江海新童謠讀后感
發(fā)表時(shí)間:2025-12-10江海新童謠讀后感(推薦13篇)。
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百年大計(jì),教育為本;教育大計(jì),教師為本。通過學(xué)習(xí)《新綱要新師德》,我對(duì)于教師所承擔(dān)的教育教學(xué)工作有了新的認(rèn)識(shí)。
俗話說:“德高為師,身正為范?!苯處熓菍W(xué)生思想品德教育的引導(dǎo)者、教育者。
教師的世界,教師的行為,教師的生活,教師對(duì)各種現(xiàn)象的態(tài)度,都以某種方式影響著所有的學(xué)生。老師就像學(xué)生的一面鏡子。在一定程度上,我們甚至可以說什么樣的老師培養(yǎng)什么樣的學(xué)生。因此,育人之本,關(guān)鍵在于師德。
教師不僅要教好書,還要培養(yǎng)好人。在生活的各個(gè)方面,也要嚴(yán)格要求自己,做老師。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要成為學(xué)生的靈魂工程師,首先要有高尚的道德情操,然后才能以德治國(guó),以德育人,成為合格的教育者。
《新綱要新師德》一書,就從七個(gè)方面為我們很好地闡釋了新時(shí)期教師師德修養(yǎng)的基本目標(biāo)。
一.崇高使命,愛崗敬業(yè)
使命感是人們對(duì)自己使命的看法。它是對(duì)社會(huì)和國(guó)家在一定社會(huì)和一定時(shí)代賦予的使命的一種感知和認(rèn)同。只有充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)賦予他的使命,才能充分發(fā)揮和創(chuàng)造自己的價(jià)值。做一名好教師,需要一種持續(xù)的力量,使命感就是力量;做一名好教師,需要堅(jiān)定不移的信念去支持,使命感才能使教師有這種頑強(qiáng)的使命感。
所以,當(dāng)教師把教育事業(yè)作為一種使命,不僅會(huì)讓自己做好,還能把學(xué)生帶好。
愛崗敬業(yè)就是要熱愛自己的教育事業(yè),對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。愛崗不是加班加點(diǎn),敬業(yè)也不是任勞任怨。愛崗敬業(yè),就是做好本職工作,做好小事,抓住每一分每秒。
如今,許多教師在教學(xué)工作中遇到困難和挫折時(shí)都充滿抱怨。真正熱愛崗位、努力工作的人,應(yīng)該反省自己,加倍努力,克服困難。
二.嚴(yán)于律己,身正為范
董仲舒說:“善為人師,既美其道,又慎其行?!币馑际钱?dāng)一名好教師,不僅要有淵博的知識(shí),高尚的品德,更加要有良好的品行,以身作則,為人師表。
因此,教師在加強(qiáng)專業(yè)文化知識(shí)的同時(shí),更應(yīng)注重個(gè)性、習(xí)慣和素質(zhì)的培養(yǎng)。
3.勤奮耕讀,學(xué)高為師
作為一名講道老師,只有不斷更新知識(shí),不斷提高素質(zhì),不斷提高自我,才能把學(xué)生教好。如果自身散漫,又怎么能要求學(xué)生認(rèn)真?這就要求我們加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu),積極吸收他人經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)自身發(fā)展,加強(qiáng)教學(xué)反思,提高實(shí)踐能力,從而提高自身素質(zhì)。
4.大愛無疆,樂于奉獻(xiàn)
甘于奉獻(xiàn)不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是教師精神的核心和教師的體現(xiàn)。教師要甘于奉獻(xiàn),就必須有一顆平常心對(duì)待名利得失,閑看庭前花開花落,寵辱不驚;漫隨天外云卷云舒,去留無意。三尺講臺(tái),工資低,教師要甘于貧窮,耐得住寂寞,甘于奉獻(xiàn)。
5.淡泊名利,忠于職守
“非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?!钡词瞧胶?,是傲骨,淡看名利,從容自若,無欲則剛,做到安貧樂道。在當(dāng)今社會(huì),一些教師過于浮躁,被世俗社會(huì)蒙蔽,被金錢利益誘惑,實(shí)行有償家教,道德淪喪,社會(huì)良好形象受損。
6.知法守法,擅用師尊
《教育法》明確規(guī)定要依法保障和維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。但是到了21世紀(jì),我們依舊從各種渠道聽到學(xué)校用簡(jiǎn)單粗暴的手段“管、卡、壓”學(xué)生,究其原因,實(shí)則是某些教師法制觀念不強(qiáng)所致。這就要求我們的教師不僅要知法、懂法,而且要守法、不犯法,公正、公正地對(duì)帶每一個(gè)學(xué)生,不受棄師地促進(jìn)學(xué)生的共同發(fā)展,拋棄教師的尊嚴(yán),與學(xué)生和平相處。
7.實(shí)事求是,學(xué)風(fēng)端正
《教育規(guī)劃綱要》明確提出教師加強(qiáng)師德建設(shè),必須“嚴(yán)謹(jǐn)”,要用學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生”??梢姡瑖?yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)關(guān)系到學(xué)生的教育和優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。因此教師在治學(xué)上,必須嚴(yán)謹(jǐn),絕不能誤人子弟。
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《新執(zhí)行》一書以通俗的語言和生動(dòng)的案例,指出了什么是執(zhí)行力,如何執(zhí)行,執(zhí)行的原則,方針,綱領(lǐng),戰(zhàn)略及誤區(qū),怎樣做到執(zhí)行型人才。通過閱讀此書,我認(rèn)識(shí)到提高執(zhí)行力的重要性,并增強(qiáng)了做好本職工作的緊迫感和責(zé)任感,對(duì)今后的工作起到了很大的推近作用,特別是讓我明白了做一個(gè)有執(zhí)行力的人對(duì)公司的發(fā)展和員工個(gè)人職業(yè)化成長(zhǎng)的重要性,必須解決好執(zhí)行的問題。下面我就談一談我對(duì)《新執(zhí)行>一書的感想.
