與神對(duì)話(huà)讀后感

與神對(duì)話(huà)讀后感（一）

《與神對(duì)話(huà)》是一本非常古怪的書(shū)，我們很難界定它的門(mén)類(lèi)。從頭到尾，作者尼爾？唐納德？

沃爾什只用同樣的語(yǔ)調(diào)寫(xiě)了幾段很長(zhǎng)的對(duì)話(huà)，根據(jù)他自己的敘述，所有的對(duì)話(huà)都發(fā)生在他和上帝之間。

其實(shí)，我并不確信世間真的有神，即使有，我也并不確信祂真的會(huì)與一個(gè)凡人溝通，所以，我更愿意把這些對(duì)話(huà)理解為作者的臆想，或者是假借神名啟示世人的宣傳手冊(cè)，或者是一部**。

如果是一部**，顯然，這本書(shū)并不算成功，盡管這種單一的形式可以作為一個(gè)噱頭，但它實(shí)在過(guò)于乏味，讀到后面，你就會(huì)昏昏欲睡；如果是***德宣傳手冊(cè)，就我個(gè)人而言，我并不喜歡。它偽裝成世界末日的經(jīng)典，但我看到太多的矛盾，太多的模棱兩可，太多的不可否認(rèn)。既啰嗦，又難以捕捉要點(diǎn)，就好像小教派的教義，盡管它只是出于作者善良的本質(zhì)。

如果是作者的臆想，我就覺(jué)得很可笑了。這讓我想起兩位偉人：洪秀全和楊秀清。

當(dāng)然，它成功的原因之一是它的市場(chǎng)：它在美國(guó)甚至中國(guó)都很暢銷(xiāo)。我想，那是因?yàn)樗鼡糁辛巳说拇嗳酢?/p>

人的堅(jiān)持需要勇氣和力量，而勇氣和力量來(lái)自信念。當(dāng)代社會(huì)，信仰的源泉并不多。

與神對(duì)話(huà)讀后感（二）

這是一部作者自稱(chēng)與神對(duì)話(huà)而抄錄下來(lái)的叢書(shū)，上海書(shū)店出版社從美國(guó)引進(jìn)出版，____年到____年三年內(nèi)出齊全套3冊(cè)，加印了許多次，這在這十幾年來(lái)都不夠振興的書(shū)業(yè)中，這是很好的業(yè)績(jī)了，算得上是暢銷(xiāo)書(shū)了。

這本與神對(duì)話(huà)的書(shū)應(yīng)該被看作是一本神學(xué)的書(shū)，特別是它的第二卷和第三卷。討論的主題是在神學(xué)領(lǐng)域。但在此書(shū)的封底上，眾多報(bào)業(yè)**的推薦文字中，絕口不提它的神學(xué)面貌，只把它講成是心靈雞湯似的東西，譯者李繼宏也是將它解釋成有宗教的色彩，卻不屬于任何宗教，只籠統(tǒng)地說(shuō)是整合了東西方眾多宗教和哲學(xué)流派的智慧。起初我詫異眾人皆有眼不見(jiàn)真面目，后來(lái)我明白了，如果是作為神學(xué)書(shū)，它還能引進(jìn)出版嗎？

我翻看了許多遍，深深折服于它所含有的人生智慧。它給我的安慰和啟迪是前所未有的，我非常非常地感謝它，感謝譯者和出版社，它讓我遇見(jiàn)，幫了我大忙。可以說(shuō)，它在我困難之極時(shí)，拯救了我。

談這本書(shū)，避免不了要談到神。神，是什么？難以表述，盡可以多方理解。

你可以把它理解為有意識(shí)的神靈，也可以把它理解為擁有無(wú)窮之力、無(wú)窮之變的宇宙，也可以理解成是我們自己心中對(duì)于人類(lèi)的最美好愿望和理想，也可以理解為僅僅是自己的心理，比如潛意識(shí)或超意識(shí)什么的，但不管是哪一種，它都有一種強(qiáng)大的力量，能引導(dǎo)我們走出自己最好的一生。

在這本書(shū)里，我得到許許多多重大的啟發(fā)，完全是顛覆性的，讓我明白人世許多，明白自己許多，讓我在足以滅頂?shù)臑?zāi)難之中，能將自己解脫出來(lái)，甚至產(chǎn)生出再生的喜悅。清楚地介紹這本書(shū)，于我而言，目前是很難的，我只能把我最重要的零碎感想發(fā)布于此。

