巴爾扎克的勵(lì)志句子（精品七十句）：高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明這是安徒生童話的重要主題，特別是他對(duì)皇帝貴族進(jìn)行了深刻的諷刺，因而受到了上層某些文人的排斥反對(duì)。但是卻得到了歐洲一些大作家如海涅狄更斯巴爾扎克的支持和贊揚(yáng)。他對(duì)貧困者和少年總是予以熱望和鼓舞，所以孩子們不單喜歡他的作品
發(fā)表時(shí)間：2023-01-06巴爾扎克的勵(lì)志句子（精品七十句）。
??時(shí)間是人的財(cái)富、全部財(cái)富，正如時(shí)間是國(guó)家的財(cái)富一樣，因?yàn)槿魏呜?cái)富都是時(shí)間與行動(dòng)化合之后的成果，好比用一個(gè)代數(shù)公式，包括了形形色色的活動(dòng)。 ——— 巴爾扎克名言
??就算世界拋棄了我，至少我還有籃球！學(xué)習(xí)有如母親一般慈愛(ài)，它用純潔和溫柔的歡樂(lè)來(lái)哺育孩子，如果向它要求額外的報(bào)酬，也許就是罪過(guò)。巴爾扎克
??巴爾扎克名言名句大全
??領(lǐng)會(huì)，和他并駕齊驅(qū)。一個(gè)常人有感情作基礎(chǔ)，就可以比倒最偉大的藝術(shù)家。這說(shuō)明女人為什么愛(ài)著一些“蠢才”。
??不要害怕失敗，它不是你無(wú)能的象征，而是你踏上成功之路的必經(jīng)之路。
??友誼是聯(lián)絡(luò)兩顆同類(lèi)心靈的紐帶，它們即被雙方的力量聯(lián)結(jié)在一起，又是獨(dú)立的。巴爾扎克加油！我們的時(shí)間利用率應(yīng)達(dá)到B第四場(chǎng)最后一分鐘！
??人生沒(méi)有捷徑，只有不斷追求進(jìn)步和超越自己的努力。
??做一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，相信自己的能力，勇敢追求自己的夢(mèng)想，永不言棄。
??努力工作，永不放棄，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
??當(dāng)你看到不行領(lǐng)略的現(xiàn)象，感想疑惑時(shí)，真理大概已經(jīng)披著面紗暗暗地站在你的眼前。
??教育是民族最偉大的生活原則，是一切社會(huì)里把惡的數(shù)量減少，把善的數(shù)量增加的'唯一手段。
??他是我們放在胸口上暖和過(guò)來(lái)的毒蛇！
??我希望促使你來(lái)找我的，不是熱情，也不是失望，而是理智。
??嫉妒是一種叫人痛苦的感情，可是如果一個(gè)人毫無(wú)這種感情，愛(ài)情的溫柔親密就不能保持它的全部和熱烈
??我對(duì)于別人對(duì)我的崇拜早已麻木，那種徒然疲倦，卻無(wú)快樂(lè)的生活，那種外表上象有感受、卻沒(méi)有透過(guò)內(nèi)心的感動(dòng)，使我生厭。
??肉體方面很勇敢，精神上卻極其懦弱卑鄙的人，眼看自己做下一樁喪盡人格的事而過(guò)后一切照常，家屬或朋友的寬容對(duì)他們就等于一種鼓勵(lì)了。他們有恃無(wú)恐，以為永遠(yuǎn)能逍遙法外：思想走上了邪路，情欲得到了滿(mǎn)足，他們就更進(jìn)一步研究社會(huì)的法網(wǎng)是怎樣被他們逃過(guò)的，從此變得奸刁惡毒，手段更巧妙。
??.取笑會(huì)使一個(gè)人的心干枯，傷害所有的情感。《歐也妮葛朗臺(tái)》
??這句堅(jiān)定豪邁的名言，支持了他一生的奮斗。
??.在大自然的規(guī)劃中，弱者或生不逢時(shí)的生命，就應(yīng)該完蛋。《莫黛斯特米尼翁婚約》
