近日心中時(shí)覺(jué)惶惑不安，恰重溫了少年時(shí)代最喜歡的**之一，阿城的《棋王》，思想心靈再經(jīng)洗滌，有撥云見(jiàn)日之感。樸素典雅的話語(yǔ)洗去了虛偽的心所帶來(lái)的煩惱，心是無(wú)限安寧的。無(wú)趣少希望的時(shí)代，卻生活著熱愛(ài)生活有趣可愛(ài)的人。

無(wú)論是王世生、倪斌，還是文中的畫(huà)家我，還是作者本人，有點(diǎn)精神寄托的人往往比普通人生活得更有趣。如果這種精神寄托上升為追求或信仰，那就更不可能了，這輩子也沒(méi)有什么大遺憾。無(wú)論書(shū)中所寫是真實(shí)還是虛構(gòu)，我都相信，這樣的傳奇，還有那些異人，在各行各業(yè)中都存在，他們與眾不同，閃閃發(fā)光，卻又是那樣的平凡。嘿，什么是奇人、異人、神人呢？

然而，他們是有興趣、愛(ài)好、追求并充分發(fā)揮自己作用的信徒。

我佩服的是呆子對(duì)吃的態(tài)度，對(duì)棋的態(tài)度。對(duì)他來(lái)說(shuō)，吃只是填飽肚子就行，他不饞。而象棋，如果他想以**為生，他寧愿不下這盤棋，但他想在贏了前人的棋后下棋。

換句話說(shuō)，人啊，不要有那么大的欲望，欲壑難填，過(guò)猶不及，也不要總想著贏，因?yàn)橛袝r(shí)候雖然贏，卻沒(méi)有輸好看。全天下就你最牛x又怎樣，全天下皆離你而去，孤家寡人。棋呆子迷象棋，一下棋，就什么都忘了，他說(shuō)，呆在棋里舒服。

棋呆子之所以成王，恰恰是因?yàn)槠渥非蟮闹皇窍缕宓臉?lè)趣，絕不是用下棋來(lái)?yè)Q取什么東西，正是得了“為棋不為生”的真?zhèn)鳌Ｖ劣谑裁此角桑遣皇撬紤]的事，于他而言，棋是真愛(ài)。何以解憂，唯有下棋。

至于現(xiàn)代人，他們?yōu)榱朔孔雍推嚩艞壛俗约旱纳?。房子和汽車是人用的，不是人占主?dǎo)地位。王道瑞老師素日常講，知止而后有定，何為止，心之所安也，心之所止至善則安定，事之得失也必有際，人間正道是滄桑啊。有的人是以棋悟道，有的人是以文悟道，有的人是以禮樂(lè)悟道，而我輩呢，當(dāng)以醫(yī)悟道，如此方可望先賢之項(xiàng)背。

何謂悟道，悟道，即是悟人生啊。無(wú)為即是道，無(wú)為無(wú)不為。試問(wèn)是誰(shuí)超越了東邪西毒南帝北丐成為新五絕之首？

是無(wú)欲無(wú)求，癡迷武學(xué)雙手互搏缺心少肺的老頑童啊。以醫(yī)悟道，王老師是我輩楷模。無(wú)為即是道，也就是棋運(yùn)之大不可變，棋運(yùn)不可悖，但每局的勢(shì)要自己造。

棋運(yùn)和勢(shì)既有，那可就無(wú)所不為了，這說(shuō)的是所宜，是合適。醫(yī)學(xué)呢，“變中有宜，宜即變也”，醫(yī)、易有千萬(wàn)般變化，于紛亂中找出所宜，千萬(wàn)之中能掌握一合適者，這是知止而后有定，就達(dá)到**目的了，做人亦同此理。

風(fēng)，沒(méi)有衣裳；時(shí)間，沒(méi)有居所；它們是擁有全世界的兩個(gè)窮人生活不只眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。你赤手空拳來(lái)到人世間，為了心中的那片海不顧一切。 運(yùn)動(dòng)太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過(guò)多與過(guò)少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。

秋水無(wú)痕聆聽(tīng)落葉的情愫紅塵往事呢喃起漣漪無(wú)數(shù)心口無(wú)語(yǔ)奢望燦爛的孤獨(dú)明月黃昏遍遍不再少年路歲月極美，在于它必然的流逝。

春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土；因?yàn)槟闶菑耐炼龅?。你本是塵土，仍要?dú)w于塵土。

我一直相信，那些開(kāi)始在內(nèi)心生活得更認(rèn)真的人，也會(huì)開(kāi)始更單純地生活在外在。在一個(gè)奢侈浪費(fèi)的時(shí)代，我希望向世界展示，人類真正需要的東西很少。世界上的事情，最忌諱的就是個(gè)十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹(shù)上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。

凡事總要稍留欠缺，才能持恒。 只有經(jīng)歷過(guò)地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕響。時(shí)間只催人老，不懂感傷，久恨離開(kāi)亭子，滴下淚春衣酒易醒。

昨夜梧桐，西風(fēng)急，月色朦朧，夢(mèng)境頻現(xiàn)。高樓鵝在**？如果你長(zhǎng)時(shí)間盯著深淵看，深淵也會(huì)盯著你看。 所有的結(jié)局都已寫好所有的淚水也都已啟程卻忽然忘了是怎么樣的一個(gè)開(kāi)始在那個(gè)古老的不再回來(lái)的夏日無(wú)論我如何地去追索年輕的你只如云影掠過(guò)而你微笑的面容極淺極淡逐漸隱沒(méi)在日落后的群嵐遂翻開(kāi)那發(fā)黃的扉頁(yè)命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣含著淚我一讀再讀卻不得不承認(rèn)青春是一本太倉(cāng)促的書(shū)記憶是無(wú)花的薔薇，永遠(yuǎn)不會(huì)敗落。

