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名著讀后感1000字

發(fā)表時間:2025-05-23

名著讀后感1000字(通用18篇)。

名著讀后感1000字 (一)

這個暑假,我終于把四大名著之一的《水滸傳》給啃完了,實在太不容易了,不過,也讓我懂得了許多知識。水滸傳記述了宋江。吳用。李逵。武松。魯智深等一百零八個好漢的故事。他們在梁山伯時,被人稱為草寇,但他們是一群好漢,為了天下太平,殺奸臣,保百姓,做出了許多利于國家的事。

在一百零八將中,最讓我敬佩的是行者武松。神行太保戴宗和黑旋風(fēng)李逵了。先說說神行太保戴宗吧,他做起法來,真讓我敬佩,

名著讀后感1000字 (二)

書籍是人類進步的階梯。這個暑假,我的生活因為有了書的陪伴,而變得充實。我最喜歡的一本書就是《傅雷家書》。書中的內(nèi)容與我的生活緊密相連,讀書的同時,也自然會聯(lián)想到我的學(xué)藝之路。

傅雷是一個嚴厲、盡責(zé)的父親。在兒子長大成人、留學(xué)海外之后,仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊,就是《傅雷家書》。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。心中首先強調(diào)的,是一個年輕人如何做人、如何讓對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要謹慎,禮儀要得體;遇到困境不氣餒……同時,對兒子的生活也進行了有益的引導(dǎo)。傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長,不時給予指點。

我從上幼兒園開始,就接觸到了音樂,從小就會彈鋼琴,唱歌,跳舞。一直到現(xiàn)在都還在堅持,我始終以為自己已經(jīng)不錯了,很全面了。特別是鋼琴在小學(xué)的時候就已經(jīng)考完十級,更讓我覺得自豪和驕傲。但是自從看了《傅雷家書》就自愧不如。記得書中有一段內(nèi)容是這樣寫的“好像世界上公認有個現(xiàn)象:一個音樂家,大多只能限于演奏某幾個作曲家的作品。其實這種人只能稱為演奏家而不是藝術(shù)家。因為他們的胸襟不夠?qū)拸V,容受不了廣大的藝術(shù)天地,接受不了變化無窮的形與色。假如一個人永遠能開墾自己心中的園地,了解任何藝術(shù)品都不應(yīng)該有問題的。”

是啊,雖然我已經(jīng)取得了不錯的成績,但是我并不是任何曲目都能彈得很流利,更何況,我還不是什么音樂家呢?又有什么值得驕傲的呢?我繼續(xù)往下讀“有些小事要和你談?wù)劇D銓懶欧鉃槭裁蠢鲜沁@么不干凈?日常瑣事要做的干凈,等于鋼琴要講究干凈是一樣的。我始終認為做人的作風(fēng)應(yīng)當是一致的,否則就是不調(diào)和;而從事藝術(shù)的人應(yīng)當最恨不調(diào)和。我這回附上一小方紙,還比你用的信封小些,照樣能寫的很寬綽……”傅雷用自己的經(jīng)歷去教導(dǎo)兒子,更是在向藝術(shù)方面引導(dǎo)著他。我不也是彈鋼琴的嗎?可是我的音色并不是很動聽,至少,在彈一些世界名曲的時候,速度一快,就不清晰了。以前鋼琴老師這么說我,我還有些不服氣呢,“從事藝術(shù)的人應(yīng)當最恨不調(diào)和”說的太有道理了,但是我從來都沒有想過試著去改變一下。

看到這里,我深深愛上了這本書,甚至覺得這書里的內(nèi)容就是我的真實寫照。還有很多很多類似的經(jīng)歷,關(guān)于音樂的感想,都會引起我強烈的共鳴。傅雷從莫扎特樂曲的特點談起,論及藝術(shù)家要有一顆赤子之心,要真誠。而真誠,是做人的根本,必須從小培養(yǎng)。這是一種循循善誘的教育方式,令人感到語重心長。

一本好書,就像一首扣人心弦的樂曲,波動人心;一本好書,猶如雨后劃過天空的一道彩虹,清新自然;一本好書,仿佛一臺盛況空前的聯(lián)歡晚會,絢麗多彩······

人生的道路還有很長很長,要學(xué)的東西還有很多很多,我們不能僅僅局限于眼前所看到的,更要去了解、去探究、去挖掘我們所不知道的東西。在我看來,人生的每一天,都是在不斷學(xué)習(xí)和深造的過程,要把握當下,珍惜眼前的每一分每一秒。正所謂“活到老,學(xué)到老”。對于我們中學(xué)生來說,大部分都是在校的學(xué)習(xí)時間,雖然很苦,但是書本上的知識絕對不足以讓我們開闊眼界,有時間的時候,還是應(yīng)該多讀課外書,去充實自己。只有這樣,生活才會更有樂趣,人生才能更有意義。

自己走進書本吧,主動去探索知識,讓未知的東西變成自己的財富。多讀書,讀好書,好讀書!

傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴,做一個"德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家"。同時,對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導(dǎo),對日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心,溢于言表。

名著讀后感1000字 (三)

哲人康德曾說過這樣的名言:有兩種東西,我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考,它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈:這就是在我之上的星星.康德不僅將在我心中的道德法則與頭上的星空亦即無限的宇宙相提并論,甚至認為道德法則要高于自然法則。那么,在目前一些領(lǐng)域道德失范,道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下,怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書,令我們有了豁然開朗的感覺。

書中對道德教育的闡述,用的標題雖然是教化的困惑,體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎,但實實在在是以一個學(xué)者的思想為我們解了惑。在關(guān)注我們時代的倫理覺悟、走向人對人的理解、道德教育:從尊重日常生活的德性品格開始等篇目中,我們看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。

每個人的童年,都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識,獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗,同時,他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。一個成年人,他可能不是文學(xué)愛好者,沒有讀過多少成人的名著,可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長,而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,成了不褪色的永恒。

正如劉教授所說的:美德故事也許不如道學(xué)家的道德推理來得嚴密、系統(tǒng)、深刻,但卻能夠比道德推理更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇,而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。

置身于多元時代中的道德教育,怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行,是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵,應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界,回到人間,走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因為,任何一個人,或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育,但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。

教育就是愛,愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感,但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。愛心育人不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中,讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳,從而成長得更健康、更茁壯吧!

名著讀后感1000字 (四)

最近迷上了紅樓夢,以至于連看了兩遍,總的算來,這是第三回看了.第一遍的時候是在中學(xué)時代那時候還不懂事。光千絲萬縷的人物關(guān)系就讓我暈頭轉(zhuǎn)向,真正談得上讀的,是最近讀了XXX同志曾說:不五讀紅樓夢不要作評論.如此說來我是沒有評論的底氣了.興趣是最好的老師透過最近的拜讀。心里還是有些寫文字的沖動,還是寫出來罷!免得憋壞了自己.且不作為什么評論,只當是自己的一些看法吧.

作為封建時代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下.古代的愛情也好,美也罷,似乎都有離合,悲歡,都有殘缺但一切。都難逃宿命.西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送,送出了千古傳誦;.紅樓夢本來就是一部不完整的社會百科,這種不完整,結(jié)局不免撲朔迷離。于是有紅學(xué)諸位的爭論.但在判詞中又似乎都有宿命的交待.

紅樓夢中人,有人說最漂亮的是秦可卿,但最牽人心弦的無疑是黛玉.這個“質(zhì)本潔來還潔去”的癡情女子,無時無刻不讓人為之動容.“兩彎似蹙非蹙罥煙眉一雙似泣非泣含露目.態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病.淚光點點嬌喘微微.閑靜時如姣花照水行動處似弱柳扶風(fēng).心較比干多一竅病如西子勝三分.”一首詞將黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致.寶玉見到林妹妹時“閑靜時如嬌花照水行動處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對林妹妹柔弱的嬌美以無限想象.

林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對詩對詞無不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對菊花詩中一句“滿紙自憐題素愿片言誰解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中.同時她還坦然遇事有一說一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無時無刻不為自己的身世遭遇感傷有時不免還語中帶刺、有點刻薄.“柳絲榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計較功名、深感世態(tài)炎涼的寫照.

然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛憐的.其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會而惱.而這些惱皆因她對“潔”之追求她追求愛情的潔但寶玉青春年少雖然對林妹妹情有獨鐘但不拘一格貪玩博愛讓林妹妹心生蒙影;她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深;“質(zhì)本潔來還潔去強于污淖陷渠溝”就連花開花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”.史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開門她惱人.最為高潮的是葬花的一段看小說原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚.尤其是幾句:“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落便是紅顏老死時.一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知.”讓人讀了心都跟著碎了.《葬花吟》真實地展露了林妹妹充滿痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內(nèi)心她的壯美與崇高油然而生.

在我看來,一篇好文章的感染力應(yīng)如涓涓溪流,有始流不息的堅韌,如綿綿春雨,有潤物細無聲的境界。十年,二十年之后反而日漸清晰。說一千,道一萬。自己喜歡,適合自己才是最重要的。林語堂說“讀書一定要找與自己氣質(zhì)相近的。這樣書才會成為自己的良師,益友”。

名著讀后感1000字 (五)

合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面,一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。

正如徐遲先生在《序言》中所說:“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書,是一本孤獨的書。

他只是一本一個人的書。”當你的心靜下來的時候,再去拜讀這篇神的思想吧!

