讀《北京折疊》有感

當姚明的生命時間成為階級差異的犧牲品時，下一步就是生命

1郝景芳的短篇**《北京折疊》就給我們呈現(xiàn)出這樣一個北京，在**中，中國的首都北京被分成了三層空間：頂層統(tǒng)治者，中層精英和底層勞工。主人公老刀生活在第三空間，與5000萬人擠在一起，他的工作是垃圾處理工，生活中充斥著骯臟與霉氣；第二空間是一群受過良好教育的金領(lǐng)精英，一共2500萬人生活在秩序井然的高節(jié)奏工作中；擁有同樣面積的第一空間人口最少，這里生活著北京的權(quán)貴和富豪階層，他們制定城市規(guī)則和法律法規(guī)，人口只有500萬人，僅僅是第三空間的十分之一。

而這三個階層的區(qū)別不僅在于錢、工作、生活，還在于時間。三個空間每48小時輪換一次第一空間的統(tǒng)治者能夠享受從清晨6點到次日清晨6點的完整的24小時，然后睡去；第二空間的白領(lǐng)蘇醒，他們能夠享受次日清晨6點到晚上10點的16個小時；而第三空間的勞工只能享受從夜晚十點到清晨六點的時間，也就是說，他們永遠都看不見真正的太陽，高懸頭頂上的陽光，只是第一空間的統(tǒng)治階層用技術(shù)手段制造的假象。

這是虛構(gòu)的，顯然是赤裸裸的現(xiàn)實。短短40頁**，每一個字都深深地傷了我的心。找學校的不公平，找工作的不公平，戀愛婚姻的不公平，哪一個不是21世紀中國目前存在的問題，這本書不應(yīng)該叫《北京折疊》，應(yīng)該叫《中國折疊》。

有些人從出生起就輸在了起跑線上，比如老刀的女兒甜甜。他們父輩們辛辛苦苦地建造了這樣一個折疊城市，將自己的青春投入其中，當這座龐然大物，不，不如說是畸形的怪物建造好之后，又將這些青春逝去的人們拋棄，只能在第三階段做著垃圾分類的工作，這，也是第三階段最好最光榮的工作，他們的孩子從小就生活在只有假太陽的世界，只能吃著摻著沙子的飯菜，只能擠在幾平米的出租屋里，他們本應(yīng)是充滿無限希望的孩子，卻早已輸在了起跑線上。

貧窮，是窮人的原罪。貧窮養(yǎng)育貧窮，因為貧窮治下的環(huán)境、教育、見識乃至你能想到的所有資源，都因為貧窮而被限制，被固化，因而輸在了"起跑線"上，富者愈富，貧者愈貧，馬太效應(yīng)差不多就是這世間最冰冷的規(guī)則了。

這不是書中描述的真實社會嗎？唯一不那么冷的是，至少在時間面前，三個空間的不同等級仍然是平等的，每個人都平等地享受或浪費一天24小時的循環(huán)。而其他，并沒有什么夸張。

3是不是覺得很憤怒，是不是想要改變，其實哪有那么容易。事實上，折疊式的北京背后的東西讓人嘆為觀止，無可奈何。書中大葛的一段話說明了問題，那就是失業(yè)率的問題 ,其實第三空間的垃圾并不真的需要人工來處理，這當時的技術(shù)完全可以機器處理，這樣第三空間的人們就不用從事那樣臟的工作。

但，假如那樣的話，這5000萬人該何去何從。說白了，就是人太多了。

而折疊城市這個怪物，就是人口太多但工作崗位少催生出來的產(chǎn)物。怎么樣，看到這里，是不是有些后背發(fā)涼，這和現(xiàn)在的中國是不是特別像，已經(jīng)不能用"像"這個詞了，應(yīng)該用"是".

