社會(huì)性動(dòng)物讀后感(合集15篇)_社會(huì)性動(dòng)物讀后感
發(fā)表時(shí)間:2022-04-03社會(huì)性動(dòng)物讀后感(合集15篇)。
■ 社會(huì)性動(dòng)物讀后感
《社會(huì)性動(dòng)物》文摘與讀后感
卡耐基說:如果你希望人們喜歡你,就要讓人們感到愉快,做出喜歡他們的樣子,對(duì)他們感興趣的問題表現(xiàn)出興趣,“毫不吝嗇地去贊揚(yáng)他們”,對(duì)他們的觀點(diǎn)表示欣然同意。事實(shí)是這樣嗎?
這些策略能夠奏效嗎?在某種程度上,它們是有效的,至少在溝通的開始。根據(jù)嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù),我們更喜歡有愉快特征的人,而不是有不愉快特征的人;我們更喜歡贊同自己觀點(diǎn)的人,而不是反對(duì)自己觀點(diǎn)的人。
我們喜歡那些喜歡自己的人,而不是那些不喜歡自己的人,我們喜歡那些與自己合作的人,而不是與自己競(jìng)爭(zhēng)的人;我們喜歡表揚(yáng)自己的人,而不是批評(píng)自己的人;如此等等。人際吸引力的一般概括是:我們喜歡那些能以最少的代價(jià)給我們帶來最大回報(bào)的人。
有關(guān)吸引的一般獎(jiǎng)賞理論可以說明很多問題。比起那些其貌不揚(yáng)的人,我們更喜歡長相出眾的人,因?yàn)殚L相出眾的人可以給我們帶來“美”的獎(jiǎng)賞。同時(shí),我們也會(huì)喜歡那些與我們觀點(diǎn)相同的人,因?yàn)楫?dāng)我們與到這樣的人時(shí),作為獎(jiǎng)勵(lì),他們會(huì)為我們的觀點(diǎn)提供一致的證據(jù),也就是說,他們會(huì)讓我們相信我們的觀點(diǎn)時(shí)正確的。
如前一章所述,減少偏見和敵意的一種方法是改變環(huán)境,使個(gè)人能夠相互合作而不是競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)這種關(guān)系的另外一種表述是,合作會(huì)導(dǎo)致吸引。只要人們之間能夠花些時(shí)間互相交往,彼此之間的吸引力便會(huì)增強(qiáng)。
依據(jù)定義,合作行為顯然是一種獎(jiǎng)賞。一個(gè)與我們合作的人會(huì)為我們提供幫助,傾聽我們的意見,給我們建議,為我們分擔(dān)責(zé)任。
一般獎(jiǎng)賞代價(jià)理論可以解釋大量的人類吸引現(xiàn)象,但卻并不能解釋它的全部,世界并非如此簡單。例如,回想一下我和杰森·米爾斯做的一個(gè)實(shí)驗(yàn)。在那項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中我們發(fā)現(xiàn),與那些為了要成為一個(gè)群體的成員付出較少時(shí)間和精力的人相比,那些經(jīng)歷了不愉快的假如儀式的人對(duì)所在的群體更加喜歡。
他們所得到的獎(jiǎng)賞是什么?是痛苦的減少?還是失調(diào)的減少?
這種獎(jiǎng)賞又是怎樣同小組聯(lián)系在一起?這一切還都沒有搞清楚。
此外,僅僅知道某件事是值得的并不一定能幫助我們預(yù)測(cè)或理解一個(gè)人的行為。例如,回想一下第2章,第3章和第5章,在分析人們?yōu)槭裁磿?huì)從眾以及人們?yōu)槭裁磿?huì)改變自己的態(tài)度時(shí),我討論了擊中原因:為了獲得表揚(yáng)、被人喜歡或者免受嘲笑;為了認(rèn)同自己所尊敬或者欽佩的人;為了顯示自己正確;或者僅僅是為了替自己的行為辯護(hù)。
從某種程度上講,所有都被認(rèn)為是獎(jiǎng)賞。但簡單地把他們貼上獎(jiǎng)勵(lì)的標(biāo)簽很可能掩蓋他們之間的重要區(qū)別。盡管當(dāng)他們滿足時(shí),表達(dá)他們正確愿望和避免嘲笑的愿望會(huì)產(chǎn)生滿足感,但人們?yōu)闈M足這些需要而采取的行動(dòng)往往恰恰相反。
例如,在對(duì)直線長度的判斷中,為免受嘲笑,一個(gè)人可能會(huì)遵從群體壓力;但同一個(gè)人為了顯示自己的正確也可能偏離群體其他成員的一致意見。將這兩種行為都用“獎(jiǎng)賞”這一術(shù)語來表示,不會(huì)讓我們獲得更多的理解。作為一名社會(huì)心理學(xué)家,更重要的任務(wù)是確定人們采取這種行為的條件。
該領(lǐng)域的研究表明,雖然人們喜歡被表揚(yáng),而且往往喜歡被表揚(yáng),但他們不喜歡被人操縱。如果表揚(yáng)過于慷慨,毫無頭緒,或者從迎合他人(這是最重要的)中獲益,那么他就不會(huì)受到太多的歡迎。因此,那句古老的諺語“甜言蜜語從來不會(huì)得逞”是錯(cuò)誤的。
正如瓊斯所說的,“甜言蜜語有時(shí)是會(huì)起作用的'-但并非任何時(shí)候都能起作用。
同樣,我們也喜歡那些向我們提供幫助的人。提供幫助可以看作是一種獎(jiǎng)勵(lì),我們經(jīng)常喜歡那些給我們這樣的獎(jiǎng)勵(lì)的人。與那些沒有幫助過我們的人相比,我們更喜歡那些幫助我們?nèi)〉脛倮娜?即使他們并非有意對(duì)我們進(jìn)行幫助。
像那些贊美我們的人一樣,我們不喜歡所有幫助我們的人。特別是,我們不喜歡那些幫助我們的人。 這種附帶條件會(huì)對(duì)受益者的自由造成威脅。
假如贈(zèng)送禮物是為了得到回報(bào),人們便不會(huì)喜歡接受這種禮物。
研究表明,提供幫助和贊揚(yáng)并不總是獎(jiǎng)賞。對(duì)一只饑餓的老鼠或者饑餓的人而言,一碗米飯便是獎(jiǎng)賞,不論白天晚上,寒冬還是夏日,如此等等都是一種肩上。同樣,對(duì)一個(gè)溺水的人而言,無論在何種情境下,救生艇都是一種獎(jiǎng)賞。
假如你希望某個(gè)人喜歡自己,你就要努力讓他向你提供幫助,而不是去向他提供幫助。讓人們幫助自己,是增加個(gè)人吸引力的更可靠的途徑?;叵胍幌碌?章里我曾經(jīng)描述過“為殘忍辯護(hù)”現(xiàn)象。
簡單地說,如果一個(gè)人對(duì)某人造成傷害,他們會(huì)通過減損受害者來為自己辯護(hù)。我也曾分析過辯護(hù)過程如何從相反的方向起作用。如果我們向某人提供幫助,我們會(huì)為這種行為辯護(hù),并使自己相信這是一個(gè)有吸引力的人,他應(yīng)該得到這樣的幫助。
我會(huì)對(duì)自己說“我到底為什么會(huì)為薩姆如此賣力(或者花費(fèi)如此多的錢,或者做了其他什么)呢?因?yàn)樗_姆是一個(gè)非常好的人,這就是理由!”