這本書寫于19世紀中葉,那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期,在當時的背景下,人們追逐利益,想盡一切的辦法來使自己,獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。

工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。

而在這個大背景下,畢業(yè)于哈佛的這位智著,他單身只影,拿了一柄斧頭,跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。

他特立獨行,懷著一顆向往自然的心,寧靜地踏上了這段心靈的路基。

而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上,他坦然在空間里,孤獨在思想中!

“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。

有時,在夏季的一個清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽光融融的門前。

從紅日東升直到艷陽當頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想。”

他靜靜的卸載城市的喧囂,用心寫下孤獨。

每次看他的書都是一種震撼,他思考人生,讓我的心如凈水般澄澈。

他讓我感到敬畏,原來一個人的生活這里是這樣的,他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊深遠。

他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是中有些許吧。

梭羅短暫的一生中,他試圖鼓勵人們要簡化生活,將時間騰出來來深入生命,品味人生。

他通過自己的生活經(jīng)驗,告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。

做生命的舵手,揚帆遠航。

他認為:假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活,就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。

所謂明天,即使時間終止也永不會來臨。

使我們視而不見的.光亮,對于我們就是黑暗。

當我們清醒時,曙光才會破曉。

來日方長,太陽只是顆啟明星。

他提倡儉樸生活,并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食,而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏,這也許就是一個人的價值,只是孤獨,恬靜,沒有任何的矯揉造作。

作者在瓦爾登湖畔追求孤獨,實際上也是在追求深刻,他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。

孤獨催生了他的深刻思想。

“不必給我愛,不必給我錢,不必給我名譽,給我真理吧。”這是他的心里呼聲。

去拜讀這本心靈的教科書吧!它會讓你不虛此行。

盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠的消失,但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時刻都能讓心靈得到淘滌,按梭羅所說,到你的內(nèi)心探險去吧!

外國文學(xué),作為大學(xué)期間一門必修課,起初令我很是頭疼,其中最重要的原因可能除了文學(xué)背景之外,作品中長長的人名也是非常之頭疼。開課了,

在我見了雷小青老師(同時也是我的論文指導(dǎo)老師),直至聽了她的課之后,我竟也漸漸的喜歡上了它。閑余時間,去圖書館借過幾套文學(xué)書籍,其中的《紅與黑》是印象比較深刻的。

法國著名作家司湯達十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩,又具有鮮明個性的藝術(shù)形象,而且通過主人公的經(jīng)歷,展示了法國復(fù)辟王朝時期廣闊的時代畫卷,觸及到當時許多尖銳的社會問題。

書中最主要的三個角色:

1。于連:一個木匠的兒子,長得清秀英俊,一心想進入上流社會。

2。雷納爾夫人:市長夫人,長得端莊美貌。當她看到了年輕英俊的于連后,被他所吸引,不自覺地愛上了他。后來事情被人察覺,兩人不得不分開,但她仍然一心想著于連。后來教士逼迫她寫了一封誹謗于連的信,破壞了于連的婚姻。

3。瑪?shù)贍柕滦〗悖喊屠枰粋€很有勢力的侯爵的女兒,長得天姿國色,但生性古怪。她后來也愛上了于連,并且不顧父親反對,堅持要嫁給他。

十八歲的于連外表英俊,盡管出身貧寒卻心高氣傲。他渴望擠入上流社會,卻又”對上流社會,只懷著仇恨和厭惡,事實上,上流社會只在餐桌的末端接納了他,

這也許是他產(chǎn)生仇恨和厭惡的原因。“在當時的法國,家庭教師在上流社會的眼中是與仆人一樣的級別,甚至連吃飯也不能與主人同桌。胸懷大志的于連盡管非常渴望擠入上流社會,

非常珍視去市長家做家庭教師的機會,但他寧愿繼續(xù)做木匠甚至逃離家鄉(xiāng)也無法忍受與仆人一起吃飯的侮辱,經(jīng)過抗爭才被破格允許與主人同桌吃飯。他的堅強,他的高傲,他的虛榮,自尊心之強,在某種程度上是令人欽佩的。

雷納爾夫人對于連有好感,不僅因為他年齡小,聰明,干凈,對她視為生命一樣重要的三個孩子很友好,還因為于連的貧寒和可憐。于連沒有了母親,父親視他為家庭的負擔(dān),

兩個哥哥甚至當著雷納爾夫人的面把于連打得”滿臉是血,昏倒在地“。想到于連的不幸遭遇,她常常傷感地流下淚來。當她發(fā)現(xiàn)于連由于貧窮而沒有足夠的內(nèi)衣時,

終于決定瞞著丈夫送點錢給于連,沒有想到卻遭到了于連憤怒的拒絕,于連將此看成是對他的羞辱。這不但沒有使雷納爾夫人產(chǎn)生惡感,反而更加敬佩起于連來。終于日久生情,不知不覺愛上了于連。

在那段時期,他與雷納爾夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系,大部分是為了反抗和報復(fù)貴族階級對他的欺辱。但是,紙醉金迷,利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂,助長了他向上爬的欲望和野心。,

于連進入陰森恐怖的神學(xué)院后,親眼目睹了勾心斗角,爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕,于是他便耍起了兩面派手法,這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。

神學(xué)院的生活進一步扭曲了于連的性格,強化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識,

但在受到侯爵重用,征服瑪?shù)贍柕滦〗愫螅谶B的”平民階級叛逆心“已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的”光明“時,因槍擊雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程,把自己送上了斷頭臺。

作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說,作者卻給予主人公于連了他深切的同情,通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實,這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。

要是人把活著的每一天都當成最后一天該有多好啊,那就更能顯示出生命的價值,然而人利用時間和享受時間卻是有限的,如果每個人都可以充分利用每一天的話,那這將會是一件多么令人高興的事情啊!三天光明,對于常人來說只是人生中的短暫的一刻。

對于雙目失明的海倫來說,卻是可想而不可及的。

現(xiàn)實生活中總是有部分人哀嘆命運對于自己的不公,責(zé)怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧,讓他們能一舉成名天下知。

殊不知現(xiàn)實社會是靠知識才能生存的社會,沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。

如果我們可以好好學(xué)習(xí),讓學(xué)問把大腦給占據(jù)的話,就可以為以后的道路鋪上一層石頭了!讓我們給黑暗的世界帶來光明,給無望的世界帶來希望吧!

海倫希望長久地凝視她親愛的老師,安妮·莎莉文的面龐,當她還是個孩子的時候,老師就來到了她面前,為她打開了外面的世界。

她將不僅要看到老師面龐的輪廓,以便她能夠?qū)⑺洳卦谧约旱挠洃浿校疫€要研究老師的容貌,發(fā)現(xiàn)老師出自同情心的溫柔和耐心的生動跡象,她老師正是以此來完成教育她的艱巨任務(wù)的。

海倫希望從老師的眼睛里看到能使她在困難面前站得穩(wěn)的堅強性格,并且看到老師那經(jīng)常向她流露的、對于全人類的同情。”

在黎明起身,去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E。

海倫將懷著敬畏之心,仰望壯麗的曙光全景,與此同時,太陽喚醒了沉睡的大地。

這一天,她將向世界,向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼。

海倫真的很想看看人類進步的奇觀,那變化無窮的萬古千年。

海倫凱勒再一次迎接黎明,急于尋找新的喜悅,因為她相信,對于那些真正看得見的人,每天的黎明一定是一個永遠重復(fù)的新的美景。

依據(jù)自己虛構(gòu)的奇跡的期限,這將是她有視覺的第三天,也是最后一天。

自己將沒有時間花費在遺憾和熱望中,因為有太多的東西要去看。

第一天,海倫奉獻給了自己有生命和無生命的朋友。

第二天,向自己顯示了人與自然的歷史。

第三天,將在當前的日常世界中度過,到為生活奔忙的人們經(jīng)常去的地方去,而哪兒能像紐約一樣找得到人們那么多的活動和那么多的狀況呢?所以城市成了她的目的地。

海倫祈望擁有三天的光明去感受這個世界,使她熟悉身邊的一切,海倫。凱勒想看到的事物實在是太多太多了,然而這卻只是一個很美很美的夢。

“苦難對于天才是一塊墊腳石”正是苦難鑄就了海倫。凱勒堅強的性格。

她作為一個盲聾啞的殘疾人卻有著超過常人的健康心理。

她用自己的所能感受到的,所能想象到的情景,表達自己對求知的渴望和對人類的真摯熱愛。

她以自己的親身感受告誡他人,健康的心理是人類成功的最基本條件,有健康身體而沒有健康心理的人,是不可能成就一番事業(yè)的。

具有健康心理的人,縱然是身體殘疾也不會抱怨命運的安排,不接受和渴求他人的憐憫,而失去靠自己的堅強去打敗它。

《假如給我三天光明》讓我明白,要有樂觀向上的良好心態(tài)。

在巨大的打擊以及困難面前,不是怨天尤人,而是以樂觀向上的心態(tài)去面對,使自己得到信心。

名著讀后感1000字 (六)