假如這問題不能解決好，那么折疊城市，或許就是我們的未來······

希望我們的未來不要像書中的那樣

殘酷，但無奈······end

? 北京1912讀后感

北京的春節(jié)讀后感篇1

北京的風俗。著名語言大師老舍，用他的大筆、風格、語言，描繪了一幅幅北京春節(jié)的民風民俗畫卷，讓我們無不感受到北京過春節(jié)的隆重和熱鬧，也讓我們領(lǐng)悟到了民俗文化的豐富內(nèi)涵。

作者先介紹北京的春節(jié)從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節(jié)的充分準備。緊接著，詳細描述過春節(jié)的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲;初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會;十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最后寫正月十九春節(jié)結(jié)束。

不僅僅是北京有隆重的春節(jié)，還有我們浙江省寧波市的春節(jié)，也稱得上是熱鬧啊!春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復(fù)蘇草木更新。人們剛度過冰天雪地草木凋零的寒冬，早盼著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。

千百年來，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我們素有的傳統(tǒng)習慣，也是全國人民素有的習慣。打掃完，就是家家戶戶準備年貨，節(jié)日前十天左右，人們就開始采購，年貨包括雞鴨魚肉、油鹽醬醋、瓜果蔬菜，都要買齊全，還要準備一些過年時拜訪親戚朋友時贈送的禮品，小孩子要添新衣服，準備過年時穿。

春節(jié)是個歡樂和祥的日子，愿每個人都新春快樂，恭喜發(fā)財!

北京的春節(jié)讀后感篇2

這篇課文緊緊圍繞著過春節(jié)的.三次高潮------除夕夜、初一和正月十五的相關(guān)場景。感受到春節(jié)習俗的豐富多彩和深刻的內(nèi)涵。文中以“時間”為線索，理清了文章的思路。

課文的最后一段以“承上啟下”的作用寫“一眨眼就到了殘燈末廟。”同時，這一段與課文首句相呼應(yīng)。

老舍爺爺在這篇文章中，各用了一句話來寫“做年飯”和“吃團圓飯。”作者以自己老家的風俗來寫過年的場景。

我們這一帶地方的風俗就跟北京不怎么相同，我們這個的地方過新年不趕廟會，而北京就趕廟會。我們這個地方大部分都還是和北京相同的----貼對聯(lián)，穿新衣，拜年，吃團圓飯，守歲等。我們這一帶小孩也跟北京小孩過年差不多，都會用自己的零花錢去買一些爆竹，買些玩具，還買些零七八碎而的東西。。。。。。北京的春節(jié)

北京的元宵節(jié)就跟春節(jié)差不多，都非常的熱鬧。而我們這一帶不如北京熱鬧。過元宵節(jié)我們開始吃元宵，鬧元宵。。。。。。可高興了

這篇課文給我留下影像最省的除夕前，孩子們要做的三件大事----買爆竹、買零七八碎兒的食品、買各種玩意兒。因為這些事情也是我們過年時喜歡做的。

我從這篇課文中感受到了大家的幸福，團圓的美好愿望。那豐富多彩的名風名俗，寫出了我們中華名族的風俗，文化傳統(tǒng)。

北京的春節(jié)讀后感篇3

今天，我懷著愉快的心情閱讀了《北京的春節(jié)》這篇課文。課文的主要內(nèi)容是說作者用充滿京味的語言來描述了一幅北京春節(jié)熱鬧的場景，表達出作者對北京過春節(jié)習俗的喜愛之情。

北京的春節(jié)是熱鬧、喜慶而隆重的。

這篇課文緊緊圍繞著過春節(jié)的三次高潮------除夕夜、初一和正月十五的相關(guān)場景。感受到春節(jié)習俗的豐富多彩和深刻的內(nèi)涵。文中以“時間”為線索，理清了文章的思路。

課文的最后一段以“承上啟下”的作用寫“一眨眼就到了殘燈末廟。”同時，這一段與課文首句相呼應(yīng)。

老舍爺爺在這篇文章中，各用了一句話來寫“做年飯”和“吃團圓飯。”作者以自己老家的風俗來寫過年的場景。

我們這一帶地方的風俗就跟北京不怎么相同，我們這個的地方過新年不趕廟會，而北京就趕廟會。我們這個地方大部分都還是和北京相同的----貼對聯(lián)，穿新衣，拜年，吃團圓飯，守歲等。我們這一帶小孩也跟北京小孩過年差不多，都會用自己的零花去買一些爆竹，買些玩具，還買些零七八碎而的東西。

