述職范文|古代禮儀禮節(jié)常識(shí)（匯總十二篇）

古代禮儀禮節(jié)常識(shí)（匯總十二篇）。

? 古代禮儀禮節(jié)常識(shí)

法國人最愛美，這是舉世公認(rèn)的，尤其婦女，稱得上為世界上最愛打扮的人。就連他們國家的老年婦女也是如此，每天全都離不開化妝和美容，為的是把自己打扮得更年輕些。他們一般都把對(duì)女子秀示謙恭禮貌當(dāng)作生活中教養(yǎng)好壞的標(biāo)準(zhǔn)。“女士第一”在法國極為盛行。他們時(shí)間概念很強(qiáng)。他們無論出席什么集會(huì)，都習(xí)慣準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，從不拖拉遲到，不愿聽到那些蹩腳的發(fā)音。

法國女賓由于有化妝的習(xí)慣，所以一般都不歡迎服務(wù)員為她們遞送香巾。法國人在同客人談話時(shí)，總喜歡相互站得近一些。他們認(rèn)為這樣顯得更為親迫。他們偏愛公雞。認(rèn)為它既有觀賞價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還有司晨報(bào)曉的特殊本領(lǐng)，把它看作為“光明”的象征，并視其為國鳥。

他們非常昵愛鳶尾花。認(rèn)為它是自己民族的驕傲，是權(quán)力的象征，國家的標(biāo)志，并敬其為國花。法國是個(gè)盛產(chǎn)鮮花的國家，人們愛花成癖。他們視秋海棠為“熱忱的友誼”；把蘭花表示“虔誠”把丁香表示“純潔”，把大麗花表示“感謝”，把玫瑰表示“愛情”之意等等。

他們對(duì)藍(lán)色偏愛，并把藍(lán)色看成是“寧靜”和“忠誠”的色彩；對(duì)粉紅色也較為喜歡，認(rèn)為粉紅色是一種積極向上的色彩，給人以喜悅之感。

他們談話習(xí)慣用手勢(shì)來表達(dá)自己的意思。但他們的手勢(shì)和我們的習(xí)慣有所不同。如：我們用姆指和食指分開表示“八”，他們則表示“二”；我們用手指指自己的鼻子，表示“是我”，但他們的手指指自己的胸膛才表示“是我”；他們還把姆指朝下表示，“壞”和“差”的意思。

? 古代禮儀禮節(jié)常識(shí)

在古代社會(huì)，座位的文化規(guī)范扮演了一種重要的角色。座位的使用方式和位置代表著不同的身份、地位和尊重程度。以下將詳細(xì)介紹古代禮儀座位文化常識(shí)，以便更好地理解這一重要的社交禮儀。

首先，座位的位置是一種尊重和權(quán)力的體現(xiàn)。在古代社會(huì)，座位一般分為主位和客位。主位通常指的是宴會(huì)或重要場合中主持人坐的位置，而客位則是來賓或次要人物坐的位置。主位一般安排在場合的最中心，以凸顯其地位和權(quán)力。而客位則圍繞在主位周圍，以示尊重和對(duì)來賓的款待。

其次，座位的次序與身份地位緊密相關(guān)。在宴會(huì)或重要會(huì)議上，參與人員的座位次序通常是按照地位和職位高低進(jìn)行安排的。最高地位的人物將被安排在主位，而地位逐次降低的人員將按照從主位向四周外延的方式排列。座位的次序既是一種尊重，也是一種事實(shí)上的權(quán)力和地位的體現(xiàn)。

其三，座位的使用方式是一種社交禮儀。在古代社會(huì)，人們坐下時(shí)通常要注意一些基本的禮節(jié)。首先，進(jìn)入場所后，要先行向主人或主持人行禮，然后等待對(duì)方指示座位。其次，在坐下的過程中，要注意姿勢(shì)要端正，腳可以稍微交疊，但不能隨意伸直或者搭在椅子上。同時(shí)，坐下之后，要保持坐姿穩(wěn)定，不宜頻繁移動(dòng)或擺弄餐具。這些細(xì)節(jié)的注意不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的教養(yǎng)，也顯示了對(duì)主人或者主持人的尊重和禮貌。

最后，座位的使用還需要考慮到性別和年齡的差異。在古代社會(huì)，男女有別的座位觀念被普遍接受。男性通常被安排在主位或者正中位置，因?yàn)槟行员灰暈榧彝セ驁F(tuán)體的主導(dǎo)者。而女性則通常被安排在場合的邊緣位置，以顯示對(duì)男性的尊重和保護(hù)。此外，年長者被賦予更高的地位，因此他們的座位通常也會(huì)靠近主位。

總結(jié)起來，古代禮儀座位文化是一種重要的社交規(guī)范。座位的位置、次序、使用方式都代表著不同的身份、地位和尊重程度。通過遵循這些座位文化常識(shí)，人們可以更好地展現(xiàn)自己的文雅、教養(yǎng)和尊重。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然座位的文化規(guī)范發(fā)生了變化，但了解古代禮儀座位文化常識(shí)仍然具有重要的意義。

? 古代禮儀禮節(jié)常識(shí)

