我看過(guò)的游記還真是不少，但最吸引我的是《巴東三峽》。作者劉大杰向我們?cè)敿?xì)介紹了巴東三峽的壯麗景觀。作者筆下的三峽集聚了奇、險(xiǎn)、美三大特征，在我的腦海中留下了深刻的印象。

一開始，作者引用了一首詩(shī)《巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿啼三次，淚觸衣裳》，引起了我的注意。我覺(jué)得引用這句詩(shī)作為開頭頗有趣味，讓讀者可以一目了然，一下子就知道文章要介紹的是巴東三峽：可是，我又覺(jué)得這句詩(shī)有著一些悲涼的氣氛，畢竟說(shuō)是淚沾裳吧！

接著，作者描繪了他所游玩的三峽中的巫峽、瞿塘峽和作文西陵峽。在我看來(lái)，西陵峽中的崆嶺峽最為有趣：那里有著刀劍削成的山，有像馬肺、牛肝的石頭，有倒注下來(lái)的石灘這一切，該是多么的引人注目啊！

如果我將來(lái)有機(jī)會(huì)，我一定要好好看！

其實(shí)，在我們的家鄉(xiāng)也有山。站在我的陽(yáng)臺(tái)上眺往遠(yuǎn)方，你會(huì)看到一座連綿起伏的山巒，綠樹成蔭，一派生機(jī)勃勃的景象！然而，這些山峰并沒(méi)有三峽那么陡峭，而是比較平緩，沒(méi)有那么壯觀和美麗。

讀了《巴東三峽》這篇文章，我知道了巴東三峽的壯美，它讓我有了游玩三峽的想法。

? 巴東三峽讀后感 ?

1. 本單元四篇課文皆為游記，旨在讓學(xué)生了解游記的特點(diǎn)。

2. 四篇游記的寫作方法各有特點(diǎn)，有的寫旅行的全過(guò)程，有的寫多次重游同一景點(diǎn)，有的寫同一景點(diǎn)的不同側(cè)面。

3. 體會(huì)作者滲透在游記中的感情。

4. 四篇游記語(yǔ)言風(fēng)格各不相同。有的語(yǔ)言質(zhì)樸，有的語(yǔ)言華麗；有的節(jié)奏舒緩，有的'節(jié)奏急促，要品味不同的語(yǔ)言風(fēng)格。

1. 掌握游記的特點(diǎn)。

2. 學(xué)習(xí)游記的不同寫作方法及不同風(fēng)格的語(yǔ)言。

本文記敘了作者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江三峽時(shí)沿途所見到的無(wú)比雄偉奇麗的景色，是一篇內(nèi)容翔實(shí)的游記。

??

? 巴東三峽讀后感 ?

教學(xué)目標(biāo)：

1.通讀課文，掌握作者游蹤順序。

2.三峽不同景物它們各自不同的特點(diǎn)。

3.學(xué)會(huì)從不同角度去欣賞文章，學(xué)會(huì)欣賞。

4.通過(guò)學(xué)習(xí)體會(huì)作者熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)本文采用多種方法描寫景物的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

了解游記的寫法。

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1.理清文章思路，了解巴東三峽的壯麗景色.

2.有感情地朗讀課文，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)山河的熱情.

教學(xué)重點(diǎn)：

理清文章思路，了解巴東三峽的壯麗景色.

教學(xué)難點(diǎn)：

有感情地朗讀課文，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)山河的熱情.

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

1.作者簡(jiǎn)介

劉大杰,現(xiàn)代學(xué)者，作家，翻譯家,1904----1977年,湖南岳陽(yáng)人。1925年入日本早稻田大學(xué)研究院,。回國(guó)后，歷任安徽大學(xué)教授、四川大學(xué)中文系主任、暨南大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、大東書局編輯。新中國(guó)成立后，任復(fù)旦大學(xué)教授兼中文系代主任、全國(guó)文聯(lián)常委、農(nóng)工民主黨上海市委副主任。代表作《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》。還著有《魏晉人物思想論》、《紅樓夢(mèng)思想與人物》、《德國(guó)文學(xué)概論》等

2.三峽簡(jiǎn)介

長(zhǎng)江三峽，我國(guó)十大風(fēng)景名勝之一，中國(guó)四十佳旅游景觀之首，是長(zhǎng)江上游最為雄偉壯觀的峽谷，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成。三峽跨湖北、重慶兩省市，西起重慶白帝城，東至宜昌南津關(guān)，全長(zhǎng)193公里，被游人譽(yù)為“山水畫廊”。

