貫徹現(xiàn)場主義讀后感（錦集16篇）
發(fā)表時間：2020-12-29貫徹現(xiàn)場主義讀后感（錦集16篇）。
貫徹現(xiàn)場主義讀后感 【一】
首先談?wù)劕F(xiàn)場改善這幾個字的簡單意思。"現(xiàn)場"指的是實際發(fā)生行動的場所，但是通常我們所指的現(xiàn)場，是狹義的現(xiàn)場，是指制造產(chǎn)品或提供服務(wù)的地方現(xiàn)場，可以簡單地說為工作場所。現(xiàn)場不僅是所有改善活動的場所，也是所有信息的來源地。"改善"在中文中的解釋是一是改正過失或錯誤；二是改變原有情況使其比較好一些。"現(xiàn)場改善"綜上所述，現(xiàn)場改善就是對工作場所的所有要素進行改良和優(yōu)化，以提高效率、質(zhì)量及降低成本的活動。
現(xiàn)場的作業(yè)流程，環(huán)境狀況直接關(guān)系最終產(chǎn)品的產(chǎn)能和質(zhì)量，所以雖然改善的步伐是一小步一小步、階梯式的，但隨著時間的推進，它會帶來戲劇性的重大成果。同時，改善也是一種低風(fēng)險的方式，因為在改善的過程中如果發(fā)覺有不妥當(dāng)之處，管理人員隨時都可回復(fù)到原來的工作方法，而不需耗費很大的成本。所以說現(xiàn)場改善是一種低成本高回報的管理方法。
《現(xiàn)場改善》以圖解的.方式簡單易懂地介紹了生產(chǎn)現(xiàn)場應(yīng)如何正確應(yīng)用5S推進法、降低成本、改善生產(chǎn)流程、員工培訓(xùn)等等在現(xiàn)場方方面面的技術(shù)管理改善。那么這些方法如何和我們的項目開發(fā)相結(jié)合，達到低成本高回報的現(xiàn)場改善效果呢。下面先5S推進法為例，討論一下項目開發(fā)中的信息管理改善。
所謂5S,說的就是整理、整頓、清掃、清潔、和素養(yǎng)五個元素。整理即對信息進行分類丟棄；整頓即分類后的擺放整齊；清掃即仔細(xì)清洗；清潔即維持，對前三個S所達到的成果進行維持保護。素養(yǎng)即對前面4S中所產(chǎn)生的一些規(guī)定的嚴(yán)格遵守。書中針對5S推進法的改善方法，舉了一個關(guān)于車間物品擺放問題的改善問題。生產(chǎn)車間是生產(chǎn)活動發(fā)生的場所，自然而然會擺放很多生產(chǎn)零部件，產(chǎn)生工具。但是如果這些東西雜亂無章，隨處亂放，不僅會會直接導(dǎo)致車間空間浪費，工人行動不便，更重要的生產(chǎn)是需要的零件無法快速及時找到，拖慢生產(chǎn)進度，影響生產(chǎn)質(zhì)量。
其實我們的項目開發(fā)也會發(fā)生如同生產(chǎn)車間一樣的狀況。項目開發(fā)過程中，會產(chǎn)生很多相關(guān)的文書資料，聯(lián)絡(luò)郵件、電話等，這些載體包含的項目信息如果沒有及時分類整理，會導(dǎo)致很多不良的后果。比如說來自用戶的式樣變更信息沒有及時歸檔整理，對應(yīng)狀態(tài)追蹤等，會導(dǎo)致項目后期系統(tǒng)發(fā)生問題時無法進行回溯調(diào)查，項目報價時候作業(yè)量統(tǒng)計遺漏等。
參考書中5S推進法改善車間物品擺放問題的例子，我們可以對項目開發(fā)中的信息管理做一些努力。首先是整理，對手頭現(xiàn)有的信息或者在接受到信息的時點，對其進行分類整理。對分類后的信息建立專門的記錄文檔或者用工具管理起來。例如進度管理表，檢收問題表等。接下來是整頓。分類后的信息記錄要規(guī)整，比如用表格，或者工具自帶的格式按照一定的順序記錄下來，以便后期查找。之后是清掃。清掃是保持整潔的機制。項目開發(fā)過程就是一個信息不斷累積的過程。新信息出現(xiàn)的時候，比如說收到用戶的反饋郵件，或者與客戶的TV會議，就會產(chǎn)生與項目相關(guān)的信息，這個時候必須及時將這些信息按照前面兩個流程進行處理，否則將會導(dǎo)致信息遺漏和丟失。清潔和素養(yǎng)是對前面三個環(huán)節(jié)的鞏固和維持。要及時對項目成員強調(diào)5S的概念，推進和貫徹前面三個流程，讓項目成員能夠在收到信息的時候有分類整理記錄的意識和習(xí)慣，并會切實去做，培養(yǎng)5S的素養(yǎng)。如果一個項目開發(fā)中能夠做好這5個方面，那么會對項目過程中的問題調(diào)查，進度把握，問題對應(yīng)時效起到有好的現(xiàn)場改善效果。
貫徹現(xiàn)場主義讀后感 【二】
現(xiàn)場改善—低成本管理方法的常識
——讀后感
現(xiàn)場改善的目的：
實現(xiàn)高品質(zhì)；實現(xiàn)低成本；實現(xiàn)快速交貨；實現(xiàn)利潤最大化。
現(xiàn)場改善的優(yōu)勢：
最直接和真實的；連續(xù)的；低成本；低風(fēng)險；高回報。
現(xiàn)場改善的對象：4m1e
現(xiàn)場改善的方法：
人員是現(xiàn)場改進的基礎(chǔ)；5s創(chuàng)造了有效的工作環(huán)境；標(biāo)準(zhǔn)化是保證質(zhì)量的最佳途徑和最具成本效益的工作方式；杜絕浪費，是現(xiàn)利潤最大化；
人員改善：
創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，給現(xiàn)場人員實踐和演練的機會；通過實踐和演練改變?nèi)藛T的思維。
現(xiàn)場人員改進的基本原則如下：1。摒棄傳統(tǒng)固定的生產(chǎn)觀念
想想怎么做，而不是為什么做不到。不要找借口，從質(zhì)疑當(dāng)前的做法開始；4。不要等待完美，即使只有50分的成功，也要馬上開始；5
立即改正錯誤。不要花錢改進；7。只有當(dāng)你遇到困難時，你才能得到智慧的火花；8
問5次為什么，找出原因；9。記住：改進的機會是永無止境的。
通過提案建議體系和質(zhì)量循環(huán)，證明員工是否積極參與改進，管理層是否建立了改進組織；通過提案建議體系，員工與上級、員工與員工之間的溝通。
提案建議的內(nèi)容：
使工作更容易，消除單調(diào)的工作，消除不方便的工作，使工作更安全，使工作更有效率，提高產(chǎn)品質(zhì)量，節(jié)省時間和成本。
培養(yǎng)員工自律的習(xí)慣：1。視覺管理2。設(shè)定目標(biāo)3。發(fā)揮現(xiàn)場主管和現(xiàn)場經(jīng)理的作用。
現(xiàn)場改善的方法：5s 1.整理（seiri）將現(xiàn)場里需要與不需要的東西，區(qū)別出來。
并將后者處理掉。2.整頓（seiton）將整理后需要的東西，安排成為有秩序的狀態(tài)。
三。清潔機器和工作環(huán)境。4.
