述職范文|關于戰爭主題的詩經名句(必備十六篇)_關于戰爭主題的詩經名句
發表時間：2017-11-08關于戰爭主題的詩經名句(必備十六篇)。
■ 關于戰爭主題的詩經名句 ■
??? "蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。"這句耳熟能詳的`名言，相信大家知道它出自于《詩經》，更多詩經經典讀書名言，你怎能錯過？
豈曰無衣？與子同袍。
它山之石，可以攻玉。
執子之手，與子偕老。
我思古人，實獲我心！
凱風自南，吹彼棘薪。
修我甲兵，與子偕行！
赳赳武夫，公侯腹心。
靜言思之，不能奮飛。
人之多言,亦可畏也。
桃之夭夭，灼灼其華。
既見君子，云胡不喜。
青青子衿，悠悠我心。
河水清且漣猗。
高山仰止，景行行止。
赳赳武夫，公侯腹心。
靜言思之，不能奮飛。
戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。?
我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.?
關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。?
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。?
未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。
知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉??
碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。
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■ 關于戰爭主題的詩經名句 ■
關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。（《詩經·國風·周南·關雎》）
譯：魚鷹和鳴咕咕唱，在那河中沙洲上。美麗善良的姑娘，正是君子好對象。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（《詩經·國風·秦風·蒹葭》）
譯：河邊蘆葦青蒼蒼，晶瑩露珠結成霜。所戀的那個心上人，正在河水那一方。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？（《詩經·國風·王風·黍離》）
譯：了解我的人，說我心中憂愁；不了解我的人，說我有什么奢求。高遠的蒼天啊，是誰把國家害成這樣？
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（《詩經·小雅·采薇》）
譯：當初離家去前方，楊柳飄揚春風蕩。如今歸來奔家鄉，雪花紛飛漫天揚。
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？（《詩經·國風·鄭風·風雨》）
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什么不高興呢？
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。（《詩經·國風·衛風·木瓜》）
譯：你送我木桃，我就以瓊漿玉液報答。這不能算報答，是為了能用結為好啊。（注：《木瓜》本來就是表達男女愛慕之情的'。）
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（《詩經·小雅·鹿鳴》）
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。
碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。（《詩經·國風·魏風·碩鼠》）
譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。（這里把剝削階級比作老鼠）
心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。（《詩經·國風·邶風·柏舟》）
譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀。
■ 關于戰爭主題的詩經名句 ■
《詩經》名句精選大全
詩經名句有哪些 精選
1.投我以桃，報之以李。(《詩經·大雅·抑》)
譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
2.關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：雎鳩關關相對唱，雙棲河里小島上。純潔美麗好姑娘，正是君子好(追求的)對象。
3.言者無罪，聞者足戒。(《詩經·周南·關雎·序》)
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
4.桃之夭夭，灼灼其華。《詩經·國風·周南·桃夭》
譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。
5.巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》
譯：淺笑盈盈酒窩俏，晶瑩如水眼波妙。
6.知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》
譯：了解我的人，能說出我心中憂愁;不了解我的人，以為我有什么要求。高遠的'蒼天啊，我怎么會是這樣?
7.昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》
譯：當初離家出征遠方，楊柳飄揚春風蕩。如今歸來路途中，雪花紛飛漫天揚。
8.風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜?《詩經·國風·鄭風·風雨》
譯：風雨天氣陰又冷，雄雞喔喔報五更。丈夫已經歸家來，我心哪能不安寧?
9.青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯：你的衣領色青青，我心惦記總不停。
10.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經·國風·衛風·淇奧》
譯：美君子文采風流，似象牙經過切磋，如美玉經過琢磨。
11.言者無罪，聞者足戒。《詩經·周南·關雎·序》
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
12.它山之石，可以攻玉。《詩經·小雅·鶴鳴》
譯：別的山上的石頭，能夠用來和玉器媲美。
13.投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：送我一只大木瓜，我以美玉來報答。不僅僅是為報答，表示永遠愛著她。(注：風詩中，男女定情后，男多以美玉贈女。)
14.靡不有初，鮮克有終。《詩經·大雅·蕩》
譯：沒有不能善始的，(只)可惜很少有能善終的。 事情都有個開頭，但很少能到終了。
15.死生契闊(qikuo)，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》
譯：我會牽著你的手，和你一起老去。
16.月出皎兮，佼人僚兮。《詩經·國風·陳風·月出》
譯：月亮出來亮皎皎，月下美人更俊俏。
17.碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。《詩經·國風·魏風·碩鼠》
譯：大老鼠啊大老鼠，別再吃我種的黍。多年辛苦養活你，我的生活你不顧。發誓從此離開你，到那 理想新樂土。(這里把剝削階級比作老鼠)
18.秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鴻雁·斯干》
譯：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
19.衡門之下，可以棲遲。泌之揚揚，可以樂饑。《詩經·陳風·衡門》
譯：陳國城門的下方，游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饑腸。
20.皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。《詩經·小雅·白駒》
譯：皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷 。它咀嚼著一捆青草，那人如玉般美好 。
21.人而無儀，不死何為。《詩經·鄘風·相鼠》
譯：為人卻沒有道德， 不死還有什么意思。
22.我姑酌彼兕觥，維以不永傷。《詩經·周南·卷耳》
譯：讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會永遠傷悲。
23.漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經·國風·周南·漢廣》
譯：漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。
24.江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。《詩經。召南.江有汜》
譯：江水長長有支流，新人嫁來分兩頭，你不要我使人愁。今日雖然不要我，將來后悔又來求。
25.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
譯：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中人兒在何處?恰似在河水那一方。
26.戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》
譯：面對政局我戰兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰。
27.彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
28.呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
29.手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》
譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。
30.心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。《詩經·國風·邶風.柏舟》
譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只埋怨飛無翅膀。
31.文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏后之世。《詩經·大雅·蕩》
譯：文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王!古人有話不可忘："大樹拔倒根出土，枝葉雖然暫不傷，樹根已壞難久長。"殷商鏡子并不遠，應知夏桀啥下場。
詩經名句有哪些 精選
01 關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《詩經·周南·關雎》
02 桃之夭夭，灼灼其華。《詩經·周南·桃夭》
03 赳赳武夫，公侯腹心。《詩經·周南·兔罝》
04 漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。《詩經·周南·漢廣》
05 未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。《詩經·召南·草蟲》
