中國留守兒童日記讀后感
發(fā)表時(shí)間:2026-04-18中國留守兒童日記讀后感(收藏十三篇)。
中國留守兒童日記讀后感 〖1〗
中國震撼的讀后感,來自滬江的網(wǎng)友:《中國震撼》是“中國模式”論的最堅(jiān)實(shí)有力的理論著作,其歸納的“中國模式”的八大特點(diǎn)和八大理念,是“中國模式”論精辟的理論總結(jié),它將豐富關(guān)于“中國模式”的理論研究,同時(shí),也讓國人以及世人更客觀地認(rèn)識(shí)中國崛起的事實(shí),理解中國崛起背后的文化內(nèi)涵。張維為教授把自己走訪過的一百多個(gè)國家的事實(shí)拿來和中國比較,所得出的結(jié)論是比較客觀的。張教授既是在歐洲從事研究的學(xué)者,又有中國的生活背景,正視中國實(shí)情,他的視角可能是國內(nèi)和西方學(xué)者都不具備的。這是他的成功之處……
中國留守兒童日記讀后感 〖2〗
我是一個(gè)中國的留守兒童,每天都生活在一個(gè)只有自己的房間里。這個(gè)房間很小,只有一個(gè)床和一個(gè)書桌。窗外是一片翠綠的稻田,偶爾會(huì)飄過一兩只小鳥。我喜歡憑窗遠(yuǎn)眺,想著父母在外地的日子。
早上,我醒來后第一件事情就是做早飯。我穿上袍子,走進(jìn)廚房。雖然我只會(huì)簡單的煮面和煎雞蛋,但是我覺得這樣我可以節(jié)約一些家里的開支。吃完早飯后,我整理好書包,準(zhǔn)備去學(xué)校。
上學(xué)的路上,我總是一個(gè)人走著。路上只有幾個(gè)老人,他們會(huì)微笑著和我打招呼,但是我都是用微笑回應(yīng),因?yàn)槲抑浪麄儾⒉徽J(rèn)識(shí)我。一路上,我默默地回想著父母離開后的種種情景。
到了學(xué)校,我感覺自己像是一個(gè)孤獨(dú)的小樹,沒有人關(guān)注我。我和同學(xué)們聊天的時(shí)候,他們總是談?wù)撝透改敢黄鹑ヂ糜巍⒖措娪耙约案鞣N有趣的活動(dòng)。有的同學(xué)還會(huì)給我?guī)б恍└改赣H手做的零食。
下課后,我有時(shí)會(huì)在學(xué)校附近的圖書館自習(xí)。在這里,我可以安靜地讀書,想象父母的陪伴。有時(shí)候,我也喜歡坐在窗邊,凝視著窗外的風(fēng)景,感受自然的美好。
放學(xué)回家后,我通常一個(gè)人吃晚飯。我做的飯菜簡單,但我會(huì)用心配料,使得自己的晚餐變得豐富多樣。我常常想象,如果父母在家的話,我們可以一起吃飯,聊天,分享彼此的生活。
晚上回到房間,我會(huì)在書桌旁獨(dú)自度過時(shí)間。我聽著音樂,寫寫作業(yè),或者看看父母寄來的信。每個(gè)月,他們都會(huì)寄來幾封信,里面裝滿了他們對(duì)我的思念和鼓勵(lì),我會(huì)用手中拿著的信件,對(duì)著鏡子里的自己偷偷笑。
有時(shí)候,我也會(huì)感到寂寞。尤其是在熟睡前,當(dāng)自己獨(dú)自躺在床上的時(shí)候,心中總是會(huì)有一種無形的空虛。我倚靠在枕頭上,想著父母的溫暖,努力讓自己入睡。
我也有希望。我希望有一天,父母能夠回到我的身邊,在家里等我回來,一起度過每一個(gè)美好的時(shí)光。我知道這不是一朝一夕的事情,但我相信,努力學(xué)習(xí)和堅(jiān)持夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。
每天,我都默默地為自己加油。即使沒有父母的陪伴,我也要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。我相信,未來會(huì)變得更好,因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國的留守兒童,我擁有無限的潛力,我有信心克服一切困難。
這就是一個(gè)中國留守兒童的日記。在這篇文章中,通過描述留守兒童的日常生活和內(nèi)心情感,展示了他們面臨的孤獨(dú)和渴求關(guān)愛的心聲。但同時(shí),文章也呼吁他們堅(jiān)持努力,并相信自己的未來會(huì)更美好。留守兒童雖然身處困境,但他們有強(qiáng)大的意志和夢(mèng)想,將來必將閃耀出屬于自己的光芒。
中國留守兒童日記讀后感 〖3〗
《中國策》讀后感
陳洪霞如何教育我們的學(xué)生?如何為國家培養(yǎng)出真正的人才?如何在每天的教學(xué)中滲透教育理念?
