述職范文|屈原列傳教案（精華15篇）
發(fā)表時(shí)間：2021-09-03屈原列傳教案（精華15篇）。
● 屈原列傳教案 ●
【教學(xué)設(shè)想】
魯迅曾從史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值上評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。《史記》的文學(xué)價(jià)值，學(xué)界已基本達(dá)成共識(shí)，但對(duì)其史學(xué)價(jià)值則有不同觀(guān)點(diǎn)。其中不乏有班固、干寶、劉知幾、黃震、胡適等大家，而劉知幾在《史通》中的評(píng)價(jià)較具代表性，姑錄于下：“至于屈原《離騷》辭，稱(chēng)遇漁夫于江渚；宋玉《高唐賦》云夢(mèng)神女于陽(yáng)臺(tái)。夫言并文章，句結(jié)音韻。
以茲敘事，足驗(yàn)憑虛。而司馬遷、習(xí)鑿齒之徒，皆采為逸事，編諸史籍，疑誤后學(xué)，不其甚邪。”這是對(duì)《史記》的真實(shí)性進(jìn)行質(zhì)疑。《史記屈原賈生列傳》是歷史文獻(xiàn)中第一個(gè)詳細(xì)敘述屈原生平事跡的，在司馬遷之前的文獻(xiàn)中鮮見(jiàn)對(duì)屈原事跡的記載。這不得不讓我們思考：司馬遷寫(xiě)作《屈原列傳》的依據(jù)是什么？其真實(shí)性到底如何？本節(jié)課的目的是以《屈原列傳》為例，分析司馬遷寫(xiě)作《史記》的方法。探究其寫(xiě)作《屈原列傳》的真實(shí)性，以及為屈原作傳的原因。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.研讀文本，理解司馬遷寫(xiě)作人物傳記的方法。
2.研讀、體悟司馬遷在《屈原列傳》中寄寓的思想情感。
【布置預(yù)習(xí)】
1.重點(diǎn)預(yù)習(xí)課文《屈原列傳》第三小節(jié)、屈原與漁父對(duì)話(huà)部分和最后一節(jié)。大致了解并概括文章其他部分的內(nèi)容。
2.回顧《〈離騷〉節(jié)選》，寫(xiě)下你的“屈原印象”。
【教學(xué)過(guò)程】
—、導(dǎo)入
1922年，胡適發(fā)表《讀楚辭》一文，認(rèn)為“屈原是一種復(fù)合物，是一個(gè)’箭垛式’的人物，與黃帝、周公同類(lèi)，與希臘的荷馬同類(lèi)”，并指出集中于屈原身上的相關(guān)事跡很有可能只是后世的一種想象與附會(huì)。因?yàn)橄惹匚墨I(xiàn)中有關(guān)屈原事跡的記載較少，司馬遷《史記屈原賈生列傳》是第一次對(duì)屈原生平做詳細(xì)記載，而司馬遷的時(shí)代與屈原的時(shí)代有一段距離，因而懷疑其真實(shí)性也是有一定理由的。今天我們以《屈原列傳》為例，來(lái)探一探其真實(shí)性到底如何。
二、閱讀文本，探討作傳之法
1.司馬遷在為屈原作傳時(shí)的依據(jù)是什么？
提示：在文章中找出相關(guān)語(yǔ)句，包括司馬遷的尋訪(fǎng)與閱讀等。
PPT：太史公曰：“余讀《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》,悲其志。”“適長(zhǎng)沙，觀(guān)屈原所自沉淵”“見(jiàn)賈生吊之”。
明確：司馬遷書(shū)寫(xiě)《屈原列傳》獲取資料的方式主要有兩種：一為直接資料，即閱讀屈原所寫(xiě)相關(guān)文章并實(shí)地踏訪(fǎng)屈原沉江之地；二為間接資料，即賈誼所寫(xiě)相關(guān)文章。從寫(xiě)作人物傳記角度來(lái)說(shuō)，直接資料的權(quán)威性要高于間接資料。
2.司馬遷獲取的直接資料非常有限，他是如何充分利用這些資料的呢？
提示：找出文中與這些直接資料有關(guān)內(nèi)容。如司馬遷對(duì)于《離騷》的評(píng)點(diǎn)，對(duì)于《漁父》的引用。
明確：司馬遷讀屈原作品之后“悲其志”；“觀(guān)屈原所自沉淵”后，“垂涕”，“想見(jiàn)其為人”;見(jiàn)“賈生吊之”后，“怪”屈原，“爽然自失”。司馬遷獲取的直接資料有限，因而融入了自己的情感,加入了大量的議論。
3.孔子的“述而不作”曾被奉為寫(xiě)作歷史著作的圭臬。作為一位史學(xué)家,司馬遷為何在《史記》中加入大量議論？
提示：從司馬遷作傳的依據(jù)和屈原的身份兩個(gè)方面去思考分析。
明確：原因有兩個(gè)：
一是司馬遷所能見(jiàn)到的關(guān)于屈原生平的資料有限，在寫(xiě)作的過(guò)程中需要“填白”；
二是司馬遷寫(xiě)作所依據(jù)的是屈原的作品，而文學(xué)作品有其“隱晦性”，要揭開(kāi)這層面紗必然要加入作者的議論，這樣隱藏在其作品中的屈原的形象方可顯現(xiàn)。
所以司馬遷在寫(xiě)《屈原列傳》時(shí)采用的是“以議論行敘事”的`“變調(diào)”寫(xiě)法，即以粗筆寫(xiě)“形”，以工筆寫(xiě)“心”。
三、研讀文本，追因探源
在屈原的一系列作品中，司馬遷重點(diǎn)介紹評(píng)價(jià)了《離騷》，認(rèn)為《離騷》是最能“代表”屈原的。下面我們看看司馬遷是如何介紹、分析《離騷》的。
（一）這一小節(jié)主要分幾層？作者是從哪幾個(gè)方面介紹《離騷》的？
明確：分三層。寫(xiě)作緣由、內(nèi)容特色、偉大人格。
（二）屈原創(chuàng)作《離騷》的原因是什么？文中是如何體現(xiàn)的？
（學(xué)生找出文中有關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行概括歸納。小組合作討論，交流。）
PPT：屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》。
明確:憂(yōu)愁的具體內(nèi)容是“疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，（隨文鞏固重點(diǎn)詞義：“疾”，恨，痛心；四句中的“之”是助詞，取消句子的獨(dú)立性。這四個(gè)主謂短語(yǔ)都是“疾”的賓語(yǔ)。）
（三）分析“疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”的歷史事件。
1.屈原周?chē)摹巴酢薄白嬚~”“邪曲”分別指誰(shuí)？“不聰”“蔽明”“害公”“不容”又分別指哪些具體事件？
提示：結(jié)合文中其他段落的內(nèi)容.找出原文語(yǔ)句，梳理出相關(guān)的人物與事件。
明確：“王”指楚懷王、頃襄王；“讒諂者”指上官大夫、子蘭；“邪曲者”指靳尚、鄭袖；“不聰”指“王怒而疏屈平”；“蔽明”指“讒之”；“害公”指“復(fù)釋去張儀，竟死于秦”；“不容”指“爭(zhēng)寵而心害其能”“怒而疏屈平”“然終無(wú)可奈何，故不可以反”。
2.司馬遷用一個(gè)“窮”字來(lái)概括屈原的處境，這里的“窮”做何解釋?zhuān)?/p>
PPT展示“窮”的解釋及例句。
①阻塞不通。與“通”相對(duì)。引申為"走投無(wú)路”。
②不得志，不顯貴。與“達(dá)”相對(duì)。
③生活困難。
④窮盡、完結(jié)。
⑤窮究，追究到底。
例句：日暮途窮子子孫孫無(wú)窮匱也窮則獨(dú)善其身不忍窮竟其事……
明確：從文中屈原的“疾”與“怨”中可以想見(jiàn)他處境困厄。
3.同學(xué)們已學(xué)習(xí)過(guò)《離騷》，你同意司馬遷的分析嗎？在《離騷》中你看到的是一個(gè)怎樣的屈原？
（此為開(kāi)放型問(wèn)題，學(xué)生可各言爾志。）
小結(jié)：通過(guò)同學(xué)們的發(fā)言，我們可以基本達(dá)成這樣一個(gè)共識(shí)：司馬遷對(duì)《離騷》的分析是合理的，可以成為支持《屈原列傳》真實(shí)性的一個(gè)依據(jù)。
五、深入文本，見(jiàn)其為人
（一）我們來(lái)看另一處直接資料，關(guān)于屈原與漁父的對(duì)話(huà)（PPT略）。
1.這段對(duì)話(huà)給你的感覺(jué)是什么？
明確：對(duì)《屈原列傳》的真實(shí)性存疑。
2.為什么司馬遷明知會(huì)有人對(duì)真實(shí)性存疑卻依舊采用了這則材料？
明確：《漁父》中“舉世”“眾人”與“我”之間，這種“多”與“少”的對(duì)比，表現(xiàn)了屈原的“窮”之境況，而這與《離騷》所表現(xiàn)的內(nèi)在精神是一致的。
小結(jié)：真實(shí)是有不同維度的，基本層面是“事實(shí)的真實(shí)”，即確實(shí)發(fā)生，有明確依據(jù)；更高層面則為“想象的真實(shí)”，也許沒(méi)有明確的依據(jù)，但通過(guò)歷史學(xué)家的嚴(yán)密推導(dǎo)，是能夠成立的。作為一位歷史學(xué)家.不僅要做一位記錄者，更要做一名開(kāi)拓者；作為讀者，我們需要知道的不僅僅是既定事實(shí)，更希望歷史研究者引領(lǐng)我們能夠探索未知的領(lǐng)域。這才是歷史學(xué)的奧秘.也是歷史學(xué)家的魅力所在。
六、尋幽探微，由人及己
《史記》體例的一大特點(diǎn)是在每篇之后都有一段“太史公曰”，代表司馬遷對(duì)傳主的態(tài)度，請(qǐng)同學(xué)們齊讀《屈原列傳》最后一小節(jié)，思考：司馬遷對(duì)屈原是什么態(tài)度？說(shuō)說(shuō)你的理由。
預(yù)設(shè)學(xué)生的回答：同情、惋惜、肯定、惺惺相惜……
明確：可以看出司馬遷在寫(xiě)作《屈原賈生列傳》時(shí)，其內(nèi)心可謂百感交集，似乎不是一位客觀(guān)敘述者應(yīng)持有的態(tài)度，他把屈原賈生兩人合在一起寫(xiě)，是基于兩人才情與命運(yùn)的相似。其中，也不乏他對(duì)這一類(lèi)人的同情，由此及彼，想到自身的遭際，有惺惺相惜之感，故而傾注了個(gè)人的豐富情感。
課堂總結(jié):胡適說(shuō)屈原是“箭垛”式的人物,甚確，我們?nèi)巳硕伎梢栽谒抢镉成涑鲂闹兴耄坏纱朔穸ㄇ跉v史上的真實(shí)性未必恰當(dāng)，“箭垛”一詞為歷史學(xué)家提供了豐富的闡釋空間，也增添了一份接近真實(shí)的可能性。“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”——精神的屈原永在生長(zhǎng)，且日益枝繁葉茂，碩果累累，庇蔭著吾國(guó)吾民的精神家園，同時(shí)也滋養(yǎng)著我們的精神力量。
七、課后閱讀，拓展深化
課后閱讀鮑鵬山《屈原：面向風(fēng)雨的歌者》一文，寫(xiě)一篇300字的讀后感。
● 屈原列傳教案 ●
自懷石投江之后，屈原便一直為人們傳誦至今。先民們專(zhuān)設(shè)一個(gè)節(jié)日來(lái)紀(jì)念一個(gè)人并且延續(xù)兩千年之久，這至少在中國(guó)是絕無(wú)僅有的。屈原以自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義和嫉惡如仇，潔身自好的高風(fēng)亮節(jié)，贏得了后人對(duì)他的永世景仰。
屈原之死，感天動(dòng)地，氣貫長(zhǎng)虹。
每至端午。每每讀到《屈原列傳》中“寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎”這一句，都要被屈原感動(dòng)得潸然淚下。不難想像，作為一個(gè)“真正直行，竭忠盡智”的忠信之臣，一再被疑謗直至被貶，作為一個(gè)有著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之心的國(guó)之棟梁，眼看祖國(guó)山河破碎而自己卻無(wú)天之力，這該有多痛苦！在極端痛苦之中，用死來(lái)求得永恒的解脫，以死來(lái)保護(hù)自身的清白，以死來(lái)報(bào)效祖國(guó)，這實(shí)在令人同情，令人感動(dòng)，令世人油然而生敬意。
然而，感動(dòng)景仰之余，我常會(huì)生出一些疑問(wèn)，死，固然不失為一個(gè)保持清白、抗?fàn)幨朗碌耐緩剑@未免夾雜一些懦弱和無(wú)奈。當(dāng)一個(gè)人的理想破滅，處于窮途末路之際，死難道就是唯一的最好選擇嗎？屈原之死，確實(shí)悲壯令人感唱。但相形之下，孔夫子那種“知其不可為而為之”的倔強(qiáng)斗志，不更令人景仰嗎？人生怎么可能沒(méi)有挫折？人生怎么可能沒(méi)有幻滅？一旦遇到巨大災(zāi)難，就以死來(lái)解脫，不是顯得太消極了嗎？
屈原之死，對(duì)于國(guó)家也是有害無(wú)益的。在強(qiáng)秦來(lái)楚之際死自然可以從此不再為破碎的山河傷神，自然可以求得永恒的寧?kù)o，然而，淪亡的民族怎么辦？侵略者鐵蹄這下的國(guó)土怎么辦？
我同情屈原，我景仰屈原，我歌頌屈原，但我又不深深地感嘆一句：屈原之死，悲哉！惜哉！
● 屈原列傳教案 ●
第四課時(shí)
教學(xué)步驟
一、檢查上課時(shí)作業(yè)
二、講析
提問(wèn)：作品是用哪些表達(dá)手段，從哪些不同側(cè)面來(lái)表現(xiàn)相如的思想性格的？
明確：
（1）繆賢薦賢，從側(cè)面顯示相如的機(jī)智；
（2）秦王求璧，先寫(xiě)趙國(guó)君臣拿不出主意，是反襯下文相如一言以決的膽識(shí)；
（3）廷斥秦王，秦王設(shè)九賓禮儀的隆重召見(jiàn)，側(cè)面烘托相如臨危不懼，從容應(yīng)對(duì)的機(jī)智和勇敢；
（4）澠池會(huì)上，相如置工人安危于不顧，為的是維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)；
（5）廉藺交歡中，相如處處忍讓?zhuān)@示相如識(shí)大體，顧大局，忍讓為國(guó)的高貴品質(zhì)。
提問(wèn)：課文以相如為主，是怎樣寫(xiě)廉頗的？從中表現(xiàn)了廉頗怎樣的思想性格？
明確：全文在寫(xiě)相如時(shí)，或明或暗地提到了廉頗，同樣提出了他在趙國(guó)的地位，表現(xiàn)了他的性特征。第一，開(kāi)頭就說(shuō)他“以勇氣聞?dòng)谥T侯”。強(qiáng)調(diào)突出了他的勇。文章最后寫(xiě)他負(fù)荊請(qǐng)罪，固然是受藺相如愛(ài)國(guó)精神的感動(dòng)，也是他自己對(duì)祖國(guó)的一片忠心和勇于改過(guò)的精神。第二，作者介紹廉頗是“趙之良將也”，一旦國(guó)家形勢(shì)緊張，趙王立即“與大將軍廉頗諸大臣謀，”突出表明了廉頗既舉足輕重之勢(shì)，又不同于常人。澠池相會(huì)一段，對(duì)廉頗的描寫(xiě)更為明顯，正是他的“盛設(shè)兵以待”，秦才不敢動(dòng)的。第三，作品還寫(xiě)了他的智謀，如第二段，是“廉頗藺相如計(jì)”、敦促才成行的。后來(lái)又是他建議“三十日不還”，“則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望”，也正是他給了相如以強(qiáng)大的后援。他的性格極為爽朗，開(kāi)始居功自傲，后來(lái)又負(fù)荊請(qǐng)罪。
三、布置作業(yè)
● 屈原列傳教案 ●
從離騷中我看到了屈原的浪漫于自愛(ài)。屈原屬于楚國(guó)公族先世三代在朝，官至左徙曾經(jīng)深得楚懷王得信任，入則與王議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，以對(duì)諸侯。屈原作為一名外交家與軍事家，對(duì)內(nèi)他主張統(tǒng)一楚國(guó)，對(duì)外實(shí)行聯(lián)齊抗秦得策略。正如屈原所認(rèn)為得他兼具有著內(nèi)美與外才，是有資格象愛(ài)香草美人那樣愛(ài)惜自己得。
離騷中反復(fù)出現(xiàn)了江離，辟芷，秋蘭，杜衡，菌桂，胡繩等種種的香草再加上秋菊，芙蓉，香草(花)的形象深入人心。離騷中又寫(xiě)了屈原上下求索的迅女的過(guò)程，此中屈原還以美人自比與出懷王的關(guān)系。為什么這樣寫(xiě)呢?咋一看還真是狂妄!誠(chéng)然花草是天地間自然造化的產(chǎn)物，屈原以此自比，就是在說(shuō)屈原就像這花草一樣預(yù)審據(jù)來(lái)就有著天然的芳香與美麗。而寫(xiě)自己能上天入地則是以此表示自己的非凡人生經(jīng)歷。日本的孩子都相信自己是天國(guó)送給人間的禮物。原本生命是一種很偶然的誕生，但人來(lái)總是樂(lè)此不彼地給賦予它神秘而美麗地色彩。屈原也是這樣。屈原愿與荷葉為衣，芙蓉為裳，在淡淡的清晨收集蘭花的朝露，在夕陽(yáng)的黃暈中采摘初開(kāi)的菊花。因?yàn)樗嘈抛约菏欠欠驳模园岩磺忻篮玫氖挛锖妥约郝?lián)系在一起。但現(xiàn)實(shí)不可能這樣美好。盡管想象中的事物這樣美好但這只能是一種非現(xiàn)實(shí)的浪漫。
非現(xiàn)實(shí)的浪漫也是浪漫。在屈原理想的世界里是容不下半點(diǎn)的污穢的，應(yīng)該在一片濃郁的花和同樣濃郁的花香里縱橫允吸著天地神明賜予的空氣，可以自由自在地做自己要做地事。擁有這樣芳香濃郁的莊園，心里期盼著美人的相伴。屈原愛(ài)自己，因此對(duì)美人的要求也很高，以至于天上人間上下求索竟不能得。屈原愛(ài)自己至此。
屈原得自愛(ài)又是和浪漫聯(lián)系在一起得。愛(ài)惜自己本身就是人類(lèi)最原始的美好情結(jié)，屈原是個(gè)浪漫到極至的人，其浪漫情懷也是巍然獨(dú)立的。屈原之前沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)象離騷這樣的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，屈原的獨(dú)樹(shù)一幟就是浪漫。凡是人有兩種境遇，生活事業(yè)得意或者失意。得意的人心里開(kāi)的是明朗的花，失意的人心里開(kāi)的失幽怨的花。自愛(ài)而又不得意的人雖然開(kāi)的是幽怨的花，但卻依然可以美麗著傲視群芳。屈原是這樣的，雖不得志，但卻可以孤芳自賞。屈原對(duì)江而嘆：時(shí)間象流水一樣追趕不上，年歲匆匆不再等待我，內(nèi)心的憂(yōu)思滾滾也如江水。屈原在離騷中表現(xiàn)了他愿意效法前人彭咸的意愿，屈原后來(lái)也的確這樣做了。為非現(xiàn)實(shí)的浪漫付出的代價(jià)同樣是詩(shī)意般的浪漫死亡。
● 屈原列傳教案 ●
是夜，四周寂寥無(wú)聲。我捧著手中那本名為《屈原》的書(shū)，陷入了久久的沉思……
屈原，我國(guó)古代著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原的一生，是偉大的一生。他的偉大，在于他“蘇世獨(dú)立，橫而不流兮”的高潔品格；在于他“閉心自慎，終不失過(guò)兮”的無(wú)私品行；在于他“余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也”的忠貞和知難而上的精神；更在于，他創(chuàng)作了許許多多對(duì)后世具有深遠(yuǎn)影響的文學(xué)作品……
“后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻Ｊ苊贿w，生南國(guó)兮。深固難徙，更壹志兮……”屈原生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的樂(lè)平里，他的家族與楚王同宗，是王族的一支。屈原雖出生貴族，卻有著橘樹(shù)般堅(jiān)貞不變和愛(ài)民如子的品格，自幼生活在民眾之中，小小年紀(jì)便做了許多體恤民眾之益事。“米倉(cāng)口”之事與挖掘“照面井”便體現(xiàn)了屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的胸懷與為天下百姓著想的志向，而這也正是千百年來(lái)后人對(duì)屈原深切愛(ài)戴和無(wú)比敬仰的原因之一。社會(huì)發(fā)展需要屈原這樣有理想，有抱負(fù)，心懷天下的人，今天創(chuàng)建和諧的小康社會(huì)更是需要像屈原這樣有擔(dān)當(dāng)之士。
“世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。”屈原弱冠而為官，他在政治、外交上都有著較強(qiáng)的能力，曾一度解決楚國(guó)與齊國(guó)的外交問(wèn)題。他為楚國(guó)的發(fā)展和強(qiáng)大而勞碌奔波，傾心效力，卻因改革觸犯了腐朽貴族集團(tuán)的利益而被暗算，受到了楚懷王的疏遠(yuǎn)。在身心俱疲之下，他仍以大局為重，出使齊國(guó)，直諫楚懷王，表現(xiàn)出他高度的愛(ài)國(guó)精神和無(wú)比豁達(dá)的心胸。作為改革的執(zhí)行者和推動(dòng)者，屈原盡心盡力，他身上表現(xiàn)的諸多優(yōu)秀品質(zhì)和可貴精神，歸根結(jié)底是一種對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的奉獻(xiàn)精神，偉大中華民族之復(fù)興需要這種時(shí)代精神。
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”楚懷王客死秦國(guó)，新君頃襄王又昏庸無(wú)能，加之一次又一次的貶職流放，屈原的心，已然絕望。他恨君王不辨是非，聽(tīng)信讒言；他恨那些小人不顧國(guó)家利益，爭(zhēng)權(quán)奪利。他內(nèi)心有著極度的痛苦卻無(wú)處宣泄，只能以創(chuàng)作來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的心情，《九歌》《離騷》……一部部作品被屈原創(chuàng)作出來(lái)。在屈原流放江南后不久，楚國(guó)國(guó)都失陷，當(dāng)這國(guó)土淪喪的消息傳到屈原之耳時(shí)，內(nèi)心之痛苦難以言表，他只有清白以直死，最后在汨羅江滿(mǎn)懷憂(yōu)憤之情結(jié)束了自己悲壯的一生。他那不朽的詩(shī)篇，他那忠君愛(ài)國(guó)九死不悔的精神，使他成為一位光照明月的巨人，也給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。
屈原之死，可歌，可泣，更是可悲……
屈原的一生，都在為楚國(guó)而奔波，卻終是斗不過(guò)腐朽黑暗的邪惡勢(shì)力。他們不求國(guó)家發(fā)展，只為了個(gè)人的私利，把國(guó)家引入了滅亡的境地。這是屈原官途的悲劇，更是楚國(guó)人民的悲劇。若貴族勢(shì)力眼光能看遠(yuǎn)一點(diǎn)，屈原的命運(yùn)便不會(huì)如此多桀，楚國(guó)的下場(chǎng)也不會(huì)如此悲慘，歷史也可能因此而更改。有開(kāi)明清廉、勤政愛(ài)民的執(zhí)政者是國(guó)之幸民之福，在當(dāng)今只注重私利的背景下，傳承屈原精神更是刻不容緩。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”歷史即是歷史，我們不能改變什么，也改變不了什么，我們能做的便是傳承屈原文化，在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人，認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)好知識(shí)充實(shí)自己，為鑄就“兩個(gè)一百年”的中國(guó)夢(mèng)而努力！
● 屈原列傳教案 ●
教學(xué)目的：
1.掌握課文中有關(guān)實(shí)詞、虛詞的用法。
2.學(xué)習(xí)藺、廉二人顧全大局、以國(guó)事為重的優(yōu)良品質(zhì)。
3.學(xué)習(xí)本文通過(guò)典型事例和細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格、品質(zhì)的協(xié)作方法。
教學(xué)設(shè)想：
1.充分利用學(xué)生手頭上已有的文言文學(xué)習(xí)資料，文字、語(yǔ)句上擬采用鑒賞引導(dǎo)下的學(xué)生自讀的方法，疏通字句。
2.課前布置預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)注意：①對(duì)照注解和文言文譯注資料疏通文句；②劃分課文段落層次；③劃分“完璧歸趙”一部分的層次，列出結(jié)構(gòu)提綱(小標(biāo)題)。
二、導(dǎo)入新課。
指名朗讀課文“預(yù)習(xí)提示”和注釋①。
1.關(guān)于《史記》的補(bǔ)充介紹：
本紀(jì)(12篇)：專(zhuān)述歷代最高統(tǒng)治者的政治活動(dòng)。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》。
列傳(70篇)：記述官吏、士大夫和知名人物的事跡。分三種：
③匯傳，記同一類(lèi)的若干人，篇名中并不舉出人物姓名，如《仲尼弟子列傳》《酷吏列傳》。
表(10篇)：是各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記，是全書(shū)敘事的聯(lián)絡(luò)和補(bǔ)充。
書(shū)(8篇)：是個(gè)別事件的始末文獻(xiàn)，分別敘述天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等的發(fā)展和現(xiàn)狀。
《史記》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)，是24史的第一部。
《史記》的寫(xiě)法和所寫(xiě)人物對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
2.背景簡(jiǎn)介：
公元前三--四世紀(jì)，是我國(guó)歷史上的戰(zhàn)國(guó)后期。七雄并峙，戰(zhàn)火頻繁。七國(guó)之中秦最強(qiáng)大，它采取“遠(yuǎn)交近攻”的政策，各個(gè)擊破，力圖吞并六國(guó)。趙是北方還有點(diǎn)實(shí)力的國(guó)家，秦一時(shí)難以吞并，便用訛詐的手段掠奪它的土地和財(cái)務(wù)。趙依仗廉、藺二人軍事上嚴(yán)密戒備，外交上不卑不亢，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，保障了國(guó)家的安全。本文著重記敘了二人團(tuán)結(jié)合作，與強(qiáng)秦抗?fàn)幍墓适隆?/p>
明確：按時(shí)間順序?qū)懥巳拢和觇禋w趙、澠池相會(huì)、廉藺交歡。課文也就自然分成三部分。
提問(wèn)：這三件事充滿(mǎn)了矛盾沖突，能說(shuō)說(shuō)每件事各圍繞什么矛盾展開(kāi)的嗎?