一是：聽(tīng)到神的啟示。

我已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這個(gè)神可以作多種理解，看你愿意怎么想。但無(wú)論如何，相信你心中的力量可以幫助你找到你真正追求的目標(biāo)和最重要的需要。

在眾多的欲望和思想中，哪一個(gè)是神的啟示？

上帝在書(shū)中告訴我們：我的信息永遠(yuǎn)是你最高的思想，最清晰的語(yǔ)言，最好的感覺(jué)。別的則來(lái)自其他的根源。

最高級(jí)的思維永遠(yuǎn)是包含了歡樂(lè)的思維。最清晰的話(huà)語(yǔ)永遠(yuǎn)是包含了真實(shí)的話(huà)語(yǔ)。最美好的感受是你稱(chēng)之為愛(ài)的感受。

歡樂(lè)、真實(shí)、愛(ài)。

這樣，人生的目標(biāo)不是很清晰了嗎？人的最高需要不是很清楚了嗎？

第二，人們的思維和話(huà)語(yǔ)是創(chuàng)造性的，會(huì)吸引同一性質(zhì)的潛在力量聚集并形成結(jié)果。

過(guò)去，我對(duì)類(lèi)似的話(huà)嗤之以鼻。我不相信語(yǔ)言的魔力，也不相信思考會(huì)影響甚至產(chǎn)生結(jié)果。然而閱歷既久，我改變了看法。俗話(huà)說(shuō)，物以類(lèi)聚。

性質(zhì)相同的事物會(huì)聚攏在一起，一兩句話(huà)、偶爾的想法沒(méi)有什么問(wèn)題，但如磁鐵吸鐵般的吸引相同的信息，則威力大增，甚至大到形成結(jié)果了。撇開(kāi)書(shū)中的神學(xué)真理不談，其中一定有一些心理上的真理。我無(wú)法解釋清楚。但這本書(shū)告訴我要用心、快樂(lè)，這樣會(huì)吸引好的、快樂(lè)的信息，帶來(lái)好的效果。如果不正念，總憂(yōu)愁，不好的事情也早晚會(huì)來(lái)到。

三是，快樂(lè)的態(tài)度決定獲得快樂(lè)的結(jié)果。

這是接著第二條來(lái)的。以前人們總是以為，先獲得了好的結(jié)果，然后人才快樂(lè)；本書(shū)認(rèn)為，應(yīng)是先快樂(lè)，進(jìn)入已獲得的情緒狀態(tài)，再去行動(dòng)，好的結(jié)果就會(huì)跟著來(lái)了。這也解釋了我的許多疑惑：

許多一無(wú)所有的人，闖蕩江湖，樂(lè)天派常常得貴人相助，好事一個(gè)接一個(gè)；而苦歪歪的人，卻受到越來(lái)越多的打擊，越來(lái)越苦。它可以用心理學(xué)來(lái)解釋?zhuān)緯?shū)的神學(xué)有自己完整的解釋體系。

希望你也能找到這樣一本書(shū)，做自己的發(fā)現(xiàn)，做自己的理解。這本書(shū)，真是益處太大了！

與神對(duì)話(huà)讀后感（三）

首先很感謝公司里的一位溝通師，他自己買(mǎi)了100本《與神對(duì)話(huà)》這本書(shū)，來(lái)贈(zèng)送給大家，希望對(duì)我們有幫助。

很感恩他的分享。我也很榮幸或非常有機(jī)地得到這本書(shū)。我開(kāi)始并沒(méi)有想去看，而是我和公司其他2位同事一起郵寄給需要的朋友。

我邊整理書(shū)邊想，自己都沒(méi)看，別人說(shuō)好，但不一定對(duì)每個(gè)人都好，我能否看的進(jìn)去？能否理解里面的內(nèi)容？以便于我和郵寄給她們書(shū)的朋友來(lái)分享體驗(yàn)（我不能自己都沒(méi)看，就說(shuō)此書(shū)好，而這樣郵寄給她們，好像自己有些不付責(zé)任，或者拿著這位溝通師的這份禮物而自己把它當(dāng)作普通的一本資料郵寄就結(jié)束，自己開(kāi)始不放過(guò)自己了--我的***式）。

