優(yōu)秀高一讀后感：《金陵十三釵》讀后感

現(xiàn)在的時間接近明日了，我第一次覺得今天與明天那么的接近，相差只有一秒或者一秒都不到。夜晚的寂靜使我想描述一下我周圍的情景。我一個人坐在電腦桌前。我身后是我床前的小臺燈。它散發(fā)出一種深暖黃色的光澤。它是由一個微弱的點染色，它是固定在我身邊。這是屋子里的一半溫暖又暗沉的格調(diào)。

而我的左肩，是半夜里冰冷的月光，無情地穿過窗簾，冰封在地上。這兩種格調(diào)互相掙扎，又默默的調(diào)和著，在這個時分總是顯得格外的寂寞。這樣寂寞的時刻，總使我想起，《金陵十三釵》中的別樣風(fēng)情的趙玉墨。

我覺得晚上在一個人的屋子里，讀這本**，是一件有點恐怖的事。描寫的逼真的戰(zhàn)爭中的廢墟、硝煙好像就在眼前，無數(shù)人的悲慘哭聲好像就在耳邊，一個個沒有掙扎也不能掙扎的生命好像就剛剛失去反抗的力量。一次次的翻動書頁，即使我已經(jīng)知道結(jié)局還是不希望結(jié)局像原定的情節(jié)一般上演，刺刀和炮彈不停轟炸這個只剩空殼的南京城，只有教堂里糾葛的情感的藤蔓還在塵土中掩人耳目的生長著。

雖然我說服自己，這只是一部**，一個虛構(gòu)的故事，但我的潛意識還是愿意相信我的孟書娟阿姨的說法是真的，不愿意看到生命的悲慘結(jié)局，而是希望戰(zhàn)爭之花的榮耀是真的。我是一個糾結(jié)的讀者，這也是一個糾結(jié)的故事。幾條情感的線索秘密的，緊湊的編織著威爾遜福音堂的歷史。

我是欣賞趙玉墨的，她外而知書達理，又不使張揚和風(fēng)情。最重要的是，在16名女學(xué)生的小爭執(zhí)、小爭吵中，趙玉墨的學(xué)識尤為突出。她隨身帶著一把精巧的小剪刀，當日本人在地窖上打轉(zhuǎn)是她緊緊地握著這把代表著她最后尊嚴的小剪刀；當戴濤應(yīng)聲倒地的時候，她的心里發(fā)出一絲一絲的悲痛蔓延了每一絲凌亂的發(fā)梢，教父做完禱告后她默默的留在了墳?zāi)怪埃盟苎b下許多人的心，做一個癡情的女子；當她妄圖利用法比*阿多那多時，真誠而有虛偽，卻依舊把身世講的那么動人，那么讓人憐惜，使法比不斷聯(lián)想20多年前那場不存在的錯過。

**的好處就是它能夠不省篇幅的細致的描寫，這和電影的出入還是很大的，人物的關(guān)系更加復(fù)雜，情節(jié)也更加復(fù)雜，歷史感就越發(fā)的顯得濃厚了，重要的是這樣的有缺點的趙玉墨更加豐滿了，整容后的趙玉墨也更加耐人尋味了。

與這些老成和世故的風(fēng)塵女子相比，女學(xué)生們的稚嫩和孩子氣證明了她們的確是十六個地地道道的女學(xué)生，不容懷疑。甚至她們也有大城市中小地主子女的驕傲。她們拒絕，交出女人們的兩顆麻將，是最初的表明她們下定決心要劃定界限。

