(shè)計中一個或多個“條件”或“部分’的實驗。

13.經(jīng)典實驗設(shè)計;是最基本同時也是最為標準的實驗設(shè)計。

14交互作用效應(yīng);二者的交互作用所產(chǎn)生的另一種外加的影響。

第九章

1.文獻：其原義主要只包含各種信息的書面材料或文字材料。

2.文獻研究：是一種通過收集和分析現(xiàn)存的，以文字、數(shù)字、符號、畫面等信息形式出現(xiàn)的文獻資料，來探討和分析各種社會行為、社會關(guān)系及其他社會現(xiàn)象的研究方式。

3.內(nèi)容分析：無疑指的是這樣一種研究技術(shù)，它對各種信息傳播形式的明顯內(nèi)容進行客觀的、系統(tǒng)的和定量的描述與分析。

4.二次分析：指的是對那些由其他人原先為別的目的收集和分析過的資料所進行的新的分析。

5.現(xiàn)存統(tǒng)計資料分析：這種現(xiàn)存的統(tǒng)計資料，既可以為研究提供歷史背景材料，又可以成為研究本身的數(shù)據(jù)和資料的一種來源。后一種情況下，研究就被稱作現(xiàn)存統(tǒng)計資料分析。

第十章

1.實地研究：是一種深入到研究現(xiàn)象的生活背景中，以參與觀察和無結(jié)構(gòu)訪談的方式收集資料，并通過對這些資料的定性分析來理解和解釋現(xiàn)象的社會研究方式。

2．個案研究:即對一個個人、一件件事、一個社會集團。或一個社區(qū)所進行的深入全面的研究。

3.觀察：指的是帶明確的目的，用自己的感官和輔助工具去直接地、有針對性地了解正在發(fā)生、發(fā)展、和變化著的現(xiàn)象。

4.參與觀察：就是研究者深入到多研究對象地生活背景中，在實際參與研究對象日常社會生活的過程中所進行的觀察。

5.局外觀察：即觀察者處在被觀察的群體或現(xiàn)象之外，完全不參與其活動，盡可能地不對群體或環(huán)境產(chǎn)生影響。

6.實驗室觀察：就是在備有各種觀察設(shè)施的實驗室內(nèi)，對研究對象進行的觀察。

7.實地觀察：即是指在現(xiàn)實生活場景中所進行的觀察。

8.結(jié)構(gòu)觀察：指的是按照一定的程序、采用明確的觀察提綱或觀察記錄表格對現(xiàn)象進行的觀察。

9.無結(jié)構(gòu)觀察：指的是沒有任何統(tǒng)一的、固定不變的觀察內(nèi)容和觀察表格，完全依據(jù)現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和變化的過程所進行的自然觀察。

10.無結(jié)構(gòu)訪談：又稱作深度訪談或者自由訪談，它與結(jié)構(gòu)式訪談相反，并不依據(jù)事先設(shè)計的問卷和固定的程序，而是只有一個訪談的主題或范圍，由訪談員與被訪者圍繞這個主題或范圍進行比較自由的交談。

11.正式訪談：指的是研究者事先有計劃、又準備、有安排、有預(yù)約的訪談。

12.非正式訪談;日常生活地點與偶然碰上的當?shù)厝怂M行的交談，就屬于之中非正式訪談。

13.作為觀察者的參與者：這一角色與完全參與者一樣，但社會背景中的人們知道研究者作為研究者的身份。

14.完全的參與者：根據(jù)戈爾德的說法，完全參與者扮演著社會背景中的一個完全真實的角色，而其真正的作為研究者的身份。

體育社會學(xué)心得體會 · 第6篇

本年度研修即將結(jié)束，我充分利用研修活動和課余的時間查閱資料開展自學(xué)，與同事研討，努力刻苦，通過研修學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多新知識，受益匪淺，全面提升了自己的基本素養(yǎng)和業(yè)務(wù)綜合能力，小學(xué)體育教師校本研修工作心得體會。現(xiàn)將個人心得體會總結(jié)如下：

