高效溝通讀后感
發(fā)表時(shí)間:2025-07-06高效溝通讀后感(精選十六篇)。
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在組織機(jī)構(gòu)中,我們?cè)诼牭缴霞?jí)的意見時(shí),通常會(huì)把它看作是命令或指示。傾聽同事或下級(jí)比傾聽上級(jí)要容易得多。非暴力溝通鼓勵(lì)我們表達(dá)自己最深的感受和需要。通過傾聽,我們將意識(shí)到他人的人性以及彼此的共通之處,這會(huì)使自我表達(dá)變得容易些。我們?cè)绞莾A聽他人語言背后的感受和需要,就越不怕與他們坦誠地溝通。我們最不愿意示弱的時(shí)候往往是因?yàn)閾?dān)心失去控制想顯得強(qiáng)硬的時(shí)候。使談話生動(dòng)有趣的方法有兩種,第一種方法,盡快提醒說話的人留意自己的感受和需要。第二種方法,直接表達(dá)我們的愿望。
如果聽的人很煩,說的人一般也會(huì)覺得無聊。如果你不想聽對(duì)方講話,打斷別人比假裝在聽,更符合對(duì)方的愿望。因?yàn)椋械娜硕枷M约旱脑拰?duì)人有益,而不想被人當(dāng)作負(fù)擔(dān)。
如果別人保持沉默。在別人保持沉默時(shí),我們一般會(huì)覺得有些別扭,而很難靜下心來體會(huì)對(duì)方的感受和需要。作為一個(gè)聽眾,我們并不需要心理學(xué)知識(shí)或接受有關(guān)精神療法的訓(xùn)練。關(guān)鍵是,我們有能力體會(huì)一個(gè)人在某個(gè)時(shí)刻獨(dú)特的感受
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溝通一詞,看似簡單而人人皆知、耳熟能詳。其實(shí)對(duì)于我們每一個(gè)人都具有普遍而深刻的意義。英國作家大衛(wèi)厄溫所著的《有效溝通》一書就如何與我們周圍的鄰居、單位的領(lǐng)導(dǎo)及同事、還有客戶進(jìn)行言簡意賅的溝通,并不被誤解這一主題通過四大部分的講述、要點(diǎn)的提醒,做了深入的講解。雖然內(nèi)容是針對(duì)英國本地讀者的,比如講一些用詞和語法等,但是有很多內(nèi)容也值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
溝通意識(shí)的培育是第一位的,溝通技巧是第二位的。在溝通中學(xué)習(xí)溝通,溝通技巧也就自然能不斷提高了。在實(shí)際工作中存在著不少的誤區(qū),其根源還是在于溝通意識(shí)的不足。所以我們要從聽、說、問等最基本的溝通行為,乃至打電話溝通技巧的所有重要細(xì)節(jié),我們都要進(jìn)行有效的溝通。例如我們?cè)谌粘4螂娫挘@是最普通的事情,如何提高有效性呢?在很多情況下,我們與周圍的鄰居、單位的領(lǐng)導(dǎo)及同事、還有客戶的溝通都是通過電話來完成的,所以電話溝通非常重要。這就要求我們?cè)诖螂娫捛熬鸵骱贸浞值臏?zhǔn)備:一是話前的準(zhǔn)備。無論接打電話,通話前很關(guān)鍵,必須事先計(jì)劃好要說什么,把內(nèi)容完整寫出來會(huì)有很大的幫助。二是語言要自然。接電話一定要按照接電話的流程走并熟練達(dá)到自然。三是認(rèn)真傾聽。無論是打電話還是接電話都應(yīng)保持積極的態(tài)度,注意傾聽。四是要及時(shí)辦理。每通電話結(jié)束都要認(rèn)真總結(jié)歸納,不斷改進(jìn),重要電話不要推后。
再如我們?cè)谌粘9ぷ髦校瑴贤ㄊ请p向性的,鄰里之間、上級(jí)與下級(jí)之間、同事與同事之間無時(shí)無刻不存在溝通,要把工作做好,溝通必須是順暢有效的。我們平時(shí)在工作中做的最小、最不起眼的工作,是最基本、最原始的,這些基本工作是非常重要的,要認(rèn)真、仔細(xì)地把自己每項(xiàng)工作做好,認(rèn)真對(duì)待自己的工作。要做好這些具體的工作,就要做好與同事、領(lǐng)導(dǎo)之間合適的溝通,沒有溝通,工作就不可能協(xié)調(diào)好、也不能做好。溝通是雙方面的,必須是真心、真誠的,是建立在相互信任、相互尊重、相互理解的基礎(chǔ)上。相互之間如果沒有良好的溝通,工作就會(huì)無法開展。只有學(xué)會(huì)溝通,與鄰里、與領(lǐng)導(dǎo)、與同事、與客戶的關(guān)系才會(huì)融洽,才會(huì)有良好的人際關(guān)系。也只有學(xué)會(huì)溝通,生活、工作起來才會(huì)更順利。在我們這個(gè)和諧社會(huì)里,溝通顯得更加重要。
經(jīng)過詳細(xì)閱讀《有效溝通》一書,受益非淺,我認(rèn)為:無論是領(lǐng)導(dǎo)、還是作為我們普通的一名員工、或者是鄰里之間,溝通是核心要素。做好溝通工作,無疑是生活、工作順利進(jìn)行的前提。有效溝通是化解矛盾的前提。怎樣利用溝通為自己的生活、工作帶來便利,溝通的障礙怎樣解決?從我個(gè)人的角度來考慮,就要認(rèn)真學(xué)習(xí)溝通的藝術(shù),從小節(jié)做起,多角度的學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己,營造一個(gè)輕松、愉快、和諧的生活、工作環(huán)境。