這是我一直以來都在思考的問題。因?yàn)椋野l(fā)現(xiàn)我的學(xué)生很大一部分不知道自己每天都在學(xué)什么,目標(biāo)也不明確;就連我自己,每天的目標(biāo)是不是只為學(xué)生做幾個(gè)問題?我們老師的目標(biāo)是讓學(xué)生在考試中獲得高分?
還是重點(diǎn)培養(yǎng)孩子們發(fā)揮其潛能?我認(rèn)為這些問題值得思考,因?yàn)樗碴P(guān)系到學(xué)生的終身發(fā)展。
“一個(gè)黨員一盞燈,一個(gè)黨員一面旗。”尤其作為教師黨員,面對(duì)的是廣大青少年,其一言一行都影響著孩子們,我想我也只有以身作則、踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作,給孩子們樹立榜樣,才能給孩子們一個(gè)好榜樣,樹立一面旗幟。為此,我會(huì)努力做到:
1.堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,堅(jiān)決捍衛(wèi)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策,在組織上、思想上、行為上與黨**保持高度一致,做“****”的學(xué)習(xí)者、宣傳者、實(shí)踐者,做一個(gè)堅(jiān)定、清醒、有作為的共產(chǎn)黨的人民教師。
2.無私奉獻(xiàn),要善于從本職崗位做起,從一點(diǎn)一滴的小事做起,我要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,努力做到愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、為人師表,以為學(xué)生服務(wù)、為家長服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)為宗旨,以培養(yǎng)人才為目的,用文明的語言、務(wù)實(shí)的作風(fēng)、耐心負(fù)責(zé)的態(tài)度、無私奉獻(xiàn)的精神,來展現(xiàn)我們?nèi)嗣窠處煾呱械钠犯窈腿烁裉卣鳎瑢?duì)每一位學(xué)生負(fù)責(zé),對(duì)每一位家長負(fù)責(zé),對(duì)全社會(huì)負(fù)責(zé)。
3.牢固樹立“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切”教育理念,把一顆忠心獻(xiàn)給學(xué)校,一顆愛心獻(xiàn)給學(xué)生,一顆癡心獻(xiàn)給教育,一顆信心留給自己。任何時(shí)候、任何情況下,我們都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,牢記為學(xué)校和學(xué)生服務(wù)的積極態(tài)度,始終把黨的教育和人民的根本利益放在首位。
“十年樹木,百年樹人”,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅,我將以自己的人格魅力為學(xué)生樹立了一座無言的豐碑。
4.刻苦鉆研,提升教學(xué)水平。不斷學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己,使自己不斷地向“博學(xué)多才”這一目標(biāo)靠攏,成為“學(xué)習(xí)型”、“研究型”教師,使自己成為學(xué)生佩服的教師,使自己的教學(xué)理念永遠(yuǎn)處于教學(xué)改革的前沿。
總之,我將以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度,以發(fā)展創(chuàng)新的眼光,不斷塑造自己的靈魂,時(shí)刻聽從黨、學(xué)校的召喚,做好一名“人民教師”,為國家的前途與發(fā)展盡綿薄之力。
中國留守兒童日記讀后感 〖4〗
讀《別樣童年:中國農(nóng)村留守兒童》有感
今年春晚上有一段錄像是關(guān)于重慶留守兒童的。一群孩子圍在屏幕前和遠(yuǎn)在外地的爸爸媽媽打視屏電話,“娃,在家里好不好?”“好,好。
”“娃,在家里要聽爺爺奶奶的話。”“好!”有的孩子說著說著就哭了。
我不知道那時(shí)會(huì)不會(huì)有很多人碰我,因?yàn)橛幸蝗汉⒆雍臀覀兊耐瓴煌钤谝粋€(gè)不完整的家庭里,他們?cè)谄D難地成長。
寒假找了葉敬忠的《別樣童年:中國農(nóng)村留守兒童》讀了一遍,對(duì)這個(gè)特殊的群體有了更多的了解。