一、通過研修培訓(xùn)，我更新了觀念

作為一名中年老師，又是非專業(yè)體育教師，為充實和完善自己，提高體育教學(xué)水平，只有不斷學(xué)習(xí)培訓(xùn)，才能適應(yīng)教育新需求。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)實現(xiàn)了教育資源的整合。回首一年來，我在網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)歷程，真是內(nèi)容豐富，形式多樣，效果明顯。學(xué)習(xí)中有各級教育專家的專題報告，有一線教師的專題講座，有圍繞專題進行的各種討論。邊學(xué)習(xí)，邊在教育教學(xué)中實踐。信息網(wǎng)絡(luò)教研猶如清風(fēng)活水，給教育注入了新的活力，也讓我們教師看到了提高教育教學(xué)質(zhì)量的契機，為我們教師的成長提供了一條新路徑。通過研修，使我明確了現(xiàn)代教育的本質(zhì)和今后工作的方向，明確課改對于教師提出了什么樣的素質(zhì)要求。我通過深入學(xué)習(xí)，從而明確了作為一名教師必須不斷的提高自己，充實自己，具有豐富的知識含量，扎實的教學(xué)基本功，否則就要被時代所淘汰，增強了自身學(xué)習(xí)的緊迫性，危機感和責(zé)任感，樹立了以學(xué)生發(fā)展為本的教育思想，不斷進行教學(xué)觀念的更新，教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也有了根本性的改變。我將把所學(xué)到的教學(xué)理念，內(nèi)化為自己的教學(xué)思想，指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐。不斷搜集教育信息，學(xué)習(xí)教育理論，增長專業(yè)知識。課后經(jīng)常撰寫教學(xué)反思，對各堂課的得失有所記載，以便今后上課進一步提高。

二、學(xué)到先進體育教學(xué)理念，摸準發(fā)展方向

研修培訓(xùn)，這是我人生歷程中一段含義深刻的文化苦旅，也是生命與智慧迅即聚核與綻放的過程。我通過課程視頻聆聽了專家的專題講座;通過課程文本加深了對專題的理解;通過課程作業(yè)反思了以往教學(xué)經(jīng)歷，展望了今后的教學(xué)改革;通過網(wǎng)上探討尋找到了思想的沉淀和共鳴。沒有震動就沒有覺醒;沒有反思就沒有進步。新的課程理念、新的教學(xué)方法、新的評價體系，都使自己對歷史教學(xué)與教研工作不得不重新審視和重新思考。通過研修，得到了理論熏陶，了解到了前沿的教育教學(xué)改革動態(tài)，而且還學(xué)到了先進的教學(xué)理念，在專家講授的一些教育教學(xué)實例中產(chǎn)生了共鳴，從而讓我能從理論的層次來解釋自己在教育教學(xué)中碰到的一些現(xiàn)象，也為我今后的課堂教學(xué)工作指明了方向。新穎的教育教學(xué)理念，科學(xué)的教育方法，合理的評價體系讓我懂得從瑣碎而平凡的工作中去體驗自我價值。

三、學(xué)習(xí)研修后的反思

教師素質(zhì)的提高是當前課程改革推進的關(guān)鍵，一線教師的素質(zhì)的提高也需要一個長期努力的過程。目前，在教師研修培訓(xùn)中碰到的一個突出問題是教師素質(zhì)的參差不齊和農(nóng)村教育物質(zhì)環(huán)境條件相對落后(如學(xué)習(xí)資源匱乏、教育設(shè)備落后、教師不夠勤學(xué)、學(xué)校培訓(xùn)流于形式等)，導(dǎo)致教師參加集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)無法保證，能繼續(xù)在課外時間加強學(xué)習(xí)和開展更加深入的教學(xué)研究活動更是少之又少。轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，讓教師靜下心來多反思自己的教育行為，讓教師做到因地制宜、根據(jù)學(xué)校特色以及學(xué)生的個性差異有的放矢地施加教育，這樣的教育改革才是最有成效的。

通過研修培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們找到了明確的努力目標，方向明，決心大，我們的追求一定能夠?qū)崿F(xiàn)，也一定會實現(xiàn)。研修培訓(xùn)既擴大了我眼界，豐富了知識。同時也讓我也感覺到了自己知識的匱乏與欠缺，不過我有信心通過自己的不懈努力和學(xué)習(xí)，盡快地提高自己的專業(yè)知識和教學(xué)水平，從而真正成為一名合格乃至優(yōu)秀的教師。但是，平時學(xué)校事務(wù)較多，個人的進步還不大，理論與教學(xué)實踐的聯(lián)系還有待加強，研究的思路也有待進一步拓寬，提高教學(xué)實效。在今后的工作中，我將克服惰性、力求勤性;克服無計劃、力求有計劃;通過各種學(xué)習(xí)，要力求解決教學(xué)中的實際問題，促進自己的健康成長，切實提高教學(xué)能力和業(yè)務(wù)水平，使自身能有全新的認識和質(zhì)的提高。

