道德心得體會(huì)(分享十七篇)

道德心得體會(huì)(分享十七篇)。

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小學(xué)生道德講堂心得體會(huì)

小學(xué)生道德講堂心得體會(huì)

星期五下午，我們聆聽了道德講堂，啟發(fā)很深。

道德講堂主要講的是與誠信交友。誠實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠實(shí)和守信是統(tǒng)一的。守信以誠實(shí)為基礎(chǔ)，離開誠實(shí)就無所謂守信。誠實(shí)守信是一個(gè)人安身立命的根本。然而，我們今天所講的“誠信”，就是不要欺騙別人，做老實(shí)人。誠信是做人的基本準(zhǔn)則，是立身之本、成事之基、發(fā)展之道。一個(gè)人只要活的誠實(shí)，守信用，就等于有了一大筆財(cái)富，一個(gè)人要誠實(shí)，守信用，不貪圖本不屬于自己的東西。人生最重要的是誠實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍貴的財(cái)富。所以，我們要在生活中誠實(shí)、守信，這樣才能得到別人的信任。

我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，與誠信為友。

小學(xué)生道德講堂心得體會(huì)，盡在酷貓寫作范文網(wǎng)。

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先給大家說一件我親歷的小事。開學(xué)初的一天早晨，南城轉(zhuǎn)盤紅綠燈處，我騎著摩托車，正在麗文大道上等綠燈，突然身后一輛自行車呼嘯而過，恰好建設(shè)大道方向一輛大貨車疾馳過來，我驚叫一聲，嚇出了一身冷汗。如果不是司機(jī)眼疾手快急剎車，如果不是這孩子急忙繞繞道，如果不是早晨車輛相對(duì)較少，我不敢設(shè)想那將是一場(chǎng)怎樣的慘劇!看方向，看行頭就知道是我們學(xué)校的學(xué)生。于是，我特別在理念牌子處等他，可當(dāng)我跟他打招時(shí)，這位同學(xué)竟然像什么也沒發(fā)生一樣。可怕，真是太可怕了，大禍當(dāng)頭還不自知!同學(xué)們，這是不守交通規(guī)則的危險(xiǎn)，這是不懂公共文明的表現(xiàn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而且首先是建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上的。一個(gè)人，如果不注重自身的文明修養(yǎng)和規(guī)范意識(shí)，他一定不會(huì)有良好的公共文明。因此，個(gè)人文明禮儀和道德規(guī)范是根，是本。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。我們從小接受文明禮儀、紀(jì)律規(guī)范的教育，說起來很多同學(xué)可以滔滔不絕，可是，看看我們的校園吧，隨意丟棄的飯盒、飲料瓶、紙屑并不鮮見，買飯插隊(duì)甚至不排隊(duì)時(shí)有發(fā)生，做衛(wèi)生偷工減料間或逃避，滿口臟話時(shí)有耳聞，公共場(chǎng)合高聲喧嘩，上下樓梯旁若無人，墻壁桌子上亂寫亂畫，足球籃球亂踢亂拍，如此等等，這一切的一切怎能不教人痛心疾首啊!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說：“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受教育者有什么區(qū)別!

我們不必責(zé)怪這個(gè)社會(huì)的文明程度不高，也不必埋怨自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。想一想，面包里的酵母不是很少嗎?可結(jié)果呢?不正是這一點(diǎn)酵母將面包發(fā)起來了么?我們每一名同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的效用。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，不要讓文明、規(guī)范只在紙上出現(xiàn)，不要讓文明、規(guī)范之風(fēng)日下，我們要讓它活躍在我們傍邊，讓我們做文明、規(guī)范的主人，讓“文明與我同行”“規(guī)范與我們同在”!

那么，我們到底該怎么做呢?曾經(jīng)有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家：“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，相反更要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。

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這個(gè)星期一，學(xué)校組織全體教師重溫了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并指出了教師平時(shí)的教育教學(xué)工作中存在的一些問題。讓每個(gè)教師重新審視了一下自我在教育教學(xué)中的行為。

“教育需要愛，也要培養(yǎng)愛。沒有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育。”這一教育名言告訴我們，愛是教育的生命，是教育的催化劑、潤(rùn)滑劑和粘合劑。我想如果心里裝著學(xué)生，真誠的去愛護(hù)他們，用心靈去耕耘心靈，把學(xué)生的利益放在首位，那么自然把師德規(guī)范裝在了心中。如何愛學(xué)生呢這是一種特殊的愛，雖然與其他的種種愛有相通之處，但卻又大不相同。這種“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表此刻：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫忙;當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯;對(duì)待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫忙樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一齊來。

一、熱愛學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛、冷淡或歧視每一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到教師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易構(gòu)成異常的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫忙，用師愛的溫情來融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中理解教育。

二、為人師表，注重身教重于言教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有十分重要的位置。對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。

三、較強(qiáng)的綜合本事是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達(dá)本事、教學(xué)本事、思想政治工作本事、組織管理本事和科學(xué)研究本事等等。這些本事與教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些本事的培養(yǎng)和訓(xùn)練，既是時(shí)代的要求，也是教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對(duì)學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以，我們教師僅有對(duì)自我嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自我成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚。

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會(huì)計(jì)這一行業(yè)是一個(gè)需要高度責(zé)任感和專業(yè)性的職業(yè)，而職業(yè)道德則是會(huì)計(jì)從業(yè)者必須時(shí)刻遵守和秉持的準(zhǔn)則。作為一名具有多年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的會(huì)計(jì)師，我深深體會(huì)到了職業(yè)道德的重要性，也有了一些自己的心得體會(huì)。

作為會(huì)計(jì)人員，我們必須保持絕對(duì)的誠實(shí)和透明。在處理財(cái)務(wù)信息和數(shù)據(jù)時(shí)，我們必須時(shí)刻遵守道義，不能挪用客戶或公司的資金，不能篡改財(cái)務(wù)報(bào)表來掩蓋問題，更不能私自為個(gè)人謀利。在面對(duì)與財(cái)務(wù)有關(guān)的任何問題時(shí)，我們都必須堅(jiān)持原則，遵循事實(shí)，絕對(duì)不能將職業(yè)道德放在次要位置，這樣做不僅有違職業(yè)準(zhǔn)則，也會(huì)給自己的職業(yè)生涯帶來極大的風(fēng)險(xiǎn)。

作為一名會(huì)計(jì)，我們必須保守客戶和公司的商業(yè)機(jī)密。在工作中，我們經(jīng)常會(huì)接觸到一些敏感的財(cái)務(wù)信息，這些信息對(duì)于客戶和公司來說都至關(guān)重要，因此我們必須時(shí)刻保持保密意識(shí)，不得將這些信息泄露給外部人員，更不能利用這些信息謀取私利。只有做到真正的保密，我們才能獲得客戶和公司的信任，也才能在職業(yè)道德上做到無懈可擊。

作為一名優(yōu)秀的會(huì)計(jì)從業(yè)者，我們還必須不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)知識(shí)和技能。財(cái)務(wù)領(lǐng)域是一個(gè)日新月異的行業(yè)，新的法規(guī)和規(guī)定層出不窮，如果我們停留在原地不前，不積極學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的變化，就會(huì)被淘汰。而且，只有不斷提升自己，才能更好地為客戶和公司提供更專業(yè)和更有力的支持，也才能在道德風(fēng)險(xiǎn)上杜絕自己的挫敗。

在我多年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)中，我深刻體會(huì)到了職業(yè)道德的重要性。只有遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守原則，我們才能真正做到誠實(shí)守信，也才能在職業(yè)生涯中披荊斬棘，走得更遠(yuǎn)。希望每一位會(huì)計(jì)從業(yè)者都能牢記職業(yè)道德的重要性，時(shí)刻遵守準(zhǔn)則，成為優(yōu)秀的會(huì)計(jì)專業(yè)人員。

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我們生活在一個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，信息化讓世界變得如此之小，獨(dú)生子女的時(shí)代給教育提出了前所未有的挑戰(zhàn)。時(shí)代變了，教育對(duì)象變了，教育手段也變了，以不變應(yīng)萬變的時(shí)代已成為了歷史。因而，教師終身學(xué)習(xí)已成為了時(shí)代的基本要求。

寒假中，除了享受節(jié)日的喜慶外，我還不忘對(duì)自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)加以提升。于是，我認(rèn)真閱讀了李玉平教授主編的《怎樣上好一堂課關(guān)鍵要素總論》一書，讀后深受啟發(fā)。這本書，主要以案例展示，理論拓展兩種形式，對(duì)當(dāng)今實(shí)施新課標(biāo)中存在的問題，情況及解決的方法策略作出了詳盡而全面的剖析。我認(rèn)為，這本書對(duì)于我們工作在一線的教育工作者來說，具有實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)意義，很值得一讀。在此，我只對(duì)本書中感受頗深的幾個(gè)話題發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

一、課前準(zhǔn)備

傳統(tǒng)的觀點(diǎn)把課前準(zhǔn)備叫做“備課”，即備教材、備學(xué)生、備教法、備媒體等。而現(xiàn)在這個(gè)名詞已經(jīng)被“教學(xué)設(shè)計(jì)”所代替。書中為我們展示了兩種不同的教學(xué)設(shè)計(jì)。在第一種中，我們看到的是傳統(tǒng)的程式化教學(xué)設(shè)計(jì)。如：教學(xué)目標(biāo)，學(xué)法引導(dǎo)，重、難點(diǎn)，教具學(xué)具準(zhǔn)備等。這種設(shè)計(jì)，對(duì)老師而言，只不過是教學(xué)程序的一個(gè)文本體現(xiàn)，具體有多少實(shí)用價(jià)值，不言而喻。再看看第二份烏老師的教案，你很難找到上述提到的那些條條框框，而令人驚嘆的是她的“學(xué)生風(fēng)采”一欄。

在這欄里，詳盡的.記敘了學(xué)生課堂中的種種表現(xiàn)及教師的感受。看完后，誰都不會(huì)認(rèn)為這是一份教案。因?yàn)樵谖覀兊念^腦中對(duì)教案已經(jīng)形成了一個(gè)定勢(shì)：教案是上課時(shí)教學(xué)計(jì)劃，是備課的記錄，是課前的準(zhǔn)備，我們需要將它設(shè)計(jì)的無缺。烏老師正是打破了這一“常規(guī)”，她認(rèn)為教師對(duì)小學(xué)內(nèi)容早已“熟爛在胸”，用不著寫成詳細(xì)的文字材料，而學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，學(xué)生的參與，學(xué)生的感悟，學(xué)生的創(chuàng)造，這是最珍貴的。新課標(biāo)中提出，學(xué)生是教學(xué)過程的主體，那么，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就應(yīng)該為學(xué)生的表現(xiàn)預(yù)留出空間來。烏老師的教學(xué)設(shè)計(jì)就是課改的一個(gè)很好的示例。我想今后我們?cè)谠O(shè)計(jì)教案時(shí)，是否也應(yīng)向這方面發(fā)展呢？

二、合作學(xué)習(xí)