以這樣的心態(tài)閱讀（理解內(nèi)容，完成委托的任務(wù)）。開(kāi)始就是為了了解內(nèi)容概括而翻閱。有時(shí)會(huì)感覺(jué)這本書(shū)，說(shuō)的那么神奇，那么玄乎，畢竟是神，我是普通人，做不到她說(shuō)的這樣，也一下?lián)Q不過(guò)來(lái)她的思維，當(dāng)慢慢讓自己靜下來(lái)，不帶批判，放空自己跟著書(shū)的內(nèi)容去走，自己心靜下來(lái)了，很能讀的進(jìn)去了，不在是書(shū)里一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，***思維模式給一個(gè)反觀(guān)點(diǎn)來(lái)批判了。

就這樣在公交車(chē)上、下班后空間都想找個(gè)時(shí)間來(lái)讀。當(dāng)我讀完后，心里有說(shuō)不出的感受，和自己的過(guò)往思維有很多的不同（可以說(shuō)是給自己的思維模式一個(gè)很大的沖擊），讓自己有了一個(gè)更廣闊的思考問(wèn)題的方向。但在感受內(nèi)心，沒(méi)有很大的喜悅，問(wèn)自己內(nèi)心怎么了？

圖像浮現(xiàn)出來(lái)，是我看書(shū)過(guò)程的一個(gè)疑惑，自己還沒(méi)有去整理。或者說(shuō)自己有一份情緒被觸動(dòng)而沒(méi)有去安撫。而書(shū)中有一個(gè)闡述大概是：

你今生來(lái)到世間，你已經(jīng)擁有了很多的知識(shí)和智慧，只要去憶起你的真實(shí)身份，為此去選擇，去做，去體驗(yàn)，向真實(shí)的身份目標(biāo)靠近讀到此時(shí)，我問(wèn)自己，我的真實(shí)身份的目標(biāo)是什么？我現(xiàn)在做的是靠近我的真實(shí)身份的目標(biāo)嗎？此時(shí)浮現(xiàn)出我溝通過(guò)程中問(wèn)過(guò)自己的問(wèn)題：

我今生來(lái)的目的是什么？---報(bào)恩，傳遞光與愛(ài)。如果這是我今生的真實(shí)身份，或是我今生想經(jīng)歷的，或是我今生想做的，我首先感到的是對(duì)前一部分的懺悔。

我沒(méi)有去做這一部分，而且是現(xiàn)在遠(yuǎn)離自己要報(bào)恩的對(duì)象-父親，為自己的行為懺悔；對(duì)于傳遞光與愛(ài)，這部分我首先感謝自己開(kāi)始敞開(kāi)心去體驗(yàn)被愛(ài)了，（家里人那么多人的那么多年的關(guān)愛(ài)，我以前則是視而不見(jiàn)還認(rèn)為自己不被愛(ài)，）現(xiàn)在感受到了他們的愛(ài)，同時(shí)也在經(jīng)歷體驗(yàn)什么是愛(ài)？這個(gè)很多人很久就爭(zhēng)論的話(huà)題。走在這個(gè)過(guò)程中，自己還沒(méi)學(xué)會(huì)愛(ài)，則沒(méi)法去給予別人愛(ài)，所以自己還有很多路程要走（當(dāng)寫(xiě)到此時(shí)，我的心很沉重，很痛，感受到了自己對(duì)父親的內(nèi)疚，沒(méi)有做到做女兒的責(zé)任而自責(zé)）。

同時(shí)，我也感謝這本書(shū)讓我了解自己的現(xiàn)狀和做事。

感謝這位溝通師這么有愛(ài)心的分享這本書(shū)！感謝這本書(shū)給我啟示！感謝自己的覺(jué)知！感謝這一切的安排！感謝！感謝！再感謝！

? 調(diào)教成神讀后感 ?