我也要求你努力學(xué)習(xí)，不是因?yàn)槲蚁胱屇惆炎约旱某煽?jī)和別人比較，而是因?yàn)槲蚁Ｍ銓?lái)有選擇的權(quán)利，選擇有意義、耗時(shí)的工作，而不是被迫謀生。 盡管心很累很疲倦我卻沒(méi)有理由后退或滯留在過(guò)去與未來(lái)之間

三千年讀史，不外功名利祿；九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園。 這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代；這是一個(gè)光明的季節(jié)，這是一個(gè)黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無(wú)所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。 我有所感事，結(jié)在深深腸。

你一定要“離開(kāi)”才能開(kāi)展你自己。所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?心之所向素履以往生如逆旅一個(gè)人的行走范圍，就是他的世界。

因?yàn)閻?ài)，所以同情；因?yàn)橹溃詫捜荨?刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬(wàn)物的來(lái)和去，都有他的時(shí)間。

與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也。 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

半生漂泊，帶來(lái)豐厚的家業(yè)，兒女滿堂，步履人生，起點(diǎn)、終點(diǎn)，歸根結(jié)底，都是家的所在地。這是幾千年來(lái)中國(guó)人民的信仰，樸素而有力。風(fēng)吹不倒有根的樹(shù)。我可以問(wèn)上帝他想要多少生活。心，如果沒(méi)有棲息地，去**就是流浪

如果有來(lái)生，要做一只鳥(niǎo)，飛越永恒，沒(méi)有迷途的苦惱。東方有火紅的希望，南方有溫暖的巢床，向西逐退殘陽(yáng)，向北喚醒芬芳。如果有來(lái)生，希望每次相遇，都能化為永恒。

不亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。如此，安好。

笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨(dú)自哭。 一輩子，不說(shuō)后悔，不訴離傷。上帝作證，我是真的想忘記，但上帝也知道，我是真的忘不了如果其中一半是百分百的話那就不是選擇了而是正確答案了，一半一半，選哪一半都很困難，所以這才是選擇。

跟著你，在**，做什么，都好。眠。我傾盡一生，囚你無(wú)期。

擇一人深愛(ài)，等一人終老。癡一人情深，留一世繁華。斷一根琴弦，歌一曲離別。

我背棄一切，共度朝夕。 人總是在接近幸福時(shí)倍感幸福，在幸福進(jìn)行時(shí)卻患得患失。路過(guò)的已經(jīng)路過(guò)，留下的且當(dāng)珍惜我相信，真正在乎我的人是不會(huì)被別人搶走的，無(wú)論是友情，還是愛(ài)情。

我還是相信，星星會(huì)說(shuō)話，石頭會(huì)開(kāi)花，穿過(guò)夏天的木柵欄和冬天的風(fēng)雪之后，你終會(huì)抵達(dá)！ 每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。 每個(gè)清晨都像一記響亮的耳光，提醒我，若不學(xué)會(huì)遺忘，就背負(fù)絕望。

那一年夏天的雨,像天上的星星一樣多,給我美麗的晴空,我們都有小小的傷口,把年輕的愛(ài)縫縫又補(bǔ)補(bǔ),我會(huì)一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一開(kāi)始就知道是這樣的結(jié)局，我不知道自己是不是會(huì)那樣的奮不顧身。 黃昏是一天最美麗的時(shí)刻，愿每一顆流浪的心，在一盞燈光下，得到永遠(yuǎn)的歸宿。

因?yàn)橛辛艘驗(yàn)?，所以有了所以。既然已成既然，何必再說(shuō)何必。想念是人最無(wú)奈的時(shí)候唯一能做的事情。

你受的苦，會(huì)照亮你的路。 我希望有個(gè)如你一般的人。

如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽(yáng)光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點(diǎn)到夜晚，由山野到書(shū)房，一切問(wèn)題的答案都很簡(jiǎn)單。我希望有個(gè)如你一般的人，貫徹未來(lái)，數(shù)遍生命的公路牌。

歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪說(shuō)并用程這為再年余生，風(fēng)雪是你，成多每?jī)?nèi)淡是你，清貧是你，榮華是你，心底溫柔是你，并用光所內(nèi)為界，也是你。個(gè)人的遭遇，命運(yùn)的多舛都使我被迫成熟，這一切的代價(jià)都當(dāng)是日后活下去的力量。

送你的白色沙漏,是一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)的禮物,如果能給你愛(ài)和感動(dòng),我是多么的幸福,我有過(guò)很多的朋友,沒(méi)有誰(shuí)像你一樣的溫柔,每當(dāng)你牽起我的手,我就忘掉什么是憂愁。很多故事不就是因?yàn)闆](méi)有結(jié)局才有了繼續(xù)等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘記,就真的能忘記?

也許有那么一個(gè)時(shí)侯，你忽然會(huì)覺(jué)得很絕望，覺(jué)得全世界都背棄了你，活著就是承擔(dān)屈辱和痛苦。這個(gè)時(shí)候你要對(duì)自己說(shuō)，沒(méi)關(guān)系，很多人都是這樣長(zhǎng)大的。風(fēng)平浪靜的人生是中年以后的追求。

當(dāng)你尚在年少，你受的苦，吃的虧，擔(dān)的責(zé)，扛的罪，忍的痛，到最后都會(huì)變成光，照亮你的路。 你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)偷偷想念，不準(zhǔn)回頭看。

去過(guò)自己另外的生活。你要聽(tīng)話，不是所有的魚(yú)都會(huì)生活在同一片海里。有人說(shuō)，魯迅是雜文，胡適是評(píng)論；魯迅是酒，胡適是水。

酒讓人看到真性情，也看到癲狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有時(shí)候會(huì)很自豪地覺(jué)得，我唯一的優(yōu)勢(shì)就是，比你卑微。于是自由。

再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見(jiàn)慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺(tái)。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬(wàn)古湖山。

呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。 詩(shī)意上來(lái)時(shí)，文字不要破壞它。 水，看似柔順無(wú)骨，卻能變得氣勢(shì)滾滾，波涌浪疊，無(wú)比強(qiáng)大；看似無(wú)色無(wú)味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬(wàn)紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞…… 一切達(dá)觀，都是對(duì)悲苦的省略我們孩還發(fā)多夫道知道了，就得看不我們后心回的”家“，不是起用看把一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家，后心天能們后心回的”家“，不是空于而，風(fēng)每都到小是一段時(shí)光。

