立夏的詩(shī)詞。

立夏的詩(shī)詞 篇1

蠶無(wú)夏織桑充寨，田廢春耕犢勞軍——唐杜荀鶴《題所居村舍》

開門滿院空秋色，新向廬峰過夏歸——唐杜牧《大夢(mèng)上人自廬峰回》

無(wú)間要荒華夏，盡萬(wàn)里走梯航——宋柳永《送征衣過韶陽(yáng)》

一朝春夏改，隔夜鳥花遷——唐李世民《初夏》

獨(dú)占芳菲當(dāng)夏景，不將顏色托春風(fēng)——唐白居易《紫薇花》

人生幾何春已夏，不放香醪如蜜甜——唐杜甫《絕句漫興九首》

長(zhǎng)夏村墟風(fēng)日清，檐牙燕雀已生成——宋張耒《夏日三首其一》

涌恐楚山拔，聲疑夏鼎沸——宋余靖《松門守風(fēng)》

云觀登臨清夏——宋賀鑄《臺(tái)城游水調(diào)歌頭》

張樂軒皇至，征苗夏禹徂——唐宋之問《洞庭湖》

窗竹未抽今夏筍，庭梅曾試當(dāng)年花——唐方干《山中》

夏德真應(yīng)參太始，禹功那復(fù)告其成——宋蘇泂《八月十五日游禹祠告成觀》

去年暨今夏，承詔祠天神——宋王禹偁《太一宮祭回馬上偶作寄韓德純道士》

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)——唐李隆基《端午》

壬申夏，泛舟西湖，述懷有賦，時(shí)予別杭州蓋十年矣天風(fēng)吹我，墮湖山一角，果然清麗——清龔自珍《湘月壬申夏泛舟西湖述懷有賦時(shí)予別杭州蓋十年矣》

有夏多罪——南北朝沈約《梁宗廟登歌三》

濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而敶詞：?jiǎn)ⅰ毒呸q》與《九歌》兮，夏康娛以自縱——先秦屈原《離騷》

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝——唐王維《積雨輞川莊作/秋歸輞川莊作》

懷君晴川上，佇立夏云滋——唐賈至《寓言二首》

夏夜新晴星校少，雨收殘水入天河——唐王建《新晴》

夏谷雪猶在，陰巖晝不分——唐王貞白《廬山》

今朝夏雞鳴，麥?zhǔn)焯镱^喧——宋賀鑄《田園樂》

余聞古夏后，象物知神奸——唐韓愈《謝自然詩(shī)》

潘夏叨連璧，荀陳更聚星——宋宋祁《將東歸留別楊宗禮十韻》

處所多霜雪，胡風(fēng)春夏起——漢蔡文姬《悲憤詩(shī)》

桃膠迎夏香琥珀，自課越傭能種瓜——唐李賀《南園十三首》

立夏的詩(shī)詞 篇2

暑旱苦熱

宋王令

清風(fēng)無(wú)力屠得熱，落日著翅飛上山。

人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干?

昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。

不能手提天下往，何忍身去游其間?

【譯文】

清風(fēng)沒有力量驅(qū)趕暑天的炎熱，那西墜的太陽(yáng)仿佛生了翅膀，飛旋在山頭，不肯下降。人們個(gè)個(gè)擔(dān)心這樣干旱江湖大海都要枯竭，難道老天就不怕耿耿銀河被曬干?高高的昆侖山有常年不化的積雪，遙遠(yuǎn)的蓬萊島有永不消失的清涼。我不能夠攜帶天下人一起去避暑，又怎能忍心獨(dú)自一個(gè)，到那兒去逍遙徜徉?