06 我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》
07 靜言思之，不能奮飛。
08 我思古人，實獲我心!《詩經·邶風·綠衣》
09 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經·邶風·擊鼓》
10 凱風自南，吹彼棘薪。《詩經·邶風·凱風》
11 胡為乎泥中!《詩經·邶風·式微》
12 天實為之，謂之何哉!《詩經·邶風·北門》
13 匪女之為美，美人之貽。《詩經·邶風·靜女》
14 委委佗佗，如山如河。《詩經·鄘風·君子偕老》
15 人而無儀，不死何為?《詩經·鄘風·相鼠》
16 如切如磋，如琢如磨。《詩經·衛風·淇奧》
17 巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·衛風·碩人》
18 于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。
19 淇則有岸，隰則有泮。《詩經。衛風。氓》
20 投我以木桃，報之以瓊瑤。《詩經·衛風·木瓜
21 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。《詩經·王風·黍離》
22 一日不見，如三秋兮!《詩經·王風·采葛》
23 人之多言,亦可畏也。《詩經·鄭風·將仲子》
24 既見君子，云胡不喜。《詩經·鄭風·風雨》
25 青青子衿，悠悠我心。《詩經·鄭風·子衿》
26 河水清且漣猗。《詩經·魏風·伐檀》
27 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·秦風·蒹葭》
28 豈曰無衣?與子同袍。
29 修我甲兵，與子偕行!《詩經·秦風·無衣》
30 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。《詩經·陳風·月出》
31 七月流火，九月授衣。
32 稱彼兕觥：萬壽無疆!《詩經·豳風·七月》
33 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
34 如月之恒，如日之升。《詩經·小雅·天保》
35 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》
36 樂只君子，萬壽無疆。《詩經·小雅·南山有臺》
37 鶴鳴于九皋，聲聞于天。《詩經·小雅·鶴鳴》
38 他山之石，可以攻玉。
30 高岸為谷，深谷為陵。《詩經·小雅·十月之交》
■ 關于戰爭主題的詩經名句 ■
詩經關于戰爭的詩句
1、秋色到空閨，夜掃梧桐葉。——夏完淳寫的《卜算子·秋色到空閨》
2、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。——李商隱寫的《無題·重幃深下莫愁堂》
3、——李賀《南國十三首》
4、相思已是不曾閑，又那得、工夫咒你。——蜀妓寫的《鵲橋仙·說盟說誓》
5、人到情多情轉薄，而今真個不多情。——納蘭性德寫的《攤破浣溪沙》
6、只愿君心似我心，定不負相思意。——李之儀寫的《卜算子》
7、當君懷歸日，是妾斷腸時。——李白寫的《春思》
8、詩經可以+6權威、+6滿意度、提升自軍士氣6。
9、芳與澤其雜糅兮,羌芳華自中出。
10、忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。——王昌齡寫的《閨怨》
11、白頭波上白頭翁，家逐船移浦浦風。——鄭谷寫的《淮上漁者》
12、只愿君心似我心，定不負相思意。——李之儀寫的《卜算子·我住長江頭》
13、上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。——白居易寫的《長恨歌》
14、入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。——李白寫的《三五七言》
15、知君用心如日月，事夫誓擬同生死。——張籍寫的《節婦吟·寄東平李司空師道》
16、清風明月苦相思，蕩子從戎十載馀。——王維寫的《伊州歌》
17、重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。——文廷式寫的《蝶戀花》
18、凝恨對殘暉，憶君君不知。——韋莊寫的《菩薩蠻·洛陽城里春光好》
19、碧水浩浩云茫茫，美人不來空斷腸。——李白寫的《早春寄王漢陽》
20、春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰！——李商隱寫的《無題·颯颯東風細雨來》
21、壯志與熱情是偉業的輔翼。
22、憶君心似西江水，日夜東流無歇時。——魚玄機寫的《江陵愁望寄子安》
23、生當復來歸，死當長相思。——蘇武寫的《留別妻》
24、同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。——元稹寫的《遣悲懷三首·其三》
25、為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。——宋祁寫的《玉樓春·春景》
26、有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。——佚名寫的《鳳求凰．琴歌》
27、——文天祥《過零丁洋》
28、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕。
29、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。——佚名《詩經·邶風·擊鼓》
30、——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
詩經關于戰爭的詩句
31、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。——梁啟超寫的《臺灣竹枝詞》
32、賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。——曹丕寫的'《燕歌行》
33、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。——張籍寫的《節婦吟·寄東平李司空師道》
34、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱寫的《無題》
35、何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。
36、夫死戰場子在腹，妾身雖存如晝燭。——張籍寫的《征婦怨》
37、《詩經》徭役詩所表現的情感內容。《詩經》中反映徭役的詩很多，這些詩的內容紛繁復雜，背景也各不相同，但其中所表現的感情卻有共同性，概括起來有以下兩個方面：一是深切的思鄉、念親之情。
38、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。——白居易寫的《長恨歌》
39、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
40、感君纏綿意，系在紅羅襦。——張籍寫的《節婦吟·寄東平李司空師道》
41、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
42、——秋瑾《黃海舟中日人索句并見日俄戰爭地圖》
43、壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。——袁枚寫的《馬嵬》
44、美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。——李白寫的《怨情》
45、有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。——佚名《鳳求凰·琴歌》
46、相思了無益，悔當初相見。——朱彝尊寫的《憶少年·飛花時節》
47、《詩經》的戰爭詩（忽略不計周開國時的戰爭史詩：如《大雅．皇矣》），有代表性的戰爭詩，基本上是集中于宣王時代：《小雅．出車》是北方獫狁進犯周疆、周宣王派大將南仲領兵出征斥退強敵之事。《小雅．六月》也是贊美尹吉甫北伐獫狁獲得勝利的詩。《小雅．采芑》是寫方叔率領軍隊南伐“蠻荊”之武功。《大雅．江漢》記敘召穆公奉宣王之命平定淮夷。《大雅．常武》是周宣王親率大軍攻伐徐國。這些戰爭詩幾乎全是民族之戰和正義之戰，按其戰爭之對象大致可分為如下兩種：
48、何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。——李商隱寫的《夜雨寄北》
49、思靈澤兮一膏沐，懷蘭英兮把瓊若，待天明兮立躑躅。
50、曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。——劉禹錫寫的《楊柳枝》
51、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。——黃景仁寫的《綺懷詩二首其一》
52、君懷良不開，賤妾當何依。——曹植寫的《明月上高樓》
53、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——柳永《鳳棲梧》
54、鴛鴦俱是白頭時，江南渭北三千里。——賀鑄寫的《惜余春·急雨收春》
55、這些情感一方面使得《詩經》徭役詩在整體上具有哀傷沉痛的特征，具有比較強的批判色彩；另一方面這些世俗生活的悲劇情感也使得詩歌具有極強的感人力量。
56、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!
57、情與質信可保兮,羌居蔽而聞章。
58、紅燭背，繡簾垂，夢長君不知。——溫庭筠寫的《更漏子·柳絲長》
59、相思相見知何日？此時此夜難為情。——李白《三五七言》
60、自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。——徐干寫的《室思》
詩經關于戰爭的詩句
61、對東南蠻夷的平定和教化，如《小雅．采芑》、《大雅．江漢》。
62、綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花。——汪元量寫的《望江南·幽州九日》
63、千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。——辛棄疾寫的《摸魚》
64、寂寂花時閉院門，美人相并立瓊軒。——朱慶馀寫的《宮詞》
65、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙》
66、悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
67、成績斐然好心情，目標遠大志向高。
68、相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。——蘇軾寫的《鵲橋仙·七夕送陳令舉》
69、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。——劉禹錫寫的《竹枝詞》
70、花落花開自有時，總賴東君主。——嚴蕊寫的《卜算子·不是愛風塵》
71、抵御和進襲西北方的獫狁，如《秦風．無衣》、《小雅．采薇》、《小雅．六月》、《小雅．出車》
72、斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。——賀鑄寫的《芳心苦·楊柳回塘》
73、魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。——戴叔倫寫的《相思曲》
74、生當作人杰，死亦為鬼雄。
