毛驢伊什卡讀后感(實(shí)用13篇)_毛驢伊什卡讀后感
發(fā)表時(shí)間:2018-05-05毛驢伊什卡讀后感(實(shí)用13篇)。
▲ 毛驢伊什卡讀后感
《萬(wàn)卡》是由主人公萬(wàn)卡茹科夫給爺爺康斯坦丁馬卡雷奇的信以及他對(duì)過(guò)去的回憶組成的一部短篇小說(shuō)。萬(wàn)卡是一個(gè)對(duì)生活充滿著希望,充滿著期待和追求的孩子,他祈盼回到爺爺?shù)纳磉叄^(guò)著充實(shí)而有美滿的生活。
九歲的萬(wàn)卡被迫離開(kāi)唯一的親人爺爺,被送到靴匠阿里亞興的鋪?zhàn)永飦?lái)做學(xué)徒,在那里萬(wàn)卡每天日夜煎熬,吃不飽,還被所有的人嘲笑。他生活在非人狀態(tài)中,饑寒交迫,無(wú)限委屈卻找不到人傾訴,日子過(guò)得極其悲慘。萬(wàn)卡生活在暗無(wú)天日的社會(huì)里,忍受著主人們的折磨。萬(wàn)卡失去了童年應(yīng)有的快樂(lè)和幸福。那個(gè)社會(huì)里很多的孩子們也跟萬(wàn)卡一樣,看不見(jiàn)生活的希望和曙光,只有盡力避免主人的欺打,才可以勉勉強(qiáng)強(qiáng)的生存下去。
然而在結(jié)尾,萬(wàn)卡把自己的希望投進(jìn)了郵筒里,然后便做起他甜美的夢(mèng)。我們都知道,這封信是不可能按照萬(wàn)卡的心愿送出去的,因?yàn)闆](méi)有地址,所以萬(wàn)卡的命運(yùn)不可能得到改變。
九歲童工稚真的心靈,學(xué)徒生活的苦楚,他對(duì)祖父和家鄉(xiāng)的眷戀,這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透,契訶夫用短短幾頁(yè)紙就寫(xiě)出了萬(wàn)卡悲慘的生活狀態(tài),把一個(gè)受盡苦難的童工萬(wàn)卡刻畫(huà)得栩栩如生,他以萬(wàn)卡的視覺(jué),生動(dòng)傳神的語(yǔ)言使每個(gè)讀者不由自主地為萬(wàn)卡心酸,將我們帶進(jìn)萬(wàn)卡的生活,比如:過(guò)了一個(gè)鐘頭,他懷著甜蜜的希望睡熟了。他在夢(mèng)里看見(jiàn)一鋪暖炕,炕上坐著他的爺爺,搭拉著兩條腿,正在念他的信泥鰍在炕邊走來(lái)走去,搖著尾巴我有如坐在影院里,一個(gè)個(gè)如此真實(shí)的場(chǎng)景將我?guī)雱∏椋S著萬(wàn)卡一起哭泣一起希望。
想想看那個(gè)年代的孩子和現(xiàn)在的我們,真是天差地遠(yuǎn)。我們應(yīng)該慶幸和珍惜自己現(xiàn)在擁有的一切,努力向上,讓自己的童年既美好又有意義。
▲ 毛驢伊什卡讀后感
讀完《凡卡》,每個(gè)人都有一個(gè)難忘的童年。有人說(shuō)童年是一首美妙的詩(shī)!有人說(shuō)童年是一幅美麗的畫(huà)!有人說(shuō)童年是一個(gè)多彩的光環(huán)!
然而課文《凡卡》中的小主人翁凡卡。茹科夫的童年卻是一杯苦澀的酒!
9歲的凡卡沒(méi)有父母,和爺爺住在一起。因?yàn)轲B(yǎng)不起他,老爺爺把他送到鞋店當(dāng)學(xué)徒。在鞋店,小芬卡被老板和妻子虐待。于是他給爺爺寫(xiě)了一封信,信中他不斷回憶和爺爺在一起的快樂(lè)時(shí)光,求爺爺帶他回去。
他在信中寫(xiě)道:"親愛(ài)的爺爺康司坦丁·瑪卡里奇,我在給您寫(xiě)信。祝您過(guò)一個(gè)快樂(lè)的圣誕節(jié),求上帝保佑您。
我沒(méi)爹沒(méi)娘,只有您一個(gè)親人了。“從這句話可以看出,小芬卡是一個(gè)彬彬有禮、和藹可親的好孩子。當(dāng)我讀到"昨天晚上我挨了一頓打,因?yàn)槲医o他們的小崽子搖搖籃的時(shí)候,不知不覺(jué)睡著了。
老板抓住我的頭發(fā),把我拖到院子里,用皮帶打我。這周,老板娘讓我清理一條鯡魚(yú)。我從尾巴上撿起來(lái)的。她拿起鯡魚(yú),直刺我的臉。伙計(jì)們捉弄我,他們打發(fā)我上酒店去打酒,他們叫我偷老板的黃瓜,老板隨手撈起個(gè)家伙就打我。
吃的呢,簡(jiǎn)直沒(méi)有。早上吃一點(diǎn)面包,午餐吃粥,晚上吃面包。至于蔬菜和茶,只有老板能吃喝。他們叫我睡在走廊里。他們的孩子一哭,我就不想睡覺(jué),所以我只好搖搖籃。
我的眼淚再也忍不住了。在沙皇統(tǒng)治下的舊蘇聯(lián),富人根本不把窮人當(dāng)作人。九歲的凡卡在無(wú)可奈何的情況下被爺爺送進(jìn)鞋店后,無(wú)依無(wú)靠,做事稍不留心,還要遭到老板或老板娘的毒打。
想想現(xiàn)在的我們有吃、有穿、有學(xué)上,在家有家長(zhǎng)的呵護(hù),在學(xué)校有老師和同學(xué)們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。生活上稍有不順心還要和爸爸、媽媽鬧別扭。與同齡的凡卡相比,真是相形見(jiàn)拙!
"親愛(ài)的爺爺,發(fā)發(fā)慈悲吧,帶我離開(kāi)這兒回家,回到我們村子里去吧!我再也受不住了!……我給您跪下了,我會(huì)永遠(yuǎn)為您禱告上帝。
帶我離開(kāi)這里,否則我會(huì)死的”。小芬卡悲傷的呼喚,像一根針刺痛了我的心,我同情的淚水又一次不知不覺(jué)地流了下來(lái)。
當(dāng)我讀到老板喝酒時(shí),“伙計(jì),拿著我的皮帶。今天我真得好好教訓(xùn)這臭小子!