這本書深入而全面地調(diào)查研究了留守兒童的生活世界、客觀真實(shí)地展示出當(dāng)前農(nóng)村的留守兒童的生活全景,包括留守兒童的人口學(xué)特征、留守兒童的生活、留守兒童的學(xué)習(xí)、留守兒童的內(nèi)心情感、留守兒童的社會(huì)支持現(xiàn)狀、不同地區(qū)留守兒童的差異、留守兒童的不同監(jiān)護(hù)類型、父母不同外出情況的差異、留守兒童的教育方式、留守兒童與農(nóng)村學(xué)校教育、留守兒童的理想等內(nèi)容。
同時(shí),對(duì)留守兒童特殊群體產(chǎn)生的背景和原因進(jìn)行了研究。從數(shù)據(jù)上看,上世紀(jì)80年代初,隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快,農(nóng)村剩余勞動(dòng)力開始大規(guī)模向城市轉(zhuǎn)移,城市街道上開始擠滿了農(nóng)民工。從1985年**1號(hào)文件打開了農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工的大門,到2004年《中共**國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干的政策的意見》等一系列政策的推動(dòng),農(nóng)村人口向城市(鎮(zhèn))轉(zhuǎn)移的規(guī)模不斷擴(kuò)大。
根據(jù)對(duì)我國農(nóng)民工的調(diào)查,2005年有1.2億農(nóng)民工在城市工作和經(jīng)商,而2007年初發(fā)布的《國家人口發(fā)展戰(zhàn)略研究報(bào)告》指出,未來20年,將有3億農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移。2007年9月18日,李躍在《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》上撰文指出,中國的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移在經(jīng)歷著一條與其他國家不同的道路。
從總體來看,勞動(dòng)力流動(dòng)的規(guī)模大,轉(zhuǎn)移的規(guī)模小。農(nóng)村勞動(dòng)力大量流動(dòng)到城市務(wù)工卻很少能轉(zhuǎn)化為城市工人,只能成為“人在城市,根在農(nóng)村”的“農(nóng)民工”。農(nóng)村勞動(dòng)力能向城市流動(dòng)卻很難向城市轉(zhuǎn)移,從而造成了大量的“工作在城市,歸屬在農(nóng)村”的“城市兩棲,往返流動(dòng)”型勞動(dòng)力大軍。
農(nóng)村勞動(dòng)力主要從中西部地區(qū)向東部沿海地區(qū)流動(dòng)。沿海地區(qū)工業(yè)區(qū)域的集中吸引了大量農(nóng)村勞動(dòng)力由中西部地區(qū)流向沿海東部地區(qū),卻難以相對(duì)穩(wěn)定地遷移到東部地區(qū)成為常居人口。這種勞動(dòng)力流動(dòng)的特點(diǎn)造就了一個(gè)大規(guī)模的流動(dòng)農(nóng)民工群體。
不難看出,進(jìn)城務(wù)工已經(jīng)成為很多農(nóng)民的選擇。但是,為什么家長不會(huì)攜帶子女到城里就讀?
從城里的條件來講,固然學(xué)校、醫(yī)院等硬件設(shè)施比農(nóng)村好很多,但是由于城市入學(xué)困難、高昂的生活支出、繁忙的交通造成的不安全等因素,造成了農(nóng)民工衣食住行上的困難。另外,從農(nóng)民工本身來講,工作繁忙,并無心力顧及子女。在這種情況下,把孩子留在農(nóng)村是廣大農(nóng)民工最理想的選擇。
在這種背景下,留守兒童群體也就應(yīng)運(yùn)而生了。
從每年的春晚和各大**的報(bào)道來看,社會(huì)各地已經(jīng)對(duì)留守兒童給予了關(guān)注。然而,在我國廣大農(nóng)村地區(qū),留守兒童現(xiàn)象十分普遍,造成了解決這一問題的局部性和**障礙。因此,關(guān)注和幫助留守兒童,不僅需要全社會(huì)的關(guān)心和愛護(hù),更需要這一偉大而艱巨任務(wù)的堅(jiān)持。
讓更多的孩子受益,在相對(duì)舒適、滿意的環(huán)境中成長。
比如,我們能不能為他們建更多的設(shè)施完善的學(xué)校,讓熱愛學(xué)習(xí)的人專心學(xué)習(xí);我們能不能為他們開幾家醫(yī)院,讓孩子和年邁的爺爺奶奶都能健康;我們能不能反省一下平時(shí)太浪費(fèi)的自己?是不是可以給孩子們開幾個(gè)愛心賬戶,把省下的奢侈花費(fèi)打給他們?是不是可以在過年給他們寄點(diǎn)年貨、買件新衣……
