辛德勒名單觀后感（系列19篇）
發(fā)表時(shí)間：2022-09-23辛德勒名單觀后感（系列19篇）。
? 辛德勒名單觀后感
看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍然有種揪心的感覺(jué)?？粗魇惊q太人悲慘命運(yùn)的黑白畫(huà)面，聽(tīng)著夾雜在猶太兒童清澈無(wú)比的圣歌歌聲極其不協(xié)調(diào)的槍聲，整個(gè)影片默默地展示著那段哀傷的過(guò)往。特別是那個(gè)紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出現(xiàn)在運(yùn)尸車(chē)上的對(duì)比更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領(lǐng)導(dǎo)下的第三帝國(guó)期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，約600萬(wàn)猶太人、數(shù)千萬(wàn)其他人因?yàn)橄Ｌ乩盏姆N族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻并非來(lái)自于大規(guī)模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進(jìn)行的，盡管屠殺對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)確是恐怖的夢(mèng)魘。不僅僅屠殺是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營(yíng)的所有程序都是國(guó)家機(jī)器高效率運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進(jìn)死亡工廠的證件都有法官的許可。
無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，納粹時(shí)期的司法機(jī)關(guān)都無(wú)法擺脫助紂為虐這一污點(diǎn)。因?yàn)榧{粹所有殘酷對(duì)待猶太人的法律都是在司法機(jī)關(guān)的運(yùn)作中得以順利的執(zhí)行。也許有人會(huì)辯解到，因?yàn)榈聡?guó)法官所受到是實(shí)證主義法學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，所以只能依照法律嚴(yán)格執(zhí)行，哪怕有違本性?？墒钦鎸?shí)中的德國(guó)法院卻經(jīng)常跨越制定法的界限適用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國(guó)少女一眼的猶太畫(huà)商馬克斯構(gòu)成“進(jìn)行侮辱和當(dāng)眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構(gòu)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其司法依據(jù)《保護(hù)德國(guó)血統(tǒng)和德國(guó)榮譽(yù)法》里對(duì)于侮辱的界定。也許還會(huì)有人辯解說(shuō)，在納粹的思想宣傳下無(wú)法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無(wú)法拒絕適用違背正義的法律，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險(xiǎn)，義無(wú)反顧進(jìn)行公正審判的環(huán)境。無(wú)可否認(rèn)在很多時(shí)候確實(shí)是形勢(shì)比人強(qiáng)，不得已而為違心之舉。然而這個(gè)理由可以用于普通的德國(guó)人，卻無(wú)力抹去司法的污點(diǎn)。的確，當(dāng)時(shí)架構(gòu)于優(yōu)生學(xué)基礎(chǔ)上的納粹法學(xué)理論對(duì)于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護(hù)者的司法機(jī)關(guān)卻忘記了最重要的一點(diǎn)——對(duì)于人類(lèi)個(gè)體的尊重，這一法律的終級(jí)價(jià)值目標(biāo)。在強(qiáng)權(quán)之下，也許無(wú)法拒絕不正義之法，卻至少可以逃避，至少可以選擇不同流合污。明明知道納粹進(jìn)行的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無(wú)論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實(shí)實(shí)在在的法律，依然最終要為此承擔(dān)責(zé)任，接受制裁。
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第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)電影的名字是在高二的音樂(lè)課上。不過(guò)那是音樂(lè)，當(dāng)時(shí)給人很壓抑的感覺(jué)！因?yàn)橐魳?lè)里包含了太多的無(wú)助，失望，恐怖……從那時(shí)起我就想看看這部電影，可是終究因?yàn)楦鞣N不是借口的借口而沒(méi)看。
一晃，已經(jīng)上大二了！上周上課程與教學(xué)導(dǎo)論時(shí)，老師提到了它。終于決定看了，時(shí)間安排不太合適，用了三次才看完！在影片中，我認(rèn)識(shí)了奧斯卡。辛德勒，一個(gè)讓我尊敬的“納粹分子”！
辛德勒是個(gè)愛(ài)財(cái)?shù)纳倘?，他也很好色！這是我對(duì)他最初的印象。不過(guò)這也并沒(méi)什么，畢竟人的本質(zhì)就是自私的！納粹的暴行，使辛德勒逐漸的遠(yuǎn)離了他的“組織”。1943年，納粹對(duì)克拉科夫猶太人的殘酷血洗使辛德勒對(duì)納粹的最后一點(diǎn)幻想也破滅了！他清楚納粹對(duì)猶太人的屠殺和奧斯威辛集中營(yíng)的可怖。從那時(shí)起，他只有一個(gè)想法：盡可能多地保護(hù)猶太人，使其免受奧斯威辛的死亡！
他制定了一份聲稱(chēng)工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所“必須”的工人名單，通過(guò)賄賂納粹官員，使他們得以幸存下來(lái)。他越來(lái)越受到違反種族法的懷疑，但他每次都很機(jī)智地躲過(guò)了迫害，一如既往地不惜冒著生命危險(xiǎn)營(yíng)救猶太人。當(dāng)運(yùn)輸他的女工的一火車(chē)被錯(cuò)開(kāi)到奧斯威辛后，他又不惜花重金將她們救回了他的“工廠”！不久，蘇聯(lián)紅軍來(lái)到克拉科夫市，向在辛德勒工廠里干活的幸存的猶太人宣布：戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了！
下大雪的一天晚上，辛德勒向工人們告別，獲救的1100多名猶太人為他送行。他們把一份自動(dòng)發(fā)起簽名的證詞交給了辛德勒，以證明他并非戰(zhàn)犯。同時(shí)，有人還敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，贈(zèng)送給他，在戒子上刻著一句猶太人的名言：救人一命就等于救全人類(lèi)。辛德勒淚流滿(mǎn)面，他為未能多救出更多的猶太人而感到痛苦。辛德勒為他的救贖行動(dòng)，已竭盡所能。他的全部財(cái)產(chǎn)都已用于拯救猶太人的生命。大雪之中，猶太人目送辛德勒離開(kāi)了城市，他的義舉永遠(yuǎn)被猶太人銘記在心！辛德勒一個(gè)值得尊重的人！
辛德勒一個(gè)讓我尊重的人！
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在空無(wú)一人的工廠中，辛德勒沉默久久。他花了很大的代價(jià)才回到工廠重新開(kāi)工。辛德勒應(yīng)該被完全喚醒。大屠殺后，他的工廠成了庇難所。他還說(shuō)服黨衛(wèi)軍指揮官阿蒙，權(quán)力的樂(lè)趣不是我可以隨意殺你，而是我可以殺你，但我選擇原諒你。
辛德勒慶祝生日時(shí)，吹滅了五層樓蛋糕上的蠟燭，親吻了身邊的每一個(gè)女人。工廠里的猶太女孩帶走了一個(gè)猶太女孩，還拿著他們的蛋糕。她代表所有工人祝他生日快樂(lè)，辛德勒吻了她們。此時(shí)的他沒(méi)有種族的觀念，沒(méi)有了商人的唯利是圖，他人性的光輝照亮了每一個(gè)工人的心頭，帶給他們的是溫暖，是光明，是希望。
他不再是商人，而是一個(gè)背負(fù)沉重責(zé)任感的人。
在這之后，辛德勒更加堅(jiān)定了拯救猶太人的決心。在上級(jí)的命令下，阿蒙·戈特挖出已經(jīng)埋葬的尸體并將其焚燒，并將剩下的猶太人運(yùn)送到奧斯威辛集中營(yíng)。當(dāng)辛德勒帶著滿(mǎn)滿(mǎn)幾皮箱的錢(qián)來(lái)到戈特的面前，說(shuō)他要買(mǎi)下他的工人在工廠的辦公室里，辛德勒一支接一支地吸著煙，一面向正在打字的斯泰恩口授著名單，他終于用錢(qián)買(mǎi)通了戈特和朱利斯，他留下了全部?jī)和?，他拯救了一個(gè)又一個(gè)無(wú)辜的生命。
他開(kāi)列的名單越來(lái)越長(zhǎng)，這時(shí)的辛德勒表現(xiàn)出異樣的“貪婪”，他一次次地去見(jiàn)朱利斯，盡量力爭(zhēng)多給一些名額。 斯泰恩捧著他打出的長(zhǎng)長(zhǎng)的名單，雙手顫抖著。 辛德勒用錢(qián)來(lái)拯救生命，這何嘗不是一種悲哀。
辛德勒把工人們帶回家好幾次。他還告訴德國(guó)士兵不要開(kāi)槍打死武器工廠的猶太工人。一天，斯坦因來(lái)到辛德勒?qǐng)?bào)到：工廠生產(chǎn)的炮彈質(zhì)量都不合格，所以軍方不敢起訴。
他卻說(shuō):他很高興，因?yàn)樗幌肷a(chǎn)的軍火運(yùn)上戰(zhàn)場(chǎng)。同時(shí)，他花費(fèi)了數(shù)百萬(wàn)馬克為他的工人和賄賂德國(guó)官員。同時(shí)，他還用錢(qián)從軍火市場(chǎng)買(mǎi)了一些炮彈，作為軍工廠的產(chǎn)品，讓德軍遠(yuǎn)離。
這樣做，使辛德勒傾家蕩產(chǎn)、瀕臨破產(chǎn)。
德國(guó)終于無(wú)條件投降了。辛德勒逃跑時(shí)，工人們?nèi)诨思傺?，拿出金子做了一個(gè)簡(jiǎn)單的戒指，上面刻著希伯萊圣經(jīng)：救人一命，拯救世界。
斯特恩代表全體工人給辛德勒寫(xiě)了一封信。萬(wàn)一他被捕了，上面有每個(gè)人的簽名。在分別時(shí)辛德勒泣不成聲地伏在他的會(huì)計(jì)師肩上說(shuō)：“如果我的生活不那么奢侈，我可以再多救些人，如果我再多賺點(diǎn)錢(qián)……我太荒唐揮霍了……”工人們紛紛圍上前來(lái)抱住了他們的救命恩人。
辛德勒走了，人們久久地尾隨著，目送著他直到盡頭。
有戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性，但更重要的是，人們沒(méi)有在絕望的情況下崩潰。每個(gè)人都渴望新的生活和新的生活，他們都活得很堅(jiān)強(qiáng)。正如猶太人所說(shuō)，我們的財(cái)寶是我們自己，你不能奪走它。只要我在這里，只要我活著，只要有土地，我們就永遠(yuǎn)活著。
辛德勒和他的會(huì)計(jì)一樣，說(shuō)過(guò)：因?yàn)樗攘?100名猶太人，他們的后代也因他的恩典而受苦，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
從政府干預(yù)的角度看，國(guó)家干預(yù)又稱(chēng)宏觀調(diào)控，是政府對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的全面管理，是一個(gè)國(guó)家政府特別是中央政府的經(jīng)濟(jì)職能。它是國(guó)家在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，為了促進(jìn)市場(chǎng)發(fā)育、規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)行，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)總體的調(diào)節(jié)與控制。影片中，政府干預(yù)體現(xiàn)在，戰(zhàn)時(shí)將部分軍用物資交由民間資本家的作坊生產(chǎn)，政府規(guī)定勞動(dòng)力雇傭價(jià)格，且薪資直接全部付給政府財(cái)政部門(mén)，猶太人分文不得，同時(shí)政府臨時(shí)規(guī)定只有持有工作資格證的人才能入廠工作等，這些手段都屬于政府干預(yù)。
政府在戰(zhàn)時(shí)干預(yù)的優(yōu)勢(shì)是最大限度地聚集社會(huì)上所有的人力、物力和財(cái)力，保證戰(zhàn)時(shí)供給，為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利打下重要的基礎(chǔ)。政府在影片中的干預(yù)手段，一方面是對(duì)猶太勞動(dòng)力的奴役和擠壓，另一方面是使軍事物資跟上戰(zhàn)爭(zhēng)消費(fèi)，積累資本財(cái)富。
利益集團(tuán)是指西方國(guó)家根據(jù)共同利益的要求而形成的社會(huì)群體。切身利益是利益集團(tuán)形成的主要原因。每一利益集團(tuán)都有特定的組織目標(biāo)。根據(jù)組織的目標(biāo)和受益對(duì)象，利益集團(tuán)可分為兩類(lèi)：
特殊利益集團(tuán)與公共利益集團(tuán)。公共利益集團(tuán)的目標(biāo)范圍非常廣泛，所有對(duì)社會(huì)具有普遍意義的公共利益問(wèn)題都可能成為公共利益集團(tuán)的組織目標(biāo)。特殊利益集團(tuán)追求成員自身的特殊利益要求，一般是在經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，是最早、分布最廣的集團(tuán)。
影片中政府官員與軍方首領(lǐng)所組成的就是屬于特殊利益集團(tuán)，辛德勒一開(kāi)始與軍官交好，利益集團(tuán)將工廠賣(mài)給他；后來(lái)辛德勒三番兩次從軍方手中用大量金錢(qián)換出猶太人，也是利益集團(tuán)協(xié)商后選擇牟取暴利的結(jié)果，利益集團(tuán)每次所做出的選擇都是基于集團(tuán)利益最大化。
權(quán)力尋租是指公公權(quán)力的擁有者以權(quán)力為籌碼，謀求自身經(jīng)濟(jì)利益的非生產(chǎn)性活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)。權(quán)力尋租是將權(quán)力商品化，或以權(quán)力為資本，參與商品交換和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，追求金錢(qián)和物質(zhì)利益。即權(quán)利與物的交易、權(quán)利與金錢(qián)的交易、權(quán)利與權(quán)利的交易、權(quán)利與色彩的交易等。
與土地、工業(yè)和物質(zhì)形式的資本一樣，在這里，權(quán)力也被物化，轉(zhuǎn)化為商品貨幣，進(jìn)入消費(fèi)和財(cái)富增值。權(quán)力尋租帶來(lái)的利益成為權(quán)力腐敗的動(dòng)力或污染源。在影片《辛德勒的名單》中，大部分涉及的都是權(quán)錢(qián)交易。
辛德勒用錢(qián)買(mǎi)下了這家工廠，然后保釋出獄，然后買(mǎi)下工人以保護(hù)他們不受侵害。其實(shí)質(zhì)是辛德勒利用金錢(qián)和德國(guó)軍隊(duì)的分權(quán)作為交換。官員利用權(quán)力釋放猶太人，以經(jīng)商的形式，獲取資本財(cái)富積累，這實(shí)質(zhì)上是權(quán)利的尋租。在影片《辛德勒的名單》中，這種權(quán)利尋租帶給猶太人生的希望，從人道主義來(lái)說(shuō)，沒(méi)有他們的利欲熏心，就沒(méi)有辛德勒的名單上那群獲救的猶太人。但另一方面，也正是這種權(quán)力尋租的行為，是軍方內(nèi)部的控制實(shí)力衰減，軍需用度出現(xiàn)濫竽充數(shù)的情況，軍用物資出現(xiàn)紕漏，也許影片中，辛德勒一人所為仍難以構(gòu)成德軍最后的潰敗，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，正是太多這種權(quán)利尋租的行為導(dǎo)致了腐敗，成為納粹政府垮臺(tái)的重要原因。
在從政府經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析這部電影之后，我想冒昧地補(bǔ)充一下自己的觀點(diǎn)?；蛟S每個(gè)人從專(zhuān)業(yè)課程的角度來(lái)解讀這部電影的能力有高下之分，但《辛德勒的名單》所帶給我們的震撼卻是不分你我的。它不會(huì)放大一個(gè)人的能力，也不會(huì)讓一個(gè)人在那種環(huán)境下成為圣人或英雄。