通過這個暑假,我閱讀了許多的書。通過讀書我也懂得了許多的道理……

每天早上我起床的第一件事就是先錄故事,我堅持每天都錄五個故事每個故事不能低于五分鐘。五個故事加起來不能低于半個小時,所以,通過讀書,我的語言能力變強了,理解能力同時也變強了。最重要的是自己的寫作水平也提高了。

一開始在一年級的時候,我認識的字并不多。媽媽就給我買了一些繪本兒,教我認字,慢慢的,我認識的字多了。媽媽又給我買了《米小圈》系列的書。因為上面有拼音當我遇到不會的字時,看拼音就行了。漸漸的我長大了,媽媽經(jīng)常會給我買一些沒有拼音的了,鍛煉我的識字能力。當我可以自己讀書時,我感覺無比開心,無比快樂!每當遇到搞笑的地方,我總會笑個不停……

有一次,我讀了一本對于我來說最有意義的故事書,這本故事書的名字是《擁抱幸福的小熊》講述的是一個愛笑的小姑娘,喜歡讀書,非常可愛!但她得了一種治不好的病,三天后就會去世了。小女孩想用這最后的時光讀完一本書,她就每天坐在床上讀書三天后,書讀完了。小女孩躺在床上就再也沒有醒過來這個故事很感人……這個小女孩就和毛爺爺一樣,在生命即將結(jié)束的時間里,都在讀書沒有浪費一時間,更沒有浪費自己的生命……

漸漸的,我感覺書就是我的伙伴兒一樣陪著我。當我非常無助的時候可以讀書,有時我感覺自己就是每個故事里的主人公一樣。就像是卡迪爾說的:“讀一本好書就是和許多高尚的人對話”!通過讀書,我明白了許多道理。也感悟到了許多,就是當一個人真正愛上讀書的時候,他的成績就會越來越好!在讀書時,我們可以把書中的好詞好句都畫下來。反復(fù)閱讀,每讀完一本書可以寫下讀后感。收獲到了什么,感悟到了什么都可以記錄下來!

我記得閆老師說,有一名學(xué)生考上了清華大學(xué)。成績可以,但他卻不愛讀書。不愿意坐下來靜靜地讀書。有一天他就被退學(xué)了。他雖然考上了清華大學(xué),但他因為不愛讀書就被退了學(xué)。所以讀書不是為了別人,而是為了自己的人生。而且毛爺爺曾經(jīng)說過“飯可以不吃,覺可以不睡,但書不可以一日不讀”!毛爺爺在生命垂危的那一刻,仍然在讀書床上堆滿了書!

通過讀書,我積累了很多的好詞好句。這樣就讓我在每天的隨筆里都寫的有聲有色,而且寫的內(nèi)容非常多,感覺停不下來的節(jié)奏。“剎不住車”的感覺!

這個暑假我過的很充實。而且書籍已經(jīng)成為了我生命中不可缺少的朋友!我讀書,我快樂!

名著讀后感1000字 (七)

在這兩個星期里,我看了《朝花夕拾》這一部書。《朝花夕拾》是魯迅的一部作品。我在學(xué)校里讀了這本書,它給我的感觸很大。

魯迅原名周樟壽,后改名周樹人,字豫才,后改為豫亭,浙江紹興會稽縣人,是一位中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家。

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集,原名《舊事重提》,《朝花夕拾》是魯迅后來修改的名字,一向得到極高的評價。“朝”表示早年時候,“夕”表示晚年時期意思是早上的花晚上來撿,這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。

讀了這一部書,我明白了許多道理。我們都應(yīng)該像魯迅那樣,不要相信迷信佛,要敢于和舊社會,舊思想做抗爭,但是,現(xiàn)在的老人還是迷信佛,佛這種亂七八糟的東西,怎么可能真的存在,或許不是他們本來也不相信,是被他們的父母,爺爺奶奶逼著要相信佛,不過,現(xiàn)在的年輕基本不相信佛,或許,那些迷信佛的老人一死去,再也沒有人會繼續(xù)相信佛!

這兩個星期我看了魯迅寫的散文集《朝花夕拾》,雖然讀起來不易懂,但是里面的故事很好看,大概的內(nèi)容還是知道的。

《朝花夕拾》這本書寫的是魯迅小時候的事,充滿回憶,魯迅用溫柔的詞罵著那個封建的社會,魯迅的回憶本應(yīng)該是美好的,就是因為這個社會破壞了那個回憶。而且這本書寫法和其他的自傳不同,是個人生活編年史。魯迅青少年時有很多故事但是他只選了十個題目,可以看出他嚴謹認真,不會隨便寫寫,顯示出了魯迅真實的一面。這本書的第一個故事的名字就很有趣,叫做《狗·貓·鼠》看了題目我本以為這個故事會與貓狗有關(guān),可并不是,只是針對“正人君子”的攻擊。

魯迅原名周樟壽,后改成周樹人,浙江紹興人。魯迅是的一絲不茍、公平的人,如果有什么事情他覺得不公平,就會用自己的語言去側(cè)面嘲諷,并不會直接說出來,也就是說他正話反說,反話正說,耐人尋味,最重要的是他的作品都很真實,所以他不但是文學(xué)家還是思想家、革命家,他的思想與時俱進,不會像那個年代的人思想有些封建。他用回憶詮釋了那個時代,對那個時代的意見,他的作品都需要慢慢“品”。

魯迅的作品讓我想到自己的童年,我們的童年和魯迅不一樣。看了這本書我也去回憶我的童年。魯迅覺得做的不對就會指出,而我有時不會。有次我看到一個同學(xué)在抄作業(yè),我看到后,先是站在那,想:要管嗎,算了,還是不要多管閑事了,省的到時候麻煩。然后就又走開來了。如果是魯迅肯定不會這樣,他肯定會用言語來攻擊這個人。

《朝花夕拾》需要慢慢“品”才能讀懂它,懂魯迅!

名著讀后感1000字 (八)

細讀朱自清的《春》,我不由地有這樣一種感覺:這是一個大病初愈的文化人,面對春意盎然的原野,他又重新找回了一種自信和自尊,編織著自己的理想之夢。這是一個經(jīng)歷了心靈煉獄的知識分子,在大自然溫暖的懷抱中,他沉醉其間,詩情聯(lián)翩,感受到了一種天人合一的美妙境界和天行健,君子以自強不息的心靈沖動。他從時代的十字街頭撤退下來,又在這里找到了自己的安身立命之所。我總覺得,朱自清筆下的春景圖,不是他故鄉(xiāng)江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景,也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景,更不是如畫家筆下那種如實臨摹的寫生畫,而是作家在大自然的啟迪和感召下,由他的心靈釀造出來的一幅藝術(shù)圖畫。在這幅圖畫中,隱藏了他太多的心靈密碼。

朱自清研究專家吳周文先生說:在很多散文中,朱自清慘淡經(jīng)營詩的意境,將人格美的情與自然美的景兩者交融起來,創(chuàng)造了情與景會、情景交融的藝術(shù)境界。這種境界的構(gòu)思,整個地展現(xiàn)自我人格,以美妙的意象作為人格的外化手段,于是他的筆下,自然美成為自我人格的精神擬態(tài),或象征性的寫照;個人特定的情緒、思想,也因自然美的依附,得到了詩意的寫照,或者說得到了模糊性的象征。怎樣創(chuàng)造這種意境,完成自然美與人格美二者的附麗與連結(jié)?對此,朱自清則是繼承弘揚以形傳神、重在神似的藝術(shù)精神這一整體性的審美把握,加上詩可以怨的審美理想的制導(dǎo),生成了風(fēng)格的隱秀與清逸的色彩。(吳周文《詩教理想與人格理想的互融》,《文學(xué)評論》1993年第3期)對朱自清散文的深層意蘊,我以為這些話是深中肯綮的。朱自清屬于那種感情和感覺特別敏銳、細膩、真摯的人,對大自然的四季變化和山水花鳥等等,又有著特有的親和情懷和觀賞興致。他的寫景,往往是景中有我,我中有景,景我合一。他所以要調(diào)動起自己的一切感官以及思想和情感,反復(fù)品味、字斟句酌、用筆如舌,正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去,讓自然的美與他人生的美渾然為一。他不像魯迅,在描寫自然中采取一種超然的、審視的態(tài)度,甚至不惜寫了自然的丑來;他也不像周作人,在刻畫自然中沉溺其間、忘卻自己,恨不得化為自然的一部分。朱自清在大自然的懷抱中是投入的、虔誠的,但同時又是自覺的、清醒的。從這一點來說,他是最得中國傳統(tǒng)文化中的天人合一和中庸之道的真諦的。在《春》這篇簡短而明朗的散文中,同樣體現(xiàn)了他的人格操守和審美理想。

名著讀后感1000字 (九)

《朝花夕拾》是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻,那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情,生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

一開始,看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍。雖然我平時不太喜歡貓和老鼠,但看了這篇文章,突然覺得其實有只"隱鼠"也不錯啊!