這里兩岸高峰夾峙，港面狹窄曲折，港內(nèi)灘礁棋布，水流洶涌湍急。我們于七年級(jí)所學(xué)習(xí)的選自北魏酈道元所著我國(guó)古代地理名著《水經(jīng)注》中的課文《三峽》，就是對(duì)三峽雄奇風(fēng)光的生動(dòng)敘述。古詩(shī)有云：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。意思是說(shuō)：見過(guò)汪洋大海的人，對(duì)別處的水就看不上眼了，除了巫山那五彩繽紛的彩云，相形之下別處的云彩就黯然失色了。由此可見巫山云彩景色之絕美。唐朝大詩(shī)人李白的著名詩(shī)篇《早發(fā)白帝城》，詩(shī)句也出色地描繪了船行三峽，瞬息千里的壯觀景象。

現(xiàn)在的三峽，隨著規(guī)模巨大的三峽工程的興建，這里更成了世界知名的旅游熱線。三峽旅游區(qū)優(yōu)美風(fēng)景眾多，除了險(xiǎn)峻的自然風(fēng)光外，較著名的人文景觀還有劉備托孤的白帝城、酆都鬼城、忠縣石寶寨、云陽(yáng)張飛廟，葛洲壩大壩工程等等。

二、講授新課

1.朗讀課文

請(qǐng)同學(xué)思考：三峽給了你怎樣的一個(gè)印象？

學(xué)生交流，自由發(fā)言。

2.理清文章思路

學(xué)生討論交流明確：

3.根據(jù)課文內(nèi)容分析文章結(jié)構(gòu)

文章采用先總寫后分寫，以時(shí)間順序。

一（1、2自然段）：總寫三峽險(xiǎn)惡。

二（3—10自然段）：按游蹤的前后，分別具體描寫游三峽的見聞。

4、作者由宜昌到重慶逆流游三峽，沿途經(jīng)過(guò)了哪些地方？

歸納：船從宜昌上駛,開始是西陵峽，共分四段：黃貓峽、燈影峽、崆嶺峽、米倉(cāng)峽，出峽有香溪。船過(guò)姊歸和巴東，進(jìn)入巫峽。過(guò)巫山即入瞿塘峽。過(guò)瞿塘峽則到白帝城，最后船泊在夔府的江岸。

三、小結(jié)

●述職報(bào)告之家Ys575.Com隱藏款內(nèi)容:
• 三峽教案?|?三峽作文?|?贊美三峽句子?|?三毛讀后感?|?巴東三峽讀后感?|?巴東三峽讀后感

三峽是我國(guó)的風(fēng)景勝地，神奇壯麗的自然風(fēng)光和它的人文景觀都令我們神往，三峽離我們現(xiàn)在所在地并不遠(yuǎn)，希望同學(xué)有機(jī)會(huì)能親身感受三峽的神奇風(fēng)光。

七、作業(yè)

1、字詞積累解釋造句

2、課后練習(xí)四

第二課時(shí)

教學(xué)目的：

1.理解文章中所引用用詩(shī)句、諺語(yǔ)、典故的作用。

2.學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)描寫景物。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)描寫景物。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解文章中所引用用詩(shī)句、諺語(yǔ)、典故的作用。

教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

學(xué)生課前收集的有關(guān)資料，在小組交流，推舉代表上臺(tái)講述想象的大壩建成后的三峽景象

二、分析所引用用詩(shī)句、諺語(yǔ)、典故的作用

1.民諺“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”

渲染了三峽一帶的險(xiǎn)惡、悲涼的氣氛，為全文定下基調(diào)。

2.作者即景詩(shī)“黃陵廟下江南味，也有垂楊也有花”。

詩(shī)中“江南味”“垂楊”“花”，形象生動(dòng)地描繪出黃陵廟一帶山水景色之美。突出了黃陵廟的環(huán)境優(yōu)美的特點(diǎn)。

3、諺語(yǔ)“青灘葉灘不算灘，崆嶺才是鬼門關(guān)”。

表現(xiàn)了崆嶺灘的險(xiǎn)惡、可怕。前句運(yùn)用對(duì)比手法，突出顯現(xiàn)崆嶺灘，后句中用“鬼門關(guān)”形容崆嶺灘，其險(xiǎn)可見，令人望而生畏。

4、詩(shī)句：“群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村”。

突出贊賞詩(shī)中“赴”字運(yùn)用之妙，從而進(jìn)一步表現(xiàn)了沿江兩岸如群馬奔馳的山勢(shì)，詩(shī)的后句也贊揚(yáng)了明妃王昭君。

