割席斷交讀后感|割席斷交讀后感(模板12篇)
發(fā)表時間：2018-08-23割席斷交讀后感(模板12篇)。
? 割席斷交讀后感
大晚上的還是睡不著，我想，我還是寫點東西吧。
昨晚上和媽媽看的歸來，然后一直到現(xiàn)在，精神都有點恍惚的感覺。腦海里還不時回響著郎朗彈的那首跟著你到天邊的鋼琴曲，那首歌的譜子雖然簡單，也太太太洗腦了吧！
其實歸來并沒有想象中的那么催淚，我在剛開始的時候掉了幾滴眼淚，因為那個女孩挺好看的。后來一直猜測著劇情。有一幕我最喜歡，男主角在鋼琴前彈著女主角最熟悉的鋼琴曲，清瘦的背影，旁邊坐著燒水壺，窗邊，陽光照進來，照在綠植上面。女主角漸漸認出他來，將手搭在男主的肩上。男主一震，停了彈奏，頭一低，顫抖著抽泣，眼淚簌簌地往下掉。隨后，男女主順理成章地擁在一起，女主將頭靠在男主頸里。輕輕閉上眼。
這一幕我哭的最多，因為我認為這次是真的好了，男主終于可以回家了。結(jié)果還不是這樣，女主又精神不對了。
陸焉識，馮婉喻。愛情就是長久的陪伴吧，陪伴是最長情的告白。
盼君歸來，一訴衷腸。一個在等待，另一個在陪伴中等待。
其實，我對這里最感觸的并不是愛情，而是父輩的歸來。我覺得，這部電影也代表著父輩文化的歸來吧。我們這一代人，往往就像片中的女兒那樣，試圖否定，否定父親，否定傳統(tǒng)保守的父輩文化。其實，正是這樣的父輩文化撐起來一片天，所以，當(dāng)我們試圖全盤否認父輩文化的時候，其實自己反而被這個時代所拋棄了。
媽媽說這個電影的結(jié)局太真實了，她經(jīng)歷過那個時代的苦，她說，一旦大團圓結(jié)局了，反而是一種虛構(gòu)的美化。
我不置可否，卻還是想要是電影是個大團圓結(jié)局該多好，笑著哭泣，這是開始看電影的時候就在期待的一刻，卻一直等到影片結(jié)束。我知道，我膚淺，我沒經(jīng)歷過那個時代，可我真的太想看到兩位老人含淚相擁。
人總會期待苦后甘甜的吧。我想，以后就要多看看喜劇片了，快樂一些，不要老看這樣的發(fā)人深省的悲情片。明天我要笑著面對眾人，今天，讓我流盡淚水，今夜，讓我心里著實痛一回。
可是為什么，為什么每次最難過的時候，都會先想起你來呢？
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愛默生說過：“責(zé)任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置。”責(zé)任就是做好你被賦予的任何有意義的事情，家庭需要責(zé)任，因為責(zé)任讓家庭充滿愛；社會需要責(zé)任，因為責(zé)任能夠讓社會和諧發(fā)展；企業(yè)也需要責(zé)任，因為責(zé)任讓企業(yè)更有凝聚力、戰(zhàn)斗力和競爭力。
責(zé)任體現(xiàn)忠誠。忠誠是一種職業(yè)的責(zé)任感，是一種對職業(yè)的忠誠，是對從事職業(yè)的敬業(yè)精神。一旦養(yǎng)成對事業(yè)的忠誠和責(zé)任感，我們即使面對逆境，也會鼓足勇氣；面對誘惑，也會不為之所動。是企業(yè)養(yǎng)育了我們，是企業(yè)提供我們成長成才的舞臺，是企業(yè)給予我們成功的機遇。當(dāng)我們對企業(yè)懷有感恩之心，對企業(yè)的忠誠將變成自覺的行動。對企業(yè)的忠誠，也將喚醒我們的責(zé)任感、自信心，激發(fā)人格力量的迸發(fā)。我們會因為要擔(dān)負的責(zé)任而變得更加勇敢和堅強，會調(diào)動起所有的潛能，發(fā)展自己的能力。責(zé)任保證了敬業(yè)、保證了企業(yè)的競爭力、保證了創(chuàng)造、也真正代表了一個員工對企業(yè)的忠誠度。
在當(dāng)代社會，幾乎每一個優(yōu)秀企業(yè)都非常強調(diào)責(zé)任的力量。在IBM每名員工堅守和履行的價值觀念之一就是：“在人際交往中永遠保持誠信的品德，永遠具有強烈的責(zé)任意識。”在微軟“責(zé)任”貫穿于員工們的全部行動。責(zé)任在這里不僅僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏責(zé)任意識，其他的能力就失去了用武之地，所以，在企業(yè)里，責(zé)任是勝于能力的。無論我們有多么優(yōu)秀的能力，只有通過盡職盡責(zé)的工作才能完美地展現(xiàn)。最優(yōu)秀的人才總是希望進入最優(yōu)秀的企業(yè)。而每一個優(yōu)秀的企業(yè)都在詮釋、創(chuàng)造和踐行著自己的企業(yè)文化、職業(yè)精神和價值觀念。我們作為企業(yè)的一名員工，有些事情并不是需要很費力才能完成的，做與不做之間的差距就在于責(zé)任。