首先,何為執(zhí)行力?執(zhí)行力分為虛偽執(zhí)行力和真正執(zhí)行力。所謂虛假執(zhí)行力,分為五類。
第一類:無條件服從,只強(qiáng)調(diào)員工“服從”,不強(qiáng)調(diào)員工的智慧;第二類:沒有任何借口,只強(qiáng)調(diào)員工責(zé)任,不請(qǐng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任;第三類:
心態(tài)決定一切,只強(qiáng)調(diào)員工心態(tài),不強(qiáng)調(diào)制度和過程;第四類,集體利益高于一切,只強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)利益,不強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益,第五類,桶短板,只強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)力,不強(qiáng)調(diào)核心競(jìng)爭(zhēng)力。這樣的執(zhí)行力,表面上似乎是在積極抓執(zhí)行,但長(zhǎng)久以往,企業(yè)的執(zhí)行力反而下降,這樣的執(zhí)行力不是真正的執(zhí)行力。而真正的執(zhí)行力包括三個(gè)層面,五種能力.
三個(gè)層次是指:按命令和規(guī)定辦事的過程,按預(yù)定計(jì)劃計(jì)劃行動(dòng)的過程,把想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過程;五個(gè)能力是指:政策理解、實(shí)踐結(jié)合、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、溝通協(xié)調(diào)、過程控制
具體而言,執(zhí)行力指的是貫徹戰(zhàn)略意圖,完成預(yù)定目標(biāo)的控制能力,是把企業(yè)戰(zhàn)略,規(guī)劃轉(zhuǎn)化為成果的關(guān)鍵,對(duì)黨員干部個(gè)人而言,執(zhí)行力就是辦事能力,其衡量標(biāo)準(zhǔn)就是能否按時(shí)按質(zhì)量完成自己的工作任務(wù)對(duì)團(tuán)隊(duì)而言,執(zhí)行力就是營(yíng)造力,其衡量標(biāo)準(zhǔn)就是能否在預(yù)定的時(shí)間內(nèi)完成企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。
其次,新執(zhí)行力的七大綱領(lǐng)。即:創(chuàng)造危機(jī);行動(dòng)能力是淘汰出來的;凡決定了的,就是對(duì)的;人們不會(huì)做你希望的,只會(huì)做你檢查的;沒有人會(huì)拒絕改變,但所有人都拒絕被改變;用備忘錄驅(qū)動(dòng)執(zhí)行力;親自做出表率.
作為企業(yè)員工,應(yīng)領(lǐng)會(huì)這七大綱領(lǐng),努力做一個(gè)有執(zhí)行力的有志者。
然后,員工執(zhí)行力猴子管理法法則。即:鎖定責(zé)任;讓員工照顧好自己的猴子;溝通職責(zé);授權(quán)-讓下屬把猴子當(dāng)成是自己養(yǎng)的;做重要但不緊急的事,先輕重,后緩急,重在防火,而不是救火,要事優(yōu)先,學(xué)會(huì)舍棄;猴子也需要快樂,多鼓勵(lì)贊美,使下級(jí)在工作中獲得快樂,一句贊美的話,影響力可長(zhǎng)遠(yuǎn)到一輩子;檢查和監(jiān)督能使猴子進(jìn)化。
任何一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)都應(yīng)該這樣做,這樣才能發(fā)展企業(yè)。
再次,執(zhí)行的48字真經(jīng)。即8字方針:認(rèn)真第一,聰明第二;16字原則:
結(jié)果提前,自我反省,目標(biāo)明確,注重重復(fù);24字策略:決心第一,成敗第二,速度第一,完善第二,結(jié)果第一,原因第二。認(rèn)真理解這48字真經(jīng),融匯貫通,將提高自身各方面的才能,
最后,如何做到執(zhí)行型人才?行政人才與學(xué)歷無關(guān)。世界上所有優(yōu)秀的人才都有一個(gè)共同點(diǎn):對(duì)自己負(fù)責(zé)。