5、典故“劉皇叔托孤”

文章一方面寫白帝城樹木青蔥，玲瓏可愛，另一方面寫劉皇叔在此托孤的悲慘故事，突出了三峽景色豐富的歷史文化內(nèi)涵，更耐人尋味。

6、歸納總結(jié)

自古以來(lái)，凡名山名川均與名人、詩(shī)、諺、典故結(jié)下了不解之緣，呈現(xiàn)出與自然共生共榮，相輔相成，相映成輝的奇特現(xiàn)象。長(zhǎng)江三峽之所以流芳百代、名揚(yáng)四海，一方面固在其為自然景觀，因山水雄、奇、險(xiǎn)、秀而甲天下；另一方面也在于其眾多的人文景觀，得益于歷代騷人墨客傾情三峽，留下一串串光輝足跡于山巒水畔，寫下一篇篇不朽詩(shī)章傳頌于后世，在長(zhǎng)江三峽滾滾不盡的激流里，流淌著多少千古絕唱、千古佳話！三峽給歷代文人以文學(xué)的養(yǎng)料和創(chuàng)作激情，而他們則報(bào)答三峽以文珍墨寶和名人效應(yīng)。

三、品味語(yǔ)言

思考練習(xí)三：學(xué)生討論、交流、歸納。

1、作者用十分簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出江水的險(xiǎn)，四個(gè)排比短促有力，讀起來(lái)給人以窒息的'感覺(jué)。“窄、急、曲折、多灘”令人不寒而栗。排比句式整齊又稍有變化，讀起來(lái)和諧有趣。

2、抓住峰的多與高的特點(diǎn)，語(yǔ)言的排列就像大海的波浪，一浪高過(guò)一浪，給人以層層疊疊連綿不斷的感覺(jué)。運(yùn)用擬人的手法，以動(dòng)寫靜，非常生動(dòng)地表現(xiàn)出了山你追我趕，互比高低的情態(tài)，另外還使用頂真的手法“你圍著我，我圍著你，你咬著我，我咬著你”給人一種循環(huán)往復(fù)的感受，很有情趣。

3、運(yùn)用比喻“像牛馬，像虎豹”形象生動(dòng)地寫出了巫山云霧的變幻多姿。另外運(yùn)用對(duì)比的寫作手法，突出巫山的云比廬山的更有趣。

四、歸納文章的寫作特點(diǎn)

1、文章按照作者的游蹤，依次記敘、描寫景物。層次井然。文中開始先總述，然后逆江而上，分別記敘、描寫西陵峽、巫峽、瞿塘峽。記敘最長(zhǎng)的西陵峽時(shí)，分四段介紹，條理清楚。

2、介紹景物時(shí)，能抓住特色，詳略得當(dāng)。

3、采用多種修辭與寫作手法來(lái)描寫景物，生動(dòng)形象。用擬人、比喻、排比等多種修辭手法，突出景物的特點(diǎn)，用烘托、對(duì)比、反襯的寫作手法突出了三峽的險(xiǎn)惡。

4、文中恰當(dāng)?shù)匾霉旁?shī)、諺語(yǔ)、及自己的即景詩(shī)句，收到了畫龍點(diǎn)睛之效，言簡(jiǎn)意賅，渲染氣氛，使游記增添了韻味。

五、鞏固

朗讀課文

六．作業(yè)

1.熟讀課文。

2.從網(wǎng)上查閱有關(guān)三峽的旅游及大壩資料，對(duì)三峽有個(gè)全面的了解。

七.板書設(shè)計(jì)：

總說(shuō)三峽：險(xiǎn)惡、最為險(xiǎn)惡巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳驚異

具體描述三峽：西陵峽：黃貓峽:山高不險(xiǎn)、水急不峽緊張

燈影峽;江北山險(xiǎn)峻而無(wú)味,即景詩(shī)輕松、崆嶺峽牛肝馬肺峽：青灘葉灘不算灘極為可怕

米倉(cāng)峽:水沒(méi)以前急，山更險(xiǎn)峻王昭君浣裝（典故）巫峽：水險(xiǎn)、山妙、云奇有情趣瞿塘峽：山勢(shì)稍低平、水勢(shì)仍險(xiǎn)急劉皇叔托孤凄涼

總結(jié)走完三峽：山勢(shì)平敞些、江面寬得多水勢(shì)也平得多。輕松

? 巴東三峽讀后感 ?