我們能做的太多了,我們能想到那些脆弱的孩子從生活的每一點(diǎn)需要什么。愛滿天下,這不能是一句空話。這是陶行知先生的名言,也是校訓(xùn)。
我們即將踏入社會(huì),踏入自己的崗位,回報(bào)學(xué)校和社會(huì)多年的培養(yǎng),履行公民的責(zé)任。我們一定會(huì)用滿滿的愛去充實(shí)那些殘缺的幸福。對(duì)每個(gè)人來說做一點(diǎn)并不難。我相信人們會(huì)因?yàn)橄嗷サ挠绊懚兊酶泳o密和團(tuán)結(jié)。這是我們的社會(huì)需要的,我們的國家也需要。
我們希望看到的是農(nóng)民工在2008年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上讀到的那首詩。他們?yōu)樽约旱淖鎳⒏改负妥约焊械津湴痢?/p>
昨天,有人要問我是誰,
我總不愿回答。
因?yàn)槲遗拢?/p>
我怕被城里的孩子笑話。
他們的爸爸媽媽送他們上學(xué),
一路鳴著喇叭,
不是開著本田就是開著捷達(dá)。
我們的爸爸媽媽送我們上學(xué),
一路都不說話,
埋頭蹬著板車褲腿沾滿泥巴。
我們的校園很小,
放不下一個(gè)鞍馬;
我們的教室很暗,
燈光只有幾瓦;
我們的桌椅很舊,
坐上去吱吱啞啞。
但是我們的作業(yè)工整,
我們的成績不差。
今天,有人要問我是誰。
我要大聲告訴他,
我是農(nóng)民工的子女,
是中國的娃,祖國的花。
天空更加晴朗陽光更加燦爛,
溫爺爺為我們題詞,
希望工程為我們把愛心播撒。
不再低頭,不再害怕,
說出我們的心里話。
要問我最想說什么,
我愛我的媽媽,我愛我的爸爸。
因?yàn)椤?/p>
是媽媽把首都的馬路越掃越寬,
因?yàn)椤?/p>
是爸爸建起了北京的高樓大廈。
打工子弟和城里的小朋友一樣,
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都是中國的娃,都是祖國的花
中國留守兒童日記讀后感 〖5〗
歷史,就像一本書,記載了中華上下五千年的文明。《寫給兒童的中國歷史》這套書以“兒童化”的語言寫出,讓歷史不再晦澀難懂。
本書中出現(xiàn)了許多明君、賢君、暴君、昏君。其中明君的代表是堯舜禹湯,昏君的代表是晉惠帝、宋徽宗、宋欽宗,暴君無疑有夏桀、商紂、周幽王等等。暫時(shí)拋開昏君、暴君,讓我們關(guān)注明君,歷朝歷代其實(shí)層出不窮。
在成為明君之前,他們似乎都承受過很多苦難。比如舜,他從小被父母、弟弟欺辱、陷害。可走投無路的舜,不但沒有被逼瘋,反而更孝敬父母,這使得他名聲大振,后來成為堯的繼位者。這類例子還有不少,劉備發(fā)家之前雖然在市井賣草鞋,卻胸懷天下;朱元璋幼年食不果腹,最終卻成就霸業(yè)。
時(shí)光如梭浪淘沙,青史留名多俊杰。哪怕是帝王君主,也曾飽經(jīng)磨難。“吃得苦中苦,方為人上人”大概就是這樣來的吧!
中國留守兒童日記讀后感 〖6〗
今天,學(xué)校組織我們觀看了一部兒童劇,《留守兒童》。
劇中的留守兒童有條件富裕的,也有家庭條件貧困的.。但是,他們也有一個(gè)共同點(diǎn):他們都很少見到自己的爸爸。他們每個(gè)人都渴望見到自己的爸爸。但是他們只有在過年的時(shí)候才能見到。其中有一個(gè)留守兒童“石頭”竟有三年未見自己的爸爸。“石頭”很想念自己的爸爸。在冬天,他堆了一個(gè)很想爸爸的雪人。當(dāng)一個(gè)和爸爸一起工作的同鄉(xiāng)替爸爸捎信說,今年會(huì)回來過年時(shí),“石頭”特別激動(dòng),很開心。但是因?yàn)槟_手架坍塌,“石頭”的爸爸受傷了,今年有回不來和他過年了。艾老師和同學(xué)們決定瞞住這個(gè)事實(shí)。但紙是包不住火的,事實(shí)的真相還是被“石頭”知道了。“石頭”并沒有哭,也沒有鬧,讓人覺得他長大了。但我覺得,其實(shí)“石頭”的心是非常難過的,他的希望又落空了。在艾老師的幫助下,“石頭”很快的融入集體,而且艾老師與同學(xué)一塊兒和過年。在他們正準(zhǔn)備過年的時(shí)候,“石頭”的爸爸打電話來了,他要回來和“石頭”一起過年的。“石頭”知道后,特別高興,艾老師與同學(xué)也替他感到高興。
看完后,我們被劇中的人物和故事深深地震撼住了,充滿了感動(dòng)。與劇中的情況相比,我們是幸福的。每天,我們都能見到自己的的爸爸媽媽,卻依舊不滿足,整天嚷嚷要這要那,一不高興就要發(fā)脾氣。假設(shè),我們的爸爸媽媽也想劇中的留守兒童的爸爸媽媽一樣,長年在外工作,那么我們必會(huì)缺少他們的關(guān)懷,我們也定會(huì)渴望他們回家。
父母是偉大的。他們將自己的孩子養(yǎng)育成人。他們不求回報(bào),只望孩子能夠好好的孝敬他們。我們應(yīng)該換個(gè)方式、態(tài)度對(duì)待父母。我們應(yīng)該處處為父母照相,對(duì)父母好一點(diǎn),做到尊敬父母,孝敬父母!