管理人才的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn):顧客價(jià)值觀、結(jié)果導(dǎo)向、信任和銷售承諾、永不言敗。只有做到這樣,才能成為執(zhí)行型人才。
那些玩小聰明的人總是在尋找捷徑,不會(huì)認(rèn)真實(shí)施;那些追求完美的人往往會(huì)讓事情變得越來越復(fù)雜,結(jié)果一定是放棄。要做到執(zhí)行,也一定要執(zhí)著。
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新參者 不僅僅是被害人更是描寫加賀 跟日本橋的刑警們比起來 他之所以下放到這里來 一直沒升級(jí) 跟附近店鋪的.老板店員們沒多久就熟了 不僅需要他的智商高 更需要他的情商高 為了調(diào)查辦案 他會(huì)注意言行盡量不動(dòng)驚傷害到對(duì)方 著裝言辭都很講究 在上司們看來他無所事事沒在辦案 而他用自己的方式把謎底揭開 也沒有邀功
哈哈 來說說里面提到的日本小吃
1??茶泡飯。在中國(guó)南方地區(qū)通常用熱茶水來泡冷飯即為茶泡飯。通常以鹽、梅干、海笞等配料,和飯一起泡。制作方便,取材簡(jiǎn)單。
2??大福餅。一種點(diǎn)心,也稱夾心糯米團(tuán),類似放大版的湯圓。用糯米包裹著內(nèi)部的餡料,通常是豆沙、草莓 、地瓜等甜味材質(zhì),口感柔軟爽滑, 中國(guó)一般稱其為團(tuán)子或糯米團(tuán)子。
3??雞蛋燒。一種雞蛋煎燒菜肴,它是日本人非常喜愛的食物。烹調(diào)時(shí),將雞蛋調(diào)開后加入高湯(用海帶、木魚等熬成),并用醬油、砂糖、鹽等調(diào)味,然后,兩面反復(fù)煎燒。
4??不得不說的是他們的禮貌禮節(jié),還有垃圾分類! 都是很值得學(xué)習(xí)的!
好久沒看他的書了 哈哈 紙質(zhì)書我喜歡看到后面又翻回來看細(xì)節(jié)
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今天,我正在品嘗熱氣騰騰的下午茶。我抬頭一看,突然發(fā)現(xiàn)窗臺(tái)上有一個(gè)小玻璃瓶,里面裝著星星。啊,這紫色的是為某某人折的,這紅色的是為一件高興的事折的……童年的一切就像放電影似的一幕幕在我眼前晃過,這回憶既遙遠(yuǎn)又感覺很近。童年是如此多姿多彩,但也充滿了酸甜苦辣
酸:小時(shí)侯,我跟著姐姐出門玩耍,看到一個(gè)小青年,他正專心致志地采摘綠化帶里的花,我“初生牛犢不怕虎”,大聲地對(duì)姐姐說:“真沒素質(zhì),還采綠化帶里的花!
”那人聽見了,不屑地撇了撇嘴:“關(guān)你什么事?。俊蔽乙宦牐瑏砹藲?,也沖他喊道:
“就關(guān)我的事。”姐姐一看那小青年惱羞成怒了,就連忙帶我離開了“是非之地”。我氣憤,為什么社會(huì)上有些人明明做得不對(duì),還能“理直氣壯”?
甜:童年雖然十分愜意、無憂無慮,但是不充實(shí)的生活是無趣的。我的周末安排就很充實(shí)。
我有時(shí)去田野玩耍,有時(shí)去體育館運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然了,玩夠了,學(xué)***能丟。雙休日,我總會(huì)安排半天時(shí)間參加培訓(xùn)班。
有時(shí),我也做一些小實(shí)驗(yàn),比如觀察蝸牛的爬行路線。每次實(shí)驗(yàn)成功,我都感到非常自豪,不管我做什么,我只有一個(gè)目的,那就是:
快樂!苦:童年也不是完全甜蜜的。在童年里,“苦”也占了很大一部分。軍訓(xùn)是“苦”的“代表作”。每天,長(zhǎng)途跋涉,
一到晚上,營(yíng)房里就充滿了唉聲嘆氣的聲音,有的抱怨路遠(yuǎn),有的說想家,還有的說教官好嚴(yán)厲……但是苦中也有樂,就像橄欖一樣,先是苦的、酸的,但是吃完以后,又覺得口中還散發(fā)著清香,有一種叫“甜”的味道在嘴里舞蹈。軍訓(xùn)帶給我們的不僅是意志力的增強(qiáng),更是促進(jìn)學(xué)生之間的友好關(guān)系。
辣:從一年級(jí)到現(xiàn)在,我的成績(jī)?cè)诎嗬镞€算比較優(yōu)秀,但是四年級(jí)的一次考試,我卻只考了80多分,這帶給了我很大的刺激,從此以后,我每次考試都會(huì)很認(rèn)真地達(dá)草稿、計(jì)算,以致于我考試成績(jī)都不底于90分。
下午茶的味道還在口中縈繞,對(duì)童年的向往越來越強(qiáng)烈。我希望更多代表幸福的會(huì)員可以加入到星瓶中!
