《孤獨(dú)者》是一部經(jīng)典的作品，它描繪了一個(gè)特別的世界，告訴了我們不同的道理，下面是兩篇孤獨(dú)者讀后感范例，我們一起來看看吧！

《孤獨(dú)者》讀后感范例【1】首先來說一下，何為“孤獨(dú)”？“孤獨(dú)”是時(shí)下較為流行的詞語之一，這如現(xiàn)在正在流行的“給力”二字一樣。很多同學(xué)都喜歡把“孤獨(dú)”放在嘴邊。

已沒有人陪了，就說自己孤獨(dú)，一看旁邊有個(gè)帥哥獨(dú)自經(jīng)過，就說他酷，說他孤獨(dú)。漸漸地，“孤獨(dú)”似乎成為了時(shí)下年輕人心中“fashion”的另一種表現(xiàn)形式。所以一個(gè)人，如果每個(gè)人都知道你孤獨(dú)，你不是一個(gè)孤獨(dú)的人嗎？

問題是，真正的孤獨(dú)者，你知道你孤獨(dú)嗎？如果每個(gè)人都知道你很孤獨(dú)，那就意味著每個(gè)人都很了解你，你并不孤單。實(shí)質(zhì)上，如果一個(gè)人真的很孤獨(dú)，那你就不了解他，甚至不知道他是一個(gè)孤獨(dú)的人。你可能覺得他很隨和，幽默風(fēng)趣，那么容易和別人溝通，那么理解？？

恰恰在這樣的人中，可能存在著真正的孤獨(dú)者，我們大家都認(rèn)為理解他了，其實(shí)我們根本就不懂，或者說我們懂了一半，懂到某個(gè)層次，再往前就不懂了，這樣的人才是孤獨(dú)者。

真正的孤獨(dú)是別人真的不知道你，你心里面洶涌著一種波濤，這種波濤別人不知道，甚至你的愛人，你的親人都不理解你，這才叫“孤獨(dú)”。正如上課時(shí)一個(gè)同學(xué)說的一樣：“真正的孤獨(dú)，是一種精神上的孤獨(dú)，是難以找到共鳴的孤獨(dú)。

”《孤獨(dú)者》基調(diào)是陰暗的，魏連殳是魯迅本人的投射。像匹荒野上的頭狼，黑色的孤獨(dú)充斥著。而魏連殳的妥協(xié)是徹底的，由于現(xiàn)實(shí)所迫，當(dāng)了軍官的師爺，從而發(fā)達(dá)了，但是他卻說自己是“真的失敗了”，因?yàn)榉艞壛俗约合惹靶叛龅囊磺校D(zhuǎn)而去做自己反對(duì)過的一切事，原因只是他要“活”，這是個(gè)哈姆雷特式的命題，生存還是死亡，魏連殳選擇了茍且偷生，但是他的偷生卻是一種自殺性質(zhì)的，發(fā)達(dá)后他故意糟蹋自己的身體，以驅(qū)遣自己的不平。

這反映了魯迅的自我矛盾。

其實(shí)《孤獨(dú)者》可以算得上是魯迅文集中較為反抗型的作品之一。魏連一是孤獨(dú)中最清醒的一個(gè)，她的掙扎是最刺激的，她的復(fù)仇是最殘酷的。她早年失怙失恃，與謫居的祖母相依為命。

在愚昧保守孤獨(dú)的環(huán)境中長大。不幸的人生遭際和環(huán)境造就他孤獨(dú)性格的基調(diào)。在她心目中，只有孩子是“天真”的，并視之為中國的希望。

他對(duì)于舊文化和生存于其中的環(huán)境的激烈的“無念顧忌”的攻擊，都鮮明地體現(xiàn)了她作為叛徒這的反叛態(tài)度。最后，在生活的壓力下，我放棄了原來的理想和價(jià)值觀。從舊勢(shì)力的生活叛逆中回歸到舊的營壘。