作為我們奮戰(zhàn)在一線的員工來說，雖然不必像陳景潤一樣嘔心瀝血，攻克世界頂級的理論難題；不必像董存瑞一樣頭頂藥包，頑強抗敵而壯烈的犧牲；而我們需要所擁有的是他們那種至死不渝的敬業(yè)精神，以及他們?yōu)榱俗约簣?zhí)著的事業(yè)而誓死報國的雄心壯志。在實際工作中，我們要以企業(yè)為家，帶著一份高度的責(zé)任心和自信心與企業(yè)融為一體。我們要以同事為伴，用一份真誠的愛心去關(guān)懷身邊的每一個人，我們要以團隊為單元作戰(zhàn)，增強集體的核心力量，把我們從事的工作做得最好。
有人說，假如你非常熱愛自己的工作，那你的生活就是天堂；假如你非常厭惡自己的工作，你的生活就是地獄。在每個人的生活中，大部分的時間是和工作聯(lián)系在一起的。如果我們放棄了對自己的責(zé)任，就背棄了對我們所負使命的忠誠和信守。清醒地意識到自己的責(zé)任，勇敢地扛起它，無論對于自己還是對于企業(yè)都將是問心無愧的。人可以不偉大，也可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任。任何時候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛起自己生命的信念。
天地生人，有人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。通過對《責(zé)任與忠誠》一書的學(xué)習(xí)，我更加明白：責(zé)任是成果，責(zé)任是創(chuàng)新，責(zé)任是效率，責(zé)任是生存，責(zé)任就是對工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅守，責(zé)任就是人性的升華，責(zé)任更是企業(yè)的立命之本發(fā)展之基。當(dāng)前，我國正處于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)高速發(fā)展期，作為一名石油工作者，我們的工作意味著責(zé)任，我們的工作呼喚責(zé)任。
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成語名稱：割席斷交
成語拼音：gē xí duàn jiāo
成語用法：作謂語、定語；比喻朋友絕交。
實用性：一般
感情色彩：中性詞
成語結(jié)構(gòu)：緊縮式
成語年代：古代
成語解釋：席：坐席，草席。把席割開分別坐。比喻朋友絕交。
成語來源：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”
割席斷交的成語故事
漢朝末年，讀書人管寧與華歆從小在一起讀書，是非常要好的朋友。但兩人性格不一樣，管寧讀書刻苦，不貪慕富貴，華歆行事浮躁，羨慕榮華富貴，漸漸地管寧厭惡他，就把兩人共坐的席子割成兩半，分席而坐，從此兩人斷絕交情。
割字開頭的成語
割席斷交 ? ?割須換袍
包含有割字的成語
割須換袍 ? ?劃粥割齏 ? ?割席斷交
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今天，我又讀了著名的作家老舍的養(yǎng)花一文，因為這是我最喜歡的一篇文章，所以讀得特別認真、仔細。這篇文章，字里行間充滿了老舍先生養(yǎng)花的樂趣。我讀了后受益匪淺。
老舍先生在養(yǎng)花中付出了艱辛的勞動，特別是遇上狂風(fēng)暴雨，搶救花草，弄得腰酸背疼、熱汗直出，但他卻覺得“這多么有意思呀”，才而悟出了“不勞動，連棵花也養(yǎng)不活”的道理。過去我在家什么事情都依賴外公、外婆，就連吃飯、穿衣等這些簡單的事情，也是坐享其成，真是“衣來伸手，飯來張口”，我成了家中有名的“小公主”。自從看了養(yǎng)花一文后，老舍先生的言行使我深受啟發(fā)：只有勞動，才能有收獲，生活才能過得有意義，有價值。于是，我每天放學(xué)后，就幫家里做一些力所能及的家務(wù)活兒，做飯啦，打掃房間啦……有時累得滿頭大汗，心？里卻有說不出的快樂。
老舍在養(yǎng)花這篇文章里講到“看著友人拿走自己的果實，心？里自然特別歡喜”，這一點也不假，我也有同樣的感受。唱歌是我的愛好，我喜歡唱優(yōu)美旋律的牧場上的家和十分動聽的愛的華爾茲等，親戚朋友聽了之后，個個都贊不絕口。還想跟我學(xué)唱歌呢！
讀完養(yǎng)花一文，我掩卷沉思：要想讓生活變得更加美好，需要付出艱辛的勞動和代價。因為只有勞動，才能創(chuàng)作出美好生活來。