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鵝媽媽童謠(Mother Goose)是英國(guó)民間童謠集,中文譯為鵝媽媽童謠集。這些民間童謠在英國(guó)流傳時(shí)間相當(dāng)久,有的長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年,總數(shù)約有八百多首,內(nèi)容典雅,有幽默故事、游戲歌曲、兒歌、謎語、催眠曲、字母歌、數(shù)數(shù)歌、繞口令、動(dòng)物歌等,英國(guó)人稱其為 Nursery Rhymes(兒歌),美國(guó)人稱其為 Mother Goose(鵝媽媽童謠),是英、美人士從孩童時(shí)代就耳熟能詳?shù)膬焊?。鵝媽媽童謠隨著時(shí)間經(jīng)過,內(nèi)容不斷擴(kuò)大,包涵數(shù)百首童謠。童謠中又包含許多血腥、殘酷的句子,這主要是由于鵝媽媽童謠當(dāng)時(shí)黑暗的時(shí)代背景。
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看似毫無關(guān)系的事情,竟絲絲入扣。作者將所有毫不起眼的事物精心編織在一起,從一個(gè)起點(diǎn)開始,轉(zhuǎn)了一圈,又回到原點(diǎn),那么稀松平常的時(shí)日,若非只有新參者能對(duì)它了如指掌?
我們好像站在一口深不見底的井旁向里面窺探,也許會(huì)沿著井的邊緣邊走邊打量,每個(gè)人從不同的角度向里面探尋。井里面有一個(gè)怎樣的世界呢?它倒映著的又是怎樣一個(gè)世界呢?我不知道,急匆匆的想要揭開謎底,發(fā)現(xiàn)也只不過是司空見慣的例子罷了,但作者在其中融入了許多的人文關(guān)懷和啟迪,警察的職責(zé)只是查閱案子吧?可加賀卻慢條斯理的將所有的矛盾順?biāo)浦郯戕D(zhuǎn)化,好像那些勢(shì)不兩立充滿怨恨與憎惡,懵懂無知在瞬間得到了圓滿。或許所有的必然只是偶然,我們都無心傷害彼此,卻總是放不下重重顧慮,多難得啊,只有旁觀者才擁有最為審慎清澈的目光嗎?又或者,我們要在所有劇情謝幕之后才會(huì)被點(diǎn)醒?我不得而知,但每一次的狼吞虎咽,各有所得吧……
這條街,或者那個(gè)不大不小的地區(qū),有著江戶最傳統(tǒng)的氣息,身居其中的人沉浸在其中,有的不以為意,有的卻把這份細(xì)致淀進(jìn)骨髓,也算是作者對(duì)傳統(tǒng)的一種緬懷吧。我是一個(gè)略微敏感的人,好像對(duì)周遭并不甚關(guān)心,甚至大大咧咧的把它當(dāng)做一個(gè)再平常不過的棲息之地,可是,它真的每時(shí)每刻都在發(fā)生著變化。記得不久之前,滿樹繁花轉(zhuǎn)眼之間便謝了春紅,盈盈新綠迸出枝頭,早晨起來睡眼朦朧,看著陽光下耀眼的鮮嫩,甚是欣喜……又或者它只有真正落入你的眸間,才會(huì)發(fā)現(xiàn)他的特別吧?又或者,以一個(gè)新參者的身份重新打量周遭的一切……
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《新的征程讀后感》
《新的征程》是一本講述中國(guó)改革開放后40年來的發(fā)展和變遷的書,它記錄了中國(guó)的歷史,回顧了歷史上的重要事件,以及中國(guó)人民的奮斗和付出。這本書是中國(guó)人民的一份紀(jì)念和禮物,它告訴我們中國(guó)在這個(gè)時(shí)代的變革和發(fā)展的道路上走過了多少波折和艱辛。
讀完這本書,我深感自己與這個(gè)時(shí)代的差距,也更加意識(shí)到祖國(guó)的偉大。我們不僅要為自己的未來而努力,更要為國(guó)家的繁榮和進(jìn)步奮斗?;赝麣v史,每一次的歷史變革和每個(gè)時(shí)代的進(jìn)步都離不開無數(shù)先輩的奮斗和拼搏,我們主要是將他們的遺志繼承下去,努力將國(guó)家發(fā)展下去。
書中提到了許多先驅(qū)和英雄,他們用青春和生命締造了新中國(guó)的發(fā)展歷程。從解放軍戰(zhàn)斗英雄到黃祖耀、XXX等政治家和改革家,無不是中國(guó)歷史上的先驅(qū)和偉人。他們的事跡、言論、思想都激勵(lì)著我們,看到了他們的思路和方法,我也更加明確了個(gè)人的目標(biāo)與責(zé)任。因?yàn)檫@些先驅(qū)和英雄,我們這一代人肩扛著建設(shè)偉大祖國(guó)的責(zé)任,要執(zhí)著努力,勇往直前。
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展也一直不斷提高。每一步的進(jìn)步都是來自于近代化建設(shè)、人民幸福和科技創(chuàng)新的推進(jìn)。新時(shí)代中,隨著人民需求不斷增長(zhǎng),新技術(shù)和新經(jīng)濟(jì)、新產(chǎn)業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生,中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向高質(zhì)量發(fā)展的道路上進(jìn)發(fā)。真正意義上的發(fā)展不僅形成了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,更是推進(jìn)了全國(guó)新型城鎮(zhèn)化、形成了新世紀(jì)農(nóng)業(yè)等新型經(jīng)濟(jì)和政治機(jī)制。所以中國(guó)的發(fā)展具備更大的進(jìn)深和廣度,要引領(lǐng)全面深化改革,充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置上的決定性作用,還鼓勵(lì)創(chuàng)新。 在未來的日子里,中國(guó)要持續(xù)推進(jìn)全面深化改革和加強(qiáng)自主創(chuàng)新,加大對(duì)教育、文化、科技和衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)的投入。我們要?jiǎng)?chuàng)新,我們要改革,我們要堅(jiān)定地走向前。
《新的征程》是我們這個(gè)時(shí)代的紀(jì)念和記錄,告訴我們不要忘了我們的歷程和歷史。每一次進(jìn)步和變革,都離不開每一個(gè)人的汗水和努力。中國(guó)的巨大變革和發(fā)展離不開每一個(gè)普通老百姓的貢獻(xiàn)和奉獻(xiàn)。所以我們要深入自己的工作,在自己的崗位上為國(guó)家付出,在新的征程中推進(jìn)偉大祖國(guó)的發(fā)展和繁榮。讓我們共筑夢(mèng)想,讓中華民族在21世紀(jì)的世界搏擊下,迎接光芒燦爛的華彩!