明確：“完璧歸趙”寫(xiě)的是詐璧與存璧的斗爭(zhēng)；“澠池相會(huì)”寫(xiě)的是辱趙與尊趙的斗爭(zhēng)；“廉藺交歡”寫(xiě)的是私怨與國(guó)事的矛盾。作者在矛盾中展開(kāi)情節(jié)，刻畫(huà)人物，而所有這些矛盾又都掛在對(duì)秦斗爭(zhēng)這條主線(xiàn)上。學(xué)習(xí)這篇課文要始終抓住這個(gè)重點(diǎn)。
提問(wèn)：文章是在矛盾的發(fā)展中表現(xiàn)人物性格的。全文貫串了怎樣的矛盾?
明確：全文貫串了互相交織的兩種矛盾：一種是趙國(guó)與秦國(guó)的矛盾，一種是廉頗與藺相如的
矛盾。
一開(kāi)始，秦恃強(qiáng)訛詐，趙國(guó)處境危急，矛盾十分尖銳。廉藺二人一切為了自己的國(guó)家，彼此間并無(wú)私人恩怨。而后，隨著趙秦間的矛盾幾經(jīng)緩和、緊張、緩和，藺相如地位的不斷上升，廉頗同他的.矛盾便日益緊張。藺的退讓忍辱感動(dòng)了廉頗，二人終于成了刎頸之交，矛盾消除，共同為國(guó)效勞，趙、秦間的矛盾也趨隱伏。
提問(wèn)：(檢查預(yù)習(xí))這部分可分幾層?列出情節(jié)提綱。
提問(wèn)：課文的前兩段是簡(jiǎn)介本文的兩個(gè)主人公。傳記的一般寫(xiě)法，是在文章的一開(kāi)頭就介紹人物的出身之類(lèi)。本文開(kāi)頭對(duì)二人的介紹與一般傳記相同，但讀完全文，卻又感到其用意不僅如此。還有什么作用呢?
明確：更重要的是突顯兩人地位的懸殊，影響的大小，為以后矛盾的引線(xiàn)。
六、講析“秦王求璧”(事情的起因)和“繆賢薦賢”一節(jié)。
明確：這段交待了事情的起因，也揭示了秦、趙之間的矛盾。同時(shí)，也為引出藺相如張本。秦國(guó)愿“以城求璧”；趙君臣緊急商議，一，“計(jì)未定”，二，“求人可使報(bào)秦者，未得”，氣氛極為緊張。在趙猶豫不定、進(jìn)退維谷的情勢(shì)下，引出繆賢的薦藺相如。從繆賢的引薦，見(jiàn)相如之機(jī)智。這是相如出場(chǎng)之前的側(cè)面描寫(xiě)。繆賢的“臣竊以為其人勇士，有智謀”一句話(huà)，也可作為下文的綱。
明確：(議后集體朗讀)“秦強(qiáng)而趙弱，不可不許”，“秦以城…負(fù)秦曲”；“城入趙…歸趙”。
歸納：相如決策，解決了趙君臣不能解決的問(wèn)題，見(jiàn)其智；愿當(dāng)重任，奉璧入切，見(jiàn)其勇。由此一見(jiàn)其智。
1.表情朗讀(亦可讓普通話(huà)好的同學(xué)朗讀)，讀出秦王傲慢、貪婪得意的神態(tài)，讀出相如果斷機(jī)智，凜然正氣，不惜碎玉，以死報(bào)國(guó)的氣勢(shì)。
2.講析：相如怒斥秦王有理有節(jié)，作者用語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)藺相如的智勇。“復(fù)取璧”見(jiàn)其智，怒斥見(jiàn)其勇。二見(jiàn)其智勇。
1.指名試譯，然后視情況串講。
2.在秦王朝廷上，面對(duì)如狼似虎的秦君臣，藺相如不卑不亢，以詐對(duì)詐，迫秦齋戒，以爭(zhēng)取時(shí)間。三見(jiàn)其智勇。
場(chǎng)面如此隆重，烘托出相如的鎮(zhèn)定自如，也表現(xiàn)出相如的勝利。
提問(wèn)：“唯大王與群臣孰計(jì)議之”一句的含義是什么?
明確：暗示對(duì)方，璧已歸趙，如殺掉相如，有害無(wú)利。
提問(wèn)：在相如的一番“廷斥”下，秦王和群臣反應(yīng)如何?
明確：“相如而嘻”，發(fā)出驚呼，段無(wú)可奈何。秦王也只好自找臺(tái)階，說(shuō)“趙王豈…欺秦邪?”最終“廷見(jiàn)相如…歸之”。
歸納：以上六個(gè)情節(jié)，步步展開(kāi)，層層深入，置人物于尖銳的矛盾沖突之中，刻畫(huà)其主要性格特征--智勇，寫(xiě)待栩栩如生，躍然紙上。
秦王理屈--氣餒，相如理直--氣壯。
1.“其后…殺二萬(wàn)人”，這是“完璧歸趙”的余波，“澠池相會(huì)”的先聲，趙國(guó)失地，折兵，形勢(shì)險(xiǎn)惡。
2.齊讀：秦王雖處劣勢(shì)，段由于廉藺之計(jì)，抗秦態(tài)度堅(jiān)決，并做了周密部署，這表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?
這一段交代背景，制定對(duì)策，寥寥數(shù)筆，具見(jiàn)廉、藺膽識(shí)。
提問(wèn)：索十五城本來(lái)是秦“為嬉”的本意，作者為什么寫(xiě)待簡(jiǎn)略?
明確：(1)秦王受驚，余悸未消，戰(zhàn)局已亂；(2)“左右皆靡”，前車(chē)可鑒，群臣何敢妄為?也就不必多費(fèi)筆墨。
歸納：澠池會(huì)上，相如面對(duì)群秦，以寡勝眾，以賓奪主，由變動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，處處見(jiàn)膽，句句見(jiàn)智，作者把人寫(xiě)活了。
4.串講“為好結(jié)果”，分析從略。
3.(矛盾發(fā)生、激化分析略)，講析“矛盾解決”
提問(wèn)：矛盾之所以解決，是因?yàn)殡p方有共同的思想基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)，課文中用了哪句話(huà)?
五、歸納：
全文三件事，表現(xiàn)了兩重矛盾(秦趙、廉藺)，前一個(gè)矛盾的發(fā)展結(jié)果，導(dǎo)致后一個(gè)矛盾的爆發(fā)；后一個(gè)矛盾的解決，又服從前一個(gè)矛盾斗爭(zhēng)的需要。這樣寫(xiě)，人物形象逐步飽滿(mǎn)，主題思想逐層深化，從而在勇士效果上引人入勝，扣人心弦，發(fā)人深思。
● 屈原列傳教案 ●
蘇秦是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期遠(yuǎn)近聞名的游說(shuō)之士，曾掛六國(guó)相印，最志得意滿(mǎn)之時(shí)，他的一句話(huà)就能徹底改變天下格局。這樣叱咤風(fēng)云的一個(gè)人物，年輕時(shí)在外游歷多年卻無(wú)所作為，受到家人的嘲笑。而他又是怎樣從嘲笑聲中奮起，取得如此的成就呢？
首先，蘇秦有著遠(yuǎn)大的志向與抱負(fù)，并有著“就算受到再大的挫折，我也會(huì)依然向前”的一種倔強(qiáng)。身為一個(gè)讀書(shū)人，他覺(jué)得如果不能憑借自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)過(guò)上榮華富貴的生活是一種恥辱。當(dāng)他初次游歷各國(guó)失敗之后，家人都說(shuō)：“他不安分地治理產(chǎn)業(yè)，反而做這種賣(mài)弄口舌之事，真是可笑。”如果是一般人受到如此打擊與嘲笑可能會(huì)對(duì)自身產(chǎn)生質(zhì)疑，躊躇不前，甚至選擇放棄。而蘇秦并沒(méi)有放棄，反而更加堅(jiān)定了自己一定要憑讀書(shū)開(kāi)辟出一條通往成功的道路的信念。
他找出《陰符》一書(shū)，夜以繼日地加以研讀，將頭發(fā)吊到房梁上，每當(dāng)困了就用錐子扎自己的大腿。經(jīng)過(guò)足足一年的時(shí)間，他終于把《陰符》分析透徹，并從中獲得了非凡的智慧，書(shū)中的道理使得他分析事物的能力達(dá)到一個(gè)新的高度，促使了他日后勸說(shuō)各國(guó)諸侯的成功。
生活中我們每個(gè)人都有遠(yuǎn)大的理想，但是有一大部分人并沒(méi)有取得成功，原因又何在？我相信，這些人并不是智力存在障礙，而是少了一種蘇秦的倔強(qiáng)。空有遠(yuǎn)大理想，說(shuō)起來(lái)慷慨激昂，可是又有幾個(gè)人能為理想踏踏實(shí)實(shí)的付出努力？只是動(dòng)動(dòng)嘴，不付諸實(shí)踐，生命永遠(yuǎn)是一張白紙。同樣的，我們是否又有將夢(mèng)想堅(jiān)持到底的信念與勇氣？捫心自問(wèn)，如果自己是蘇秦，遭遇那樣慘痛的失敗，甚至連生命中最親近的人也嘲笑自己，自己是會(huì)選擇像家人所說(shuō)的那樣安心治理產(chǎn)業(yè)，獲得微博的利潤(rùn)支持自己生存，還是會(huì)選擇他人眼中的不懂得變通，穿過(guò)叢叢的荊棘，繼續(xù)朝著目標(biāo)奮斗呢？有的時(shí)候，我們之所以不能成功，只是因?yàn)槿狈σ环N像蘇秦一樣的倔強(qiáng)，一種“硬朗的專(zhuān)注”，一失敗就退縮，一有不順利就不斷質(zhì)疑自己，缺少了執(zhí)著精神的我們，又怎么會(huì)達(dá)到他人前所未有的高度，讓別人仰視自己呢？
蘇秦對(duì)于人性的透徹分析與研究，也是他成功不可或缺的因素。這世間最難的事，莫過(guò)于揣測(cè)甚至利用不同人的心理了。人的本性，追求卓越，不愿臣服于別人，追求自我利益，對(duì)于強(qiáng)者奉承諂媚，對(duì)于弱者又百般凌侮，而國(guó)家又何嘗不是如此？這些在蘇秦對(duì)于各國(guó)的游說(shuō)中都體現(xiàn)得淋漓盡致。秦國(guó)是最強(qiáng)大的國(guó)家，其他各國(guó)在對(duì)秦國(guó)進(jìn)行阿諛?lè)畛袝r(shí)，在心底又不愿意向它俯首稱(chēng)臣，同時(shí)又時(shí)刻擔(dān)憂(yōu)秦國(guó)會(huì)有朝一日吞并自己。蘇秦正是利用諸侯這樣的復(fù)雜心理，勸說(shuō)他們聯(lián)合起來(lái)共同抗秦，既不用對(duì)秦國(guó)俯首稱(chēng)臣，也不用擔(dān)心秦國(guó)在短時(shí)間內(nèi)會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生侵略等不利舉動(dòng)，可謂一舉多得。蘇秦利用了人性的特點(diǎn)，獲得高官厚祿。
但也正是因?yàn)槿诵缘奶攸c(diǎn)，蘇秦體會(huì)到了人間的悲涼：當(dāng)他無(wú)功而返時(shí)，本以為能獲得家人的寬慰與鼓勵(lì)，沒(méi)想到遭到的是白眼與侮辱；而當(dāng)他功成名就再次返鄉(xiāng)之時(shí)，家人的態(tài)度卻大相徑庭，蘇秦的兄弟、妻子、嫂嫂都側(cè)著眼睛，不敢抬頭正視，彎腰伏地，很恭敬的服侍他進(jìn)食。蘇秦問(wèn)到她態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因時(shí)，嫂嫂說(shuō)：“因?yàn)槟悻F(xiàn)在很有錢(qián)，地位尊貴。”蘇秦不禁感嘆：“同樣的一個(gè)人，富貴了，親戚都畏懼他；貧賤了，親戚就都輕視他，親戚尚且是這樣的心態(tài)，何況是一般人呢？”人性中對(duì)于名利地位的渴望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了感情，這是所謂“國(guó)與國(guó)之間沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友”的原因。
國(guó)家與國(guó)家之間的交流與合作，完全是建立在利益的基礎(chǔ)上；而人與人的交往，也是以利益為驅(qū)動(dòng)的。蘇秦看透了一切，一句話(huà)就能改變天下的形勢(shì)，想找回最純粹的親情卻不能夠，他是不是從心底感到一種由衷的悲哀呢？
● 屈原列傳教案 ●
屈原列傳演講稿
尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《屈原列傳》。屈原，一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家，在中國(guó)文化史上留下了深遠(yuǎn)的影響。他的一生不僅是一部傳奇故事，更是對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)。現(xiàn)在，請(qǐng)?jiān)试S我為大家詳細(xì)地介紹這位偉大的人物。
屈原，字子長(zhǎng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的人。他是一位杰出的政治家、文化名流和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的一生雖然悲劇，但是他的貢獻(xiàn)卻是非常偉大的。
首先，讓我們從屈原的政治才能談起。屈原出生在楚國(guó)的一個(gè)貴族家庭，自小受到良好的教育。他才華橫溢，聰明過(guò)人。在楚國(guó)，他成為了楚懷王的重要官員，并且一度出任相國(guó)之職。他為楚國(guó)的政務(wù)出謀劃策，提出了許多有益于國(guó)家發(fā)展的建議。他主張以德治國(guó)，反對(duì)秦國(guó)的侵略。雖然楚懷王對(duì)他治國(guó)思想的支持越來(lái)越弱，但屈原依然堅(jiān)持自己的信念并且全力投入到工作中。他是一位志存高遠(yuǎn)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的政治家。
其次，讓我們看看屈原的文化成就。屈原是中國(guó)歷史上最早的浪漫主義詩(shī)人之一，也是楚辭的創(chuàng)始人之一。他的詩(shī)歌富有深情和豪情，表達(dá)了他對(duì)國(guó)家和人民的深情厚意。屈原的文學(xué)風(fēng)格仿佛是一把銳利而充滿(mǎn)激情的劍，揭示了人民的苦難和社會(huì)的黑暗。他的詩(shī)作《離騷》是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，它不僅表達(dá)了屈原對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和思鄉(xiāng)之情，更展示了他卓越的才華和感人的文化內(nèi)涵。屈原的詩(shī)歌對(duì)后來(lái)的文人影響深遠(yuǎn)，他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代浪漫主義文學(xué)的先河。
最后，讓我們談?wù)勄膼?ài)國(guó)精神。屈原深?lèi)?ài)楚國(guó)，對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和熱愛(ài)無(wú)與倫比。他不僅為國(guó)家效力，還為國(guó)家的困難和民眾的苦難而痛心疾首。然而，在楚懷王朝中變幻莫測(cè)的政治風(fēng)云之下，他遭到了誹謗和排擠。最終，他被流放到了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。面對(duì)這樣的不公和苦難，他沒(méi)有怨天尤人，而是以詩(shī)歌抒發(fā)自己的哀愁和思鄉(xiāng)之情。他的愛(ài)國(guó)情懷激勵(lì)了后人，成為了中國(guó)古代愛(ài)國(guó)主義的楷模。
屈原的一生是悲壯而偉大的。他的政治才能、文化成就和愛(ài)國(guó)精神，都是非常值得我們學(xué)習(xí)和敬仰的。他是中國(guó)文化的瑰寶，也是我們學(xué)習(xí)的楷模。他的詩(shī)歌代表了中國(guó)人民的心聲，深深地觸動(dòng)了世人的心靈。屈原的故事給我們帶來(lái)了深刻的啟示，即使在困境中，也要堅(jiān)持自己的信念，關(guān)注國(guó)家發(fā)展和人民利益。他的愛(ài)國(guó)情懷讓我們明白，愛(ài)國(guó)是燃燒在每個(gè)中國(guó)人心中的火焰。
在這個(gè)講臺(tái)上，我為屈原的一生而感到自豪。他的故事告訴我們，為了國(guó)家和民族的利益，我們應(yīng)該勇敢地追求夢(mèng)想、堅(jiān)守信念，并且發(fā)揮自己的才華。作為新一代的青年，我們應(yīng)該向屈原學(xué)習(xí)，用自己的力量為國(guó)家的發(fā)展和繁榮做出積極的貢獻(xiàn)。
謝謝大家！
● 屈原列傳教案 ●
《屈原列傳》是魯教版高中語(yǔ)文必修三第一單元的第一篇課文，它與《記念劉和珍君》《最后的常春藤葉》組成了“生命的贊歌”這一模塊。司馬遷通過(guò)記述屈原的一生，表現(xiàn)了屈原對(duì)楚國(guó)興衰存亡說(shuō)起的重大作用，贊頌了他的愛(ài)國(guó)精神和正直品德，同時(shí)也流露出作者的不平之氣和嘆惋之情。新課標(biāo)對(duì)學(xué)生閱讀與鑒賞文言文的要求是：閱讀淺易文言文，借助注釋和工具書(shū)，讀懂文章內(nèi)容。
根據(jù)該要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。
1.了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神和正直品德；
2.學(xué)習(xí)本課出現(xiàn)的重點(diǎn)文言實(shí)詞和虛詞以及文言句式；
3.學(xué)習(xí)本文記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫(xiě)作手法，理解作者這樣寫(xiě)的原因。
新課標(biāo)要求學(xué)生了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)、虛詞和文言句式的意義或用法，因此，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：掌握本課出現(xiàn)的通假字、詞類(lèi)活用和判斷、介賓后置等句式。
由于學(xué)生思維的深度有限，對(duì)于文本的'寫(xiě)作背景生疏，所以我將本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：在學(xué)習(xí)作者記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫(xiě)作手法基礎(chǔ)上，理解作者“借他人酒杯，澆自己塊壘”的思想感情。
課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話(huà)者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。”“教師的點(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。”本文是一篇抒情性很強(qiáng)的傳世名作，宜采取多種方法反復(fù)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生疏通文意；難點(diǎn)問(wèn)題采取點(diǎn)撥法，點(diǎn)出要害，排除疑難；討論法，探究作者思想情感。
