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理解議論文作文(集錦18篇)

發(fā)表時間:2021-06-25

理解議論文作文(集錦18篇)。

? 理解議論文作文 ?

一面墻的阻擋,只是光的迷藏,夢想跌跌撞撞,怎么會沒悲傷,燃燒著心中不滅的光,讓所有遠方為我發(fā)燙,天真的路上偶爾很慌,別怕夢弄臟,向前沖就是希望。

人在旅途,難免曲折。每天其實都要面對曲折,沒有人的一生是一帆風順的,不經(jīng)歷大風大浪的人怎么能算成人,如何能經(jīng)得起當今社會的考驗。不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹。每次面對曲折,就是為了做好充分的準備去面對下一個曲折,這樣一個接一個,才能越走越遠,逃避現(xiàn)實是沒有用的,許多人常說:我不行。我不想面對躲躲就過去了可是這樣有用嗎。如果僥幸逃過一個,那么你就失去了該獲得的經(jīng)驗,當別人和你面臨同樣的困難時,別人因為積累過經(jīng)驗,有過上次的教訓,他們能安然無恙的通過,你則只能束手無策的看著災難降臨自己頭上,那是多么的可悲。

相對的,有曲折的同時,一路上也會風光無限,因為肯冒險,肯付出。勇敢去面對曲折的同時,你也會開辟出新的道路,嶄新的路途上,有著懦弱的人無法欣賞到的美景,當歷經(jīng)萬難之后,彩虹出現(xiàn),這時候欣賞總會別有一番滋味。

直到最后一刻決不后退,就算戰(zhàn)火連天,希望還在眼前。跌跌撞撞的夢想,雖然坎坷,但收獲同樣也是豐富的。古人常說:吃得苦中苦,方為人上人。的確,沒有吃過苦的人,就像永遠長不大的孩子,因為他們不知道,不知道該如何去面對困難,在人生的重重的考驗面前他們只會選擇一味的逃避、逃避再逃避,直到最后逃進死角,再也無路可走的時候,他們只能選擇放棄人生的旅途。

人生沒有終極目標,只有從未間斷過的挑戰(zhàn)。即使挑戰(zhàn)會失敗,但是沒關(guān)系,人生的旅途貴在堅持,咬緊牙關(guān),冷靜看待失敗,從中汲取經(jīng)驗,以一個新的面孔去迎接新的挑戰(zhàn),當我們過五關(guān)斬六將的時候,回頭看看,一路上經(jīng)歷的一切,將會是人生旅途中最美好的風景,最溫馨的回憶。

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有人說:“生命仿佛一場放逐和流浪,只是大部分人交給了俗世,用別人和社會既定的軌道羈絆自己前行的腳步。”是啊,太多人抵抗不住利欲的誘惑,而眼前的鳥語花香似乎阻擋住了他們追尋利欲的步伐,所以他們砍掉樹木,吼跑飛鳥,為自己本就不寬敞的'心房加上了一把沉甸甸的石鎖。他們已然忘卻了自己,忘卻了生命的真諦——做自己。

翻開青史,似乎每一頁上都有人能將這群人照耀得無地自容。

面朝大海,春暖花開。世人都在譏笑海子沒有信念,缺少對生命的執(zhí)著。而我卻獨愛海子的這份灑脫,這份淡然。彼世彼時,他看著平靜的海面,感悟萬千,才做出了那樣的決定。他并沒有死,他只是像干將莫邪一樣將自己的靈魂注入到那首詩中。他也并不是沒有信念,不會執(zhí)著,而是生命的美好太過于迫切,他一定去了屈原那里,惺惺相惜的兩人聽彼此訴說內(nèi)心的憤懣。

海子面對紛繁亂世,選擇了做自己,世人莫要笑他,他只是太過于執(zhí)拗。試問,沒有那份執(zhí)拗,沒有做自己的那份勇氣,哪來得海子的一片赤忱之心!