中國留守兒童日記讀后感 〖7〗
這本《中國智慧》。這本書分為六個(gè)部分,也是易先生六次講課后的筆記。《周易》的啟蒙思想、中庸原則、戰(zhàn)略家思想、老子方法、魏晉風(fēng)范、禪宗境界。其中這本書中所講到的《周易》分為《易經(jīng)》和《易傳》,其最重要的意義,就在于提供了一種世界觀和方**,也就是教會(huì)我們?cè)鯓涌磫栴}。
接下來我主要談一下我對(duì)《周易》這本書的感受。
《周易》作為群經(jīng)之首,是中國古代最重要的一本典籍,眾所周知《周易》的思想是中國兩大學(xué)派道家和儒家的思想的核心——以人為本,以德治國,以禮維持秩序,以樂促和諧。它在中華文明史上占有很高的地位。
《周易》是既講究自然事物發(fā)展的科學(xué)書,又是蘊(yùn)含著“以不變應(yīng)萬變”思想的哲理書。而“易”的思想在于它認(rèn)為事件的陰和陽都是等量的,而隨著時(shí)間的推移,事物的發(fā)展陰和陽會(huì)此消彼長,進(jìn)而發(fā)展成一個(gè)周期,并且循環(huán)往復(fù)。我想這就是世界的“道”,正如詩中所說的一樣“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,也好比是我們物理上學(xué)的能量守恒定律,化學(xué)中的質(zhì)量守恒定理。
用“變”的方法看世界,用變“的方法找規(guī)律,這種智慧一直延續(xù)到幾千年之后,我們一直用這樣的方法探索未知。
但是《周易》的辯證思想最多的是體現(xiàn)在道家學(xué)派之中,比如“塞翁失馬,焉知非福”。任何事物都有其對(duì)立面,但很多時(shí)候我們卻只看到了其中的一面,卻忽略了它的另一面,從而可能導(dǎo)致我們的判斷失誤,不能夠很理性的去對(duì)待事情的本身。
除此之外,我也很贊同《周易》中老子提出的“順應(yīng)天時(shí),無為而治”的觀點(diǎn),大智若愚的處事,講求眾生平等,注重修養(yǎng)身息,讓人們能夠多元化發(fā)展。我覺得這是一種與眾不同的治理方法,似是無所為更是有所為。這里所見個(gè)的無為并不叫我們什么事情都不要去做,什么事情都不理,他更多的強(qiáng)調(diào)的是一種順其自然的靈性。
這給我們?cè)谄綍r(shí)的生活中有了無比大的啟示,我們都知道有的人一生不停的追求遙不可及的完美,卻無法放慢自己的腳步去欣賞身邊的風(fēng)景,蹉跎了歲月,浪費(fèi)了青春。有人在快節(jié)奏的生活中獲得了財(cái)富卻遺失另一種快樂,并不是每個(gè)人都可以得到輝煌的榮譽(yù),亦或是大量的物質(zhì)財(cái)富,但是在追求的途中我們也可以獲得樂趣,享受人生,這也就是現(xiàn)在我們常說的知足常樂。
讀書這種事情更多的是靠自己去領(lǐng)悟,就像易中天先生所說的“智慧與知識(shí)不同。知識(shí)屬于社會(huì),智慧屬于個(gè)人;知識(shí)可以給予,智慧只能啟迪。”這是易中天先生書中很經(jīng)典的一句話,而我本人也已早早的把它作為激勵(lì)自己的一句話。
中國留守兒童日記讀后感 〖8〗
讀了《留守的公雁》我知道了有兩只大雁的翅膀折了,但是它們覺得這里并沒有危險(xiǎn)就在這里安家了。不久,就有一窩的蛋,這就是大雁的孩子。孩子出生了,大雁它們就教它們的孩子們游泳,大雁媽媽嘎嘎嘎的叫似乎再說:“孩子們,試試拍拍吃翅膀飛行吧。”小雁們就拍了拍翅膀飛上了天,大雁媽媽和爸爸這才叫回來小雁。但是在一次,大雁媽媽和小雁們飛出去就沒有在回來,大雁爸爸就一直等。直到一個(gè)春天,大雁媽媽和十幾只大雁飛回來,它們一家又團(tuán)聚了。
我懂得了做一件事就要認(rèn)真,不要退縮,只要堅(jiān)持不懈,就能成功。