北京的元宵節(jié)就跟春節(jié)差不多，都非常的熱鬧。而我們這一帶不如北京熱鬧。過元宵節(jié)我們開始吃元宵，鬧元宵。可高興了

這篇課文給我留下影像最省的除夕前，孩子們要做的三件大事----買爆竹、買零七八碎兒的食品、買各種玩意兒。因為這些事情也是我們過年時喜歡做的。

我從這篇課文中感受到了大家的幸福，團圓的美好愿望。那豐富多彩的名風名俗，寫出了我們中華名族的風俗，文化傳統(tǒng)。

? 北京1912讀后感

內(nèi)容簡介：本書是新周刊主筆胡赳赳的最新隨筆集，他以滿身才情，寫下自己對北京的觀察與思考。如果說《北京的味道》呈現(xiàn)的只是北漂的感悟，不免小看了胡赳赳；如果說《北京的味道》展現(xiàn)的只是在北京的生活和思索，又不免小看了北京。雖然這一切都打上了獨特的北京烙印，但這其實是人類共同的漂泊、通有的困惑、感悟和喜悅。這些文字屬于作者，屬于某個圈子，屬于一些群體，更屬于每一個人，是超越個體與地域的人生透視。

北京的味道讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：雖然俺是北漂，但是對這個書的內(nèi)容簡介無感，貌似瞧不起這本書的人要么小看了北京，要么小看了北京，至于么？不就是本書么？但是“本書將是你度過無聊時光的最佳讀物”，好吧，我確實無聊，而且好奇中，也想看看胡赳赳（他原來還有個名號，叫胡小同）怎么說道北京、看看所謂的“對北京和社會的觀察與思考”，看看是不是所謂的“超越個體與地域的人生透視”。瞧瞧讓“姚晨、陳丹青、潘石屹……（這些人是怎么湊到一塊去的呢？）”這些人鼎力推薦的是本子什么書，讓某些人露著后槽牙拼命歡喜贊美的是本子什么書。

北京的味道讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：看過前兩本腔調(diào)，更喜歡第一本一些，這本非常期待。不過，那兩本的“性靈文字”不如改成“性情文字”，那個什么永人生，不如改成犀利人生，胡赳赳絕不是多愁善感的人，而是個非常有意思的家伙，有點小才華，有點小個性，寫得東西，用來快意人生還可以，感悟人生是不行滴。

? 北京1912讀后感

折疊概念讓我馬上聯(lián)想到我時常陪兒子看的Zack and Quack立體書動畫，每翻開一頁一個新的折疊世界就會立體起來，很好玩。所以一聽到這個故事，就會開始把北京想象成一本立體書，在不同時段不同空間就會被翻開生活。然而，這三個不同空間卻不是兒童動畫的美好世界，而是殘酷現(xiàn)實生活不平等的寫照。

然而，在這樣充滿現(xiàn)實揶揄的架構(gòu)下，故事的筆調(diào)卻沒有太沉重。種種的階級不平等在老刀那種樂天知命的性格下，不帶血的略過，就像折疊起來的鄒疤，在這不斷折疊的世界無聲地隱藏著。

讀到作者郝景芳談及自己的創(chuàng)作，讓我對這部小說更有感覺：“在我日常的工作中，我們是如此努力致力于研究并消除整個世界的不平等，可是最終也許一切都是徒然，就連人類歷史上所有為不平等而奮斗的浴血奮戰(zhàn)最終也只是制造了更多不平等。想到這個我就有些空茫。我似乎能看到筆下那座城，在最遠又最近的地方，與我四目相對。它是我內(nèi)心最冷也最熱的推動。”