海子的光芒照耀了后世,照到了煙火繚繞街市上的快樂的巴郎那里。

一個人最樸素的惻隱,在人群中激蕩起向善的漣漪。冰冷殘酷的社會,他用爐火,用火紅的肉串點亮人們內(nèi)心的黑暗角落,而那角落里藏著的,是善良,是真誠,是樸素,是純真。他告訴那些為了金錢頭破血流的人們,再多的金錢不用在該用的地方,也只會是徒勞傷悲的結(jié)局。崔永元評價:“哪怕一寸見方的鐵皮家當,也可以為慈善煽風點火。”沒人記得他幫助過多少孩子,只需記得他“熱情冷不了熱心,榮辱改變不了信念”的那份做自己的執(zhí)著,足矣。

巴郎面對物欲社會的種種爭名逐利,他選擇做自己,做那大街上大聲放歌的巴郎。試問,沒有做自己的勇氣,誰來感動已經(jīng)有些冷漠的社會?

我們就要進入大學或是直接踏入社會,而我們要做的,就是做自己,就是堅守本分。做自己,秉承對生活的執(zhí)著,懷著對本心的執(zhí)拗,馳騁于世,閃亮于青史。

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在各種文體中,令中小學生最感困難的便是議論文的寫作,而議論文在現(xiàn)實生活中的用途卻是非常廣泛的。議論文的寫作方法有很多種,這里我們從論證性質(zhì)的角度把它分為立論法、駁論法和形象說理法,分別進行說明。

一、立論法

所謂立論法,是指作者根據(jù)可靠的事實和充分的理由,運用各種論證方法來闡述并證明自己對某個問題的見解和主張。

寫立論性文章,首先要明確地提出論點。一篇文章中有的只有一個論點,有的有幾個論點,其中有一個是占統(tǒng)領地位的中心論點。有些立論性文章,為了敘述方便和層次分明、條理清楚,在中心論點統(tǒng)帥下,再提出幾個小于中心論點的分論點,從不同角度來闡述證明中心論點,例如XXX的《紀念白求恩》和巴甫洛夫《給青年們的一封信》就各有三個分論點。

寫立論性文章,還必須注意選擇準確、典型的論據(jù)。然后運用論證的手段,嚴格遵守歸納、推理的邏輯方法,把論點和論據(jù)之間的聯(lián)系交代清楚,水到渠成地樹立起要提倡的論點。立論性文章有一些常見的寫作方法,如例證法(包括具體例證、概括例證、正反事例、運用科學原理和數(shù)據(jù)為事例)、引證法(直接引用、間接引用)、對比法、反證法等。

二、駁論法

它是指運用正確的觀點揭露和駁斥片面、錯誤甚至反動的見解或主張的方法,主要包括駁論點法、駁論據(jù)法和駁論證法。

下面我們看一篇中學生習作:牢騷太多真的不好嗎?

當心牢騷太多長白發(fā)這個想法在現(xiàn)實生活中不人都有。牢騷多真的不好嗎?這可難說,有些時候還需要我們發(fā)點牢騷呢。

有人說,發(fā)牢騷可以宣泄郁悶,有利健康,這個暫且不談,我們先從牢騷的不同情況來看。有的牢騷是為了個人私利,有的是抱怨社會種種弊病的。就這種情況而言,我認為前一種還是少一點為妙,那種牢騷發(fā)多了,可真有點個人主義之嫌了,一會兒工資沒上升,一會兒住房沒分到。社會分配不可能絕對公平,所以,在個人問題上,我們應以大局為重,不要太計較私利才對。

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輕啟,泛黃書卷,卷卷走千年。

千年天天年年,霸王血,英雄淚,引劍向頸烏江前,書卷圈圈點點。僧袍飄,禪杖堅,萬里磨難朝西天。當驚雷閃起耀眼電光,當深池卷起血色的波浪,我看見……

斷劍、殘甲、烏江絕!

那一日烏江,天色非常,江頭狂風做,江面雷振天。西楚霸王項羽,敗走于此。

凝立。觀濤滾滾,拍岸四面;聽雷聲陣陣,裂空動八方。項羽一生立地頂天,能笑怒濤,傲風雷。而此刻無計彷徨烏江邊:若乘舟逆渡歸江東,蓄銳氣,養(yǎng)兵力,他日仍可東山再起;若東渡歸家,八千子弟盡失彼岸,以潰敗之身,誠然愧對江東父老。……

烏江,是一道雷池。所向披靡的西楚霸王,最終也沒能越過。殘劍影,掠眉宇,閃須髯,烏江畔,血殷紅。縱然項羽震撼了世人,完成了英雄的定義,但終究……

英雄,敗。敗在雷池前!