中國留守兒童日記讀后感 〖9〗
今年寒假,爸爸向伯伯借了一冊(cè)《兒童文學(xué)》。乍一看我對(duì)此書是不屑一顧,書籍的外觀很是不起眼,可以用普通得不能再普通來形容,與我在書店買的那些華麗封面的書簡直無法相提并論,當(dāng)我真正的閱讀起來時(shí)我的感覺全變了,它竟把我迷住了。
《兒童文學(xué)》上冊(cè)為經(jīng)典版,主要刊登一些知名作家的文學(xué)佳作、中篇連載、全國大學(xué)生兒童文學(xué)創(chuàng)作大獎(jiǎng)賽作品等;下冊(cè)為時(shí)尚版,以“智慧寫作、陽光閱讀”為主題,我比較喜歡其中的“拇指閱讀”和“九○筆團(tuán)子”這兩部分。
本期的文學(xué)佳作刊登了黑鶴寫的《獾》,對(duì)我映像很深,小說的故事很簡單,主要寫了草原上騎手捕殺獾的故事,通過對(duì)騎手的兇殘、獾的無辜的描寫,寫出了人類與草原、動(dòng)物賴以生存的關(guān)系,人類要與草原、動(dòng)物和諧共處,不能無情地扼殺踐踏它。
給我觸動(dòng)很大的是作者對(duì)騎手兇殘狠毒的描寫,不是對(duì)人物本身進(jìn)行描寫,而是對(duì)他騎馬時(shí)草原上動(dòng)物所產(chǎn)生的反應(yīng)進(jìn)行描寫,“鼠兔嚇呆了,竟然傻傻地站在原地,馬并沒有注意蹄下突然閃現(xiàn)的這個(gè)小東西,眨眼間就已經(jīng)跑過去了,但馬又返回來了,騎手猛扯著韁繩,本來已經(jīng)疲憊不堪的馬不安地蹈動(dòng)著蹄子。沒有想到,馬竟然一蹄踩中那只比拳頭大不了多少的鼠兔,這支嚇傻的小東西只來得及發(fā)出吱的一聲細(xì)鳴就頭碎腹破成了一攤?cè)饽唷!边@段話明明是對(duì)騎手的殘忍進(jìn)行描寫,卻不直接去譴責(zé),只是對(duì)鼠兔和馬進(jìn)行描寫,太絕了!
諸如這樣的作品很多比如《雪人》、《三個(gè)強(qiáng)盜》、《金老爺買鐘》……《兒童文學(xué)》太吸引人了!
中國留守兒童日記讀后感 〖10〗
中國童謠的讀后感,來自京東商城的網(wǎng)友:《中國童謠》一套八本用個(gè)好看的中國紅盒子裝著,里面有傳統(tǒng)童謠四本,四季兒歌四本。在還沒有給孩子讀時(shí)自己隨手打開看了看,結(jié)果愛不釋手,一口氣就把八本都看完了——雖然是看,那些字卻像是能發(fā)出聲音的,又像是奶奶的聲音,又像是孩子的聲音,又古怪又和諧。其實(shí),肯定是我自己在默念這些童謠啊,只是在默念時(shí),一會(huì)想到奶奶給我唱童謠的往事,一會(huì)想著孩子肯定會(huì)最愛這一篇吧。童謠真是有生命的東西。那些童謠是從什么時(shí)候唱起的呢?然后就一代一代地口耳相傳下去?在一代一代傳下去時(shí),又傳下了對(duì)四季與自然的感受,對(duì)植物與動(dòng)物的親近,對(duì)生命與人生的理解,它們就像是清早時(shí)草尖上的那滴露珠,人們把最純凈質(zhì)樸的東西留在童謠里,用它來滋養(yǎng)孩子的心靈。讀童謠時(shí),有時(shí)驚嘆于它的優(yōu)美,比如《二十月歌》像是一扇扇屏風(fēng),把一年里最好的風(fēng)物,最好的物事呈現(xiàn)出來:正月要把龍燈耍,二月要把風(fēng)箏扎,三月清明把柳插,四月牡丹正開花,五月龍橋下河壩,六月要把扇子拿,七月雙星橋上會(huì),八月中秋看桂花,九月重陽登高去,十月初十打糍粑,冬月天寒要烤火,臘月過年把豬殺。這么十二月的歌謠里,有星辰,有節(jié)氣,有花有燈,有玩耍有吃食,人和自然的關(guān)系那么親昵,像是有商有量,一起把一年給好好地編排。