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藍(lán)色思維讀后感(匯集十四篇)_藍(lán)色思維讀后感

發(fā)表時(shí)間:2021-12-28

藍(lán)色思維讀后感(匯集十四篇)。

? 藍(lán)色思維讀后感 ?

富人思維讀后感

《富人思維》這本書的作者托馬斯·斯坦利在其中闡述了他對(duì)于富人思維方式的理解和總結(jié)。我認(rèn)為,這本書是一本非常有價(jià)值的讀物,它讓我意識(shí)到了富人、成功人士與普通人的思維方式和行為模式之間存在的巨大差異,這對(duì)于我之后的成長(zhǎng)和發(fā)展有著非常重要的指導(dǎo)作用。

在書中,斯坦利闡述了富人思維與窮人思維的不同之處,這種不同并不在于財(cái)富、教育水平或其他類似的因素。它在于個(gè)人的思維方式,這種思維方式影響了個(gè)人的行為方式和決策習(xí)慣。富人思維的基本原則是自我控制和追求自我增值,窮人思維的基本原則則是貧困思維和消極思考。

斯坦利指出,在富人思維方式中,自我控制是至關(guān)重要的,它是一個(gè)人達(dá)到成功的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。自我控制包括學(xué)會(huì)把握自己的情緒和思維,克服自己的弱點(diǎn)和缺陷,并且堅(jiān)持自己的目標(biāo)不放棄,富人們?cè)诮?jīng)歷挫折的時(shí)候,他們能夠保持冷靜和樂觀,尋找并利用每一次失敗的機(jī)會(huì)來(lái)尋求成功。

另一個(gè)富人思維的重要原則是追求自我增值。我認(rèn)為,這是傳達(dá)給我最深刻的思想。它指的是富人們不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提高自己,而窮人們則經(jīng)常陷入“舒適區(qū)”之中,不愿意走出自己的安逸狀態(tài),他們很少自我反省并努力改進(jìn)自己,從而使自己處于一個(gè)相對(duì)落后的狀態(tài)。而富人們則會(huì)不斷地提高自我價(jià)值,不僅通過(guò)進(jìn)修學(xué)習(xí),還會(huì)通過(guò)積極投資提升自己的投資水平,實(shí)現(xiàn)對(duì)自己和家庭的財(cái)富增值。

我認(rèn)為,這樣的思想也可以引申到企業(yè)和組織的經(jīng)營(yíng)方式和發(fā)展方向,一個(gè)積極自我增值的企業(yè)或組織必定會(huì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中最終獲得成功。,而漫無(wú)目的,停滯或毫無(wú)進(jìn)取心的企業(yè)或組織則注定走向衰敗。因此,我們可以結(jié)合這些指導(dǎo)性的原則來(lái)思考并從中獲得一些有益的經(jīng)驗(yàn)。

除此之外,我認(rèn)為,本書的另一個(gè)顯著特點(diǎn)就是它的實(shí)用性,書中許多論點(diǎn)都是基于實(shí)際案例,都是從富人們的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和行為習(xí)慣中得出的結(jié)論。這些案例鼓勵(lì)讀者在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用這些原則,讓自己成為更優(yōu)秀的人。

總之,《富人思維》這本書不僅有助于我們認(rèn)識(shí)到富人的思維方式和行為模式的獨(dú)特性,并且鼓勵(lì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中借鑒這些方法和思想。因此,我強(qiáng)烈推薦這本書給所有希望成功的人。

? 藍(lán)色思維讀后感 ?

創(chuàng)新和超越性思維,意味著改變過(guò)去,突破習(xí)慣,比別人先想先做,多想多做,再想再做。首先要從思想上不怕犯錯(cuò)誤,勇于創(chuàng)新,思維的超越是行動(dòng)超越的前提,因?yàn)椋枷霙Q定行動(dòng),思維的境界決定行動(dòng)的方向與深度。

理念可以說(shuō)是一種精神追求,理念創(chuàng)新是任何企業(yè)生生不息的源泉,也就是企業(yè)的血液,通過(guò)理念創(chuàng)新支持管理者或管理團(tuán)隊(duì)做出正確的決策,從而確定在企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與短期收益、企業(yè)遠(yuǎn)期目標(biāo)與管理者短期行為。世界500強(qiáng)企業(yè)管理演變的歷史也證明,那些能夠持續(xù)成長(zhǎng)的公司,它們的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略和實(shí)踐活動(dòng)總是不斷地適應(yīng)著變化的外部世界,始終不斷進(jìn)行理念的創(chuàng)新,并保持著穩(wěn)定不變的基本目標(biāo)。如果一個(gè)企業(yè)沒有了理念創(chuàng)新,那么這樣一個(gè)群體就失去了進(jìn)取,沒有了希望。王安電腦在80年代曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)電腦行業(yè)的發(fā)展潮流,由于它犯了以下的錯(cuò)誤而由勝至衰:一是不思進(jìn)取,產(chǎn)品老化;二是服務(wù)淡化,客戶減少;三是近親繁殖,人才流失。王安博士坦言企業(yè)生命力在于順應(yīng)潮流、不斷創(chuàng)新;如果失去了創(chuàng)新機(jī)制,就會(huì)導(dǎo)致公司走向衰落。

我個(gè)人認(rèn)為創(chuàng)新和超越性思維不是簡(jiǎn)單的一個(gè)層面,而是具有立體性的思想和行動(dòng)結(jié)合體,主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:

(一)創(chuàng)新激勵(lì)理念。激勵(lì)理論的基本思路,是針對(duì)人的需要來(lái)采取相應(yīng)的管理措施,以激發(fā)動(dòng)機(jī)、鼓勵(lì)行為,形成動(dòng)力。因此,人的工作績(jī)效不僅取決于能力,還取決于受激勵(lì)的程度。激勵(lì)是通過(guò)影響員工的個(gè)人需求的實(shí)現(xiàn)來(lái)提高他們的積極性和創(chuàng)造性,引導(dǎo)他們?cè)谄髽I(yè)經(jīng)營(yíng)中的行為與組織目標(biāo)相一致。在企業(yè)管理方面,外企員工進(jìn)入公司,從經(jīng)理歡迎到通過(guò)培訓(xùn)上崗,都強(qiáng)調(diào)個(gè)人的重要性,灌輸?shù)氖枪局匾暷愕拇嬖冢阒挥信ψ龅米詈貌艜?huì)有發(fā)展機(jī)會(huì),希望每個(gè)人都出人頭地來(lái)證實(shí)自己的價(jià)值。一般情況下,當(dāng)員工進(jìn)入操作就達(dá)到個(gè)人能力的80%,個(gè)人作用發(fā)揮可以到100%。

(二)創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)理念。實(shí)施文化管理需要針對(duì)本企業(yè)的行業(yè)特點(diǎn),確立具有文化內(nèi)涵的經(jīng)營(yíng)理念。需要拋棄舊的、不合時(shí)宜的經(jīng)營(yíng)理念,樹立與文化管理相匹配的新理念。新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)營(yíng)理念主要表現(xiàn)為:以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以效益為中心,以創(chuàng)新為主題,以誠(chéng)信為手段,全面提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。我們認(rèn)為,一個(gè)企業(yè)樹立“誠(chéng)信”的經(jīng)營(yíng)理念在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代尤為重要。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主諾思說(shuō)過(guò):“自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度本身并不能保證效率,一個(gè)有效率的自由市場(chǎng)制度,除了需要有效的產(chǎn)權(quán)和法律制度相配合之外,還需要在誠(chéng)實(shí)、正直、公正、正義等方面有良好道德的人去操作這個(gè)市場(chǎng)。”目標(biāo)管理也是一種新的經(jīng)營(yíng)觀念,是經(jīng)營(yíng)管理人員重要的思考方式。目標(biāo)管理著力謀求建立一個(gè)理想的目標(biāo)體系、理想的目標(biāo)責(zé)任體系、理想的目標(biāo)測(cè)評(píng)體系,三者缺一不可。管理學(xué)大師杜拉克有幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn):讓遠(yuǎn)大目標(biāo)成為員工的共同的信仰;確立共同目標(biāo);細(xì)分目標(biāo),形成目標(biāo)連鎖;實(shí)施行動(dòng),完成目標(biāo);定期檢查目標(biāo)進(jìn)展,并進(jìn)行考核。面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),誠(chéng)信的經(jīng)營(yíng)理念才可以應(yīng)對(duì)復(fù)雜的外界因素的干擾。

(三)創(chuàng)新服務(wù)理念。世界著名的營(yíng)銷學(xué)家菲利普。科特勒認(rèn)為“品牌就是一個(gè)名字、名詞、符號(hào)或設(shè)計(jì),或是它們的總和;其目的是要使自己的產(chǎn)品或服務(wù)有別于其他競(jìng)爭(zhēng)者”。說(shuō)明服務(wù)已經(jīng)成為塑造品牌的重要途徑,服務(wù)已經(jīng)成為影響產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。實(shí)施文化管理應(yīng)提供全方位、人性化的服務(wù),樹立具有本企業(yè)特點(diǎn)的服務(wù)理念是企業(yè)實(shí)施差異化戰(zhàn)略的重要組成部分。奔馳公司是德國(guó)最大的汽車制造公司。100年,奔馳永葆青春的法寶是“保你滿意的產(chǎn)前服務(wù)”、“無(wú)處不在的售后服務(wù)”和“領(lǐng)導(dǎo)潮流的創(chuàng)新服務(wù)”的“三服務(wù)”理念。要推行這樣一種理念,就必須為之付出符合這種理念所有的行動(dòng),包括市場(chǎng)營(yíng)銷、生產(chǎn)過(guò)程、科技創(chuàng)新等等,應(yīng)有一系列的行動(dòng)來(lái)配合理念的實(shí)施。

(四)創(chuàng)新人本理念。“人本管理”是指管理對(duì)象的諸要素中,人是管理的主要對(duì)象及企業(yè)的主要資源。人本管理包括五個(gè)層次:情感管理、民主管理、自主管理、人才管理、文化管理,因文化管理是人本管理的最高層次,所以只有夯實(shí)了“人本管理”的基礎(chǔ),不斷進(jìn)行人本管理理念的創(chuàng)新才能躍上文化管理的平臺(tái)。中國(guó)有句古話,叫“得人心者的天下”。企業(yè)管理也一樣,誰(shuí)抓住了“人”,誰(shuí)就贏得了財(cái)富與榮耀。這是“人本管理”思想的核心。

為什么要?jiǎng)?chuàng)新?要追求超越性思維?在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)固步自封只有落后甚至被時(shí)代拋棄,要跟上潮流或者走在潮流之前線,只有不滿足今天所取得的成績(jī),看到競(jìng)爭(zhēng)更加激烈的明天,不斷加強(qiáng)理念更新,具有向前看的超越性思維,常變長(zhǎng)新,才能走在前面。

? 藍(lán)色思維讀后感 ?

