大自然是美麗的，也是殘酷的，《雄獅去流浪》是一個(gè)有些悲傷的故事。

雄獅長(zhǎng)大后是要被趕出獅群的，被趕的雄獅如果沒有爭(zhēng)到一片地盤，就是流浪雄獅。故事是這樣的：五只雄獅被一群獅子趕走。老大被長(zhǎng)頸鹿踩死，老二和野豬一起被殺，老三被人槍殺，老四陷入泥潭。

只有老玄紅絲帶幸存下來，歷經(jīng)坎坷成為獅子王。

有人說自然過于殘酷，一只獅子的成長(zhǎng)之路都這樣崎嶇，從家中被趕出不說，天天都九死一生地去獵食。命運(yùn)這樣小氣，一只獅子也不放過。

有人說雄性的本性過于自私，為了自己一點(diǎn)也不想孩子會(huì)怎樣，只是天天守著領(lǐng)地享福。但我認(rèn)為優(yōu)勝劣汰是保證種族興旺的根本，是大自然的自我保護(hù)，有活下去的，一定就有活不下去的，這是大自然的生存法則。

物競(jìng)天擇，適者生存。永遠(yuǎn)是不變的真理。

（4）適者生存讀后感

今天我讀完了《海狼》這本書，寫的是凡.衛(wèi)登周末乘“馬丁內(nèi)茲”渡船回舊金山，途中遭遇大霧，渡輪被撞沉。他在水中苦苦掙扎，終于被捕捉海豹的帆船“魔鬼”號(hào)救起，但船長(zhǎng)不同意送他回舊金山，逼迫他在船上干各種苦活。船長(zhǎng)拉森綽號(hào)“海狼”，力大無窮，憑暴力手段統(tǒng)治著“魔鬼”號(hào)。最終，船員背叛了他上了另一艘海豹捕獵船，凡.衛(wèi)登也成功逃脫。“物競(jìng)天擇，適者生存”，達(dá)爾文的這句話在這本書中顯得格外突出。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，也不缺少優(yōu)勝劣汰的例子。現(xiàn)在到六年級(jí)了，我們的學(xué)習(xí)異常緊張，就是為了重要的小升初考試。小升初考試為什么這么重要？這次考試中，好的同學(xué)會(huì)上好的中學(xué)，而學(xué)習(xí)不努力的就只能上一般或更差的中學(xué)。上了好的中學(xué)，意味著高中也不會(huì)差；但如果是差的中學(xué)，將來就只能走下坡路。以此類推，到了工作的時(shí)候，可能一個(gè)在工地上搬磚頭，抬鋼筋，累得滿頭大汗；而另一個(gè)則舒服地坐在辦公室里，享受著空調(diào)，在電腦前工作。誰會(huì)想到，他們?cè)谛W(xué)的時(shí)候曾經(jīng)是一個(gè)班的？

這本書深刻告訴了我們一個(gè)生存的道理：只有強(qiáng)者才有資格立足于世界，而弱者只能受欺負(fù)。

（5）適者生存讀后感

我羨慕麻雀，有錦繡的翅膀；我羨慕螳螂，有矯健的身姿；我羨慕魚兒，有光滑的身體。我恨老天，恨自己。我曾埋怨上天在創(chuàng)造萬物是卻隨意的創(chuàng)造了一個(gè)不完美的我，我埋恨自己只有癡癡妄想?yún)s被重重的殼壓得喘不外氣來。

是的，我是你們腳下那只不起眼的蝸牛，卑微。

天天清晨，鳥兒都用動(dòng)聽的歌聲迎接向陽，而我卻不能，我只能抓緊時(shí)間去尋找食品。我只能為了生存而努力生存著，一點(diǎn)也享受不到糊口的樂趣，覺得糊口是枯燥無味的，無奈的。為什么？為什么？為什么我要天生這副樣子?

我每天都問努力糊口的媽媽：“為什么我們要背著這重重的殼呢？”

媽媽語重心長(zhǎng)的回答道：“由于我們只有這樣才能生存，才能很好地保護(hù)自己呀！”

“那鳥兒呢？他們沒有殼也可以好好的生存呀。”

“藍(lán)天可以保護(hù)他。”

“那水中的魚兒呢

“大海可以保護(hù)他。”我哭了，哭的十分的傷心：媽媽就沒有什么能保護(hù)我們的嗎？

“孩子，我們得靠自己！我們有殼可以保護(hù)我們呀！”

媽媽的眼里閃著毫光，那毫光射入我黑暗的心房，她告訴我，我們背著重重的殼是為了生存，我們背著重重的殼是為了適應(yīng)大天然，是為了抵御侵害。

就在這一剎那我的心房一片光明，布滿著暖意，我不再自卑，由于我也是這個(gè)世上驕傲的生存者。

或許你們不會(huì)明白我的痛苦，適應(yīng)你們不會(huì)理解我的釋然。我的朋友們都以不同的方式去適應(yīng)天然，我也一樣。或許你們不會(huì)在意我的存在，適應(yīng)你們也有可能無視我的驕傲，你們主宰著世界，而卻能主宰我自己。或許你們不曾聽過我的故事，所以你們也不會(huì)我努力地生存著。

生命沒有卑賤，生存才是王道。

你有你的過高之處，我有我的生存之道，我再也不會(huì)哀嘆生命的瑕疵，我會(huì)感謝上天賜賚我可以保護(hù)我自己的殼。

這就是我，一只小蝸牛的故事，假如下次你在路邊看到我，你們不要無視我，我也是驕傲的生存者，請(qǐng)記住我不是你足下之徒，我是一個(gè)絞絞的生存者。

請(qǐng)致我以你最真誠的敬意。

消極度日的人不會(huì)活的長(zhǎng)久，只有積極糊口的才能生生不息。我適應(yīng)了我的缺陷，我適應(yīng)了我與別人的不同，我的生命將為人所感嘆。

