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安娜卡列寧娜讀后感

發(fā)表時(shí)間:2025-03-02

安娜卡列寧娜讀后感(集錦十四篇)。

安娜卡列寧娜讀后感 之 一

人會(huì)隨著他所讀所學(xué)的東西所成長(zhǎng),總會(huì)領(lǐng)悟一些道理,我也因一本書而受益匪淺,這本書就是——《安娜·卡列寧娜》。

這本書主要講了一位名叫安娜的貴婦多年安于賢妻良母的生活,但與年輕軍官沃倫斯基邂逅以后,重新喚起了她對(duì)生活和愛情的追求,更陷入了與卡列寧、沃倫斯基、吉蒂和文列之間的多角戀的漩渦。安娜不愿長(zhǎng)期欺騙丈夫,于是將她與沃倫斯基的曖昧關(guān)系公諸于世,從而受到卡列寧的折磨,最后臥軌自殺。

這本書沒有用太多的筆墨來寫悲慘的氣氛,作者列夫·托爾斯泰卻將主人公安娜的悲劇發(fā)揮的淋漓精致呀!就拿最后安娜臥軌的那一段來說吧,作者用細(xì)致的動(dòng)作和心理描寫,將安娜那種覺醒的`心理刻畫得惟妙惟肖。更透出了安娜希望自由愛情卻被社會(huì)沖擊壓迫的現(xiàn)狀。

安娜這種追求純潔愛情的渴望,就像一個(gè)死人又有了脈動(dòng),但這種脈動(dòng)它突破了常規(guī),人們要把它扼殺,不能讓反常的行為出現(xiàn);這種愛情,就像一個(gè)小嫩苗,想生根發(fā)芽,茁壯成長(zhǎng),但環(huán)境惡劣,使它根本不可能破土而出。不過死人復(fù)活那是不能發(fā)生的事,否則天下必將大亂;環(huán)境的惡劣也是生物生存的條件呀!

這就是安娜那渴望卻早已注定不能得到的愛情,悲劇的愛情啊!

安娜卡列寧娜讀后感 之 二

安娜·卡列琳娜讀后感



《安娜·卡列琳娜》是一部經(jīng)典的愛情小說,由俄國(guó)作家托爾斯泰創(chuàng)作,被認(rèn)為是世界文學(xué)史上最偉大的小說之一。讀完這本小說,我被其中的人物形象和故事情節(jié)深深吸引,也對(duì)人性、社會(huì)等方面有了更深的思考。



小說的主人公安娜·卡列琳娜,是一個(gè)充滿魅力和美麗的女人,她出身于貴族家庭,有一個(gè)美滿的家庭和一個(gè)可愛的兒子。但是,她的內(nèi)心對(duì)生活中的權(quán)力、愛情和幸福感到迷茫。在一個(gè)聚會(huì)上,她遇到了溫文爾雅的官員弗朗茨,兩人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力,最終走上了不歸路。她的丈夫卡倫因?yàn)椴蝗绦碾x婚,使得他的內(nèi)心充滿痛苦和無(wú)法釋懷,無(wú)奈之下,最后自殺身亡。最終,安娜因?yàn)闊o(wú)法容忍社會(huì)的壓力、自身內(nèi)心的矛盾和對(duì)愛情的絕望而自殺,在她死亡的那一瞬間,她的內(nèi)心得到了解脫。



這個(gè)故事反映了許多深層次的社會(huì)問題,如婚姻制度和社會(huì)道德觀念。它讓人對(duì)愛情的舍與得有了更深的思考。安娜是一個(gè)缺乏獨(dú)立思考能力的女人,她寄希望于別人其實(shí)是她自己對(duì)于追求幸福的一廂情愿,這樣的行為無(wú)異于逃避現(xiàn)實(shí),違背了社會(huì)道德與合乎自身的價(jià)值觀。



在這個(gè)故事的描述中,托爾斯泰塑造了一系列細(xì)致入微的生動(dòng)形象。他通過描述安娜的一舉一動(dòng)來展示她的人物性格和內(nèi)心活動(dòng),使得讀者不禁被其所吸引。安娜的臆想,她的自我感受,都是這個(gè)形象的表現(xiàn),使人對(duì)每個(gè)人的內(nèi)心活動(dòng)產(chǎn)生了深思。



讀完小說后,我對(duì)人性和社會(huì)的理解更加深入。在尊重他人的基礎(chǔ)上,我們也要尊重自己內(nèi)心的真實(shí)想法,并找到實(shí)現(xiàn)自己幸福的正確方法。讀書不僅可以增長(zhǎng)知識(shí),也可以帶來感性上的啟發(fā)。小說《安娜·卡列琳娜》讓我從一個(gè)側(cè)面更好地理解生命和愛情,并為我?guī)砹撕芏嗳松鷨⑹尽?/p>

安娜卡列寧娜讀后感 之 三

《安娜卡列尼娜》是我最喜歡的一部長(zhǎng)篇**,作為**,它在文體上有著令人難以抗拒的魅力,其流暢性、內(nèi)在邏輯縝密性和自然的雙線索交織等方面都是令人無(wú)可挑剔的。另外,令我著迷的是作者創(chuàng)作過程中現(xiàn)實(shí)與理想的交集。

正如開頭“幸福的家庭彼此相似,不幸的家庭各有自己的不幸”所說,作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)的思考是基于婚姻愛情關(guān)系展開的,主要涉及四對(duì)婚姻或愛情模式:卡列寧與安娜,安娜與沃隆斯基,列文與吉蒂,奧布朗斯基公爵夫婦。安娜涉及了前兩個(gè)不幸的模式,與她相對(duì)的是列文的幸福模式,我認(rèn)為安娜是作者為自己設(shè)想的另一種生命選擇方式,是一種假想的人生道路;而列文是作者自己的影子,是較貼近作者真實(shí)的生活狀態(tài)。

現(xiàn)實(shí)與理想交匯之后,宗教色彩濃厚的托翁在寫作的時(shí)候很可能會(huì)想“可能的選擇有無(wú)數(shù)種,上帝安排了最好的”,于是他極力要寫出這個(gè)現(xiàn)實(shí)的一定是最好、最幸福,而那些帶有可能性的選擇雖然看起來光明,但會(huì)遭遇不幸和陷阱。

在寫安娜時(shí),多次通過旁人觀察突出地提到安娜身上帶著深藏的激情和攝人的活力,這也正是作者內(nèi)心深處的力量。在安娜心中的愛情火花被沃隆斯基點(diǎn)燃的時(shí)候,作者持矛盾而偏于贊同的態(tài)度,安娜在**賽馬時(shí)流露出對(duì)沃隆斯基過分關(guān)注后,勇敢地向丈夫攤牌,她想的是“唉呀,多么光明啊!太可怕了,但我愛看他的臉,我愛我丈夫美妙的幸福!

啊!是的……哦,謝謝上帝! 同他一切都完了。

”在猶豫中追求愛情的幸福終于壓倒了道德上的內(nèi)疚。安娜是托爾斯泰想象中的自己,完成了拋棄家庭,為他離開的想想行為。為了抑制他對(duì)這種假設(shè)的向往,他彌補(bǔ)了這種虛擬生活所面臨的阻力——愛情的困境、社會(huì)的壓力,以己對(duì)遺棄家庭子女的心理譴責(zé)。

列文是現(xiàn)實(shí)作者的影子,有著探索農(nóng)村改革的激情與思考上帝與人關(guān)系的深邃性,他敏感易怒、天真又自卑,不過我們看到他的家庭表面很美滿,他和吉蒂雖歷經(jīng)坎坷但終成眷屬,雖然被安娜深深吸引但并未出軌,這比安娜所追逐的愛情更符合作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)的要求。

《安》成功地塑造出安娜與列文的突出形象,也反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思索,在現(xiàn)實(shí)與假想的交匯中對(duì)比,增強(qiáng)了作品的思想深度。

安娜卡列寧娜讀后感 之 四

假設(shè),安娜內(nèi)心能淡定、平和,不艷羨俊男靚女的純真愛情;假設(shè),安娜能夠理智洞悉愛情的真相,并能控制自己的欲望;那么,她的人生走向會(huì)是另一番景象,只可惜,人生沒有假設(shè),沒有重來,只能是現(xiàn)場(chǎng)直播。

她出身貴族,有高貴的身世;她容貌美麗,閉月羞花;她的丈夫卡列寧身居官場(chǎng)高層,位高權(quán)重,愛她如心肝。如果她能正視自己的各種優(yōu)勢(shì)資源,珍惜別人永遠(yuǎn)得不到的東西,她就會(huì)享受到世界上最美好的生活。

她身為貴族夫人,在家相夫教子,在外交往的是社會(huì)名流。一日三餐有廚師御做,家務(wù)有仆人打掃,兒子有家庭教師管教,出門有四駕馬車伺候。如此優(yōu)越的生活并沒有讓安娜快樂和滿足,反而讓她的心越來越孤獨(dú)和空虛。

誠(chéng)然,安娜與卡列寧之間年齡相差過于懸殊,心靈溝通會(huì)有障礙,安娜在卡列寧身上沒有嘗到愛情的滋味,這是她婚后的的遺憾。沒什么就想什么,缺什么就想得到什么。這是人類的天性。

安娜的生命缺少愛,所以愛就像天上的月亮一樣神秘美麗。安娜體內(nèi)的荷爾蒙讓她內(nèi)心躁動(dòng)不安,她的人生中,即使不出現(xiàn)沃倫斯基,也會(huì)出現(xiàn)別的什么斯基。這是青春的宿命。

愛情的故事注定要在安娜身上發(fā)生。如果安娜能停下腳步,品嘗愛的滋味,看透愛的真諦,及時(shí)停下腳步,給卡列寧留個(gè)好臉蛋,她還是有機(jī)會(huì)得到卡列寧的原諒的。只可惜她被愛情燒昏了頭腦,置自己的家庭兒子于不顧,毅然與情夫遠(yuǎn)走國(guó)外,以為愛情可以滿足她一切的需要。

當(dāng)激情消退,熾熱的大腦逐漸恢復(fù)理智時(shí),她發(fā)現(xiàn)她所依賴的愛也逐漸消失了。開始時(shí)的美好變成了彼此的怨恨和指責(zé)。

同樣的,《包法利夫人》中的包法利夫人愛瑪雖說不像安娜那樣出身名門貴族,但她的家境殷實(shí),父親是個(gè)農(nóng)莊主,家有仆人和雇工。小時(shí)候,安娜受過良好的教育,對(duì)愛情充滿了美好的幻想。用今天的話來說,她們都屬于有文化的文藝女青年,她們內(nèi)心的渴望總是深不可測(cè)的。

愛瑪嫁給了鄉(xiāng)村醫(yī)生包法利,婚后的生活比以前少了。她家里也有女仆。愛瑪也過著悠閑的生活,像安娜一樣教丈夫和兒子。但她并不滿意。她向往上流社會(huì)的浪漫生活,鄙視包法利的平庸無(wú)能。與包法利夫人相比,安娜在上層階級(jí)的生活是愛瑪羨慕的,但安娜滿意嗎?

如果愛瑪?shù)弥材鹊脑庥觯龝?huì)怎么想?