【賞析一】

詩(shī)圍繞暑熱寫。暑天的清風(fēng)是最受人喜愛歡迎的，但詩(shī)說清風(fēng)本來(lái)能送涼，現(xiàn)在卻無(wú)力驅(qū)除熱浪，表示對(duì)清風(fēng)的失望，加深暑熱給人的難受。詩(shī)用了一個(gè)“屠”字，令人嘆為觀止。詩(shī)人在用這字時(shí)，不言而喻是把風(fēng)當(dāng)作了刀。古人把風(fēng)比作刀，都是說寒風(fēng);賀知章“二月春風(fēng)似剪刀”，歌頌的是風(fēng)的巧，與說風(fēng)的凜冽屬不同的范疇。王令在這里把風(fēng)比作刀，是寄希望于風(fēng)，表示對(duì)熱的強(qiáng)烈憎惡。次句與首句一樣，也是故作拗折。日落后天就會(huì)涼快一些，可太陽(yáng)偏偏仿佛膠住了，動(dòng)也不動(dòng)，猶如生了翅膀，飛上了山。“著翅”二字，固然是由神話傳說日中有三足烏而后世往往以“金鳥”稱太陽(yáng)聯(lián)想而來(lái)，但王令首次運(yùn)用，充滿生新感。落日飛上天當(dāng)然是假象，卻很深刻地表現(xiàn)了盼望太陽(yáng)趕快墜落、涼爽快些到來(lái)的心理，大似后來(lái)《西廂記》中張生盼日落，說太陽(yáng)黏在天上，“捱一刻似一夏”的迫切難忍的心情。

頷聯(lián)轉(zhuǎn)入議論，還是表現(xiàn)“苦熱”，又照應(yīng)“暑旱”。三伏干旱，其熱尤盛，天旱得久了，眼前的小河小溝便都干涸，但干旱似乎沒有盡頭，使人們不禁擔(dān)心連江海也將枯竭。暑天正是莊稼生長(zhǎng)最需要水的時(shí)候，如此干旱，收成即將無(wú)望，生計(jì)將出現(xiàn)危機(jī)，于是詩(shī)人由擔(dān)心變成對(duì)上天的責(zé)問：“天難道不怕銀河也會(huì)因此而干枯嗎?”這聯(lián)雖是議論，但由地上的江海而想到天上的銀河，思路廣闊奇特。

頸聯(lián)宕開一層，由熱想到避熱。現(xiàn)實(shí)中既然沒有可以躲避的清涼世界，詩(shī)人的思緒便飛向了虛幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆侖山頂常年有雪，那海上仙山蓬萊島，四季陰涼。對(duì)熱想冷，由暑思冰雪，是詩(shī)人常用的構(gòu)思，如杜甫《早秋苦熱堆案相仍》：“南望青松架短壑，安得赤腳履層冰。”王令由冰雪而進(jìn)一步擴(kuò)展到神仙所居地的高寒，更為奇特。人間苦熱，屬意仙境，詩(shī)意到此似乎已盡，王令卻又把思路猛地拉回，說即使有神山仙島、清涼世界，但不能與普天下人一起享受，自己決不會(huì)獨(dú)個(gè)前往。這尾聯(lián)直接展示詩(shī)人廣大的胸懷，與范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想完全一致，也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石語(yǔ))的品質(zhì)的表現(xiàn)。同時(shí)，“手提天下”，又展現(xiàn)了詩(shī)人勃勃壯志，及睥睨天下的豪情。

王令這首詩(shī)力求生硬，想象奇特而不怪譎，在宋人詩(shī)中比較少見，詩(shī)既有豐富的浪漫主義色彩，又有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義濟(jì)世拯民的思想。

【賞析二】

王令(1032——1059)，字逢原，江都(今江蘇揚(yáng)州)人。他是北宋有遠(yuǎn)大抱負(fù)和卓越才華的優(yōu)秀詩(shī)人，在極其短暫的一生中為我們留下了480余首有價(jià)值的詩(shī)作。

王令的詩(shī)風(fēng)，或清新，如《舟次》;或豪放，如《暑旱苦熱》、《龍池二絕》等。其古詩(shī)，大都格調(diào)高古，詩(shī)語(yǔ)奇險(xiǎn)，深受唐代詩(shī)人韓愈、孟郊詩(shī)風(fēng)的影響。《四庫(kù)總目提要》評(píng)王令的詩(shī)道：“磅礴奧衍，大率以韓愈為宗，而出入于盧仝、李賀、孟郊之間，雖得年不永，未能鍛煉以老其材，或不免縱橫太過，而視倨促剽竊者流，則固倜倜乎遠(yuǎn)矣。”這可謂一語(yǔ)中的。王令的《張巡》酷似韓詩(shī)，而《秋居》等則分明是受了孟詩(shī)的影響。

這首《暑旱苦熱》是王令的代表作之一。全詩(shī)想象奇特，氣勢(shì)恢宏，發(fā)抒了詩(shī)人愿與天下共苦難的豪情，顯示了其博大胸襟，體現(xiàn)了其雄健瑰奇的詩(shī)風(fēng)，劉克莊《后村詩(shī)話前集》稱之為，骨氣蒼老，識(shí)見高遠(yuǎn)。