一提到分組合作，我們自然會(huì)想到小組合作。于是，我們?cè)谡n堂上經(jīng)常可以看到熱熱鬧鬧的小組合作場(chǎng)景。有些教師甚至將一些毫無討論價(jià)值，再簡(jiǎn)單不過的問題也讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)。而有些教師在布置完合作學(xué)習(xí)的任務(wù)后，就放任自流，任由學(xué)生討論，也不進(jìn)行指導(dǎo)和調(diào)控。細(xì)想想就不難感受到，這樣的討論有多少價(jià)值，在浪費(fèi)了時(shí)間之后，學(xué)生又獲得了多少收獲。

其實(shí)，在以前的教學(xué)中，我也犯過類似的毛病。在學(xué)習(xí)完本書后，我才終于找到了病因。造成這些現(xiàn)象的原因主要是：

1、對(duì)合作學(xué)習(xí)的概念不甚了解或了解的不夠全面。在觀念上過于迷信于合作學(xué)習(xí)的作用，認(rèn)為它無所不能。

2、過于追求小組合作這一形式，對(duì)小組合作的目的，概念及過程沒有進(jìn)行認(rèn)真的設(shè)計(jì)。

3、組織形式不確定，學(xué)生之間沒有明確的分工，導(dǎo)致討論和交流具有隨意性，把一般性討論、交流等同于合作學(xué)習(xí)。

4、對(duì)于課堂上學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)，表現(xiàn)欲強(qiáng)；而學(xué)習(xí)不好的“搭便車”。課堂學(xué)生參與不均衡的現(xiàn)象，主要是教師在合作分組時(shí)沒有充分考慮到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在角色安排上也缺乏明確的分工。

那么，怎樣才能讓學(xué)生進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí)呢？為此，我也著實(shí)動(dòng)了一番腦筋，我認(rèn)為：

1、教師要對(duì)合作學(xué)習(xí)有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。它不同于一般性的小組討論。合作學(xué)習(xí)的討論、交流是建立在明確的角色分工和個(gè)人責(zé)任制基礎(chǔ)之上并指向一個(gè)共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)的。

2、教師在組織教學(xué)中要考慮學(xué)習(xí)任務(wù)是否有必要通過合作來完成，需要選好合作學(xué)習(xí)的材料，提出有挑戰(zhàn)性，有合作價(jià)值的學(xué)習(xí)任務(wù)。要抓住適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)讓學(xué)生小組研討。

3、合作探究必須建立在獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，通過獨(dú)立的思考，學(xué)生會(huì)對(duì)問題有自己獨(dú)到的見解，再通過合作交流提高到一個(gè)新境界。

4、教師要經(jīng)常性地開展研討，備課。老師要深入到各小組中去，了解學(xué)生合作學(xué)習(xí)的情況，并參與指導(dǎo)。教師要放手但不放任，相信學(xué)生但不失控，要成為引導(dǎo)者、參與者、合作者。

5、課堂評(píng)價(jià)時(shí)老師不僅要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體，更要關(guān)注學(xué)生的團(tuán)體，對(duì)于積極合作，善于合作的小組，老師應(yīng)給予積極肯定的評(píng)價(jià)。

6、在組建合作小組時(shí)，我們一般要強(qiáng)調(diào)異質(zhì)分組，不提倡學(xué)生自愿組合。

7、教師對(duì)組內(nèi)成員做好角色分工，根據(jù)每人的特點(diǎn)分配任務(wù)，做到人人有事做，事事有人做，使信息資源共享，成功喜悅共享。

我們的課堂教學(xué)不光是讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。如果把課堂教學(xué)比作是一次航海旅行。那么，教師是“指南針”，學(xué)生才是真正的“航海家”，一切都讓學(xué)生自己去做。

面對(duì)新形勢(shì)，新挑戰(zhàn)，我們必須學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變自己，而轉(zhuǎn)變自己最好的幫手就是“向?qū)W生學(xué)習(xí)”，蹲下身子，傾聽學(xué)生的呼聲，關(guān)注學(xué)生的需求，同時(shí)改變自己的觀念，改變自己的教學(xué)方式，真正創(chuàng)造出適合學(xué)生的教育，構(gòu)建學(xué)生喜歡的課堂，成為學(xué)生喜歡的教師！

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通過此次“員工行為規(guī)范與職業(yè)道德素養(yǎng)提升”學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟了合規(guī)不是一日之功，但違規(guī)卻可能是一念之差。對(duì)于合規(guī)管理，不能有半點(diǎn)松懈思想，不能存在任何僥幸心理，否則會(huì)失去位子、票子和帽子。我們一定要處理好風(fēng)險(xiǎn)與收益的關(guān)系，不要讓制度在我們手中變樣，不讓差錯(cuò)在我們手中發(fā)生，不讓紀(jì)律在我們手中松弛。要不斷加強(qiáng)規(guī)章制度的學(xué)習(xí)，熟悉和掌握規(guī)章制度的要求，提高自身的綜合素質(zhì)和分析能力，認(rèn)真履行工作職責(zé)。

作為銀行從業(yè)人員，我們必須牢固樹立全心全意為客戶服務(wù)的`理念，我們要立足農(nóng)商行實(shí)際，始終堅(jiān)持“回歸本源，服務(wù)實(shí)體”的服務(wù)宗旨，秉承“心相連，德相伴，誠相守，信相融”服務(wù)要求，踐行職業(yè)操守。腳踏實(shí)地，樹立實(shí)干作風(fēng)，緊緊圍繞“改革、發(fā)展、穩(wěn)定”六字方針，上下齊力，共同把農(nóng)商行建設(shè)成為內(nèi)控嚴(yán)密、運(yùn)轉(zhuǎn)高效，富有生命力、有競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)代金融企業(yè)。

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最近我們集中學(xué)習(xí)了職業(yè)道德規(guī)范，在學(xué)習(xí)結(jié)束之后，我對(duì)照《中國(guó)石油天然氣股份有限公司職業(yè)道德建設(shè)手冊(cè)》又品讀了一遍，細(xì)細(xì)回味，感觸頗多。

參加工作至今已有三年多，一直講、不斷做著、也一直遵守著《員工職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范》。它是員工從業(yè)履職的基本規(guī)范和基本行為準(zhǔn)則，完善現(xiàn)代企業(yè)制度、強(qiáng)化依法合規(guī)經(jīng)營(yíng)和風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)、實(shí)行人性化管理與提高員工忠誠度相結(jié)合的基礎(chǔ)上制定的。這對(duì)引導(dǎo)員工正確處理利益沖突，進(jìn)一步加強(qiáng)內(nèi)部管理，提升員工良好的個(gè)人素質(zhì)，樹立良好的社會(huì)形象，有著積極的促進(jìn)作用。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為認(rèn)真執(zhí)行《職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范》，是規(guī)范員工職業(yè)行為、教育和引導(dǎo)員工自我約束、自我激勵(lì)、提高自身職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德水準(zhǔn)的需要。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不僅有利于提高員工的整體素質(zhì)，加強(qiáng)員工隊(duì)伍建設(shè)，而且對(duì)構(gòu)建防范道德風(fēng)險(xiǎn)和操作風(fēng)險(xiǎn)的長(zhǎng)效機(jī)制，夯實(shí)管理基礎(chǔ)，培育健康和諧的企業(yè)文化，樹立和保持良好的形象，有著深遠(yuǎn)的意義。

這次學(xué)習(xí)《職業(yè)道德建設(shè)》使我們能夠更加準(zhǔn)確定位，概念清晰，進(jìn)一步規(guī)范了員工從業(yè)履職應(yīng)遵循的職業(yè)操守，明確了員工職業(yè)行為的底線和界限，是我們履職的基本準(zhǔn)則和基本要求。

通過學(xué)習(xí)《員工職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范》倡導(dǎo)了我們愛崗敬業(yè)、以隊(duì)為家的工作態(tài)度，誠實(shí)守信、遵章守紀(jì)的行為規(guī)范，廉潔從業(yè)、勤儉節(jié)約的利益觀等基本價(jià)值理念。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，能夠使我深刻認(rèn)識(shí)到自己對(duì)企業(yè)、對(duì)本職工作負(fù)有的職業(yè)責(zé)任，并轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德信念。明確了自己職業(yè)行為的底線和界限，明確自己可以做什么、應(yīng)當(dāng)做什么和不該做什么，預(yù)見到自己行為可能帶來的后果，自覺約束自己的職業(yè)行為，形成以恪守職業(yè)操守為榮，違背職業(yè)操守為恥的信念。

同時(shí)還學(xué)習(xí)了中紀(jì)委日前印發(fā)了《中共中央紀(jì)委關(guān)于嚴(yán)格禁止利用職務(wù)上的便利謀取不正當(dāng)利益的若干規(guī)定》的通知，結(jié)合職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，我也從中獲益良多，通知要求，凡有該規(guī)定所列禁止行為的，應(yīng)認(rèn)真對(duì)照檢查，及時(shí)向黨組織報(bào)告情況并堅(jiān)決立即糾正。規(guī)定發(fā)布后三十日內(nèi)主動(dòng)說清問題的可考慮從寬處理；對(duì)拒不糾正或者本規(guī)定發(fā)布后違反本規(guī)定的，要發(fā)現(xiàn)一起，查處一起，嚴(yán)肅處理，絕不姑息。

作為新時(shí)代的年輕人，我們更應(yīng)該嚴(yán)格杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生，對(duì)于利用職務(wù)上的便利謀取不正當(dāng)利益的，要敢于與不正當(dāng)?shù)男袨榭购猓掠谥刚?/p>

這是中紀(jì)委針對(duì)反腐工作中出現(xiàn)的新情況、新問題，違紀(jì)違法者手段不斷翻新，形式變化多樣，更具有隱蔽性復(fù)雜性出臺(tái)的新措施。《若干規(guī)定》對(duì)利用職務(wù)便利謀取利益進(jìn)行詳細(xì)地劃分。各紀(jì)檢部門就要對(duì)這些違紀(jì)現(xiàn)象進(jìn)行查處，許多人就要寢食不安！令那些自以為高明、不“收禮”的人寢食不安。有些人為人謀取利益后，雙方用明顯偏離市場(chǎng)價(jià)格的價(jià)錢買賣汽車、房屋等貴重物品，現(xiàn)在這些事已經(jīng)納入被查之列，被查的還有那些入干股分紅利的人；“合作”開辦公司或者進(jìn)行其他“合作”投資而謀取非法利益的人；未實(shí)際出資而獲取“收益”，或者雖然實(shí)際出資，但獲取“收益”明顯高于出資應(yīng)得收益的人。這種自以為合理合法的交易將被查；這些人得知這個(gè)通知下發(fā)后，一定會(huì)寢食不安。令那些白吃喝別人、玩別人耍別人的人寢食不安。有些官員利用職權(quán)為人謀事謀利后，請(qǐng)托人送禮送錢不受，但是他或明或暗示意請(qǐng)托人請(qǐng)吃請(qǐng)喝，飯飽酒足后，到酒店和請(qǐng)托人打牌，在牌場(chǎng)上大肆地“贏”錢，幾千、幾萬的“贏”，贏得心安理得，贏得哈哈大笑，“我沒有收別人的禮，沒有受賄，這些錢是我打牌贏，打牌就有輸贏，黨組織休想查我。”現(xiàn)在這些人沒有了借口，回憶起自己的“贏”錢經(jīng)歷，他們心里會(huì)惴惴不安的，躺在床上一定輾轉(zhuǎn)反側(cè)。令那些為領(lǐng)導(dǎo)和請(qǐng)托人牽線搭橋的人寢食不安。有些人平時(shí)在崗位上不好好工作，不抓緊學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。別看他們沒有什么實(shí)權(quán)，能量卻很大，這些人交際廣，既和某些想通過自己職權(quán)某點(diǎn)利益的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系密切，也和許多渴望通過別人職權(quán)謀取利益的人有聯(lián)系。他們整天通過各種渠道，打聽哪個(gè)崗位要換人，哪個(gè)人謀取那個(gè)崗位？有什么嗜好？然后，他們便活動(dòng)開來，把領(lǐng)導(dǎo)和請(qǐng)托人拉到一起做私下交易，自己也從中謀取請(qǐng)托人的好處。這種人是一種禍根。《若干規(guī)定》出臺(tái)對(duì)他們來說，也是惶惶恐恐，說不定哪天紀(jì)檢部門就會(huì)找上門來。

? 道德心得體會(huì) ?

