圣經(jīng)讀后感

對(duì)人們來(lái)說(shuō)最重要的是什么？有人說(shuō)：我想有所作為，創(chuàng)業(yè)，賺很多錢(qián)。老師教育我們：人活一口氣，要證明自己。

去年7月，我寫(xiě)了一篇日志《我的自白書(shū)》，那是我過(guò)去對(duì)于人生的看法：人的生命不過(guò)只有百年歷史，在歷史的長(zhǎng)河中是如此的渺小，出生而后死，最終等于0。所以那時(shí)候，我一直以為只有那些死后永生的人，讓人們記住，才能真正得到永生。

因此，即使我在未來(lái)取得了巨大的成功，我似乎也不應(yīng)該感到驕傲，因?yàn)槲业某晒κ墙⒃诒葎e人優(yōu)越的命運(yùn)之上的。就像1000米賽跑一樣，我在200米的起跑線上向前沖刺。與那些站在0的起跑線上的人相比，我的成功對(duì)他們有多不公平？？？

因此，世界本身是不合理的，如果真正的英雄應(yīng)該去非洲和貧窮的孩子們一起工作。

所以，人生最大的目標(biāo)不是像世俗人所說(shuō)的要有多大本事，而是如何做一個(gè)好人!就像《圣經(jīng)》里提到的，如何做一個(gè)義人，這是我們?nèi)松哪繕?biāo)。

我今天的人生觀是：讓我的成功建立在比非洲兒童更美好的命運(yùn)之上，回到命運(yùn)本身。也就是說(shuō)，一個(gè)人成功之后，他應(yīng)該幫助更多的人獲得這種成功所帶來(lái)的價(jià)值，把財(cái)富給那些需要它的人，把財(cái)富還給命運(yùn)、大自然和造物主。

就像《圣經(jīng)》里所講的：將榮耀歸于神。

正如我在高中作文中所寫(xiě)的那樣，無(wú)論我有多累，我都要用溫暖的雙手寫(xiě)下壯麗的詩(shī)篇；我要用跳動(dòng)的心**熄滅永恒的火焰，讓世界感受到我永恒的溫暖。不，那不是我的溫暖，而是神的溫暖。

一個(gè)成功的人生不應(yīng)該在死后永遠(yuǎn)存在，而應(yīng)該表現(xiàn)出上帝的榮耀，并最終將榮耀歸還給上帝。

正如牛頓所說(shuō)：我的成功是在巨人的肩上。

范文二——讀《圣經(jīng)》有感最初讀圣經(jīng)的時(shí)候，感覺(jué)像在讀一個(gè)個(gè)瑰麗而充滿(mǎn)想象力的神話故事。聯(lián)想到中國(guó)上古的神話中盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z造人的故事，再看圣經(jīng)中上帝七日創(chuàng)造世界、用塵土創(chuàng)造亞當(dāng)?shù)牡涔剩唤?jīng)感嘆中西人類(lèi)文明何其相似，我不禁在想：其實(shí)信仰的源泉**于人類(lèi)無(wú)窮的想象力，如果人類(lèi)沒(méi)有這樣奇幻多彩的想象，那這世界將會(huì)多么黯然失色啊!

正是因?yàn)橄胂罅Γ庞袆?chuàng)造的空間。從最初的文明到今天，我們認(rèn)為想象力的提升不容忽視。

? 指鹿為馬讀后感

指鹿為馬的故事

秦始皇死后，趙高和李斯專(zhuān)政，他們?yōu)楸Ｗ∽约簷?quán)勢(shì)，假傳“圣旨”，令本應(yīng)繼承皇位的秦始皇大兒子扶蘇自殺身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。趙高則做了宰相高職。“一人之下，萬(wàn)人之上”的趙高仍不滿(mǎn)足，日夜盤(pán)算著要篡奪皇位。可是，朝中大臣有多少人能聽(tīng)從他，有多少人反對(duì)他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人有多少，都有誰(shuí)。