【賞析三】

詩(shī)的開篇便不同凡響：“清風(fēng)無(wú)力屠得熱，落日著翅飛上山。”前句寫“清風(fēng)”——涼爽的風(fēng)對(duì)驅(qū)暑顯得無(wú)能為力。乍看，這似乎不合風(fēng)能驅(qū)暑的常情，其實(shí)，這正是詩(shī)人的匠心所在。這樣寫，固然是指清風(fēng)小而無(wú)力驅(qū)暑，而更主要的是用“清風(fēng)無(wú)力”來(lái)襯托暑旱之甚，酷熱難當(dāng)。這句中的“屠”字下得尤為精妙。“屠”，是殺掉的意思。“屠得熱”，既使“熱”人格化了，又有力地表現(xiàn)了詩(shī)人恨暑熱的情感。若將“屠”字改為“驅(qū)”或“消”，詩(shī)句固然也通，而藝術(shù)效果則遠(yuǎn)不及“屠”來(lái)得好。詩(shī)人的另一首詩(shī)《暑中懶出》中的詩(shī)句“已嫌風(fēng)少難平暑”反映的內(nèi)容與這句詩(shī)差不多，但寫得不如這句詩(shī)形象生動(dòng)有力。后句寫太陽(yáng)遲遲不肯落下，以落日穿上翅膀飛上山來(lái)加以反映，也較為形象生動(dòng)。

讀這兩句詩(shī)，我們仿佛看到這樣一種情景：時(shí)值酷暑，大旱不雨，小河干涸了，土地龜裂了，禾苗枯萎了，而太陽(yáng)又偏偏不肯下山，炎氣蒸騰，熱得人們坐立不安。

如此暑旱酷熱是怎樣造成的呢?詩(shī)人認(rèn)為這是由于老天爺?shù)木壒剩谑抢m(xù)寫出了：“人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干?”這里的“天”著上了人的感情色彩，它不痛惜“河漢”(指銀河)干涸，這與人害怕江海枯竭的心理形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，字里行間滲透了詩(shī)人對(duì)老天爺?shù)脑骱拗椤?yīng)該說，“人固已懼江海竭”這句還包含著這樣的潛臺(tái)詞：人們最害怕的還不是江海枯竭，而是因暑旱酷熱自然災(zāi)害所帶來(lái)的`無(wú)力解決的生計(jì)問題。這也就緊扣住了詩(shī)題“暑旱苦熱”中的“苦”字。“河漢干”諸語(yǔ)，想象瑰奇，令人拍案叫絕。

如果說，這首詩(shī)的前四句主要是寫暑旱酷熱，反映詩(shī)人憎恨“熱”、“天”之情，那么，后四句則重在發(fā)抒詩(shī)人愿與天下共苦難的豪情，顯示其博大的胸襟。

“昆侖之高有積雪，蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。”“昆侖”是我國(guó)西部的高山，上有終年不化的積雪;“蓬萊”是古代傳說中渤海三座神山之一。這些都是詩(shī)人心目中無(wú)暑旱酷熱之苦的清涼世界。詩(shī)人由“暑旱苦熱”想到昆侖、蓬萊等現(xiàn)實(shí)與傳說中的清涼世界，這是極其自然的。如此清涼世界對(duì)飽嘗暑旱酷熱之苦的詩(shī)人產(chǎn)生的吸引力之大也是可想而知的。

然而，詩(shī)人想到更多的是：“不能手提天下往，何忍身去游其間?”——不能將整個(gè)世界拎在手里同去，又怎忍心只身獨(dú)往那清涼世界昆侖和蓬萊山呢?這里，詩(shī)人盡情抒發(fā)了愿與天下人共苦難的豪情，顯示了其博大的胸襟。“手提天下”諸語(yǔ)，想象奇特，氣魄宏偉，富有浪漫主義色彩。在王令的詩(shī)集中，我們還可以找出一些與此相類的詩(shī)句來(lái)：“長(zhǎng)星作慧倘可假，出手為掃中原清”(《偶聞?dòng)懈小?，“終當(dāng)力卷滄溟水，來(lái)作人間十日霖”(《龍池二絕》其一)。與王令同時(shí)的韓琦的《苦熱》一詩(shī)中也有與“不能手提天下往，何忍身去游其間”內(nèi)容相似的詩(shī)行：“嘗聞昆閬間，別有神仙宇……吾欲飛而往，于義不獨(dú)處。安得世上人，同日生毛羽?”其想象力也較強(qiáng)，但氣魄遠(yuǎn)不及王詩(shī)宏偉，藝術(shù)感染力也不如王詩(shī)強(qiáng)烈，這是不言而喻的。