僧袖、佛法、漫西天!

古寺,輕絮不起。

平仄朗朗經(jīng)韻里,那個文弱的僧人踏上了西天取經(jīng)的征途。東土大唐國,西天雷音寺,遙遙千萬里,坎坷九九難,魑魅明槍易躲,魍魎暗箭難防,縱有龍馬代步,行者相護,八十一難,難難險峻,千百萬里,里里艱辛。

唐玄奘,西天取經(jīng)是一場考驗,雷池九九八十一。錦鸞袈裟,紫金缽盂,天子的所賜不能奢華他的行程;白龍騰云,美猴降妖,徒弟的神通沒有淡化他的意志。他懂得,取經(jīng)的路要一步步地走,途中的雷池須一道道地跨。辛苦無所畏,妖魔無所懼。當貝葉禪經(jīng)悠然驚現(xiàn),他,成功了!

金蟬子涅磐,無量功德佛。

跨步、昂首、任逍遙!

敢不敢越雷池一步?

敢越雷池,生命也是千年書卷!

電閃雷驚,動九州隆隆;雨暴風狂,驚四海濤濤。山洪決堤,雪山崩凌,寒冰徹骨,地列天轟,迎頭雷池若斯,定神,不驚。涌一口勇氣,橫一顆定心,昂首,跨步,越雷池。

越雷池,逍遙冰霜破。且看得——

花香鳥語,天朗氣清!

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很多人把人生形容成一次旅行,起點,沿途的風景最后到了重點。你永遠都不知道下一個轉(zhuǎn)角會發(fā)生什么,會是怎樣的一番風景,沿著命運的箭頭慢慢走下去,也許你會發(fā)現(xiàn)一個不一樣的世界,一個不一樣的自己。

站在車來車往的十字路口,你也許會感到很迷惘,向前,向后,向左,向右,往往越多的選項越讓人為難。人生也是如此,在你前面的有無數(shù)條蜿蜒曲折的小徑,想一個巨大的蜘蛛網(wǎng),而你只是上面的一小點。很多人在這種時候,總是會猶豫不前,苦苦思索該走哪條路,因為每條路通往不同的終點,有陽光燦爛,有烏云密布,是人都喜歡陽光燦爛的那條路。一但決定了結(jié)局的我們,就像是一棵小樹在決心要長成一棵大樹之時,必定要舍去周圍的側(cè)枝,只留下主干,盯著高高的藍天,一個勁的往上,往上。終于有一天,這棵樹長成了參天大樹。當它再次回過頭來看是,它哭了,它忽然發(fā)現(xiàn),在這一片綠色的大地上,只有它高高的矗立在哪兒,直插云霄,他忽然覺得自己好突兀,而后,它又發(fā)現(xiàn),曾經(jīng)陪伴他的那些小枝椏都離它遠去了,它好孤單。

現(xiàn)在的我們,也許也正想小樹一樣,迷惘著,無數(shù)條路在我們面前,但是都想成功。可是卻忽略了,正是這樣的心情,束縛了我們的雙腳,讓我們失去了,尋覓更多景色的機會,也正是這樣一味的向前走,我們忽略了沿途太多太多美好的風景。

人在路途,不要害怕選擇,不要懷疑轉(zhuǎn)角之后的風景,只要按著自己的心意,一步一步的走下去,你會發(fā)現(xiàn),原來我們的人生那么美麗,有太多太多的美好值得我們?nèi)ヱv足觀賞,又有太多太多的溫暖,讓我們感動。

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窗外的風吹佛著柳條,晚春的風的確很柔,就像潔的手掌一樣,但此時的她不愿想起潔,那是她的痛,盡管時間已經(jīng)讓她的心結(jié)了疤,恍若隔世的感情