一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿(mǎn)臉堆笑地對(duì)秦二世說(shuō)：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬。”秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著對(duì)趙高說(shuō)：“丞相搞錯(cuò)了，這里一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢?”趙高面不改色心不跳地說(shuō)：“請(qǐng)陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說(shuō)：“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢?”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說(shuō)：“陛下如果不信我的話，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣。”

大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。

一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話，因?yàn)檎f(shuō)假話，對(duì)不起自己的良心，說(shuō)真話又怕日后被趙高陷害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說(shuō)法，大言不慚地對(duì)皇上說(shuō)：“這確是一匹千里馬!”

結(jié)果，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的說(shuō)真話的正直大臣紛紛治罪，甚至滿(mǎn)門(mén)抄斬。從此，留下“指鹿為馬”成語(yǔ)。

指鹿為馬的解釋

【解釋】：指著鹿，說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

【出自】：《史記·秦始皇本紀(jì)》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽(tīng)，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤邪?謂鹿為馬。’問(wèn)左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。”

【示例】：東床已招佳婿，何似以羊易牛;西鄰縱有責(zé)言，終難～。

◎明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷七

【語(yǔ)法】：兼語(yǔ)式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義。

指鹿為馬的造句

1、大凡世人均對(duì)他的指鹿為馬津津樂(lè)道。

2、明明是一只獅子，卻被貼上了驢的標(biāo)簽，這不是指鹿為馬嗎?

3、壞人常常指鹿為馬，顛倒是非，真是不應(yīng)該。

4、做事一定要實(shí)事求是，不可對(duì)那些指鹿為馬的人和事明明心知肚明，卻要隨聲附和，阿諛?lè)畛小?/p>

5、他是當(dāng)大官的人，他應(yīng)該明辨是非。如果故意指鹿為馬，混淆視聽(tīng)，終會(huì)讓人討厭。

6、我們對(duì)待科學(xué)應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍，如果不懂裝懂，就可能鬧出指鹿為馬的笑話。

7、指鹿為馬的故事流傳至今，人們便用指鹿為馬形容一個(gè)人是非不分，顛倒黑白。

8、秦朝末年，丞相趙高陰謀篡位，為了排除異己，他想出了一個(gè)“指鹿為馬”的花招。此舉既將皇帝秦二世玩于股掌之上，又能將那些不阿權(quán)勢(shì)、敢講真話的大臣識(shí)別出來(lái)，以便加以清除，可見(jiàn)其用心之深毒。

9、你說(shuō)的話雖不是指鹿為馬，卻也是以羊易牛。

10、他對(duì)機(jī)械根本就不認(rèn)識(shí)的，不是在指鹿為馬嗎?

? 指鹿為馬讀后感

今天，我讀了《史記》中的一個(gè)小故事——《指鹿為馬》。這個(gè)故事說(shuō)一個(gè)叫趙高的太監(jiān)，野心很大，一直想獨(dú)攬大權(quán)。他要看看哪些人對(duì)他忠誠(chéng)，擁戴他。一天，他在朝堂上牽來(lái)一頭鹿，故意說(shuō)是一匹千里馬。大臣們看看他的眼神，立刻知道了他的用意。那些不敢悖逆趙高的人說(shuō)是馬，而敢于反對(duì)趙高的堅(jiān)稱(chēng)是鹿。后來(lái)，那些說(shuō)是鹿的人一個(gè)個(gè)都被趙高以各種手法害死了。后人用“指鹿為馬”來(lái)形容一個(gè)人顛倒黑白，是非不分。