它們能夠躲過(guò)所有凝視的目光，卻躲不過(guò)那些出其不意投來(lái)的目光。

中國(guó)人對(duì)待自然環(huán)境與外國(guó)人截然不同，外國(guó)人注意到的是人如何改變土地，而中國(guó)人關(guān)注的是土地怎樣改變了人。、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。

托爾斯泰說(shuō)：“憂來(lái)無(wú)方，窗外下雨，坐沙發(fā)，吃巧克力，讀狄更斯，心情又會(huì)好起來(lái)，和世界妥協(xié)。” 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種能夠看的很遠(yuǎn)卻并不陡峭的高度。

我不要天堂，我只要底線。因?yàn)闆](méi)有底線，就沒(méi)有自由。

寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。 如果你想知道周圍有多么黑暗，你就得留意遠(yuǎn)處的微弱光線。如果我沒(méi)有刀，我就不能保護(hù)你。

如果我有刀，我就不能擁抱你?！敖裉毂茸蛱齑缺裉毂茸蛱熘腔郏裉毂茸蛱炜鞓?lè)。這就是成功。

” 沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高我們都在陰溝里，但仍有人仰望星空。 沒(méi)有人性的覺(jué)醒，權(quán)力與財(cái)富只使人更粗鄙墮落。 滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。

走出酒吧的那一剎，我被遽然刺來(lái)的陽(yáng)光下了一跳。閉上眼，我想起了我的收音機(jī)。它已經(jīng)很舊很老，退役多年了。

? 阿城棋王讀后感 ?

阿城是尋根文化的代表人之一，寫出的作品思考性很強(qiáng)，內(nèi)涵豐富，引人深思。《棋王》就是這樣一部作品。

《棋王》講述的是舊時(shí)代，知青王一生的“傳奇”故事。通篇使用第一人稱，細(xì)致入微地刻畫(huà)出了棋王形象。全篇中，王一生車輪戰(zhàn)9人的片段令我十分深刻，從白天下到黑夜，王一生耗盡了他全身的力氣，最后竟僵硬成坐的姿勢(shì)。他對(duì)象棋的癡迷著實(shí)令我吃驚。

每個(gè)人都是這樣在追逐夢(mèng)想的道路上，難免會(huì)有困難等你翻越，有的人放棄了，一輩子都碌碌無(wú)為，有的人成功了，翻越了困難，將夢(mèng)想緊握在手中，他是成功的，是偉大的。()世上沒(méi)有一條路是直通夢(mèng)想的，路上不會(huì)沒(méi)有轉(zhuǎn)彎與岔路，在岔路口，有兩個(gè)選擇，一是走岔路，那條路上的困難很少，甚至?xí)行∑嚍槟愦?，但你就永遠(yuǎn)失去了夢(mèng)想，二是繼續(xù)追逐夢(mèng)想，但這就意味著你已準(zhǔn)備好接受困難的考驗(yàn)，困難背后，就是夢(mèng)想。王一生是后者。

我們只知道王一生在追逐夢(mèng)想，但他究竟會(huì)不會(huì)成功，誰(shuí)也不知道。但我相信，只要棋王堅(jiān)持，夢(mèng)想終會(huì)實(shí)現(xiàn)。

? 阿城棋王讀后感 ?

《棋王》通篇字?jǐn)?shù)不足3萬(wàn)，可說(shuō)它是傳世之作也毫不為過(guò)。作者阿城僅憑此三萬(wàn)文字的處女作便成了一代大師。所以說(shuō)大師一出手，就知有沒(méi)有。

先說(shuō)這本小說(shuō)的風(fēng)格。人說(shuō)阿老先生的文字風(fēng)格堪稱魯迅轉(zhuǎn)世，把《棋王》從頭看起，其中大部分內(nèi)容都讓我感覺(jué)此種評(píng)論模棱兩可，不是很貼切。然看到全文倒數(shù)第二句衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)?？舌笤谄渲校K于還不太像人時(shí)，我頓拍電腦而起――此人莫是魯迅先生靈魂附體?

再說(shuō)《棋王》里的寫人――少有工筆勾描，少有細(xì)膩雕琢，也沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的對(duì)話，多是三言兩語(yǔ)把書(shū)中人物托出，外貌，性格躍然紙上，似是素描高手的畫(huà)作，只幾條粗線，便可將所畫(huà)之人交代個(gè)棱角分明。

再說(shuō)《棋王》里寫場(chǎng)面?？催^(guò)此書(shū)的人當(dāng)然都不忘棋王與各路高手對(duì)決的壓軸段落。在我看來(lái)，《棋王》中那段小小棋盤上的運(yùn)籌帷幄，冷靜對(duì)決，其精彩與氣勢(shì)并不亞于《三國(guó)》赤壁一戰(zhàn)中千軍萬(wàn)馬，英雄逐鹿的浩大場(chǎng)面。

文字的魅力便是將波瀾壯闊的場(chǎng)面，橫掃千軍的氣勢(shì)，催人淚下的情感置于靜如止水的紙背之下，只等你翻看到此，騰地躍然而出，竟能令你如臨其境，平靜外表下的內(nèi)心也一番驚濤洶涌。

再說(shuō)《棋王》里的煽情。不是亂煽，也不是經(jīng)常煽，人一煽就絕對(duì)的煽在了點(diǎn)兒上。煽出了肯定能使讀者產(chǎn)生共鳴的感情。煽情的字?jǐn)?shù)也不多，一個(gè)小自然段----足夠。