新《規(guī)范》與原《規(guī)范》比擬，在條目的數(shù)目上有所減少，但在詳細(xì)內(nèi)容上得到了空虛，并在良多提法上與新時(shí)代的教育改造、教育局勢(shì)、時(shí)代背景嚴(yán)密聯(lián)合，對(duì)教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更凸起了對(duì)教師自身涵養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代訴求。

新《規(guī)范》對(duì)教師既有底線請(qǐng)求，又有較高標(biāo)準(zhǔn)。前者反映在前五條上，即愛國(guó)遵法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表，這是作為一名教師應(yīng)當(dāng)?shù)竭_(dá)的基礎(chǔ)尺度；后者則反應(yīng)在最后一條“畢生學(xué)習(xí)”上。

在“愛崗敬業(yè)”一條中，提倡教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂于奉獻(xiàn)”，這在舊《規(guī)范》中是不的。樂于奉獻(xiàn)的精力特殊須要倡導(dǎo)。新《標(biāo)準(zhǔn)》提出老師要“愛國(guó)”，要“志存高遠(yuǎn)”。陶行知先生曾說：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便是操著民族跟人類的運(yùn)氣。”只有當(dāng)先生把教導(dǎo)作為一項(xiàng)事業(yè)、作為本人的人生尋求時(shí)，才可能默默貢獻(xiàn)、甘為人梯，這是教育工作的中心價(jià)值所在。

新《規(guī)范》首次納入了教師要“保護(hù)學(xué)生安全”，這是必要的。教師面對(duì)的中小學(xué)生是未成年人，他們?nèi)鄙僮晕冶Ｗo(hù)必須的才能，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的安全負(fù)責(zé)。安全包含“身材保險(xiǎn)”和“心理安全”兩個(gè)方面，當(dāng)學(xué)生的身心安全受到要挾時(shí)，教師義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)著保護(hù)他們的責(zé)任和任務(wù)。“保護(hù)學(xué)生的安全”是教師群體所應(yīng)該遵守的職業(yè)精神，它需要寬大教師獨(dú)特遵照。在“教育學(xué)生的時(shí)候就常常說要“愛生”，而保護(hù)學(xué)生平安恰是“愛生”的一個(gè)主要表示。咱們不能把“愛生”當(dāng)成口號(hào)，要把對(duì)學(xué)生的愛熔化到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育教養(yǎng)和所有運(yùn)動(dòng)中。所以，掩護(hù)學(xué)生安全，不論是從法律的角度，仍是從道德規(guī)范的角度，都是教師不應(yīng)躲避的義務(wù)。教師職業(yè)道德規(guī)范的修正，通過規(guī)范的情勢(shì)來激發(fā)我們的道德欲望，激發(fā)社會(huì)的廣泛美德，體現(xiàn)了社會(huì)的提高。新時(shí)期的教師在規(guī)范的引領(lǐng)下對(duì)學(xué)生的教育和關(guān)愛也必將更具人道魅力。

新《規(guī)范》第四條“教書育人”中，明確提出要“實(shí)行素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生翻新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對(duì)教師有新的要求，也就必定要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的獨(dú)一標(biāo)準(zhǔn)”。信任跟著教育改革、測(cè)驗(yàn)軌制改革的深刻，這一點(diǎn)會(huì)越來越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)估方法上得到體現(xiàn)。

另外，新《規(guī)范》在第六條中明白：“終身學(xué)習(xí)”。這個(gè)條目標(biāo)提出，我感到更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。終身學(xué)習(xí)是內(nèi)涵，代表著社會(huì)的文化水平。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師從業(yè)資歷的抉擇并不永恒，時(shí)代對(duì)教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是要通過學(xué)校教育、持續(xù)教育即終身教育才干取得。新的教育觀點(diǎn)以為，終言教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長(zhǎng)和發(fā)展的必由之路。“謹(jǐn)嚴(yán)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)建立的終身學(xué)習(xí)觀。

? 道德心得體會(huì) ?

道德心得體會(huì)500字篇1<\/h2>

作為教師，在自己的教學(xué)工作中經(jīng)常遇到這樣的問題：即面對(duì)自己的班級(jí)和學(xué)生總是無法指揮和協(xié)調(diào)好與每一位學(xué)生的關(guān)系。

尤其是班主任，不但要完成好自己的教學(xué)工作，而且還要花時(shí)間和精力去關(guān)注每一位學(xué)生，往往感到力不從心，顧得了這個(gè)人就顧不得那個(gè)人，總是有照顧不到的地方和學(xué)生。

在學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之后，其中要求教師要熱愛學(xué)生，那么最有才能做到熱愛學(xué)生呢？

我認(rèn)為應(yīng)該做到這樣：關(guān)心所有人，關(guān)注幾個(gè)人。

關(guān)心所有人，顧名思義，就是關(guān)心班級(jí)中的每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生的基本情況一定要做到了如指掌。而關(guān)注幾個(gè)人，就是要特別關(guān)注幾種人。那么，值得我們關(guān)注的是哪幾種人呢？

第一種，最優(yōu)秀的學(xué)生。 這類學(xué)生往往是班列領(lǐng)頭羊，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)和思想動(dòng)態(tài)有助于駕馭整個(gè)班級(jí)的方向，形成良好的班風(fēng)。

第二種，最落后的學(xué)生。 這類學(xué)生是最需要老師關(guān)注的群體，如果老師放松了對(duì)他們的關(guān)注，對(duì)班級(jí)和學(xué)生本人都會(huì)帶來非常不利的影響。所以一定要密切的關(guān)注此類學(xué)生的學(xué)習(xí)和思想動(dòng)態(tài)。

第三種，想進(jìn)步但苦于不知道怎么辦的學(xué)生。 這類學(xué)生在班里占的比例不小，但如果老師找其中的幾個(gè)經(jīng)常談?wù)勑模退麄兌嘟涣鳎_的引導(dǎo)他們，他們就會(huì)使班級(jí)的面貌和班風(fēng)發(fā)生很大的變化。

因此，當(dāng)我們無法駕馭全班學(xué)生時(shí)，就學(xué)會(huì)關(guān)心所有的學(xué)生，而關(guān)注幾個(gè)學(xué)生吧，這樣會(huì)收到意想不到的效果的。

道德心得體會(huì)500字篇2<\/h2>

為不斷加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)，提高教師自身修養(yǎng)，樹立教師形象，推進(jìn)學(xué)前教育的`內(nèi)涵發(fā)展，xxxx年4月18日我園對(duì)全體教師進(jìn)行了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》專題培訓(xùn)。

通過此次培訓(xùn)，我認(rèn)為幼兒教師首先要熱愛幼兒，熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。既選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己，必須對(duì)每個(gè)幼兒一視同仁，不能體罰或變相體罰幼兒其次要做到為人師表注重言傳身教；作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了要忠于幼教事業(yè)，關(guān)心熱愛幼兒外，還必須自覺的不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升自己的素養(yǎng)，認(rèn)真的做好家長(zhǎng)工作，遵守教師的基本準(zhǔn)則，以高標(biāo)準(zhǔn)來結(jié)束自己。

總之，從事了幼兒教育事業(yè)，就意味著我整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在現(xiàn)今社會(huì)對(duì)幼教行列的高要求中，我們一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，在工作中認(rèn)真履行好職業(yè)道德，才能真正算上是合格的幼兒教師。

道德心得體會(huì)500字篇3<\/h2>

在我們身邊，有許多平凡的榜樣。他們都在最普通的位置上，他們發(fā)自內(nèi)心的舉動(dòng)，成為千百人眼中的焦點(diǎn)。

在黃河邊，有一個(gè)土生土長(zhǎng)的“黃河弟子”。他叫王三，是黃河邊小餐館的老板。他一年四季，從開河到封河，天天守在黃河邊。但是，他多數(shù)的精力，都用在黃河邊的游人身上。至今，他已經(jīng)從黃河中，挽救出150多條生命。

有這樣一位先生，就是王三在黃河中救出的。至今，從前的情景他仍舊記憶由心。當(dāng)別人都站在河畔不知所措時(shí)，王三毫不猶豫的沖進(jìn)了黃河。危急情況，他沉著冷靜，采取了最有效的方法，成功挽救了落水者的生命。這些，都來自于他多次救人所得的經(jīng)驗(yàn)。

從小，王三家就是村里最窮的人家。他小的時(shí)候，家里完全依靠村里的補(bǔ)助，以及村民們的幫助來維持生計(jì)。

今天，王三在救人時(shí)說：“小時(shí)候，是好心人幫助我們度過了難關(guān)。那么今天，我還在黃河邊，那我也應(yīng)該向他們一樣，盡自己的能力，幫助別人。這樣，才能不愧于他們對(duì)我們的幫助。其實(shí)現(xiàn)在想想，也挺后怕的。”

在如今我們的生活中，有太多人給予了我們數(shù)不清的關(guān)懷與愛。但我們又可否關(guān)心過別人。對(duì)于父母、師長(zhǎng)給予我們的愛，我們常常不以為然，反倒十分厭煩。倘若他們的愛，變得如此輕浮，那我們，更是怎么能學(xué)會(huì)愛別人呢？

就行現(xiàn)在起，關(guān)心你的父母，你的師長(zhǎng)。懂得去感受他們的愛，體會(huì)他們的愛，回報(bào)他們的愛。

道德心得體會(huì)500字篇4<\/h2>

體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛可以為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。正像一位同事所說：“有時(shí)自身感到很疲乏，當(dāng)一走進(jìn)教室見了自己的學(xué)生，不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來了。”我認(rèn)為這就是一種愛的力量，有了這種愛，什么金錢、享樂將會(huì)被拋于九霄云外。教育是愛的教育，沒有對(duì)學(xué)生的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系，獲得學(xué)生的信任，贏得學(xué)生的支持，提高教育和教學(xué)的成效。