"伙計(jì)們立刻呈上一條硬硬的皮帶,老板雙手緊緊捏住這條皮帶,眼睛里充滿了憤怒,他一步一步地向凡卡走來(lái),凡卡的危險(xiǎn)也將一步一步地逼近。兇神惡煞的老板一把將小凡卡按倒在地,剝下了他的褲子,用皮帶狠狠地抽凡卡的屁股。凡卡心里一陣劇痛,但他沒(méi)有哭,因?yàn)樗酪坏┧蘖耍习鍟?huì)更認(rèn)真地開(kāi)始。旁邊的人不僅不幫凡卡,還嘲笑可憐的小凡卡:
"瞧他那樣兒,真是鄉(xiāng)巴佬,不知天高地厚!"這段話的時(shí)候,我的眼淚大滴大滴地掉在書(shū)上。惡毒的老板讓人感到可恨。那些毫無(wú)同情心、極端勢(shì)利、充滿小資產(chǎn)階級(jí)思想的人,在凡卡被毒打的時(shí)候,不但幫不上忙,還嘲笑他,這更令人費(fèi)解。
《凡卡》的學(xué)***后,小凡卡悲慘的遭遇仍使我久久不能平靜。我想,如果時(shí)光能倒流的話,我會(huì)盡我的全力去幫助凡卡,把他帶到我們家,讓他和我一起享受家庭的溫暖;讓他跟我一起上學(xué),和同學(xué)們?cè)诶蠋煹慕虒?dǎo)下,努力學(xué)***文化知識(shí),長(zhǎng)大以后為社會(huì)的和平與繁榮貢獻(xiàn)自己的一切。
凡卡讀后感學(xué)習(xí)了《凡卡》這篇課文后,我經(jīng)不住流下了熱淚,這并不是感動(dòng)之淚,也不是同情之淚,而是因?yàn)楦械綉崙嵅黄剑粝碌臏I痕。凡卡的柔弱身影總時(shí)出現(xiàn)在我眼前。他的悲慘命運(yùn)給了我一根指揮棒。我的心不能平靜很久。有很多耳語(yǔ)要對(duì)凡卡說(shuō)
凡卡,我想對(duì)你說(shuō),你的遭遇是可悲的,你是可憐的,但你歸你,人們?cè)诹鬟^(guò)眼淚后,傷心過(guò)后,有誰(shuí)肯為小小的你抱不平?又有誰(shuí)去找出造成你悲慘命運(yùn)的“罪魁禍?zhǔn)住蹦?!這很值得人們?nèi)ド钏迹コ了肌?/p>
后來(lái),我明白了,造成9歲的你小小年紀(jì)就要承受著連大人都未必忍受得了的折磨;造成“我就要死了”“我快活不下去了”等無(wú)奈、老練、落魄的字眼是出自小凡卡的筆下的;造成你未曾飽餐一頓,未曾擁有過(guò)母愛(ài)父愛(ài),未曾享受過(guò)家庭的溫暖,正是當(dāng)時(shí)那黑暗的社會(huì),在沙皇統(tǒng)治下,人們那純潔的心靈,早已扭曲變形,早已粘上了污垢,變得自私自利,在沙皇統(tǒng)治的強(qiáng)行壓迫下,一個(gè)狗咬狗、人剝削人的不合理的社會(huì)制度“誕生”了,從而注定你要過(guò)這種連狗都不如的生活!
你的悲慘經(jīng)歷不僅反映了沙皇統(tǒng)治下人性的丑惡一面,也反映了俄羅斯老沙皇統(tǒng)治下勞動(dòng)人民的悲慘生活。在這里,凡卡,我想對(duì)你說(shuō),雖然你的命運(yùn)是毫無(wú)光彩的,毫無(wú)意義的,在沙皇統(tǒng)治下,你只能默默地燃燒完自己那干枯乏味的一生,但它卻給我們這些嬌生慣養(yǎng)的小皇帝、小公主留下了深刻的印象,給了我們極大的感觸。
你才9歲,是我可愛(ài)的小弟弟,是我們共同的小弟弟,你要是成長(zhǎng)在我們這個(gè)幸福的年代,你一定是一個(gè)既聰明又活潑的小男孩;你一定在學(xué)校里快活地念著書(shū);你不用再寫(xiě)信給爺爺,因?yàn)闋敔斁妥≡谀隳菧嘏募彝ダ锇蚕硗砟?你不用再去給別人當(dāng)學(xué)徒,不用再給別人虐待,你每天只需好好學(xué)***了,但不幸的是,你生活的是一個(gè)我們這些獨(dú)生子女無(wú)緣接觸與無(wú)法想象的黑勢(shì)力社會(huì),在那里,窮苦勞動(dòng)人民的子弟剛好與我們相反,是無(wú)緣與幸福交上朋友的。
萬(wàn)卡,我想對(duì)你說(shuō),你面臨的不僅是一個(gè)壓迫和欺凌的日子,而且是一個(gè)永不翻身的時(shí)代。你留給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是同情與憐憫,而是讓我們真真切切地體會(huì)到我們的幸福生活來(lái)之不易,越發(fā)感到我們要珍惜現(xiàn)在的每一天!古語(yǔ)說(shuō)得好“吃得苦中苦,方為人上人”。
但你受的苦已超出了“苦中苦”的界線,你根本就是在受刑,在受著“地獄之刑”,一個(gè)受刑,一個(gè)享福,我們同是兒童,卻有著天壤之別,這使得我們愧為你的大哥哥大姐姐們。
凡卡,我想對(duì)你說(shuō),你也要爭(zhēng)氣一點(diǎn),要變得更堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn),雖然你無(wú)法向我們傾訴你隱藏在心底的哀傷與飽經(jīng)風(fēng)霜后的心灰意冷,但你卻鼓舞了我們,我們會(huì)把祖國(guó)建設(shè)的更加美好、更加富強(qiáng)。我們向你們保證,我們決不讓你們的悲劇在我們偉大的社會(huì)主義國(guó)家重演!!
凡卡讀后感今天我學(xué)了《凡卡》這一課,深深地被文中主人公凡卡悲慘的遭遇所感動(dòng)。想到凡卡的遭遇,我不禁想起了自己的生活。
芬卡每天只能吃一點(diǎn)面包和粥,但我仍然每天吃很多魚(yú)和肉。我不吃這個(gè)或那個(gè)。夏天,我可以穿漂亮的裙子,冬天可以穿暖和的棉襖。還有小芬卡,他只能穿一件襯衫,一件破棉襖。
我有爸爸媽媽的疼愛(ài),他的父母卻雙雙去世,只有一個(gè)爺爺,而且不能相見(jiàn)。凡卡還睡在過(guò)道里,老板的小崽子一哭,他就不能睡覺(jué)。我在溫暖的被子里,太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候我不想起床。
我想到了我的各種生活,再看看凡卡的生活,我不得不同情凡卡。
在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì)里,凡卡只能是受害者。他經(jīng)歷了一些與他年齡不符的事情:被鞭打、欺負(fù)、折磨。看到這里,我只能長(zhǎng)嘆:"凡卡,你的幸福生活在**?"
“誰(shuí)知道社會(huì)是如此黑暗,更不用說(shuō)芬卡是如此悲傷。"這是我讀完《凡卡》這篇課文后不禁發(fā)出的感慨。說(shuō)實(shí)話,我都開(kāi)始我為什么要讀這篇課文了。
但現(xiàn)在,一切都晚了。我學(xué)了這篇課文,我因他而感動(dòng)!我因呀而憎恨!
我因他而同情!我因他而潸然淚下!為什么?
為什么?為什么凡卡如此苦命?為什么要有資本主義?
為什么會(huì)有貴賤之分?為什么人們要怕強(qiáng)欺弱?為什么他們要見(jiàn)死不救?
我在心中一遍又一遍地問(wèn)著自己,為什么?大概是因?yàn)槲覀儚倪蛇蓧嫷氐哪且豢叹妥⒍ㄉ钤谝粋€(gè)幸福、平等的社會(huì)里。而凡卡卻生活在一個(gè)恃強(qiáng)凌弱的社會(huì)里,社會(huì)注定了他的命運(yùn),在這種社會(huì)里,只能是有錢(qián)人的天堂,窮人的地獄!