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對于學(xué)理科的我來說，感覺國學(xué)有陽春白雪的味道，是飽讀詩書者的功課，高不可攀。如今，通過這一段時間的學(xué)習(xí)，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
輕輕翻開國學(xué)書，孔子、老子、墨子的畫像映入眼簾，勾起了我對歷史的追憶，對生命的思索。這里有四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》；這里有五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》；這里有《國語》、《左傳》、《資治通鑒》；這里有“莊子”、“老子”、“韓非子”更有《楚辭》、《李太白集》；還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓(xùn)》。從“己所不欲，勿施于人”到“不入虎穴，焉得虎子”從“天無私覆，地?zé)o私載”到“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”一本國學(xué)經(jīng)典完美的詮釋了中華文化的博大精深，源遠流長，在五千年的歷史長河中，中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展，最終形成了燦爛的中華文明。
讀讀這些經(jīng)典的語句就知道，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關(guān)于學(xué)習(xí)，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學(xué)中了，而且到現(xiàn)代也一樣的適用，不僅現(xiàn)在而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導(dǎo)我們?nèi)松恼芾韽奈覀兩磉叞装琢镒撸缓筮€抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
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是的，貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆ゴ蟮男幕暧腥绯缟骄X，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。
每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害。我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
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管寧、華歆(xīn)共園中鋤菜。見有片金，管揮鋤與瓦石不異(沒有什么兩樣)，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者(有個乘著豪華車、戴著官帽的貴人從門口經(jīng)過)，寧讀書如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：子非吾友也。
1本文寫了幾件小事?()
A兩件B三件C四件D一件
2下面的判斷合理的一項是()
A作者認為管寧的品質(zhì)不好。B作者認為管寧的品質(zhì)好。
C作者認為華歆的品質(zhì)不好。D作者認為華歆、管寧的品質(zhì)都好。
3歆廢書出看的正確譯文是()
A華歆拿著沒用的書出去看。B華歆弄壞了書出去看。
C華歆手里拿著廢紙出去看。D華歆停止讀書出去看。
4子非吾友也的正確譯文是()
A兒子是不好的朋友。B兒子不跟我做朋友。
D你是不是我的朋友。D你不是我的朋友。
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“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。”這是尼·奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中的一段文字。
《鋼鐵是怎樣煉成的》塑造了保爾。柯察金這個在布爾會維克黨的培養(yǎng)下，在革命烽火和艱苦環(huán)境中鍛煉出來的共產(chǎn)主義新人的典型形象。他以愛憎分明的階級立場、崇高的道德風(fēng)貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和鋼鐵般的堅強意志，譜寫著把一切獻給黨和人民的壯麗詩篇。
