人情使然，人性使然

——**《釜山行》里的人情冷暖

人生在世，七情六欲總是避免不了。圍繞在人們身邊的，不只是物欲橫流，還有被生活淡化的情感。人們?cè)诶婷媲埃偸侨菀缀鲆曌约旱那楦校X(jué)得親情、愛(ài)情和友情微不足道，甚至認(rèn)為這些情感是自己追求利益的絆腳石，但是，這些情感往往又會(huì)在最為危機(jī)的時(shí)候迸發(fā)出來(lái)，人們才會(huì)在即將失去它們的時(shí)候感慨珍惜，在真正失去它們的時(shí)候傷心后悔。

人情感的覺(jué)醒也大多來(lái)自于意外事件，而人們用以解釋這些意外之后的珍惜和后悔的，也常常是“人情使然，人性使然”。最近在網(wǎng)上引起熱議的韓國(guó)災(zāi)難題材電影《釜山行》也正式因?yàn)檫@一點(diǎn)，才引起了網(wǎng)民廣泛的討論和深思。

電影主要介紹了四對(duì)主人公在首爾開(kāi)往釜山的列車上為保全性命而與喪尸搏斗的事，影片分別架構(gòu)了父女、夫妻、男女朋友、老姐妹、這四組人物關(guān)系，指向親情、愛(ài)情和友情，加上以西裝大叔為首的反派角色代表，引發(fā)了對(duì)人性和人情的拷問(wèn)。

男主人公的人設(shè)是****經(jīng)紀(jì)人，獨(dú)自撫養(yǎng)女兒，由于工作原因與女兒并不親近，因此女兒提出去釜山的母親那里。從電影的開(kāi)篇父親在百忙之中記得女兒的生日但是卻不記得自己曾經(jīng)送過(guò)的禮物可以看出，父親是愛(ài)女兒的，女兒也愛(ài)著父親，包括之后女兒在學(xué)校唱給父親的歌因?yàn)楦赣H的缺席而沒(méi)有唱完也可以看出，但是因?yàn)楦赣H的工作，父女二人并不十分親近。父親作品的本質(zhì)是整部電影的主線，也是整部僵尸事件的導(dǎo)火索。

****在外人看來(lái)，經(jīng)紀(jì)人是唯利是圖的資本家的代言人。也正因如此，在第一次到達(dá)大田站的時(shí)候男主人公在軍隊(duì)那里得知安全地點(diǎn)時(shí)并沒(méi)有告訴車上的其他人，在大田站為了自己的安全無(wú)視落在后面的人就關(guān)上門阻擋喪尸，在女兒為老奶奶讓座的時(shí)候告訴女兒在這種危險(xiǎn)的時(shí)候想著別人是愚蠢，甚至整個(gè)喪尸事件也是因?yàn)槟兄魅斯珵榱速嶅X強(qiáng)行救回了一家瀕臨破產(chǎn)的生物公司而引發(fā)的。但在后來(lái)與僵尸的搏斗中，主人公表現(xiàn)出了一些無(wú)私的奉獻(xiàn)，當(dāng)然，這一切都是因?yàn)樗麑?duì)女兒的愛(ài)。

這樣一個(gè)無(wú)法被評(píng)判為英雄的人，卻也做著英雄一般的事跡，人情使然，親情是可以改變一個(gè)人，甚至可以改變世界。

影片另一對(duì)主人公是一對(duì)夫妻，也是一對(duì)準(zhǔn)父母。丈夫深深地愛(ài)著妻子和未出世的女兒。妻子也深深地愛(ài)著丈夫。在僵尸面前，他們的感情被淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。妻子求救的時(shí)候，丈夫一開(kāi)始并沒(méi)有想到自己，而是穿過(guò)四節(jié)被僵尸占據(jù)的車廂，全副武裝地救了妻子。