在這種社會(huì)里,窮人是不可能翻身的!在這種社會(huì)里,凡卡只能是死路一條!!!我不禁同情凡卡,也不禁憎恨舊社會(huì)的黑暗。
也許到這一刻,我們才能領(lǐng)悟到這篇文章真諦,才能體會(huì)到契鈳夫的感情。作者并不是跟我們講凡卡的悲慘命運(yùn),而是想讓我們知道當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗;**的腐-敗;人們的無(wú)能!想想凡卡,再想想我們。
我們的心中是否應(yīng)該燃起一股斗志呢?如果是,那這股斗志又是什么呢?同情但又無(wú)能為力;憎恨卻又束手無(wú)策。
還是從現(xiàn)在起好好學(xué)習(xí),將來(lái)報(bào)答祖國(guó)呢?好了,不說(shuō)了,不說(shuō)了……(我含著淚讀過(guò)一篇課文,題目就是《凡卡》。這是一位俄-國(guó)著名作家寫(xiě)的一個(gè)悲慘的故事。
這篇課文主要寫(xiě)了凡卡寫(xiě)信給他的爺爺,告訴爺爺自己學(xué)徒生活的悲慘遭遇,請(qǐng)求爺爺帶他回家的事。讀了《凡卡》,我眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)可憐的孩子,耳邊仿佛聽(tīng)到了他的血淚哭訴。
文章這么感人,我認(rèn)為主要原因是細(xì)節(jié)描寫(xiě)很成功,引起了我們感情上的共鳴。
凡卡在信的開(kāi)頭說(shuō):"我沒(méi)爹沒(méi)娘,只有您一個(gè)親人了。"這說(shuō)明了凡卡是個(gè)孤兒,失去了父母的疼愛(ài),只有唯一的親人—窮苦年邁的爺爺。
凡卡是多么可憐,多么不辛啊!課文還真實(shí)地描寫(xiě)了凡卡在老板家挨打、挨餓、挨凍的情景,而且把為什么挨打?用什么打?
怎么打?一頓吃什么?怎么樣挨凍都具體地寫(xiě)了出來(lái)。
凡卡在老板家過(guò)著這種牛馬不如的生活,激起了我對(duì)凡卡不辛遭遇的同情,萬(wàn)惡的沙俄統(tǒng)治階級(jí)真是殺人不眨眼!
課文中還寫(xiě)道:"親愛(ài)的爺爺,發(fā)發(fā)慈悲吧,帶我離開(kāi)這兒回家,回到村子里吧!我再也受不了了……我的生活沒(méi)有指望了,連狗都不如。
"凡卡乞求爺爺把他帶回鄉(xiāng)村去的一段話,這段話撕心裂肺,催人淚下。凡卡已經(jīng)到了無(wú)法忍受的地步,生活沒(méi)有指望,只有死路一條。反動(dòng)統(tǒng)治者對(duì)勞動(dòng)人民剝削和壓迫是多么殘酷啊!
我一定要珍惜這美好的生活,努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后為天下勞苦大腫過(guò)上好日子而奮斗!
▲ 毛驢伊什卡讀后感
《凡卡》這部短篇小說(shuō)主要講述了可憐的凡卡在給他的爺爺寫(xiě)信,因?yàn)樗钤谝粋€(gè)黑暗的社會(huì)里,在當(dāng)時(shí)的莫斯科里,那是富人的天堂,窮人的地獄,他被老板打,被伙計(jì)捉弄。
凡卡不能睡在溫暖的床上,不能吃美味的海鮮和可口的水果,不能穿上溫暖的大衣,不能光明正大的寫(xiě)信。沒(méi)有人帶他出去玩耍,沒(méi)有人關(guān)心他的生活。和凡卡的童年對(duì)比,我的生活就太幸福了。有人為我買(mǎi)漂亮的衣服,陪我玩,帶我一起去看外面的世界。遇到問(wèn)題,有人幫我解答。下雨了,有人給我送雨傘;生病了,有人送我去醫(yī)院;天冷了,有人給我買(mǎi)大衣;天黑了,有人接送我。這些,凡卡是不可能享受的。
我要珍惜這樣的生活,我要用知識(shí)來(lái)武裝自己,因?yàn)槲沂亲鎳?guó)的棟梁,讓我們?yōu)樽鎳?guó)的下一代變得更好,一起來(lái)奮斗吧!
▲ 毛驢伊什卡讀后感
父親給我推薦了北大才女張培祥寫(xiě)的《賣(mài)米》,我讀后心里久久不能平靜,感受特別深刻。
文中介紹了張培祥與母親一起擔(dān)著五六十斤的米走著崎嶇不平的山路去幾里外的鎮(zhèn)上賣(mài),這些米賣(mài)的錢(qián)要給父親買(mǎi)藥。
米販子說(shuō):“1.8元一斤”。母親陪著笑臉說(shuō):“一斤1.8元少,2元還差不多,我家的米多好呀!你看,又白凈又細(xì)致“
中午了,米販子都回城了。母親的額頭上掛著幾顆豆大的汗珠。到了下午,還沒(méi)有人來(lái)買(mǎi),母親著急說(shuō):”一斤1.8元賣(mài)出去也行呀。"可是再也沒(méi)人來(lái)買(mǎi)了。
傍晚米]有賣(mài)出去,張培祥只得與母親把米原路擔(dān)回。為了給父親抓藥,第二天還要去走十幾里遠(yuǎn)山路的轉(zhuǎn)步去趕場(chǎng)……
我放下書(shū)本深深地沉思,在一些偏遠(yuǎn)山區(qū)人們的生活還非常貧窮,他們只能依靠種地來(lái)養(yǎng)家糊口,付出多少辛勤的汗水。還要多攢些錢(qián)供自己的孩子讀書(shū),是多么的不容易呀!
同樣是學(xué)生的我,住在縣城里,不愁吃,不愁穿,還有零用錢(qián),可以買(mǎi)好多零食吃。父母卻還寵著我們,我至今變得只想吃零食,不想吃飯。而張培祥他們呢,連頓飽飯還吃不上。我給他們相比,我是多么的幸福。
電視上經(jīng)常播放,在一些地方,還有的人供不起自己的孩子讀書(shū)。
母親生養(yǎng)我們付出許多,卻從來(lái)]有想要得到我們的回報(bào)。這是無(wú)私的母愛(ài)。所以我們沒(méi)有理由頂撞我們的母親。因?yàn)槟笎?ài)可以勝過(guò)一切。
父親在外面天天辛苦上班,什么活都去干,顯得天不怕,地不怕,唯有我們生病了,出事了,他會(huì)害怕。父親是最?lèi)?ài)我們的人。生怕我們受了一點(diǎn)一絲的委屈。父愛(ài)如山。
所以我要好好珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。我要好好孝敬父母。好好學(xué)習(xí),天天向上。
▲ 毛驢伊什卡讀后感
九歲的凡卡·茹科夫出自俄國(guó)著名作家契訶夫筆下。沙皇統(tǒng)治時(shí)期,社會(huì)制度的黑暗使無(wú)數(shù)農(nóng)民破產(chǎn),被迫流入城市謀生,兒童也一樣,凡卡就是一部分兒童的代表。
九歲應(yīng)該是童真、快樂(lè)的時(shí)候。在這時(shí)凡卡卻成了奴隸,吃不飽、睡不好、穿不暖。如果不小心做錯(cuò)了事,就會(huì)被打,被虐待,也沒(méi)有小伙伴,一個(gè)人孤零零的。當(dāng)我讀了凡卡給爺爺寫(xiě)的信和里面的回憶時(shí),不禁產(chǎn)生了憐憫之情,信里和回憶里與現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)直是天壤之別。一邊是美好的,一邊卻是讓人心痛的。凡卡的童年像一只關(guān)在籠中的小鳥(niǎo)——失去了自由,像一只木偶——任人擺布。
我的童年和凡卡的童年相比,就像一個(gè)新社會(huì)和一個(gè)舊社會(huì)。我九歲時(shí)很快樂(lè),有好吃,好玩的;有許多好朋友的身邊,很自由,還能做自己愛(ài)做的事。衣來(lái)伸手飯來(lái)張口,什么事也不用愁;我的童年像海邊五顏六色的貝殼,繽紛多彩。去過(guò)很多地方,看過(guò)很多美不勝收的美景;我的童年像一串串音符,連起來(lái)能彈出一篇優(yōu)美的樂(lè)曲。童年的我一天到晚咿咿呀呀,有時(shí)還一邊哼哼自創(chuàng)的曲子一邊跳著;我的童年像一篇篇發(fā)現(xiàn)日記,每天都能發(fā)現(xiàn)不同的東西,在快樂(lè)學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。
▲ 毛驢伊什卡讀后感
看完《凡卡》后,我的心久久不能平靜。為舊社會(huì)的黑暗制度而憤怒,為凡卡的悲慘命運(yùn)而痛心。
只有九歲的小凡卡卻被送到城里鞋匠家做學(xué)徒,而且讓人痛心的是他在城里過(guò)著豬狗不如的生活。
一次,小凡卡在給老板的小孩搖搖籃的時(shí)候,不知不覺(jué)睡著了。老板回來(lái)見(jiàn)小凡卡偷懶,就一把揪住小凡卡的頭發(fā),把他拖到院子里,用皮帶揍了他一頓。
新舊社會(huì)兒童的命運(yùn)截然不同。舊社會(huì)的兒童受不到教育,也得不到溫暖和關(guān)懷。新中國(guó)的兒童是那么的幸福!在家有爸爸、媽媽的疼愛(ài),在學(xué)校有老師的關(guān)懷和教育。我們還可以在寬敞、明亮的教室里學(xué)習(xí)。
我常想,如果小凡卡生活在現(xiàn)在的中國(guó)該多好啊!他就會(huì)變成為我們中的一員,就算他的家境困難,也能得到大家的關(guān)心和幫助。
多么鮮明的對(duì)比啊!讀完《凡卡》后,我更體會(huì)到自己現(xiàn)在的生活多么幸福,我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活,珍惜現(xiàn)在所擁有的一切,好好學(xué)習(xí),將來(lái)報(bào)效祖國(guó)!