最后說(shuō)本書(shū)中心思想。各個(gè)文學(xué)官網(wǎng)上都用阿城自己的話給《棋王》在說(shuō)什么做過(guò)定義：普遍認(rèn)為很苦的知青生活，在生活水準(zhǔn)低下的貧民階層看來(lái)，也許是物質(zhì)上升了一級(jí)呢!另外就是普通人的英雄行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發(fā)出一定的光彩。之后，普通人又復(fù)歸為普通人，并且常常被自己有過(guò)的行為所驚嚇，因此，從個(gè)人來(lái)說(shuō)，常常是從零開(kāi)始，復(fù)歸為零，而歷史由此便進(jìn)一步。 俺完全同意哈，我在看這段官評(píng)之前就認(rèn)為《棋王》的主旨便是寫出我類大時(shí)代下健康向上的和諧小人物的存在及存在的意義。尤其在看完最后驚心動(dòng)魄的棋王只身獨(dú)戰(zhàn)九名高手一段后，一句潛藏記憶深處的國(guó)外廣告詞頓又浮出腦海――You can be hero， just one day.。字面直接翻譯是： 你能當(dāng)英雄，哪怕就一天。我把它翻譯成： 你也能過(guò)一天英雄癮

? 阿城棋王讀后感 ?

阿城的小說(shuō)不多，知名的是“三王”，《棋王》是最有名的一部?！镀逋酢泛芏?，讀起來(lái)也很簡(jiǎn)，近乎白描一樣，但每每讀起，依然會(huì)令我生起一絲莫名的情愫。

小說(shuō)名為“棋王”，卻沒(méi)有從一開(kāi)篇就急于將焦點(diǎn)放在主人公的棋藝上，而是談起了“吃”。在擁擠的車廂里，關(guān)于“吃”的描寫十分抓人眼球，尤其是王一生對(duì)“餓”與“饞”的一套說(shuō)法更是十分值得玩味。作者寫道，王一生對(duì)吃是虔誠(chéng)的，而且很精細(xì)，對(duì)菜里的油、書(shū)、電影等一切超出他生存要求的東西根本一點(diǎn)兒也不在意。但恰恰是這樣一個(gè)把“吃”僅僅當(dāng)作是為了活著的人，卻偏偏對(duì)“棋”癡迷得緊，如此這般矛盾性的人物形象在阿城的筆下被勾勒得淋漓盡致。

小說(shuō)里，大家都叫王一生“棋呆子”，呆頭呆腦的，一旦下起了棋，便徹底進(jìn)入了“無(wú)我”的狀態(tài)。但在‘我’看來(lái)，王一生的“呆”并不是人們常說(shuō)的蠢笨的“呆”、愚昧的“呆”，實(shí)則恰恰相反。小說(shuō)中寫道，“我問(wèn)他還下不下棋，他說(shuō)，‘我迷象棋，一下棋，就什么都忘了，呆在棋里舒服?！笨梢?jiàn)他其實(shí)十分清楚自己的“呆”以及“呆在棋里”的狀態(tài)，并且享受著這樣的生存狀態(tài)。這和道家推崇的避世態(tài)度是極其相似的，只不過(guò)前者是入世，后者是出世，前者是隱于鬧市，后者是隱于山林，但畢竟殊途同歸，二者最終都在朝著自己的本心發(fā)展。

然而，王一生的處世態(tài)度也并非盡是如此。文中有一段撿破紙的老頭和王一生的對(duì)話，大概是說(shuō)老頭兒在與王一生談?wù)撈宓溃v了一些道家陰陽(yáng)、棋運(yùn)和勢(shì)之類的話。那時(shí)王一生說(shuō)的話里有一句十分值得推敲，他說(shuō)，“怎么才能準(zhǔn)贏呢？”可見(jiàn)，王一生也是十分在意輸贏的，他也希望能夠靠不斷地贏來(lái)滿足自己，并不是我們所想的全然的無(wú)欲無(wú)求。

王一生對(duì)于棋就像是刻在骨子里的癡迷，哪怕是在嘈雜的車廂里也不忘擺開(kāi)棋盤，覓人來(lái)下棋。因?yàn)橄缕灞蛔チ藥状危矝](méi)見(jiàn)著悔了，乃至后面下到分場(chǎng)不遠(yuǎn)百里也要到“我”所在的的分場(chǎng)尋對(duì)手來(lái)切磋。王一生下棋時(shí)總是十分的虔誠(chéng)，不自傲，但卻能給人一種世外高人的意味，有時(shí)候細(xì)品甚至還能品出一絲熱血。作者寫王一生在車廂里下棋時(shí)，有氣度得多，常常在旁人還根本看不出來(lái)已是敗局時(shí)就開(kāi)始重碼棋子，若有人不服輸，他也奉陪，然后用四五步棋逼死對(duì)方，然后輕描淡寫地說(shuō)，“非要聽(tīng)將，有癮？”個(gè)中自信像極了古代文人的風(fēng)流傲骨，更不論提小說(shuō)末尾他與各路棋手的“九輪車輪戰(zhàn)”了。

當(dāng)然，在小說(shuō)里，除卻王一生和他的“棋”，一些次要角色和支線情節(jié)也描寫得十分到位。在寫到小說(shuō)末尾的“九人車輪戰(zhàn)”時(shí)，倪斌為了能夠給王一生爭(zhēng)取到參加比賽的機(jī)會(huì)，用祖?zhèn)鞯钠搴鸵恍┳之?huà)古董打通了書(shū)記，泛泛之交卻能做到這個(gè)地步，十分令人欽佩。而王一生心心念念著參賽，最終卻不肯承了倪斌的情，死活不肯賽了，認(rèn)為下得贏下不贏是他自己的事，但不能因?yàn)檫@樣賽被人戳脊梁骨，這是屬于下棋人的尊嚴(yán)。最后王一生在倪斌、畫(huà)家等朋友的勸說(shuō)下，決定登門去和比賽決出的高手下，然后才有了萬(wàn)眾矚目的“九人車輪戰(zhàn)”。于我個(gè)人而言，是十分喜歡這一段的，因?yàn)橥环蒡\(chéng)哪怕交情未至也愿意擔(dān)上代價(jià)，為了癡迷的棋道去一決勝負(fù)，是很值得敬佩的。