后來她們她們醒悟的太晚了，在豆蔻死后，她們才想起曾經(jīng)與她爭執(zhí)的一碗湯，可是這已經(jīng)來不及了，這一切已經(jīng)隨著豆蔻和那四根握著的琴弦一同消失在南京城的上空了。書娟厭惡喝了泡阿顧的水，厭惡那些女人在李全有、戴濤和王蒲生面前搔首弄姿，厭惡徐小愚的善變和莫名的驕傲，甚至在小愚幾乎要帶她和父親離開南京城的最后的眼光里，書娟仍用冷冷眼睛對視不肯透出絲毫的妥協(xié)，表現(xiàn)出小女孩之間最頑強的倔強，不顧生命的倔強，她甚至厭惡自己的父母對妹妹的偏愛把自己獨自一人留在南京城里，每天呼吸著這里毫無生氣的味道。但是他又是幸運的，她記錄了從1937年12月13日開始發(fā)生的所有事，記錄了南京的災(zāi)難。

如果說女人們的柔情使教堂一直彌漫著脂粉的香氣，那么軍人們的鐵血和堅強就是這里最后的圍墻，掩蓋著所有的嬌慣和小脾氣。李全有和王蒲生是兩名幸存下來的戰(zhàn)俘。他們被隨葬隊員救出，與秦淮河女子一起藏在一個狹窄的地窖里。他們也曾經(jīng)期盼著重生，地窖里歌舞升平的那天晚上，書娟的目光里看見了豆蔻和浦生私定終生，可怕的是厄運并沒有因為這樣而逃離，因為有人秘密將他們的情況泄露給日本軍官，浦生和李全有大難不死的生命又一次不出意外的經(jīng)歷了死亡，浦生和豆蔻就這樣一前一后的離開了人世間。

曾被書娟崇拜的戴濤，在和趙玉墨跳舞之前。可是現(xiàn)在的戴濤早就成了趙玉墨的囊中之物，于是書娟不再期望反而開始唾棄。一天月光很清冷的晚上他和趙玉墨登上了房梁頂，堅定的說為了玉墨的邀請一定會活下去，也許是同阿顧和紅菱說的賴活著很相似，可是玉墨并不知道這是最后的告別，她失望了，也許她并沒有失望，她一直一直的活了下去。

歷史是一種擁有時間的厚重感的東西，歲月使它和當代產(chǎn)生不同。中國人的歷史只有中國人才能理解，威爾遜福音教會的歷史只有在教會生活過的人才能理解，不是玉墨就是書娟，而我作為一個局外人，只是觀望而已。

學(xué)富五車算是懂了嗎？有這樣一句話叫一山更比一山高，當你站在小山坡上時，你不敢發(fā)言，因為你怕驚擾了珠穆朗馬峰的高大和嘲笑，但是如果有一天你站在珠穆朗瑪峰上時，你又會不會懼怕來自外太空的嘲笑呢？即使作為一個國家最底層的公民，他也有發(fā)言權(quán)，哪怕只是一點點牢騷。

當然，你也可以試著推翻我的觀點。例如，你可以說，不知道說什么是擾亂正常的文化交流。我只能說這個文化圈子真小。

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第一次讀到《十三層空間》這本書，是在高中。看著它小巧便宜，封面有些像銀翼殺手里的未來城市，于是就屯了。

作者丹尼爾?加盧耶，是個非常陌生的名字。虛擬世界嵌套的點子，雖然第一次見一定會令人驚艷，但放在現(xiàn)代已經(jīng)爛大街般的常見了。所以，不管怎么說初讀都是有點失望的，但是本書非常高的完成度也是相當令我佩服的。如果真的像簡介里說的那樣，作者在他的那個年代（1964，首次提出或是完成了這樣一個絕妙構(gòu)想，那是相當了不起的。

書中的“幻世-3”，被稱為“普通社會的電子數(shù)學(xué)模型”，說白了就是一個可以操縱的模擬世界。電子，數(shù)據(jù)，模擬人，意識體，這些都是電子科技的要素，而存在于科學(xué)中的模“虛擬世界”還有一個孿生兄弟，就是存在于魔法中的“虛幻世界”。