我設(shè)計(jì)了朗讀法、歸納法，探究法等學(xué)習(xí)方法。朗讀法，讓學(xué)生在反復(fù)的吟誦中，深刻的了解文章的內(nèi)涵；歸納法，歸納文中的特殊文言現(xiàn)象；探究法，鍛煉思辨能力，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。依據(jù)是新課標(biāo)在必修課“閱讀與鑒賞”方面，建議“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”。
澤畔行吟，五月孤忠沉夜月； 離騷壽世，三閭遺恨泣秋風(fēng)。（興化三閭遺廟對(duì)聯(lián)）請(qǐng)同學(xué)們寫(xiě)的是哪一位歷史名人。
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的：好的導(dǎo)入，能營(yíng)造良好課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)他們濃厚的興趣，吸引學(xué)生的審美注意，使之不由自主地進(jìn)入課文情境。
字詞是學(xué)生讀懂文章的基礎(chǔ)，讓學(xué)生充分的閱讀，勾畫(huà)難點(diǎn)，結(jié)合課下注釋批注，然后整理統(tǒng)印發(fā)的學(xué)案。教師請(qǐng)數(shù)位學(xué)生展示自學(xué)成果，訂正了字音，又梳理的文言實(shí)、虛詞和文言句式，體現(xiàn)了語(yǔ)文是基礎(chǔ)性和工具性學(xué)科。
設(shè)計(jì)：請(qǐng)學(xué)生找出文中記敘性質(zhì)的段落，速讀這些段落，用5個(gè)字概括屈原一生的遭遇。
點(diǎn)撥：提示除3、8、9、11四段外，其他均為記敘性段落。板書(shū)：任--疏--黜--遷--死
此環(huán)節(jié)是為了讓學(xué)生理清文本思路，概括要點(diǎn)，在整體感知的基礎(chǔ)上為下一步思考作者想要表達(dá)的思想、觀(guān)點(diǎn)和感情做鋪墊。
①文本的第三自然段是記敘、議論和抒情相結(jié)合的典范，也是歷來(lái)評(píng)價(jià)屈原的重要文字，所以教師以?xún)蓚€(gè)問(wèn)題為線(xiàn)索，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)研讀此段。
問(wèn)題一：屈原寫(xiě)《離騷》的原因。問(wèn)題二：請(qǐng)分別用不同的符號(hào)圈出文中記敘，議論和抒情的句子。
1）學(xué)生分組討論：“蓋自生怨也”和“憂(yōu)思而作離騷”。此問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)屈原受冷遇和排斥的痛苦，以及他面臨困難時(shí)表現(xiàn)的高潔品質(zhì)。
與漁夫?qū)υ?huà)，分角色朗讀。進(jìn)一步理解屈平矢志不渝的信念。
2）具體句子區(qū)分這三種寫(xiě)法方法，進(jìn)而體會(huì)司馬遷在記敘的基礎(chǔ)上發(fā)表議論，在議論中又表達(dá)感情的寫(xiě)作手法。總結(jié)傳記的寫(xiě)作特色。
②教師請(qǐng)學(xué)生重點(diǎn)研讀文本4－11自然段，問(wèn)題設(shè)計(jì)：《屈原列傳》是屈原的傳記，為何卻用7個(gè)自然段的大篇幅寫(xiě)懷王和其他人？
學(xué)生通過(guò)分組討論，可以明確作者為了通過(guò)寫(xiě)懷王的昏庸反襯屈原對(duì)楚國(guó)的重大作用和表現(xiàn)他的高潔品質(zhì)。
教師點(diǎn)撥，通過(guò)講述司馬遷的經(jīng)歷對(duì)學(xué)生思考問(wèn)題的深度進(jìn)行拓展：司馬遷和屈原在人生經(jīng)歷上又很多相似之處，都曾遭受陷害。所以學(xué)生自然明白：司馬遷是“借他人酒杯，澆自己塊壘”。史學(xué)家認(rèn)為此篇可以看作二人的合傳，作者在議論的過(guò)程中表達(dá)的不平之氣的思想感情也就可以得到理解了。
學(xué)生在教師的點(diǎn)撥之下，既了解的有關(guān)司馬遷的文史知識(shí)，又拓展了思考問(wèn)題的深度，學(xué)會(huì)用歷史的眼光去品評(píng)歷史人物，這也是本單元教學(xué)目標(biāo)所要求的。
總結(jié)：課文按時(shí)間順序，以“任、疏、黜、遷、沉”為線(xiàn)索，通過(guò)記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國(guó)的興衰存亡攸攸相關(guān)，贊頌了他的愛(ài)國(guó)精神和正直的品德。寫(xiě)法上，記敘、議論以及抒情相結(jié)合。
● 屈原列傳教案 ●
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
(1)了解司馬遷及《史記》。
(2)積累文言基礎(chǔ)知識(shí)(包括重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義、一詞多義、詞類(lèi)活用、文言句式等)，逐步提升閱讀淺易文言文的能力。
過(guò)程與方法
(1)誦讀課文，整體把握文意;積累重點(diǎn)的文言基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)會(huì)識(shí)別文言現(xiàn)象。
(2)賞析本文人物塑造、材料組織以及結(jié)構(gòu)安排等方面的寫(xiě)作技巧。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。思考課文是如何歌頌藺相如的足智多謀、不畏強(qiáng)暴、顧全大局和表彰廉頗英勇善戰(zhàn)、勇于改過(guò)的等品質(zhì)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)文言常用詞語(yǔ)，繼續(xù)培養(yǎng)文言文語(yǔ)感。
難點(diǎn)：在學(xué)習(xí)傳記技巧(人物刻畫(huà)、藝術(shù)特色及寫(xiě)作手法)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解其特征、借鑒寫(xiě)法。
三、教學(xué)方法
誦讀法、提問(wèn)法、講解法、質(zhì)疑和探究法。
四、課時(shí)安排
3課時(shí)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
他是一位史學(xué)巨子，又是一位文學(xué)奇才。只因仗義直言，卻身受酷刑。他曾想過(guò)死，但想到“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，他猶豫了，因?yàn)樗咽聵I(yè)、理想看得比一切都寶貴，在肉體與精神的雙重巨創(chuàng)之下，他發(fā)憤著書(shū)，寫(xiě)出了千古不朽的史家絕唱——他就是我國(guó)西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家司馬遷。他嘔心瀝血的創(chuàng)作結(jié)晶《史記》是我國(guó)第一部記傳體通史，被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。這一節(jié)課我們共同來(lái)學(xué)習(xí)能充分體現(xiàn)他史家風(fēng)范的傳記《廉頗藺相如列傳》。
二、基礎(chǔ)積累
司馬遷簡(jiǎn)介
司馬遷(約前145～約前90)，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人。他能寫(xiě)出《史記》這樣偉大的作品，是因?yàn)椋?/p>
A、家學(xué)淵源? 其父司馬談為太史令，學(xué)問(wèn)淵博。其父死后，繼父任太史令，在“金匱石室”(國(guó)家藏書(shū)處)閱讀、整理史料。自公元前104年起，他開(kāi)始寫(xiě)《史記》，實(shí)踐他父親的遺志。
B、廣泛游覽，實(shí)地考察。司馬遷十歲時(shí)隨父到長(zhǎng)安，誦古文，這使他有機(jī)會(huì)閱讀到大量的歷史文獻(xiàn)。二十歲后，他開(kāi)始漫游大江南北。南到江淮一帶和會(huì)稽、長(zhǎng)沙等地，北到齊、魯，西到大梁、登封，最后回到長(zhǎng)安。回長(zhǎng)安不久，做了郎中，曾隨漢武帝到過(guò)西北的扶風(fēng)，又奉使到過(guò)四川、云南。后來(lái)又隨漢武帝到過(guò)東海和長(zhǎng)城。他的足跡幾乎遍及全國(guó)，所到之處他都注意探訪(fǎng)古跡，采集傳說(shuō)，考察風(fēng)土人情，積累了豐富的史料，為后來(lái)著述《史記》準(zhǔn)備了條件。
C、艱難發(fā)憤。公元前99年李陵戰(zhàn)敗投降匈奴，司馬遷為李陵辯解，觸怒漢武帝，入獄受了宮刑。他本想自殺，但想到《史記》還沒(méi)有寫(xiě)成，于是“就極刑而無(wú)慍色”。公元前96年出獄，做了中書(shū)令。從此他更發(fā)憤著書(shū)，終于在公元前91年寫(xiě)成《史記》。
《史記》簡(jiǎn)介
體例：紀(jì)傳體? 《史記》
(國(guó)別體? 《戰(zhàn)國(guó)策》
?編年體? 《資治通鑒》)?
《史記》 起迄：黃帝 — 漢武帝太初四年
體裁：本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表
地位：二十四史之第一部
既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著
魯迅評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”
時(shí)代背景簡(jiǎn)介
課文所寫(xiě)事件發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)后期，當(dāng)時(shí)秦、楚、齊、趙、韓、魏、燕七國(guó)紛爭(zhēng)。七國(guó)中，秦通過(guò)變法實(shí)力最強(qiáng)，它要統(tǒng)一中國(guó)，基本采取各個(gè)擊破戰(zhàn)略，積極對(duì)外擴(kuò)張。它南邊的楚國(guó)和東北的趙國(guó)，實(shí)力比秦國(guó)稍弱，但比其它四國(guó)強(qiáng)。在藺相如完璧歸趙和澠池之會(huì)的時(shí)候，秦國(guó)主要力量正對(duì)付楚國(guó)，所以它對(duì)趙國(guó)雖也虎視眈眈，不時(shí)蠶食欺壓，但還抽不出主要力量來(lái)進(jìn)攻。這就是藺相如進(jìn)行外交斗爭(zhēng)取得勝利客觀(guān)上的有利條件。當(dāng)然，藺相如的主觀(guān)努力——利用有利形勢(shì)，機(jī)智勇敢地進(jìn)行斗爭(zhēng)也是很重要的。
三、梳理課文脈絡(luò)
朗讀課文，初步感知。
教師范讀，學(xué)生整體感知文章大意和思想情感，并找出不理解的字詞句。思考：本文寫(xiě)了幾個(gè)故事?找出每一事件在文中的起止段落。
明確：第一部分(1～13段)：完璧歸趙
第二部分(14～16段)：澠池相會(huì)
第三部分(17～21段)：負(fù)荊請(qǐng)罪
提問(wèn)：這三件事充滿(mǎn)了矛盾沖突，能說(shuō)說(shuō)每件事各圍繞什么矛盾展開(kāi)的嗎?
明確：“完璧歸趙”寫(xiě)的是詐璧與存璧的斗爭(zhēng);“澠池相會(huì)”寫(xiě)的是辱趙與尊趙的斗爭(zhēng);“廉藺交歡”寫(xiě)的是私怨與國(guó)事的矛盾。作者在矛盾中展開(kāi)情節(jié)，刻畫(huà)人物，而所有這些矛盾又都掛在對(duì)秦斗爭(zhēng)這條主線(xiàn)上。學(xué)習(xí)這篇課文要始終抓住這個(gè)重點(diǎn)。
提問(wèn)：文章是在矛盾的發(fā)展中表現(xiàn)人物性格的。全文貫串了怎樣的矛盾?
明確：全文貫串了互相交織的兩種矛盾：一種是趙國(guó)與秦國(guó)的矛盾，一種是廉頗與藺相如的矛盾。 一開(kāi)始，秦恃強(qiáng)訛詐，趙國(guó)處境危急，矛盾十分尖銳。廉藺二人一切為了自己的國(guó)家，彼此間并無(wú)私人恩怨。而后，隨著趙秦間的矛盾幾經(jīng)緩和、緊張、緩和，藺相如地位的不斷上升，廉頗同他的矛盾便日益緊張。藺的退讓忍辱感動(dòng)了廉頗，二人終于成了刎頸之交，矛盾消除，共同為國(guó)效勞，趙、秦間的矛盾也趨隱伏。
四、講解課文1-5段
“合傳”體例：《史記》的人物傳記有分傳、合傳。分傳即人各一傳，合傳是把幾個(gè)人的傳記在一起，寫(xiě)成一篇。
閱讀課文第1至2段。思考：從節(jié)選的這一部分看，文章以記述藺相如為主，為什么開(kāi)篇介紹人物履歷將廉頗置于藺相如之前?
明確：廉頗拜為上卿時(shí)，而藺相如為“舍人”，突顯兩人地位的懸殊，影響的大小，為以后矛盾的引線(xiàn)。
齊讀第3、4段
(1)讓學(xué)生概括大意： “秦王求璧”(事情的起因)和“繆賢薦賢”。
(2) 提問(wèn)：這兩段在情節(jié)的發(fā)展上有何作用?
明確：這段交待了事情的起因，也揭示了秦、趙之間的矛盾。同時(shí)，也為藺相如的出場(chǎng)作鋪墊。秦國(guó)愿“以城求璧”;趙君臣緊急商議，一，“計(jì)未定”，二，“求人可使報(bào)秦者，未得”，氣氛極為緊張。在趙猶豫不定、進(jìn)退維谷的情勢(shì)下，引出繆賢的薦藺相如。從繆賢的引薦，見(jiàn)相如之機(jī)智。這是相如出場(chǎng)之前的側(cè)面描寫(xiě)。繆賢的“臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可用”一句話(huà)，引出下文。
4、齊讀第5段：“決策入秦”
朗讀并思考：這一段中哪幾句是講出使秦國(guó)的計(jì)策?
明確： “秦強(qiáng)而趙弱，不可不許”，“秦以城……負(fù)秦曲”;“城入趙……歸趙”。
相如計(jì)策，解決了趙君臣不能解決的問(wèn)題，見(jiàn)其智;愿當(dāng)重任，奉璧入切，見(jiàn)其勇。這是一見(jiàn)其智。見(jiàn)事深刻、決斷明確——真乃快人快語(yǔ);對(duì)奉使一事，早已成竹在胸。
5、整理前五段文言詞語(yǔ)。
六、布置作業(yè)。
完成《步步高教材導(dǎo)學(xué)》本課基礎(chǔ)薈萃和課堂學(xué)案。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
因?yàn)樽陨淼脑庥觯抉R遷對(duì)那些在逆境中發(fā)奮著述，在厄運(yùn)中不屈不撓，在險(xiǎn)境中視死如歸的仁人志士有著深刻的理解，他的《史記》中出現(xiàn)了許多有血有肉、栩栩如生、呼之欲出的磨難英雄形象，比如荊軻、毛遂、晁錯(cuò)……而藺相如則是這些人物中的突出典型。藺相如在虎狼成群、險(xiǎn)象橫生的環(huán)境中，置個(gè)人生死于不顧，以國(guó)家簡(jiǎn)明利益為重，憑自己的勇氣和智慧，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)。之前我們已經(jīng)對(duì)他的事跡有所了解，今天我們接著來(lái)看在國(guó)家危難之時(shí)，藺相如又是如何面對(duì)的。
二、講解第6至13段。
第6段：“章臺(tái)斥秦”
朗讀提示：讀出秦王傲慢、貪婪得意的神態(tài)，讀出相如果斷機(jī)智，凜然正氣，不惜碎玉，以死報(bào)國(guó)的氣勢(shì)。注意“大王欲得璧……俱碎于柱矣”一段。
(1)相如從哪些地方看出秦王“無(wú)意償城”?
明確：秦王坐章臺(tái)，大喜，“傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲”。以城換壁，對(duì)秦國(guó)來(lái)講，并不占便宜，談不上什么勝利，用不著“歡呼”。再說(shuō)，秦王坐在行宮章臺(tái)中，把和氏壁傳遞給嬪妃和侍從人員看，表現(xiàn)出對(duì)趙國(guó)使者輕慢無(wú)禮，故相如斷定他“無(wú)意償城”，這表現(xiàn)了相如過(guò)人的洞察力和判斷力。
(2)相如發(fā)現(xiàn)秦王“無(wú)意償趙城”后怎么辦?
明確：①設(shè)計(jì)智取。乃前曰：“壁有暇，請(qǐng)指示王。”②說(shuō)理斗爭(zhēng)。相如一方面以“布衣之交尚不相欺”來(lái)批評(píng)秦王的欺騙手段;另一方面以趙王的謙誠(chéng)來(lái)批判秦王的傲慢、不講信義。(要求學(xué)生講解“嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也”這一句。)③誓死捍衛(wèi)。相如“倚柱，怒發(fā)上沖冠”，這里寫(xiě)出了相如的憤怒表情。“大王必欲急臣，臣頭今與壁俱碎于柱矣!”，以言辭表現(xiàn)相如的勇氣。“相如持其壁脫柱，欲以擊柱。”又以動(dòng)作表現(xiàn)相如誓死捍衛(wèi)的決心。
小結(jié)：藺相如的性格特點(diǎn)：有膽識(shí)，有智謀，善于相機(jī)行事，掌握主動(dòng)。相如怒斥秦王有理有節(jié)，作者用語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)藺相如的智勇。“復(fù)取璧”見(jiàn)其智，怒斥見(jiàn)其勇。二見(jiàn)其智勇。
第7、8段：“迫秦齋戒”
(1)秦王“辭謝”是否僅僅因?yàn)椤翱制淦畦怠?
明確：藺相如的話(huà)義正辭嚴(yán)，切中秦方要害，使秦王理屈辭窮，從側(cè)面體現(xiàn)其智勇
(2)在秦王朝廷上，面對(duì)如狼似虎的秦君臣，秦王“詐佯為予趙城”后，相如又如何對(duì)策?
明確：藺相如不卑不亢，以詐對(duì)詐，迫秦齋戒，以爭(zhēng)取時(shí)間。其次，私下派人把和氏壁從徑道(小道)送回趙國(guó)。三見(jiàn)其智勇。
第9-11段：“從者歸璧”
(1)提問(wèn)：秦王第二次接見(jiàn)，場(chǎng)面與第一次有何不同?
明確： 第一次 第二次
地點(diǎn)： 章臺(tái) 廷(議處國(guó)政的處所)
人員： 美人、侍從 九賓(禮待外賓的儀式)
場(chǎng)面如此隆重，烘托出相如的鎮(zhèn)定自如，也表現(xiàn)出相如的勝利。
(2)歸壁于趙后，相如又怎樣對(duì)秦王交代的?
明確：①義責(zé)秦王朝歷來(lái)言而無(wú)信。“未嘗有堅(jiān)明約束者也”。干脆說(shuō)明壁已歸趙;②以“秦強(qiáng)而趙弱”的事實(shí)，只要“堅(jiān)明約束”，“趙立奉壁來(lái)”;③表示自己知“欺大王之罪”，“臣請(qǐng)就湯鑊”。④提出希望“大王與群臣孰計(jì)議之”，暗示秦王，璧已歸趙，如殺掉相如，有害無(wú)利。
(3)提問(wèn)：在相如的一番“廷斥”下，秦王和群臣反應(yīng)如何?