小說(shuō)的全文同時(shí)也糅雜著道家思想于其中。撿破爛的老頭認(rèn)為“為棋不為生”，為棋是養(yǎng)性，生會(huì)壞性，所以生不可太盛，是道家所說(shuō)“中庸”之道。倪斌對(duì)王一生說(shuō)“天下是你的”，問(wèn)他和誰(shuí)學(xué)的棋，王一生所答“跟天下人”，也是道。至于篇末，“棋道”的最高境界是以和為貴，車輪戰(zhàn)的結(jié)束，最后是以隱居山林的后人一聲“和了吧”落下尾聲。水落無(wú)聲，卻足夠令人動(dòng)容了。

在《棋王》中，阿城通過(guò)“棋道”這種浸潤(rùn)著古早道家文化的中國(guó)傳統(tǒng)文化精神塑造王一生這樣一個(gè)“棋王”形象，賦予了“棋王”特殊的時(shí)代使命?！捌逋酢痹谀莻€(gè)混亂的年代里，以一種平靜且堅(jiān)守的姿態(tài)獲得了于他而言意義上的成功，對(duì)于現(xiàn)實(shí)亦不乏是一種反思。

? 阿城棋王讀后感 ?

“棋王”一篇的開(kāi)始，是一群知青坐火車去插隊(duì)，文中主角在火車上相識(shí)了王一生這個(gè)“棋呆子”，在火車上，他們談了許多，談到了吃，談到了棋，談到了杰克倫敦和巴爾扎克，談到了教王一生下棋的撿爛紙的老頭等等。下火車后，兩人被分配到了不同的農(nóng)場(chǎng)。過(guò)了幾個(gè)月，王一生走了近百里路來(lái)到主角的分場(chǎng)來(lái)探望主角，在這里結(jié)識(shí)了家庭條件不錯(cuò)下棋也不錯(cuò)的“腳卵”(倪斌)，也談到了王一生的母親臨死之前用牙刷把子磨的一副無(wú)字棋。后來(lái)，因得到腳卵的介紹，王一生與參加棋賽的前三名及其他6人一起下盲棋，并贏了這場(chǎng)大戰(zhàn)。

王一生生活上除了對(duì)吃極為虔誠(chéng)，對(duì)其他一切都看得云淡風(fēng)輕。他覺(jué)得何以解憂，唯有下棋。王一生把棋盤棋道存于心中，加上撿破爛的老頭在棋道上衍生出來(lái)的傳統(tǒng)文化對(duì)他的熏陶，使王一生的意志與堅(jiān)忍被相對(duì)的凸顯出來(lái)，使他覺(jué)得人生無(wú)所畏懼。王一生對(duì)棋道很是尊重，一點(diǎn)不自負(fù)，很愿意到處找人切磋對(duì)決。遇到主角這樣半桶水的對(duì)手，遇到腳卵這樣名家之后，他都會(huì)視對(duì)方為棋手慎重對(duì)待。但王一生又極為驕傲，不但表現(xiàn)在他與九名棋手一同對(duì)決時(shí)完全不怯場(chǎng)，更表現(xiàn)在當(dāng)腳卵用自己祖?zhèn)鞯墓哦瓰跄酒鍋?lái)?yè)Q取王一生的參賽資格，被他坦蕩蕩地拒絕了。

讀完《棋王》，阿城對(duì)王一生的形象刻畫(huà)得栩栩如生，給我留下了深刻的印象。他棋藝精湛、孝順、包容、堅(jiān)強(qiáng)、刻苦、努力。通過(guò)王一生，我領(lǐng)悟到以下幾點(diǎn)：一是要有包容他人弱點(diǎn)的平和心態(tài);二是只有你為了一個(gè)人去努力，才會(huì)覺(jué)得這才是對(duì)她最好的回報(bào)。三是明白了人在追求物質(zhì)之外，自我精神的提升更是必要的。

? 阿城棋王讀后感 ?

《棋王，樹(shù)王，孩子王》書(shū)評(píng)

《棋王，樹(shù)王，孩子王》是阿城的三篇中篇小說(shuō)，這三篇作品我是一口氣讀完，讀完之后的第一感覺(jué)是想找類似的作品再來(lái)讀一讀，就像阿城筆下的棋王一樣，遇到好的對(duì)手下了一局酣暢淋漓的對(duì)局，只盼再來(lái)一局。

三王故事內(nèi)容各不相同我就一個(gè)一個(gè)說(shuō)，首先是我最喜歡的孩子王。一個(gè)高中畢業(yè)因?yàn)槲母锵锣l(xiāng)的知青因?yàn)楫?dāng)?shù)匦W(xué)缺一個(gè)初三的教師前往學(xué)校補(bǔ)缺。但是到了學(xué)校發(fā)現(xiàn)以前老師只注重完成上級(jí)布置的教學(xué)任務(wù)根本不照顧學(xué)生的理解能力，孩子王不繼續(xù)上級(jí)布置的任務(wù)，開(kāi)始一點(diǎn)一點(diǎn)教學(xué)生識(shí)字基礎(chǔ)和寫作文，再后來(lái)言傳身教教育學(xué)生。因?yàn)椴活櫳霞?jí)布置的教學(xué)任務(wù)，孩子王離開(kāi)學(xué)校，最后將借來(lái)當(dāng)“門面”的稀有字典贈(zèng)送給最為好學(xué)的學(xué)生瀟灑而去。

棋王講的是一個(gè)癡愛(ài)象棋的高手，在下鄉(xiāng)勞動(dòng)的過(guò)程中依舊嗜棋如命，以棋會(huì)友，以象棋結(jié)交到不少好友。在區(qū)級(jí)比賽中因?yàn)闆](méi)有請(qǐng)假遲到失去資格，但最后爭(zhēng)取到和象棋比賽前三以及七名路人同時(shí)一對(duì)十盲棋并且獲勝的故事。