天邊第一抹晨，為天空破曉，我與枝頭的鳥兒一起外出，一起去享受天然，一起去享受生命。

（6）適者生存讀后感

----《狼王夢(mèng)》讀后感

每次聽到狼這個(gè)字，就讓人不寒而栗。年齡還在個(gè)位數(shù)早些的時(shí)候，媽媽跟我講狼來了的故事，從中得到的感悟有兩個(gè)：一個(gè)是做人要誠實(shí)，不要說謊，尤其不能撒同樣的謊；另一個(gè)是狼會(huì)吃人，很兇惡。當(dāng)聽說沈石溪先生寫了很多好小說、其中有本叫《狼王夢(mèng)》時(shí)，出于好奇，就請(qǐng)爸爸買來讓我看看，想知道狼除了兇殘以外，居然還會(huì)做夢(mèng)、到底做的是什么夢(mèng)呢？

在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，山谷中回蕩著一種尖利的叫聲，在這恐怖的晚上，一名叫紫嵐的母狼生下了一窩幼狼，但是，它深愛著的伴侶黑桑卻不幸死亡，紫嵐和它有著一個(gè)共同的夢(mèng)想：讓孩子們中的一個(gè)成為狼王。

從這本書里我仍然看到了狼兇殘的本性，除此之外又似乎與母愛交織在一起，一方面讓人覺得殘酷無情，另一方面又倍感溫情脈脈，我想象不出這樣兩種截然相反的情感，可以被作者淋漓盡致地表達(dá)完整，讀來既驚心動(dòng)魄又飽含深情。其中有一段是這樣寫的：它把全部的母性的溫柔都凝集在舌尖上，來回舔著藍(lán)魂兒潮濕的頸窩，鐘情而又慈祥，藍(lán)魂兒被濃烈的母愛陶醉了，狼嘴發(fā)出嗚嗚愜意的叫聲；突然間，紫嵐一口咬斷了藍(lán)魂兒的喉管，動(dòng)作干凈利索，迅如閃電快如風(fēng)，只聽得咔嗒一生脆響，藍(lán)魂兒的頸窩里迸濺出一汪滾燙的狼血，腦袋便咕咚一生栽倒在地里，氣絕身亡了。

狼的世界真是一個(gè)矛盾的世界、兇惡的世界。母狼為了實(shí)現(xiàn)成者為王的夢(mèng)想，不怕一個(gè)接一個(gè)地破滅，仍然強(qiáng)忍悲痛，勇敢前行，前赴后繼，只要一息尚存也死而無悔，繼續(xù)把狼王夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)寄托于渺茫的下一代。狼不只是對(duì)人兇殘，狼的精神世界充滿兇狠和殘忍的特性，從狼的角度，要做狼王夢(mèng)，就要按照自然界物競(jìng)天擇適者生存的原則，殺出一條血路，才能成就一番事業(yè)。

我想作者也是想通過狼道啟示人道吧!一個(gè)人生活在世上要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，也要適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)環(huán)境，堅(jiān)持不懈，才能學(xué)有所成；一個(gè)國家，要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢(mèng)，也要遵守國際規(guī)則，辦好自己的事情，打鐵尚需自身硬，發(fā)展自己，壯大自己，才能立足于世界民族之林。

（7）適者生存讀后感

大家上午好!

我叫，來自_環(huán)保。很榮幸今天能有機(jī)會(huì)站在這里，與各位領(lǐng)導(dǎo)、各位師傅共同探討公司關(guān)于開展“愛心活動(dòng)”、實(shí)施“平安工程”的話題，今天我演講的題目是《和諧火電軍》。

在騰飛的21世紀(jì)，在高速發(fā)展的今天，隨著科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步、國民經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展、人們的物質(zhì)生活與精神生活逐步改善、社會(huì)電力建設(shè)的繁榮昌盛，這也給我們火電_軍帶來了勃勃生機(jī)。但是，在我們勃勃生機(jī)的背后卻時(shí)刻存在著一個(gè)大家都不容忽視的問題，那就是安全。也只有安全了，我們才能靜靜的享受著愛與被愛，才能營(yíng)造我們的和諧火電軍!

從我們咿呀學(xué)語，蹣跚學(xué)步的時(shí)候起，耳邊回蕩的最多的便是母親千叮嚀、萬囑咐的：“一定要小心，注意安全!”當(dāng)我們行于車道時(shí)、當(dāng)我們第一天進(jìn)公司時(shí)、當(dāng)我們堅(jiān)守工作崗位時(shí)，每一步的人生路程依然鳴著“安全第一”的響亮口號(hào)。