明確：“相如而嘻”，發(fā)出驚呼，無(wú)可奈何。秦王也只好自找臺(tái)階，說(shuō)“趙王豈……欺秦邪?”最終“廷見(jiàn)相如……歸之”。
第12-13段：交代結(jié)果，相如勝利歸來(lái)，秦王陰謀破產(chǎn)。
● 屈原列傳教案 ●
教學(xué)目標(biāo)：
1、繼續(xù)積累文言常用詞，繼續(xù)培養(yǎng)文言文語(yǔ)感。
2、《史記》中的小說(shuō)因素齊備。體會(huì)課文善于剪裁和組織材料的方法以及用語(yǔ)言行動(dòng)揭示人物性格的表現(xiàn)手法。
3、認(rèn)識(shí)廉頗、藺相如思想品質(zhì)的可貴之處，培養(yǎng)以大局為重的愛(ài)國(guó)主義精神。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、積累文言常用詞，繼續(xù)培養(yǎng)文言文語(yǔ)感。
2、在學(xué)習(xí)小說(shuō)技巧的基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解其特征，借鑒寫(xiě)法。
一、導(dǎo)入課文：
司馬遷一生經(jīng)歷坎坷，因李陵一案而遭受酷刑中最為恥辱的腐刑后，“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。”他曾想過(guò)死，但一想到“人固有一死，死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，他猶豫了，因?yàn)樗咽聵I(yè)、理想看得比一切都寶貴，他思想升華了，毅然活下來(lái)，發(fā)憤著書(shū)，終于完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。正因?yàn)槿绱耍抉R遷才對(duì)那些在逆境中發(fā)憤，在厄運(yùn)中不屈不撓，在險(xiǎn)境中視死如歸的仁人志士有著深刻的理解，他的《史記》才會(huì)出現(xiàn)那么多有血有肉、栩栩如生、呼之欲出的磨難英雄形象。比如荊軻、毛遂、晁錯(cuò)……而藺相如則是這些人物中的突出典型。藺相如在虎狼成群、險(xiǎn)象橫生的環(huán)境中，置個(gè)人生死于不顧，以國(guó)家利益至上，憑自己的勇氣和智慧，贏得了國(guó)家的尊嚴(yán)。今天我們就一起學(xué)習(xí)《史記》中著名篇章――《廉頗藺相如列傳》。
或以“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”導(dǎo)入。
2、由學(xué)生介紹課文故事發(fā)生時(shí)的戰(zhàn)國(guó)形式、歷史條件，教師補(bǔ)充。
合縱連橫：戰(zhàn)國(guó)時(shí)弱國(guó)聯(lián)合進(jìn)攻強(qiáng)國(guó)，稱(chēng)為合縱，隨從強(qiáng)國(guó)去進(jìn)攻其他弱國(guó)，稱(chēng)為連橫。戰(zhàn)國(guó)后期，秦最強(qiáng)大。合縱指齊、楚、燕、趙、魏、韓等國(guó)聯(lián)合抗秦；連衡是指這些國(guó)家中的某些國(guó)跟著秦國(guó)進(jìn)攻其他國(guó)家。
戰(zhàn)國(guó)末期，當(dāng)時(shí)秦、楚、齊、趙、韓、魏、燕等七國(guó)中，以秦力量最為強(qiáng)大，它要統(tǒng)一中國(guó)，采取遠(yuǎn)交近攻、各個(gè)擊破的戰(zhàn)略，積極對(duì)外擴(kuò)張．它南邊的楚國(guó)和西北的趙國(guó)，實(shí)力比秦稍弱。在藺相如完璧歸趙和澠池會(huì)時(shí)，秦的主要力量正對(duì)付楚國(guó)，所以它對(duì)趙國(guó)雖也虎視耽耽，但還抽不出主要力量來(lái)進(jìn)攻．這就是藺相如進(jìn)行外交斗爭(zhēng)取得勝利的客觀(guān)有利條件．當(dāng)然，藺相如的主觀(guān)努力－－利用有利的形勢(shì)，機(jī)智勇敢地進(jìn)行斗爭(zhēng)也是非常重要的．
三、學(xué)生聽(tīng)讀理解課文，理清課文脈絡(luò)。
本文寫(xiě)了三個(gè)故事，以藺相如為主，以廉頗為賓，三件事都是突出藺相如的性格，廉頗后又有傳。
1、學(xué)生對(duì)照注釋看課文，將注音、部分疑難詞語(yǔ)的注釋寫(xiě)到原文中。
2、師生共同疏通，明確重點(diǎn)詞語(yǔ)。
3、落實(shí)文句翻譯。
4、品讀“完璧歸趙”的故事，分析藺相如如何“使不辱于諸侯”。
B、藺相如從哪些地方看出秦王“無(wú)意償城”？
秦國(guó)不合禮數(shù)有三：章臺(tái)不是接見(jiàn)外臣的場(chǎng)所；美人不是禮待外臣的人員；“左右皆呼萬(wàn)歲”，左右侍從的狂喜不是尊重外臣的禮節(jié)。
C、藺相如發(fā)現(xiàn)秦王“無(wú)意償城”后怎么辦？
D、秦王“以詐佯為予趙城”后，藺相如又如何對(duì)策？
首先，使出緩兵之計(jì)，要秦王齋戒，設(shè)九賓禮；
其次，私下派人把璧送回趙國(guó)。
E、歸璧于趙后，藺相如又如何對(duì)秦王交代的？
①義責(zé)秦王朝歷來(lái)言而無(wú)信，“秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。”干脆說(shuō)明璧已經(jīng)歸趙：“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。”
②以“秦強(qiáng)而趙弱”的事實(shí)，說(shuō)明只要“堅(jiān)明約束”，“趙立奉璧來(lái)”。
④提出希望：“唯大王與群臣熟計(jì)議之”，暗示秦王殺使者不是好辦法。
F、出使結(jié)果如何？
“秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。”兩國(guó)僵持，進(jìn)入對(duì)立狀態(tài)。
G、概括：寫(xiě)“完璧歸趙”，著重表現(xiàn)藺相如的大智大勇。
表現(xiàn)方法：①直接描寫(xiě)（如寫(xiě)藺相如的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等）；
②間接描寫(xiě)（以秦王的聲威、秦廷環(huán)境氣氛來(lái)反襯藺相如的鎮(zhèn)定自如，智勇雙全及非凡的外交斗爭(zhēng)藝術(shù)。
1、學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)嚪g。
2、師生共同疏通，落實(shí)文句翻譯。
3、研讀、討論“澠池之會(huì)”。（會(huì)前計(jì)議：相如主行并從，廉送至境與訣；會(huì)上斗爭(zhēng)：迫使秦王擊破缶，反請(qǐng)咸陽(yáng)為壽；斗爭(zhēng)結(jié)果：會(huì)上終不勝趙，會(huì)后秦不敢動(dòng)。）
①秦軍在打勝仗的情況下為什么主動(dòng)與趙求和？
在軍事上取得勝利的情況下，試圖在外交上以勢(shì)壓倒對(duì)方，逼迫對(duì)方投降，免去或減少動(dòng)用武力的代價(jià)。
②秦王怎樣侮辱趙王？從哪些字可以看出來(lái)？藺相如是怎樣針?shù)h相對(duì)的？
“秦王飲酒酣”中的一個(gè)“酣”字寫(xiě)出秦王的趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人的神態(tài)；“令趙王鼓瑟”中的“令”寫(xiě)出秦王自命高趙王一等，且要寫(xiě)進(jìn)史冊(cè)。
藺相如：首先前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂(lè)”；其次“前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王”，“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”；再次“張目叱之，左右皆靡”。
③秦王一計(jì)未成，又提出“請(qǐng)以趙十五城為秦王壽”的無(wú)理要求，藺相如如何對(duì)策？
藺相如針?shù)h相對(duì)，以攻為守，提出同樣要求：“請(qǐng)以秦之咸陽(yáng)為趙王壽”，咸陽(yáng)是秦的都城，其價(jià)值在趙十五城之上。
④“澠池之會(huì)”的結(jié)果如何？
一是“秦王竟酒，終不能加勝于趙”；
二是“趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)”。
1、學(xué)生朗讀，翻譯。
2、品讀討論：
①廉頗藺相如之間的矛盾起因是什么？廉頗的心理狀態(tài)有何變化？是由哪些語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)的？
②藺相如是怎樣處理這一矛盾的？從而顯示出藺相如怎樣的性格特征？他們的和好的共同思想基礎(chǔ)是什么？
③作者寫(xiě)藺相如舍人的諫言用意是什么？
④怎樣看待廉頗的形象？你喜歡他嗎？
3、誦讀，增強(qiáng)語(yǔ)感，接受古文化的熏陶。
一、從小說(shuō)鑒賞的角度分析寫(xiě)作技巧。
從歷史著作的特色看，本文突出表現(xiàn)了士階層的兩個(gè)杰出人物在特定的歷史時(shí)代所起的重要的歷史作用，而且顯示出作為個(gè)體的士，怎樣在時(shí)代中把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值；而作為文學(xué)作品的傳記文學(xué)，它又有極高的文學(xué)價(jià)值，可供寫(xiě)作借鑒：
1、選取典型事件刻畫(huà)人物形象。（三個(gè)故事，集中、凝練、鮮明）。
2、在矛盾沖突中刻畫(huà)人物。（如完璧歸趙，秦求趙璧又不予之城，秦強(qiáng)而趙弱，矛盾陡起，藺相如分析了形勢(shì)，并入秦請(qǐng)完璧歸趙，情節(jié)已趨緩和。秦廷受欺，相如睨柱，又緊張，秦王答應(yīng)相如的要求，又趨緩和，相如欺秦王，幾被處死，情節(jié)緊張，秦王終于畢禮而歸之，不再索璧，又趨緩和，相如因功拜上大夫。秦因璧事攻趙，又緊張，為和好，引出澠池會(huì)，歸國(guó)拜上卿，廉頗與之爭(zhēng)位的矛盾。）
3、以富有代表性的細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物。
4、用個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫(huà)人物。
5、懸念、虛實(shí)映襯等技巧在本文體現(xiàn)突出。
二、結(jié)合課后資料《藺相如完璧歸趙論》，重新審視這篇作品，看有什么新的研究體會(huì)。
1、翻譯這節(jié)文字。
2、王世貞“對(duì)這種稱(chēng)道”提出質(zhì)疑，他的疑點(diǎn)何在？
秦強(qiáng)趙弱，趙畏秦合理，挑其怒不合理。
3、何以見(jiàn)得是故意挑其怒？
秦王設(shè)九賓，齋戒而待相如上璧，相如欺秦王，這就使秦有了理，有借口攻趙索璧。這就是挑其怒，對(duì)強(qiáng)權(quán)不能搞以其人之道還治其人之身。
4、置疑啟示：
這個(gè)疑點(diǎn)并不能否定此傳，還需史實(shí)旁證，但這里提出的矛盾性細(xì)節(jié)足以構(gòu)成了疑點(diǎn)，疑點(diǎn)可成立。
質(zhì)疑的內(nèi)容要有一定的認(rèn)識(shí)價(jià)值。像本文的疑，就有澄清史實(shí)的價(jià)值。《石鐘山記》也是質(zhì)疑，就有研究命名邏輯的價(jià)值，惜之，蘇軾沒(méi)能，也不可能把這一邏輯方法問(wèn)題徹底解決。但是引發(fā)人們探究的欲念，還是有價(jià)值的。
提出質(zhì)疑，就要有辯駁，要駁倒不合理的，要找不合理之處，進(jìn)行反駁，反駁的理由要充分，這也要合乎邏輯和事實(shí)，最后再提出自己合理的看法。
● 屈原列傳教案 ●
能結(jié)合屈原的生平與遭遇讀懂文意，并且能與準(zhǔn)確理解作者在描述屈原遭遇與內(nèi)心情感中寄托的復(fù)雜感情
能辯證地評(píng)價(jià)屈原忠貞報(bào)國(guó)的志向與堅(jiān)貞不屈，出污泥而不染的操守，能聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)與個(gè)人實(shí)際，體會(huì)堅(jiān)持理想追求與現(xiàn)實(shí)的差距。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
正確理解并培養(yǎng)高尚的聯(lián)系與人生價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)勇于面對(duì)困境，百折不撓及珍愛(ài)生命不懈追求的精神
一、結(jié)合《離騷》的復(fù)習(xí)，了解屈原的生平與高尚的節(jié)操，進(jìn)而了解司馬遷寫(xiě)此傳的目的。
屈原傳是人物評(píng)傳，司馬遷寫(xiě)屈原是抒憤：-個(gè)忠心耿耿的大賢，被讒而終不得用，以至于身殉理想。詩(shī)人的悲劇。是一個(gè)民族的悲劇…??聯(lián)齊抗秦的主張，變法自強(qiáng)的主張，力保楚國(guó)無(wú)虞，進(jìn)而可以統(tǒng)一天下，但這個(gè)主張損害了楚國(guó)群小的利益，再加上楚王昏庸，所以才有這樣的悲劇。
司馬遷作此傳，意在表明，小人讒言私欲，待遇昏庸之主，致使志士窮困，國(guó)家喪亡；提出尊賢重道，明察賢佞是國(guó)家之福，表旌屈原矢志不渝，至死不悔地堅(jiān)持自己的操守、價(jià)值觀(guān)。
屈原以他的價(jià)值觀(guān)，超越了世俗功利價(jià)值尺度，獲得了永恒的意義。故曰：“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。”存在的意義也是自我的人生意義，是在與世俗的、強(qiáng)權(quán)的、讒佞的對(duì)抗中呈現(xiàn)的。
屈原的自殺是以生命的結(jié)束來(lái)拒絕非楚國(guó)文化的行為，同時(shí)也是使楚國(guó)臣君處在了非常尷尬的境地。這是一種悲劇精神。
二、自主研究，梳理文言字詞知識(shí)〖多媒體輔助〗
離??通??罹????遭受；
反??通??返????返回；
見(jiàn)??通??現(xiàn)????顯現(xiàn)；
指??通??旨????主旨；
濯??通??濁????濁水；
絀??通??黜????罷黜；
質(zhì)??通??贄????見(jiàn)面禮；
內(nèi)??通??納????接納；
伐?每一令出，平伐其功?動(dòng)詞，耀，自夸。
其后秦欲伐齊?動(dòng)詞，討伐，進(jìn)攻。
口誅筆伐?動(dòng)詞，聲討。
伐薪燒炭南山中?動(dòng)詞，砍伐。
上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵?動(dòng)詞，戰(zhàn)勝，打敗。
此五霸之伐也?名詞，功業(yè)。
疏?王怒而疏屈平?動(dòng)詞，疏遠(yuǎn)。
以疏為美，密則無(wú)態(tài)?形容詞，稀疏。
以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能?動(dòng)詞，陳述，舊讀?shù。
十三經(jīng)注疏?名詞，注解的一種，為“注”作注的文字，舊讀?shù。
離?“離騷”者，猶離憂(yōu)也?后“離”為動(dòng)詞，通“罹”，遭受。又如《叔向賀貧》：“而離桓之罪。”
約從離衡?動(dòng)詞，離散，分離。
如有離違，宜別圖之?動(dòng)詞，背離。
多情自古傷離別?動(dòng)詞，分離，離別。
本?父母者，人之本也?名詞，根本。
今背本而趨末?名詞，根本的、基礎(chǔ)的東西或方面，此指農(nóng)業(yè)。
此之謂失其本心?形容詞，本來(lái)的。
本在冀州之南?副詞，本來(lái)。
己后典籍皆為板本?名詞，稿本，版本。
今存其本不忍廢?名詞，稿本、底本。
用芽者自從本說(shuō)?代詞，這、此。
若止印三二本，未為簡(jiǎn)易?量詞，冊(cè)。
臣本布衣?副詞，本來(lái)?(?是?)?，原來(lái)?(?是?)?。一說(shuō)，動(dòng)詞，出身于。
抑本其成敗之跡?動(dòng)詞，推究，考察。
志?推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也?名詞，志向，心意。
一篇之中三致志焉?名詞，意愿。
博聞強(qiáng)志?動(dòng)詞，通“記”。一說(shuō)，名詞，記憶力。
其志潔，其行廉?名詞，志趣。
聊齋志異?動(dòng)詞，記述。
項(xiàng)脊軒志?名詞，表一種記事的文體。
“志”字釋義還可參見(jiàn)50頁(yè)。
指?其稱(chēng)文小而其指極大?名詞，通“旨”，意旨，旨趣。
指如削蔥根?名詞，手指。
璧有瑕，請(qǐng)指示王?動(dòng)詞，指出。
近者奉辭伐罪，旌麾南指?動(dòng)詞，指向。
噲遂入……頭發(fā)上指?動(dòng)詞，直立，豎起。
指通豫南?副詞，一直，直接。
聞?博聞強(qiáng)志?名詞，學(xué)識(shí)，見(jiàn)聞。
忽聞門(mén)外蟲(chóng)鳴?動(dòng)詞，聽(tīng)見(jiàn)。
初聞涕淚滿(mǎn)衣裳?(?cháng?)?動(dòng)詞，聽(tīng)說(shuō)。
能謗譏于市朝，聞寡人之耳者?動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……聽(tīng)取。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾?動(dòng)詞，懂得，明白。
況草野之無(wú)聞?wù)邭e?名詞，聲望，聲名。
無(wú)何，宰以卓異聞?動(dòng)詞，聞名。
留?因留懷王以求割地?動(dòng)詞，扣留。
留二日，維揚(yáng)帥下逐客之令?動(dòng)詞，停留。
先生可留意矣?動(dòng)詞，留心，關(guān)心。
我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留?動(dòng)詞，保存，遺存。
遷?頃襄王怒而遷之?動(dòng)詞，放逐，流放。
公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令?動(dòng)詞，調(diào)動(dòng)官職，此指升遷。
齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅?動(dòng)詞，變遷，變更。
戰(zhàn)、守、遷皆不及施?動(dòng)詞，遷移，遷都。
父?漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰?名詞，fǔ，古代對(duì)老年男子尊稱(chēng)。
余弟安國(guó)平父，安上純父?名詞，通“甫”，音fǔ，古代男子的美稱(chēng)，多附綴于名字后?????面。
項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也?名詞，?(?叔?)?父，父輩人。
彈?新沐者必彈冠?動(dòng)詞，用手指輕輕彈擊。
莫辭更坐彈一曲?動(dòng)詞，彈奏。
而設(shè)法備貯彈藥，則可也?名詞，弓彈、炮彈、炸彈的總稱(chēng)。
害?爭(zhēng)寵而心害其能?動(dòng)詞，嫉妒。
邪曲之害公也?動(dòng)詞使動(dòng)用法，損害。
屈平疾王聽(tīng)之不聰也?動(dòng)詞活用作名詞，聽(tīng)覺(jué)，聽(tīng)力，亦指人的聰明智慧和判斷力。
讒諂之蔽明也?動(dòng)詞活用作名詞，中傷別人的小人。
邪曲之害公也?形容詞活用作名詞，邪惡小人。
方正之不容也?形容詞活用作名詞，方正之人。
明道德之廣崇?形容詞活用作動(dòng)詞，闡明。
蟬蛻于濁穢?蟬：名詞作狀語(yǔ)，像蟬那樣……。濁穢：形容詞活用作名詞，污濁環(huán)境。
厚幣委質(zhì)事楚?名詞作狀語(yǔ)，用厚幣………
泥而不滓?名詞活用作動(dòng)詞，nì，生活在污泥里。
其后楚日以削?名詞作狀語(yǔ)，一天天地。
亡國(guó)破家相隨屬?動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……滅亡，使……破敗。
時(shí)秦昭天與楚婚?名詞活用作動(dòng)詞，結(jié)為婚煙。
內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀?名詞作狀語(yǔ)，在朝內(nèi)，在國(guó)外。
身客死于秦?名詞作狀語(yǔ)，象客那樣。一說(shuō)，以客的身份。
卒使上官大夫短屈原于頃襄王?形容詞活用作動(dòng)詞，說(shuō)短處，詆毀。
存君興國(guó)而欲反復(fù)之?動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……存，使……興。
莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐?形容詞活用作名詞，忠誠(chéng)之士，賢能之人。
然皆祖屈原之從容辭令?名詞活用作動(dòng)詞，效法，模仿。一說(shuō)為意動(dòng)用法。
乃令張儀佯去秦，厚委質(zhì)事秦。
而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。
人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自用，舉賢以自佐。
懷王因?yàn)椴恢页嫉膮^(qū)分，所以在內(nèi)受鄭袖的迷惑，在外受張儀的欺騙。
身客死于秦，為天下人笑。
夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。
何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？
其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。
士無(wú)賢不肖，皆謙而禮交之。
諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏數(shù)十年。
士以此方數(shù)千里爭(zhēng)往歸之。
秦王使使者告魏王。
安在公子能急人之困也！
見(jiàn)侯生，具告所以欲死秦軍狀。
開(kāi)頭兩段是敘事，交代屈原家世，才干和職任。楚制，高級(jí)官員都是王族，左徒亦是屈氏世任之職，屈原任此，忠于楚國(guó)，獲得懷王信任，關(guān)鍵在“明于治亂”這四字。