古代后宮是一個(gè)神秘的場所。在古代中國，后宮是皇帝及其家族成員居住的地方。后宮能夠得到的待遇和資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了普通人的想象。當(dāng)然，這也意味著后宮的生活是相當(dāng)嚴(yán)苛和紛繁復(fù)雜的。在這樣的環(huán)境中，禮儀規(guī)矩被視為至關(guān)重要的東西。

首先，古代后宮的禮儀開始于入宮儀式。當(dāng)一位女子進(jìn)入后宮時(shí)，她需要接受嚴(yán)格的考核和審查。她需要通過一系列嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目荚嚕源_保她的謹(jǐn)慎程度和品行是符合下嫁給皇室的標(biāo)準(zhǔn)的。一旦她經(jīng)過了這樣的測試，并被接受作為一名宮女或嬪妃，她就必須遵守一系列禮儀。

對(duì)于宮女來說，她們需要遵循嚴(yán)格的規(guī)定來保護(hù)皇家的聲譽(yù)。她們被視為高貴的服務(wù)人員，需要遵守許多規(guī)定和禁令。例如，在皇帝的面前，她們需要像蜜蜂一樣勤勞，但是不能太靠近或太貼近他。她們必須學(xué)會(huì)如何掩飾自己的情緒和權(quán)力，以避免被視為不敬或不遜。她們還需要學(xué)習(xí)如何面對(duì)其他嬪妃和太監(jiān)的攻擊和陰謀。

對(duì)于嬪妃來說，她們也需要遵循嚴(yán)格的禮儀。她們需要學(xué)會(huì)如何在宮廷中展現(xiàn)出自己的美貌和風(fēng)度。她們還需要學(xué)習(xí)如何與其他嬪妃和宮女相處。此外，她們還需要學(xué)習(xí)一些基本的歌舞和音樂技巧。

對(duì)于古代后宮的生活，禮儀可以說是非常重要的。尤其是在面對(duì)更高級(jí)別的貴族和權(quán)力人士時(shí)，禮儀顯得尤其重要。通過恰當(dāng)?shù)亩Y儀和完美的禮儀技巧，嬪妃可以提高自己的地位，獲得更多的資源和特權(quán)。

在古代后宮的生活中，禮儀一直是被高度重視的東西。它是一種保護(hù)皇家聲譽(yù)的方式，同時(shí)也是提高個(gè)人地位和信任的方法。因此，每一位宮女和嬪妃都需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和遵守這個(gè)規(guī)定，以免犯錯(cuò)。

? 古代禮儀禮節(jié)常識(shí)

? 古代禮儀禮節(jié)常識(shí)

作為一座歷史悠久的城市，濟(jì)南擁有著豐富的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的傳統(tǒng)習(xí)俗。在濟(jì)南，殯儀禮儀是一項(xiàng)非常重要的事務(wù)，它涉及到對(duì)逝者的尊重和敬意的表達(dá)，同時(shí)也是對(duì)逝者家屬的關(guān)懷和慰藉。本文將詳細(xì)介紹濟(jì)南殯儀禮儀的常識(shí)，以幫助人們更好地理解和遵守這些禮儀。

首先，濟(jì)南殯儀禮儀的開始通常是從家人、親友和鄰居收到逝者去世的消息開始的。在這個(gè)時(shí)候，人們通常會(huì)用禮品或短信來表示慰問和哀悼之意。對(duì)于親屬和密切關(guān)系的朋友，通常會(huì)親自前往表示哀悼之意，并送上一份適當(dāng)?shù)奈繂柖Y品，如鮮花或一罐白梨膏（寓意安慰和慰問）。

接下來，家屬會(huì)開始為逝者舉行葬禮和告別儀式做準(zhǔn)備。葬禮通常在逝者去世之后的數(shù)天內(nèi)舉行，具體時(shí)間和地點(diǎn)由家屬根據(jù)自己的意愿和實(shí)際情況決定。在濟(jì)南，葬禮通常會(huì)選擇在家中或殯儀館舉行，家庭葬禮通常會(huì)選擇在室內(nèi)，而殯儀館葬禮通常會(huì)選擇在室外或室內(nèi)的大廳。不同地區(qū)和家庭可能會(huì)有一些小的差異，但總體上是相似的。

葬禮儀式通常由主持人主持，他會(huì)引領(lǐng)親屬和參與者進(jìn)行相關(guān)的儀式和慶祝活動(dòng)。在濟(jì)南，葬禮儀式通常包括祈禱和懺悔，演講和致辭，朗誦詩詞和誦讀經(jīng)文，還有唱歌和演奏樂器。這些活動(dòng)旨在表達(dá)對(duì)逝者的敬意和哀悼之情，同時(shí)也是對(duì)親屬和朋友們進(jìn)行慰藉和鼓勵(lì)。

在濟(jì)南，葬禮期間還會(huì)進(jìn)行一些特殊的儀式，如香爐燒香、敬獻(xiàn)食品和酒水等。這些儀式象征著對(duì)逝者的尊重和祭奠，也是對(duì)逝者生前的美好回憶的延續(xù)。在結(jié)束葬禮儀式后，親屬和參與者通常會(huì)前往墓地或墓園，為逝者祭拜和敬獻(xiàn)鮮花或其他紀(jì)念品。