我們做為電建單位，安全將是一個(gè)永恒的話題，所以公司樹立起“以人為本、安全第一”的安全、管理理念!公司首先建立起有效的安全管理網(wǎng)絡(luò)：從公司本部的安監(jiān)部到各項(xiàng)目部的安監(jiān)科及各施工班組專責(zé)安全員的分級(jí)設(shè)置，形成一整套行之有效的安全管理網(wǎng)絡(luò)。二是加強(qiáng)安全文化宣傳，營(yíng)造公司安全氛圍：相信大家在每個(gè)工地的入口都能見到“高高興興上班去，平平安安回家來”等安全警句、安全寄語的大標(biāo)語牌，這樣的'話語時(shí)刻提醒著我們要遵章守紀(jì)，杜絕一切安全事故的發(fā)生;三是全面開展安全學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高認(rèn)識(shí)，消除安全隱患：從新入司員工的三級(jí)安全教育、到各項(xiàng)目部每日的班前“三交”、再公司每年安全月活動(dòng)的開展等活動(dòng)和學(xué)習(xí)，使公司員工做到知紀(jì)知章、遵章守紀(jì)，消除安全隱患的人為源頭;四是增強(qiáng)意識(shí)，提高素質(zhì)，夯實(shí)基礎(chǔ)：在公司創(chuàng)建的“無違章工作現(xiàn)場(chǎng)”目標(biāo)中，各個(gè)項(xiàng)目部抓好各項(xiàng)安全措施落實(shí)，各個(gè)班組規(guī)范人員行為，各個(gè)員工養(yǎng)成安全習(xí)慣，從開展安全思想、安全素質(zhì)教育，創(chuàng)平安班組，開展安全競(jìng)賽等活動(dòng)中提高員工安全技能素質(zhì)，確保員工人身安全，嚴(yán)防安全事故發(fā)生。

公司從上到下一起創(chuàng)新我們的安全工作機(jī)制，發(fā)展安全管理實(shí)踐，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，培育平安理念，建設(shè)平安文化，從而實(shí)現(xiàn)電建_軍安全生產(chǎn)的長(zhǎng)治久安，這也讓公司每位員工都身受其益。

曾經(jīng)看過一則寓言故事：一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力，還是無法將它插撬開。鑰匙來了，他瘦小的身軀鉆進(jìn)鎖眼里，只輕輕的一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”的一聲打開了。鐵桿奇怪地問鑰匙：“為什么我費(fèi)了那么大力氣也打不開，而你卻輕而易舉地就把它打開了呢?”鑰匙說：“因?yàn)槲易盍私馑男摹！笔前?每個(gè)人的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有關(guān)懷，才能把自己變成枚細(xì)膩的鑰匙，進(jìn)入別人的心中，了解別人，幫助別人。

“愛心活動(dòng)”“平安工程”正在我們電力系統(tǒng)深入推進(jìn)，措施辦法各式各樣，效果自然也是差錯(cuò)不齊，為了達(dá)到“愛心活動(dòng)”“平安工程”最終目的，我們努力打造一把“愛心鑰匙”，深入人心。公司通過組織“愛心光明行動(dòng)”、“企業(yè)是我家，我要忠誠他”、“前方監(jiān)督，后方叮囑”、“我為平安獻(xiàn)愛心”等形式多樣、行之有效的活動(dòng)，營(yíng)造獻(xiàn)愛心、保平安的企業(yè)理念。從而培養(yǎng)一支富有愛心、忠誠企業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、寬容博愛的員工隊(duì)伍，以達(dá)到公司創(chuàng)建“兩型一流”現(xiàn)代企業(yè)的最終目標(biāo)。

朋友們，我們的電力建設(shè)巨輪正揚(yáng)起風(fēng)帆，在急流險(xiǎn)灘中向理想的彼岸全速前進(jìn)，不管你是水手還是舵手，請(qǐng)伸出你的雙手、獻(xiàn)出你的愛心，共同建設(shè)我們的和諧火電軍!

謝謝大家!

（8）適者生存讀后感

物競(jìng)天擇，適者生存。-題記

軍訓(xùn)完回家吃晚飯時(shí)，媽媽說著說著突然緘口不言。我停下筷子問她怎么了，她說你變了，你以前不吃番茄的。我笑了笑，沒說話。

回想起我小時(shí)候，十分挑食，很多東西碰都不碰或者吃一口就不吃了，父母都很無奈。做其他的我又不吃，又不舍得我餓著，只好隨著我，導(dǎo)致家里的餐桌上來來回回都是那幾樣菜。軍訓(xùn)的第一天，有我不吃的菜，于是我沒有吃，結(jié)果可想而知我餓著肚子訓(xùn)練了很久。之后的日子里不管怎么樣，多討厭的東西，我也會(huì)逼著自己咽下去。不止為現(xiàn)在，也為將來，因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)不知道也許哪天它是我唯一的糧食，只有靠它我才能生存下去。

物競(jìng)天擇，適者生存。在達(dá)爾文的進(jìn)化論中，森林古猿時(shí)期由于環(huán)境森林急劇減少，一部分森林古猿決定適應(yīng)環(huán)境下地行走，才有了現(xiàn)在的人類。試問如果那一部分森林古猿不順應(yīng)環(huán)境解放前肢，會(huì)進(jìn)化嗎？答案是否定的，也許會(huì)像恐龍一樣瀕臨滅絕。

不能改變環(huán)境，那就去適應(yīng)它。如果不是駱駝適應(yīng)環(huán)境，就不會(huì)有今天的沙漠之舟；如果仙人掌沒有葉化成刺減少水分散發(fā)，它也只不過是溫室下的一顆普通植物；如果我國著名硬筆書法家張文舉繼續(xù)堅(jiān)持他做著名作家的理想，他也就不可能在書法上有所成就……

良久，心中千言萬語都化作一句話，“我只是在學(xué)著適應(yīng)生活，物競(jìng)天擇，適者生存。”

（9）適者生存讀后感

達(dá)爾文的一句“物競(jìng)天擇，適者生存”原本是對(duì)自然界生物生存法則的介紹，可人不也亦是如此嗎？——題記

只有強(qiáng)者才會(huì)被人永遠(yuǎn)的記住；或許你會(huì)覺得我的說法太過于偏激，可事實(shí)就是如此。xx年倫敦奧運(yùn)會(huì)年僅十六歲的葉詩文兩次打破世界，獲得兩枚金牌，這對(duì)一名運(yùn)動(dòng)員可以說是一生的榮譽(yù)，頓時(shí)成為人們口中討論的熱點(diǎn)。可當(dāng)時(shí)400米混合泳的亞軍又是誰？又有誰記得？也許只是0。1秒的差距就會(huì)改變一生的命運(yùn)，而強(qiáng)者與弱者就是這0。1秒的差別。