樹(shù)王講的是一群知青在下鄉(xiāng)砍樹(shù)植林的過(guò)程中遇到農(nóng)村中的“樹(shù)王”，在砍伐一顆巨大老樹(shù)的過(guò)程中和樹(shù)王交際，最后不顧樹(shù)王意見(jiàn)砍樹(shù)燒樹(shù)，最后樹(shù)王也跟著群樹(shù)的死去的故事。

看這本書(shū)的時(shí)間我只用了一天，雖然本身字?jǐn)?shù)不多但是最大的原因還是書(shū)的語(yǔ)言很是平實(shí)，用最平淡的語(yǔ)言講最有意思的故事。讀起來(lái)很順暢，主要的矛盾也沒(méi)有可以整個(gè)閱讀過(guò)程是非常舒適的。

人物塑造方面非常的成功，我對(duì)書(shū)里那些配角人物的喜歡甚至超越了三個(gè)主角。棋王里面的文化人倪斌，在那個(gè)不堪的光景依然謹(jǐn)守著文化的自尊，但是依舊為了自己的未來(lái)能夠折下自己腰桿。樹(shù)王里面樹(shù)王的兒子六爪天真童趣，善農(nóng)事，尊敬父親崇拜父親又有些畏懼父親的樣子真的和我一模一樣。孩子王里面重視友誼，淳樸憨厚的老黑。這些人物大多數(shù)著墨不多，但是作者用少量的筆墨就描繪的極為可喜，我仔細(xì)思考后覺(jué)得這一點(diǎn)固然離不開(kāi)作者深厚的筆力也和作者所見(jiàn)所聞?dòng)嘘P(guān)，或許那個(gè)時(shí)代的那些人真的有那么美好。那個(gè)物質(zhì)貧瘠，科技不發(fā)達(dá)的年代，我們每每思及就只覺(jué)得其中的苦楚，但是從這三篇小說(shuō)我感到那個(gè)時(shí)代的溫暖和快樂(lè)，如今物質(zhì)豐富，生活富足，我們也失去了那個(gè)熬夜吃一頓白掛面就能獲得快樂(lè)的時(shí)代。

《棋王，樹(shù)王，孩子王》應(yīng)該是蘊(yùn)含著許多重要的內(nèi)容的，但是這次我看完是來(lái)不及感受了，我沉醉在那個(gè)時(shí)代那些淳樸的人的故事里面了，讀這本書(shū)要什么理由嗎？應(yīng)該一個(gè)就夠了——這是三個(gè)描寫我們沒(méi)見(jiàn)過(guò)的

? 阿城棋王讀后感 ?

阿城是尋根文化的代表人之一，寫出的作品思考性很強(qiáng)，內(nèi)涵豐富，引人深思。《棋王》就是這樣一部作品。

《棋王》講述的是文革時(shí)代，知青王一生的“傳奇”故事。通篇使用第一人稱，細(xì)致入微地刻畫(huà)出了棋王形象。全篇中，王一生車輪戰(zhàn)9人的片段令我十分深刻，從白天下到黑夜，王一生耗盡了他全身的力氣，最后竟僵硬成坐的姿勢(shì)。他對(duì)象棋的癡迷著實(shí)令我吃驚。

沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)文革，所以我初看這篇文章時(shí)，還有些沒(méi)看懂，后來(lái)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解文革，才慢慢將文章看懂，文章一看完，王一生的形象就竄進(jìn)我的腦中，怎么也揮之不去，一個(gè)下鄉(xiāng)的窮苦知青，竟然能不畏困難險(xiǎn)阻，堅(jiān)持自己的象棋夢(mèng)想，真的令人動(dòng)容。

每個(gè)人都是這樣在追逐夢(mèng)想的道路上，難免會(huì)有困難等你翻越，有的人放棄了，一輩子都碌碌無(wú)為，有的人成功了，翻越了困難，將夢(mèng)想緊握在手中，他是成功的，是偉大的。世上沒(méi)有一條路是直通夢(mèng)想的，路上不會(huì)沒(méi)有轉(zhuǎn)彎與岔路，在岔路口，有兩個(gè)選擇，一是走岔路，那條路上的困難很少，甚至?xí)行∑嚍槟愦?，但你就永遠(yuǎn)失去了夢(mèng)想，二是繼續(xù)追逐夢(mèng)想，但這就意味著你已準(zhǔn)備好接受困難的考驗(yàn)，困難背后，就是夢(mèng)想。王一生是后者。

我們只知道王一生在追逐夢(mèng)想，但他究竟會(huì)不會(huì)成功，誰(shuí)也不知道。但我相信，只要棋王堅(jiān)持，夢(mèng)想終會(huì)實(shí)現(xiàn)。

? 阿城棋王讀后感 ?

《棋王》講的是一群知青的故事，“我”在下鄉(xiāng)的火車上遇見(jiàn)了之后的棋王，并且成了朋友。他們被分到了不一樣的農(nóng)場(chǎng)，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)面。之后棋王請(qǐng)假來(lái)農(nóng)場(chǎng)看“我”，和“我”的舍友，一個(gè)下棋高手相識(shí)，以棋會(huì)友。之后舉辦象棋大賽，棋王因?yàn)榻?jīng)常請(qǐng)假到處下棋而沒(méi)有得到假期，失去了比賽機(jī)會(huì)。他沒(méi)有著急，也沒(méi)有惱怒，決定賽后私下找前三名切磋。賽后季亞軍一齊來(lái)了，他說(shuō)同時(shí)和兩個(gè)人一齊下，之后更多的人加入進(jìn)來(lái)，包括冠軍共九個(gè)。一場(chǎng)大戰(zhàn)開(kāi)始了，上千人圍觀。最終他贏了，僵在椅子上沒(méi)了知覺(jué)。

故事很簡(jiǎn)單。當(dāng)然主題也有很多。我從棋王的身上看出來(lái)的更多的是，那個(gè)玩泥巴的孩子的精神。那些單純的以玩泥巴為樂(lè)的孩子的純真。棋王，他在乎的不是輸贏，不是別人的眼光，而是象棋。

他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外號(hào)，包括外人怪異的眼光，沒(méi)有什么能動(dòng)搖他。“王”的稱號(hào)也是別人給的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河漢界的風(fēng)云變換。