除了葬禮儀式外，濟(jì)南還有一些其他的殯儀禮儀，如告別儀式和追思活動(dòng)。告別儀式通常在葬禮后的幾天或幾周內(nèi)舉行，它是對(duì)逝者的最后告別和致敬的機(jī)會(huì)。追思活動(dòng)通常在逝者去世一周年或重要紀(jì)念日時(shí)舉行，旨在紀(jì)念逝者的生命和成就，并為其家人和朋友提供一個(gè)共同哀悼和回憶的場所。

總結(jié)起來，濟(jì)南的殯儀禮儀與其它地區(qū)有一些相似之處，但又有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。在這個(gè)富有傳統(tǒng)文化的城市，人們對(duì)逝者的尊重和哀悼之情是非常深厚和真摯的。通過遵守殯儀禮儀，我們能夠表達(dá)對(duì)逝者的敬意以及對(duì)其親屬的慰藉和支持，同時(shí)也能夠在這個(gè)過程中悼念和緬懷逝者的生命和貢獻(xiàn)。希望本文能夠幫助人們更好地了解和尊重濟(jì)南的殯儀禮儀，以及對(duì)逝者和家屬的關(guān)懷和懷念。

? 古代禮儀禮節(jié)常識(shí)

引言：

在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀禮節(jié)扮演著重要的角色。隨著人們交往方式的多樣化和社交場合的增多，一個(gè)人的形象與素養(yǎng)變得愈發(fā)重要。禮儀禮節(jié)培訓(xùn)旨在幫助個(gè)人提升自己的社交能力和綜合素質(zhì)，本次培訓(xùn)經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)禮儀禮節(jié)的認(rèn)識(shí)有了極大的提高。

一、儀態(tài)端莊

儀態(tài)端莊是表達(dá)一個(gè)人修養(yǎng)的重要方式之一。在本次培訓(xùn)中，我們接受了儀態(tài)端莊的理論和實(shí)踐指導(dǎo)。我們了解到，站立時(shí)應(yīng)保持身體挺直，雙腳并攏，為人處事時(shí)注意保持自己的儀態(tài)，這樣才能給人留下好的印象。我經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，逐漸擺脫了不好的壞習(xí)慣，養(yǎng)成了儀態(tài)端莊的習(xí)慣。現(xiàn)在，不僅引領(lǐng)他人，還能履行自己的責(zé)任。

二、言談舉止得體

言談舉止是一個(gè)人的修養(yǎng)和氣質(zhì)的重要體現(xiàn)。在本次培訓(xùn)中，我們深入學(xué)習(xí)了言談舉止的技巧和規(guī)范。我們學(xué)會(huì)了如何在社交場合中保持自己的言行一致，并盡量避免使用過多的俚語和粗話。我們還學(xué)習(xí)了如何表達(dá)感謝和道歉，如何有效地交流和傾聽他人。通過實(shí)踐和反思，我逐漸改掉了以往的不良言行習(xí)慣，現(xiàn)在更加自信地和他人交流，讓對(duì)方感受到我的尊重和關(guān)心。

三、著裝得體

著裝是一個(gè)人的外在形象的重要組成部分。在本次培訓(xùn)中，我們了解了不同場合的著裝要求和禮儀規(guī)范。我們意識(shí)到，適時(shí)地改變服裝風(fēng)格能更好地適應(yīng)社交場合。我們學(xué)會(huì)了根據(jù)自己的身材和氣質(zhì)選擇合適的衣服，了解適合自己的顏色和款式。在實(shí)踐中，我逐漸建立了自己的著裝風(fēng)格，并且在社交場合中受到了他人的贊賞，更增加了自信心。

四、宴會(huì)禮儀

在社交活動(dòng)中，宴會(huì)禮儀是必不可少的一環(huán)。在本次培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了在不同場合下的宴會(huì)禮儀，包括就座禮儀、餐桌禮儀、用餐禮儀等。我們了解到，宴會(huì)禮儀體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，懂得合理安排自己的用餐時(shí)間和注意與他人交流，還要搞清宴會(huì)的主會(huì)人員和禮儀方面的細(xì)節(jié)。通過實(shí)踐，我在宴會(huì)上逐漸熟悉和運(yùn)用宴會(huì)禮儀，并受到了他人的認(rèn)可。

結(jié)語：

通過這次禮儀禮節(jié)培訓(xùn)，我從理論到實(shí)踐都有了很大的進(jìn)步。通過培訓(xùn)，我不僅學(xué)會(huì)了禮儀禮節(jié)的知識(shí)和技巧，更重要的是培養(yǎng)了自己的自信心和自律能力。在日常生活中，我能更加優(yōu)雅自信地與人交往，給他人留下良好的印象，提高了自己的社交能力。我相信，通過持之以恒的努力和實(shí)踐，我會(huì)成為一個(gè)更加完善的自己。

? 古代禮儀禮節(jié)常識(shí)