seiketsu將清潔的概念擴展到自身，并繼續(xù)執(zhí)行上述三個步驟。5教養(yǎng)（****suke）以設(shè)立目標(biāo)的方式，來建立自律以及養(yǎng)成從事5s的習(xí)慣。
現(xiàn)場改善的方法——標(biāo)準(zhǔn)化
將全員達成共識的程序固定下來形成“標(biāo)準(zhǔn)”；管理人員推行標(biāo)準(zhǔn)化—執(zhí)行—查核—處置（sdca）的循環(huán)工作程序來維持標(biāo)準(zhǔn)；通過計劃—執(zhí)行—查核—處置（pdca）的循環(huán)工作程序來調(diào)整現(xiàn)狀和提高標(biāo)準(zhǔn)至較高的水準(zhǔn)。
現(xiàn)場改善的方法——消除浪費
制造muda過多，庫存muda，不合格品重復(fù)muda，動作muda，加工muda，等待muda，處理muda，時間muda。
1.可視管理消除浪費；2.及時生產(chǎn)方式（jit）消除浪費；
句子摘要：為什么大多數(shù)商業(yè)領(lǐng)袖很難理解這一點并真正實施精益。不幸的是，這個問題沒有簡單的答案，因為一個基本事實是：
大多數(shù)人不想改變，如果你想真正成功，實施精益意味著巨大的改變（幾乎所有的事情都需要改變）。
我們應(yīng)如何將明天的工作做得比今天更好。
解決問題唯有依靠生產(chǎn)現(xiàn)場——大野耐一
mtp教會了很多代日本經(jīng)理人三件事：
人際關(guān)系及員工參與的重要性。
持續(xù)改善工藝和產(chǎn)品的方**及其價值觀。
科學(xué)合理地運用“計劃-執(zhí)行-觀察”循環(huán)步驟，來對人員和生產(chǎn)進行管理。
豐田生產(chǎn)部門是由文化驅(qū)動的，需要相互尊重和信任。
必須在現(xiàn)場管理的事項：生產(chǎn)力、成本降低、安全、人員培訓(xùn)、改進活動、5s、員工技能改進、質(zhì)量、停產(chǎn)次數(shù)。
每次改善的改變，當(dāng)你說出來的時候，這些改變聽起來可能非常厲害，但是對你的員工來說，這些也很可怕。他們多年來一直以這種方式處理問題，所以他們堅信這式處理問題的唯一辦法。所以他們一定會反對這種改變。
因此我們要做到以下幾點：讓精益成為企業(yè)的戰(zhàn)略；親自實踐，做一個改善狂人；確保所有員工都清楚，他們必須接受改善文化；迅速果斷的執(zhí)行改善行動；親自去現(xiàn)場，并向各種層級的員工展示該做的事情；基于積極推行精益的前提設(shè)定企業(yè)的績效衡量指標(biāo)體系，即使它們不能在短期內(nèi)實現(xiàn)；做好企業(yè)大翻新的準(zhǔn)備，無論阻力有多大，無論有多少理由可以被用來作為某種目標(biāo)不可能“在我們企業(yè)實現(xiàn)”的借口；摒棄那種過度分析過去的評價體系，而應(yīng)采用簡單、客觀的評價指標(biāo)來提升企業(yè)績效。如有可能，采用最先進的精益生產(chǎn)技術(shù)，不斷向他人學(xué)習(xí)。
企業(yè)目前所處階段的轉(zhuǎn)變,就是從“只要生產(chǎn)就能銷售的時代”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸挥蓄櫩蛽竦纳唐凡拍苁鄢龅臅r代”,也就是從“成長時代”進入了“成熟低成長時代”,品質(zhì)的保持、提高和有競爭力的成本是企業(yè)發(fā)展的必要條件,考慮到市場競爭,銷售**必須要定到多少,必要的利潤是多少,于是相應(yīng)的成本必須要降低到多少。隨著市場的變化，產(chǎn)量也會發(fā)生變化，質(zhì)量要求也很嚴(yán)格，客戶也要求縮短交貨時間，生產(chǎn)部門在處理這些問題上起著巨大的作用。因此，以降低成本為目標(biāo)的現(xiàn)場改進勢在必行
本世紀(jì)60年代以來，一些主要工業(yè)發(fā)達國家特別是日本高度重視現(xiàn)場管理，取得了明顯成效。如日本豐田汽車公司長期致力于現(xiàn)場管理的研究與改進，形成了以豐田生產(chǎn)方式為代表的豐田現(xiàn)場管理模式，從而獲得了高效率、低成本和強勁的競爭實力，這也是豐田汽車公司之所以能夠成為世界第二大汽車公司的原因之一。在日本企業(yè)工作過的人將會有深刻的經(jīng)驗。你的老板永遠(yuǎn)不會對你所取得的進步和成就感到滿意。很多無形的鞭子會不斷地激勵你去努力，因為日本企業(yè)管理者認(rèn)為：
“現(xiàn)場改善是沒有止境的，還存在許多可以改善的地方”。日本企業(yè)的現(xiàn)場改善一般按照5s改善、職責(zé)明確化、消減副產(chǎn)品、效率改善等幾個步驟展開一輪又一輪的改善活動。同時管理者對于每次改善活動效果的要求并不太高，每天一點點進步也會令他們感到欣慰，只要他們一直在永無盡頭的跑道上前行。
日本企業(yè)自上而下非常重視現(xiàn)場管理。日本企業(yè)的許多高層決策者，以及市場、采購、規(guī)劃、研發(fā)等職能管理部門的負(fù)責(zé)人，大多是從優(yōu)秀的現(xiàn)場管理人員中提拔出來的。日本企業(yè)現(xiàn)場管理的精髓不在于其擁有先進的管理理論和管理制度，而在于他們的生產(chǎn)現(xiàn)場具有大批的實干家，不斷去解決現(xiàn)場發(fā)生的問題，日式現(xiàn)場管理的嚴(yán)謹(jǐn)、刻板作風(fēng)有時讓人難以忍受，但不得不承認(rèn)它確實非常有效。日本企業(yè)現(xiàn)場管理具有人性化、封閉式、定量式、高效性等特色。
日本企業(yè)現(xiàn)場管理的許多做法和管理手段值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去借鑒，同時日本企業(yè)現(xiàn)場管理的成果也驗證了其生命力。中國具有與日本不同的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、不一樣的社會環(huán)境和差異化的文化背景，許多日本企業(yè)很好的現(xiàn)場管理手段和管理觀念在中國企業(yè)可能行不通，甚至根本不適用，但我們可以從中得到一些有益的啟示。
改善之路，始于現(xiàn)場：原來管理的起點來自于現(xiàn)場改善；打開了工作思路；明白了領(lǐng)導(dǎo)不厭其煩的培訓(xùn)、檢查的用意；從中學(xué)***法有種躍躍欲試的沖動。
貫徹現(xiàn)場主義讀后感 【三】
《拿來主義》發(fā)表于1934年，即便今天讀來也是感受頗深。先生的文章舉重若輕，嬉笑怒罵，皆成文章。而《拿來主義》正是能夠代表先生幽默藝術(shù)以及他對外來文化和文學(xué)遺產(chǎn)觀點的文章，閃爍著先生辯證唯物主義思想，認(rèn)為“沒有拿來主義，人就不能夠成為新人，沒有拿來主義，文藝就不能成為新文藝”，對“舊文藝、舊糟粕”進行了無情的抨擊，先生說“沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，真正的文學(xué)革新就不可能實現(xiàn)”。這些思想在《拿來主義》一文中都有所體現(xiàn)，讓我們在理解、領(lǐng)會文章的同時，感受到先生的思想深度。
通讀文章發(fā)現(xiàn)，先生認(rèn)為“拿來”的東西是受到主體的制約和影響的，不單單是受到一個人，更是受到社會環(huán)境、歷史條件和社會大眾的影響。我們知道，先生把研究、翻譯外國文學(xué)和文藝的理論看作其生命的一部分，先生“拿來”的東西都是根據(jù)他的思想認(rèn)識和民眾需要而拿來的。比如赫胥黎的《天演論》是先生在看到國家興亡、民眾愚昧，滿腔憂國憂民的情況下而如饑似渴地閱讀、傳播的書籍。
一、為什們要“拿來”
先生犀利的說到：中國文化中糟粕的就是，一向都是所謂的“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。只有在近代讓洋槍洋炮打破大門后，撞了南墻，碰了釘子才有所反應(yīng)，但是我們也被送來的東西嚇怕了。先生認(rèn)為，這些外來的堅船利炮我們之所以害怕，就是因為那是“送”來的，不是我們“拿”來的。就其真實內(nèi)涵而言，拿來是屬于我們自身發(fā)展完善過程中的需要，有著擇優(yōu)的想法，即所謂“拿來好的”。而送來的則近乎“拋給”，帶有強加的意味，“送來”的東西往往不適合，甚至不是我們的需要。