《神鞭》這本書(shū)本來(lái)我并沒(méi)有覺(jué)得它會(huì)多好看，所以沒(méi)把它提到日程里。可那天閑來(lái)沒(méi)事想找本書(shū)看，碰巧看見(jiàn)了它，被它那精美的封面所吸引，就打開(kāi)來(lái)看了一下。

我看這本書(shū)才一周多一點(diǎn)，所以并沒(méi)有看多少，俗世奇人還沒(méi)有看完，只看了一半，可僅這一半就讓我受益匪淺。馮驥才把那些人刻畫(huà)得惟妙惟肖，生動(dòng)形象，每當(dāng)讀到一奇人的外貌時(shí)，他總是活脫脫的浮現(xiàn)在眼前，甚至連他的五官都可以清楚的看到，舉手投足間顯著自己的本事。

“天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然不同。然燕趙故地，血?dú)鈩偭遥掏翂A，風(fēng)習(xí)強(qiáng)悍。”這是《俗世奇人》短篇中的第一句話(huà)，可見(jiàn)正是由于“天津衛(wèi)”這復(fù)雜迥異的環(huán)境才造就了這一個(gè)個(gè)的“俗世奇人”。

在書(shū)中，有許許多多的人物被刻畫(huà)出來(lái)的手法技藝是出神入化，例如“蘇七塊”，文中是這樣寫(xiě)的“手指一觸，隔皮截肉，里頭怎么回事，立時(shí)心明眼亮”。這句話(huà)描寫(xiě)的他比CT拍片都神乎其神。當(dāng)然，這是屬于正面描寫(xiě)，其中還有側(cè)面描寫(xiě)。例如“藍(lán)眼”和“黃三爺”。文中正面描寫(xiě)“藍(lán)眼”技藝高超，眼賊得很，一輩子沒(méi)看錯(cuò)過(guò)，可又寫(xiě)“黃三爺”造假畫(huà)他愣沒(méi)看出來(lái)還花了許多錢(qián)買(mǎi)了回來(lái)，這就是從側(cè)面描寫(xiě)“黃三爺”造假畫(huà)的技藝高超。除了這些另外還有許許多多的俗世奇人，比如說(shuō)“藝高人膽大的”的“泥人張”；“能把死人說(shuō)活了”的“好嘴楊巴”；“賣(mài)東西賣(mài)出道來(lái)”的“蔡二少爺”等等。

雖然讀得不多，單就這一點(diǎn)就讓我受益匪淺，讓我有了繼續(xù)讀下去的欲望。

這是學(xué)生尹紀(jì)越的一篇讀后感，孩子有了繼續(xù)閱讀下去的欲望，我向?qū)W生推薦《神鞭》的目的也就達(dá)到了。學(xué)生口口聲聲說(shuō)學(xué)習(xí)緊張沒(méi)空讀書(shū)，關(guān)鍵還是沒(méi)有他們特愿意看的內(nèi)容。馮驥才的《神鞭》所選都是精彩的中短篇小說(shuō)，他對(duì)人物的描寫(xiě)有獨(dú)到之處。不管學(xué)生成績(jī)好孬，一般都能讀入迷，從運(yùn)動(dòng)會(huì)期間那些學(xué)習(xí)困難生津津有味地閱讀就可以看出。

語(yǔ)文老師希求什么呢？大概莫過(guò)于學(xué)生在自己引導(dǎo)下愛(ài)上讀書(shū)了吧。

? 調(diào)教成神讀后感 ?

讀了這冊(cè)書(shū)，在聯(lián)想前三部，我的第六感提了一個(gè)問(wèn)題：壞人的歸宿？

不說(shuō)前三部，整個(gè)案子的始作俑者沙爾汗，當(dāng)他被張環(huán)、李朗打斷鎖骨后，拉回洛陽(yáng)，聽(tīng)候皇帝斷絕，不用說(shuō)，欺君之罪再加上挑起兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果當(dāng)然好不了，而且所有壞人只要活在狄仁杰有生之年就必須死。想給編劇說(shuō)，讓壞人得逞一次好嗎？案件太無(wú)新意，遲早在百花齊放的中國(guó)影視業(yè)跌落下去的。

我在第二段提到過(guò)，跌人杰命八大軍頭打斷沙爾汗鎖骨，這時(shí)的狄仁杰既不是江南道黜置使，又不是和親正使，再加上他是通敵賣(mài)國(guó)的漢奸（被冤枉的），并且海捕文書(shū)皇帝也沒(méi)有收回，他豈不是也是罪加一等？