安娜和愛瑪,這兩個(gè)女人心中缺少的是愛的滋養(yǎng)。她們都對(duì)愛情充滿渴望和向往。當(dāng)她們認(rèn)為真正的愛情來了,她們選擇絕望,飛蛾般地投入情人的懷抱。

只不過安娜比愛瑪幸運(yùn),沃倫斯基是真心愛她,而羅多爾夫則是情場(chǎng)高手玩玩而已,根本不是真心**瑪。

不管怎樣,既然人生只有一次,愛也是愛。如果你能及時(shí)反省自己,停止玩火,你的命運(yùn)可能會(huì)被改寫。

安娜和愛瑪被內(nèi)心的欲望所控,無(wú)法自拔。最后,安娜眾叛親離,愛瑪債臺(tái)高筑,已無(wú)力回天。

作家蕭伯納曾說:“人生有兩大痛苦:第一是得不到;第二是已經(jīng)失去。”

安娜的痛苦在于失去了痛苦。原來,她帶著母親的財(cái)富而來,這是別人生活中得不到的。她生來就有財(cái)富、美貌、地位和名聲。為了得到愛情,她失去了兒子、失去了家庭、失去了名譽(yù)、失去了財(cái)富,失去了她原來所擁有的一切,同時(shí)愛情也變淡消失。

愛瑪?shù)耐纯嘣从诘貌坏降耐纯啵蛲鶒矍椋瑸榍槿瞬幌稊S大量金錢,租豪華賓館,恣意享樂,以為得到了她向往的愛情。但是她卻遇到了愛情的**。當(dāng)她需要幫助時(shí),聲稱愛她的男人離她很遠(yuǎn)。

她們的結(jié)局都一樣,都選擇了自殺。一個(gè)臥軌,一個(gè)服毒。正是無(wú)邊的欲望之火燃燒著她們的心,迫使她們走向毀滅和死亡。

人的生活離不開欲望,因?yàn)橛梢允谷瞬粩噙M(jìn)取,社會(huì)也會(huì)不斷進(jìn)步。人不可能完全被欲望控制。如何管理和控制自己的欲望,應(yīng)該是每個(gè)人用智慧思考的問題。

假如人生可以重來,我想安娜和愛瑪絕不會(huì)再為愛情赴湯蹈火,去用生命換取海市蜃樓般的愛情。

假如人生可以重來,安娜一定會(huì)審慎處理與沃倫斯基的感情,尊重卡列寧的地位和榮譽(yù),相夫教子,與卡列寧白頭到老。

假如人生可以重來,愛瑪也不會(huì)為了幾句甜言蜜語(yǔ)就相信一個(gè)男人,她一定會(huì)珍愛包法利給他提供的衣食無(wú)憂的生活,平平淡淡過好每一天。

從托倫到福樓拜,從安娜到愛瑪,在兩百年的滄桑中,我們從未失去過安娜和愛瑪。她們住在我們中間。她們?cè)陂喿x名著時(shí),總能看到現(xiàn)實(shí)生活中安娜和愛瑪?shù)幕钴S身影。愿普天下的安娜和愛瑪能多一些理性,多一些清醒,珍愛自己所擁有的,圓滿地走好的自己人生之路。

安娜卡列寧娜讀后感 之 五

她成了爬在弗朗斯基樹上的藤蔓,弗朗斯基樹倒了,死了。弗倫斯基成了他的生命和全部意義,一旦失去了她的愛,他的生命將不可挽回地灰滅。可是之后弗龍斯基對(duì)她的愛已愈走愈遠(yuǎn)。

她內(nèi)心永無(wú)休止的矛盾與痛苦,她對(duì)生活對(duì)自我目前處境的迷惘與恐懼。她的生活、她的信仰和她的追求找不到平衡的支點(diǎn)和前進(jìn)的方向。她本能地抗拒一切,本能地忍受一切沖擊。她愛得愈深便愈沒有安全感。

到了最終,她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引弗龍斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的感情。

安娜,美麗而孤獨(dú)的靈魂,在無(wú)盡的遺憾中死去。人活著是為了期待,因?yàn)橛辛似诖司陀辛嘶钕氯サ挠職狻6星椋罱k爛的花朵,最完美的人生禮物,最大的快樂和最大的幸福最終把安娜帶進(jìn)了痛苦的深淵。

如同飛蛾撲向野火,注定這場(chǎng)感情要將她毀滅。安娜因?yàn)榧刀使猓瑦凵狭送獗淼拿利悾瑑?nèi)心的空虛。對(duì)感覺和幸福的無(wú)限渴望是,她忘記了所有的煩惱和恐懼,只為幻想中的感覺而生活。

一種虛假的狂熱也籠罩著弗倫斯基。他一見鐘情與安娜,沉迷于她的美麗和獨(dú)特的氣質(zhì),但更重要的是,他與安娜的特殊關(guān)系給他帶來了征服感、榮譽(yù)感和羞恥感。這種虛榮心決定了他對(duì)安娜的感情非常膚淺。安娜全身心地投入到新生活中。對(duì)她來說,弗倫斯基是她所有的期望和寄托,也是她所有的一切。

這種純潔無(wú)暇的愛使伏倫斯基自慚形穢,推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系,對(duì)自我的膚淺和輕率表示自責(zé),并在精神上強(qiáng)迫自我進(jìn)一步愛這個(gè)女人。被愛是一種多么了不起的幸福,而歡樂始終贈(zèng)與那些無(wú)私的愛者。可是,水滿則溢,說盈則虧,這個(gè)世界從來僅有更美,而沒有最美。

最接近完美的時(shí)刻是最容易走向相反方向的時(shí)刻。始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。

當(dāng)迎面而來的火車碾過安娜柔軟的身體時(shí),它突然發(fā)現(xiàn)原來的那個(gè)人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體,而是人的靈魂。當(dāng)所有被托付的感情都消失時(shí),如果愛最終只是單向的,那么一切就失去了意義。

安娜卡列寧娜讀后感 之 六

安娜卡列尼娜影評(píng)

安娜卡列尼娜影評(píng)(一):

《安娜卡列尼娜》評(píng)價(jià)——追求,得到,失去

沒有讀過這部名著,看這部電影有很大一部分原因是因?yàn)樘K菲瑪索。看電影之前稍微看了下影評(píng)——世界上最著名的紅杏出墻。看電影之后我覺得這個(gè)影評(píng)實(shí)在膚淺至極。蘇菲瑪索的美艷,安娜對(duì)愛的執(zhí)著,弗洛斯基對(duì)愛的迷茫和列夫?qū)θ松乃伎冀o了我最大的觸動(dòng)。正如本篇題目所述,弗洛斯基和安娜因?yàn)閷?duì)感情同樣的執(zhí)著追求最后走到一齊,得到彼此,一個(gè)放下了事業(yè)一個(gè)放下了原先的家庭,其實(shí)都作出了最大的犧牲,全是因?yàn)閻邸T詾橛辛藧劬湍軌蛞宦废喟椋幌氡舜藢?duì)于人生的種種際遇和前路的漫長(zhǎng)沒有充足的準(zhǔn)備,從而導(dǎo)致了最后的迷失。安娜迷失了自我,放下了一切,并最終放下了生命;弗洛斯基迷失了自我,徘徊在安娜的世界、道德的世界和現(xiàn)實(shí)的世界,隨著安娜的一句“Youwillbesorryforthis。”,隨著安娜消逝的生命,也消逝了弗洛斯基的靈魂。

最后一刻出現(xiàn)的安娜的尸體和她淌血的半個(gè)腦袋,殘酷和畫面再一次沖擊了我的心靈。我想我們都就應(yīng)對(duì)人生再次的審視和思考,我們所追求的,我們所得到的,和我們所失去的。為了我們熱愛的,走好人生的每一步。

安娜卡列尼娜影評(píng)(二):

這天,去影院看了喬懷特的新片《安娜卡列尼娜》,以前已經(jīng)看過喬懷特的《傲慢與偏見》與《贖罪》,一向覺得他是位極有才華的導(dǎo)演,也很喜歡凱拉奈特麗和詹姆斯麥卡沃伊兩位頗有實(shí)力的演員,雖然此次詹姆斯麥卡沃伊沒有出演。

在看電影前,看了一些影評(píng)說這部電影簡(jiǎn)直就是部舞臺(tái)劇,很多觀眾也覺得這部作品有失喬懷特以往的水準(zhǔn),然而,我卻不這么認(rèn)為。

我覺得,喬懷特反而是使用了一種大膽的拍攝手法,而突破了以往的拍攝。為什么這么說呢,首先,大家都明白這是列夫托爾斯泰講述沙皇俄國(guó)時(shí)期的一部電影,影片的很大一部分實(shí)際都在講述上流社會(huì)的故事,而在講述上流社會(huì)故事的過程中,喬懷特超多使用了類似舞臺(tái)劇的手法,但是當(dāng)講述農(nóng)奴的故事時(shí),又超多采用實(shí)景拍攝。當(dāng)時(shí)的沙皇俄國(guó),上流社會(huì)的每一個(gè)人無(wú)不重視別人的看法,因?yàn)樗麄冇幸惶鬃晕也荒苒u越的規(guī)則,誰(shuí)踰越了,誰(shuí)就要受到其他人,甚至整個(gè)上流社會(huì)的排斥,所以每一個(gè)人出此刻別人面前時(shí),只是在做別人期望自我成為的人,上流社會(huì)期望自我成為的人,是的,他們生活的每一時(shí)每一刻,無(wú)不在表演,而我們便成了觀眾,而農(nóng)民是不一樣的,在托爾斯泰看來,他們質(zhì)樸、辛勞,他們理應(yīng)出此刻大自然中,而不是一出表演給人看的戲劇中,因?yàn)樗麄儫o(wú)需表演。另外,讓我們?cè)賮砜纯瓷狭魃鐣?huì)踰越規(guī)則之后的結(jié)果有什么不一樣吧,安娜的哥哥與家庭教師偷情,安娜勸自我的嫂子原諒自我的哥哥,因?yàn)槿绻麄冸x婚,盡管女方?jīng)]有做錯(cuò),但是卻要承擔(dān)事件的結(jié)果。安娜作為一名女性,卻受到了來自整個(gè)上流社會(huì)的職責(zé),最終經(jīng)受不了重壓,走上了死亡的道路。而在影片將近結(jié)尾時(shí),我們看到她的哥哥站在大雪紛飛、黑漆漆

的屋外,他的妻子、孩子和客人坐在燈光溫暖的屋內(nèi),從這個(gè)鏡頭我們能夠看到,雖然他們沒有離婚,但感情已名存實(shí)亡。

另外,有一些小的地方,我認(rèn)為導(dǎo)演處理的十分好,使整部劇結(jié)構(gòu)緊湊,極具戲劇張力。

例如:安娜和沃倫斯基第一次跳舞時(shí),隨著舞蹈的進(jìn)行,音樂越來越快,聲音越來越大,而一旁的公主也不斷的看著他們,內(nèi)心焦急,安娜與沃倫斯基則越來越深深的陷入感情而不可自拔,這段音樂和鏡頭之間處理的十分巧妙,極具節(jié)奏感,同時(shí)也突出了三位主人公內(nèi)心的各自感受。

還有一些轉(zhuǎn)場(chǎng),我認(rèn)為處理的十分巧妙,例如:安娜看沃倫斯基賽馬,沃倫斯基還未出場(chǎng)前,安娜一向不停的扇扇子,扇子越扇越快聲音越來越大,之后,馬蹄聲融入扇子聲,馬蹄聲越來越大,下一個(gè)鏡頭中,我們看到沃倫斯基騎馬出場(chǎng)。soundbridge聲音橋的鏡頭連接手法十分巧妙。

還有一個(gè)例子,第一個(gè)鏡頭中,我們看到宏偉建筑的圓形屋頂,第二個(gè)鏡頭,我們看到同樣為圓形的火車輪子,類似的轉(zhuǎn)場(chǎng)很多,亦十分巧妙。

對(duì)于一些時(shí)間的過渡,或者地點(diǎn)的過渡,喬懷特也使用了一些很巧妙的方式。而且這部作品讓我覺得他在顏色上的運(yùn)用也個(gè)性好,體現(xiàn)了沙皇時(shí)期上流社會(huì)的奢華,也表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。例如:安娜和沃倫斯基躺在草地上,我們看到他們身著白衣,白色暗示著他們二人真心相愛,他們的愛是純潔的。而在影片的最后,安娜著一身紅衣,一方面暗示了安娜的選取付出了“血一般的代價(jià)“,一方面暗示了安娜的死亡結(jié)局。