文章第一到第四段表面上是在論述“送去主義”，感覺與“拿來主義”無關(guān)。其實，先生是通過對“送去主義”的危害來證明“拿來主義”的必要性和重要性。讀完前四段我們更是對“送去主義”有了一個深刻的認(rèn)識，迫切想知道到底怎樣的行為才是恰當(dāng)和正確的。對此先生先破后立，在第五段再一次提出來“拿來主義”，這樣對比之后的提出，讓讀者感受更深刻，內(nèi)涵也更深邃。但先生并沒有急于正面論證為何要“拿來”。而是說“送來”的東西我們沒有選擇權(quán)，只能被迫接受，好壞都無所適從。先生在《看鏡有感》中也曾說到，“送來的”就像是彼來俘我，“拿來”的就是我自由驅(qū)使，將彼俘來。這也是為了消除民眾對洋玩意的恐怖思想和盲目排外的態(tài)度。
接下來才開始“立”，先生從反面指出當(dāng)今社會一些人對待外國文化的錯誤態(tài)度，再提出“拿來主義者”的正確主張：“占有”并“挑選”。
二、巧妙的修辭方法
2.1貼切的比喻，生動幽默
運用比喻的方法可以讓深奧的道理變得通俗易懂，化抽象為具體，變枯燥為風(fēng)趣，增強了文章的形象性和感染力，這是先生幽默藝術(shù)的突出表現(xiàn)。文章中，先生對如何看待文化遺產(chǎn)的問題做到了化繁為簡、舉重若輕，用“舊宅子”來比喻文化遺產(chǎn)，敘述一個窮青年可能的三種做法，以孱頭式的“徘徊不敢走進門”，昏蛋般“放一把火燒掉”，廢物般“接受一切”，諧謔革命文藝陣線內(nèi)部的三種錯誤傾向，即割斷歷史的逃避主義、全盤否定的“左傾”錯誤和主張全盤吸收的“右傾”錯誤。這種調(diào)侃的方式非常風(fēng)趣幽默，對于中學(xué)生來說，一個立體畫面就能夠立刻形象地浮現(xiàn)在眼前。再有，用“鴉片”來比喻文化遺產(chǎn)中既有益又有害的部分，用“煙槍”、“煙燈”、“姨太太”比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕，深入淺出地指出了“拿來主義”如何做到吸其精華，去其糟粕。
2.2活用的反語，幽默含譏
用反話表達內(nèi)心真實想法是《拿來主義》的又一亮點。說反話，就是說話人實際要表達的意思與字面意思確確相反。先生善于正話反說或反話正說，這在先生的其他作品中也有所體現(xiàn)，《拿來主義》更是用反語對某些行為進行了無情的批判。其中就有“幾位大師，捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國掛來掛去，稱之為“發(fā)揚國光”。“發(fā)揚國光”在當(dāng)時是一個時髦的用詞，文中卻是一個反語，先生恰好用這個詞來諷刺那些賣國為榮人的丑惡嘴臉，這樣的反語使用具有強烈的感染力。縱觀歷史，不少文人對現(xiàn)實的批判就是運用這一強有力的修辭方式來針砭時弊，抒發(fā)情懷。先生作為一名反帝反封建的猛士，在他的作品中每遇敵人“好用反語，每遇辯論，輒不管三七二十一，就迎頭一擊”，似褒實貶，似貶實褒，使文章幽默而含譏，樂觀而悲憤，產(chǎn)生強烈的諷刺效果。
還有一種寫法是先生所獨創(chuàng)的，后人漸有模仿，就是先生所說的“順帶一槍”。先生在《拿來主義》一文中說道：“我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（姑且讓我這么說說罷），得了一所大宅子，……或是做了女婿換來的。”順帶幽默一下作了富家翁的女婿而炫耀于人的邵洵美等人的虛榮。在先生筆下，這樣的“順帶一槍”不僅絲毫沒有的違和感，反而十分的自然輕松，即增加了幽默效果，還豐富了文章內(nèi)涵。
總之，通過閱讀《拿來主義》一文，我們可以略窺魯迅先生的幽默技巧，或妙用反語、比喻，或生動描摹，或“順帶一槍”，總能讓我們從深沉的感悟中伴著苦笑而流下晶瑩的淚珠。
貫徹現(xiàn)場主義讀后感 【四】
這兩段充分說明了威廉·詹姆斯的觀念“追求真理為的是實用，沒有用的就不會稱之為真理。”強調(diào)了有實用性的真理才是有意義的，真理必須實用。
（3） 我一直堅信，大多數(shù)真理是由先前的真理創(chuàng)造的。人們的信仰是在任何時候積累的大量經(jīng)驗。但這些信念本身是世界總體經(jīng)驗的一部分，因此，它們將成為未來積累的信息。
只要現(xiàn)實是指經(jīng)驗現(xiàn)實，人們所獲得的現(xiàn)實和關(guān)于現(xiàn)實的真相總是在變化的過程中——這種變化可能趨向于某個確定的目標(biāo)——但它總是在變化的。p115
真理處在不斷變化之中。真理來自于人們不斷變化的經(jīng)驗現(xiàn)實，所以人們的經(jīng)驗也在不斷變化，所以真理也在不斷變化。
（4）真實的觀念所給我們的好處，就是我們?yōu)槭裁从胸?zé)任去求它們的唯一理由。p118
真理來自經(jīng)驗的不斷偽造。它之所以成為真理，是因為它能引導(dǎo)人們毫無偏差地做事。真理不是人發(fā)現(xiàn)的，而是人實踐的結(jié)果，人的實踐是不斷變化的，所以真理必然會變化。有用的觀念即真理。
實用主義真理觀是一種實踐真理觀，它為現(xiàn)代哲學(xué)真理理論的發(fā)展指明了新的方向和途徑。從本質(zhì)上講，它是從行為的效果來判斷真理本質(zhì)的理論。它認(rèn)為有用和有用是真理
根本特性，作為自己真理觀的核心和基點。皮爾斯提出了以實際效果確定意義、真理的“效用原理”，開創(chuàng)了實用主義的哲學(xué)方向。詹姆斯則進一步闡述了皮爾斯的效用原理，我們“只需考慮它含有什么樣可能的實際效果，即我們從它那里會得到什么感覺，我們必須作什么樣的反應(yīng)”。
基于這一原則，詹姆斯指出實用主義實際上是一種通過實際效果來解釋思想的方法。實用主義不是一個特殊的結(jié)果，它只是一種決定方向的態(tài)度。這個態(tài)度不是去看最先的事物、原則、“范疇”和假定是必須的東西，而是去看最后的事物、收獲、效果和事實。
詹姆斯還從皮爾斯原理出發(fā)，提出思想由它在實際行動或操作中產(chǎn)生的后果確定其真假。行動的效果不僅決定了思想的意義或價值，而且檢驗了思想的真理，把真理等同與效果和有用。真理是通過行動證明、生效或使之成功的過程。
詹姆士把真理的特性歸結(jié)為對人有用和與人的現(xiàn)有信念相協(xié)調(diào)，將價值引入真理的發(fā)生過程，從而在真理與人的價值取向之間架起一座橋梁。傳統(tǒng)西方哲學(xué)在談?wù)撜胬頃r，往往把價值問題拋在一邊。自柏拉圖以來，哲學(xué)家們傾向于認(rèn)為真理是純粹客觀的，于認(rèn)們的價值取向無關(guān)。
詹姆斯反對這種看法。他堅持認(rèn)為我們不可能談?wù)撍^純粹客觀理念：“要是說純粹的客觀真理在它建立之中，結(jié)合舊經(jīng)驗與新經(jīng)驗而給予人都滿足的這種功能不起作用，那么這種客觀真理是哪里也找不到的。
”他把事實與價值的統(tǒng)一看作是定實用主義的一個重要特征并充分加以肯。
從馬克思主義看來，《實用主義》的真理觀從整體上說是錯誤的，但在具體論述中包含著一些合理的思想。例如，真理是每個人的自我認(rèn)同和相互認(rèn)同。對真理價值的探討，對于引起人們對真理價值的關(guān)注具有一定的意義，應(yīng)當(dāng)予以肯定。
它既重視真理的客觀性，又重視真理的價值性，這與馬克思主義哲學(xué)是相似的。它認(rèn)為真理是有價值的，對真理的追求包含著價值取向。
貫徹現(xiàn)場主義讀后感 【五】
自從書籍出現(xiàn)以來，人們就深深地被書籍的魅力所吸引。無論是小說、散文，還是科幻、歷史，每一本書都能給帶來新的知識和視野的開拓。在書中讀到的知識往往只是干燥的文字堆砌，不夠生動有趣。直到我經(jīng)歷了一場特殊的閱讀活動——現(xiàn)場讀后感。