生活的優(yōu)越并不能避免內(nèi)心的混亂。她的心靈永難平衡。不得不靠酒精麻醉自己，以報(bào)復(fù)他人。

魏連殳似乎就是這樣一個(gè)殘毒的復(fù)仇者。當(dāng)他在祖母的葬禮上出現(xiàn)時(shí)就是一個(gè)絕對(duì)的孤獨(dú)者，她隨便他們?nèi)绾螖[布“都可以”。她驚心動(dòng)魄地“兀坐著號(hào)哭”,“鐵塔似地動(dòng)也不動(dòng)”，這對(duì)看客們就是冷酷的復(fù)仇，

是他們“這得無趣地散開”。他向原本被視為希望的孩子報(bào)仇，只把自己的生命看做是可以毀滅的工具，甚至是必須毀滅的對(duì)象。魏連殳死了，與其說死于生理的“病”，倒不如說死于心里的“病”——自我心靈痛苦，人格**的痛苦折磨。

他是痛苦的由反抗而至淪落的孤獨(dú)的知識(shí)者。

讀魯迅的人物，我們常常能聯(lián)想到魯迅此時(shí)此刻的內(nèi)心寫照。而在“孤獨(dú)者”中，我們看到了一個(gè)彷徨，孤獨(dú)的魯迅。“五四”落潮后“因?yàn)槌闪擞斡拢疾怀申嚵恕倍a(chǎn)生“新戰(zhàn)友在**呢”的苦悶彷徨。

但作為新文化運(yùn)動(dòng)的“一卒”，她仍然“獨(dú)自彷徨”，尋找新的戰(zhàn)友和新的出路。在魏連殳身上所體現(xiàn)的濃重的苦悶孤獨(dú)趕，也正折射著魯迅瓷器的心靈和思考。

我一直在嘴邊掛著“孤獨(dú)”二字，認(rèn)為沒人陪我一起上課，沒人陪我吃飯，甚至是一個(gè)人呆在寢室，我都覺得是孤獨(dú)。但從沒有想過，在我們的身邊，還有一類看似熱鬧，內(nèi)心深處卻找不到共鳴，找不到知音的人。對(duì)他們，對(duì)魏良國和魯迅來說，我的孤獨(dú)似乎是那么微不足道。

有的人說：“只有偉大的孤獨(dú)才能造就偉大的人格。”正如我在一本書中看到

的一段話寫到的：“真理的創(chuàng)造者，永遠(yuǎn)是孤獨(dú)者，失敗時(shí)，他孤獨(dú)，勝利時(shí)，他同樣孤獨(dú)。他永遠(yuǎn)凝視那最遠(yuǎn)最遠(yuǎn)的，向那最難于解答的問題挑戰(zhàn)。

在這種境界，任何現(xiàn)實(shí)的勝利對(duì)他都是負(fù)擔(dān)，其實(shí)他太深切地追求新的勝利了，以致每一個(gè)勝利才變成紅熟的蘋果，旋又被他精神運(yùn)動(dòng)的大風(fēng)暴搖落，墜入泥土，漸漸腐爛。于是，他又抬頭，找那更新的蘋果。”我想可能正是因?yàn)轸斞傅倪@份孤獨(dú)，讓他在逆境中尋找新戰(zhàn)友，尋找新出路的那種孤獨(dú)，才造就了她他寫出了如此偉大，如此令人震撼的作品，使我們能在他文章的字里行間思考，成長。

《孤獨(dú)者》讀后感范例【2】當(dāng)魚兒完全失去了希望，才看清了身邊猙獰的網(wǎng)繩，春天在哪兒啊，它含著眼淚，重又開始了冰層下的旅程。

——食指《魚兒三部曲》

我松下一口氣,終于把魯迅的《孤獨(dú)者》讀完了，這是一篇僅為十幾頁的短篇**，可我卻分了幾次才讀完，不僅是因?yàn)轸斞赶壬墓P的晦澀與深?yuàn)W，更是文中的冷峻與黑暗讓我難以品味。

余杰說：“我***夏夜最燥熱的時(shí)候讀魯迅。沒有一絲風(fēng)，室內(nèi)像個(gè)蒸籠。

翻開書后，黑色的方塊字一行比一行涼，如冰一般涼入骨髓里，一行比一行苦，如黃連一般，要治病就得慢慢咀嚼。漸漸覺得靈魂被掏空了一般，欲笑卻又無可笑，欲哭亦覺無所可哭。”我同樣也是在這么一個(gè)酷夏讀著魯迅的**，“靈魂”真若“被掏空了一般”，空曠而迷茫，失落而無望。