最后,我認(rèn)為橋懷特在影片中融入了魔幻現(xiàn)實(shí)手法,使影片更具一絲神秘意味,總之,我很喜歡這部電影,確實(shí)突破了以往的古典名著電影創(chuàng)作手法,開創(chuàng)了一個(gè)深刻表達(dá)思想的新手法。

安娜卡列尼娜影評(píng)(三):

可能是因?yàn)轸玫侣澹赡苁且驗(yàn)槲医衲陝倓傆行易x完原著,總之我去看了翻拍了13次之多的《安娜卡列尼娜》。

看過電影之后我和老媽討論,這部電影之所以被拍這么多次,是因?yàn)橐幌驔]有一個(gè)十分成功的版本讓所有其他翻拍的欲望望而卻步,就像《亂世佳人》那樣。好吧,我想說的是我并不喜歡這部電影。

首先從表現(xiàn)形式上來說,電影借用了很奇怪的舞臺(tái)劇的表現(xiàn)形式,有點(diǎn)像《羅密歐與茱莉葉》那樣。但是既然是用電影這樣的媒介來表現(xiàn)這部文學(xué)著作,那么為什么不好好利用電影表現(xiàn)的長(zhǎng)處呢?比如說火車進(jìn)站的場(chǎng)景,賽馬的場(chǎng)景,很明顯就看出來是能夠營(yíng)造的假背景。這讓人覺得很失望,好像預(yù)算不夠而充數(shù)的感覺。1847年的俄羅斯,書中描述的廣闊的農(nóng)村景象,冰天雪地的莫斯科,這些都是半真半假。既然有銀子請(qǐng)那么大牌的演員,干脆就再多花點(diǎn)錢好好拍拍外景不是更好嗎?當(dāng)然其他的一些場(chǎng)景還是很精致華麗的,比如機(jī)場(chǎng)舞會(huì),歌劇表演之類的。

再聊聊演員吧。先說安娜。我以前在網(wǎng)上搜了一下之前的版本,覺得相比較之下嘉寶的版本是最接近安娜的。凱拉奈特莉是個(gè)漂亮的女人,但是她從氣質(zhì)上來說并不接近安娜。(veryok)安娜是個(gè)豐滿卻又靈活的女人,就應(yīng)透著高貴和靈動(dòng),以及和兒子在一齊的時(shí)候的母性美。但是凱拉似乎更多了些瘋狂和神經(jīng)質(zhì),她臉部的表情,過于平坦的胸部,還有本來就應(yīng)是****之一的難產(chǎn)的時(shí)候過于平靜的表現(xiàn)--安娜那個(gè)時(shí)候出于死亡的邊緣,她的舉動(dòng)就應(yīng)是瘋狂的,而不是像她演的那么理智而平和。當(dāng)然,和之前的版本多些的可能是安娜和渥倫斯基之間的情欲戲,但是按此刻的標(biāo)準(zhǔn),也毫無(wú)突破可言。,

裘德洛一開始我以為他是飾演渥倫斯基的。這么個(gè)大帥鍋來演卡列寧讓人大跌眼鏡之余還感覺有點(diǎn)浪費(fèi)人才。可能是裘德洛自我本人厭倦了總演帥哥了吧,他要不斷的突破自我。但是本片給卡列寧的鏡頭真是不算多,也難得有震懾人心的時(shí)刻。

渥倫斯基,無(wú)論是在原著,還是在電影里,都是最被關(guān)注的男人。這個(gè)風(fēng)流倜儻的年輕軍官,認(rèn)認(rèn)真真的愛上了一個(gè)有夫之婦,無(wú)論是在哪個(gè)年代,都是有意思的事。AronJohnson,這張臉還是夠帥的。尤其是他用那雙天藍(lán)色的眼睛凝視安娜的時(shí)候,還是挺打動(dòng)人的。但是他還是有點(diǎn)太嫩了。渥倫斯基雖然比安娜年輕,但是他也就應(yīng)是個(gè)年輕的男人而不是一個(gè)年輕的男孩導(dǎo)演選Aron的原因是因?yàn)樗袀€(gè)比自我大23歲的老婆嗎?

好吧,再好吃的東西,如果總是一遍遍被人扔到鍋里重新炒,總不會(huì)好吃到哪去。導(dǎo)演怎樣樣也就應(yīng)來點(diǎn)新意以表示對(duì)以往版本的敬意不是?所以要看原著。

安娜卡列尼娜影評(píng)(四):

這幾天把四個(gè)最有名的《安娜卡列尼娜》電影版本都看了一遍,我對(duì)這四個(gè)版本的排行是第一名:2012版,第二名:1948版,第三名:1997版,第四名:1935版。雖然2012版票房不佳,但我認(rèn)為喬懷特此作的實(shí)力不容質(zhì)疑,就像之前的分析一樣,喬懷特在2012版的創(chuàng)新是古典劇前所未有的,敘事線索極其清晰,戲劇極富張力。第二名場(chǎng)面調(diào)度運(yùn)用的十分好,敘事及情感過渡也十分自然。第三名雖然敘事上略顯平淡,但整體來講也還是不錯(cuò)的。第四名也許因?yàn)橹挥?0分鐘的關(guān)系,整體故事脈絡(luò)沒有敘述清楚,而且人物的感情變化也過于生硬,當(dāng)然,1935年能拍出這樣的作品,在當(dāng)時(shí)來講也是十分不錯(cuò)的。

就安娜卡列尼娜主角來講,我認(rèn)為四個(gè)版本女主的表演都是不錯(cuò)的,嘉寶和凱拉奈特麗版在人物個(gè)性上更加鮮明,而費(fèi)雯麗版比蘇菲瑪索版在表演上更為出色。

沃倫斯基我個(gè)人十分喜歡2012版艾倫的表演,十分精彩,眼神就把觀眾吸引住了,個(gè)性鮮明、有力。另外幾個(gè)版本中,1948版是我第二喜歡的,感情過渡表現(xiàn)的也較為自然。

卡列寧這個(gè)主角我本身并不喜歡,但就表演而言我認(rèn)為裘德洛版略顯人情味。

安娜卡列尼娜影評(píng)(五):

驚喜驚喜!不是故事,是手法。喬懷特居然在大銀幕上呈現(xiàn)了一出舞臺(tái)劇!全片的取鏡,走場(chǎng)等等,幾乎有百分之七十以上采用了布景式的舞臺(tái)劇表現(xiàn)手法。正映襯了一點(diǎn)戲如人生,人生如戲。小說中的幾段重要的內(nèi)心戲全都放在了單一的舞臺(tái)場(chǎng)景上表演,比如安娜撫摸著熟睡中的兒子,默默濕了眼眶。然而丈夫卡列寧恰巧闖入鏡頭,這樣一幕簡(jiǎn)單的無(wú)言戲被處理得十分妥當(dāng)。

舞臺(tái)的框架仿佛就是沙俄時(shí)期的輿論束縛,片中只有為數(shù)不多的幾場(chǎng)自由戲份在開闊的戶外拍攝。比如安娜與沃倫斯基的兩段纏綿,康斯坦丁的割草戲等等,最令人釋懷的還屬片尾,安娜與卡列文的兒子和安娜與沃倫斯基的私生女兒,如親生兄妹般在野花叢中追逐嬉戲,此時(shí)的卡列文也端坐一旁,看著手中的書籍,望著兩個(gè)無(wú)邪的孩童。最終野花叢蔓延到了舞臺(tái)的框架中,徹底讓結(jié)尾開闊了。

如此新穎的模式是在當(dāng)代電影中十分罕見的,1920年以前的5分錢影院時(shí)代倒是屢見不鮮,用鏡頭駕馭一場(chǎng)舞臺(tái)劇。看來喬懷特在《贖罪》之后啟動(dòng)列夫托爾斯泰的大作是久經(jīng)思考的,想必他也必須做足了功課和各種構(gòu)思才開機(jī)的。據(jù)我所知,《安娜卡利尼娜》被搬上銀幕已有不下6個(gè)版本,最近的包括1999年蘇菲瑪索的版本。此時(shí)喬懷特再啟此計(jì)劃,唯有在敘事上做一次革新,他聰明地選用了最復(fù)古的方式來做革新,結(jié)果卻成功地駕馭了全片的幾段戲劇沖突。使得影片的每一個(gè)鏡頭都可定格作為藝術(shù)畫來欣賞。再加上這樣的經(jīng)典感情杯具,凄美二字得以最好的詮釋。

火車,是《安娜卡利尼娜》的重要場(chǎng)景以及道具,無(wú)論是安娜與沃倫斯基的初見,還是莫斯科與圣彼得堡之間的銜接,亦或安娜最終選取的結(jié)束方式。滾動(dòng)的車輪,呼嘯的汽笛,白雪皚皚的冬日,成了各版《安娜卡列尼娜》的代名詞。此片中的舞臺(tái)加上微縮模型以及手繪布景讓人對(duì)這班列車有了嶄新的映像,可謂只要是火車出現(xiàn)的場(chǎng)景,必營(yíng)造出了****。

即便安娜的命運(yùn)被擱到現(xiàn)代,依舊擺脫不了抑郁的結(jié)果,雖在當(dāng)今社會(huì),其不至于落得自了生命的結(jié)果,但人物本身的糾結(jié)性絕不亞于沙俄時(shí)期的人言可畏。凱拉奈特利首次出演如此苦情的主角,幾乎影片的后半部分全都是濕著眼眶演過去的,盡管如此,卻和以往的苦情電影不一樣,其一自然是之前反復(fù)提到的手法革新,其次就是在于影片層次的遞進(jìn)上。安娜是全片的一個(gè)索引,一個(gè)糾結(jié)體。一旦她結(jié)束生命,所有人物都?xì)w于原位,互不干涉。

這點(diǎn),喬懷特版的《安娜卡列尼娜》甚是突出了前端二人相互肉體吸引的部分,或許影片沒有太大的篇幅用來表現(xiàn)一百多個(gè)人物的生命軌跡。所以干脆用推開一扇門,進(jìn)到另一扇門的方法來開門見山。原著中的一條主線和一條副線,兩個(gè)家庭的迥異結(jié)果,都被完整呈現(xiàn)。

一向再看文藝片,這回算是真正被影片文藝了一把,仁者見仁是影片逃不開的輿論走向,至于你怎樣想,看了再說吧。

安娜卡列尼娜影評(píng)(六):

時(shí)代劇最好看,華美的服飾,主角姣好的面容,多角虐人的戀情,跌宕的劇情設(shè)置。絕對(duì)是好看的秀。就這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)而言,安娜卡列尼娜是能夠得滿分的。凱拉奈特莉那張美艷經(jīng)得住特寫的臉。如畫般的畫面從哪里定格都能夠作為劇照的美麗。導(dǎo)演的鏡頭語(yǔ)言甚至是有些先鋒實(shí)驗(yàn)的,這一點(diǎn)比較近似紅磨坊,實(shí)景比較少,除了室內(nèi)戲,室外戲大場(chǎng)面都是虛景,但是不僅僅不給人偷工減料的感覺,反而覺得很奇特很新意不流俗的感受。

導(dǎo)演的很多細(xì)節(jié)處理也真心讓人稱道,比如安娜一出場(chǎng)就是手部特寫,帶戒指的鏡頭,她和沃倫斯基的第一次偷情也是給的手部尤其是戒指大特寫,戒指的隱喻讓我想到《色戒》。戒指戒指。。。婚姻對(duì)于夫妻兩人的戒與指。然而安娜不顧婚姻的戒和指義無(wú)反顧投身與沃倫斯基。第二個(gè)細(xì)節(jié)是安娜和沃倫斯基在舞會(huì)上的那支舞,真心嘆為觀止,他們一路跳著經(jīng)過的人群從靜止到起舞的構(gòu)思著實(shí)值得為導(dǎo)演鼓掌,熾熱的情緒似乎就是透過這樣的鏡頭語(yǔ)言透過銀幕只穿過來給觀眾又是抽象又是具體的觀影感受,以及開始沃倫斯基和安娜定情是那個(gè)被鐵軌壓死的工人,安娜選取在同一處以臥軌的方式結(jié)束自我的生命!