她們相識,也是在一個春天,剛到一個新的班級。由于個頭差不多,她們成了同桌,十幾歲的女孩就是急性子,不到一個月她們便成了一個人。

潔是那種心眼較小的女孩子,因此和班里許多同學都合不來。而亞卻好像全不在乎這些,一如既往地和她一起吃飯,一塊回宿舍,形影不離。

有一次發(fā)新書,亞把書遞給潔,但潔正在和前排的同學說話,沒接。亞沒看到,書就掉在了剛拖完的地上,潔看著弄臟的書,用憤怒的眼光盯著亞。還沒待亞張口道歉,潔做了一件讓全班膛目的事把亞所有的書全部推倒在了地上。亞驚呆了,全班沸騰,然而潔還是一言不發(fā)地瞪著亞,亞沒有再解釋,她覺得此時一切話都是多余的。

但第二天,當潔像什么事兒也沒發(fā)生一樣問亞題的時候,亞看著潔那張純真的臉不忍拒絕。于是,沒有道歉她們又和好如初。

別人都說亞對潔的容忍沒有限度,容忍她的壞脾氣,容忍她的囂張與嬌氣,甚至她最討厭的遲到她也可以容忍。因為在亞的心里,潔脾氣再壞也是個心地善良的小女孩。

有一天從辦公室門口經(jīng)過,無意中聽見潔在辦公室說話,而且還提了自己的名字:亞和磊的關(guān)系很好,應該應該兩字被故意拉長后顯得那么刺耳。老師生氣地說:這都高三了,還不抓緊時間學習后面的話亞沒有聽清,淚水充滿了眼眶。潔這時從辦公室出來了,亞看見了轉(zhuǎn)身跑開,手里又攥緊了那封信,那封信是昨天潔讓她給磊的。

自習課上,潔主動給亞說話,亞不理。潔傳了一張紙條給亞:你以前能容忍我的一切,讓我們忘了這件事,重新做好朋友好嗎?亞回了一張紙條:以前我容忍你是因為你沒有到達底線,而今天我對朋友的容忍底線就是不管脾氣好壞,一定要純潔、真誠,而你,超過了我的底線

當天亞改了自己的QQ簽名:如果友情不能純真地繼續(xù),就讓它在燦爛中死去;寧愿輝煌地結(jié)束,也不愿狗尾續(xù)貂地繼續(xù)。至少,結(jié)束之后還有純真的回憶。

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隨手關(guān)門(議論文)-議論文作文大全

在學習、工作生活中,大家都經(jīng)常看到論文的身影吧,借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。寫論文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編為大家整理的隨手關(guān)門(議論文)-議論文作文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人,李白同學,你是否忘記了隨手關(guān)門?

詩的前兩句是會稽愚妻輕買臣,余亦辭家西入秦,你引用典故嘲諷愚妻沒有認識到你的大好前途,而唐玄宗的召見使你徹底脫離了那個家庭。著名學者戴偉華說過:一個人如果仕途不順,那么其家庭溫暖可能化解其在外所受的不公。家庭出了問題,那才是人生真正的悲劇。傲氣凌人的李白啊,你曾否給過家中那位樸實的女子一絲溫暖?假如你隨手輕輕地關(guān)上家門,向妻子道一聲珍重,相信你在日后坎坷的政途上多少會一點慰藉。

這扇門開的太久,屋中便如冰凍三尺。當飛累了歸巢的時候,或許永遠找不回昔日的溫暖。

砰地一聲被打開卻沒有關(guān)上的'還有大興城的門,你把這種傲慢帶入了風聲鶴唳的朝廷。你可知,翰林待詔其實只是宮中擅長文辭,經(jīng)學等技藝,陪同皇帝消遣娛樂的侍從之臣,居無品階。不幸的是,你這位謫仙人終究自負。力士脫靴,貴妃磨硯,你有時甚至不把唐玄宗放在眼里,戲萬乘若僚友。你的狂傲招致了包括唐玄宗在內(nèi)的許多人的反感,以至于玄宗對高力士說此人(李白)固窮相。

李白啊,人們都知道你的志向并非做一個詩仙,而是兼濟天下的政客,但你何不謙虛地關(guān)上那扇孤高自傲的門,以平和謙遜的態(tài)度待人,從政?