其三要做到“細(xì)微之處樹榜樣”。一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛學(xué)生之外，還必須自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出：“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生。”也就是說，身正方能影子不斜。特別是小學(xué)教師，在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。學(xué)校無小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師，就努力使自己得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、完好的、和諧的人格：德才兼?zhèn)洌孕幸恢拢痪行」?jié)，聰明過人，舉止穩(wěn)重等等。

總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時(shí)期，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中履行職業(yè)道德，才真正稱得起是一名教師。

道德心得體會(huì)500字篇5<\/h2>

?中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》就像一面鏡子照出我自身的優(yōu)點(diǎn)與不足。身為教師即使不能成為圣者，至少也要修身養(yǎng)性，努力為學(xué)生樹立榜樣。所以我要認(rèn)真剖析自己才能對(duì)癥下藥。

在愛國(guó)守法方面，我認(rèn)為自己的思想是過硬的。有了好的思想就可以潛移默化地對(duì)學(xué)生實(shí)施教育。

在愛崗敬業(yè)方面，我雖然也算得上是勤奮、認(rèn)真，但是卻缺少“捧著一顆心來，不帶半根草去”的甘于奉獻(xiàn)的精神。我總覺得自己是一名副科教師，把課上好就可以了，課下的事就交給班主任得了。其實(shí)學(xué)校就是一個(gè)大家庭，如果把責(zé)任劃分的那么清楚，我們這個(gè)家庭還能團(tuán)結(jié)一致，教育好我們的下一代嗎？

在關(guān)愛學(xué)生方面，我也不能理性地對(duì)待學(xué)生的缺陷。由于沒有耐性，我總是愿意動(dòng)怒，話語有些偏激，給學(xué)生的心理造成了傷害。盡管事后我也能坦誠地向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，但是畢竟與學(xué)生之間有一堵無形的墻。只有架起我與學(xué)生溝通的心橋，才能徹底解決問題。這座橋要靠愛心架起，也要靠愛心來維護(hù)。

在教書育人方面，我能夠順應(yīng)教育規(guī)律，不斷探尋適應(yīng)學(xué)生的教法，對(duì)所有學(xué)生都能進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。

在為人師表方面，我基本能夠做到言行一致，但是有時(shí)說話不注意場(chǎng)合，直接影響了我在學(xué)生心目中的形象。

在終身學(xué)習(xí)方面，我總是有一種危機(jī)感，所以常常不間斷地學(xué)習(xí)。

總之，通過學(xué)習(xí)我明確了自身前進(jìn)的目標(biāo)，在今后的工作中，我會(huì)按照規(guī)范嚴(yán)格要求自己，無愧“人民教師”的光榮稱號(hào)。

道德心得體會(huì)500字篇6<\/h2>

在認(rèn)真學(xué)習(xí)道德模范事跡之后，有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。我十分感動(dòng)于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神；感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍，無私奉獻(xiàn)的志愿精神；感動(dòng)于他們奉獻(xiàn)青春熱血，力爭(zhēng)上游的精神，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。

通過此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多：

首先，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以主人翁的決心和責(zé)任感弘揚(yáng)道德文化，以大學(xué)生志愿者的活力、使命感和創(chuàng)新精神把握時(shí)代脈動(dòng)，爭(zhēng)當(dāng)精神文明、道德文化的模范。

其次，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守忠誠的品質(zhì)。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠信，不負(fù)天下人”，

堅(jiān)守忠誠是一種習(xí)慣，是忘我的`投入，是一種道德信念。他們對(duì)待生活對(duì)待工作一直是堅(jiān)守忠誠的態(tài)度，他們的不懈追求，誠信待人見證了志愿服務(wù)工作者的奉獻(xiàn)和忠誠。

最后，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以文明使者的名義，擔(dān)負(fù)起精神文明建設(shè)的重?fù)?dān)，這是時(shí)代的要求，也是實(shí)現(xiàn)人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力，提升綜合素質(zhì)，弘揚(yáng)道德文化。

作為當(dāng)代青年大學(xué)生，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我們今后的學(xué)習(xí)和工作打下了很好的基礎(chǔ)，我們要以他們?yōu)榘駱樱瑥默F(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，積極投身道德文明建設(shè)的洪流中以踐行我們今天的倡議與承諾！

道德心得體會(huì)500字篇7<\/h2>

你會(huì)主動(dòng)給父母發(fā)短信嗎？你對(duì)他們說過“我愛你”嗎？你有多久沒跟他們擁抱了？

古話說“百善孝為先”。那么，什么叫做孝？怎么樣才算是孝呢？

日前，新一期杭州市“道德講堂”再次在西湖國(guó)學(xué)館開講，來自全市各大文明單位的百余位代表匯聚一堂，接受了一場(chǎng)“孝”與“感恩”的洗禮。

坎座上，本次道德講堂的講師——杭州高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)許濤從“孝”文化的重要地位、“孝”的基本道德規(guī)范體系以及“孝”在當(dāng)代社會(huì)中重新思考等方面，引經(jīng)據(jù)典，以國(guó)學(xué)的力量引導(dǎo)大家感悟道德魅力。

“孝的本質(zhì)是尊重。”“父不慈則子不孝，父母要起到榜樣的作用。”“孝就是‘你養(yǎng)我長(zhǎng)大、我陪你變老’。”“孝就是永不背叛。”許濤用自己獨(dú)到的觀點(diǎn)，給予了“傳統(tǒng)孝道”新的涵義。

作為一名教師，許濤則認(rèn)為，現(xiàn)在對(duì)學(xué)生孝道文化的教育迫在眉睫。“這樣的講座對(duì)學(xué)生來說也很有意義。要趁學(xué)生心底還柔軟的時(shí)候，為他們種下一顆精神的種子。”

據(jù)了解，杭州市“道德講堂總堂”以“西湖國(guó)學(xué)講堂”為建設(shè)陣地，自設(shè)立以來，始終秉承“國(guó)學(xué)在杭州、國(guó)學(xué)在當(dāng)代”的宗旨，以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳遞社會(huì)道德能量為己任。

坎堂緊緊圍繞“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”四個(gè)核心，利用國(guó)學(xué)館得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件和古樸典雅的文化氛圍，根據(jù)不同單位性質(zhì)、受眾和要求，分線策劃、設(shè)置不同類型的“道德講堂”課程，主題鮮明，內(nèi)容豐富，得到了廣泛好評(píng)。

? 道德心得體會(huì) ?

職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感--熱愛學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。

一、當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)間是無界限的。

（1）要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。

（2）要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。

（3）要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能積極參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。

二、作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：

（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)。

（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。

（3）不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。

三、教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。

四、職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動(dòng)不可缺少的精神支柱，是推動(dòng)人們朝著職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強(qiáng)大動(dòng)力，職業(yè)理想和職業(yè)道德，二者相互關(guān)聯(lián)，密不可分，職業(yè)理想中的方向意識(shí)、價(jià)值意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，本身就是人的道德意識(shí)的重要組成部分，對(duì)一個(gè)人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義。

我是一名愛崗敬業(yè)的，有堅(jiān)定的理想信念教師，精神面貌是積極向上的，對(duì)人生觀、世界觀是正確的。那么在實(shí)施素質(zhì)教育的條件下，當(dāng)代的中國(guó)教師應(yīng)當(dāng)樹立一種怎樣的職業(yè)理想呢？

總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。

? 道德心得體會(huì) ?

摘要：近年來，我國(guó)會(huì)計(jì)制度、財(cái)務(wù)制度及醫(yī)療保險(xiǎn)制度日趨完善，給醫(yī)院財(cái)務(wù)人員的工作帶來了很多難點(diǎn)，財(cái)務(wù)人員只有不斷加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)，才能在最大程度上適應(yīng)新時(shí)期我國(guó)醫(yī)療體制改革對(duì)財(cái)務(wù)人員提出的新要求。現(xiàn)階段，醫(yī)院財(cái)務(wù)人員由于長(zhǎng)期受到監(jiān)督體制不完善等諸多因素影響，其業(yè)務(wù)能力與專業(yè)素質(zhì)無法滿足醫(yī)院財(cái)務(wù)工作的要求。基于此因，文章對(duì)我國(guó)醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，在指出其不足的同時(shí)提出相應(yīng)的解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：醫(yī)院財(cái)務(wù)人員;職業(yè)道德建設(shè);對(duì)策

醫(yī)院財(cái)務(wù)管理工作主要是對(duì)該項(xiàng)資金的收支、分配進(jìn)行計(jì)劃、控制、監(jiān)督，確保整個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)在運(yùn)行過程中可以實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)資金最優(yōu)化配置與使用，因此醫(yī)院財(cái)務(wù)管理工作的優(yōu)劣將會(huì)對(duì)醫(yī)院整體管理水平產(chǎn)生極大影響。但是，由于醫(yī)院與其他行業(yè)相比其在經(jīng)營(yíng)管理中需要兼顧公益性，所以這對(duì)醫(yī)院財(cái)務(wù)人員的職業(yè)道德素質(zhì)提出了更高要求。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各大醫(yī)院已認(rèn)識(shí)到財(cái)務(wù)管理的重要性，而全社會(huì)對(duì)醫(yī)院財(cái)務(wù)管理人員的職業(yè)道德素質(zhì)也提出了更高要求，只有不斷提高醫(yī)院財(cái)務(wù)人員的職業(yè)道德水平，才能確保醫(yī)院財(cái)務(wù)管理工作成果可以滿足社會(huì)發(fā)展要求。