印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》,這兩篇在中學(xué)時代曾經(jīng)讀過。細讀《從百草園到三味書屋》享受這不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。回想我們兒時假期,抓蛐蛐、下河游泳、抓魚等,體味如今生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是,也不得不說,以孩子們當事人的眼光來看,中國的教育,仍然讓人快樂不起來。我正接受,所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣,很累,很累。我不再能夠體會,究竟什么才是我們的快樂。

在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,他常常會忘記戴領(lǐng)結(jié),冬天也只是一件舊外套,寒顫顫的。但在我看來,藤野先生對工作的極其認真,是絕對不會被讀者所忽略的。藤野先生把魯迅的講義都用紅筆修改過了,就連血管移了一點位置也要指出。通過藤野先生的穿著和藤野先生對工作的負責(zé)做比較,寫出了藤野先生高貴的品質(zhì),也體現(xiàn)了魯迅對他的景仰。藤野先生對中國的學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁,這是讓我覺得很景仰的。再把日本學(xué)生對中國學(xué)生生的蔑視拿來對比,就更加體現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì),他是一個真正的'正人君子。

魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長媽媽”,她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響,“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對“長毛”的故事妄加評論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此,“我”對她懷恨在心。看到這,讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認為她“有偉大的神力”

童年,在隨著你我的長大漸行漸遠,或許它會消失在人生的盡頭,但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶,閃耀在星空中,雖然只是點點微光卻足以照亮你我前行的路……在如今的時代中,不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!品一品不同時代不同人的童年吧!

名著讀后感1000字 (十)

你有看過名著包法利夫人嗎?這是一本不可多得的好書,下面是由小編為大家整理的“名著包法利夫人讀后感1000字”,僅供參考,歡迎大家閱讀。

名著包法利夫人讀后感1000字(一)<\/h2>

愛瑪,也就是包法利夫人,她本來生活在修道院,憧憬著修女的生活,然而,在憧憬的同時,她又產(chǎn)生了一些不符合修女生活的想法。后來,她嫁給了一個平凡的醫(yī)生包法利。新婚前,她憧憬的是浪漫的愛情與婚姻,然而現(xiàn)實讓她失望,包法利沒有情趣,只能算是個粗魯?shù)臐h子,目光短淺,沒多大的本事,就連醫(yī)生的身份也名不副實,實在是個不可靠的人。一方面,愛瑪憧憬著浪漫的愛情,另一方面,現(xiàn)實又和她的理想相差過大。在參加過公爵的舞會后,愛瑪更加向往上層貴族的生活,對現(xiàn)實愈加不滿。

對愛瑪這個人,我是既可憐又痛恨。她愛慕虛榮,自認為長得不錯,總是去追求那些根本不可能實現(xiàn)的東西,卻看不清現(xiàn)實。她已經(jīng)嫁為人婦,按理說應(yīng)該一心一意,可她卻對丈夫諸多不滿,既然如此,為什么當初又要嫁給包法利呢?害人又害己!她沉浸在小說的世界中,幻想著那些不切實際的愛情,這讓她對現(xiàn)實充滿了失望,現(xiàn)實與理想的巨大差距,最終將她推向了深淵。

但是,每個人都有夢想,每個人都有權(quán)利去追求,包法利夫人追求自己的理想無可厚非。就算是現(xiàn)在的女生,她們也都在憧憬著美好的生活,憧憬著自己的白馬王子,并為之付諸實踐。包法利夫人在那個時代,沒有自己的工作,只能依靠男人,嫁個好男人,可以改變她的一生。然而,包法利確實不是個優(yōu)秀的男人,學(xué)醫(yī)也是馬馬虎虎,沒治死病人就算好的了,而他拙劣的醫(yī)術(shù)在后期也暴露無遺,將別人的瘸腿治得要截肢,這樣的一個人確實讓人沒有安全感,這樣一個丈夫與愛瑪?shù)钠谕麑嵲谑窍嗖钐唷?/p>

既然婚姻無法滿足愛瑪心里的渴望,愛瑪開始幻想著從別人那里獲得一份浪漫的愛情,于是,她出軌了!偷情的刺激讓她興奮,她一如所有陷入熱戀的女子一樣,對情夫奉獻出了一切。但是這段戀情很快結(jié)束,情夫不想和她繼續(xù)下去,于是她病了,對什么都很懶散。愛瑪對情夫真心實意,但是卻對自己的孩子不聞不問,這根本就不是一個母親應(yīng)該做的。的確,她沒有得到自己心目中想要的愛情,但是,她現(xiàn)在首先是一個母親,卻沒有母親的樣子,就從這一點來看,我確實很瞧不起她。她的第一次出軌以失敗告終,在她無精打采的時候,包法利以為她身體弱,有什么事都不會去煩她,還偏袒她,縱容她,一如既往地寵她,讓我為這個男人辛酸,他哪里知道,他一心一意愛著的妻子是為了別的男人而寢食難安!這真是個巨大的諷刺!

在對孩子的態(tài)度上,她簡直更加可恨!她根本就沒有關(guān)心過自己的孩子,都是做母親的人了,一點身為母親的自覺都沒有,把孩子扔給奶媽和女傭,自己卻去談情說愛。她大肆揮霍的時候,從來沒有為這個家考慮過,從來沒想過要為自己的孩子做些什么,真是個不稱職的母親!她從來沒有長大過,一直把自己當做一個情竇初開的小女人,什么責(zé)任都不需要擔(dān)負。沒有人希望和一個永遠長不大的人生活一輩子,人們需要的是共同承擔(dān),在生命的旅程中相互攙扶著走到終點!每個人都該對自己的所作所為負責(zé),都該為自己喜歡的東西買單,而不是指望別人,自己卻任意揮霍,就算是神仙也會厭煩!

我同情包法利先生,妻子死后,他不肯別人動妻子的遺物,不停地還妻子欠下的債,意志消沉,最后,得知了妻子出軌的真相,他痛苦地死去。一心一意對待的人卻是這樣對他的,任誰都受不了。的確,包法利先生是沒多大出息,但是,他是愛著自己的妻子的,這一點就值得肯定。當我看到包法利夫人的孩子穿著帶補丁的衣服時,我深深地痛恨包法利夫人,她活著的時候沒有疼愛自己的孩子,死了卻要把一切都帶走,也沒有給自己的孩子留下什么,讓自己的孩子生活得這樣糟糕!

總之,對于包法利夫人,我痛恨大于同情,痛恨她不愛自己的丈夫,痛恨她不疼愛自己的孩子,痛恨她在婚姻期間與別人偷情,痛恨她因為追求根本不可能得到的東西而毀了整個家!既然結(jié)婚了,就要對整個家庭負責(zé),不可以再像個什么都不懂的孩子!固然她的遭遇有時代的錯誤,但更多的是她自己的錯,她不是個偉人,她唯一能做的,就是在現(xiàn)有的時代中活出自己的精彩!

名著包法利夫人讀后感1000字(二)<\/h2>

家庭決定出身,性格決定命運。愛瑪是一個怎樣的女生呢?

愛瑪,一個農(nóng)民的女兒,在修道院受過貴族化的教育,讀過許多浪漫主義小說,她瞧不起當鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫,夢想傳奇式的感情。但是她的第一個情人是個道德敗壞的鄉(xiāng)紳,第二個情人是個自私怯懦的文書。她的偷情沒給她帶來幸福,倒給投機商人帶來了可乘之機,使她成為高利貸者盤剝的對象。最后她債積如山,無法償還,丈夫的薄產(chǎn)早已被她揮霍殆盡,情人又不肯伸出救援之手,她在山窮水盡、走投無路的狀況下,只好服毒自殺。

一個人的出身,不就應(yīng)受到指摘。父母將她送去修道院理解大家閨秀的教育,以致于使她整天沉浸在貴族社會的“風(fēng)雅”生活的幻夢中不能自拔。此刻,跳入我腦海的是許多父母將自己的孩子送去參加各種藝術(shù)課,盼著子女成名成家。學(xué)習(xí)一門自己喜愛的藝術(shù),著力點如果放在陶冶情操方面將終生受益,但若執(zhí)著于非成名成家不可,就與愛瑪有些相似了。這就引出了問題的本質(zhì),在做重要選取之前要先對自己有清醒的認識,認識自己,才能做正確的事。很顯然,愛瑪并不了解自己抑或是不夠理性,否則她不會深陷于情人的愚弄、欺騙的怪圈中執(zhí)迷不悟。

愛瑪有著怎樣的性格呢?有浪漫情懷,喜愛文學(xué),但也被其毒害,天天幻想著白馬騎士的到來。可這一切與她的生活相隔十萬八千里。她生活圈子的人們,每一天來來去去,為生活奔忙。父母不忍心讓她在田莊上操勞,她整天無所事事,日子過得和鐘擺一樣單調(diào):沒有什么可興奮,沒有什么可感受,于是她期盼感情的降臨。愛瑪天天沉浸在幻夢中,但她的父親—盧歐老爹并不糊涂,偶然的機會包法利給盧歐老爹治療腿疾,老人家極力促成了這樁還算令他滿意的婚姻。如果盧歐老爹能夠及時將自己的人生經(jīng)驗傳授給她,也許她不會誤入歧途。不幸的是,盧歐老爹只能幫女兒選取適合的婚姻,卻無法將選取的緣由讓女兒明白。婚姻成為了愛瑪不幸人生的始發(fā)站,婚后的愛瑪發(fā)現(xiàn),包法利根本不是自己心目中的愛人。他既無才干,又無雄心,舉止無風(fēng)度可言,談吐和人行道一樣平板。按照此刻的眼光,包法利大概屬于經(jīng)濟適用男,長相普通,收入一般,既沒有花前月下的心思,也缺乏營造浪漫的財力。沒有時刻和精力去琢磨如何討好女生,但對老婆忠貞不二是肯定的。如果愛瑪能明白,過日子才是正道,也就不會發(fā)生后面的慘劇。遺憾的是,愛瑪想要綺麗的感情,包法利能給予的卻是平淡婚姻。