“道路兩旁，所有的土地也消失在了一道漆黑幽暗、無法穿透的屏障之中。”這段話描寫的是虛擬世界出現(xiàn)短暫故障的情形，讓我聯(lián)想到《鬼媽媽》里，鬼媽媽用魔法為卡羅琳制造的虛幻世界，那個世界同樣是有邊界的，有限制的，有空缺的。

科學(xué)構(gòu)建虛擬世界的道具可以是一臺電腦，而魔法構(gòu)造虛幻世界的道具可以是一個水晶球；不同的是，虛擬世界需要遵循現(xiàn)實規(guī)律，而虛幻世界可以和現(xiàn)實截然不同；相同的是，二者都是現(xiàn)實的衍生物，在操縱者的手中具有無窮的可塑性。

結(jié)尾有一段很好玩的話，“他給其中的背景道具起名時，展現(xiàn)了豐富的想象力，比如地中海、里維埃拉、太平洋，還有喜馬拉雅。”作文不知道這段話作者是否在跟讀者打趣，暗示我們，咱們現(xiàn)在這個世界也許就是虛擬的喲！并且，虛擬世界外面可能又是一個新的虛擬世界，類似無限套娃，這樣的嵌套結(jié)構(gòu)如今在電影文學(xué)作品的應(yīng)用也是相當廣泛。

最后那句，“你還會發(fā)現(xiàn)，我們的月亮只有你們的四分之一大，但我相信，所有這些差別你將來都會習(xí)慣的。”讓我產(chǎn)生了一個新的想法，可不可以讓主角表面上是由虛擬世界進入到了現(xiàn)實世界，實際上結(jié)局反過來是從現(xiàn)實世界進入到了虛擬世界呢？而之后的故事將有無限可能。

回歸主題，科學(xué)帶來的很多東西，放到古代簡直就是一種魔法。而科幻小說正巧帶來了這種科學(xué)和魔法相結(jié)合的無限可能，其中的一種可能，或許正是對未來的預(yù)知。

總而言之，這是一本值得茶余飯后讀一讀當作消遣的小說。

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繆天琪

?述職報告之家熬夜必刷:
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假期里，我讀了一本名為《格蘭特船長的兒女》的課外書。這本書是一部著名的科幻作品。講述了一艘鄧肯號游輪上的船長格里那凡爵士在航行時發(fā)現(xiàn)了一個漂流瓶，里面塞著另一個船長格蘭特發(fā)出的三種語言的求救信，雖然線索很少，但他還是毅然地帶上了格蘭特的兒女開始了尋找之旅。他們十分勇敢，戰(zhàn)勝了重重困難，繞地球環(huán)繞一圈，經(jīng)歷了數(shù)不勝數(shù)的艱辛與磨難，最終找到了格蘭特船長。

令我印象最深的人物就是格蘭特船長的孩子們。重點描寫他們的篇章我特別喜歡，反反復(fù)復(fù)地閱讀了好幾遍。雖然他們和我一樣只是小孩子，但他們面對重重困難時，卻表現(xiàn)出一種異于常人的精神，十分寶貴。

偷偷告訴你們，別看我是一個快要五年級的男生，其實我很怕黑，以前晚上睡覺房間的窗簾必須留一條縫。前陣子的一天，媽媽特意來把窗簾拉嚴實，等媽媽離開房間后，我本想起來重新打開一些，但這時格蘭特船長兒女一幕幕勇敢執(zhí)著的場景像放電影一樣呈現(xiàn)在我眼前。于是我告訴自己：你要勇敢，那么小小的恐懼一定可以克服的！于是我盡量不讓自己去想象黑暗的恐怖，努力入睡……。現(xiàn)在的我已經(jīng)完全不怕在漆黑的房間入睡啦。而且我也在不斷地向故事里的小孩學(xué)習(xí)，克服我很多膽小的毛病：遇到小蟲子逃得很遠、不敢一個人走夜路等等。讓自己越來越勇敢！