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在工作中也好,生活中也罷,我可能會(huì)不經(jīng)意的和同事、家人、朋友玩“你猜、你猜、你猜猜猜”的游戲,在沒有清晰表達(dá)需求的情況下,總是希望談話對(duì)象能夠明白我的意思。猜中了全是驚喜,猜不中有驚無喜,整個(gè)過程累人累己,還效率極低。比如,以往孩子練琴的時(shí)候,我明明想讓她先彈比賽曲目,但是我不說出來,我希望她自己能夠知道。但實(shí)際上,她可能會(huì)優(yōu)先選擇喜歡的曲目,從而導(dǎo)致比賽曲目沒有時(shí)間練習(xí)。這樣一來,我會(huì)很郁悶,情緒自然也會(huì)受到影響。而情緒傳導(dǎo),也會(huì)導(dǎo)致她倍感壓力,最終導(dǎo)致琴也練不好,母女關(guān)系還緊張。后來我在尊重她的前提下試著清晰地表達(dá)需求,而后她彈得愉快,我聽得愉悅,皆大歡喜。
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《非暴力溝通》,溝通話題的經(jīng)典著作,非常經(jīng)典,也很震撼人心。近期拜讀的《關(guān)鍵對(duì)話》、《可復(fù)制的溝通》、《高效演講》等書籍很多內(nèi)容都來源于此書籍,可見這本書影響之深遠(yuǎn)。說實(shí)話,這本書只是走馬觀花的看了一遍,期間的很多篇幅按照自己的理解一帶而過,后期有機(jī)會(huì)再仔細(xì)認(rèn)真讀一遍,相信會(huì)有更深切的理解。
現(xiàn)將本書的脈絡(luò)和主要內(nèi)容進(jìn)行整理
第一部分:非暴力溝通的本質(zhì)
非暴力溝通就是愛的語言溝通,倡導(dǎo)用自然流露出的愛進(jìn)行溝通;盡管人們之間的愛經(jīng)常就會(huì)被道德評(píng)判、比較、強(qiáng)人所難、回避責(zé)任等因素蒙蔽,但是我們依舊要相信愛,用非暴力溝通的方式加強(qiáng)人與人之間的連接。
第二部分:非暴力溝通的四個(gè)要素
非暴力溝通主要包括四個(gè)要素:觀察、感受、需要和請(qǐng)求。書中對(duì)以上要素進(jìn)行了重點(diǎn)描述,并列舉了非常詳盡的例子。
區(qū)分觀察與評(píng)論:對(duì)應(yīng)《關(guān)鍵對(duì)話》和《可復(fù)制的溝通力》中的陳述事實(shí)部分,因?yàn)椴患釉u(píng)論的觀察最能夠引起人的注意,而不致被人反感。
感受:要明確表達(dá)出自身的感受,理解他人的感受,對(duì)應(yīng)于《關(guān)鍵對(duì)話》中的幫助他人擺脫困境那一節(jié)
需要:需要即是感受的根源,人們會(huì)產(chǎn)生各種各樣的感受,就是人們有各種各樣的需要。在與人溝通時(shí),要分辨出感受背后的真實(shí)需要。
請(qǐng)求:要提出具體的可以實(shí)施的要求,便于他人更好的理解。《可復(fù)制的溝通力》中對(duì)此也提出過觀點(diǎn)。
第三部分:技巧和應(yīng)用
非暴力溝通中的技巧包括:傾聽,應(yīng)用主要在:愛護(hù)自己和充分表達(dá)情緒
傾聽是很重要的技能,人們?cè)谕虏哿奶鞎r(shí)并不是為了得到建議,只是需要一個(gè)傾聽的人,要注意傾聽的作用
非暴力溝通可以培育對(duì)自己的愛,表現(xiàn)不完美時(shí),我們和自己進(jìn)行非暴力溝通,看清個(gè)人成長方向;評(píng)價(jià)自己時(shí),我們可以看清自己的需要,讓愛引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)和成長,讓愛引導(dǎo)我們?nèi)肀睢?/p>
當(dāng)要表達(dá)憤怒時(shí),先停下來-想象為什么生氣-體會(huì)自己的需要-表達(dá)感受和尚未滿足的需要。
如果溝通不能進(jìn)行,那我們就可以采取必要的強(qiáng)制措施,遠(yuǎn)離溝通(非懲罰),仔細(xì)分析雙方的需要,冷靜下來后再溝通。
當(dāng)表達(dá)贊美時(shí),包含以下三個(gè)部分:對(duì)方做了什么讓我得到了改善?我的哪些需要得到滿足?我么的心情怎么樣
以上就是《非暴力溝通》的脈絡(luò)框架,整體還是以這樣的一個(gè)邏輯框架:
什么是非暴力溝通?-非暴力溝通的組成要素?-怎樣運(yùn)用非暴力溝通
很經(jīng)典的一本書,后期將會(huì)繼續(xù)拜讀,加油!
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言語上的指責(zé)、嘲諷、否定、說教以及任意打斷、拒不回應(yīng)、隨意出口的評(píng)價(jià)和結(jié)論給我們帶來的情感和精神上的創(chuàng)傷,甚至比肉體的傷害更加令人痛苦。這些無心或有意的語言暴力讓人與人變得冷漠、隔膜、敵視。
發(fā)現(xiàn)一本好書,非常棒,是美國的馬歇爾·盧森堡博士寫的《非暴力溝通》,看后感覺非常受用。依照它來談話和聆聽,能使人們情意相通,和諧相處。書里講述的溝通方式很簡單,就是把不舒服的責(zé)任放在自己身上,而不是說對(duì)方引起的。比方說,每次你看到孩子滿地亂丟玩具或者老公不收拾家務(wù),就會(huì)叨念他們,結(jié)果他們不但不改,屢屢讓你忍不住自己收拾,最后惹得一肚子氣,他們煩,你也煩。其實(shí)換一種方法,換一種說話方式就可以改變他們這些“屢教不改”的行為:
第一句:當(dāng)我看到你又把玩具亂丟在地上(要述說事實(shí),任何人都不可以反駁的事實(shí)。比方說,亂丟,就是一個(gè)批判,不是事實(shí),人家覺得玩具本來就該放地上的!)
第二句:我覺得很不舒服(陳述自己的感受,誠實(shí)、中肯)
第三句:因?yàn)槲液懿幌矚g家里看起來凌亂(把自己不舒服的感受歸咎到自己身上,因?yàn)槲也幌矚g凌亂,我才不喜歡你把玩具丟地上,否則我一點(diǎn)也不在乎的,不是嗎?)