一、醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀分析

目前，各大醫(yī)院正處于深化醫(yī)療改革的階段，原有的人事管理制度無法滿足其發(fā)展要求。本文認(rèn)為，各大醫(yī)療機(jī)構(gòu)要想在發(fā)展中進(jìn)一步發(fā)揮財(cái)務(wù)管理的作用，首先要充分解決醫(yī)院財(cái)務(wù)人員管理體系、績(jī)效評(píng)價(jià)、薪資待遇等問題，而這也成為當(dāng)代各大醫(yī)療機(jī)構(gòu)在發(fā)展中面臨的主要問題。醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德素質(zhì)關(guān)系到財(cái)務(wù)管理工作質(zhì)量，如果醫(yī)院在經(jīng)營(yíng)管理中想建設(shè)一支高素質(zhì)、高水平的財(cái)務(wù)管理隊(duì)伍，則首先要進(jìn)一步加強(qiáng)醫(yī)院財(cái)務(wù)管理工作及從業(yè)人員的職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)，這樣才能為新形勢(shì)下各大醫(yī)療機(jī)構(gòu)財(cái)務(wù)管理制度改革提供有效的智力與組織保障。再者，財(cái)務(wù)管理人員自身的職業(yè)道德素質(zhì)水平?jīng)Q定了其工作中的效率與態(tài)度，不僅可以避免財(cái)務(wù)人員在醫(yī)院財(cái)務(wù)管理工作中發(fā)生徇私舞弊現(xiàn)象，同時(shí)也對(duì)提高醫(yī)院經(jīng)營(yíng)管理的整體穩(wěn)定性有著重要作用，所以醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)是當(dāng)前社會(huì)各領(lǐng)域共同關(guān)注的話題。現(xiàn)階段，我國(guó)醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)的理論基礎(chǔ)依舊以西方理論成果為主，各大醫(yī)療機(jī)構(gòu)所施行的制度也是模仿西方職業(yè)道德相關(guān)體系。本文認(rèn)為，我國(guó)雖然在一定程度上吸收到了西方的成功經(jīng)驗(yàn)與理論，但是沒有對(duì)其產(chǎn)生的起源與適用范圍進(jìn)行深入了解，同時(shí)也沒有結(jié)合我國(guó)醫(yī)院自身特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新，導(dǎo)致各大醫(yī)療機(jī)構(gòu)現(xiàn)行的財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德規(guī)范不完善。當(dāng)前我國(guó)醫(yī)院財(cái)務(wù)管理體系中匱乏一套成熟、適用性強(qiáng)的職業(yè)道德理論體系，雖然可以通過多種渠道汲取與吸收國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行初步探索，但如果沒有結(jié)合我國(guó)國(guó)情、法律法規(guī)、醫(yī)療機(jī)構(gòu)特點(diǎn)及財(cái)務(wù)管理工作的特性，則會(huì)導(dǎo)致各項(xiàng)職業(yè)道德規(guī)范體系在施行過程中的整體成效相對(duì)有限，無法對(duì)醫(yī)院財(cái)務(wù)人員的自身素質(zhì)與道德修養(yǎng)產(chǎn)生良好的推動(dòng)作用。

二、醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)中存在的問題

（一）監(jiān)督力度不足

新時(shí)期，各大醫(yī)療機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)管理中如果沒有組建一支高素質(zhì)財(cái)務(wù)人員隊(duì)伍作為支撐，則會(huì)導(dǎo)致其在發(fā)展中無法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這一戰(zhàn)略目標(biāo)，所以各大醫(yī)院一直將財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)作為核心內(nèi)容，為醫(yī)院在新形勢(shì)下的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的宏觀環(huán)境。醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)的重點(diǎn)在于財(cái)務(wù)人員對(duì)自身的監(jiān)督管理，但是由于人類的特性，沒有任何財(cái)務(wù)人員傾向于對(duì)自身行為的監(jiān)督管理，所以在實(shí)現(xiàn)這一目的的阻力與壁壘相對(duì)較大。雖然醫(yī)院通過制度建設(shè)可以對(duì)財(cái)務(wù)人員行為進(jìn)行監(jiān)督與管理，但是這些制度的落實(shí)情況是普遍相對(duì)較差的，再加上醫(yī)院行政部門與監(jiān)督管理部門在落實(shí)各種制度中缺乏部門間的積極配合，導(dǎo)致當(dāng)前醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)面臨的阻力也相對(duì)較大。本文認(rèn)為醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)需要各部門之間的良好協(xié)作，不能僅依靠監(jiān)督管理部門來達(dá)成這一目標(biāo)，只有醫(yī)院各部門之間的合理溝通與配合才能提高財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)成果。

（二）財(cái)務(wù)人員素質(zhì)普遍偏低

醫(yī)院財(cái)務(wù)人員業(yè)務(wù)能力與個(gè)人素質(zhì)決定了財(cái)務(wù)管理工作能否滿足其發(fā)展要求，這也是幫助醫(yī)院進(jìn)一步提高自身競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的有效途經(jīng)。對(duì)于當(dāng)前各大醫(yī)院財(cái)務(wù)管理人員來說，其基本可以滿足自身運(yùn)營(yíng)要求，但是整體素質(zhì)普遍較差，所以招聘更多專業(yè)人才、提高從業(yè)人員業(yè)務(wù)能力是當(dāng)前醫(yī)院亟待解決的問題。現(xiàn)階段，各大醫(yī)院財(cái)務(wù)人員都是由原會(huì)計(jì)從業(yè)人員擔(dān)任，雖然這一部分財(cái)務(wù)人員具有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)與會(huì)計(jì)理論知識(shí)，但是匱乏財(cái)務(wù)管理專業(yè)知識(shí)是一個(gè)主要問題。人才經(jīng)濟(jì)時(shí)代下財(cái)務(wù)人員的文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力決定了醫(yī)院財(cái)務(wù)管理的質(zhì)量，所以財(cái)務(wù)管理專業(yè)人才的短缺是導(dǎo)致醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)成果較差的根本原因。現(xiàn)階段各大醫(yī)院應(yīng)通過加大資金投入來吸引更多的財(cái)務(wù)管理專業(yè)人才。新一代財(cái)務(wù)管理人員在財(cái)務(wù)管理專業(yè)知識(shí)體系與業(yè)務(wù)能力等方面存在較大優(yōu)勢(shì)，雖然其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與原財(cái)務(wù)人員存在較大差距，但是其所具備的職業(yè)道德素質(zhì)是原財(cái)務(wù)人員所不具備的，所以各大醫(yī)療機(jī)構(gòu)在發(fā)展中要注重財(cái)務(wù)管理專業(yè)人才的引進(jìn)。

三、醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)的策略

本文結(jié)合當(dāng)前各大醫(yī)療機(jī)構(gòu)財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)暴露出的諸多問題，提出通過以下幾點(diǎn)來進(jìn)一步提高醫(yī)院財(cái)務(wù)人員的職業(yè)道德素質(zhì)建設(shè)成果。

（一）健全相關(guān)管理機(jī)制

財(cái)務(wù)管理體制的完善與否決定了醫(yī)院財(cái)務(wù)管理工作的整體質(zhì)量，所以各大醫(yī)院首先要結(jié)合自身財(cái)務(wù)實(shí)際情況來完善財(cái)務(wù)管理體制，并建立一套財(cái)務(wù)人員培養(yǎng)與使用的長(zhǎng)效機(jī)制，通過制度建設(shè)進(jìn)一步調(diào)動(dòng)財(cái)務(wù)人員的積極性，確保醫(yī)院財(cái)務(wù)管理工作的整體效率及質(zhì)量可以滿足當(dāng)代醫(yī)療機(jī)構(gòu)發(fā)展的要求。其次，各大醫(yī)院應(yīng)通過行政命令、政策來督促每一個(gè)財(cái)務(wù)人員進(jìn)行再教育、再學(xué)習(xí)，確保醫(yī)院財(cái)務(wù)人員隊(duì)伍的創(chuàng)造性思維、創(chuàng)新能力及協(xié)調(diào)能力可以適應(yīng)其發(fā)展要求，并要選取一些業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)的財(cái)務(wù)人員到地方高校專業(yè)培訓(xùn)班進(jìn)修，各級(jí)財(cái)務(wù)部門也要制訂一系列培訓(xùn)計(jì)劃來提高醫(yī)院財(cái)務(wù)人員的整體業(yè)務(wù)水平。最后，各大醫(yī)院要進(jìn)一步突出財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)的重要性，通過廣泛開展醫(yī)務(wù)人員素質(zhì)教育工作來規(guī)范其工作中的行為。良好的職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范是財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)有力的保障，所以各大醫(yī)療機(jī)構(gòu)要借鑒國(guó)內(nèi)外成功經(jīng)驗(yàn)不斷完善相關(guān)管理制度，確保醫(yī)院財(cái)務(wù)人員的職業(yè)道德建設(shè)工作在新時(shí)期能取得顯著成果。

（二）創(chuàng)新評(píng)估體系

本文認(rèn)為，當(dāng)前各大醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大財(cái)務(wù)人員進(jìn)入財(cái)務(wù)管理層的整體比例，并通過建立一套人才長(zhǎng)效吸引機(jī)制來使更多高素質(zhì)專業(yè)人才加入到財(cái)務(wù)管理隊(duì)伍，這對(duì)進(jìn)一步提高醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)成果有著重要作用。同時(shí)，各大醫(yī)療機(jī)構(gòu)在發(fā)展中要不斷探索聘用制績(jī)效評(píng)估體制的創(chuàng)新與完善，財(cái)務(wù)績(jī)效、工作績(jī)效等形式都可以對(duì)財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)進(jìn)行績(jī)效評(píng)估，在該方面的建設(shè)中醫(yī)院管理層要嚴(yán)格遵循公正性、實(shí)用性原則。如果醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)中沒有形成一套公平、實(shí)用的績(jī)效考核標(biāo)準(zhǔn)，則會(huì)導(dǎo)致財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)成果受到極大限制，所以各大醫(yī)療機(jī)構(gòu)要在發(fā)展規(guī)律及醫(yī)院自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的成功經(jīng)驗(yàn)來建立一套公平、實(shí)用的績(jī)效考核標(biāo)準(zhǔn)，確保其對(duì)每一個(gè)財(cái)務(wù)人員的職業(yè)道德素質(zhì)做出最公平、公正的評(píng)價(jià)，幫助醫(yī)院管理層及時(shí)發(fā)現(xiàn)財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題，以便于其可以通過制訂相應(yīng)的解決方案來避免其產(chǎn)生過大影響。

（三）凈化財(cái)務(wù)管理行為環(huán)境

財(cái)務(wù)管理行為環(huán)境的好壞直接決定了醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德素質(zhì)水平，如果財(cái)務(wù)人員長(zhǎng)期處于一個(gè)法制不健全、制度不完善、道德意識(shí)淡薄的環(huán)境下，不可能建設(shè)出一個(gè)可以滿足醫(yī)院財(cái)務(wù)管理工作需求的財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德。因此，各大醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)將凈化財(cái)務(wù)管理行為環(huán)境作為一個(gè)重點(diǎn)。財(cái)務(wù)管理行為環(huán)境的凈化僅僅依靠醫(yī)療機(jī)構(gòu)難以實(shí)現(xiàn)，而是要求全社會(huì)各領(lǐng)域都要隨之進(jìn)行一次變革與協(xié)調(diào)。醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)實(shí)際上是向全社會(huì)提出了提高道德覺悟、重視道德修養(yǎng)的要求，社會(huì)各行業(yè)均要培養(yǎng)提高自身職業(yè)道德的意識(shí)，這樣才能為醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境，這對(duì)推動(dòng)醫(yī)院財(cái)務(wù)管理工作的創(chuàng)新發(fā)展有著重要意義。

綜上所述，現(xiàn)階段我國(guó)醫(yī)院財(cái)務(wù)人員職業(yè)道德建設(shè)的成果普遍偏低，這不僅意味著當(dāng)前各大醫(yī)療機(jī)構(gòu)現(xiàn)行的職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范適用性較差，同時(shí)也突顯出了國(guó)內(nèi)財(cái)務(wù)管理宏觀環(huán)境的混亂，所以本文提出通過上述多種措施來推動(dòng)職業(yè)道德建設(shè)進(jìn)程，確保醫(yī)院財(cái)務(wù)人員的整體業(yè)務(wù)能力、職業(yè)道德素質(zhì)可以滿足其發(fā)展要求。

? 道德心得體會(huì) ?