梅爾文-勒納所做的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)也得到了同樣的結(jié)果。實(shí)驗(yàn)者讓幾組受試者觀察一個(gè)被連續(xù)點(diǎn)擊的學(xué)生。在觀察了一段時(shí)間后,實(shí)驗(yàn)者讓一些被試對(duì)是否應(yīng)當(dāng)繼續(xù)向“受害者”發(fā)出電擊進(jìn)行投票。
而其他被試則沒有接到對(duì)此進(jìn)行投票的要求。所有被要求投票的人都同意停止點(diǎn)擊,其中一些人成功了,而另一些人失敗了。結(jié)果發(fā)現(xiàn),那些成功地阻止了點(diǎn)擊的被試,對(duì)受害者的喜歡程度最強(qiáng)。
讀后感 :
我們喜歡那些只需要我們付出最少的代價(jià)就能為我們提供最大酬賞的的人。 當(dāng)情況越來越復(fù)雜時(shí),我們發(fā)現(xiàn)這種一般概念的價(jià)值會(huì)越來越小,因?yàn)橹灰峁┏曩p的社會(huì)背景有一絲變化就能使“酬賞”變?yōu)閼土P。 恩惠和選擇不是普遍的酬賞。
贊揚(yáng)和恩惠不是交叉的情況:他們是否付出取決于情況的微妙變化,其中一些變化非常微妙。 讓某人給你以幫助,是增加你的吸引力的更可靠的辦法。
我們并不因人們給我們的恩惠而喜愛他們,而是因我們給予了他們恩惠。 曾幫助過你的人比你曾幫助過的人更樂于幫助你。 你幫助某人會(huì)增加你對(duì)他的喜愛,但前提是你付出的努力必須得到成功。
彼此關(guān)系越誠實(shí)、坦率,那種單調(diào)乏味、停滯不前的雙邊關(guān)系發(fā)生的可能性越小。如果我們的婚姻伴侶或親密朋友不能給我們提供尊重的增加,那我們之間的關(guān)系肯定是一種互不公開,互不誠實(shí)的關(guān)系。在開誠布公、誠實(shí)、坦率的關(guān)系中,人們能夠分享彼此的真實(shí)感情和印象,因而沒有這種停滯不前的現(xiàn)象。
一個(gè)關(guān)于親密和重要方面的交換益于親密關(guān)系的發(fā)展。在其他所有條件同等的情況下,在我們發(fā)現(xiàn)一些關(guān)于自己重要的事情時(shí),我們會(huì)更喜歡一個(gè)人。當(dāng)他人顯示出關(guān)于自己的個(gè)人的和否定的事情以表示對(duì)我們的尊敬時(shí),我們往往會(huì)更喜歡這些人。
真誠是種放棄制造良好印象的企圖和開始顯示那些與自己的正直誠實(shí)有關(guān)的事物的企圖的能力。。
作者:廖鳳李維 **:《基礎(chǔ)教育參考》2018年第09期 [摘要]離園活動(dòng)是幼兒園一日生活的重要組成部分。在遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律的前提下,開展豐富的離園活動(dòng),拓展幼兒的社會(huì)生活體驗(yàn);利用日常活動(dòng)促進(jìn)兒童良好的社會(huì)行為習(xí)慣;倡導(dǎo)家長參與離園活動(dòng),提高幼兒社會(huì)教育效果。 [關(guān)鍵詞]離園活動(dòng);社會(huì)性發(fā)展;家長參與 離園活動(dòng)是幼兒園一日生活的重要組成部分,不僅包括幼兒離園前由教師組織或幼兒自發(fā)組織的活動(dòng)(離園前活動(dòng)),也包括離園時(shí)家長接孩子回家的活動(dòng)。特別是“離園前活動(dòng)”,它是幼兒教育不可忽視的重要環(huán)節(jié),教師如能將其組織好,能給幼兒一日的幼兒園生活劃上更完美的句號(hào)[1]。 幼兒時(shí)期是兒童社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。促進(jìn)兒童全面身心發(fā)展的目標(biāo)的重要組成部分是兒童社會(huì)關(guān)系的健康發(fā)展。幼兒社會(huì)性發(fā)展教育可以促進(jìn)幼兒積極地社會(huì)化,提高幼兒的自我發(fā)展能力,促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展以及為社會(huì)培養(yǎng)合格的公民[2]。 家長參與幼兒園活動(dòng)的研究強(qiáng)調(diào)了家長參與的重要性。父母參與園教、支援園教以及配合園教與幼兒的總體發(fā)展水平呈正相關(guān)[3]。因此,幼兒園應(yīng)與家長合作,通過多種方式促進(jìn)兒童的社會(huì)發(fā)展。 1、 開展離校活動(dòng)促進(jìn)兒童社會(huì)發(fā)展的必要性和可行性 “離園活動(dòng)為幼兒個(gè)別教育提供機(jī)會(huì),為家園聯(lián)系提供條件,是窺探幼兒一日生活的窗口,也是不安全因素集中的高峰期?!彪x園活動(dòng)倡導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)整理自己的物品、文明禮貌、排隊(duì)謙讓、協(xié)商和換位思考、分享與合作、樂群、尊重他人等,對(duì)幼兒的社會(huì)性發(fā)展有很好的促進(jìn)作用。在離園活動(dòng)過程中,教師有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒將社會(huì)性發(fā)展的內(nèi)容與傳統(tǒng)的社會(huì)教育相結(jié)合,不僅可以引導(dǎo)幼兒進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn),還可以通過多種方式促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。 1.離園活動(dòng)促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展的必要性。《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出,幼兒階段是社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,良好的人際關(guān)系和社會(huì)適應(yīng)能力對(duì)幼兒身心健康發(fā)展以及知識(shí)、能力和智慧作用的發(fā)揮具有重要影響。 兒童的模仿能力很強(qiáng),而且總是受到環(huán)境的影響。游戲和實(shí)踐是兒童社會(huì)學(xué)習(xí)的主要方式。幼兒園離校過程中的自主性、自由性和規(guī)律性有利于培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。幼兒法治教育包括道德規(guī)范、社會(huì)規(guī)范、制度規(guī)范和安全衛(wèi)生規(guī)范,是幼兒園活動(dòng)的重要功能之一。 此外,規(guī)則意識(shí)是兒童社會(huì)領(lǐng)域必不可少的核心體驗(yàn)。因此,我們要把辦園活動(dòng)與促進(jìn)兒童社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來,充分挖掘活動(dòng)的社會(huì)教育價(jià)值,深化教育實(shí)效。 摘要:隨著對(duì)混齡活動(dòng)價(jià)值的認(rèn)識(shí),混齡活動(dòng)在世界范圍內(nèi)受到重視和認(rèn)可,特別是在我國,隨著獨(dú)生子女政策實(shí)施,獨(dú)生子女增多,她們的社會(huì)性發(fā)展遇到了一些問題,這一點(diǎn)引起了教育界的關(guān)注。通過幼兒園混齡活動(dòng)的實(shí)踐與探索,取得了良好的效果 促進(jìn)兒童親社會(huì)力量的發(fā)展;促進(jìn)了幼兒自信心的發(fā)展;促進(jìn)了幼兒規(guī)則意識(shí)的萌發(fā);促進(jìn)了幼兒的交往技能的提高。因此,兒童在公園內(nèi)開展混齡活動(dòng)具有一定的價(jià)值。 關(guān)鍵詞:混齡活動(dòng)社會(huì)性發(fā)展 幼兒社會(huì)性發(fā)展教育是近年來我國幼兒教育中的一個(gè)新興領(lǐng)域,其目的在于讓幼兒初步了解社會(huì),為幼兒獲得積極的情感、態(tài)度、良好的社會(huì)品質(zhì),掌握社會(huì)的行為規(guī)范及行為技能,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,培養(yǎng)能很好的適應(yīng)社會(huì)、會(huì)與人共同生活,具有自身特點(diǎn)的健康個(gè)體。 