此外就是畫面,美得不可方物。看了之后我覺得這片子最大的明星不是卡拉奈特莉。而是片子本身,凱拉只能算是蛋糕上的殷桃,雖美卻只起到點(diǎn)睛作用。不記得還看過什么畫面比這個(gè)片子還美的片子。還有性愛場(chǎng)面,這也是能夠算是把性愛場(chǎng)面處理至絕美的電影,讓我想到朱麗安摩爾那部《愛到盡頭》,甚至奈特莉那種破碎脆弱與偏執(zhí)強(qiáng)悍的表演也在往朱麗安摩爾的路子上去靠。

上方說了很多這個(gè)電影的好,下方呢。我也想說說我眼中的一些問題:

1。現(xiàn)代美的奈特莉是否適合卡列尼娜這個(gè)形象,從選角公布起我就在想,奈特莉那張標(biāo)準(zhǔn)21世紀(jì)現(xiàn)代美的棱角鋒利的臉龐真的適合古典的俄羅斯美女安娜卡列尼娜嘛?在看電影的過程中,看到了《唐頓莊園》的大小姐米歇爾在里面也飾演了一個(gè)主角,主角很小但是很出彩。黑發(fā)白膚紅唇較為豐滿更適合古裝扮相的米歇爾讓我在懷疑是不是會(huì)比奈特莉更適合這個(gè)主角呢?

2。片子其實(shí)格局拉得還是大,但是就是沒有代入感!可能因?yàn)樵年P(guān)系,注定了這個(gè)電影的難度。反正出來的結(jié)果就是,我作為觀眾會(huì)覺得那是好看的秀,但是我不會(huì)因?yàn)槔锩嫒宋锏谋捕病6都t磨坊》在這點(diǎn)做的就很好。當(dāng)然紅磨坊的整個(gè)故事格局小。

關(guān)于故事的思考

沒看過原著,但是真的是一個(gè)很值得思索的好故事:

故事給你呈現(xiàn)了三段愛。兩端開始差點(diǎn)就失敗了,但是反轉(zhuǎn)的愛。

和一段注定會(huì)毀滅的看似成了,最終依舊毀滅的愛。

真是很值得人去品味和琢磨。

看似不能用對(duì)錯(cuò)來衡量的愛。看似注定但是依舊把握在人們自我手上的愛。真是又復(fù)雜又玄妙。

托爾斯泰大師確實(shí)是寫了一個(gè)讓人難以言喻的寓言版的好故事。

安娜卡列寧娜讀后感 之 七

伸冤在我,我必報(bào)應(yīng)。

歷經(jīng)3月,我終于將列夫托爾斯泰的長(zhǎng)篇大作——《安娜·卡列尼娜》看完。在寫作的那一刻,一個(gè)世紀(jì)的景象似乎在我眼前轉(zhuǎn)瞬即逝。現(xiàn)在,我想談?wù)剬?duì)安娜女主人的一些看法。

《安娜卡列尼娜》是俄羅斯文豪列夫?托爾斯泰的主要作品之一。貴族婦女安娜追求愛情幸福,卻在卡列寧的虛偽、冷漠和弗龍斯基的自私面前碰得頭破血流,最終落得臥軌自殺、陳尸車站的下場(chǎng)。

莊園主反對(duì)土地私有制,反對(duì)資本主義制度,同情貧農(nóng),但他無(wú)法擺脫貴族陷入的矛盾。矛盾時(shí)期、矛盾體系、矛盾特點(diǎn)和矛盾心理,使整本書在矛盾漩渦中顛簸。這部**深受我國(guó)讀者喜愛,它是新舊交替時(shí)期緊張惶恐的**社會(huì)的寫照。

**中,女主安娜的人物形象著實(shí)令我被震撼,她18歲時(shí)嫁給前途無(wú)量的政治家卡列寧,后誕下一子,過后便是的平淡而充實(shí)的生活,在離開兒子前往莫斯科,她會(huì)感到孤獨(dú)與思念——她過著就是這樣的普通生活。然而,她的出現(xiàn)點(diǎn)燃了她對(duì)愛情的渴望。自此,她的童真一去不復(fù)返。

弗倫斯基高大、英俊、優(yōu)雅。他對(duì)安娜的執(zhí)著追求使安娜陷入了愛的深淵。他溫柔的體貼使安娜放下了最后一道防線。因此,她愿意付出自己的名譽(yù)和家庭來?yè)Q取她想要擁有的情感。

但是,安娜縱身一躍,不顧一切追求所換來的不是王子與公主的愛情故事,而是無(wú)盡罪惡的深淵。

當(dāng)她和他在一起時(shí),他的溫柔和體貼消失了,帶來了無(wú)盡的爭(zhēng)吵和痛苦。甚至她所在的上層階級(jí)也對(duì)她進(jìn)行了無(wú)休止的嘲笑。

與安娜不同,他的愿望不僅僅是安娜,還有賽馬和職業(yè)。安娜只是他的欲望的一部分,當(dāng)欲望得到滿足,就會(huì)產(chǎn)生厭倦。但是安娜不一樣,安娜的內(nèi)心中,只有弗龍斯基一個(gè)人,弗龍斯基的厭倦與安娜愈發(fā)強(qiáng)烈的愛發(fā)生沖突,最后,在對(duì)于生活的絕望以及對(duì)愛情戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的追求下,她決定懲罰弗龍斯基,在鐵軌上,結(jié)束了自己的生命。

不幸的女人。

安娜一生都在追求自己的想法和想法。她勇敢直率,從不做違背自己心意的事。就像她說的一樣:“我不能不跟著我的心走。”她迷戀弗龍斯基,愛他,渴望他,所以她寧愿滅亡,也要占有他的愛。

幸福的家庭是相似的,但不幸的家庭有自己的不幸。弗龍斯基在安娜死后精神一蹶不振,失去了人生的全部意義,負(fù)罪感讓他選擇不再去實(shí)現(xiàn)欲望,而要將自己的生命已經(jīng)毫無(wú)價(jià)值的生命,揮灑在殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)上。

而安娜的人生,在悲劇中,落下了帷幕。

安娜卡列寧娜讀后感 之 八

“一種仿佛她準(zhǔn)備入浴時(shí)所體會(huì)到的心情襲上了她的心頭,于是她畫了個(gè)十字。這種熟悉的畫十字的姿勢(shì)在她心中喚起了一系列少女時(shí)代和童年時(shí)代的回憶,籠罩著一切的黑暗突然破裂了,轉(zhuǎn)瞬間列車高速開來,她拋掉紅皮包,縮著脖子,兩手扶地地投到車廂下面,她微微地動(dòng)了一動(dòng),好像準(zhǔn)備馬上又站起來一樣,撲通跪下去了。同一瞬間,一想到她在做什么,她嚇得毛骨悚然。她想站起身來,把脖子仰到后面去,但是什么巨大的無(wú)情地東西撞在她的頭上,從她的背后碾過去了。‘上帝,饒恕我的一切!’她說,感覺無(wú)法掙扎……

安娜就這樣死了,我倒在布滿沙塵和煤炭的鐵軌上。一個(gè)那么真摯、動(dòng)人、生機(jī)勃勃的生命就這樣逝去。回顧安娜的人生軌跡,從有一個(gè)快樂單純的家庭,快樂的生活,到渥倫斯基的介入,并美其名曰“愛情”。而這個(gè)“愛情”的到來,卻帶走了她的一切。看完這篇文章,我覺得托爾斯泰最擅長(zhǎng)的不是揭露社會(huì)制度,而是對(duì)人類道德的自我審判和思索。安娜是要所謂的婚外情,還是要家庭,這個(gè)十分矛盾的問題即使放在現(xiàn)在,也應(yīng)該能引起人們的深思。而這個(gè)“愛情”,僅僅是因?yàn)閷?duì)方長(zhǎng)得帥,能用甜言蜜語(yǔ)打動(dòng)她。

安娜應(yīng)該是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、勇敢、十分有人格尊嚴(yán)感的女性,當(dāng)她要脫離原來的生活時(shí),她勇敢地向丈夫決裂。她是一個(gè)正直而不放蕩的女人,她追求真摯的愛情,她曾對(duì)渥倫斯基說:“愛,我所以不喜歡那個(gè)字眼,就因?yàn)樗鼘?duì)于我有太多的意義,遠(yuǎn)非你能理解的。”安娜掙扎在貴族社會(huì)虛偽的污泥里,極力想得到超脫,她追求“真正的人的生活”,在她心目中,婦女不是被玩弄的對(duì)象,不是男性生活的點(diǎn)綴品。她將自己的追求寄托在真摯的愛情里,企圖尋到道路來徹底解放自己和人格,為此,她不惜犧牲自己的一切。

安娜對(duì)愛情的追求與對(duì)上流社會(huì)虛偽腐的厭惡之間的沖突,是安娜最終悲劇的主要原因。這種沖突首先體現(xiàn)在于丈夫卡列寧的矛盾中,卡列寧是沙皇官僚制度的化身,她之所以需要家庭,是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)點(diǎn)綴品。他對(duì)宗教、對(duì)文化的愛好,只不過是升官的敲門磚而已。卡列寧這種冷漠、虛偽、一心想往上爬的思想,是安娜所不能容忍的。當(dāng)渥倫斯基相愛了。

然而渥倫斯基只是使她陷入一個(gè)更虛偽更欺騙的處境中,這個(gè)社會(huì)就是通過他展現(xiàn)了貴族階級(jí)的自私與冷酷無(wú)情,最終把安娜逼上悲劇的絕境。

細(xì)細(xì)品味完這本書,我深深地感受到安娜在當(dāng)時(shí)那種環(huán)境下的痛苦與無(wú)奈。安娜的命運(yùn)值得同情但更值得我們認(rèn)真思考。她被逼上絕路,是社會(huì)的罪過,她的死更是對(duì)河岸社會(huì)的一個(gè)反抗,她對(duì)自由愛情的追求,對(duì)自身人格解放的追求,都應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。

安娜卡列寧娜讀后感 之 九

《安娜卡列尼娜》是我最喜歡的一部長(zhǎng)篇小說,作為小說,它在文體上有著令人難以抗拒的魅力,其流暢性、內(nèi)在邏輯縝密性和自然的雙線索交織等方面都是令人無(wú)可挑剔的。除此之外,令我著迷的還有它體現(xiàn)出的作者創(chuàng)作過程中現(xiàn)實(shí)與理想的交匯。

正如開頭“幸福的家庭彼此相似,不幸的家庭各有自己的不幸”所說,作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)的思考是基于婚姻愛情關(guān)系展開的,主要涉及四對(duì)婚姻或愛情模式:卡列寧與安娜,安娜與沃隆斯基,列文與吉蒂,奧布朗斯基公爵夫婦。安娜涉及了前兩個(gè)不幸的模式,與她相對(duì)的是列文的幸福模式,我認(rèn)為安娜是作者為自己設(shè)想的另一種生命選擇方式,是一種假想的人生道路;而列文是作者自己的影子,是較貼近作者真實(shí)的生活狀態(tài)。現(xiàn)實(shí)與理想交匯之后,宗教色彩濃厚的托翁在寫作的時(shí)候很可能會(huì)想“可能的選擇有無(wú)數(shù)種,上帝安排了最好的”,于是他極力要寫出這個(gè)現(xiàn)實(shí)的一定是最好、最幸福,而那些帶有可能性的選擇雖然看起來光明,但會(huì)遭遇不幸和陷阱。