最后實(shí)在擋不住喪尸的時(shí)候，丈夫甚至犧牲自己的性命讓男主人公帶著妻子離開(kāi)這節(jié)車廂，可以看出丈夫?qū)ζ拮拥膼?ài)已經(jīng)超越了生死的桎梏。影片的動(dòng)人部分并沒(méi)有在這里戛然而止，而是進(jìn)一步升華了人情。當(dāng)丈夫向妻子喊出未來(lái)女兒的名字時(shí)，影片將夫妻間的愛(ài)情和家庭感情的升華推向高潮。影片中另一個(gè)突出的人物關(guān)系是一對(duì)大學(xué)生。

在影片的開(kāi)頭就介紹了一群參加棒球賽的大學(xué)生從首爾前往釜山，本不需要同行的女大學(xué)生為了和男生一起而上了列車，此時(shí)，二人還未正式交往，只是女生單戀男生。在之后的大田站二人分開(kāi)之后，感情得到了升華，女生甘愿跟著男生離開(kāi)比喪尸更為可怕的人性殘酷的車廂，相信在這里，二人的感情已經(jīng)升華而愛(ài)情。在最后女生被喪尸感染后，男生沒(méi)有選擇離開(kāi)，而是選擇和女生死在了一起，令人動(dòng)容。

這種懵懂的愛(ài)情，沒(méi)有愛(ài)到刻骨的難忘，沒(méi)有準(zhǔn)爸爸和準(zhǔn)媽媽的愛(ài)情夾雜著親情那樣濃烈，甚至沒(méi)有說(shuō)過(guò)“我愛(ài)你”，但是他們之間的愛(ài)情彼此都懂。

影片中最讓人印象深刻的是外婆在安全車?yán)锎蜷_(kāi)車門讓僵尸進(jìn)去的自殺行為。在老奶奶看到辛苦一輩子的老姐姐，因?yàn)檐噹锏娜说淖运嚼淇釠](méi)有開(kāi)門而被喪尸感染，老奶奶心緒難平，看著身后一群“自私自利的丑惡之人”，老奶奶打開(kāi)了車廂門，讓喪尸感染了整個(gè)車廂。看到這里，你是否也覺(jué)得大快人心，是因?yàn)椤吧朴猩茍?bào)惡有惡報(bào)”的古語(yǔ)應(yīng)驗(yàn)，還是因?yàn)槿藗兊膱?bào)復(fù)心理得到滿足呢？

面對(duì)災(zāi)難，人們變得渺小，往往來(lái)不及想對(duì)，就可以做出反應(yīng)。“貪生怕死”被賦予了太多的貶義情感，但實(shí)際上，無(wú)私奉獻(xiàn)的人很多，不怕死的人又有幾個(gè)，人們往往不能期望他人可以為了不相干的人放棄自己的生命，同樣的，既然不能期望，也不要苛責(zé)。這部電影之所以如此發(fā)人深省，不是因?yàn)轭}材有多新穎，也不是因?yàn)槊餍怯卸啻螅请娪爸蟹从车娜饲楹腿诵裕遣皇悄阌X(jué)得很可怕，是不是你覺(jué)得應(yīng)該改變卻無(wú)法改變。

影片中的反派是西服大叔帶領(lǐng)的自私人群。西服叔叔做了什么，觀眾看得出來(lái)，也很鄙視這種自私的行為。而《釜山行》帶給人性的拷問(wèn)，卻正是在這種情況下的換位思考，換做是你自己，你會(huì)是西裝大叔嗎？

“人之初，性本善”，也有人說(shuō)，西裝大叔的自私自利其實(shí)也是被社會(huì)的無(wú)情殘害的結(jié)果。在影片中，當(dāng)人們被僵尸感染時(shí)，不會(huì)直接變成僵尸，但有一個(gè)過(guò)渡階段，人們應(yīng)該能夠看到生活中最難忘的場(chǎng)景。開(kāi)頭沖上車的女子一直喊著“對(duì)不起對(duì)不起”，也許是她曾經(jīng)做過(guò)一件對(duì)不起他人的事；男主人公看到的是自己女兒出生時(shí)候的場(chǎng)景，幸福甜蜜；而西裝大叔則是一直喊著“大叔，我想回家”、“我媽媽在等我”、“送我回家吧”之類，也許也是因?yàn)樗r(shí)候曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)什么可怕的事情，而導(dǎo)致西裝大叔變得如此冷酷無(wú)情、自私自利。