有時(shí)我真恨魯迅，他首先為我們揭示一個(gè)黑暗的“現(xiàn)實(shí)”，然后再隱約點(diǎn)亮一絲希望，最后當(dāng)這點(diǎn)零星的“希望之光”還尚為火星之時(shí)，再迅速拈滅它，如從未出現(xiàn)過一般。

如《藥》中的夏瑜的墳上縱有憑空出現(xiàn)的花環(huán)， 但連烏鴉也不愿棲在上面；又如《孤獨(dú)者》中作者借魏連殳的話表示：“孩子總是好的。他們?nèi)翘煺妗比欢肿尅疤煺妗钡暮⒆印澳弥黄J葉”指著魏連殳道：

殺！而那個(gè)孩子“還不很能走路……”。我知道魯迅不該受到責(zé)備。魯迅先生是一個(gè)講真話的人。

只是我還像很多人一樣，即使相信這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)卻還要寄托一絲美好的希翼，中國人歷來喜歡圓滿。

這個(gè)故事是送殮始送殮終，“滿臉黑氣”的革命者魏連殳走了，不是死于革命，而是死于癆病。為他送葬的一切也是“死一般靜，死的人和活的人都是”，這些是“敬”他的人，是他死前去做顧問“交運(yùn)”賺來的“敬”，是的，他為了擺脫生活的慘狀，他從事了他所反對(duì)的。他不再是孤獨(dú)者與異人，而是人們敬重的“魏大人”。

這些是他“躬行先前所憎惡，所反對(duì)的一切，拒斥先前所崇仰，所主張的一切”所換來的，也就是說他放棄先前畢生所追求的崇高理想，而俯就于所反對(duì)的現(xiàn)實(shí)黑暗。他叫老人家為老太太時(shí)不得敬，他溫和恭敬的請(qǐng)孩子們吃花生時(shí)不得敬，而他“交了運(yùn)”后喚老人為老家伙，給孩子們東西讓他們學(xué)狗叫或磕頭時(shí)卻得了敬，這是一種什么樣的可悲？魏連殳雖然改變了自身的生活慘狀，但用他的話說卻是“已經(jīng)真的失敗”。

這是一種精神上的失敗，身處絕境尚有生還之機(jī)，而心處絕望就無復(fù)活之望了。可怕的不是黑暗本身的存在，而是它是黑暗的并且贊美黑暗的事實(shí)。困難的不是為了追求理想而與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帲欠艞壚硐攵鞣F(xiàn)實(shí)。在精神上被殺，剩下的身體只是精神的身體。

其實(shí)我們往往在夢(mèng)想的追求之路上遇到“好心人”的“現(xiàn)實(shí)”相勸，讓我們現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，學(xué)會(huì)圓滑，奉迎與媚笑。但我們內(nèi)心真是只愿為生存而俯就“現(xiàn)實(shí)”嗎？肉體的死亡不是終結(jié)。當(dāng)我們夢(mèng)想死亡時(shí)，我們真的死了。

面對(duì)現(xiàn)實(shí)但不是放棄夢(mèng)想。魏連殳最終也未能改變什么，他依然是孤獨(dú)者，落寞的孤獨(dú)者……

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東野圭吾總是能把一個(gè)簡(jiǎn)單的案子寫的引人入勝，不按正常的時(shí)間順序，也不按正常的人物主線，《新參者》同樣如此，新參者是“新來的”的意思。書名指向受害人三井峰子女士，另一個(gè)是警察加賀恭一郎。書中的每個(gè)故事看似毫無關(guān)聯(lián)，但又環(huán)環(huán)相扣，共同拼繪了三井女士生前的生活；同時(shí)，也呈現(xiàn)了與其他警察不一樣的加賀，他有同理心、有溫情，他為了減輕受訪人的壓力會(huì)穿便裝，他會(huì)給受訪者帶點(diǎn)心，他會(huì)把真相告訴相關(guān)的人，即便和案件已經(jīng)沒有關(guān)系，因?yàn)檎嫦嗪軠嘏?/p>