當(dāng)今,由于受傳統(tǒng)觀念的影響,大部分教師、家長對(duì)幼兒關(guān)注較多的是知識(shí)與技能的培養(yǎng),忽略了幼兒的社會(huì)性發(fā)展教育,忽視幼兒之間的交往能力的培養(yǎng)。為此,我們對(duì)幼兒園幾個(gè)年齡段的孩子、家長進(jìn)行了調(diào)查,調(diào)查的結(jié)果表明:現(xiàn)在大部分孩子的課余時(shí)間都有安排去培訓(xùn)班,很少有時(shí)間和異齡的孩子接觸,就算有些時(shí)間,現(xiàn)在的數(shù)碼產(chǎn)品頗多,這些色彩鮮艷、動(dòng)畫形象生動(dòng)的動(dòng)畫片、電腦游戲?qū)⒆觼碚f更有吸引力,而家長認(rèn)為只要孩子愿意、不傷健康,自己反倒圖個(gè)清凈。 結(jié)果每個(gè)月只有46%的兒童有機(jī)會(huì)與2歲以上(含2歲)不同年齡段的兒童接觸1小時(shí)以上。嚴(yán)重影響了大部分幼兒的社會(huì)性發(fā)展,特別是我國獨(dú)生子女不斷增多,隨之而來的獨(dú)生子女身上存在著明顯的社會(huì)性方面的問題:如任性、依賴、膽小、自私、孤僻、獨(dú)立性差等,嚴(yán)重影響了獨(dú)生子女健康成長。 如何利用幼兒園集體教育環(huán)境,幫助幼兒克服成長中的不良行為習(xí)慣、促進(jìn)幼兒健康成長,是當(dāng)今幼兒園教育的重要任務(wù)。鑒于這點(diǎn),我們幼兒園經(jīng)過努力探索,尋求促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展教育的途徑,通過實(shí)踐我們覺得開展混齡活動(dòng),是促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展的一條很好的途徑。 一、混齡活動(dòng)的組織方法。 在我國以前的混齡班大多是由于條件有限、師資生源不足等現(xiàn)狀而造成的一種無奈的舉措和幼兒教育組織形式上的權(quán)宜之計(jì)。而我們開展的混齡活動(dòng)就是選擇合適的時(shí)間,合適的活動(dòng),讓3——6歲不同年齡段的幼兒在一起,開展形式多樣的活動(dòng),讓他們自己彼此合作、模仿、學(xué)習(xí)。在這個(gè)過程中,大小孩子之間互相關(guān)愛、互相幫助、互相學(xué)習(xí)、互相贊賞、互相合作、共同進(jìn)步、表現(xiàn)出真正的手足之情,讓年長的孩子和年幼的孩子彼此之間形成溝通與和諧關(guān)系,實(shí)踐證明,混齡活動(dòng)對(duì)孩子良好個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)、健全人格的形成和社會(huì)性的發(fā)展起著促進(jìn)作用。 二、混齡活動(dòng)的組織形式 現(xiàn)在幼兒園大都是采取同齡編班的制度,而我們的混齡活動(dòng)是采取定期和不定期相結(jié)合的的組織方式,采用多形式,恰到好處的開展混齡活動(dòng)。 (一) 混齡戶外活動(dòng)。 在戶外活動(dòng)中采用全園開放式活動(dòng),每位教師負(fù)責(zé)一個(gè)區(qū)域的活動(dòng),并準(zhǔn)備豐富多彩的材料,如翹翹板,羊角球、高蹺等,為幼兒確定大帶小的對(duì)子。鼓勵(lì)孩子參與活動(dòng),讓孩子有充分的選擇機(jī)會(huì),為他們與不同年齡段的同齡人交流創(chuàng)造條件?;顒?dòng)中體現(xiàn)出幼兒之間合作、交往、關(guān)心、謙讓等的良好素質(zhì),鍛煉了幼兒社會(huì)**往的能力。 (二) 混齡區(qū)域活動(dòng)。 在混齡活動(dòng)的基礎(chǔ)上,還可以組織混齡區(qū)域活動(dòng),開設(shè)不同的活動(dòng)區(qū)域,如:語言區(qū)、生活區(qū)、娃娃家、美工區(qū)、益智區(qū)等,各個(gè)區(qū)域里都準(zhǔn)備好各種成品、半成品、廢舊物品等,完全打破以班為單位的組織形式,幼兒可以按自己的意愿到活動(dòng)區(qū)去活動(dòng),自然地交往合作,大膽嘗試,相互幫助,親密無間。 (三) 混齡跨班活動(dòng) 我們可以不定期的開展跨班活動(dòng),如開學(xué)初,大班幼兒到小班的大帶小活動(dòng),又如體育游戲“運(yùn)西瓜”、科學(xué)活動(dòng)“連一連”、藝術(shù)活動(dòng)“我們的地球”等等,從而加強(qiáng)了大帶小,小促大的能力,是不同年齡的幼兒一起探索,共同進(jìn)步。各種形式的混齡活動(dòng)也使幼兒園全班師生關(guān)系融洽,增強(qiáng)了幼兒的團(tuán)隊(duì)精神 (四) 混齡自由活動(dòng) 新綱要中明確指出要充分保證幼兒有足夠的自由活動(dòng)時(shí)間,可老師們通常為了統(tǒng)一管理很少有讓孩子自由活動(dòng)的機(jī)會(huì),我們是給每個(gè)孩子一個(gè)大帶小的任務(wù),讓孩子自由地去完成這個(gè)任務(wù),比如到小班帶弟弟妹妹們看書、散步、玩玩具等等,在孩子完成這個(gè)任務(wù)的過程中孩子是自由的,他們有自己想去的地方,有自己喜歡方式。當(dāng)你的孩子完成任務(wù)時(shí),你可以和你分享這個(gè)過程。 三、開展混齡活動(dòng)的效果 (1) 混合年齡活動(dòng)促進(jìn)兒童親社會(huì)能力的發(fā)展 親社會(huì)力時(shí)指一切對(duì)他人和社會(huì)有益的能力,如幫助他人、分享、謙卑、合作等。1~2歲兒童表現(xiàn)出親社會(huì)行為的萌芽。隨著年齡的增長,兒童親社會(huì)行不斷發(fā)展。如何把握這一持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,取決于兒童的交往環(huán)境。 混齡的活動(dòng)就是提供了一種讓孩子能和不同年齡的孩子交往環(huán)境?;忑g交往能使幼兒擺脫“自我中心”,促進(jìn)親社會(huì)行為的發(fā)展,因?yàn)橥榻煌枰献鳌⒎窒?、謙讓、同情、助人、寬容等親社會(huì)行為。例如,在開展跨班混齡活動(dòng)時(shí),一些平時(shí)比較孤僻、溝通能力差的大齡兒童,老師往往會(huì)提醒他們: 我們是大孩子。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)照顧我們的弟弟妹妹。所以在混齡活動(dòng)中,這些大孩子面對(duì)比自己小的孩子,他們也愿意和他們分享他的玩具、食物,更愿意在沖突的時(shí)候謙讓他們。這樣的良好的交往總是能促成交往,使之反射到幼兒的內(nèi)部行為模式中,轉(zhuǎn)化為一種穩(wěn)定的能力,從而建立了一種良性的循環(huán),促進(jìn)了幼兒的親社會(huì)力的發(fā)展。 (2) 混合年齡活動(dòng)促進(jìn)兒童自信心的發(fā)展 美國心理學(xué)家馬爾茲認(rèn)為:絕大多數(shù)的自我信念都使過去的經(jīng)驗(yàn)——成功與失敗,屈辱與榮耀,特別是童年時(shí)的經(jīng)驗(yàn)而不自覺地形成的,所以在通過大帶小的混齡活動(dòng),我們讓孩子有成功的體驗(yàn),樹立了自信心。 案例:中產(chǎn)階級(jí)的萱萱是個(gè)小孩子。 她很膽小,但是有表達(dá)的欲望。每次請(qǐng)她為同伴表演節(jié)目時(shí)總是扭扭擰擰,縮手縮腳的,而且表演中途中時(shí)常會(huì)停下來,望望老師,抓抓頭發(fā),表現(xiàn)地十分沒有信心。 后來萱萱在混齡自由活動(dòng)中有機(jī)會(huì)和兩個(gè)小班的孩子一起玩,老師特地吩咐,你是個(gè)能干的大姐姐,要做好榜樣,要當(dāng)?shù)艿苊妹玫男±蠋?。她也非常認(rèn)真地和我點(diǎn)點(diǎn)頭。剛開始,萱萱和弟弟妹妹們一起玩的時(shí)候,經(jīng)常把自己熟悉的童謠教給弟弟妹妹們聽。 但當(dāng)她發(fā)現(xiàn)時(shí)有人在看她時(shí),就顯示出不自信的表情并不自主地低頭、小聲。