如果那樣,你也不至于落得個五噫出西京的凄涼結(jié)局,把歡伯,話悲涼。

在靜靜的深夜品讀《秋浦歌》,我總能感覺到一位文人的孤獨。縱使是再豪放不羈的句子,聯(lián)系歷史,也讓我體會到你內(nèi)心隱藏的,作為一位失意政客的自卑。

其實我明白,狂傲自負只是表象,你失敗的根本原因在于一開始就錯誤的人生定位。你崇拜的是戰(zhàn)國時舌戰(zhàn)群雄的縱橫家,然而在太平盛世的唐代這一夢想只是浮云。你迷戀仕途上的光彩,卻又擺脫不了對自由的渴望。既然一開始就不屬于如囚籠般的官場,你又為何不早早的關(guān)上那扇地獄之門,喂馬,打柴,做幸福快樂之人。

在家中輕輕為妻兒隨手關(guān)上抵御嚴寒的門,人生的路途上便有了慰藉;在社會上隨手關(guān)上一扇肆意敞開的門,便彰顯了你的修養(yǎng),提升了你的地位;在心靈深處關(guān)上一扇欲望的門,才能活在當下,不為塵世所累。

繁花落盡,寂寞的李白,你是否忘記了隨手關(guān)門?

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青蛙因為夢想跳出井底,看到了新的世界;小溪因為夢想不斷奔騰,匯入了廣袤的大海;雛鷹因為夢想不斷振翅,最終搏擊長空!

每個人都有著屬于自己的夢想。或許平凡,或許偉大;或許飄渺,或許現(xiàn)實。可它毫無疑問,成為了前進的動力!在尋夢的路上,讓我們學會做人,處事,找到了人生的財富。 夢想,讓勇敢之花更加鮮艷。

兒時的約翰·戈達德夢想自己有朝一日成為一位探險家。在長大的過程中也沒有在自己的雄心壯志前退縮;在面對野獸襲擊,海盜射殺,困于流沙,陷入地震······種種生死危機是他都毫不退縮,他始終懷揣夢想。因此他被稱為“當代印第安納·瓊斯”。 兒時的夢想,讓約翰·戈達德學會勇敢,成為了真正的探險家。

夢想,讓執(zhí)著的光芒更加璀璨。

舞臺上美麗溫柔的“喜兒”竟是以為年過半百的大男人。他是氣場強大的企業(yè)老板-——李秋成。因為夢想,他堅持不懈。盡管家人在剛開始是對其反串行為不理解,但他一直沒有放棄對藝術(shù)的追求。最終,感動了所有人。

不被理解的夢想,讓李秋成學會了堅持,執(zhí)著,站上了舞臺。

夢想,讓堅守的青松更加挺拔。

“想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。”的辛棄疾一直以“洗雪國恥,收復失地”作為他醫(yī)生最大的夢想。他一直堅守自己的夢想,堅守自己的祖國。他傾訴壯志,心系統(tǒng)一;他皮甲上陣,會灑熱血。因為身份的特殊,無法得到統(tǒng)治者的重用,但他依然堅守。 難以實現(xiàn)的夢想,讓辛棄疾痛苦了一生,堅守了一生。理想讓他的人生更有價值。 魯濱遜因為夢想,克服了一次一次的困難遭遇;鄧亞萍因為夢想,成功地奔走于體壇和政壇;愛迪生因為夢想,發(fā)明了電燈,造福了人類······夢想讓我們成為了鉆石,發(fā)出了閃耀的光芒。

有一些夢想確實遙不可及,就像天空中的星星,不管你如何去抓卻怎么也抓不到。可是尋夢之路,正如坐標上的正比例函數(shù),每一條軸都從原點出發(fā),無限延長,好像永遠達不到目標,卻從沒想過放棄,勇敢去接近自己的夢想。我們也應如此,只要沖出起點,就不應在中途折斷字飛翔的翅膀。

在茫茫人剩的海洋里,夢想一定是最美好的!