那是一個周末的下午，我收到了一封邀請函，上面寫著：“親愛的讀者，歡迎參與舉辦的現(xiàn)場讀后感活動，答案就在現(xiàn)場！希望你能在現(xiàn)場讀后感中找到答案。”我對這么一場特殊的閱讀活動感到好奇，于是毫不猶豫地答應(yīng)參加。
活動的地點是一家小型的藝術(shù)館，充滿了文藝氣息的裝飾使我倍感放松。逐漸的，越來越多的讀者陸續(xù)到來，大家開始互相交流，分享各自的閱讀體驗。我與一位老先生交談，他給我講述了他讀過的一本小說。他的語言宛如河水一般流淌，字字珠璣。在他描述的過程中，我仿佛化身為小說中的主人公，在那個幽暗的小巷中探尋著答案。
隨著晚上的降臨，活動準(zhǔn)備進入高潮。主持人宣布將進行一場藝術(shù)表演，目的是要讓更加沉浸于讀后感的氛圍中。舞臺上，一位舞者如同風(fēng)中的花瓣，在音樂的伴奏下，舞出了一個個動人的故事。她的舞姿動感而優(yōu)美，每個動作都仿佛在講述著一個故事。我被她的表演所吸引，完全忘卻了周圍的格格喧囂和喧嘩。
表演完畢后，主持人又安排了一場小組討論。分成若干小組，每個小組都要選擇一本大家共同閱讀過的書籍來進行討論。我所在的小組選擇了一本名為《時間的操控者》的科幻小說。在小組討論中，我聽到了不同的聲音和觀點，每個人從自己的角度出發(fā)，提出了獨特的見解。爭論、思考，相互啟迪，討論的氛圍非常熱烈。
活動的組織者宣布了讀后感答案的揭曉。他們以一種特別的方式告訴，答案就在的心中。是的，參與活動的過程就是讀后感的答案。通過與他人的交流，觀看藝術(shù)表演，參與小組討論，更加深入地理解了書中的故事，也更加明白了作者想要表達的思想和情感。
這場現(xiàn)場讀后感活動給了我深刻的體驗，讓我意識到書本外的閱讀體驗才是最完整的。通過與他人的交流，可以拓寬自己的思維，激發(fā)出更多的想法和智慧。通過藝術(shù)表演的觀賞，可以用心去感受，用情去理解。通過小組討論，可以探索出更多的角度，深化自己對書籍的理解。
在這次活動中，我不僅找到了那本書的答案，更找到了閱讀的樂趣和力量。我想告訴每個人，當(dāng)讀一本書的時候，不要只看文字，要用心去感受其中的思想和情感，用智慧去思考其中的問題和答案。答案就在現(xiàn)場讀后感，只有親身經(jīng)歷過才能真正理解。
答案就在現(xiàn)場讀后感，讓不僅是讀者，更是閱讀的參與者和創(chuàng)造者。讓在每一次閱讀中都能找到屬于自己的答案，開啟人生的新篇章。
貫徹現(xiàn)場主義讀后感 【六】
完美主義，作為一種追求卓越、追求完美的理念，一直以來都受到人們的追捧和推崇。《貫徹完美主義》這本書，是我近期閱讀的一本非常有意義的書籍，它對完美主義這一主題進行了深入的探討和闡述。通過這本書的閱讀，我受益匪淺，讓我更深刻地理解了完美主義并對其有了更深刻的思考。
通過閱讀《貫徹完美主義》，我逐漸明白了完美主義的核心理念是對完美的追求，追求在每一個細(xì)節(jié)上達到最好的狀態(tài)。完美主義者總是把追求完美作為自身價值觀和行為準(zhǔn)則，他們對事物追求完美，對自己的要求也非常高。然而，這種追求完美的態(tài)度并非一種毫無弊端的境界，它也存在著一些負(fù)面影響。
完美主義者往往過于苛求自己，對自己的要求超出常人的極限。他們不斷地追求卓越，卻忽視了在過程中的歡樂和成長。他們過度關(guān)注終點，而忽視了旅程中的美好。這種追求完美的目標(biāo)可能會讓他們更容易感到焦慮、失望和壓力，對自己產(chǎn)生不必要的負(fù)擔(dān)。因此，在追求完美的過程中，完美主義者需要學(xué)會放松心態(tài)，享受過程中的美妙。
另一方面，完美主義者往往對他人的要求也過于苛刻。他們期待他人的表現(xiàn)能夠和自己一樣完美，這種要求可能會對人際關(guān)系產(chǎn)生消極影響。對于那些不能符合他們要求的人，完美主義者可能會感到失望和不滿。因此，完美主義者需要學(xué)會寬容和接受他人的不足，理解每個人都有自己的長處和短處。
然而，《貫徹完美主義》這本書也提供了一些有效的方法和建議來緩解完美主義對個人和社會產(chǎn)生的負(fù)面影響。作者在書中指出，完美主義者需要找到適合自己的平衡點，既追求完美，又不被完美束縛。他們需要明確自己的目標(biāo)和價值觀，將自己的努力和成就與這些目標(biāo)和價值觀相一致。在面對困難和失敗時，他們需要保持積極的心態(tài)，學(xué)會從中尋找經(jīng)驗教訓(xùn)并不斷成長。
此外，書中也提到了要建立良好的自我反省機制。完美主義者需要學(xué)會正視自己的不足和錯誤，而不是逃避或否認(rèn)它們。通過認(rèn)識自己的局限性，他們能夠更好地理解自己和他人，以更寬容的心態(tài)看待自己和他人。
在閱讀完《貫徹完美主義》后，我深刻地認(rèn)識到了追求完美的價值和重要性。作為一個追求卓越的人，我以前一直在追求完美，但卻忽視了過程中的快樂和成長。現(xiàn)在我明白了只有在享受旅程中的美妙時刻，才能真正體驗到完美的滋味。
讀完這本書，我也認(rèn)識到了完美主義的局限性。完美主義不應(yīng)只是一種個人追求，而應(yīng)該是一種積極向上的力量，為自己和他人創(chuàng)造更好的生活和工作環(huán)境。我將努力學(xué)會寬容和接受，理解每個人都有自己的不足和優(yōu)點。通過與他人的合作和交流，我相信我們能夠共同邁向更加完美的未來。
總之，《貫徹完美主義》這本書提供了對完美主義的深入探討和思考。通過閱讀這本書，我意識到完美主義追求卓越的本質(zhì)和其所帶來的影響。我相信，在適當(dāng)?shù)那闆r下，完美主義可以成為一種積極的力量，推動人們向更高的目標(biāo)邁進。同時，我也明白了完美主義的局限性，我們應(yīng)該學(xué)會放下過高的期望，享受旅程中的美妙，并與他人共同追求更加完美的未來。
貫徹現(xiàn)場主義讀后感 【七】
讀了李銀河教授的有關(guān)女性主義的文章，讓我不禁想到李陽家暴的事件。瘋狂英語的創(chuàng)始人李陽被傳出發(fā)生家庭暴力事件，他的名人身份，讓家庭暴力這個往往隱藏于家里的社會問題浮出水面，自發(fā)生事情這些天來，李陽一直在高調(diào)接受訪問，而他的妻子kim一直保持沉默，后來她勇敢的說了出來，因為她知道，在中國，有很多像她一樣的女性，只有說出來，才能尋求幫助。
這不經(jīng)讓我們想到女性的維權(quán)。受暴婦女要勇于尋求幫助，現(xiàn)在雖然幫助還有待于發(fā)展，但是我們從各級的婦聯(lián)以及其他的婦女組織，通過熱線、通過其他的辦法，幫助的辦法也越來越多。但是家暴這個事情是非常復(fù)雜的，各個家庭也不一樣，家暴我們說起來容易，對于受暴婦女來講，她有經(jīng)濟的考慮，有孩子的考慮，有夫妻感情的考慮，有的還沒有完全認(rèn)識到，有的感情可能很差，破裂了，有的她以為感情并不是那么差，只是丈夫脾氣不好等等。
所以我們是應(yīng)該有很多的社區(qū)幫助，既要幫助受暴者，我們其實也有很多社區(qū)的行為，應(yīng)該能夠幫到施暴者。他也有一個理念的學(xué)習(xí)和行為的矯正等等。像李陽把女人看作工具，打心底里瞧不起女人。他認(rèn)識他的妻子kim時，看中的是她的英語教學(xué)法，因而聘請她擔(dān)任美籍總編輯數(shù)年。后來結(jié)婚，美籍妻子這一招牌，在需要的時候就亮出來，不需要時就不聞不問，乃至他妻子說自己是準(zhǔn)單親媽媽。李陽長年不回北京的家，把家庭和教育子女的事務(wù)全丟給妻子，她吃苦耐勞。
李陽卻沒有以實際的行動來回報妻子，女人只是他邁向成功的階梯。縱容家庭暴力的，這是絕對錯誤的。我們都是反對家庭暴力的，婚姻法、婦女權(quán)益保障法等等，都是起著維護女性權(quán)益的重要意義的。我們從來沒有人認(rèn)為打老婆是個好現(xiàn)象。所以，有些人是找借口，以為男人是事業(yè)為重，為了事業(yè)甚至于可以犧牲老婆，犧牲家庭，我覺得這個都不能拿來作為中國文化的一個主要的東西，中國文化里面是反對這個的。中國文化我們也要看文化的主流，我們的文化不縱容家庭暴力。
貫徹現(xiàn)場主義讀后感 【八】
俗話說：“讀萬卷書，行萬里路”我就讀了一本書叫《我們的麥場主》是著名的作家曹文軒伯伯寫的，開始我還在想著題目是什么意思呢?為什么叫我們的麥場主呢?