這本神奇的書讓我學(xué)會了面對恐懼要勇敢起來，遇到問題不能被嚇退，只有直面困難，才可以成功。

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《金門十三子》是一本感人至深的小說，它展現(xiàn)了人情世故和人性的某些最深刻的方面。這本小說講述了十三個孩子在金門戰(zhàn)地上的辛酸故事，超越了小說的框架，成為了中華民族精神的代表。

作者在小說中通過對十三個孩子的細致刻畫，深入描繪了這些孩子在戰(zhàn)地上的勇敢和堅強。這些孩子的成長歷程敘述得栩栩如生，他們各自獨立而又互相支持，面對著戰(zhàn)爭、饑餓、疾病等極端困難。他們的堅毅和勇氣讓人敬佩，他們的信念和愛心讓人感動。在槍林彈雨中，這些孩子毫不畏懼，以其年齡成為了士兵，并成功地完成了一系列軍事任務(wù)。他們所做的一切都為祖國的獨立和團結(jié)做出了貢獻。

小說中，還描寫了孩子們之間的感情。在戰(zhàn)爭的時刻，孩子們互相支持，分享食物和休息、鼓勵彼此堅守目標，它們的友誼讓我們看到了友誼精神的真正含義。雖然在槍林彈雨中，他們也曾經(jīng)發(fā)生過爭執(zhí)，但最終都用友誼和合作來化解了矛盾。他們有時候成為親密的朋友，有時候又像是親兄弟一般，這些關(guān)系所表現(xiàn)出來的是無私的愛和信任。小說讓我們理解到，友誼與擔(dān)當，與信念有著密不可分的聯(lián)系。

小說還表現(xiàn)了中國人在戰(zhàn)斗意志上的無比堅定。烈日炎炎，連日的困頓和搏斗，不同顏色的菜肴，廚房的惡臭和燈籠樹梢上的白鷺，小說中充滿了極具想像力的場景。在這個場景中，作者巧妙地安置人物，并以其日常生活與軍事生活相結(jié)合為主線，從而揭示出人性的各種方面。譬如孩子們面對孤獨、疾病、饑餓和死亡，而又以希望和愛為支撐，用自己的生命證明了愛的價值和生命的意義。這些深刻而感人的點滴使得小說充滿了溫暖和向上的力量。

在歷經(jīng)種種磨難后，盡管大的愿望未達成，但孩子們所做的一切犧牲和付出卻引領(lǐng)著祖國的強大和進步。這種思想讓人們思考透徹：我們的未來在自己手中。在這個時代，每個人都應(yīng)該保持堅持自己的生活和信念的勇氣，為了自己和家庭，為了自己的信念和國家的未來。

總之，《金門十三子》是一部具有代表性的小說，它通過十三個孩子的生動形象，展示了人性所具有的不同方面，表現(xiàn)了友誼、愛和勇氣等精神，讓我們意識到生命之美和價值。它喚醒了人們對于愛和生命的理解，也激勵了人們追求堅韌和勇氣。在我們的生活中，它更是一束指引我們走向未來的明燈。

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這篇文章語句非常優(yōu)美，用了很多好詞，好句和修辭手法，里面那委婉的語句體現(xiàn)出了作者童年時代美麗的夢和遐想，同時讓我一目了然，并看出來了作者在北大里留下的美好回憶。

沉靜而美麗的湖光塔影。，在白駒過隙的彈指一瞬間，這已是我來到北大的第三個秋天。，秋風(fēng)又起，樹枝和樹葉交織出金色的穹攏這不僅體現(xiàn)了清華園的美，更說明作者對清華園的思念。人們常說：秋天的一切事物往往會讓人對某種東西產(chǎn)生思念，這是人的常理。