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今天,我讀了《江海新童謠》這本書。
這本書許多健康有益、活潑歡快、幽默風(fēng)趣的童謠,這些童謠內(nèi)容豐富,讀上去瑯瑯上口,比如《小老鼠玩電腦》:小老鼠,上桌臺(tái),想玩電腦不會(huì)開??粗髽?biāo)干瞪眼,吱吱吱吱叫奶奶。奶奶沒聽見,抓耳又撓腮,又急又氣直打滾,骨碌骨碌滾下來。
這篇課文是根據(jù)《小老鼠上燈臺(tái)》改編的,它寫了小老鼠上電腦臺(tái),想玩電腦卻不會(huì)開,描寫非常生動(dòng),讓人開懷大笑,讀上去也很順口。
可是,現(xiàn)在同學(xué)中間還傳播著各種“灰色童謠”,有些人篡改了一些名詩,用來污辱人,比如:窗前明月光,(某某)打開窗,遇見XX光,牙齒掉光光。這些童謠污染了孩子純真的心靈,就像清澈的水中滴上了一滴墨汁一樣。我希望“創(chuàng)造”這些童謠的同學(xué),能把腦子用在創(chuàng)造“綠色童謠”上。
希望童謠能和我朝夕相伴,伴我走過歡樂的童年。
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我欽佩這些勇敢的羚羊,特別是鐮刀頭羊,它們不是人類的奴隸,也不是人類的俘虜?!爸灰娝~著堅(jiān)定的步伐,走向那道絢麗的彩虹?!彼S護(hù)了自己的尊嚴(yán),也維護(hù)了種族的尊嚴(yán)。
而有的人,卻甘于屈服,在生死抉擇之際,他們毅然選擇了在他人的膝下茍活,只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想,沖昏了人類的頭腦,埋沒了人類的心靈。
但也有一些人有著和老黑斑羚一樣的犧牲精神,也就是說,四川汶川大十字軍有多少人可以逃過一劫卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是英雄的老師。當(dāng)救援人員找到他時(shí),他躺在桌子上,伸出雙臂,保護(hù)著身下的四名學(xué)生。四個(gè)學(xué)生都活了下來,但他永遠(yuǎn)離開了。
還有一個(gè)小男孩手刨四個(gè)小時(shí)從廢墟下救出了同學(xué),但他的雙手卻血肉模糊,他就是馬劍
他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍(lán)天,那是他們給了我們騰飛的翅膀;假如我們是擊浪的勇士,那是他們給了我們弄潮的力量;假如我們是不滅的火炬,那是他們給了我們青春的光亮。像黑斑羚一樣,他們都是英雄,可以用他們最大的力量為別人付出代價(jià)。他們是我們的驕傲。
在贊美黑斑羚的同時(shí),我也為那些捕獵者感到心痛。他們是罪魁禍?zhǔn)?。大自然是需要?諧的,雖然我們是最高級(jí)的動(dòng)物,但其他的動(dòng)物依然有它們自己的生活和情感,它們也有深愛的伙伴,也有感人至深的親情,但幾聲槍響,破壞了它們的安寧,讓它們失去了美好的家園。對(duì)我們來說不算什么,因?yàn)槲覀儾皇呛诎吡?,但?duì)它們來說呢?
誰能理解失去親人的痛苦?為什么人們不能和諧相處呢?畢竟,它們也是生命。我們都是大自然的孩子。
將心比心吧,蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來,這是它們用生命的代價(jià)換來的,而我們?nèi)祟悾瑥膩聿恍枰萌魏蔚拇鷥r(jià)來換取生存的機(jī)會(huì),和它們相比,我們幸福多了。它們無私地觸摸著天堂。它們的仁慈代代相傳。飛行的壯舉譜寫了生命的樂章,帶給我們深深的自責(zé)和愧疚。
事實(shí)上,生活需要奉獻(xiàn)和犧牲,這是有道理的。當(dāng)你的生命為他人開一朵花,你生命的芳香就會(huì)燦爛一片;當(dāng)你的生命為他人增添一份溫暖,你生命的芳香就會(huì)沁人心脾;當(dāng)這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時(shí)候,你一定會(huì)感受到一種溫情關(guān)愛的芳香。我想那些為了救年輕人而犧牲了生命的老人也應(yīng)該這樣。
我合上書本,閉上眼睛。我只聽到窗外的雨聲?,F(xiàn)場(chǎng)依然栩栩如生,但生活已經(jīng)已去不復(fù)返了。再多的悔恨之淚也只能化作春夜的細(xì)雨,滋潤(rùn)著曾經(jīng)繁榮昌盛的草原
? 江海新童謠讀后感
(聯(lián)絡(luò)社區(qū):黃國(guó)平)
“是官就要能為民帶路,是官就要能為民做主,是官就要能廉明公正,是官就要能帶民致富”,今天讀完了《江海清風(fēng)》這本書以后,不禁產(chǎn)生如是感嘆。如何在村居做好一村當(dāng)家人,這是我們每個(gè)村居干部都在思考的問題,在讀過《江海清風(fēng)》這本書的同志們也許應(yīng)該捫心自問四個(gè)問題:我是誰?