▲ 毛驢伊什卡讀后感
《凡卡》是我最感興趣的一篇課文。講述了俄國(guó)的一個(gè)可憐的孤兒——凡卡到莫斯科當(dāng)學(xué)徒,受盡了苦難與折磨。在圣誕夜前夕偷偷地給爺爺寫(xiě)信,向爺爺訴說(shuō)自己的悲慘生活的事,無(wú)情地揭露了資本主義社會(huì)的罪惡,俄國(guó)沙皇統(tǒng)治的黑暗,以及人民的苦難生活。
凡卡生活的時(shí)代和當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度與我們此刻截然不同,假如凡卡生活在我們這個(gè)時(shí)代,必須會(huì)天天快樂(lè)的讀書(shū)學(xué)習(xí),過(guò)著衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的生活,就會(huì)覺(jué)得自己是多么幸福,多么快樂(lè)。
我們此刻生活在一個(gè)和睦、完美,也很溫暖的社會(huì)主義大家庭里許許多多的孩子快樂(lè)、健康地生活著。但是也有少數(shù)生活在貧困山區(qū)的孩子們,十分貧窮,過(guò)著困苦的生活。
在貧困山區(qū)、在災(zāi)區(qū),還有許多孩子因?yàn)榧彝ヘ毨Ф鴽](méi)錢(qián)上學(xué),他們用一雙雙充滿渴望的眼睛望著我們,期望得到社會(huì)的幫忙。有的孩子眼看自己沒(méi)有期望上學(xué)了,寧愿自己砍柴、買(mǎi)菜、外出打工……也要讓自己的弟弟妹妹上學(xué)讀書(shū),透過(guò)他們圓自己的讀書(shū)夢(mèng)。
▲ 毛驢伊什卡讀后感
答:本品自1994年5月在美國(guó)批準(zhǔn)上市以來(lái),Genzyme公司已經(jīng)建立了全球上市后數(shù)據(jù)庫(kù),該數(shù)據(jù)庫(kù)包括自發(fā)報(bào)告的不良事件和醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中討論的不良事件。采用上述來(lái)源的患者人數(shù)作為自1994年以來(lái)的用藥患者的總數(shù),計(jì)算出每種被報(bào)告過(guò)的不良反應(yīng)的發(fā)生率。由于數(shù)據(jù)庫(kù)的自愿性質(zhì)以及上述一段時(shí)間內(nèi)患者持續(xù)累積及丟失,實(shí)際的用藥患者總?cè)藬?shù)很難統(tǒng)計(jì)。自1994年以來(lái)接受過(guò)本品治療的患者實(shí)際人數(shù)很可能高于上述自愿來(lái)源的估計(jì)人數(shù),因此計(jì)算的不良反應(yīng)率很可能高于實(shí)際發(fā)生率。
本品治療的經(jīng)驗(yàn)顯示,約13.8%的患者出現(xiàn)與伊米苷酶給藥有關(guān)的、且發(fā)生率增加的不良事件。某些不良事件與給藥途徑有關(guān)。不良反應(yīng)包括不適、瘙癢、燒灼感、滴注部位處腫脹或無(wú)菌性膿腫。上述各種事件發(fā)生在不到1%的患者。
約在6.6%的患者中出現(xiàn)提示過(guò)敏的癥狀。此類(lèi)過(guò)敏癥狀出現(xiàn)于滴注期間或滴注后不久;過(guò)敏癥狀包括瘙癢、潮紅、蕁麻疹、血管水腫、胸部不適、呼吸困難、咳嗽、紫癜和低血壓。還報(bào)導(dǎo)有過(guò)敏樣不良反應(yīng)(參見(jiàn)警告)。上述各種事件見(jiàn)于<1.5%的患者中。抗組胺藥和/或皮質(zhì)內(nèi)固醇預(yù)治療和降低滴注速度可使多數(shù)患者繼續(xù)使用本品。
約在6.5%使用伊米苷酶治療的患者中報(bào)告的其它不良反應(yīng)包括:惡心、腹痛、嘔吐、腹瀉、皮疹、疲勞、頭痛、發(fā)熱、頭暈、寒戰(zhàn)、背痛和心動(dòng)過(guò)速。上述每種事件出現(xiàn)于<1.5%的患者中。
不能從上市后數(shù)據(jù)庫(kù)的自發(fā)報(bào)告不良事件中計(jì)算出發(fā)生率。從此數(shù)據(jù)庫(kù)中看,兒童(定義為2-12歲)中常報(bào)告的不良事件包括:呼吸困難、發(fā)熱、惡心、潮紅、嘔吐和咳嗽,而青少年(>12-16歲)和成人(>16歲)常報(bào)告的不良事件包括:頭痛、瘙癢和皮疹。
除以伊米苷酶治療患者中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的不良反應(yīng)之外,此類(lèi)治療藥物中還有過(guò)暫時(shí)性外周水腫的報(bào)告。
▲ 毛驢伊什卡讀后感
篇一:凡卡讀后感
今天,我讀了《凡卡》這本書(shū),我不禁陷入了沉思……
童年是人生中最美好、最幸福的時(shí)光。我們這一代的孩子更快樂(lè),吃著營(yíng)養(yǎng)豐富的食物,穿著高檔的童裝,玩著電子玩具,整天沐浴在父母撫摸的長(zhǎng)河中。可凡卡的童年呢?
他父母雙亡,靠爸爸當(dāng)守夜人的報(bào)酬生活,衣服破爛單薄,連想都不也想什么高級(jí)食品,他只求和世上唯一的親人---爺爺在一起。
九歲正是接受教育的時(shí)候。這時(shí)我們已經(jīng)坐在教室里了。而凡卡呢?