每個(gè)人都有自己自私的心，喜歡追求財(cái)富、名利，也有自己的欲望，因?yàn)檫@樣的寫(xiě)照，每一個(gè)角色都在樹(shù)林里，畢竟，那才是人類(lèi)應(yīng)該有的樣子。而它深層挖掘的是，在世間道義面前，辛德勒所做出的偉大選擇，這不是每個(gè)人都能做到的，或許影片所渴求與贊揚(yáng)的，就是深藏在每個(gè)人心中的正義感，或許這個(gè)詞聽(tīng)起來(lái)分量不是很重，但在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，你的一點(diǎn)微小的正義使命感，就是一群人的明天。
? 辛德勒名單觀后感
那是一段黑白的日子，不僅僅存在于幸存者的記憶中，而是存在于全世界千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)好和平的人的記憶中。斯皮爾伯格導(dǎo)演用他的鏡頭語(yǔ)言，講述了殘忍背景下的一個(gè)溫暖人心的故事，黑白的色調(diào)把觀電影者帶進(jìn)了一個(gè)地獄般的世界，納粹腳下卑賤的生命，堆積如山的尸體……片尾恢復(fù)彩色色調(diào)，明朗的天空似乎又告訴人們，一切都過(guò)去了，生活會(huì)有新的開(kāi)始。
①燭臺(tái)中，一支蠟燭消耗殆盡，火苗漸漸熄滅，最后化為一縷青煙。燭臺(tái)被放置在中心位置，運(yùn)用小景深，突出了主體，環(huán)境被虛化。巧妙的構(gòu)圖含有一種隱喻，猶太人就如這燭焰，脆弱不堪，在黑暗的背景下，漸漸熄滅……
②這個(gè)鏡頭安排得十分有意味，首先，兩個(gè)人是呈左右對(duì)稱(chēng)分布的，但是因?yàn)樾恋吕帐亲奉D是站著，所以會(huì)給人一種傾斜感，這種傾斜感則表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)他們的地位尊卑高低，進(jìn)一步表現(xiàn)的則是猶太民族和德意志民族的等級(jí)關(guān)系，在這時(shí)，雖然也存在上下級(jí)關(guān)系，但在大背景下已經(jīng)顯得無(wú)關(guān)緊要了。其次，史頓身后處于一片漆黑之中，而面對(duì)辛德勒一面則有左側(cè)光，表現(xiàn)了史頓此時(shí)此刻的矛盾心理，即他本身是名猶太人，希望保住民族尊嚴(yán)但又不得不加入德國(guó)人的工廠為其賣(mài)命。再次，鏡頭運(yùn)用透視手法，讓人視覺(jué)上有一種空間上的縱深感，居高臨下，可以看到廠房中忙碌工作的猶太人，交代了辛德勒、史頓與猶太工人間的關(guān)系。
③冰天雪地，即將被槍決的女子倒在雪上，旁邊是即將掏出手槍的德國(guó)士兵，女子被安排在鏡頭的右下角，遠(yuǎn)景，表達(dá)了猶太人的無(wú)助、無(wú)力與絕望。而這個(gè)鏡頭中又有一個(gè)細(xì)節(jié)的刻意安排讓觀影者心生動(dòng)容，左側(cè)近景，一個(gè)猶太人在喝著熱水，更加凸顯了猶太人此刻的渺小和悲哀。
④本片多處運(yùn)用特寫(xiě)鏡頭，而這兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭，也許就能把受到迫害的所有猶太人的狀態(tài)概括，第一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，小男孩的臉一半黑暗一半明亮，表情驚恐萬(wàn)分，位于正中央，這樣的位置更加放大他恐懼的神情，側(cè)面襯托了納粹的殘忍行徑。第二個(gè)特寫(xiě)鏡頭是剛剛服過(guò)毒藥的老婦人，她微笑，表情安詳。白色的床單，淡淡的陽(yáng)光射入讓白色更顯光芒，在黑白影片中，白色就是圣潔與希望的頂點(diǎn)了。我想，導(dǎo)演想要塑造的就是這樣一個(gè)猶太人形象——淡定的，安詳?shù)模罱咏焯玫娜恕?/p>
⑤這是本片的亮點(diǎn)，在猶太人被驅(qū)逐推搡的時(shí)候，在街道上一片擁擠喧鬧的時(shí)候，一位紅衣小女孩伴隨著輕聲的兒童歌曲在街道上踽踽而行，沒(méi)有遇到任何阻攔，如同鬼魅。最后躲進(jìn)了一個(gè)狹小空間，而這時(shí)的她表情和眾人截然相反，她在微笑。在電影本應(yīng)是黑白的部分出現(xiàn)了一抹紅色，這是讓人始料未及的，人們的目光跟隨著小女孩這個(gè)趣味中心，終會(huì)陷入沉思。畫(huà)面中心被漆黑包圍的小女孩，睜大眼睛堵住耳朵微笑的小女孩究竟代表著什么?我想，也許是猶太人在最艱難的時(shí)候，心中還殘存的一點(diǎn)希望吧。
⑥運(yùn)用大遠(yuǎn)景以及大景深的手法，凸顯了猶太人的渺小。把德國(guó)軍官放置于畫(huà)面左下角，雖然所占幾何面積比重小，但是由于他手舉狙擊步槍?zhuān)?huà)面就如同整個(gè)掌握在他的手中，使他擁有極強(qiáng)的控制感。
⑦在這個(gè)鏡頭中，我們看到得是鏡中的德國(guó)軍官，但是，這種構(gòu)圖方法別有一種另類(lèi)的沖擊力，幾何面積占大部的小男孩表現(xiàn)的強(qiáng)烈的恐慌更加被凸顯，而鏡中的德國(guó)軍官的威懾力和控制力則出現(xiàn)了一種膨脹感。同時(shí)這樣的拍攝角度突破了同時(shí)拍攝兩人面對(duì)面一定用側(cè)拍的局限，正面拍攝表現(xiàn)起來(lái)更加強(qiáng)有力。
⑧畫(huà)面中，德國(guó)軍士位于畫(huà)面中心，有說(shuō)有笑，而他們的周遭就是那些尊嚴(yán)喪盡的_奔跑的猶太男女，用一種強(qiáng)烈的對(duì)比反差，表現(xiàn)了德國(guó)納粹冷血變態(tài)的一面。
⑨猶太女人被趕進(jìn)了“毒氣室”，這里運(yùn)用了集中構(gòu)圖，赤_的人中蔓延著未知的瀕死恐懼。通過(guò)集中構(gòu)圖，深度挖掘和暴露了最深處的人性。
⑩鏡頭打破了尋常地平線將天地對(duì)半平分的視角，而是天空占據(jù)了畫(huà)面三分之二，大遠(yuǎn)景展現(xiàn)了廣闊天空下恢復(fù)自由的猶太人。傳達(dá)出的是自由的信號(hào)和對(duì)邁向新生活的向往
? 辛德勒名單觀后感
在電影院**了電影《辛德勒的名單》。
“立意”是電影里面非常重要的元素，它的正確與否，往大了說(shuō)，承載著導(dǎo)演的三觀；往小了說(shuō)，決定著電影的品相。對(duì)于這次的非標(biāo)準(zhǔn)影評(píng)，我打算將四部電影成對(duì)進(jìn)行對(duì)比，希望能像戴上虛擬現(xiàn)實(shí)眼鏡一樣，更直觀、更立體地體驗(yàn)這一點(diǎn)。
有些事情無(wú)須比較，因?yàn)樵奖容^越煩惱，譬如財(cái)產(chǎn)。比你有錢(qián)的人多的是，一山比一山高，所以，絕大部分的人大概會(huì)用“比上不足，比下有余”的阿q精神安慰自己。當(dāng)然，有些事情必須經(jīng)過(guò)比較才能得出結(jié)論，比如行動(dòng)。
舉個(gè)例子，在電影《槍火》里面，吳鎮(zhèn)宇與呂頌賢之間的差距是孫悟空翻好幾個(gè)跟頭也抵達(dá)不了的。
先比較一下《辛德勒的名單》與《金陵十三釵》吧。前者由美國(guó)導(dǎo)演史蒂芬·斯皮爾伯格之作，后者由中國(guó)導(dǎo)演張藝謀之作。兩者的“立意”基本雷同，圍繞的均是“殺戮中的庇護(hù)所”這一主題。
說(shuō)到生與死，我想，沒(méi)有人愿意一心一意地去死，不向往白白地活著。前者的“立意”沒(méi)有任何問(wèn)題，辛德勒以一己之力將深陷“地獄”中的人一個(gè)個(gè)拉攏到“天堂”里面，最后，還為自己沒(méi)能救更多的人而懺悔，從而使電影得到進(jìn)一步的升華；后者的“立意”相對(duì)而言就遜色很多，甚至容易產(chǎn)生歧義，一命抵一命這個(gè)選題并不高級(jí)。妓女的命就不值錢(qián)嗎？
將人分成
3、 六，九等等。這個(gè)想法本身就很低。
再比較一下《拯救大兵瑞恩》與《集結(jié)號(hào)》。前者仍由美國(guó)導(dǎo)演斯皮爾伯格之導(dǎo)，后者則由中國(guó)導(dǎo)演馮小剛之導(dǎo)。前者的“立意”非常單純，無(wú)非就是幾個(gè)人深入“虎穴”拯救一個(gè)人；后者則花了大量篇幅糾結(jié)于究竟吹沒(méi)吹集結(jié)號(hào)這個(gè)問(wèn)題，這件事被過(guò)度渲染，甚至蓋過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)本身。
吹了怎樣？沒(méi)吹又怎樣？它有那么重要嗎？
再回到《辛德勒的名單》當(dāng)中。這是一部持續(xù)三個(gè)多小時(shí)的電影，畫(huà)面是黑白的。耐心差的人看不到。畢竟，這個(gè)時(shí)代太浮躁了。電影里唯一鮮艷的顏色是一個(gè)穿紅衣服的小女孩。
從辛德勒的視角看過(guò)去，一襲紅衣的小女孩正游刃有余地穿梭在一個(gè)又一個(gè)高大的士兵中間。在那個(gè)自暴自棄的年代，黑白畫(huà)面似乎削弱了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的殘酷，但當(dāng)紅衣小女孩的尸體被擔(dān)架抬出來(lái)時(shí)，耀眼的紅色刺痛了觀眾的心。辛德勒也是看到這一幕之后才做出一系列匪夷所思的救人舉動(dòng)的。
人命就像商品一樣，可以用錢(qián)來(lái)?yè)Q。他不惜傾家蕩產(chǎn)，陸陸續(xù)續(xù)拯救了一千多條人命。俗話(huà)說(shuō)，救人一命勝造七級(jí)浮屠，那么，救人千命勝造幾級(jí)浮屠？
辛德勒的一生本可以過(guò)得很好，有身份，有地位，有金錢(qián)，有女人……然而，有所失必有所得，他最終受到了眾多猶太人的尊敬，這是花多少錢(qián)也買(mǎi)不來(lái)的榮譽(yù)。他們告訴辛德勒，在那些黑暗的日子里，拯救一個(gè)人就是拯救世界。
由簡(jiǎn)入奢易，由奢入儉難。以此類(lèi)推，好人容易變成壞人，壞人難變成好人。在電影《無(wú)間道》里面，劉健明說(shuō)，自己以前沒(méi)的選，現(xiàn)在，他想做一個(gè)好人。我相信他說(shuō)的話(huà)。
? 辛德勒名單觀后感
《辛德勒名單》真實(shí)的再現(xiàn)了德國(guó)企業(yè)家?jiàn)W斯卡。辛德勒在第二次世界大戰(zhàn)期間保護(hù)1200名猶太人免法西斯殺害的，真實(shí)的歷史事件。
影片開(kāi)始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動(dòng)、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒(méi)。影片由彩色切換為黑白兩色的畫(huà)面。貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨(dú)奏和幾近無(wú)伴奏的混聲合唱給出的強(qiáng)弱和諧依然不失圣詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點(diǎn)短暫的跳動(dòng)給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。影片結(jié)尾處伸開(kāi)的地平線上，圣詠的基調(diào)展開(kāi)世俗的旋律擁過(guò)來(lái)黑壓壓的一群人，畫(huà)面果斷地轉(zhuǎn)為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，“我使云彩蓋地的時(shí)候，必有虹此刻云彩中，讓世界五顏六色?！?/p>
或許在開(kāi)始的時(shí)候，奧斯卡。辛德勒并不是為了救猶太人而開(kāi)設(shè)工廠的，正因畢竟他是一個(gè)商人，一個(gè)精明發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)?shù)娜?，他選取猶太人做工人，是正因他們是最便宜的勞工，開(kāi)始的他便是為了獲取更多利潤(rùn)這個(gè)目的。這些猶太人得到搪瓷廠的一份工作，因此也就得到暫時(shí)的安全，沒(méi)有受到殺人機(jī)器的肆虐，辛德勒的工廠成了猶太人心中的避難所。車(chē)間標(biāo)語(yǔ)
奧斯卡。辛德勒，一名納粹分子，他就應(yīng)早就知道德國(guó)人建造的火葬場(chǎng)及煤氣室，早就聽(tīng)說(shuō)，浴室和蒸氣室的噴頭上流出的不是水，而是毒氣。他早就知道猶太人遭受納粹軍隊(duì)的殘酷逼害——電影中有一幕：一列列火車(chē)，一節(jié)節(jié)車(chē)廂載滿(mǎn)了猶太人的衣物——他們的鞋子，他們的金器，他們的衣服，成堆成堆的，堆成好幾座小山，當(dāng)一把一把金牙仍在驗(yàn)收員面前，他擺出一副厭惡又無(wú)奈的神情，之后便是拿起放大鏡驗(yàn)證它的真?zhèn)巍⒉皇撬械牡聡?guó)人都仇視猶太人，那個(gè)驗(yàn)收員心中就應(yīng)有些為自己身為德國(guó)人而羞愧吧。
奧斯卡。辛德勒就應(yīng)也有這種感受吧，1943年，克拉科夫猶太人居住區(qū)遭受到的殘酷血洗，他偶然地在遠(yuǎn)處看到了這一幕——無(wú)數(shù)的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣槍聲之后，一群群猶太人倒了下去。入夜了，以為安全了的猶太人從各自藏身的地方"走"了出來(lái)，從地板下方，從床鋪下方，從鋼琴中……但是他們還沒(méi)來(lái)得及呼吸一口安寧的空氣，耳邊又響起了槍聲……血從天花板上滲出，從床鋪下流出……一位德國(guó)指揮官悠閑地彈起了巴赫的樂(lè)曲……其時(shí)，一位德國(guó)軍官對(duì)辛德勒說(shuō)："這天是歷史的時(shí)刻，這天將會(huì)被紀(jì)念。600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們?cè)谏虡I(yè)、科學(xué)、教育、藝術(shù)上興盛起來(lái)，他們一無(wú)所有的來(lái)，一無(wú)所有，卻發(fā)了跡，六個(gè)世紀(jì)，構(gòu)成了猶太人的科拉科，到這天晚上，六個(gè)世紀(jì)的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過(guò)，這天才是歷史。"
“這天是歷史的時(shí)刻，這天將會(huì)被紀(jì)念?！?/p>
是啊，是會(huì)被紀(jì)念的，是罪證的印記!猶太人的鮮血染紅了大地，更震撼了我們，生命的消逝是如此的輕易，那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代——猶太人的生命無(wú)法由自己掌控，不必說(shuō)，那站成一排的人們被同一顆子彈穿過(guò)節(jié)約出一堆可悲的尸體;不必說(shuō)，那兩鬢斑白的老人被年輕的手掌呼過(guò)回響出一種人性的泯滅;不必說(shuō)，那些堆成山的尸體被烈火無(wú)情的吞噬焚化出一片窒息的血色;不必說(shuō)，以前天真無(wú)邪的孩子為了生命和延續(xù)只能躲到臭氣熏天的糞坑里;不必說(shuō)，一支發(fā)不出子彈的壞槍對(duì)著老人的腦袋不停響起，甚至不知道哪一發(fā)會(huì)真的射出他只能這么無(wú)力在死亡線上等待……我們啊，生活在安逸的年代，從沒(méi)有想象過(guò)那戰(zhàn)火硝煙的年代是怎樣的一回事，只是淺顯地了解當(dāng)中的皮毛。我們能夠握住我們自己的生命，生存或死亡由我們自己來(lái)選取，那時(shí)的猶太人呢?他們不能!肖申克的救贖讀后感
殘酷血洗，揭示出納粹分子的丑惡，那時(shí)多么的令人氣憤，生命在他們眼中到底是什么!()辛德勒醒來(lái)了，他的良心使他脫離魔鬼的行列，那時(shí)的他只有一個(gè)想法：盡可能更多地保護(hù)猶太人免受奧斯威辛的死亡。于是他制定了一份聲稱(chēng)他的工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所"必需"的工人名單，透過(guò)賄賂納粹官員，使這批猶太人得以幸存下來(lái)。
獲取暴利之后的他曾對(duì)他的妻子說(shuō)：“我敢說(shuō)那里的人，他們不會(huì)輕易忘記辛德勒，他們會(huì)說(shuō);'奧斯卡·。辛德勒人人都記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來(lái)到那里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿(mǎn)了世上的財(cái)富?！闭f(shuō)那番話(huà)時(shí)，他追逐的是金錢(qián)，但最后他得到了比金錢(qián)更可貴的財(cái)富——永恒。
施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史——人們是永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，下大雪的一天晚上，辛德勒與猶太人告別。那時(shí)辛德勒哽咽地說(shuō)：“我花掉了太多錢(qián)……我本能夠……這輛車(chē)--十條命……這枚胸針--兩條命……”他，認(rèn)為自己做得不夠。
“我本能夠救出更多人的?！?/p>
那一刻，心里那道情感的防線很輕易的垮掉了——為他所感動(dòng)，他已經(jīng)很發(fā)奮了?！澳阋呀?jīng)做了很多?！豹q太人Stern安慰道。
影片結(jié)束時(shí)，是辛德勒的墳?zāi)梗切┰趹?zhàn)前以前獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們的后裔代表先人走過(guò)墳?zāi)?，都在墓碑上放一個(gè)代表"感恩永遠(yuǎn)不變"的石塊作為敬禮。
那一紙名單證明了生命的永恒，那一枚指環(huán)在歷史的長(zhǎng)河中閃著灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少條生命啊，長(zhǎng)眠在耶路撒冷的的辛德勒，用財(cái)富買(mǎi)到了永恒，成為永不被遺忘的記憶，這是生命的證明!