每個人都會有一個美麗而又美好的夢，這些夢伴隨著我一生，我的夢和文中的作者童年時代的夢十分相似，我很想考上清華大學(xué)，同時我也被《十三歲的際遇》此文所感動。這時我領(lǐng)悟出了一個到理：要想實現(xiàn)夢想不是一朝一夕的事，但只要愿意付出就一定有回報，蒼天不負有心人。李白曾經(jīng)說過這樣一句話：只要工夫深，鐵棒就可以磨成針。

在生活實際中我曾經(jīng)聽說過：海倫凱勒為了實現(xiàn)夢想即使她一歲時雙失明還在刻苦學(xué)習(xí)，直到最后她成為了一名舉世聞名的大作家；奧運健兒劉翔，姚明為了實現(xiàn)夢想經(jīng)過堅持不懈的努力最后取得了成功。沒有經(jīng)歷風(fēng)雨怎么能見彩虹？天下沒有免費的午餐，沒有經(jīng)過努力天上不可能掉陷餅，無論什么事都要腳踏實地才能取得成功。古人云：失敗乃成功之母。

《十三歲的際遇》這篇文章讓我受益匪淺。

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以前，常聽人說《哈姆雷特》是一部優(yōu)秀的作品。我沒有親見，自然也無從說起。如今，我讀了一遍，心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷，哈姆雷特本性之善、意志之堅、復(fù)仇的愿望之切等特點，無不在我的腦海中浮現(xiàn)。我覺得，哈姆雷特是一個真正的英雄，他的靈魂也因他的英雄舉動走得遠于他人。

最初，哈姆雷特是天真的、單純的，也是幸福的，他對未來充滿美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤獨，又開始憂郁了，他無目的地活著。

恰在此時，鬼魂告訴了他真相，于是，哈姆雷特憤怒了，他也開始覺悟了，他要報仇。

哈姆雷特憑著自己的智慧，驗證了事情的真實性之后，他開始平靜下來，他沉思著，自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。那時，他的靈魂卻沒有停下來等待，仍在前進。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了……只是他卻沒有料到克勞狄斯的陰謀，不過，他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒有完成自己的使命，他卻為實現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。此時，哈姆雷特的靈魂走得更遠了，直到消失在那條通往天堂的大道上，好一個走遠的靈魂!

哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情愛。正因為如此，他能對母親發(fā)出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當他面對自己的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來，我仍能感受到他當時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄?我認為，這才是真正的英雄。

哈姆雷特十三章讀后感600字篇4

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。你在16歲時或許會被《羅米歐與朱麗葉》感動得瀟然淚下，卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當你60歲時，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動而對人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段，當你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活，當你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人來言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說，他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗，他所面對的命運在我們?nèi)松哪硞€階段里也是我們所要面對的。我們面對絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問題里作出行動，在一個失去標準與可以衡量標準的尺度的世界里重建價值的體系與精神大廈……

哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，相當沖動的，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認同他的藝術(shù)形象，因為我們常常可以在自己身上看見他的影子……

哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來躲避國王的迫害時，他依然抑制不住對奧菲麗亞的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦，而冒著受到國王懷疑的風(fēng)險給她寫了一首小詩：'doubt thou the stars are fire;doubt that thesun doth move ;doubt truth to be a liar;but never doubt i love. 就是這樣，哈姆雷特在對命運的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來他完全可以屈服于自己的命運，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運都會改變，但是他的經(jīng)驗促使他一次次作出在他認為是正確的而實際上是致命的抉擇，最后，哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他"in this harsh world draw thybreath in pain，

to tell my story." 因為每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇，會是怎樣一種情景就毫無意義;我們每一個人也是這樣，可以說，在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特，我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來的命運，沒有什么標準可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就象哈姆雷特所說的"thingsstanding thus unknown ， shall live behind me !" 或許我們要面對的問題不是象"to be， or not to be"這么嚴重，然而，要想在這個充滿風(fēng)險的混沌的世界里做好??而不是做對??每一個抉擇都不會容易。在一個除了目標，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運，……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

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