屈原很清楚戰(zhàn)國(guó)時(shí)代必須在國(guó)內(nèi)修法度，富國(guó)強(qiáng)兵，在國(guó)外，連齊抗秦才能大治，他要佐懷王行美政，效法先王之德，尊賢重道，這樣-來(lái)，便觸犯了楚國(guó)貴族的特權(quán)和利益，所以“上官大夫必害其能”“固時(shí)俗之工巧合，儷規(guī)矩以改錯(cuò)，背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以改度。”當(dāng)時(shí)的楚國(guó)貴族一味地顧及私利而不顧公義，討好楚王，破壞法度，再加上楚王昏聵，致使群小得勢(shì)，賢人日退。
此傳只寫(xiě)了一個(gè)細(xì)節(jié)：上官大夫給楚王進(jìn)讒，毀謗屈原，楚王怒屈原“自伐其功”，因而疏之。奪了他的政治權(quán)力，這樣無(wú)異于自毀長(zhǎng)城。懷王心胸狹隘，并且虛榮浮夸，頭腦糊涂，他倚仗先王開(kāi)創(chuàng)的楚國(guó)國(guó)力，稱(chēng)雄于世，實(shí)際上是個(gè)平庸無(wú)才的人，因而不能與賢臣共事，更不能正確判斷局勢(shì)，末世之主即此等人。
三、四兩段寫(xiě)屈原被罷黜使齊后仍然心系楚國(guó)與楚王，堅(jiān)持力排眾議，忠貞進(jìn)言。從側(cè)面與群小作有力的對(duì)比，為下文楚王不聽(tīng)勸諫導(dǎo)致最終身死國(guó)滅做有力的鋪墊。
五至八段寫(xiě)楚王誤信讒言深入險(xiǎn)地，導(dǎo)致身死國(guó)滅的歷史教訓(xùn)，在敘事中插入作者的深深慨嘆與評(píng)價(jià)，突出文章的主旨。
最后兩段通過(guò)屈原與漁父的對(duì)話(huà)與沉江而死的細(xì)節(jié)描寫(xiě)及后人對(duì)屈原的繼承表現(xiàn)屈原精神的意義與影響，也點(diǎn)明了寫(xiě)作目的。
1、背誦第三段，并且在理請(qǐng)層次的基礎(chǔ)上熟練默寫(xiě)。
2、寫(xiě)一篇短文，談?wù)勀銓?duì)屈原寧死不屈的行為與精神的理解，可以有自己的創(chuàng)新理解。
[《屈原列傳》教案(蘇教版高二選修)]
● 屈原列傳教案 ●
史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體的通史。它記述了上自傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝太初年間約三千年左右的歷史。全書(shū)共130篇，五十二萬(wàn)多字，分十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書(shū)”、三十“世家”、七十“列傳”。“本紀(jì)”是按帝王的世序和年代記敘政治上的重大事件。“表”是排比并列歷代帝王和諸侯國(guó)間的各年（月）大事。“書(shū)”是經(jīng)濟(jì)、制度、文化等各方面的專(zhuān)題論述。“世家”是記敘諸侯王國(guó)和輔漢大功臣的事跡。“列傳”是政治、軍事、文化等各方面較知名的人士的傳記。這五個(gè)部分互相補(bǔ)充配合，組成一個(gè)整體。《史記》的體例開(kāi)辟了史籍的新面貌，為以后歷代歷史著作所取法。
史記》的影響：
1.對(duì)后代小說(shuō)的影響：從唐代的傳奇到明、清的短篇小說(shuō)以至長(zhǎng)篇巨制，它們?cè)谌宋锼茉焐稀⒚鑼?xiě)手法上、情節(jié)安排和語(yǔ)言運(yùn)用上，都有《史記》影響的痕跡。
2.對(duì)后世散文的影響：唐宋的古文大家以及明清的優(yōu)秀古文家，莫不從《史記》里吸取寶貴的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。
魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。這句話(huà)精辟地指出了《史記》在愛(ài)憎分明和寄寓作者人生感慨等方面和《離騷》有相同之處。指出了《史記》和《離騷》同樣熔鑄著作者司馬遷深沉而強(qiáng)烈的主觀(guān)感情。這一點(diǎn)司馬遷在他的《太史公自序》和《報(bào)任安書(shū)》里都有極其沉痛的自述。
● 屈原列傳教案 ●
教學(xué)要點(diǎn)：總結(jié)寫(xiě)作特點(diǎn)
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
（一）寫(xiě)作借鑒和閱讀體會(huì)：品茗
從歷史著作的特色看，本文突出表現(xiàn)了士階層的兩個(gè)杰出人物在特定的歷史時(shí)代所起的重要的歷史作用，而且顯示出作為個(gè)體的士，怎樣在時(shí)代中把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值；而作為文學(xué)作品的傳記文學(xué)，它又有極高的文學(xué)價(jià)值，可供寫(xiě)作借鑒：
1.三個(gè)故事各有首尾，有獨(dú)立性卻又環(huán)環(huán)緊扣，相互關(guān)聯(lián)。故事以秦趙－－藺廉這一雙重矛盾沖突貫穿，以前者為主，后者為次，前者決定著后者，層層推進(jìn)，引人入勝。內(nèi)外兩者矛盾沖突層次井然有序，外部矛盾緩和了，內(nèi)部矛盾便激化了，這樣結(jié)構(gòu)文章清晰而有力量。
2.敘事有波瀾，曲折抑揚(yáng)。如完璧歸趙，秦求趙璧又不予之城，秦強(qiáng)而趙弱，矛盾陡起，藺相如分析了形勢(shì)，并入秦請(qǐng)完璧歸趙，情節(jié)已趨緩和。秦廷受欺，相如睨柱，又緊張，秦王答應(yīng)相如的要求，又趨緩和，相如欺秦王，幾被處死，情節(jié)緊張，秦王終于畢禮而歸之，不再索璧，又趨緩和，相如因功拜上大夫。秦因璧事攻趙，又緊張，為好會(huì)，引出澠池會(huì)，歸國(guó)拜上卿，廉頗與之爭(zhēng)位的矛盾。
敘事要有波瀾，不能平鋪直敘流水帳。就要抓住貫穿于事件中的矛盾沖突，圍繞矛盾沖突組織材料。本文的沖突是塑造表現(xiàn)人物形象的必要手段，形象是在沖突過(guò)程中展現(xiàn)出其方方面面的性格。藺相如的智、勇、忠義是一成不變的，廉頗的則隨矛盾發(fā)展而有變化。
3.選材的精當(dāng)。寫(xiě)人物要把人物置于沖突中寫(xiě)，才能生機(jī)勃勃，而傳記則是以人物一生中的最光輝的事件來(lái)表現(xiàn)人物的精神品質(zhì)的。本文以三件典型的事，把個(gè)人和國(guó)家雙重的矛盾、利益糾結(jié)在一起，突出了廉藺的崇高品質(zhì)和性格特征，且又以細(xì)節(jié)描寫(xiě)予以聲色之，就使得人物在這三件事中栩栩如生，恰當(dāng)充分地表達(dá)了作者的主旨。同時(shí)，全文也顯得十分集中。描寫(xiě)人物，刻畫(huà)細(xì)節(jié)很生動(dòng)突出。
4.懸念、虛實(shí)映襯等技巧在本文體現(xiàn)突出。
廉頗藺相如列傳教案篇2<\/h2>
[教學(xué)目的]
1借助工具書(shū)培養(yǎng)閱讀文言文的能力。整理和復(fù)習(xí)一般常見(jiàn)的文言詞匯和句式。
2通過(guò)梳理矛盾沖突，品味人物語(yǔ)言和體會(huì)對(duì)比手法來(lái)把握人物形象的思想性格。
3了解并認(rèn)識(shí)作者及《史記》的歷史、文學(xué)價(jià)值，以及對(duì)后代的影響。
[教學(xué)重點(diǎn)]
設(shè)問(wèn)啟發(fā)學(xué)生梳理故事“完璧歸趙”的矛盾沖突的發(fā)展過(guò)程；品讀體會(huì)故事“澠池之會(huì)”的語(yǔ)言藝術(shù)；琢磨感 悟“將相合歡”的對(duì)比深度。
[教學(xué)設(shè)想]誦讀、提問(wèn)、講解、質(zhì)疑
1超越常規(guī)字詞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生品鑒《史記》的文學(xué)魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2立足于課文三個(gè)故事，各自確定一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，連點(diǎn)成線(xiàn)，注重人物形象思想性格的完整性和豐富性；集中突破，深化學(xué)生對(duì)人物描寫(xiě)藝術(shù)手法的理解。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)（作者生平見(jiàn)補(bǔ)充資料）
司馬遷一生經(jīng)歷坎坷，因李陵一案而遭受最為恥辱的腐刑后，毅然活下來(lái)，發(fā)憤著書(shū)，終于完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。正因?yàn)槿绱耍抉R遷才對(duì)那些在逆境中發(fā)憤，在厄運(yùn)中不屈不撓，在險(xiǎn)境中視死如歸的仁人志士有著深刻的理解，他的《史記》才會(huì)出現(xiàn)那么多有血有肉、栩栩如生、呼之欲出的磨難英雄形象。比如荊軻、毛遂、晁錯(cuò)……而藺相如則是這些人物中的突出典型。今天我們就一起學(xué)習(xí)《史記》中著名篇章——《廉頗藺相如列傳》。
或以“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”導(dǎo)入
二、學(xué)生聽(tīng)讀理解課文，理清課文脈絡(luò)。
1、學(xué)生對(duì)照注釋看課文。（譯文見(jiàn)補(bǔ)充資料）
2、師生共同疏通，明確重點(diǎn)詞語(yǔ)，落實(shí)文句翻譯。（語(yǔ)法點(diǎn)見(jiàn)補(bǔ)充資料）
這篇課文節(jié)選自《史記廉頗藺相如列傳》，原傳全文記敘了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)的四個(gè)重要人物廉頗、藺相如、趙奢、李牧的事跡。課文節(jié)選的是第一部分。文中 共講了幾個(gè)故事?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括內(nèi)容：
廉藺簡(jiǎn)介（1—2節(jié)）
完璧歸趙（3—13節(jié)）
澠池相會(huì)（14—16節(jié)）
負(fù)荊請(qǐng)罪（17—21節(jié)）
三、完璧歸趙：梳理矛盾，把握人物
[問(wèn)題]：①.課文是怎樣描寫(xiě)藺相如出場(chǎng)的？
相如是在秦國(guó)威逼利誘，趙國(guó)君臣束手無(wú)策左右為難的矛盾中出場(chǎng)的。課文先寫(xiě)趙國(guó)君臣面臨的“三難”：秦王求璧，貪婪霸道，一難趙王。面對(duì)秦王的易城求璧，趙國(guó)君臣深感“矛”或“勿予”兩難，才有“求人”報(bào)秦之議，繆賢薦才之舉，趙王召見(jiàn)之事，相如入秦之行。(虎狼之秦易城求璧，誠(chéng)意少而詐騙多，趙王為難，相如不易，矛盾愈尖銳，愈能顯示相如化“兩難”為“兩全”的智勇。)
②.藺相如出使秦國(guó)后，與秦國(guó)繞著和氏璧展開(kāi)了一場(chǎng)怎樣的比智比勇的外交較量？
相如使秦，智斗秦王集中顯示了他成竹在胸，從容應(yīng)對(duì)的大智大勇，矛盾雙方圍繞“保璧”與“騙璧”展開(kāi)三個(gè)回合的較量：第一個(gè)回合獻(xiàn)璧取璧。獻(xiàn)璧之后，相如敏銳地覺(jué)察到秦王“無(wú)意”償趙城。相如略施小計(jì)，收回璧后，對(duì)比趙王“修敬”和“秦王”倨傲，面責(zé)秦王無(wú)理無(wú)償，最后以人、璧俱碎的誓言來(lái)威脅對(duì)方，迫使他不得已“辭謝”割城。
第二個(gè)回合，歸璧于趙。相如看出秦城“實(shí)不可得”，就一方面以“趙王恐，不敢不獻(xiàn)”的話(huà)來(lái)迎合秦王的虛榮心，一方面向秦王考慮到急切不能得璧，被迫接受了條件，于是相如采取斷然措施，暗中派人把璧送回趙國(guó)。
第三個(gè)回合，廷斥秦王。藺相如在大庭廣眾之下，援引歷史，揭露秦國(guó)歷朝歷代，背信棄義的慣用伎倆，并理直氣壯地告訴秦王，和氏璧已送回趙國(guó)，個(gè)人生死，置之度外，秦王無(wú)可奈何，至此，相如取得了“完璧歸趙”的勝利，化解了趙王的困窘，打擊了秦國(guó)的威風(fēng)，捍衛(wèi)了趙國(guó)的尊嚴(yán)。
四、澠池之會(huì)：品味語(yǔ)言，把握人物。
[問(wèn)題]：①秦軍在打勝仗的情況下為什么主動(dòng)與趙求和？
在軍事上取得勝利的情況下，試圖在外交上以勢(shì)壓倒對(duì)方，逼迫對(duì)方投降，免去或減少動(dòng)用武力的代價(jià)。
②秦王怎樣侮辱趙王？從哪些字可以看出來(lái)？藺相如又有怎么樣的反應(yīng)？
“秦王飲酒酣”中的一個(gè)“酣”字寫(xiě)出秦王的趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人的神態(tài)；“令趙王鼓瑟”中的“令”寫(xiě)出秦王自命高趙王一等，且要寫(xiě)進(jìn)史冊(cè)。
藺相如：針?shù)h相對(duì),毫不畏懼。首先前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂(lè)”；其次“前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王”，“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”；再次“張目叱之，左右皆靡”。
③.藺相如的“五步之內(nèi)，請(qǐng)以頸血濺大王矣”有什么含義？
秦王不肯擊缶，藺相如一句話(huà)，改變了他的念頭：“五步之內(nèi)，請(qǐng)以頸血濺大王矣！”無(wú)須高聲，無(wú)須宏論，藺相如交代了兩個(gè)事實(shí)，作了一個(gè)暗示。兩個(gè)事實(shí)是：一、兩人五步之距，秦王已成藺相如的人質(zhì)；一、在秦王面前是一個(gè)敢“以頸血濺大王”的人，是一個(gè)大智大勇，敢說(shuō)敢為的人，是一個(gè)不顧生死，死而更勇的人。一個(gè)暗示是：我要與你同歸于盡！無(wú)庸置辯的事實(shí)，凌厲明確的暗示，秦王除了服從，別無(wú)選擇。結(jié)果是“秦王竟酒，終不能加勝于趙”。
概括：完璧歸趙、負(fù)荊請(qǐng)罪著重表現(xiàn)藺相如的大智大勇。
表現(xiàn)方法：①直接描寫(xiě)（如寫(xiě)藺相如的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等）；
②間接描寫(xiě)（以秦王的聲威、秦廷環(huán)境氣氛來(lái)反襯藺相如的鎮(zhèn)定自如，智勇雙全及非凡的外交斗爭(zhēng)藝術(shù)。
五、負(fù)荊請(qǐng)罪：感悟思想，把握人物。
[問(wèn)題]：①藺相如怎樣處理與廉頗的矛盾？從而顯示出藺相如怎樣的性格特征？
②這個(gè)故事運(yùn)用怎樣的表現(xiàn)手方法來(lái)描繪人物？
[明確]運(yùn)用對(duì)比反襯的手法，使主要人物相得益彰，形象性格更加鮮明突出。作者以廉頗的居功自傲，心胸狹隘，反襯藺相如的豁達(dá)大度，顧全大局。廉頗炫耀自己“有攻城野戰(zhàn)之大功”，鄙視藺相如“徒以口舌為勞”；而藺相如在與舍人的對(duì)話(huà)中則說(shuō)：“顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。”同時(shí)，作者又以廉頗重視軍事斗爭(zhēng)，輕視外交斗爭(zhēng)，反襯藺相如的見(jiàn)識(shí)卓爾不凡，超人一等。
③怎樣看待廉頗的形象？你喜歡他嗎？
六、總結(jié)主題和藝術(shù)特點(diǎn)
（先教師示范——人物刻畫(huà)）
以上，我們抓住三個(gè)故事，各有側(cè)重地解讀了司馬遷的寫(xiě)人藝術(shù)。完璧歸趙注重在矛盾沖突的發(fā)展變化中刻繪人物。“澠池之會(huì)”注重簡(jiǎn)潔平實(shí)，凝練傳神的語(yǔ)言來(lái)描繪人物，“廉藺合歡”注重在對(duì)比、反襯中凸現(xiàn)人物的思想性格。其實(shí)，三個(gè)故事中，這些表現(xiàn)手法的運(yùn)用不是絕然分開(kāi)，相反，司馬遷非常注重綜合運(yùn)用多種表現(xiàn)手法來(lái)刻畫(huà)人物形象。對(duì)比反襯，貫穿始終，語(yǔ)言出彩，比比皆是；矛盾沖突，起伏跌宕，我們?cè)谛蕾p作品時(shí)，既要相對(duì)集中，突出重點(diǎn)，又要整體著眼，前后勾勒，以求對(duì)人物形象有一個(gè)充實(shí)、完整的理解。從歷史著作的特色看，本文突出表現(xiàn)了士階層的兩個(gè)杰出人物在特定的歷史時(shí)代所起的重要的歷史作用，而且顯示出作為個(gè)體的士，怎樣在時(shí)代中把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值；而作為文學(xué)作品的傳記文學(xué)，它又有極高的文學(xué)價(jià)值，可供我們寫(xiě)作借鑒：
1、選取典型事件刻畫(huà)人物形象。（三個(gè)故事，集中、凝練、鮮明）。
2、在矛盾沖突中刻畫(huà)人物。（如完璧歸趙，秦求趙璧又不予之城，秦強(qiáng)而趙弱，矛盾陡起，藺相如分析了形勢(shì)，并入秦請(qǐng)完璧歸趙，情節(jié)已趨緩和。秦廷受欺，相如睨柱，又緊張，秦王答應(yīng)相如的要求，又趨緩和，相如欺秦王，幾被處死，情節(jié)緊張，秦王終于畢禮而歸之，不再索璧，又趨緩和，相如因功拜上大夫。秦因璧事攻趙，又緊張，引出澠池會(huì)，歸國(guó)拜上卿，廉頗與之爭(zhēng)位的矛盾。）
3、以富有代表性的細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物。
4、用個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫(huà)人物。
廉頗藺相如列傳教案篇3<\/h2>
教學(xué)目的：
1、掌握課文中有關(guān)實(shí)詞、虛詞的用法。
2、學(xué)習(xí)藺、廉二人顧全大局、以國(guó)事為重的優(yōu)良品質(zhì)。
3、學(xué)習(xí)本文通過(guò)典型事例和細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格、品質(zhì)的協(xié)作方法。
教學(xué)設(shè)想：
1、充分利用學(xué)生手頭上已有的文言文學(xué)習(xí)資料，文字、語(yǔ)句上擬采用鑒賞引導(dǎo)下的學(xué)生自讀的方法，疏通字句。
2、課前布置預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)注意：①對(duì)照注解和文言文譯注資料疏通文句；②劃分課文段落層次；③劃分“完璧歸趙”一部分的層次，列出結(jié)構(gòu)提綱（小標(biāo)題）。
3、安排四課時(shí)。
教學(xué)步驟
一、介紹本文的學(xué)習(xí)目的。
二、導(dǎo)入新課。
指名朗讀課文“預(yù)習(xí)提示”和注釋①。
1、關(guān)于《史記》的補(bǔ)充介紹：
本紀(jì)（12 篇）：專(zhuān)述歷代最高統(tǒng)治者的.政治活動(dòng)（如《項(xiàng)羽本紀(jì)》）。
世家（30篇）：主要記述貴族的史事。（如〈〈陳涉世家〉〉）
列傳（70篇）：記述官吏、士大夫和知名人物的事跡。分三種：①專(zhuān)傳，即一人一傳，（如〈〈淮陰侯列傳〉〉）②合傳，有二人合傳，也有三五人合傳，（〈〈廉藺列傳〉〉）③匯傳，記同一類(lèi)的若干人，篇名中并不舉出人物姓名，如〈〈仲尼弟子列傳〉〉、〈〈酷吏列傳〉〉。
表（10篇）：是各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記，是全書(shū)敘事的聯(lián)絡(luò)和補(bǔ)充。
書(shū)（8篇）：是個(gè)別事件的始末文獻(xiàn)，分別敘述天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等的發(fā)展和現(xiàn)狀。
?史記》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)，是24 史的第一部。
?史記》的寫(xiě)法和所寫(xiě)人物對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
魯迅的評(píng)價(jià)：史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。
2、背景簡(jiǎn)介：
公元前三——四世紀(jì)，是我國(guó)歷史上的戰(zhàn)國(guó)后期。七雄并峙，戰(zhàn)火頻繁。七國(guó)之中秦最強(qiáng)大，它采取“遠(yuǎn)交近攻”的政策，各個(gè)擊破，力圖吞并六國(guó)。趙是北方還有點(diǎn)實(shí)力的國(guó)家，秦一時(shí)難以吞并，便用訛詐的手段掠奪它的土地和財(cái)務(wù)。趙依仗廉、藺二人軍事上嚴(yán)密戒備，外交上不卑不亢，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，保障了國(guó)家的安全。本文著重記敘了二人團(tuán)結(jié)合作，與強(qiáng)秦抗?fàn)幍墓适隆?/p>
三、檢查預(yù)習(xí)
提問(wèn)：課文按什么順序?qū)懥藥准拢?/p>
明確：按時(shí)間順序?qū)懥巳拢和觇禋w趙、澠池相會(huì)、廉藺交歡。課文也就自然分成三部分。
提問(wèn)：這三件事充滿(mǎn)了矛盾沖突，能說(shuō)說(shuō)每件事各圍繞什么矛盾展開(kāi)的嗎？
明確：“完璧歸趙”寫(xiě)的是詐璧與存璧的斗爭(zhēng)；“澠池相會(huì)”寫(xiě)的是辱趙與尊趙的斗爭(zhēng)；“廉藺交歡”寫(xiě)的是私怨與國(guó)事的矛盾。作者在矛盾中展開(kāi)情節(jié)，刻畫(huà)人物，而所有這些矛盾又都掛在對(duì)秦斗爭(zhēng)這條主線(xiàn)上。學(xué)習(xí)這篇課文要始終抓住這個(gè)重點(diǎn)。
板書(shū)： 完璧歸趙—————————詐璧與存璧的斗爭(zhēng)
澠池相會(huì)—————————辱趙與尊趙的矛盾
廉藺交歡—————————私怨與國(guó)事的矛盾
提問(wèn)：文章是在矛盾的發(fā)展中表現(xiàn)人物性格的。全文貫串了怎樣的矛盾？