第四句:可以請(qǐng)你撿起來嗎?或是以后你可以玩耍后自己將玩具收進(jìn)玩具箱里嗎?(提出一個(gè)可行的要求,對(duì)方可以照著做的合理要求)這種溝通方法真的很棒,可以化解很多糾紛,尤其是對(duì)付青少年反叛期的孩子,特別管用。
這本書很好的地方不只是光教你如何表達(dá)感受,與人溝通,它還從其他很多方面提醒我們?nèi)绾蝺A聽內(nèi)心中不同的聲音,以及懂得它們所反映的需要,學(xué)會(huì)觀察內(nèi)在的情緒和突破那些引發(fā)憤怒、沮喪、焦慮等負(fù)面情緒的思維方式等——學(xué)會(huì)懂得自己,就會(huì)懂得別人,獲得愛、和諧和幸福!
雨晴
其實(shí)最早選擇看這本書的時(shí)候,我是有功利性的。功利的原因很簡單—為了完成一篇關(guān)于人際交往的教案,而正好的是上網(wǎng)的時(shí)候,可愛的小何(值得說明的是她是我在漳州師院培訓(xùn)認(rèn)識(shí)的心理學(xué)系的研究生)向我推薦了這樣一本書,她只是說這是一本值得看的書,對(duì)自己很有幫助的書。
于是我就很認(rèn)真的買了這本書,也很認(rèn)真地給自己制定了讀書的計(jì)劃。到今天為止,這本書也漸進(jìn)尾聲,于是又給自己一個(gè)目標(biāo)——寫個(gè)讀后感吧。
“非暴力溝通”,第一次接觸這個(gè)名詞的時(shí)候,估計(jì)都會(huì)給人一種很震驚的感覺,暴力?往往給人打架,造成身體傷害的一個(gè)攻擊性強(qiáng)的名詞,而這樣的一個(gè)名詞與“溝通”相聯(lián)系,往往讓人好奇而又覺得有些牽強(qiáng)。
書中介紹了與人溝通的四個(gè)要素“觀察,感受,需要和請(qǐng)求”,然而看了書的大概,對(duì)“需要”和“感受”這兩個(gè)詞最為深刻。
感受—很多時(shí)候我們是不是太在乎自己的感受和忽略了別人的那一份呢?
需要—多久以來我們都沒有問問自己我們需要的是什么?
晚上一個(gè)人靜靜地坐在書桌前,陪伴自己的是一盞臺(tái)燈,一杯水,一只筆,和這本《非暴力溝通》。忽然間很有感觸,忽然間想到了今日上班時(shí)候和那“美好時(shí)光”沖影店老板的溝通。因?yàn)閮r(jià)格的問題,在電話中我明顯表達(dá)了自己的憤怒,我想指責(zé)他的不是。其實(shí)現(xiàn)在想來那時(shí)候的我已經(jīng)徹底地將不滿和憤怒表現(xiàn)出來了,只是因?yàn)闅埩舻囊稽c(diǎn)禮貌而沒有掛掉電話。我當(dāng)時(shí)其實(shí)該冷靜的,不是嗎?我的第一個(gè)反應(yīng)就是指責(zé)他的不是,雖然他比我客氣地很多。為什么自己不能做到非暴力溝通?我很認(rèn)真地分析著這整個(gè)事件的過程和當(dāng)時(shí)的情況。
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這幾周參加讀書會(huì)學(xué)習(xí)《非暴力溝通》這本書。最開始想要學(xué)習(xí)這本書是因?yàn)槔蠋熢诮o我們做導(dǎo)讀時(shí),提到要了解對(duì)方內(nèi)在的需求,你才能更好地與對(duì)方溝通,而這又是在工作生活中非常需要但又容易被忽略的。
比如客戶拿了一個(gè)圖給你說:你幫我稍微修一下。其實(shí)他的需求是,你認(rèn)真看一下,用心把圖改好看。而我們經(jīng)常理解成稍微改一下就好。這就容易導(dǎo)致需求與解決方案不一致,出來的效果會(huì)讓客戶不滿意。當(dāng)然更直接的例子就是現(xiàn)在常說的直男癌,這是需求的發(fā)出與接收差距太大的典型。
所以了解對(duì)方的真正需求是非常的重要,學(xué)習(xí)了這本書,我經(jīng)常把“對(duì)方的需求是什么”掛在心上,從近期的效果看,給自己的工作帶了比較多的幫助。
上周剛從書上學(xué)到的另外一點(diǎn)溝通用語:觀察與評(píng)價(jià)。
我們往往喜歡通過自己的主觀判斷給人下定義,在定義中又很容易把對(duì)方的缺點(diǎn)放大,讓人難以接受。
如果我們的上司或者家人對(duì)我們說:你很不細(xì)心啊!這是對(duì)你的評(píng)價(jià),我們聽了會(huì)很難過。如果他們說:這周工作中你在這里,這里還有那里都做錯(cuò)了,你很不細(xì)心啊。這時(shí)我們的第一反應(yīng)往往是羞愧,想一下確實(shí)不細(xì)心,心里就接受了,下次就不再容易犯這樣的錯(cuò)誤了。只是換一種說法,給人帶來的感受卻是如此巨大的不同,因此學(xué)習(xí)非暴力溝通是多么有必要啊~
學(xué)無止境,《非暴力溝通》確實(shí)是一本非常值得學(xué)習(xí)的好書,希望老師們一起參加,提升自我,讓生活工作中的溝通更加順暢。
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非暴力溝通的核心是:你若愛,生活哪里都可愛;你若恨,生活哪里都可恨。為了幸福,必須把別人怎么看我這個(gè)問題放在一邊。非暴力溝通最重要的應(yīng)用也許是培養(yǎng)對(duì)自己的愛。當(dāng)我們擁抱自己的各個(gè)方面,并理解它們所反映的需要及價(jià)值觀,我們活在對(duì)自己深深的愛中。
有一類人,他們對(duì)自己十分苛責(zé),在取得成績之后把其歸因于運(yùn)氣好,失敗后卻用苛刻的語言指責(zé)自己,甚至陷入自我懲罰的痛苦中,認(rèn)為自己是全宇宙最差勁的人,無可救藥。而這其實(shí)就是一種對(duì)自己的暴力溝通。肯定自己在他們那里變成了最難的事,明明有閃光點(diǎn),十分優(yōu)秀,卻仍然很自卑,不想被關(guān)注,害怕成為焦點(diǎn),會(huì)對(duì)別人的肯定受之有愧。這類人,常常讓人很心疼,而他們也想自救,而想要改變自己這種心態(tài),他們需要培養(yǎng)對(duì)自己的愛,有個(gè)辦法可以嘗試,那便是轉(zhuǎn)變自我評(píng)價(jià)的方式。出現(xiàn)失誤之后,如果陷入自我憎恨之中,這無法從中獲得啟發(fā),但是如果運(yùn)用非暴力溝通對(duì)待自己,理性地分析自己失誤的原因,明確自己的需求,那么慢慢就不會(huì)苛責(zé)抱怨自己了。擁抱自己的各個(gè)方面吧,接受那個(gè)不完美的自己。