也許勝利能給我們喜悅，也許別人的夸獎(jiǎng)能給我們喜悅，可是，我們是不是很久沒(méi)有單純的沉浸在某件事中歡樂(lè)了，哪怕玩游戲。我們總是在比較，看著別人的眼光，所做的一切都是為了博得掌聲。其實(shí)，我們很早就失去了這種歡樂(lè)，做什么無(wú)所謂了，只要能有贊揚(yáng)，有鮮花和掌聲。漸漸得，我們?cè)趧e人的眼光里改造著自我，自我的天賦也慢慢被磨平了。

人生的意義是什么?政治課本里有，可是又有幾個(gè)人會(huì)信服，然后為了全人類的幸福奮斗終生，在此刻這個(gè)思想開(kāi)放的年代，應(yīng)當(dāng)很少有這樣的人了。

所以人在思考，思考活著的意義。周國(guó)平說(shuō)過(guò)，人僅有找到永恒的價(jià)值，人才能找到人生的意義。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的夢(mèng)?？茖W(xué)，已經(jīng)毫不留情的打敗了宗教。雖然我們沒(méi)有宗教傳統(tǒng)，可是我們的祖先都在為了留名青史奮斗終生，他們有明確而堅(jiān)定的目標(biāo)，他們感覺(jué)自我所做的事是有意義的。

此刻，價(jià)值中空，誰(shuí)也無(wú)法否定。所以，我們?cè)鯓由钕氯ィ蔷褪巧畹臉?lè)趣，因?yàn)樯钐昝?，所以我們?cè)敢饣盍Φ厣?。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我們能，如果只是為了他人的評(píng)價(jià)，別人的夸獎(jiǎng)足以支撐我們一聲?不會(huì)所有人都贊揚(yáng)的，當(dāng)褒貶不一的時(shí)候，我們是否會(huì)動(dòng)搖。我們需要做回玩

泥巴的孩子，我們需要忘我的喜歡生活，這樣的人生充實(shí)而有意義。當(dāng)然，如毛姆所說(shuō)，我們的樂(lè)趣應(yīng)當(dāng)是健康的，并且有利于成長(zhǎng)的。

當(dāng)然，人是需要社會(huì)化，需要融入社會(huì)的，可是，我們難道就必須泯滅自我的所有個(gè)性嗎?異常是在中國(guó)，我們好像更在意他人的眼光，長(zhǎng)期的村落生活，人們好像已經(jīng)習(xí)慣了透明的生活。從小我們理解的就是要做讓大家都說(shuō)好的事。

團(tuán)體的價(jià)值觀，意志，行為方式才是正確的。所有的人，不管天資如何，總是在用統(tǒng)一的普世的標(biāo)準(zhǔn)在培養(yǎng)。

所以，我們很難出現(xiàn)天才。就像諾貝爾獎(jiǎng)。我想愛(ài)迪生在火車?yán)锇l(fā)明燈泡的時(shí)候，必須沒(méi)想著要讓誰(shuí)夸獎(jiǎng)，要讓誰(shuí)表?yè)P(yáng)，而是純粹的喜歡，就像自得其樂(lè)的玩泥巴的孩子。

從《棋王》中，我想我們也許該做回最初那個(gè)毫無(wú)顧忌的，隨心所欲的玩著泥巴的孩子。我們也該學(xué)會(huì)不把別人的目光當(dāng)成唯一。我想如果我們沒(méi)有損害他人利益，他人這就不會(huì)干擾我們了吧。這將是一場(chǎng)持久的掙扎，從我們深深的傳統(tǒng)中。

我們的生活需要這樣純粹的歡樂(lè)，這些歡樂(lè)會(huì)讓我們愛(ài)上生活，生命的價(jià)值也無(wú)非是在最熱愛(ài)的事業(yè)中綻放。當(dāng)然，這些還會(huì)有副產(chǎn)品，比如天才的創(chuàng)造，比如諾貝爾。

該行動(dòng)了，把注意力從大人的贊揚(yáng)轉(zhuǎn)移到手中的泥巴上來(lái)。捏的像不算什么，也許你會(huì)捏出下一個(gè)沉思者。

? 阿城棋王讀后感 ?

文章中沒(méi)有華麗的辭藻，作者僅白描在平淡中記錄下中國(guó)特殊歷史時(shí)期知青下鄉(xiāng)的一段生活，重點(diǎn)描述的人物就是棋王――王一生。表面看來(lái)，他是一個(gè)木訥、愚鈍的棋呆子，但是通過(guò)它的生活描述，他大智若愚，是相當(dāng)有味道。在那動(dòng)蕩的年代，混亂的環(huán)境，艱苦的生活，絲毫影響不了他對(duì)夢(mèng)想的追求，始終飽含滿腔熱情，迂訥外表下隱藏著豐富的內(nèi)心,再惡略的環(huán)境也影響不了對(duì)自己夢(mèng)想、希望執(zhí)著、單純的追求，積極的人生態(tài)度令人敬畏，這種境界、這種態(tài)度在今天也是很難達(dá)到的。

棋王最后戰(zhàn)九和一后，看到棋子，崢崢男兒竟失聲痛哭：“媽，兒今天……”這是積蓄多年的內(nèi)心集中爆發(fā)，象火山一樣噴涌而出。是對(duì)母親在天之靈的告慰，是對(duì)母親心底的思念，一切都證明了終于實(shí)現(xiàn)了對(duì)母親的承諾。寸寸柔腸令人感動(dòng)。

“歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但唯有精神的哪一點(diǎn)點(diǎn)小小的追求，卻是身為人最大的財(cái)富和驕傲”。

述職報(bào)告之家深度閱讀TOP10:
• 讀后感?|?護(hù)士個(gè)人總結(jié)精選四篇?|?夏感讀后感?|?存在感讀后感?|?阿城棋王讀后感?|?阿城棋王讀后感

“不做俗人，家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有人生在里面，識(shí)到是幸，即是?！?。

這是我最喜歡的兩段話。在那饑寒、動(dòng)蕩的歲月里，不逃避，不抱怨，忍受孤獨(dú)寂寞，始終保持一份激情，執(zhí)著。這是令心靈震撼的感動(dòng)，這是高尚的靈魂。在今天物質(zhì)豐富、衣食無(wú)憂的年代，我們還有什么理由不積極、不努力。我們還有什么理由解釋自己碌碌無(wú)為的每一天，我們還有什么理由要這樣浮躁地生活著。要積極、要努力、要執(zhí)著在平凡中找到自己的價(jià)值，這就是我最大的收獲。

? 阿城棋王讀后感 ?