加賀說“…殘忍的兇殺案發(fā)生后，我們不僅要將兇手抓獲，還有必要徹查案件發(fā)生的原因，否則同樣的事可能還會(huì)發(fā)生。真相中有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西…”，這就像東野圭吾的寫作風(fēng)格一樣，不僅要講述怎么偵破案件，最主要的是傳遞更多人性的溫情！正所謂在兇殘的案件中發(fā)現(xiàn)人間溫情！

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贏者之心的讀后感，來自滬江的網(wǎng)友：這個(gè)意大利人抓住機(jī)會(huì)，傾力重返商界，并于2000年5月成功開辦第一家學(xué)習(xí)中心。迅速到來的成功導(dǎo)致另一個(gè)問題：缺乏空間！經(jīng)過幾個(gè)月之后，Pecce終于獲準(zhǔn)開設(shè)更多中心，華爾街英語很快在中國市場(chǎng)快速擴(kuò)張……有很多觀點(diǎn)，還是對(duì)我們的人生道路有指導(dǎo)意義，讓我們知道怎么樣面對(duì)挫折，有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量自己的幸福……

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內(nèi)容簡(jiǎn)介：《流放者歸來》講述在“迷惘的一代”最重要的成員之一的筆下，這一群體的冒險(xiǎn)歷程，以及他們對(duì)人生、對(duì)文學(xué)的態(tài)度，生動(dòng)鮮活地再現(xiàn)在我們眼前。1920年代的美國，在經(jīng)濟(jì)大蕭條的背景下，倍感孤立疏離的年輕人們，諸如菲茨杰拉德、克萊恩、海明威、懷爾德、多斯·帕索斯、考利，以及許多其他作家們，一同“逃往”歐洲。有些人一去不返，有些人則只是暫時(shí)的流放者。正如考利在這部深具個(gè)人色彩、滿布逸聞趣事的作品中所細(xì)致描畫的，“迷惘的一代”斷絕了與傳統(tǒng)生活和文學(xué)的聯(lián)系，從而拓展了藝術(shù)的邊界。他們所致力的目標(biāo)超越了文學(xué)的范圍，展現(xiàn)了一個(gè)大時(shí)代激烈的歷史變革。作者希望，通過本書的回憶與記錄，“解釋過去以便締造未來”。

流放者歸來讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：馬爾科姆·考利無疑是美國文學(xué)最出色和最聰明的研究者……任何一個(gè)美國文學(xué)的研究者，如果不能對(duì)考利所記錄的一切了然于胸，就不能算是個(gè)行家里手。

流放者歸來讀后感，來自卓越網(wǎng)上書的網(wǎng)友：毫無疑問，這是關(guān)于這一代人最優(yōu)秀的一本書……這是至關(guān)重要的一代，不僅對(duì)于美國文學(xué)來說是如此，對(duì)于整個(gè)二十世紀(jì)的美國文化來說也是如此。

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內(nèi)容簡(jiǎn)介：一宗延續(xù)15年的女人連環(huán)失蹤案，15年間6個(gè)女人失蹤。15年前猶大殺戮夜歸的無辜女人，15年后猶大之子少年A再度歸來，女人們?cè)谛瞧谝皇й櫋９适聡@究竟誰是猶大之子展開，進(jìn)而揭開15年前的舊案，揭秘誰才是真正的猶大，誰又是真正的猶大之子。真相揭開，折原一式結(jié)局，令人產(chǎn)生難以形容的驚愕感。