我在**?我在做什么?做得怎么樣?
我是誰?我在**?身為一村之長(zhǎng),我們應(yīng)該清楚自己的身份。
如東縣兵房鎮(zhèn)丁家店村黨支部書記陳祥告訴我們:我們是百姓的公仆,是村民的帶路人,“一身不染塵,一心為人民”,要做人民稱頌的好干部。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們要以陳信祥同志為榜樣,永遠(yuǎn)不要忘記自己的身份,在工作中為所欲為。
以我們與社區(qū)的接觸為例。2007年以來,村兩委加大為民服務(wù)力度,切實(shí)落實(shí)服務(wù)成效。通過開設(shè)“干群聯(lián)系欄”、設(shè)立群眾意見箱、召開“干群溝通會(huì)”、村班子成員定期實(shí)訪等方式和活動(dòng),了解村情民意,積極采納群眾的意見,贏得了群眾的支持。同時(shí),為了加強(qiáng)村委會(huì)的整體力量,村委會(huì)制定了一系列責(zé)任考核制度。
每一個(gè)干部分工工作的完成,都要進(jìn)行自我總結(jié)和評(píng)價(jià),定期召開民主評(píng)價(jià)會(huì),邀請(qǐng)村民和黨員代表對(duì)村干部進(jìn)行評(píng)議。通過這些活動(dòng),加強(qiáng)了村干部的自律和村干部與群眾的親和力。
如果有一天有人問我:你是誰?你在**工作?我們可以聯(lián)系社區(qū)任何一位干部自豪地回答:我們是聯(lián)系村民的公仆,我們?cè)诖迕褡钚枰牡胤焦ぷ鳎?/p>
我在做什么?做得怎么樣?如皋市丁堰鎮(zhèn)黨委書記宋健說得好“喊破嗓子不如做出樣子”,要以實(shí)際行動(dòng)來見證我們的榮譽(yù)。
去年以來,在市委、市**發(fā)出的“學(xué)趕張家港、建設(shè)新如皋”的號(hào)召下,聯(lián)絡(luò)社區(qū)兩委審時(shí)度勢(shì)、高點(diǎn)定位,制定出了全村小康實(shí)施規(guī)劃。在推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)的過程中,社會(huì)大局的宣傳為大家參與環(huán)境衛(wèi)生改善營(yíng)造了濃厚的氛圍。以十大工程為起點(diǎn),按照十四個(gè)小康建設(shè)項(xiàng)目的要求,進(jìn)行集中整治。嚴(yán)禁無序建設(shè),清理拉圾、雜草,努力推進(jìn)道路建設(shè)、綠化建設(shè)、集中生活等,環(huán)境整治成效顯著。
走進(jìn)聯(lián)絡(luò)社區(qū),展現(xiàn)在面前的是寬闊整潔的街道,青翠欲滴的綠化、整齊劃一的民居,排列有序的垃圾箱,12公里的通達(dá)工程兩側(cè),村容整潔、環(huán)境優(yōu)雅、村民安居樂業(yè)。沿路有美麗的綠化帶,整齊美觀的集中居住區(qū),形成了江安鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)的優(yōu)美景觀。
貧困戶脫貧100%,灰黑公路通達(dá)率100%,衛(wèi)生、醫(yī)療、保險(xiǎn)覆蓋率100%,社會(huì)治安滿意率、依法自治達(dá)標(biāo)率100%,公共服務(wù)中心建設(shè)達(dá)標(biāo)100%,清潔工程達(dá)標(biāo)率100%……這些數(shù)據(jù)已充分說明聯(lián)絡(luò)社區(qū)在全面奔小康的道路上所取得的成績(jī)。在推進(jìn)全市三項(xiàng)重點(diǎn)工作的過程中,聯(lián)系社區(qū),就是要不遺余力地動(dòng)員全民營(yíng)造一個(gè)干凈整潔的鄉(xiāng)村環(huán)境。在對(duì)全市三項(xiàng)重點(diǎn)工作的考核中,聯(lián)系社區(qū)完成的各項(xiàng)指標(biāo)均排在前列,得到了黨委的肯定。
2007年,聯(lián)系社區(qū)率先進(jìn)入小康社會(huì),被確定為如皋市重點(diǎn)標(biāo)桿村和小康示范村。這一切都是兩委和村民共同努力的結(jié)果。
我們聯(lián)絡(luò)社區(qū)的干部是在做群眾最需要做的事情,我們用群眾的口碑見證了自己的行動(dòng)。
在讀完《江海清風(fēng)》以后,我感覺自己肩上的擔(dān)子變重了,身上的壓力更大了,畢竟身邊還有比我們更優(yōu)秀的干部,有比我們干得更好的村居,我們應(yīng)該以這些凱模為榜樣,向他們學(xué)習(xí)。2008年是我市全面小康強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)的一年,我們將以如皋市委十屆五次全會(huì)的精神為指引,“好中求快,難中求進(jìn)”,鞏固原有的小康成果,“解放思想搶機(jī)遇、趁勢(shì)而上勇爭(zhēng)先”,以更加優(yōu)異的成績(jī)迎接改革開改三十周年的到來。
二○○八年八月
? 江海新童謠讀后感
新參者對(duì)于我們中文來說是一個(gè)晦澀的詞匯,基于日語習(xí)慣翻譯的詞,大概的意思是新來的人的意思,加賀作為剛來到本事件發(fā)生的地區(qū),通過調(diào)查案件的方式同本地居民逐漸熟絡(luò),同時(shí)幫他們解決一個(gè)又一個(gè)的生活小難題,非常的溫馨。