說(shuō)完第一印象就該說(shuō)起中的一些錯(cuò)誤了。

在第42集時(shí)，如燕叫曾泰曾叔叔而李元芳則叫曾泰或曾兄而在觀(guān)眾看來(lái)狄如燕和李元芳最終是要成婚的。這二人對(duì)曾泰的稱(chēng)呼可是差了好幾輩呢！

還有就是第二部時(shí)，李元芳成為天下第一用了20年，虺文忠成為天下第二用了14年，而且肖慶芳在第11集時(shí)也說(shuō)天下所有高手都在蛇靈。那么蘇顯兒便成為了天下第二（是在蛇靈被剿滅之后）那他倆聯(lián)手，怎么會(huì)打不過(guò)烏勒質(zhì)？

不管怎樣說(shuō)，細(xì)小的錯(cuò)誤阻擋不了一部好電視劇前進(jìn)的腳步，《神斷狄仁杰》一定是中國(guó)影視業(yè)的寵兒！

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說(shuō)起沈石溪，大家一定略知一二，但是大家一定知道，沈石溪就是大名鼎鼎的動(dòng)物小說(shuō)大王，牧羊神豹就是他筆下的一本栩栩如生的作品。

《牧羊神豹》主要由“火豺”、“一對(duì)老龜”、“神獠效應(yīng)”、“牧羊犬阿甲”、“小孩掉進(jìn)了豹窩”、“犀牛與犀牛鳥(niǎo)”、“皈依牢籠的斑靈貓”、“褐馬雞得宜斯策略”、“孔雀開(kāi)屏利于弊”、“狼菩薩和鹿魔鬼”、“老年山魈=悲慘世界”、“貓頭鷹的計(jì)劃生育”、“斑馬和橄欖枝”、“牧羊神豹”、“花面母靈貓”、“跛腳小苦鼠”、“淘金少年”組成，每個(gè)故事都讓人不禁拍手叫好，仿佛我們的靈魂就在這故事情節(jié)中，叫也叫不醒，拉也拉不出來(lái)。它讓我們認(rèn)識(shí)了舍己救后代的豺、不離不棄的烏龜、驕傲的獠、顧這又顧那最終兩邊不討好而陰郁而亡的牧羊犬阿甲、因不懂事而豹口脫險(xiǎn)的小孩、與犀牛鳥(niǎo)和睦相處的犀牛、皈依牢籠的斑靈貓、會(huì)宜斯策略的褐馬雞、懂得開(kāi)屏利于弊的孔雀、不記仇的狼菩薩和忘恩負(fù)義的鹿魔鬼、不尊敬老魈的魈、會(huì)計(jì)劃生育的貓頭鷹、把橄欖枝當(dāng)成精神支柱的斑馬、為了此報(bào)而冒險(xiǎn)偷羊的牧羊神豹三點(diǎn)金、排斥弱貓的花面母靈貓、狡猾的老鼠和善良的淘金少年。

《牧羊神豹》能讓我們走進(jìn)動(dòng)物王國(guó)，在動(dòng)物王國(guó)中自由翱翔，他是人與動(dòng)物交往的結(jié)晶，是神圣不可侵犯的。

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用了兩三周的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)的看完了《美國(guó)眾神》這本書(shū)。讀得不細(xì)，純屬劇情瀏覽，書(shū)中有些部分充斥了大量的隱喻，還有部分神格的特寫(xiě)，由于不感興趣，略做停留就跳過(guò)了，過(guò)后打算再細(xì)細(xì)讀一遍，屆時(shí)再寫(xiě)一篇書(shū)評(píng)。

美國(guó)眾神這個(gè)故事的世界觀(guān)和設(shè)定非常的有趣，首先故事發(fā)生的地點(diǎn)：美國(guó)，本身就是一個(gè)人口和文明最為多元化的國(guó)家。美洲大陸被發(fā)現(xiàn)以來(lái)，一直都是各個(gè)國(guó)家亡命之徒、犯人和奴隸集聚之地，而這些個(gè)移民，在遷往美洲的.同時(shí)，也把自己的信仰帶到了這里。比如，一群北歐的海盜來(lái)到美洲大陸，想要再度出航的時(shí)候，苦于一直都沒(méi)有海風(fēng)，于是全體船員獻(xiàn)祭了自己的右眼，希望全能的神能夠賜予他們一場(chǎng)大風(fēng)，然而風(fēng)并沒(méi)有出現(xiàn)，再到后來(lái)，船長(zhǎng)把自己吊死了，這才終于請(qǐng)來(lái)奧丁的化身，海盜們付出了極大的代價(jià)等來(lái)了海風(fēng)，美洲大陸從此也來(lái)了眾神之父奧丁。