? 辛德勒名單觀后感
辛德勒在解放前夕回想自我的所作所為，他痛苦懺悔自我浪費(fèi)了好多錢(qián)，這些浪費(fèi)的錢(qián)本能夠用來(lái)挽救更多的生命，那樣一個(gè)高大偉岸的人，在矮小的史登肩上哭成淚人，讓人心疼。而解放前夕，德軍下令在凌晨前屠殺更多的人，可大多數(shù)德軍早已心灰意冷，所以最終的屠殺任務(wù)也就不了了之，免去了一場(chǎng)浩劫。
最終的最終，時(shí)間流逝沉淀后的我們，這一生來(lái)得圓滿(mǎn)嗎？有哪些遺憾的事？是因?yàn)槭裁催€會(huì)感到遺憾呢？大概是沒(méi)把某件事做到最好吧，又或者為做錯(cuò)了事而后悔？真的盡力了吧，可是自我覺(jué)得做的不夠，可是別人說(shuō)已經(jīng)很好了？
可能像辛德勒一樣，他已經(jīng)付出了比他人多千百倍的努力，被這1100位猶太人感激尊敬，可回想過(guò)去的種種，他為自我曾擁有的奢靡生活而感到悔恨，也許能感受到這悔恨的人都屈指可數(shù)，我們的目標(biāo)總會(huì)或多或少地高于現(xiàn)實(shí)，所以只要回想起這份努力時(shí)自我已經(jīng)盡力，結(jié)果就是最好的，也就沒(méi)有理由去后悔。但如果做了惡事并且沒(méi)有彌補(bǔ)留下的惡果，就會(huì)用整個(gè)余生回味著苦澀的味道。
? 辛德勒名單觀后感
吳健濤看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍然有種揪心的感覺(jué)。看著喻示猶太人悲慘命運(yùn)的黑白畫(huà)面，聽(tīng)著夾雜在猶太兒童清澈無(wú)比的圣歌歌聲極其不協(xié)調(diào)的槍聲，整個(gè)影片默默地展示著那段哀傷的過(guò)往。特別是那個(gè)紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出現(xiàn)在運(yùn)尸車(chē)上的對(duì)比更是讓人悲傷。
猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，在希特勒領(lǐng)導(dǎo)的第三帝國(guó)時(shí)期，約有600萬(wàn)猶太人和數(shù)千萬(wàn)人因希特勒的種族滅絕政策而喪生。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。
但這種恐懼并不是來(lái)自大規(guī)模屠殺本身，而是在一個(gè)極為有序的組織下進(jìn)行的，盡管屠殺確是是人類(lèi)的噩夢(mèng)。屠殺不僅是流水線式的，而且從區(qū)別猶太人到進(jìn)入集中營(yíng)的所有程序都是國(guó)家機(jī)器有效運(yùn)作的結(jié)果。最可悲的是，每一份把猶太人送到死亡工廠的文件都得到了法官的許可。
無(wú)論從哪個(gè)角度看，納粹時(shí)期的司法機(jī)關(guān)都擺脫不了協(xié)助暴政的污點(diǎn)。因?yàn)樗袣埧釋?duì)待猶太人的納粹法律都在司法運(yùn)作中順利執(zhí)行。也許有人會(huì)辯解到，因?yàn)榈聡?guó)法官所受到是實(shí)證主義法學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，所以只能依照法律嚴(yán)格執(zhí)行，哪怕有違本性。
可是真實(shí)中的德國(guó)法院卻經(jīng)常跨越制定法的界限適用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國(guó)少女一眼的猶太畫(huà)商馬克斯構(gòu)成“進(jìn)行侮辱和當(dāng)眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構(gòu)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其司法依據(jù)《保護(hù)德國(guó)血統(tǒng)和德國(guó)榮譽(yù)法》里對(duì)于侮辱的界定。也許還會(huì)有人辯解說(shuō)，在納粹的思想宣傳下無(wú)法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無(wú)法拒絕適用違背正義的法律，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險(xiǎn)，義無(wú)反顧進(jìn)行公正審判的環(huán)境。無(wú)可否認(rèn)在很多時(shí)候確實(shí)是形勢(shì)比人強(qiáng)，不得已而為違心之舉。
然而，這個(gè)理由可以適用于普通德國(guó)人，卻無(wú)法抹去正義的污點(diǎn)。的確，當(dāng)時(shí)建立在優(yōu)生學(xué)基礎(chǔ)上的納粹法律理論對(duì)大屠殺有很好的解釋?zhuān)痉C(jī)關(guān)作為正義的守護(hù)者，卻忘記了最重要的一點(diǎn)：尊重個(gè)人，法律的終級(jí)價(jià)值目標(biāo)。在權(quán)力之下，我們也許無(wú)法拒絕不公正的法律，但至少我們可以逃避，至少我們可以選擇與眾不同。
明明知道納粹進(jìn)行的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無(wú)論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執(zhí)法者在執(zhí)行實(shí)實(shí)在在的法律，依然最終要為此承擔(dān)責(zé)任，接受制裁。
影片的主人公辛德勒為營(yíng)救猶太人所表現(xiàn)出來(lái)的那種對(duì)于生命的尊重，對(duì)于每個(gè)個(gè)體猶太人的尊重，正是司法機(jī)關(guān)在整個(gè)納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學(xué)理論中，再加上戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜歡拿集中營(yíng)里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦可以從對(duì)猶太女仆說(shuō)“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細(xì)微情節(jié)中感到些許溫情。
而最具諷刺意謂的是，在納粹的司法判決中，沒(méi)有這么微小的人性溫暖，只有冷漠和冷漠，不僅對(duì)猶太人，而且對(duì)波蘭等所有所謂的低等民族都是如此。最讓我覺(jué)得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個(gè)波蘭農(nóng)夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。
只要這個(gè)案子的法官對(duì)人的生命有一點(diǎn)尊重，哪怕只是可憐，怎么會(huì)出現(xiàn)這樣荒唐的判決呢？畢竟，消極執(zhí)行和積極執(zhí)行的效果是截然不同的。納粹法官之所以感到震驚，是因?yàn)樗麄儫o(wú)視和鄙視屠夫刀下弱者的生命。
正是這種冷漠，使得法官的黑袍不再是監(jiān)護(hù)人的象征，而是恐怖陰影的一部分。
尊重每一個(gè)人，既是一種人文精神，也是一種人文關(guān)懷。對(duì)于法律人來(lái)說(shuō)，它有著特殊的意義。因?yàn)闊o(wú)論是公平還是公正，最終都必須體現(xiàn)在每個(gè)人身上，甚至整個(gè)司法體系都離不開(kāi)個(gè)人的適用。公平、正義、民主，這些美好的夢(mèng)想，如果離開(kāi)了人們，只是抽象的詞匯符號(hào)。
法律也許看起來(lái)是冰冷而無(wú)人情味的，可是那種對(duì)人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開(kāi)始。正是出于這種尊重，才有了英國(guó)大憲章里“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，
才有了三權(quán)分立而筑起的權(quán)力的堤壩，才有了“無(wú)罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實(shí)體的實(shí)踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學(xué)派到女權(quán)主義法學(xué)，這種尊重都有意無(wú)意的表現(xiàn)在幾千年來(lái)各種學(xué)派不同學(xué)說(shuō)的字里行間。（即使是最殘酷的法西斯法律理論的殘酷，也只適用于猶太人，普通德國(guó)人也不會(huì)受到太多的暴戾對(duì)待。）學(xué)習(xí)法律兩年了，感覺(jué)自己與普通人最一樣的地方并不在于學(xué)到的法律知識(shí)，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。
我認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)合格的司法人員來(lái)說(shuō)，最重要的不是法律知識(shí)的深度和技能的熟練程度，而是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，在司法實(shí)踐中尊重各方。如果所有的司法人員都能持這種態(tài)度，至少不會(huì)有那么多的刑訊逼供和佘祥林式的悲劇。（恕我想法幼稚，因?yàn)槲乙仓涝S多問(wèn)題是中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期的“陣痛”產(chǎn)物，無(wú)法從根本上避免，但我認(rèn)為，如果多數(shù)人有著這種尊敬每個(gè)個(gè)體人的態(tài)度，起碼那些問(wèn)題在程度上不會(huì)那么嚴(yán)重，問(wèn)題出現(xiàn)的不會(huì)那么頻繁，至少態(tài)度上會(huì)更審慎。
）《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時(shí)期司法的恐怖，提醒我們必須用對(duì)生命的愛(ài)與尊重去驅(qū)散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅對(duì)于惡法如此，對(duì)待優(yōu)秀的法制體系時(shí)，亦當(dāng)如此，因?yàn)樽鹬孛總€(gè)個(gè)體的價(jià)值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)椤皭悍ā薄?/p>
? 辛德勒名單觀后感
在眾多關(guān)于二戰(zhàn)題材的影片中，有一部以粗糲的黑白畫(huà)面為主調(diào)的史詩(shī)電影讓人淚流滿(mǎn)面，它就是曾獲得第六十六屆獲奧斯卡最佳影片、 最佳導(dǎo)演、 最佳改編劇本、最佳攝影等六項(xiàng)大獎(jiǎng)的《辛德勒的名單》。這部電影突破了同類(lèi)電影的樊籬，展現(xiàn)了猶太人在納粹鐵蹄下掙扎求生的悲劇性畫(huà)面，具有深厚的藝術(shù)魅力。同時(shí)，它以謳歌的情懷，追求獨(dú)特的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，沒(méi)有任何人性的朦朧光輝。
與別的類(lèi)型影片不同，改編自澳大利亞小說(shuō)家托馬斯·科內(nèi)雅雷斯同名傳記小說(shuō)的影片《辛德勒的名單》賦予了主人公辛德勒復(fù)雜的多重性格。辛德勒在二戰(zhàn)中是一個(gè)德國(guó)的投機(jī)商人，工廠只使用猶太人，以便節(jié)約成本。然而，辛德勒在榨取猶太人血汗的同時(shí)，他的工廠也為這些猶太工人提供了臨時(shí)和安全的庇護(hù)所，使他們不能作為戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)品的生產(chǎn)者被殺害。
辛德勒列出了一份工人名單，聲稱(chēng)這家工廠是正常運(yùn)轉(zhuǎn)的“必要條件”，并賄賂納粹官員要求他們批準(zhǔn)，以便更多的猶太人能夠作為工人生存。不久，蘇聯(lián)紅軍來(lái)到克拉科夫，向在辛德勒工廠工作的猶太人宣布戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。獲救的一千多名猶太人在一個(gè)下著大雪的晚上為即將離去的辛德勒送行，并把一份自動(dòng)發(fā)起簽名的證詞交給了辛德勒，證明他并非戰(zhàn)犯。
幸存的猶太人打掉了金牙，給辛德勒做了一枚金戒指。戒指上刻著一句猶太名言：救人等于救人。
這部電影的導(dǎo)演是史蒂芬·斯皮爾伯格，他是一位舉世矚目的傳奇人物。在本片中，斯皮爾伯格首次放棄了慣用的電影特技，也謝絕了好萊塢影星的加盟，而是收集了大量的相關(guān)資料，并將當(dāng)年集中營(yíng)的幸存者和被辛德勒拯救的猶太人請(qǐng)來(lái)做自己的助手。影片完成后，斯皮爾伯格將個(gè)人所得全部捐給了美國(guó)大屠殺博物館，以表達(dá)對(duì)二戰(zhàn)遇難者的哀悼和對(duì)救世主辛德勒的深切敬意。
正因?yàn)橛捌怂蛊柌襁@位"天才"導(dǎo)演的悲壯情懷和理性思索，《辛德勒的名單》才在看似沉悶的基調(diào)中，煥發(fā)出激情和現(xiàn)實(shí)相互交織的燦爛光輝。
這部如土地般厚重豐富的影片充滿(mǎn)了藝術(shù)的智慧，斯皮爾伯格通過(guò)嫻熟而出色的電影表現(xiàn)手法把《辛德勒的名單》打造成了美國(guó)電影史上的一個(gè)里程碑。黑白色彩的運(yùn)用是這部電影的原創(chuàng)性。黑白色彩與彩色色彩的強(qiáng)烈對(duì)比構(gòu)成了影片中死亡與希望的雙重寓意。除了色彩和影調(diào)，斯皮爾伯格簡(jiǎn)潔的電影語(yǔ)言也讓這部史詩(shī)格局的影片擁有了洗煉的氣質(zhì)。
影片以一場(chǎng)大雪收尾，大大拓展了鏡頭的表現(xiàn)空間，使畫(huà)面具有了回顧歷史、讓人深思的藝術(shù)效果。影片《辛德勒的名單》給世界電影史帶來(lái)了思想和藝術(shù)上的雙重收獲，而斯蒂芬·斯皮爾伯格的名字也因這部影片的出現(xiàn)有了更多光彩，他為現(xiàn)在和未來(lái)的電影時(shí)空打造了一座難以逾越的人性豐碑。
和影片的史詩(shī)品質(zhì)相稱(chēng)，《辛德勒的名單》的配樂(lè)同樣具備震撼人心的情緒力量。作曲家約翰·威廉姆斯在創(chuàng)作中吸收了猶太民族音樂(lè)的旋律特點(diǎn)，用小提琴獨(dú)奏突出主題，生動(dòng)地表達(dá)了殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下猶太人的凄涼心情。然而，在猶太墓碑的漫長(zhǎng)道路上緩緩流淌的一首樂(lè)曲的結(jié)尾，卻讓人感受到一個(gè)民族的悲情和力量。
就像這部經(jīng)典典影的風(fēng)格一樣，約翰·威廉姆斯的配樂(lè)摒棄了宏大的精神，只以真誠(chéng)無(wú)言的回憶感受其中蘊(yùn)含的歷史的痛苦和人性的力量。
在第二次世界大戰(zhàn)的歷史悲劇中，悲憫之情和崇高的人道主義精神依然流淌在殘酷的現(xiàn)實(shí)之下。在這部經(jīng)典影片中，人性的曙光照亮了陰霾，為黑夜洗刷出了一個(gè)充滿(mǎn)希望的明天。
目前，我還是不太喜歡美國(guó)大片。我一直固執(zhí)地認(rèn)為，那些所謂的大片大多崇尚技巧和技術(shù)，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容。即使有，也都是些有關(guān)西方的東西，對(duì)于我們這些東方人來(lái)說(shuō)，由于文化方面上的差異，看了有一種隔靴搔癢之感,并不能留下深刻的印象,因此我覺(jué)得不值得稱(chēng)得，更不為之喝彩。
但是自上周末我陪學(xué)生觀看了斯皮爾伯格導(dǎo)演的電影《辛德勒的名單》之后，我開(kāi)始動(dòng)搖了自己以前的那種幼稚的想法，沒(méi)有想到那些優(yōu)秀的大片中在反映人性上如此得逼真，在認(rèn)識(shí)事情的本質(zhì)是如此得深刻,使我久久地難以忘懷。
