讀書與修身政法傳媒系

編導(dǎo)134班

***周曉行

文章的一開始就介紹了男主人公是一個風(fēng)度翩翩，一表人才的人，有著“俊人”的美稱。但他并沒有去考取功名，反而去做了一個商人，經(jīng)歷了諸多離奇古怪的事情，最后尊享榮華富貴。作者的此舉也許是在反面形容自己懷才不遇的事實。

“嗚呼!顯榮富貴，當(dāng)于蜃樓海市中求之耳！”離奇的故事或許是借著筆墨向讀者傾訴，或許榮華富貴只有在海市蜃樓中才存在吧。

在封建時代，士人的抑郁情緒導(dǎo)致了自己理想王國的建構(gòu)，使讀者進(jìn)入了一個夢幻的世界。同時也反映出作者渴望一個平衡的任賢制度來肯自身的價值和對夫妻之間相伴相惜的珍視。

英雄馬驥來到一個以丑為美、以頹廢為樂的國度。他的美貌把別人嚇跑了，最后他用煤把自己偽裝起來，得到了賞識。他借此諷刺了當(dāng)政者的昏庸無道，在那個時候也許需要銀兩也許需要溜須拍馬，可真正在乎才智才能得到賞識也許只是海市蜃樓里的幻想。蒲松齡缺乏天賦并沒有讓他改變自己。文章中，馬驥因為受不了，離開羅剎國去龍宮。

在這里他得到了龍王的賞識，把自己貌美如仙的女兒嫁作他，且最后衣錦還鄉(xiāng)，兒女成雙。

“他日勛名上麟閣，風(fēng)規(guī)雅似郭汾陽。”馬驥在龍宮中的待遇比起這首詩有過之而無不及。“中華賢士”、“先生雄才，

有光水國矣！”、“授以水精之硯，龍鬣之毫，紙光似雪，墨氣如蘭”。無論從物質(zhì)上還是精神上，馬驥都得到了最高的禮遇標(biāo)準(zhǔn)，這一定是作者在夢中期待已久的東西。

但在現(xiàn)實和夢想之間往往是殘酷的，他期望能遇到一個像龍王一樣聰明的國王。在現(xiàn)實生活中，人們無法實現(xiàn)一些愿望。文學(xué)帶給他們另類的滿足感，滋養(yǎng)和滋養(yǎng)他們的靈魂。蒲松齡的懷才不遇，遭遇忐忑使他渴望得到這些東西。

而在《羅剎海市》之中，馬驥的妻子不僅擁有美麗的外表，且在馬驥思念家鄉(xiāng)的時候表現(xiàn)的通情達(dá)理。在其還鄉(xiāng)后還送其金銀珠寶，讓他納妾，并在三年后把一雙兒女送還。蒲松齡筆下的女子不僅僅是他的妻子，并且是他心靈上的知己。

通過作者的描寫，表現(xiàn)出他是一個重家庭重感情的人，并在還鄉(xiāng)之后不再娶，表達(dá)了他對夫妻雙方忠貞的重視。對于夫妻之間的感情，他還是選擇了回到家鄉(xiāng)陪伴父母，可見他對于忠孝還是重于愛情，體現(xiàn)了我國的傳統(tǒng)美德，這種犧牲現(xiàn)今我無法妄加論斷好還是不好，但作者對于孝道的重視是值得現(xiàn)代人有所啟示的。

? 羅剎海市讀后感

最近，我們學(xué)習(xí)了《養(yǎng)花》這篇文章，學(xué)了這篇文章以后，我知道了：學(xué)習(xí)不能學(xué)太久，要寫一會兒，就要出去運動一會兒。

老舍爺爺每天都是這樣，她每工作一會兒，就要到院子里澆澆這棵，搬搬那顆，如此循環(huán)，讓腦力勞動和體力勞動得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥。