失蹤者讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：對(duì)類型小說來說，劇透是很可怕的，但千萬別以為不去關(guān)注一本書的評(píng)論、不聽朋友談?wù)撨@本書就可以避免劇透，很多時(shí)候劇透在意想不到的情況下就發(fā)生了。《二重身宮》中的人物就提到：“本來300頁的小說，如果讀到200頁問題就解決了的話，那么不管是多么有力的推理，讀者都不會(huì)相信那就是真相。如果兩集的電視劇演到一半，犯人就被逮捕的話，那么觀眾一定認(rèn)為罪犯一定另有其人。”頁數(shù)可以成為劇透，而演員表或者作家的名字對(duì)有經(jīng)驗(yàn)的讀者來說同樣能成為劇透，比如折原一。也許在寫過很多敘述性詭計(jì)的小說，在和讀者相互較量多年之后，折原一真的在追求敘述性詭計(jì)的技術(shù)手段上到了走火入魔的地步，破碎的敘述，欲言又止的真相，錯(cuò)位的概念，似乎各種可用的模糊手段，折原一都想在讀者面前施展。他是精于技巧的作家，當(dāng)然太精于技巧，可能會(huì)有損小說本身的整體性，而關(guān)于少年犯罪的討論也因?yàn)榧记傻囊蛩囟鵁o法真正施展。之后也有作家寫過大巧若工的敘述性詭計(jì)，或許在技巧方面不如折原一這么精工細(xì)作，但更側(cè)重的是小說本身的完整性以及敘述性詭計(jì)背后的含義。這兩類作品不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量優(yōu)劣，但折原一無疑把敘述性詭計(jì)的技術(shù)層面發(fā)揮到了極致。

失蹤者讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：日本推理作家協(xié)會(huì)大獎(jiǎng)得主；敘述性詭計(jì)之王——折原一；首次譯介出版；讀者和作者終極腦力對(duì)決;誰是猶大之子？誰是少年A ?女人們被告誡：星期一晚上切不可獨(dú)自回家。敘述性詭計(jì)，一種獨(dú)特的懸念設(shè)置方法。作者以高超的敘事技巧，使讀者不容易看到真相。在閱讀過程中，讀者與作者展開推理分析的腦力對(duì)決。最終結(jié)局出乎意料，令讀者產(chǎn)生難以形容的驚愕感和崩壞感。代表作晶：阿加莎·克里斯蒂《羅杰疑案》綾遷行人《推理大師的惡夢(mèng)》，道尾秀介《向日葵不開的夏天》，殊能將之《剪刀男》。

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賦閑在家的這幾天看完了《舞者》，又是一本以悲劇結(jié)尾的故事。

《舞者》講述的是一個(gè)純粹而凄美的愛情故事，但與海巖前期小說不同的是，《舞者》中，愛情最大的敵人不是來自當(dāng)事人自己的價(jià)值取向與社會(huì)道德的沖突，而是外部世界在金錢的作用下對(duì)愛情的圍攻。在物質(zhì)至上的功利時(shí)代，愛情已無立錐之地，讀來令人心寒，但在故事結(jié)尾處，作者借主人公高純臨終時(shí)的一句“讓她帶我去跳舞”，對(duì)這一愛情困局進(jìn)行了理想化的反攻。

談到為什么要寫一部以舞者為題材的書時(shí)，海巖表示：“我小時(shí)候是在舞蹈團(tuán)里長大的，從小就是舞蹈愛好者，并以舞蹈大師陳愛蓮為偶像。”

沒有工作的日子里，早晨來網(wǎng)吧上網(wǎng)，下午就是窩在家里一邊看《舞者》一邊等待通知面試的電話。可是一連等了這些天沒有一通電話。這個(gè)周末讓我過得很不舒服。以往過周末覺得忙了一周了終于可以好好的休息一下了，在家里不管是有事還是無事，都覺得很舒服，特別享受在家里閑著的每一分鐘。可是現(xiàn)在，不管怎么呆在家里，覺得前途虛無漂渺，我想抓住卻怎么也抓不住。看了《舞者》之后，覺得男女主角他們追求理想的目的是那么的明確，向著理想去努力去奮斗，可以那么的奮不顧身。想想自己卻那么的搖擺不定。總說著自己有一個(gè)理想，但是一遇到一點(diǎn)事情，心里總有個(gè)聲音對(duì)自己說，放棄吧，你不行。但是自己又是一再的說服自己，讓自己堅(jiān)持。因此，心里的兩個(gè)聲音這些天一直困擾著我。不知是繼續(xù)在北京打拼、努力奮斗，還是回到家里安穩(wěn)、舒服的過以后的人生。每當(dāng)回家的念頭大的時(shí)候，想到《舞者》里的男女主角的精神，就讓我的這種想法一點(diǎn)點(diǎn)減少。這些天心情不是太好。想事情總是往不好的方向考慮。所謂禍不單行，現(xiàn)在工作沒了，這邊的房子也要到期了。在北京，我又成為了一個(gè)沒有歸屬的人了。唉！不愿再想，了不愿再說了，不然我又要陷入深深的旋渦里了。