在中國(guó)，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影片，從我記事起，也不知道看了多少部，但至今還留下印象的，已經(jīng)沒(méi)有了，如果非要找出一部的話(huà)，只得把《烏龍山剿匪記》拉上充數(shù)了。而《辛德勒的名單》也是一部關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影片，它不像中國(guó)影片那樣，直接地把鏡頭對(duì)準(zhǔn)宏大事件，泛泛地描述，而是把發(fā)生在這段歷史事件中微不足道的一件事情通過(guò)一個(gè)小的切入口，來(lái)深挖掘它的內(nèi)涵。
《辛德勒的名單》主要講述發(fā)生在二戰(zhàn)期間德國(guó)瘋狂地屠殺猶太人這個(gè)大背景下，一位德國(guó)納粹投機(jī)商在目睹了納粹的暴行，并與猶太難民朝夕相處之后，營(yíng)救猶太人，最后破產(chǎn)逃亡這樣的一件事情。我想，在那個(gè)瘋狂的年代，這樣的事情真的不值得一提，也不值得一駁。然而，導(dǎo)演斯皮爾伯格先生以其獨(dú)特的視角向世人展示了悲慘的歷史和悲慘的生活，使我們對(duì)生活在和平時(shí)代的現(xiàn)代人進(jìn)行了深刻的思考。
《辛德勒的名單》每一個(gè)鏡頭都可以稱(chēng)作為經(jīng)典之作，下面我就簡(jiǎn)單地復(fù)述兩個(gè)鏡頭：
影片中的猶太人獨(dú)臂機(jī)械師，在得到辛德勒的庇護(hù)之后，倍受感激，在接連重復(fù)幾句“上帝保佑你”之后，高興地走出了出去，好像拿到了一生命護(hù)身符，從此只要好好地工作，就可以保住自己的生命啦。
在猶太人上班的路上，無(wú)意中碰到了納粹隊(duì)伍，被攔了下來(lái)，也不管是否上班遲到，必須去清掃馬路上的積雪。大家也只得聽(tīng)命，在大家拼命地掃雪過(guò)程中，兩個(gè)納粹士兵看到了獨(dú)臂機(jī)械師，笑呵呵地走到了他面前，并把他硬拽了出來(lái)，對(duì)于他的辯解充耳不聞，拉到了旁邊，朝他頭上就是一槍?zhuān)r血從獨(dú)臂機(jī)械師的頭上濺了出來(lái)。獨(dú)臂機(jī)械師應(yīng)聲倒下，兩只眼睛，睜得十分得大，并望著我們；口半合攏著，且嘴角上掛滿(mǎn)了憤怒，不平，不解，鮮血快速地從頭部滲透出來(lái)，流淌在雪地上，并向前流了好遠(yuǎn)，流到了無(wú)臂的袖子上，且把一大片雪都染紅了。
雖然導(dǎo)演在這部影片中用的是單調(diào)的黑白色，但我們?nèi)匀荒苈劦綕鉂獾难任叮驗(yàn)轷r血已經(jīng)把白雪洗成了紅色，太醒目了，太可怕啦。在這個(gè)鏡頭的處理上，導(dǎo)演僅僅通過(guò)納粹的一個(gè)無(wú)意的舉動(dòng)，或者說(shuō)是一個(gè)無(wú)意的玩笑，就奪去了一個(gè)獨(dú)臂人的生命，在這個(gè)地方輕輕地一描，讓我們觀眾深深地感受到納粹得殘暴與無(wú)情。同時(shí)，讓我們明白，在這樣一個(gè)瘋狂的時(shí)代，人的生命是如此脆弱、脆弱，而別人的一點(diǎn)點(diǎn)舉動(dòng)都可以?shī)Z走自己的生命。
在影片的最后部分，蘇聯(lián)紅軍解放了德國(guó)，解救了猶太人，而作為納粹成員的辛德勒也將面臨著逃亡，浪跡天涯；或許像猶太人一樣遭到屠殺.。但辛德勒沒(méi)有出現(xiàn)恐懼與膽怯，而是對(duì)自己沒(méi)有能夠解救更多的猶太人充滿(mǎn)了自責(zé)。在辛德勒猶太人為他送行時(shí)的鏡頭，特別感人，一位猶太人從自己的嘴里拔掉了一顆金牙，打制成副戒指，上面刻下了希伯來(lái)文：
救人一命等于救全人類(lèi)。他也把自己的財(cái)產(chǎn)全部都分給了一無(wú)所有的猶太人，每個(gè)人都可以得到二點(diǎn)王尺布匹，和一瓶伏特加烈酒以及香煙。那些猶太人都圍繞在他的身邊，一個(gè)猶太人交給了他一張所有工人簽名的證詞，如果遭到逮捕，可以用之來(lái)證明他不是罪犯。
當(dāng)他接受時(shí)，沉郁悠長(zhǎng)的音樂(lè)響從四邊響起，配合了他當(dāng)時(shí)的心情。我想，他當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是百感交集，思緒萬(wàn)千，由眼前的現(xiàn)實(shí)想到了過(guò)去，想到了過(guò)去自己曾經(jīng)犯下過(guò)的罪過(guò)，想到了猶太人的所遭受的不公平的待遇，想到了今后自己更應(yīng)該為人類(lèi)的傳承做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。由此引發(fā)了他的一番感慨，聲淚俱下的控訴自己：
自己的金別針至少可以拯救一個(gè)人的生命，還有自己的那輛汽車(chē)，都承載了多少人的性命。畢竟在猶太人看來(lái)，“救人一命等于救全人類(lèi)”。最后在走向汽車(chē)的時(shí)候，他實(shí)在是站立不起來(lái)了，倒了下來(lái)。
緊接著好多猶太人都圍了過(guò)來(lái)。其中有一個(gè)鏡頭，被辛德勒特別營(yíng)救的海倫，看到眼前這種情況，我想她的心情也應(yīng)該是復(fù)雜的，或是難以用語(yǔ)言來(lái)描述，她只好選擇暫時(shí)的悄悄地離開(kāi)。
眾人目送著自己的救命恩人奔跑于逃亡的路上。
在看完了這部影片之后，我的內(nèi)心久久的不能平靜，喉嚨有點(diǎn)兒難受，總想說(shuō)出一些東西，但又不知道該如何表達(dá)，這幾天都特別難受，一直醞釀到現(xiàn)在。
今天我寫(xiě)下了上面的文字，同時(shí)，我在想一個(gè)問(wèn)題，中國(guó)在二戰(zhàn)期間，也遭到像猶太人被屠殺的厄運(yùn)。但至今為什么好多中國(guó)人對(duì)這段歷史就淡忘了呢？為什么中國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這樣的小說(shuō)呢？
為什么中國(guó)至今還沒(méi)有拍攝出像《辛德勒的名單》這樣的影片呢？難道是中國(guó)人真的很健忘嗎？我想，未必。
中國(guó)也有人寫(xiě)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的題材的文學(xué)作品，中國(guó)人也曾拍攝過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影。但為什么沒(méi)有能夠給人留下一個(gè)很深的印象呢？
我想：這應(yīng)該有一個(gè)復(fù)雜的原因吧，別的姑且不論，我僅僅從那些拍攝的影片上講：一些反映抗戰(zhàn)題材的影片好多是應(yīng)時(shí)之作，總善于從一個(gè)宏大的角度入手，展現(xiàn)宏大的場(chǎng)面，里面彌漫著截然對(duì)立的仇恨，影片的一些人物都是模式化的，像京劇的臉譜一樣，讓人一看到就能猜到他是一個(gè)什么樣的人，人物的性格刻畫(huà)太單薄了，真有點(diǎn)兒像魯迅評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》那樣：
“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽,狀寫(xiě)諸葛之多智而近妖?！边@樣的人物能給觀眾留下印象嗎？
因此我渴望著中國(guó)也能出現(xiàn)像《辛德勒的名單》那樣的影片,用多彩的鏡頭去描繪刻畫(huà)人物人性的復(fù)雜性,性格的多樣性,使得人物變得有血有肉,豐滿(mǎn)起來(lái),從而去反映中國(guó)人所遭受的苦難,引起全世界人的觀注.在給人以藝術(shù)享受的同時(shí),能引發(fā)人對(duì)此深深地思考.從而更好地制止日本軍國(guó)主義的復(fù)活,維持世界的安寧與和平.
? 辛德勒名單觀后感
對(duì)于國(guó)外的書(shū)和名著，說(shuō)實(shí)話(huà)我是不大愛(ài)看的，可能是中西方的文化差異吧，讀國(guó)外的書(shū)總感覺(jué)很難讀懂甚至還有點(diǎn)枯燥無(wú)趣。老師說(shuō)讀不懂是很正常的，想要讀懂就要先讀懂國(guó)外的圣經(jīng)，對(duì)此我只能投降。都說(shuō)音樂(lè)是無(wú)國(guó)界的，我相信好的書(shū)籍也是，國(guó)外也有很多的名人值得我們學(xué)習(xí)和敬仰的。
還記得一年前，老師帶我們看了一部電影辛德勒的名單。三個(gè)多小時(shí)的片子看完后，給了我深深的思考?，F(xiàn)在想起來(lái)都會(huì)覺(jué)得心痛，而且再也不想看第二遍。這是一部深刻揭露德國(guó)納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，影片以一種記錄片的黑白色的形式展示了二戰(zhàn)那段真實(shí)的歷史。對(duì)于我這樣的學(xué)生，多了對(duì)這種戰(zhàn)爭(zhēng)年代的體會(huì)，那就是戰(zhàn)爭(zhēng)能把人類(lèi)最丑陋的一面抖落出來(lái)，但也能見(jiàn)到人閃亮希望的一面，天夠黑的時(shí)候，人就能看到星星，的確是真理。法西斯的瘋狂殺戮和辛特勒這個(gè)追逐利益的商人揮盡財(cái)產(chǎn)救下被迫害的猶太人形成整片的對(duì)比線索。整個(gè)影片讓我有哭的沖動(dòng)是最后辛特勒在逃亡時(shí)悲慟的說(shuō)：我還可以救下更多的人讓我很難理解的是，為何人類(lèi)要分種族互相迫害，比殺動(dòng)物還冷酷?
喜歡辛特勒對(duì)權(quán)力的定義：什么是權(quán)力?權(quán)力不是可以定人死罪，有能力赦免拯救必死的人，才算是權(quán)力!真的很感謝辛德勒，從辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊(duì)和被驅(qū)趕的猶太人之間看見(jiàn)了一個(gè)穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩，而當(dāng)小女孩再次出現(xiàn)時(shí)，她已經(jīng)是運(yùn)尸車(chē)上的一具尸體。辛德勒的內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，我們同樣也是。不僅僅小女孩的穿著是本電影少有的彩色，更重要的是它讓我看到了有一種叫人性的光芒正在悄悄的燃燒，這也許是辛德勒為放棄利益救迫害的猶太人轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
辛德勒的名單上的名字是生命，而不是亡靈。就像影片中所說(shuō)的那樣：這不是一份普通的名單，這名單是生命。每一個(gè)名字都是用巨額的金錢(qián)換來(lái)的，辛德勒舍棄了自己很多很多的東西，保護(hù)了一群生命，一個(gè)民族!
我在看完這部電影的時(shí)候，曾設(shè)想如果我是辛德勒我是否會(huì)那么偉大，如果我是戈特，我是否會(huì)那樣殘暴，但由于人性的怯懦，我不曾也不敢設(shè)想如果我是當(dāng)時(shí)的一名猶太人我會(huì)怎樣，我會(huì)怎樣生存，怎樣死去。我寧愿做任何人，而不愿意是他們，因?yàn)樗麄兊膽K烈因?yàn)槲业呐橙?。所以我在?dāng)時(shí)很可能也只是一個(gè)茫然無(wú)知的旁觀者。
這部電影最大的特點(diǎn)不是要教育我們什么，而是有一種讓人警惕的東西。它所警告的不是人的某些習(xí)慣，不是人的某些品行，而是人的人性。我也不想拿出電影中某一個(gè)猶太人的悲慘命運(yùn)來(lái)博得人們的感嘆，從而同意我的說(shuō)法，因?yàn)榫湍骋粋€(gè)猶太人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有另一個(gè)無(wú)辜的人更應(yīng)該被虐殺。
當(dāng)面對(duì)焚尸爐、毒氣室、與猶太人驚懼疑問(wèn)的眼睛的時(shí)候，你永遠(yuǎn)不能無(wú)動(dòng)于衷。
? 辛德勒名單觀后感
本片通過(guò)一位二戰(zhàn)中波蘭經(jīng)商人辛格勒靠自己力量努力下救猶太人的故事來(lái)反應(yīng)出二戰(zhàn)德國(guó)人的殘酷及民族主義影響下的反人道主義罪惡行徑。導(dǎo)演斯皮爾伯格本人也是一位猶太人，從他的親身經(jīng)歷上更能公正客觀并真實(shí)的演繹出猶太人在種族滅絕政策下的迷茫和無(wú)助。在敘事手法上，本片主要運(yùn)用了對(duì)比和對(duì)稱(chēng)的手法，前后相呼應(yīng)，并通過(guò)前后對(duì)比譏諷當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人性戰(zhàn)勝獸性的過(guò)程。全片大部分運(yùn)用了黑白膠片，以此反映當(dāng)時(shí)的黑暗，更有一種紀(jì)實(shí)的感覺(jué)，開(kāi)始與結(jié)束時(shí)的蠟燭相呼相應(yīng)，那是人性之光，注視著希望，給人一種幸福終將來(lái)臨的感覺(jué)。同時(shí)又讓人想到二戰(zhàn)中遇難的所有人。像是一種祭奠，卻仿佛只有他們才話(huà)在光鮮燦爛的生活之中。通過(guò)對(duì)色彩的運(yùn)用，導(dǎo)演演繹出非凡的兩個(gè)世界。其實(shí)每個(gè)人都同時(shí)時(shí)存活在這兩個(gè)世界之中罷了。導(dǎo)演對(duì)光影的運(yùn)用也十分到位，在明與暗、黑與白之間為觀者詮釋了一組又一組的特色場(chǎng)面。暗光線下辛格勒的憂(yōu)郁毫無(wú)保留的體現(xiàn)出來(lái)，明亮的光線刺穿陰影，一次次為猶太人帶來(lái)希望。在這明與暗、黑與白的相交更迭下，突顯出猶太人對(duì)命運(yùn)的無(wú)助，再一次次放逐，一次次救贖中，希望與失望并肩，不知何處是歸路，何時(shí)是歸期。辛格勒的登場(chǎng)通過(guò)一組特寫(xiě)鏡頭，交代了他的身份。簡(jiǎn)潔大方的西裝，說(shuō)明他是個(gè)中產(chǎn)階級(jí)，一塌紙幣表明他是為錢(qián)而來(lái)，納粹黨徽說(shuō)明他是納粹黨員。
鏡頭中的兩次出現(xiàn)一個(gè)穿鮮紅連衣裙的少女，看似只是過(guò)客，卻反映了辛格勒對(duì)自己無(wú)能的責(zé)備和時(shí)代下個(gè)體的卑微無(wú)助。在德國(guó)軍隊(duì)沖入城市抓捕猶太人的場(chǎng)面中，充分的反映出面對(duì)危難時(shí)人們的不同選擇。被抓而又不順從的被捉到街角，隨意一槍?zhuān)瑲⑷瞬徽Ｑ?，人?duì)自己命運(yùn)沒(méi)有掌握權(quán)，而人對(duì)他人的靈魂沒(méi)有了敬畏感，渾濁了的世界叫世人不敢相信，卻不得不承認(rèn)，這就是事實(shí)。人們慌張的去找藏身之處，卻總也不安全，但這一幕足以說(shuō)明：活著，是人最基本的追求，絕望永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)。而無(wú)處藏身的婦人逃到街頭，被小士兵發(fā)現(xiàn)卻意外的得到幫助，反映了在黑暗中也有沒(méi)有被污染的純潔的愛(ài)心，仿佛有讓人們看到了未來(lái)的希望。但又讓人感嘆他終將被同化的事實(shí)。
在兵臨城下的危亡之時(shí)彈起的優(yōu)美樂(lè)曲與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷格格不入，沒(méi)有一名軍人為之震撼，他們是失去了對(duì)美的感悟的一群狼！這般兇惡撕破了美，在血口之下，旋律停止了。演奏者看似向命運(yùn)抗?fàn)?，與時(shí)代格格不入，實(shí)則是一種逃避，他將自己關(guān)在了自己虛構(gòu)的世界里，忘卻了痛苦，而這未嘗不是一種明智的選擇。
? 辛德勒名單觀后感
花了三個(gè)多小時(shí)，一個(gè)人靜靜地看完《辛德勒的名單》——一部被喻為曠世之作、獲了七個(gè)奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)的電影。電影結(jié)束時(shí)，我莫名其妙地感動(dòng)和震驚。從沒(méi)試過(guò)對(duì)一部電影如此的執(zhí)迷，但我知道有著這種震撼感受的人絕對(duì)不止我一個(gè)。
影片以第二次世界大戰(zhàn)為背景，講述了一位名叫辛德勒的德國(guó)商人，從擠壓戰(zhàn)俘到賺取暴利，再到覺(jué)醒并用自己的財(cái)富拯救猶太人的故事。辛德勒是英雄嗎？答案是肯定的。