體育社會學(xué)心得體會 · 第7篇

村兩委換屆剛剛結(jié)束，市委組織部組織全市179名各縣市區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記到山東省臨沂參加了為期一周的社會管理與創(chuàng)新專題培訓(xùn)班，為我市基層黨組織書記提供了一個很好的學(xué)習(xí)平臺。

臨沂市是革命老區(qū)所在地，人口規(guī)模與我們阜陽市相似，在改革開放初期各項基礎(chǔ)相近，但是，通過近幾年來在臨沂精神鼓舞下，他們艱苦創(chuàng)業(yè)、頑強拼搏、甘于奉獻，自強不息，目前已成為全國商貿(mào)物流第一城，工業(yè)發(fā)展、城市建設(shè)顯著，環(huán)境生態(tài)建設(shè)、文化建設(shè)全國聞名、社會和諧穩(wěn)定、群眾安居樂業(yè)、幸福指數(shù)高是我們學(xué)習(xí)的典范，臨沂人民不滿足現(xiàn)狀，目前眾人齊心協(xié)力打造大臨沂、新臨沂，為爭取把臨沂打造成商之都、水之城、文之邦而共同努力。

通過這次培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)交流、對社會管理與創(chuàng)新有了更深的認識，受益匪淺、感受良多。結(jié)合在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的經(jīng)驗，談幾點體會：

一是市委組織部安排這次異地培訓(xùn)學(xué)習(xí)、是一種創(chuàng)新的切實有效的一種學(xué)習(xí)形式，同志們能排除很多干擾因素，靜下心來認真的學(xué)習(xí)，真正達到了學(xué)習(xí)的效果。通過他們典型經(jīng)驗的介紹和專家的講課，不但學(xué)習(xí)了一定的理論知識，而且掌握了一些先進的工作社會管理與創(chuàng)新知識，尤其是通過參觀紅色教育基地，增強了黨性、堅定了理想信念，提高了對做好群眾工作的重要性的認識、牢記了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

二是解放思想、更新觀念，通過參觀學(xué)習(xí)，開闊了視野，學(xué)到了一些他們在社會管理、發(fā)展經(jīng)濟、促進社會和諧發(fā)展的一些新的理念，意識到只有改變服務(wù)方式，加強經(jīng)濟合作，從轉(zhuǎn)變政府職能中創(chuàng)造新機遇，才能實現(xiàn)優(yōu)勢優(yōu)先、又好又快發(fā)展的目標。

三是要在主體上創(chuàng)造優(yōu)勢，積極探索培育新型農(nóng)民新辦法，走全民創(chuàng)業(yè)之路，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，構(gòu)建和諧社會，只有提升農(nóng)民素質(zhì)、調(diào)動農(nóng)民激情，才能促進經(jīng)濟發(fā)展。一要抓好新型農(nóng)民的技能培訓(xùn)、增強農(nóng)民的適應(yīng)能力、采取多種途徑，引導(dǎo)農(nóng)民學(xué)得會、用得上、能致富。二是要結(jié)合本鄉(xiāng)鎮(zhèn)實際，創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，發(fā)展主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，培育一鎮(zhèn)一品、一村一品，引導(dǎo)農(nóng)民搞好規(guī)模經(jīng)營、效益經(jīng)營。

四是搞好保障服務(wù)，走和諧發(fā)展之路。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是社會矛盾、社會焦點、社會敏感問題相對集聚的部門，我們既要搞發(fā)展，又要維護群眾的合法權(quán)益，促進社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展，切實抓好民生工程，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共服務(wù)體系。提高社會保障水平，在農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)，困難群體援助就業(yè)，以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)上求突破。抓好農(nóng)村特困人群救助及城鄉(xiāng)醫(yī)保為主要內(nèi)容的社會保障性建設(shè)，做到老有所養(yǎng)、困有所助。搞好矛盾糾紛排查調(diào)處工作，切實解決群眾反應(yīng)敏感、解決難度大、熱點、難點問題，以實際成效取信于民，為發(fā)展營造良好的氛圍。