總之，大家有時(shí)間可以看看《舞者》，希望每個(gè)人心情都是透明的，永遠(yuǎn)都是綻放著快樂的花吧！！！

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《孤獨(dú)者》是一個(gè)獨(dú)戰(zhàn)多數(shù)的孤獨(dú)者的悲劇。魏連殳常說家庭應(yīng)該破壞，樂于接待失業(yè)、失意的人，認(rèn)為孩子總是好的，將老屋無限期地租給女工住，愛發(fā)沒有顧忌的議論，可見不乏進(jìn)化論、人道主義、個(gè)性主義的思想及民主、自由的新觀念，是個(gè)敢于獨(dú)戰(zhàn)多數(shù)的具有五四新時(shí)代精神的新青年，對(duì)于閉塞、停滯、守舊、自私、愚昧而且容不得異類的一般大眾而言，他確乎是個(gè)異類。魏連殳的思想、個(gè)性與強(qiáng)大而守舊的環(huán)境的沖突，決定了他孤獨(dú)者的悲劇的命運(yùn)。通過魏連殳的故事，魯迅在小說中展開了現(xiàn)代受到傳統(tǒng)中國圍困的主題，其提出的現(xiàn)代知識(shí)分子的歷史命運(yùn)與道路的主題，在中國現(xiàn)代思想史、小說史上具有開創(chuàng)意義。

送殮一場(chǎng)表現(xiàn)了魏連殳獨(dú)戰(zhàn)多數(shù)的豐采。族人排好了陣勢(shì)，村人們興奮地等待兩面的爭(zhēng)斗，可是魏連殳一句都可以的，便以無戲可看向看客們復(fù)了仇。雖然復(fù)仇，被那些呆滯、冷漠、麻木的群包圍著，其內(nèi)心是痛苦、孤獨(dú)的。魯迅小說中曾經(jīng)反復(fù)寫過孤獨(dú)的個(gè)體被麻木的群圍困的場(chǎng)面：路人向狂人射出吃人的目光，黑暗中看客們伸長了如同鴨頸般的脖子品味夏瑜的就義，咸享酒店的長衫客與短衣幫合力賞鑒孔乙己的尷尬、頹唐，魯鎮(zhèn)的人們用研究的眼色盯著祥林嫂額上恥辱的記號(hào)的傷疤，（它們都是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)習(xí)時(shí)幻燈片事件經(jīng)驗(yàn)的紛繁多樣的表現(xiàn)，參見《吶喊？自序》、《朝花夕拾？藤野先生》）。這些眼睛對(duì)于被圍困個(gè)體意味著什么？魯迅在小說中曾寫過懵懵懂懂的阿Q和復(fù)仇者眉間尺對(duì)于看客們眼睛的感受。在阿Q，它比又兇又怯遠(yuǎn)遠(yuǎn)地穿透了他的皮肉的狼的眼睛更可怕，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永是不遠(yuǎn)不近地跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂。對(duì)于眉間尺，遇到這樣的敵人，真是怒不得，笑不得，只覺得無聊，卻又脫身不得，置身于此的魏連殳的感受則二者兼而有之，如同置身無物之陣、荒原，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。孤獨(dú)導(dǎo)致悲傷，卻并不必然就失敗。