在寫安娜時(shí),多次通過旁人觀察突出地提到安娜身上帶著深藏的激情和攝人的活力,這也正是作者內(nèi)心深處的力量。在安娜心中的愛情火花被沃隆斯基點(diǎn)燃的時(shí)候,作者持矛盾而偏于贊同的態(tài)度,安娜在觀看賽馬時(shí)流露出對(duì)沃隆斯基過分關(guān)注后,勇敢地向丈夫攤牌,她想的是“唉呀,多么光明啊!這是可怕的,但我愛看他的臉,我愛奇妙的幸福……我的丈夫!啊!是的……哦,謝謝上帝!同他一切都完了。”在猶豫中追求愛情的幸福終于壓倒了道德上的內(nèi)疚。安娜是托爾斯泰設(shè)想的自己,替他完成了拋棄家庭出走的假想行為。他為了抑制自己對(duì)這種假想的向往,便渲染了這種假想生活所面對(duì)的阻力——把愛情的困境,社會(huì)輿論壓力,還有自己對(duì)于拋棄家庭孩子的心理譴責(zé)都詳細(xì)地呈現(xiàn)出來。

列文是現(xiàn)實(shí)作者的影子,有著探索農(nóng)村改革的激情與思考上帝與人關(guān)系的深邃性,他敏感易怒、天真又自卑,不過我們看到他的家庭表面很美滿,他和吉蒂雖歷經(jīng)坎坷但終成眷屬,雖然被安娜深深吸引但并未出軌,這比安娜所追逐的愛情更符合作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)的要求。《安》成功地塑造出安娜與列文的突出形象,也反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思索,在現(xiàn)實(shí)與假想的交匯中對(duì)比,增強(qiáng)了作品的思想深度。

安娜卡列寧娜讀后感 之 十

《安娜卡列寧娜》讀后感我們知道,在中國(guó)的某個(gè)草木繁盛,開滿嬌紅的月季和種植著各種小型灌木的院子里,住著一位老作家。每天早晚,他都會(huì)給那些珍貴的花澆水,但中午,他會(huì)避開最熱的太陽(yáng),呆在涼爽的房間里。

他在想,什么是仁愛?他坐在藤椅上,喝著紫砂茶壺里的水,想著這件事。

他打開了每個(gè)國(guó)家的書籍,從中國(guó)到印度,從俄羅斯到丹麥。他欣賞他們,那些文學(xué)家和哲學(xué)家們的話,并且以最大的熱情看完了那些書。這時(shí),他走出書房,已經(jīng)是白發(fā)蒼蒼,有一粒種子,在他心里慢慢發(fā)芽、開花。

“我是多么幸福!我得到了多么偉大的思想!”他帶著安詳?shù)纳裆f。

這位老作家覺得他得到了仁愛的果實(shí)——那是他心中的果實(shí)。他走出門,看見灰鴿子飛出鴿子房。學(xué)生們?cè)诘厣贤鎻椫椋o他帶來了安寧和滿足。

這時(shí),他已經(jīng)走到一條寬闊的路上,前面是大學(xué)生在為山區(qū)的孩子籌款。他立刻激起了他內(nèi)心最大的熱情和同情。他走過去,看見**在捐款箱后面。孩子們衣衫襤褸,坐在低矮頹廢的教室里。他的眼睛越過那張破桌子和凳子,被一個(gè)大眼睛的小女孩吸引住了。那是多么美麗的眼睛啊!

在廢墟般的房屋和襤褸的衣衫照映下生輝。他的同情心被最大程度地激發(fā)起來,帶著被他的偉大和崇高所感動(dòng)的感覺,他把所有的錢都放進(jìn)了紅色的捐款箱。

他聽到主持捐款的女大學(xué)生滿懷感情的“謝謝您”,覺得自己感受到了人和人之間相互幫助的仁愛之心。

他接著說,他覺得在理解了仁愛之后,他的所有行為都會(huì)有所不同。“我再也不會(huì)對(duì)任何大家同心協(xié)力的工作喪失熱情了!我再也不會(huì)懷疑每一個(gè)向我伸手要錢的乞丐了!”

可是這時(shí)候他看到了街角的乞丐,以最骯臟和丑陋的姿態(tài)出現(xiàn)在他面前,殘疾,而且把斷了的傷口化膿的腿擺在最顯眼的位置。

這位老作家發(fā)抖。他想他會(huì)有勇氣幫助這個(gè)可憐的殘疾人,清理傷口,為他提供食物。可是他只覺得恐懼,和懷著更恐懼的心情站在他面前,看著他,等待什么人來救起他。

忽然他像猛然醒悟過來一樣,害怕地逃離了這個(gè)乞丐。他不知不覺跑到了一個(gè)寺廟前。聽著寺里的鐘聲,方丈在布道,檀香散落在寺里,他的心一點(diǎn)也沒有觸動(dòng)。

“為什么會(huì)這樣!我對(duì)那些丑陋的受難者實(shí)在沒有愛,我對(duì)他們的傷口無(wú)動(dòng)于衷,甚至感到害怕,我對(duì)經(jīng)書無(wú)動(dòng)于衷,我難道聽不到那勸人行善的聲音嗎?我難道不知道要做善良的人嗎?

不,我心里清楚,但我做不到,因?yàn)槲覜]有愛的心。”

他突然覺得,那些仁書種在他心里的種子已經(jīng)枯萎了,樹枝、花朵和果實(shí)都枯萎了。那些書是不能提供答案的,他只不過看到了一些用辭藻和繞來繞去的句子寫出的含糊不清的話。他一度讓自己落進(jìn)他們思維的圈套,相信并且贊賞他們,可是那些理論碰到了實(shí)踐,就忽然間坍塌了。

“為什么每個(gè)人都會(huì)有仁愛之心?難道我不能算普通的一個(gè)人嗎?如果仁愛在我的心里,為什么我不能感受到它?

為什么我不能博愛到愛孤兒院那些邋遢的孩子們?”他開始苦惱。這是一個(gè)問題,如果不解決,就沒有辦法繼續(xù)做人。

老作家回憶自己從剛走出書房開始的思路。“對(duì)的,我沒辦法以自己的理智來控制好惡的感情。當(dāng)我遇到募捐箱的時(shí)候,只是被自己假想的同情心蒙騙。

我被那種刻意營(yíng)造出的同情和感人的氛圍打動(dòng),那種每個(gè)人都沉甸甸地同情悲哀的孩子,同時(shí)在心中喜悅而滿足地覺得自己是高尚的氛圍,難道不是這些大學(xué)生的自我欺騙嗎?如果我揭穿他們其實(shí)是利用山區(qū)孩子這種可以讓人同情的工具,以滿足自己的精神空缺,以為自己是在為什么高尚的事業(yè)犧牲精力和時(shí)間,其實(shí)只不過是來享受被打動(dòng),被苦難,不,應(yīng)該說是被自己的態(tài)度打動(dòng)的快感,如果我指出這一點(diǎn),難道不會(huì)被那些無(wú)知的年輕人以最容易的方式,借著偉大精神的名號(hào)嘲笑和打擊嗎?”

“后來我看到那些**,那些真實(shí)的破爛桌椅和虛假的調(diào)光,陰暗的基調(diào)結(jié)合而成的**,難道我心中產(chǎn)生的,不是欣賞美的快樂嗎?難道那一刻我感到過悲傷,難以抑制的悲傷嗎?我只是在看什么攝影作品而已,就像欣賞一幅畫。

當(dāng)時(shí),我以為被感動(dòng)和震驚的感覺,只是工作的內(nèi)容給我?guī)淼模皇乾F(xiàn)實(shí)生活。然后我看到了那一雙明亮的大眼睛。我以為我被傾吐的眼神所感動(dòng),我渴望的眼神,但實(shí)際上我只是愛上了那個(gè)女孩的美麗!

難道街角的乞丐不比那孩子更有深藏悲哀的眼神嗎?如果我看到血淋淋的斷腿的**,難道不會(huì)感到惡心嗎?看到真人我不會(huì)畏懼地跑開嗎?

”“如果我沒有仁愛之心的話,那些漠然走過的人難道有嗎?如果這世界充滿善和仁愛的話,那么我能在**找到它?孤兒院里是缺乏照顧,有著惡毒和冰涼眼神的孩子,是像挑選商品一樣來挑選最可愛孩子的不能生育的父母,報(bào)紙上有一群責(zé)己寬責(zé)人嚴(yán)的傻瓜,以為自己有資格批評(píng)這個(gè)世界。

我和他們有什么區(qū)別?我在努力尋找答案。誰(shuí)能看見它?我只是在批評(píng)別人。

”老作家回到家里,帶著悲苦和絕望的心情關(guān)上門,不久他死去了。

燕子和陽(yáng)光來到他的藤椅前,他在那里靜靜地死去。他沒有孩子,他的玫瑰依然開著美麗的花朵,李子只有光禿禿的樹枝。

燕子說:“我在他的心里看到一粒種子!”

那些月季,曾經(jīng)被當(dāng)作他的女兒,這時(shí)候七嘴八舌地喊著:“他死了!沒有人來照料我們了!”

仙人掌從墻頭俯下身問:“是什么樣的種子?”

“是一顆綠色的種子,他活著的時(shí)候,我見過它開花。他出生的時(shí)候,心里就有這樣一顆種子。后來,它長(zhǎng)成了一種非常美麗的植物。我看見它在看花。他死了,菜苗也枯干了,但種子仍留在他心里。”

月季們又叫嚷起來:“那一定是和我們一樣?jì)赡勖利惖幕ǎ鞘且恢暝录?”

老作家已經(jīng)聽不到這些話了。他不知道,原來他就有仁愛的種子,從一出生開始。可是他不自量力地去追尋天性的奧秘,他想知道種子是怎樣被種下,怎樣發(fā)芽和開花的。

他以為他在書中找到了一粒種子。他想象著它會(huì)長(zhǎng)大,開花,甚至結(jié)出果實(shí)——他不知道仁愛的種子沒有果實(shí),如果善有結(jié)果,就不是善。

我們還需要追求什么?那些書只勸我們從各個(gè)方面保存種子,種子永遠(yuǎn)在我們心中。老作家想方設(shè)法了解為什么人要行善,怎樣能有仁愛之心,卻不明白只要依照心的指示去做就可以了,他的種子一直長(zhǎng)得很好。

“因?yàn)樗昧巳康男难フ樟衔覀儼。覀儯瓦@滿院的花草樹木。”那些月季說。不過這一次她們總算說了一句聰明話。

《安娜卡列寧娜》讀后感安娜是**上流社會(huì)的迷人貴婦,這種賢妻良母類的女人,讓人感到一種慈祥的安寧。但是,她接下來與渥倫斯基邂逅之后的事情,以及她最后走的極端,讓人感到深深憐憫。

她是個(gè)懦夫,一直試圖安慰自己的人,認(rèn)為自己沒有缺點(diǎn),是一種羞恥感。在社交界,她是一種美麗的,慈祥的,任何人都喜歡的形象,可是,當(dāng)她瘋狂之后,為愛情所忙碌,以名譽(yù)和兒女為代價(jià)的這種行為,讓人困惑和不解。

在這場(chǎng)與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛情的對(duì)比下,安娜無(wú)疑是可憐的,她選擇獨(dú)自承擔(dān)了無(wú)望愛情的全部后果。列文無(wú)疑是成功的。他在婚姻的道路上,窘迫,失落過。

但經(jīng)過蛻變,和自己的親人,然后有了一個(gè)可愛的孩子,米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情,是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結(jié)合下的犧牲品:

女兒安妮。

其實(shí),最后害死安娜的,不是別人,是安娜自己。她走上了條極端的路,沒有自制力其實(shí)是種可怕的東西。嘴上說著,我可以壓抑一切的感情,可是心中卻不這么想。

是安娜的心口不一害了自己。明明是來促成渥倫斯基與吉蒂的婚事,卻將自己搭了進(jìn)去。表面上,壓抑著,那真實(shí),又是什么?