無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí),生活的方方面面都需要我們做出決定。快速處理大量信息、做出有效決策并得到有效實(shí)施是我們個(gè)人成長(zhǎng)和業(yè)務(wù)成功的關(guān)鍵。從個(gè)人角度來(lái)看,通過(guò)閱讀王嘉陵女士的《決策思維》這本書獲益匪淺,無(wú)論是為個(gè)人日后工作和生活做決策還是有效融入公司都給予了許多指導(dǎo)性的意見。

相信以后通過(guò)對(duì)此書的反復(fù)學(xué)習(xí),不僅可以提高個(gè)人做決策的能力,同時(shí)也增加對(duì)公司高效、高質(zhì)理管理決策的理解能力。

本書共十章,可分為四大部分:第一部分主要對(duì)決策的真正含義進(jìn)行了界定,并指出了決策的陷阱;第二部分主要闡述了決策內(nèi)容所包括的三個(gè)重點(diǎn),即gpa;第三部分闡述了決策過(guò)程高質(zhì)量的三個(gè)重點(diǎn),即ipo;最后一部分就是文章的總結(jié)。

本書第一部分對(duì)決策的定義清晰而且深刻。不能對(duì)決策的含義有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí),自然難以做出明智的決策。反思自己過(guò)去,確實(shí)沒有完全把握住決策的內(nèi)涵,所以往往做出來(lái)的決策最后并非能讓自已滿意。

王先生指出,決策是一組具有長(zhǎng)期影響的決策,是一系列的資源配置。從決策的定義可以看出,決策的目的是有化資源配置。由于資源有限,不明智的決策會(huì)導(dǎo)致有限資源的浪費(fèi)。

此外,每個(gè)決策都是機(jī)會(huì)成本。如果決策效率和質(zhì)量不高,我們將面臨巨大的機(jī)會(huì)成本。

因此,做出高效、高質(zhì)的決策意義重大。那么,怎么才能做出高效、高質(zhì)的決策呢?文章指出,高意志和高能力是兩個(gè)主要的決定因素。事實(shí)上,決策中的意志與能力之比,相當(dāng)于追求財(cái)富的欲望與能力之比。

對(duì)于決策而言,高意愿意味著決策者有從主觀層面做出明智決策的愿望,高能力意味著決策者在執(zhí)行過(guò)程中有客觀的能力。

此后,文章指出了決定的六個(gè)心理陷阱及管理決策的三大陷阱。這些陷阱是需要我們?nèi)蘸蟊仨氥懹浀模鰪?qiáng)對(duì)這些陷阱的了解,將來(lái)就會(huì)無(wú)形中減少掉入陷阱的機(jī)率。就個(gè)人而言,我們深切感受到的是管理決策過(guò)程中常見的問題陷阱和機(jī)會(huì)陷阱。

對(duì)于問題陷阱,我們通常以存在的問題作為決策的出發(fā)點(diǎn),以解決問題為目標(biāo)。如果問題不來(lái),我們往往懶得考慮好的決策。我們應(yīng)當(dāng)首先定下明確的目標(biāo),做出的決策的目的就就是為了達(dá)到這一目標(biāo)。另外,對(duì)于機(jī)會(huì)陷阱,我們往往陷入只有一個(gè)選擇的境地,做出決定。

對(duì)于決策者,要做的是“選擇題”,而不是“是非題”,所以我們要打破狹隘的目光,當(dāng)我們?nèi)鄙龠x擇方案,明智的做法并不是牽強(qiáng)做選擇,應(yīng)該是探索更廣闊的路徑。

本文的第二部分描述了高質(zhì)量決策的三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),即g p系統(tǒng)方法,其中g(shù)代表目標(biāo),p代表優(yōu)先級(jí),a代表可選方案。目標(biāo)既是起點(diǎn)也是終點(diǎn)。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),主要是要確立一個(gè)明確的目標(biāo)。于團(tuán)隊(duì)而言,更是要確立一個(gè)明確、共享的目標(biāo)。

明確的目標(biāo)可以避免我們沒有明確方向而努力工作,明確的階段性目標(biāo)可以幫助我們實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期發(fā)展。目標(biāo)共享有助于確定團(tuán)隊(duì)共同的前進(jìn)方向,并增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)互助合作;優(yōu)先級(jí)要求我們弄清事情的輕重緩急,這是我們做事順序有效法則,永遠(yuǎn)從重要的事情做起,對(duì)無(wú)關(guān)緊要的事要進(jìn)行必要的取舍;可選方案要求我們進(jìn)行有效創(chuàng)新,往往更好的方案隱藏在開放性思維之中。要考慮各種方案的可行性,不要輕易接受明顯的方案。

沒有比最好的決定更好的決定,所以可能會(huì)隨著更好的決定而改變。因此,需要有效的創(chuàng)新,一個(gè)好的計(jì)劃通常是許多創(chuàng)新思想的結(jié)合。

要做出好的決策,必須依靠決策方案的有效實(shí)施,因?yàn)閷?shí)施過(guò)程可以將決策者的想法與最終結(jié)果結(jié)合起來(lái)。實(shí)施方案的重點(diǎn)可以體現(xiàn)為ipo體系。ipo代表人、信息和客觀推理。

客觀推理是評(píng)價(jià)各種方案可能產(chǎn)生的效果,從而找出最佳方案。因此,可以認(rèn)為,客觀的推理是我們找出最佳方案的途徑;從信息上講,就是收集正確、全面的信息,以便對(duì)決策進(jìn)行評(píng)價(jià),及時(shí)、適當(dāng)?shù)刈龀稣{(diào)整。因此,可認(rèn)為信息因素是我們做出及調(diào)整的決策的依據(jù);人員方面,應(yīng)當(dāng)考驗(yàn)清楚什么樣的人可能參與在決策過(guò)程中,并區(qū)分各人員在決策過(guò)程所扮演的角色。

例如,高效、高質(zhì)量的決策需要三類人參與和支持:決策者、支持者和參與者。實(shí)現(xiàn)人員的有效合作是非常重要的,因?yàn)闆Q策的最終實(shí)施取決于人。

最后,該書指出,決策也與有效的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格有關(guān)。一般來(lái)說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格可分為六種類型:強(qiáng)制性、權(quán)威性、關(guān)系性、民主性、領(lǐng)導(dǎo)性和指導(dǎo)性。

問題的關(guān)鍵不在于討論哪種風(fēng)格更好,每種風(fēng)格在特定的環(huán)境下都有其獨(dú)特之處。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)根據(jù)不同的情況和不同的人,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候運(yùn)用不同的風(fēng)格,以達(dá)到有效領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的目的。

通讀全書,發(fā)現(xiàn)做決策重要的是思維方法,王嘉陵老師在《決策與思維》這本書中提出了簡(jiǎn)單有效的決策架構(gòu),即gpa與ipo。這一結(jié)構(gòu)值得我們反復(fù)思考,在今后的學(xué)生工作中,要不斷地實(shí)踐紀(jì)律,做到熟能生巧。就個(gè)人而言,這本書對(duì)他有很好的指導(dǎo)作用。通過(guò)逐步加強(qiáng)決策權(quán)的行使,可以提高決策的效率和質(zhì)量。

另外,對(duì)個(gè)人以及團(tuán)隊(duì)的發(fā)展也十分有裨益。做為一個(gè)學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì),我們有著共同的目標(biāo),并為之這一目標(biāo)奮斗,相信無(wú)論是團(tuán)隊(duì)還是個(gè)人都會(huì)邁向輝煌。

? 藍(lán)色思維讀后感 ?

讓我們一起來(lái)看看這個(gè)故事吧!許多年前,海豚島上的居民由于受到阿留申人的追殺,他們乘船趕往東方居住。他們離開時(shí),留下一位小姑娘——卡拉娜。她獨(dú)自修建住所,制造武器和捕魚用具,時(shí)時(shí)刻刻都和野狗作斗爭(zhēng),歷盡艱險(xiǎn)才得以生存。

看了這個(gè)小女孩的經(jīng)歷,讓我想起了生活在我們周圍那些身體不健全的人,他們堅(jiān)強(qiáng)不屈,不自暴自棄,樂觀的面對(duì)困難與挑戰(zhàn),用微笑迎接新的生活。他們和小女孩一樣使人敬佩。

面對(duì)這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的小主人公,我更是佩服得五體投地。想起去年夏令營(yíng)的時(shí)候,教練讓我們長(zhǎng)途跋涉上山挑西瓜,等回來(lái)時(shí),我腳起泡了,肩膀也腫了,當(dāng)時(shí)我就放聲大哭起來(lái),現(xiàn)在回想起來(lái),和卡拉娜相比,我們真是天壤之別,真覺得自己無(wú)地自容,恨不得挖個(gè)洞鉆進(jìn)去。有句老話說(shuō)的好,“男兒有淚不輕彈”,這本書的寓意我會(huì)銘記在心,學(xué)習(xí)卡拉娜的精神,讓自己變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),勇敢地面對(duì)困難。

這本書的文字如春雨點(diǎn)點(diǎn)入土,是那么潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,早已默默的浸透在我的心間,讓我真正懂得了生命的意義在于堅(jiān)強(qiáng)。

? 藍(lán)色思維讀后感 ?