從感情來看,包法利和愛瑪?shù)拇_不適宜。且看他們剛剛結(jié)婚后的情形:包法利剛剛出門,可又覺得自己愛她愛的不夠,于是又折回房間再看看親愛的愛瑪……,愛瑪是什么想法呢?應(yīng)對丈夫的熱情,她想,結(jié)婚以前她以為自己有感情,但是應(yīng)當從這種感情得到的幸福不見來,她想必須是自己弄錯了。包法利的愛如燃燒的干柴那樣濃烈,愛瑪卻絲毫感覺不到應(yīng)有的幸福,只有被騷擾的膩煩。

之因此出現(xiàn)這種局面,愛瑪首先就應(yīng)問問自己,結(jié)婚前思考愛不愛的問題了嗎?沒有。她只想到這是逃離原有生活的捷徑。人是個性的動物,缺乏物質(zhì),毫無幸福可言,擁有物質(zhì)也不保證必須幸福,是否幸福與物質(zhì)的滿足有必須關(guān)聯(lián),但不會超越心靈共振的喜悅。愛瑪與包法利之間的問題,即屬于精神層面的不匹配。

應(yīng)對這樣的局面,解決方法有好多種。能夠嘗試著彼此多一點了解,盡管這種嘗試對愛瑪是不得已的痛苦,對包法利則是過分的折磨;退而求其次,他們還能夠選取離婚,但愛瑪并不具備自立潛質(zhì),這顯然不是她敢于嘗試的解脫之路。兩條路她都沒有選取,而是選取了婚外戀。

在婚姻中玩火的女生不止她一個,還有俄國的優(yōu)雅女生—安娜。卡列尼娜。她們之間有共同之處,都玩婚外戀,最后都選取了自殺。不一樣的是,愛瑪是一個鄉(xiāng)村醫(yī)生的妻子,有一個愛她的本分的丈夫,她婚外熱戀著他人,卻先后兩次遇人不淑被拋棄;安娜則是來自上流社會的官太太,她的丈夫是一個虛偽的政客,她戀上的是一個很愛她的軍官。對安娜的死,讓人看到了一個真性情的女生大膽追求真愛未成的遺憾。而對于愛瑪?shù)乃溃粝赂嗟膭t是人們對自己、感情和人生的思考,盡可能多了解真實的自己,避免誤入傷人害己的感情漩渦中。

名著包法利夫人讀后感1000字(三)<\/h2>

愛瑪?shù)娜松校類鬯哪腥耍怂褪窍臓柫恕5珢郜攨s不懂得珍惜這個在生活中處處包容她、滿足她、愛她的男人,一次又一次的傷著夏爾的心。

愛瑪先后愛上了萊昂和羅多爾夫,過程都很甜蜜浪漫,但他們對愛瑪都是始亂終棄,沒有一個愿意給愛瑪一個家。愛瑪只顧著一次又一次的傷心,卻始終看不見身邊一直默默陪伴著她的丈夫。

愛上了不該愛的人,就該及時止損。

但愛瑪顯然并不懂得這個道理。她只顧著沉浸在自己美好的對愛情的想象中,忽略了丈夫,也忽略了女兒,這些在她生命里真正重要的人。

愛瑪被羅多爾夫的甜言蜜語哄騙了身心;愛瑪坐上了萊昂的馬車,和萊昂在馬車里做著不可描述的事;愛瑪一次又一次淪陷在漂亮的包包首飾里,欠下了難以負擔(dān)的高利貸,陷入了生活的沼澤。

所有自身負擔(dān)不起的放縱,都會迎來生活最猛烈的打擊報復(fù)。

愛瑪被勒侯追債,被萊昂和羅多爾夫拋棄,被鄰居熟人所鄙夷。唯獨夏爾,依舊用著自身那份略顯遲鈍的愛情呵護著愛瑪,時刻都在關(guān)心著她,從來也沒有想過放棄她。

夏爾雖然在生活中,顯得很平庸無能,但卻是個不可多得的好丈夫,好父親。夏爾盡自己最大的努力,想要給愛瑪一個更好的人生。

和愛瑪一起參加舞會、為了愛瑪搬家到更大的地方、替愛瑪還清債務(wù).......愛瑪身邊的男人,只有夏爾是真正不計較得失的愛著她的,但她卻不懂得珍惜。

如果愛瑪改過自新,她依舊可以迎來閃閃發(fā)光的人生。

如果愛瑪能夠看清渣男的本質(zhì),回歸生活本身,珍惜自己的丈夫和女兒,那么她的人生,也不會那么凄慘。如果她在發(fā)現(xiàn)愛錯了人的時候,能夠及時止損,該有多好。

名著包法利夫人讀后感1000字(四)<\/h2>

小說講述了一個不甘寂寞的已婚女性,尋找婚外情的刺激,最終被債務(wù)逼得自殺而死的故事。有評論說,包法利夫人由于受到了不適當?shù)慕逃粋€富農(nóng)的女兒進了城里的修道院,學(xué)習(xí)鋼琴、繪畫、詩歌(而不是農(nóng)活),從小所接受的教育和城里的生活,讓艾瑪?shù)哪X子里幻想完美的愛情,忍受不了平庸的婚姻、平淡的生活,不顧實際地追求浪漫、刺激、奢華、帶有激情的生活,最終釀成悲劇。實際上即使是婚外情,保鮮的時間也非常短暫,艾瑪?shù)牡谝粋€情夫很快就玩膩了她,在約好私奔的前一天寫信背棄了她艾瑪,這個打擊差點讓包法利夫人送命。與第二個情人的約會更加瘋狂和奢侈,但很快雙方都互相感到了厭倦,只不過都不愿提出來。艾瑪忘記了自己的義務(wù)——作為妻子的義務(wù)和作為母親的義務(wù),最終落得家破人亡的下場。

書中的丈夫包法利讓人覺得滑稽可笑,妻子兩次出軌,那么多明顯的信號,他都發(fā)現(xiàn)不了,是不是太神經(jīng)大條了?包法利因為愛自己的妻子,逐漸發(fā)展為盲目相信,甚至是可以討好,生怕她生氣、不高興,為此還一度和自己的母親決裂。他是一個平庸、懦弱的人,不解風(fēng)情,從小讀書就靠死記硬背過關(guān),不懂得音樂和詩歌,事業(yè)上也是“扶不起的阿斗”。在包法利夫人和藥劑師郝麥的鼓動下,他本有一次揚名立萬的機會——給旅店的伙計治療先天性的跛足,手術(shù)卻徹底失敗,讓艾瑪對他失望透頂。在發(fā)現(xiàn)了妻子的情夫?qū)懡o包法利夫人的信件后,他明白了所有的一切,作為任何一個有骨氣、有血性的男人,面對這樣的羞辱,都要發(fā)瘋的。而這位包法利先生是怎么做的呢?妻子死后,他有一次見到艾瑪?shù)牡谝粋€情夫,沒有憤怒,更多的是哀怨,“從情夫的臉上仿佛能看到妻子昔日的痕跡”,可笑、可嘆。

這本小說出版后在發(fā)過引起了巨大的爭議,作者福樓拜一度被告上輕罪法庭,罪名是道德敗壞,會教唆女人們學(xué)壞。這個故事也給所有的丈夫們提了個醒,一個巴掌拍不響,婚姻的失敗不能全責(zé)怪某一方,另一方或多或少都有責(zé)任。要關(guān)心、關(guān)注你的妻子,要不然就會把她們推向不道德的婚外情。愛情是短暫的,這是自然規(guī)律無可改變。但這不是偷懶的借口,婚姻生活還是要用心去經(jīng)營,作為丈夫,有義務(wù)時不時給妻子制造一些浪漫,時不時給她一些驚喜,給平淡的生活注入一些新鮮的東西,而從讓家庭更穩(wěn)固,不要讓自己的妻子成為包法利夫人。

作為父母也要反思,給孩子一個什么樣的教育?中國有個說法:“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”,對女兒的教育要給她最好的,讓她有見識,免得長大之后受不了物質(zhì)的誘惑和男人的甜言蜜語,上當受騙。但,有時候不合適的教育反而害了孩子,就如近年來,中國的家長流行把孩子送,但國外寬松的教育環(huán)境反而讓孩子養(yǎng)成了非常多的不良習(xí)慣,“海歸”后很難適應(yīng)國內(nèi)的生活和職場。

名著讀后感1000字 (十一)