所以，我想，科幻及批判應(yīng)該都不是這部小說最終目的。而是，我們能折疊到心里的世界，在哪里？

? 北京1912讀后感

來北京，就專門找了本北京讀物，尤其是大家們寫的小散文，想著去程時讀完，到了后就能按圖索驥去玩，沒想到封閉管理大門都出不去。

好在所住之地有一個很大的院子，目光所及是連片的小樹林，幾汪曲水小池環(huán)繞其間，假山樓閣參差交錯，若不是鋪好的石磚路和傍晚亮起的幽暗路燈，基本就是一大片野樹林，背靠一座不知名的小山，趕上十一月正濃的秋色，很有些野趣。

如此，也只有在書中和神往間體會大家們筆下的京城風采。書中所選散文好壞夾雜，有些寫的太散亂、雜碎、自我，議論和評述過多，失了散文閑適自得、形散神不散的魂。倒是汪曾祺寫國子監(jiān)的過往，季羨林寫他所愛的北京小胡同，吳祖光寫自己對東安市場的記憶和曾經(jīng)的生活，讓人覺得有趣。

再一細想，不論各家所寫的題材和文風差異，都是他們長期居京時的生活與所感，只有長時間地生活在京城，才會有如此種種細膩的觀察和體悟，對于游客般的我而言，只能是曇花一現(xiàn)般的走過路過看過，何況我連游客都不算，只是在北京曬了幾天太陽、吃了幾口北風、拍了幾張秋色而已。

對于北京，我既喜歡又煩擾，落到一句話上便是“居京不易”，既然不能從容悠閑舒適的生活，京城于我何戀焉，不如結(jié)束后，回到江南偏居一隅，那里有我經(jīng)營多年的工作、生活和感情，有我安居十四年早已了然于心的熟悉，有西湖西溪和群山，也會有到了時節(jié)該來就來的秋色吧。若真的有一天我將離開杭州，希望那時也能寫出如大家們所寫京城般的杭州吧。回杭以后，我會繼續(xù)去探索她的幽美靜謐，不負時光，不負所居。

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? 北京1912讀后感

看完了《北京的春節(jié)》通過著名作家老舍的描寫了解了北京與眾不同的春節(jié)。

臘八：家家用各種米，各種豆，與各種干果熬成臘八粥，泡臘八蒜。小孩，大人各忙各的。小孩：買雜拌、買爆竹、各種各樣的玩意兒。而大人則預(yù)備吃的、喝的、穿的.、用的。

臘月二十三：一到了臘月二十三天，天一黑家家炮火連連，燈火通明。一過二十三大家又忙活起來。

除夕：除夕可真熱鬧。家家趕做年夜飯，到處都是酒肉的香氣。家家都穿起新衣服，貼上了對聯(lián)，燈火通明，鞭炮日夜不停人們必須回家來吃年夜飯。

正月初一：午前男人去老家拜年，女人則在家中招待客人，城內(nèi)還辦起了廟會小孩們經(jīng)常去逛廟會。

正月十五：元宵上市許多店鋪都掛起了各式各樣的彩燈，到了晚上就有更多人來參觀。

到了正月十九一切都恢復(fù)了平靜。

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在未來的北京，空間被分成三層，被三個不同的階層占據(jù)著，晝夜之間三個空間交替折疊。

第一空間居住著五百萬人，每一次折疊有24小時的時間，享受著最好的工作與待遇，名副其實的上層階級。

第二空間居住著兩億五千萬人，每一次折疊有16個小時，擁有中等的權(quán)利與待遇。

而生活在第三空間的五億人，只能靠處理另外兩個階層的垃圾為生。每次只能是一個空間的人在活動，此時另外兩個空間的人進入受控制的睡眠，他們的建筑物會被緊緊折疊藏于地底下。

三個空間的居民被禁止相互流動，而故事，就發(fā)生在名叫“老刀”的第三空間的垃圾工，穿越三個空間的故事……這是一個與現(xiàn)實有關(guān)的科幻故事。郝景芳結(jié)合了多年北京生活的經(jīng)驗，描述了科幻類的分為三層空間的北京，記敘現(xiàn)實的人情悲暖，其中還有對生活在北京的“國貿(mào)人”“回龍觀人”等的刻畫和描述。

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