這個(gè)故事真好笑，明明是一頭鹿，偏要說(shuō)成是馬，趙高又不是瞎子，更不是無(wú)知之人，可見(jiàn)趙高是故意這樣說(shuō)的。

這讓我想起了前不久聽(tīng)到的一則新聞：韓國(guó)人將我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)申請(qǐng)成了韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。怎么能這樣呢？我國(guó)人民都知道，端午節(jié)歷來(lái)是中國(guó)的節(jié)日，據(jù)說(shuō)是為紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，端午習(xí)俗從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流傳至今。明明是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就說(shuō)成了韓國(guó)的呢？聽(tīng)說(shuō)，韓國(guó)還將屈原說(shuō)成了韓國(guó)人，說(shuō)李白也是他們的祖先……韓國(guó)人怎么如此喜歡往自己臉上貼金？不過(guò)，他們的這種行為也提醒了我們，必須盡快地將我國(guó)的一個(gè)個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日“申遺”，這樣既能保護(hù)和傳承好我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也能讓世人明辨是非，分清黑白，不要發(fā)生為了“國(guó)家榮譽(yù)”或“經(jīng)濟(jì)利益”而再“指鹿為馬”了。

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從文章看，最主要的是平等觀念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差別很大，不過(guò)是幸運(yùn)與不幸造成的差別。所謂幸與不幸，包括天賦條件、成長(zhǎng)條件、生理?xiàng)l件，幸運(yùn)者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責(zé)任，沒(méi)有歧視不幸者的理由。有平等意識(shí)，才會(huì)有平等對(duì)話，才會(huì)感覺(jué)人家上門(mén)來(lái)“沒(méi)請(qǐng)他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。

再是人道主義精神。這種精神要求社會(huì)關(guān)心個(gè)人、同情個(gè)人，尊重個(gè)人對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，尊重人格，維護(hù)社會(huì)成員的基本權(quán)利，并促進(jìn)全體勞動(dòng)者的全面發(fā)展。作者一家對(duì)老王是懷有這種精神的。知道老王有夜盲癥，就送了大瓶魚(yú)肝油。他們總是照顧老王生意，坐他的車(chē)，讓他掙點(diǎn)錢(qián)。老王收錢(qián)常常客氣，他們總是照原價(jià)付。平板三輪不敢坐了。還是關(guān)心老王是否能維持生活。總之，對(duì)不幸者懷有一顆愛(ài)心，才能這么關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人。

老王在生命最后的日子里，身子僵直，樣子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好幾年了，作者每每想起來(lái)還感覺(jué)有愧于這個(gè)不幸者，總覺(jué)得在他生前，對(duì)他關(guān)愛(ài)不夠。所有這些，都是人道主義精神，正是公民道德建設(shè)所提倡的。

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狐貍爸爸真了不起，它憑借著聰明的頭腦和力量挖開(kāi)了一條通道，挽救了所有的動(dòng)物。而那三個(gè)人也太可怕了，竟然想要把狐貍爸爸殺死，幸虧狐貍爸爸反應(yīng)快，雖然失去了一條尾巴，但是保住了性命，沒(méi)讓壞人得逞。通過(guò)這個(gè)故事我感覺(jué)到，人有的時(shí)候只擁有力量是不夠的，還需要運(yùn)用自己的智慧，只有同時(shí)擁有了力量和智慧，才是最強(qiáng)大的的。

? 指鹿為馬讀后感

只要用心去發(fā)現(xiàn)，美無(wú)處不在。這是我讀了金波爺爺寫(xiě)的《暮色》后所悟出的一個(gè)道理。

緩緩西下的夕陽(yáng)，幽暗卻并不安靜的樹(shù)林、晚霞倒映的湖面、布滿(mǎn)繁星的天空……這多像一幅意境優(yōu)美的中國(guó)山水畫(huà)呀！不由得你不身臨其境。這就是金波爺爺在《暮色》里，用他的一雙慧眼所發(fā)現(xiàn)、用一支生花的妙筆給我們描繪出來(lái)的一天傍晚，他到一個(gè)小樹(shù)林里去散步，所發(fā)現(xiàn)的大自然的美景。