是通常而言:創(chuàng)造(Creativity)主旨在于“造”,凸顯的是事物從無(wú)到有的過(guò)程,至于所造之物能否轉(zhuǎn)變?yōu)槟撤N可得利益?這種利益有多大?很明顯無(wú)力顧及;而創(chuàng)新(Innovation)主旨在于“新”,凸顯的是在原有事物的基礎(chǔ)上新的改進(jìn),以追求使原有事物轉(zhuǎn)變成有用的產(chǎn)品、服務(wù)或者工作方法。第一臺(tái)便攜式電腦由奧斯本發(fā)明的,但后來(lái)IBM通過(guò)產(chǎn)品創(chuàng)新推出了第一臺(tái)帶有CD-ROM的筆記本電腦大獲成功、Dell通過(guò)創(chuàng)新性的直銷模式一躍成為世界第一大筆記本電腦供應(yīng)商。他們都沒有真正的發(fā)明筆記本電腦,但是分別通過(guò)產(chǎn)品創(chuàng)新和模式創(chuàng)新而取得了巨大的成功。

“比時(shí)代前進(jìn)一步是先進(jìn),比時(shí)代前進(jìn)三步是先烈”。臺(tái)灣飯店業(yè)“教父”嚴(yán)長(zhǎng)壽這樣告訴我們。所以,我們有理由相信,我們的目的是創(chuàng)新而不是創(chuàng)造。我們要全力以赴保持先進(jìn)而不是成為先烈。跟隨別人的腳步固然也能生存,但是在別人掌控的世界里,你又如何掌控自己的命運(yùn),謀求更大的發(fā)展呢?

二、突破你的固有思維

有五只猴子,關(guān)在一個(gè)掛著香蕉的籠子里,。猴子看到香蕉當(dāng)然想去拿,但是拿不到,因?yàn)樵诨\子設(shè)置了一個(gè)機(jī)關(guān),使任何一只猴子一碰到香蕉的時(shí)候所有猴子都會(huì)被電擊。幾次以后,就形成了條件發(fā)射,沒有任何一只猴子再會(huì)去拿香蕉。這個(gè)時(shí)候,把其中一只猴子抓出來(lái),換成甲猴子,甲猴子會(huì)不會(huì)去拿香蕉?當(dāng)然會(huì),拿不拿得到?拿不到,因?yàn)槠渌镒訒?huì)武力制止,飽以猴拳。因?yàn)樗麄冎罆?huì)被電擊,所以是拿不到香蕉的。當(dāng)然大家也都沒有被電擊。這個(gè)時(shí)候,把另一原猴子換成乙猴子,同樣,他也會(huì)去拿香蕉,當(dāng)然也拿不到、也會(huì)挨打。而且A猴子會(huì)打得最兇,他也挨過(guò)打,所謂有冤報(bào)冤,十年的媳婦熬成婆!然后把其他3只原猴子逐一換成丙丁戊3只猴子,最后一只戊猴子進(jìn)來(lái)會(huì)怎樣?會(huì)挨打!想一想,這個(gè)時(shí)候如果他會(huì)說(shuō)話的話他會(huì)說(shuō)什么?他肯定會(huì)問:“為什么要打我?”“不知道,反正進(jìn)來(lái)就要挨打”。其實(shí)這個(gè)時(shí)候所有的猴子都沒有嘗過(guò)被電擊的痛苦。

其實(shí)甲乙丙丁都沒有被電擊過(guò),但是基于自己的遭遇形成了固有思維:進(jìn)來(lái)就要挨打。你也可以把這僅僅看成一個(gè)笑話。但是當(dāng)這種固有思維不能夠突破的話,組織成員也就成了這些挨打的猴子,有著嚴(yán)密組織流程的組織更是如此。他們會(huì)面對(duì)需求各異的客戶都使用千篇一律的服務(wù)流程和方法。他們自己也弄不明白為什么這樣做,如果你問他,他會(huì)告訴:我也不知道為什么這樣做,我只知道就是這樣做。毫無(wú)疑問,不能突破固有思維的窠臼就談不上創(chuàng)新。所以,首要的,突破過(guò)去的固有思維。基于現(xiàn)在的思維方式產(chǎn)生的問題,是不能用同樣的思維去解決的。

二、工欲善其事、必先利其器—?jiǎng)?chuàng)新思維的流程方法

創(chuàng)新的目的只能立足于解決問題,我們?nèi)魏稳说墓ぷ魃疃际且粋€(gè)不斷解決問題的過(guò)程,顯而易見:只有那些能夠幫助我們解決問題的創(chuàng)新成果才是我們需要的,而不是那些看上去很美卻沒有任何使用價(jià)值的創(chuàng)新結(jié)果。如果只是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新,完全是對(duì)組織資源的浪費(fèi)。并且你需要界定你的問題,這里,你只需要注意一點(diǎn):你的問題已經(jīng)不能再被分解為更小的問題。

創(chuàng)新思維解決問題的流程

你成功的界定了你的問題,接下來(lái)的事情就容易得多了。

你得找出所有可能導(dǎo)致問題發(fā)生的原因(右腦發(fā)散思維)。假如房間燈不亮了,可能是燈泡壞了、開關(guān)壞了、電路問題等等。盡可能充分的找出所有原因,可以幫助你確定原因的邊界。盡情的頭腦風(fēng)暴吧,如果覺得不夠,你還可以運(yùn)用金字塔分析法,獎(jiǎng)懲分析法。

接下來(lái)你需要做的就是在這個(gè)邊界之內(nèi)找出產(chǎn)生問題的核心原因(左腦邏輯思維)。因?yàn)檫吔缫呀?jīng)確定,所以只需要運(yùn)用一些簡(jiǎn)單的方法,例如排除法,多次投票法等你就能找出最核心的原因。這樣,你已經(jīng)把握住了成功解決問題的鑰匙。

提出你和你的團(tuán)隊(duì)所能想到的所有的解決方案吧(右腦發(fā)散思維)。你有許多很棒的方法可以運(yùn)用,例如思維導(dǎo)圖法,先提出一種方案,然后找出方案中的核心要素,思維導(dǎo)圖能夠幫助你找出所有的可替代方案。這是整個(gè)創(chuàng)新解決問題流程中最關(guān)鍵的一步,關(guān)鍵就在于你的解決方案是否足夠多,不論這些解決方案看起來(lái)多么的荒誕,先記下來(lái),而把討論方案是否可行的工作留到下一步吧。

在所有的方案中找出最優(yōu)解決方案吧(左腦邏輯思維)。價(jià)值觀權(quán)重評(píng)估法等是你可以采用的辦法,只有一個(gè)原則,你需要的是最可行的方案,而不是看上去最好的那個(gè)方案。

最后一步,將你找出的解決方案對(duì)照之前你的問題,看這個(gè)方案是否能解決你最開始所定義的真正的問題,這有助于你避免解決的是不正確的問題。所以,一定要做這一步!

整個(gè)的過(guò)程中,你會(huì)發(fā)現(xiàn),就是左右腦交替發(fā)揮作用的過(guò)程。而其中,右腦發(fā)揮的作用尤其體現(xiàn)了創(chuàng)新的成果,你最終的解決方案可能是你從來(lái)沒有想到過(guò)的,這實(shí)在是一個(gè)大大的驚喜。

你我都是組織中的一員,我們和我們的組織一樣,都面臨著激烈變化的環(huán)境,這種變化可能是巨大并且充滿壓力的,然而我們都應(yīng)該利用這些變化積極地、創(chuàng)新性地思考、進(jìn)而積極地、創(chuàng)新性地解決問題,才能不斷確立和強(qiáng)化我們的優(yōu)勢(shì),塑造最大的個(gè)人和組織競(jìng)爭(zhēng)力。

? 藍(lán)色思維讀后感 ?

國(guó)慶假期拜讀了阿維納什。K。迪克西特和巴里。J。奈爾伯二人所著的《策略思維》這本書,它讓我受益匪淺。

咱們中國(guó)有句偈語(yǔ)“人生如棋,步步驚險(xiǎn)”。所以在我們的人生道路上,要走好每一步,下好每一步棋。而每一步棋,便是我們?cè)谂c競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手博弈。而且對(duì)于這盤棋,對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是茫然的,因?yàn)閿趁魑野担錆M著未知。在這棋局里,我們從最初的莽撞,鋒芒畢露直到我們的對(duì)手,微笑著,不費(fèi)絲毫氣力便將我們辛苦建立的局面瓦解。驀地,我們恍然大悟,爾后變得內(nèi)斂、穩(wěn)重亦變得謹(jǐn)慎。

我們所處的對(duì)手是一個(gè)極其狡猾的對(duì)手,他設(shè)陷阱,布奇兵,迂回而戰(zhàn),無(wú)一不考驗(yàn)著我們的棋藝。他為我們埋下了一個(gè)又一個(gè)圈套,等著我們自投羅網(wǎng),舉手投降;他也為我們?cè)O(shè)置了一個(gè)又一個(gè)誘惑,仿若一朵朵嬌艷的鮮花,等待著我們前去摘取。在面對(duì)這些圈套,誘惑,我們不得不保持著高度的警惕和清醒的頭腦,識(shí)破這些或低級(jí)或高明的騙局,繼續(xù)這場(chǎng)博弈。

博弈——是戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù),《策略思維》這本書用許多活生生的例子,向我這樣沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說(shuō)。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下基于直接相互作用的環(huán)境條件,各參與人依靠所掌握的信息,選擇各自策略行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過(guò)程,簡(jiǎn)單說(shuō)就是人與人之間為了謀取利益而競(jìng)爭(zhēng),亦友亦敵。人生一直就是一個(gè)選擇與被選擇的過(guò)程。

此書把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證并試圖從中找到一個(gè)最佳的解決辦法,從而使我們從另外一個(gè)角度看待問題,更加明了清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。,它是一本挑戰(zhàn)智商的書……

人生就是一場(chǎng)博弈,這場(chǎng)博弈并非只有起點(diǎn)與終點(diǎn),在這過(guò)程里,有時(shí)我們占上風(fēng),有時(shí)他人占上風(fēng),而這便是順境與逆境。在這其中,我們應(yīng)懂得在順境中不陶醉,在逆境中不氣餒。曾記得《易經(jīng)》中有泰、否兩卦象,兩卦象相輔相成,否及則泰來(lái),如此環(huán)復(fù),就好比失敗是成功的開端,而成功亦是失敗的緣起。而我們總是渴望著美好的.成功的到來(lái),殊不知為了成功,我們先要學(xué)會(huì)失敗,前人總說(shuō)一個(gè)人的成功往往是在一次次失敗后總結(jié),積累經(jīng)驗(yàn)所取得的。善于對(duì)失敗總結(jié)的人是智者,不怕失敗的人是勇者,被一次失敗就打倒的人是懦夫,不能正確認(rèn)識(shí)自己失敗的是愚人。而智者不惑,勇者無(wú)懼,懦夫氣餒,愚人無(wú)救。