白天在老板家做苦力不算數(shù)。更糟糕的是,我每天晚上都得抱著老板的幼崽,有時(shí)還要過(guò)夜。整晚,整晚,小凡卡能支持你嗎?凡卡失去的太多了。
沒(méi)有親人的照顧,沒(méi)有人們的關(guān)心,沒(méi)有……命運(yùn)奪走他的夠多了,可狠心的老板、老板娘還百般虐待他,生活和命運(yùn)對(duì)他來(lái)說(shuō)是多么殘酷呀!在為凡卡的不幸而悲傷的同時(shí),我也了解到,是**的舊沙俄時(shí)代奪走了凡卡快樂(lè)的同年。
我們是社會(huì)主義中國(guó)的青年。在享受快樂(lè)童年的同時(shí),我們要努力學(xué)習(xí),將來(lái)建設(shè)一個(gè)更加美好的祖國(guó)。
篇二:凡卡讀后感
今天,我們學(xué)習(xí)了凡卡的課文。在文中,我們可以通過(guò)凡卡寫(xiě)給爺爺?shù)男诺膬?nèi)容來(lái)講述凡卡在鞋匠那里的艱苦生活,
只有九歲的凡卡,在三個(gè)月前被爺爺送進(jìn)鞋匠這里,每天都要受老板和老板娘的打,有時(shí)還被店里的幾個(gè)伙計(jì)捉弄,他沒(méi)有辦法,因此 ,他要在這個(gè)沒(méi)人的晚上,給爺爺寫(xiě)一封信,告訴了爺爺他在這里的經(jīng)過(guò)和委屈,為了寄這封信,凡卡等了好幾天,他連破棉襖都沒(méi)披就跑出去寄信,可見(jiàn),他多想讓爺爺來(lái)幫他。
學(xué)了這篇課文后,我真的很擔(dān)心凡卡。我希望爺爺能早點(diǎn)收到凡卡上寫(xiě)的信。
▲ 毛驢伊什卡讀后感
同事家裝修房子,我去參觀,順便看了看她的寶貝藏書(shū),書(shū)并不多,然而這本杰克倫敦的《馬丁.伊登》卻深深吸引了我,我又選了幾本其它的書(shū),滿載而歸,覺(jué)得自己像極了“強(qiáng)盜”。
因?yàn)閼卸瑁瑒傋x完第一頁(yè)就放棄,翻開(kāi)別的書(shū),就當(dāng)作消遣,后悔沒(méi)浪費(fèi)時(shí)間!
再撿起來(lái),花三天時(shí)間讀完。我一直沒(méi)把注意力放在這上面。這是我讀書(shū)的問(wèn)題。我總是溜走。今天花了一天時(shí)間讀它,只覺(jué)得被它吸引得忘記溜號(hào),甚至忘記時(shí)間,我已經(jīng)進(jìn)入**的世界,感同深受,仿佛我就是他,而他就是我,結(jié)果他死去了,而我依然“茍活”……
馬丁只是一個(gè)水手,因偶然機(jī)會(huì)進(jìn)入上流社會(huì),并愛(ài)上了上流社會(huì)的女子羅絲,在馬丁心里,羅絲像仙女一樣高高在上,她的世界是那么美好,他仿佛走進(jìn)書(shū)里又仿佛書(shū)中的世界降臨人間,上流社會(huì)不斷吸引著馬丁。為了愛(ài),他摒棄從前的惡習(xí),學(xué)***社會(huì)的禮儀,在他暫且簡(jiǎn)單的認(rèn)知里,他覺(jué)得上流社會(huì)那種用金錢(qián)堆砌起來(lái)的奢華,就是美,就是智慧,就是人類(lèi)的一切美好。
為了拉近女神和馬丁之間的距離,他一邊賣(mài)苦力養(yǎng)活自己,一邊努力學(xué)習(xí),有時(shí)還希望自己不要睡覺(jué)。在糾正自己惱人的發(fā)音與語(yǔ)法時(shí),他又漸漸的迷戀上寫(xiě)作。
在此期間,羅絲和馬丁逐漸走到了一起。很長(zhǎng)一段時(shí)間,馬丁認(rèn)為羅絲是一位普通的上流社會(huì)的女士。更重要的是,她并不是那么遙不可及。他覺(jué)得自己離她很近。馬丁認(rèn)為他能做別人能做的事;別人能做,他甚至能做的更好。正是因?yàn)樗砩线@種野性的不被馴服的韌勁,打動(dòng)著這個(gè)上流社會(huì)的女子。
他們訂婚了,可是羅絲的家人沒(méi)有一個(gè)人不反對(duì),因?yàn)轳R丁一無(wú)所有,有的只是那些曾經(jīng)遭透了的生活經(jīng)歷,可那恰恰是馬丁的財(cái)富。
馬丁一有時(shí)間就去圖書(shū)館學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)和技能。馬丁的進(jìn)步是突飛猛進(jìn)的,從此他對(duì)于上流社會(huì)的看法也跟著徹底改變,他們不過(guò)是些思想庸俗不堪、愚蠢透頂?shù)姆踩肆T了……
馬丁進(jìn)入了寫(xiě)作、愛(ài)情的世界,并不斷激發(fā)他的寫(xiě)作靈感。盡管貧窮,痛苦,饑餓,不理解,甚至債務(wù),馬丁仍然沒(méi)有放棄寫(xiě)作。他一直在寫(xiě)作,一直在貢獻(xiàn),遇到挫折,從不放棄。他為她努力工作,每天只睡幾個(gè)小時(shí)。如此拼命,不就是為了愛(ài),為了羅絲嗎?