里面講的什么呢?一個個問題，一個個問號浮現(xiàn)在我腦海上，便引誘著我去看了這本書。一開始我覺得不太好看，但看得越多，就越想看，看得越多，就越精力充沛。
這本書結(jié)合了曹文軒各種純美**有：《草房子》、《青銅葵花》、《山羊不吃天堂草》、《根鳥》、《狗牙雨》、《野風(fēng)車》、《細(xì)米》、《紅瓦黑瓦》在這本書里曹文軒先給這些書做了一些介紹，接著又摘取了一些精彩的片段，來讓我們更好地理解這段的意思。在這本書里我最喜歡的就是《細(xì)米》和《青銅葵花》這兩本書了，因為在這里面調(diào)皮的桑桑、頑固的青銅、孝順的葵花、善良的紙月都給我們留下了深深的印象，讓我感動不得。
你不能認(rèn)為是你想出來的。其實，油麻地、大麥地、麥香渡都是曹文軒的故鄉(xiāng)。根據(jù)某種想象編撰的書不是科幻**。因為講得都是苦難所以是純美**。
這里面的故事并不完全，要是你想全知道的話你可以去閱讀這本書。不過曹文軒的純美**都是寫的苦難，來讓你深深地體會到“苦難中的美”。我希望你能多讀一點曹文軒的清純之美，因為曹文軒大叔在書中等著你。
我們的麥場主》評價了曹文軒寫的每一本書。草房子是曹文軒最著名的一部作品。大家是這樣評價的：
讀完這本書，我的心似乎突然暖和起來。也許這本書是曹文軒為我們建造的草屋，有著永恒的純真。我自己感覺，草房子是一本讓人感動的書。
里面最讓我感動的那一篇是《藥》這一篇。因為主人公桑桑脖子上起了一個水泡。
但他仍然堅持來上學(xué)。他這種堅持不懈的精神很讓我感動。在我們的日常生活中，有很多事情我們不堅持。
而桑桑卻在比我們還困難的處境里堅持了下來。所以，他這種精神很值得我們學(xué)習(xí)。還有一章是《艾地》。
這個故事講的是秦**的第一杯牛奶是油麻地買的。并種出了樹苗。而秦**奶卻不屈服。
每天在地里滾來滾去，壓倒樹苗。秦**奶對自己土地的愛感動了我。曹文軒的著作都是以“感動”
為主題的書。曹文軒還寫過《青銅葵花》﹑《細(xì)米》﹑《根鳥》﹑《山羊不吃天堂草》﹑《狗牙雨》等很多著作。現(xiàn)在單講《青銅葵花》。
青銅向日葵講述了一個叫青銅的男孩和一個叫向日葵的女孩。他們并不是哥哥和妹妹。而是他們后來才結(jié)為兄妹的。
從中，我感受到了他們之間的感情。他們不是親人，但勝似親人。
通過閱讀曹文軒的作品，我感受到了如何學(xué)會感動。曹文軒的每一本書都有動人的一面。如果你細(xì)細(xì)品讀，你甚至?xí)袆拥铰錅I。
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貫徹現(xiàn)場主義讀后感 【九】
首先，顧客是上帝，是市場經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果，即買方市場經(jīng)濟。
在商品或服務(wù)短缺時，或被寡頭壟斷時，即賣方市場上，顧客不但不是上帝，而是任人坑害或宰割的受害者。
何謂買方市場
在商品充裕，款式多樣，服務(wù)齊全，商家之間競爭激烈而尚未被壟斷之前的市場，才是真正的買方市場。
第二，顧客是上帝，是因為顧客是商品和服務(wù)的消費者，是商家創(chuàng)造最大的效益的最根本來源。
沒有顧客，或消費者，商家就不能贏得市場份額，就沒有營業(yè)額。
最終，商家就不能獲利，更談不上創(chuàng)造最大的效益。
一句話，誰能抓住顧客，誰能得到效益；誰能贏得最多的顧客，誰就是市場的王者。
微軟就是一例最好的證明。
第三，顧客是上帝，就是說，作為商家，首先要尊重顧客的人格。
一家攀富笑貧，憑衣看人，看臉行事的商場，是不會受到廣大顧客的青睞。
顧客是上帝，就是要求商家必須做到，不論男女老幼，官民貧富，一視同仁，平等相待，不欺不蒙。
第四，顧客是上帝，就是說，商家必須遵守國家有關(guān)法律、法令和管理條例，為顧客提供貨真價實的商品或服務(wù)。
盈利是商家的本質(zhì)和本性。
但是，這不能以犧牲顧客作為消費者的利益和權(quán)力為前提。
那種見利忘義，建立枉法者，是永遠(yuǎn)不能成為微軟的蓋茨。
第五，顧客是上帝，就是在個別顧客百般挑剔，無理取鬧，死攪蠻纏時，商家也要心平氣和地按照法律和道義上的要求行事，而不能靠武力和權(quán)勢欺壓顧客。
一旦哪位商家真正做到了顧客是上帝，那位商家就會成為顧客的寵兒，商場上的贏家。
貫徹現(xiàn)場主義讀后感 【十】
最近，我讀了一本關(guān)于貫徹完美主義的書籍，這本書真的給了我很大的觸動和啟發(fā)。我以前一直以為完美主義只是一種追求完美的心態(tài)，但通過這本書的闡述，我發(fā)現(xiàn)貫徹完美主義其實遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這個范疇。
在書中，作者通過一系列生動的故事和實例，解釋了貫徹完美主義的真正含義。他認(rèn)為貫徹完美主義是一種追求卓越的態(tài)度和全面的自我提升的過程。這種追求完美并不是要求一切都做到完美無缺，而是在每一個細(xì)節(jié)中都追求最好的狀態(tài)。
這本書讓我意識到，貫徹完美主義不僅僅是自己對自己要求嚴(yán)格，更是對生活的一種態(tài)度。只有在每一個小細(xì)節(jié)中，都追求最好的表現(xiàn)和完美的結(jié)果，我們才能真正做到盡善盡美。盡管這一過程可能會困難和痛苦，但只有經(jīng)歷這種挑戰(zhàn)，我們才能不斷成長和進步。
在讀完這本書后，我開始反思自己的生活和工作。我發(fā)現(xiàn)自己在很多時候都在追求完美主義，但卻往往只停留在表面。我們常常認(rèn)為做得差不多就可以了，但實際上，只有追求卓越并不斷完善自己，才能實現(xiàn)真正的完美。
于是，我開始嘗試將貫徹完美主義運用到我的工作中。我不再滿足于達到別人的標(biāo)準(zhǔn)，而是給自己設(shè)立更高的目標(biāo)。我仔細(xì)分析每一個任務(wù)，尋找改進的空間并制定具體的計劃。當(dāng)我完成一項任務(wù)時，我會反思自己的表現(xiàn)并找出不足之處，下次做得更好。
不久后，我開始注意到我的努力和追求完美的態(tài)度給我?guī)淼木薮蠡貓蟆Ｎ业墓ぷ髻|(zhì)量得到了認(rèn)可，我被委以更重要的任務(wù)，我也在團隊中樹立了良好的榜樣。我意識到，貫徹完美主義不僅僅是一種追求自我提升的方式，更是一種影響他人的力量。
通過這本書的閱讀和貫徹完美主義的實踐，我對自己和生活的要求變得更高了。我深深明白，只有在每一個細(xì)節(jié)中，都追求最好的表現(xiàn)和完美的結(jié)果，我才能真正做到盡善盡美。我也更加明白，成功不是一蹴而就的，它需要經(jīng)歷困難和挑戰(zhàn)。只有不斷追求完美，并堅持下去，我們才能取得真正的成就。
貫徹完美主義給了我一種新的工作和生活態(tài)度。它教會我注重細(xì)節(jié)、追求卓越，并不斷改進自己。它讓我明白了成功的真正意義，并激勵我在困難面前堅持不懈。正是通過這種態(tài)度，我才能獲得自我提升并影響他人。
總之，貫徹完美主義是一種追求卓越的態(tài)度和全面的自我提升的過程。它要求我們在每一個細(xì)節(jié)中追求最好的表現(xiàn)和完美的結(jié)果。通過貫徹完美主義，我深刻體會到，在追求完美的過程中，我們才能真正取得盡善盡美的成就。這本書不僅僅是一本教導(dǎo)我們貫徹完美主義的指南，更是一本啟發(fā)我們追求卓越和成長的寶典。我相信，只要我們堅持貫徹完美主義的精神，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想并取得更大的成功。
貫徹現(xiàn)場主義讀后感 【十一】
在認(rèn)真學(xué)習(xí)過《班組現(xiàn)場管理》后結(jié)合我的實際崗位工作情況，我對現(xiàn)場管理一項有了新的理解和認(rèn)識，我深刻的意識到班組的現(xiàn)場管理水平是企業(yè)的形象、管理水平和精神面貌的綜合反映，是衡量企業(yè)素質(zhì)及管理水平高低的重要標(biāo)志.我現(xiàn)將我的理解與認(rèn)識總結(jié)為一下幾點進行匯報。
一、工作心態(tài)與集體態(tài)度
我們要為班組的建設(shè)打好堅實的基礎(chǔ)，必須營造良好的工作氛圍一個好的工作氛圍包括整潔的作業(yè)現(xiàn)場。良好的工作環(huán)境才能有效保證員工的思想穩(wěn)定與工作上的積極性，利用好現(xiàn)有條件依托于《班組現(xiàn)場管理》最大可能的提高員工的工作熱情，這樣更加有利于班組凝聚力。作為一名員工，我們必須嚴(yán)格遵守公司的規(guī)章制度，消除員工的消極思想，提高員工的積極性。