??一切事物日趨完善，都是來(lái)自適當(dāng)?shù)母母铩０蜖栐藞F(tuán)隊(duì)的三個(gè)條件一自主性二思考性三合作性。管理培訓(xùn)專(zhuān)家余世維
??根據(jù)感情交叉反應(yīng)的秘密法則，一個(gè)發(fā)火的人不自覺(jué)地總要把他的火氣發(fā)泄到不相干人身上，總像一個(gè)彈子球，自己受撞擊之后，總要傳到別的彈子上去。
??面對(duì)逆境和挑戰(zhàn)，不要退縮，勇往直前，你將成為一個(gè)勇者。
??不管是最文明的人還是最野蠻的人，大家都有一個(gè)公道的觀念；凡是不照社會(huì)成規(guī)得來(lái)的財(cái)產(chǎn)，我們不可能心安理得的享受。
??當(dāng)一個(gè)人眼神清澈如水，額上還沒(méi)有一道皺痕的時(shí)候，縱使最無(wú)情的法官，最不輕信人的訟師，最難相與的債主，也不敢貿(mào)然斷定他的心已老于世故，工于計(jì)算。巴黎哲學(xué)的教訓(xùn)，他從沒(méi)機(jī)會(huì)實(shí)地應(yīng)用過(guò)，至此為止，他的美是美在沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。可是不知不覺(jué)之間，他血里已經(jīng)種下了自私自利的疫苗。
??對(duì)許多人，書(shū)籍與鮮花之重要根本不下于面包。 ——— 巴爾扎克名言
??習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)美麗的東西是殘酷的，但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的。威達(dá)打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議地是問(wèn)號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么？巴爾扎克
??做人要有勇氣去追求自己的夢(mèng)想，不管身處何境，只要堅(jiān)持不放棄，終將有所收獲。
??他心里想：妻子分成兩半，多可惜呀！一半是詩(shī)意歡娛愛(ài)情忠誠(chéng)美貌體貼另半是高貴的姓氏名門(mén)后裔榮譽(yù)地位人情世故！無(wú)法將這兩半?yún)R集于一人身上！
??白直爽最能得人心。愛(ài)情是回憶的寶庫(kù)。
??貧困猶如熔爐，偉大才智都會(huì)在其中煉得純凈和永不會(huì)腐蝕，正如鉆石那樣，能夠經(jīng)受千錘百煉而不會(huì)粉碎。在他們不受約束的感情烈火中，通過(guò)不斷工作，勒緊褲帶，忍饑挨餓，他們獲得了百折不撓的正直品質(zhì)，養(yǎng)成了斗爭(zhēng)習(xí)慣；而天才總是遇到斗爭(zhēng)的。
??人之相知，貴相知心啊!
??.給一個(gè)忙碌的男人當(dāng)妻子是多么幸福!而一個(gè)不擔(dān)任職務(wù)，或因家庭富有、整天無(wú)所事事的丈夫，對(duì)女人說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)直是沉重的負(fù)擔(dān)。《莫黛斯特米尼翁婚約》
??后來(lái)，巴爾扎克克服了眾多困難，不斷筆耕，終于在文學(xué)上獲得了巨大的成功。一個(gè)人如果明白他要做什么，并有堅(jiān)強(qiáng)的斗志，那么整個(gè)世界都會(huì)為他讓路。而一個(gè)人如果懦弱，即使有再好的機(jī)會(huì)也是白費(fèi)。讓我們永遠(yuǎn)記住巴爾扎克的那句名言：“我將粉碎一切障礙。”巴爾扎克并非一出世就名揚(yáng)天下，譽(yù)滿(mǎn)全球，在成名之前，巴爾扎克也曾困頓（艱難，窘迫）過(guò)，狼狽過(guò)。