這時(shí)老師總是給予眼神或動(dòng)作上的肯定,有時(shí)就干脆離開,讓萱萱有自由發(fā)揮的機(jī)會(huì),經(jīng)過了多次的帶小班幼兒的活動(dòng)后,我能聽到萱萱大聲地教弟弟妹妹一字一句地念兒歌,十分有責(zé)任心,會(huì)照顧弟弟妹妹,為他們拿毛巾、穿鞋子;會(huì)教他們畫畫、唱歌、跳舞,勇氣和能力得到飛躍??梢姡孑嬖诤偷艿苊妹玫慕煌?,不僅促進(jìn)了她自身社會(huì)性的發(fā)展,而且還樹立了自己的自信心。 同時(shí)那兩個(gè)小班的孩子也有了很大進(jìn)步,雖然他們都會(huì)不自覺去學(xué)姐姐的樣子,學(xué)她跳舞,學(xué)她念兒歌,并且語言能力明顯比同年齡幼兒好了很多。他們學(xué)會(huì)了在和姐姐的談話中使用連詞,從而可以更清楚地表達(dá)自己的想法;從姐姐那學(xué)到的小本領(lǐng)能向姐姐的一樣大膽地在班級(jí)表演給同伴們看,在幼兒園遇到比自己小的孩子時(shí)像姐姐呵護(hù)他們一樣去幫助,愛護(hù)他們。 (三)、混齡活動(dòng)促進(jìn)了幼兒規(guī)則意識(shí)的萌發(fā) 在區(qū)域混齡活動(dòng)中,具有真實(shí)身份的大齡兒童清楚地認(rèn)識(shí)到自己的角色要求,主要承擔(dān)交往的義務(wù)和責(zé)任。在責(zé)任感的驅(qū)使下,幼兒會(huì)自我控制,克制自己的感情、約束自己的言語、控制自己的行為,所以在大帶小的活動(dòng)情境能克服幼兒行為中的沖動(dòng)性,對(duì)幼兒的活動(dòng)動(dòng)機(jī)具有支持作用,能較好地促進(jìn)幼兒自控能力的培養(yǎng),促進(jìn)了幼兒規(guī)則意識(shí)的萌發(fā)。 案例:開學(xué)之初,大班的孩子成為幼兒園里最大的孩子。他們想自己嘗試一切,甚至模仿成年人的聲音。 有一天,當(dāng)大班的孩子正在區(qū)域活動(dòng),一群小班的孩子散步來了,只見幾個(gè)哭鼻子的孩子專注地看著“醫(yī)生”“**”在看病打針,這時(shí)小班的孩子被游戲吸引,而大班的孩子看見自己有“施展”自己本事的機(jī)會(huì),就會(huì)越發(fā)地投入。這時(shí),我請(qǐng)小班的弟弟妹妹參加大班的區(qū)域活動(dòng)。在游戲的過程中我發(fā)現(xiàn)平時(shí)愛搗亂的謝同舟也當(dāng)起了一名很不錯(cuò)的哥哥,拉著妹妹的手,帶妹妹去娃娃家里做客,而且很有禮貌地和主人問好、交談、吃飯,這是平時(shí)很少看到的情景。 活動(dòng)結(jié)束時(shí),大班的孩子們還教小班的孩子們?nèi)绾伟才鸥鞣N材料,當(dāng)天的區(qū)域角落也相當(dāng)整潔。這使我感受到了在混齡活動(dòng)中,孩子們格外地懂事,混齡活動(dòng)給了他們一個(gè)更加豐富的自主、自律的環(huán)境。 (5) 混合年齡活動(dòng)促進(jìn)兒童關(guān)愛情緒的發(fā)展 愛是人類的一種基本道德。我們應(yīng)該努力培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。幼兒期是情感培養(yǎng)的重要時(shí)期,處于這個(gè)年齡階段的幼兒,知識(shí)經(jīng)驗(yàn)貧乏,思維具體形象,情感的感染作用大,可塑性較強(qiáng)。如果來我們能利用幼兒的這些特點(diǎn),不失時(shí)機(jī)地有目的有意識(shí)地對(duì)幼兒進(jìn)行關(guān)愛情感的培養(yǎng),就會(huì)使幼兒形成比較穩(wěn)定的良好的情感品質(zhì)。 在我們的戶外混齡活動(dòng)中,不同年齡段的兒童有著不同的需求、不同的發(fā)展水平和不同的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我們采用以大帶小的方式組織的幼兒的戶外活動(dòng)時(shí),幼兒在這樣能力懸殊的情況下,大孩子不自覺地就學(xué)會(huì)了關(guān)愛比自己能力差的孩子,而能力差的孩子在以后的生活中也學(xué)會(huì)了關(guān)愛身邊的人了,因?yàn)樗麄円苍贿@樣關(guān)愛過。 案例:大班的孩子明明來到幼兒園看見同伴老師們?cè)俨賵?chǎng)上進(jìn)行運(yùn)球的比賽,高興極了,放下書包就沖了過去,因?yàn)檫@是他的強(qiáng)項(xiàng),他最喜歡得第一的感覺了,可這時(shí)小班的弟弟妹妹也來了,我們要進(jìn)行大帶小的混齡戶外活動(dòng)了,明明和一位叫陽陽的小班弟弟是一組,當(dāng)老師的哨子一響,明明著急地沖了出去,小弟弟摔倒了,明明看著對(duì)手超過了自己,著急啊,可這時(shí)老師看到明明的臉上更多的是擔(dān)心,他連忙扶起小弟弟,關(guān)心地問:“弟弟有沒有摔疼,哥哥不好,哥哥應(yīng)該慢點(diǎn)的。 ”看著明明關(guān)切的樣子,活像一個(gè)小大人,老師欣慰地笑了,在這樣的戶外活動(dòng)中,大孩子甚至?xí)敢夥艞壸约旱囊恍袄妗保瑥膸椭『⒆又械玫骄裆系臐M足,孩子在環(huán)境中看到較大孩子的表現(xiàn)時(shí),會(huì)期待自己能趕快長大,并視長大為一件光榮的事。也就是說,在這樣的環(huán)境中,幫助他人的能力成為成長的象征,而這樣的孩子往往成為孩子崇拜的對(duì)象。在今后的戶外活動(dòng)中,我們會(huì)經(jīng)??吹侥昙o(jì)較大的孩子或是比較好的孩子,會(huì)主動(dòng)照顧弱小的孩子。 孩子與孩子之間相處不再是惡性的競(jìng)爭(zhēng),而是較多的相互支持,創(chuàng)設(shè)了一個(gè)能使幼兒感受到接納、關(guān)愛和支持的良好環(huán)境, 在混齡活動(dòng)中,幫助小、照顧小、教小的活動(dòng)不僅培養(yǎng)了孩子從小的愛,而且促進(jìn)了兒童的社會(huì)發(fā)展。其實(shí)混齡活動(dòng)對(duì)幼兒全面發(fā)展的促進(jìn)作用也許遠(yuǎn)不止于此,因?yàn)樵诨忑g中之間已經(jīng)形成了一個(gè)非常自然地教育生態(tài)環(huán)境,不同年齡的幼兒都能在期間找到自己的定位和發(fā)展的空間。至于如何充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì),把握適合其發(fā)展的程序,還需要進(jìn)一步探索和研究。 參考文獻(xiàn): [1]房陽陽 . 對(duì)幼兒園混齡教學(xué)的思考【j】幼兒教育 2004 (4)12~13 [2]張文新 . 兒童社會(huì)性發(fā)展【m】.北京:北京師范大學(xué)出版社,2000 489 [3]張虹 . 德國學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的混齡教育【j】幼兒教育(教師版)2003(11) [4] 幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行) 2001(9) 一、知了 1、知了一半是指蟬,多分布于溫帶及熱帶地區(qū),棲息在沙漠、草原和森林中。 2、蟬的幼蟲生活在土中,通常會(huì)在土中待幾年甚至十幾年,鉆出泥土后會(huì)爭(zhēng)奪領(lǐng)土和食物,以防其他蟬類一起鉆出。 3、蟬具有刺吸式的口器,在饑餓時(shí)會(huì)將口器插入樹干中吮吸汁液,把大量的營養(yǎng)與水分吸入自己的身體,從而會(huì)削弱樹勢(shì),使枝梢枯死。 二、蝴蝶 1、蝴蝶種類較多,世界上約有1.4萬種,大部分分布在美洲,尤其在亞馬遜河流域品種為多。 2、大多數(shù)蝴蝶色彩鮮艷,翅膀和身體有各種花斑,少數(shù)蝴蝶后翅根部被有明顯的毛絨。 3、蝴蝶幼蟲常隱居在綴葉中,會(huì)集中在一起取食或棲息,多在早、晚日光斜射時(shí)出來活動(dòng)。 三、天牛 1、天牛是一種植食性昆蟲,具有咀嚼式口器,會(huì)危害木本植物,是林業(yè)生產(chǎn)、作物栽培和建筑木材上的主要害蟲。 2、天牛的種類較多,世界上已知2.2萬種,常見的種類有星天牛、桑天牛、光肩星天牛、桃紅頸天牛等。 3、天牛的分布廣泛,幾乎每一種樹木都會(huì)受到不同種類的天牛侵害,例如桑樹、柳樹、楊樹、松樹等。 四、蚱蜢 1、蚱蜢是蚱蜢亞科昆蟲的統(tǒng)稱,常為綠色或者黃褐色,背面有淡紅色縱條紋。 2、螞蚱在我國常見的品種有動(dòng)物飛蝗、稻葉大劍角蝗、中華稻蝗等。 2、成蟲在夏、秋兩季捕捉后,可以用沸水燙死,再曬干或者烘干入藥。 