這是農(nóng)業(yè)社會(huì)傳唱了幾千年的童謠,讀的時(shí)候,簡直要為我們的孩子不得不在一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)里成長喟嘆。而反過來說,也只有這樣的童謠,才能讓孩子們知道他們真正的“故鄉(xiāng)”在哪里吧?在這些童謠里,有一種又質(zhì)樸又幽默的人生態(tài)度,比如《一對(duì)蟈蟈吹牛皮》,比如《墻頭草》,對(duì)那些浮夸的,搖擺的事物,民間能用一種輕盈的嘲笑來應(yīng)對(duì),似乎從前的土地未尚像今天一樣被切割標(biāo)上價(jià)格,而能有一種整體性,承載性,能為人們的內(nèi)心提供一個(gè)穩(wěn)當(dāng)?shù)穆淠_之處。在四時(shí)佳景與節(jié)慶里,孩子們唱著童謠:云往南,雨漣漣。云往北,一陣黑。云往東,一溜青。云往西,放牛小伙子披蓑衣。這個(gè)有多好啊?動(dòng)感好,色彩感好,然而最好的還……
中國留守兒童日記讀后感 〖11〗
在五年級(jí)下冊(cè)的時(shí)候茅老師送給了我一套《寫給兒童的中國歷史》拿到這本書的時(shí)候,我迫不及待的翻了起來,發(fā)現(xiàn)這本書有個(gè)獨(dú)特之處:書中有兩篇序,一篇是寫給父母親看的,一篇是寫給小朋友們看的。從這個(gè)獨(dú)特的序中可知,這本書不僅適合小朋友們看,而且也適合父母們看。記得以前讀書時(shí)的歷史書,里面都是枯燥的文字,很少能吸引自己讀完一個(gè)個(gè)歷史故事,但這本書卻與眾不同,書中每個(gè)故事都有很多幅插畫,生動(dòng)而形象的畫面展現(xiàn)在我們的面前,把事實(shí)與畫面合理的結(jié)合起來,不僅畫面生動(dòng)活潑,而且語言生動(dòng)、注釋清晰,讓人印象深刻先前,不知道自己如何選擇一本好的歷史書給孩子,也不知道如何把長長地歷史通俗的講給孩子聽,看了這本書后,發(fā)現(xiàn)書里的一個(gè)個(gè)小故事不僅充實(shí)了自己的歷史知識(shí),而且書中的內(nèi)容不就是自己想帶給孩子的好東西,值得一讀
讀完了《講給孩子的中國歷史》這套書,我明白了:歷史是過去的事情,在有文字的時(shí)代,可以把發(fā)生的事情一件件記錄的清清楚楚,《講給孩子的中國歷史》讀后感。沒有文字的時(shí)代怎么辦,只有一個(gè)辦法,就是張開嘴巴把歷史講給后代聽。人們把這種傳遞方式叫做“口頭歷史”.但是“口頭歷史”不能完全相信,講故事的人總是會(huì)添醬油,黑說成白,五根指頭說成六根指頭,讀了這本書,我認(rèn)識(shí)了開天辟地的盤古,據(jù)說,盤古的身體有九里長,盤古以自己的軀體改天換地,變成了一個(gè)不折不扣的巨人,.盤古天天死死地?fù)沃旌偷兀蛔屗鼈冎匦潞蠑n,可以這么說,盤古為整個(gè)宇宙做得奉獻(xiàn)非常大。大禹去世后,他的兒子夏啟登臺(tái),拉開了——“家天下”的揭幕式。禹是一個(gè)轟轟烈烈的部落大首領(lǐng),也是一個(gè)平平常常的人。平平常常的人,卻總是平平常常的死去。常言道,國一日不可無君。大禹的兒子夏啟登上臺(tái)后,就建立了夏朝。夏朝,是中國歷史上第一個(gè)王朝;夏朝,也是中國歷史上撲朔迷離的王朝。夏啟是一個(gè)殘暴的君主,整天在宮中吃喝玩樂,大臣們勸告他也不聽,弄得很多大臣都憤憤不平。我們不能像夏一樣。做一個(gè)殘暴