75、徭役迫使很多人遠離家鄉，違背了人倫常情，破壞了農業生產，于是出現了許多服役者和家里的親人互相思念牽掛的作品，如《鴇羽》中行役者對無人贍養的父母的牽掛、對迫使自己遠離家鄉的怨恨；《君子于役》中家鄉的妻子對外出服役、不知歸期的丈夫的思念。二是對個人勞苦和命運不公平的感嘆，如《小雅?何草不黃》中征夫對自己“獨為匪民”的怨憤。
76、秾艷一枝細看取，芳心千重似束。——蘇軾寫的《賀新郎·夏景》
77、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
78、芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。——王昌齡寫的《西宮秋怨》
79、妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。——朱慶馀寫的《近試上張籍水部》
80、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。
81、石可破也，不可奪其堅；丹可磨也，不可奪其赤。
■ 關于戰爭主題的詩經名句 ■
《詩經》和《楚辭》分別代表先秦時期北方中原地區和南方楚地的文化思想、藝術特色，是中國古典詩歌的兩大典范，兩面旗幟。我們現代形容一個人在某個領域獲得獨樹一幟的成就，會說他“獨領風騷”，風騷一詞在古代專指文學方面的建樹，“風”指的是《詩經》中的國風，“騷”指的是楚辭中的《離騷》。《詩經》、《楚辭》后世的所有詩人，他們的創作思想、創作手法，都是沿著“風”、“騷”這兩條道路不斷前進的。自這篇文章開始，我們將針對《詩經》開始一個全新的系列，從起源，篇幅內容，藝術手法等多個方面，聊一聊這部中國最早的詩歌總集。
一、詩經是怎么來的 詩經是一部古代詩歌總集，收錄西周建立之初到春秋中期的305篇作品，時間跨度達五百余年，這些詩歌基本沒有留下作家姓名，是經過有目的性的收集整理編纂而成，之后又經過孔子的匯總和刪減，最后形成目前305篇的規模。關于詩經的編集，主要有獻詩，采詩兩種形式。現代文學創作時有一個名詞叫采風，是深入基層體驗生活的意思。先秦時期政府部門為收集解輿情，有專門采詩的官員，到民間收集流傳廣泛的歌謠，匯編成冊。這就是“采風”一詞最原始的來源。而各個國家的公卿貴族會向國君獻上創作的詩歌，這些詩歌有的歌功頌德，有的諷刺諫言，也有的賦詩言志，這就是當時獻詩的形式。獻詩和采詩沒有明確的界限，也有一些從民間采集來的詩歌被呈獻給上級單位。除采詩和獻詩之外，還有一些詩歌是專門在宗廟祭祀等儀式上使用的，這些詩歌由音樂和祭祀單位專門制作，“專詩專用”，以上就是詩經的幾種不同的來源。 關于孔子“刪詩”一說，文學史屆歷來有很多爭議之聲。可以確定的是，《詩經》在刪改之前有三千甚至更大數量的篇幅，在春秋中頁的時期，經過“或刪其章，或刪其句，或刪其字”等形式，對《詩經》的文字、音樂進行整理修訂，形成我們如今看到的305篇的篇幅，也就是常言中的“詩三百”。這份修訂工作肯定不是孔子一人所為，當時的“編輯團隊”我們已經無法考證有哪些具體人員，但他們這次編輯工作，對《詩經》的完善，傳播和保存，起到巨大的貢獻。 二、詩經有哪些分類 傳統意義上，《詩經》的分類被古人定義為“風、雅、頌、賦、比、興”這六種，又稱為“六義”。“風、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異詞耳”。（孔穎達：《毛詩正義》）即：風、雅、頌是詩的內容體裁，賦、比、興是詩的表現方法。上古時代歌謠的特點是詩文、樂曲、舞蹈相結合的，《詩經》的.成品在先秦時期，距離上古時代相對比較接近，風、雅、頌的分類其實就是音樂與用途上的分類。 風，本意是樂調，《詩經》中有鄴風，衛風，王風，鄭風，周南，召南等十五國風，基本上都是反映當地的風土人情。“風者，民俗歌謠之詩也”（朱熹：《詩集傳》）所謂國風，就是匯集各地的地方土樂。國風有160篇作品，其地域覆蓋相當于現在的山東、山西、河南、河北、陜西、湖北北部、安徽北部以及作為長江支流的整個漢水流域。 鄴風·靜女 靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。 靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。（女通汝） 自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美（女通汝），美人之貽。 雅，是正的意思。“天子之樂曰雅”（《左傳》）雅就是朝廷的正樂。《詩經》中的雅分為《大雅》和《小雅》，《大雅》31篇，風格雍容典雅，多為贊美詩，贊頌統治階級的奢華生活，作者大部分是上層貴族；《小雅》74篇，風格生動活潑，有的表達中下層階級群體的日常生活，有些表達對上層階級牢騷不平的情緒，涉及生活的方方面面。 小雅·鹿鳴 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。 呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。 頌，是用于宗廟祭祀的舞曲。從音樂的角度出發，《頌》一般連歌帶舞，節奏緩慢。頌的篇幅不多，包括《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。值得一提的是，1996年，姜文，葛優主演的一部電影《秦頌》，就是運用詩經《頌》的概念，虛構高漸離為秦王嬴政作《秦頌》的故事，從這一點可以看出，頌的主要內容大多是宣揚天命，贊頌祖先的功德。 周頌·清廟 於穆清廟，肅雝顯相。濟濟多士，秉文之德。 對越在天，駿奔走在廟。不顯不承，無射于人斯！ 於（wū）：語氣詞。 肅雝（yōng）：雝通雍，莊重和順之意。 不（pī）：不通丕，強大之意。 承（zhēng）：承通蒸，興盛之意。 射（yì）：厭惡之意。 白話譯文： 美哉清靜宗廟中，助祭高貴又雍容。眾士祭祀排成行，文王美德記心中。 遙對文王在天靈，奔走在廟步不停。光輝顯耀后人承，仰慕之情永無窮。 我們目前看到的僅僅是作為《詩經》的文字，與文字相關聯的音樂以及舞蹈的內容，早已失傳。因此，僅站在文字的角度看待，我們會發現《詩經》中風、雅、頌三個篇幅中，有很多題材上的重疊。《大雅》中就有五首祭祖詩（按理說應該在《頌》的題材范疇），《小雅》中也有很多愛情和農事詩（這個題材按理說應該出現在《風》之中），在這樣的情況下，對于傳統的風、雅、頌的分類和學習就會出現諸多紊亂。 因此，現代的學者傾向于將《詩經》按照內容重新分類，大致劃分為：民族史詩，農事詩，戰爭徭役詩，政治美刺詩，燕饗詩，愛情詩。 1、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 2、七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。 3、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。 4、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。 5、出其闉阇，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。 6、野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。 7、野有蔓草，零露穰穰，有美一人，婉如清揚。 8、知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 9、南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。 10、明明上天，照臨下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，載離寒暑。心之憂矣，其毒大苦。念彼共人，涕零如雨。豈不懷歸？畏此罪罟！ 11、荏染柔木，君子樹之，往來行言，心焉數之。蛇蛇碩言，出自口矣，巧言如簧，顏之厚矣。 12、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。 13、維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。 14、心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。 15、桃之夭夭，爍爍其華，與子歸之，易其室家。 16、猗與漆沮，潛有多魚。有鳣有鮪，鰷鲿鰋鯉。以享以祀，以介景福。 17、我雖異事，及爾同僚。我即爾謀，聽我囂囂。我言維服，勿以為笑。先民有言，詢于芻蕘。 18、皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。 19、思須與漕，我心悠悠。駕言出游，以寫我憂。 20、噫嘻成王，既昭假爾。率時農夫，播厥百谷。駿發爾私，終三十里。亦服爾耕，十千維耦。 21、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。 22、窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，輾轉反側。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 23、青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。 24、揚之水，不流束薪。彼其之子，不與我戍申。懷哉懷哉，曷月予還歸哉揚之水，不流束楚。彼其之子，不與我戍甫。懷哉懷哉，曷月予還歸哉！揚之水，不流束蒲。彼其之子，不與我戍許。懷哉懷哉，曷月予還歸哉！ 25、高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。 26、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 27、籩豆有踐，兄弟無遠，民之失德，干糇以愆。 28、如柔荑，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？ 29、青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思，縱我不往，子寧不來？ 30、北風其涼，雨雪其霧。惠而好我，攜手同行。 31、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？ 32、未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯止，我心則降。 33、曰歸曰歸，歲亦莫止。嗟我良友，肇允已識。牙牙學語，偕陟荒址。恩若手足，兩小不疑。曰歸曰歸，良友孔思。白鳥翮翮，式鳴且喜。春日載陽，淑女游弋。茍其有佸，行與子逝。往昔陽陽，且誠且摯。春秋代序，汩若不及。曰歸曰歸，歲亦莫止。嗟我父氏，諄諄誨辭。令德來教，刑于妻子。維我周容，久忘其旨。 34、抑若揚兮，美目揚兮。巧趨蹌兮，射則臧兮。 35、陟彼南山，言采其蕨。未見君子，憂心惙惙。亦既見止，亦既覯止，我心則說。 36、式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！ 37、七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績，載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。 38、參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 39、爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。 40、嗟嗟臣工，敬爾在公。王厘爾成，來咨來茹。嗟嗟保介，維莫之春，亦又何求？如何新畬？于皇來牟，將受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我眾人：庤乃錢镈，奄觀铚艾。 