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有誰不珍愛自己的青春星，月，蝶，杜鵑，虛無的名利，紅顏的靜女……然而，對于一代文豪魯迅先生而言，這一切卻又是多么地悲涼縹緲！
人的生命，如蜉蝣般短暫，蘆葦般脆弱，與浩大的世界比，人只是一粒微小的塵埃而已。人世的辛酸，國家的不幸，終歸只是一個夢，而在那戰(zhàn)火連年的時代，人們總習(xí)慣在夢中生活。
魯迅先生審視了生命的本體，并且無情的剖析，最終看到了生命本質(zhì)的陰郁而冰冷的面目。《野草》中處處彌漫著神秘的情趣，鬼怪的氣氛，整個兒好似一個變形夢魘的世界。歡樂，恐怖，青春，死亡……一切都使人透不過氣。那陰陽兩極的溝通，人鬼之間的交流，讓我們聽出了生命的悲歌，對于常人來說，這就像是在傷口上撒鹽，難以忍受。
魯迅先生是那舊時代的先行者。他孤高，他苦悶，他時時忍受著折磨，死亡意志的咬噬，他目睹著人變獸，獸變?nèi)说臍埧岈F(xiàn)實。他是用帶血的頭顱，一次次去撞擊那地獄之門，最終讓那生命之樹綻放出美麗的花朵。
魯迅，他站在人類文化的高原上，他呼傳統(tǒng)之風(fēng)，吸外來之雨，中西熔鑄，取其精義，從而使《野草》成為了一座不可企及的豐碑。
對于宇宙而言，我是微不足道的，而對于我自己，我卻是一切。辛涅科爾是這么說的。一只螞蟻顯示出來的力量和一只大象所顯示出來的力量，難道在本質(zhì)上會有什么不同嗎既然精衛(wèi)能填海，夸父可以追日，那么這世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲劇，也要有滋有味，有聲有色地演好它，以不失其情致和樂趣，壯麗與快慰！
我們是明日，雖然我們現(xiàn)在安逸，但須知居安思危。我要以那苦難的時代為戒，為鑒，要如地獄中運行的火，一俟溢出必會復(fù)蘇，燃燒，成為通紅的慧星，成為炎炎升騰的火柱，從而夷盡一切黑暗，讓世界變得通明透徹。
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這是一部偉大的尋根文學(xué)，阿城從一個側(cè)面展現(xiàn)了某個時代的精神。李劼先生說同為知青，阿城悟出人生，史鐵生悟出命運。《棋王》應(yīng)當(dāng)屬于阿城的成名之作，也是開啟悟道人生的里程碑之作。
初讀阿城的《棋王》，嚇了一跳，還以為是魯迅先生寫的。不過這神似魯迅先生的文筆也不是《棋王》叫我驚訝的地方，我喜歡《棋王》是因為作者竟然可以透過一副棋盤，演繹出人性最根本的東西：精神上勝利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。這些欲望很簡單、很平常，是最基本的，在那樣晦澀的青春里，毫不張揚，卻震撼著我的心。
阿城對知青生活的抒寫，發(fā)掘了這種在當(dāng)時應(yīng)該是相當(dāng)廣泛的知情記憶，主要是知青下鄉(xiāng)時的艱苦生存狀態(tài)。《棋王》花費大量的筆墨在講述和描寫王一生、“我”和腳卵。主人公是王一生，最主要的就是講述兩樣事，一是“吃”，另一個是“下棋”。王一生自小家貧，生活很艱苦，所以他十分注重吃，但是他也癡迷于象棋。王一生真性情，不趨炎附勢，他堅決的拒絕了腳卵用烏木棋交換參賽的資格，并且還師從于一個撿破爛的老頭。在其以上融入了道家的文化，也就是棋道。最后和九大高手的九局連環(huán)車輪大戰(zhàn)，以勝出告終。結(jié)尾作者想要表達的時棋呆子在下棋中終于找的自己的歸屬，從普通的生存之道上升到生活之道，而另一個主人公“我”也在棋呆子的影響下，完成了對生命價值的追求。
《棋王》的主要魅力來自于主人公王一生，他天性柔弱，在“文化大革命”的浩劫中，好比狂風(fēng)中的沙粒，無所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“何以解憂，唯有象棋”他受益于一位神秘的拾破爛的老頭授予的絕妙棋藝就到家文化的精髓，這便是陽之氣相游相交。
恰恰通過棋，可以讀人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感觸，人生不恰恰是一種態(tài)度？看懂人生和看懂下棋姿態(tài)完全有共通之處，否則魅力不會感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救贖，而是靠堅持，靠淡泊。欲望往往令人進步，而后使人墮落。人類存在一是性欲，一是思想。性欲創(chuàng)造了人，思想則承載了記憶，以及創(chuàng)新。如何讓普普通通的自己保存與大眾不一樣的性格，需要物質(zhì)，也需要思想。《棋王》也許能告訴你。