總之，通過培訓(xùn)進一步激發(fā)了我們干事創(chuàng)業(yè)的激情，大家已形成共識，下一步將結(jié)合本單位的實際，借鑒臨沂好的經(jīng)驗和做法，理清工作思路，解放思想、全面謀劃、深入調(diào)查研究、總結(jié)出自己的路子，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，挖掘各方面的潛力，帶好隊伍，干好工作，為發(fā)展經(jīng)濟，增加農(nóng)民的收入，保一方平安做出自己應(yīng)有的貢獻。

體育社會學(xué)心得體會 · 第8篇

一、簡答（35’；21’；24’；24’）

1.12’（06、05）結(jié)構(gòu)式研究（如問卷調(diào)查）與非結(jié)構(gòu)式研究（深度訪問或個案研究）各自在社會研究中有什么作用，它們對發(fā)展理論的意義何在？略

2.（06、03）在確定社會研究的分析單位時，通常容易犯區(qū)群謬誤（層次謬誤）和簡化論（簡約論）的錯誤，請解釋其含義并舉例說明。

1、區(qū)群謬誤，又稱為層次謬誤或體系錯誤，它指的是在社會研究中，研究者用一種集群的分析單位作研究，而用非集群的分析單位作結(jié)論的現(xiàn)象。如，收集有關(guān)某種集群（城市、公司）的資料，然后從中作出有關(guān)個人行為的結(jié)論。城市的流動人口越多，犯罪率越高→流動人口比非流動人口犯罪率高。

2、簡化論，又稱作簡約論，指的是研究者用個體層次的資料來解釋宏觀層次的現(xiàn)象。如，看重個人成就的個性與國家發(fā)展的關(guān)系（忽略了宏觀因素）

3、避免這兩種錯誤的關(guān)鍵，保證作結(jié)論時使用的分析單位，就是運用證據(jù)時使用的分析單位。

3.（06）請簡單解釋社會研究中的創(chuàng)新原則的基本意義，并列舉研究中的創(chuàng)新都有哪些方式。答：指研究問題時應(yīng)具有某種新的東西，與眾不同的地方和自己獨特的特點。作為一種科學(xué)的認識活動，我們的每一項具體研究都要能夠在某些方面增加人們對現(xiàn)實世界的認識，能夠為人們了解、理解、熟悉和掌握現(xiàn)實社會生活中的各種現(xiàn)象、各種問題、各種規(guī)律提供新的東西，而不能停留在同一領(lǐng)域、同一范圍、同一層次上重復(fù)研究，重提結(jié)論。創(chuàng)新體現(xiàn)在問題在研究的思路、研究的角度、依據(jù)的理論、研究的對象采用的方法、研究的內(nèi)容等某一方面或某幾方面，與前人的研究有所不同，有自己獨到、新穎的地方。

4.7’（05）從研究目的看，社會研究包括哪幾種類型，這些類型有什么主要區(qū)別？

1、探索性研究，是一種對所研究的現(xiàn)象和問題進行初步了解，以獲得初步印象和感性認識，同時為今后更周密、更深入的研究提供基礎(chǔ)和方向的研究類型；

2、描述性研究，是一種對研究的總體或某種現(xiàn)象在某些特征上的分別狀況進行描述的研究類型。其關(guān)注的焦點通常不是為什么存在這樣的分布，而是在于回答這種分布是怎樣的，也可以說，其主要目的是收集資料，發(fā)現(xiàn)情況，提供信息；

3、解釋性研究，指的是那種探尋現(xiàn)象背后的原因，揭示現(xiàn)象發(fā)生或變化的內(nèi)在規(guī)律，回答各種“為什么”的社會研究的類型。區(qū)別：探索性研究回答現(xiàn)象或問題是什么；相對于探索性研究，描述性研究更具有系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性和全面性的特點；解釋性研究更加深入現(xiàn)象背后的規(guī)律。