稱謂，也叫做稱呼，是現(xiàn)代禮儀不可或缺的一部分。恰當(dāng)?shù)牡厥褂梅Q呼，是社交活動(dòng)的一種基本禮貌。在不同的場合，不同的身份下，使用怎樣的稱呼是一種講究。那么中國的稱呼禮節(jié)有哪些呢？一起來看看。

姓名稱謂

姓名，即一個(gè)人的姓氏和名字。姓名稱謂是使用比較普遍的一種稱呼形式。用法大致有以下幾種情況：

全姓名稱謂，即直呼其姓和名。如：“李大偉”、“劉建華”等。全姓名稱謂有一種莊嚴(yán)感、嚴(yán)肅感，一般用于學(xué)校、部隊(duì)或其他等鄭重場合。一般地說，在人們的日常交往中，指名道姓地稱呼對(duì)方是不禮貌的，甚至是粗魯?shù)摹?/p>

名字稱謂，即省去姓氏，只呼其名字，如“大偉”、“建華”等，這樣稱呼顯得既禮貌又親切，運(yùn)用場合比較廣泛。

姓氏加修飾稱謂，即在姓之前加一修飾字。如“老李”“小劉”“大陳”等，這種稱呼親切、真摯。一般用于在一起工作、勞動(dòng)和生活中相互比較熟悉的同志之間。

過去的人除了姓名之外還有字和號(hào)，這種情況直到解放前還很普遍。這是相沿已久的一種古風(fēng)。古時(shí)男子20歲取字，女子15歲取字，表示已經(jīng)成人。平輩之間用字稱呼既尊重又文雅，為了尊敬不甚相熟的對(duì)方，一般宜以號(hào)相稱。

親屬稱謂

親屬稱謂是對(duì)有親緣關(guān)系的人的稱呼，中國古人在親屬稱謂上尤為講究，主要有：

對(duì)親屬的長輩、平輩決不稱呼姓名、字號(hào)，而按與自己的關(guān)系稱呼。如祖父、父親、母親、胞兄、胞妹等。

有姻緣關(guān)系的，前面加“姻”字，如姻伯、姻兄、姻妹等。

稱別人的親屬時(shí)，加“令”或“尊”。如尊翁、令堂、令郎、令愛（令嬡）、令侄等。

對(duì)別人稱自己的親屬時(shí)，前面加“家”，如家父、家母、家叔、家兄、家妹等。

對(duì)別人稱自己的平輩、晚輩親屬，前面加“敝”、“舍”或“小”。如敝兄、敝弟，或舍弟、舍侄，小兒、小婿等。

對(duì)自己親屬謙稱，可加“愚”字，如愚伯、愚岳、愚兄、愚甥、愚侄等。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人與人的關(guān)系發(fā)生了巨大變化，原有的親屬、家庭觀念也發(fā)生了很大的改變。在親屬稱謂上已沒有那么多講究，只是書面語言上偶用。現(xiàn)在我們?cè)谌粘Ｉ钪校褂糜H屬稱謂時(shí)，一般都是稱自己與親屬的關(guān)系，十分簡潔明了，如爸爸、媽媽、哥哥、弟弟、姐姐、妹妹等。

有姻緣關(guān)系的，在當(dāng)面稱呼時(shí)，也有了改變，如岳父－－爸，岳母－－媽，姻兄－－哥，姻妹－－妹等。

稱別人的親屬時(shí)和對(duì)別人稱自己的親屬時(shí)也不那么講究了，如：您爹、您媽、我哥、我弟等。不過在書面語言上，文化修養(yǎng)高的人，還是比較講究的，不少仍沿襲傳統(tǒng)的稱謂方法，顯得高雅、禮貌。

職務(wù)稱謂

職務(wù)稱謂就是用所擔(dān)任的職務(wù)作稱呼。這種稱謂方式，古已有之，目的是不稱呼其姓名、字號(hào)，以表尊敬、愛戴，如對(duì)杜甫，因他當(dāng)過工部員外郎而被稱“杜工部”，諸葛亮因是蜀國丞相而被稱“諸葛丞相”等。現(xiàn)在人們用職務(wù)稱謂的現(xiàn)象已相當(dāng)普遍，目的也是為了表示對(duì)對(duì)方的尊敬和禮貌。主要有三種形式：

用職務(wù)呼，如“李局長”、“張科長”、“劉經(jīng)理”、“趙院長”、“李書記”等。

用專業(yè)技術(shù)職務(wù)稱呼，如“李教授”、“張工程師”、“劉醫(yī)師”。對(duì)工程師，總工程師還可稱“張工”、“劉總”等。

職業(yè)尊稱，即用其從事的職業(yè)工作當(dāng)作稱謂，如“李老師”、“趙大夫”、“劉會(huì)計(jì)”，不少行業(yè)可以用“師傅”相稱。行業(yè)稱呼。

直接以被稱呼者的職業(yè)作為稱呼。例如：老師、教練、醫(yī)生、會(huì)計(jì)、警官等等。

性別稱呼

一般約定俗成地按性別的不同分別稱呼為“小姐”、“女士”、“先生”。其中，“小姐”、“女士”二者的區(qū)別在于：未婚者稱“小姐”，不明確婚否者則可稱“女士”。

? 古代禮儀禮節(jié)常識(shí)