五、飛蛾 1、飛蛾屬于鱗翅目昆蟲,多數(shù)在夜間活動(dòng),常有趨光性,會(huì)利用光線來做為羅盤導(dǎo)航。 2、飛蛾幼蟲有咀嚼式口器,多以植物的葉子為食,成蟲無法咀嚼食物,常用吸管的長型口器吮吸樹汁、花蜜等,能幫助植物授粉。 3、吸果夜蛾類成蟲會(huì)刺破果實(shí),吸食果汁,會(huì)導(dǎo)致落果,是柑桔、桃、李、梨等果樹的重要害蟲。 生活中,往往你打開電視就會(huì)看到明星代言的廣告。企業(yè)為了增加產(chǎn)品的知名度和銷量,不惜豪擲千金為其產(chǎn)品選擇了明星代言人。而通常代言人的效益是很明顯的,企業(yè)名利雙收。這樣的結(jié)果就是因?yàn)榘傩盏膹谋娦睦怼?/p> 什么是從眾?從眾可以定義為,由于受到來自他人或者群體的真實(shí)的或者想象的壓力,一個(gè)人的行為或意見發(fā)生了改變。百姓在挑選商品的過程中,往往會(huì)改變自己的想法去挑選喜歡的或者更加知名的明星所代言的'產(chǎn)品。 書中提到了所羅門—阿希經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。假設(shè)你和四個(gè)其他被試者走入走進(jìn)房間,實(shí)驗(yàn)者出示了一條直線X,又向你出示了用于比較的三條直線A,B,C。你的任務(wù)是判斷其他三條直線中哪一條與直線X最接近??瓷先ミ@個(gè)知覺實(shí)驗(yàn)非常容易,很明顯直線b是正確答案。但是當(dāng)其他被試都毫不猶豫的選擇直線A的時(shí)候,輪到你選擇時(shí),你也會(huì)選擇直線A。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的從眾呢,有兩種可能,一種是,當(dāng)面對(duì)著多數(shù)人完全一致的判斷時(shí),他們開始確信自己的意見是錯(cuò)誤的;另一種可能是,他們做出了與眾人一致的回答,以便于被眾人接受,或避免因持不同的意見招致眾人的反感。同樣地,當(dāng)明星代言的產(chǎn)品銷量陡增時(shí),身邊的朋友大都使用此產(chǎn)品時(shí),你也會(huì)選擇一試,帶著好奇或是為了證明自己的泯然眾人。曾經(jīng)紅極一時(shí)的來自星星的你,帶來了無數(shù)千頌伊同款產(chǎn)品,粉絲們紛紛效尤,但她們往往忘記了自己是否適合這款產(chǎn)品。剛?cè)腴T的淘寶客們由于沒有網(wǎng)絡(luò)購物的經(jīng)驗(yàn),往往下拉菜單選擇銷量從高到低,根據(jù)銷量來抉擇自己要買的東西。 然而從眾卻是個(gè)中性詞。一部部法律的頒布,一種種語言的通用,都是人類的群體智慧。人類結(jié)合他人的意見,慢慢發(fā)展起這些智慧的結(jié)晶。所以從眾在一定程度上,為人類發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。 再說到我們大學(xué)生,剛進(jìn)大學(xué)時(shí),問問身邊的同學(xué)是否想入黨,大家的回答都是肯定的,都覺得入黨是光榮的,也為自己以后找工作提供了一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)。見到同學(xué)室友去上中國共產(chǎn)黨課,會(huì)覺得自己不去是否會(huì)落后了人家一步,趕緊馬不停蹄的也去報(bào)名。卻忘了考慮自己是否適合入黨,是不是有其他事情更值得自己去花時(shí)間。大學(xué)生渴望自由,往往卻被自己的從眾心理所束縛,最后抱有遺憾地畢業(yè)。 同時(shí)聯(lián)想到《一生能有幾次工作》一書中,提到要善用20/80法則表現(xiàn)自我,事業(yè)成功的人不僅工作表現(xiàn)突出,而且不會(huì)半途而廢,能夠不斷提出新構(gòu)想,發(fā)揮超乎預(yù)期的影響力。而這都是要建立在自己的思考判斷上,不受別人的影響。 從眾可大可小,重要的是要學(xué)會(huì)有自己的判斷,個(gè)體自身需要自信、有經(jīng)驗(yàn)、獨(dú)立。 1、讓幼兒了解清明節(jié)的習(xí)俗及掃墓的意義。 2、通過活動(dòng),對(duì)幼兒進(jìn)行愛國主義教育,培養(yǎng)幼兒對(duì)革命先烈的尊敬與緬懷之情。 (一)活動(dòng)準(zhǔn)備: 1、活動(dòng)前的談話(活動(dòng)介紹及注說意事項(xiàng)); 2、準(zhǔn)備代表全園的手工紙花圈,各班設(shè)計(jì)活動(dòng)形式(建議幼兒人手一朵紙花); 3、音響準(zhǔn)備(xx文化站提供,園長聯(lián)系); 4、聯(lián)絡(luò)電視臺(tái)(園長聯(lián)系); 5、活動(dòng)音響監(jiān)督、音樂準(zhǔn)備(xx老師)。 (二)活動(dòng)程序: 1、整理隊(duì)伍,清理物品,出發(fā)去xx公園; 2、到達(dá)目的地,整理隊(duì)伍; (三)注意事項(xiàng): 1、外出活動(dòng),做好幼兒的管理工作及常規(guī)教育。 2、教育好幼兒掃墓是件嚴(yán)肅的事,進(jìn)行當(dāng)中不得嬉笑打鬧,要保持安靜和秩序。默哀時(shí)也要肅立,低頭,不講話。觀察天氣情況,調(diào)整實(shí)際組織時(shí)間。 一個(gè)團(tuán)隊(duì)要發(fā)展,沒有這種:貪、殘、野、暴的精神是不行的。如今的時(shí)代,是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,只有在競(jìng)爭(zhēng)中才能推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么,沒有這種“貪、殘、野、暴”在殘酷的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)被撞得頭破血流,敗下陣來。因此團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化,就是要在浪尖上求生存,浪谷中圖發(fā)展。也只有這種狼性團(tuán)隊(duì)文化,才能在競(jìng)爭(zhēng)中生存、發(fā)展、立于不敗之地。 狼也,狠狠地盯住一個(gè)目標(biāo),鍥而不舍、用心專一、不達(dá)目的,則不罷休。狼性如此,成功之勢(shì)定矣。 嗚呼!狼性可佩可敬,人性對(duì)及此乎? 一個(gè)企業(yè)的發(fā)展,一個(gè)人在事業(yè)上欲成功,勢(shì)必要設(shè)定一個(gè)目標(biāo),然后緊緊盯住這一目標(biāo)去千方百計(jì)實(shí)現(xiàn),這才是成功之道。這也和留念感追求目標(biāo)一樣,這種精神難道不可佩嗎? 狼席群居,群而發(fā)之,群而進(jìn)之。目標(biāo)出現(xiàn),群而攻之。狼對(duì)于目標(biāo)之攻擊,常在 群首號(hào)令之前,便序而不亂,各自心領(lǐng)神會(huì)、配合默契,各施其職,有條不紊。主攻者勇往直前,佯攻者避實(shí)就虛,助攻者蠢蠢欲動(dòng),后備者嚎叫助威……組織之嚴(yán)密人所難及,協(xié)作之精神更讓人贊佩不已。若把這種精神力量、組織力量用于企業(yè)、用之于事業(yè),充分溶入我們團(tuán)隊(duì)文化之中,何愁團(tuán)隊(duì)不勝?何愁事業(yè)不成功! 《狼性執(zhí)行》這本書,不僅僅告訴我執(zhí)行力的重要性,還教會(huì)我如何更好地做一個(gè)管理者。一本寫給管理者與執(zhí)行者的書,一本好書。 一個(gè)團(tuán)隊(duì)就像一個(gè)狼群一樣,是同一個(gè)個(gè)體,無分你我,也沒有階級(jí)之分。頭狼就只是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的首領(lǐng),一個(gè)團(tuán)隊(duì)的統(tǒng)籌。首領(lǐng)的一舉一動(dòng),每一個(gè)命令都可以令整個(gè)團(tuán)隊(duì)發(fā)生莫大的變化,也決定了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的發(fā)展方向。這要視頭狼的價(jià)值觀、領(lǐng)導(dǎo)能力和狼群的執(zhí)行力。 一,頭狼的領(lǐng)導(dǎo)能力和價(jià)值觀可改變狼群軍團(tuán)的發(fā)展。 頭狼,也是指狼群軍團(tuán)的首領(lǐng)。