從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味,當(dāng)我們處于優(yōu)勢(shì)的時(shí)候要先觀察對(duì)手出牌情況,然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為勝勢(shì),當(dāng)我們受制于人、處于被動(dòng)地位之時(shí),我們要解放思想切不可畏手畏腳,運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢(shì)的方式將對(duì)手一擊致命,爭(zhēng)取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。

拜讀此書的過(guò)程中,聯(lián)系到我們?nèi)粘9ぷ鬟^(guò)程中,一直在博弈的例子。如:

1、競(jìng)爭(zhēng)談判

我們和客人談判的時(shí)候,一定要一擊擊中,不要拖延,當(dāng)機(jī)立斷,不給對(duì)方時(shí)間上的思考,擊中要害,不給對(duì)手還擊的機(jī)會(huì)。當(dāng)然談判前做充分的功課,知己知彼,方能做到百戰(zhàn)百勝。因?yàn)檎勁械臅r(shí)間越長(zhǎng),蛋糕就越變?cè)叫。缤T工一樣,都停產(chǎn)就沒有利潤(rùn),沒有工資發(fā),所以解決的方案是,從談判可能持續(xù)到的最后一天發(fā)生的情形倒推,推到談判發(fā)生的第一天,直接給一個(gè)條件,把問題解決,符合雙方的利益。速戰(zhàn)速?zèng)Q,不給對(duì)方予過(guò)多的時(shí)間去思索。

2、針對(duì)兩階段出價(jià)法

根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原理,占據(jù)市場(chǎng)先機(jī)的產(chǎn)品先賣的人賺的多,后賣的人拿的錢少,以此吸引人都先來(lái)賣。攻破方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價(jià)。先賣的人賺的多,后賣的人拿的錢少,以此吸引人都先來(lái)賣。攻破方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價(jià)。把議價(jià)權(quán)牢牢掌握在自己手中,成為真正的市場(chǎng)贏家。

3、阻嚇

古人云:上兵伐謀,其次伐交,其下攻城。所以在必要的時(shí)候露出鋒芒,不戰(zhàn)而屈人之兵。必要時(shí)要制造市場(chǎng)資源的恐慌心理,埋下價(jià)格高漲的伏筆。即使手握解決方案,但也一定要將最壞的結(jié)果先鋪設(shè),從而能制造利潤(rùn)的最大化

4、小步前進(jìn)

一筆大交易,如果怕被違約,那么可以小步前進(jìn),一次交換一點(diǎn),任何一次失敗了,損失只是這個(gè)大項(xiàng)目的一小部分。因此小部分的違約不符合利益,這個(gè)項(xiàng)目就會(huì)很容易的走完。因?yàn)橐豢诔圆涣艘粋€(gè)胖子,如果穩(wěn)定的小步發(fā)展,建立信任感,以服務(wù)取勝。

5、價(jià)格戰(zhàn)

對(duì)于價(jià)格戰(zhàn),最好的策略是使用一小部分的商品去參與,因?yàn)樾∝浀臍⑸塘Χ确浅5膹?qiáng)悍,但損失不會(huì)大,從而打擊對(duì)手的心里,對(duì)我們后續(xù)的出價(jià)捉摸不透。

總之,書介紹的內(nèi)容還是不錯(cuò)的,但是過(guò)多的強(qiáng)調(diào)如何讓自己的利益最大化,但個(gè)人認(rèn)為更多的是要研究如何走出囚徒困境,如何通過(guò)合作實(shí)現(xiàn)雙贏。

? 藍(lán)色思維讀后感 ?

《藍(lán)色天堂》內(nèi)容簡(jiǎn)介:20xx年,畢淑敏與兒子一道,自費(fèi)四十余萬(wàn),搭乘郵輪,完成從海路環(huán)游地球一周的壯舉,中國(guó)大陸公民航海周游世界,實(shí)屬首次。但這更是一部心靈幸福散文集。每篇文章皆是美文,全書題材獨(dú)特,知識(shí)豐富,如瑪雅文明如何消失,如金字塔的世界之跡與西-藏岡齊波仁峰的神秘關(guān)系,如西方殖民者竟利用天花征服廣袤的南美大地等。精致的文字加上個(gè)人在旅途孤獨(dú)中對(duì)人生命運(yùn)的深入思考,作家深入自身思想深處,還盡可能地從心理學(xué)的角度來(lái)看待世界的萬(wàn)事萬(wàn)物。“海中央”“倒時(shí)差”“明信片的輪回”“告別啊告別”等一批優(yōu)秀篇章,都真實(shí)地體現(xiàn)了作者的這一想法,寫得可圈可點(diǎn)。作為當(dāng)代最優(yōu)秀的心理咨詢師和心理小說(shuō)作家,畢淑敏從心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、人文科學(xué)的角度,在書中穿插了不少對(duì)各種心靈問題的剖析和解答——自信、自卑、快樂、焦慮、悲傷、希望、恐懼等這些潛藏在意識(shí)深層的東西,思考與探索和-諧平衡的心靈藝術(shù)。畢淑敏以一貫的睿智、平易,從心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、人文科學(xué)的角度,在書中穿插了不少對(duì)各種心靈問題的剖析和解答——自信、自卑、快樂、焦慮、悲傷、希望、恐懼等這些潛藏在意識(shí)深層的.東西,思考與探索和-諧平衡的心靈藝術(shù)。

藍(lán)色天堂讀后感,來(lái)自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友:“在家小飯館吃飯,一對(duì)情侶來(lái)找我簽“藍(lán)色天堂”,每人一本。我心想他們的關(guān)系可能不很牢固吧?不然一本不就行了嗎?女生看出了我的疑惑,說(shuō)書里面有5000元的船票沖抵券,兩本書就有兩張。我說(shuō)傻孩子,那不能疊著用埃男生說(shuō),我倆都要去環(huán)球游,所以買兩本。祝福他們。就算不能環(huán)海,但愿能成眷屬。”在圍脖里看到這句話時(shí),就有了想......

藍(lán)色天堂讀后感,來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友:無(wú)論個(gè)人的偏好是什么,我們把自己輸送到一個(gè)陌生的地方,帶著自己的五感,從視聽嗅味觸等不同角度去深切感知,古今中外這個(gè)詞意味著時(shí)空的短暫扭曲或者暫時(shí)性地穿越。在這些具體的感受中,人們所用來(lái)辨識(shí)一切內(nèi)容的依據(jù)是自己從前的生活。“人”是一個(gè)具有歷史意義的詞,除了新生兒,每個(gè)人身后都拖著。

畢老師喜歡岡底斯山,我想她是喜歡那里的宏偉而神奇的大自然!大自然隨手創(chuàng)造的,都將是人類望而難及的。人類只有去感知,去體會(huì),去適應(yīng),在此之上發(fā)現(xiàn)美好!

不知今生,我是否有機(jī)會(huì)踏上這種旅程。若有,我為之高興,我想用自己的視角,看一看現(xiàn)在用心去想像的景致,這樣才會(huì)形神合一。若無(wú),也可!因?yàn)椴皇敲總€(gè)愿望都可以實(shí)現(xiàn)的。我已經(jīng)在畢老師的努力之下,看到那一張張讓我感動(dòng)的畫面,那些有些會(huì)漂浮,有些卻是靜止不動(dòng)的一瞬間。這都是在畢老師的精彩訴說(shuō)中,我的心隨之進(jìn)行環(huán)球之旅而留下的。

? 藍(lán)色思維讀后感 ?

藍(lán)色天堂讀后感

獨(dú)立策劃是指客人在和平之船上策劃自己的活動(dòng)。這種活動(dòng)可以是**會(huì)、講座、辯論,當(dāng)然,也可以更開放、更創(chuàng)新。總之是不拘一格,將你的一技之長(zhǎng),拿出來(lái)和大家分享。

這是一個(gè)完全獨(dú)立的空間,完全有意識(shí)的行動(dòng),沒有回報(bào),沒有評(píng)價(jià)

但是,人們參加的熱情空前高漲。據(jù)說(shuō)有一位先生已經(jīng)七次環(huán)球游了,其目的,很大程度上就是因?yàn)檫@個(gè)自主企劃。他樂此不疲,每次環(huán)球下來(lái),他都要組織多次這樣的活動(dòng)。

事實(shí)上,這樣的活動(dòng)要承擔(dān)很大的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)椋愕幕顒?dòng)和內(nèi)容的設(shè)置是否符合公眾的口味;活動(dòng)的形式是否受歡迎;活動(dòng)的開展是否能喚起大家的參與欲望;活動(dòng)的準(zhǔn)備是否充分,活動(dòng)是否精彩。也許有幾個(gè)活動(dòng)同時(shí)舉行。你能在門下聚集人氣嗎?

如果沒有什么人參加,你會(huì)遭受多大的打擊?如果參加者中途紛紛退場(chǎng),你還有心情將活動(dòng)繼續(xù)下去嗎?

但是,盡管活動(dòng)會(huì)有這么大的風(fēng)險(xiǎn),盡管活動(dòng)要?jiǎng)谏褓M(fèi)力,人們還是趨之若鶩,自主企劃在和平之船上一直熱氣騰騰地開展著。不但有像環(huán)球七次的自主企劃迷,還有很多即使上船之前不屑一顧,沒有做任何準(zhǔn)備的人,到了船上,看到人家星火燎原般的自主企劃,也不禁蠢蠢欲動(dòng),磨刀霍霍,積極投入。

是什么讓人們對(duì)自主企劃燃起如此茂盛的熱情呢?我覺得,是人骨子里擁有的表現(xiàn)欲。

人,都是社會(huì)性的,無(wú)論多么謙卑的人,無(wú)論多么平和的人,都有一種被別人承認(rèn)的欲望。被別人認(rèn)可,當(dāng)然是為了吸引別人的注意。自主企劃,無(wú)疑是一個(gè)很好的引起別人注意的機(jī)會(huì)了。

而且,在這樣的船上吸引別人的注意是安全的。我們來(lái)自世界各地,對(duì)彼此一無(wú)所知。無(wú)論你的過(guò)去有過(guò)怎樣的不堪,無(wú)論你曾經(jīng)怎樣的灰不溜秋,別人都不知道,更不要擔(dān)心會(huì)被戳穿。大家看到的,只是此時(shí)光鮮的你。

將一個(gè)光鮮的自己展現(xiàn)給別人,誰(shuí)不愿意呢?