一、獻(xiàn)身教育，甘為人梯

獻(xiàn)身教育，甘為人梯，是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會(huì)主義祖國(guó)的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。

教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計(jì)地位，不計(jì)名譽(yù)，不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)時(shí)間，一心撲在教育事業(yè)上，長(zhǎng)年累月默默辛勤耕耘，為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血，真是鞠躬盡瘁，死而后已。正因?yàn)槿绱耍嗣窠處熓艿缴鐣?huì)普遍尊敬和贊揚(yáng)。人們把教師比喻為用知識(shí)雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長(zhǎng)的“園丁”;比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲，一心一意為人類謀幸福的“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰，照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級(jí);人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會(huì)倒塌，而且根本不會(huì)有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”，就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實(shí)生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè)，以獻(xiàn)身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。

二、以身作則，為人師表

我國(guó)古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”，是指教師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率。孔子作為教師，能被后世譽(yù)為“萬世師表”，絕非偶然，他最早倡導(dǎo)以身作則，

提示“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行。孔子從事教育的一生，也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育，倡導(dǎo)教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng)，也很重視教育有道，鼓勵(lì)有方，任使得法。正因?yàn)槿绱耍鬃邮艿剿膶W(xué)生的愛戴和尊敬，也受到后世教育工作者的敬仰。

學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。學(xué)生的模仿和可塑性都很強(qiáng)，教師的一言一行，都起著耳濡目染、潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”，學(xué)生的眼睛是“錄相機(jī)”，耳朵是“錄音機(jī)”，腦子是“電子計(jì)算機(jī)”，錄下來的信號(hào)裝在“電子計(jì)算機(jī)”，然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實(shí)成為學(xué)生的表率。

率先垂范是為人師表的重要表現(xiàn)。常言道，“身教重于言教”，人民教師應(yīng)該表里如一，言傳身教。如果教師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒有威信的，而且會(huì)對(duì)他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。每個(gè)優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。南京市特級(jí)教師斯霞說得好，“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人……要使學(xué)生遵守紀(jì)律，熱愛集體，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，教師首先要身體力行。”每位人民教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己，率先垂范，這是社會(huì)主義教師職業(yè)道德的一個(gè)基本要求。

三、熱愛學(xué)生，誨人不倦

熱愛學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。因此，熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情，是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學(xué)生，需要訴諸理智和感情，這種理智感情的聯(lián)系，表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù)，熱愛是尊重的表現(xiàn);沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。

? 道德心得體會(huì) ?

道德心得體會(huì)篇1<\/h2>

教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。

熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天學(xué)生接觸，我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會(huì)變成很有出息的人材。問題是我對(duì)他們關(guān)心太少了,作為一個(gè)教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，感受到教師的愛心，的確有些困難，因?yàn)槲乙鎸?duì)的是幾個(gè)班級(jí)的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識(shí)問題，使他們健康地成長(zhǎng)。也就是說，課堂不僅是教師教書的場(chǎng)所，也是教師育人的場(chǎng)所。

道德心得體會(huì)篇2<\/h2>

近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。

建立道德規(guī)范一直便是社會(huì)建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會(huì)文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。

作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會(huì)營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開展扣好人生第一粒扣子活動(dòng)，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛親，忠于祖國(guó)、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。時(shí)代呼喚英雄，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國(guó)防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹起新時(shí)代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德，以其作為價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌，培塑新時(shí)代英雄兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。

作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求。《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問題。2001年來，盡管我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績(jī)，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出;一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會(huì)管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。

信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念，愛崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。

道德心得體會(huì)篇3<\/h2>

師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

?中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是"愛"，我感覺做一名優(yōu)秀的教師，關(guān)愛學(xué)生是前提，而后才是教育教學(xué)，因而愛便成為教師的靈魂，教育的靈魂。熱愛學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。精心培育、無私關(guān)愛每一位學(xué)生，讓每一顆金子都閃閃發(fā)光。通過學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對(duì)于我們教師的重要性。

為人師表，注重身教重于言教。孩子們總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被孩子們看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)孩子們?cè)谛Ｆ鹱饔茫踔烈院笤谏鐣?huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師要處處嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求孩子們做到的，自己必須先做到，給孩子們樹立好的榜樣，凡是要求孩子們不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給孩子們留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍；另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的積極精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。要想給孩子一碗水，自己必須用有滿滿的一桶水，孩子是祖國(guó)的花朵，我們是祖國(guó)的園丁，花朵需要園丁的灌溉，在以后的教育中，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，一切為了孩子，為了孩子的一切。

道德心得體會(huì)篇4<\/h2>

今天參加道德講堂活動(dòng)，聆聽豐富而生動(dòng)的講談，使我受益匪淺，給我的精神世界又一次洗禮，讓我更深刻體會(huì)到學(xué)禮儀，講溝通之重要性。

禮儀、溝通是人類文化絢麗的夏花，就像院里的向日葵，天天向陽，美麗大方，傳遞溫暖，是文明和諧社會(huì)的亮點(diǎn)。中華民族歷來是禮儀之邦，中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，也處處透射著禮儀文化和溝通理念。然而，無論現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)如何科學(xué)、先進(jìn)，對(duì)于疾病，卻總是處于滯后狀態(tài)，醫(yī)學(xué)技術(shù)永遠(yuǎn)也不可能領(lǐng)先于疾病的發(fā)展，而溝通和仁愛卻總是與醫(yī)學(xué)并存，與醫(yī)學(xué)的發(fā)展而相映生輝。當(dāng)代醫(yī)療機(jī)構(gòu)是黨和政府體貼民眾，關(guān)愛生命的重要服務(wù)窗口，是傳播科學(xué)文明，守護(hù)身心健康的特殊行業(yè)，因此學(xué)禮儀，講溝通顯得尤為重要。今天我想更深刻的談?wù)勧t(yī)患溝通。醫(yī)生和患者之間最寶貴的是真誠、信任和尊重，其橋梁是溝通。溝通講技巧，講方法，靠修養(yǎng)。良好的溝通是和諧醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)。

曾有一則溫暖的溝通故事一直感動(dòng)、激勵(lì)著我，某晚期肺癌的老年女患者拖著衰弱的身體，被女兒攙扶著送進(jìn)了某醫(yī)院的外科病房。當(dāng)時(shí)，家屬表情滿是疑慮。當(dāng)患者進(jìn)到病房，所有在場(chǎng)醫(yī)護(hù)人員連忙放下手中工作，很快輪椅推來了，床鋪準(zhǔn)備好了，管床醫(yī)師及護(hù)士將患者推進(jìn)病室，拖到床上。然后對(duì)老人說：“我們?cè)谀拇矄蜗落伭怂畨|，這樣睡著舒適，柔軟，不會(huì)生褥瘡，我們還為您準(zhǔn)備好了開水，洗臉盆，

便盆，我們隨時(shí)會(huì)來幫助您。”隨即，醫(yī)護(hù)人員詢問病史并做出初步診斷之后，很快就進(jìn)行了治療：給氧，輸液，測(cè)量生命體征，上監(jiān)護(hù)儀，給患者安排飲食等。家屬看到這些，激動(dòng)地對(duì)醫(yī)護(hù)人員說：“你們的服務(wù)，讓我們有了到家的感覺，這種感覺真好。老人住著，我們放心了。”此后每一天，醫(yī)護(hù)人員都要到老人的病床邊，笑著鼓勵(lì)她增強(qiáng)戰(zhàn)勝癌病的信心。詢問她的睡眠和不適，幫她按摩手，腳，教她咳嗽排痰，和她聊家常，老人也成天笑容滿面，看不出是一個(gè)生命垂危的晚期肺癌患者。盡管病魔還是奪走了老人的生命，但她生前出于對(duì)醫(yī)務(wù)人員高尚醫(yī)德和熱情周到的服務(wù)的感受

道德心得體會(huì)篇5<\/h2>

常州正是一個(gè)處于發(fā)展中的城市，除了城市的環(huán)境在變化，高樓大廈在增多，人們的思想也在跟著改變。現(xiàn)在的人們樂于去做善事，時(shí)時(shí)刻刻身邊都會(huì)有好心人。他們有的是樂于奉獻(xiàn)，不求回報(bào)的;有的是信任對(duì)方，信義夫妻就是最好的典范;有的是兢兢業(yè)業(yè)，在自己的崗位上勤勤懇懇地工作。他們讓我從中感悟到許多，讓我向著做一個(gè)有道德之心的人的目標(biāo)繼續(xù)努力!

其中最令我感動(dòng)的就要數(shù)天愛兒童康復(fù)中心的工作人員們及志愿者了。他們數(shù)十年如一日地悉心照料這群生活在自己的世界里的孩子，不怕苦，不怕累，用自己的真心去對(duì)待這群特殊的孩子，終于通過長(zhǎng)時(shí)間的交往，終于換得了孩子的真心。有一位來到臺(tái)前的自閉癥孩子，他就是林越。看上去與平常人沒什么兩樣，可他得了一種很難治愈的了得精神疾病——自閉癥。他的父母對(duì)他已失去了信心，可當(dāng)他們把他送到天愛兒童康復(fù)中心后，重又拾起了信心。工作人員們悉心地守護(hù)著這位失去雙翼的天使，如今的他已經(jīng)會(huì)制作一些簡(jiǎn)單的糕點(diǎn)，這次他還帶了自己制作的蝴蝶卷，并能樂于與他人交流。他的父母也十分感謝天愛兒童康復(fù)中心的工作人員們，他們讓絕望的自己重又樹立起了信心!看完這段，我不禁感動(dòng)至極，正是那些工作人員與志愿者的愛心把這孩子已經(jīng)麻木了的感動(dòng)給喚醒了!我在幾個(gè)月前也到過天愛兒童康復(fù)中心去看望了這群折翼的天使們。那正是盛夏，我和媽媽來到了隱在小巷里的天愛兒童康復(fù)中心。雖說很偏僻，但是由于工作人員及志愿者的指引，我們很快就隨著人流進(jìn)入了中心內(nèi)。

那兒有一叢叢綠樹，有一塊專用活動(dòng)的場(chǎng)地，并且還有一個(gè)小型的游泳池供孩子們嬉戲。樓房已經(jīng)很破舊了，貼在墻外的瓷磚早已褪了色，這更可以看出老師們付出的辛勞呵!順著樓梯走上樓，來到了一個(gè)音樂教室里。那兒整齊地排放著一排排方凳，已有許多人正在等待著了。演出正式開始了，看到這么多自閉癥兒童都能這么完美的合作，我不禁感慨萬千：是教師們的辛勞、愛心與汗水，才澆灌了一朵朵奇葩啊!演出最后，所有的輔導(dǎo)員們齊聲合唱《感恩的心》。我的淚水再也忍不住了，順著面頰流了下來。我們也去參觀了他們的辦公室，這是如此的簡(jiǎn)陋，想必他們的工資也不高吧。但是，他們不在乎那簡(jiǎn)陋的工作環(huán)境，不在乎那么一點(diǎn)微薄的工資，他們只是幫助這些折翼的天使們飛向更廣闊的藍(lán)天!這是一群樂于奉獻(xiàn)的人們，無私的人們，不求回報(bào)的人們，多么值得我們學(xué)習(xí)啊!