學(xué)習(xí)了這篇文章，我覺得老舍爺爺做什么事情都不放棄，我以后一定要向他學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，干什么事都要做到底，不能半途而廢。

我長大以后要向老舍爺爺一樣不放棄。

? 羅剎海市讀后感

今晚在燈下，開始我一直不知道應(yīng)該怎么來寫這一篇讀后感。經(jīng)過媽媽的指點，我的思路漸漸清晰起來……

這一篇作文讓我感受到了作者在鄉(xiāng)下無憂無慮的生活和鄉(xiāng)村社戲這一種奇特的娛樂活動，描寫的是年少時魯迅先生假日里到鄉(xiāng)下和他的小伙伴們掘蚯蚓，釣魚蝦，一同去放牛，一同去看戲，一同去偷豆子，生動的記敘和細(xì)膩的刻畫讓我們也身臨其境：“每一天都抓蚯蚓，抓來穿在那銅絲做的小鉤上，趴在那河邊釣蝦；其次便放牛，黃牛和水牛都敢于欺負(fù)他，他只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看，這時小朋友們都嘲笑他……他最愛看戲，最愛看扮蛇精和老虎；在回家的路上，他們都到田里偷豆子，年幼的和他剝豆，年長的搖船，不久就熟了，便隨波逐流，都圍到后艙，用手撮著吃……”。

可能大家都沒讀出來，作者在文章的前后兩段都寫出了讀書的重要和村里人對讀書人們極高的評價，比如：“讀過書的人才識貨”等等，媽媽也是點通了我的思路才想通的。讀過書的城里少年到鄉(xiāng)下受到了種種優(yōu)待，那么多孩子陪著他玩，也說明了當(dāng)時“待客的禮數(shù)”非常的周到和民風(fēng)的淳樸。魯迅先生筆下的少年玩伴們都栩栩如生，一個個在他的文章里復(fù)活。他的文學(xué)成就正印證了文章里六一公公的話“小小年紀(jì)便有見識，將來一定中狀元。”

今天在我們看來，鄉(xiāng)村里的少年生活得非常無憂無慮，不需要每天要做繁重的功課，也不需要大量的學(xué)習(xí)時間在桌前。可是如果沒有魯迅先生的好學(xué)，《社戲》這篇精彩的文章也不存在了。所以，忙里偷閑才有閑的快樂！

? 羅剎海市讀后感

《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當(dāng)時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。他們不滿官府的剝削，受地主的掠奪和迫害起而反抗，結(jié)果被逼上山落草。勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他們是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。

? 羅剎海市讀后感

今天我讀了《走進(jìn)經(jīng)典人物》這本書，其中給我印象最深刻的是被中國人稱為“雜交水稻之父”的袁隆平。他的成就不僅是中國的驕傲，也是世界的驕傲，他的成就給人類帶來了福音。

從一棵天然雜交水稻開始，袁隆平開創(chuàng)了水稻育種的新歷史。作為“雜交水稻之父”。他是中國的英雄，也是有著世界性貢獻(xiàn)的杰出科學(xué)家，他獲得的一系列國際獎勵可資證明。若回答“下個世紀(jì)誰來養(yǎng)活中國人？”沒有哪位科學(xué)家比袁隆平更有資格回答了。

關(guān)于超級雜交水稻，不善言辭的袁隆平有著講不完的故事。當(dāng)別人問他成功的秘決時，他以“知識+汗水+靈感+機遇”作了精辟的回答。為了雜交水稻，袁隆平幾乎奉獻(xiàn)了自己的一切。他和新婚妻子連續(xù)兩年頂著烈日永不放棄地尋找稻穗，終于找到了他想要的植株。

向他這種堅持不懈的精神，在我們學(xué)習(xí)中也是必不可少的，放棄了就不會成功。有一次，老師布置了一道題目，讓我們回去做一下，我想了好久還是做不出，最后我想放棄了。我突然想起老師說過的話：要像袁隆平一樣堅持。想到這里，我續(xù)繼做下去，終于我功破了這道難題。