“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿啼三聲淚沾裳”，猴子現(xiàn)在雖說(shuō)看不見了，三峽中山水的險(xiǎn)惡形勢(shì)，我想同往日是沒(méi)有什么不同的。在綠楊城郭桃杏林中的江南住慣了的人，一旦走到這種地方來(lái)，不知道要生出一種什么樣的驚異的情感。好比我自己，兩眼凝望著那些刀劍削成一般的山崖，怒吼著的江水，自然而然地生出來(lái)一種宗教的感情，只有贊嘆，只有恐怖。萬(wàn)一那山頂上崩下一塊石頭來(lái)，或是船身觸著石灘的時(shí)候，那不就完了嗎?到了這種地方，無(wú)論一個(gè)什么人，總沒(méi)有不感到自己是過(guò)于渺小，自然界是過(guò)于奇?zhèn)サ摹?/p>

船身從宜昌上駛，不到一刻鐘，山就高起來(lái)，綿延不斷，一直到重慶。在這一千多里的長(zhǎng)途中，以三峽的形勢(shì)為最險(xiǎn)惡。在三峽中，又以巫峽為最長(zhǎng)，山最高，江最曲折，灘流最急，形勢(shì)最有變化。船在三峽中，要走一整天，初次入川的客人，都緊張地站在船邊上看，茶房叫吃飯也沒(méi)有人理，我自己早就準(zhǔn)備了幾塊面包，幾枝煙，一支蜀游指南，坐在船邊的靠椅上，舒舒服服地看了一個(gè)飽。

開始是西陵峽，約長(zhǎng)一百二十里，共分四段。第一段是黃貓峽，山雖高，然不甚險(xiǎn)，江水雖急，然不甚狹。三游洞在焉。三游洞者何?唐白居易兄弟和元微之，宋歐陽(yáng)修和蘇東坡兄弟，都到此地游歷過(guò)，所以有前三游后三游之稱。可惜船過(guò)下牢溪時(shí)，不能停泊，只能從崖縫里隱約地望望而已。

第二段是燈影峽。江北的山雖是險(xiǎn)峻，都干枯無(wú)味。江南的山，玲瓏秀麗，樹木亦青蔥可愛。黃牛峽黃陵廟在焉。古語(yǔ)有“朝發(fā)黃牛暮見黃牛”之語(yǔ)，現(xiàn)在并不覺(jué)得如何危險(xiǎn)。不過(guò)南沱至美人沱一段，石灘較多，江流較急而已。在這一段，我最愛黃陵廟。在南岸一座低平的山上，建立一個(gè)小小的古廟，前面枕江，三面圍繞著幾百株濃綠的樹木，最難得的，是在三峽中絕不容易見到的幾十株瀟灑的竹子，石崖上還倒懸著不少的紅色紫色的花。廟的顏色和形式，同那里的山水，非常調(diào)和，很濃厚的帶著江南的風(fēng)味，裊裊不斷的青煙，悠悠的鐘聲，好像自己是在西湖或是在揚(yáng)州的樣子，先前的緊張的情緒，現(xiàn)在突然變?yōu)楹茌p松很悠閑的了，船過(guò)黃陵廟的時(shí)候，我有兩句即景的詩(shī)。“黃陵廟下江南味，也有垂楊也有花。”不過(guò)這情景也很短促，不到兩三分鐘，船就駛?cè)胛髁陯{的第三段了。

第三段是空冷峽，山形水勢(shì)，突然險(xiǎn)峻起來(lái)，尤以牛肝馬肺峽一處最可怕。兩旁的山，像刀劍削成似的，橫在江中，成一個(gè)極曲折極窄的門，船身得慢慢地從那門中轉(zhuǎn)折過(guò)去。在江北那一面作為門的山崖上，懸著兩塊石頭，一塊像牛肝，一塊像馬肺。牛肝今日猶存，馬肺已被外國(guó)人用槍打壞了。在陸放翁的《入蜀記》里，寫作馬肝峽，想是一時(shí)的錯(cuò)誤。在離牛肝馬肺不遠(yuǎn)，有一個(gè)極險(xiǎn)的空冷灘。水從高的石灘上倒注下來(lái)，而形勢(shì)極可怕。上水船在這里都必得特別小心。今年上半年，有三只小輪船都在這里沉了。他們行船的人有一句諺語(yǔ)，“青灘葉灘不算灘，空冷才是鬼門關(guān)”，那情形也就可想而知了。想著往日的木船，真不知道如何走得過(guò)去的。