在古代，座位的排列和座位的等級(jí)是非常重要的禮儀文化。座位的安排直接反映了主人對(duì)客人的尊重程度和身份地位的高低。而古代禮儀座位文化常識(shí)，也是文化交流中不可或缺的一部分。

在古代，宴席是最常見的社交場合之一。而宴席中，座位的安排是非常重要的。首先，宴席的座位需要根據(jù)客人的身份地位而定。例如，皇帝的座位應(yīng)該是最高的，后面應(yīng)該是親王、王爺、貴族、高級(jí)將領(lǐng)、文官、下級(jí)將領(lǐng)以及普通百姓。這樣的座位等級(jí)排列，符合古代的等級(jí)制度，也反映了主人對(duì)賓客的尊敬和重視。而在一些場合，還需要根據(jù)年齡大小、男女性別和身份關(guān)系等因素進(jìn)行調(diào)整。

其次，座位的位置和面向也是非常具有講究的。在古代，座位通常是圍著飯桌布置，而主人的座位通常都是桌子的中央，通常是正南方向，寓意吉祥、安康、長壽等。而客人的座位則根據(jù)不同的場合，可以擺在主人的左右或者后面。

而在古代，座位的文化也跟著不同的朝代和地區(qū)形成了各種獨(dú)特的習(xí)俗。例如，在唐朝，宴席時(shí)雙方通常采用競選的方式來決定座位的位置，而在明清時(shí)期，座位則需要根據(jù)官職高低、年齡大小和政治地位等因素來進(jìn)行排列。

此外，在古代，除了宴席以外，許多重要的場合也需要座位的安排和等級(jí)的分配。例如，官員入朝、朝廷大典、軍隊(duì)集會(huì)等都需要按照等級(jí)體系安排座位。

最后，古代座位文化的影響在現(xiàn)代社會(huì)仍然存在。在一些商務(wù)場合，座位同樣是非常重要的。例如，初次見面時(shí)，應(yīng)該讓高級(jí)別的客人坐在主席席位，以體現(xiàn)尊重和重視。而在交際場合中，座位文化也可以展示個(gè)人和企業(yè)的形象和格調(diào)。

總之，在古代，座位文化是非常重要的禮儀文化，它既反映了古代人的社交風(fēng)俗和等級(jí)制度，同時(shí)也反映了主人對(duì)客人的尊重和友好態(tài)度。而在現(xiàn)代社會(huì)，座位文化同樣是非常重要的，它傳承了古代文化的精神和底蘊(yùn)，深刻影響了我們的社交生活和商務(wù)交往。

? 古代禮儀禮節(jié)常識(shí)

當(dāng)閱讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編為大家收集的青少年禮儀禮節(jié)知識(shí)讀后感，希望能夠幫助到大家。

有一本書叫《青少年禮儀禮節(jié)知識(shí)》，起初，我一讀這書名，心里就時(shí)不時(shí)的犯嘀咕：這書肯定不怎么好看，禮儀和禮節(jié)哪個(gè)人不知道埃可是，當(dāng)我翻開這本書的目錄時(shí)，我驚呆了。原來我們這些青少年們要學(xué)習(xí)那么多的禮儀和禮節(jié)，光是種類就有12個(gè)，如舉止，社交，特殊場合等等。

當(dāng)我看完整本書的時(shí)候，我就喜歡上這本書了。書中最讓我感興趣的是：社交禮儀篇，這里教會(huì)我各個(gè)場合下應(yīng)該注意的問題和言語，說到言語我總會(huì)情不自禁的'想起那件事：那天，媽媽帶著生病的我去醫(yī)院看病，忽然一對(duì)中年男女的談話引起了我的注意，只聽那男的說：“這里的醫(yī)院看病不錯(cuò)!”我一聽，心想：你說的對(duì)!過了一會(huì)兒，就聽見那女的細(xì)聲細(xì)氣的說道：“哼，是嗎?我倒不見的這里有多好!”我一聽這女的這么說，心里有十萬個(gè)不服氣，我微微抬頭看了她一眼，只見那女的打扮的“花枝招展”，而且她身上還時(shí)不時(shí)的散發(fā)出一股股刺鼻的香味。

許久，那女的理了理她那似卷非卷的黃頭發(fā)，又開口了：“還說不錯(cuò)呢，醫(yī)生到現(xiàn)在還沒來。”女的話完，那男的就走開了，而那女的也自顧自的跑開了。

哎，今天想起來，真的好想對(duì)她說：“你在外表上打扮的那么漂亮，就為什么不能在你自己的言語上好好打扮一下呢?”

我覺得每個(gè)人學(xué)習(xí)一點(diǎn)禮儀是必要的，如果一點(diǎn)都不學(xué)就想荀子說的那樣：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”真可謂有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行!并且，文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義精神文明的重要組成部分和學(xué)校德育工作的主要內(nèi)容之一，又是一個(gè)國家，民族道德風(fēng)和文明程度的反映。

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所以，前進(jìn)社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明!