他不完美但真實(shí)，他是一個(gè)真實(shí)的英雄，并且是一個(gè)時(shí)勢(shì)造的英雄。
起初，辛德勒不想成為英雄。在他眼里，錢(qián)是唯一的。他用大把大把的金錢(qián)賄賂，與德國(guó)納粹軍官打好關(guān)系；他慧眼識(shí)英才，聘請(qǐng)吏頓當(dāng)他的會(huì)計(jì)師；他誘使兼威迫猶太商人出錢(qián)投資他的工廠；他拒絕使用稍貴一點(diǎn)的波蘭勞動(dòng)力，而用廉價(jià)的猶太戰(zhàn)俘……他所作的一切，僅僅有一個(gè)目的：賺取金錢(qián)。
他告訴妻子，他以前的生意失敗是由于缺乏一個(gè)因素——戰(zhàn)爭(zhēng)。作為一個(gè)商人，他只把戰(zhàn)爭(zhēng)看作一個(gè)良好的商機(jī)，什么正義與**都排除在他的思維中，他只是在想怎樣才能讓自己“空手來(lái)到這里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿(mǎn)了世上的財(cái)富”。
但在他與猶太人的頻繁接觸中，他開(kāi)始醒悟，盡管一開(kāi)始他不愿意承認(rèn)。例如，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)吏頓以征兵的名義收留了一些年老、殘疾和生病的猶太人時(shí)，他表達(dá)了強(qiáng)烈的不滿(mǎn)?？墒呛髞?lái)，他的機(jī)工，一個(gè)獨(dú)臂的老人被納粹軍人槍斃后，他卻也不由自主地激動(dòng)，并為此在納粹軍官前爭(zhēng)論。
還有一次，一位年輕的猶太婦女來(lái)探望辛德勒，懇求辛德勒把她的父母招到他的工廠，以免殺死他們。他拒絕了。他說(shuō)他只是個(gè)工廠，不是避難所。但后來(lái)，他用手表?yè)Q了兩個(gè)老人，把他們放進(jìn)了工廠。
他真正徹底的轉(zhuǎn)變來(lái)自親眼目睹納粹士兵在克拉科夫清洗猶太人定居點(diǎn)的場(chǎng)景，特別是那個(gè)穿著紅色衣服、毫無(wú)傷害地走過(guò)暴力和暴力的小女孩。導(dǎo)演斯蒂芬·斯皮爾伯格（stephen spielberg）把這個(gè)女孩變成了電影轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵人物，也是辛德勒轉(zhuǎn)型的象征。
當(dāng)他發(fā)現(xiàn)吏頓被捉進(jìn)即將離去的火車(chē)時(shí)，他心急如焚，并努力將其解救出來(lái)，這時(shí)的他之所以要盡力解救，不僅僅因?yàn)槔纛D是一個(gè)會(huì)為他掙錢(qián)的會(huì)計(jì)，還因?yàn)樵谒哪恐校呀?jīng)把這個(gè)勇敢善良的猶太人當(dāng)作了自己的朋友；在他生日那天的晚會(huì)上，他吻了那個(gè)代表員工來(lái)送蛋糕的猶太女孩，不是因?yàn)樗L(zhǎng)得美，而是因?yàn)橐环N出自?xún)?nèi)心的感激，盡管后來(lái)他因?yàn)檫@一個(gè)吻而被抓進(jìn)監(jiān)獄，但我想他決不會(huì)因?yàn)檫@一吻而后悔。當(dāng)他走進(jìn)中尉的地牢，安慰那一個(gè)溫順卻受到毒打的海倫時(shí)，他是出于一種真誠(chéng)和欣賞，這時(shí)的他已經(jīng)忘卻自己是納粹黨員而海倫是“劣等的猶太人”……
最足以說(shuō)明辛德勒是一個(gè)英雄的莫過(guò)于一份“辛德勒的名單”了。當(dāng)?shù)萝娂磳㈦x開(kāi)科拉科時(shí)，猶太人將被轉(zhuǎn)移到集中營(yíng)。辛德勒開(kāi)始用戰(zhàn)爭(zhēng)期間掙來(lái)的錢(qián)，以生產(chǎn)**所需的大量勞動(dòng)力的名義，收買(mǎi)那些將遭受集中營(yíng)命運(yùn)的猶太人。一個(gè)個(gè)名字，一條條生命，因?yàn)楸涣腥朊麊味靡栽诩{粹暴行中保存下來(lái)。
因?yàn)楣S無(wú)法生產(chǎn)出合格的軍火，為了避免軍方的懷疑，辛德勒唯有從別的工廠購(gòu)買(mǎi)軍火再賣(mài)給軍方，為此他幾乎破產(chǎn)了。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，那一群“辛德勒的猶太人”得以解放了，而辛德勒卻要開(kāi)始自己的逃命之涯。工人們?cè)谒蛣e時(shí)送他一枚刻著“救人一命等于救了全世界”的戒指，而他卻認(rèn)為自己做得不夠好，他說(shuō)：
“我花掉了太多錢(qián)……
我本可以……這輛車(chē)十條命……這枚胸針兩條命……”吏頓握著他的手說(shuō)：“你已經(jīng)做了很多。”
的確，辛德勒為猶太人做了很多，他是一個(gè)英雄，至少名單上的猶太人和他們的后代會(huì)一直這樣認(rèn)為。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，他暴露了商人出身的貪婪和不擇手段的金錢(qián)；也因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，他實(shí)現(xiàn)了對(duì)生命的尊重和對(duì)正義的追求。也許正是在戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，辛德勒這樣的英雄被塑造成了一個(gè)不完美但真實(shí)的英雄。
? 辛德勒名單觀后感
----觀《辛德勒的名單》有感
人類(lèi)從茹毛飲血的原始社會(huì)走到科技高度發(fā)達(dá)的二十世紀(jì)用了幾千年的時(shí)間。但要再退回石器時(shí)代，卻只要需要幾個(gè)狂人在短短幾年時(shí)間里的瘋狂行經(jīng)。在那個(gè)血腥的時(shí)代，人類(lèi)的生存意義變得特別簡(jiǎn)單。
然而在那個(gè)人類(lèi)歷史上最為殘酷的年代，一份寫(xiě)著上千個(gè)猶太人姓名的名單卻令人大有“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”之感。這是辛德勒的名單，載有1100名猶太人的生命，他們?cè)诩{粹屠殺德國(guó)600萬(wàn)猶太人的悲慘歷史中幸存下來(lái)。這是對(duì)整個(gè)猶太民族的功獻(xiàn)，也是對(duì)所有納粹分子的贖罪。
也許是對(duì)其民族遭遇的同情，我一直以來(lái)對(duì)猶太民族都有著難以言說(shuō)的好感。他們的聰明才智和勤奮，以及在世界各領(lǐng)域的成就，都引起了世界的關(guān)注。我甚至喜歡他們的臉，尤其是女孩子，他們大多都是直鼻子，深邃的大眼睛，眼睛里透著柔和而智慧的光芒。然而，這樣一個(gè)優(yōu)秀的民族，在瘋狂的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，卻不被視為人，甚至不被視為動(dòng)物。他們可以無(wú)條件、無(wú)理由地被屠殺，甚至整個(gè)種族都可以被徹底消滅。
影片把人性的美丑憎惡在特定的歷史時(shí)期深刻地揭露出來(lái)，提到本片就不得不提該片的導(dǎo)演：斯皮爾伯格，一向用慣特技效果的他，卻在這部電影里用灰白的底片和手提式攝影機(jī)重現(xiàn)了那一段令全人類(lèi)痛心，不堪回首的歷史。然而整部電影唯一強(qiáng)調(diào)的鮮明色澤卻是一個(gè)猶太小姑娘的紅大衣，這個(gè)重要細(xì)節(jié)前后一共出現(xiàn)三次，其中，第一次是葛斯少校到來(lái)之后，德軍對(duì)猶太區(qū)凈空屠殺，凄慘的哭叫和著干癟的廣播聲使正在與情人騎馬的辛德勒停下來(lái)遙望，混亂中，小小的紅色身影驚慌的穿過(guò)街區(qū)，使主人翁的目光忍不住緊緊跟著她，但由于距離太遠(yuǎn)，那一點(diǎn)惶恐的紅色一會(huì)兒便消失不見(jiàn)。
在女伴的催促下，辛德勒轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。此后，大批猶太人被送往集中營(yíng)。辛德勒開(kāi)始根據(jù)生產(chǎn)需要大量拯救猶太人。而就在此前不久，他剛剛抱怨過(guò)猶太人會(huì)計(jì)史登打著雇傭工人的幌子暗中幫助同胞做得有些過(guò)火。除尾聲外最后一次出現(xiàn)紅色，是影片后半部分，小女孩的尸體出現(xiàn)在灰色的運(yùn)尸車(chē)上，她本已被葬卻因一條德國(guó)軍令跟其他許多尸首一樣被重新挖出來(lái)扔進(jìn)焚尸坑中處理掉，當(dāng)那觸目驚心的紅色再次映入辛德勒的眼簾，他瞬的認(rèn)出她來(lái)，卻早已無(wú)力回天，頂著焚尸的濃煙，辛德勒再次被撼動(dòng)，也許便是這一個(gè)個(gè)幼小卻原本充滿(mǎn)朝氣的生命的逝去成為辛德勒在奧斯維新大屠殺開(kāi)始前，借工廠生產(chǎn)為掩護(hù)，傾其所有保護(hù)和營(yíng)救猶太人的直接導(dǎo)火索。
它一次又一次深深地觸動(dòng)著辛德勒，喚起了他那被金錢(qián)、美麗和權(quán)利所掩蓋的內(nèi)心良知。
紅色代表生命和火焰的希望。在一個(gè)以灰色為寓衣的冷峻莊嚴(yán)的世界里，這件紅色小外套的殘紅傳遞著對(duì)生存的乞求，它是那么的脆弱，卻又是那么的耀眼。雖然主人公并不是單純因?yàn)楹⒆拥那缶饶铑^，但這種無(wú)聲而明亮的角色幫助情節(jié)以一種無(wú)形的方式發(fā)展，反映了辛德勒清醒而睿智的內(nèi)心世界，提升了他善良而高尚的人格。
起初，辛德勒是當(dāng)?shù)刂募{粹分子，善于利用各種關(guān)系獲取最大利潤(rùn)的投機(jī)者。他的工廠雇傭了大量猶太人不是為了及時(shí)拯救他們，而是因?yàn)楠q太人是德國(guó)占領(lǐng)波蘭后最廉價(jià)的勞動(dòng)力。這樣他才能聚斂更多的金錢(qián)。
至于他的行為，他客觀上保護(hù)了工廠里的猶太工人，使他們不會(huì)為生產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)物資而被殺害。他只考慮一天能賺多少錢(qián)，他很興奮地?cái)?shù)著有多少工人在為他創(chuàng)造財(cái)富。他感謝殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)槭菓?zhàn)爭(zhēng)才令他暴富。
他臉上帶著微笑，伸出雙臂歡迎猶太人，但心里卻在盤(pán)算這些人的利益。然而即使是這樣，猶太人還是將他的工廠視作天堂，那里能使他們?cè)趪?yán)酷的環(huán)境里免于一死。與此形成鮮明對(duì)比的是，在影片結(jié)尾，當(dāng)?shù)聡?guó)宣布投降時(shí)，辛德勒向工廠的工人們道別。
我不可能在這里大段的摘錄電影的對(duì)白，但只要是有心人，自然能夠找得到電影的劇本來(lái)看。我只抄錄下這一句話(huà)：＂it says whoever saves one life saves the world。
這是希伯來(lái)圣經(jīng)中的一句話(huà)：“它說(shuō)，拯救一個(gè)人就是拯救整個(gè)世界。”。＂這一句話(huà)是那些為辛德勒所庇護(hù)的所有猶太人的一句肺腑之言。
他們以自己最神圣的經(jīng)文中的一句來(lái)贊頌他，一個(gè)納粹黨人。他們對(duì)他只有無(wú)盡的感激，沒(méi)有絲毫的民族仇恨。他們知道他與別的納粹黨徒不一樣。
他有著仁慈的心，他有憐憫，有同情。在他散盡家財(cái)援救了1100多猶太人后，還在為自己未能再多救幾個(gè)人而感到痛心。當(dāng)他在大雪中遠(yuǎn)去時(shí)，他已被所有猶太人銘記于心。
真正偉大的人從來(lái)不以自己的功績(jī)而自傲，卻還在檢討自己的不足引為罪孽。事實(shí)上，正如戒指上的諺語(yǔ)所說(shuō)，辛德勒先生是那些黑暗歲月中最明亮的一盞燈。他的愛(ài)與付出，讓蒙受重創(chuàng)的猶太民族有了復(fù)興的基礎(chǔ)，看到片尾的文字描述，辛德勒猶太人已經(jīng)有將近6000人時(shí)，深感安慰。
其時(shí)是1994年，暌違15年過(guò)去，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這個(gè)數(shù)字了吧？九泉，如果有知識(shí)，辛德勒先生一定會(huì)綻放一個(gè)舒暢的笑容？
在他簡(jiǎn)單的墓碑上，擺滿(mǎn)了每一位扮演者及原型按照猶太儀式放下的石頭，最后一位緬懷者放上了玫瑰花。在罪惡橫行霸道妄圖一手遮天時(shí)，正是辛德勒先生的人性綻放的光芒，讓我們?cè)谄岷诶锟嗟纫膊恢劣趶氐捉^望。
寫(xiě)到這里，已經(jīng)是五味雜陳。一張張猶太人的倉(cāng)皇表情、辛德勒先生的優(yōu)雅剛毅走馬燈般晃過(guò)。辛德勒先生，我也想在你的墓碑上放上一塊石頭。
f0903001
***鐘揚(yáng)波
? 辛德勒名單觀后感
把人性的美丑憎惡在特定的歷史時(shí)期深刻地揭露出來(lái)，在戰(zhàn)爭(zhēng)的瘋狂年代，有些人種將不被看為是人，甚至連牲口也不如，他們可以無(wú)條件無(wú)反抗無(wú)理由的被殘暴著任意宰割，甚至整個(gè)人種被徹底滅絕。
影片一開(kāi)始慢條慢理，以為主人公是一個(gè)借戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)財(cái)?shù)耐稒C(jī)商人：他一直等待戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)機(jī)會(huì)，終于來(lái)了，他幾乎兩手空空，但是憑借著口才和滿(mǎn)身的智慧，借雞下蛋，整合各方絕佳優(yōu)勢(shì)，把政界、商界、才界的所有精英統(tǒng)籌在自己的旗下，靠生產(chǎn)器具而撈得橫財(cái)。
隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的推進(jìn)和局勢(shì)的發(fā)展，猶太種族被列為絕種之列，數(shù)以無(wú)計(jì)的生命被活生生殺害而拋尸荒野，主人公辛德勒親眼目睹了這個(gè)血淋淋慘不忍睹的過(guò)程，于是內(nèi)心發(fā)生徹底的蛻變而一心為能多拯救幾條生命而努力工作。
最后，他花光自己所有的財(cái)物，動(dòng)用所有的資源，把一千多條生命借生產(chǎn)炮彈為由保護(hù)下來(lái)，也把猶太人這一人種在地球上幸存下來(lái)，以后的猶太人都是這些辛德勒猶太人的后裔，辛德勒面對(duì)生命作出了一個(gè)作為人而難得的選擇，他是善的化身，他功垂千史！
除了主人翁辛德勒外，那個(gè)猶太會(huì)計(jì)也性格突出，不僅聰明智慧正義而且在大是大非面前有自己堅(jiān)定的立場(chǎng)，沒(méi)有他主人翁將不復(fù)存在。海倫和那個(gè)小孩也不可缺少，他們從另一個(gè)角度反映了猶太人種的智慧、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、自愛(ài)、自尊的生命力！
我們看完此片應(yīng)該對(duì)生命有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，人作為社會(huì)上一個(gè)個(gè)體，其實(shí)生命有時(shí)候不如一只螞蟻，他是那么的脆弱和不經(jīng)風(fēng)雨！
珍惜生命，善待生命，在有生之年把生命的意義發(fā)揮到極致才是影片的真諦！
? 辛德勒名單觀后感
一人影片開(kāi)始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動(dòng)、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒(méi)。影片由彩色切換為黑白兩色的畫(huà)面。貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨(dú)奏和幾近無(wú)伴奏的混聲合唱給出的強(qiáng)弱和諧依然不失圣詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點(diǎn)短暫的跳動(dòng)給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。