是的,對(duì)人生感到遺憾是難免的,但如果開始運(yùn)用非暴力溝通,有意識(shí)地做出改變,我相信,最終一定都會(huì)有所改善的。每個(gè)人都有閃光之處,都有自己榮耀的時(shí)刻,我們都要自信呀,自信的模樣是最美最帥的模樣。
同一件事,同一份工作,兩種態(tài)度對(duì)待——熱愛與被迫,結(jié)果截然不同。不是每個(gè)人都是幸運(yùn)的,都能如愿從事自己喜歡的工作。人世間也是無奈的,總會(huì)有一地雞毛。生活中總有些事,是你不喜歡卻不得不做的事,我們對(duì)待這類事情通常采用的是消極抱怨的態(tài)度。對(duì)此,《非暴力溝通》提出了一個(gè)主張:不要做任何沒有樂趣的事情。用選擇代替不得不,由被動(dòng)變主動(dòng)。不論你選擇做什么,一定要了解自己為什么要那樣做。這是給自己一個(gè)開心做事的機(jī)會(huì)。如果大家理解:我選擇是因?yàn)槲倚枰TS多事情做起來就沒那么煩躁了。
班主任工作諸多瑣碎,會(huì)占用很多的時(shí)間,消耗很多精力,以前同事間經(jīng)常在辦公室抱怨,吐槽吐槽,權(quán)當(dāng)放松了。但讀完這本書后,我覺得自己的行為很愚蠢,負(fù)能量聚集只會(huì)讓我們的工作處于倦怠。希望新學(xué)期的我,能時(shí)刻明確自己的需要,我選擇是因?yàn)槲倚枰疫x擇教育行業(yè),是因?yàn)榻逃袠I(yè)能帶給我成就感,跟學(xué)生待在一起,我是開心的。如此,工作起來,就不會(huì)有那么多抱怨了,并會(huì)以飽滿的熱情投身于教育事業(yè)!
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而總體來看本文,模型的建立,身份認(rèn)同的討論等各方面的比較。得以更加深層次的理解組織中行為的特點(diǎn)。事實(shí)上,認(rèn)同是心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的研究范疇。人們?cè)诮M織和社會(huì)中扮演著各種角色,表現(xiàn)出各種行為。
正如本文開頭所述,本文的目標(biāo)是構(gòu)建一個(gè)身份、工作報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)模型,從而捕捉這些失去的動(dòng)機(jī)。實(shí)際組織比較復(fù)雜,不便于更加清楚的捕捉信息,因此不便于進(jìn)行理論的研究。
通過該模型,我們確定了在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)框架中必須添加什么,以便抓住**的勢(shì)頭,以工人和組織的心理學(xué)和社會(huì)學(xué)為中心。我們提出了一個(gè)帶有身份概念的委托代理模型,在這個(gè)模型中,員工可能具有身份,從而導(dǎo)致他們的行為或多或少地與目標(biāo)組織一致。以這種身份認(rèn)同,工人愿意付出高努力而較少的努力(幾乎沒有工資變化)。
從這里可以看得出工人心里上的滿足往往是非常重要的,這也可以大大縮減公司組織的開銷。
我們進(jìn)一步考慮這種可能性,比如西點(diǎn)軍校可以通過管理來改變工人的身份。對(duì)于許多例子,證明了身份增強(qiáng)模型對(duì)軍民工作動(dòng)機(jī)給出了準(zhǔn)確、甚至令人驚訝的詳細(xì)描述。管理在組織中也起著重要的作用,而科學(xué)的管理也很重要,體現(xiàn)出認(rèn)同的作用。
另一方面,將這以改念應(yīng)用于組織經(jīng)濟(jì)學(xué)可以改變我們對(duì)激勵(lì)和監(jiān)督政策的理解。我們的模型和實(shí)例表明,對(duì)于一個(gè)好的企業(yè)來說,員工之間的認(rèn)同感和組織之間的聯(lián)系是非常重要的。
良好的企業(yè)要有良好的文化理念,團(tuán)結(jié)的氛圍。從這個(gè)角度來看,身份概念對(duì)激勵(lì)和監(jiān)督政策有影響。
本文用擴(kuò)大工作激勵(lì)的經(jīng)濟(jì)模型和組織,論述身份認(rèn)同的概念。員工的身份認(rèn)同,那些可能(或多或少)確定其在公司、工作組的身份的人,是這次在社會(huì)學(xué),心理學(xué),人類學(xué)和管理研究工作的中心。我們構(gòu)建了兩個(gè)原型模型來說明如何在經(jīng)濟(jì)分析中找到這些缺失的動(dòng)機(jī)。
總的來說,在企業(yè)融資和產(chǎn)業(yè)組織研究領(lǐng)域,激勵(lì)理論一直占據(jù)著基礎(chǔ)性和重要的地位。
身份的影響可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)激勵(lì)方案的評(píng)價(jià)。首先,身份認(rèn)同可能影響組織的最優(yōu)政策。其次,認(rèn)同的概念可以幫助我們建立一個(gè)更好的管理模式,可以依靠認(rèn)同來激勵(lì)員工。
然后,身份認(rèn)同可能影響合并政策。最后,這一概念現(xiàn)在被經(jīng)濟(jì)學(xué)家廣泛接受,認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)財(cái)富和經(jīng)濟(jì)增長的主要決定因素。
在組織發(fā)展過程中,認(rèn)同作為一種非常重要的激勵(lì)手段是不可替代的。