他本是學(xué)法律的，可大學(xué)畢業(yè)后偏偏想當(dāng)作家，全然不聽(tīng)父親讓他當(dāng)律師的忠告，把父子關(guān)系弄得十分緊張。不久，父親便不再向他提供任何生活費(fèi)用，他寫(xiě)的那些玩意兒又不斷地被退了回來(lái)，他陷入了困境，開(kāi)始負(fù)債累累。最困難的時(shí)候，他甚至只能吃點(diǎn)干面包喝點(diǎn)白開(kāi)水。但他挺樂(lè)觀，每當(dāng)就餐，他便在桌子上畫(huà)上一只只盤(pán)子，上面寫(xiě)上“香腸”“火腿”“奶酪”“牛排”等字樣，然后在想象的歡樂(lè)中狼吞虎咽。更發(fā)人深省的是，也正是這段最為“狼狽”的日子里。他破費(fèi)七百法郎買(mǎi)了一根鑲著瑪瑙石的粗大的手杖，并在手杖上刻了一行字：我將粉碎一切障礙。正是這句氣壯山河的名言在支持著他。后來(lái)的事實(shí)表明，他果然成功了。
??他的艷羨與痛苦都天真的表現(xiàn)了出來(lái)。
??.在無(wú)數(shù)據(jù)的經(jīng)驗(yàn)下面埋藏著的也許是一種曾被人欺騙過(guò)的最初的愛(ài)情。《卡迪央王妃的秘密》
??有規(guī)律的生活原是健康與長(zhǎng)壽的秘訣。巴爾扎克學(xué)者，貴能博聞也崔敦禮
??幸福好像一個(gè)肥皂泡，像彩虹一樣不停變換顏色，可輕輕一碰就灰飛煙滅。
??持久的愿望的確有起死回生之力。
??生活的花朵只有付出勞力才會(huì)綻放的。
??.一個(gè)有才干的人，越是在遠(yuǎn)處有名聲，到了近處就越令人失望;別人越是把他想得光芒四射，相見(jiàn)之下，他就越顯得黯然失色。在這種情況下，好奇心一旦落了空，就常常會(huì)產(chǎn)生對(duì)這個(gè)人物的不公正的評(píng)價(jià)。《卡迪央王妃的秘密》
??一個(gè)人只有擁有強(qiáng)大的內(nèi)心和持久的耐力，才能在困難面前堅(jiān)持下去，并最終獲得成功。
??人生的路上充滿(mǎn)了曲折和挑戰(zhàn)，但只要堅(jiān)持向前，勇往直前，我們就能戰(zhàn)勝一切困難。????- ??(???)??????
??高貴者最愚蠢，卑賤者最聰明這是安徒生童話的重要主題，特別是他對(duì)皇帝貴族進(jìn)行了深刻的諷刺，因而受到了上層某些文人的排斥反對(duì)。但是卻得到了歐洲一些大作家如海涅狄更斯巴爾扎克的支持和贊揚(yáng)。他對(duì)貧困者和少年總是予以熱望和鼓舞，所以孩子們不單喜歡他的作品
??實(shí)篤有規(guī)律的生活原是健康與長(zhǎng)壽的秘訣。
??婚姻的幸福并不完全修建在顯赫的身份和工業(yè)上，卻修建在相互尊敬上。這種幸福的本質(zhì)是禮讓和儉樸的。
??荷天下之重任巴爾扎克
??.虛榮的人行事和女人一樣，這二者都認(rèn)為，對(duì)別人的贊美和熱愛(ài)，就是自己的損失。《莫黛斯特米尼翁婚約》
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??糊口中碰著大憂(yōu)大患，友誼應(yīng)該是有效的慰藉。????
??也應(yīng)該有間歇;可是母親的歡樂(lè)卻不會(huì)衰退，反倒會(huì)隨著孩子的需要而與日俱增，隨著孩子的成長(zhǎng)而發(fā)展。它既是一種激情，也是一項(xiàng)需要;既是一種感情，也是一項(xiàng)義務(wù);既是一種必需，也是一種幸福。
??成功的人是那些在別人休息的時(shí)候，還在堅(jiān)持付出努力的人。
??人生就是一場(chǎng)交易。
??嚴(yán)冬的夜晚，它能迫使我們的自私心和窮人或者旅客產(chǎn)生虛假的同情，而且使我們覺(jué)得圍著火爐是一種快活的享受。??????????? ?? ?????