所以只要堅持不懈，任何困難都不會難倒自己，終究會成功。

? 羅剎海市讀后感

除了像“孟母三遷”、“孟母斷機杼”這樣家喻戶曉的故事外，說到孟子，我們還會想起“孔孟之道”，他對孔子和儒家思想的繼承和發(fā)展，使后世將其與孔子并稱為“孔孟”，且稱其為“亞圣”。孟子提倡“仁、義、禮、智”，并認(rèn)為，“仁、義、禮、智”四者之中，“仁、義”最為重要。仁，就是寬厚，指同情、關(guān)心和愛護(hù)的心態(tài)，即“仁愛之心”。義，就是正直，指正當(dāng)、正直和道義的性格，即“正義之氣”。禮，就是謙讓，指禮儀、禮貌和禮節(jié)的規(guī)矩，即“禮儀之規(guī)”。智，就是才能，指明辨是非、善惡分明和明理睿智的能力，即“智謀之力”。信，就是誠實，指誠實守信、堅定可靠、相互信賴的品行，即“誠信之品”。他的這些思想和觀點在由他及其弟子共同編寫而成的言論匯編《孟子》中有所體現(xiàn)，尤其是在那些被譽為孟子經(jīng)典名言的語錄中更是得到了充分展示。

《孟子·公孫丑》中說：“得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”站在正義方面，會得到多數(shù)人的支持和幫助；違背正義，必陷于孤立。關(guān)于這一點，告訴我們做事情的出發(fā)點要正確，才能得到別人的支持和幫助，得到大家的肯定和承認(rèn)，才能獲得最后的勝利。否則，即是你通過一些手段使自己占據(jù)了有利形式，但最后還是會失敗。正所謂“天時不如地利，地利不如人和”，抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭之所以能在敵強我弱的情況下取得最終的勝利，就是因為我們的行為是正義的，得到了絕大多數(shù)人的贊成和支持。

《孟子·盡心上》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”孔子登上魯國的東山，整個魯國盡收眼底；在圣人門下學(xué)習(xí)過的人，便難以被其它言論所吸引了。表面上指泰山之高，實際指人的眼界。這一點告訴我們要不斷尋求突破，超越自我，不斷積淀，使自己站得更高看得更遠(yuǎn)，形成更開闊的視野和人生境界。在生活和事業(yè)的征途上，我們經(jīng)常都只能看到眼前的事物的發(fā)展，或者“一葉障目”，被一點小障礙阻擋了視線。為眼前利益的迷惑而看不到長遠(yuǎn)的發(fā)展呢，為視野不夠開闊而錯失了機遇。因此我們要努力登上人生的“泰山”，觀到事業(yè)的“大海”，摒棄“井底之蛙”的心態(tài)，做一只向往“井外世界”的“青蛙”，向著更高更遠(yuǎn)更開闊的境界靠近。

在這個社會里，有一些事情是我們想做而做不了的，有些事是我們不想做卻必須做好的，還有些事是我們喜歡做也想做好的。有些人做著自己做不了或不喜歡的事而一事無成，有些人做著自己不想做的事而痛苦不堪。所以孟子說：“人有不為也，而后可以有為。”縱觀能成大事者，貴在目標(biāo)與行為的選擇，也就是他們懂得選擇什么放棄什么。如果沒有目標(biāo)，或者做多了無用的事情，必然陷入忙忙碌碌之中，成為碌碌無為的人。如果“東一榔頭西一棒槌”，到頭來只能是揀了芝麻丟了西瓜，終無所成。“人有不為也，而后可以有為”和“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”是一樣的道理，所以，一定要舍棄一些事不做，去做該做的事，具有“弱水三千，我只取一瓢飲”的寧靜胸懷。然后才能有所作為。