明確：全文貫串了互相交織的兩種矛盾：一種是趙國(guó)與秦國(guó)的矛盾，一種是廉頗與藺相如的矛盾。
一開(kāi)始，秦恃強(qiáng)訛詐，趙國(guó)處境危急，矛盾十分尖銳。廉藺二人一切為了自己的國(guó)家，彼此間并無(wú)私人恩怨。而后，隨著趙秦間的矛盾幾經(jīng)緩和、緊張、緩和，藺相如地位的不斷上升，廉頗同他的矛盾便日益緊張。藺的退讓忍辱感動(dòng)了廉頗，二人終于成了刎頸之交，矛盾消除，共同為國(guó)效勞，趙、秦間的矛盾也趨隱伏。
四、學(xué)習(xí)“完璧歸趙”部分
提問(wèn)：（檢查預(yù)習(xí)）這部分可分幾層？列出情節(jié)提綱。
明確：可分三層：（板書(shū)）
（1）1——2段：簡(jiǎn)介廉、藺
（2）3段：秦王求璧（事情的起因）
（3）4——11段：
決策入秦 繆賢薦賢（4）
智斗秦王 決策入秦（5）
完璧歸趙 畢禮而歸 章臺(tái)刺秦（6）
（事情的經(jīng)過(guò)） 迫秦齋戒（7、8）
從者歸璧（9）
廷斥秦王（9、10）
五、講析“完璧歸趙”之第一層（也可單獨(dú)作為一部分）
1、疏通文句
2、講析
提問(wèn)：課文的前兩段是簡(jiǎn)介本文的兩個(gè)主人公。傳記的一般寫(xiě)法，是在文章的一開(kāi)頭就介紹人物的出身之類(lèi)。本文開(kāi)頭對(duì)二人的介紹與一般傳記相同，但讀完全文，卻又感到其用意不僅如此。還有什么作用呢？
明確：更重要的是突顯兩人地位的懸殊，影響的大小，為以后矛盾的引線(xiàn)。
六、講析“秦王求璧”（事情的起因）和“繆賢薦賢”一節(jié)。
1、指名試講，疏通文句。
2、講析
提問(wèn)：這段在情節(jié)的發(fā)展上有何作用？
明確：這段交待了事情的起因，也揭示了秦、趙之間的矛盾。同時(shí)，也為引出藺相如張本。秦國(guó)愿“以城求璧”；趙君臣緊急商議，一，“計(jì)未定”，二，“求人可使報(bào)秦者，未得”，氣氛極為緊張。在趙猶豫不定、進(jìn)退維谷的情勢(shì)下，引出繆賢的薦藺相如。從繆賢的引薦，見(jiàn)相如之機(jī)智。這是相如出場(chǎng)之前的側(cè)面描寫(xiě)。繆賢的“臣竊以為其人勇士，有智謀”一句話(huà)，也可作為下文的綱。
七、布置作業(yè)：通讀全文，疏通文句。
教學(xué)步驟：
一、檢查作業(yè)：指名口譯課文第四段。
二、講析“決策入秦”一段。
1.串講
2.2、講析
3.提問(wèn)：這一段中哪幾句是講出使秦國(guó)的決策？
明確：（議后可集體朗讀）“秦強(qiáng)而趙弱，不可不許”，“秦以城……負(fù)秦曲”；“城入趙……歸趙”。
歸納：相如決策，解決了趙君臣不能解決的問(wèn)題，見(jiàn)其智；愿當(dāng)重任，奉璧入切，見(jiàn)其勇。這是一見(jiàn)其智。
板書(shū)： 相如決策————智
一見(jiàn)其智（對(duì)話(huà)描寫(xiě)）
愿意入秦————勇
三、析“章臺(tái)斥秦”一段
1、表情朗讀（亦可讓普通話(huà)好的同學(xué)朗讀），讀出秦王傲慢、貪婪得意的神態(tài)，讀出相如果斷機(jī)智，凜然正氣，不惜碎玉，以死報(bào)國(guó)的氣勢(shì)。
2、講析：相如怒斥秦王有理有節(jié)，作者用語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)藺相如的智勇。“復(fù)取璧”見(jiàn)其智，怒斥見(jiàn)其勇。二見(jiàn)其智勇。
板書(shū)： 復(fù)取璧————智
二見(jiàn)其智勇
怒斥秦王———勇
四、講析“迫秦齋戒”一段
1、指名試譯，然后視情況串講。
2、在秦王朝廷上，面對(duì)如狼似虎的秦君臣，藺相如不卑不亢，以詐對(duì)詐，迫秦齋戒，以爭(zhēng)取時(shí)間。三見(jiàn)其智勇。
板書(shū)： 以詐對(duì)詐————智
三見(jiàn)其智勇（行動(dòng)描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)）
迫秦齋戒————勇
五、講析“從者歸璧”一段
1、串講
2、講析
提問(wèn)：秦王第二次接見(jiàn)，場(chǎng)面與第一次有何不同？
明確： 第一次 第二次
地點(diǎn)： 章臺(tái) 廷（議處國(guó)政的處所）
人員： 美人、侍從 九賓（禮待外賓的儀式）
場(chǎng)面如此隆重，烘托出相如的鎮(zhèn)定自如，也表現(xiàn)出相如的勝利。
提問(wèn)：“唯大王與群臣孰計(jì)議之”一句的含義是什么？
明確：暗示對(duì)方，璧已歸趙，如殺掉相如，有害無(wú)利。
提問(wèn)：在相如的一番“廷斥”下，秦王和群臣反應(yīng)如何？
明確：“相如而嘻”，發(fā)出驚呼，段無(wú)可奈何。秦王也只好自找臺(tái)階，說(shuō)“趙王豈……欺秦邪？”最終“廷見(jiàn)相如……歸之”。
板書(shū)： 相如既知秦國(guó)歷史，又洞察秦王內(nèi)心————智
五見(jiàn)其智勇
針?shù)h相對(duì)，請(qǐng)就湯鑊———————————勇
歸納：以上六個(gè)情節(jié)，步步展開(kāi)，層層深入，置人物于尖銳的矛盾沖突之中，刻畫(huà)其主要性格特征——智勇，寫(xiě)待栩栩如生，躍然紙上。
這一部分的最后兩段是交代結(jié)果：相如勝利歸來(lái)，秦王陰謀破產(chǎn)。
提問(wèn)：完璧歸趙以趙勝秦?cái)《娼K，原因是什么？
明確：秦詐璧靠的是勢(shì)，相如存璧靠的是理。
秦王理屈——?dú)怵H，相如理直——?dú)鈮选?/p>
七、布置作業(yè)：課后練習(xí)
教學(xué)步驟：
一、講析第三部分
1、串講
3、劃分情節(jié)提綱
趙王赴會(huì)
澠池相會(huì) 會(huì)上斗爭(zhēng)
“為好”結(jié)果
二、講析“趙王赴會(huì)”一段（15）
1、“其后……殺二萬(wàn)人”，這是“完璧歸趙”的余波，“澠池相會(huì)”的先聲，趙國(guó)失地，折兵，形勢(shì)險(xiǎn)惡。
2、齊讀：秦王雖處劣勢(shì)，段由于廉藺之計(jì)，抗秦態(tài)度堅(jiān)決，并做了周密部署，這表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？
明確： 1、廉頗留守
趙國(guó)部署 2、相如相從
3、三十日不還，立太子為王（國(guó)不可一日無(wú)主）
這一段交代背景，制定對(duì)策，寥寥數(shù)筆，具見(jiàn)廉、藺膽識(shí)。
三、講析“會(huì)上斗爭(zhēng)“
1、學(xué)生試譯
2、講析： 秦王： “酣”“令”——趾高氣揚(yáng)，盛氣凌人
秦御史：“前書(shū)”（不召而書(shū)）——見(jiàn)其預(yù)謀
相如： “前（曰）”，“前（進(jìn)缶）”，“跪”——顯出機(jī)智
秦王： 不許——不肯——不懌——為一擊缶（被迫無(wú)奈）
3、集體朗讀：“秦之群臣曰……為趙王壽”
提問(wèn)：索十五城本來(lái)是秦“為嬉”的本意，作者為什么寫(xiě)待簡(jiǎn)略？
明確：（1）秦王受驚，余悸未消，戰(zhàn)局已亂；（2）“左右皆靡”，前車(chē)可鑒，群臣何敢妄為？也就不必多費(fèi)筆墨。
歸納：澠池會(huì)上，相如面對(duì)群秦，以寡勝眾，以賓奪主，由變動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，處處見(jiàn)膽，句句見(jiàn)智，作者把人寫(xiě)活了。
4、串講“為好結(jié)果”，分析從略。
四、講析“廉藺交歡”
1、串講
2、劃分情節(jié)：
矛盾發(fā)生（17、18段）
廉藺交歡 矛盾激化（19）
矛盾解決（20）
3、（矛盾發(fā)生、激化分析略），講析“矛盾解決”
提問(wèn)：矛盾之所以解決，是因?yàn)殡p方有共同的思想基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)，課文中用了哪句話(huà)？
明確：“先國(guó)家之急而后私仇也。”
五、歸納：全文三件酸，表現(xiàn)了兩重矛盾（秦趙、廉藺），前一個(gè)矛盾的發(fā)展結(jié)果，導(dǎo)致后一個(gè)矛盾的爆發(fā)；后一個(gè)矛盾的解決，又服從前一個(gè)矛盾斗爭(zhēng)的需要。這樣寫(xiě)，人物形象逐步飽滿(mǎn)，主題思想逐層深化，從而在勇士效果上引人入勝，扣人心弦，發(fā)人深思。
六、布置作業(yè)
教學(xué)步驟
一、檢查上課時(shí)作業(yè)
二、講析
提問(wèn)：作品是用哪些表達(dá)手段，從哪些不同側(cè)面來(lái)表現(xiàn)相如的思想性格的？
明確：（1）繆賢薦賢，從側(cè)面顯示相如的機(jī)智；（2）秦王求璧，先寫(xiě)趙國(guó)君臣拿不出主意，是反襯下文相如一言以決的膽識(shí)；（3）廷斥秦王，秦王設(shè)九賓禮儀的隆重召見(jiàn)，側(cè)面烘托相如臨危不懼，從容應(yīng)對(duì)的機(jī)智和勇敢；（4）澠池會(huì)上，相如置工人安危于不顧，為的是維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)；（5）廉藺交歡中，相如處處忍讓?zhuān)@示相如識(shí)大體，顧大局，忍讓為國(guó)的高貴品質(zhì)。
提問(wèn)：課文以相如為主，是怎樣寫(xiě)廉頗的？從中表現(xiàn)了廉頗怎樣的思想性格？
明確：全文在寫(xiě)相如時(shí)，或明或暗地提到了廉頗，同樣提出了他在趙國(guó)的地位，表現(xiàn)了他的性特征。第一，開(kāi)頭就說(shuō)他“以勇氣聞?dòng)谥T侯”。強(qiáng)調(diào)突出了他的勇。文章最后寫(xiě)他負(fù)荊請(qǐng)罪，固然是受藺相如愛(ài)國(guó)精神的感動(dòng)，也是他自己對(duì)祖國(guó)的一片忠心和勇于改過(guò)的精神。第二，作者介紹廉頗是“趙之良將也”，一旦國(guó)家形勢(shì)緊張，趙王立即“與大將軍廉頗諸大臣謀，”突出表明了廉頗既舉足輕重之勢(shì)，又不同于常人。澠池相會(huì)一段，對(duì)廉頗的描寫(xiě)更為明顯，正是他的“盛設(shè)兵以待”，秦才不敢動(dòng)的。第三，作品還寫(xiě)了他的智謀，如第二段，是“廉頗藺相如計(jì)”、敦促才成行的。后來(lái)又是他建議“三十日不還”，“則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望”，也正是他給了相如以強(qiáng)大的后援。他的性格極為爽朗，開(kāi)始居功自傲，后來(lái)又負(fù)荊請(qǐng)罪。
三、布置作業(yè)
廉頗藺相如列傳教案篇4<\/h2>
教學(xué)目標(biāo)：
1、繼續(xù)積累文言常用詞，繼續(xù)培養(yǎng)文言文語(yǔ)感。
2、《史記》中的小說(shuō)因素齊備。體會(huì)課文善于剪裁和組織材料的方法以及用語(yǔ)言行動(dòng)揭示人物性格的表現(xiàn)手法。
3、認(rèn)識(shí)廉頗、藺相如思想品質(zhì)的可貴之處，培養(yǎng)以大局為重的愛(ài)國(guó)主義精神。
教學(xué)方法：
誦讀、提問(wèn)、講解、質(zhì)疑。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、積累文言常用詞，繼續(xù)培養(yǎng)文言文語(yǔ)感。
2、在學(xué)習(xí)小說(shuō)技巧的基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解其特征，借鑒寫(xiě)法。
課時(shí)安排：
三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容及步驟
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入課文：
司馬遷一生經(jīng)歷坎坷，因李陵一案而遭受酷刑中最為恥辱的腐刑后，“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。”他曾想過(guò)死，但一想到“人固有一死，死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，他猶豫了，因?yàn)樗咽聵I(yè)、理想看得比一切都寶貴，他思想升華了，毅然活下來(lái)，發(fā)憤著書(shū)，終于完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。正因?yàn)槿绱耍抉R遷才對(duì)那些在逆境中發(fā)憤，在厄運(yùn)中不屈不撓，在險(xiǎn)境中視死如歸的仁人志士有著深刻的理解，他的《史記》才會(huì)出現(xiàn)那么多有血有肉、栩栩如生、呼之欲出的磨難英雄形象。比如荊軻、毛遂、晁錯(cuò)……而藺相如則是這些人物中的突出典型。藺相如在虎狼成群、險(xiǎn)象橫生的環(huán)境中，置個(gè)人生死于不顧，以國(guó)家利益至上，憑自己的勇氣和智慧，贏得了國(guó)家的尊嚴(yán)。今天我們就一起學(xué)習(xí)《史記》中著名篇章——《廉頗藺相如列傳》。
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或以“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”導(dǎo)入。
2、由學(xué)生介紹課文故事發(fā)生時(shí)的戰(zhàn)國(guó)形式、歷史條件，教師補(bǔ)充。
合縱連橫：戰(zhàn)國(guó)時(shí)弱國(guó)聯(lián)合進(jìn)攻強(qiáng)國(guó)，稱(chēng)為合縱，隨從強(qiáng)國(guó)去進(jìn)攻其他弱國(guó)，稱(chēng)為連橫。戰(zhàn)國(guó)后期，秦最強(qiáng)大。合縱指齊、楚、燕、趙、魏、韓等國(guó)聯(lián)合抗秦；連衡是指這些國(guó)家中的某些國(guó)跟著秦國(guó)進(jìn)攻其他國(guó)家。
戰(zhàn)國(guó)末期，當(dāng)時(shí)秦、楚、齊、趙、韓、魏、燕等七國(guó)中，以秦力量最為強(qiáng)大，它要統(tǒng)一中國(guó)，采取遠(yuǎn)交近攻、各個(gè)擊破的戰(zhàn)略，積極對(duì)外擴(kuò)張．它南邊的楚國(guó)和西北的趙國(guó)，實(shí)力比秦稍弱。在藺相如完璧歸趙和澠池會(huì)時(shí)，秦的主要力量正對(duì)付楚國(guó)，所以它對(duì)趙國(guó)雖也虎視耽耽，但還抽不出主要力量來(lái)進(jìn)攻．這就是藺相如進(jìn)行外交斗爭(zhēng)取得勝利的客觀(guān)有利條件．當(dāng)然，藺相如的主觀(guān)努力－－利用有利的形勢(shì)，機(jī)智勇敢地進(jìn)行斗爭(zhēng)也是非常重要的．
三、學(xué)生聽(tīng)讀理解課文，理清課文脈絡(luò)。
本文寫(xiě)了三個(gè)故事，以藺相如為主，以廉頗為賓，三件事都是突出藺相如的性格，廉頗后又有傳。
1—2節(jié)：廉藺簡(jiǎn)介
3—13節(jié)：完璧歸趙。
14—16節(jié)：澠池相會(huì)。
17—21節(jié)廉藺交歡（負(fù)荊請(qǐng)罪）
四、集中學(xué)習(xí)1—13節(jié)
1、學(xué)生對(duì)照注釋看課文，將注音、部分疑難詞語(yǔ)的注釋寫(xiě)到原文中。
2、師生共同疏通，明確重點(diǎn)詞語(yǔ)。
3、落實(shí)文句翻譯。
4、品讀“完璧歸趙”的故事，分析藺相如如何“使不辱于諸侯”。
a、藺相如出使前初顯膽識(shí)：“寧許以負(fù)秦曲”。
b、藺相如從哪些地方看出秦王“無(wú)意償城”？
秦國(guó)不合禮數(shù)有三：章臺(tái)不是接見(jiàn)外臣的場(chǎng)所；美人不是禮待外臣的人員；“左右皆呼萬(wàn)歲”，左右侍從的狂喜不是尊重外臣的禮節(jié)。
c、藺相如發(fā)現(xiàn)秦王“無(wú)意償城”后怎么辦？
設(shè)計(jì)智取：璧有瑕，請(qǐng)指示王。
說(shuō)理斗爭(zhēng)：布衣之交尚不相欺。
誓死捍衛(wèi)：持其璧睨柱，欲以擊柱。
d、秦王“以詐佯為予趙城”后，藺相如又如何對(duì)策？
首先，使出緩兵之計(jì)，要秦王齋戒，設(shè)九賓禮；
其次，私下派人把璧送回趙國(guó)。
e、歸璧于趙后，藺相如又如何對(duì)秦王交代的？
①義責(zé)秦王朝歷來(lái)言而無(wú)信，“秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。”干脆說(shuō)明璧已經(jīng)歸趙：“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。”
②以“秦強(qiáng)而趙弱”的事實(shí)，說(shuō)明只要“堅(jiān)明約束”，“趙立奉璧來(lái)”。
③表示自己知道有罪：“臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鑊。”
④提出希望：“唯大王與群臣熟計(jì)議之”，暗示秦王殺使者不是好辦法。
f、出使結(jié)果如何？
“秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。”兩國(guó)僵持，進(jìn)入對(duì)立狀態(tài)。
g、概括：寫(xiě)“完璧歸趙”，著重表現(xiàn)藺相如的大智大勇。
表現(xiàn)方法：①直接描寫(xiě)（如寫(xiě)藺相如的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等）；
②間接描寫(xiě)（以秦王的聲威、秦廷環(huán)境氣氛來(lái)反襯藺相如的鎮(zhèn)定自如，智勇雙全及非凡的外交斗爭(zhēng)藝術(shù)。
5、學(xué)生誦讀
五、布置作業(yè)。
第二課時(shí)
一、集中學(xué)習(xí)14—16節(jié)
1、學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)嚪g。
2、師生共同疏通，落實(shí)文句翻譯。
3、研讀、討論“澠池之會(huì)”。（會(huì)前計(jì)議：相如主行并從，廉送至境與訣；會(huì)上斗爭(zhēng)：迫使秦王擊破缶，反請(qǐng)咸陽(yáng)為壽；斗爭(zhēng)結(jié)果：會(huì)上終不勝趙，會(huì)后秦不敢動(dòng)。）
①秦軍在打勝仗的情況下為什么主動(dòng)與趙求和？
在軍事上取得勝利的情況下，試圖在外交上以勢(shì)壓倒對(duì)方，逼迫對(duì)方投降，免去或減少動(dòng)用武力的代價(jià)。
②秦王怎樣侮辱趙王？從哪些字可以看出來(lái)？藺相如是怎樣針?shù)h相對(duì)的？
“秦王飲酒酣”中的一個(gè)“酣”字寫(xiě)出秦王的趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人的神態(tài)；“令趙王鼓瑟”中的“令”寫(xiě)出秦王自命高趙王一等，且要寫(xiě)進(jìn)史冊(cè)。
藺相如：首先前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂(lè)”；其次“前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王”，“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”；再次“張目叱之，左右皆靡”。
③秦王一計(jì)未成，又提出“請(qǐng)以趙十五城為秦王壽”的無(wú)理要求，藺相如如何對(duì)策？
藺相如針?shù)h相對(duì)，以攻為守，提出同樣要求：“請(qǐng)以秦之咸陽(yáng)為趙王壽”，咸陽(yáng)是秦的都城，其價(jià)值在趙十五城之上。
④“澠池之會(huì)”的結(jié)果如何？
一是“秦王竟酒，終不能加勝于趙”；
二是“趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)”。
二、集中學(xué)習(xí)17—21節(jié)
1、學(xué)生朗讀，翻譯。
2、品讀討論：
①廉頗藺相如之間的矛盾起因是什么？廉頗的心理狀態(tài)有何變化？是由哪些語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)的？
②藺相如是怎樣處理這一矛盾的？從而顯示出藺相如怎樣的性格特征？他們的和好的共同思想基礎(chǔ)是什么？
③作者寫(xiě)藺相如舍人的諫言用意是什么？
④怎樣看待廉頗的形象？你喜歡他嗎？
3、誦讀，增強(qiáng)語(yǔ)感，接受古文化的熏陶。
三、布置作業(yè)。
第三課時(shí)
一、從小說(shuō)鑒賞的角度分析寫(xiě)作技巧。
從歷史著作的特色看，本文突出表現(xiàn)了士階層的兩個(gè)杰出人物在特定的歷史時(shí)代所起的重要的歷史作用，而且顯示出作為個(gè)體的士，怎樣在時(shí)代中把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值；而作為文學(xué)作品的傳記文學(xué)，它又有極高的文學(xué)價(jià)值，可供寫(xiě)作借鑒：
1、選取典型事件刻畫(huà)人物形象。（三個(gè)故事，集中、凝練、鮮明）。
2、在矛盾沖突中刻畫(huà)人物。（如完璧歸趙，秦求趙璧又不予之城，秦強(qiáng)而趙弱，矛盾陡起，藺相如分析了形勢(shì)，并入秦請(qǐng)完璧歸趙，情節(jié)已趨緩和。秦廷受欺，相如睨柱，又緊張，秦王答應(yīng)相如的要求，又趨緩和，相如欺秦王，幾被處死，情節(jié)緊張，秦王終于畢禮而歸之，不再索璧，又趨緩和，相如因功拜上大夫。秦因璧事攻趙，又緊張，為和好，引出澠池會(huì)，歸國(guó)拜上卿，廉頗與之爭(zhēng)位的矛盾。）
3、以富有代表性的細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物。
4、用個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫(huà)人物。
5、懸念、虛實(shí)映襯等技巧在本文體現(xiàn)突出。
二、結(jié)合課后資料《藺相如完璧歸趙論》，重新審視這篇作品，看有什么新的研究體會(huì)。
1、翻譯這節(jié)文字。
2、王世貞“對(duì)這種稱(chēng)道”提出質(zhì)疑，他的疑點(diǎn)何在？