【賞析四】

《暑旱苦熱》是北宋詩(shī)人王令創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。

詩(shī)的前四句主要是寫暑旱酷熱，抒發(fā)詩(shī)人苦于暑熱，憎恨“熱”、“天”之情;后四句意為盡管昆侖有積雪，蓬萊常遺寒，詩(shī)人也不忍心舍棄天下，獨(dú)自一人前往，重在抒發(fā)詩(shī)人愿與天下共苦難的豪情，顯示其博大的胸襟。

【賞析五】

這首詩(shī)很是為藝林激賞，南宋的劉克莊稱此詩(shī)“骨氣蒼老，識(shí)度高遠(yuǎn)”，近人陳衍更是在《宋詩(shī)精華錄》認(rèn)為，長(zhǎng)吉比之不免側(cè)艷。孤島時(shí)期的錢鐘書，很是羨慕王令手提世界的雄闊，他寫給李宣龔的詩(shī)《酷暑簡(jiǎn)李拔可丈》有聯(lián)說“應(yīng)指中天呼曷喪，欲提下界去安之。”就是化用王令的這首《暑旱苦熱》，表達(dá)了對(duì)侵華日軍的仇恨，對(duì)國(guó)土淪喪，人民慘遭蹂躪，而自己卻無(wú)法報(bào)國(guó)殺敵、救民水火的痛苦郁憤且又愧疚的心情。后來(lái)，他又在《宋詩(shī)選注》里面對(duì)才高命短的王令大加贊嘆，認(rèn)為他是宋代氣概最闊大的詩(shī)人。

“不能手提天下往，何忍身去游其間。”這是一種救世的胸襟，是一種憂樂天下的抱負(fù)。昆侖山和蓬萊仙島固然是清涼世界，但自恨不能救天下人于火坑，因而不忍游其間。其思致和他的另外一首《暑熱思風(fēng)》里的“坐將赤熱憂天下，安得清風(fēng)借我曹”是一致的。

與之相反的，還有一種人生態(tài)度，比如蘇東坡在《百斛明珠》里面記載一則柳公權(quán)的故事：“貴公子雪中飲醉，臨檻向風(fēng)曰：‘爽哉此風(fēng)!’左右皆泣下，貴公子驚問之，曰：‘吾父昔日以爽亡。’楚襄王登臺(tái)，有風(fēng)颯然而至，王曰：‘快哉，此風(fēng)!寡人與眾共耶?’宋玉譏之曰：‘此獨(dú)大王之風(fēng)，庶人安得而共之?’，不知者以為諂也，知之者以為風(fēng)也。唐文宗詩(shī)曰：‘人皆苦炎熱，我愛夏日長(zhǎng)。’柳公權(quán)續(xù)之曰：‘薰風(fēng)自南來(lái)，殿閣生微涼。’惜乎，宋玉不在旁也。”臨風(fēng)而立，或覺爽快宜人，或感衣單身瑟，天子與草民的感受肯定是不同的。宋玉婉而諷，而柳公權(quán)只為討皇帝的歡心，所以蘇東坡對(duì)他很不滿意，認(rèn)為他“有美而無(wú)箴”，在《補(bǔ)唐文宗柳公權(quán)聯(lián)句》中增加了“愿言均此施，清陰分四方。”的教誨。類似的揭露，周汝昌先生在箋注楊萬(wàn)里那首“老農(nóng)背脊曬欲裂，君王猶道深宮熱!”詩(shī)時(shí)援引周密的《武林舊事 禁中納涼》，其間的對(duì)比，獲得了驚心的效果。

對(duì)于熱的感受，似乎有一個(gè)傳統(tǒng)，如《詩(shī)經(jīng)云漢》里面說“旱既大甚，滌滌山川，旱魃為虐，如惔如焚。我心憚暑，憂心如熏”，其中的“惔、焚、熏”，仿佛九個(gè)太陽(yáng)在頭頂上爆炸，仿佛一把火在嗓子眼里面燔燒，燒得你口渴，燒得你疲憊，說文里面也有“暑近濕如蒸，熱近燥如烘”，這種“蒸”、“烘”、“燒”或“烤”的狀態(tài)，使人有暑雨祁寒，民生多艱的怨嗟。然而，