影片結(jié)尾處伸開(kāi)的地平線上，圣詠的基調(diào)展開(kāi)世俗的旋律擁過(guò)來(lái)黑壓壓的一群人，畫(huà)面果斷地轉(zhuǎn)為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，'我使云彩蓋地的時(shí)候，必有虹現(xiàn)在云彩中，'讓世界五顏六色。
辛德勒是一位德國(guó)人，他利用德國(guó)人發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)，誘逼猶太商人投資，并雇傭廉價(jià)的猶太人做工，生產(chǎn)適用于戰(zhàn)爭(zhēng)的軍用鋁制品，然后他自己以當(dāng)時(shí)其身份的優(yōu)勢(shì)廣開(kāi)銷(xiāo)路，在那個(gè)硝煙彌漫的年代大賺了一筆錢(qián)。獲取暴利之后的他對(duì)他的妻子說(shuō)；'我敢說(shuō)這里的人，他們不會(huì)輕易忘記辛德勒，他們會(huì)說(shuō)；'奧斯卡·辛德勒人人記得他，他做出了杰出的事，他能做別人所不能的，他空手來(lái)到這里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿(mǎn)了世上的財(cái)富。''
1943年猶太區(qū)域的減種**--流血的一天開(kāi)始了。無(wú)數(shù)的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣槍聲之后，一群群猶太人倒了下去。入夜了，以為安全了的猶太人從各自藏身的地方'走'了出來(lái)，從地板下面，從床鋪下面，從鋼琴中……但是他們還沒(méi)來(lái)得及呼吸一口安寧的空氣，耳邊又響起了槍聲……血從天花板上滲出，從床鋪下流出……一位德國(guó)指揮官悠閑地彈起了**的樂(lè)曲……其時(shí)，一位德**官對(duì)辛德勒說(shuō)：
'今天是歷史的時(shí)刻，今天將會(huì)被紀(jì)念。600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們?cè)谏虡I(yè)、科學(xué)、教育、藝術(shù)上興盛起來(lái)，他們一無(wú)所有的來(lái)，一無(wú)所有，卻發(fā)了跡，六個(gè)世紀(jì)，形成了猶太人的科拉科，到今天晚上，六個(gè)世紀(jì)的歷史成為謠言，它們從未發(fā)生過(guò)，今天才是歷史。'
財(cái)富和永恒是人類(lèi)個(gè)人和群體追求的目標(biāo)，它們使世界成為歷史。財(cái)富易手，歷史往往被改寫(xiě)。財(cái)富能否取代生命的價(jià)值，歷史能否抹去存在的記憶。是良心發(fā)現(xiàn)還是信仰發(fā)生？
發(fā)現(xiàn)和發(fā)生同樣重要。否則，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，人生的起點(diǎn)就達(dá)不到人生的目標(biāo)。沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，人生的目標(biāo)將與人生的起點(diǎn)背道而馳。發(fā)生讓人們有根據(jù)，發(fā)現(xiàn)讓人們做見(jiàn)證。身為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的親臨者和目擊者，辛德勒開(kāi)始重新思考價(jià)值發(fā)生的根據(jù)，重新思考記憶發(fā)現(xiàn)的見(jiàn)證。
德軍要撤離科拉科時(shí)，猶太人將被轉(zhuǎn)移到集中營(yíng)，辛德勒以生產(chǎn)軍火需要大量勞力的名義，開(kāi)始用戰(zhàn)爭(zhēng)期間賺來(lái)的金錢(qián)買(mǎi)下一個(gè)個(gè)必遭集中營(yíng)厄運(yùn)的猶太人：卓斯納、維恩、羅斯納、費(fèi)佛堡、費(fèi)雪、夏法、伍蘭克、霍洛維茲……辛德勒的名單救下了1100名猶太人。為了不至引起懷疑而被封掉工廠，辛德勒買(mǎi)來(lái)其它工廠生產(chǎn)的軍火冒充本廠產(chǎn)品，他說(shuō)：
“如果我們的工廠生產(chǎn)出合格的彈藥，我就不高興了?！皯?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，德國(guó)人戰(zhàn)敗了，工人們可以自由生活，辛德勒破產(chǎn)了，他不得不為‘戰(zhàn)犯’逃亡。'辛德勒的名單'作為價(jià)值讓世人測(cè)度它的財(cái)富。
“辛德勒名單”作為一種記憶，提醒世界其歷史。
工人用自己保存下的一顆金牙，也是他們戰(zhàn)后僅存的唯一可觸的所有，為辛德勒鑄成了一枚戒指，刻上了猶太法典上的一句希伯萊**：'救一條命等于救全世界。作為猶太人，他們相信沒(méi)有什么比拯救世界更好的了。拯救世界不可能以抽象的方式拯救人類(lèi)。他們可能會(huì)盡可能具體地對(duì)待每一個(gè)生命。
辛德勒哽咽地說(shuō)：'我花掉了太多錢(qián)……我本可以……這輛車(chē)--十條命……這枚胸針--兩條命……'作為辛德勒本人認(rèn)為他做的還不夠，猶太人卻握著他的手安慰他說(shuō)：'你已經(jīng)做了很多。
'施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史。
猶太人世世代代浪跡天涯，只身孤影的行走在地球上，他們?nèi)员Ａ糁约旱恼Z(yǔ)言和自己的整體，他們不輕易并入他人的社會(huì)，因?yàn)樗麄儾荒芟衿渌鐣?huì)中人那樣來(lái)確定他們的鄰舍，然后愛(ài)憎分明，他們只能以圣經(jīng)中善良的撒瑪利亞人的寓言啟示認(rèn)定他們生活中的鄰舍，然后企求愛(ài)鄰舍如同愛(ài)自己。集體道德、社會(huì)理想、國(guó)家利益和民族解放都被定義為他人的鄰居。人類(lèi)是自由結(jié)舍的家園。
粗陋的打字機(jī)敲打名單的鏡頭是整個(gè)影片的一條主線，也是最不提神的沉悶和枯燥，也正是這主題畫(huà)面鉛石一樣頑固的重音和背景**羽翼一樣舒展的柔聲讓人們沉悶不語(yǔ)思緒萬(wàn)千。藝術(shù)不是善美的介紹，不是進(jìn)化之神的人類(lèi)現(xiàn)象，也不是創(chuàng)造之神之美的正式表達(dá)。辛德勒被猶太人視為“義人”，辛德勒名單上的猶太人也自稱(chēng)為“辛德勒的猶太人”。
辛德勒墓碑上的名單，成為一段難忘的記憶。猶太人仍然每年以閱讀名單的形式悼念二戰(zhàn)的受害者。很多人在特定的場(chǎng)合輪流閱讀幾天。這份名單，在他們的記憶中，已經(jīng)成為一塊難忘的墓碑。
'……這名單，是生路……。'
? 辛德勒名單觀后感
影片開(kāi)始，猶太人圍立桌旁衷情圣詠的心聲是傳統(tǒng)的祈禱儀式，搖曳閃動(dòng)、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒(méi)。影片由彩色切換為黑白兩色的畫(huà)面。
黑色的開(kāi)始，黑暗的開(kāi)始。
僅僅因?yàn)榉N族不同而受到歧視與趕盡殺絕，猶太人也許氣憤，但他們卻只能無(wú)奈地在四面八方的機(jī)關(guān)槍下逃亡著。記得那個(gè)因?yàn)橐恢浑u失蹤了卻沒(méi)有人愿意出來(lái)承認(rèn)而犧牲的猶太人嗎？機(jī)槍掃過(guò)的聲音是在告訴人們德軍對(duì)生命的蔑視和在這昏暗的統(tǒng)治下將有流成河的猶太人的血。
辛德勒是一位精明的德國(guó)商人，他利用這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，誘逼猶太商人投資，并雇傭廉價(jià)的猶太人做工。那些猶太人生產(chǎn)的鋁制品，在他以當(dāng)時(shí)其身份的優(yōu)勢(shì)廣開(kāi)銷(xiāo)路下，在那個(gè)硝煙彌漫的年代大賺了一筆錢(qián)。
辛德勒也曾經(jīng)迷失在紙醉金迷的世界里，可是在那些無(wú)辜犧牲的生靈面前，在那些苦苦哀求的雙眼前，他開(kāi)始重新思考金錢(qián)的價(jià)值。
于是便有了辛徳勒的名單。也有了今天的辛德勒猶太人，才會(huì)有了每滴從這部電影中見(jiàn)證那段歷史的我們的眼淚。
在他的名單上的名字是生命，而不是亡靈。就像影片中所說(shuō)的那樣：這不是一份普通的名單，這名單是生命，名單以外的都是深淵。每一個(gè)名字都是用巨額的金錢(qián)換來(lái)的，這里包括了男人、婦女和兒童、，全部都是猶太人。那不再只是一份名單，而是一個(gè)民族的存亡和尊嚴(yán)，是一段痛徹人心的歷史。
最后的一幕。工人用自己保存下的一顆金牙，也是他們戰(zhàn)后僅存的唯一可觸的所有，為辛德勒鑄成了一枚戒指，刻上猶太人的一句信奉：救一條命等于救全世界。收到這枚戒指，珍寶般地戴上，辛德勒哽咽地說(shuō)：我花掉了太多錢(qián)我本可以這輛車(chē)--十條命這枚胸針--兩條命辛德勒認(rèn)為他做的還不夠，我們也似乎能感受地到生命在他眼中的高尚與無(wú)價(jià)。猶太人卻握著他的手安慰他說(shuō)：你已經(jīng)做了很多。
是的，很多很多。舍棄自己的寬裕，保護(hù)了一群生命，一個(gè)民族。施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史。
影片結(jié)束時(shí)，是辛德勒的墳?zāi)?，那些在?zhàn)前曾經(jīng)獲得辛德勒救助，而幾十年后已步入暮年的猶太人，以及他們?cè)谄袑?duì)應(yīng)的演員一起走過(guò)墳?zāi)?，都在墓碑上放一個(gè)代表感恩永遠(yuǎn)不變的石塊作為敬禮。
? 辛德勒名單觀后感
但是，正是這樣一個(gè)人，正是這個(gè)我們認(rèn)為不是好人的人，在一場(chǎng)由自己民族挑起的針對(duì)猶太人的大屠殺中，他散盡家財(cái)，最終的結(jié)局也不過(guò)是逃難！但是，在這個(gè)不偉大的人的庇護(hù)之下，那一千二百多個(gè)人成為了戰(zhàn)后整個(gè)歐洲為數(shù)不多的猶太人之一！正如影片最后，猶太人送他的那枚意義非同的戒指上所刻的：凡救一命，即救世界。他的確做了一件了不起的事。
誠(chéng)然，辛德勒已經(jīng)為猶太人做了很多，他應(yīng)該有一個(gè)英雄的名分，至少名單上的猶太人及其后人永遠(yuǎn)也會(huì)這樣認(rèn)為。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，他暴露了作為一個(gè)商人天生對(duì)金錢(qián)的貪婪和不擇手段；也因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，他覺(jué)悟出了對(duì)生命的尊重和對(duì)正義的追求。也許，也正因?yàn)樵趹?zhàn)爭(zhēng)的背景下，才成就了一個(gè)辛德勒這樣的英雄，一個(gè)不完美卻很真實(shí)的英雄。
不可否認(rèn)，一個(gè)在那個(gè)時(shí)期處于優(yōu)勢(shì)地位的德國(guó)商人能冒著生命危險(xiǎn)去挽救被自己同胞視為非人的猶太人，辛德勒是偉大的。他救活的不僅僅是一千二百多條生命，救活的也不只是種族屠刀下的一群猶太人，最重要，也是最為人們懷念與感恩的是，他救活了正義！救活了那個(gè)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)中的人類(lèi)獨(dú)有的人性！
這部懷舊的黑白電影里，有戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，人性的淪喪，但更多的是人們并沒(méi)有在絕望中崩潰，每個(gè)人都渴望新生活新生命，都在堅(jiān)強(qiáng)的活著，就像其中一個(gè)猶太人所說(shuō)的我們的財(cái)寶，就是我們自己，你是搶不走的。只要我在，只要我活著，只要有徒弟，我們就會(huì)生生不息。但凡有了信念，哪怕是軀殼灰飛煙滅，靈魂依舊會(huì)指引下一個(gè)生命勇敢的朝著自由狂奔。
影片最后，當(dāng)猶太人走出集中營(yíng)的時(shí)候，整個(gè)畫(huà)面突然大放光明，出現(xiàn)了燦爛的彩色，使觀眾有種從黑暗走向光明的感覺(jué)，內(nèi)心的痛楚被希望代替，這也是辛德勒式的光輝在閃耀，讓我們?cè)谙脊庋谟持杏涀∵@個(gè)偉大的英雄。
每一個(gè)生命都是平等的，每一個(gè)人都無(wú)權(quán)決定別人的命運(yùn)，更無(wú)權(quán)剝奪生命。懂得自救的人群，懂得珍惜的民族，懂得寬恕與諒解的國(guó)家，才會(huì)在這個(gè)世界擁有永恒的立足之地，未來(lái)才會(huì)有它光芒四射的豐碑！
? 辛德勒名單觀后感
篇一：辛德勒的名單觀后感
影片的背景取材于二戰(zhàn)期間德國(guó)法西斯對(duì)于占領(lǐng)區(qū)內(nèi)的猶太人的種族滅絕的政策。主要講述的是一個(gè)德國(guó)企業(yè)家在戰(zhàn)爭(zhēng)期間救助一千二百多名猶太人使他們避免被納粹屠殺的故事。對(duì)于當(dāng)今世界六十多億的地球人口相對(duì)于幾千年戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的幾個(gè)億的人來(lái)說(shuō)六百萬(wàn)不是最巨大最令人震撼的。但是當(dāng)這個(gè)數(shù)字發(fā)生在短短的幾年時(shí)間當(dāng)這種種族滅絕政策發(fā)生在某一個(gè)特定民族的身上的時(shí)候這背后的歷史終究還是無(wú)法讓任何一個(gè)稍微有些人性的人忘懷掉。困難的雖然不是自己本民族的同胞但是身為同一生物種族任何人在任何時(shí)間點(diǎn)都無(wú)法用木然與無(wú)視去對(duì)待當(dāng)然這是不包括一些不敢正視歷史死不悔改的頑固種族與異類(lèi)的。幾十年前這場(chǎng)在歐洲的慘劇至今依舊是我們心中無(wú)法釋?xiě)训囊环N苦難一段無(wú)法允許誰(shuí)去玷污的記憶……
辛德勒一開(kāi)始并不見(jiàn)得是什么英雄與好人。和許多人一樣他只是一個(gè)投機(jī)者罷了一個(gè)利用德國(guó)對(duì)猶太人的種族政策投機(jī)發(fā)財(cái)?shù)纳倘?。酒色?cái)氣他樣樣精通在德國(guó)社會(huì)中他憑借自己的強(qiáng)悍的交際能力與猶太人的死對(duì)頭納粹的劊子手稱(chēng)兄道弟。甚至他自己一開(kāi)始也是一個(gè)很堅(jiān)定的納粹。起初對(duì)于猶太人他只是在利用他們而已。利用他們?yōu)樽约汗ぷ鳛樽约嘿嶅X(qián)為自己獲得權(quán)利與好的生活享受。一開(kāi)始在小小程度上對(duì)猶太人的庇護(hù)不過(guò)是在庇護(hù)自己的錢(qián)財(cái)而已。但是正是這樣一個(gè)人正是這個(gè)我們認(rèn)為不是好人的人在一場(chǎng)由自己的民族發(fā)起的針對(duì)猶太人的大屠殺中他散盡了家財(cái)也被自己的民族關(guān)起來(lái)過(guò)最終的結(jié)果也不過(guò)是逃難在自己的國(guó)家戰(zhàn)敗后。但是一千一百人啊一千一百個(gè)本來(lái)應(yīng)該在大屠殺中死去的跟辛德勒并沒(méi)有什么親屬關(guān)系的生命在這個(gè)不偉大的人的庇護(hù)下他們成為了戰(zhàn)后整個(gè)歐洲為數(shù)不多的猶太人。
電影簡(jiǎn)介中說(shuō)戰(zhàn)后由辛德勒救出的猶太人以及他們的后裔竟然超過(guò)了整個(gè)波蘭的猶太人。前后幾個(gè)數(shù)字不得不說(shuō)很多時(shí)候我們?cè)摮姓J(rèn)一些東西承認(rèn)這個(gè)好像不是好人的好人他的確做了一件很了不起的事情。正如最后猶太人送他的戒指上刻著的那行字凡救一命即救世界。他難道不能說(shuō)是猶太人的庇護(hù)神嗎看完三個(gè)多小時(shí)的影片對(duì)于很多的事情我還是有著自己的一些思考例如種族滅絕例如戰(zhàn)爭(zhēng)例如戰(zhàn)爭(zhēng)中的人與事……