因?yàn)樽约撼蔀榱藢?dǎo)火索,所以引發(fā)了后來的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄,卡列寧的漸漸折磨、后來的卡爾塔索夫夫人的公開羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果,都在于此,都在于她的不安于本分,心中的自制力不高。

這是一場(chǎng)悲劇,由她親手導(dǎo)演,演員最后全部**之后,又由她自己,最后終結(jié)。

這部以死亡而收?qǐng)龅膽騽⌒员瘎。瑓s成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對(duì)自己婚姻不貞,背叛家庭,拋棄自己的兒子,又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人,是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會(huì)并不少見,可是少見的是,安娜·卡列寧娜的勇于承認(rèn),雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會(huì)拋棄。

但是,在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫下,安娜·卡列寧娜的缺點(diǎn),也正是她的閃光點(diǎn)所在。這突出了一個(gè)叛逆的女人,和敢于與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)抗的形象。這句話有褒有貶吧,可是誰(shuí)又去管她呢?

在婚姻中,上流社會(huì)對(duì)待不貞夫妻的懲罰是不同的,而丈夫近乎**的寬恕,對(duì)安娜產(chǎn)生了一種精神上的折磨和無(wú)形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的,但是,她的真正的形象,卻是光輝的,作為一個(gè)對(duì)比人物,她最后的往鐵軌上的一臥,成就了她的勇敢,反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說:

自殺的人,是勇敢的,因?yàn)椋苌儆腥擞杏職馊プ詺ⅰ?/p>

“真不愧是個(gè)卑賤的女人,連選擇的死法都是那么卑賤。”公爵夫人鄙視的說。其實(shí)我認(rèn)為不然,她并沒有權(quán)利去評(píng)判,真正的評(píng)論權(quán),是掌握在當(dāng)事人的手中。

安娜·卡列寧娜,總體來說,是一個(gè)怯弱而又勇敢的人。可以說,最后的臥軌,不是她的本意,她想要站起來,卻無(wú)能為力。

選擇一個(gè)人背負(fù)所有,她看淡了世俗。她的丈夫卡列寧,要的只不過是臉面和名譽(yù),渥倫斯基喜歡追求新鮮等等甚至更多。一個(gè)人承擔(dān)下因?yàn)楸撑讯鴰淼囊磺泻蠊瑤е^望的那顆心,那可反叛的種子,是否,就是在這個(gè)時(shí)候,留在了這里?

安娜卡列寧娜讀后感 之 十一

說她是人類歷史上最偉大的一部小說也不為過!偉大在她對(duì)人生的反思,對(duì)命運(yùn)的探索,對(duì)人類的道德訓(xùn)誡,是作者崇高人格的流露。

有人說,這是反映舊社會(huì)壓抑女性的小說。我從頭到尾,除了看到安娜因?yàn)榛橥鈶僖徊讲綁櫬渖顪Y,最后一頭撞在火車上外,其他女人都活的有滋有味。而且,安娜在搞婚外戀之前,看看作者怎么描述的:?jiǎn)渭儯鞓罚】担顫姡粺o(wú)所缺,生活是如此的幸福。不但自己生活幸福,而且?guī)蛣e的家庭調(diào)解糾紛。

而且,里面最快樂的基蒂,她是多么幸福,多么純潔,她最終找到了幸福的生活,嫁給了單純可愛而又善良的列文。列文最后信了教,找到了精神的歸宿,他其實(shí)就是作者自己,從頭到尾都在說作者自己的話,想看懂這部書,就從他身上看。

這里的信教并不是單單的跟村姑念佛一樣信了,而是真正理解了,他只是一種完美精神的代表,并不是指真有。

回顧安娜的人生軌跡,從有一個(gè)快樂單純的家庭,快樂的生活,到一個(gè)浪子的介入,美名其曰:“愛情”。這個(gè)所謂愛情的到來,帶走了她的一切?

列夫托爾斯泰最擅長(zhǎng)的不是揭露社會(huì)制度,而是對(duì)人類道德的自我審判和思索!這里,矛盾出現(xiàn)了,是要所謂的婚外愛情,還 是要家庭乃至生命。而這個(gè)愛情,僅僅是因?yàn)閷?duì)方長(zhǎng)得帥,會(huì)說漂亮話,而自己家丈夫又是個(gè)熱衷事業(yè)的人。是在生活枯燥的情況下所尋找到的一點(diǎn)刺激,就像我們現(xiàn)在年輕人喜歡吸毒一樣。這種愛情可取嗎?答案是否定的!

所謂有惡因必結(jié)惡果,所以安娜最后撞車自殺,一切都是自作自受,怨不任何人,更怨不了社會(huì)制度。

作者不是主觀的,他是讓筆下的人活起來,讓他們按生活的軌跡自動(dòng)運(yùn)行,也就是說,真正的作者是嚴(yán)格遵循生命軌跡的,而安娜的生命軌跡,最后也只有滅亡!這是天意。天不能容忍她!

如果非要說她是被舊制度害的,那么舊制度為啥不去害基蒂?她也是主人公啊!她為什么過的那么幸福,偏偏有意做給安娜看似的。事實(shí)上,她確實(shí)要作給安娜看的,同時(shí)也是給讀者拿來對(duì)比安娜看的,這是偉大的藝術(shù)手法!讓讀者明白作者的苦心。

安娜追求愛情,一步步走向滅亡,毀了家庭,毀了丈夫,也毀了情人。所以有些人說她為愛情而犧牲是多么的崇高時(shí),是愛情完美女性的象征時(shí),我只能無(wú)語(yǔ)搖頭。如果那么說的話,安娜卡列尼娜就僅僅是一部支持婚外戀的言情小說,根本不是什么名著,與瓊瑤的小說一樣價(jià)值,那么托爾斯泰也僅僅是個(gè)男瓊瑤而已,或者張藝謀。可明顯后面兩人與托爾斯泰這個(gè)名字一比,就是什么東西。我們應(yīng)當(dāng)知道列夫托爾斯泰這個(gè)名字的精神重量。

他是真正在小說中思索探討人生的價(jià)值:人應(yīng)該怎么活才能找到幸福!

安娜卡列尼娜中給我們提供了這樣兩種活法。

第一種:安娜和渥倫斯基。

渥倫斯基,浪子一個(gè),最喜歡調(diào)情,泡妞,遇到有夫之婦安娜,因?yàn)樗懒耍徽撍袥]有家庭,有沒有孩子,明知道這會(huì)對(duì)她造成多么大的傷害,但還 是比不了自己的情欲,非要把她泡到手不可。所以這里有人說他是一個(gè)多么偉大的情人時(shí),是反抗舊社會(huì)制度的先鋒時(shí),只能說這人腦子有毛病。當(dāng)然,渥倫斯基后面的醒悟,讓我們悲哀,因?yàn)榘材鹊淖詺ⅲ麑?duì)生活徹底絕望,為了逃避良心的譴責(zé),走上戰(zhàn)場(chǎng),可能一去再不回了,因?yàn)樗菦Q意去死的,并不是散心。與安娜一樣,其實(shí)也是自殺,只是一個(gè)更男人,一個(gè)更女人而已。但他們兩人是自作自受。如果他們真能怨隨便一個(gè)東西,他們也不會(huì)自殺。因?yàn)樗麄冊(cè)共涣巳魏稳耍苯邮潜蛔约旱牧夹谋频搅怂缆贰?/p>

安娜,由一個(gè)幸福安寧的少婦,被渥倫斯基吸引,最后拋棄丈夫,拋棄兒子,與情人生活在一起。應(yīng)該說,他們最后如愿以償了,生活在一起應(yīng)該也是很幸福,社會(huì)并沒有給他們多大壓力,最后安娜的死是因?yàn)樯窠?jīng)質(zhì)!她總是懷疑渥倫不忠,一會(huì)懷疑這,一會(huì)懷疑那,最后為了“報(bào)復(fù)”渥倫去自殺了!但實(shí)際上渥倫一直在對(duì)她好。

這種神經(jīng)質(zhì)的原因是什么?簡(jiǎn)單,兩個(gè)字,良心!

第二種軌跡:基蒂和列文

基蒂是人類中幸運(yùn)兒的代表,不是因?yàn)樗藿o了列文那樣的好丈夫,而是因?yàn)樗讳讉愃够α?她因?yàn)樯倥膯渭儫o(wú)知,喜歡上了體面瀟灑的帥哥-渥倫,而拒絕了鄉(xiāng)下財(cái)主列文的求婚。而她父親,一眼看出渥倫是什么人,疼心不已,但幸好,渥倫斯基被安娜迷上了,甩了快要到手的少女基蒂。基蒂在痛苦之余,也重新反思人生,不停地在尋求和探索生命的意義,而與她一直有相同癖好的人,就是列文,還 有一個(gè)就是作者自己。列文是一天到晚都在想許多深?yuàn)W的話題,整天想怎樣生活才最美好,怎樣才能讓農(nóng)民過上好日子。他最喜歡想象自己有個(gè)多么美好的家庭,妻賢子孝,結(jié)果終于如愿了。因?yàn)樗艺\(chéng)可靠,老實(shí)善良,所以最后他如愿了,與社會(huì)制度沒有任何關(guān)系。他娶到了可愛到極點(diǎn)的基蒂小姐。

有人說這部小說是悲劇,可是看到基蒂和列文這樣美好的結(jié)局,明明就是個(gè)愛情喜劇,仲夏夜之夢(mèng),看看小說最后的描述,多么溫馨,多么富有哲理。小說沒有以安娜撞車結(jié)尾,而是以一個(gè)快樂的家庭結(jié)尾,體現(xiàn)了作者人類本性的美好的展望。人類一定不會(huì)像安娜一樣,自取滅亡,而是會(huì)像列文和基蒂一樣,在錯(cuò)誤中不斷自我反省,自我改造,最后完成精神上,道德上的升華,最后再完美地結(jié)合在一起。

當(dāng)一面在搞轟轟烈烈的婚外戀,在鬧離婚時(shí),一邊在敲鑼打鼓,忙著慶賀新人,多么戲劇的場(chǎng)面啊!將這兩幅情景交織在一起,就是作者的中心思想,教會(huì)人們,怎樣才能活得快樂溫馨。

婚姻的問題都是自己造成的 ,喜新厭舊,找其它的女人(或者男人),搞婚外戀,是很普遍的現(xiàn)象,現(xiàn)在我們國(guó)家就是如此.只有自己克制,好好經(jīng)營(yíng)自己的婚姻,才不會(huì)出問題.而安娜和卡列寧就沒做到這一點(diǎn).安娜對(duì)家庭,對(duì)丈夫孩子不負(fù)責(zé).我也很生氣. 對(duì)卡列寧是哀其不幸,怒其不爭(zhēng)。

安娜卡列寧娜讀后感 之 十二

我們企盼著幸福有一天會(huì)來到身邊。它會(huì)伴隨著我們,直至我們生命的結(jié)束。人們?yōu)橄M睿驗(yàn)橛辛讼M藗儾庞杏職饣钕氯ァ?/p>

而愛,最絢爛的花朵,生命中最好的禮物,最大的幸福和最大的幸福,最終會(huì)把安娜帶進(jìn)痛苦的深淵。如同飛蛾撲向野火,注定這場(chǎng)愛情要將她毀滅。

對(duì)愛和幸福的無(wú)限渴望是,她忘記了所有的煩惱和恐懼,只為幻想中的愛而生活。

一種虛假的狂熱也籠罩著弗倫斯基。他一見鐘情與安娜,沉迷于她的美麗和獨(dú)特的氣質(zhì),但更重要的是,他與安娜的特殊關(guān)系給他帶來了征服感、榮譽(yù)感和羞恥感。這種虛榮心決定了他對(duì)安娜的愛是膚淺的。而安娜全心全意地投入到新的生活中,弗龍斯基對(duì)她來說,