對(duì)于我們這樣的高中生來說，眼前的高考就是我們的賽場(chǎng)。每年每年高考過后，人們口中總是在談?wù)撝案呖嘉目茽钤薄案呖祭砜茽钤焙鸵恍┓謹(jǐn)?shù)上的排名。然而人們都只記住了強(qiáng)者，這些勝利者，而又有誰關(guān)注全國千萬考生中名落孫山的學(xué)子們。即將高考的班級(jí)中總掛出“沒有高考，你拼得過富二代嗎？”這樣的標(biāo)語。《全城高考》中一個(gè)個(gè)高三學(xué)生為了一場(chǎng)考試覺得浪費(fèi)一秒鐘都是在浪費(fèi)生命，他們的目的呢；為了高考？不如說是為了成為一名強(qiáng)者。

人們總在說上帝是公平的。沒錯(cuò)，是公平的，可我們生活的社會(huì)不是公平的。我們都不是甘于平凡的人。不要急著否定我的說法，當(dāng)你看著別人的功成名就你會(huì)一點(diǎn)都不羨慕？這是不可能的。甘于平凡的人不是隱居的圣人就是傻瓜。我們不想改變自己兒時(shí)的天真，卻被這個(gè)社會(huì)逼迫著成長(zhǎng)，生活有他的生存法則，那就是“適者生存”我們無法改變這個(gè)環(huán)境就只有改變自己，讓自己成長(zhǎng)，讓自己成為一名強(qiáng)者。或許在這條路上我們需要付出比別人多十倍百倍的努力，也許到頭來還是沒有成功，可我們也不能就這樣庸庸碌碌的過完著每一天。每個(gè)人都是有理想的。我們不能每天看著別人在終點(diǎn)的微笑，而自己只能在起點(diǎn)鼓掌。也許你邁出了一步，但當(dāng)你的世界開出勝利的花朵，你絕對(duì)會(huì)感謝這一步。當(dāng)你沒有付出百步的努力，沒有成為一名強(qiáng)者，就不要對(duì)這個(gè)世界事先放棄。當(dāng)絕望時(shí)在告訴自己一句，“我再努力一下”也許你就真的能堅(jiān)持到終點(diǎn)。

（10）適者生存讀后感

曾經(jīng)有一支鐵甲艦隊(duì)用炮轟開了一個(gè)固步自封數(shù)百年的國家，全服洋裝的部隊(duì)踏上了這片滿是泥巴的土地。京城內(nèi)沒有一盞電燈，巡邏的官兵所佩戴的武器依舊是刀或弓箭。市集的地面時(shí)如此的骯臟，泥土混雜著廢水的臭氣味，讓人感到一陣窒息。如此落后的過度，在面對(duì)射程長(zhǎng)達(dá)數(shù)百米的槍炮面前，他們依舊使用著數(shù)百年的**火炮，或者手舞大刀，如同軍服心口位置的勇字一樣，沖向前面欲殺敵邀功，卻落得了個(gè)倉皇北顧的下場(chǎng)，刀還沒有砍到別人，你就先被敵人的武器弄倒了。這個(gè)國家從此搖搖欲墜，即使在風(fēng)雨飄搖，外憂外患這等情況下存活了數(shù)十年，最后依舊脫離不了滅亡的命運(yùn)。舊事物被新事物所取代，不懂改變難以逃脫被世間淘汰一劫。“物競(jìng)天擇，適者生存，弱肉強(qiáng)食”這是永恒不變的定律。

作者用生動(dòng)而整齊的語言寫出了一個(gè)國家的滅亡，在段尾引出了——“物競(jìng)天擇，適者生存，弱肉強(qiáng)食”這是永恒不變的定律。

泰戈?duì)栐鴮戇^愛情詩篇--《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》，他指出世界上最遙遠(yuǎn)的距離是飛鳥與魚的距離。我認(rèn)為，最遙遠(yuǎn)的距離是一條看似短暫卻遙遠(yuǎn)的距離，并非飛鳥和魚，而是人睜開眼睛的那一刻與閉上雙眼的一剎那。這樣的距離，若不懂得如何變通，不去適應(yīng)四周不同的環(huán)境，這個(gè)過程將會(huì)無比的艱辛，在你面前將會(huì)出現(xiàn)一堵無形的墻，它會(huì)使你處處碰壁，把你困在原地，不能前行但又不能往回走，可謂是進(jìn)退兩難。這種情況猶如繭中的蛹，不懂得破繭而出。眼看四圍的同伴已經(jīng)破繭成蝶，在花叢中拍打翅膀翩翩起舞，自己依舊在繭中苦命地掙扎求存。

引用經(jīng)典名言，分析得形象透徹。

水是一種多形態(tài)的物體，在零下數(shù)十?dāng)z氏度，水會(huì)由液體轉(zhuǎn)化成固體，成為了冰；遭受高溫，水會(huì)由液體轉(zhuǎn)化為氣體化身為水蒸氣；遭電分解，水會(huì)化成氫氣和氧氣。水如此，人何嘗不是？水在不同的情況下化身成適合當(dāng)前環(huán)境生存的形態(tài)。改變是為了生存，小改變決定大未來。改變?nèi)缢畡t行云似水。