這就是自主企劃經(jīng)久不衰吸引所有人發(fā)瘋參與的魅力所在。

由此,想到的是我們的教學(xué),我們的學(xué)習(xí),是否也可以采取這樣的自主企劃呢?如果把我們的學(xué)習(xí),變成這樣的自主企劃,該是什么樣子呢?學(xué)生是否也趨之若鶩?怎樣來(lái)進(jìn)行這種自主企劃呢?

也許杜郎口的課堂,就是這樣的自主企劃式的課堂吧。

不管怎么樣,自主企劃至少給我提了個(gè)醒:學(xué)生自己組織的學(xué)習(xí),一定會(huì)努力去做好,因?yàn)椋恳粋€(gè)人都有表現(xiàn)欲,都希望將自己最好的一面呈現(xiàn)給別人。抓住學(xué)生的這種心理,也許,我們的教學(xué)就會(huì)得心應(yīng)手多了,學(xué)***率就會(huì)真正提高,厭學(xué)就會(huì)大大減少。

藍(lán)色天堂讀后感

天堂是什么顏色?藍(lán)色的。旅行需要理由嗎?需要,33個(gè)理由。這是《藍(lán)色天堂》所帶來(lái)的真情告白,也是畢淑敏環(huán)球游歷真情實(shí)感。

藍(lán)白的書皮,展開來(lái)竟是附贈(zèng)的一張手繪的航海地圖及娓娓敘來(lái)的33個(gè)旅游理由,藍(lán)色的書頁(yè)帶有撲面而來(lái)的海洋氣息,聞之有香襲來(lái),打開扉頁(yè),一張沁香的的船票靜躺書懷,裝幀精致新穎,讀者的心就這樣**獲,更何況還有**并茂的精彩內(nèi)容。

雙休日的午后,我倚著沙發(fā),捧著這本心儀的書,隨著畢淑敏的筆端,眼睛旅行,心靈散步,去傾聽素顏的地球的訴說(shuō)。

一直喜歡畢淑敏的文字,樸素深邃,鮮有女子行文的柔美,直白、犀利,讀她的書能超越浮華,讓身心回歸寧?kù)o恬淡的減法生活,能節(jié)制欲望,親和自然,素凈無(wú)華,我想這種心靈的素生活,才是一種無(wú)價(jià)的新奢,我向往之。100多天的航海旅行,22個(gè)停泊的港口,32篇精美的散文匯成的《藍(lán)色天堂》,畢淑敏用靈性的筆觸,讓我們領(lǐng)略了世界的神奇與美麗:遠(yuǎn)古的瑪雅文明與中國(guó)三星堆的神秘關(guān)聯(lián);粉紅色的魔鬼城佩特拉的悲劇;散落在世界各地的金字塔與**的岡仁波齊的淵源

隸屬于職場(chǎng)的自主企劃居然被畢淑敏作為汶川大**的捐款平臺(tái),就如一顆碩大的愛心在和平號(hào)上砰然綻放,給這本游記添上了濃墨重彩的一筆。雖則因送款回國(guó)而中斷了旅程,但愛心傳遞,義舉永存。

哈瓦納雪茄,3年的時(shí)間,222道工序,純手工制作,除了人工還需天意的贊助(雪茄葉需經(jīng)晾房天然晾曬,這與新疆葡萄干有異曲同工之效),因此引用她的就是每一支哈瓦納雪茄都清白。無(wú)怪乎吸雪茄,更多的時(shí)候是在享受那種情調(diào),那種享受對(duì)一個(gè)深諳雪茄享用之道的人而言,與香煙之比有云泥之別。在填補(bǔ)知識(shí)空白的同時(shí),我也弱滿足于小資產(chǎn)階級(jí)情結(jié)。

畢淑敏用她的腳和眼睛在地球上畫出了一個(gè)巨大的圓,她不是單純地講述沿途風(fēng)土人情,也不是歡樂與激情的簡(jiǎn)單堆砌,而是從立體的多方位的角度來(lái)解讀世界的多元文化,用讓心靈獲得幸福的文字睿智地詮釋那一時(shí)沖動(dòng)帶來(lái)的眾多充滿激情的獨(dú)特體驗(yàn)。

當(dāng)我翻到94面,《藍(lán)色天堂》給了我一個(gè)小小的驚喜,試看:冰島的景色真是超絕美麗。我走過(guò)了世界上許多地方。如果我能說(shuō)那里的風(fēng)景最懷舊的話,那么除了阿里的岡人堡外,就是冰島了。

我不知道是不是兩地都是同樣的荒涼?同樣的純凈?同樣的人煙稀少,大地保留著我們這個(gè)星球剛剛凝固時(shí)的模樣?

游記中有記載冰島的險(xiǎn)與樂的專題素材,冰島可是我夢(mèng)牽魂繞的地方,在她的字里行間我覓到了文字所帶來(lái)的視覺刺激與探險(xiǎn)的游歷,不經(jīng)意便間喚醒了心靈深處的出行因子,不知何時(shí),我也能泡在這魔鬼般調(diào)出的藍(lán)色湖泊藍(lán)湖中,在氤氳的藍(lán)色水汽中享受到**兩重天的極致快樂?由此,我鄭重地收起那張5000元的船票,幻想著某年某月的某一天也能登上和平號(hào),來(lái)到這個(gè)擁有火山、溫泉、極晝、極夜的神奇島國(guó)。

一個(gè)雙休日我讀完了這本來(lái)自天堂的香書,仿佛作了全身心的spa,釋放了濁氣,舒展了身體,也找到在路上行走最給力的足音,或許這就是《藍(lán)色天堂》所帶給我的最大收獲吧。

藍(lán)色,我最喜愛的色調(diào),淡雅、從容、博大,

畢淑敏,我最喜歡的作家,精神,細(xì)膩,快樂。

認(rèn)識(shí)她,是在以前教高年級(jí)的時(shí)候,經(jīng)常讀到她的文章改編的閱讀短文,字里行間意蘊(yùn)綿綿,再加上本人比較喜歡散文,就開始留意她的作品。

了解她,是源于后來(lái)讀過(guò)她的一本散文集《紅處方》,了解到她不僅是國(guó)家一級(jí)作家,心理學(xué)家。他還是一位有20多年醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)醫(yī)師。他曾在中國(guó)海拔最高的高原當(dāng)兵11年。在她的作品中,多次提到有一座著名的雪山叫岡仁波奇。

像她一樣,因?yàn)樗奈墓P,樸實(shí)而深邃,很少有女性的文筆,顯得直截了當(dāng)、犀利。讀她的書可以超越浮華,讓身心回歸寧?kù)o安詳?shù)臏p法生活,可以兼容自然,平淡樸實(shí)。我認(rèn)為這種精神上的平淡生活是一種無(wú)價(jià)的新奢侈,這是我所向往的。

欣賞她,是知道她在2008年用了114天環(huán)球航海,當(dāng)年她已56歲。此次環(huán)球旅行為中國(guó)大陸公民之首次。回來(lái)后寫成了這本《藍(lán)色天堂》,2011年出版。

假如用一個(gè)詞來(lái)形容我拿到這本書的感覺,一見鐘情最合適。

非常令人驚喜、特別有情調(diào)、設(shè)計(jì)上頗多創(chuàng)新的一本書:藍(lán)白的書皮,展開竟是附贈(zèng)的一張手繪的航海地圖,她乘坐的游輪停靠的港口都標(biāo)注在上,從這張航海圖上,我們可以清晰地回顧她114天的軌跡和平號(hào)在日本橫濱港口出發(fā),向西經(jīng)東南亞、南亞入紅海、地中海,再揚(yáng)帆北指,沿西歐彎折的海岸線,直至北冰洋,繞中美地峽,穿過(guò)巴拿馬運(yùn)河而回。可以說(shuō)畢淑敏用她的腳和眼睛在地球上畫出了一個(gè)巨大的圓。

另有娓娓敘來(lái)的33個(gè)旅行理由。藍(lán)色的書頁(yè)帶著撲面而來(lái)的海洋氣息,聞之有香襲來(lái),打開扉頁(yè),一張沁香的船票靜躺書懷,這是她乘坐和平號(hào)游輪的紀(jì)念船票,畢淑敏介紹說(shuō):這是真船票,這張船票是有味道的,制作過(guò)程也非常復(fù)雜,里面含有一種海洋味道香料的納米材料。

拿到它,用手輕輕摩擦,然后放到鼻子旁邊,你會(huì)聞到來(lái)自大洋深處的味道。

最初讀《藍(lán)色天堂》是抱著獵奇的心理,想看看那些與自己共存于一個(gè)星球,卻一生永遠(yuǎn)無(wú)緣相見的風(fēng)景和人,沒想到隨著閱讀的深入,身邊原本平淡蒼白的生活竟然也變成了萬(wàn)丈深藍(lán)的天堂。

在本書的序言中,畢淑敏寫道:我不相信地獄,但是我相信天堂,我所篤信的天堂,它不在天上,只在塵世。人間本該就是天堂。

我的感想是我們每個(gè)人,其實(shí)都生活在天堂的一角,學(xué)會(huì)欣賞,懂得珍惜,誰(shuí)都能成為天堂里最幸福的人。

捧著這本心儀的書,隨著畢淑敏的筆端,用眼睛旅行,隨心靈散步,去傾聽素顏的地球的訴說(shuō)。22個(gè)停泊的港口,32篇精美的散文匯成的《藍(lán)色天堂》。本書講述了沿途的風(fēng)物美景和人文地理,有對(duì)神秘瑪雅文明遺址的親身探險(xiǎn),也有對(duì)金字塔與**岡仁波齊峰神秘關(guān)系的暢想,她認(rèn)為世界上所有的金字塔都在模仿一座山峰,那就是她曾經(jīng)工作的地方**岡仁波齊峰。

傳說(shuō)**岡仁波齊峰是眾神居住的地方,是世界的中心。而藏語(yǔ)岡仁波齊就是雪山的意思。這讓我有了聯(lián)想:

**,一個(gè)何其苦寒的地方,作者怎么就那么地喜歡。可能是在那里生活了20幾年的原因,也可能風(fēng)景之美乃人間極致了吧。還是畢老師本就是一重情戀舊之人。

推人及己,給了我很多的思考。本書中還有揭秘西方殖民者利用天花征服廣袤南美大地等鮮為人知的歷史。隨著行云流水般的文字,我們?nèi)缤S作者一路航行:

你能看到一朵朵鮮花是如何在阿姆斯特丹的花卉市場(chǎng)被定價(jià)而后運(yùn)往世界各地;你能看到一支支古巴雪茄是怎樣精心制成的;尸體是如何在帕斯帕提那神廟被焚燒直抵天堂的而更難得的是,作者還用她的細(xì)膩溫情與博學(xué)多識(shí)講述了與之相關(guān)的歷史、地理、文化和政治。

? 藍(lán)色思維讀后感 ?