東野真是沒有駕馭不了的體裁,這種溫情系推理小說真是構(gòu)思巧妙。
本書東野設(shè)置的以加賀為隱藏主角,多主線的方式來進(jìn)行故事的推進(jìn),是一種很棒的安排,剛開始看的時(shí)候?qū)⒅攸c(diǎn)放在了觀察誰是罪犯上,卻忽視了東野從來不按常理出牌的性格。雖然線索看似非常多,卻發(fā)現(xiàn)都是加賀自己的小趣味,幫助其他人互相了解,將幾個(gè)家庭的悲歡離合一一展現(xiàn),也不忘了安插東野式的小段子調(diào)劑氣氛,對(duì)婆媳矛盾吐槽的那一段更是讓人心領(lǐng)神會(huì)。
所謂新參者的指導(dǎo),便是指如何快速的融入當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境。在東野的書籍中,日本普通的民眾普遍對(duì)警察有很強(qiáng)的戒備心里,尤其是刑警涉及到殺人案件之時(shí),幾乎所有人都諱莫如深。加賀作為這樣一個(gè)身份介入當(dāng)?shù)鼐用竦纳钪校贿呁ㄟ^推理摸索案件,一邊幫助居民解決難題。這或許才是東野所要表達(dá)的思想吧。
看東野的書是一種享受,更是一種對(duì)自身思路的反思。書籍就如一面鏡子,對(duì)書籍的認(rèn)同感來源于自身的形象。一本溫暖的小說硬生生的讓自己看成了懸疑恐怖小說,想起《曾國(guó)藩》中提到的,“積勞積憂過重,氣血虧損,日后望少?gòu)钠骐U(xiǎn)處著想?!痹趺匆晦D(zhuǎn)眼又忘了呢?
還是要以享受的心態(tài)來欣賞小說,不要附加太多其他的任務(wù)和意義了。
? 江海新童謠讀后感
我與新三好砂子塘小學(xué)三年級(jí)四班 羅尉丹當(dāng)我背上新書包的第一天起,媽媽就和藹地對(duì)我說:“爭(zhēng)取每年都評(píng)上“新三好”。我問媽媽:“什么叫:“新三好?”媽媽笑著告訴我:“新三好”就是在社區(qū)做個(gè)好公民,在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生,在家里做個(gè)好孩子?!蔽衣犃藡寢尩脑?,心里暗下決心一定要爭(zhēng)取當(dāng)“新三好”。我努力學(xué)習(xí),上課認(rèn)真聽講,積極發(fā)言,尊敬老師,團(tuán)結(jié)同學(xué),老師和同學(xué)都非常喜歡我。當(dāng)老師宣布“新三好”名單的時(shí)候,我的心好像有幾只小鹿在怦怦怦地亂跳,真害怕自己沒有被評(píng)上。當(dāng)老師念到我的名字的時(shí)候,我高興地差點(diǎn)跳起來,我幸福地接過獎(jiǎng)狀,緊緊地抱在懷里,害怕別人搶了去似的。評(píng)上了新三好,雖然我很高興,但是我還有一些不足的地方,我不是很積極地參加社區(qū)的'活動(dòng),老師叫我?guī)椭煽?jī)差的同學(xué),我答應(yīng)得很好,可是我心里還是有點(diǎn)驕傲,瞧不起成績(jī)差的同學(xué),媽媽嚴(yán)肅地教育我:“每個(gè)同學(xué)都有各自的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn),幫助同學(xué),提高自己,共同進(jìn)步?!蔽衣犃藡寢尩脑?,以后要改正缺點(diǎn),為班集體會(huì),為社區(qū)做更多有意義的事,比上學(xué)期做得更好更完美。新的一學(xué)期開始了,我要做到以下幾點(diǎn):1.積極參加社區(qū)的活動(dòng),把社區(qū)當(dāng)做是我的家,愛護(hù)社區(qū)的環(huán)境,把我們的社區(qū)建設(shè)得更加美麗。2.同學(xué)們有困難的時(shí)候,我應(yīng)當(dāng)熱情地伸出援助之手,幫助他們 、關(guān)心他們。當(dāng)同學(xué)學(xué)習(xí)上遇到難題時(shí),我應(yīng)當(dāng)主動(dòng)為他解決問題,做一個(gè)合格的“小老師”。3.和同學(xué)主動(dòng)搞好團(tuán)結(jié),改掉自己瞧不起人的壞脾氣,與同學(xué)友好相處,共同學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。為我們的班集體取得更多的榮譽(yù)!4、在家里,要尊重長(zhǎng)輩,有禮貌,自己的事情自己做,還要幫助媽媽做一些力所能及的家務(wù)事。不讓媽媽為我太操心、勞累。我相信我會(huì)做到的!我與新三好作文650字? 江海新童謠讀后感
魯迅先生是如此獨(dú)特,如此博大,如此值得我們的孩子們欽佩和模仿。所以, 魯迅先生的名作也非常值得我們?nèi)ラ喿x。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民,以及對(duì)他們的憐惜和悲傷。
從《孔乙己》里面領(lǐng)悟到:魯迅先生的本來目的是要表現(xiàn)世人的涼薄,我卻從中看到了讀書人的悲哀,自尊心強(qiáng)卻無地位,可供賣弄的惟有學(xué)問而已,可是學(xué)問在世人眼中算什么呢?魯迅先生的人物塑造并不是象西方那樣的大規(guī)模描寫,而是抓住了幾個(gè)最具特色的地方的傳記精神,這是他寫作的獨(dú)特之處。