可以看出,認(rèn)同是組織經(jīng)濟(jì)模式發(fā)展的下一步。
國內(nèi)研究身份認(rèn)同的領(lǐng)域
在認(rèn)同與動(dòng)機(jī)關(guān)系的研究領(lǐng)域,雖然國內(nèi)已有不少認(rèn)同理論文獻(xiàn),但大多集中在教育學(xué)、心理學(xué)等社會(huì)學(xué)科。即使在關(guān)注認(rèn)同重要性的經(jīng)濟(jì)管理文獻(xiàn)中,對(duì)認(rèn)同的研究也主要集中在組織行為領(lǐng)域,且大多是近一兩年的研究成果。
實(shí)際應(yīng)用理解
一。對(duì)于處于轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)中的中國來說,研究經(jīng)理身份與薪酬激勵(lì)的關(guān)系具有重要意義。一方面,本研究有助于我國微觀企業(yè)進(jìn)行機(jī)制改革。
由于大量國有控股或國有企業(yè)有著根深蒂固的**背景,企業(yè)不可能完全追求利潤目標(biāo),管理者的激勵(lì)方式也不能完全依靠薪酬激勵(lì),否則會(huì)帶來社會(huì)不和諧。
2。對(duì)于社會(huì)組織來說,認(rèn)同能夠很好地組織社會(huì)成員的工作能力。調(diào)動(dòng)最大的積極性,比如很多公益組織,發(fā)起人的身份是非常明顯的。
3. 身邊的身份認(rèn)同理念,對(duì)于學(xué)校這樣的事業(yè)單位,身份認(rèn)同當(dāng)是研究和見習(xí)階段。但身份認(rèn)同理念依然在日常的學(xué)習(xí)和工作中十分重要。
他能很好地團(tuán)結(jié)師生的能力,激發(fā)創(chuàng)新精神,為學(xué)生的未來發(fā)展打下基礎(chǔ)。
通過對(duì)身份與組織關(guān)系的文獻(xiàn)閱讀,首先增強(qiáng)了對(duì)身份概念的理解,其次進(jìn)一步研究了身份在組織中的作用,進(jìn)而對(duì)英語專業(yè)詞匯的理解和掌握。
第一次研究這樣全英的專業(yè)文獻(xiàn),也是捉襟見肘的,由此帶來的錯(cuò)誤還望老師耐心指點(diǎn)。
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《非暴力溝通》讓我學(xué)習(xí)如何讓愛融入生活,世間最大的誤區(qū)不是不愛,而是以自己的方式去愛,世間最大的欠缺,比愛還奢侈的是“懂得”,給予對(duì)方所想要的,而不是給予對(duì)方我們想給予的。
說的直一點(diǎn),就是心態(tài)的建設(shè),就是一個(gè)不斷放下自我的過程。
書里講到的這種溝通模式對(duì)我觸動(dòng)很大。讓我有恍然大悟的一種感覺。書中提供的四種方法:觀察、感受、需要、請(qǐng)求,我覺得始終就是貫穿的一個(gè)道理,當(dāng)沖突產(chǎn)生時(shí),首先要學(xué)會(huì)傾聽自己內(nèi)心的聲音,然后站在對(duì)方的角度去感受,這樣很有可能能夠建立積極的關(guān)系或者說得到對(duì)方的良好反饋。
在生活中,每次遇到問題,習(xí)慣用指責(zé),命令,批評(píng),否定的態(tài)度對(duì)人,尤其是對(duì)自己的親人,孩子,殊不知以這種暴力的溝通方式,。會(huì)讓對(duì)方因自我保護(hù)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的攻擊性。因此,好好說話,認(rèn)真體會(huì)自己的感受和需要,以及他人的感受和需要,才更有可能得到對(duì)方的積極反饋。
而在跟孩子溝通時(shí),就更要注意語言和情緒的正面性。
我和孩子共同閱讀完這本書后,約定好:懂觀察、講感受、談需要、提請(qǐng)求!營造好溝通的氛圍,學(xué)會(huì)使用愛的需要!
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每人都有屬于自己的溝通方式,但《非暴力溝通》絕不只是一本提高語言修養(yǎng)的書。或許你在工作上感到很懊惱,為什么大家總是不懂我呢?為什么我們的工作效率提不上去?此時(shí),我建議你要學(xué)會(huì)聆聽內(nèi)心的聲音以及它們所反映的需要,包括我們的言語是否給別人帶來傷害?這本書可以有效地促進(jìn)我們內(nèi)心的和諧、自我理解、改善關(guān)系。
美國著名作家馬歇爾·盧森堡博士寫的《非暴力溝通》蘊(yùn)含著人與人之間語言的深度和文字的簡潔,勾勒出我閱讀的濃厚興趣,同時(shí)也在腦海中構(gòu)造出一道靚麗的風(fēng)景線。非暴力溝通時(shí)刻提醒我專注于彼此的觀察、感受、需要和請(qǐng)求。
《非暴力溝通》用深入的角度剖析了暴力產(chǎn)生的來源,為什么我們和別人對(duì)話的時(shí)候容易產(chǎn)生暴力的狀況?并且提供很多解決方案,實(shí)際上此書還可以當(dāng)作改善國家政治摩擦的潤滑劑,有時(shí)候雙方在點(diǎn)燃戰(zhàn)火的前期不妨先冷靜下來表達(dá)自己的感受,嘗試站在彼此的角度來思考問題,尋找需求而不是一味只想著解決紛爭,相信我們采取的這種溝通方式定能改變著當(dāng)下乃至未來的局勢(shì)。
非暴力溝通不是固定的公式,它可以適應(yīng)不同的情況,并根據(jù)自己的個(gè)人風(fēng)格及文化環(huán)境做出調(diào)整,它的精髓在于對(duì)其四個(gè)要素的覺察,而不在于使用怎樣的字眼進(jìn)行交流。
非暴力溝通分為四步:1、描述一個(gè)事實(shí);2、說明自己的感受;3、解釋原因;4、提出自己的要求。
與別人溝通時(shí),自己要準(zhǔn)確無誤的按上面的順序(當(dāng)然也不總是絕對(duì)的按順序)向?qū)Ψ絺鬟f信息。同時(shí),在溝通中你也要盡力從以上四個(gè)方面獲得對(duì)方的信息。