其實(shí)，只要你張開(kāi)你的一雙慧眼，用心靈去發(fā)現(xiàn)，你就會(huì)和金波爺爺一樣，發(fā)現(xiàn)周?chē)挛锏拿馈＿@樣，你的生活中將會(huì)有許多彩色的記憶。

我不禁想起了小時(shí)候在鄉(xiāng)下奶奶家的情景。每到傍晚時(shí)分，在田里勞作了一天的農(nóng)民伯伯們都紛紛收工了。他們扛著鋤頭，赤足走在彎彎曲曲的田埂上。裊裊炊煙里，即將西沉的夕陽(yáng)，將它那僅有的余輝灑落在秋天的田野里，灑落在農(nóng)民伯伯們那古銅色的臉龐上。這時(shí)，他們把頭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，看著自己田里的莊稼，臉上露出了滿(mǎn)足的笑容，他們的心里一定在說(shuō)，看，今年又是一個(gè)好收成。現(xiàn)在想起來(lái)，這是多美的一幅夕陽(yáng)晚歸圖啊。可我平時(shí)卻從沒(méi)有留意過(guò)，把它們從生活中忽略了。是的，如果，我們平時(shí)多用心去看，美會(huì)無(wú)處不在。

我放下手中的書(shū)，抬頭向窗外的天空望去。天空是那么的高遠(yuǎn)，它有點(diǎn)像塊巨大的藍(lán)色綢子，偶爾飄過(guò)的幾片白云，像鑲嵌在綢緞上的白色云錦；它有點(diǎn)像塊透明的藍(lán)寶石，折射出點(diǎn)點(diǎn)耀眼的光芒；它又有點(diǎn)像一個(gè)碧波萬(wàn)頃的湖面，上面劃著幾只白色的帆船。看著看著，我突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)藍(lán)天竟然是那么的美麗。怎么平時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢？轉(zhuǎn)念一想，恍然大悟，真的，只有用心去看，美才會(huì)出現(xiàn)。

確實(shí)，人世間的許多事物都很美，只要用我們的慧眼去觀察它們，它們就會(huì)變得多姿多彩。張開(kāi)你的一雙慧眼，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界更美。

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毅力乃成功之本，是一種韌勁，一種積累。毅力的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示地驚人的一股力量，有了它，人們就不會(huì)向挫折和困難低頭，更會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)。這是我讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》最大的感慨。整部小說(shuō)的主要價(jià)值，正在于塑造了保爾這樣一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄的典型形象。然而十九世紀(jì)英國(guó)的運(yùn)動(dòng)中，雖然早以出現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的萌芽。但那主要是詩(shī)歌。至于其他的古典作家，他們對(duì)舊社會(huì)腐朽黑暗的揭露盡管非常深刻，但他們沒(méi)有塑造出一個(gè)令人滿(mǎn)意的正面人物形象。保爾的出現(xiàn)，無(wú)論是形象的高大或形象的純真質(zhì)樸而言，都是一個(gè)新的高峰。主人公保爾全身癱瘓，雙目失明后，一度苦惱不能自拔。他也曾經(jīng)產(chǎn)生了自殺的念頭，但很快地，他對(duì)自己的行為想法感到可惡，惡狠狠的罵了起來(lái)：“……即使到了自己生活已經(jīng)無(wú)法忍受的時(shí)候，也要設(shè)法活下去，要竭盡全力，使生命變得有益于社會(huì)，有益于人民!”就這樣，保爾在肉體上和精神上都忍受著難以想象的痛苦的情況下，重新找到了“歸隊(duì)”的力量，開(kāi)始了常人難以想象的文學(xué)創(chuàng)作工作。保爾以自己的畢生精力，實(shí)踐了自己的生活原則：“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命全部經(jīng)歷，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。’”這是保爾戰(zhàn)斗一生的真實(shí)寫(xiě)照。我想，我國(guó)的創(chuàng)業(yè)者和建設(shè)者與他們的情況也有驚人的相似之處。今天我們的幸福生活是無(wú)數(shù)辛勞的勞動(dòng)者和革命者用血汗換來(lái)的，來(lái)之不易，我們一定要好好珍惜今天的美好生活，好好學(xué)習(xí)，煉好本領(lǐng)，為將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好而努力奮斗。保爾是堅(jiān)強(qiáng)的，作戰(zhàn)的他，在頭部嚴(yán)重?zé)齻螅趫?jiān)定的革命信念的支持下，奇跡般的活了下來(lái)，以繼續(xù)抗戰(zhàn);保爾是偉大的，他幾次與死神進(jìn)行生死搏斗，最終以勝利而回到親人的身邊，回到戰(zhàn)友的身邊;在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾不怕困難、刻苦鉆研的精神;在生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾勤奮進(jìn)取、不怕挫折的精神;在勞動(dòng)中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的精神;當(dāng)我們失敗時(shí)，我們應(yīng)該以保爾為榜樣，分析原因，鼓起勇氣，重新開(kāi)始;當(dāng)我們成功時(shí)，我們應(yīng)該以保爾為榜樣，嚴(yán)肅認(rèn)真，謙虛謹(jǐn)慎，繼續(xù)努力;