《孔乙己》中寫那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?,無所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在酒店是人們?nèi)⌒Φ男Ρ谏钪兴3R酝禐槁殬I(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打了個(gè)半死,還是默默地離開了人世。像《故鄉(xiāng)》時(shí)那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。
文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭,這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧、迷信、麻木,茶客的麻木和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概,但革命完全脫離群眾是不會(huì)成功的。而《狂人日記》的優(yōu)秀之處在于他用了日記體和精神病人的內(nèi)心獨(dú)白這種手法。
瘋子本身就是一個(gè)比喻,是先行者的形象,平庸者認(rèn)為不經(jīng)過分析就說真話是一種威脅,盡管這是大家都知道的事情。我們活在謊言中,還有就是對(duì)他恐懼的也多是這個(gè)社會(huì)的被奴役者,但他們不僅不理解他,反而本能地就認(rèn)為他追求真實(shí)和人道是不正常,拼命地想讓他從青春期的發(fā)瘋狀態(tài)恢復(fù)到適應(yīng)社會(huì)認(rèn)可社會(huì)潛規(guī)則的正常狀態(tài),果然他最后“赴某地候補(bǔ)矣?!笨梢娊y(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)已經(jīng)與普通的庸眾合流。
從而,維護(hù)黑暗的已經(jīng)不僅僅是統(tǒng)治者本身,而是整個(gè)社會(huì),他們對(duì)真實(shí)和反叛本能地恐懼。 如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部**的話,我肯定毫不猶豫地選《阿q正傳》。當(dāng)然,就象金庸中哪一個(gè)是最好的一樣,人們?cè)跔?zhēng)吵中也沒有最終的結(jié)論。人們對(duì)哪一個(gè)是魯迅最好的肯定有不同的看法。
但《阿q正傳》得到了最大多數(shù)的認(rèn)同應(yīng)該是事實(shí),而且也成了世界名著。那么這部魯迅的最長(zhǎng)的**到底好在**呢?我個(gè)人認(rèn)為這是他對(duì)人類深層無意識(shí)心理的精辟洞察。他的語言總是獨(dú)樹一幟,令人印象深刻,但在本文中尤為突出。
《阿q正傳》中的阿q,由于受剝削受壓迫而要求革命,但又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?,不能真正覺悟,最后還是被**致死。阿q是舊中國(guó)未莊的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊,阿q連趙的名字都沒有,所以叫阿q。
他是勤勞,專做短工,但窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者,受了欺負(fù)卻又欺負(fù)比他更弱小的小d;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來安慰自己,在精神上求得勝利;他常為生計(jì)發(fā)愁,而關(guān)于婦女和婚姻,他還要“合乎圣賢經(jīng)傳”。野蠻的壓迫和剝削使他貧窮無助,深重的愚弄和毒害使他愚蠢麻木。從他深惡革命到“神往”革命,都表現(xiàn)他對(duì)革命對(duì)象,革命目的等的認(rèn)識(shí)都是極其模糊的,是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的閉塞短淺的心態(tài)。
他的革命行動(dòng)是去靜修庵里胡鬧。當(dāng)假洋鬼子拒絕讓他革命時(shí),他恨假洋鬼子,但他又恨叛亂。這些都是阿q革命思想和愚昧思想的表現(xiàn)。 當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過來。
魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言,說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,人與人之間的勢(shì)利,上層階級(jí)對(duì)下層階級(jí)的摧殘……反映社會(huì)的真實(shí)面目,也讓當(dāng)時(shí)的人民醒覺起來,對(duì)抗社會(huì)的黑暗勢(shì)力。
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