飄對我的觸動太大了,主要是性格上的,雖然我不知道自己能不能更正自己的一些毛病,但是我覺得自己還是有一些收獲的。

瑞德是一個謎一般的人物,書中沒有正面提高過他的年齡,我以為他只是一個比思嘉大幾歲的年輕人而已,但是我想不明白的是為什么他對世事的認識那么清楚,每次都跑不出他的預(yù)料,還有他的性格一點都不虛偽,對一些人看上去非常的刻薄,但是他對真誠的人完全是兩個樣子的。他知道自己的想法,也不羞于表現(xiàn)自己的小人,雖然其很不小人,那些行動只是語言上的而已。當然了,最令我欣賞的是雖然他看透了一切,但是他沒有喪失熱情,沒有像一個苦行僧一樣,如死水一般,無愛無恨,他還是對生活充滿了熱情,看看他為思嘉做的那些事,看看他去為失敗的南方服的兵役。

其實思嘉才是對我觸動最大的,畢竟我感覺瑞德雖然厲害,但對我這個凡夫俗子來說太遙遠了一點,我沒有他那么高的的境界,思嘉才是給我觸動最大的,看看她遇到問題時的解決辦法,具體就不寫了,如果有興趣可以自己去翻書,令我自己太汗顏了,自己太害羞了,太缺乏勇氣了,什么都縮手縮腳的,想用她激勵自己,想要什么就要去爭取、去做才可以。

從小我對書就有一種固執(zhí)的癡迷,有姐姐們的教科書和一些課外書可以看,是小時候覺得自己有三個姐姐的唯一好處。大姐比我大5歲,二姐比我大4歲,所以在我小學(xué)畢業(yè)前我基本上就把初中的語文和歷史自習(xí)了一遍,所以要不是后來教科書改版的話我的初中生活可能會變得很輕松。那時候看姐姐們的書是一件奢侈的事情,畢竟書里面難說有她們青春的秘密。所以我一般都是偷了她們的書躲到窗外看,在偷偷摸摸中,我看完了堆起來有我這么高的口袋書和稱起來肯定比我重的教科書。不過魯迅先生在幾十年前就為我的行為作出了辯解,文化人的東西,能算偷嗎?這么多年過去了,每當我想起小學(xué)那段時間的自己,頭腦里就會有一個孩子雙腿搖晃在窗戶鐵欄空隙中面向天空看書的剪影。

名著讀后感1000字 (十二)

名著就是指具有較高藝術(shù)價值和知名度,且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象,能夠經(jīng)過時間考驗經(jīng)久不衰,被廣泛認識以及流傳的文字作品。能給人們以警示和深遠影響的著作,以及對世人生存環(huán)境的感悟。名著可以使人陶冶情操,在經(jīng)典的名著里去探索、去挖掘那些潛在的文學(xué)風(fēng)格。這里給大家分享一些高中名著讀后感1000字,希望對大家有所幫助。

名著讀后感1000字 (十三)

倔強的郝思嘉是美國戰(zhàn)后精神的象征。她愛土地,并像土地一樣承受苦難,飽含激情……這使我聯(lián)想到了“愛國”兩個字。《飄》中其實蘊含了美國那種自強不息、默默反抗的愛國精神。

郝思嘉的愛國精神是“陰柔”的,堅定不屈。而中國的愛國精神則是“陽剛”的,體現(xiàn)的是像黃繼光、董存瑞那樣的勇于為國犧牲。若是我們既擁有中國的愛國精神,又擁有美國的愛國精神,剛?cè)峤Y(jié)合;在國家和諧的時候,做好自己的本分,不做社會的包袱;在國家困苦的時候,自強自愛,支持國家;在國家動亂時,試著幫助國家分憂,共同打擊惡勢力;在國家戰(zhàn)亂時,全力打擊敵人,做好國家的精神后盾……那我們的國家一定會昌盛繁榮、日漸強大!

若是人人都如此愛國,那還有什么可怕的呢?

來吧!讓我們好好學(xué)習(xí),長大報效祖國,成為一個同郝思嘉一類的愛國之人!

名著讀后感1000字 (十四)

讀了《童年》這本書后,我受到了很多的觸動。本書的作者高爾基是世界文壇的知名大作家,這本書是他所寫的自傳三部曲中的第一部,是對高爾基童年生活的真實寫照。

故事發(fā)生在十九世紀七八十年代,一個沙皇統(tǒng)治下的俄國貧苦家庭里。小說的主人公阿廖沙四歲喪父,十歲喪母。這本書寫的就是在父親去世后在外祖父家中所度過的歲月。作者在書中說道:這是一種濃重渾濁、色彩斑駁、離奇古怪的生活。作者本人認為這是某個天才所講述的一個殘酷的童話。事實也的確如此,在這個家中,阿廖沙有的是改嫁的母親,兇狠的外祖父,兩個殘忍愛爭斗的舅舅,還有兩個表哥。這么一大家子生活在破舊的小房子里,天天伴隨阿廖沙的是爭斗、欺騙、謾罵、打架斗毆、還有貧窮。在高爾基的筆下,將那個黑暗時代中的一切人、一切景物全部描繪了下來,不論是美的、丑的、真實的、虛假的都一一寫下。在這混亂不堪的黑暗中引領(lǐng)阿廖沙不迷失的是他的外祖母。

外祖母給人的感受是慈愛的,公正的,善良的。作者在書中寫道:在她沒來之前,我仿佛是躲在黑暗中睡覺,但她一出現(xiàn),就把我叫醒了,把我領(lǐng)到光明的地方,用一根不斷的線把我周圍一切連接起來,織成五光十色的花邊但雖然這樣,她也難以脫離那個特定時代中的愚昧無知以及迷信,還有對婦女的歧視。作者從阿廖沙一個純真孩子的視野里,寫出了自己對于那個時代的感受,高超的寫作技法讓讀者身臨其境。

讀完這本書,我的第一個感受就是仿佛在看一幅倫勃朗的油畫。倫勃朗素有紫金色的黑暗之稱。而這本書正給我這種感覺,各種濃烈的色塊交織在一起,種種色調(diào)好似隨意涂抹,但其實又很有規(guī)律,整個畫面都是深黑色的,只有一處有一束白光。阿廖沙家庭的幾次變遷,人們的生活處事方式等。高爾基正是通過這些衣食住行反映那個時代社會底層市民的生活狀況。在這本書中,作者對于其他人物形象的描繪很多,但對于自己的影像卻執(zhí)筆很少,但給了讀者一個追求進取,倔強、富有同情心的阿廖沙形象。

這本書的誕生也是在革命的年代,它是在革命領(lǐng)袖列寧的提議下產(chǎn)生的。我看完這本書,感到它有一種催人奮進的力量。阿廖沙的生活很凄苦,可對真理的追求及善良之心支持著他,讓他不斷前進。在那個時代的一切困難,我們?nèi)缃穸疾粡?fù)存在,又有何理由不努力上進?作者在書中很少對那個時代進行什么評價,也是讓讀者自己去感悟吧。

總而言之,我從這本書中所理解到的,就是要有一份執(zhí)著的對真理、對美的追求精神。只要時刻保持這一點,無論在什么環(huán)境中,你都不會感到痛苦。

名著讀后感1000字 (十五)

讀完《圍城》已經(jīng)是深夜12點,再讀時猶如初見。不得不承認深夜讀書帶給人最大的感受就是莫名的憂傷,那些伴隨在文字中的百感交集,觸目驚人般潛伏在我對人生的感悟里。

感情是一場沒有輸贏的博弈,不管最終你是占了上風(fēng)還是輸了面子,最終都會成為受過感情折磨的一群人。

我喜歡圍城里的唐曉芙,出場的戲不多,但隱約感覺作者對她最溫柔最偏愛。有愛的影子但又能夠收得住網(wǎng),被深愛著又無任何束縛。

然而作者筆下的主人公方鴻漸卻表現(xiàn)得虛偽與懦弱:看見自我的假文憑被登記上報時有羞愧,卻在三閭大學(xué)看見韓先生文憑時又悻悻然;毫無主見又故作深沉;受不了岳母的冷嘲熱諷又沒有本事自力更生。孫柔佳這個主角刻畫很逼真,我不得不承認作者對女人的理解更勝過女人本身。孫小姐在城外是大家閨秀,溫柔體貼,看似沒有主見卻暗藏心機。很像此刻婚姻關(guān)系前傳,在所有人眼里天然無害的女子,誰會想到能夠在婚后覆手為雨。

不知是時代造人還是造化弄人,原本不太相近的兩個人最終攜手與共。可是方鴻漸娶孫柔佳,是娶而不是愛。或許就像作者所言,結(jié)婚并不需要感情,只要兩個互不厭惡的人結(jié)婚就足夠條件了。可是結(jié)局卻惡狠狠地抽了現(xiàn)實一巴掌,哪有結(jié)婚是可用不厭惡為條件隨意組合的呢?