卡通版美國(guó)眾神

在《美國(guó)眾神》的世界中，各位神祗是以人類(lèi)形態(tài)行走于凡人之間的，他們因人類(lèi)的渴望而誕生，以人類(lèi)的崇拜和信仰為生命之源，相應(yīng)地，也會(huì)因?yàn)槿藗兊谋硹壓瓦z忘而衰弱，甚至同樣可能如人類(lèi)一般死亡，由于人的信仰的一定的，因此也引出了新舊諸神的紛爭(zhēng)，這就是故事的主線(xiàn)劇情了。

這里特別想提當(dāng)中一個(gè)有趣的設(shè)定，就是關(guān)于媒體之神那段，書(shū)中的描寫(xiě)是這樣的：

“電視既是神壇，人們則向我獻(xiàn)祭。

他們獻(xiàn)上什么？影子問(wèn)道

‘大多數(shù)情況下，是他們的時(shí)間，’露西說(shuō)。‘有時(shí)，則是他們彼此。’”

猜猜這個(gè)是什么神？

根據(jù)書(shū)中世界觀(guān)，信仰和獻(xiàn)祭是眾神力量的來(lái)源，信仰，也就是信徒們對(duì)神的崇拜；獻(xiàn)祭，指的是人們通過(guò)儀式向神貢獻(xiàn)出自己所擁有的東西，比如書(shū)中提到的付出食物、眼睛、性命等，也包括上面提到的媒體之神所接收的時(shí)間。

時(shí)間就是生命，亦即是說(shuō)對(duì)媒體之神而言，我們?nèi)祟?lèi)就是神的祭品，細(xì)思極恐。更為諷刺的是，我們作為祭品的同時(shí)還在被媒體提供的信息所喂養(yǎng)（feed，這個(gè)單詞在媒體時(shí)代還有接收信息接口之意），陷入一個(gè)獻(xiàn)祭——〉喂養(yǎng)——〉更多地獻(xiàn)祭的惡性循環(huán)。而這些內(nèi)容，還是人類(lèi)本身制造出來(lái)的，可怕可怕。

發(fā)現(xiàn)這篇文章可以作為前面寫(xiě)過(guò)的《放下手機(jī)》的姊妹篇，勉勵(lì)自己少看手機(jī)吧，不要給新神獻(xiàn)祭了，沒(méi)有回報(bào)。

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翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一句話(huà)映入我的眼簾：來(lái)吧，來(lái)讀這本書(shū)來(lái)找到你沉睡的內(nèi)在智慧。這引起了我極大的興趣，想立馬一探究竟。

讀著讀著，我知道了本真的我們十足的可愛(ài)，我們不必去掩飾我們的不足與缺陷，神賦予我們這副身體，我們就應(yīng)該去珍惜它并保持它的本真。讀著讀著，我明白：為了不背叛別人而背叛自己，等于背叛了一切。朋友在我學(xué)習(xí)時(shí)來(lái)找我，我會(huì)鄭重其事地對(duì)他們說(shuō)：我不想背叛自己。讀著讀著，我明白了受益的形式可以多種多樣。當(dāng)考試失利，我會(huì)想：失敗是一種教訓(xùn)，能為下次的考試鋪墊腳石。這何不為一種收益呢？我還明白了，我們每個(gè)人的原生力量是非常強(qiáng)大的，而為什么有些人軟弱無(wú)能是因?yàn)樗麄儾粫?huì)去運(yùn)用他們的力量，或他們不相信他們擁有力量，那些統(tǒng)治著全世界的人，是因?yàn)樗麄兡艹浞职l(fā)揮自己的力量而站在眾人的頭頂上。

這本書(shū)告訴我們“如何尋找希望，幸福，生命的本質(zhì)，是專(zhuān)為我們準(zhǔn)備的一個(gè)心靈靜修的機(jī)會(huì)。有空也讀讀，絕對(duì)有意外之驚喜。

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