秋天,天漸漸地變涼了

我很舒服,可以睡到自然醒,起床第一件事就想到要把該做的事情先做好,閉著眼睛從書柜子上隨手抽了一本書,哎喲,居然是《故事思維》。

這本書我太喜歡了,是美國(guó)作者安妮特·西蒙斯的著作,今天是第二次看了,之前在人生遇到瓶頸的時(shí)候,我認(rèn)真讀過(guò)一次,學(xué)到很多東西,突破了瓶頸。

過(guò)去我是一個(gè)很木訥的人,感覺自己是個(gè)書呆子,看了這本書改變我許多,我也有點(diǎn)會(huì)講點(diǎn)故事了,雖然我的故事還講的不好,不過(guò)算比以前好很多。

故事思維,是講訓(xùn)練思維的,講故事的.關(guān)鍵在于,能夠激勵(lì),說(shuō)服,最終達(dá)到積極合作,學(xué)會(huì)故事思維,可以輕松影響他人,是解決問題的關(guān)鍵技能。

像寫文章寫的好的,比如咪蒙寫的文章,很多都是采用講故事的形式寫的,講故事更容易讓人產(chǎn)生共鳴,打造自己的影響力。

會(huì)講故事,人生會(huì)輕松很多,寫文章也是這個(gè)效果,寫故事型的文章更容易建立信任,我把這本書的思維結(jié)合營(yíng)銷思維來(lái)用,收獲太大了。

我讀這本書,學(xué)會(huì)很多,但記住的并不多,印象最深的是6個(gè)故事。

作者告訴我,每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)講6個(gè)故事

第一個(gè),我是誰(shuí)的故事

我是姚棋仁,我準(zhǔn)備一個(gè)終身保持每天讀一本書的習(xí)慣。

第二個(gè),為什么我會(huì)在這里的故事

因?yàn)槲乙嵘约海贿M(jìn)則退,每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)就是我在這里的原因。

第三個(gè),我知道你們?cè)谙胧裁吹墓适?/p>

你們也想學(xué)習(xí),但是你們沒有時(shí)間,或者不會(huì)安排時(shí)間,所以你們?nèi)鄙贍烤€的人,而我想做這件事幫助你。

第四個(gè),愿景的故事

打造一個(gè)良好的讀書學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

第五個(gè),授人以魚的故事

這么做的好處是能幫助到別人,也能幫助到自己,你參與之后也幫助到別人。

第六個(gè),行動(dòng)價(jià)值的故事

很多事只有去做了,行動(dòng)了就會(huì)產(chǎn)生結(jié)果,不做永遠(yuǎn)是零,什么時(shí)候開始都不晚,最怕的是永遠(yuǎn)不敢開始。

這里簡(jiǎn)單的分享一下,其實(shí)每個(gè)故事,都可以獨(dú)立寫一篇文章來(lái)講,很多自媒體人都用這幾招來(lái)寫作。

想要提升自己在別人心目中的影響力,就要學(xué)會(huì)講好這6個(gè)故事,你不妨也試著思考這6個(gè)故事,對(duì)你的人生非常有用,謝謝閱讀,分享完畢!

? 藍(lán)色思維讀后感 ?

整本書都不錯(cuò),麥肯錫工作法跟系統(tǒng),也很全面。這可能是它成功的原因。做任何事情一定要善于總結(jié)記錄,過(guò)去的每一個(gè)靈感和經(jīng)驗(yàn)都有可能成為工作方法合集。

總結(jié)無(wú)數(shù)個(gè)公司失敗的原因,作者發(fā)現(xiàn):

老板們的才智是超群的,失敗的根源在執(zhí)行力上。就像康柏的董事會(huì)主席本杰明·羅森說(shuō)的:“我們的戰(zhàn)略無(wú)懈可擊,我們真正要做的是加快速度,讓整個(gè)公司更有效率。”

二八法則

盡可能地避免用80%的時(shí)間處理20%的瑣事,而要用20%的時(shí)間完成80%的重要工作,然后用剩余80%的時(shí)間創(chuàng)造更多的成就

一個(gè)人的能力不是指他用大量的時(shí)間去做一件出人意料的事情,相反,是能在最短的時(shí)間內(nèi),做出最容易的事情。

在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中,努力做好自己分內(nèi)的事,不要試圖將整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作都一人包辦了。

第一,你不可能把所有的工作都一個(gè)人干完。

第二,即使你做到了一次,也會(huì)讓周圍的人對(duì)你產(chǎn)生不切實(shí)際的想法。

第三,這種期望對(duì)你的壓力非常大,如果你不能滿足大家的期望,那你就在他們中間喪失了信譽(yù),再想挽回就很難了。

自問40題:

(1)已經(jīng)制訂的目標(biāo),包括遠(yuǎn)期、中期和近期的目標(biāo),它們是否可行?

(2)下周的工作是否已經(jīng)明確?

(3)每天開始工作前,是否安排好了一天工作的次序?

(4)在安排工作的次序時(shí),是以事情的重要程度來(lái)排序的,還是以事情的緊迫性來(lái)排序的?

(5)在工作過(guò)程中,注意力是集中于目標(biāo)還是集中于過(guò)程?自我評(píng)定是以績(jī)效為依據(jù)還是以工作量為依據(jù)?

(6)在工作效率最高時(shí),是否在做重要的事?

(7)為了遠(yuǎn)期、中期以及近期的目標(biāo),今天能做些什么?

(8)是否每天都能有點(diǎn)兒時(shí)間做做規(guī)劃,同時(shí)思考一下工作上的問題?

(9)上下班的時(shí)間是否被很好地利用?

(10)為了避免下午打瞌睡,午餐時(shí)是否有意減少進(jìn)餐?

(11)休閑時(shí),是否讓自己充分放松,以便當(dāng)突發(fā)事件發(fā)生時(shí)能及時(shí)應(yīng)對(duì)?

(12)是否將工作盡可能地授權(quán)他人去完成?

(13)對(duì)于富有挑戰(zhàn)性的以及例行性的工作,是否常常授權(quán)他人完成?

(14)當(dāng)授權(quán)他人工作時(shí),是否依據(jù)“權(quán)責(zé)相稱”的原則?

(15)對(duì)于下屬感到困難或不耐煩的工作,是否組織他們做“反授權(quán)”?

(16)在工作中是否充分調(diào)動(dòng)部屬協(xié)助自己,使自己能比較輕松地把握時(shí)間,同時(shí)又不至于浪費(fèi)部屬的時(shí)間?

(17)在辦公桌上是否不擺放無(wú)關(guān)的資料以及報(bào)刊,不使它們占用自己的時(shí)間?

(18)與客戶溝通時(shí),是否采用電話或親自拜訪的方式,而只有在特殊情況下才采用書面的形式?

(19)除了特殊情況,是否在下班后不再考慮工作的事?

(20)如果臨時(shí)需要加班,并且可以自由選擇時(shí)間,是選擇提前上班,還是推遲下班?

(21)一些小的決策能否在短時(shí)間內(nèi)迅速做出?

(22)當(dāng)獲得關(guān)鍵性的資料時(shí),能否在第一時(shí)間制訂決策?

(23)對(duì)時(shí)常有可能出現(xiàn)的工作或精神危機(jī),能否保持警覺和防范措施?

(24)是否為自己和員工制訂工作時(shí)間表,規(guī)定完成的時(shí)間?

(25)對(duì)于近期沒有意義的工作或例行活動(dòng),是否加以拒絕?

(26)是否習(xí)慣在口袋或書包中放一些書籍或資料,利用排隊(duì)等候或乘車乘機(jī)的空閑時(shí)間進(jìn)行處理?

(27)有許多問題需要解決時(shí),是否按照“二八法則”(即只集中精力處理20%的重要問題,而不受80%的不重要的問題所困擾)來(lái)應(yīng)對(duì)?

(28)對(duì)于時(shí)間能否有效把握?自己的行動(dòng)是自己做主還是要看周圍環(huán)境?還是要看其他人的優(yōu)先次序進(jìn)行?

(29)是否一次就能將事情做好?

(30)對(duì)于一些常見的干擾如電話、來(lái)客和會(huì)議等,能否設(shè)法避免,不使其打擾自己的工作?

(31)是否更關(guān)注當(dāng)下,而不是沉溺過(guò)去,或者擔(dān)心未來(lái)?

(32)“時(shí)間就是金錢”這句話是否總是念念不忘?

(33)是否安排時(shí)間為下屬做培訓(xùn)?或幫助他們尋找這樣的機(jī)會(huì)?

(34)在打電話前是否考慮好說(shuō)什么?是否把要打的電話集中起來(lái)打,而不是隨意想起什么說(shuō)什么,把最重要的事情忘記?

(35)是否熟練掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)?

(36)是否將自己的工作環(huán)境封閉起來(lái),以避免外界的干擾?

(37)一天的工作結(jié)束后,是否總結(jié)一下得失并找出補(bǔ)救的辦法?

(38)在準(zhǔn)備會(huì)議時(shí),是否考慮一下有沒有比開會(huì)更好的辦法來(lái)解決問題?

(39)是否注意講話的時(shí)間和方式,以盡量少耽誤大家的時(shí)間,避免空談。

(40)是否注意檢討自己對(duì)時(shí)間的支配方式,以避免浪費(fèi)時(shí)間?

以上問題看起來(lái)很細(xì)致也很瑣碎,但如果你認(rèn)真看后發(fā)現(xiàn)自己對(duì)每個(gè)問題的答案都是令人滿意的,那么你就是個(gè)善于規(guī)劃自己的人,你對(duì)工作對(duì)生活的規(guī)劃一定是完善的。按照你的規(guī)劃行事,一定會(huì)有個(gè)美好的前景。

社會(huì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家肯尼士·包汀認(rèn)為,在社會(huì)系統(tǒng)中,知識(shí)比資料更重要。資料是知識(shí)的來(lái)源,而知識(shí)不僅僅是資料,它是從資料中篩選出來(lái)的。

? 藍(lán)色思維讀后感 ?