層層遞進(jìn)，寫水的善于改變，適者生存。

登山，是為了使自己能望得更遙遠(yuǎn)，更多的地方。站在山頂，往下遙望，一股居高臨下的王者風(fēng)范從心而發(fā)。“登高而望遠(yuǎn)”在山的最高峰能把山下之境盡收眼簾。有時(shí)候站在山上細(xì)想，生存并非只有改變才行的通，還有目光。目光短淺者，如同新人下棋一樣，舉棋不定，所走的每一步只留意到眼前暫時(shí)的利益而忽略了以后危機(jī)；目光長(zhǎng)遠(yuǎn)者，他的所見所想依靠當(dāng)前與后期的情況進(jìn)行分析，隨后謹(jǐn)慎而行，做到步步為營(yíng)。

不僅要善于改變，還要目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。

思維呆滯者難以立足；思維敏捷者方能成為時(shí)代的強(qiáng)者。這是強(qiáng)者林立的時(shí)代，唯有善于“注視”，善于改變這才是真正的適者生存。

結(jié)尾短促有力地進(jìn)行總結(jié)。

（11）適者生存讀后感

今天，我讀了一片叫適者生存的文章，它主要是講，有一種長(zhǎng)嘴鳥和一種短嘴鳥。他們靠吃一種叫蒺藜果的食物為生，可是這種食物很快被吃完了，有一些鳥被餓死了。短嘴鳥為了生存只好去海里捕魚，慢慢的習(xí)慣了，短嘴鳥便活了下來。而那些長(zhǎng)嘴鳥因?yàn)檩疝脊南В蚕Я?/p>

這個(gè)故事告訴我們：適者生存，永遠(yuǎn)是自然進(jìn)化的規(guī)律。如果你不去適應(yīng)環(huán)境，而讓環(huán)境去適應(yīng)你。那么，你就像那些長(zhǎng)嘴鳥一樣被自然界淘汰。所以，我們要向那些短嘴鳥，它讓自己變成了適應(yīng)環(huán)境的鷹。由此我想起了個(gè)故事，一個(gè)富翁因?yàn)槠飘a(chǎn)帶著他的家人去了鄉(xiāng)下，他們住慣了豪宅，嫌棄鄉(xiāng)下人老土，臟實(shí)在受不了苦，在吃完最后一口糧食全家便服毒自殺了，正如那個(gè)不去適應(yīng)的長(zhǎng)嘴鳥，如果他去適應(yīng)環(huán)境現(xiàn)在也可能過得很好呢！

適者生存，只有適應(yīng)得了環(huán)境得人，才能更好的生存下來。

（12）適者生存讀后感

有一個(gè)故事：海嘯過后，沙灘上泛起了許多魚。它們內(nèi)心充斥著痛苦無奈。有的魚，自暴自棄地了結(jié)了；有的魚，不停跳躍地累死了；有的魚，適應(yīng)環(huán)境地活下了。

“物競(jìng)天擇，適者生存”，達(dá)爾文進(jìn)化論的核心內(nèi)收留，即可合用于上文海灘的魚，又合用于人類的社會(huì)。人類假如能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。

當(dāng)然，人要遵循這條法則，還得遵從“三步走”。首先，面對(duì)布滿壓力的環(huán)境，我們絕對(duì)不能自暴自棄。面對(duì)壓力，人若消極，他就敗了；人若積極，他就勝了。文藝中興

時(shí)期教會(huì)仍舊禁錮著人類的科學(xué)思惟。一些人不敢向教會(huì)權(quán)勢(shì)巨子挑戰(zhàn)，所以終極沒有成就；伽利略敢于反對(duì)教會(huì)探索真知，所以終于開創(chuàng)近代物理。

其次，不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力，必會(huì)有強(qiáng)盛氣力壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀(jì)西方資本主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，各種社會(huì)矛盾也愈演愈烈。為了改變，空想社會(huì)主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實(shí)際，太急于求成，終極公社解披發(fā)了。相反，中國特色社會(huì)主義的發(fā)展是憑借全國人民氣力日積月累，終極走向成功的。所以說，保留實(shí)力頂制壓力才是上策。

第三，面對(duì)這種充斥壓力的環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)調(diào)整自己的生存方式，以謀求成為生存者。遠(yuǎn)古時(shí)期，人類祖先屬古猿一支。氣候長(zhǎng)期的變遷，使得原有生存方式不適合人類祖先。為了繼承生存，祖先們便從古猿群分離出來，用勞動(dòng)的方式，使人類從古猿進(jìn)化到智人，從原始人進(jìn)化到現(xiàn)代人。人類終于成為了世上最高等生物。而當(dāng)年沒有參加進(jìn)化的古猿到現(xiàn)在依然是猿。由此而知，碰到變化的布滿壓力的環(huán)境，只有調(diào)整方式方法，才能適應(yīng)環(huán)境。

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只有真正做到以上三點(diǎn)，才能夠做到“適者生存”。“物競(jìng)天擇，適者生存”，這是從宇宙誕生以來就不變的規(guī)律。能夠“生存”下來的必定是經(jīng)由環(huán)境考驗(yàn)的。當(dāng)然，

要想做到“生存”，就必需保持積極立場(chǎng)，培養(yǎng)恒心和毅力，調(diào)整生存方式。這樣，才能使自己立于不敗之地。

（13）適者生存讀后感

物競(jìng)天擇，適者生存「推薦」

人文就是人類文化中的先進(jìn)部分和核心部分，即先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范。

科學(xué)即反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的客觀規(guī)律的知識(shí)體系。