也有人贊同西服叔叔的做法，畢竟人們沒(méi)有義務(wù)讓別人生存，但他們有權(quán)利讓自己生存。但是，反之，人難道有剝奪他人生存下來(lái)的權(quán)利嗎？

在災(zāi)難面前，人很渺小，一切都很渺小，但人情的溫暖能讓人堅(jiān)強(qiáng)，即使改變不了現(xiàn)狀，也能讓人不怕、不怕。

▲ 我們的侶行觀后感

近日，《釜山行2》在韓國(guó)上映有一段時(shí)間了，我看了一下關(guān)于《釜山行2》的電影解說(shuō)，整體感覺(jué)對(duì)比《釜山行》第一部來(lái)說(shuō)差太多了，而且據(jù)說(shuō)《釜山行2》還是與好萊塢合作拍攝的，本來(lái)我對(duì)它的期待值很高，但是看完電影解說(shuō)之后，真的是太失望了。而且我本著公平公正的原則，先看的《釜山行》第一部，然后又緊接著看了第二部，下面是我個(gè)人對(duì)這兩部的對(duì)比。

先就劇情來(lái)說(shuō)，第一部的劇情順著情節(jié)的發(fā)展慢慢展開(kāi)，沒(méi)有一下子告訴主要的講什么，而且開(kāi)頭還有鋪墊，這樣很能引起讀者的興趣，而第二部的劇情呢，是直接告訴你劇情是與一個(gè)韓國(guó)軍人有關(guān)的.，而且明確的說(shuō)明了第二部主要是圍繞著那個(gè)韓國(guó)士兵一行人為了拿到酬金而冒險(xiǎn)回到韓國(guó)為美國(guó)人取錢，而且我覺(jué)得第二部的整體感覺(jué)很雜亂，又是美國(guó)，又是韓國(guó)，又是中國(guó)的很亂;

從整體主題上來(lái)看，第一部在描寫喪尸的同時(shí)也摻雜了人性，其中最讓人印象深刻的是，孔劉飾演的父親的前后轉(zhuǎn)變，而相對(duì)于第二部來(lái)說(shuō)，雖然韓國(guó)士兵中間也有為自己過(guò)去的行為也有懺悔的過(guò)程，但整體感覺(jué)太過(guò)于牽強(qiáng)，沒(méi)有引起觀眾共鳴;

其次是兩部電影的喪尸對(duì)比，第一部電影給人的感覺(jué)可以說(shuō)是震驚，完全圍繞喪尸這個(gè)題材來(lái)拍的，但中間又穿插這一些感人的情節(jié)，讓人感覺(jué)到震撼的同時(shí)，內(nèi)心又莫名的溫暖，而第二部雖然也有喪尸，但給我的整體感覺(jué)是披著喪尸題材的商業(yè)片，只是打著《釜山行》第二部的旗號(hào)拍的另外一部電影，整體觀感體沒(méi)有第一部的好;

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最后是兩部電影的結(jié)局，第一部電影的結(jié)局是孔劉飾演的父親感染了喪尸病毒，在最后關(guān)頭會(huì)的女兒跳下火車，而女人和女孩兒最終也獲救，結(jié)局非常感人;但我覺(jué)得第二部的結(jié)局確實(shí)有點(diǎn)兒牽強(qiáng)，第二部中小女孩兒的爺爺呃為了救小女孩死了，然后女孩兒的媽媽被困在喪尸群中，本來(lái)以為媽媽犧牲自己，讓軍人帶著兩個(gè)女兒走，沒(méi)想到軍人最終關(guān)頭又去營(yíng)救媽媽，然后小兵又以為軍人是為了贖罪去救女孩兒的媽媽然后就回不來(lái)了，沒(méi)想到結(jié)局是軍人就成功救出了女孩們的母親，然后和女孩兒們一起離開(kāi)了半島。我覺(jué)得這個(gè)結(jié)局真的是不如第一部的結(jié)局好，如果說(shuō)軍人為了救母親而犧牲了自己，這個(gè)結(jié)局也還算說(shuō)得過(guò)去，但最后兩人都成功的逃了出來(lái)，這就會(huì)讓觀眾感覺(jué)結(jié)局過(guò)于平淡，沒(méi)有起伏，內(nèi)心沒(méi)有波動(dòng)。