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我們在日常生活中需要被別人理解。

(一)在家里——母女之間

我是一個處于青春季節(jié)的女孩,身上散發(fā)著青春的氣息,青春的我有我的秘密,有我的生活,有我的自由空間,但是我的母親卻時刻關(guān)注著我的一舉一動,侵犯了我的自由。

我有我的小小日記本,那里藏著我的心聲我的秘密,它時時刻刻都躺在我那有鐵將軍把守的抽屜里。但是有一天,我意外地發(fā)現(xiàn)我的抽屜被打開了。日記本也被別人看過了,我一時氣極了,就去問媽媽:“媽,不知為啥我的抽屜被打開了。”可媽媽卻若無其事的說:“是我打開的我也是關(guān)心你才這樣做的。”我聽了就如晴天霹靂,眼淚不覺掉了下來。媽媽啊!我知道你認為我是青少年,青少年需要關(guān)心,愛護,但你可想過,我們也需要尊重和理解啊!

(二)在教室——師生之間

我是一個成績不好的學生,但我勤奮努力,我奮發(fā)上進,我努力地為自己撐起一片屬于我的藍天,但我的行動沒有得到理解。

一次生物考試中,因為平時我的成績差,但這次我卻考了98分“全班第二”,發(fā)回試卷后,我高興極了,因為我終于為自己爭了口氣。下課后,老師把我叫到辦公室,我滿以為老師會表揚我的進步,但沒想到他卻對我說:“小A,你的成績差,沒關(guān)系,但你也不能作弊啊,這樣不利于你啊!實事求是,別弄虛作假。”聽完后,我就如被別人澆了一盆冷水,像從美好的人間掉進了恐怖的地獄,老師啊!差生也可以學好的,不是嗎?我也可以進步的啊。老師,我也需要理解,我也需要尊重,請你理解一下我們差生吧!

(三)在教室——師生之間

小小的宿舍是我們自由的天堂,但有時卻是誤會與不理解的盤地,一次,我因不小心弄濕了別人的褲子,在說了數(shù)聲對不起后,還是落下了“故意弄濕”的罪名,朋友啊!你能理解我嗎?你能尊重我嗎?我也需要理解啊!正值風華時代的我們,有自己的想法,也有一顆需要別人尊重和理解的心,我們盼望尊重,我們渴望得到理解。

評析:這篇議論文觀點明確,思路清晰。先總說:我們在日常生活中需要被別人理解。接下來從三個方面分別進行論述:在家里——母女之間,在教室——師生之間,在教室——師生之間。如果結(jié)尾能再一次回扣觀點,效果會更好。

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高中作文頻道小編[木槿七七]今天給大家整理了《高二議論文作文:修改議論文》的優(yōu)秀作文,這篇高二議論文作文:修改議論文共有500字,是一篇很優(yōu)秀的原創(chuàng)作文,這篇高二議論文作文:修改議論文很值得大家參考和學習。

感覺我已經(jīng)好長時間沒有寫過議論文了,想起上一次寫應該還是在高考的考場上,嗯,估計是我所寫的最后一篇議論文,最后都是寫其他的類型,學霸也沒有寫過議論文。

剛才有一個朋友給我發(fā)來微信,讓我給他修改一篇議論文,那個是他孩子寫的一篇文章,短短的600字,可是發(fā)給老師兩次,老師都不滿意,總是感覺論點和論據(jù)有很大的差異。

然后讓我給他修改一下,潤色一下發(fā)給老師看看。

其實看著那個孩子的文筆還是非常棒的,因為它運用了那些事例,都是相對而言比較新鮮的例子,而不是像我們當年寫議論文的時候,那些例子基本上都是被用爛了的,幾乎毫無新意。

以前的時候我也在家里叫我妹妹寫議論文,可是他就是那種天生不喜歡寫文章的,他寧愿用這樣的時間去做幾道奧數(shù)題,也不愿意在這里去寫那些干巴巴的文字,因為她覺得很無聊,實在沒有什么可寫的。

之后我也開始都能換位思考,也許你自己喜歡的東西,別人未必會喜歡把自己認為好的東西強加給別人,別人卻未必也會感覺幸福。

讓我們寫議論文的時候也是這樣,最后的論點和論據(jù)其實都需要客觀實際的,而不是自己一個人走完去想什么就是什么。

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1. 心硬如鋼便不可摧,剛毅冷峻,堅硬如斯,所向披靡,心軟若柔則亦欣然,不失溫柔,不畏兇頑,不曾軟弱。亦剛亦柔,和諧人生,剛?cè)岵瑑煞?