疑點(diǎn)：奈之何既畏而復(fù)挑真怒也！
秦強(qiáng)趙弱，趙畏秦合理，挑其怒不合理。
3、何以見(jiàn)得是故意挑其怒？
秦王設(shè)九賓，齋戒而待相如上璧，相如欺秦王，這就使秦有了理，有借口攻趙索璧。這就是挑其怒，對(duì)強(qiáng)權(quán)不能搞以其人之道還治其人之身。
4、置疑啟示：
這個(gè)疑點(diǎn)并不能否定此傳，還需史實(shí)旁證，但這里提出的矛盾性細(xì)節(jié)足以構(gòu)成了疑點(diǎn)，疑點(diǎn)可成立。
質(zhì)疑的內(nèi)容要有一定的認(rèn)識(shí)價(jià)值。像本文的疑，就有澄清史實(shí)的價(jià)值。《石鐘山記》也是質(zhì)疑，就有研究命名邏輯的價(jià)值，惜之，蘇軾沒(méi)能，也不可能把這一邏輯方法問(wèn)題徹底解決。但是引發(fā)人們探究的欲念，還是有價(jià)值的。
提出質(zhì)疑，就要有辯駁，要駁倒不合理的，要找不合理之處，進(jìn)行反駁，反駁的理由要充分，這也要合乎邏輯和事實(shí)，最后再提出自己合理的看法。
三、歸納整理本文的語(yǔ)言現(xiàn)象，進(jìn)一步進(jìn)行考點(diǎn)知識(shí)梳理。
1、通假字
⑴可與不：不，通“否”。
⑵臣愿奉璧西入秦：奉，通“捧”，用手托。
⑶拜書(shū)送于庭：庭，通“廷”，接受朝拜和處理政務(wù)的地方。
⑷如有司案圖：案，通“按”，察看。
⑸秦自繆公以來(lái)，未嘗有堅(jiān)明約束者也：繆，通“穆“。
⑹唯大王與群臣孰計(jì)義之：孰，通“熟”，仔細(xì)。
2、一詞多義
⑴負(fù)①秦貪，負(fù)其強(qiáng)（依仗，憑借）
②臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙（辜負(fù)，對(duì)不起）
③相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城（違背）
④均之二策，寧許以負(fù)秦曲（使．．．承擔(dān)）
⑤謙頗聞之，肉袒負(fù)荊（背著）
⑵使①秦昭王聞之，使人遺趙王書(shū)（派）
②其人勇士，有智謀，宜可使（出使）
③乃使其從者衣褐（讓?zhuān)?/p>
④大王乃遣一介之使（使臣）
⑶引①引趙使者藺相如（引見(jiàn)，延請(qǐng)）
②左右欲引相如去（拉）
③相如引車(chē)避匿（牽，拉，引申為掉轉(zhuǎn)）
⑷徒①秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺（白白的）
②而藺相如徒以口舌為勞（只，只不過(guò)）
⑸幸①而君幸赦臣（幸好，僥幸）
②而君幸于趙王（寵幸）
⑹以①以勇氣聞?dòng)谥T侯－－憑
②愿以十五城請(qǐng)易璧－－用，拿
③嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也－－來(lái)，連詞
④則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望－－用以，用來(lái)
⑤吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后么仇也－－因?yàn)?/p>
3、古今異義
⑴拜為上卿－－拜，授予官職
⑵欲勿與，即患秦兵之來(lái)－－患，憂(yōu)慮，擔(dān)心
⑶請(qǐng)以咸陽(yáng)為趙王壽－壽，向人敬酒或獻(xiàn)禮
⑷臣所以去親戚而事君者－－去，離開(kāi)；親戚，近親及姻親．
⑸請(qǐng)指示王－－指示，指給．．．看
⑹于是相如前進(jìn)缶－－前進(jìn)，上前進(jìn)獻(xiàn)
⑺宣言曰：事見(jiàn)相職必辱之－－宣言，揚(yáng)言，到處說(shuō)
⑻布衣之交－－布衣，平民．
4、詞類(lèi)活用
⑴名詞作動(dòng)詞
①舍相如廣成傳舍－－舍，安置住宿
②左右欲刃相如－－刃，用刀
③乃使從者衣褐－－衣，穿
⑵名詞作狀語(yǔ)
①而相如庭斥之－廷，在朝廷上
②故令人持璧歸，間至趙矣－間，從小路
⑶使動(dòng)用法
①完璧歸趙－完，使．．．完整
②秦王恐其破璧－破，使．．．破碎
③寧許以負(fù)秦曲－負(fù)．使．．．承擔(dān)
④畢禮而歸之－歸，使．．．回去
⑷意動(dòng)用法
①且庸人尚羞之－羞，以．．．為羞恥
②先國(guó)家之急而后私仇也－先，以．．．為先；后，以．．．為后
5、文言句式
⑴判斷句
①廉頗者，趙之良將也．
②和氏璧，天下共傳寶也．
③我為趙將
⑵被動(dòng)句
①而君幸于趙王．
②秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺
⑶倒裝句
①賓語(yǔ)前置：何以知之．
②定語(yǔ)后置：求人可使報(bào)秦者
③介賓短語(yǔ)后置：拜送書(shū)于廷
四、布置作業(yè)。
附：課后資料《藺相如完璧歸趙論》翻譯。
藺相如完璧歸趙，人們都稱(chēng)贊他。但我不敢認(rèn)為這是可以令人信服的。
秦國(guó)拿了十五座城池的空名，欺騙趙國(guó)，并且用威脅的態(tài)度企圖攫取它的和氏璧。這時(shí)說(shuō)秦國(guó)想要得到璧是實(shí)情，但不是要趁此機(jī)會(huì)窺伺趙國(guó)的呀。趙國(guó)知道這個(gè)真實(shí)的情況就不給它，不知道這個(gè)真實(shí)的情況就給它；知道這個(gè)真實(shí)情況而懼怕秦國(guó)就給它，知道這個(gè)真實(shí)情況而不懼怕秦國(guó)就不給它。這只要兩句話(huà)就能解決的啊，為什么既懼怕它而又要去挑起它的怒火呢！
況且說(shuō)到秦國(guó)想要得到這塊璧，趙國(guó)不肯給它，雙方是無(wú)所謂是非曲直的。趙國(guó)送去了璧而秦國(guó)不交割城池，那錯(cuò)在秦國(guó)。秦國(guó)交出了城池而趙國(guó)反把璧拿回去了，這錯(cuò)在趙國(guó)。要想使這錯(cuò)在秦國(guó)，就不如舍棄這塊璧；害怕丟掉這塊璧，就不如不送去了。那秦王既然按照地圖去交割城池，又準(zhǔn)備九賓的隆重禮儀，齋戒沐浴了才來(lái)接受這塊璧，照這形勢(shì)已是不得不給城池的了。如果璧拿去了而不給城，相如就可以上前去恭敬地說(shuō)：“我本來(lái)就知道大王是不會(huì)給城的。那璧不是趙國(guó)的璧嗎？而十五座城池也是秦國(guó)的珍寶啊。如今使大王為了這塊璧的緣故，而失去了十五座城池；那十五座城池的百姓，都會(huì)深深地怨恨大王把他們拋棄了如同草芥一般。大王不給城池，卻騙取了趙國(guó)的璧，就為了一塊璧的緣故，而竟在天下人的面前失去信用，我請(qǐng)求就死在這里，來(lái)表明大王的失信。”這樣，秦王未必不歸還璧。當(dāng)時(shí)為什么要派手下的人懷揣著璧逃回去，把這有理的一方給了秦國(guó)呢！那時(shí)秦國(guó)的意思還不打算和趙國(guó)斷絕關(guān)系啊。假如秦王發(fā)怒而在大街上殺掉相如，派武安君統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)大軍兵臨邯鄲，責(zé)問(wèn)那塊璧的去向以及為何失信，秦一次勝仗就可以使相如滅族，再次勝仗那塊璧就終于送到秦國(guó)了。
我所以說(shuō)，藺相如能夠保全這塊璧，那是上天的保佑啊。至于他在澠池對(duì)秦國(guó)所表示的強(qiáng)硬態(tài)度，溫和忍讓地對(duì)待廉頗，那辦法是越做越神妙的了。所以能夠趙國(guó)，這實(shí)在是上天袒護(hù)保佑著它啊！
廉頗藺相如列傳教案篇5<\/h2>
一、作家作品。
?史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，分本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表等五種體裁。列傳，用以記述帝王以外的人物事跡，課文《廉頗藺相如列傳》是列傳中的一篇代表作。
?史記》既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。作品有很高的寫(xiě)作技巧，人物形象鮮明，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
公元前四世紀(jì)，戰(zhàn)國(guó)"七雄"征戰(zhàn)不已。秦國(guó)最強(qiáng)，它對(duì)六國(guó)都有野心。秦國(guó)多次擊趙，但趙國(guó)重用廉頗、藺相如，將相團(tuán)結(jié)合作，外交上、軍事上都取得了成功，保障了國(guó)家的安全。這篇課文就是記敘廉頗、藺相如團(tuán)結(jié)合作，抗擊強(qiáng)秦的歷史事實(shí)。
二、基礎(chǔ)知識(shí)。
１、給下面加點(diǎn)字注音。
繆賢舍人（miào）西河澠池（miǎn）秦王不懌（yì）
２、解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。
去親戚（內(nèi)外親屬） 約束（信約，限制） 宣言曰（公開(kāi)揚(yáng)言） 請(qǐng)指示王（指出來(lái)，給人看）
從此以往（往那里） 因而厚遇（趁此） 前進(jìn)缶（上前，進(jìn)獻(xiàn)） 明年復(fù)攻趙（第二年）
以示美人（妃嬪） 不過(guò)三十日（不超過(guò)）鄙賤之人（知識(shí)淺薄，地位低下）獨(dú)畏廉將軍哉（ ）
３、下面"請(qǐng)"有不同的用法，分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）
①寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟②三十日不還，則請(qǐng)立太子為王③請(qǐng)以趙十五城為秦王壽④璧有瑕，請(qǐng)指示王⑤請(qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂(lè) （Ｄ/②④⑤請(qǐng)?jiān)试S我）
Ａ①②③／④⑤ Ｃ①②⑤／③④ Ｂ①③④／②⑤ Ｄ②④⑤／①③
三、課文分析。
（一）完璧歸趙。
1、這篇文章開(kāi)頭第１、２自然段與一般傳記寫(xiě)法相同，介紹了廉頗、藺相如的身份地位。從全文看，這一介紹有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)析。
答：廉頗、藺相如的身份和地位不同，一貴一賤，對(duì)比鮮明，為下文這兩人的矛盾產(chǎn)生埋下伏筆。
２、下面對(duì)第３自然段的分析，不正確的一項(xiàng)是（d）
Ａ、交代故事發(fā)生的原因：秦欲以城易趙璧。
Ｂ、暗示故事的矛盾是：趙"予"璧與"勿予"璧。
Ｃ、說(shuō)明"報(bào)秦者"肩負(fù)重任，為藺相如的出場(chǎng)作鋪墊。
Ｄ、這里的"計(jì)未定"，指的是"求人可使報(bào)秦者"，未得。
３、藺相如斗強(qiáng)秦，不僅有勇，而且有智。他料定秦王"無(wú)意償趙王城邑"的理由，歸納起來(lái)有三，請(qǐng)概述。
（1）"大王見(jiàn)臣列觀(guān)，禮節(jié)甚倨" （2）"得璧，傳之美人，以戲弄臣"
（3）"秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也。"
４、這一部分寫(xiě)藺相如完璧歸趙，情節(jié)一波三折，表現(xiàn)他大智大勇。下面分析不正確的一項(xiàng)是（Ｄ）
Ａ、藺相如"奉璧"于秦王，見(jiàn)"秦王無(wú)意償趙城"，設(shè)計(jì)奪回玉璧。
Ｂ、藺相如復(fù)得璧之后，"怒發(fā)上沖冠"，數(shù)落秦王失信，并誓死與玉璧共存亡。
Ｃ、藺相如"度秦王特以詐佯為予趙城"，設(shè)計(jì)完璧歸趙。
Ｄ、藺相如私下完璧歸趙，激怒了秦王，他自知欺秦王之罪，"請(qǐng)就湯鑊"。
（二）澠池之會(huì)。
５、會(huì)前計(jì)議"三十里不還，則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望"，表現(xiàn)廉頗怎樣的思想性格？這一思想性格與下文的他與藺相如爭(zhēng)列，是否矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)析。
會(huì)前計(jì)議表現(xiàn)了廉頗對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)及其膽識(shí)。這與下文與藺相如爭(zhēng)列并不矛盾，因這表現(xiàn)的是一個(gè)人的和胸懷和氣度。正是由于廉頗有這樣的優(yōu)點(diǎn)的弱點(diǎn)，這一人物更顯得真實(shí)可信。
６、會(huì)上斗爭(zhēng)，藺相如與秦王作針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)。"五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣！"這句話(huà)——
①表面上說(shuō)：五步之內(nèi)，我能夠拿我的頭頸的血濺在大王身上
②實(shí)際上說(shuō)：我要與大王拼命。
７、斗爭(zhēng)結(jié)果，"趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動(dòng)"。對(duì)這句話(huà)在文中的作用的分析，不正確的一項(xiàng)是（Ａ（與開(kāi)頭并沒(méi)有呼應(yīng)） ）
Ａ、呼應(yīng)"澠池之會(huì)"的開(kāi)頭，使故事完整。
Ｂ、點(diǎn)出廉頗在"澠池之會(huì)"中的活動(dòng)，既詳寫(xiě)相如，又兼顧廉頗。
Ｃ、指出藺相如在外交上取得勝利的外在原因。 Ｄ、交待秦國(guó)不敢馬上報(bào)復(fù)趙國(guó)的原因。
（三）廉藺交歡。
８、這一部分可分作三個(gè)層次，請(qǐng)概括這三個(gè)層次的意思。（每層概括不超過(guò)２０個(gè)字）
（１）廉頗欲辱相如，藺相如不與他爭(zhēng)列。 （２）藺相如不爭(zhēng)列的原因是先國(guó)家之急而后私仇。
（３）廉頗"肉袒負(fù)荊"向藺相如謝罪，成"刎剄之交"。
９、文中寫(xiě)藺相如與舍人的矛盾沖突，其作用是（Ｃ ）
Ａ借舍人之口寫(xiě)廉頗與藺相如"爭(zhēng)列"。 Ｂ借舍人之口表現(xiàn)舍人的愚昧無(wú)知。
Ｃ借舍人之口反襯藺相如胸懷的寬大。 Ｄ借舍人之口襯托藺相如的智勇雙全。
廉頗藺相如列傳教案篇6<\/h2>
教學(xué)目的
一、認(rèn)識(shí)廉頗、藺相如思想品質(zhì)的可貴之處，培養(yǎng)機(jī)智勇敢的品質(zhì)和以大局為重的愛(ài)國(guó)主義精神。
二、體會(huì)這篇課文善于剪裁和組織材料的方法以及用語(yǔ)言、行動(dòng)揭示人物性格的表現(xiàn)手法。
三、重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文中的一些文言多義詞和詞類(lèi)活用現(xiàn)象。
四、了解作者司馬遷的生平和他的著作《史記》。
教學(xué)設(shè)想
一、本文故事性很強(qiáng)，可以先布置學(xué)生預(yù)習(xí)，要求學(xué)生對(duì)照理解和使用工具書(shū)，初步了解課文中三個(gè)故事的大意。
二、重點(diǎn)講解與練習(xí)相結(jié)合。對(duì)于重點(diǎn)詞語(yǔ)，如：負(fù)、徒、幸、引、為、使、亡、觀(guān)、奏、顧等，要結(jié)合語(yǔ)境講清楚，并通過(guò)練習(xí)來(lái)鞏固這些詞語(yǔ)。古今異義詞：指示，約束；名詞活用動(dòng)詞：刃、衣、舍、前等；使動(dòng)用法：完、急、破、歸等；虛詞：以、之；被動(dòng)句和判斷句等，都要一一講清楚，并適當(dāng)補(bǔ)充一些練習(xí)，以鞏固所學(xué)的內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)時(shí)數(shù)四教時(shí)
第一教時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
我們讀書(shū)作文時(shí)，經(jīng)常遇到“完壁歸趙”“負(fù)荊請(qǐng)罪”等成語(yǔ)。這些成語(yǔ)的出處就在我們今天要學(xué)的課文《廉頗藺相如列傳》（板書(shū)）。我們學(xué)習(xí)這些課文，不僅可以進(jìn)一步理解這些成語(yǔ)典故，學(xué)到一些文言知識(shí)，而且將受到古人那種勇敢機(jī)智的品質(zhì)以及識(shí)大體、顧大局的愛(ài)國(guó)情操所激勵(lì)，從而培養(yǎng)我們的愛(ài)國(guó)主義精神。
二、簡(jiǎn)介作者和《史記》。
引導(dǎo)學(xué)生看注釋①和“預(yù)習(xí)提示”第一段。明確這樣幾點(diǎn)：１．司馬遷是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。他能寫(xiě)出《史記》這樣偉大的作品，是因?yàn)椋孩偌覍W(xué)淵源。父親司馬談為太史令，學(xué)問(wèn)廣博。父親死了三年，司馬遷繼承其業(yè)，在“金匾石室”（國(guó)家藏書(shū)處）閱讀、整理歷史資料；②廣泛游覽，實(shí)地考察；③艱難發(fā)憤。武帝天漢三年（前９８），李陵孤軍入匈奴，敗降，而司馬遷極言李陵降敵出于無(wú)奈，因而觸怒漢武帝，致罪下獄，受宮刑。司馬遷發(fā)憤著《史記》，也發(fā)泄了他對(duì)漢朝的仇恨。
２．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，分本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表等五種體裁。列傳，用以記述帝王以外的人物的事跡，課文《廉頗藺相如列傳》是列傳中的一篇代表作。
３．《史記》既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。作品有很高的寫(xiě)作技巧，人物形象鮮明，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
三、簡(jiǎn)介時(shí)代背景。
公元前四世紀(jì)，戰(zhàn)國(guó)“七雄”征戰(zhàn)不已。秦國(guó)最強(qiáng)，它對(duì)六國(guó)都有野心。秦國(guó)多次擊趙，但趙國(guó)重用廉頗、藺相如，將相團(tuán)結(jié)合作，外交上、軍事上都取得了成功，保障了國(guó)家的安全。這篇課文就是記敘廉頗、藺相如團(tuán)結(jié)合作，抗擊強(qiáng)秦的歷史事實(shí)。
四、教師范讀第ｌ－１３段。
五、講讀第一部分（第ｌ—２段）。
１．指導(dǎo)學(xué)生自讀第１—２段。
２．學(xué)生講解，教師點(diǎn)撥。
明確：“以勇氣聞?dòng)谥T侯”，以，憑借。開(kāi)頭簡(jiǎn)介廉、藺二人地位、威望的巨大差異，為二人矛盾伏筆。
六、講讀第二部分第一層（３—５段）。
１．指導(dǎo)學(xué)生自讀３—５段。
２．學(xué)生講解第３段，教師糾正，補(bǔ)充。
明確：①“愿以十五城請(qǐng)易壁”，愿，很希望，不同于現(xiàn)在的“愿意”。②“徒見(jiàn)欺”，見(jiàn)，被、受，被動(dòng)句式。③“計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。”意思是：主意沒(méi)有拿定，（想）尋求一個(gè)可以出使答復(fù)秦國(guó)的人，（但）沒(méi)有找到。“人可使報(bào)秦者”即“可使報(bào)秦之人”，定語(yǔ)后置句。④關(guān)于和氏壁的來(lái)歷，教師可以扼要補(bǔ)充。（請(qǐng)見(jiàn)《韓非子·和氏》）⑤這一段是故事的開(kāi)端，秦王要“以城易壁”，趙王左右為難，為藺相如出場(chǎng)作鋪墊。
３．學(xué)生試講第４－５段，教師糾正并補(bǔ)充。明確：①“竊計(jì)欲亡走燕”、“竊以為其人勇士”。竊，用在對(duì)話(huà)或書(shū)信中表示謙恭之詞，意思是“我私下”。“亡”、“走”同義詞，都作“逃”講。②“臣請(qǐng)完壁歸趙”。請(qǐng)，意思有二：一是敬辭，表示請(qǐng)您（做某事），二是謙詞，請(qǐng)您允許我（做某事）。這里作第二種解釋。（按１９８９年高考題第１２題考了“請(qǐng)”字的兩種不同用法，請(qǐng)予注意。下文還有“寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟”、“壁有暇，請(qǐng)指示王”，這兩句的“請(qǐng)”的用法，請(qǐng)注意區(qū)分。）③“而君幸于趙王”、“則幸得脫矣”、“大王亦幸赦臣”中三個(gè)“幸”，第一個(gè)“幸”是寵幸，后兩個(gè)“幸”是僥幸。“幸于趙王”，是被動(dòng)句，被趙王寵幸。④“均之二策，寧許以負(fù)秦曲”中的“負(fù)”是使動(dòng)用法。⑤“王必?zé)o人”中的“必”，課文注釋為“一定，實(shí)在”。③藺相如為何會(huì)贏得趙王的信任？一是由于繆賢推薦，補(bǔ)寫(xiě)出了藺相如的過(guò)人才情；二是在朝廷應(yīng)對(duì)時(shí)提出“寧許以負(fù)秦曲”的正確主張，自愿承擔(dān)出使重任。⑤這一層寫(xiě)藺相如奉壁使秦。用對(duì)話(huà)表現(xiàn)相如的過(guò)人的分析能力和決斷能力。
七。學(xué)生邊朗讀邊思考１－５段后，布置作業(yè)。
１．熟讀和口譯第１—５段。
２．預(yù)習(xí)第６—１３段。
第二教時(shí)
一、檢查舊課。
（出示小黑板）
１．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。
①以勇氣聞?dòng)谥T侯（英勇氣概）②使人遺趙王書(shū)（送）③徒見(jiàn)欺（被）④臣請(qǐng)完壁歸趙（謙詞）
２．翻譯句子。
①今君乃亡趙走燕②而君幸干趙王③求人可使報(bào)秦者④均之二策，寧許以負(fù)秦曲二、講讀第二部分第二層（第0６一１１段）。
二、指名朗讀和翻譯這一層后，師生共同研討問(wèn)題：
１．相如從哪些地方看出秦王“無(wú)意償城”？
明確：秦王坐章臺(tái)，大喜，“傳以示美人及左右”（順便要求學(xué)生講解這一句），左右皆呼萬(wàn)歲。以城換壁，對(duì)秦國(guó)來(lái)講，并木占便宜，談不上什么勝利，用不著“歡呼”。再說(shuō)，秦王坐在行宮章臺(tái)中，把和氏壁傳遞給嬪妃和侍從人員看，表現(xiàn)出對(duì)趙國(guó)使者輕慢無(wú)禮，故相如斷定他“無(wú)意償城”，這表現(xiàn)了相如過(guò)人的洞察力和判斷力。