5.（06、05）簡述分層抽樣與配額抽樣的含義及其差異。（略，名詞解釋 4）

6.（05）簡述微觀理論的涵義和特征微觀理論是一組陳述若干概念之間關(guān)系、并在邏輯上相互聯(lián)系的命題，其中一些命題可以通過經(jīng)驗檢驗。具有三個重要特征：

1、由一組命題構(gòu)成；

2、這些命題在邏輯上相互聯(lián)系；

3、命題中的一部分可以通過經(jīng)驗來檢驗。在具體的社會研究中，大多數(shù)理論屬于這種形式的理論。附加：宏觀理論：以全部社會現(xiàn)象或各種社會行為為對象，提供一種高度概括的解釋框架。并不直接與具體的經(jīng)驗的社會研究發(fā)生聯(lián)系，更多的是作為研究者觀察問題、分析問題時采取的理論視角或依據(jù)的一種理論背景。如功能主義理論、交換理論。中觀理論，即中層理論，介于微觀、宏觀理論之間，以某一方面的社會現(xiàn)象或某一類型的社會行為為對象，提供一種相對具體的分析框架。只涉及有限的社會現(xiàn)象。如社會分層理論、角色理論。判斷理論優(yōu)劣的標準：在其他條件相同的情況下，1.解釋范圍越廣泛越好 2.解釋越精確越好

3.結(jié)構(gòu)越簡練的理論越是號的理論。7.8’（04）試述通過隨機數(shù)碼表進行純概率抽樣（簡單隨機抽樣）的一般程序

1.先取得一份總體所有元素的名單，即抽樣框；

2.將總體中所有元素一一按順序編號；

3.根據(jù)總體規(guī)模是幾位數(shù)字來確定從隨機數(shù)表中選幾位數(shù)碼；

4.以總體的規(guī)模為標準，對隨機數(shù)表中的數(shù)碼逐一進行衡量并決定取舍；

5.根據(jù)樣本規(guī)模的要求選擇足夠的數(shù)碼個數(shù)；

6.依據(jù)從隨機數(shù)表中選出的數(shù)碼，到抽樣框中找出對應(yīng)的元素。

8.（04、03）與自然科學(xué)研究相比較，社會研究中的困難有哪些？

1.人的特殊性。作為社會研究對象的人、人的行為、及其所構(gòu)成的社會現(xiàn)象和社會產(chǎn)物都是具有主體意識的；

2.研究的干擾性。對人們的社會行為進行研究，這種行為本身就可能改變它所研究的行為；

3.社會現(xiàn)象的復(fù)雜性。研究對象的復(fù)雜化，使得研究涉及的相關(guān)因素更多，社會研究者面臨更多更復(fù)雜的變量，也更難分清現(xiàn)象的原因和結(jié)果；

4.研究受到特定的制約。除了相同與自然科學(xué)研究的自然條件的限制外，受到倫理、政治的因素限制；

5.保持客觀性的困難，研究者本身也是其研究對象的一部分，難以保持客觀、超然的態(tài)度。

9.（04、03）在問卷設(shè)計中，對妨礙問卷調(diào)查的主客觀因素必須有明確的認識，你認為就調(diào)查對象而言，其心理、能力、條件方面的妨礙因素有哪些？答：主觀上的障礙，即由被調(diào)查者心理上和思想上對問卷產(chǎn)生的各種不良反應(yīng)所形成的障礙。如問卷內(nèi)容過多，或需要思考、回憶、計算的問題太多時，容易產(chǎn)生畏難情緒；問題涉及個人隱私等敏感內(nèi)容時容易產(chǎn)生顧慮；調(diào)查的目的、內(nèi)容、意義解釋不夠時，容易對調(diào)查不重視，缺乏積極性和責(zé)任感；問卷內(nèi)容脫離其生活實際時，或語言與其文化背景不協(xié)調(diào)，或形式設(shè)計呆板雜亂時，可能對調(diào)查毫無興趣，置之不理。客觀上的障礙，即由被調(diào)查者自身的能力、條件等方面的限制所形成的障礙。如，閱讀能力帶來的限制；理解能力的限制；記憶、計算能力的限制。