這個(gè)位置十分重要,一舉一動(dòng)都牽引著整個(gè)狼群的發(fā)展方向。頭狼,價(jià)值是在于開疆辟土的,那么這個(gè)狼群軍團(tuán)用不了多長時(shí)間就能壯大發(fā)展。就是說,頭狼的價(jià)值觀將決定狼群軍團(tuán)發(fā)展?fàn)顩r。 頭狼的領(lǐng)導(dǎo)能力也影響著狼群軍團(tuán)有效的執(zhí)行力。狼群軍團(tuán)每一匹狼都有著他們的存在價(jià)值,每匹狼身上都有著他們的個(gè)性特點(diǎn)。頭狼應(yīng)細(xì)心觀察狼群中的每一匹狼的特性并得以利用發(fā)揮最大化。借用每一匹狼的力量走向強(qiáng)大。首先頭狼要以身作則,做好狼群首領(lǐng)的好榜樣,有效的培訓(xùn)及教育也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)必不可少的環(huán)節(jié),提升團(tuán)隊(duì)的能力,提升專業(yè)知識(shí),與時(shí)俱進(jìn)才不會(huì)讓團(tuán)隊(duì)沒落。其次就是溝通能力,上傳下達(dá)也是一門藝術(shù),頭狼要如何把團(tuán)隊(duì)精神發(fā)揮得淋漓盡致,就需要搭建良好的溝通橋梁,溝通好了狼群軍團(tuán)才能更好地執(zhí)行。狼群軍隊(duì)只要不回頭,向前沖將任務(wù)進(jìn)行到底就可了。 小團(tuán)隊(duì)下學(xué)期社會(huì)區(qū)域活動(dòng)計(jì)劃 社會(huì)性區(qū)域活動(dòng)主題:寶貝樂園 活動(dòng)創(chuàng)設(shè)人: 一、設(shè)計(jì)意圖: 游戲是兒童在童年時(shí)期喜歡的一種快樂活動(dòng),也是兒童成長和學(xué)習(xí)的一種有價(jià)值的活動(dòng)。而一提到萬達(dá)寶貝王,孩子們總有聊不完的話題,我在寶貝王玩了旋轉(zhuǎn)木馬、玩了消防游戲、在游樂場(chǎng)里玩了……因此,我們小班組根據(jù)幼兒健康、社會(huì)性、認(rèn)知、語言、藝術(shù)等方面發(fā)展的需要和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的要求,以宜春萬達(dá)的寶貝王為設(shè)計(jì)原型,設(shè)立了我們的“寶貝樂園”。在寶貝樂園中,我們共設(shè)立了三個(gè)區(qū)域,有甜蜜小屋(娃娃家)、金色童年攝影棚、大風(fēng)車玩具城等一系列的區(qū)角。 二、設(shè)計(jì)目標(biāo) 1讓孩子學(xué)會(huì)正確的行為習(xí)慣和游戲規(guī)則。 2、培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力及與小朋友交流合作能力。 三。讓孩子們享受活動(dòng),激發(fā)對(duì)街角游戲的興趣。 三、環(huán)境創(chuàng)設(shè) (一)甜蜜小屋 孩子們最熟悉的地方是家庭,第一次接觸和了解工作的是家務(wù)。因此,無論在哪個(gè)年齡段,娃娃的家都是角色扮演的中心主題。并由此擴(kuò)展出以反映社會(huì)生活為主題的活動(dòng),我們本次的甜蜜小屋的活動(dòng)主題就是以家庭生活為主。 有臥室、梳妝臺(tái)、托兒所等。主要準(zhǔn)備材料有:娃娃、帳蓬、沙發(fā)、梳妝臺(tái)、床、布等;地面鋪上粉色墊子,為孩子們營造溫馨舒適的家居氛圍。 (二)金色童年攝影棚 隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步,信息化、數(shù)碼時(shí)代來臨,孩子們對(duì)電子廠品的認(rèn)識(shí)也越來越深,說起攝影,孩子們這些詞語一定不陌生,那就是“茄子”“耶?。。 薄拔疫€沒擺好poss呢?!薄f明現(xiàn)在的孩子很“潮”,也非常的喜歡拍照,因此才有了金色童年攝影棚的產(chǎn)生。 我們這個(gè)區(qū)域布置會(huì)把它布置成為一個(gè)攝影棚加表演區(qū)的背景,在這個(gè)區(qū)我們?yōu)橛變禾峁┝素S富的材料,吸引他們參與表演區(qū),滿足他們對(duì)游戲的探索需求。 1材料準(zhǔn)備:各種專業(yè)服裝、假發(fā)、各種頭飾、帽子、落地衣架、演出舞臺(tái)、衣架、紗布、假相機(jī)。 2.創(chuàng)造活動(dòng)的心理環(huán)境:帶孩子去工作室體驗(yàn),并有舞臺(tái)表演的經(jīng)驗(yàn)。 (三)大風(fēng)車玩具城 我們準(zhǔn)備把這個(gè)區(qū)分類,設(shè)計(jì)成一個(gè)玩具城的擺設(shè),分成毛絨玩具區(qū)、汽車玩具區(qū)、拼插玩具區(qū)、益智玩具區(qū)等。此區(qū)域會(huì)用一些柜子隔開,每一個(gè)區(qū)域柜上擺放上同一類的玩具。 活動(dòng)目標(biāo): 1、了解馬路上常見的名稱和用途,嘗試按特征分類。 2、在游戲中遵守交通規(guī)則,爭(zhēng)做文明的小司機(jī)。 3、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。 4、探索、發(fā)現(xiàn)生活中的多樣性及特征。 5、加強(qiáng)幼兒的安全意識(shí)。 活動(dòng)準(zhǔn)備: 自制汽車小書 各類汽車圖片 車牌號(hào)碼 交通標(biāo)志圖片 活動(dòng)過程: 一、特殊車輛的用途 師: 我可以做這個(gè)位子嗎? 我這里有一本書,它里面提了一些問題,你們每回答對(duì)一個(gè)我就往前跨一步,直到做到這個(gè)位子。 1、果園里的果子熟了,農(nóng)民伯伯把它們摘下來,可是這么多的果子該怎么運(yùn)呢? (大卡車) 2、小朋友想去秋游,可是怎么去呢? (大巴士) 3、taxi是什么車的意思? (出租車) 4、紅燈了,車子要停下來,可是有一輛車卻闖紅燈了,是什么車? (警車110 救護(hù)車 120 消防車119) 師走共走4步做到位子上。 師:每種車都有它的特殊用途,有了車,我們就方便多了。 二、記錄車輛 出示KT板 師:這是什么地方? (停車場(chǎng)) 你們?cè)趺粗赖? (因?yàn)橛型\噲?chǎng)的標(biāo)志P) 師:停車場(chǎng)里有幾輛車? (16輛) 這些車你們都認(rèn)識(shí)嗎? 這些車能從什么特點(diǎn)來分?#出示記錄表 1、從功能上區(qū)分: 2、從顏色上區(qū)分: 3、從大小上區(qū)分: 小結(jié):原來車子的顏色、大小、功能都是不一樣的,因?yàn)椴灰粯?,我們才能一下子就認(rèn)出它。 三、游戲:找車牌 師: 停車場(chǎng)里有這么多的車沒人來開,讓我們來做小司機(jī),開車子吧,你們來選一輛自己喜歡的車。 (放音樂)小司機(jī)準(zhǔn)備好了嗎?綠燈出發(fā)拉,嘟嘟嘟,我開到馬路上了,開的快一點(diǎn)。是高速公路,我開的快一些,上山坡拉,下坡拉,紅燈了。出示紅綠燈標(biāo)志,禁鳴標(biāo)志。 師: 小司機(jī),時(shí)候不早拉,把小汽車停到停車場(chǎng)里吧,但是我們停車場(chǎng)里的車子可不是隨便亂停的,在你們的椅子后面有車牌號(hào)碼,你們手里的汽車圖片反面也有號(hào)碼,看誰先找到自己的車位。 (幼兒找車牌) 師:小司機(jī),車子停好了,我們回家拉。 活動(dòng)反思: 中班的孩子因該開始學(xué)會(huì)記錄,所以我在這個(gè)活動(dòng)中用了記錄表的形式,孩子們都記錄的很好,會(huì)寫簡單的數(shù)字,不會(huì)寫的可以用符號(hào)來表示。但是在第二個(gè)環(huán)節(jié)說車子的特點(diǎn)時(shí),雯雯說“可以從車子的種類來分?!狈置姘嚒⒖ㄜ?、小轎車、110、120、119,分的不是很明確,有些模糊,下次因該就從特殊車輛、工程車、其它來分或許會(huì)好些。 《柒個(gè)我》觀后感:引發(fā)社會(huì)性思考 由實(shí)力演員張一山主演的懸疑愛情劇《柒個(gè)我》,已于昨日?qǐng)A滿收官。截止日前網(wǎng)播量已突破35億,成績喜人。七種人格陸續(xù)別離,惹得觀眾頻頻淚目;加害者沈父痛苦懺悔,被害者沈、白二人選擇原諒,溫暖結(jié)局**觀眾。 該劇播出期間,關(guān)于多重人格問題曾引發(fā)各界討論,張一山也在微博上發(fā)文“歡慶之余,應(yīng)有反思”,引發(fā)社會(huì)關(guān)于多重人格和兒童成長環(huán)境的思考。 