最后我覺(jué)得《釜山行2》沒(méi)有第一部好看，而且和第一部相比差的太多了，電影整體沒(méi)有讓人感到震驚、激動(dòng)的點(diǎn)，也沒(méi)有讓人印象深刻的畫面，我覺(jué)得可以說(shuō)是相當(dāng)失敗了，你可以說(shuō)這部電影只是打著《釜山行》第二部旗號(hào)的另外一部喪尸電影。

▲ 我們的侶行觀后感

《羅敷行觀后感》是我前幾天去參觀的一場(chǎng)展覽。整個(gè)展覽給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和體驗(yàn)。展覽的氛圍非常濃郁，且內(nèi)容豐富多樣，讓人耳目一新。

展覽的布置非常考究，給人一種古樸大氣的感覺(jué)。一進(jìn)展覽館，就被兩邊排列整齊的紅墻吸引住了。紅墻上掛滿了精美的字畫，都是一些名家的作品。每幅畫都有各自的主題和意義，讓人流連忘返。墻壁正中央掛著一副“羅敷行”的字畫，用瀟灑的筆畫勾勒出了一個(gè)妙齡少女的形象。一旁還有一塊紀(jì)念牌，介紹著這幅畫的藝術(shù)價(jià)值和來(lái)歷。

接著，展覽中的展項(xiàng)內(nèi)容也非常豐富。這里有許多羅敷的相關(guān)文物和資料，讓人對(duì)羅敷的故事有了更加全面的了解。其中最吸引我的是一件羅敷的服飾展示。那件衣裳以紅色為主色調(diào)，點(diǎn)綴了許多金絲錦繡。衣裳質(zhì)地光滑，手工精細(xì)，給人一種華麗而又神秘的感覺(jué)。旁邊還有照片展示了一系列羅敷的畫像，畫中的羅敷形象各具特色，從中可以感受到不同時(shí)代對(duì)羅敷形象的理解和演繹。展覽中還有羅敷的古籍文獻(xiàn)和相關(guān)的音樂(lè)作品，豐富多樣的展項(xiàng)讓我對(duì)羅敷的故事有了更深入的認(rèn)識(shí)。

展覽的互動(dòng)環(huán)節(jié)也讓人印象深刻。在展覽的一角設(shè)置了互動(dòng)區(qū)域，觀眾可以在這里模仿羅敷的舞姿、品嘗傳統(tǒng)的美食和制作傳統(tǒng)手工藝品。我參與了其中的舞蹈活動(dòng)，老師耐心教導(dǎo)我們一些基本的舞蹈動(dòng)作，讓我領(lǐng)略了中華舞蹈的魅力。品嘗傳統(tǒng)美食時(shí)，我嘗了羅敷最喜愛(ài)的花卷，細(xì)膩的口感和美味的味道讓我回味無(wú)窮。制作手工藝品時(shí)，我親手制作了一個(gè)羅敷形象的剪紙作品，雖然沒(méi)有專業(yè)技術(shù)，但是從中我感受到了古人的智慧和創(chuàng)意。

在展覽結(jié)束的時(shí)候，我感受到了對(duì)傳統(tǒng)文化的敬意和熱愛(ài)。羅敷作為中國(guó)古代傳說(shuō)中的人物，以其聰明和美麗而被后人傳頌。通過(guò)觀看展覽，我不僅對(duì)羅敷的故事有了更深入的了解，也對(duì)中國(guó)古代文化有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。中國(guó)文化博大精深，有著深厚的歷史底蘊(yùn)，希望我們能夠傳承和發(fā)揚(yáng)這一寶貴的文化財(cái)富。

參觀《羅敷行觀后感》讓我深受啟發(fā)。展覽的布置精美，展項(xiàng)內(nèi)容豐富多樣，互動(dòng)環(huán)節(jié)也很有趣味，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更真切的感受。這次觀展不僅是一次視覺(jué)盛宴，更是一次思想的碰撞和心靈的洗禮。我深深被中國(guó)文化的博大精深所折服，也更加意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性。希望未來(lái)還會(huì)有更多這樣的展覽，讓更多人能夠了解和傳承中華文化。