書以兒童的生活經(jīng)驗(yàn)與歷史因果相結(jié)合,喚起兒童對(duì)歷史的興趣。書中趣味的故事不僅帶給孩子想象與創(chuàng)造的空間,更給他們思考與判斷的智慧。大家都清楚:“嚴(yán)肅的大部頭”與“親切的可讀性”永遠(yuǎn)不會(huì)輕易調(diào)和,非費(fèi)心勞力不能使之相吸。費(fèi)心勞力還要去做,可能會(huì)被認(rèn)為“傻”,臺(tái)灣作家施寄青這么說過:“有一群‘傻瓜’,想完成一件大業(yè),那就是寫一套給中國兒童看的歷史,問他們?yōu)楹我獙戇@么一套書,‘不為什么,因?yàn)闅v史太重要了。’”一語道出個(gè)中真諦。
小魯人不辭三年辛勞,知其不可為偏要為之的執(zhí)著,確實(shí)值得我們向往、學(xué)習(xí)。正是他們心中這種厚重的歷史責(zé)任感,才有了這樣一份給所有中國孩子的厚重禮物。
最后,通過閱讀《講給孩子的中國歷史》這本書的內(nèi)容,我深深感到中國歷史的發(fā)展是悠久和曲折的。做為中國人的我,將奮發(fā)圖強(qiáng),努力學(xué)習(xí),為建設(shè)祖國添磚加瓦貢獻(xiàn)自己的力量!
中國留守兒童日記讀后感 〖12〗
中國兒童閱讀6人談的讀后感,來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友:《中國兒童閱讀6人談》這是零七年,新蕾出版社邀請(qǐng)中國兒童閱讀方面最權(quán)威的六位名人在北戴河進(jìn)行會(huì)談,會(huì)談一共四天,然后根據(jù)他們談話的內(nèi)容整理成書。這樣的運(yùn)作一起有過一次,那次出版的是《中國兒童文學(xué)5人談》。這六個(gè)人是徐冬梅、王林、阿甲、彭懿、朱自強(qiáng)、梅子涵,我只了解其中的四位,徐冬梅是親近母語課題組的組長,讀薛瑞萍的書中,經(jīng)常提到她,她也是這里面唯一的女性。阿甲就不用說了,最開始讀《給孩子的101本書》就知道阿甲和紅泥巴網(wǎng)站了,從那里我知道了繪本。彭懿是在《圖畫書閱讀與欣賞》里認(rèn)識(shí)的,我買的是88元的精裝本,那是了解圖畫書最方便的捷徑。還有就是梅子涵,看過幾本他的書《子涵講童書》等等。王林和朱自強(qiáng)以前沒怎么關(guān)注。看了以后感覺里面的很多觀點(diǎn)都是我在實(shí)踐中所體會(huì)到的,可以說讀書人都是相通的吧。雖然沒有機(jī)會(huì)和那些指導(dǎo)兒童閱讀的大家們交流,但是能夠看到他們的觀念和我的是那么相似也是一種快樂吧,還有他們推薦和喜歡的書,我也都那么喜歡。喜歡兒童閱讀的老師,應(yīng)該看看這本書,里面的對(duì)話,比那些理論更容易讓人接受……
中國留守兒童日記讀后感 〖13〗
我用了半個(gè)月的時(shí)間,終于看完了在我的書柜里睡了三年的《寫給中國兒童的歷史》這本書。在讀書的時(shí)候,我的心情常常因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)歷史故事和故事中的人物而變得陰晴不定。有時(shí)自豪,有時(shí)高興,也有時(shí)憤怒。
我最佩服的人是成吉思汗。他被稱作軍事天才,用兵如神。一生參加過300多次戰(zhàn)爭,每次戰(zhàn)爭幾乎都是戰(zhàn)無不勝,攻無不取。有好多次還是以少勝多,以弱勝強(qiáng)。所以,那時(shí)的他留下了世界上最大的帝國版圖。他的軍事才能很讓我佩服。
我最喜歡的皇帝是文武雙全的唐太宗李世民。他是一位勵(lì)精圖治,勤政愛民的好皇帝。正是因?yàn)橛兴瞥膰φ粽羧丈希辛恕柏懹^之治”的盛世。
合上最后一頁書,我發(fā)現(xiàn)每個(gè)朝代的末代皇帝大多數(shù)都是貪圖享樂,昏庸無道,最后導(dǎo)致了改朝換代。所以,人一定要積極向上,不能懶惰,只圖享樂,要不然就會(huì)一事無成。
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