二者都存在于生活當(dāng)中，而生活當(dāng)中，我們常常要在其中做出選擇。

資助科學(xué)家這一選擇對(duì)這一事例來說是正確的，這是一位有遠(yuǎn)見卓識(shí)的伯爵令人稱贊的選擇。注重科學(xué)，這種思想使許多人擺脫了苦難。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中有許多新開發(fā)出的治療方法需要進(jìn)行臨床試驗(yàn)，這可是拿人做實(shí)驗(yàn)!盡管在小鼠身上試驗(yàn)了無數(shù)次，但小鼠終究和人不同，如果我是那個(gè)病人，我是寧可用舊的方法也不要去做那個(gè)第一人，因?yàn)樵诓∪说乃季S中，這種用人做實(shí)驗(yàn)是不符合人文精神的，是不人道的，殊不知，每個(gè)你用的藥品，每個(gè)用來治療疾病的方法，都需要這個(gè)第一人。并且，如果沒有這個(gè)第一人，那么這種疾病永遠(yuǎn)不會(huì)有治療的方法。而這就是舊中國肺結(jié)核是多么的猖狂而不可抑制。如果每個(gè)人心中多些科學(xué)的精神，那么這種狀況不會(huì)持續(xù)半個(gè)多世紀(jì)。

盡管有時(shí)會(huì)暫時(shí)違背了人文精神，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來看，選擇科學(xué)，逆人文流而動(dòng)，未必是件壞事，因?yàn)榭梢栽趯碓旄Ｈ祟悺?/p>

但是，單純的注重科學(xué)也是錯(cuò)誤的。

某國現(xiàn)在正在搞核試驗(yàn)，此國本來國土就不大，一個(gè)核爆就毀掉了一塊未來國家的'可用之地，人民可用之致富之地，他們卻口口聲聲說這是為了保護(hù)自己的國家不受侵害，保護(hù)人民不受外國攻擊。他們確實(shí)選擇了探究科學(xué)，可是他們卻做了錯(cuò)的選擇，因?yàn)樗麄儫o論是對(duì)現(xiàn)在還是將來都沒有好處，搞個(gè)核就不會(huì)被欺負(fù)了?怎么可能，因?yàn)槟悻F(xiàn)在不僅是在科技上，連人文精神都不敵鄰國，怎么可能可能成為真正意義上的強(qiáng)國呢?

現(xiàn)如今，人口數(shù)量急速增加，平均每秒人口凈增加2.537個(gè)人。再過不到50年人口將翻一翻，而糧食危機(jī)將在全世界各地爆發(fā)。如果給你一個(gè)按鈕，按下它就可以瞬間消滅20億的老弱病殘，你會(huì)按下么，我覺得會(huì)有許多人選擇按下，因?yàn)槿绻话聪拢瑢頃?huì)因戰(zhàn)爭(zhēng)，饑餓死更多的人。但是我認(rèn)為，我們沒有資格去決定其他人的生命，也許我有一天要面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，饑餓，疾病，也許你會(huì)說這只是暫時(shí)的人道，違背了人文精神，但是我不會(huì)為這次違背了科學(xué)，“有失遠(yuǎn)見”的選擇而后悔，因?yàn)槲锔?jìng)天擇，適者生存，只有更強(qiáng)者才有度過此次劫難的能力。

（14）適者生存讀后感

物競(jìng)天擇，適者生存，一句話道盡了競(jìng)爭(zhēng)是無所不在的。競(jìng)爭(zhēng)--它如同人類社會(huì)年夜花圃中的1株玫瑰，它既有嬌艷芳香的花朵，也有犀利，堅(jiān)固的尖刺。

競(jìng)爭(zhēng)，它看上去很美。

起首，它推進(jìn)了歷史前進(jìn)。縱觀中國歷史，但凡是精彩紛呈，人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)期，無不是競(jìng)爭(zhēng)劇烈，非勝即亡的時(shí)期。年齡戰(zhàn)國時(shí)期，烈國爭(zhēng)雄，每個(gè)國家要想生活下來，必先政治修明，武力壯大。在此基礎(chǔ)上，才有了勾踐臥薪嘗膽，與平易近同耕，終究通過十年的高興，使國力超越了吳國，滅夫差稱霸。才有了秦國的5羊皮換百里奚，商鞅變法，張儀連橫，到了嬴政金甌無缺。才有了中國之后的光輝。在這里咱們可以看到，競(jìng)爭(zhēng)推進(jìn)著人類歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展。

其次，它增進(jìn)文化的繁華。凡是文化藝術(shù)獲得發(fā)展的時(shí)期，無不是門派林立，眾口紛紜。譬如中國古代的儒家所主意的仁與禮，道家所主意的道和德，還有法家夸大的法，他們各持己見，百家爭(zhēng)鳴。使中國的思惟文化在政治，法制和社會(huì)生活方面都得到了極大的雄厚和發(fā)展。到了近代的新文化運(yùn)動(dòng)，則再一次通過改革派，改進(jìn)派和復(fù)舊派的爭(zhēng)論不休，把文化推向了熱潮。在這里，咱們又可以發(fā)現(xiàn)文化的繁華必要賡續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)。

然后，它也實(shí)現(xiàn)了人民生活水平的進(jìn)步。橫看現(xiàn)今，各行各業(yè)無不存在著白熱化的劇烈競(jìng)爭(zhēng)，而最大的受益人就是消費(fèi)者，百姓的生存由此得到了進(jìn)步。在競(jìng)爭(zhēng)中，各行各業(yè)的產(chǎn)品滿目琳瑯，種類愈來愈多，質(zhì)量越來越好可價(jià)格卻是愈來愈廉價(jià)。就像遐想與其他大型計(jì)算機(jī)公司競(jìng)爭(zhēng)推出了最便宜的家用PC，就像吉祥與國外跑車商競(jìng)爭(zhēng)造出了中國第一輛跑車。在這里，咱們還可以曉暢競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人民生活水平的進(jìn)步有著非同小可的功勛。