對(duì)熱感的銳敏捕獲，眾多的詩(shī)人里面，我最喜歡的還是楊萬(wàn)里的兩首詩(shī)，《暮熱游荷池上五首》的其二和《五月初二日苦熱》不論“追涼不是渾閑事，燒眼生憎半幅霞”還是“掀蓬更無(wú)風(fēng)半點(diǎn)，揮扇只有汗如漿”。總之，熱的狀態(tài)，熱的質(zhì)感，于“燒眼”、“生憎”、“更無(wú)風(fēng)半點(diǎn)”、“只有汗如漿”的對(duì)比映襯之中變得形象而又活躍起來(lái)。

立夏的詩(shī)詞 篇3

1、燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。——杜安世《鶴沖天·清明天氣》

2、殘燒夕陽(yáng)過雁，點(diǎn)點(diǎn)疏疏。——趙汝茪《漢宮春·著破荷衣》

3、鐃吹發(fā)夏口，使君居上頭。——王維《送康太守》

4、水天清話，院靜人銷夏。——項(xiàng)鴻祚《清平樂·池上納涼》

5、此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。——李商隱《贈(zèng)荷花》

6、玉盆纖手弄清泉。——蘇軾《阮郎歸·初夏》

7、荷露墜，翠煙輕，撥剌游魚幾處驚。——?dú)W陽(yáng)炯《漁父·風(fēng)浩寒溪照膽明》

8、沈李浮瓜冰雪涼。——李重元《憶王孫·夏詞》

9、綠楊堤畔鬧荷花。——仲殊《南柯子·十里青山遠(yuǎn)》

10、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。——辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》

11、景雨初過爽氣清，玉波蕩漾畫橋平。——朱瞻基《夏景》

12、水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。——蘇軾《飲湖上初晴后雨》

13、菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。——白居易《采蓮曲》

14、又卻是，風(fēng)敲竹。——蘇軾《賀新郎·夏景》

15、麥隨風(fēng)里熟，梅逐雨中黃。——庾信《奉和夏日應(yīng)令》

16、一霎荷塘過雨，明朝便是秋聲。——項(xiàng)鴻祚《清平樂·池上納涼》

17、盤心清露如鉛水，又一夜、西風(fēng)吹折。——張炎《疏影·詠荷葉》

18、梅雨過，萍風(fēng)起。——謝逸《千秋歲·詠夏景》

19、若待得君來(lái)向此，花前對(duì)酒不忍觸。——蘇軾《賀新郎·夏景》

20、乳鴨池塘水淺深，熟梅天氣半晴陰。東園載酒西園醉，摘盡枇杷一樹金。——戴石屏《夏吟》

21、夏半陰氣始，淅然云景秋。——韓愈《送劉師服》

22、乳燕雛鶯弄語(yǔ)，對(duì)高柳鳴蟬相和。——元好問《驟雨打新荷》

23、興盡晚回舟，誤入藕花深處。——李清照《如夢(mèng)令》

24、明朝又是孤舟別，愁見河橋酒幔青。——竇叔向《夏夜宿表兄話舊》

25、畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。——楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》

26、昔年于此伴蕭娘。——尹鶚《臨江仙·一番荷芰生池沼》

27、悄無(wú)人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。——蘇軾《賀新郎·夏景》

28、桑野就耕父，荷鋤隨牧童。——孟浩然《田家元日》

29、田夫荷鋤至，相見語(yǔ)依依。——王維《渭川田家》

30、綠陰生晝靜，孤花表春余。——韋應(yīng)物《游開元精舍》

31、又恐被、秋風(fēng)驚綠。——蘇軾《賀新郎·夏景》

32、如社燕，飄流瀚海，來(lái)寄修椽。——周邦彥《滿庭芳·夏日溧水無(wú)想山作》

33、常恐秋風(fēng)早，飄零君不知。——盧照鄰《曲池荷》

34、梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。——楊萬(wàn)里《閑居初夏午睡起》

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35、人皆苦炎熱，我愛夏日長(zhǎng)。——李昂《夏日聯(lián)句》