第四段是米倉(cāng)峽，又名兵書寶劍峽，距離雖是不長(zhǎng)，水勢(shì)雖沒(méi)有從前那么急，在山崖方面，卻更加高峻。出了峽，山便低平，有一個(gè)小口，那便是有名的王昭君浣裝的地方，叫做香溪。昭君村離此四十幾里，在秭歸縣東北。杜工部的“群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村”，要親自到這地方，才可以領(lǐng)略到前人用字之妙。一個(gè)赴字，把那里的山勢(shì)真是寫活了。那里的山峰，高的高，矮的矮，一層一層地就像無(wú)數(shù)匹的馬在奔駛的樣子。所謂赴荊門，那形勢(shì)是一點(diǎn)也不假的。

船過(guò)了秭歸和巴東，便入了最有名的巫峽，這真是一段最奇險(xiǎn)的最美麗的山水畫。江水的險(xiǎn)，險(xiǎn)在窄，險(xiǎn)在急，險(xiǎn)在曲折，險(xiǎn)在多灘。山的好處，在不單調(diào)。這個(gè)峰很高，那個(gè)峰還要更高，前面有一排，后面還有一排，后面的后面，還有無(wú)數(shù)排，一層一層地你圍著我，我圍著你，你咬著我，我咬著你。前面無(wú)路，后面也無(wú)路。四面八方，都被懸崖阻住。船身得轉(zhuǎn)灣抹角地從山縫里穿過(guò)去。兩旁的高山，筆直地聳立著，好像是被一把快刀切成似的，那么整齊，那么險(xiǎn)峻。仰著頭，才望見峰頂，中間是一線蔚藍(lán)的天空。偶爾看見一只黑色的鳥，拼命地飛，拼命地飛，總覺(jué)得它不容易飛過(guò)那高的峰頂。江水沖在山崖上，石灘上，發(fā)出一種橫暴的怒吼，有時(shí)候可以卷起一兩丈高的浪堆。

“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。

黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀緣。”

李太白這幾句詩(shī)，要親自走過(guò)這一段路的人，才知道他是寫得真，寫得深，寫得活現(xiàn)。在這幾句詩(shī)里，并沒(méi)有夸張，沒(méi)有虛偽，完全是用寫實(shí)的筆，把巫峽這一段險(xiǎn)惡奇?zhèn)サ男蝿?shì)，表現(xiàn)出來(lái)了。

三峽里面的山，以青石洞一帶為最高。有名的巫山十二峰，便分布在大江的南北岸。“連峰去天不盈尺，枯松倒樹倚絕壁”，正是這地方的寫實(shí)。望著神女廟的一線白墻，好像一本書那么大，擱在一張山上，真好像是神話中的景致。高唐觀在巫山縣城西，連影子也望不見。最雄偉的，是松巒峰，望霞峰，朝云峰，登龍峰，翠屏峰，各自呈著不同的狀態(tài)，你監(jiān)視我，我監(jiān)視你，雄赳赳地聳立在那里，使人望了，發(fā)出一種恐怖的感情。

巫山的云，這一次因?yàn)樘鞖馇缢瑳](méi)有看到。據(jù)一位老先生說(shuō)，看巫山的云，要在迷蒙細(xì)雨的天氣。那時(shí)候，望不見天，望不見山峰，只見頂上云霧騰騰，有像牛馬的，有像虎豹的，奇形怪狀，應(yīng)有盡有，那情形比起廬山來(lái)還要有趣。這一次因?yàn)檎乔锔邭馑暮锰鞖猓焐线B云影也沒(méi)有，幾個(gè)極高的峰巔，我們可以望得清清楚楚。最可愛的，就是在那懸崖絕壁的上面，倒懸著一些極小的紅花，映著古褐蒼蒼的石巖，另有一種情趣。任叔永先生過(guò)三峽有幾句詩(shī)，寫這情景極好：“舉頭千丈逼，注目一峰旋。紅醉巖前樹，碧澄石外天”，巖前紅樹，石外青天，要到這地方來(lái)，才可領(lǐng)略得到。語(yǔ)堂達(dá)夫兩兄可惜未來(lái)，若到此境界，不知如何跳躍叫喊也?