（15）適者生存讀后感

上周學(xué)校組織了即興演講活動(dòng)，我演講的很糟糕，總結(jié)這次失敗經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)就個(gè)人的感受寫幾點(diǎn)體會(huì)：

即興演講的難度在于幾方面：一是快速理解主題，并確定準(zhǔn)確合適的觀點(diǎn)，并就觀點(diǎn)準(zhǔn)確、生動(dòng)、有條理性的闡述。二是演講本身，面對(duì)幾十、幾百人去聲情并茂的闡述自己的觀點(diǎn)這需要很好的鍛煉，很多人就很難達(dá)到這點(diǎn)。三是演講效果。演講本質(zhì)上是一種溝通，它不僅是語言的溝通，更是情緒的溝通。因此這就需要演講者借助聲音、音調(diào)等聲音語言和儀態(tài)、手勢(shì)等肢體語言共同的`協(xié)助，實(shí)現(xiàn)演講者和聽眾的共鳴。

在三個(gè)難點(diǎn)中，第二、第三點(diǎn)需要鍛煉或訓(xùn)練，不是演講者知道后在臺(tái)上演講時(shí)就能立刻改善的。可以說這兩點(diǎn)是基本功，需要日常訓(xùn)練。一個(gè)演講者在第二、三點(diǎn)方面做的不夠好，也就是演講者的感染力，氣場(chǎng)不強(qiáng)，但是至少能有條理性的，清晰表達(dá)出個(gè)人的觀點(diǎn)，這樣至少也能掙及格分。那即興演講者如何做到有條理性的準(zhǔn)確表達(dá)，并實(shí)現(xiàn)符合審核者要求的演講內(nèi)容呢，我個(gè)人認(rèn)識(shí)做好兩點(diǎn)：定觀點(diǎn)與定框架。快速做好這兩點(diǎn)就能基本達(dá)到即興演講的要求。

即興演講是演講者看到演講主題后幾乎沒有時(shí)間準(zhǔn)備就要開始演講，因此演講者需要看到題目后需要快速與日常積累的相關(guān)素材聯(lián)系，選擇合適的素材并以此為基礎(chǔ)提煉確定觀點(diǎn)。 但是演講者腦海中出現(xiàn)的相關(guān)素材都是負(fù)面的怎么辦，那就對(duì)這些素材進(jìn)行批判，對(duì)其中不合時(shí)宜的人和事進(jìn)行批評(píng)。采用正話反說的方式確立自己的觀點(diǎn)。

即興演講由于沒有時(shí)間做準(zhǔn)備，因此很多演講者給人的印象有兩種。一是演講者講了很多，但是聽眾就是不知道演講者到底想表達(dá)什么。二是感覺演講者圍繞這一個(gè)觀點(diǎn)或事物在說，但是感覺聽的不清楚，條理有些混亂。這很可惜，這種難題怎么解決，答案是――“定框架”。

定框架其實(shí)就是確立演講的邏輯順序，先講什么，后講什么。把這個(gè)邏輯順序想清楚了，演講者就好講了，聽眾也就覺得順了，容易聽懂了。

（16）適者生存讀后感

“哎唷！”不知怎么的，一下子掉到了一行長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階上，摔得生疼。欲起身，卻見一巨型橫匾懸于梁上，上刻三個(gè)大字“大明宮”，乖乖，怎么一下摔到唐朝來了。走入大殿，方見文武百官立于兩側(cè)，階上一人高坐龍椅，階下有幾人似曾相識(shí)，定神一想，方知是房玄齡和魏征。上前問之：“今是何世？”答曰：“貞觀二年。”又問曰：“今有何事？”答曰：“吾皇頒定新法。”問其原因，答曰：“突厥入境，擾亂百姓，吾皇聞之，決心變法，去前法之糟粕，以應(yīng)國之發(fā)展，增我大唐之國力，方能驅(qū)逐外敵，顯我大唐之雄威！”不知太宗能否看到幾十年后的景象，那唐朝政通人和，商業(yè)興盛，疆域遼闊，無國可敵，想是沒有負(fù)了太宗的一片苦心。

（17）適者生存讀后感

所謂適者生存，這句話千真萬確。我學(xué)了《魯濱孫漂流記》后，受益匪淺，尤其是他那戰(zhàn)勝困難、適應(yīng)環(huán)境的事跡。

《魯濱孫漂流記》主要寫了一個(gè)叫魯濱孫的英國人，他喜歡冒險(xiǎn)和航海，有一次他的船失事了，獨(dú)自流落到一個(gè)荒島，饑寒交迫。可他用自己的智慧搭起了住宅，養(yǎng)了羊群，種了稻子，解決了一切困難，很快就適應(yīng)了環(huán)境，才活了下來。他每做一件事都要費(fèi)盡千辛萬苦，但他從不退縮，因?yàn)樗乐挥羞@樣才能活下來，他的目標(biāo)只有一個(gè)生存。

魯濱孫為了生存奮斗著，而我呢?我在家里衣食無憂，父母家人特別照顧，哪怕是一點(diǎn)家務(wù)活也不讓我做。我的生活比魯濱孫好得多，但是我和他面對(duì)困難的表現(xiàn)是天壤之別：他努力去尋找方法克服困難;而我只能聽天由命，靠父母，好像沒有父母就不能生存了一樣。