他有所希望（孩子總是好的，他們?nèi)翘煺嫖乙詾橹袊目梢韵Ｍ辉谶@一點(diǎn)。），有所眷顧（還有人愿意我活幾天），有所為（喜歡發(fā)表文章，發(fā)些沒有顧忌的議論）。他有韌的精神，他愿意為此求乞，為此凍餒，為此寂寞，為此辛苦。然而，不久，愿意他活幾天的已被敵人誘殺了，對(duì)于孩子的信心也動(dòng)搖（一個(gè)很小的小孩，指著我道：殺！他還不很能走路），而且他被解職了。活的意義、的價(jià)值、的條件均已失去，這是內(nèi)外雙重的壓迫。生命已經(jīng)沒有意義。我自己也覺得不配活下去；別人呢？也不配的。為愛、為希望而活既不可得，乃為恨而活。偏要為不愿意我活下去的人們而活下去―――躬行先前所憎惡，所反對(duì)的一切，以自己的生命向社會(huì)進(jìn)行復(fù)仇。魏連殳的悲劇不在于他的死，也不在于他的失業(yè)，他的悲劇在于生命意義的喪失。生命已經(jīng)無處立足，死亡就不是悲哀，死亡只是他自由地使用生命進(jìn)行復(fù)仇的盛典――為了恨！然而這樣的復(fù)仇除了啃嚙自己的心――目睹自己的腐爛――之外，于大眾的愚昧、于社會(huì)的守舊、于舊勢(shì)力無損絲毫。倒是那戴著肩章不妥貼地躺著的帶著一柄紙糊的指揮刀的尸體，對(duì)于主人公不啻是個(gè)諷刺，人物的尷尬結(jié)局顯示了作者對(duì)于其人生道路的冷峻態(tài)度。小說的深刻之處還在于，這是一個(gè)幾乎無事的悲劇，這也是向來如此的，S城人倒并非這一回特別惡。并沒有特別的人、特別的事件、特別的迫害，圍困是由無主名的日常性的社會(huì)生活環(huán)境完成的，如此，小說顯示了社會(huì)改造的艱巨性。

小說如一首詩，具有峻峭幽深的藝術(shù)風(fēng)格。小說中的人物我既是敘述者，也是一個(gè)與魏連殳在精神、氣質(zhì)上頗有相通之處的人物，他們仿佛是精神上的孿生者，然而他與魏連殳的取向頗有差異，他不信進(jìn)化論，對(duì)魏連殳的多疑，看得人們太壞也不以為然。他對(duì)魏連殳是牽掛的，但又會(huì)不由自主地在內(nèi)心對(duì)于魏連殳的我還得活幾天！的聲音冷峭地反問為什么呢？。

這兩個(gè)人物其實(shí)可以看作雙重性對(duì)偶式主人公，他們的關(guān)系正是一種論爭(zhēng)性關(guān)系，它是魯迅對(duì)于中國傳統(tǒng)小說中正副人物分身法的創(chuàng)造性運(yùn)用。眾所周知，無論是魏連殳還是人物我都帶有魯迅自己的思想情感的某些特征，魯迅運(yùn)用這一獨(dú)特的方法表現(xiàn)了他對(duì)于孤獨(dú)的知識(shí)者的命運(yùn)的復(fù)雜情思。

? 跋涉者讀后感

這本書看了很久，因?yàn)橛X得信息量好大，書中的每個(gè)人都有自己的故事，都有自己無法或者不愿說出口的秘密，就像我們一樣。作者雖然只是輕描淡寫，但每個(gè)人善良的一面都被表現(xiàn)得淋漓盡致，即使被懷疑也不愿失信于人的保險(xiǎn)推銷員，即使經(jīng)常拌嘴還是會(huì)默默關(guān)心彼此的婆媳倆，即使嘴硬不愿原諒私奔的女兒卻還是去為其祈禱的鐘表店老板，即使丈夫出軌仍心懷善意只搞點(diǎn)惡作劇來警告的老板娘等等，社會(huì)冷漠，可人性本善。

很喜歡加賀，一個(gè)自我隨性而又溫暖細(xì)膩的人，不慕升職，不怕降級(jí)，只要自己堅(jiān)持初心就好，不為破案而破案，在他看來揭露真相故然重要，但救贖受害者們的心靈更重要，他的努力讓峰子的兒子了解母親對(duì)自己的關(guān)愛，讓他不再不可一世，讓他變得謙虛向上，讓峰子的閨蜜了解到峰子對(duì)其的祝福，讓其不再自責(zé)，安心與心愛的人一起出國生活，讓岸田了解自己的所作所為并不是為兒子好，太多的溺愛只會(huì)害了他，只有讓其正視自己的錯(cuò)誤他才會(huì)健康成長。其實(shí)想想我們每個(gè)人的工作也是，除了完成基本的工作任務(wù)外，也可以努力使自己做的事更有意義，傳播更多正能量給大家。

對(duì)于我這種邏輯控，東野的小說真的很有魅力，一個(gè)案件，一條老街，將所有人巧妙又自然地串連起來，真的好棒。

? 跋涉者讀后感