非暴力溝通的第一步是觀察事實(shí),不是作評(píng)論,作者用一章講如何區(qū)分事實(shí)和評(píng)論,并出了練習(xí)題供讀者訓(xùn)練。很有意思的是作者講參考答案也沒有用對(duì)錯(cuò)來判斷,而是用了非暴力溝通的方法“我們的意見一致”或“我們的意見不一致”。可喜的是這幾道題我都答對(duì)了。
非暴力溝通的第二步是說出自己的感受,而不是想法,作者也用一章講了這兩者的區(qū)別,作者建立了表達(dá)感受的詞匯表,并說明示弱有助于解決沖突。
非暴力溝通的第三步是說出引起自己感受原因,作者也用一章講了感受的根源是自己的需求,需求滿足了,我們很高興,如果不能滿足,我們就不爽。
非暴力溝通的最后一步是提出自己的要求,就是要明確的提出具體的要求,這里要區(qū)分的是要求與命令的區(qū)別。為了獲得對(duì)方這四個(gè)方面的信息,所以我們要認(rèn)真的聽對(duì)方的表述,必要時(shí)要通過提問的方式獲得對(duì)方的信息。在溝通時(shí)不要想當(dāng)然的對(duì)方明白你的意思,同樣也不要妄加揣測(cè)對(duì)方的意思。
強(qiáng)調(diào)非暴力溝通并不是委曲求全,要充分考慮到自己的需求,也要善于表達(dá)憤怒,甚至要用強(qiáng)制力。對(duì)于本書的閱讀,我受益匪淺!(楊宇庭)
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作為一名長期從事管理工作的人員,溝通是我工作中必須擁有的一項(xiàng)技能。我讀了一本名為《管理溝通》的書,深深認(rèn)識(shí)到總結(jié)管理與溝通經(jīng)驗(yàn)的重要性。 本書將管理與溝通以及二者之間的關(guān)系互相貫通起來,通過實(shí)例詳細(xì)闡述了這兩者的具體實(shí)踐,有關(guān)方法和策略。管理和溝通是密切相連、相輔相成的,需要深入了解和掌握,才能讓它們?cè)诠ぷ髦型昝赖亟Y(jié)合起來,發(fā)揮更好的效能。 在書中提到的一個(gè)重要概念是“有效溝通”。有效溝通的實(shí)現(xiàn),不僅僅在于你要知道如何發(fā)出清晰明確的訊息,更重要的是,“傾聽”和“觀察”的能力。這兩種素質(zhì)可以讓你在交流時(shí),理解、了解他人的需求和要求,避免產(chǎn)生不必要的誤解、爭吵,形成雙贏的局面。 書中還強(qiáng)調(diào)了“溝通的風(fēng)格”。溝通風(fēng)格對(duì)人際關(guān)系的影響是很重要的,選擇何種方式與人交流通常取決于具體的情境和個(gè)人特點(diǎn)。而不同的人,他們所崇尚的溝通風(fēng)格和計(jì)策往往不同,必須根據(jù)實(shí)際情況來靈活應(yīng)對(duì),以達(dá)到更好的溝通效果。 此外,書中還提到了“人際關(guān)系的重要性”,管理者必須在日常工作中,注意維護(hù)自己與員工或同事之間的良好關(guān)系。建立一種長期、互動(dòng)并合作的關(guān)系,同時(shí)也為自己的工作提供了更好的保障和支持。如果不能建立良好的關(guān)系,將會(huì)影響到工作效率、工作熱情和心態(tài)問題等方面的問題。所以管理者在自己的工作中,必須要有一種以人為本的理念。 當(dāng)然,這本書所闡述的知識(shí)點(diǎn)遠(yuǎn)不止于上文提到的幾個(gè)方面,而是涉及到了管理的方方面面。作為想要提高和完善管理技能的人,讀這本書絕對(duì)不會(huì)讓你失望。它詳細(xì)地闡述了管理者如何通過使用高效的溝通技能,與員工、同事、上級(jí)合作,使得任何一個(gè)復(fù)雜的局面都得到了妥善的安排和解決。 讀完《管理溝通》讓我深刻認(rèn)識(shí)到,只有通過有效溝通并具有一些特定的管理技能,才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功和組織成功。總之,我相信這本書不僅適用于管理者,也適用于所有想要提高自己溝通和管理技巧的人。如果你想要成為一個(gè)出色的管理者,這本書絕對(duì)值得一讀。?? 高效溝通讀后感 ??
朱永新說過,一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。作為教師,閱讀就更不可或缺。閱讀,不僅能促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展,同時(shí)也讓自己更有信心,去面對(duì)各式各樣孩子們。本學(xué)期,我們低數(shù)組全體教師在組長的帶領(lǐng)下閱讀《非暴力溝通》一書,書中闡述了一種溝通方式,依照這種方式來進(jìn)行溝通,能使人們情意相通,和諧相處,這就是“非暴力溝通”。
在接觸這本書之前,我從來沒有想過和“暴力”扯上關(guān)系。但是如果稍微留意一下,在日常的教學(xué)工作中,我們?cè)诿鎸?duì)孩子時(shí),一些言語上的指責(zé),嘲諷,否定,說教以及任意打斷,拒不回應(yīng),隨意出口的評(píng)價(jià)和結(jié)論,給孩子帶來的情感和精神上的創(chuàng)傷,甚至?xí)润w罰更加可怕。
非暴力溝通指導(dǎo)我們轉(zhuǎn)變談話和聆聽的方式。書中詳細(xì)介紹了非暴力溝通的四個(gè)要素,首先是觀察,觀察是把你看到真實(shí)的行為不含任何情感或情緒,不帶任何批判表達(dá)出來。比如,最近一段時(shí)間的家校訪談,在約談某位家長之前,我會(huì)認(rèn)真仔細(xì)的觀察這個(gè)孩子,做出詳細(xì)的記錄,以便做到心中有數(shù)。在與家長溝通時(shí),我就可以客觀的描述事實(shí),比如說,在上課時(shí),孩子有沒有認(rèn)真傾聽,積極發(fā)言,敢不敢舉手,舉了幾次手,回答對(duì)了沒有。在做作業(yè)時(shí),孩子對(duì)了幾個(gè),錯(cuò)了幾個(gè),有沒有改正?是沒有理解,還是粗心算錯(cuò)。這樣,家長對(duì)孩子的表現(xiàn)也能夠做到心中有數(shù),溝通起來也更為順暢。對(duì)待孩子也是一樣,如果能客觀的描述問題,孩子才樂于跟老師溝通,問題也能夠更好的解決。