二戰(zhàn)納粹法西斯這一系列的詞語(yǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了幾十年的歲月里依舊是很多人難以忘懷一些東西尤其是對(duì)于那些從那個(gè)年代過(guò)來(lái)的幸存者。以影片為例德國(guó)法西斯僅僅是在二戰(zhàn)的幾年中對(duì)歐洲的猶太人就帶來(lái)了不止六百萬(wàn)的死亡更別說(shuō)這場(chǎng)有人以來(lái)規(guī)模最大損失最重的一次全球性戰(zhàn)爭(zhēng)。種族滅絕是很多的國(guó)家與民族的“杰作”。似乎每一個(gè)民族都能有非我族類(lèi)其心必異的哲學(xué)也似乎只有手中有槍的民族他們才能成為世界上最優(yōu)秀的民族上帝最杰出的作品。死亡是他們加之在他們認(rèn)為不是跟他們同等地位的民族身上的。無(wú)法去理解這“用民族的劍為民族的犁爭(zhēng)奪空間”的邏輯。當(dāng)我在電影中看到幾十個(gè)劊子手就能把成百上千個(gè)猶太活人當(dāng)做豬狗一樣的屠宰的畫(huà)面時(shí)我無(wú)法去言語(yǔ)這是一種什么樣的感覺(jué)。就好像歷史書(shū)上提到僅僅幾千的日本鬼子就能占領(lǐng)我們上萬(wàn)平方公里的土地一樣。壓迫與被壓迫在我的心底實(shí)在無(wú)法找到一個(gè)很直白順暢的邏輯關(guān)系去理解。歷史的構(gòu)成究竟是什么我不明白……
同樣一份名單成為生或者死的界定線我也沒(méi)有弄明白。當(dāng)辛德勒用錢(qián)財(cái)用關(guān)系在這個(gè)生與死的斗爭(zhēng)中換取到一個(gè)個(gè)活生生的生命的時(shí)候我不禁要問(wèn)生命竟然可以用價(jià)錢(qián)來(lái)商量戰(zhàn)爭(zhēng)年代里人與人，人與事，事與事，到底是怎么樣的內(nèi)在邏輯戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)一直給我們帶來(lái)悲哀的斗爭(zhēng)形式為何總是如此的受到各個(gè)民族各個(gè)年代各種信仰的人的喜愛(ài)人類(lèi)的生存與動(dòng)物界的弱肉強(qiáng)食究竟有什么樣的區(qū)別與聯(lián)系不懂的太多而懂得的太少。面對(duì)這樣一種局面除了悲哀我不知道還有什么樣的意義當(dāng)年強(qiáng)勢(shì)的德國(guó)人對(duì)付的是弱勢(shì)的猶太人而如今強(qiáng)勢(shì)的猶太人又在對(duì)付著處于弱勢(shì)的巴勒斯坦人。幾十年僅僅幾十年不少的猶太人對(duì)當(dāng)年德國(guó)的屠殺一直耿耿于懷而如今又有多少的猶太人看到了他們屠刀下處于悲慘境地的巴勒斯坦老百姓無(wú)論長(zhǎng)幼無(wú)論男女也無(wú)論軍或者是民。一顆高科技的炸彈下去失去的是鮮活的生命留下的只不過(guò)是未來(lái)歷史書(shū)上的數(shù)據(jù)而已。
當(dāng)然不可否認(rèn)一個(gè)在那個(gè)時(shí)期處于優(yōu)勢(shì)地位的德國(guó)商人能冒著生命危險(xiǎn)去拯救被自己的同胞視為不是人的猶太人辛德勒是偉大的。他救活的不僅僅是一千多條生命救活的也不只是種族屠殺屠刀下的一群猶太人最重要也是最為人們懷念的是他救活了正義救活了那個(gè)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)中人類(lèi)獨(dú)有的人性。從這個(gè)角度來(lái)講雖然我與他生長(zhǎng)的文化區(qū)域不同但我還是得向他獻(xiàn)上最崇高的敬意。辛德勒英雄影片結(jié)束了那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也結(jié)束。但是新的戰(zhàn)爭(zhēng)新的“名單”也正在醞釀與產(chǎn)生。或許結(jié)局的時(shí)候辛德勒的話(huà)是最有深意的他說(shuō)不是他在戰(zhàn)爭(zhēng)中救了猶太人而是他們的自救而已。換做今日是不是可以說(shuō)人類(lèi)要發(fā)展只能靠自救呢？懂得自救的人群懂得珍惜的民族懂得寬恕與諒解的國(guó)家世界才會(huì)有她永恒的立足之地未來(lái)也才會(huì)有她光芒四射的英姿……
期待不再有《辛德勒的名單》期待和諧真正有一天成為世界上所有種族的最至高無(wú)上的真理。
篇二：《辛德勒的名單》觀后感
《辛德勒的名單》讓世界感到震驚——這部深刻揭露德國(guó)納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，于1994年3月1日在德國(guó)法蘭克福首映，德國(guó)總統(tǒng)親自出席了影片的首映式一部黑白影片，展示了一個(gè)灰色的世界，在這個(gè)世界里每個(gè)人的的心都灰色的，無(wú)論是未來(lái)毫無(wú)希望猶太人還是殺人如麻納粹黨！
二戰(zhàn)。猶太。人類(lèi)歷史中筆墨最濃最黑的幾頁(yè)。興許這一題材的電影早已鋪天蓋地，各種側(cè)面寫(xiě)罷，各色千秋演盡。淹沒(méi)于時(shí)間消逝于記憶的非林膠片無(wú)數(shù)，這張名單何以獨(dú)樹(shù)一幟？個(gè)人認(rèn)為，極富藝術(shù)感的表現(xiàn)手法、巧妙的情節(jié)主線選擇、以及真實(shí)豐滿(mǎn)的人物塑造是其脫穎而出的部分原因。當(dāng)然，輕柔卻近乎震撼的配樂(lè)，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”般撥動(dòng)著觀眾情感之弦，確保了在漫長(zhǎng)的195分鐘里必定有一次動(dòng)人的噴發(fā)——或許在那一襲紅衣出現(xiàn)的一景，或許在淋浴籠頭涌出生命之水的一刻，或許在猶太歌聲再度飄蕩于奧斯維辛上空之時(shí)……
關(guān)于人物，最震動(dòng)我心靈的，還是這樣一個(gè)人物：辛德勒的猶太會(huì)計(jì)，stern。
stern，人如其名般，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娇贪?，刻板到木訥——卻有著清醒的頭腦，不僅在經(jīng)濟(jì)方面。絕對(duì)的理智。從一開(kāi)始，他就清楚地意識(shí)到自己的命運(yùn)，意識(shí)到?jīng)]有國(guó)沒(méi)有家的他只能是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)雨中飄搖的一支脆弱卻堅(jiān)忍的蘆葦，意識(shí)到無(wú)論他與辛德勒多少親密他們終究是兩個(gè)世界的人——辛德勒，出入舞會(huì)派對(duì)；他，只能在猶太聚居區(qū)里掙扎，朝不慮夕。幾次辛德勒將他從虎口救下，他只是淡然，至少表情上。怕是心緒復(fù)雜到無(wú)法用清晰的表情表現(xiàn)出來(lái)了吧。也難怪，在一切開(kāi)始之初，辛德勒舉杯感謝他，他會(huì)顯得那樣的不自在。想來(lái)，時(shí)間和事件，真是改變?nèi)俗罡咝У姆绞健磺锌旖Y(jié)束之時(shí)，同一間幽暗的辦公室，stern手捧名單，說(shuō)太好了，這名單太好了。他是個(gè)猶太人，一個(gè)在時(shí)代洪流中幸存的猶太人，一個(gè)見(jiàn)證了這一時(shí)代洪流的猶太人，一個(gè)將猶太民族所面臨的困境與矛盾聚于一體的猶太人，一個(gè)幸運(yùn)的、傳奇的猶太人。
關(guān)于音樂(lè)，在《辛德勒的名單》中，約翰威廉姆斯采用了與以往不同的創(chuàng)作手法，不再以景，而是以情入樂(lè)，采取浪漫樂(lè)派的傳統(tǒng)寫(xiě)法，用柔和簡(jiǎn)練的旋律將影片所要表達(dá)的一個(gè)民族復(fù)雜而沉重的內(nèi)心世界表現(xiàn)的淋漓盡致。在加上畫(huà)面、情節(jié)的配合，套句俗話(huà)說(shuō)——很煽情。
配樂(lè)中有著許多小提琴獨(dú)奏的樂(lè)段，演奏者是舉世聞名的小提琴大師——伊扎克帕爾曼（itzhakperlman），一名猶太人，由他來(lái)演繹這樣一部電影的配樂(lè)自是最合適不過(guò)。鋼琴部分則由作曲家親自上陣，同時(shí)還有合唱團(tuán)的聲音。
篇三：《辛德勒的名單》觀后感
在眾多關(guān)于二戰(zhàn)題材的影片中，有一部以粗糲的黑白畫(huà)面為主調(diào)的史詩(shī)電影讓人淚流滿(mǎn)面，它就是曾獲得第六十六屆獲奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳改編劇本、最佳攝影等六項(xiàng)大獎(jiǎng)的《辛德勒的名單》。這部影片突破了同類(lèi)影片的樊籬，用深沉的藝術(shù)魅力展現(xiàn)著猶太人在納粹鐵蹄下掙扎求生的悲慘畫(huà)面，同時(shí)又以謳歌式的情懷去追尋在戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)特殊環(huán)境里也沒(méi)有絲毫暗淡的人性光輝。
這部如土地般厚重豐富的影片充滿(mǎn)了藝術(shù)的智慧，斯皮爾伯格通過(guò)嫻熟而出色的電影表現(xiàn)手法把《辛德勒的名單》打造成了美國(guó)電影史上的一個(gè)里程碑。黑白色調(diào)的采用是這部影片的獨(dú)具匠心之處，它和彩色色調(diào)的強(qiáng)烈反差構(gòu)成了影片中死亡與希望的雙重寓意。除了色彩和影調(diào)，斯皮爾伯格簡(jiǎn)潔的電影語(yǔ)言也讓這部史詩(shī)格局的影片擁有了洗煉的氣質(zhì)。影片以一場(chǎng)大雪作為結(jié)尾，這一幕場(chǎng)景極大地拓展了鏡頭的表現(xiàn)空間，并使畫(huà)面具有了回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果。影片《辛德勒的名單》給世界電影史帶來(lái)了思想和藝術(shù)上的雙重收獲，而斯蒂芬？斯皮爾伯格的名字也因這部影片的出現(xiàn)有了更多光彩，他為現(xiàn)在和未來(lái)的電影時(shí)空打造了一座難以逾越的人性豐碑。
在二戰(zhàn)這個(gè)歷史悲劇中，悲天憫人的美好情懷和崇高的人道主義精神依然暗暗涌動(dòng)在殘酷的現(xiàn)實(shí)之下。人性的曙光照亮了這部經(jīng)典影片中的處處陰霾，也為沉沉黑夜洗出了一個(gè)充滿(mǎn)希望的明天。
目前來(lái)說(shuō)，我還是并不怎么喜歡看美國(guó)的大片，我總固執(zhí)地認(rèn)為那些所謂的大片，大多崇尚技巧、技術(shù)，并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。觀看了斯皮爾伯格導(dǎo)演的電影《辛德勒的名單》之后，我開(kāi)始動(dòng)搖了自己以前的那種幼稚的想法，沒(méi)有想到那些優(yōu)秀的大片中在反映人性上如此得逼真，在認(rèn)識(shí)事情的本質(zhì)是如此得深刻，使我久久地難以忘懷。
在中國(guó)，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影片，從我記事起，也不知道看了多少部，但至今還留下印象的，已經(jīng)沒(méi)有了，如果非要找出一部的話(huà)，只得把《烏龍山剿匪記》拉上充數(shù)了。而《辛德勒的名單》也是一部關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影片，它不像中國(guó)影片那樣，直接地把鏡頭對(duì)準(zhǔn)宏大事件，泛泛地描述，而是把發(fā)生在這段歷史事件中微不足道的一件事情通過(guò)一個(gè)小的切入口，來(lái)深挖掘它的內(nèi)涵。
《辛德勒的名單》主要講述發(fā)生在二戰(zhàn)期間德國(guó)瘋狂地屠殺猶太人這個(gè)大背景下，一位德國(guó)納粹投機(jī)商在目睹了納粹的暴行，并與猶太難民朝夕相處之后，營(yíng)救猶太人，最后破產(chǎn)逃亡這樣的一件事情。我想像這樣的類(lèi)似事情，在那個(gè)瘋狂的年代，實(shí)在是不值得一提，或是不屑一顧。然而，導(dǎo)演斯皮爾伯格先生卻通過(guò)自己獨(dú)特的視角，向世人展示了那段辛酸的歷史，悲慘的生活，引發(fā)我們生活在和平年代現(xiàn)代人的深深地思考。
在看完了這部影片之后，我的內(nèi)心久久的不能平靜，喉嚨有點(diǎn)兒難受，總想說(shuō)出一些東西，但又不知道該如何表達(dá)，這幾天都特別難受，一直醞釀到現(xiàn)在。我在想一個(gè)問(wèn)題，中國(guó)在二戰(zhàn)期間，也遭到像猶太人被屠殺的厄運(yùn)。但至今為什么好多中國(guó)人對(duì)這段歷史就淡忘了呢？為什么中國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這樣的小說(shuō)呢？為什么中國(guó)至今還沒(méi)有拍攝出像《辛德勒的名單》這樣的影片呢？難道是中國(guó)人真的很健忘嗎？我想，未必。中國(guó)也有人寫(xiě)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的題材的文學(xué)作品，中國(guó)人也曾拍攝過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影。但為什么沒(méi)有能夠給人留下一個(gè)很深的印象呢？
我想：這應(yīng)該有一個(gè)復(fù)雜的原因吧，別的姑且不論，我僅僅從那些拍攝的影片上講：一些反映抗戰(zhàn)題材的影片好多是應(yīng)時(shí)之作，總善于從一個(gè)宏大的角度入手，展現(xiàn)宏大的場(chǎng)面，里面彌漫著截然對(duì)立的仇恨，影片的一些人物都是模式化的，像京劇的臉譜一樣，讓人一看到就能猜到他是一個(gè)什么樣的人，人物的性格刻畫(huà)太單薄了，真有點(diǎn)兒像魯迅評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》那樣：“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀寫(xiě)諸葛之多智而近妖?！边@樣的人物能給觀眾留下印象嗎？
因此我渴望著中國(guó)也能出現(xiàn)像《辛德勒的名單》那樣的影片，用多彩的鏡頭去描繪刻畫(huà)人物人性的復(fù)雜性，性格的多樣性，使得人物變得有血有肉，豐滿(mǎn)起來(lái)，從而去反映中國(guó)人所遭受的苦難，引起全世界人的觀注。在給人以藝術(shù)享受的同時(shí)，能引發(fā)人對(duì)此深深地思考。從而更好地制止日本軍國(guó)主義的復(fù)活，維持世界的安寧與和平。
篇四：《辛德勒的名單》觀后感
在教室看了《辛德勒的名單》，對(duì)我的觸動(dòng)很大，后來(lái)在寢室我又看了一次，這部長(zhǎng)達(dá)三小時(shí)的電影有太多的東西是震憾到我的腦子里，骨子里。描寫(xiě)二戰(zhàn)的電影我們都看過(guò)很多，但是如果要我們?cè)谟洃浝镎页鲎罱?jīng)典的，《辛德勒的名單》必在其數(shù)。這是一部磅礴偉大的電影，在這部電影里，我能強(qiáng)烈的感覺(jué)到生命的重量！救一個(gè)人就是救了全世界！
整部影片中，最令我觸目驚心的，不是焚尸場(chǎng)面的慘烈，也非毒氣室中的恐慌與絕望，而是一個(gè)相對(duì)平淡的早晨。這個(gè)早晨，一群可憐的猶太人正在一個(gè)德軍轄區(qū)的電網(wǎng)內(nèi)如牛馬般不堪重負(fù)地勞作。而該轄區(qū)的長(zhǎng)官葛夫呢？他正光著上身站在臥室外的陽(yáng)臺(tái)上欠背伸腰，悠閑地俯視著他統(tǒng)御的猶太人。在他背后的臥室里，他的女人睡得正香。舒展完筋骨之后，葛夫緩緩踱回屋內(nèi)拾出一條狙擊槍瞄準(zhǔn)遠(yuǎn)處勞作稍顯遲慢的猶太人，將他們一一擊斃。他歪著頭，嘴里叼著枝煙，表情平和。每一聲槍響，都驚擾到葛夫女人的睡眠。她使盡渾身解數(shù)，想讓耳朵逃到槍聲之外，可她失敗了，因此她難受極了——槍響驚擾了她的睡眠，她難受極了。這決非突發(fā)事件，而是他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。殺戮在他們的意念之中，已?jīng)不具有任何刺激性了，這種非常態(tài)的事件已被他們看作常態(tài)。這一點(diǎn)，我覺(jué)得比殺戮本身罪惡百倍。