而再來看看我們，班級(jí)里的座位不整齊了，沒有哪個(gè)人愿意去排一排，都裝作沒看見，匆匆走過，讓那桌椅越發(fā)凌亂;腳底下有一張用過的餐巾紙了，沒有人會(huì)彎下腰，伸出手撿一撿，而是把紙屑踢到別人的桌子下。而當(dāng)老師問起來時(shí)，總推脫：這不是我扔的!就從這小事中體現(xiàn)出了我們班沒有哪一位同學(xué)無私奉獻(xiàn)，有句古話說得好：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。小事都不愿意做，怎么能做得成大事呢?我暗暗下定決心：無論是大事小事，只要是有益于大家，不管是排一排桌子，撿一撿紙屑，我都會(huì)做。那句古話將會(huì)成為我的座右銘，讓我時(shí)刻銘記在心!

這些好人好事將會(huì)是我學(xué)習(xí)的目標(biāo)及榜樣，我會(huì)去學(xué)習(xí)那位患了癌癥仍堅(jiān)持工作的醫(yī)生，在我以后的工作生涯中堅(jiān)守自己的崗位;我會(huì)去學(xué)習(xí)身邊好人林建立先生，做好事不留名，做一位活雷鋒;我會(huì)去學(xué)習(xí)全心撲在特殊教育事業(yè)上的楊建軍老師，不在乎自己的身體，不在乎自己的工資，在乎的只是一群群孩子;我會(huì)去學(xué)習(xí)孝老愛親典型人物周莉芳，她獻(xiàn)腎救父，令人感動(dòng)。無論大事小事，我都會(huì)去做。公交車上，我會(huì)去給老人及懷抱嬰兒者讓座，聽到他們的一聲謝謝，就會(huì)覺得我做了一件好事;班集體中，看到有一團(tuán)紙屑，就會(huì)毫不猶豫的撿起放進(jìn)課桌，待到下課時(shí)，一起扔進(jìn)垃圾桶。我堅(jiān)信，向著他們好好學(xué)習(xí)，我將會(huì)步入一個(gè)更高的階段!

道德心得體會(huì)篇6<\/h2>

金秋十月，一個(gè)大好的時(shí)節(jié)！伴著徐徐的秋風(fēng)，我們已經(jīng)開始了新的一個(gè)學(xué)期緊張而又忙碌了的工作。在工作閑暇時(shí)分，我便拿出《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進(jìn)行一番學(xué)習(xí)，結(jié)合著本市的狀況，頗有一些心得。

為了我們青年的特崗教師培養(yǎng)，樺甸市教育局在學(xué)期初，就制定了一系列的方案，來讓我們青年教師快速成長(zhǎng)。但無論哪次培訓(xùn)，都始終把教師職業(yè)道德作為首要前提來提出。樺甸進(jìn)修學(xué)校老師也組織了幾場(chǎng)教師職業(yè)道德的培訓(xùn)大會(huì)，同樣值得我們反復(fù)思考：我們就應(yīng)重視自己的職業(yè)道德。

作為新時(shí)代的一名一線青年教師，又是一名特崗教師，應(yīng)遵守哪些職業(yè)道德規(guī)范的基本要求呢？《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的六條，資料充實(shí)，體現(xiàn)了時(shí)代特色，更給了我以指導(dǎo)。同時(shí)也讓我感到任重道遠(yuǎn)。同樣我也有了如下的感想：

首先，作為中國(guó)公民，無論從事著什么，始終都要把國(guó)家和人民的利益放在首位。我們教師就更就應(yīng)這樣！同時(shí)我還要擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹國(guó)家教育方針。在教育教學(xué)中，我們更要把這種思想傳播給每一位學(xué)生。

其次，務(wù)必?zé)釔酆椭艺\于人民的教育事業(yè)。那么我就要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表。

教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力，沒有顯赫的聲名和榮譽(yù)，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個(gè)有一個(gè)的人才，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡，所以，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的，那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛它呢！

熱愛崗位固然重要，但熱愛崗位中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是熱愛每一個(gè)孩子。我們要把愛撒向?qū)W生。一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻(xiàn)身精神，只有透過熱愛學(xué)生，教書育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來。教師對(duì)學(xué)生的愛，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，而是來源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感，這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛能夠?yàn)閷W(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，能夠在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，能夠轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。

一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛學(xué)生之外，還務(wù)必自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。學(xué)高為師，身正為范。在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。

當(dāng)然，“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更就應(yīng)完成的主要任務(wù)。在教學(xué)過程中，我要努力提高自己的潛力，練就扎實(shí)的基本功，完成社會(huì)，學(xué)校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學(xué)習(xí)，到達(dá)終身學(xué)習(xí)，這樣不僅僅能跟上時(shí)代的步伐，同時(shí)也能充實(shí)自己，讓自己的知識(shí)更加豐富，讓自己和孩子思想上的“距離”越來越近。

以上就是我對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的一些想法，有不足之處，請(qǐng)給予批評(píng)指出。

道德心得體會(huì)篇7<\/h2>

通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范。”說的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對(duì)的是一群幾歲的小孩子，我就是他們的榜樣。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”

一切師德要求都是基于教師人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來。我樂觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長(zhǎng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價(jià)值和意義。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對(duì)待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情。

有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，刻畫著偉大的魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質(zhì)。那就是教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為師愛，是師德的核心。

幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。我有一個(gè)x歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著她的成長(zhǎng)，這種情懷是無私的、投入的。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對(duì)自己女兒那樣對(duì)班里所有的孩子。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。幼兒身體健康、快樂、學(xué)習(xí)進(jìn)步，我就會(huì)喜悅，就能感覺到工作的快樂。

? 道德心得體會(huì) ?

對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣可以記錄思想活動(dòng)。以下小編在這給大家整理了一些職業(yè)道德心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！

職業(yè)道德心得體會(huì)篇1

“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無聲辛勞多”。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對(duì)教師的崇高評(píng)價(jià)和美好贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的“花環(huán)”，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬以待人，為這頂“花環(huán)”增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對(duì)教師職業(yè)的無限熱愛，才會(huì)在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)；同時(shí)，作為一名教師，應(yīng)該熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，感受到別人對(duì)他的希望，集體對(duì)他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。

還記得伊索寓言中太陽和風(fēng)爭(zhēng)論哪個(gè)更強(qiáng)壯的結(jié)果嗎？“溫和與友善永遠(yuǎn)強(qiáng)過激烈狂暴。”我要用我的情感去點(diǎn)燃學(xué)生的情感，讓師愛、母愛和友愛匯成一條小溪，涓涓流入學(xué)生心田，塑造一批又一批具有愛心和良好品質(zhì)的人，達(dá)到教育的最終目的——人的培養(yǎng)。

職業(yè)道德心得體會(huì)篇2

我聽了趙書記的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》專題講座，收獲頗多。我對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)有了深刻的認(rèn)識(shí)，體會(huì)如下：

一、教師要有三心

愛國(guó)之心。作為一名教師，首先要有愛國(guó)之心。教師要熱愛自己的祖國(guó)和祖國(guó)的人民。熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨并擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義國(guó)家。如果教師沒有愛國(guó)之心，那他怎么會(huì)教育學(xué)生愛自己的祖國(guó)呢？

愛崗之心。教師要熱愛自己的崗位，既然選擇了這份職業(yè)，就要腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)地投入到工作崗位中。愛崗之心表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

【述職報(bào)告之家】編委會(huì)特別提名:
• 職業(yè)道德與法律心得體會(huì)?|?心得體會(huì)?|?職業(yè)道德與法律心得體會(huì)?|?校長(zhǎng)心得體會(huì)?|?道德心得體會(huì)?|?道德心得體會(huì)

（1）教師雖然已經(jīng)在崗位上了，但教師還要有遠(yuǎn)大的理想、拼搏進(jìn)取的精神，只有這樣，教師才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，順應(yīng)社會(huì)的潮流，把新生的事物介紹給學(xué)生。

（2）人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能使生命有意義。我們教師的工作就是培養(yǎng)合格的科技人才，滿足于社會(huì)的需要，而培養(yǎng)人才需要花大量的心血和汗水。這就需要教師有奉獻(xiàn)精神。

（3）對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，要認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，上課時(shí)不接打手機(jī)。

愛生之心。教師對(duì)學(xué)生的愛必須是無私的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁，不能后此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。對(duì)待學(xué)生要有“愛心、耐心和細(xì)心”。無論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，更加關(guān)愛那些學(xué)困生、問題生和有特殊家庭的學(xué)生。對(duì)學(xué)生要有耐心，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，教師要保護(hù)學(xué)生的安全，把學(xué)生的安全放在第一位，當(dāng)學(xué)生的生命受到威脅，受到傷害時(shí)，教師應(yīng)該挺身而出，保護(hù)學(xué)生的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。

二、教師要為人師表

教師要注意語言規(guī)范、舉止文明。因?yàn)榻處煹囊谎砸恍袑?duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)都具有潛移默化的影響。因此，教師 一定時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做榜樣。教師要嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生，把教師當(dāng)成良師益友。

總之，我要嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》去做，履行自己的職責(zé)，做一名稱職的教師。

職業(yè)道德心得體會(huì)篇3

“職業(yè)道德”說起來是一個(gè)很大、很空的詞匯，其實(shí)在我看來，就是從自身的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，遵守公司的各項(xiàng)規(guī)章制度，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，廉潔自律。工作中敢于承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織協(xié)調(diào)，與同志協(xié)作共事，一心為公司發(fā)展盡心盡力。在工作中追求時(shí)時(shí)求新，日日求進(jìn)，避免自足自滿，把工作視為與自己榮辱相關(guān)，禍福與共，所謂不積跬步無以至千里，如果把一天當(dāng)作一小步，那么這一年就是人生的一大步。一個(gè)人的責(zé)任感和成功不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表現(xiàn)出他的忠誠與負(fù)責(zé)。我們看一個(gè)人是否每天下班以前，把他的辦公桌整理好；是否把地上的紙隨手揀起來；是否守時(shí)；當(dāng)他有錯(cuò)誤的時(shí)候，是否勇于承認(rèn)，立刻彌補(bǔ)，還是企圖狡賴，諉過別人。這不僅反映一個(gè)人的品德，也可預(yù)卜一個(gè)人的成敗和職業(yè)道德操守。這就是我認(rèn)識(shí)的職業(yè)道德。