比如有一次：爸爸媽媽都有事出去了，我不想讓他們走，但又沒有辦法。只聽哐啷一聲關(guān)門聲，我的心忐忑不安地跳了起來，生怕屋子的某個(gè)角落有壞人突然跳出來。我呆站了好一會(huì)兒，終于邁出了第一步，當(dāng)腳尖點(diǎn)地時(shí)，心仿佛停止了跳動(dòng)，如履薄冰，我躡手躡腳地在每個(gè)房間轉(zhuǎn)了一圈，確保沒有其他人，然后才壯著膽，貓著腰，腳尖輕輕點(diǎn)地來到書桌前，做起作業(yè)，但我還是不放心，總是不由自主地回頭看，生怕背后有人，就連水的嘀噠聲、鴿子的掠影也讓我心驚肉跳

我和魯濱孫真是鮮明的對(duì)比啊!所以我一定要鍛煉自己的自信心，一定要學(xué)會(huì)獨(dú)自生存。如果我適應(yīng)不了環(huán)境，就會(huì)被淘汰。我一定要記住物競(jìng)天擇，適者生存!

（18）適者生存讀后感

太陽升起的時(shí)候，非洲草原上的動(dòng)物就開始奔跑了。獅子知道如果它趕不上最慢的`羚羊，就會(huì)餓死。對(duì)羚羊來說，它們也知道如果自己跑不過最快的獅子，就會(huì)全部被吃掉。

寓意：

出生時(shí)，每個(gè)人都是一樣的，長(zhǎng)大以后，隨著環(huán)境的變化，有的會(huì)變成獅子，有的會(huì)變成羚羊。然而，在這個(gè)世界上，每個(gè)人所面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)和求生的挑戰(zhàn)都是一樣的。

因此，你一定要有跑贏別人的智慧和勇氣，否則不是餓死，就是被吃掉。這是一則有關(guān)物競(jìng)天擇、適者生存的自然法則，其中包含的智慧可以應(yīng)用在人生的方方面面。

（19）適者生存讀后感

《三國演義》是我國四大名著之一，這本書塑造了很多形象鮮明的任務(wù)：老奸巨猾的曹操、神機(jī)妙算的諸葛亮、忠勇雙全的關(guān)羽

在這個(gè)世界上，只有強(qiáng)者才能生存下來，而我要成為一個(gè)真正的強(qiáng)者，必須不斷努力，同時(shí)也少不了伙伴的幫助。劉備就是這樣一個(gè)強(qiáng)者。開始時(shí)劉備和關(guān)羽、張飛結(jié)為兄弟，后又重用了諸葛亮，逐漸使自己的國家壯大起來，足以與魏國抗?fàn)帯?/p>

適者生存，在自然界中也同樣如此。有句話說的好：大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃河泥。只有真正的強(qiáng)者才能到達(dá)食物鏈的最頂端。

在當(dāng)今社會(huì)上，有能力的人才會(huì)取得成功，獲得最大的財(cái)富，最終成為強(qiáng)者。當(dāng)然，在這個(gè)過程中或多或少會(huì)得到他人的幫助，從而加快成功的步伐。

我看完《三國演義》暗下決心，現(xiàn)在必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，為將來成為強(qiáng)者奠定基礎(chǔ)，開創(chuàng)屬于自己的天地。

（20）適者生存讀后感

曾經(jīng)有一支鐵甲艦隊(duì)用炮轟開了一個(gè)固步自封數(shù)百年的國家，全服洋裝的部隊(duì)踏上了這片滿是泥巴的土地。京城內(nèi)沒有一盞電燈，巡邏的官兵所佩戴的武器依舊是刀或弓箭。市集的地面時(shí)如此的骯臟，泥土混雜著廢水的臭氣味，讓人感到一陣窒息。如此落后的過度，在面對(duì)射程長(zhǎng)達(dá)數(shù)百米的槍炮面前，他們依舊使用著數(shù)百年的火槍火炮，或者手舞大刀，如同軍服心口位置的勇字一樣，沖向前面欲殺敵邀功，卻落得了個(gè)倉皇北顧的下場(chǎng)，刀還沒有砍到別人，你就先被敵人的武器弄倒了。這個(gè)國家從此搖搖欲墜，即使在風(fēng)雨飄搖，外憂外患這等情況下存活了數(shù)十年，最后依舊脫離不了滅亡的命運(yùn)。舊事物被新事物所取代，不懂改變難以逃脫被世間淘汰一劫。物競(jìng)天擇，適者生存，弱肉強(qiáng)食這是永恒不變的定律。

作者用生動(dòng)而整齊的語言寫出了一個(gè)國家的滅亡，在段尾引出了物競(jìng)天擇，適者生存，弱肉強(qiáng)食這是永恒不變的定律。

泰戈?duì)栐鴮戇^愛情詩篇《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》，他指出世界上最遙遠(yuǎn)的距離是飛鳥與魚的距離。我認(rèn)為，最遙遠(yuǎn)的距離是一條看似短暫卻遙遠(yuǎn)的距離，并非飛鳥和魚，而是人睜開眼睛的那一刻與閉上雙眼的一剎那。這樣的距離，若不懂得如何變通，不去適應(yīng)四周不同的環(huán)境，這個(gè)過程將會(huì)無比的艱辛，在你面前將會(huì)出現(xiàn)一堵無形的墻，它會(huì)使你處處碰壁，把你困在原地，不能前行但又不能往回走，可謂是進(jìn)退兩難。這種情況猶如繭中的蛹，不懂得破繭而出。眼看四圍的同伴已經(jīng)破繭成蝶，在花叢中拍打翅膀翩翩起舞，自己依舊在繭中苦命地掙扎求存。

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