盡我所能把風(fēng)馳的作業(yè)效率提升;不管是淡季還是旺季，提高生產(chǎn)效率都是重中之重的工作，我們需要認(rèn)真按照《班組現(xiàn)場管理》做好自己崗位的工作盡好自己應(yīng)進的責(zé)任。而且要把樂觀和積極的心態(tài)潛移默化的去影響到每一個員工，對于平時要去經(jīng)常與老員工溝通，要讓他們保持一個積極向上的心態(tài)也要去時刻關(guān)注新員工，給予新員工一個正確的引導(dǎo)。要去培養(yǎng)他們對于風(fēng)馳有一種家的感覺。
二、生產(chǎn)作業(yè)的嚴(yán)要求、規(guī)范化
認(rèn)真讀過《班組現(xiàn)場管理》，我認(rèn)為對于現(xiàn)場的管理我們每天必須在早會上對于生產(chǎn)的準(zhǔn)備以及生產(chǎn)中對于現(xiàn)場的整理進行多次提醒打預(yù)防針，做到時刻保持現(xiàn)場6s管理。不讓管理條例只是一紙空文而是做實做好，把現(xiàn)場管理條例真正的作用發(fā)揮出來，讓《班組現(xiàn)場管理》為廠區(qū)的生產(chǎn)做出實打?qū)嵉呢暙I與作用。在嚴(yán)格的要求和高標(biāo)準(zhǔn)的管理制度下，提高我們的專業(yè)技能和生產(chǎn)能力。
三、牢記崗位要求，明確個人責(zé)任
《班組現(xiàn)場管理》中關(guān)于崗位責(zé)任的要求明確并進一步落實到人明確到點，在日常生產(chǎn)工作上我們要時刻明確自己的職責(zé)，發(fā)揮好自己作用，認(rèn)識到自己在現(xiàn)場管理的職責(zé)。站一班崗做好一班崗的責(zé)任，時刻要以嚴(yán)要求高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，堅決更是不可以掉以輕心懷有僥幸心理。做好生產(chǎn)的每一個環(huán)節(jié)，控制好機器的每一個數(shù)據(jù)，合理使用每一寸原材料。
四、落實實際生產(chǎn)
讀過班組現(xiàn)場管理，我感覺對于員工的工作不實，技術(shù)不精，依賴性強，質(zhì)量和安全意識淺薄問題需要抓緊時間整改這是個刻不容緩的當(dāng)務(wù)之急。
在員工管理方面，員工必須嚴(yán)格遵守公司的規(guī)章制度，消除消極思想，提高積極性。鋼圈的質(zhì)量管理和每一個鋼圈的資質(zhì)要求每一個員工必須熟悉并實施每一個過程。設(shè)備的檢查以及維保，設(shè)備檢查必須檢查到位，堅決杜絕大意忽視的檢查以及隨意的檢查，增加員工的機器保養(yǎng)意識。
如果設(shè)備需要維修，必須找出問題的根源，及時解決問題，以杜絕今后問題的發(fā)生。還要時刻注意半成品的堆放，半成品必須規(guī)范放置在指定的地方，不得亂扔亂扔。現(xiàn)場的管理刻不容緩必須落實到位。
貫徹現(xiàn)場主義讀后感 【十二】
閱讀《現(xiàn)場觀察》這本書，首先進入的章節(jié)就是目的和流程，自然而然的，自己想起了上個月閱讀的《學(xué)習(xí)觀察》，在《學(xué)習(xí)觀察》一書中，講述了價值流的使用，但它并不單單關(guān)注于浪費點的改善，而是更注重于價值流經(jīng)理的培養(yǎng)，一個能夠明白整個流程及其價值所在人。在《現(xiàn)場觀察》這本書中，同樣的觀點也有出現(xiàn)，那就是整個企業(yè)的運營流程中，它的目的是什么，書中說到，企業(yè)的目的有兩個，顧客滿意和企業(yè)生存壯大，實現(xiàn)了前者，往往也能實現(xiàn)后者。
讀到這部分的時候，想起前段時間瀏覽的“精益**”的一份分享，分享中有一個故事，一家鍋具店生產(chǎn)的鍋具能用100年以上，其經(jīng)理被問及到“會不會每賣掉一口鍋，就等于失去了一位客戶，因為人家不再需要了”，而這位經(jīng)理的回答是“這幾十年里賣掉了一億多口鍋，他們都等于在為我們打廣告，我們客戶是全球尚未購買的另外70多億人”，這不就是一樣的道理嗎，實現(xiàn)了顧客滿意，往往也能實現(xiàn)企業(yè)的生存與壯大。
基于這樣的思路，我們做項目的也是一樣，工廠關(guān)注的是顧客的滿意度，用工廠kpi來衡量，我們關(guān)注工廠的滿意度，解決kpi上的短板，這就要求在項目開展的過程中，更多的與業(yè)務(wù)相結(jié)合，比如子項目的選擇，數(shù)據(jù)**于工廠的各個關(guān)鍵指標(biāo)，子項目的目標(biāo)服務(wù)于工廠的關(guān)鍵指標(biāo)，子項目的達成有助于工廠關(guān)鍵指標(biāo)的提升。
接下來《現(xiàn)場觀察》書中，講述到了關(guān)于人員、管理以及精益實施的內(nèi)容，其中人員方面，印象最深的是“多幾個耕耘者”，這就是一個持續(xù)改善的作用，他們才是真正的躬耕于工廠業(yè)務(wù)上的主力軍，我們的作用呢，就在開展項目的過程中，把一種方法、一種模式傳播給奮戰(zhàn)在第一線的基層管理者和關(guān)鍵操作者，逐步由少數(shù)人影響大部分人，最終達到全員參與的目的。
在項目實踐過程中，它是人才培養(yǎng)的過程，是從簡單工具的使用到簡單方法的使用，是從方法的使用到發(fā)展模式的推廣，是人才技能的提高。專項改善階段，就是工具和方法在少部分人手上使用，大部分人了解的階段，將精益的思想、思路在大環(huán)境中傳播開來；到了績效對接階段，就是工具、方法的整合，使之成為一種模式，建立健全標(biāo)準(zhǔn)，使整個業(yè)務(wù)的開展開始進入精益運營的模式。
然而，精益實踐沒有一個“正確的順序”可循，順序的安排取決于產(chǎn)品性質(zhì)、生產(chǎn)工藝和公司的本質(zhì)。在我們冷飲系統(tǒng)中，專項改善--績效對接--系統(tǒng)搭建，tpm項目開展的三大階段，在項目實施的進程中，每一個階段在項目經(jīng)理的指導(dǎo)下，逐步添材加薪，搭建適合冷飲業(yè)務(wù)的特色精益系統(tǒng)。
文中最后以優(yōu)秀精益模式的氣源警醒我們，不要一味追求新的事物，從而忽略歷史的沉淀，一時的判定不等于永世的判決。回想起在工廠中，王廠長說的，對于改善建議及合理化建議，要整理出來，收錄成為我們獨有的數(shù)據(jù)庫，或許現(xiàn)在還沒有改善的條件或需要，但是不等于以后不會用到，沉淀我們的成果，讓其在不斷的延續(xù)下去，這也是精益推進持續(xù)的一種模式。
2015年7月26日
貫徹現(xiàn)場主義讀后感 【十三】
貫徹實力主義是一種哲學(xué)和價值觀，強調(diào)個人、團體和組織的實力、競爭力和效率，認(rèn)為成功和幸福取決于這些因素。以下是我的讀后感。
實力主義是一種注重個人和集體實力的哲學(xué)和價值觀，認(rèn)為個人的實力是實現(xiàn)成功和幸福的關(guān)鍵。這種哲學(xué)和價值觀強調(diào)競爭和效率，認(rèn)為只有通過不斷努力和提高個人和組織的實力，才能在競爭激烈的社會中脫穎而出。
我認(rèn)為貫徹實力主義的觀點有其合理性。在現(xiàn)代社會中，競爭非常激烈，個人和組織必須不斷地提高自己的實力和競爭力才能在激烈的市場競爭中生存和發(fā)展。實力主義認(rèn)為，個人和組織的實力是實現(xiàn)成功和幸福的關(guān)鍵，只有通過不斷努力和提高實力，個人和組織才能獲得更多的機會和資源，實現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想。
然而，我認(rèn)為貫徹實力主義也存在一些局限性。首先，實力主義過于強調(diào)個人和組織的實力，忽視了人際關(guān)系、團隊合作和社會責(zé)任等因素。在競爭激烈的社會中，個人和組織必須考慮到這些因素，才能更好地實現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想。
此外，實力主義也可能導(dǎo)致一些不平等和歧視的問題。如果個人和組織只看重實力，而忽略了其他因素，例如人際關(guān)系、團隊合作和社會責(zé)任等因素，就可能導(dǎo)致一些不平等和歧視的問題。