10.8’（03）簡述理論建構(gòu)的過程 1.從觀察到概括。理論建構(gòu)起始于對經(jīng)驗現(xiàn)象的觀察，或定量或定性的觀察，完成從具體的觀察結(jié)果到對現(xiàn)象的經(jīng)驗概括。經(jīng)驗概括，指的是對現(xiàn)象反復(fù)出現(xiàn)的規(guī)律或特征的總結(jié)，或?qū)ψ兞恐g反復(fù)出現(xiàn)的某種相互關(guān)心的說明。是對一種由經(jīng)驗數(shù)據(jù)證實了的變量特征或變量間關(guān)心的一般性闡述。）2.從概括到理論。舍棄特定個案的特殊性，集中其存在的共性特征。從經(jīng)驗概括中抽象出某種具有內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的概念間關(guān)系，形成對這一現(xiàn)象及其背景的更為一般性的命題，初步建立了解釋和說明這樣現(xiàn)象的理論。附加：理論檢驗的步驟：1.詳細說明待檢驗的理論 2.由理論推導(dǎo)（演繹）出一組概念化的命題 3.用可檢驗的命題形式即假設(shè)的形式重述概念化命題，即操作化 4.收集相關(guān)的資料 5.分析資料 6.評價理論。

11.（03）簡述測量的 4 種尺度，各舉例說明（要求具體尺度，如年齡：0－9 歲，10－19 歲…等）1.定類變量。測量層次最低的一種。本質(zhì)上是一種分類體系，即將研究對象的不同屬性或特征加以區(qū)分，標以不同名稱或符號，確定其類別。其數(shù)學(xué)特征是等于與不等于。具有對稱性和傳遞性。如性別：男、女。2.定序測量。按照某種邏輯順序?qū)⒀芯繉ο笈帕谐龈叩痛笮。_定其等級及次序。或者說，定序測量按某種特征或標準將對象區(qū)分為強度、程度或等級不同的序列。數(shù)學(xué)特征是大于和小于。具有區(qū)分類別的對稱性和不等于的非對稱性，以及傳遞性。如城市規(guī)模：特大城市、大城市、中等城市、小城市等。3.定距測量。不僅能將社會現(xiàn)象或事物區(qū)分為不同的類別、不同的等級，而且可以確定它們相互的間隔距離和數(shù)量差別。其結(jié)果可以相互進行加減運算。比如溫度的測量。4.定比測量，除具有上述三種測量的全部性質(zhì)之外，具有一個有實際意義的絕對的零點，其數(shù)據(jù)可以加減或乘除運算。如出生率。是否具有實際意義的零點的存在，是定比測量與定距測量的唯一區(qū)別。

12.（03）如何使研究問題的選擇明確化？ 1.所謂研究問題的明確化，指的是通過對研究問題進行某種界定，給予明確的陳述，以達到將最初頭腦中比較含糊的想法，變成清楚明確的研究問題；將最初比較籠統(tǒng)、比較寬泛的研究范圍或領(lǐng)域，變成特定領(lǐng)域的特定現(xiàn)象或特定問題的目的。2.方法有兩個，a、縮小問題的研究范圍。即將寬泛的問題轉(zhuǎn)化為狹窄的問題、一般性問題轉(zhuǎn)化為特定的問題的做法，不斷縮小問題的內(nèi)容范圍。b 清楚明確地陳述研究的問題。其重要性主要體現(xiàn)在它劃定了與研究相關(guān)的資料范圍。好的問題陳述具有兩個特征：必須在研究者的能力范圍之內(nèi)；不能太寬泛，也不能太微不足道。陳述問題至少包括兩個變量，問題必須可予檢驗。

體育社會學(xué)心得體會 · 第9篇

社會學(xué)包含了很多學(xué)科的知識，比如歷史學(xué)、生物學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)……我們要閱讀大量的書籍來獲取這些知識，有的時候可能不能將這些戶籍購買，也可以去圖書館借或是上網(wǎng)查找。上網(wǎng)查找就需要經(jīng)有用的知識記錄下來，以便日后的使用。

要想學(xué)好社會學(xué)只是學(xué)習(xí)理論知識是不行的，我們應(yīng)當勇于嘗試，可以通過ISAS小組試著對社會上的熱點問題進行調(diào)查、分析以及總結(jié)。在摸索中前進，是很有挑戰(zhàn)性的事情，這種學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)這門課程變得更刺激了。