——20xx上海《剛?cè)岵炀秃椭C自我》

2.人生百年,何其短暫,何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢,品一杯清茗,翻一卷詩書,有何等悠閑!傲立于高山之巔,撫琴一曲,弄簫斷玉,臥看云卷云舒,又何其自在。

——20xx上海《半夜沉思》

3. “深山必有路,絕處總逢生。”生逢一個“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”的黃金時代,創(chuàng)客們更需有一種敢入深山的闖勁,一種勇履絕處的干勁,從而篳路藍縷,以啟山林,去激勵和感召一批又一批的追隨者,才能催生一個革故鼎新的“創(chuàng)造”中國!

——20xx福建《走的人多了,也就沒了路》

4.梁曉聲有言:“以敢憎而與可憎較量,以敢愛而捍衛(wèi)可愛。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象,以愛可愛而捍衛(wèi)可愛在我們生活中的發(fā)揚光大。”善哉斯言!必要的強硬,才可守住所真愛的柔軟;適當?shù)娜彳洠娇赏癸@出真正的強硬。柔軟與強硬雖涇渭分明,但并非南轅北轍,事實上,他們相傍相依。

愿我們皆能追求剛?cè)嵯酀慕∪烁瘢斋@自我的和諧統(tǒng)一。

——20xx上海《剛?cè)嵯酀?/p>

5.我想,真正洞察了這一道理的人,一定會懂得英國詩人西格里夫·薩松寫下的“我心有猛虎在細嗅薔薇”的溫存,因為堅強與溫柔是相互融合而非完全對立的存在;一定會明了歌手Hita在《天命風流》中唱出的“靈秀上眉頭,浩氣存胸口”的灑脫,因為心堅如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養(yǎng);一定會欣賞詞作者荀夜羽表達的“擊鼓動遠雷,琵琶脆漣漪”的和諧,因為勇氣與溫柔的契合才是生命最本真的構(gòu)形。所以,要想造就一個和諧的自我,要想活出一世動人的精彩,最重要的,便是讓這方寸之地,亦堅亦柔,亦剛亦讓。

心在方寸,所求為何?亦堅亦柔,成和成諧。如此,方能一路擷美好而行,方能一生盡光明磊落。

——20xx上海《亦堅亦柔,成就和諧》

6.大地實誠,一份汗水一分收獲;鏡子老實,是什么就是什么;天平忠厚,小小砝碼量人生。讓我們像大地一樣本色不減,像鏡子一樣實話實說,像天平一樣不摻水分。

——20xx四川《大地·鏡子·天平》

7.心硬如鋼便不可摧,剛毅冷峻,堅硬如斯,所向披靡,心軟若柔則亦欣然,不失溫柔,不畏兇頑,不曾軟弱。亦剛亦柔,和諧人生,剛?cè)岵瑑煞?

——20xx上海《剛?cè)岵炀秃椭C自我》

8.路遙有言:“我們每個人的生活都是一個世界,但我們需要為之努力,讓它不枉此生。”或平凡,或奪目的我們,應將臺前幕后的生活結(jié)合起來,使自己的世界充滿精彩。我們甘愿無聞在此刻,去陪伴親人,擁抱友情。我們也能綻放在此刻,用筆尖書寫豪情,大聲吶喊出夢想,用行動讓世人矚目。這樣的生活,不浮躁,不枯燥,既充實,亦美好。愿我們能心向往之。

要相信,臺前幕后,相輔相成,方能共筑多彩人生。

——20xx湖北《臺前幕后,共筑人生》

9.紛繁的世界里,我們保持人與人之間的`一線距離,人與物之間的一尺距離,人與事之間的一丈距離。或許,曾經(jīng)你想保持的美感足以讓你回味無窮;拉近一線距離,那些曾經(jīng)美的故事、事物會在瞬間瓦解。