第二是表達(dá)感受。我們的需要與期待,以及對(duì)他人言行的看法,導(dǎo)致了我們的感受。有些時(shí)候,我們總是羞于表達(dá)自己的感受。非暴力溝通則鼓勵(lì)我們要善于表達(dá)自己的感受。例如:我們會(huì)發(fā)現(xiàn)班上的同學(xué)經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的原因引發(fā)沖突,比如說,A同學(xué)不小心碰到了B同學(xué),B同學(xué)如果還手可能機(jī)會(huì)立刻引發(fā)一場沖突。如果B立刻發(fā)表自己的感受,你不小心碰到我了,我有些不高興。相信A同學(xué)都會(huì)小心道歉,一場沖突就會(huì)即刻避免。那就是非暴力溝通鼓勵(lì)發(fā)表自己的感受的重要意義。
第三,感受源于我們的需要。如果我們不看重自己的需要,別人可能也不會(huì),實(shí)際上如果能直接說出來,更容易獲得積極的回應(yīng)。例如:我的先生是一個(gè)不怎么浪漫的人,生日,紀(jì)念日,情人節(jié),什么鮮花,禮物,紅包從來也沒有,有時(shí)也羨慕別人,從而感覺到委屈,自己去生悶氣。而他并不知道我在生氣什么。在接觸《非暴力溝通》以后,我嘗試表達(dá)自己的需要,我需要你擁有一些儀式感,這樣我會(huì)比較開心。漸漸地,他會(huì)做出一些積極的回應(yīng)。我們的關(guān)系也變的越加和諧。
最后,非暴力溝通的最后一步是提出自己的要求,就是要明確的提出具體的要求。在面對(duì)班上的孩子們時(shí),要求一定要非常具體可操作。
非暴力溝通說來簡單,其實(shí),包羅萬象。要想應(yīng)用的得心應(yīng)手,也絕不是一件簡單的事。總之,在教育教學(xué)的過程中,時(shí)刻注意用非暴力溝通的方式與孩子溝通,用客觀,公正的態(tài)度去觀察他們,認(rèn)真傾聽孩子的心聲,重視他們的.感受和需要,讓教育工作更加順暢。
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現(xiàn)實(shí)生活中,大部分的身體暴力都源于語言,用心體會(huì)各種談話方式帶來的不同感受,一定會(huì)發(fā)現(xiàn),有些話的確傷人竟然不自知,這些傷害不露聲色,僅用只言片語便使我們遍體鱗傷,進(jìn)而激怒受害者時(shí),馬上將小問題發(fā)展成“身體的暴力”,使他們情緒失控、難以自已,做出無法挽回的事。
對(duì)方的“暴力”反擊時(shí),讓我們才覺悟到自己說話的得失,傷害了對(duì)方自尊、面子、情感,同時(shí)也造成了自己情感和精神上的傷害,彼此之間變得冷漠、隔閡、敵視。真是說者無心聽者難受,不會(huì)表達(dá)真實(shí)感受和愿望,不能傾聽對(duì)方的需求,困于暴力溝通之中,百思不得其解,令人痛苦不堪。
《非暴力溝通》這本書,讓我們學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變談話和聆聽方式,不再條件反射地說出傷害人的話,學(xué)會(huì)了好好說話溫柔以待,言語上不再批判、指責(zé)、詆毀、猜忌、比較、命令、嘲諷、否定、說教以及任意打斷、拒不回應(yīng)、口不擇言等無心或有意的暴力,刺穿我們堅(jiān)硬的盔甲,直至內(nèi)心深處。
非暴力協(xié)會(huì)的創(chuàng)始人阿蘭·甘地說,如果今天的世界是無情的,那就是我們的生活方式讓它變的無情。
改變溝通方式是改變生活方式和無情世界的最好方式。
《非暴力溝通》教給了我們一種溝通方式,通過表達(dá)與體會(huì)觀察、感受、需要,以及作出具體請(qǐng)求,明確表達(dá)內(nèi)心,提醒我們覺察和內(nèi)省,體會(huì)自己和他人的情緒與需要。
只說自己看到的和聽到的事實(shí),不要妄加評(píng)判,不要用有色眼鏡看人看事,憑主觀意識(shí)下定義;
直接表達(dá)自己的真實(shí)感受,連同自然而來的情緒,不要試圖影響他人判斷,而將感受與想法混為一談;
在表達(dá)自己的需求之前,首先要拋棄自己的情感因素,不要為了滿足自己的需求而故意扭曲他人的行為,要清晰地表達(dá)自己的需求。
出于自己的感受和需要,希望對(duì)方能做點(diǎn)什么,表達(dá)清楚,并要求不要訂貨。
傾聽他人的感受和需求,提出問題和反饋,并有效地相互幫助。
不要吝嗇地表達(dá)感激和贊美,要慷慨地表達(dá)和接受。
古人說“人之初、性本善”。人的本性是友好的。那些看似不友好的交流方式大多來自生活中的隨意習(xí)慣。非暴力溝通源于愛,讓我們用非暴力的溝通方式迎刃而解遇到的難題,讓愛、關(guān)懷與歡樂融入我們的生活。
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近日,反復(fù)閱讀董事長的一封信,感到心潮澎湃,思緒萬千。作為恒星一名老職工,我感到了恒星的誕生,經(jīng)歷了恒星的發(fā)展,體驗(yàn)了恒星的輝煌,8年拼搏,實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夙愿;8年奮戰(zhàn),改變了焦灣的面貌;8年拼搏,換來了我們恒星人幸福的笑臉。然而,我們也應(yīng)當(dāng)看到,隨著公司的飛速發(fā)展,工資、福利待遇的逐步改變,一些人的思想發(fā)生了變化,忘記了當(dāng)初艱苦創(chuàng)業(yè)的磨難,忘卻了自己是一名恒星人。董事長言辭犀利,劍指邪弊,嚴(yán)厲不失慈祥,苛求不失柔情,使我們?cè)趦?nèi)心深處感受到情感的撞擊、心靈的碰撞。