41、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。 42、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。 43、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 44、褰裳子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人。狂童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士。狂童之狂也且。 45、人有土田，女反有之，人有民人，女覆奪之，此宜無罪，女反收之，彼宜有罪，女覆說之。 46、七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗，食我農夫。 47、轂則異室，死則同穴。謂予不信，有如皎日。 48、瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。 49、思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲爾極。貽我來牟，帝命率育，無此疆爾界。陳常于時夏。 50、苕之華，蕓其黃矣。心之憂矣，維其傷矣。苕之華，其葉青青。知我如此，不如無生。牂羊墳首，三星在罶。人可以食，鮮可以飽。 51、今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何。 52、彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。 53、螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。 54、左手執龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言錫爵。山有榛，隰有苓。云誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。 55、有瞽有瞽，在周之庭。設業設虡，崇牙樹羽。應田縣鼓，鞉磬柷圉。既備乃奏，簫管備舉。喤喤厥聲，肅雍和鳴，先祖是聽。我客戾止，永觀厥成。 56、采葑采菲，無以下體？德音莫違，及爾同死。 57、如彼歲旱，草不潰茂，如彼棲苴。我相此邦，無不潰止。 58、手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。 59、衡門之下，可以棲遲。泌之洋洋，可以樂饑。 60、嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。 61、雍雍鳴雁，旭日始旦。士如歸妻，迨冰未泮。 62、有女仳離，條其嘯矣。條其嘯矣，遇人之不淑矣！ 63、綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮。 64、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。 65、高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。 66、女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。 67、今夕何夕，見此良人，如月之恒，如日之升。 68、鳳凰于飛，翙翙其羽，亦集爰止。藹藹王多吉士，維君子使，媚于天子。 69、不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。 70、桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實；之子于歸，宜其室家。 71、彼狡童兮，不與我言兮，維子之故，使我不能餐兮。 72、手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 73、采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。 74、綠兮衣兮，綠衣黃里，心之憂矣，曷維其已。 75、綏萬邦，屢豐年。天命匪解，桓桓武王。保有厥士，于以四方，克定厥家。于昭于天，皇以間之。 76、有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。 77、天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孫保之。 78、雄雉于飛，下上其音。展矣君子，實勞我心。 79、窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，輾轉反側。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 80、如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。 81、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜室其家。 82、皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。 83、山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。 84、有美一人，清揚婉兮，邂逅相遇，適我愿兮。 85、六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽。 86、白兔白兔，東奔西顧，衣不如新，人不如故。 87、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可為也。 88、參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 89、亂生不夷，靡國不泯。民靡有黎，具禍以燼，于乎有哀，國步斯頻。 90、不論生死離別，都跟你說定了，我要牽著你的手，和你一起白頭到老。 91、凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。 92、江有汜，之子歸，不我以，不我以，其后也悔。 93、紅花之瓣，蘭彩依依。憐之惜矣，奈何離兮？紅花之心，盈盈素語。憐之惜矣，奈何零兮？紅花點醉，陌上已末。憐之惜矣，奈何往兮？ 94、將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞；豈敢愛之，畏我父母。 95、燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。 96、普天之下、莫非王土；率土之濱、莫非王臣。 97、絲衣其紑，載弁俅俅。自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒，兕觥其觩。旨酒思柔。不吳不敖，胡考之休。 98、衛地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會，聲色生焉。 99、自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。 100、蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之泗，溯洄從之，道阻且右，溯游從之，宛在水中沚。 101、知我心者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。 102、我將我享，維羊維牛，維天其右之。儀式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右饗之。我其夙夜，畏天之威，于時保之。 103、于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可脫也。女之耽兮，不可脫也。 104、煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。 105、相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死行為。 106、瞻彼日月，悠悠我思。道之云遠，曷云能來？ 107、女也不爽，土貳其行，士也罔極，二三其德。 108、君子至止，錦衣狐裘。顏如渥丹，其君也哉！ 109、青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。 110、于皇時周！陟其高山，嶞山喬岳，允猶翕河。敷天之下，裒時之對。時周之命。 111、南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 112、邂逅相遇，適我愿兮。邂逅相遇，與子偕臧。 113、關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 114、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 115、昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴，我心傷悲，莫知我衷。 116、靜言思之，躬自悼矣，及爾偕老，老使我怨。 117、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。 118、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。 119、桃之夭夭，爍爍其華，之子與歸，易其室家。 120、如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 121、綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！ 122、陟彼南山，言采其薇。未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。 123、出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。 124、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪靡靡；知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求；知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。 125、泉涸，魚相與處于陸，相濡以沫，相掬以濕，不若相忘于江湖。 126、終風且暴，顧我則笑。謔浪笑敖，心中是悼。 127、有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。 128、招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友。 129、云胡不喜，云，我的名，胡，他的姓，旁人問起只言出處，關于他只字不提。 130、嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同。 131、伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，迂于喬木。嚶其鳴矣，求其友聲。 132、蒹葭蒼蒼，白露為霜，廣袖飄飄，今在何方？幾經滄桑，幾度彷徨。衣裾渺渺，終成絕響。 133、予其懲，而毖后患。莫予荓蜂，自求辛螫。肇允彼桃蟲，拼飛維鳥。未堪家多難，予又集于蓼。 134、江有汜，之子歸，不我以！不我以，其后也悔。 135、君子陽陽，左執簧，右招我由房，其樂只且！ 136、野有死麕野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。