▲ 我們的侶行觀后感

這些年看過(guò)太多的青春校園影視作品，大多數(shù)都有狗血的滾床單和墮胎，但是人生中最美好的時(shí)期，就一定會(huì)有這些狗血的事情發(fā)生嗎？其實(shí)不然。青春校園影視作品中的男主和女主總是會(huì)錯(cuò)過(guò)，告訴我們學(xué)生時(shí)期的愛(ài)情是沒(méi)有未來(lái)的。但是《最好的我們》卻像一股清流，沒(méi)有什么狗血的事情發(fā)生，只是向我們娓娓道來(lái)發(fā)生在耿耿和余淮身邊的小事。

回憶起自己的高中生活，也曾和一個(gè)學(xué)霸同桌過(guò)，自己也對(duì)他產(chǎn)生了懵懂的心動(dòng)，但是并沒(méi)有告白，可是周圍的同學(xué)都似乎看出來(lái)了，瞎起哄，反而讓我不敢和他接觸，我應(yīng)該算是劇中的簡(jiǎn)單吧，可是我到畢業(yè)也沒(méi)有告白，如果再給我一次機(jī)會(huì)，我還是不會(huì)告白，想讓這份懵懂的感情一直是記憶中美好的模樣。一廂情愿就要愿賭服輸。

我不是原著粉，不能說(shuō)改編的怎么樣，只能分享自己看完劇的感受。青春是段跌跌撞撞的旅行，擁有著后知后覺(jué)的美麗。只愿青春是本該有的美好模樣。

▲ 我們的侶行觀后感

恭喜你們能夠找到自己，人生短促而人口眾多意義有時(shí)候變成他人眼中的好，自己就像一葉大海里的小舟，飄飄蕩蕩又看不到盡頭沒(méi)有航線，時(shí)而平靜時(shí)而又驚濤駭浪，感覺(jué)自己隨時(shí)會(huì)被吞噬或者肢離解體，所以啊真的很是羨慕不已，對(duì)于不管外界自己內(nèi)心的充盈滿足感覺(jué)每天都有意義自己而不同：在索馬里的槍口下，在奧伊米亞康的寒冰下，在切爾諾貝利的核輻射下，在馬魯姆的火山里，都是極其危險(xiǎn)的地方，我起初詫異為什么非要拿生命冒險(xiǎn)去這些地方，在樸實(shí)的文字記錄下才得以明白并且由衷的佩服。

索馬里超級(jí)無(wú)敵的向?qū)В?jí)牛逼的情報(bào)，能受到這樣的安保團(tuán)保護(hù)的人我猜非富即貴吧，閱讀文字的時(shí)候切身的體會(huì)到了炮火下殘?jiān)珨啾诘膰?guó)家、民不聊生的凄慘以及有志之士守衛(wèi)國(guó)家的可貴這光輝的無(wú)私的偉大的形象躍然紙上，另外故土難離的情結(jié)是這本書帶給我最深刻的認(rèn)識(shí)，以前我好奇那些翻山越嶺住在近乎與世隔絕交通不便水電不通貧困潦倒地區(qū)的人們?yōu)槭裁床簧釛壞莻€(gè)地方出來(lái)山的這邊生活，想來(lái)也是這種情結(jié)吧，外人看索馬里不過(guò)是個(gè)不值得留的戰(zhàn)火紛飛充滿不安的國(guó)家而對(duì)于他們那是他們的根，所以堅(jiān)守著寄存希望著并且在努力著，大概也就像山里的那些人們吧。