只有知禮，守禮，講禮，才能立足社會(huì)，才能與他(她)人得體交流，得體互動(dòng)，才能擁有一個(gè)美好的未來!

? 古代禮儀禮節(jié)常識(shí)

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于禮儀禮節(jié)的重視程度也日益增加。尤其是在職場和社交場合中，個(gè)人的禮儀禮節(jié)舉止不僅代表了一個(gè)人的素質(zhì)和形象，更直接關(guān)乎到與他人的溝通和合作。因此，個(gè)人禮儀禮節(jié)培訓(xùn)成為了迫切需要的一項(xiàng)職業(yè)培訓(xùn)。

在經(jīng)過一段時(shí)間的個(gè)人禮儀禮節(jié)培訓(xùn)后，我深感收獲頗多。在此將通過本文詳細(xì)總結(jié)此次培訓(xùn)內(nèi)容和收獲。

首先，個(gè)人禮儀禮節(jié)培訓(xùn)課程圍繞著"禮儀的重要性"展開，通過講解和案例分析等形式，深入說明了禮儀禮節(jié)在社交和職場中的作用。因?yàn)槎Y儀可以增進(jìn)人與人之間的理解和信任，提高個(gè)人的職場競爭力。禮儀是一種修養(yǎng)，是我們?cè)谂c人交往時(shí)應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。這是培訓(xùn)中最基礎(chǔ)、最核心的內(nèi)容，培訓(xùn)師通過生動(dòng)的形象比喻和案例分析，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到了禮儀的美妙和重要性。

其次，個(gè)人禮儀禮節(jié)培訓(xùn)還專門對(duì)不同場合下的禮儀要求進(jìn)行了詳細(xì)講解。例如，餐桌禮儀的培訓(xùn)使我們了解到在宴請(qǐng)客戶或參加商務(wù)宴請(qǐng)時(shí)應(yīng)該如何合理擺放餐具，如何在飲食過程中保持自己的形象和儀態(tài)，如何與他人進(jìn)行合適的交流等。此外，還包括了上下班途中的禮儀，如乘坐公共交通工具應(yīng)該守秩序，給老人、孕婦等特殊人群讓座，以及在社交場合中的禮儀，如如何與陌生人進(jìn)行自我介紹，如何與同事和上司保持良好的合作關(guān)系等等。通過這些具體的培訓(xùn)內(nèi)容，我們不僅深刻理解了在不同場合中應(yīng)該遵守的禮儀規(guī)范，還能夠?qū)ψ约涸趯?shí)際中的舉止和表現(xiàn)進(jìn)行更準(zhǔn)確的把握。

此外，個(gè)人禮儀禮節(jié)培訓(xùn)還教授了一些應(yīng)對(duì)突發(fā)場合和緊急情況下的禮儀知識(shí)。比如，當(dāng)遇到火災(zāi)、地震等緊急情況時(shí)，如何冷靜自持，保護(hù)自己和他人的安全，以及如何在公共場所保持良好的秩序等。這些培訓(xùn)內(nèi)容讓我們對(duì)面對(duì)突發(fā)事件時(shí)的應(yīng)對(duì)能力有了更全面的了解和掌握。

通過此次個(gè)人禮儀禮節(jié)培訓(xùn)，我深感受益匪淺。不僅對(duì)自己的儀態(tài)和舉止有了更高的要求，也對(duì)他人的行為和言談更加寬容和理解。我明白了禮儀不只是簡單的一種形式，更是對(duì)他人的尊重和關(guān)懷，是對(duì)自己形象的細(xì)心呵護(hù)。我會(huì)在今后的社交和職場中，不斷地提升自己的禮儀水平，成為一個(gè)更加優(yōu)秀和令人贊賞的個(gè)體。

總之，個(gè)人禮儀禮節(jié)培訓(xùn)通過生動(dòng)地教授和案例分析，深入淺出，讓我對(duì)禮儀的重要性有了更深入的認(rèn)識(shí)，并在實(shí)際操作中做了更全面的了解和掌握。我相信，通過這次培訓(xùn)，我會(huì)在今后的工作和社交中，更加從容自信地與他人交往，并以優(yōu)雅的舉止和言談?wù)宫F(xiàn)出自己真正的魅力。

個(gè)人禮儀禮節(jié)培訓(xùn)，不僅僅是學(xué)習(xí)一種表面上的技巧，更是一種修養(yǎng)和素質(zhì)的體現(xiàn)。通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以逐漸提升自身的禮儀水平，塑造更好的形象，贏得他人的尊重和信賴，成為更加成功的個(gè)體。讓我們共同努力，打造一個(gè)更加文明、和諧的社會(huì)。

? 古代禮儀禮節(jié)常識(shí)

在古代社會(huì)，禮儀是人們生活中的重要組成部分，被視為一種重要的修養(yǎng)和道德準(zhǔn)則。古代人們注重禮儀的正規(guī)和規(guī)范，以維護(hù)社會(huì)秩序和人際關(guān)系的和諧。然而，古代的禮儀習(xí)俗常常是如此有趣和獨(dú)特，以至于現(xiàn)代人難以想象。下面，我們將詳細(xì)地介紹一些古代有趣的禮儀常識(shí)。