綜上所述，貫徹實力主義是一種有價值的哲學(xué)和價值觀，但需要考慮到個人和組織的實力、人際關(guān)系、團隊合作和社會責(zé)任等因素，才能更好地實現(xiàn)成功和幸福。
貫徹現(xiàn)場主義讀后感 【十四】
現(xiàn)場主管求職簡歷模板范文
個人簡歷要想發(fā)揮其作用，也不是單單靠簡歷質(zhì)量寫的好，還需要建立投遞的好。在正確的時間投遞給求職的目標(biāo)，讓個人簡歷發(fā)揮其求職的作用。
個人信息
yjbys
性 別： 男
民 族： 漢族 年 齡： 38
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YS575.CoM編輯精選優(yōu)秀專題:
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婚姻狀況： 已婚 專業(yè)名稱： 給水排水工程
主修專業(yè)： 水利類 政治面貌： 群眾
畢業(yè)院校： 漳州職業(yè)大學(xué) 畢業(yè)時間： 2000年6 月
最高學(xué)歷： 大專 電腦水平： 精通
工作經(jīng)驗： 十年以上 身 高： 168 cm 體重：70公斤
現(xiàn)所在地： 漳平市 戶 籍： 漳平市
求職意向
期望從事職業(yè)： 水利水電一級建造師 期望薪水： 面議
期望工作地區(qū)： 福建廈門市 新羅區(qū) 漳平市 期望工作性質(zhì)： 全職
最快到崗時間： 隨時到崗 需提供住房： 不需要
教育/培訓(xùn)
教育背景：
學(xué)校名稱： 漳州職業(yè)大學(xué) ( 1997年9月 - 2000年6月 )
專業(yè)名稱： 城市給水排水 學(xué)歷： 大專
所 在 地： 福建漳州馬鞍山路 證書： 畢業(yè)證
培訓(xùn)經(jīng)歷：
培訓(xùn)機構(gòu)： 中國工程教育網(wǎng)(遠(yuǎn)程教育) ( 2016年1月 - 2016年9月 )
課程名稱： 水利水電專業(yè)一級建造師 證書：
課程描述： 建設(shè)工程經(jīng)濟、建設(shè)工程法規(guī)及相關(guān)知識、建設(shè)工程項目管理、水利水電工程管理與實務(wù)2016年考試合格通過
培訓(xùn)機構(gòu)： 漳州消防安全培訓(xùn)學(xué)校(漳州市藍(lán)田開發(fā)區(qū)橫二路(漳州消防輪訓(xùn)隊大院內(nèi))) ( 2013年7月 - 2013年7月 )
課程名稱： 企事業(yè)消防安全(安全員) 證書：
培訓(xùn)機構(gòu)： 廈門摩根顧問公司 ( 2003年3月 - 2003年3月 )
課程名稱： ISO9001:2000內(nèi)審員 證書：
工作經(jīng)驗
公司名稱： 中機鑄材科技(福建)有限公司 ( 2015年4月 - 至今 )
所屬行業(yè)： 環(huán)保 公司性質(zhì)： 其他
公司規(guī)模： 10～50人 工作地點： 三明沙縣
職位名稱： 廠長助理
工作描述： 協(xié)助廠長執(zhí)行公司各項規(guī)章制度及上級指令;擬定生產(chǎn)部人員考核標(biāo)準(zhǔn)，各個崗位操作說明書，并抓好崗前、崗中培訓(xùn);依照工作標(biāo)準(zhǔn)對生產(chǎn)部各個工作責(zé)任人進行考核、評估、獎懲;定期組織召開生產(chǎn)部會議;負(fù)責(zé)組織各項生產(chǎn)、設(shè)備、安全檢查、生產(chǎn)統(tǒng)計等管理制度的擬定、修改、監(jiān)督、控制及實施執(zhí)行;培養(yǎng)、選撥優(yōu)秀人才，經(jīng)常組織對員工的培訓(xùn)，加強員工生產(chǎn)技能，提高員工工作效率;總結(jié)經(jīng)驗，找出存在的問題，提出改進工作的意見和建議，為公司領(lǐng)導(dǎo)決策提供專題分析報告或綜合分析資料。
公司名稱： 漳州奇美實業(yè)有限公司 ( 2000年6月 - 2002年2月 )
所屬行業(yè)： 機械制造·機電·重工 公司性質(zhì)： 外商獨資.外企辦事處
公司規(guī)模： 1000人以上 工作地點： 漳州
職位名稱： 組長，線長
公司名稱： 廈門多威電子有限公司 ( 2002年3月 - 2003年3月 )
所屬行業(yè)： 電子·微電子 公司性質(zhì)： 外商獨資.外企辦事處
公司規(guī)模： 1000人以上 工作地點： 制造部
職位名稱： 組長
公司名稱： 尚毅(廈門)金屬有限公司，尚毅(漳州)金屬有限公司 ( 2003年4月 - 2013年5月 )
所屬行業(yè)： 生產(chǎn)·制造·加工(金屬·建材·塑膠·玻璃·陶瓷…) 公司性質(zhì)： 外商獨資.外企辦事處
公司規(guī)模： 200～500人 工作地點： 廈門，漳州
職位名稱： 科長，經(jīng)理
工作描述： 職責(zé)描述：工作描述：統(tǒng)籌計劃部門的生產(chǎn)，掌控生產(chǎn)進度。加強部門間的溝通，協(xié)調(diào)。關(guān)注公司接單情況，根據(jù)后期訂單量提前跟進人員、機臺、工模情況，做好生產(chǎn)預(yù)算。熟悉產(chǎn)品品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)，對異常作出合理判斷，分析品質(zhì)異常原因，糾正、預(yù)防品質(zhì)異常的發(fā)生。核對各生產(chǎn)數(shù)據(jù)達標(biāo)情況。全面推行執(zhí)行力。發(fā)揮團隊凝聚力，優(yōu)化員工。提升員工、管理人員工作績效。在工作中不斷探討實施精益生產(chǎn)。推動部門各項工作順利開展。
公司名稱： 三明天工鑄業(yè)有限公司 ( 2013年7月 - 2014年3月 )
所屬行業(yè)： 機械制造·機電·重工 公司性質(zhì)： 私營.民營企業(yè)
公司規(guī)模： 50～200人 工作地點： 三明沙縣
職位名稱： 車間主任
工作描述： 職責(zé)描述：根據(jù)公司訂單情況，制定生產(chǎn)具體計劃，并落實到各個班組。掌控生產(chǎn)進度，保證生產(chǎn)任務(wù)保質(zhì)保量順利完成。合理安排人力，提高工人工作效率，降低成本。推進各個班組之間交流合作，溝通協(xié)調(diào)。加強設(shè)備與工具管理。抓好文明生產(chǎn)，保持車間衛(wèi)生，不斷改進車間工作環(huán)境。加強員工的安全意識。做好員工的技能培訓(xùn)，提高員工素質(zhì)。
公司名稱： 廈門眾欣金屬制品有限公司 ( 2014年4月 - 2015年2月 )
所屬行業(yè)： 生產(chǎn)·制造·加工(金屬·建材·塑膠·玻璃·陶瓷…) 公司性質(zhì)： 私營.民營企業(yè)
公司規(guī)模： 50～200人 工作地點： 廈門同安
職位名稱： 現(xiàn)場主管
工作描述： 根據(jù)企業(yè)生產(chǎn)計劃，組織制訂本車間的生產(chǎn)作業(yè)計劃;負(fù)責(zé)按計劃組織、安排生產(chǎn)工作，確保生產(chǎn)進度;合理調(diào)配人員和設(shè)備，調(diào)整生產(chǎn)布局和生產(chǎn)負(fù)荷，提高生產(chǎn)效率。對生產(chǎn)作業(yè)過程進行監(jiān)督、指導(dǎo)，同時進行生產(chǎn)質(zhì)量控制，保證生產(chǎn)質(zhì)量;監(jiān)督檢查車間員工的工作，對違規(guī)操作提出警告并指正;推進5S現(xiàn)場管理制度，實現(xiàn)生產(chǎn)車間標(biāo)準(zhǔn)化管理;負(fù)責(zé)落實企業(yè)各項生產(chǎn)安全制度，開展經(jīng)常性安全檢查;控制關(guān)鍵要害部位，杜絕安全隱患，防止安全事故的發(fā)生;配合人力資源部做好車間員工考勤及工資核算等事宜。
完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他任務(wù)。
自我評價
自我評價： 有長達15年的工作經(jīng)歷. 具備較好的團隊意識、成本意識、品質(zhì)意識。長期從事制造部門人員管理和生產(chǎn)管理工作，經(jīng)歷多次生產(chǎn)線從起始到完善的過程，具備豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗.工作中擅長分析和顧全大局，具備較好的心理承受能力和組織能力，以及較好的獨立自主能力;同時善于協(xié)調(diào)和處理跟同事間、上下級間的關(guān)系，樂于溝通。