奧伊米亞康的寒冷，在路上拋錨的時(shí)候我才見(jiàn)識(shí)了張昕宇的魄力，那種情況下?lián)Q我早就等死吧，或者是說(shuō)我還沒(méi)走到拋錨那就止不定小命在哪沒(méi)了，一個(gè)本地人一輛自己的車他都沒(méi)轍，而張昕宇卻修好了修好了特別的佩服，在那種嚴(yán)酷的情況下在面對(duì)完全陌生的一輛車上，本地人都在等死了，他卻扭轉(zhuǎn)了局勢(shì)，不得不說(shuō)對(duì)于機(jī)械方面的硬實(shí)力很強(qiáng)，后面馬魯姆更是完全無(wú)疑的展露出他們的準(zhǔn)備，一切排除困難的計(jì)劃都包含了超強(qiáng)的知識(shí)水平和自身的學(xué)習(xí)以及財(cái)力支持，如此周密安排，真是不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，和那種為了挑戰(zhàn)或者吸引人眼球的不計(jì)后果的行為是完全不一樣的，這種大有運(yùn)籌帷幄的計(jì)劃很強(qiáng)。不過(guò)這里對(duì)于露營(yíng)的事情，一方面是佩服一方面感覺(jué)有些逞強(qiáng)，根本沒(méi)能“正常露營(yíng)”嘛，只是保證張梁在夜晚冰天里沒(méi)有凍出事情來(lái)，倘若只身或者幾個(gè)人真是沒(méi)有外援的幫助，這樣露個(gè)營(yíng)大家不出事才怪。說(shuō)是這樣，不過(guò)真的超佩服，奧伊米亞康如張昕宇所說(shuō)，你們看到了，征服了。我這輩子不知道能不能有幸去到那里體驗(yàn)一下，想來(lái)是微乎其微的了，感謝文字感謝作者讓我在書中去了一趟奧伊米亞康，那些奇特的見(jiàn)聞就好像我親身經(jīng)歷一般。

切爾諾貝利的核輻射事件，我還真是不了解，近一點(diǎn)的只知道日本的核泄漏事件，也真切是因?yàn)榭?lè)比麥片的召回和限制出售，倘若沒(méi)有麥片的事情，可能日本的核泄漏也不過(guò)是在新聞看到就過(guò)了，太遠(yuǎn)而沒(méi)有真切的體會(huì)好像就不是真的一樣，作為我這樣的小市民就是這種吧，而切爾諾貝利核電站事故就距離和時(shí)間來(lái)說(shuō)就更遠(yuǎn)了，況且連“麥片”這樣的東西都沒(méi)有來(lái)輻射到我周圍，還真是井底之蛙第一次聽(tīng)說(shuō)。很恐怖，對(duì)于作者一行不在安全范圍行動(dòng)的事情，真的很恐怖，但是仿佛上天在庇佑你們一般并沒(méi)有出什么事來(lái)，在玩火，想必新聞人能夠了解，那種不顧自己安危去拍攝去接近的行為，我目前自然是不能理解的，幸好越雷池而無(wú)險(xiǎn)，不知道后來(lái)作者一行人的脫發(fā)問(wèn)題怎么解決的，除了脫發(fā)還有其他事情嗎？這次的侶行若全在安全區(qū)還能接受，各種越雷池的行為真的特別特別危險(xiǎn)，和死神面對(duì)面也不過(guò)就是這種了，恐怖得讓我等小市民無(wú)法理解。

馬魯姆火山這趟挺張昕宇的！財(cái)力的大力支持，開(kāi)飛機(jī)帶的攝像機(jī)都11個(gè)，各種安全設(shè)備；租售飛機(jī)的那人的強(qiáng)硬吧，就像馬索里的向?qū)б话愫軓?qiáng)勢(shì)；知識(shí)的寬廣計(jì)劃的全面所有的準(zhǔn)備一切的一切都不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，謹(jǐn)慎理性才能完美的來(lái)回，這點(diǎn)不得不讓人贊嘆和佩服，用了多少錢財(cái)花了多少心血做了多少準(zhǔn)備學(xué)了多少知識(shí)只有他們自己才知道，這是活著的保證，魯莽從來(lái)不為人贊頌，謹(jǐn)慎理性才很強(qiáng)，能去很了不起，但是能回才是最最了不起的，笑到最后才最完美。另外作者結(jié)識(shí)的友誼給中國(guó)人長(zhǎng)了臉，我們是一個(gè)文明的國(guó)家，體現(xiàn)在垃圾要帶走；我們是一個(gè)友善的名族，體現(xiàn)在給部落人的尊重；我們是一個(gè)能吃苦的群體，體現(xiàn)在幾天惡劣環(huán)境的等待；我們是機(jī)智的人們，體現(xiàn)在準(zhǔn)備和計(jì)劃；我們是理性的人群，體現(xiàn)在不逞強(qiáng)安全而歸……不光光是你們下到了馬魯姆火山下并安全而歸讓我民族感暴增，更是因?yàn)槟銈兊挠焉颇銈兊娜P計(jì)劃你們的勇敢無(wú)畏堅(jiān)持，做了最好的榜樣！正能量滿滿！不拿生命開(kāi)玩笑不拿生命去冒險(xiǎn)，知識(shí)勇敢把握分寸有敬畏之心是何等的難能可貴。