36、無(wú)間要荒華夏，盡萬(wàn)里、走梯航。——柳永《送征衣·過韶陽(yáng)》

37、自來(lái)自去梁上燕，相親相近水中鷗。——杜甫《江村》

38、梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。——楊萬(wàn)里《閑居初夏午睡起·其一》

39、曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見。——蘇軾《永遇樂·彭城夜宿燕子樓》

40、鴛鴦密語(yǔ)同傾蓋，且莫與、浣紗人說。——張炎《疏影·詠荷葉》

41、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》

42、一秋穿塹兵多死，十月燒荒將未回。——李夢(mèng)陽(yáng)《夏城坐雨》

43、新荷跳雨淚珠傾。——周邦彥《浣沙溪·翠葆參差竹徑成》

44、自是荷花開較晚，孤負(fù)東風(fēng)。——幼卿《浪淘沙·極目楚天空》

45、春至花如錦，夏近葉成帷。——李爽《芳樹》

46、畫船撐入花深處，香泛金卮。——?dú)W陽(yáng)修《采桑子·荷花開后西湖好》

立夏的詩(shī)詞 篇4

《清平樂·村居》

辛棄疾(南宋)

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼?

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠;最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。

鑒賞

這是抗金英雄辛棄疾難得的充滿溫情的作品之一，在我們的面前展現(xiàn)出一幅山水人家其樂融融的畫卷，溪水潺潺，具有強(qiáng)烈的代入感，仿佛可以體會(huì)到每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)表情，聞到每一縷香。

通過這寥寥數(shù)語(yǔ)，把我們帶回到父母在堂，兄弟戲耍的.童年時(shí)光。不妨在這個(gè)夏天，去到鄉(xiāng)野，再次融入大自然的懷抱，“溪頭臥剝蓮蓬”時(shí)聽取蛙聲一片，在“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，撫平城市動(dòng)物的傷。

立夏的詩(shī)詞 篇5

藕花珠綴，猶似汗凝妝。——閻選《臨江仙雨停荷芰逗濃香》

攜手藕花湖上路。一霎黃梅細(xì)雨。——朱淑真《清平樂夏日游湖》

香汗薄衫涼，涼衫薄汗香。——蘇軾《菩薩蠻回文夏閨怨》

蛾眉淡了教誰(shuí)畫?瘦巖巖羞戴石榴花。——關(guān)漢卿《大德歌夏》

綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。——曾幾《三衢道中》

攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。——李白《折荷有贈(zèng)》

游女帶花偎伴笑，爭(zhēng)窈窕，競(jìng)折團(tuán)荷遮晚照。——李珣《南鄉(xiāng)子乘彩舫》

竹色溪下綠，荷花鏡里香。——李白《別儲(chǔ)邕之剡中》

鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。——李白《子夜吳歌夏歌》

四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。——黃庭堅(jiān)《鄂州南樓書事》

晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)。——王安石《初夏即事》

云收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。——白樸《天凈沙夏》

有三秋桂子，十里荷花。——柳永《望海潮東南形勝》

水際輕煙，沙邊微雨。荷花芳草垂楊渡。——?jiǎng)O《踏莎行閑游》

楝花飄砌。蔌蔌清香細(xì)。——謝逸《千秋歲詠夏景》

小扇引微涼，悠悠夏日長(zhǎng)。——顧太清《菩薩蠻端午日詠盆中菊》

水滿有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙。——陸游《幽居初夏》

更無(wú)柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾。——司馬光《客中初夏》

一霎荷塘過雨，明朝便是秋聲。——項(xiàng)鴻祚《清平樂池上納涼》

云盡月如練，水涼風(fēng)似秋。——?dú)W陽(yáng)詹《荊南夏夜水樓懷昭丘直上人云夢(mèng)李莘》

月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。——秦觀《納涼》

翠葆參差竹徑成。新荷跳雨淚珠傾。——周邦彥《浣沙溪翠葆參差竹徑成》

胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盤高走夜光。——蔡松年《鷓鴣天賞荷》

秀樾橫塘十里香，水花晚色靜年芳。——蔡松年《鷓鴣天賞荷》

樹陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺流鶯時(shí)一聲。——蘇舜欽《夏意》

芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。——秦觀《三月晦日偶題》

酷暑天，葵榴發(fā)，噴鼻香十里荷花。——白樸《得勝樂夏》

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