就是她所有的希望和寄托,就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛使弗倫斯基自慚形穢,推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系,對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé),并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛這個(gè)女人。被愛是一種多么了不起的幸福,而快樂始終贈(zèng)與那些無(wú)私的愛者。

可是,水滿則溢,說盈則虧”,這個(gè)世界從來只有更美,而沒有最美。最接近完美的時(shí)刻是最容易走向相反方向的時(shí)刻。始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。

安娜和弗倫斯基的愛情就像一團(tuán)燎原之火,燃燒起來,感情完全控制了原因。安娜思考家庭和道德,弗倫斯基思考責(zé)任和義務(wù)。道家說,無(wú)為而為,才是人生的最高境界。

當(dāng)在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時(shí)候。這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分,沒有對(duì)錯(cuò)之分,只有理智和情感不懈的抗?fàn)帯?/p>

安娜是另一個(gè)人的妻子,孩子的母親,社會(huì)希望她遵守道德的人。

在愛情的對(duì)面。

安娜和沃倫斯基的相逢,就像石子投入湖水,一層層的漣漪蕩漾開去,成就了結(jié)構(gòu)恢宏

這是一幅畫,不失一幅畫,因?yàn)槟銕缀蹩梢钥吹揭浑p大手慢慢拉開帷幕,耐心地告訴你愛情、倫理、婚姻、政治、生死和因果。不知道這算不算一種大智若愚的寫作方式,敘事當(dāng)中沒有時(shí)空顛倒,沒有人稱轉(zhuǎn)換,幾乎沒有任何花樣和技巧,托爾斯泰老老實(shí)實(shí)地站在旁觀者的角度,即不是上帝,也不單純是看客,講述一切是怎么開始的,又怎么結(jié)束。而他筆下的人也老老實(shí)實(shí)地生活,戀愛,爭(zhēng)吵,思考,分分合合,跟現(xiàn)實(shí)生活一樣,有時(shí)候平緩的讓人不耐煩,有時(shí)候又充滿了匪夷所思的轉(zhuǎn)折,就像一條大河,平緩,寬闊,深沉而又神秘。

整本書的結(jié)構(gòu)又不可謂不精巧,安娜和沃倫斯基在舞會(huì)上火星撞地球一樣的偶遇,從起因到結(jié)果,幾乎沒從安娜和沃倫斯基的角度正面描述過,可是最沒有想象力的讀者也不難理解這是一場(chǎng)怎樣的相逢。安娜和列文兩條線索,兩位主角,也幾乎沒有過任何正面交流(除了安娜自殺前的一次),卻共同串起了一幅跨越莫斯科,彼得堡,鄉(xiāng)間,國(guó)外,跨越一百多年前的俄羅斯的政界,社交界,農(nóng)村和學(xué)術(shù)界的浮世繪。無(wú)怪乎有人說托爾斯泰是位杰出的建筑師。

文中的主角安娜是一個(gè)美麗端莊、高貴典雅、聰慧善良、自然真誠(chéng)、又富有激情的貴族婦女,她有著令人無(wú)法抗拒的美貌和深刻豐富的精神世界,在思想、感情、才智、品德等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)時(shí)一般的貴族婦女。

首先,安娜的卓越之處在于她自我意識(shí)的覺醒和對(duì)個(gè)性解放、生命意**放和愛情自由的渴望。“我是個(gè)人,我要生活,我要愛情!”這是覺醒中的安娜的堅(jiān)定的呼聲。

她愛上渥倫斯基后,臉上“洋溢著幸福的光輝而且要把幸福發(fā)散給別人的神態(tài)”,這是一種自己幸福也希望別人幸福的崇高境界。她對(duì)愛情自由的執(zhí)著追求,體現(xiàn)了高尚女性對(duì)生命意義的尊重、對(duì)個(gè)體解放的要求、自我意識(shí)的覺醒,反映了時(shí)代的進(jìn)步,以及對(duì)束縛女性思想的道德觀念和父權(quán)制的挑戰(zhàn)。從這個(gè)角度看,安娜的確實(shí)一位走在時(shí)代前列的貴婦人。

下一個(gè)安娜的杰出之處在于她勇敢、頑強(qiáng)的奮斗精神。她是一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)人格、解放思想的貴族婦女,是整個(gè)貴族社會(huì)的叛逆者。她面對(duì)的不是卡列寧一個(gè)人,而是她賴以生存的整個(gè)上流社會(huì)。她大膽地沖破社會(huì)**的壓制,公開追求自由的愛情,她用她的高傲和勇敢抵抗著上流社會(huì)的誹謗和侮辱,表現(xiàn)出她性格中堅(jiān)毅、勇敢的精神。

安娜的追求不僅執(zhí)著,而且大膽,沒有任何隱瞞。她是一個(gè)戰(zhàn)斗精神很強(qiáng)的戰(zhàn)士。她敢于與整個(gè)上流社會(huì)的虛偽作斗爭(zhēng)而不回頭。雖然以失敗告終,但這種不同于其他貴族女性的勇敢精神令人欽佩,值得充分肯定。

但是,安娜身上還負(fù)荷著傳統(tǒng)因襲的重負(fù),她為情出走,追求個(gè)性解放,卻又始終掙脫不了貴族社會(huì)從法律、宗教、**等方面加在她精神上的枷鎖,時(shí)時(shí)升騰起犯罪的恐懼,隨著時(shí)間的推移,恐懼感、危機(jī)感愈演愈烈,讓她痛苦的掙扎于個(gè)性解放與傳統(tǒng)道德之間。這種內(nèi)在矛盾和痛苦,顯示了她對(duì)愛的追求的脆弱性,也是導(dǎo)致她精神自殺和毀滅的內(nèi)在原因。

安娜由新生向絕望毀滅的轉(zhuǎn)化,是她性格發(fā)展的必然邏輯,這深刻暴露了安娜性格的巨大缺陷和近代婦女的可怕困境:想追求女性的個(gè)人獨(dú)立與自由,卻只能依附于男人的愛來實(shí)現(xiàn),而未能解脫歷史因襲的男人則只能將其推向更加慘烈的境況。

安娜的覺醒和對(duì)愛的追求很大程度上局限于本能欲望的層面。她的一見鐘情,帶有濃重的“本能原欲”色彩,而緊接著的,則是這種狂暴本能的宗教壓服。換言之,安娜性格的矛盾是托爾斯泰瘋狂的欲望與激烈的宗教否定之間矛盾的體現(xiàn),而作者的這種性格與矛盾是性民族文化的反映。

安娜極力追求感性生命的舒展,努力探求生命原生態(tài)的存在方式,熱切呼喚人性的回歸,這種行為方式和人生理解本無(wú)可厚非,但并不意味著要完全拋棄哪怕一丁點(diǎn)理性的束縛。安娜在追求精神自由和實(shí)踐人的解放的同時(shí),矯枉過正地陷入了放縱的感性誤區(qū)。為了擺脫社會(huì)的桎梏,她又掉進(jìn)了另一個(gè)桎梏。她追求的自由是一種自私的自由,一種毫無(wú)顧忌的自由,一種對(duì)情感占有欲望的滿足。

自由不是一種簡(jiǎn)單的自我放縱、武斷,而是一種理性的積極生命延伸。如果我們放棄理性原則,只承認(rèn)個(gè)人的自由,那么個(gè)人的自由就很容易構(gòu)成對(duì)他人自由的侵犯,損害周邊群體的利益,引發(fā)沖突和沖突,最終使個(gè)人的自由變得不可靠和不穩(wěn)定。

文中的渥倫斯基同樣出身于一個(gè)貴族家庭,自小喪父,一方面具有聰明、富有同情心、樂善好施等優(yōu)點(diǎn),另一方面也具備愛慕虛榮、尋歡作樂、追求功名等縱垮習(xí)氣。他對(duì)安娜的愛是真誠(chéng)的,為了能經(jīng)常同安娜在一起,甚至拒絕了一項(xiàng)關(guān)系到他前程的重要任命;在他感到他們的愛有可能結(jié)束時(shí),甚至不惜開槍自殺。然而每個(gè)人的觀念都是不同的,當(dāng)他們被上流社會(huì)拒之門外后,安娜甘守寂寞,而渥倫斯基心中空虛貧乏的生活與其不甘寂寞的心理發(fā)生了沖突,最后他妥協(xié)了,開始關(guān)心“自治委員會(huì)”“議會(huì)選舉”之類的上流社會(huì)活動(dòng),對(duì)安娜的愛也越來越冷淡了。

瓦倫斯基是一個(gè)天使,她給安娜帶來活力和情感上的幸福,是一個(gè)魔鬼,把她推向毀滅的深淵。他風(fēng)流倜儻,激情熱烈,激活了安娜的沉睡的愛情,并給了安娜極大的滿足,他與安娜之間的冷淡,并不是因?yàn)樗麗凵蟿e的女人而感情破裂,而有著更深刻的社會(huì)內(nèi)容,即為一個(gè)封建貴族社會(huì)的叛逆者與一個(gè)歸順者之間的不可避免的破裂。

卡列寧在文中被塑造成了一名典型的封建官僚形象長(zhǎng)期的封建官場(chǎng)生涯己經(jīng)腐蝕了他的心靈,使他思想僵化、感情麻木、虛偽庸俗、墨守成規(guī)。他的個(gè)人觀念與安娜追求愛情的要求是格格不入的,正如文中安娜所言“他們不知道八年以來他如何扼殺我的生命,扼殺我身上的一切活力,他從來沒有想到我是一個(gè)需要愛情的活生生的女人”。當(dāng)安娜爭(zhēng)取婚姻自主時(shí),他也僅僅是出于本能,要求安娜和他達(dá)成默契:

允許她做弗龍斯基的情人,以換取維持表面的虛偽的夫妻關(guān)系。當(dāng)安娜要求婚姻自主的意愿與他“維護(hù)神圣家庭”、保留“體面”的觀念發(fā)生沖突時(shí),他不惜與狠毒的莉季婭伯爵夫人勾結(jié),使用一切可以使用的手段:家庭的羈絆、宗教的感化、**的譴責(zé)、法律的威脅、心靈的摧殘等等,以壓制安娜的合理追求。

卡列寧虛偽而冷酷,他最感痛苦的不是妻子的不貞,而是妻子不肯把這種感情掩飾起來,而使他的名譽(yù)、地位受損。他以家庭責(zé)任和宗教道德為盾牌,來折磨、威逼安娜,并拒絕同安娜離婚,這不僅僅是對(duì)婚姻的背叛者的懲罰,更是封建道德的維護(hù)者對(duì)叛逆者的懲罰。

文中的列文是屬于一種社會(huì)基層統(tǒng)治階級(jí),他只是一名小地主,因而他必須從事勞動(dòng),而勞動(dòng)的特性決定了他全部生活的性質(zhì)。他的生活不僅僅是上流社會(huì)那紙醉金迷的“社交生活”,還包括了他在自己莊園里所從事的富有活力的勞動(dòng)生活和他因受資產(chǎn)階級(jí)思想而產(chǎn)生的勞動(dòng)改革,因而在他與基蒂相愛、結(jié)合之后,他的生活不僅僅是愛,他的整個(gè)生活是充實(shí)的、幸福的。

列文是托爾斯泰式主人公中自傳性特別強(qiáng)的一個(gè)人物,他在托爾斯泰的創(chuàng)作中起著承前啟后的作用,在他身上藝術(shù)地再現(xiàn)了作家世界觀激變前夕的思想感情和生活感受,從結(jié)構(gòu)安排來看,列文的幸福家庭與安娜的不幸家庭互為對(duì)照,但從思想探索來看,列文婚后卻產(chǎn)生了精神危機(jī),他為貴族階級(jí)自甘敗落而憂心忡忡。他研究勞動(dòng)力在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用,制定“不流血的革命”方案,**人生的目的,但卻毫無(wú)出路。羅曼·羅蘭指出,列文不僅體現(xiàn)了托爾斯泰看待事物的既保守又民主的觀點(diǎn),而且“列文和吉提的戀愛,他倆婚后的頭幾年生活,就是作家自己家庭生活回憶的搬演。