阿城姓鐘，生于1949年的上半年，于是自我介紹說(shuō)是從近代過(guò)來(lái)的人。王朔如日中天時(shí)，用高八度的音調(diào)說(shuō)：“阿城，我的天，這可不是一般人！史鐵生拿我和他并列，真是高抬我了。我以為北京這地方每幾十年就要有一個(gè)人成精，這幾十年成精的就是阿城。我是極其仰慕其人。”王朔難得這么謙虛，為增加說(shuō)服力，順手將我也拖下水，“我腦子里有一個(gè)比喻，我和陳村是那種油全浮在水面上的，阿城是那種把油全撇開(kāi)后只留下一汪清水的?！?p>

阿城曾參與“星星畫(huà)展”的發(fā)起工作，寫過(guò)小說(shuō)、隨筆，做過(guò)電影編劇。有一次在機(jī)場(chǎng)邂逅，他遞了顆糖給我吃，說(shuō)要去某地刷墻——當(dāng)上了電影的美工。他送過(guò)我一張照片，照片里他正坐在自己裝配的汽車保險(xiǎn)杠上抽煙。他不鄙薄體力勞動(dòng)，動(dòng)手能力了得，以用手藝掙飯吃為人生常態(tài)。他食相莊嚴(yán)，目不斜視，吃飽放下碗，抽煙，不再撿起筷子。阿城在塵世已成為一個(gè)傳說(shuō)，被稱作“阿老”，眾人也樂(lè)于傳播他的消息。阿老博古通今，沒(méi)有接不上的話題。有段時(shí)間他玩小古董，見(jiàn)面要他掏個(gè)寶貝出來(lái)讓我們見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)。他在腰間一摸索，摸出一塊玉來(lái)，這玉是掛的，但為何沒(méi)有打洞？阿老自問(wèn)自答教大家點(diǎn)常識(shí)，這個(gè)我記住了：死人用的隨葬品不必打洞。但玉的種類太多，這玉叫什么名兒我忘記了。阿老待人親和，跟朋友聊天時(shí)聊到其他人一個(gè)個(gè)頂不住去睡了，夜越深，他越發(fā)目光炯炯。人家是熬夜，他說(shuō)自己是熬白天。

跟阿城聊天，莊重點(diǎn)說(shuō)是受益匪淺，帶點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)感說(shuō)是非?？鞓?lè)。他邊說(shuō)邊比畫(huà)，妙語(yǔ)連珠，眾人笑聲不斷。據(jù)我觀察，座中若有悅目之女子，阿老的發(fā)揮愈加精彩，聽(tīng)者真能到達(dá)“生不用封萬(wàn)戶侯”的境界。阿老說(shuō)話真假難辨，我等以為他搓塊玉說(shuō)笑而已，誰(shuí)知他有一天寫出一本厚書(shū)來(lái)——《洛書(shū)河圖——文明的造型探源》，文氣甚為兇猛。讀過(guò)《棋王》的人多年來(lái)苦等他的新作，據(jù)說(shuō)他仍在勤奮寫作，只是寫好不急著拿出來(lái)。最近出了文集，增添雖不是很多，讀者仍如獲至寶。

1988年的一個(gè)夜晚，我一時(shí)興起，寫了篇《一下子十四個(gè)》，其中的一個(gè)是阿城。我說(shuō)：“在文壇大規(guī)模尋根的前夕，何立偉和阿城小住上海作協(xié)的小樓。我去聊天，不料聊到天明。我們輪流說(shuō)話，一起抽煙。那時(shí)，他倆剛得了獎(jiǎng)，于是買來(lái)洋煙。這是一個(gè)愉快的夜晚。阿城宣講他‘文化小說(shuō)’的主張，令我獲益匪淺。他不笑時(shí)頗有仙風(fēng)道骨，莞爾一笑倒還柔媚。那天晚上，我說(shuō)要寫大象。事后，阿城竟寄來(lái)說(shuō)象的書(shū)，這樣看，他又是儒家了。

“初識(shí)阿城是在杭州的一個(gè)會(huì)上。他穿著合體的中式棉襖，坐我旁邊喝酒，喝黃酒。那晚他有點(diǎn)興奮，頻頻與人干杯，一杯一杯地喝著，非常豪爽。我問(wèn)他喝沒(méi)喝過(guò)這東西，他說(shuō)沒(méi)有，說(shuō)像汽水一樣好喝。我告訴他黃酒性子慢，也會(huì)坑人。阿城還是和人干杯，和為他‘改錯(cuò)別字’的《棋王》的責(zé)任編輯干杯。酒后，眾人紛紛離座，阿城走得更加飄逸。走著走著，他雙腿半蹲，兩手摟著柱子轉(zhuǎn)圈。我以為他又要出什么洋相。后來(lái)，他果然出了洋相，人事不省地被李陀和鄭萬(wàn)隆抬將上樓，拋在床上。第二天見(jiàn)他，已換去中式棉襖，穿著借來(lái)的洋裝，另有一種派頭。他再不喝黃酒。”

那天之后，我再?zèng)]見(jiàn)過(guò)阿老喝酒，他抽煙照舊。他不裝扮貴族，適口就好。上次見(jiàn)他在抽最便宜的那種“大前門”，說(shuō)很不好買?，F(xiàn)在不知他還能買到不。

? 阿城棋王讀后感 ?