可是有人就愿意。蘇文紈擁有一些女性的一個特點——虛榮,喜歡趙辛楣和方鴻漸為自我爭風(fēng)吃醋,卻又沒有本事穩(wěn)住場面。明白方鴻漸喜歡的不是自我卻又不甘心他追求表妹,最終鬧得人仰馬翻,自我卻毫發(fā)未損結(jié)了婚。

女人在感情里面本是價值連城,因為錯過了最好的時間,所以只好搪塞,最終嫁了自我不愛的人,終究是不痛快的。作者欠了我一個對完美世界的憧憬,所以還給了我一個趙辛楣。他是唯一一個帶點正面形象的主角,有事業(yè)有想法,還是個敢于打破世俗的新派人物,在自我愛的人面前能夠做到理智而不冒犯。蘇文紈的結(jié)婚看似給了他打擊,實則是放了他一條生路,感情和婚姻真的能夠毫無關(guān)系,卻又互相比鄰交織運行。

圍城不是一座城,卻困了很多人。婚姻本身是沒有任何價值,卻在一些人身上被放大成形,像是人身上的跳蚤,瘙癢一個地方卻牽動了一身神經(jīng)。有些人談婚姻,語氣仿佛是同性戀,不是看中女孩本人,是羨慕他的老子和哥哥。我想起宋美玲曾說過的一句話:“如若不能嫁給自我喜歡的人,就嫁給權(quán)與利。”可現(xiàn)實生活中的女人大多都嫁給了將就,或許“還不錯”是最好的選擇。但我始終覺得女人應(yīng)當嫁給感情。如果沒有在塵埃里開出花,又怎會明白十里春風(fēng)不如你呢?

名著讀后感1000字 (十六)

在這本書里,我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息,戰(zhàn)斗不止,以團隊的名義,與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍,但狼只在饑餓時才捕食,只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人。狼天性怕光、怕火、怕人,卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。

狼是智慧的,這一點在草原上狼不殺獵物時體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次攻擊都堪稱經(jīng)典,他們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密,很有章法,“多算勝,少算不勝”;在狼與人的斗爭中這種智慧隨處可見,為了不是狼群暴露,獨處而被發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃往與狼群相反的方向,犧牲自己,保全群體,這絕非只是簡單的聰明,而是天賜的智慧。

狼是一種非常殘忍的動物。死去的狼的身體也會被狼吃掉。為了生存,老的,弱的為強壯的所殺,是為了保持團體的整體素質(zhì)。對于頭領(lǐng)的狼王,更是一種說不出是喜歡或是害怕的'感覺,敏捷的身手,超越群體的洞察力,以及對狼群的絕對控制權(quán)。可以說狼王就是整個狼群的精神所在。一只優(yōu)秀的草原狼。

《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動靜結(jié)合,一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘,但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細致的觀察,營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。

名著讀后感1000字 (十七)

“教育是人學(xué)”。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點和歸宿應(yīng)成為教育理論與實踐的邏輯起點。

(一)教師應(yīng)尊重學(xué)生

作為教師,我們應(yīng)該“以人為本”,充分尊重學(xué)生的獨立人格和自由意志,尊重學(xué)生多姿多彩的選擇,尊重學(xué)生主動活潑的呈獻。

(二)教師還要學(xué)會寬容學(xué)生

寬容,是做人的一種美德,施與這種美德會對受與者會產(chǎn)生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。

寬容是一種修養(yǎng),能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對待學(xué)生;寬容是一種胸襟,能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門教育藝術(shù),它能使教師不厭其煩地對學(xué)生堅持耐心的多方式的教育,給學(xué)生以自我反思、認識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學(xué)生,常常讓他們先做一件好事,然后寫一份心理活動說明書,要求反映出做好事前、做好事時,做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的,這種做法,既能讓學(xué)生自覺認識錯誤,改正錯誤,更能讓學(xué)生體會到老師的良苦用心,感受到老師真誠的愛。

名著讀后感1000字 (十八)

《傲慢與偏見》這本書是英國女小說家簡·奧斯汀創(chuàng)作的長篇小說。小說描寫了小鄉(xiāng)紳班納特五個待字閨中的千金,主角是二女兒伊麗莎白。下面是小編為大家?guī)淼拿谅c偏見讀后感1000字5篇,希望大家能夠喜歡!

名著傲慢與偏見讀后感1000字篇1

小說以日常生活為素材,生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情,主人公伊麗莎白和達西消除對彼此的誤會,最終締結(jié)了美滿姻緣。小說中還將伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事來與女主人公的婚姻相對照。奧斯汀告訴我們要理性正確對待婚姻。

在當時的時代,由書中人物所表現(xiàn)出的婚姻。不是男女間無法控制的熱情而是雙方與社會間的契約產(chǎn)物。婚姻關(guān)系可提供階級提升與經(jīng)濟改善的機會,財力與社會地位為決定婚姻對象的相關(guān)條件。為了達成婚姻的目的,女性人物善于把自己轉(zhuǎn)化成商品,展示其外貌與才藝,吸引男性目光。現(xiàn)在,女性地位提高。婚姻生活實現(xiàn)了和男人一樣的人格獨立,擁有平等權(quán)利,有了更多的條件和機會去追求幸福,不再僅靠婚姻決定一切,所以希望找到真愛,以雙方感情作為締結(jié)婚姻的基石.

伊麗莎白給自己定的原則上婚姻要建立在愛情之上,倘若兩個人之間沒有感情,便會步入婚姻圍城中,影響以后的生活。作為女人一定要有自己的原則,不能當男人的配件,需要找到真正能跟你共度一生、在心靈上共鳴的伴侶。女人若把婚姻當作一條未雨綢繆的體面出路,很可能成為婚姻的犧牲者,為自己的幸福之路埋下隱患。而男人,若不上進,想憑自己的容貌騙取有錢女子,通過成家來向女方及家庭索要錢財,中匯遭世人鄙視,要再造化不好,后半生將在孤獨寂寞和窮困潦倒中度過。

夏綠蒂和柯林斯是出于物質(zhì)生活需要的結(jié)合,夏綠蒂本是個聯(lián)盟女子,只因家里沒有財產(chǎn),人又長的不漂亮,到了二十七歲還是個“老處女”。她所以答應(yīng)嫁給柯林斯,只是為了能有個歸宿,有個能確保她不致挨凍受饑的“保險箱”。建立在無感情基礎(chǔ)上的婚姻,幸福難料,他們只把成家作為最可心合意的避風(fēng)港,以物質(zhì)上的滿足來掩蓋感情上的空虛,這就難保在以后的生活中雙方不產(chǎn)生矛盾。如今婚姻自由,結(jié)婚也不再是永久的可靠保證了,若把婚姻當作生活命運的唯一賭注,并不一定能像夏綠蒂那樣幸運。

麗迪亞和韋翰僅僅是建立在對彼此青春美貌的迷戀上的婚姻。麗迪亞是個輕狂女子,她不注重素質(zhì)、修養(yǎng)的提高,本身年輕對社會了解不夠,又任性不聽家人的管束,一味想踏入社交,吸引男人眼光。因為貪戀美貌和感情沖動的緣故,跟著韋翰私奔,后經(jīng)達西搭救,兩人才茍全成親。婚姻是人生中的大事,要慎重對待,不要把婚姻當兒戲。為了金錢和地位結(jié)婚是錯誤的,但沒有上述因素便是愚蠢的,他們兩人都不具備結(jié)婚的條件,所以婚后盡管麗迪亞依舊癡情,也改變不了韋翰不負責(zé)任的性格。

伊麗莎白和達西,他們之間既有經(jīng)過波折所產(chǎn)生的真愛,又有維持家庭的物質(zhì)基礎(chǔ),才能經(jīng)受住地位差距和長輩阻撓的困難而有幸福的婚姻。

名著傲慢與偏見讀后感1000字篇2

這是一部名著,一部小說,并且被翻拍成為了電影。雖然主要內(nèi)容是愛情方面的,但拋去愛情,細細的去閱讀品味,同樣可以咀嚼到獨特的“味道”,其中蘊含著許多人生哲理。

本書兩位主人公,男主達西和女主伊麗莎白,男主達西家庭條件優(yōu)越,家世顯赫,也導(dǎo)致他極為高傲,也覺得身邊的女人都配不上自己。他覺得鎮(zhèn)上的女生既不美,又談不上風(fēng)度,沒有一個人使她感興趣,也沒有一個人對他獻殷勤,博取他的歡心。他們在一次酒會上互相認識,但兩個人都沒有過多的喜歡。這也為后文兩個人的故事埋下的伏筆。

每天,我們都會遇到許許多多的人,見到老面孔,邂逅一些新面孔。但請不要輕易的對一個人貼負面標簽,不要以第一面就定奪一個人。不要被眼前的景象所蒙蔽了雙眼。古人云:“人不可貌相,海水不能斗量。”想要真正的去了解一個人,只能與他長時間的共處,深交。有些外表冷漠兇悍的人,他可能有著一顆心地善良的心。不能把不好的第一面當作刻板印象。善于接受他人的優(yōu)缺點。

這就好比書中的威克姆先生,他紳士的外表,極其英俊,風(fēng)流儒雅。文質(zhì)彬彬。但實際上卻是一個地地道道的花花公子,債臺高筑的賭棍。卻迷惑了伊麗莎白,伊麗莎白也對威克姆先生產(chǎn)生喜歡。而達西,伊麗莎白則由于他的外表以及談吐,對于他的誤解也越來越大。