一、攜帶香爐

在古代，無論是官員還是普通百姓，出門時(shí)都攜帶香爐。這是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為，香煙可以祛除惡氣和邪氣，保護(hù)身體健康。因此，無論是去拜訪朋友，還是參加重要的宴會(huì)，人們都會(huì)攜帶裝滿香煙的香爐。當(dāng)人們到達(dá)目的地時(shí)，首先會(huì)將香爐放置在適當(dāng)?shù)奈恢茫缓簏c(diǎn)燃香火。這種習(xí)俗不僅能凈化空氣，還可以傳達(dá)主人對(duì)客人的尊重和熱情。

二、排骨的傳遞方式

在古代宴會(huì)上，傳遞排骨時(shí)有著特殊的禮儀和方式。首先，主人會(huì)親自選擇一根最精美的排骨，用紅絲帶綁成禮物。然后，在傳遞時(shí)，主人會(huì)將排骨遞給貴賓，而貴賓則會(huì)用純細(xì)絹繃住自己的右手，接過主人遞過來的排骨。這是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為右手代表尊貴和榮譽(yù)，因此在傳遞時(shí)用繃帶固定右手可以顯示對(duì)主人的尊重和感激。

三、握手的禮節(jié)

在古代，握手也有著特殊的禮節(jié)。與現(xiàn)代人常見的用力握手不同，古代人握手時(shí)只需用手心貼緊對(duì)方手心即可。同時(shí)，握手時(shí)要盡量避免抬眼看對(duì)方，以示謙卑和尊重。這種方式的握手可以傳遞友好和謙虛的信息，展現(xiàn)對(duì)對(duì)方的敬意和尊重。

四、杯酒文化

古代人們?cè)陲嬀茣r(shí)有獨(dú)特而有趣的禮儀，特別是在宴會(huì)上。首先，主人會(huì)親自為客人斟滿酒杯，然后客人必須將酒杯持起，然后低頭為主人飲干杯中的酒。這被視為對(duì)主人的尊重和感激之禮。另外，古代的宴會(huì)還有一個(gè)有趣的規(guī)定，那就是在赴宴時(shí)，客人必須事先準(zhǔn)備好自己的酒具，不能使用主人提供的酒具。這是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為自己的酒具才是最衛(wèi)生和安全的。

五、賓客入座次序

在古代宴會(huì)上，賓客的入座次序也是有嚴(yán)格規(guī)定的。一般來說，位于主賓之間的位置是最尊貴的地方，而較靠近門的位置則是次尊貴的位置。另外，根據(jù)古人的習(xí)俗，女性一般被安排坐在距離門遠(yuǎn)的位置，以示保護(hù)和尊重。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难鐣?huì)入座次序?yàn)檠鐣?huì)的進(jìn)行提供了一種有序而高雅的環(huán)境。

總之，古代的禮儀常識(shí)確實(shí)是令人感到有趣且獨(dú)特。這些禮儀傳承了古人對(duì)尊重和敬意的深刻理解，并通過特定的方式和儀式來表達(dá)。雖然現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)摒棄了一些古代禮儀，但我們?nèi)钥梢詮闹屑橙〗桃妫瑢W(xué)習(xí)如何以一種尊重和友好的方式對(duì)待他人。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們可以發(fā)揚(yáng)古人的精神，秉承禮儀之道，使我們的社會(huì)更加和諧和美好。

? 古代禮儀禮節(jié)常識(shí)

一、說話禮儀

要點(diǎn)一：見人稱呼不可少

一般來說，比較常見的親人，懂禮貌的寶寶們都會(huì)稱呼，如外公、外婆、叔叔、阿姨等。但是，春節(jié)期間的客人比較多，這就要靠父母提前教導(dǎo)該怎樣稱呼就要見面的客人。由于一些稱呼孩子平常少用，叫的時(shí)候比較口生。如果你等與客人見面了才教孩子稱呼，孩子或許覺得別扭不肯開口，若你在見客人之前和孩子“排練”著稱呼一下，孩子稱呼起來就很自然了。

要點(diǎn)二：祝福話語要多說

一歲左右的寶寶會(huì)說的話還不太多，爸爸媽媽們可以事先教會(huì)寶寶用手勢(shì)打招呼：抱拳作揖、看到親朋好友微笑打招呼。兩歲以上的寶寶就可以教他們說“恭喜發(fā)財(cái)”、“新年快樂”、“歲歲平安”之類的吉祥話和祝辭。有些寶寶的發(fā)音未必完全正確，或未必能完整地說出這四個(gè)字，這點(diǎn)爸爸媽媽還需多多體諒。

二、紅包禮儀

要點(diǎn)一：接過紅包要致謝

長輩給紅包的時(shí)候，寶寶們要雙手接過并向長輩們說聲謝謝。如果寶寶太小還不會(huì)做，爸爸媽媽可以扶著寶寶的手，雙手接過紅包，然后帶著寶寶一起說“謝謝”。