暑假里,我讀完了《藍(lán)色海豚島》這本書,它的作者是斯。奧臺(tái)爾。講述了一個(gè)名叫卡拉娜的12歲小姑娘在島上孤單的18年經(jīng)歷。

因?yàn)楹k鄭u上發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),為了以后的安全地生活,海豚島上的人們決定到東方的一個(gè)國(guó)家去生活。卡拉娜也和他們一同乘船一起去,但當(dāng)她發(fā)覺弟弟被落在了島上后,為了弟弟她義無(wú)返顧的跳下了船,找到了弟弟,可是沒過(guò)幾天就被野狗咬死了。最后島上只剩下她一個(gè)人孤單地生活,她也想有船能帶她離開這個(gè)充滿孤獨(dú)、荒涼的地方,可是一只船也沒有來(lái)。于是她自己動(dòng)手制造工具,編織裙子,蓋房子,就這樣她在島上生活了十八年。來(lái)她經(jīng)歷了重重困難,與野狗決斗,經(jīng)歷海嘯,地震……可是她始終堅(jiān)信會(huì)有船來(lái)帶她走,她變得更加樂觀,勇敢!

想到卡拉娜,我就十分慚愧:一遇到困難我就向別人求助,沒有讓自己先盡力去解決。我要向卡拉娜學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)她那不怕困難的精神。

? 藍(lán)色思維讀后感 ?

最近花了幾天時(shí)間讀了一下錢校長(zhǎng)的《改變思維》這本書,書中引經(jīng)據(jù)典、融貫中西,以一種非常全面的觀點(diǎn)來(lái)向讀者介紹關(guān)于思維,關(guān)于改變的一些道理。

讀完整本書,最大的感受就是錢校長(zhǎng)的博學(xué),因?yàn)樾iL(zhǎng)用了很多例子,而且知識(shí)面這么廣,有很多我不懂。所以,讀起來(lái)有點(diǎn)費(fèi)勁。尤其是讀到很多地方,我只能做到不求甚解。

當(dāng)然,我還是又很多能夠讀懂,能夠有所收獲的。

沒讀這本書之前,在我的心目中,我以為改變思維就是從一種不好的狀態(tài)去改變到一種更好的狀態(tài)。或者說(shuō)原本是從這一個(gè)角度看問題,現(xiàn)在從另外一個(gè)角度看問題。在這個(gè)話題上,我還記得小時(shí)候看過(guò)的那本書《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》,里面的那四只小老鼠嗅嗅、匆匆、唧唧、哼哼。

在原本安穩(wěn)的生活忽然出現(xiàn)的變故,這時(shí)候我們需要對(duì)現(xiàn)有的生活做出相應(yīng)的改變,我一直把這種隊(duì)生活的及時(shí)應(yīng)對(duì)當(dāng)做思維的改變,然而,在我讀過(guò)錢校長(zhǎng)的這本書后,才忽然發(fā)現(xiàn),我理解的改變思維,其實(shí)重在改變上,而我卻沒有注意思維。或者說(shuō)錢校長(zhǎng)的這本書給了我更多關(guān)于思維的認(rèn)識(shí)。

改變思維,那么為什么要改變思維呢?在我看來(lái)就像《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》書中提到的一樣。在我的生活中,總不是一成不變的安逸,生活時(shí)刻在變化,世界時(shí)刻在改變,生于憂患死于安樂,如果我們一成不變,就會(huì)顯得格格不入,難免固步自封,畫地為牢。

“物質(zhì)貧乏的年月,食物就是力量;信息貧乏的過(guò)去,知識(shí)就是力量;思想貧乏的現(xiàn)代,思維才是力量。

物質(zhì)的豐富不能代替思維精神的升華,思維的僵化和精神的壓抑會(huì)給未來(lái)帶來(lái)饑荒。

簡(jiǎn)單的復(fù)制和粘貼,正造就互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕癡呆和四體不勤。僵化守舊、思考膚淺、思想停滯,徒增老年癡呆風(fēng)險(xiǎn)。

民族與文明的統(tǒng)一與分離,悲喜的區(qū)別,停滯與進(jìn)化,傳承與消亡。有的人口稀少,貢獻(xiàn)卓著;有的嚴(yán)謹(jǐn)守紀(jì)、踏實(shí)勤懇;有的孤傲卑謙,但天缺自省和反省;有的童年朦朧,大器晚成;有的早慧如神童,后天卻遲鈍;有的雖智商極高、人口龐大,卻曾經(jīng)愚弱;有的胡亂思考,不會(huì)思考,不敢思考也不想思考。

大腦和思維的統(tǒng)一和分離,不同的情況,智慧或愚蠢,活躍或死亡。只有激活沉默的文明基因,改變思維,個(gè)人和民族才能擁有真正的幸福和終極關(guān)懷。

改變世界,先改變自己。改變不是選邊,而是返璞歸真、超越物我。智慧接近真理,而不是陰謀。它是發(fā)明、創(chuàng)造和知識(shí)。”

物質(zhì)世界,它支撐著我們的生活,但物質(zhì)生活并不是我們所有人的全部。如果沒有思考,沒有正確的思考,那么生活注定是平庸的,甚至是尷尬的。思維支持我們的行動(dòng),我們的行動(dòng)改變我們的思維。它給我們提供快樂和幸福。

如果一個(gè)人對(duì)世界和生活的了解不夠,他就會(huì)變得難以理解和接受。為了更好地適應(yīng)這個(gè)世界,只有讓我的思維和世界的變化產(chǎn)生共鳴,讓思維和變化在同一個(gè)頻率。改變你自己,也許我們可以改變世界。事實(shí)上,改變你自己,你就會(huì)改變世界。

當(dāng)然,至少我們能夠更了解生活的意義。

“被動(dòng)進(jìn)化在時(shí)間,適者生存;主動(dòng)進(jìn)化在選擇,用進(jìn)廢退。碳水文明,時(shí)間導(dǎo)向;變化與不變,元素分離與組合,生死循環(huán),進(jìn)化思維與精神。“我思,故我在”。

腦、手、足、眼、耳、手對(duì)稱,不能相互放置,獨(dú)立互補(bǔ),兼容超越。單耳得單聲,雙耳得立體聲。單視為平圖,左右同視則為立體圖。

左右人腦,各司邏輯和形象。大腦是思想時(shí)代的核心資源。文明效能,取決于大腦的自由、解放和獨(dú)立。

日地觀月,各得一部,繞月而行,始近全貌。盲人摸象,各得局部;眾人集成,全盲也可近全部。機(jī)械設(shè)計(jì),必備三視圖。

匯聚信息量大且多樣的位置,才是合適觀點(diǎn),無(wú)數(shù)觀點(diǎn)依理契合,可近真理和真相。

上帝在原理,魔鬼在細(xì)節(jié)。反差能深刻思想,比較可去偽存真,融通將升華靈魂。邊界和程度是必不可少的**,如純水零度冷凍、百度煮沸、臨界可控近杰出。

尊重事實(shí),不要沉迷于事實(shí),比如飛叉釣魚,考慮到水中的折射,我們需要調(diào)整角度。

安坐冥想,哪怕片刻,可祥和心態(tài),滋養(yǎng)思維精神,改變腦內(nèi)血流。“水至靜則形象明,人至靜則智慧生”。

思考(think)是動(dòng)腦的原形,難在深入;思維(thinking)是思考進(jìn)行的過(guò)程和方法,重在自由;思想(thought)是思考完成的結(jié)果和論斷,貴在多樣。

尊重觀點(diǎn)超越觀點(diǎn),包容升華,進(jìn)行超越性思維(super thinking),會(huì)擁有靈性,猶如先知先覺。”

既然我們需要改變我們的思維,新的思維必然會(huì)與舊的思維碰撞。新舊思維究竟如何取舍,不破不立。那么我們便需要思考,寧?kù)o以致遠(yuǎn)。

靜坐觀心,而真妄畢現(xiàn)。真理是要靠不斷探索,不斷嘗試才能得到的。在我們決定改變之前,我們需要對(duì)我們所改變的有足夠的了解,我們需要盡可能多的了解。

這樣才有利于我們做出正確的決定。我們尊重真理的真理,同時(shí)也要有勇氣揭露真理。了解其本質(zhì),然后做出自己的決定。

“信息**性增加,知識(shí)不再是神話。知識(shí)多者,或融會(huì)貫通,或保守僵化;知識(shí)少者,或愚昧無(wú)知,或勇敢無(wú)畏。

只有掌握了知識(shí)背后的深層規(guī)律,才能超越知識(shí)的極限,避免錯(cuò)誤。冬日水管爆裂,歸因熱縮冷脹,而非熱脹冷縮,源自水的弱鍵作用。

知識(shí)依個(gè)性而結(jié)構(gòu)化,經(jīng)實(shí)踐而成為能力。思維和精神是人類的靈魂,可以從知識(shí)中獲得,但不等于知識(shí)。知識(shí)缺乏思維精神的延展性、穩(wěn)定性和深度,思維精神將逐漸過(guò)時(shí),需要更新。

知識(shí)是思維精神的載體。思維訓(xùn)練和精神升華是知識(shí)創(chuàng)造的源泉,是知識(shí)應(yīng)用的基礎(chǔ),比知識(shí)的傳承和傳承更為重要。

井底蛙、井沿蛙、飛天蛙,觀天識(shí)地差別巨大。思維自由,取決于維度和疆域。有的禁錮微小似綠豆,有的自由廣闊如宇宙。優(yōu)秀來(lái)自于差異、不同的思維、不同的人類歷史、環(huán)境、地理和氣候。

思想自由,精神獨(dú)立,能心平氣和、豁達(dá)冷靜,遠(yuǎn)離憤怒、躁狂、失眠和憂郁,增強(qiáng)身心健康和免疫力。思維自由依賴“雙腿”:邏輯與形象。

精神上的獨(dú)立依賴于三大支柱:科學(xué)、人性和信仰。這三大支柱分別對(duì)應(yīng)著質(zhì)疑、關(guān)懷和使命。

自由和獨(dú)立的代表,如屈原,追求的是真理,而不是權(quán)力、資本和君主制。自由獨(dú)立的精神狀態(tài),如清明、生死并置、生死超越、準(zhǔn)宗教、宗教超越。每天清明,周清明都懷著出生的精神,做入世的事;不入世的事場(chǎng)習(xí)俗,玩出生的形象。