可是,也許愛(ài)本身就是脆弱的,羅絲,不喜歡他寫(xiě)作,對(duì)于他為她寫(xiě)的東西,她不屑一顧,她只希望她的愛(ài)人過(guò)一般職員的生活,可是那些不是馬丁想要的。
▲ 毛驢伊什卡讀后感
《馬丁·伊登》中的超人形象與其超人悲劇
1.引言
杰克·倫敦 ( 1876 - 1916)是十九世紀(jì)初期美國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家 ,是進(jìn)步文學(xué)“黑幕揭發(fā)者”( muckrakers)的重要代表,曾被稱(chēng)作“美國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)之父”。
對(duì)于有著豐富生活經(jīng)驗(yàn)的杰克·倫敦來(lái)說(shuō),無(wú)論是生活經(jīng)驗(yàn)還是思想演變,他都經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜而曲折的過(guò)程,這使得他在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的各種思想面前無(wú)法抗拒。然而,在杰克倫敦所信奉的眾多思想和理論中,超人哲學(xué)對(duì)他產(chǎn)生了巨大的影響,成為推動(dòng)他不斷創(chuàng)造和超越的重要精神支柱。他的小說(shuō)中 ,充滿著為生活而斗爭(zhēng)的超人思想 ,他塑造了一系列的超人形象 (包括喻意在動(dòng)物身上的超人精神) ,這些超人形象是作家杰克倫敦的信仰、知識(shí)、求和體驗(yàn)的藝術(shù)結(jié)晶 ,并由此形成他獨(dú)具一格的哲學(xué)和美學(xué)思想 ,是他對(duì)人類(lèi)生存方式的總體把握(蔡家珍,1999:
65)。
說(shuō)到超人哲學(xué),便離不開(kāi)尼采, 這位傲視蕓蕓眾生的德國(guó)哲學(xué)家。在人格被壓抑甚至喪失的時(shí)代,他崇拜英雄,大力宣揚(yáng)個(gè)人生命的價(jià)值,倡導(dǎo)超人哲學(xué)。尼采所宣稱(chēng)的“超人”是在他宣稱(chēng)“上帝死了,要對(duì)一切傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行重估(friedrich wilhelm nietzsche,1994,321)” 的基礎(chǔ)之上,用新的世界觀、人生觀構(gòu)建新的價(jià)值體系的人。
超人有一種不同于傳統(tǒng)道德和大眾道德的新道德。是最能體現(xiàn)生命意志的人,是最有創(chuàng)造力的人,是生命中最堅(jiān)強(qiáng)的人。
2.文獻(xiàn)綜述
在對(duì)杰克倫敦感性興趣的中外學(xué)者中,許多人對(duì)其刻畫(huà)的眾多超人形象進(jìn)行了分析,尤其以《野性的呼喚》中的巴克,《海浪》中的拉爾森為甚。通過(guò)對(duì)這些人物的分析,世杰克以清楚地了解杰克·倫敦對(duì)超人的崇拜思想和他自己對(duì)命運(yùn)的反抗,超人的本性超越了生命。但是這些形象都是杰克倫敦早期創(chuàng)作的代表,其形象是勇猛無(wú)畏、征服自然的,很少體現(xiàn)杰克·倫敦的對(duì)超人思想批判的一面。
其實(shí),在眾多杰克·倫敦筆下充滿筋肉暴突和陽(yáng)剛之氣的超人形象中,馬丁·伊登是一個(gè)獨(dú)特的代表——一個(gè)帶有悲劇性的超人形象(薛曉林,2010:41),尤其,當(dāng)這個(gè)悲劇的形象是杰克·倫敦自身經(jīng)歷文學(xué)性的浪漫代表時(shí),其重要性更是不言而喻。作為杰克·倫敦自傳體小說(shuō)的主人公,這一形象的悲劇色彩有著深刻的原因。
本文在前人對(duì)杰克·倫敦超人思想研究的基礎(chǔ)上,從尼采的超人哲學(xué)出發(fā),挖掘了馬丁·伊登的超人性格,并探討了其超人悲劇的原因。
3.《馬丁·伊登》中超人思想的顯現(xiàn)
馬丁·伊登開(kāi)始成為一個(gè)沒(méi)有野心和文化的可憐水手。但后來(lái),由于命運(yùn)的安排,他認(rèn)識(shí)并愛(ài)上了上流社會(huì)的女孩露絲,這給了他擠進(jìn)上流社會(huì)的力量,也促使他做出了文學(xué)創(chuàng)作的驚人選擇。馬丁·伊登幾乎沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育,小學(xué)畢業(yè)前就離開(kāi)了學(xué)校。
跟露絲初次見(jiàn)面交談時(shí),他滿口土話,語(yǔ)病百出,要是凡人絕不會(huì)產(chǎn)生當(dāng)作家這一非分之想。然而,馬丁·伊登相信他有文學(xué)創(chuàng)作的能力。他相信,憑借自己堅(jiān)定的個(gè)性和堅(jiān)強(qiáng)的意志,他一定能在這個(gè)文學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮自己的才華。
尼采認(rèn)為,人有強(qiáng)弱之分,有真正的強(qiáng)者,他們有著超越普通人的特殊意志和品質(zhì)。馬丁是尼采哲學(xué)的忠實(shí)追隨者。他實(shí)踐尼采的超人理論。
或者說(shuō),杰克·倫敦的超人思想在馬丁·伊登的人物塑造中得到了充分體現(xiàn)。馬丁·伊登生性剛毅。他敢于思考別人不敢想和不敢做的事情,敢于挑戰(zhàn)生命的極限(丁政,賈煥杰2005:23)。
他非凡的意志和毅力在他對(duì)過(guò)去的回憶中得到了強(qiáng)調(diào)。《馬丁·伊登》 中那令人難忘的斗毆是這樣的:
then they fell upon each other, like young bulls, in all the glory of youth, with naked fists, with hatred, with desire to hurt, to maim, to destroy. all the painful, thousand years' gains of man in his upward climb through creation were lost. only the electric light remained, a milestone on the path of the great human adventure.
martin and cheese-face were two savages, of the stone age, of the squatting place and the tree refuge. they sank lower and lower into the muddy abyss, back into the dregs of the raw beginnings of life, striving blindly and chemically, as atoms strive, as the star-dust if the heavens strives, colliding, recoiling, and colliding again and eternally again.
god! we are animals! brute-beasts!
但即使馬丁·伊登每次都被打得遍體鱗傷,血流成河,但他從未屈服,最終在11年后擊敗了對(duì)方。在這么多次的交手中, 馬丁·伊登和對(duì)手進(jìn)行的已不再是力量的爭(zhēng)斗,而是意志的斗爭(zhēng)。他最后擊敗對(duì)手的殺手锏就是他那無(wú)絲毫動(dòng)搖的意志乃至堅(jiān)忍不拔的英雄氣概(何清,2006:
81)。在馬丁·伊登的創(chuàng)作過(guò)程中,杰克·倫敦一直在努力展現(xiàn)馬丁·伊登堅(jiān)強(qiáng)不屈的男子漢氣概。此種男性氣概能讓他在連續(xù)四十余小時(shí)不吃丁點(diǎn)東西的情況下還在伏案苦讀,奮筆疾書(shū)。