最后吧，希望大家也都能找到自己，用一種方式適合自己的方式。并不是所有人都能夠找到自己的，好多人用了很多方式都還是大海沉浮，不管是旅行是健身是讀書或者是其他的什么，都沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，只要找到適合自己的方式，尋找自己內(nèi)心的滿足，而不是他人眼中的厲害，希望我們感到喜樂(lè)安康一生有意義。

▲ 我們的侶行觀后感

這部電影在放映的時(shí)候就已經(jīng)在中韓兩國(guó)火遍了。也再度掀起了一陣喪尸熱。本片講的是宇(孔劉飾)一直工作繁忙，疏于與女兒秀安相處。當(dāng)秀安(金秀安飾)決定要獨(dú)自乘坐KTX列車到釜山看望媽媽，石宇唯有被迫陪伴她展開(kāi)旅程。當(dāng)列車開(kāi)行后，由一位少女身上帶來(lái)的僵尸病毒開(kāi)始肆虐且不斷擴(kuò)散，傾刻間列車陷入災(zāi)難。車廂里的人為了逃命而展開(kāi)的一系列故事。

從故事題材來(lái)看，喪尸爆發(fā)，一個(gè)并不新穎的題材，前前后后已經(jīng)有了無(wú)數(shù)個(gè)喪尸片了，包括還有這歐美的生化危機(jī)這一大片，《釜山行》卻能夠脫穎而出，不得不承認(rèn)它的獨(dú)特之處。在如今是一個(gè)眾口難調(diào)的社會(huì)，不管拍什么樣的電影總會(huì)不合一些人的胃口，而釜山行似乎盡可能的拍了一部滿足絕大部分的人的口味，喪尸背景下的重口味，帶點(diǎn)驚悚恐怖的氛圍，揭露人性，中間不時(shí)的插著感人的畫面，結(jié)尾男主的回憶又怕的格外溫馨，賺了觀眾一部分眼淚。

看了影片的人，有不少說(shuō)逃過(guò)了四節(jié)車廂卻沒(méi)逃過(guò)一節(jié)人性。沒(méi)錯(cuò)，如果車廂里的人開(kāi)門了，胖大叔也就不會(huì)死，也更不會(huì)有后來(lái)的老奶奶放喪尸進(jìn)來(lái)。影片中無(wú)一不在揭示著人性的黑暗，當(dāng)我們看到那一節(jié)車廂里的人被喪尸撕咬的時(shí)候，影片營(yíng)造了一種可憐卻又解氣的氛圍。

可是，仔細(xì)看看，影片似乎將主角的光環(huán)放大了，大到你忽略了他們的人性，你看到的，是他們無(wú)畏的救人。車廂里沒(méi)有人開(kāi)門，這似乎是一種群眾效應(yīng)，大家都沒(méi)說(shuō)開(kāi)所以我也不說(shuō)話，里面參雜著不少“無(wú)辜”的人——不發(fā)表意見(jiàn)的人，他們只是不出頭而內(nèi)心并不一定有多自私黑暗，老奶奶將喪尸放進(jìn)來(lái)，導(dǎo)致那么多人被咬，這一行為是否也是自私的表現(xiàn)。因?yàn)槲业慕忝帽灰Я耍銈儧](méi)開(kāi)門，你們這一群壞人就去死吧。這一邏輯似乎太不合理，也并不多偉大多么大快人心，如果按照這種邏輯，那么第一個(gè)被感染的人應(yīng)該吧把男主咬死，因?yàn)槭悄愕墓緦?dǎo)致的這場(chǎng)病毒，而且你發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候不作為。而影片不僅沒(méi)有讓男主受到什么懲罰，就連最后變成喪尸也被渲染成了無(wú)畏犧牲的英雄主義色彩。