一直從事于基層車間的實際管理工作，對于生產(chǎn)品質(zhì)管理、5s、人員培養(yǎng)、安全教育、現(xiàn)場改善等都有較好的認(rèn)識和實踐管理經(jīng)驗。精通鑄造，五金，雨具，電子等產(chǎn)品生產(chǎn)流程及品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。
語言能力
語種名稱 掌握程度
英語 良好
普通話 良好
拓展閱讀：編寫個人簡歷前的必要準(zhǔn)備
編寫個人簡歷是求職中的必要環(huán)節(jié)，在求職中做到工作的完善，也是成功的'必要因素。寫好個人簡歷需要做好前提準(zhǔn)備，例如自我評估就是其中之一。
一者，個人所獲的成就
在個人簡歷中能夠吸引招聘官的項目有很多，個人成就就是其中之一。個人成就是個人能力最好的一種體現(xiàn)，在求職簡歷中也是非常具有分量的優(yōu)勢之一。在編寫個人簡歷之前的自我評估中，個人成就是不可缺少的一項，不過要注意其成就的項目應(yīng)該是與你所求職的職位目標(biāo)想吻合。
二者，個人技能方面
個人技能所代表的就是“你能做什么”，是用人單位在招聘上的重要評價標(biāo)準(zhǔn)。在自我評價中個人技能也是不可缺少的一部分，其所包含的范圍也很廣，像是專業(yè)知識技能、可遷移性的技能，還有一些自我管理的軟技能等等。在技能方面要注意一個技能的重要性，硬技能方面也是越多越好。
三者，個人興趣愛好方面
在編寫個人簡歷之前也需要對自己的興趣愛好進行評估，首先是針對求職的職位來確定興趣愛好的范圍。其次，就是更加興趣愛好來分析所能夠給自己帶來的優(yōu)勢是什么，例如愛好棋類活動可以展現(xiàn)自己的策略思想之類。最后還有興趣愛好所帶來的成果，在某個領(lǐng)域中如體育方面、旅游方面等等有沒有衍生的能力、特長。
此外，在自我評估中除了一些優(yōu)勢方面，個人的缺點以及壓力方面也不能缺少，對自己的不足之處的了解，也是揚長避短的基礎(chǔ)。
貫徹現(xiàn)場主義讀后感 【十五】
這天，我和爸爸讀了一篇魯迅先生的雜文《拿來主義》。這是魯迅于一九三四年六月九日發(fā)表在《中華時報.動向》上的一篇文章。
這篇文章寫了中國人從“閉關(guān)主義”到“送去主義”。開始，中國人自己不去，別人也不許來，整個封閉了自己。再到把東西送出去，但不根據(jù)禮尚往來的規(guī)矩，說：“拿來！”中國人怕了“送來”的東西，先是英國的鴉片、德國的廢槍炮，之后是法國的香粉、美國的電影，直到印有日本“完全國貨”的各種小東西。
在文中，令我印象最深的一句話是：我們要運用腦髓，放開眼光，自己來拿！
我們要有選取地拿。要拿到好的，首先，要挑選、辨別。如果班里有個同學(xué)，十件有九件不如你做得好，但有一件比你強，你要不要向他學(xué)習(xí)呢？如果你要讓自己更優(yōu)秀，顯然是要向他學(xué)習(xí)的。而學(xué)習(xí)的前提就是虛心，不能因為你其他方面比他強就看不起他。
在寫作文時，應(yīng)對作文題目，你也許有許多素材可供選取，然而，這時你就應(yīng)想想，什么素材寫起來更有新意，更合題意。你要迅速地做出最有價值的選取，最后選定一個，把它“拿來”！
但是有些東西是否拿來就要思考了。一個同學(xué)玩電腦游戲十分入迷，水平極高，常和一群玩友吹牛，他似乎有了人氣市場。當(dāng)你于一旁“隔岸觀火”，你是否感覺自己被冷落了？你要不要也加入他們玩游戲的行列，從而和他們一齊交談呢？再則一伙人在一齊吸毒，你會加入嗎？應(yīng)對如此誘惑，到底是該“拿”還是該“舍”，相信聰明的你會做出合理的選取。
讀罷此文，爸爸也是感慨頗多：如果我們想屹立于世界民族之林，真正實現(xiàn)富民強國的目標(biāo)，我們就務(wù)必向其他國家、民族認(rèn)真而有鑒別地學(xué)習(xí)精華。同時還應(yīng)當(dāng)有自信。在學(xué)習(xí)過程不忘自我，不失自我。同樣應(yīng)當(dāng)不自私，學(xué)習(xí)不是為一已、一家、一集團的利益，是為了我們的國家，我們的民族。總之，我們應(yīng)持續(xù)清醒，既不為取得的進步和成績沾沾自喜，也不因別人真誠或故意的稱贊而麻痹。
學(xué)習(xí)其他國家、民族優(yōu)秀的東西，發(fā)揚我們國家、民族歷史上優(yōu)秀的東西，努力創(chuàng)造更優(yōu)秀的東西--包括制度、經(jīng)濟、文化、道德等，這應(yīng)成為我們共同的使命！
貫徹現(xiàn)場主義讀后感 【十六】
第二是構(gòu)思能力。在生存的競爭中，光靠預(yù)見能力去把握機遇是不夠的，還要以最快的速度和最好的方法去實現(xiàn)機遇，即在預(yù)見未來藍(lán)圖的基礎(chǔ)上，構(gòu)思新的事業(yè)并付諸行動。在這一章中，感觸最深的是“ａｎｄ”和“ｏｒ”，即集中還是選擇。
在很多情況下，我們往往不愿意放棄一些沒有發(fā)展前景的東西，選擇集中精力、擴大規(guī)模。事實上，在確實無法彌補的時候，我們應(yīng)該果斷地做出決定，放棄寫一寫沒有發(fā)展價值的東西。這與自我否定有關(guān)。一切都在急巨變化。如果你想忍受變化，你需要不斷反省自己，審視自己，改變自己。
固有的理論和成功的經(jīng)歷，這些容易讓人乘虛而入，所以有時必須舍棄自己好不容易積累起來的一些東西。
第三是討論能力，這是我在這本書中學(xué)到最多的一章。它不僅能提高受孕水平，而且是實現(xiàn)受孕不可缺少的能力。此外，由于討論能力不同于其他能力，他可以通過鍛煉提高。
通過討論，共同努力，了解團隊成員的想法和新想法，促進問題的解決和項目的進展。看了《專業(yè)主義》，對如何進行有效的討論，我有了新的認(rèn)識：
首先，避免無益的討論。提倡問題面前人人平等，每個與會者要牢記自己的任務(wù)在于徹底認(rèn)清問題的核心，這樣就不至于脫離討論的主題。在討論中，沉默絕對不是“金”，缺乏事實基礎(chǔ)與不符合邏輯的意見，以保持和諧關(guān)系為目的的發(fā)言以及隨聲附和的態(tài)度為眾人所蔑視，提出反面意見或疑問則要受人歡迎。
其次，討論要符合邏輯。當(dāng)你的意見相左時，我們需要反復(fù)討論。外行的討論依賴于情感和經(jīng)驗，而專家的討論則遵循邏輯。
邏輯思維的基礎(chǔ)在于建立假設(shè)，然后根據(jù)事實加以驗證。討論中的問題和反駁必須合乎邏輯，否則就會陷入詭辯的境地。在討論過程中，隱瞞或歪曲自己的想法不利于解決問題。
無論對方是誰，都不必畏懼。不問問應(yīng)該問的情況是不可能達到目的的，但問起來很有技巧。同樣的問題，不同的提問方式，會賦予問題不同的特點。因此，在提問時，要考慮對方的性格、情緒等因素，采取不同的提問方式，找到起點，這才是最關(guān)鍵的。
事實上，它也教會我們平時與人溝通的技巧，善于言辭，讓溝通更舒適。
而后，是有關(guān)反駁的見解。駁斥的目的不是打倒對方，而是加深相互了解，使討論深入、充分。反駁首先要“守”住自己不受到攻擊；其次攻“破”對方邏輯的薄弱之處，指出對方目標(biāo)的錯誤；最后雙方共同“離”開最初的討論，轉(zhuǎn)移到最佳境地。
第四是適應(yīng)矛盾的能力。企業(yè)的經(jīng)營不僅有最好的答案，其中蘊含著矛盾，因此識別和適應(yīng)經(jīng)營過程中的矛盾就顯得有唯重要。正視矛盾的作用，不應(yīng)把它看作是一種負(fù)擔(dān)，而應(yīng)讓它成為一種成功的幫助。
總之，通過《專業(yè)主義》的學(xué)習(xí)，我對專家有了更深的見解，也給了我很大的希望。專家不是天生的，但通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，任何人都有成為專家的潛力。鬼泣核心，專家的核心，不僅僅在于專業(yè)知識和能力，那些是可以通過學(xué)習(xí)和培養(yǎng)獲得的，而專家的核心，也即對顧客的忠誠，對職業(yè)的忠誠，保持對職業(yè)的獨立性，開放的心態(tài)，摒棄變革惰性，積極地去適應(yīng)，這些能力才是我們在以后的工作中最需要注意的。
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