童真般的笑臉,是**的想象翅膀。兒童動(dòng)畫引發(fā)的微笑,是純真的度量。西方的幽默是暴露出來(lái)的自由和想象;東方的道德是半隱半顯,在意蘊(yùn)中忽醒忽驚。

象形文字如畫,滋養(yǎng)幼童智商。創(chuàng)造在智商,成事在情商。

無(wú)限的想象沖破了有限的知識(shí),掙脫了有形與無(wú)形的枷鎖。夢(mèng)想成真靠邏輯。“大膽設(shè)想,小心求證”。

石破天驚的原創(chuàng),產(chǎn)自智慧的思想實(shí)驗(yàn),始于震撼的自由想象,立于瞬間的直覺支撐,后有嚴(yán)謹(jǐn)理性的邏輯驗(yàn)證。”

真正的思想是新鮮的,不是死的,我們需要的思想是大膽的,不是自滿和不變的。我們之所以失去了創(chuàng)新的能力,失去的想象的能力,更多的是我們不敢大膽的思維,我們?nèi)鄙俅蚱平炭茣怄i的勇氣。科學(xué)如果沒有質(zhì)疑,那么就像一潭死水,沒有半點(diǎn)波瀾。

給自己更多的勇氣去沖破束縛,用舊知識(shí)去理解和解釋新知識(shí)。這樣才算是真正擁有了知識(shí)。

如果我們談?wù)撐覀兊纳詈臀覀兊膰?guó)家所缺乏的,我認(rèn)為我們的國(guó)家所缺乏的是一種思維方式,我們?nèi)狈υ趧?chuàng)新道路上堅(jiān)持到底的信念。我們少有科創(chuàng)的精神。所以,我們習(xí)慣了山寨。我們渴望迅速成功,因?yàn)槲覀冸x成功最近。

不僅如此。而且我們夸大,我們習(xí)慣于想象天空,那些沒有邏輯的人,不去尋找邊際探索。

我們需要改變思維。

? 藍(lán)色思維讀后感 ?

天還未黑,街上的路燈便亮了,散發(fā)出柔和昏黃的光。小小的身影在路上,注視著這熟悉的街道,匆匆的人們,店鋪的招牌,一切一切……死亡的感受是遺憾的,多少未完成心愿的靈魂,徘徊在曾經(jīng)的世界。

“我特別懷念那種感覺。風(fēng)吹在臉上。也許你還活著,根本沒把這當(dāng)回事。但我真的很想念那種感覺”。這本書是一部感人至深、觸動(dòng)靈魂的`語(yǔ)言。小男孩哈里因車禍去了另一個(gè)世界,正在等著去天藍(lán)色的彼岸,但他還掛念自己的親人、老師、和同學(xué)們,卻不知道如何傳達(dá)他的心聲,直到他碰上一個(gè)叫阿瑟的幽靈。阿瑟帶著哈里偷偷溜回人間,來(lái)向親人和朋友們告別,并向他們表示歉意和愛。

看完這個(gè)故事我內(nèi)心充滿了復(fù)雜的情感,如果有一天會(huì)不會(huì)自己也意外地離開了這個(gè)世界,然后也帶著自己未完成的事和眷戀,滯留在已經(jīng)不屬于自己的世界。很多東西失去了才知道后悔,生命的美好與無(wú)法逆轉(zhuǎn)的時(shí)間,在獨(dú)一無(wú)二的每一天中穿梭。

書中哈里與姐姐賭氣后還沒來(lái)得及道歉就失去了生命,留給了家人深深的痛楚以及永生的遺憾。這使人們意識(shí)到生命的脆弱與無(wú)價(jià)。是否很多人覺得傳說(shuō)中天國(guó)的美好,走完人生的旅途后,塵世的東西是否就一了百了,去到有戴眼鏡文書和永不落日的地方,直至邁向天藍(lán)色的彼岸。你往往感受到的不是喜悅,而是孤獨(dú)。很多小說(shuō)影視中都賦予人們有著重生的超能力,然而這真的能實(shí)現(xiàn)嗎?

所以請(qǐng)我們好好地珍惜自己擁有的一切,懂得頑強(qiáng)地前行,勇敢地面對(duì),不要害怕說(shuō)對(duì)不起。我們無(wú)法改變過(guò)去,卻可以把握未來(lái)。活著的時(shí)候,享受季節(jié)的輪回,學(xué)習(xí)的過(guò)程,人的成長(zhǎng),有過(guò)困難與壓力,進(jìn)步和挑戰(zhàn),這都是人生的必經(jīng)之路。

在這本書對(duì)哈里平淡的敘述中,卻深深地震撼了我的內(nèi)心,只有已經(jīng)離世的人才會(huì)有這樣復(fù)雜的感慨。書的前言說(shuō)到:“海中的水絕盡,江河消散干涸。人也是如此,躺下不再起來(lái),等到天沒有了,仍不得復(fù)醒。”作為學(xué)生而言,就應(yīng)該把握好每一天,向著目標(biāo),腳踏實(shí)地。

云遮住陽(yáng)光,又飄開,再次遮住,世界萬(wàn)物周而復(fù)始,卻不斷變化著。請(qǐng)珍惜每一組不同的二十四小時(shí),愿每個(gè)人都不要后悔自己的選擇,充實(shí)屬于自己的人生。

? 藍(lán)色思維讀后感 ?

最近我讀完了藍(lán)色海豚島,這本書讓我受益匪淺。

一位十幾歲的小姑娘,她的生活該怎么樣呢?大多數(shù)人認(rèn)為她應(yīng)該生活在一個(gè)溫馨的家庭中,有親人在身邊呵護(hù)。但如果這個(gè)小姑娘因某種原因被遺棄在一座海上孤島上,她能夠活到被人救起來(lái)的那一天嗎?也許很多人會(huì)說(shuō)不能,畢竟她是個(gè)小姑娘啊!

然而,藍(lán)色海豚島的主人公,小姑娘卡拉娜做到了,獨(dú)自在孤島上生活了十八年之久。

卡拉娜生活在太平洋中的一個(gè)島嶼上,這座島因其像一只海豚而被當(dāng)?shù)厝嗣k鄭u,在這島上,原本生活著印第安人,而她們的首領(lǐng)就是卡拉娜的父親,她還有一個(gè)機(jī)靈的弟弟。后來(lái),島上的印第安人遭到了捕獵海瀨的阿留人的殺害,卡拉娜的父親也死在阿留人的手上。

印第安人怕阿留人還會(huì)再回來(lái),新選出的首領(lǐng)便駕駛著小船,到東方的一個(gè)國(guó)家,請(qǐng)一名商人帶著印第安人離開海豚島。可在他們走時(shí),卻留下了卡拉娜和她的弟弟拉木,但第二天,拉木就被野狗殺了,留下卡拉娜一人。卡拉娜只好獨(dú)自修建住所,制造武器和捕魚用具,歷經(jīng)艱險(xiǎn),十八年后才獲救。

卡拉娜的生存經(jīng)歷真讓人敬佩,她只是個(gè)十幾歲的女孩,卻已創(chuàng)造出一段傳奇,成為自己的英雄。卡拉娜樣自己的行動(dòng)證明了女孩并不一定就要是弱者。她修建住所,制造武器,馴服野狗,捕獲大章魚,這些都是很多成年男子辦不到的事情。

當(dāng)然,卡拉娜最讓人敬佩的還是她克服了十八年的孤獨(dú)。十八年啊!盡管她后來(lái)有了一條狗但她又不能跟狗對(duì)話。并且正像她自己所說(shuō),這個(gè)島上,讓我經(jīng)常回想起以前的事,我沒有一個(gè)晚上不做噩夢(mèng)的。

盡管在這十八年間 ,她已從一個(gè)幼稚的女孩出落成一個(gè)亭亭玉立的少女了,但女孩的內(nèi)心畢竟脆弱,她不僅是現(xiàn)在一個(gè)人,就是她遠(yuǎn)離了海豚島,她也再?zèng)]有親人了。這些想法不知多少次的折磨過(guò)她,但她最后還是選擇了堅(jiān)強(qiáng)并活了下來(lái)。

現(xiàn)在讓我們來(lái)看看自己吧,我們都是溫室中的花朵,衣食不愁,家里有親人,家中有親情。應(yīng)該說(shuō),我們都算夠幸福了。然而很多人尚不知足,常抱怨這抱怨那的,總想別人有什么,總?cè)ィ胗卸嗌偃吮茸约汉茫鴱牟幌胱约壕烤褂卸喔挥小?/p>

即使你一貧如洗,但你有身體,有思想,有親人,這個(gè)地方并不只你一個(gè)人,難道這還不夠嗎?有誰(shuí)能像卡拉娜樣,有一條狗作陪就滿足了呢!

在看那么多次自殺和謀殺的事。生命無(wú)價(jià),他們卻只是蔑視自己的生命,他們把自己的生命之花踐踏了,心滿意足了,殊不知這是罪過(guò)。不管是自殺還是謀殺?他們何嘗有像卡拉娜那樣,用堅(jiān)強(qiáng)與智慧來(lái)證明自己呢!

當(dāng)然,我不管是自理還是堅(jiān)強(qiáng),都是遠(yuǎn)不及卡拉娜的。我也是溫室中的花朵,不過(guò)我在努力使自己自強(qiáng)自立起來(lái),因?yàn)槲艺J(rèn)為使自己自立也是珍惜生命的一種重要表達(dá)。

只有從小就自立的人,長(zhǎng)大了才能更好的謀生。那些被嬌生慣養(yǎng)的人是不會(huì)有太大的本事的,我認(rèn)為我的爸媽也是這樣想的。她們也在努力使我們自律。

說(shuō)了這么多,我只想告訴大家,不要抱怨,要知道自己到底擁有多少無(wú)效之寶,要自強(qiáng),這樣才可能讓自己出人頭地,要珍惜自己的生命,努力的實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值,用正當(dāng)?shù)姆椒ㄊ鞘澜缱⒁饽恪?傊瑥默F(xiàn)在開始,像卡拉娜那樣讓自己強(qiáng)大并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值吧!

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