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只要用心去發(fā)現(xiàn)，美無處不在。這是我讀了金波爺爺寫的《暮色》后所悟出的一個道理。
緩緩西下的夕陽，幽暗卻并不安靜的樹林、晚霞倒映的湖面、布滿繁星的天空……這多像一幅意境優(yōu)美的中國山水畫呀！不由得你不身臨其境。這就是金波爺爺在《暮色》里，用他的一雙慧眼所發(fā)現(xiàn)、用一支生花的妙筆給我們描繪出來的一天傍晚，他到一個小樹林里去散步，所發(fā)現(xiàn)的大自然的美景。
其實，只要你張開你的一雙慧眼，用心靈去發(fā)現(xiàn)，你就會和金波爺爺一樣，發(fā)現(xiàn)周圍事物的美。這樣，你的生活中將會有許多彩色的記憶。
我不禁想起了小時候在鄉(xiāng)下奶奶家的情景。每到傍晚時分，在田里勞作了一天的農(nóng)民伯伯們都紛紛收工了。他們扛著鋤頭，赤足走在彎彎曲曲的田埂上。裊裊炊煙里，即將西沉的夕陽，將它那僅有的余輝灑落在秋天的田野里，灑落在農(nóng)民伯伯們那古銅色的臉龐上。這時，他們把頭轉(zhuǎn)過來，看著自己田里的莊稼，臉上露出了滿足的笑容，他們的心里一定在說，看，今年又是一個好收成。現(xiàn)在想起來，這是多美的一幅夕陽晚歸圖啊。可我平時卻從沒有留意過，把它們從生活中忽略了。是的，如果，我們平時多用心去看，美會無處不在。
我放下手中的書，抬頭向窗外的天空望去。天空是那么的高遠，它有點像塊巨大的藍色綢子，偶爾飄過的幾片白云，像鑲嵌在綢緞上的白色云錦；它有點像塊透明的藍寶石，折射出點點耀眼的光芒；它又有點像一個碧波萬頃的湖面，上面劃著幾只白色的帆船。看著看著，我突然發(fā)現(xiàn)，原來藍天竟然是那么的美麗。怎么平時沒有發(fā)現(xiàn)呢？轉(zhuǎn)念一想，恍然大悟，真的，只有用心去看，美才會出現(xiàn)。
確實，人世間的許多事物都很美，只要用我們的慧眼去觀察它們，它們就會變得多姿多彩。張開你的一雙慧眼，你會發(fā)現(xiàn)這個世界更美。
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今天，我要和大家分享一本書。書名是《安妮日記》，書的作者是位德籍猶太少女，名叫安妮·弗蘭克。自從安妮13周歲生日時收到了一份特別的生日禮物—一本漂亮的日記本后，安妮便開始寫日記。她把這本日記本當(dāng)成好朋友，管她叫“吉蒂”，并且不斷地把周遭的人、事、物真實地記錄在日記里。
二戰(zhàn)后期，德國納粹對猶太人的迫害越來越多，安妮一家及朋友共8人躲在了密室生活。在那里，他們過著非正常人的生活。洗澡和上廁所成了大問題，每天走路要踮起腳尖，說話也要輕輕地，睡覺更要保持高度警惕，和外界的聯(lián)系只有一臺收音機……安妮的日記本也逐漸增添了許多新的內(nèi)容，她的心事、她的煩惱、她對戰(zhàn)爭的批判，對和平的渴望……
安妮是一個堅強、好學(xué)、上進的女孩，正如她在日記里寫的那樣：“很快我要自己學(xué)習(xí)，拼命向腦子里灌詞語，等到出去后，我要向同學(xué)們證明，不在學(xué)校我同樣也能學(xué)好！”
通過災(zāi)難，安妮不僅很堅強，而且還很有勇氣。她經(jīng)常對“吉蒂”說一些從之聲里聽到的壞消息，由此我可以感到她是多么地害怕，但她還是安慰自己“別怕，安妮，一切會過去的。”
但令人感到惋惜的是，安妮最終還是沒有逃脫厄運的魔掌：1944年8月4日上午，安妮全家遭人告密被捕。在集中營里，因為衛(wèi)生條件太差，最后只有安妮的父親生還。
安妮也像一面鏡子，這面鏡子照出了許多“小我”；面對災(zāi)難，安妮沒有退縮，或許我就沒有她那么堅強；面對大人們的教訓(xùn)，安妮做到了一聲不吭，去默默做好該做的事，頂多對“吉蒂”訴苦，我就會很浮躁，當(dāng)場表示抗議，使家長對我的印象很更糟；面對自己14歲生日禮物—一本書和一些糖果，安妮已經(jīng)很滿足，而我的禮物更多，卻絲毫感不到自己被愛包圍……
雖然不會再有下一篇“安妮日記”了，但安妮永遠活在我的心中，永遠是我的好榜樣！
嘻嘻，聽我發(fā)表了這么多的感想，你又是怎樣想的呢？或許我的語句、我的思想都還不太成熟，那就請你捧起《安妮日記》，去細細品味，再去發(fā)表屬于你自己的想法吧！下次《安妮日記》中，再見面！
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