隨著劇情接近尾聲,沈亦臻(張一山)和白欣欣(蔡文靜)突然從童年的陰影中醒來。面對(duì)他的懺悔,兩人選擇了寬恕,不是因?yàn)榉缸镎咦约?,而是因?yàn)樗麄冃枰畔鲁鸷奕肀碌纳睢_@就導(dǎo)致了仇恨的化身崔皓月不再需要存在。 然而這個(gè)角色卻是觀眾最為痛心的角色,他為了白欣欣而生,最后也為了她離開……網(wǎng)友大呼:“舍不得崔皓月”“瞬間淚崩”。沈亦臻**一年后,劇中每個(gè)人都遇到了自己新的際遇,沈亦臻也給白欣欣帶上了情侶戒指,《柒個(gè)我》在他暖心**的自白中落下帷幕: “每個(gè)人心中都有一個(gè)黑暗的地下室,放任不管的話,只會(huì)讓陰影更加黑不見底,要鼓起勇氣走下去”。 《柒個(gè)我》播出期間,曾有新聞報(bào)道:一位14歲的杭州男孩患有七重人格。該男孩膽小、怯懦、自卑,和張一山飾演的沈亦臻極為相似;在男孩的幼年時(shí)期,也曾“摧殘”幼兒園的桌椅板凳,可以說是現(xiàn)實(shí)版的暴力人格崔皓月。 經(jīng)醫(yī)生診斷,男童上幼兒園時(shí),與父母分居引起的焦慮沒有得到正確解決,造成重大心理創(chuàng)傷。而收官之際,張一山也分享了他在拍攝《柒個(gè)我》時(shí)的思考,面對(duì)沈亦臻的“畸形”人生,他時(shí)常有痛心的感覺,對(duì)此他發(fā)微博呼吁:“希望家長和社會(huì)盡到自己的責(zé)任,給未成年人一個(gè)健康的生長環(huán)境,培養(yǎng)他們健全的心智,讓每一個(gè)孩子都有一個(gè)無關(guān)貧富的幸福童年”。 張一山這條微博達(dá)到了近百萬的互動(dòng)量,網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊好評(píng)“關(guān)注張一山,是我做過最正確又美好的事”。 正是張一山以情動(dòng)人的走心演繹、對(duì)真實(shí)病癥的深入了解、刻畫人物時(shí)的敬業(yè)刻苦,才能將《柒個(gè)我》詮釋得如此精彩。張一山在獲得良好聲譽(yù)的同時(shí),也沒有忘記作為公眾人物的社會(huì)責(zé)任感。他把劇中最核心、最沉重的問題留給了社會(huì),傳播著正能量。 摘要:幼兒期是社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵期,由于我國獨(dú)生子女在家庭中的特殊地位,“四二一”型的家庭結(jié)構(gòu)造成了全家都圍著幼兒轉(zhuǎn)的不正常現(xiàn)象,這一切都在無意中強(qiáng)化了幼兒“自我為中心”的傾向。幼兒的“自我為中心”傾向是其社會(huì)認(rèn)知能力發(fā)展過程中的極大障礙。 而圍棋正是一種能啟迪智慧、陶冶情操的具有很高藝術(shù)價(jià)值的活動(dòng)形式,它兼?zhèn)淞碎_發(fā)智力與培養(yǎng)品行等多項(xiàng)教育功能。將圍棋活動(dòng)融入幼兒的一日活動(dòng)中之中,可以使得圍棋教學(xué)活動(dòng)更好地為幼兒的身心素養(yǎng)所服務(wù),為促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展起相輔相成的 作用。關(guān)鍵詞:圍棋活動(dòng);社會(huì)性;發(fā)展 1、 營造濃厚的圍棋氛圍,激發(fā)孩子下棋的興趣 兒童的交際能力是在交往活動(dòng)中發(fā)展起來的。教師應(yīng)積極為孩子們創(chuàng)造一個(gè)豐富的交流環(huán)境。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境氛圍,一方面要考慮到教育目標(biāo)和幼兒的實(shí)際需求,考慮到活動(dòng)區(qū)的價(jià)值所在,另一方面,還要開闊思路,為幼兒創(chuàng)設(shè)多層面、全方位的交往機(jī)會(huì)。 1營造圍棋文化內(nèi)涵的整體環(huán)境 在幼兒園的裝飾美化環(huán)境中,我們把一些元素有機(jī)地融入其中。走進(jìn)幼兒園,每個(gè)角落都有“棋’的身影:活動(dòng)室的墻面、門楣、走廊吊飾巧妙地把裝飾圖案布置成棋盤棋子的形狀,當(dāng)你走在走廊里,會(huì)看見幾張漂亮的塑料小桌、小椅,上面擺放著棋盤棋子;當(dāng)你抬頭時(shí),墻上有趣的圍棋知識(shí)像向?qū)б粯又敢?;“棋”如同一位親密的朋友伴隨著每一個(gè)孩子,引領(lǐng)著他們徜徉在快樂的圍棋世界里,可以讓他們感受圍棋的奧秘、體驗(yàn)圍棋的樂趣、享受圍棋文化的墨香。 2創(chuàng)造一個(gè)兒童可以積極參與的操作環(huán)境 幼兒園環(huán)境教育功能的發(fā)揮必須依賴于幼兒同環(huán)境的積極互動(dòng),因此我們特別注意創(chuàng)設(shè)蘊(yùn)含圍棋文化元素的區(qū)角活動(dòng),營造能夠激發(fā)幼兒主動(dòng)參與的教育環(huán)境。如:在圖書角里擺放關(guān)于圍棋知識(shí)的圖書、圍棋練習(xí)畫冊(cè)等,教室里開設(shè)有棋類活動(dòng)區(qū),為孩子們提供了角逐與對(duì)弈的場(chǎng)所,幼兒在自由活動(dòng)時(shí)可以找同伴決一勝負(fù);圍棋專用教室開放,老師可以隨時(shí)帶孩子到棋牌室玩一輪游戲。 幼兒在輕松的環(huán)境中選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容與方式,在這些小空間中感受著濃濃的“棋”樂。 俗話說:“民以食為天?!惫艜r(shí)候的人類沒有熟食吃,更別說是飯了??箲?zhàn)時(shí)期的人類有了一些飯吃,但也沒有魚、肉這些菜了,而現(xiàn)在的人類整天是魚、肉、雞……如果把這些年代對(duì)比一下,你一定會(huì)認(rèn)為我們處于的年代是最美好的,看了這本書我才知道,這完全是一個(gè)錯(cuò)誤! 每年有多少只可憐的動(dòng)物被殺,天上飛的、水里游的、地上跑的,都在所難免,難逃被殺的命運(yùn)。每年有近2億野生動(dòng)物被我們?nèi)祟惓缘?,每天都?個(gè)物種滅絕。現(xiàn)在吃野生動(dòng)物被當(dāng)作一種享受,燕窩、熊掌、巨蝦、魚翅都是一種美味佳品,人類就像一只兇惡的巨獸,漸漸地吞掉大自然…… 2004年,人類發(fā)生了一場(chǎng)巨大的疫情“非典”,就是因?yàn)橛腥顺粤藥в胁《镜囊吧鷦?dòng)物,然后病毒才傳播開來的。在此,我提醒所有喜歡吃野生動(dòng)物的人類,不要再瘋狂地吃下去了! 作為高級(jí)動(dòng)物的我們應(yīng)該反思,吸取教訓(xùn),可憐、可憐這些動(dòng)物們吧!放過它們吧!讓動(dòng)物們“解放”吧!為了我們的健康,為了我們的大自然生態(tài)平衡,為了我們共同的地球,讓動(dòng)物們解放每一天吧! 近來難得閑暇,讀了一本書叫做《社會(huì)性動(dòng)物》。我確信了讀書確實(shí)是會(huì)上癮的,特別是在讀自己想去了解的東西的時(shí)候。讀書的過程中,感悟很多,皆由于懶惰,未曾記下。只在博客里略作記錄。 《社會(huì)性動(dòng)物》這本書如果要是評(píng)分的話,絕對(duì)是五星級(jí)的,號(hào)稱美國社會(huì)心理學(xué)的圣經(jīng)。也是這本書,第一次(真的是第一次)讓我體會(huì)到了欲罷不能的感覺,很爽快的就讀完了。 1、只要是人,都有不由自主、力不從心、口是心非的時(shí)候 越是成年人,越會(huì)受到社會(huì)輿論的約束,這是毫無疑問的。人總是傾向于獲得認(rèn)同甚至是鼓勵(lì)的,特別是自己喜愛或者關(guān)注的人,由此,我們的行為會(huì)在一定的程度上具有社會(huì)性。但是要知道的是,作出同一行為的人卻不一定都是以同樣的態(tài)度去做。 由此得出的啟示是,有些關(guān)于動(dòng)機(jī)的問題,沒必要去過度的詢問別人,因?yàn)橐苍S當(dāng)事人自己的念頭也許是剎那而過,隨后被社會(huì)化的觀點(diǎn)束縛,之后作出行為。 2、每個(gè)人都傾向于證明自己是對(duì)的 無論自卑還是自大的人,排除心智不正常或者獲得大智慧的人,都傾向于證明自己是正確的。于是,我們喜歡和強(qiáng)大的人在一起,因?yàn)樗麄兪菣?quán)威言論的保障;我們喜歡聽肯定的話語,因?yàn)槟鞘菍?duì)我們的認(rèn)可,如果是出自在乎的人,那效果更好;我們喜歡別人主動(dòng)向我們傾吐心事,這說明我們有解決問題的能力。