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? 羅剎海市讀后感

《殉罪者》是雷米的一部探案刑偵小說，講述了圍繞一起冤假錯案展開的故事。

這本書給我的第一個感受是，人性都是自私的，但作出有違道德的決定后，沒有人能逃過良心的拷問。限期破案的命令和急于立功的心態(tài)造就了一起刑訊逼供下的冤假錯案，當(dāng)事人時隔多年仍無法釋懷。身患絕癥的老警察杜成終于決定追查當(dāng)年的冤案，他當(dāng)年的同事卻不愿真相面世，更不想背負(fù)徇私枉法的惡名。整個故事里最悲劇的人物首先是被錯判死刑的人，其次就是一系列案件當(dāng)中的受害者。作案不管動機為何，對于被害者的傷害都是深重的。

這部小說讓我深刻地體會到應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離犯罪，不能以任何自認(rèn)為正當(dāng)?shù)睦碛扇阂鈧λ恕Ｋ痉ê托虃晒ぷ髦袨榱诵视泻芏酂o奈之舉，但就是這樣看似無奈的舉動給當(dāng)事人帶來了巨大的傷害。現(xiàn)實中平反的錯案當(dāng)事人大部分都已經(jīng)死去，再怎么補償也不可能挽回失去的生命了。希望今后不要再發(fā)生更多的冤假錯案。

? 羅剎海市讀后感

空曠的田野，霞光滿照，包裹著一大一小兩個身影――我與母親。

母親四十出頭，這本該是個雍收留華貴、色澤照人的春秋，而我的母親呢？――四季的辛苦使她滿臉疲勞、憔悴。魚尾紋靜靜地爬上了她的眼角；歲月風(fēng)霜，無情地染白了她的兩鬢，在她的額上留下深深的印痕；瘦削的兩肩，單薄的身體，真叫人擔(dān)心是否能擔(dān)當(dāng)起糊口的重荷。但那挺直的鼻梁、高挑的`嘴唇又分顯著示出她的堅強。

母親的眼睛很尋常，但最牽動著我的心：有時細(xì)小、黯淡，我知道，是辛苦，是糊口的重荷；有時明亮，放著色澤，我明白，她心懷但愿、期待。

空曠的田野，落日的余輝把母親瘦小的身影拉得好長，好長。她毫沒在意靜思默想、凝視著她的兒子，揮動麥把，奮力摔打，“嘭嘭嘭……”一聲聲，一陣陣，打破曠野的靜寂，震驚著我的心房……

一滴淚，從我臉頰滑落；

一陣風(fēng)，又把剛潮濕的眼眶撫干。

風(fēng)兒啊，豈非我的思緒你知道？

久飛的倦鳥要歸巢，久航的帆兒要進(jìn)港，母親累了，年少的我快快長大。

? 羅剎海市讀后感

對于學(xué)理科的我來說，感覺國學(xué)有陽春白雪的味道，是飽讀詩書者的功課，高不可攀。如今，通過這一段時間的學(xué)習(xí)，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。

輕輕翻開國學(xué)書，孔子、老子、墨子的畫像映入眼簾，勾起了我對歷史的追憶，對生命的思索。這里有四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》；這里有五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》；這里有《國語》、《左傳》、《資治通鑒》；這里有“莊子”、“老子”、“韓非子”更有《楚辭》、《李太白集》；還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓(xùn)》。從“己所不欲，勿施于人”到“不入虎穴，焉得虎子”從“天無私覆，地?zé)o私載”到“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”一本國學(xué)經(jīng)典完美的詮釋了中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長，在五千年的歷史長河中，中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展，最終形成了燦爛的中華文明。

讀讀這些經(jīng)典的語句就知道，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí)，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學(xué)中了，而且到現(xiàn)代也一樣的適用，不僅現(xiàn)在而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導(dǎo)我們?nèi)松恼芾韽奈覀兩磉叞装琢镒撸缓筮€抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。

國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

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