這種情感是主角的代入化，因?yàn)橐宫F(xiàn)主角們高大上的精神而弱化了本來(lái)的該有的色彩，這似乎也是影片一個(gè)失誤，人無(wú)完人，影片這樣安排，將人物形象單一化了，并不飽滿。相比較之下，那位老奶奶就更有血有肉，雖不是多么完美的角色，卻能夠讓人看了喜歡。

都說(shuō)《釜山行》是講人性，但是到底講的是什么人性?以壞叔叔為代表的那一波人自私，黑暗，丑陋?那么主角光環(huán)這邊的老弱病殘?jiān)校踔镣蝗缙鋪?lái)的流浪漢，上中下階層的人集合在一起的團(tuán)體代表著啥?代表災(zāi)難之中各個(gè)階層從人心分散到齊心合力的正能量?那么那一群“壞人”呢?代表著什么階層，從人物設(shè)定來(lái)說(shuō)似乎解釋不了為什么，我不懂導(dǎo)演為什么要將幾類人群湊在一起，然后一個(gè)一個(gè)犧牲。最高階層的男主是這個(gè)全城喪尸病毒爆發(fā)的主始人為啥可以解救一群“善良正義”的人，在最后壯烈犧牲自己跳下火車，然后給人一種英雄的感覺(jué)?打你一拳然后給你一塊糖，將你治好，你就是個(gè)好人了?

難道是導(dǎo)演刻意的用意?一種諷刺?如果是這樣，那這部影片簡(jiǎn)直就是一部不可超越的電影了，將觀眾帶入溝里，崇拜并把災(zāi)難源頭的人當(dāng)成英雄。不少人把這部喪尸片和好萊塢的大片比較，我覺(jué)得不如好萊塢影片的最大問(wèn)題就在此，好萊塢不會(huì)將制造災(zāi)難的人變成英雄，他可以最后后悔，并悔過(guò)，救助并幫助主角拯救災(zāi)難，給人一種，他悔過(guò)自新了，我們可以原諒他，但是絕不會(huì)給觀眾營(yíng)造一種他是英雄的情感。而男主就算突然善心大發(fā)變成救世主之一了，他也并沒(méi)有解救這個(gè)淪陷的城市啊，他的初衷難道不是救自己的女兒才有的這些行為嗎?而且最終他也并沒(méi)有多偉大，他只是救了他的女兒順帶救了孕婦，不管怎么說(shuō)，我都覺(jué)得不應(yīng)該把男主歸位“好人”一類。《釜山行》這樣拍是不是一種你做錯(cuò)事了沒(méi)關(guān)系，只要你后來(lái)做好事了，哪怕它不管有沒(méi)有多好多偉大，你都可以被人當(dāng)英雄。

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法治意識(shí)和文明意識(shí)，林草分局及所屬各單位認(rèn)真組織收看“122”全國(guó)交通安全日大型特別節(jié)目《平安行20xx》。

今年現(xiàn)場(chǎng)講述等多種形式呈現(xiàn)了各地公安交管部門整治嚴(yán)重交通違法行為的工作動(dòng)態(tài)，曝光了一批交通違法行為和交通事故典型案例，用真實(shí)的事件、真摯的感情呼吁廣大交通參與者拒絕交通違法行為，安全文明出行。

觀看結(jié)束后，大家紛紛表示，要以實(shí)際行動(dòng)踐行“安全第一”的出行方針，自覺(jué)遵守交通法規(guī)，告別交通陋習(xí)，監(jiān)督、抵制頑瘴痼疾，遠(yuǎn)離交通隱患，安全平安出行!

觀看交通安全電影《平安行20xx》觀后感五篇相關(guān)：

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