同樣,列文哥哥之死也是托爾斯泰的哥哥德米特里之死的痛苦追憶”。而作品的尾聲“則是作者本人趨向精神革命的過渡”。

安娜超越好看而成為**文學(xué)史上的巔峰,原因很多,我想其中之一也許就是他幾乎還原了人生原汁原味的動(dòng)態(tài)的平衡,打破平衡的是可大可小的情節(jié),可以是故事開始的奧勃朗斯基的家庭糾紛,可以是安娜和沃倫斯基的金風(fēng)玉露一相逢,也可以是列文的求婚未遂,以及他在路上和基蒂的不期而遇,也可以瑣碎到列文的一次出獵,讓他醍醐灌頂?shù)囊粓?chǎng)對(duì)話,甚至是書的結(jié)尾的一次仰望星空。

書里面所有人物都跟現(xiàn)實(shí)中的人一樣,在人生這條河上載沉載浮,順著河流向未知的遠(yuǎn)方奔流。當(dāng)安娜的故事嘎然而止的時(shí)候,列文得以繼續(xù)他的旅行也繼續(xù)他的漂泊,那個(gè)近乎開放式的結(jié)局,似乎在暗示著一切都沒有結(jié)束:對(duì)于一切活著的人而言,生命就像一條永不停止的河流,每一天,每一次呼吸,都充滿了變化的可能,都是一次不不同規(guī)模的變革,都可以看到不同的風(fēng)景,或者是驚喜,或者是災(zāi)難,或者是醒悟,或者是沉迷,誰(shuí)知道呢,誰(shuí)在乎呢,反正在乎也沒有用。

安娜卡列尼娜自殺之因探析(1)安娜無(wú)法忍受自己與他人的虛偽社會(huì)化就是虛偽化:虛偽是**世界游戲規(guī)則的一個(gè)部分。人不虛偽,社會(huì)不能容忍;人虛偽,自己不能容忍(渾然不覺倒好,自我認(rèn)知度高反而痛苦)。

“這是虛偽的,全是謊話,全是欺騙,全是罪惡”。搜索這是世界的本相,丑陋,殘酷,猙獰,人人都不例外。托翁本人對(duì)虛偽一定是深惡痛絕的,《安娜卡列尼娜》是關(guān)于虛偽之書,是暴露虛偽之書,是痛斥虛偽之書。

虛偽是**才有的最齷齪的本性之一,然而人不可能不虛偽。不虛偽,不得活。人難以回歸真實(shí)之境,澄明之境,此為人之郁悶痛苦之源。

(2) 生存是無(wú)休止的痛苦人生存的要?jiǎng)?wù)是欲望與情感的滿足。情與欲糾纏不休,相互撕扯,其結(jié)果往往容易導(dǎo)致對(duì)生存的厭倦。在安娜看來,人生的痛苦注定是無(wú)止無(wú)休的,“簡(jiǎn)直想象不出一種不痛苦的生活環(huán)境”。

她說:“我不是活著,而是在等待著一種拖延了又拖延的結(jié)局。”這個(gè)結(jié)局是什么呢?

安娜也迷迷糊糊,晦暗難明,但她已預(yù)感到肯定不是什么好的結(jié)局,也不會(huì)有什么好的結(jié)局。她處在一種無(wú)止無(wú)休的懸置狀態(tài),對(duì)未來充滿疑惑和恐懼。相伴而來的就是對(duì)生存的厭倦,虛無(wú)感開始在其內(nèi)心世界逐漸漫延浸潤(rùn)。

既然生存是虛無(wú),是徒勞,再折騰來折騰去,有意思嗎?別人也許有精力、有興致去折騰,可是安娜不想了。“死”(смерть)這個(gè)字眼一旦蹦出來,就不斷地在安娜的腦海里跳躍翻騰。

(3)激情孕育毀滅在沃倫斯基的眼中,安娜“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在他的整個(gè)身心,違反她的意志,時(shí)而在她的眼睛的閃光里,時(shí)而在她的微笑中顯現(xiàn)出來。”沃倫斯基的母親曾對(duì)安娜迷人的外表贊不絕口,但她看到的只是外表,而沃倫斯基卻憑直覺把捉了安娜性格中最核心的東西——生命力,也就是激情。這種激情本應(yīng)當(dāng)是為她自己能夠“生活在另一個(gè)詩(shī)意蔥蘢的更崇高的世界”而準(zhǔn)備的,但遺憾的是在最初,因?yàn)樗龇侨耍袑幃?dāng)然是一個(gè)很善良的人,但與安娜不相匹配),這種生命力不得已長(zhǎng)期處于壓抑狀態(tài),直至偶遇沃倫斯基才迸發(fā)出來、釋放出來。

這種迸發(fā)與釋放可以說是毫無(wú)顧忌的,甚至是不計(jì)后果的。同樣作為凡人,我們沒有理由、也沒有權(quán)利埋怨譴責(zé)安娜,這也是托翁的意思。然而,那種“幸福得不可饒恕”的美好日子實(shí)在太短暫了。

從國(guó)外回來后,安娜很快被妒忌、猜忌、失落、孤寂、恐懼、空虛、無(wú)聊、厭煩、絕望等包圍,不停的爭(zhēng)吵開始成為家常便飯。有時(shí)我們甚至搞不懂安娜究竟是咎由自取,還是命當(dāng)如此。正如結(jié)局所顯示的,安娜把非正常死亡當(dāng)成了一種懲罰人的手段。!

吉蒂當(dāng)初沒有看錯(cuò),安娜的迷人之處的確有一種可怕和殘酷的東西,這種東西現(xiàn)在清楚了,那就是生命激情本身就蘊(yùn)含著毀滅生命的力量,(4)偶然性與宿命盡管如此,我們還應(yīng)當(dāng)指出,安娜去車站并不就是去自殺,雖然自殺的念頭已在她的頭腦中盤旋了許久。安娜的悲劇告訴我們,單純的兩性之愛不足以建立起穩(wěn)固的完整的自足的世界,借助于本然的生命力的迸發(fā)與釋放雖然可以在一定范圍、一定程度上突破人生困局,但從根本上講非但不能拯救個(gè)人,反而將個(gè)人逼進(jìn)死胡同。

安娜卡列寧娜讀后感 之 十三

我非常喜歡看文學(xué)作品,尤其是日本文學(xué)作品。之所以選這門課,是因?yàn)槲蚁虢佑|更多不同國(guó)家的文學(xué)作品。透過老師課堂上的簡(jiǎn)介,對(duì)于**文學(xué)有了一些認(rèn)識(shí),到附近書店搜尋了一會(huì)兒書籍,發(fā)現(xiàn)書架上**文學(xué)的書量并不如想像中的豐富。在比較了書架上的各種譯文后,我選擇了這本書,因?yàn)槲抑浪拇嬖冢蛯?duì)它感興趣。

在知道托爾斯泰根據(jù)普希金的大女兒瑪利亞創(chuàng)作了安娜·卡列尼娜的故事后,他對(duì)這本書更加感興趣。另外,我認(rèn)為這本書的翻譯由特洛伊文化出版也很好。

如果要以我的話來簡(jiǎn)單說明這本長(zhǎng)達(dá)一千又二十八頁(yè)的安娜.卡列尼娜的話,我想這么說:

擁有迷人魅力的安娜為了追求心中壓抑已久且熾熱的愛情,丟棄冷酷而彷彿機(jī)器般的**丈夫卡列寧。在失去兒子和社會(huì)看不見的痛苦中掙扎,他全心全意地和年輕的伏倫斯基警官生活在愛情的世界裡。最終,安娜為了將來的名譽(yù)而與情人分居,感到無(wú)助和絕望。

在火車駛近時(shí)跳下月臺(tái)結(jié)束生命。在這個(gè)故事中,重要的地主列文的思想原則揭示了托爾斯泰的人生哲學(xué)和他對(duì)**社會(huì)的批判。

在這本書中,我們可以看到托爾斯泰對(duì)女性的深入觀察,以及細(xì)膩動(dòng)人的描寫。 譬如安娜初次在書中出現(xiàn)時(shí):

她那雙深藏在濃密睫毛下閃閃發(fā)亮的灰色眼睛,友好而關(guān)注地盯著他的臉,彷彿在辨認(rèn)他似的,接著又立刻轉(zhuǎn)向走近來的人群,彷彿在找尋什么人。在這短促的一瞥中,伏倫斯基發(fā)現(xiàn)她臉上有一股被壓抑的生氣,從她那雙亮晶晶的眼睛和笑盈盈的櫻唇中掠過,彷彿她身上洋溢過剩的青春,不由自主地忽而從眼睛的閃光裡、忽而從微笑中透露出來。她故意把眼睛裡的光遮住,但這是違背她的意愿的,在她微弱的微笑中閃爍。

[1]這是我最喜歡的段落之ㄧ。透過伏倫斯基的眼睛,好像讓人也看見了一位散發(fā)著青春、星輝般光芒的迷人女性。雖然安娜刻意隱藏自己迷人的天性,但她還是人不住被自己的微笑所吸引。

雖然這只是兩人在火車站站臺(tái)上的短暫會(huì)面,但卻讓人印象深刻。當(dāng)托爾斯泰第一次出現(xiàn)在安娜的書中時(shí),她成功地創(chuàng)造了一個(gè)自然、敢于說話、在讀者心目中充滿成熟魅力的形象。這種強(qiáng)烈的印象可以在以后的閱讀中不斷得到印證,而安娜的性格和特點(diǎn)也不斷在讀者心中鑿刻,留下了完整而深刻的典范。

安娜卡列寧娜讀后感 之 十四

文學(xué)巨匠列夫。托爾斯泰的**《安娜。卡列尼娜》為我們塑造了一個(gè)不顧一切追求愛情的女性文學(xué)形象。

100多年來,這一文學(xué)形象受到了幾代人的追捧,有人甚至將其提升到追求愛情的完美女性的高度。然而最近重讀這本經(jīng)典著作,卻對(duì)安娜是否真正懂得愛情產(chǎn)生了疑問,甚至還從安娜身上看出了許多當(dāng)代女性所具有的四大通病,或者叫著導(dǎo)致婚姻和愛情失敗的四大錯(cuò)誤。

安娜是個(gè)悲劇人物,她是個(gè)文化修養(yǎng)極高的貴族女子,在當(dāng)時(shí)上流社會(huì)中以她驚人美麗高貴聰慧在任何場(chǎng)合出類拔萃,美麗迷人。生活雖然安逸無(wú)憂無(wú)慮,卻處于虛偽列子和虛偽社會(huì)場(chǎng)合的社會(huì)環(huán)境中。使她疲憊不堪,同時(shí)又極力想擺脫一切。

當(dāng)遇到渥倫斯基愛后,她毅然勇敢離開列子甚至犧牲自己家庭和愛子,追求自己幸福,可是當(dāng)她放棄一切后,讓她意想不到是渥倫斯基是個(gè)偽君子,又無(wú)情拋棄她,迫使她墜入痛苦深淵,最后導(dǎo)致安娜臥軌自殺悲劇。

事實(shí)上,悲劇的結(jié)果不僅是對(duì)渥倫斯基愛情的背叛,更是對(duì)整個(gè)黑暗**社會(huì)的背叛。追求自由幸福,向往婦女解放在那個(gè)年代都有過,中國(guó)古代著名梁山伯祝英臺(tái),他們愛情悲劇也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)和封建思想所致。幸運(yùn)的是,在當(dāng)今社會(huì),我們提倡婦女解放,可以大膽地追求她們的幸福權(quán)利。

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