２．相如發(fā)現(xiàn)秦王“無(wú)意償趙城”后怎么辦？
明確：①設(shè)計(jì)智取。乃前（上前，名作動(dòng)）曰：“壁有暇，請(qǐng)指示王。”（示，給……看。意思是：請(qǐng)讓我指給大王看。）②說(shuō)理斗爭(zhēng)。相如一方面以“布衣之交尚不相欺”來(lái)批評(píng)秦王的欺騙手段；另一方面以趙王的謙誠(chéng)來(lái)批判秦王的傲慢、不講信義。（要求學(xué)生講解“嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也”這一句。）③誓死捍衛(wèi)。相如“倚柱，怒發(fā)上沖冠”（按：有人認(rèn)為這一句的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為：倚柱，怒，發(fā)上沖冠。），這里寫(xiě)出了相如的憤怒表情。“大王必欲急（形作動(dòng)）臣，臣頭今與壁俱碎于柱矣！”，以言辭表現(xiàn)相如的勇氣。“相如持其壁脫柱，欲以擊柱。”又以動(dòng)作表現(xiàn)相如誓死捍衛(wèi)的決心。
３．秦王“詐佯為予趙城”后，相如又如何對(duì)策？
明確：首先，相如使出緩兵之計(jì)，要秦王齋戒，設(shè)九賓禮，然后交壁；其次，私下派人把和氏壁從徑道（小道）送回趙國(guó)。
４．歸壁于趙后，相如又怎樣對(duì)秦王交代的？
明確：①義責(zé)秦王朝歷來(lái)言而無(wú)信。“未嘗有堅(jiān)明約束（要求學(xué)生講解這四個(gè)字）者也”。干脆說(shuō)明壁已歸趙；②以“秦強(qiáng)而趙弱”的事實(shí)，只要“堅(jiān)明約束”，“趙立奉壁來(lái)”；③表示自己知“欺大王之罪”，“臣請(qǐng)就湯鍵”。④提出希望“大王與群臣孰計(jì)議之”，暗示秦王殺自己不是好辦法。
三、略講第二部分第三層（１２——１３段）。
這一層是寫(xiě)完壁歸趙后的結(jié)局。“拜相如為上大夫”為將相不和伏筆。“秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦壁”為兩國(guó)進(jìn)入對(duì)立狀態(tài)和“澠池之會(huì)”伏筆。
四、小結(jié)第二部分：
這一部分寫(xiě)完壁歸趙，著重表現(xiàn)相如的大智大勇。相如的這種品質(zhì)，作者是如何表現(xiàn)的？討論后明確：①直接描寫(xiě)（如：相如的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)）②間接描寫(xiě)，以秦王的聲威，秦廷環(huán)境氣氛來(lái)反襯相如的鎮(zhèn)定自如，智勇雙全及非凡的外交斗爭(zhēng)藝術(shù)。
五、復(fù)習(xí)鞏固第二部分。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀６—１１段，并允許學(xué)生質(zhì)疑。
六、布置作業(yè)。
１．用自己的話(huà)講“完壁歸趙”的故事。
２完成“思考和練習(xí)”四。
３．預(yù)習(xí)第三部分“澠池會(huì)”。
第三教時(shí)
一、檢查復(fù)習(xí)。
１．（出示小黑板）解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
①乃前曰：“璧有瑕……”（上前）
②相如因持壁卻立（因，于是。卻：退）
③嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也（嚴(yán)：尊重；修敬：整飾禮儀表示敬意。）
④舍相如廣成傳舍（舍：安置住宿。傳舍：招待賓客的館舍。）
２．辨析加點(diǎn)虛詞。
二、講讀第三部分（１４一１６段）。
要求學(xué)生對(duì)照注釋自讀并試譯這一部分后，研討下列問(wèn)題。
１．這一部分寫(xiě)的內(nèi)容是什么？要求用四個(gè)字概括。
明確：澠池之會(huì)。
２．這一部分可以分幾個(gè)層次？要求用四個(gè)字概括層意。”
明確：分三層。第１４段為一層：趙王赴會(huì)；第１５段為第二層：澠池斗爭(zhēng)。第１６段：斗爭(zhēng)結(jié)果。
３．講析第一層（第１４段）。
①“澠池之會(huì)”是在什么樣的背景下舉行的？
明確：是在秦國(guó)攻打趙國(guó)一再獲勝的形勢(shì)下舉行的。（要求學(xué)生翻譯加點(diǎn)詞：其后（以后）秦伐（攻打）趙，拔（攻下）石城。明年（第二年）復(fù)攻趙，殺二萬(wàn)人。
②秦王在節(jié)節(jié)獲勝的情況下，為何欲與趙王“為好”，舉行“澠池之會(huì)”？
明確：軍事斗爭(zhēng)輔以外交斗爭(zhēng)，從外交上進(jìn)一步迫趙投降。
③趙王赴會(huì)時(shí)作好了哪些準(zhǔn)備？
明確：一方面相如隨從保駕，另一方面廉頗作后盾，并作好了最壞的打算。（“三十日不還，則請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。”）
４講析第二層和第三層（第１５、１６段）
①秦王怎樣侮辱趙王的？從哪些字可以看出來(lái)？
明確：從“秦王飲酒酣”“令趙王鼓瑟”中的“酣”和“令”兩個(gè)字可看出來(lái)。“酣”字寫(xiě)出了秦王的趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人的神態(tài)；“令”字表示秦王自命高趙王一等（注意：秦與趙同為諸侯，地位應(yīng)該是平等的），且要寫(xiě)進(jìn)秦的史冊(cè)，這是明目張膽對(duì)趙王的侮辱。
②面對(duì)秦王的侮辱，相如怎樣與之針?shù)h相對(duì)的？
明確：首先，藺相如上前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奉盆瓶秦王，以相娛
廉頗藺相如列傳教案篇7<\/h2>
?學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、掌握司馬遷和《史記》的有關(guān)知識(shí)；
2、熟讀課文，積累字詞，把握故事情節(jié)。
【重、難點(diǎn)】《史記》的相關(guān)知識(shí)及故事情節(jié)。
【知識(shí)鏈接】
一、時(shí)代背景
課文所寫(xiě)事件發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)后期，當(dāng)時(shí)秦、楚、齊、趙、韓、魏、燕七國(guó)紛爭(zhēng)。七國(guó)中，秦通過(guò)變法實(shí)力最強(qiáng)，它要統(tǒng)一中國(guó)，基本采取各個(gè)擊破戰(zhàn)略，積極對(duì)外擴(kuò)張。它南邊的楚國(guó)和東北的趙國(guó)，實(shí)力比秦國(guó)稍弱，但比其它四國(guó)強(qiáng)。在藺相如完璧歸趙和澠池之會(huì)的時(shí)候，秦國(guó)主要力量正對(duì)付楚國(guó)，所以它對(duì)趙國(guó)雖也虎視眈眈，不時(shí)蠶食欺壓，但還抽不出主要力量來(lái)進(jìn)攻。這就是藺相如進(jìn)行外交斗爭(zhēng)取得勝利客觀(guān)上的有利條件。當(dāng)然，藺相如的主觀(guān)努力——利用有利形勢(shì)，機(jī)智勇敢地進(jìn)行斗爭(zhēng)也是很重要的。
二、作者介紹
司馬遷字子長(zhǎng)，生于公元前145年（一說(shuō)前135年），卒于公元前87年（一說(shuō)前90年）。西漢左馮翊夏陽(yáng)（今陜西省韓城縣）人，是我國(guó)偉大的史學(xué)家和文學(xué)家。其父司馬談，漢武帝時(shí)任太史令，“掌管秘籍，職司記載”。司馬遷十歲時(shí)隨父到長(zhǎng)安，這使他有機(jī)會(huì)閱讀到大量的歷史文獻(xiàn)。二十歲后，他開(kāi)始漫游大江南北。南到江淮一帶和會(huì)稽、長(zhǎng)沙等地，北到齊、魯，西到大梁、登封，最后回到長(zhǎng)安。回長(zhǎng)安不久，做了郎中，曾隨漢武帝到過(guò)西北的扶風(fēng)，又奉使到過(guò)四川、云南。后來(lái)又隨漢武帝到過(guò)東海和長(zhǎng)城。他的足跡幾乎遍及全國(guó)，所到之處他都注意探訪(fǎng)古跡，采集傳說(shuō)，考察風(fēng)土人情，積累了豐富的史料，為后來(lái)著述《史記》準(zhǔn)備了條件。公元前108年繼父任太史令。自公元前104年起，他開(kāi)始寫(xiě)《史記》，實(shí)踐他父親的遺志。
公元前99年李陵戰(zhàn)敗投降匈奴，司馬遷為李陵辯解，觸怒漢武帝，入獄受了腐刑。他本想自殺，但想到《史記》還沒(méi)有寫(xiě)成，于是“就極刑而無(wú)慍色”。公元前96年出獄，做了中書(shū)令。從此他更發(fā)憤著書(shū)，終于在公元前91年寫(xiě)成《史記》。
三、《史記》簡(jiǎn)介：
?史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體的通史。它記述了上自傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝太初年間約三千年左右的歷史。全書(shū)共130篇，五十二萬(wàn)多字，分十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書(shū)”、三十“世家”、七十“列傳”。“本紀(jì)”是按帝王的世序和年代記敘政治上的重大事件。“表”是排比并列歷代帝王和諸侯國(guó)間的各年（月）大事。“書(shū)”是經(jīng)濟(jì)、制度、文化等各方面的專(zhuān)題論述。“世家”是記敘諸侯王國(guó)和輔漢大功臣的事跡。“列傳”是政治、軍事、文化等各方面較知名的人士的傳記。這五個(gè)部分互相補(bǔ)充配合，組成一個(gè)整體。《史記》的體例開(kāi)辟了史籍的新面貌，為以后歷代歷史著作所取法。
?史記》的影響：
1.對(duì)后代小說(shuō)的影響：從唐代的傳奇到明、清的短篇小說(shuō)以至長(zhǎng)篇巨制，它們?cè)谌宋锼茉焐稀⒚鑼?xiě)手法上、情節(jié)安排和語(yǔ)言運(yùn)用上，都有《史記》影響的痕跡。
2.對(duì)后世散文的影響：唐宋的古文大家以及明清的優(yōu)秀古文家，莫不從《史記》里吸取寶貴的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。
魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。這句話(huà)精辟地指出了《史記》在愛(ài)憎分明和寄寓作者人生感慨等方面和《離騷》有相同之處。指出了《史記》和《離騷》同樣熔鑄著作者司馬遷深沉而強(qiáng)烈的主觀(guān)感情。這一點(diǎn)司馬遷在他的《太史公自序》和《報(bào)任安書(shū)》里都有極其沉痛的自述。
四、學(xué)生讀課文，理清課文脈絡(luò)。
1節(jié)：廉藺簡(jiǎn)介。2—5節(jié)：完璧歸趙。
6—7節(jié)：澠池相會(huì)。8節(jié)：負(fù)荊請(qǐng)罪。
【強(qiáng)化記憶】
1、文學(xué)常識(shí)：作者，字，是朝偉大的家、家家。《史記》是我國(guó)歷史上第一部_____體___史，又名《太史公書(shū)》。它記載了從傳說(shuō)中的_____到漢武帝時(shí)共約______年的歷史，全書(shū)體例包括_____、______、______、_______、______五部分，共____篇。魯迅先生評(píng)之為“________________,________________.”司馬遷自述寫(xiě)作的目的為：“_____________________,_________________,___________________.”。
2、夯實(shí)基礎(chǔ)——字音
繆（）賢赦（）免袒（）露倨（）傲睨（）柱
佯（）為湯鑊（）靡（）亂不懌（）避匿（）
臣等不肖（）刎頸之交（）廣成傳舍（）繆賢舍人（）
見(jiàn)臣列觀(guān)（）相如雖駑（）臣語(yǔ)曰（）使人遺趙王書(shū)（）
濱城區(qū)二中高二語(yǔ)文魯人版選修《史記》
導(dǎo)學(xué)案編號(hào)：23編寫(xiě)人：李?lèi)?ài)榮班級(jí)：姓名：
● 屈原列傳教案 ●
1借助工具書(shū)培養(yǎng)閱讀文言文的能力。整理和復(fù)習(xí)一般常見(jiàn)的文言詞匯和句式。
2通過(guò)梳理矛盾沖突，品味人物語(yǔ)言和體會(huì)對(duì)比手法來(lái)把握人物形象的思想性格。
3了解并認(rèn)識(shí)作者及《史記》的歷史、文學(xué)價(jià)值，以及對(duì)后代的影響。
設(shè)問(wèn)啟發(fā)學(xué)生梳理故事“完璧歸趙”的矛盾沖突的發(fā)展過(guò)程；品讀體會(huì)故事“澠池之會(huì)”的語(yǔ)言藝術(shù)；琢磨感 悟“將相合歡”的對(duì)比深度。
1超越常規(guī)字詞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生品鑒《史記》的文學(xué)魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2立足于課文三個(gè)故事，各自確定一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，連點(diǎn)成線(xiàn)，注重人物形象思想性格的完整性和豐富性；集中突破，深化學(xué)生對(duì)人物描寫(xiě)藝術(shù)手法的理解。
司馬遷一生經(jīng)歷坎坷，因李陵一案而遭受最為恥辱的腐刑后，毅然活下來(lái)，發(fā)憤著書(shū)，終于完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。正因?yàn)槿绱耍抉R遷才對(duì)那些在逆境中發(fā)憤，在厄運(yùn)中不屈不撓，在險(xiǎn)境中視死如歸的仁人志士有著深刻的理解，他的《史記》才會(huì)出現(xiàn)那么多有血有肉、栩栩如生、呼之欲出的磨難英雄形象。比如荊軻、毛遂、晁錯(cuò)……而藺相如則是這些人物中的突出典型。今天我們就一起學(xué)習(xí)《史記》中著名篇章――《廉頗藺相如列傳》。
二、學(xué)生聽(tīng)讀理解課文，理清課文脈絡(luò)。
2、師生共同疏通，明確重點(diǎn)詞語(yǔ)，落實(shí)文句翻譯。（語(yǔ)法點(diǎn)見(jiàn)補(bǔ)充資料）
這篇課文節(jié)選自《史記廉頗藺相如列傳》，原傳全文記敘了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)的四個(gè)重要人物廉頗、藺相如、趙奢、李牧的事跡。課文節(jié)選的是第一部分。文中 共講了幾個(gè)故事?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括內(nèi)容：
：①.課文是怎樣描寫(xiě)藺相如出場(chǎng)的？
相如是在秦國(guó)威逼利誘，趙國(guó)君臣束手無(wú)策左右為難的矛盾中出場(chǎng)的。課文先寫(xiě)趙國(guó)君臣面臨的“三難”：秦王求璧，貪婪霸道，一難趙王。面對(duì)秦王的易城求璧，趙國(guó)君臣深感“矛”或“勿予”兩難，才有“求人”報(bào)秦之議，繆賢薦才之舉，趙王召見(jiàn)之事，相如入秦之行。(虎狼之秦易城求璧，誠(chéng)意少而詐騙多，趙王為難，相如不易，矛盾愈尖銳，愈能顯示相如化“兩難”為“兩全”的智勇。)
②.藺相如出使秦國(guó)后，與秦國(guó)繞著和氏璧展開(kāi)了一場(chǎng)怎樣的比智比勇的外交較量？
相如使秦，智斗秦王集中顯示了他成竹在胸，從容應(yīng)對(duì)的大智大勇，矛盾雙方圍繞“保璧”與“騙璧”展開(kāi)三個(gè)回合的較量：第一個(gè)回合獻(xiàn)璧取璧。獻(xiàn)璧之后，相如敏銳地覺(jué)察到秦王“無(wú)意”償趙城。相如略施小計(jì)，收回璧后，對(duì)比趙王“修敬”和“秦王”倨傲，面責(zé)秦王無(wú)理無(wú)償，最后以人、璧俱碎的誓言來(lái)威脅對(duì)方，迫使他不得已“辭謝”割城。
第二個(gè)回合，歸璧于趙。相如看出秦城“實(shí)不可得”，就一方面以“趙王恐，不敢不獻(xiàn)”的話(huà)來(lái)迎合秦王的虛榮心，一方面向秦王考慮到急切不能得璧，被迫接受了條件，于是相如采取斷然措施，暗中派人把璧送回趙國(guó)。
第三個(gè)回合，廷斥秦王。藺相如在大庭廣眾之下，援引歷史，揭露秦國(guó)歷朝歷代，背信棄義的慣用伎倆，并理直氣壯地告訴秦王，和氏璧已送回趙國(guó)，個(gè)人生死，置之度外，秦王無(wú)可奈何，至此，相如取得了“完璧歸趙”的勝利，化解了趙王的困窘，打擊了秦國(guó)的威風(fēng)，捍衛(wèi)了趙國(guó)的尊嚴(yán)。
：①秦軍在打勝仗的情況下為什么主動(dòng)與趙求和？
在軍事上取得勝利的情況下，試圖在外交上以勢(shì)壓倒對(duì)方，逼迫對(duì)方投降，免去或減少動(dòng)用武力的代價(jià)。
②秦王怎樣侮辱趙王？從哪些字可以看出來(lái)？藺相如又有怎么樣的反應(yīng)？
“秦王飲酒酣”中的一個(gè)“酣”字寫(xiě)出秦王的趾高氣揚(yáng)、盛氣凌人的神態(tài)；“令趙王鼓瑟”中的“令”寫(xiě)出秦王自命高趙王一等，且要寫(xiě)進(jìn)史冊(cè)。
藺相如：針?shù)h相對(duì),毫不畏懼。首先前曰：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奉盆缶秦王，以相娛樂(lè)”；其次“前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王”，“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”；再次“張目叱之，左右皆靡”。
③.藺相如的“五步之內(nèi)，請(qǐng)以頸血濺大王矣”有什么含義？
秦王不肯擊缶，藺相如一句話(huà)，改變了他的念頭：“五步之內(nèi)，請(qǐng)以頸血濺大王矣！”無(wú)須高聲，無(wú)須宏論，藺相如交代了兩個(gè)事實(shí)，作了一個(gè)暗示。兩個(gè)事實(shí)是：一、兩人五步之距，秦王已成藺相如的人質(zhì)；一、在秦王面前是一個(gè)敢“以頸血濺大王”的人，是一個(gè)大智大勇，敢說(shuō)敢為的人，是一個(gè)不顧生死，死而更勇的人。一個(gè)暗示是：我要與你同歸于盡！無(wú)庸置辯的事實(shí)，凌厲明確的暗示，秦王除了服從，別無(wú)選擇。結(jié)果是“秦王竟酒，終不能加勝于趙”。
概括：完璧歸趙、負(fù)荊請(qǐng)罪著重表現(xiàn)藺相如的大智大勇。
表現(xiàn)方法：①直接描寫(xiě)（如寫(xiě)藺相如的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等）；
②間接描寫(xiě)（以秦王的聲威、秦廷環(huán)境氣氛來(lái)反襯藺相如的鎮(zhèn)定自如，智勇雙全及非凡的外交斗爭(zhēng)藝術(shù)。
：①藺相如怎樣處理與廉頗的矛盾？從而顯示出藺相如怎樣的性格特征？
②這個(gè)故事運(yùn)用怎樣的表現(xiàn)手方法來(lái)描繪人物？
運(yùn)用對(duì)比反襯的手法，使主要人物相得益彰，形象性格更加鮮明突出。作者以廉頗的居功自傲，心胸狹隘，反襯藺相如的豁達(dá)大度，顧全大局。廉頗炫耀自己“有攻城野戰(zhàn)之大功”，鄙視藺相如“徒以口舌為勞”；而藺相如在與舍人的對(duì)話(huà)中則說(shuō)：“顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。”同時(shí)，作者又以廉頗重視軍事斗爭(zhēng)，輕視外交斗爭(zhēng)，反襯藺相如的見(jiàn)識(shí)卓爾不凡，超人一等。
③怎樣看待廉頗的形象？你喜歡他嗎？
以上，我們抓住三個(gè)故事，各有側(cè)重地解讀了司馬遷的寫(xiě)人藝術(shù)。完璧歸趙注重在矛盾沖突的發(fā)展變化中刻繪人物。“澠池之會(huì)”注重簡(jiǎn)潔平實(shí)，凝練傳神的語(yǔ)言來(lái)描繪人物，“廉藺合歡”注重在對(duì)比、反襯中凸現(xiàn)人物的思想性格。其實(shí)，三個(gè)故事中，這些表現(xiàn)手法的運(yùn)用不是絕然分開(kāi)，相反，司馬遷非常注重綜合運(yùn)用多種表現(xiàn)手法來(lái)刻畫(huà)人物形象。對(duì)比反襯，貫穿始終，語(yǔ)言出彩，比比皆是；矛盾沖突，起伏跌宕，我們?cè)谛蕾p作品時(shí)，既要相對(duì)集中，突出重點(diǎn)，又要整體著眼，前后勾勒，以求對(duì)人物形象有一個(gè)充實(shí)、完整的理解。從歷史著作的特色看，本文突出表現(xiàn)了士階層的兩個(gè)杰出人物在特定的歷史時(shí)代所起的重要的歷史作用，而且顯示出作為個(gè)體的士，怎樣在時(shí)代中把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值；而作為文學(xué)作品的傳記文學(xué)，它又有極高的文學(xué)價(jià)值，可供我們寫(xiě)作借鑒：
1、選取典型事件刻畫(huà)人物形象。（三個(gè)故事，集中、凝練、鮮明）。
2、在矛盾沖突中刻畫(huà)人物。（如完璧歸趙，秦求趙璧又不予之城，秦強(qiáng)而趙弱，矛盾陡起，藺相如分析了形勢(shì)，并入秦請(qǐng)完璧歸趙，情節(jié)已趨緩和。秦廷受欺，相如睨柱，又緊張，秦王答應(yīng)相如的要求，又趨緩和，相如欺秦王，幾被處死，情節(jié)緊張，秦王終于畢禮而歸之，不再索璧，又趨緩和，相如因功拜上大夫。秦因璧事攻趙，又緊張，引出澠池會(huì)，歸國(guó)拜上卿，廉頗與之爭(zhēng)位的矛盾。）
3、以富有代表性的細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物。
4、用個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫(huà)人物。
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