要點(diǎn)二：紅包不可當(dāng)面拆

2歲以下的幼兒，不會(huì)知道紅包是什么，只要告訴他別人給他時(shí)，要說聲謝謝，然后放進(jìn)自己口袋或給媽媽。寶寶稍懂事后，要事前跟他們說好，接過紅包，千萬不能當(dāng)著客人面拆開，最好的做法是馬上把紅包放到爸爸媽媽的袋子或?qū)殞氉约旱拇永铩?/p>

三、餐桌禮儀

要點(diǎn)一：好吃的東西別獨(dú)享

大人一般都比較慣孩子：孩子愛吃的東西會(huì)有意讓孩子多吃。但是有客人在場的話就要教育孩子講究禮貌。吃飯之前要跟孩子講好：“好東西大家都喜歡，所以飯桌上有好東西，你不要自己一個(gè)人吃光，要留點(diǎn)給別人吃才行。太自私的孩子沒人喜歡的。”

要點(diǎn)二：用餐衛(wèi)生要注意

有的孩子吃飯喜歡挑來揀去，家長們要記得和孩子說：“吃飯時(shí)，我們?nèi)〔艘∽约好媲暗模礈?zhǔn)那塊就夾，不要翻來覆去抄，那是非常沒禮貌的表現(xiàn)。帶湯汁的肉菜更要小心夾，以免濺臟了衣服，人家會(huì)說你是不講衛(wèi)生的孩子的。吃完飯后放下碗，要有禮貌地說：‘請(qǐng)大家慢用’。”

四、待客禮儀

要點(diǎn)一：對(duì)待客人要親切

有客人時(shí)，家長要引導(dǎo)和鼓勵(lì)孩子親切、主動(dòng)地和客人打招呼，客人進(jìn)屋后，大一點(diǎn)的孩子，可以做些簡單的招待工作，如：招呼客人坐下、給客人倒茶水等。

要點(diǎn)二：大人講話莫插嘴

在大人談話時(shí)，要讓孩子明白安靜地做自己的事才是乖孩子，來回走動(dòng)和隨便插話是對(duì)客人的不尊重。

五、做客禮儀

要點(diǎn)一：主動(dòng)問候說聲謝

領(lǐng)著孩子去別人家做客，進(jìn)門后，家長要引導(dǎo)孩子在問好之后主動(dòng)把脫下的鞋子排整齊。當(dāng)孩子受到招待時(shí)記著讓孩子說聲“謝謝”。

要點(diǎn)二：他人東西別亂動(dòng)

孩子的天性就是好奇，在陌生的環(huán)境中更是如此，告訴孩子隨便亂動(dòng)別人的東西是不禮貌的，如果想玩玩具或看書，一定要經(jīng)過主人的同意。在自己玩時(shí)記住不要打擾大人談話，玩過之后，記著讓孩子把東西放好。

六、交際禮儀

要點(diǎn)一：主動(dòng)分享別吝嗇

當(dāng)有小客人時(shí)，大方地拿出玩具和小客人一起玩，會(huì)讓小客人格外開心。客人走時(shí)家長可以領(lǐng)著孩子送客人一段，家長可以和孩子說：“和小朋友說再見，有空再來！”即使是家長教孩子說的，從孩子嘴里說出來也會(huì)令客人感到快樂。在這樣的耳濡目染之后，孩子一定會(huì)成為一個(gè)有禮貌的小主人。

要點(diǎn)二：和睦相處要忍讓

現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家里是小皇帝，家里沒人跟他們爭奪什么。可是到有孩子的人家家里做客，或者有孩子來自己的家里做客，情況就不同了。若不加以教育，孩子之間常會(huì)鬧個(gè)不愉快。春節(jié)期間正是教育孩子與人和睦相處的好機(jī)會(huì)。因?yàn)樗麑黹L大了，也要具備謙讓、團(tuán)結(jié)的品德。趁春節(jié)帶孩子做客其間，教育孩子交際禮儀，讓孩子年齡多一歲，懂事多一點(diǎn)。

七、電話禮儀

要點(diǎn)一：接電話時(shí)有問有答

接電話的基本禮儀要求，可供家長們?cè)诮逃⒆訒r(shí)借鑒：孩子接電話的時(shí)候要學(xué)會(huì)說“你好”、“請(qǐng)問”、“請(qǐng)等一下”這樣的禮貌用語；接電話時(shí)聲音要放輕一些，不要在電話中大聲嚷嚷；接電話時(shí)要有問有答，回答問題時(shí)要大方，不可以長時(shí)間不回應(yīng)對(duì)方的問題，也不要在不知如何回答時(shí)，把電話一扔跑到別處去；

要點(diǎn)二：打電話時(shí)注意時(shí)間

大人打電話時(shí)，孩子不要在一旁插嘴或搶話筒；打電話時(shí)要先報(bào)上自己的名字，并說明要找的人；不要一邊吃東西一邊接電話；掛話筒時(shí)，要輕拿輕放，不可以摔話筒，或重重地掛電話；接打電話時(shí)，要學(xué)會(huì)說“再見”，然后再掛電話，不要只管自己講完就掛電話；要注意打電話的時(shí)間，通話時(shí)間不可太長，也不要選擇太早或太晚的時(shí)間打電話，以免影響別人的休息。

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