林有樸，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠。 137、七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。 138、維清緝熙，文王之典。肇禋，迄用有成，維周之禎。 139、陟彼南山，言采其薇。未見君子，我心傷悲。 140、終身所約，永結為好。琴瑟再御，歲月靜好。 141、蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。 142、女也不爽，士貳其行，士也罔極，二三其德。 143、燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。 144、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。 145、女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。 146、有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。 147、行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！ 148、二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心養養！ 149、葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。 150、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 151、行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。 152、手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。爐邊人似月，皓腕凝霜雪。 153、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。 154、昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。 155、敬之敬之，天維顯思。命不易哉！無曰高高在上，陟降厥士，日監在茲。準予小子，不聰敬止。日就習將，學有緝熙亍光明。佛時仔肩，示我顯德行。 156、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。 157、跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。睆彼牽牛，不以服箱。 158、衡門之下，可以棲遲。泌之揚揚，可以樂饑。 159、蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處。 160、采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。 161、行道遲遲，載饑載渴，我心傷悲，莫知我衷。 162、易有圣人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。 163、昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。于緝熙！單厥心，肆其靖之。 164、靈雨既零，命彼倌人。星言夙駕，說于桑田。 165、溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。 166、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。 167、有狐綏綏，在彼淇側。心之憂矣，之子無服。 168、伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷其喬木。相比鳥矣，猶求友聲。矧斯人矣，不求友聲，神之聽之，終和且平。 169、愿一日，有女同車，顏如舜華，將翱將翔，佩玉瓊琚。 170、羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，委蛇委蛇。 171、豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣。以洽百禮，降福孔皆。 172、振鷺于飛，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。在彼無惡，在此無斁。庶幾夙夜，以永終譽。 173、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。 174、看那淇水河灣，翠竹挺立修長。有位美貌君子，骨器象牙切磋，翠玉奇石琢磨。氣宇莊重軒昂，舉止威武大方。有此英俊君子，如何能不想他！ 175、云誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。 176、期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。 177、爰采唐矣？沫之鄉矣。云誰之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。 178、妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且湛。 179、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 180、彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮！一日不見，如三歲兮！ 181、靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。 182、北風其涼，雨雪其雱。惠而好我，攜手同行。 183、綠兮衣兮，綠衣黃裹。綠兮衣兮，綠衣黃裳。綠兮絲兮，女所治兮。 184、有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。 185、我徂東山，不歸。我來自東，零雨其。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。 186、靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。 187、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。 188、上帝板板，下民卒癉。出話不然，為猶不遠。靡圣管管。不實于亶。猶之未遠，是用大諫。 189、匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在這里，你在天涯的那端。 190、女子有行，遠父母兄弟。問我諸姑，遂及伯姊。 191、受天之祜，四方來賀。于萬斯年，不遐有佐。 192、桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。 193、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？ 194、有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。有狐綏綏，在彼淇側。心之憂矣，之子無服。 195、有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。 196、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 197、維彼不順，自獨俾臧，自有肺腸，俾民卒狂。 198、參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 199、豈曰無衣？與子同袍。豈曰無衣？與子同澤。 200、謂天蓋高，不敢不局，謂地蓋厚，不敢不蹐。 201、父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。 202、民有肅心，荓云不逮，好是稼穡，力民代食，稼穡維寶，代食維好。 203、敬天之怒，無敢戲豫。敬天之渝，無敢馳驅。 204、絺兮绤兮，凄其以風。我思古人，實獲我心。 205、今夕何夕，遇此良人。見而忘憂，風雨同程。 206、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪靡靡。知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。 詩經名句賞析 關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》 譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的好姑娘，正是我的好伴侶。 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。《詩經·國風·秦風·蒹葭》 譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。沿著彎曲的河邊道路到上游去找伊人。道路上障礙多，很難走。順流而下尋找她。仿佛在河的中間。 桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 《詩經·國風·周南·桃夭》 譯：桃樹含苞滿枝頭，花開燦爛如紅霞。這位姑娘要出嫁，定能使家庭和順。 知我者，謂我心憂;不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉 《詩經·國風·王風·黍離》 譯：知道我的人，說我心煩憂;不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)? 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》 譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。 青青子衿,悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》 譯： 我懷戀著倩影，我心傷悲! 投我以木瓜,報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》 譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。 昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》 譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。 風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜 《詩經·國風·鄭風·風雨》 譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什么不高興呢? 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(《詩經·國風·衛風·淇奧》) 譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。 言者無罪，聞者足戒。(《詩經·周南·關雎·序》) 譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。 它山之石，可以攻玉。(《詩經·小雅·鶴鳴》) 譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。 