為了盡快到達(dá)理想的海岸,馬丁·伊登每天只睡5個(gè)小時(shí)。經(jīng)過(guò)多次挫折,他仍然堅(jiān)持自己的追求。通過(guò)頑強(qiáng)努力拼搏,馬丁·伊登在短短幾年間由一位講話時(shí)丑態(tài)百出的人一躍變?yōu)槟軌驄故焓褂谜Z(yǔ)言的文學(xué)大家,眾多筆觸細(xì)膩、引人入勝的作品從他的筆端傾泄而出。馬丁·伊登最終成為一個(gè)讓人崇拜的文學(xué)強(qiáng)人。
毫無(wú)疑問(wèn),馬丁·伊登是一個(gè)非凡的超人,一個(gè)在痛苦和困難面前始終保持戰(zhàn)斗精神和不屈不撓精神的超人。
4.馬丁·伊登超人形象的悲劇性及其原因
4.1馬丁·伊登超人形象的悲劇性
杰克·倫敦對(duì)當(dāng)時(shí)在美國(guó)流行的尼采超人思想的態(tài)度經(jīng)歷了三個(gè)階段的變化。最初他對(duì)其持肯定態(tài)度。在早期的短篇小說(shuō)集《狼之子》和中篇小說(shuō)《野性的呼喚》中,他成功地塑造了具有超人氣質(zhì)的基德和巴克形象,歌頌了他們的適者生存能力和權(quán)利意志等。
自從創(chuàng)作《海狼》以來(lái),杰克·倫敦對(duì)被誤解的超人哲學(xué)開(kāi)始持明顯的批判態(tài)度。他通過(guò)塑造拉爾森、厄內(nèi)斯特、馬丁·伊登等反英雄形象,抨擊了他們的極端個(gè)人主義、無(wú)法自我超越、不能徹底地重估價(jià)值等弱點(diǎn)。然而必須注意的是,倫敦在批判超人哲學(xué)的同時(shí),也在試圖將超人哲學(xué)與其他社會(huì)學(xué)理論如社會(huì)主義、田園主義等聯(lián)姻,力圖多角度地批判超人哲學(xué),但這一過(guò)程同時(shí)也是倫敦試圖完善超人哲學(xué)的努力過(guò)程。
這一批判和完善過(guò)程占據(jù)了倫敦創(chuàng)作的主要階段。直到1915年發(fā)表的《魂游》,倫敦通過(guò)塑造斯坦丁這一超自然的英雄形象又轉(zhuǎn)向了對(duì)尼采超人哲學(xué)的肯定立場(chǎng)。從肯定到批判再到肯定,杰克倫敦對(duì)超人哲學(xué)的態(tài)度又回來(lái)了(田玉霞,2005:
1)。由此可見(jiàn),馬丁·伊登的地位是極其特殊的,作為一個(gè)超人的代表,馬丁·伊登雖然完成了生命超越的使命,但他無(wú)法超越自我的局限,最終不可避免地走向了自我的毀滅,是一個(gè)悲劇性的超人。
馬丁·伊登在他短短的生命中孜孜追求、努力奮斗、遭受受挫,最終獲得了成功,可是隨著成功而來(lái)的卻是某種難以擺脫的幻滅感。這個(gè)由孜孜追求到成功最后幻滅的奮斗歷程變成了一部讓人感到心痛的悲劇。細(xì)品小說(shuō),人們能夠發(fā)現(xiàn),馬丁的悲劇性在于他的孤獨(dú)感以及他人生的結(jié)局。
同時(shí),獨(dú)孤也蘊(yùn)含著他獨(dú)特的個(gè)性和積極的追求。馬丁性格剛烈,特有自己主見(jiàn),他一旦確定了他的人生目標(biāo)就會(huì)勇往直前、堅(jiān)持不懈地向這個(gè)目標(biāo)前進(jìn),不會(huì)以周邊人的意志為導(dǎo)向。他就像獨(dú)自來(lái)往的雄鷹,猶如單打獨(dú)斗的個(gè)人奮斗者,因此他很難在身邊的人群中尋到精神上的知心朋友,也很難被他人理解。
他的朋友送給他的禮物,只有孤獨(dú)寂寞!甚至他生命里最重要的那三個(gè)人也用不一樣的方式帶給他各自不同的孤獨(dú):一心一意愛(ài)護(hù)他的姐姐葛特魯?shù)虏荒芾斫馑纳钭非?并覺(jué)得他是在做傻事,是狂妄之舉,且因?yàn)檫@而焦躁不安而憂慮;他深?lèi)?ài)的戀人露絲雖然也愛(ài)著他,可始終不能走進(jìn)他的內(nèi)心,不能和他有精神上的共鳴,最終在他最孤獨(dú)無(wú)援的時(shí)候遠(yuǎn)離他而去;馬丁·伊登生活中唯一的知己布瑞森登由于心灰意冷,自殺身亡,早早地撒手人寰(李公昭,2000:
158)。馬丁·伊登就像走進(jìn)了一座孤島,在他歷經(jīng)萬(wàn)難逃離了孤島而走進(jìn)社會(huì)上層時(shí),那里的喧鬧、瘋狂、虛偽、庸俗給予他的卻是更加孤獨(dú)寂寞。他企圖返回原來(lái)那種簡(jiǎn)單又質(zhì)樸的生活中去,可是馬丁·伊登卻發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)無(wú)法融入原來(lái)的生活方式了。
為了擠進(jìn)上層社會(huì),他拋棄了本屬于自己的那個(gè)階層,可是現(xiàn)在他難以返回。進(jìn)而他有一種深深的痛苦,且最終絕望。最后,他選擇了海洋,這個(gè)他在此生活過(guò)、給他提供了很多創(chuàng)作靈感與素材,且讓他深?lèi)?ài)的地方當(dāng)作他的最終歸宿,在海洋那寬廣的胸膛找到他的永恒(肖曼瓊,1999:
12)。
4.2《馬丁·伊登》超人悲劇的原因
馬丁·伊登通過(guò)努力奮斗,從一個(gè)極其普通人變成一位睿智的作家,在歷經(jīng)苦難、歷經(jīng)失敗之后最終登上了他心中那圣潔的文學(xué)殿堂,進(jìn)入了他仰慕許久的上層社會(huì),用他沸騰的滿腔熱血成就了他不朽的事業(yè),抒寫(xiě)了一曲強(qiáng)人之歌。可是,馬丁·伊登的一生卻是悲劇的一生,馬丁·伊登的悲劇就是有知識(shí)的人的人生悲劇!其原因有以下三點(diǎn)
4.2.1愛(ài)情的幻滅
就美學(xué)悲劇性來(lái)看, 人的本質(zhì)中就有自我保存和自我超越的欲望。就自我保存而論, 在個(gè)體的生活中, 當(dāng)生存受到阻礙, 情感受到壓抑時(shí), 就自然地或本能地進(jìn)行抗?fàn)? 要沖決任何方式所設(shè)置地障礙; 就自我超越而論, 個(gè)體本能地有追求美好生活的欲求, 即過(guò)適合自己理想的生活。人的超越的心理意識(shí)有著旺盛的生命力和激情, 這種超越的意識(shí)形成意志, 就會(huì)促使主體用自身行為去破壞現(xiàn)實(shí)境況,這便是超人意志的體現(xiàn)。
然而個(gè)體一旦發(fā)現(xiàn)自己不能實(shí)現(xiàn)愿望,或是發(fā)現(xiàn)所為實(shí)現(xiàn)的愿望與自身的欲望并不統(tǒng)一, 就必然同周?chē)沫h(huán)境和人物發(fā)生分裂與對(duì)立。如果這種沖突是生死攸關(guān)的, 相互否定的話, 那就形成了悲劇性沖突。個(gè)性的悲劇中凝聚著社會(huì)性悲劇, 社會(huì)性悲劇通過(guò)個(gè)體悲劇來(lái)體現(xiàn)(王艷斌,2002:
34)。在杰克·倫敦的自傳體小說(shuō)《馬丁·伊登》中, 作者通過(guò)男主角的戀愛(ài)、奮斗、沉浮、死亡的描寫(xiě), 為大家展示了一個(gè)自詡為超人的強(qiáng)者, 怎樣重蹈悲劇的過(guò)程。
為了改變生存環(huán)境、從而實(shí)現(xiàn)自我保存和自我超越的欲望, 過(guò)其認(rèn)為理想的生活, 馬丁·伊登表現(xiàn)出的旺盛的生命激情和超越意識(shí)令每個(gè)人無(wú)不為之折服。而馬丁·伊登生命意志中一個(gè)重要的部分是他對(duì)露絲的愛(ài),是浪漫的心靈崇拜, 但露絲對(duì)馬丁·伊登的愛(ài)卻產(chǎn)生于肉體的吸引,這是悲劇的一個(gè)根本原因。
露絲在其心目中是一朵金色的嬌花, 是一個(gè)仙靈。因此他愿意為她犧牲一切。當(dāng)馬丁·伊登依靠對(duì)美的向往引導(dǎo)自己走上真與善的追求時(shí), 他一味想當(dāng)然地認(rèn)為憑借自身原本豐富地生活經(jīng)歷, 加之反復(fù)地寫(xiě)作摸索, 最終以創(chuàng)作的成功向露絲證明自己的愛(ài)情。
而露絲呢? 起初對(duì)馬丁·伊登感情的一個(gè)重要因素, 便是想教育和改造他。讓他從貧困奮斗到成功, 成為他所崇拜的巴特勒先生式的人物。
她自視為馬丁·伊登的老師, 所以馬丁·伊登一旦受到報(bào)紙攻擊, 似乎身敗名裂時(shí), 她就覺(jué)得其無(wú)可救藥, 解除了婚約。接下來(lái), 當(dāng)馬丁漸趨成熟時(shí), 露絲又已經(jīng)跟他不上。甚至當(dāng)馬丁·伊登刻苦的閱讀和寫(xiě)作時(shí), 她卻一心盼望其早日失敗, 繼而走上正道!