過(guò)巫山即入瞿塘峽。此峽最短，不過(guò)十三四里。山勢(shì)較巫峽稍低平，水勢(shì)仍險(xiǎn)急，因有夔門滟堆阻在江中，水不得平流之故。過(guò)瞿塘峽，北岸有一峰突起，樹木青蔥，玲瓏可愛，這便是歷史上有名的白帝城。那一段古城劉皇叔托孤的悲慘的故事，就表演在這個(gè)地方。山頂上有一古剎，為孫夫人廟。顏色的瓦白色的墻，隱約地從樹林中呈現(xiàn)出來(lái)。我們走過(guò)的時(shí)候，正是下午六點(diǎn)光景，一道斜陽(yáng)，照在廟前的松樹上，那顏色很蒼冷。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝北望去，可以隱約地望見八陣圖的遺跡。廟里的鐘聲，同夔府那邊山上傳來(lái)的角聲，斷斷續(xù)續(xù)地唱和著，那情調(diào)頗有些凄涼。所謂英雄落淚游子思鄉(xiāng)的情感，大概就在這種境界里產(chǎn)生的。

到白帝城，三峽算是走完了。山勢(shì)從此平敞些，江面寬得多，水勢(shì)也平得多了。滿船的人，一到這地方，都感到一種“脫去危險(xiǎn)”的愉快，心靈中自然而然地生出來(lái)一陣輕松。好像一個(gè)人從險(xiǎn)峻的山頂上走到了平地，從一個(gè)黑暗的山洞里，走出了洞口似的，大家都放下心來(lái)，舒舒服服地喘了一口氣。不到十分鐘，船就泊在夔府的江岸了。天上一輪明月，正在鯉魚山的頂上，放射著清寒的光。

? 巴東三峽讀后感 ?

? 巴東三峽讀后感 ?

風(fēng)急天高猿嘯哀

如果要在中國(guó)找一個(gè)地方，這地方要壯麗得似一首詩(shī)，柔媚得如個(gè)夢(mèng)，應(yīng)該是只有三峽了。因?yàn)橐I(lǐng)略如此千姿百態(tài)的美麗和感慨，在其他的地方幾乎是不可能的。

確實(shí)，三峽首先應(yīng)該是無(wú)比的壯麗。千里奔騰的滔滔江水，至此被夾在高山深谷之間，雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì)被壓縮成了窄窄的一線，不用親眼看到，也能想像那猶如從天而降的急流是如何的奔騰咆哮、驚天動(dòng)地。在這里行船，順流而下，肯定如穿云破霧一般。不然，李白的兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山又怎么能夠流傳千古呢？山高人云，濤聲似雷，那無(wú)可比擬的雄美至此是達(dá)到了極限了。

然而，同樣的風(fēng)景，在不同的眼睛看來(lái)，那情懷意境卻有霄壤云泥的差別。同樣的急流險(xiǎn)灘，在游子的眼里，是逆流而上的無(wú)盡艱險(xiǎn)，是永無(wú)盡絕的綿綿鄉(xiāng)愁；同樣高聳入云的群山，卻埋藏著神女那望穿秋水的生死纏綿；同樣的猿聲，在騷人遷客的耳中，卻是那樣的寂寞凄清，令人柔腸百轉(zhuǎn)。羈旅的寂寞，渺茫的前途，明月孤舟，鄉(xiāng)關(guān)萬(wàn)里，在這風(fēng)急灘險(xiǎn)的百里長(zhǎng)峽里，被那一聲聲遙遠(yuǎn)飄忽的猿鳴所勾起，無(wú)盡的凄婉哀愁彌漫了天水之間。巴東三峽巫峽水，不禁淚落濕衣裳。逝者匆匆，又有多少離恨別愁溶入了這奔騰不息的江水？

天地之威恒在，天地之美也永存，不同的感受只來(lái)自不同的心境。意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候，山河無(wú)不向我俯首；迷惘仿徨的時(shí)候，天地間只有一片灰色。誠(chéng)如不同的人，以不同的心境來(lái)觀三峽。

人心的變化無(wú)窮，而三峽的美麗卻是永恒的。

推薦閱讀: 巴黎之悟讀后感(集合十七篇) 劉汀老家讀后感（集合十七篇） 三峽之旅作文(匯集二十篇) 長(zhǎng)江三峽作文（必備12篇） 三峽原文及翻譯(經(jīng)典4篇)

需要更多的巴東三峽讀后感網(wǎng)內(nèi)容，請(qǐng)?jiān)L問(wèn)至：巴東三峽讀后感

熱門標(biāo)簽: 讀后感 讀后感三國(guó)演義 第三人讀后感 夏感讀后感 存在感讀后感 三國(guó)演義讀后感