??每一次挫折都是一個(gè)新的起點(diǎn)，堅(jiān)持下去，成功就在前方等待著你。
??他跟一切脆弱的人一樣。受了社會(huì)的白眼不敢說(shuō)出來(lái)。逐步的他學(xué)會(huì)了把情感壓在胸中，把本身的心當(dāng)做一個(gè)遁跡所。許多幾何淺薄的人，管這個(gè)現(xiàn)象叫做利欲熏心。孤傲的人與自私的人確很相象，使一般說(shuō)長(zhǎng)道短之輩詆毀大好人的話，顯得鑿鑿有據(jù)。
??.焦急的情緒正如一個(gè)人害怕責(zé)罵與懲戒的時(shí)候，心發(fā)冷發(fā)熱，或者揪緊或者膨脹，看各人的氣質(zhì)而定。這種情緒也很自然，連家畜也感覺(jué)到：他們自己不小心而受了傷可以不哼一聲，犯了過(guò)失挨了打，一點(diǎn)兒痛苦就會(huì)使它們號(hào)叫。《歐也妮葛朗臺(tái)》
??不曾犯過(guò)錯(cuò)誤的青年既不原諒別人的過(guò)失，同時(shí)當(dāng)作別人也有崇高的信仰。我們必須有了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，才能理會(huì)拉斐爾的名言：所謂了解是彼此的程度相等。 ——— 巴爾扎克名言
??我看見(jiàn)過(guò)挨餓的孩子。我看見(jiàn)過(guò)母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)。羅斯福開(kāi)誠(chéng)布公與否和友情的深淺，不應(yīng)該用時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)衡量。巴爾扎克
??評(píng)判得越多，愛(ài)得越少。
??愛(ài)情是我們心中的一種無(wú)限的情感和世界一種有形的美好理想的結(jié)合。
??在風(fēng)貌上和在各類(lèi)工作上一樣，惟一不衰老的對(duì)象，是心地。心地善良的人純真儉樸。
??.他恭維人的方式，膚淺的人看來(lái)似乎很迷人;精細(xì)的人卻覺(jué)得是一種冒犯，因?yàn)檫@種俗不可耐的、過(guò)火的阿諛?lè)畛校宦?tīng)就能猜出他肚里的盤(pán)算。《莫黛斯特米尼翁婚約》
??成功并非一蹴而就，它是通過(guò)每一次失敗和挫折，最終才能獲得的寶貴財(cái)富。
??哥倫布發(fā)現(xiàn)了一個(gè)世界，卻沒(méi)有用海圖，他用的是在天空中釋疑解惑的&ldquo信心&rdquo。桑塔雅娜苦難是人生的老師。巴爾扎克
??真正的朋友的精神方面的感應(yīng)，和狗的嗅覺(jué)一樣靈敏;他們能體會(huì)到朋友的悲傷，猜到悲傷的原因，老在心里牽掛著。
??人類(lèi)的靈魂真是個(gè)精靈，它能把一根稻草變成金鋼鉆；在它的魔杖指揮下，迷人的'宮殿出現(xiàn)在眼前，就像田野里的花兒，一朵朵在太陽(yáng)熱力的烘暖下綻開(kāi)那樣……
??空氣的潔凈大有助于風(fēng)尚的潔凈。
??沒(méi)有激情，就沒(méi)有偉大的事業(yè)。
??偉大的人物都是走過(guò)了荒沙大漠，才登上慶幸的岑嶺……
??臨患不忘國(guó)，忠也。《左傳.昭公元年》發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。巴爾扎克
??一個(gè)相當(dāng)標(biāo)致的女人可以無(wú)需裝飾品的幫助，運(yùn)用藝術(shù)的手法，把化妝下降到次要的地位，而突出自己樸素的美。 ——— 巴爾扎克名言
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