投我以桃，報之以李。(《詩經·大雅·抑》) 譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。 靡不有初，鮮克有終。(《詩經·大雅·蕩》) 譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》 譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的`賓客，鼓瑟吹笙邀請他。 手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》 譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 《詩經·國風·邶風·擊鼓》 譯：生生死死離離合合,我曾經對你說過,我愿意握著你的手,伴著你一起垂垂老去。 碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。(魏風·碩鼠) 譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。(這里把剝削階級比作老鼠) 秩秩斯干幽幽南山《小雅。鴻雁。斯干》 譯：潺潺的山澗水，深遠的南山。 南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經·國風·周南·漢廣》 譯：漢水之南有喬木，我卻不愿探林幽。隔水美人在悠游，我心渴慕卻難求。 漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。 高山仰止，景行行止。《詩經·小雅·甫田之什·車舝》 譯：高山抬頭看得清，沿著大道向前奔。 月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮!《詩經·國風·陳風·月出》 譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。身姿窈窕步輕盈，讓我思念心煩憂。 采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。 《詩經·國風.周南.卷耳》 譯：采呀采呀采卷耳，半天不滿一小筐。我啊想念心上人，菜筐棄在大路旁。 于以采蘋?南澗之濱;于以采藻?于彼行潦。《詩經·國風·召南·采蘋》 譯：哪兒可以去采蘋 就在南面澗水濱。哪兒可以去采藻 就在積水那淺沼。 維鵲有巢，維鳩居之。之子于歸，百兩御之。《詩經·國風·召南·鵲巢 》 譯：喜鵲筑成巢，鳲鳩(布谷鳥)來住它。這人要出嫁，車隊來迎她。 靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。《詩經·國風·邶風·靜女》 譯：美麗姑娘真可愛，她約我到城頭來。故意躲藏逗人找，惹我撓頭又徘徊。 燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。《詩經·國風·邶風·燕燕》 譯：燕子雙飛，前后相隨。妹妹出嫁，我一送再送。抬首遠望，看不見妹妹，我淚如雨。 戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》 譯：面對政局我戰兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰。 豈曰無衣?與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇! 《詩經·秦風·無衣》 譯：誰說沒有衣裳?和你穿同樣的戰袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敵愾! 如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。《詩經·小雅·天保》 譯： 猶如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之壽，不會崩坍陷落。猶如松柏枝葉，長青不衰。 我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。 《詩經·國風·邶風·柏舟》 譯：我的心不是圓圓的石頭，不可任意轉動呀!我的心不是睡眠的草席，不可任意卷起來! 綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧矣。絺兮绤兮，凄其以風。我思古人，實獲我心。《詩經·國風·邶風·綠衣》 譯：綠色絲啊綠色絲， 綠絲本是你手織。 睹物思人念亡妻， 是你是我無過失。細葛衣啊粗葛衣， 穿在身上有涼意。 睹物思人念亡妻， 樣樣都合我心意。 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。 焉得諼草?言樹之背。愿言思伯，使我心痗。《詩經·國風·衛風·伯兮》 譯：天要下雨就下雨，卻出太陽亮燦燦。一心想著我大哥，想得頭痛也心甘。哪兒去找忘憂草?種它就在屋北面。一心想著我大哥，使我傷心病懨懨。 終風且暴，顧我則笑，謔浪笑敖，中心是悼。終風且霾，惠然肯來，莫往莫來，悠悠我思。《詩經·國風·邶風·終風》 譯：狂風迅疾猛吹到，見我他就嘻嘻笑。調戲放肆真胡鬧，心中驚懼好煩惱。狂風席卷揚塵埃，是否他肯順心來。別后不來難相聚，思緒悠悠令我哀。 雄雉于飛，泄泄其羽。我之懷矣，自詒伊阻。雄雉于飛，下上其音。展矣君子，實勞我心 。《詩經·國風·邶風·雄雉》 譯：雄雉飛在遙遙的遠方，羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人兒啊，愁思綿綿音信渺茫。雄雉飛在遙遙的遠方，四處響起他的歡唱。誠實可愛的人兒啊，無盡相思使我心傷。 山有榛，隰有苓。云誰之思?西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《詩經·國風·邶風·簡兮》 譯：高高山上榛樹生，低濕之地長苦苓。朝思暮想竟為誰?西方美人心中縈。美人已去無蹤影，遠在西方難傳情。 遵彼汝墳，伐其條枚;未見君子，惄如調饑。 《詩經·國風·周南·汝墳》 譯：沿著汝河大堤走，采伐山楸那枝條。還沒見到我夫君，憂如忍饑在清早。 喓喓草蟲，趯趯阜螽;未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯止，我心則降。《詩經·國風·召南·草蟲》 譯：聽那蟈蟈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。沒有見到那君子，憂思不斷真焦躁。如果我已見著他，如果我已偎著他，我的心中愁全消。 詩詞： 1、 國破山河在,城春草木深.（杜甫《春望》） 2、 烽火連三月,家書抵萬金.（杜甫《春望》） 3、 朔氣傳金柝,寒光照鐵衣.（《木蘭詩》） 4、 此去泉臺招舊部,旌旗十萬斬閻羅.（陳毅《梅嶺三章》） 5、 角聲滿天秋色里,塞上胭脂凝夜紫.（李賀《雁門太守行》） 6、 夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來.（陸游《十一月四日風雨大作》） 7、 人不寐,將軍白發征夫淚.（范仲淹《漁家傲》） 8、 醉里挑燈看劍,夢會吹角連營.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲.沙場秋點兵.（辛棄疾《破陣子-為陳同甫賦壯詞以寄之》） 9、 一鼓作氣,再而衰,三而竭.（《左傳-曹劌論戰》） 10、 君子于役,不知其期.（《詩經-君子于役》） 11、 聽婦前致詞：三男鄴城戍.一男附書至,二男新戰死.（杜甫《石壕吏》） 12、 折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝.（杜牧《赤壁》） 名句： 1、戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨） 2、戰爭在你愿意時開始,卻并不你樂時結束（馬基雅弗利） 3、包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭,但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） 4、戰爭用伯也用黃金（奧維德） 5、戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良） 6、戰爭的先決條件是：以好斗為唯一美德,以求和為唯一恥辱----（肖伯納） 7、有國家就有戰爭（伯克） 8、建立一個國家靠的不是夢想,它最終總要訴諸血和鐵----（史文明） 9、一個國家只有在戰爭時期才會處于和睦狀態（休·金斯米爾） 10、戰爭是帝王的娛樂（英國） 11、對那些需要戰爭的人來說,戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說,戰爭是合理的（李維） 12、只有對那些需要戰爭的人來說,戰爭才是正義的（伯克） 13、一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量,這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克） 14、得道多助,失道寡助 15、沒有正義的和平就是暴虐（英國） 16、黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗） 17、戰爭是驕傲之子,驕傲是財富之女（喬·斯威夫特） 18、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥） 19、霍布斯明晰地證明,所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中----（喬·斯威夫特） 20、戰爭滿足了,或曾經滿足過人的好斗的本能,但它同時還滿足了人對掠奪,破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望----（查·埃利奧特） 21、戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則,它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪） 22、戰爭重要的是求取政治是的成果,而不是軍事上的成功----（蒙森） 23、戰爭是死神的盛宴（歐洲） 24、所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯） 25、戰爭來臨時,真理是第一個犧牲品（海·約翰遜） 26、戰爭使多數人流血,卻養肥了少數人（威·申斯通） 喓喓草蟲，趯趯阜螽。未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯止，我心則降。 陟彼南山，言采其蕨。未見君子，憂心惙惙。亦既見止，亦既覯止，我心則說。 陟彼南山，言采其薇。未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。 草蟲喓喓鳴，阜螽隨聲跳。不見心上人，心中亂糟糟。只要見到他，交歡有濃情，我心就平靜。 爬到南山上，前去采蕨苗。不見心上人，心中憂戚戚。只要見到他，情意相交接，我心就歡悅。 爬到南山坡，前去采蕨葉。不見心上人，心中悲切切。只要見到他，兩情同歡樂，我心才平和。 此詩的主旨，《毛詩序》謂“大夫妻能以禮自防也”，朱熹《詩集傳》則謂“南國被文王之化，諸侯大夫行役在外，其妻獨居，感時物之變，而思其君子如此”。舊說另有“大夫歸心召公說”、“室家思念南仲說”、“托男女情以寫君臣念說”等等，本文以為此詩是寫思婦情懷之作，所思是她鐘愛的人，至于是丈夫還是情人，可不必深究，因為這無礙我們對詩意的理解、詩情的玩味。詩首章將思婦置于秋天的背景下，頭兩句以草蟲鳴叫、阜螽相隨蹦跳起興，這是她耳聞目睹的，說是賦亦無不可。