有戰(zhàn)爭(zhēng)的地方就有英雄的存在。集中營(yíng)的生命仿佛畜生一般廉價(jià)，被隨意的踐踏。猶太人的遭遇令人唏噓不已，戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛代價(jià)讓人不忍。人性在戰(zhàn)亂中迷茫，如辛德勒所說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)只會(huì)凸顯人性丑惡的一面，我們也看到納粹軍人對(duì)生命的漠視和肆意的殘殺無(wú)辜的波蘭猶太人。慶幸的是我們也看到戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情卻激發(fā)辛德勒人性中善良的一面。他以自己聰明的頭腦在戰(zhàn)爭(zhēng)中以低廉的勞動(dòng)力獲取了巨額的收入，是冷血資本家的代表。然而他又是良知尚存的，一次次救了那些猶太人，把他們帶進(jìn)了自己的避難所。
在影片的結(jié)尾，當(dāng)收到幸存的猶太人送給他的金戒指，上有希伯來(lái)文：拯救一個(gè)人，就是拯救一個(gè)世界，辛德勒先生情緒坍塌，一直以來(lái)以為自己已經(jīng)做的很好的正義勝利感也敗給了無(wú)力和沮喪，他指著自己的車(chē)，表示那能和歌德軍*換10個(gè)人，又指向自己的胸針，表示那能換2個(gè)人，甚至更多。他淚流滿(mǎn)面，抱怨自己的不夠努力，沒(méi)能賺更多的錢(qián)，以至于他能拯救的猶太人才區(qū)區(qū)1100多人。那一幕，著實(shí)讓我動(dòng)容。在傾家蕩產(chǎn)并且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生終于徹底展示他偉大的一面，我肯定，他對(duì)于所有無(wú)辜的人類(lèi)都有著宏大的愛(ài)。那一刻，居然好想哭。真正偉大的人從來(lái)不以自己的功績(jī)而自傲，卻還在檢討自己的不足引為罪孽。事實(shí)上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗歲月里的那道最亮的光。辛德勒的名單上的每個(gè)名字，則是生命的份量！
篇五：《辛德勒的名單》觀后感
第一次聽(tīng)說(shuō)這個(gè)電影的名字是在高二的音樂(lè)課上。不過(guò)那是音樂(lè)，當(dāng)時(shí)給人很壓抑的感覺(jué)！因?yàn)橐魳?lè)里包含了太多的無(wú)助，失望，恐怖…從那時(shí)起我就想看看這部電影，可是終究因?yàn)楦鞣N不是借口的借口而沒(méi)看…
一晃，已經(jīng)上大二了！上周上課程與教學(xué)導(dǎo)論時(shí)，老師提到了它。終于決定看了，時(shí)間安排不太合適，用了三次才看完！在影片中，我認(rèn)識(shí)了奧斯卡。辛德勒，一個(gè)讓我尊敬的“納粹分子”！
辛德勒是個(gè)愛(ài)財(cái)?shù)纳倘?，他也很好色！這是我對(duì)他最初的印象。不過(guò)這也并沒(méi)什么，畢竟人的本質(zhì)就是自私的！納粹的暴行，使辛德勒逐漸的遠(yuǎn)離了他的“組織”。1943年，納粹對(duì)克拉科夫猶太人的殘酷血洗使辛德勒對(duì)納粹的最后一點(diǎn)幻想也破滅了！他清楚納粹對(duì)猶太人的屠殺和奧斯威辛集中營(yíng)的可怖。從那時(shí)起，他只有一個(gè)想法：盡可能多地保護(hù)猶太人，使其免受奧斯威辛的死亡！
他制定了一份聲稱(chēng)工廠正常運(yùn)轉(zhuǎn)所“必須”的工人名單，通過(guò)賄賂納粹官員，使他們得以幸存下來(lái)。他越來(lái)越受到違反種族法的懷疑，但他每次都很機(jī)智地躲過(guò)了迫害，一如既往地不惜冒著生命危險(xiǎn)營(yíng)救猶太人。當(dāng)運(yùn)輸他的女工的一火車(chē)被錯(cuò)開(kāi)到奧斯威辛后，他又不惜花重金將她們救回了他的“工廠”！不久，蘇聯(lián)紅軍來(lái)到克拉科夫市，向在辛德勒工廠里干活的幸存的猶太人宣布：戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了！
下大雪的一天晚上，辛德勒向工人們告別，獲救的1000多名猶太人為他送行。他們把一份自動(dòng)發(fā)起簽名的證詞交給了辛德勒，以證明他并非戰(zhàn)犯。同時(shí)，有人還敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，贈(zèng)送給他，在戒子上刻著一句猶太人的名言：救人一命就等于救全人類(lèi)。辛德勒淚流滿(mǎn)面，他為未能多救出更多的猶太人而感到痛苦。辛德勒為他的救贖行動(dòng)，已竭盡所能。他的全部財(cái)產(chǎn)都已用于拯救猶太人的生命。大雪之中，猶太人目送辛德勒離開(kāi)了城市，他的義舉永遠(yuǎn)被猶太人銘記在心！辛德勒一個(gè)值得尊重的人！
辛德勒一個(gè)讓我尊重的人！
篇六：《辛德勒的名單》觀后感
對(duì)于國(guó)外的書(shū)和名著，說(shuō)實(shí)話(huà)我是不大愛(ài)看的，可能是中西方的文化差異吧，讀國(guó)外的書(shū)總感覺(jué)很難讀懂甚至還有點(diǎn)枯燥無(wú)趣。老師說(shuō)讀不懂是很正常的，想要讀懂就要先讀懂國(guó)外的圣經(jīng)，對(duì)此我只能投降。都說(shuō)音樂(lè)是無(wú)國(guó)界的，我相信好的書(shū)籍也是，國(guó)外也有很多的名人值得我們學(xué)習(xí)和敬仰的。
還記得一年前，老師帶我們看了一部電影《辛德勒的名單》。三個(gè)多小時(shí)的片子看完后，給了我深深的思考?，F(xiàn)在想起來(lái)都會(huì)覺(jué)得心痛，而且再也不想看第二遍。這是一部深刻揭露德國(guó)納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，影片以一種記錄片的黑白色的形式展示了二戰(zhàn)那段真實(shí)的歷史。對(duì)于我這樣的學(xué)生，多了對(duì)這種戰(zhàn)爭(zhēng)年代的體會(huì)，那就是戰(zhàn)爭(zhēng)能把人類(lèi)最丑陋的一面抖落出來(lái)，但也能見(jiàn)到人閃亮希望的一面，天夠黑的時(shí)候，人就能看到星星，的確是真理。法西斯的瘋狂殺戮和辛特勒這個(gè)追逐利益的商人揮盡財(cái)產(chǎn)救下被迫害的猶太人形成整片的對(duì)比線索。整個(gè)影片讓我有哭的沖動(dòng)是最后辛特勒在逃亡時(shí)悲慟的說(shuō)："我還可以救下更多的人……讓我很難理解的是，為何人類(lèi)要分種族互相迫害，比殺動(dòng)物還冷酷？
喜歡辛特勒對(duì)權(quán)力的定義：什么是權(quán)力？權(quán)力不是可以定人死罪，有能力赦免拯救必死的人，才算是權(quán)力！真的很感謝辛德勒，從辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊(duì)和被驅(qū)趕的猶太人之間看見(jiàn)了一個(gè)穿行于暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩，而當(dāng)小女孩再次出現(xiàn)時(shí)，她已經(jīng)是運(yùn)尸車(chē)上的一具尸體。辛德勒的內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，我們同樣也是。不僅僅小女孩的穿著是本電影少有的彩色，更重要的是它讓我看到了有一種叫人性的光芒正在悄悄的燃燒，這也許是辛德勒為放棄利益救迫害的猶太人轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
辛德勒的名單上的名字是生命，而不是亡靈。就像影片中所說(shuō)的那樣："這不是一份普通的名單，這名單是生命。每一個(gè)名字都是用巨額的金錢(qián)換來(lái)的，辛德勒舍棄了自己很多很多的東西，保護(hù)了一群生命，一個(gè)民族！
我在看完這部電影的時(shí)候，曾設(shè)想如果我是辛德勒我是否會(huì)那么偉大，如果我是戈特，我是否會(huì)那樣殘暴，但由于人性的怯懦，我不曾也不敢設(shè)想如果我是當(dāng)時(shí)的一名猶太人我會(huì)怎樣，我會(huì)怎樣生存，怎樣死去。我寧愿做任何人，而不愿意是他們，因?yàn)樗麄兊膽K烈因?yàn)槲业呐橙?。所以我在?dāng)時(shí)很可能也只是一個(gè)茫然無(wú)知的旁觀者。
這部電影最大的特點(diǎn)不是要教育我們什么，而是有一種讓人警惕的東西。它所警告的不是人的某些習(xí)慣，不是人的某些品行，而是人的人性。我也不想拿出電影中某一個(gè)猶太人的悲慘命運(yùn)來(lái)博得人們的感嘆，從而同意我的說(shuō)法，因?yàn)榫湍骋粋€(gè)猶太人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有另一個(gè)無(wú)辜的人更應(yīng)該被虐殺。
當(dāng)面對(duì)焚尸爐、毒氣室、與猶太人驚懼疑問(wèn)的眼睛的時(shí)候，你永遠(yuǎn)不能無(wú)動(dòng)于衷。
篇七：《辛德勒的名單》觀后感
朋友聚會(huì)，每當(dāng)有新朋友在場(chǎng)時(shí)總會(huì)有人有意無(wú)意地提到某某人是影迷，而又總會(huì)有人說(shuō)電影無(wú)非是一種快餐文化。也許很多電影真的只能用快餐來(lái)形容，好看、花哨、熱鬧卻經(jīng)不起思考更別說(shuō)時(shí)間的考驗(yàn)。經(jīng)常在各類(lèi)媒體中看到XX劇組主創(chuàng)人員表示自己是"有誠(chéng)意"地拍攝一部電影，而看過(guò)其作品之后不得不令人懷疑那些誠(chéng)意究竟是給予電影觀眾的還是給予片酬或是別的什么的。特別是某些披著大制作大投入的大片巨制……。真不知道這些話(huà)是應(yīng)該多說(shuō)幾句呢還是點(diǎn)到為至，看了太多吐槽，感受了太多無(wú)奈之后，只能說(shuō)一句"說(shuō)了也白說(shuō)"而草草了事。
不過(guò)，總會(huì)有一些電影會(huì)成為影史經(jīng)典。
《辛德勒的名單》并不是第一部反映那段歷史的電影，也不是第一部因?yàn)榉从沉四嵌螝v史而獲得國(guó)際大獎(jiǎng)的電影，卻應(yīng)該是同類(lèi)題材電影中最成功的一部電影。
究其原因，無(wú)外乎以下幾點(diǎn)：
1、這是一個(gè)取材于真實(shí)歷史事件的電影；
2、這個(gè)真實(shí)的歷史事件所表現(xiàn)的是歷史中最黑暗的一面以及人性中最美好的一面；
3、這部電影擁有一個(gè)超一流的制作團(tuán)隊(duì)，包括一流的導(dǎo)演、一流的編劇、一流的演員、一流的攝影、一流的后期制作、一流的配樂(lè)、一流的剪輯等等等等等等……
所有的原因歸根到底其實(shí)只有一個(gè)——認(rèn)真的態(tài)度。
關(guān)于這電影的種種已經(jīng)快要被專(zhuān)業(yè)影評(píng)人與電影愛(ài)好者們8得快要爛掉了吧？所以，不想再去說(shuō)那些專(zhuān)業(yè)的或者是非專(zhuān)業(yè)的話(huà)題，而是想聊聊關(guān)于態(tài)度的問(wèn)題。
《辛德勒的名單》改編自澳大利亞小說(shuō)家托馬斯。肯尼利所著小說(shuō)《辛德勒方舟》，小說(shuō)中的故事是一位因辛德勒而死里逃生的經(jīng)歷的猶太人波德克。菲佛伯格所講述。1983年斯皮爾伯格與一直期待這段恐怖的經(jīng)歷能夠被拍成電影的菲佛伯格見(jiàn)面，斯皮爾伯格給他的回答是"10年"。
為什么是10年？
斯皮爾伯格用行動(dòng)給出了一個(gè)答案，他試圖將這部電影讓給曾經(jīng)擁有同樣經(jīng)歷的猶太導(dǎo)演羅曼。波蘭斯基，1983年的斯皮爾伯格真的沒(méi)有足夠的能力去駕馭這樣一部沉重的電影，即使在這之前他已經(jīng)是一位非常成功的商業(yè)電影導(dǎo)演，但那些電影的確沒(méi)有辦法與"嚴(yán)肅"兩字劃上等號(hào)，歷經(jīng)10年沉淀之后小說(shuō)終于被搬上了大銀幕。
一個(gè)夢(mèng)想或者說(shuō)一個(gè)計(jì)劃被擱在心底是個(gè)什么感覺(jué)？
時(shí)不時(shí)地會(huì)被這個(gè)夢(mèng)想打斷思路又是什么樣的感覺(jué)？
十年磨一劍，劍出鞘，天地驚！
真的希望能夠多看到這樣的電影而不是看著邊上的觀眾捧著爆米花無(wú)聊地嚼來(lái)嚼去。
? 辛德勒名單觀后感
高二（2）廖晨翔
很小的時(shí)候就聽(tīng)別人談?wù)撨^(guò)《辛德勒名單》這部電影，但僅僅是耳聞而從未親眼觀看過(guò)。唯一知道的只有它是“奧斯卡”獲獎(jiǎng)影片和它是關(guān)于二戰(zhàn)的一部歷史片而已。
由于父親的影響，我很小的時(shí)候就和家人一起去看了電影，很享受。無(wú)論是科幻小說(shuō)還是戲劇，無(wú)論是動(dòng)畫(huà)片還是戰(zhàn)爭(zhēng)片，我從小就看過(guò)。可唯獨(dú)是歷史片，只看過(guò)寥寥幾部。
聽(tīng)同學(xué)說(shuō)上學(xué)期選修課就開(kāi)始看《辛德勒名單》了，這學(xué)期我果斷報(bào)了這門(mén)我最喜歡的選修課程（曾經(jīng)的選修課我總是逃課打球的~）。雖然我沒(méi)有看到預(yù)兆情節(jié)，但我是從中間直接看出來(lái)的，但在同學(xué)們的講解下，我終于欣賞了這部我期待已久的電影。
影片講述了德國(guó)企業(yè)家?jiàn)W斯卡·辛德勒（oscar schindler）在二戰(zhàn)期間保護(hù)1200多名猶太人免受納粹屠殺的故事。具體內(nèi)容在這里我就不贅述了，推薦沒(méi)看過(guò)的同學(xué)有機(jī)會(huì)一定要親自去看一看。記得我進(jìn)教室第一個(gè)看到的畫(huà)面是幾個(gè)納粹軍官用手槍準(zhǔn)備處死一名猶太人，卻連續(xù)數(shù)十發(fā)手槍卡殼，到最后也沒(méi)能殺死那名猶太人。
雖然場(chǎng)面荒誕，但它折射出一種對(duì)生命的蔑視深深打動(dòng)了我。這種病態(tài)的精神從以開(kāi)始就貫穿整部電影。之后我又認(rèn)識(shí)了那名高大帥氣、面冷心熱的辛德勒，也就是本片的主角?？吹剿m然拒絕了別人的要求，卻偷偷地救出了集中營(yíng)里的人，我終于感受到了那個(gè)黑暗時(shí)代人性的溫暖。
之后又有一個(gè)讓人記憶猶新的場(chǎng)景：一群群猶太人在冰天雪地中脫光衣服，圍著操場(chǎng)跑步，身體強(qiáng)壯的留下干活，身體差的直接處死以免浪費(fèi)糧食。還有許多經(jīng)典的場(chǎng)景我就不一一詳細(xì)講了。
這部電影的點(diǎn)睛之筆，我覺(jué)得，是他的結(jié)局。辛德勒把所有積蓄都花光了，直到破產(chǎn)，他救了一千多名猶太人。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)他與大家一起慶祝，一名猶太人敲掉了自己的金牙為他打造了一枚戒指，上面刻著一句猶太名言“save one life,save the world entire”。
最后他準(zhǔn)備乘車(chē)逃亡時(shí)，全部猶太人都去為他送行，可他卻跪在地上抱頭痛哭，他說(shuō)如果他把車(chē)賣(mài)掉就可以多救十人，如果他把他的金質(zhì)徽章買(mǎi)掉就可以多救兩人……
有人對(duì)我說(shuō)，他認(rèn)為最差的電影是歷史電影，特別是重歷史電影，既沒(méi)有壯觀的場(chǎng)面，也沒(méi)有引人入勝的情節(jié)。好吧，如果我只有五歲，恐怕我會(huì)同意你的看法，但現(xiàn)在我只想說(shuō)，沒(méi)有丑電影，只有看不懂的人。與現(xiàn)在充斥電影市場(chǎng)的商業(yè)電影不同，歷史電影依靠大制作、大資金創(chuàng)造大場(chǎng)景、贏得大票房。這是導(dǎo)演精神和前人偉大詩(shī)作的集中體現(xiàn)。
《南京！南京！》讓我更深的了解了南京大屠殺；《1942》讓我回顧了那場(chǎng)可怕的饑荒；今天《辛德勒名單》又讓我記住了一個(gè)偉大的企業(yè)家。
真正的歷史片不在于好看與否，而在于能否通過(guò)電影的媒介讓更多的人了解一段歷史或一個(gè)偉人；讓更多的人記住和觸摸；讓我們記住，我們過(guò)去的錯(cuò)誤不應(yīng)該重演。
這樣的歷史片，難道不是最好看的電影嗎？
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