作為一名普通的工作者，我們作為工作者應(yīng)修身養(yǎng)性、韜光養(yǎng)晦、恭敬謙遜，追求大的信念，而不計(jì)較小的利益，應(yīng)該時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)自己的責(zé)任心，時(shí)時(shí)刻刻保持高尚的職業(yè)道德操守，遇到任何事情不會(huì)臨陣當(dāng)逃兵，不會(huì)推卸責(zé)任，轉(zhuǎn)嫁麻煩。對(duì)于工作，一時(shí)的熱忱容易，持久的熱忱困難。短暫的成功容易，持續(xù)的成功困難。必須時(shí)時(shí)求新，日日求進(jìn)，避免自足自滿，能夠把工作視為與自己榮辱相關(guān)，禍福與共，才是真正了解成功之樂的人。

古人說：“大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷”。在即將到來的20__年，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存、風(fēng)險(xiǎn)與發(fā)展同在，敢擔(dān)當(dāng)正是干事創(chuàng)業(yè)的時(shí)代要求和發(fā)展之需，如果想獲得超常之功、非凡之為，唯有發(fā)揮本色——勇于擔(dān)當(dāng)！富有責(zé)任心！這就是我對(duì)“男子漢氣概”的理解與認(rèn)識(shí)。因?yàn)閱T工是否敢于擔(dān)當(dāng)，是否有責(zé)任心，關(guān)乎著企業(yè)的成敗，員工責(zé)任心的缺失會(huì)扼殺一個(gè)企業(yè)的生命，同樣員工責(zé)任心的強(qiáng)化也會(huì)給一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)帶來一線生機(jī)。員工責(zé)任心缺失的企業(yè)一定不是一個(gè)好的企業(yè)，好的企業(yè)應(yīng)當(dāng)擁有好的員工即有責(zé)任心的員工。而我自己，正是以這種高度的責(zé)任心和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裨谧约旱膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)地工作著。

責(zé)任心是金。一個(gè)人有了責(zé)任心，他的生命就會(huì)閃光；一個(gè)人有了責(zé)任心，就擁有了至高無上的靈魂；一個(gè)人有了責(zé)任心，在人心中就如同一座高山，不可逾越，不可移動(dòng)；一個(gè)人有了責(zé)任心，世界才更精彩、更迷人！想到這里，我覺得我應(yīng)該一如既往地勇挑重?fù)?dān)、堅(jiān)守職業(yè)操守，更加有責(zé)任心的去完成自己的使命和工作。

職業(yè)道德心得體會(huì)篇4

通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我深深的體會(huì)到：

搞好教育要有愛心。愛是教育的基礎(chǔ)。沒有愛的教育不會(huì)是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。愛學(xué)校，愛教師，愛學(xué)生，師生之愛，生生之愛，是學(xué)校教育教學(xué)工作良好開展的基礎(chǔ)。

1．搞好教育工作要有恒心。要忠誠黨的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師的職業(yè)之中，一生一事為黨的教育事業(yè)努力。

2．搞好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。隨著信息技術(shù)對(duì)教育的影響，要求我們的教師對(duì)教育的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展出使學(xué)生的知識(shí)來源和知識(shí)范圍日益擴(kuò)大。我們教師要注重知識(shí)素質(zhì)的提高，不斷“充電”，學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。做到師生互動(dòng)，推動(dòng)新課改的不斷發(fā)展。精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，認(rèn)真開展教育教學(xué)研究。

3.教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛應(yīng)來自對(duì)教育事業(yè)的無限忠誠，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛力量的神奇作用。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、造新一代。

總之，教師的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

職業(yè)道德心得體會(huì)篇5

讀了這本書，我感受頗深，百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。教師應(yīng)該具備最基本的道德素養(yǎng)。我認(rèn)為教育是愛的事業(yè),愛是教育的基石。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師是愛的化身，這種愛是一種無私的、博大精深的愛，有別于父母之愛，朋友之誼。這種愛是穩(wěn)固的，永恒的，深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。

作為一名人民教師，我深深懂得，教師對(duì)學(xué)生的愛不能局限于個(gè)別的對(duì)象，而是面向全體學(xué)生。我認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的愛，是出自社會(huì)的需要，教育的需要。

每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，得到同學(xué)的愛，我們對(duì)學(xué)生真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，讓他們知道相互尊重，相互愛護(hù)，要想得到別人的愛，就要先用心去愛護(hù)別人，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育成人成才。

但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？對(duì)于這一點(diǎn)我也深有體會(huì)，沒有不望子成龍的父母，同樣，沒有不望生成龍的老師。每一位老師都希望自己的學(xué)生能青出于藍(lán)，正是因?yàn)槿绱耍?dāng)學(xué)生不盡如人意時(shí)，往往就會(huì)出現(xiàn)恨鐵不成鋼，愛之深恨之切的問題。所以教師對(duì)學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛；愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)才行。平等的對(duì)待每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生的人格。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。 每個(gè)人都有自己的'自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望， 能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。

教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，才能精心地去培養(yǎng)學(xué)生。只有愛的深，才能更認(rèn)真，更耐心，更細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德的真正內(nèi)涵。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。

職業(yè)道德心得體會(huì)篇6

學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我覺得老師的觀念需要更新，提高自己的道德水平。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，樹立正確的人生觀，才可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。教師還要學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責(zé)，通過學(xué)習(xí)，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。

教師不是神,愛情婚姻,子女家庭,經(jīng)濟(jì)收入,名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響教師的情緒。但教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任,不斷提高自身的素質(zhì),修養(yǎng),自覺維護(hù)教師職業(yè)道德,愛崗敬業(yè),關(guān)愛學(xué)生,廉潔從教,精心育人,團(tuán)結(jié)協(xié)作,勇于創(chuàng)新.在教師之間,師生之間,教師與家長(zhǎng)之間形成互相尊重,互相愛護(hù),善于交流,及時(shí)溝通的氛圍,也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低,直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè),提高教師的思想道德水平,刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索教育教學(xué)規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高教育教學(xué)和科研水平。作為一名教師,應(yīng)具備刻苦鉆研,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度,要有活到老,教到老,學(xué)到老的進(jìn)取精神,孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),影視文化,網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下,教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場(chǎng)所,是書籍的王國(guó).教師的讀書習(xí)慣會(huì)影響學(xué)生。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界,不管教師讀書難的理由有千萬條,但每個(gè)教師自己應(yīng)該清楚,作為教師,必須要堅(jiān)持讀書。

我們只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充電,不斷的補(bǔ)充新知識(shí),才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力,以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作,做到愛崗,敬業(yè),團(tuán)結(jié),向上。

走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。讓我們以崇高的職業(yè)道德和博大的愛心，共同撐起教育的藍(lán)天！為構(gòu)建我們和諧的校園增添一抹亮色！

職業(yè)道德心得體會(huì)篇7

4月8日的“云端教研”會(huì)議上，劉瓊老師就“幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成”對(duì)我們?nèi)w教師進(jìn)行了師德的相關(guān)培訓(xùn)，培訓(xùn)主要分為三個(gè)方面：個(gè)人品質(zhì)的養(yǎng)成、教師個(gè)人道德品質(zhì)的基本內(nèi)容以及理想教師應(yīng)具備的品質(zhì)特征。通過他講的這些內(nèi)容讓我感到收益頗多。

讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓(xùn)中提到的影片《放牛班的春天》，在此之前，我沒有看過這部影片，聽了劉老師的介紹，我對(duì)這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個(gè)老師應(yīng)該要做到以愛心與寬容去感染孩子們。

這部電影《放牛班的春天》，講述了主人公馬修到一家學(xué)校擔(dān)任學(xué)監(jiān)，這個(gè)學(xué)校被成為池塘之底，這個(gè)學(xué)校由調(diào)皮的孩子，殘忍的校長(zhǎng)，冷酷的教師，嚴(yán)厲的制度構(gòu)成。馬修懷著一顆仁愛之心看待這些孩子，對(duì)學(xué)校殘忍的“行動(dòng)一反應(yīng)”制度深惡痛絕。他熱愛音樂創(chuàng)作，他用愛心關(guān)懷孩子，在他的執(zhí)著下，費(fèi)盡心思組成了一個(gè)合唱團(tuán)，為他們譜曲，用音樂引導(dǎo)他們的心靈。最后的結(jié)果是音樂凈化了孩子的心靈，也對(duì)他們的人生帶來了巨大的影響。

在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好，也不批評(píng)那些冷酷的老師有多差勁，就目前談?wù)劦奈铱捶ā?/p>

作為一名教師在自己的教育生涯中，會(huì)遇到各種各樣性格特征的幼兒，他們獨(dú)一無二，有這自己的個(gè)性，有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)誤。但作為教師我們不應(yīng)該對(duì)孩子的態(tài)度有所改觀，他們還在成長(zhǎng)需要我們的關(guān)系與愛護(hù)，用一種寬容之心去對(duì)待他們。寬容是一個(gè)強(qiáng)大的教育力量，他會(huì)讓孩子感受到你對(duì)于他的期待與鼓勵(lì)，你是在肯定他。當(dāng)然僅僅有一個(gè)寬容的心還是不足夠的，還要找到合適的途徑去引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)。幼兒園的孩子就如洛克說的“白板”，需要我們用心去描繪，所以我們要用心去對(duì)待每一個(gè)孩子。

回想自己的教育生涯，我該慶幸，我的孩子們都很健康，很可愛，很聰明。做為老師，固然一個(gè)班級(jí)幾十個(gè)孩子的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)與自身努力程度都不同，但一定要做到一視同仁，尊重，信任，理解，熱愛每一個(gè)孩子。既然我不會(huì)像馬修那樣偉大，但我可以扎扎實(shí)實(shí)地做好自己的工作，多一份關(guān)愛、多一份理解，多一份包容，多一份欣賞，相信我也會(huì)有屬于我的教育精彩。

? 道德心得體會(huì) ?

銀行作為金融機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著社會(huì)資金流通和資源配置的重要職責(zé)，因此，銀行員工的職業(yè)道德水平直接關(guān)系到銀行的聲譽(yù)、客戶的利益和整個(gè)金融市場(chǎng)的穩(wěn)定。

在日常工作中，我始終堅(jiān)守誠信原則，對(duì)待客戶熱情周到，保護(hù)客戶隱私，嚴(yán)守保密義務(wù)。我認(rèn)識(shí)到，每一次服務(wù)都是銀行形象的展示，每一次決策都關(guān)乎銀行和客戶的利益。因此，我時(shí)刻保持謹(jǐn)慎和警覺，確保自己的行為符合職業(yè)道德規(guī)范。

同時(shí)，我也意識(shí)到職業(yè)道德的養(yǎng)成并非一蹴而就，它需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷反思、學(xué)習(xí)和提升。我將繼續(xù)加強(qiáng)自我修養(yǎng)，努力成為一名具有高尚職業(yè)道德的`銀行從業(yè)者，為銀行的發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，銀行職業(yè)道德是銀行員工的行為準(zhǔn)則和職業(yè)操守，它對(duì)于維護(hù)銀行形象、保障客戶利益和促進(jìn)金融市場(chǎng)穩(wěn)定具有重要意義。我將時(shí)刻牢記職業(yè)道德的重要性，不斷提升自己的職業(yè)素養(yǎng)，為銀行事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。