畫面之內如此，畫面之外可以猜想，她此時也許還感受到秋風的涼意，見到衰敗的秋草，枯黃的樹葉……大自然所呈露的無不是秋天的氛圍。“悲哉秋之為氣也”，秋景最易勾起離情別緒，怎奈得還有那秋蟲和鳴相隨的撩撥，詩人埋在心底的相思之情一下子被觸動了，激起了心中無限的愁思：“未見君子，憂心忡忡。”忡忡，猶沖沖，形容心緒不安。本詩構思的巧妙，就在于以下并沒有循著“憂心忡忡”寫去，而是打破了常規，完全撇開離情別緒，諸如自己孤處的凄涼、強烈的思念，竟不著一字，而卻改用擬想，假設所思者突然出現在自己的面前，那將是如何呢?詩云，“亦既見之，亦既覯之，我心則降。”見，說的是會面;覯，《易》曰：“男女覯精，萬物化生。”故鄭箋謂“既覯”是已婚的意思，可見“覯”當指男女情事而言，譯為“偎著”是模糊意思，非直解。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人質直，印使是女詩人也不作掩飾。這里以“既見”、“既覯”與“未見”相對照，情感變化鮮明，歡愉之情可掬。運用以虛襯實，較之直說如何如何痛苦，既新穎、具體，又情味更濃。方玉潤說得好：“本說‘未見’，卻想及既見情景，此透過一層法。”(《詩經原始》)所謂“透過一層法”，指的就是虛實相襯法。 第二、三章雖是重疊，與第一章相比，不僅轉換了時空，拓寬了內容，情感也有發展。登高才能望遠，詩人“陟彼南山”，為的是贍望“君子”。然而從山顛望去，所見最顯眼的就是蕨和薇的嫩苗，詩人無聊之極，隨手無心采著。采蕨、采薇暗示經秋冬而今已是來年的春夏之交，換句話說，詩人“未見君子”不覺又多了一年，其相思之情自然也是與時俱增，“惙惙”表明心情凝重，幾至氣促;“傷悲”更是悲痛無語，無以復加。與此相應的，則是與君子“見”、“覯”的渴求也更為迫切，她的整個精神依托、全部生活欲望、唯一歡樂所在，幾乎全系于此：“我心則說(悅)”、“我心則夷”，多么大膽而率真的感情，感人至深。方玉潤說：“始因秋蟲以寄托，繼歷春景而憂思。既未能見，則更設為既見情形，以自慰其幽思無已之心。此善言情作也。然皆虛想，非真實覯。《古詩十九首》‘行行重行行’、‘螻蛄夕鳴悲’、‘明月何皎皎’等篇，皆是此意。”(《詩經原始》)此可謂善讀詩矣。 本詩雖是重章結構，押韻卻有變化，首章一、二、四、七句用韻;而二、三章則是二、四、七用韻，譯詩仿此葉韻。另外王力《詩經韻讀》認為各章第三句“子”與第五、六句“止”亦是韻腳。 莫笑阮籍太猖狂，一字一句詠懷傷。 人生百年幾多悲，且看阮籍筆下揮。 凄寂深夜不能寐，彈琴無人知佳音。 金石之交旦夕絕，山盟海誓換離悲。 才華凋落仕不保，封妻蔭子夢化湯。 青春易逝人易老，富貴美好不能長。 黃金百鎰終有盡，萬事蹉跎空余恨。 不滿布衣可終身，不懼患害逐浮云。 日月更迭四時盡，親朋好友別離多。 一心宏圖游四海，迷途游子不識歸。 生活在魏晉之際的阮籍，政治的動亂鍛煉了他對世俗人生的觀察能力與思考意識。他的八十二首詠懷詩，句句凄涼悲愴，讀來讓人深深感受到人生的悲慘凄涼，甚至會對人生產生悲觀的認識。 第一首：凄寂深夜不能寐，彈琴無人知佳音，知己難逢，佳音難覓，人生孤苦。第二首：金石之交旦夕絕，山盟海誓換離悲，如金石一般堅固的情誼也會瞬間斷絕，回想之前的山盟海誓只能是徒增傷悲。第三首：才華凋落仕不保，封妻蔭子夢化湯，當個人的利用價值失去的時候，士人的仕途就不復存在，甚至是自身難保。第四首：青春易逝人易老，富貴美好不能長，時光易逝，青春不再， 美好的東西總是容易失去。第五首：黃金百鎰終有盡，萬事蹉跎空余恨，再多的財富也會揮霍盡，恣意浪費青春只能一事無成。第六首：不知布衣可終身，無懼患害逐浮云，無盡的欲望迫使人們追逐無限的身外之物，卻不知最終會惹禍上身。第七首：日月更迭四時盡，親朋好友別離多，聚少離多，長亭送別的離情別怨讓人傷悲。第八首：一心宏圖游四海，迷途游子不識歸，年輕氣盛時四處闖蕩，迷途難返時方感凄涼??詠懷詩八十二首，每首詩都表現出阮籍對人生悲劇的認識，時光易逝、生命短促、生離死別、知己難逢、才華易逝、仕途坎坷、迷途難返等等各種人生孤苦憤懣之事充滿阮籍的字字句句之中。詠懷詩八十二首將阮籍的人生觀完全表現出來，他看透世俗紅塵，人間百態，但他本人并非是消極的生存，他坦然面對生死與名利。“窮達自有常，得失又何求”，“貴賤在天命，窮達自有時”等等。這不是聽天由命，而是在一個動亂年代獲得一片心靈凈土的樂觀的思維方式。而詩中多次寫到登高望遠，也表現出他對遙遠的向往與希冀。人們常說阮籍嗜酒，窮途而哭，然“籍本有濟世志，屬魏晉之際，名士少有全者，籍由是不與世事，逐酣飲為常”，飲酒并不是他的真正人生，他飲酒的目的只是為了避禍而已，這對于生活在魏晉時期的人來說無可厚非。 詩人以詩言志，阮籍借詠懷詩抒發自己對世俗人生的不滿，也許阮籍的人生觀在現在看來有些悲觀，但處于魏晉玄世的他能用哲學的思維來洞察人生已是 十分可貴，是文學史的一大進步。 1、秩秩斯干，幽幽南山《詩經.小雅.斯干》 2、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。《詩經.國風.邶風.柏舟》 3、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。《詩經.小雅.白駒》 4、人而無儀，不死何為。《詩經鄘風相鼠》 5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨《詩經.衛風.淇奧》 6、嚶其鳴矣，求其友聲詩經.小雅.伐木 7、投我以桃，報之以李《大雅抑》 8、今夕何夕，見此良人。《詩經唐風綢繆》 9、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《國風周南關雎》 10、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。《詩經國風周南桃夭》 11、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經國風衛風碩人》 12、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求!《詩經國風王風黍離》 13、青青子衿，悠悠我心。《詩經國風鄭風子衿》 14、投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經國風衛風木瓜》 15、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。《詩經國風鄭風風雨》 16、言者無罪，聞者足戒《詩經周南關雎序》 17、靡不有初，鮮克有終。《詩經大雅蕩》 18、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經小雅鹿鳴》 19、月出皎兮，佼人僚兮。《詩經國風陳風月出》 20、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土.《詩經.國風.魏風.碩鼠》 21、所謂伊人，在水一方。《詩經國風秦風》 22、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏《詩經小雅采薇》 23、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老《詩經邶風擊鼓》 24、它山之石,可以攻玉《詩經小雅鶴鳴》 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。 月出皓兮，佼人懰兮。舒懮受兮，勞心慅兮。 月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。 多么皎潔的月光， 照見你嬌美的臉龐， 你嫻雅苗條的倩影， 牽動我深情的愁腸! 多么素凈的月光， 照見你嫵媚的臉龐. 你嫻雅婀娜的倩影， 牽動我紛亂的愁腸! 多么明朗的月光， 照見你亮麗的臉龐， 你嫻雅輕盈的倩影， 詩人思念他的情人，是從看到冉冉升起的皎月開始的。也許因為月兒總是孤獨地懸在無垠的夜空，也許因為它普照一切，籠蓋一切，所謂“隔千里兮共明月”(謝莊《月賦》)，月下懷人的作品總給人以曠遠的感覺。作者的心上人，此刻也許就近在咫尺，但在這朦朧的月光下，又似乎離得很遠很遠，真是“美人如花隔云端”(李白《長相思》)。詩人“虛想”著她此刻姣好的容顏，她月下踟躅的婀娜倩影，時而分明，時而迷茫，如夢，似幻…… 1、歸來晚，聽隨軍鼓吹，已帶邊聲。——劉過《沁園春·張路分秋閱》 2、大漢無兵阻，窮邊有客游。——張喬《書邊事》 3、將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。——岑參《走馬川行奉送出師西征》 4、上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。——岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》 5、吾觀非常者，碌碌在目前。——孟浩然《送陳七赴西軍》 6、秦家筑城避胡處，漢家還有烽火然。——李白《戰城南》 7、角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。——李賀《雁門太守行》 8、聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰死。——杜甫《石壕吏》 9、火山六月應更熱，赤亭道口行人絕。——岑參《送李副使赴磧西官軍》 10、英雄事，曹劉敵。——辛棄疾《滿江紅·江行和楊濟翁韻》 11、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風和雨，鐵馬冰河入夢來。——陸游《十一月四日風雨大作》 12、軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。——徐錫麟《出塞》 13、郢人逝矣，誰與盡言？——嵇康《贈秀才入軍·其十四》 14、聽夜鳴黃鶴，樓高百尺，朝馳白馬，筆掃千軍。——吳文英《沁園春·送翁賓旸游鄂渚》 15、愿官早勝仇早覆，農死有兒牛有犢，不遣官軍糧不足。——元稹《田家詞》 16、霜威逐亞相，殺氣傍中軍。——岑參《奉陪封大夫九日登高》 17、已聞塞下銷鋒鏑，正自胸中有甲兵。——陳亮《送文子轉漕江東二首》 18、戰氣今如此，從軍復幾年。——徐陵《關山月·關山三五月》 19、羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。——范仲淹《漁家傲·秋思》 20、移戌腰金印，將軍度玉關。——王镃《塞上曲》 21、伍相鴟夷，錢王羽箭，怒氣強于十萬兵。——吳偉業《沁園春·觀潮》 22、漢家天子鎮寰瀛，塞北羌胡未罷兵。——汪遵《詠昭君》 23、運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。——杜甫《詠懷古跡五首·其五》 24、目送歸鴻，手揮五弦。——嵇康《贈秀才入軍·其十四》 25、九月匈奴殺邊將，漢軍全沒遼水上。——張籍《征婦怨》 26、天下英雄誰敵手？曹劉。——辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》 27、書角吹楊柳，金山險馬當。——張玉娘《從軍行》 28、聞道黃龍戍，頻年不解兵。——沈佺期《雜詩三首·其三》 29、俯仰自得，游心太玄。——嵇康《贈秀才入軍·其十四》 30、一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《左傳·曹劌論戰》 31、前歌后舞振軍威，飲至解戎衣。——楊廣《紀遼東二首》 32、人不寐，將軍白發征夫淚。——范仲淹《漁家傲》 33、破強敵，在謝公處畫，從容頤指。——李綱《喜遷鶯·晉師勝淝上》 34、征師屯廣武，分兵救朔方。——鮑照《代出自薊北門行》 35、君子于役，不知其期。——《詩經-君子于役》 36、海上千烽火，沙中百戰場。——李頎《古塞下曲》 37、一日官軍收海服，驅牛駕車食牛肉，歸來攸得牛兩角。——元稹《田家詞》 38、昨夜秋風入漢關，朔云邊月滿西山。