所有的一切,無非是要滿足我們的存在感。 佛教中有我執(zhí)的概念,意為人都執(zhí)著于自我的存在,所作的事情,無論善事惡事,皆是為自我的滿足。除非發(fā)菩提心,愿為大眾做事。想起了凡四訓(xùn)中重要的一個(gè)故事:打人這個(gè)行為是好還是壞?幫助人這件事情是好還是壞?答案是不一定的。如果我們是為了制止壞人而動(dòng)手打人阻止,是善的行為。幫助小偷藏匿東西,就是惡的行為。遺憾的是,我們常常拘泥于表面現(xiàn)象,只看到行為當(dāng)下產(chǎn)生的利益。因而產(chǎn)生了各種情緒,看到打人,第一念頭是不好的,看到幫人,第一念頭就是好的。這就是我們常年形成的一種慣性思維導(dǎo)致的結(jié)果。 心理學(xué)上認(rèn)為這種偷懶式的思維是有存在的必要的,因?yàn)榭梢詭椭覀児?jié)省很多左思右想。只是,對(duì)于事情的判斷以及情緒的控制方面,我們應(yīng)該常做如下思維:從長遠(yuǎn)出發(fā)來看待一些事情,不要過早的做決定或者做反應(yīng)。 而對(duì)于情緒,當(dāng)別人詆毀我們的時(shí)候,我只想引用索達(dá)吉堪布的一段話:如果你是獅子,別人罵你是狗,你不會(huì)真的變成狗,故不用為此而生嗔;如果你是狗,別人贊嘆你是獅子,你也不會(huì)真的變成獅子,故不必為此而生喜。所以,別人的贊嘆,不會(huì)讓你變好;別人的指責(zé),也不會(huì)讓你變壞,這些沒什么可執(zhí)著的。 作為我自己的體會(huì)來講,我曾經(jīng)是個(gè)脾氣特別急的人,特別在意別人對(duì)自己的看法,當(dāng)別人諷刺或者說我的不是的時(shí)候,我?guī)缀跏潜┡?。從佛教來講,一是動(dòng)了嗔恨心,燒了不少功德;二是發(fā)怒的樣子難看不說,煞那間智商減為零,說出的話幾乎毫無邏輯可言。但是,這些發(fā)怒有必要么?別人的話不會(huì)改變什么,正如堪布所言,而你發(fā)怒卻正是先把對(duì)方的言語當(dāng)真才會(huì)發(fā)怒,有時(shí)候做如是思維,就不會(huì)很容易發(fā)怒了。我們的存在感,是需要我們有內(nèi)而外的去證實(shí),去獲得。只有發(fā)自內(nèi)心的存在感,才不會(huì)過多的受外界影響。而當(dāng)我們不再為外境所動(dòng)時(shí),發(fā)菩提心,多為別人著想,漸漸的使自己的生命有更多的意義,不會(huì)再為外境所苦惱。這一點(diǎn)我還沒有做到,今后要多加努力。 《社會(huì)性動(dòng)物》 社會(huì)心理學(xué)的核心:社會(huì)影響。即人們對(duì)他人的想法或行為所產(chǎn)生的影響。 行為研究一:從眾 ·由于受到來自他人或群體的真實(shí)或想象的壓力,一個(gè)人的行為或意見發(fā)生了改變。 ·群體決策時(shí),往往會(huì)陷入群體思維中——在一個(gè)具有凝聚力的排他小群體中,由于人們共同的追求占據(jù)了統(tǒng)治地位,因此該群體會(huì)輕視甚至無視實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。 ·私密性越強(qiáng),從眾的可能性越小。 影響從眾的因素: 1.意見一致性 2.表態(tài)順序(先回答的人很少改變) 3.責(zé)任(當(dāng)要為決定負(fù)責(zé)任時(shí),人們更不容易從眾) 4.個(gè)體與文化(低自尊的個(gè)體更容易從眾) 5.施加壓力的群體 從眾的目的:獲取信息,跟隨信息源 對(duì)社會(huì)影響的反應(yīng)可以分為三種:依從、認(rèn)同和內(nèi)化。 ·特殊的從眾:服從權(quán)威(點(diǎn)擊實(shí)驗(yàn))、不介入的旁觀者(旁觀者效應(yīng):危難事件的現(xiàn)場(chǎng)如果有很多人,受難者反而很可能得不到任何幫助,這是一種不介入的從眾心理。) 媒體及宣傳教育對(duì)從眾的影響 說服的途徑:中心路徑(經(jīng)過仔細(xì)考量最終決定是否接受觀點(diǎn))、邊緣路徑(未經(jīng)過多少考慮,草率地根據(jù)簡單線索做出反應(yīng)) 行為研究二:社會(huì)認(rèn)知 認(rèn)知偏差的來源和具體表現(xiàn): 1.事物呈現(xiàn)方式: 對(duì)比效應(yīng)、啟動(dòng)效應(yīng)、決策框架設(shè)置、首因效應(yīng)、稀釋效應(yīng)(中性或無關(guān)信息會(huì)弱化人的判斷和印象) 2.思維捷徑: 代表性、易得性、好惡態(tài)度 3.錯(cuò)誤分類: 自證預(yù)言、虛假關(guān)聯(lián)、內(nèi)群體——外群體效應(yīng) 4.重視記憶 5.證實(shí)假設(shè): 人們總是試圖證實(shí)自己的假設(shè),在這個(gè)過程中,就會(huì)出現(xiàn)“證實(shí)偏差”。 6.尋找原因: 基本歸因錯(cuò)誤:指人們?cè)诿枋龊徒忉屔鐣?huì)現(xiàn)象時(shí),更容易將其歸因于個(gè)人的性格和態(tài)度,而忽略情境和環(huán)境因素影響。 行動(dòng)者——觀察者偏差:指行動(dòng)者傾向于將自己的行為歸因于環(huán)境,觀察者則會(huì)將行動(dòng)者的行為歸因于個(gè)人特質(zhì)。 自我偏差:指自我觀念對(duì)社會(huì)認(rèn)知產(chǎn)生的影響。它分為自我中心思維和自利偏差。 7.態(tài)度和行動(dòng)必須一致嗎? 認(rèn)知失調(diào):當(dāng)一個(gè)人大腦中有兩種認(rèn)知相沖突時(shí),心理就會(huì)處于緊張的失調(diào)狀態(tài)。 當(dāng)行動(dòng)與觀念不一致時(shí),決策者傾向于按行動(dòng)來調(diào)整觀念。 “為努力進(jìn)行辯護(hù)”——一個(gè)人在達(dá)到目的的過程中,有過一些困難或痛苦的經(jīng)歷,會(huì)讓他覺得這個(gè)目的更有吸引力。 行為研究三:攻擊性 人類的本能中具有攻擊性,但攻擊行為并不完全由本能引起。 攻擊的原因:大腦神經(jīng)、素、酒精、痛苦的體驗(yàn)、挫折、來自他人的排斥、環(huán)境暗示、傳媒中的暴力等等。 減少暴力的可能途徑:在一中溫暖的人際氛圍中謹(jǐn)慎的運(yùn)用懲罰;看到攻擊者受到懲罰;鼓勵(lì)人們進(jìn)行積極行為;設(shè)身處地地從給他人角度考慮問題,感知他人痛苦。 行為研究四:偏見 定型威脅現(xiàn)象:一個(gè)群體內(nèi)的人,如果被定型認(rèn)為不如另一個(gè)群體,他們對(duì)這種定型的擔(dān)憂會(huì)影響其在標(biāo)準(zhǔn)測(cè)驗(yàn)中的成績。 將困境歸咎于受害者本人的傾向,卻是由人們追求世界公平的愿望所引起的。 偏見產(chǎn)生的原因: 1.經(jīng)濟(jì)和政治競(jìng)爭(zhēng)(競(jìng)爭(zhēng)越大偏見越大) 2.替代性攻擊:替罪羊理論 3.自我形象與維持地位(自我辯護(hù)會(huì)保護(hù)我們的自我形象,但同時(shí)使偏見和敵意日益增長) 4.帶有偏見的人格 5.從眾 解決偏見的方法: 國家干預(yù)(利用“不可避免理論”) 相互依賴(即合作):這種方式使每個(gè)人都處在施恩與人的情境中,每個(gè)人都通過分享使他人受益。合作通過改變?nèi)藗儾捎玫恼J(rèn)知類型而降低群體間的障礙,讓人們學(xué)會(huì)從別人的角度上看問題。 行為研究五:人際吸引 1.贊揚(yáng)的效果 當(dāng)被評(píng)價(jià)的對(duì)象不是我們自己時(shí),我們對(duì)批評(píng)者的崇拜高于贊揚(yáng)者。 當(dāng)批評(píng)和贊美都是獎(jiǎng)賞時(shí),人們的喜好也很難判斷。 當(dāng)贊美被歸因于虛情假意或嘲諷挖苦時(shí),它可能從獎(jiǎng)賞變成懲罰。 2.幫助他人的效果 讓他人為自己提供幫助,從而增加自己的吸引力。 3.能力 能力超群者的失誤會(huì)提高其吸引力(出丑效應(yīng)) 4.外表 一個(gè)人的外表吸引力可以影響別人對(duì)他身邊人的看法。 我們?cè)绞侨狈Π踩?,越喜歡那些喜歡我們的人。■ 社會(huì)性動(dòng)物讀后感
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