由此可見,對于一個人的評價不能僅靠外表,人心難測,不能以貌取人。所以也不要因此而對一個人產(chǎn)生隔閡或者不信任,而應(yīng)該待人真誠,以心換心,贏得真心,互相成為好友。即使有缺點,他也會被感化,正如同“人之初,性本善”,沒有人與生俱來就是壞的。

威克和伊麗莎白姆兩個人的改觀,其實是從肯特郡那夜爭吵后的第二天,當伊麗莎白看完達西先生的信。信中的內(nèi)容讓伊麗莎白徹徹底底的了解了威克姆的真面目,也讓伊麗莎白對威克姆美好的第一印象徹底的消失了。并且對達西先生充滿了歉意。而當伊麗莎白從那天之后再次見到達西,那已經(jīng)是距離上次見面有了兩個月的時間。而且還是身處達西家——彭伯利莊園。事發(fā)倉促,大家都沒想到這一幕會上演,原本高傲的達西發(fā)生了翻天覆地的變化,原本傲慢的言語變得謙遜有禮。已不是以往的達西了。

我覺得達西的這一舉動是值得我們學(xué)習(xí)的,為了喜歡的人讓自己變得更優(yōu)秀,他有勇氣正視自身的缺點,勇敢的改掉了所有傲慢不羈的舉止。盡管這是個如此艱辛的過程。

如果當我們遇到這種問題的時候,是否也有勇氣面對這些,勇敢地改變自己。努力離夢想更近一步,付出辛勤的汗水,得到自己所想要的。

這就是《傲慢與偏見》給予我們的啟發(fā)。

名著傲慢與偏見讀后感1000字篇3

故事主要說的是十八世紀在英國發(fā)生的四門婚姻。其中最主要的,自然是發(fā)生在女主角伊麗莎白·班納特與男主角費茨威廉·達西之間的愛恨情仇。伊麗莎白是個勇于追求愛情、漂亮聰明、堅強可愛的中產(chǎn)階級女子。故事主要以她對達西先生從一開始的厭惡到尊敬,再到愛慕為線索,也穿插了在幾個發(fā)生在她身邊的幸福或不幸的婚姻,揭示了作者對那個時代女人生活與愛情的理想和期望。

故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達西就是不順眼的,加上男主角個性的傲慢,繼而對他有了偏見。而男主角達西,是個不受人歡迎的傲慢男子,也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系,對他來說,傲慢也許是有理的,偏見卻很無情,這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個人之間也因此而常有針鋒相對的言辭,彼此之間的傲慢和偏見就造成了一開始的不愉快與誤解,但是經(jīng)過種種事件的澄清,彼此又漸漸產(chǎn)生一點點的感情。達西代表著“傲慢”,伊麗莎白代表著“偏見”,他們一開始都被自己的情緒所牽引。接著一連串對達西不利的流言,更讓伊麗莎白對達西反感。當達西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時,他說了一句話:“要是我耍一點手段,把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來,一味地恭維你,使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面,都是對你懷著無條件的純潔的愛,那么也許你就不會有這些苛刻的責(zé)罵了。可惜無論是什么樣的偽裝,我都痛恨。”達西沒有為了討好伊麗莎白,而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實的自己,彼此都不刻意去營造給人的印象,表現(xiàn)出了最真實的一面。而開始的時候,伊麗莎白一直活在自己的偏見之下,而忽略思考事實的真相,經(jīng)過達西的解釋和自己的判定,才最終找到幸福的歸宿。

傲慢與偏見,是我們很常見的弱點和毛病。每一個人其實都很輕易被自己的主觀印象所驅(qū)使,因而輕易對別的人下不正確的注解,進而造成了彼此之間的誤會。一個人所給予的第一印象固然可以影響到很多事,但并非一定不會改變,要有更加深入的了解,才能有更客觀一點的論點,就似乎故事中女主角對達西的看法,就是因為了解才有所改變。

名著傲慢與偏見讀后感1000字篇4

人們總認為,第一印象很重要。但是對某個人的第一印象并不能代表這個人的真實形象。

這是我讀了《傲慢與偏見》這本書后的感悟。

《傲慢與偏見》主要以四樁迥然不同的婚姻為主線,以貴族公子達西的傲慢和伊麗莎白因此而產(chǎn)生的對達西的偏見為線索,描寫了一樁迂回曲折波瀾起伏的理想婚姻,一樁花好月圓的美好婚姻,以及兩樁無奈之中的不幸婚姻。

書中的女主人公伊麗莎白,有主見,且聰明過人。但她因第一次遇上達西時,達西所表現(xiàn)的傲慢和對她的怠慢給她留下了不好的初次印象,從而斷定達西是個性格孤傲、目中無人、愛發(fā)脾氣、討人厭煩的人。

第一眼看到威克姆時,伊麗莎白見他儀表不凡,談吐有力,被他偽君子的表面現(xiàn)象所迷住,留下了良好的初次印象,因此認為他是個好男人,對他一見傾心,相信了他的謊言,對達西的誤會再次加深。

后來,經(jīng)事實的驗證,伊麗莎白才知道了達西的美好品德和威克姆的丑惡嘴臉。隨即與達西誤會冰釋并揭開了威克姆的偽裝。

的確,人們常憑第一印象來妄加判斷,以此來了解人,判斷人。但往往是只看某個人的第一印象是根本無法識其本質(zhì)的。

記得我看過一個故事:從前有個好斗狗的年輕人。因他的狗驍勇善戰(zhàn),全城的狗都不是它的對手。沒過多久,就沒有一個人再愿和他斗狗了。他的虛榮心得不到滿足,便到處帶狗尋找對手。走到一間老屋前,看到一個老人和一條脫了毛的老狗在屋前曬太陽。他認定這條老狗根本不是他的狗的對手,但再勝一次又何嘗不是好事?于是上前和老人要求斗狗。老人說:“它已經(jīng)老了,就不要再斗了。”他認為是老人膽怯,心中一陣竊喜,執(zhí)意要比個高低。老人無奈,只得放狗去斗。不一會兒,年輕人的狗就敗下陣來,且被咬得遍體鱗傷。年輕人驚呆了,忙問:“好厲害的狗!什么品種?”老人緩緩地說:“我也不知道它現(xiàn)在叫什么,只知道沒脫毛之前,人們叫它‘獅子’。”

一個人留給我們的第一印象固然很重要,但這并不能代表他的真實才學(xué)!所以,親愛的朋友們,請不要以第一印象來判斷下結(jié)論!

名著傲慢與偏見讀后感1000字篇5

簡·奧古斯丁的力作《傲慢與偏見》在將近200年的歷史中,折服過眾多的善男信女,經(jīng)過解除傲慢與偏見給正常溝通造成的障礙,最終演繹出有情人終成眷屬,在世上傳為佳話。

起初讀了《傲慢與偏見》是為了消除人們對我的偏見,尤其是剩女們對我的偏見。

昔日的堂堂清華博士后怎樣做起剩女的文章?淪落到這地步?鄙視之意溢于言表。

以往我從事水資源項目的時候也有不少人疑惑,為什么不為諾貝爾努力,做沒有技術(shù)含量的水?我當時回答是解決我國水資源問題能給國家和社會帶來多大的效益?我就算獲得諾貝爾獎能夠創(chuàng)造這么大的效益?

知識的價值在于它能夠給社會帶來多大的益處,而不在于榮譽、科技水平等,雖然也有這種因素,但畢竟不是核心的價值。那么給國家?guī)?—2萬億直接經(jīng)濟價值的水問題的解決應(yīng)當遠遠超過獲得諾貝爾獎的價值了!如果研究間接價值恐怕怎樣也有5—6萬億吧。所以,我當時就能夠義無反顧的執(zhí)著地追求。

對剩女的問題而言,雖然時代的提高和社會的發(fā)展,也許婦女的婚戀早已經(jīng)不是唯一的生活目的。可是在任何社會,尤其在此刻的我國,婚戀仍然是大多數(shù)女人的生活最主要的部分,甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因為各種原因一時嫁不出去甚至終身嫁不出去,那么能夠肯定的說耽誤她的終身。如果我能夠幫忙找到意中人,過著美滿的婚戀生活,那么在某種程度上說挽救了她的一生。因為婚戀問題的解決不僅僅能夠使她享受天倫之樂,也能夠幫忙她在事業(yè)上更有信心。如果我解決一群人甚至一個群體的問題,那么這一事情的社會價值將是不可估量的。

當然,我相信絕大多數(shù)剩女是最終不會選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的!那么在大多數(shù)剩女認識到婚戀在她人生中的價值的一天,客觀的經(jīng)濟效益也是能夠預(yù)期的。這樣經(jīng)過產(chǎn)生巨大的社會效益的同時不僅僅能夠挽救我,也許還能夠挽救我的事業(yè)。

在《傲慢與偏見》文中,我沒有想到自我也受到很好的教育,原先我自我的傲慢也是溝通的主要障礙之一。雖然我也是時常告誡自我盡量避免無謂的錯誤,消除不該有的誤解和損失,可是畢竟江山易改本性難移呀!最要命的是我自我有足夠的理由并且確信我的觀點的時候就是很難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力學(xué)會傾聽的藝術(shù)消減不良后果了。

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