通過的學(xué)習(xí)生活使我認識到課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)是十分重要的。還記得從前的班主任曾說過：你們是天才嗎?不是就不要指望只學(xué)一遍就全都能學(xué)會。從那時起我就在培養(yǎng)這個好習(xí)慣，不過這個好習(xí)慣似乎到現(xiàn)在為止都沒有養(yǎng)成，我想我會繼續(xù)培養(yǎng)的。

與他人交流能夠使我們發(fā)現(xiàn)自己身上的不完善。在交流中同學(xué)們互相討論研究成果發(fā)現(xiàn)小組研究中產(chǎn)生的問題并且解決，也能增進彼此的感情，使學(xué)習(xí)的過程變得愉快起來。

體育社會學(xué)心得體會 · 第10篇

社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)生認為該專業(yè)發(fā)展前景很好和比較好的比例為25%，35%的畢業(yè)生認為該專業(yè)發(fā)展前景為“不太好”很不好”。按照10分制進行計算，該專業(yè)的發(fā)展前景指數(shù)為5.74，與其他專業(yè)相比，發(fā)展前景指數(shù)為中等。畢業(yè)生1年薪酬指數(shù)：76%的社會學(xué)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)1年后的薪酬在元以下，薪酬在3000元以上的比例為8%。十分制計算，社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)1年后的薪酬指數(shù)為3.24，與其他專業(yè)相比，薪酬屬于中等偏下。

2.畢業(yè)2年薪酬指數(shù)：56%的社會學(xué)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)2年后薪酬在2000元以下，薪酬在3000元以上的比例為19%。按分制計算，社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)2年后的薪酬指數(shù)為3.35，與其他專業(yè)相比，薪酬屬于中等偏下。

體育社會學(xué)心得體會 · 第11篇

城市土壤是城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的有機組成部分,對城市的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義.城市化和工業(yè)化進程的加快,造成城市土壤污染、侵蝕、酸化和硬化以及土壤生物和植被退化等一系列較為嚴重的城市環(huán)境問題,直接危及到城市居民的健康和安全;因此,城市土壤污染問題已經(jīng)引起人們的高度重視.近10多年來,國內(nèi)外有關(guān)城市土壤重金屬污染,微有機物污染,生源要素污染和城市土壤污染的'環(huán)境與健康風(fēng)險評價等諸多研究取得了一系列的研究成果.本文主要就以上研究成果進行了較為系統(tǒng)地總結(jié)與闡述,并且在此基礎(chǔ)上提出了今后有關(guān)城市土壤污染研究的發(fā)展重點與趨勢,以期為改善城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量提供重要的科學(xué)依據(jù).

體育社會學(xué)心得體會 · 第12篇

美國社會學(xué)專業(yè)就業(yè)前景。社會學(xué)專業(yè)因涉及面比較廣，就業(yè)選擇比較多就是它的一個優(yōu)勢，由于它不要求很強的專業(yè)背景

a)包括媒體調(diào)查公司和市場調(diào)查公司，例如央視零點調(diào)查公司。這類是主流的社會學(xué)就業(yè)對口渠道。因為社會學(xué)專業(yè)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了“社會調(diào)查與研究方法”及“社會統(tǒng)計學(xué)和數(shù)據(jù)分析技術(shù)”，和SPSS等課程，可以很好的勝任此類工作。

a)目前咨詢公司很多，需要社會學(xué)方面的人才。

b)社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)生完全可以勝任公關(guān)策劃和公共形象設(shè)計等文秘相關(guān)職位的。

a)因為社會學(xué)專業(yè)包括“社會心理學(xué)”、“勞動社會學(xué)”、“人力資源開發(fā)與管理”和“公共關(guān)系”等課程。

a)社會學(xué)專業(yè)主要目的之一是培養(yǎng)對社會時事和社會生活有獨特視角人才，其寫出的新聞報道或社會評論才會有深度。這方面的工作比較適于文筆好、文科功底好的同學(xué)。

a)目前國外此類組織越來越多地在中國設(shè)立分支機構(gòu)，包括中國兒童村、環(huán)保組織等。

b)聯(lián)合國的一些駐中國辦事處、福特基金會、綠色和平組織、樂施會和美國教育基金會駐中國辦事處等等，也都屬于此類組織。

[美國社會學(xué)就業(yè)前景]

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