——嚴武《軍城早秋》 39、美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。——王翰《涼州詞》 40、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。——杜甫《聞官軍收河南河北》 41、都人回面向北啼，日夜更望官軍至。——杜甫《悲陳陶》 42、故人相望若為情。——陳克《臨江仙·四海十年兵不解》 43、鞭弭周旋，旌旗麾動，坐卻北軍風靡。——李綱《喜遷鶯·晉師勝淝上》 44、青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡《從軍行》 45、邊兵索衣食，此物同泥土。——姚合《莊居野行》 46、寧為百夫長，勝作一書生。——楊炯《從軍行》 47、細腰爭舞君沉醉，白日秦兵天下來。——李涉《楚宮怨二首·其一》 48、蠶無夏織桑充寨，田廢春耕犢勞軍。——杜荀鶴《題所居村舍》 49、四海十年兵不解，胡塵直到江城。——陳克《臨江仙·四海十年兵不解》 50、澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。——曹松《己亥歲》 51、江城烽火連三月。——李彌遜《菩薩蠻·江城烽火連三月》 52、此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。——陳毅《梅嶺三章》 53、都尉反龍堆，將軍旋馬邑。——李世民《飲馬長城窟行》 54、只座上、已無老兵。——姚云文《紫萸香慢·近重陽》 55、此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》 56、漢兵已略地，四方楚歌聲。——虞姬《和項王歌》 57、羽檄起邊亭，烽火入咸陽。——鮑照《代出自薊北門行》 58、五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。——杜甫《閣夜》 59、軍書發上郡，春色度河陽。——李頎《古塞下曲》 60、使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉。——劉克莊《沁園春·夢孚若》 喓喓草蟲，趯趯阜螽;未見君子，憂心忡忡。亦既見止，亦既覯止⑸，我心則降。 陟彼南山，言采其蕨;未見君子，憂心惙惙。亦既見止，亦既覯止，我心則說。 陟彼南山，言采其薇;未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。 《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，共收錄周代詩歌305篇。原稱“詩”或“詩三百”，漢代儒生始稱《詩經》。現存的《詩經》是漢朝毛亨所傳下來的，所以又叫“毛詩”。 據說《詩經》中的詩，當時都是能演唱的歌詞。按所配樂曲的性質，可分成風、雅、頌三類。“風”包括周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國風，大部分是黃河流域的民歌，小部分是貴族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是貴族的作品，只有小雅的一部分來自民間。“頌”包括周頌、魯頌和商頌，共40篇。頌是宮廷用于祭祀的歌詞。一般來說，來自民間的歌謠，生動活潑，而宮廷貴族的詩作，相形見絀，詩味不多。 《詩經》是中國韻文的源頭，是中國詩史的光輝起點。它形式多樣：史詩、諷刺詩、敘事詩、戀歌、戰歌、頌歌、節令歌以及勞動歌謠樣樣都有。它內容豐富，對周代社會生活的各個方面，如勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等各個方面都有所反映。可以說，《詩經》是周代社會的一面鏡子。而《詩經》的語言是研究公元前11世紀到公元前6世紀漢語概貌的最重要的資料。 此詩的主旨，《毛詩序》謂“大夫妻能以禮自防也”，朱熹《詩集傳》則謂“南國被文王之化，諸侯大夫行役在外，其妻獨居，感時物之變，而思其君子如此”。舊說另有“大夫歸心召公說”、“室家思念南仲說”、“托男女情以寫君臣念說”等等。此詩應是寫思婦情懷之作，所思是她鐘愛的人，至于是丈夫還是情人，可不必深究，因為這無礙對詩意的理解、詩情的玩味。詩首章將思婦置于秋天的背景下，頭兩句以草蟲鳴叫、阜螽相隨蹦跳起興，這是她耳聞目睹的，說是賦亦無不可。畫面之內如此，畫面之外可以猜想，她此時也許還感受到秋風的涼意，見到衰敗的秋草，枯黃的樹葉，大自然所呈露的無不是秋天的氛圍。“悲哉秋之為氣也”，秋景最易勾起離情別緒，怎奈得還有那秋蟲和鳴相隨的撩撥，詩人埋在心底的相思之情一下子被觸動了，激起了心中無限的愁思：“未見君子，憂心忡忡。”忡忡，猶沖沖，形容心緒不安。此詩構思的巧妙，就在于以下并沒有循著“憂心忡忡”寫去，而是打破了常規，完全撇開離情別緒，諸如自己孤處的凄涼、強烈的思念，竟不著一字，而卻改用擬想，假設所思者突然出現在自己的面前，那將是如何呢?詩云，“亦既見之，亦既覯之，我心則降。”見，說的是會面;覯，《易》曰：“男女覯精，萬物化生。”故鄭箋謂“既覯”是已婚的意思，可見“覯”當指男女情事而言，譯為“偎著”是模糊意思，非直解。降，下的意思，指精神得到安慰，一切愁苦不安皆已消失。古人質直，印使是女詩人也不作掩飾。這里以“既見”、“既覯”與“未見”相對照，情感變化鮮明，歡愉之情可掬。運用以虛襯實，較之直說如何如何痛苦，既新穎、具體，又情味更濃。方玉潤說得好：“本說‘未見’，卻想及既見情景，此透過一層法。”(《詩經原始》)所謂“透過一層法”，指的就是虛實相襯法。 第二、三章雖是重疊，與第一章相比，不僅轉換了時空，拓寬了內容，情感也有發展。登高才能望遠，詩人“陟彼南山”，為的是贍望“君子”。然而從山顛望去，所見最顯眼的就是蕨和薇的嫩苗，詩人無聊之極，隨手無心采著。采蕨、采薇暗示經秋冬而今已是來年的春夏之交，換句話說，詩人“未見君子”不覺又多了一年，其相思之情自然也是與時俱增，“惙惙”表明心情凝重，幾至氣促;“傷悲”更是悲痛無語，無以復加。與此相應的，則是與君子“見”、“覯”的渴求也更為迫切，她的整個精神依托、全部生活欲望、唯一歡樂所在，幾乎全系于此：“我心則說(悅)”、“我心則夷”，多么大膽而率真的感情，感人至深。方玉潤說：“始因秋蟲以寄托，繼歷春景而憂思。既未能見，則更設為既見情形，以自慰其幽思無已之心。此善言情作也。然皆虛想，非真實覯。《古詩十九首》‘行行重行行’、‘螻蛄夕鳴悲’、‘明月何皎皎’等篇，皆是此意。”(《詩經原始》)此可謂善讀詩矣。 此詩雖是重章結構，押韻卻有變化，首章一、二、四、七句用韻;而二、三章則是二、四、七用韻，譯詩仿此葉韻。另外王力《詩經韻讀》認為各章第三句“子”與第五、六句“止”亦是韻腳。 原文： 月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。 月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。 月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。 賞析： 每首詩都有自己的意境，自己的情調。中國古代詠月的詩篇真是積案盈箱，汗牛充棟，比如《古詩十九首》的“明月何皎皎”、“明月皎夜光”，初唐張若虛的《春江花月夜》，以及李白的《古朗月行》、杜甫的《閨中望月》，等等等等，不管它們如何變換著視角，變換著形式，變換著語言，但似乎都只是一種意境，一種情調，即迷離的意境，悵惘的情調。這種意境與情調，最早也可以追溯到《月出》。 《月出》的意境是迷離的。清代方玉潤《詩經原始》說它“從男意虛想，活現出一月下美人”。詩人思念他的情人，是從看到冉冉升起的皎月開始的。也許因為月兒總是孤獨地懸在無垠的夜空，也許因為它普照一切，籠蓋一切，所謂“隔千里兮共明月”(謝莊《月賦》)，月下懷人的作品總給人以曠遠的感覺。作者的心上人，此刻也許就近在咫尺，但在這朦朧的月光下，又似乎離得很遠很遠，真是“美人如花隔云端”(李白《長相思》)。詩人“虛想”著她此刻姣好的容顏，她月下踟躅的婀娜倩影，時而分明，時而迷茫，如夢，似幻。 《月出》的情調是惆悵的。全詩三章中，如果說各章前三句都是從對方設想，末后一句的`“勞心悄兮”、“勞心慅兮”、“勞心慘兮”，則是直抒其情。這憂思，這愁腸，這紛亂如麻的方寸，都是在前三句的基礎上產生，都由“佼人”月下的倩影誘發，充滿可思而不可見的悵恨。其實這悵恨也已蘊含在前三句中：在這靜謐的永夜，“佼人”為何月下獨自地長久地徘徊，一任夜風拂面，一任夕露沾衣?她也是在苦苦地思念著自己。這真是“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”(《春江花月夜》)。 與迷茫的意境和惆悵的情調相適應，《月出》的語言是柔婉纏綿的。通篇各句皆以感嘆詞“兮”收尾，這在《詩經》中并不多見。“兮”的聲調柔婉、平和，連續運用，正與無邊的月色、無盡的愁思相協調，使人覺得一唱三嘆，余味無窮。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容體態的“窈糾”、“懮受”、“夭紹”，形容心情的“悄”、“慅”、“慘”，在古音韻中或屬宵部韻或屬幽部韻，而宵、幽韻可通，則此詩可謂一韻到底，猶如通篇的月色一樣和諧。其中“窈糾”、“懮受”、“夭紹”俱為疊韻詞，尤顯纏綿婉約。其實，這些詞意的細微差異現在已很難說清。后人連篇累牘的解釋，坦率地說，未嘗沒有望文生義、強作解人之嫌，當然這也是不得已的事。如今讀者應當而且只能根據全詩的意境和情調去心領神會。不過這也恰巧可以發揮讀者的想像，填補時間的變遷所造成的意義空白。 望月懷人的迷離意境和傷感情調一經《月出》開端，后世的同類之作便源源不斷，焦竑《焦氏筆乘》說：“《月出》見月懷人，能道意中事。太白《送祝八》‘若見天涯思故人，浣溪石上窺明月’，子美《夢太白》‘落月滿屋梁，猶疑見顏色’，常建《宿王昌齡隱處》‘松際露微月，清光猶為君’，王昌齡《送馮六元二)‘山月出華陰，開此河渚霧，清光比故人，豁然展心悟’，此類甚多，大抵出自《陳風》也。”姚舜牧《重訂詩經疑問》也說：“宋玉《神女賦》云：‘其始進也，皎若明月舒其光’，正用此詩也。”他們舉出的例子，只是其中一部分罷了。而這些濫觴于《月出》的望月懷人詩賦作品，總能使人受到感動與共鳴，這也正如月亮本身，終古常見，而光景常新。 詩經名句13句 1、青青子衿，悠悠我心。 2、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！ 3、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。 4、南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。 5、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 6、不我以歸，憂心有忡 7、今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？ 8、手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 9、自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容？ 10、投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！ 11、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 12、彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉。 13、青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。■ 關于戰爭主題的詩經名句 ■
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