畢竟馬丁·伊登成功了。在露絲眼里馬丁·伊登的飛黃騰達(dá)正所謂巴特勒先生。因此, 露絲懺悔了, 轉(zhuǎn)而追求起曾經(jīng)被自己唾棄的人來(lái)。
尤其在夜里悄悄進(jìn)了馬丁·伊登的旅館, 想向他奉獻(xiàn)自己。兩者之間巨大的反差, 最終使馬丁·伊登醒悟過(guò)來(lái)(劉俊梅,2005:23)。
原來(lái)他所愛(ài)的只是自己為純潔愛(ài)情理想心造的幻影而已。他心目中的露絲其實(shí)并不存在。即使兩者結(jié)合, 在放棄自己已經(jīng)形成的信念, 無(wú)異于精神上的自殺。
痛苦的奮斗換來(lái)的卻是愛(ài)情的幻滅, 難怪馬丁會(huì)厭倦了生命。
▲ 毛驢伊什卡讀后感
《凡卡》讀后感(一)
讀完《凡卡》這篇課文的時(shí)候,我十分同情凡卡。
當(dāng)我讀到凡卡爾在老板那里受苦時(shí),我不禁想:“凡卡爾真可憐。”。真的。對(duì)于九歲的小孩來(lái)說(shuō),挨打,挨餓,挨困已經(jīng)是很難熬的事情,還要被別人捉弄,受盡了欺凌與譏笑。
親戚們只有一個(gè)遠(yuǎn)在農(nóng)村的祖父。沒(méi)有親人的陪伴,就沒(méi)有溫暖。小凡卡就是在這種連狗都不如的生活中為資本家打工了,那情景可想象是多么的悲慘!
當(dāng)我讀到“一小時(shí)后,他帶著一個(gè)甜蜜的夢(mèng)睡著了。他在夢(mèng)里看見(jiàn)一鋪暖炕,炕上坐著他的爺爺,搭拉著兩條腿,正在念他的信……泥鰍在炕邊走來(lái)走去,搖著尾巴。“這是芬卡的夢(mèng)想。他渴望自由,回到爺爺身邊。
可是他的夢(mèng)能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?不,絕對(duì)不行。這不僅僅是因?yàn)樗麤](méi)有貼郵票,地址也不詳細(xì),或者是因?yàn)闋敔敳荒軄?lái)接他。
爺爺太窮了。他只是別墅的看門(mén)人。他一點(diǎn)也不支持凡卡。這就是為什么凡卡被派到城里當(dāng)學(xué)徒的原因。
凡卡的信,爺爺收不到,他離連狗都不如的生活爺不遠(yuǎn),他多可憐!而我,不愁衣食無(wú)憂,家人的溫暖,老師的修養(yǎng),多幸福!我要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,努力學(xué)習(xí),報(bào)答所有關(guān)心我的親朋好友!
《凡卡》讀后感(二)
**著名**家契訶夫在一部作品《凡卡》中塑造了一個(gè)由鄉(xiāng)下來(lái)城里做學(xué)徒的9歲男孩——凡卡。講述了凡卡童年的悲慘生活。讀后,我的心久久不能平靜。
凡卡是個(gè)孤兒,只有爺爺一個(gè)親人。由于經(jīng)濟(jì)困難,爺爺還不得不把9歲的萬(wàn)卡送到城里當(dāng)學(xué)徒。凡卡在城里無(wú)依無(wú)靠,備受欺侮。
他受到了折磨——老板什么時(shí)候都可以打他,食物也很差,但沒(méi)有人同情他。
讀著《凡卡》,我不禁為自己出生在社會(huì)主義新中國(guó)而暗自慶幸。在家有父母疼,有爺爺、奶奶愛(ài);在校還有老師、同學(xué)的關(guān)心。我們現(xiàn)在能享受?chē)?guó)家的九年義務(wù)教育,在學(xué)校上學(xué),老師教我們各種知識(shí),使我們從一個(gè)什么都不懂的小孩,漸漸長(zhǎng)成一個(gè)有一定知識(shí)的少年。
而凡卡呢,本來(lái)可以成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人才,可他卻只能在老板家做苦工……凡卡是多么可憐啊!再看他的食物也少得可憐——一點(diǎn)面包和一口稀飯,每天一成不變。而且我們每天都有美味的食物,甚至有些學(xué)生浪費(fèi)食物和挑食,怎么不應(yīng)該啊!
凡卡的童年生活很悲慘。與他相比,我們是多么幸福!
《凡卡》讀后感(三)
《凡卡》這篇文章講述了一個(gè)感人肺腑的故事,我一口氣讀完它,瑋文中九歲的凡卡感到憤憤不平。
本文主要講述9歲的凡卡在鞋匠家當(dāng)學(xué)徒時(shí),寫(xiě)信給爺爺,告訴他自己被黑惡勢(shì)力欺負(fù)了3個(gè)月,求爺爺帶他回去的故事。但那不詳細(xì)的地址和沒(méi)有郵票的信封使得凡卡的希望只能化為泡影,無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
讀了這篇文章,我想到了許多。小凡卡忍著我們無(wú)法忍受的痛苦。沒(méi)有父母,他們不得不整天等待,挨打挨餓。在沙皇的統(tǒng)治下,人們的心已經(jīng)變得自私了。在沙皇的壓迫下,一個(gè)狗咬狗,人剝?nèi)说氖澜纭?/p>
與萬(wàn)卡相比,我們今天的生活和他的大不相同。我們一天吃三餐,穿暖和的衣服。在家里受到爸爸媽媽的呵護(hù)。
從這篇文章中,我了解到,我們應(yīng)該珍惜今天的幸福生活,長(zhǎng)大后把祖國(guó)建設(shè)成為一個(gè)更加繁榮富強(qiáng)的國(guó)家。
▲ 毛驢伊什卡讀后感
前幾天,我讀了一篇文章——《凡卡》,我深深地為凡卡那悲慘的遭遇而感到同情,又對(duì)沙皇時(shí)期封建社會(huì)的憎恨。
這篇文章主要講的是:九歲的凡卡在老板家做學(xué)徒,老是被老板用皮鞭打,還吃不飽穿不暖,老板娘也打他,伙計(jì)們也捉弄他。要是老板的崽子哭了。凡卡就別想睡覺(jué)。
我讀到這里,心如刀絞,眼睛都濕潤(rùn)了。凡卡在黑暗的沙皇時(shí)代受盡折磨,失去幸福,失去親人,還吃不飽睡不了,經(jīng)常被人打。和凡卡相比,我多么幸福啊!每天早上醒來(lái),早餐就已經(jīng)做好,放在桌子上。中午回來(lái),
美味佳肴也已經(jīng)擺在桌上。夏天有空調(diào)或者風(fēng)扇陪我入睡,還有冷飲、雪糕。冬天,還有電熱毯,取暖器,而這些,都是凡卡沒(méi)有的。記得有一次,我吃飯時(shí),一會(huì)兒嫌這個(gè)菜太苦了,一會(huì)兒嫌這個(gè)菜沒(méi)營(yíng)養(yǎng),一會(huì)兒嫌這個(gè)
菜不好吃,可是我媽媽還夾了一大碗菜給我,我便趁媽媽不注意的時(shí)候,把菜全部都倒進(jìn)下水道了。現(xiàn)在想起來(lái),我還很內(nèi)疚呢,凡卡連飯都吃不飽呢。
現(xiàn)在有許許多多、像凡卡一樣受苦受難的兒童,沒(méi)吃沒(méi)穿,沒(méi)有機(jī)會(huì)上學(xué),有的甚至小小年紀(jì)就被饑餓、疾病奪去了生命,我們一定要珍惜現(xiàn)在的幸福,好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng),讓那些兒童可以開(kāi)
心、幸福的生活!
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