從恒星誕生到現(xiàn)在,公司在董事長嘔心瀝血的領(lǐng)導(dǎo)下,從無到有,從小到大,逐步走到今天,如果沒有董事長的英明領(lǐng)導(dǎo),我們不可能每月拿到幾百甚至上千元的工資;不可能騎著豪華摩托車,風(fēng)馳電掣,也許仍騎著自行車,走在泥濘的溝窩里;如果沒有恒星,我們也許在分村小道上徘徊流浪。董事長的英明大度給了我們一切,每年頒發(fā)的獎(jiǎng)品比例為5:1,這在全國都是首屈一指的,每月的勞保福利,每年的工作服,每年的大會(huì)餐,董事長給予我們太多太多了,可我們又有什么理由辜負(fù)董事長的一片苦心、熱心和愛心呢,又有什么理由不支捫下心思、恪盡職守、努力工作、回報(bào)恒星呢?我來到恒星已多年,從我內(nèi)心深處真正感受到董事長那種仁愛慈善的溫情,感受到董事長那種海納百川的博大胸懷,感受到董事長對(duì)事業(yè)的那種任你東西南北風(fēng),咬定目的不放松的堅(jiān)韌執(zhí)著。我深深地被董事長的人格魅力吸引著,感動(dòng)著,這是激發(fā)我努力工作的動(dòng)力和源泉。
全體員工朋友們,作為一名恒星員工,我們應(yīng)該為擁有這樣的董事長而驕傲和榮耀,應(yīng)該在自己的工作崗位上踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的工作,來報(bào)答董事長對(duì)我們深厚的愛,我們要真正地轉(zhuǎn)變思想觀念,端正工作作風(fēng),革除不良陋習(xí),從我做起,從現(xiàn)在做起,每個(gè)人都要以嶄新的面孔,迎接明天的太陽,決不辜負(fù)董事長寄予我們厚重的期望。
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這幾周參加讀書會(huì)學(xué)習(xí)《非暴力溝通》這本書。一開始,我想學(xué)這本書,因?yàn)槔蠋熖岬剑谥笇?dǎo)我們的時(shí)候,通過了解對(duì)方的內(nèi)在需求,可以更好地與對(duì)方溝通,這在工作和生活中讀時(shí)非常需要的,但很容易被忽視。比如客戶拿了一個(gè)圖給你說:
你幫我稍微修一下。其實(shí)他的需求是,你認(rèn)真看一下,用心把圖改好看。而我們經(jīng)常理解成稍微改一下就好。
這很容易導(dǎo)致需求和解決方案的不一致,造成顧客不滿意。當(dāng)然更直接的例子就是現(xiàn)在常說的直男癌,這是需求的發(fā)出與接收差距太大的典型。 所以了解對(duì)方的真正需求是非常的重要,學(xué)***本書,我經(jīng)常把“對(duì)方的需求是什么”掛在心上,從近期的效果看,給自己的工作帶了比較多的幫助。
上周剛從這本書中學(xué)到的另一個(gè)交流術(shù)語:觀察和評(píng)價(jià)。我們常常喜歡通過自己的主觀判斷來定義人。在定義上,很容易放大對(duì)方的缺點(diǎn),這是很難接受的。
如果我們的老板或家人對(duì)我們說:你不小心!這是對(duì)你的評(píng)價(jià),我們聽了會(huì)很難過。
如果他們說:這周工作中你在這里,這里還有那里都做錯(cuò)了,你很不細(xì)心啊。這時(shí)我們的第一反應(yīng)往往是羞愧,想一下確實(shí)不細(xì)心,心里就接受了,下次就不再容易犯這樣的錯(cuò)誤了。
只是換一種說法,給人帶來的感受卻是如此巨大的不同,因此學(xué)***力溝通是多么有必要啊~ 學(xué)無止境,《非暴力溝通》確實(shí)是一本非常值得學(xué)***書,希望老師們一起參加,提升自我,讓生活工作中的溝通更加順暢。
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“我深信,出于對(duì)生命純潔的愛而不是出于恐懼、內(nèi)疚、羞愧、職責(zé)或義務(wù)來選擇生活,是愛自己的重要體現(xiàn)”。感恩地生活,生活應(yīng)該由幸福支撐,而不是被貪婪奴役。試想,如果馬航mh370航班上的154名同胞現(xiàn)在踏上祖國的征程,能夠安全降落在北京國際機(jī)場,他們是否還會(huì)因?yàn)槭聵I(yè)和感情的起伏而寢食難安?
或許不會(huì)了。人們的悲哀在于——只到了失去的那一刻,才發(fā)現(xiàn)自己擁有了那么多,卻沒有珍惜。在去山頂?shù)穆飞希覜]有時(shí)間欣賞沿途的風(fēng)景。我忘了我們爬山的初衷!
非暴力溝通的目的是“幫助我們?cè)谡\實(shí)和傾聽的基礎(chǔ)上與人聯(lián)系。使用非暴力溝通時(shí)我們希望人們的改變和行動(dòng)是出于對(duì)生命的愛”。愛和感恩是非暴力溝通的靈魂,貫穿始終,是其源泉亦是其終結(jié),是其動(dòng)機(jī)亦是其目的。
“如果我們只是想改變別人,以使他們的行動(dòng)符合我們的利益,那么,非暴力溝通并不是適當(dāng)?shù)墓ぞ摺保驗(yàn)閯?dòng)機(jī)錯(cuò)了,目的也不對(duì)。
《非暴力溝通》與其說是一部講述溝通技巧的專業(yè)書籍,我更愿意相信她是一部教授積極生活的哲學(xué)書籍。因?yàn)闇贤ǖ募记蔁o非是為社會(huì)和事業(yè)服務(wù),而社會(huì)和事業(yè)只是生活理想的具體附屬目標(biāo)。生命理想!
是什么???幸福、快樂僅此而已。狹隘嗎?
“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,古有大同社會(huì),今有共產(chǎn)主義,其追求不就是一人之樂,人人之樂,天下之樂嗎?那么大同社會(huì)、共產(chǎn)主義的基礎(chǔ)是什么?物質(zhì)資料的極大豐富嗎?
也許更重要的是一顆滿是愛與感恩的心!如果只有貪婪,那么相對(duì)于人類無限的需求,有限的資源怎么能得到極大的豐富呢?
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