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指鹿為馬

趙高和李斯幫助秦二世即位后，他們之間的矛盾也日益加劇。秦二世征發(fā)徭役，修阿房宮，弄得老百姓怨聲載道。李斯等人上書(shū)秦二世，不料秦二世將他們逮捕入獄。李斯在獄中多次上書(shū)，都被趙高扣留。

后來(lái)，趙高設(shè)計(jì)殺死了李斯，被任命為丞相，掌管朝廷政事。慢慢地，趙高追求權(quán)力的野心越來(lái)越大，可朝中大臣有誰(shuí)聽(tīng)他的，有誰(shuí)反對(duì)他，他心里沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試探一下大臣們對(duì)他的態(tài)度

一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，對(duì)秦二世說(shuō)“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬。”秦二世一看，笑著說(shuō):“丞相搞錯(cuò)了，這是一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢?”趙高卻堅(jiān)持說(shuō)這是一匹千里馬。秦二世將信將疑地說(shuō):“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢?”趙高一轉(zhuǎn)身，指著大臣們大聲說(shuō):“陛下如果不相信，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣。”大臣們都被趙高弄得有些糊涂了。一些膽小的都低著頭不說(shuō)話，有幾位正直的大臣堅(jiān)持說(shuō)這是鹿，還有好些平時(shí)就經(jīng)常巴結(jié)趙高的大臣說(shuō)這是一匹寶馬。秦二世見(jiàn)大多數(shù)人都說(shuō)這是馬，還以為自己眼花了呢。

事后，趙高通過(guò)各種手段，把那些不順從自己的大臣?xì)⒌簟拇耍蟪紓兌疾桓以俜磳?duì)趙高，趙高在朝廷上更加肆無(wú)忌憚了。

各地剛剛奮起反秦時(shí)，趙高總是安慰秦二世說(shuō)，他們成不了氣候，讓他不用擔(dān)心。就在秦二世沉湎于酒色之際，函谷關(guān)以東廣大地區(qū)的官吏早已叛秦，響應(yīng)起義軍。公元前207年8月，劉邦率領(lǐng)大軍攻克武關(guān)，屠滅全城。消息傳來(lái)后，趙高生怕秦二世追究隱匿軍情不報(bào)之事，謊稱(chēng)有病，不敢上朝。

秦二世見(jiàn)趙高久不露面，便派人去責(zé)問(wèn)趙高隱匿軍情之事。趙高怕秦二世降罪于他，就暗中與他的女婿閻樂(lè)、其弟趙成共謀，逼秦二世自殺了。