保持一線距離,別讓顯微鏡破壞了你,更遠你在我眼中更美。

——20xx安徽《距離,讓你我更美》

10.張曉風說:“讓我們這一季,充滿發(fā)亮的記憶。”每個人都是獨一無二的存在,我們只有老實堅守做自己,大智于心明真理,才能讓生命之花花開不敗。如延參法師在從容中,還人間以人間,還山水以山水,我們要滄笙踏歌,敦實聰穎,堅守本心,讓今世的芳華紛至沓來。陌上花香,蝶舞身旁,老實堅守,大智于心,即使“出自幽谷”,亦能“遷于喬木”!

——20xx四川《出自幽谷,遷于喬木》

11.既然已經(jīng)讓夢想高懸前方,哪怕沒有翅膀與千里腿,我們也要堅定信念,只要有足夠的耐心去尋覓,足夠的毅力去堅持,曲徑延展,夢想其實并不遙遠。

——20xx湖南《曲徑通“夢”》

12.春風飛揚,春意浩蕩,又是一年春光明媚,歲月在春色中蘇醒。愿親近大自然,遍賞春光爛漫,生命芳香彌漫,清歡相伴。

——20xx廣東《盡賞自然,盡得清歡》

13.宏通科學之道,微感自然之美。人既與自然親近、融入自然,又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”,亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。

——20xx廣東《宏通科學之道,微感自然之美》

14.梁曉聲有言:“以敢憎而與可憎較量,以敢愛而捍衛(wèi)可愛。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現(xiàn)象,以愛可愛而捍衛(wèi)可愛在我們生活中的發(fā)揚光大。”善哉斯言!必要的強硬,才可守住所真愛的柔軟;適當?shù)娜彳洠娇赏癸@出真正的強硬。柔軟與強硬雖涇渭分明,但并非南轅北轍,事實上,他們相傍相依。

愿我們皆能追求剛?cè)嵯酀慕∪烁瘢斋@自我的和諧統(tǒng)一。

——20xx上海《剛?cè)嵯酀?/p>

15.“春是自然界一年中的新生季節(jié),而人生的新生季節(jié),就是一生只有一度的青春。”西塞羅這樣定義青春。身處于青春的我們面對生活的選擇,唯有堅定正確的人生價值,樂享精神的情懷才能真正充實自我,走向成功的境界,讓人生走的坦然而精彩。

——20xx山東《價值觀念決定選擇》

16. 有時候一句話就能讓我們淚流滿面,有時候也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很遠的路。淚流滿面是因為內(nèi)心還溫柔,咬著牙走了很遠的路是因為依然倔強。對于這以后遙遠的未知的生活,我們溫柔的倔強。

——20xx上海《溫柔與倔強》

17.人生百年,何其短暫,何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢,品一杯清茗,翻一卷詩書,有何等悠閑!傲立于高山之巔,撫琴一曲,弄簫斷玉,臥看云卷云舒,又何其自在。

——20xx上海《半夜沉思》

18. 有時候一句話就能讓我們淚流滿面,有時候也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很遠的路。淚流滿面是因為內(nèi)心還溫柔,咬著牙走了很遠的路是因為依然倔強。對于這以后遙遠的未知的生活,我們溫柔的倔強。

——20xx上海《溫柔與倔強》

19.生活向前,注定還要面對更多的磨擦和矛盾,那么一樣會有更多的突破和嶄新,不為糾結(jié)惱人,不為小事抓狂,在那些盲目的固執(zhí)里清醒,當然也要適應生活的苦辣酸甜,該堅持的堅持,該放棄的放棄,讓生活成為一種輕松的前行,而不是苦苦糾結(jié)往日的創(chuàng)傷,既然在生活里伴隨生活,記得一句忠告,不管生活什么臉色,不要和生活撕破臉,嘗試著把生活活成一場友好。

——20xx山東《 絲瓜藤與肉豆須》

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①人們在吃飽穿暖之后,知道了要儲蓄,以便在需要的時候支取它、借助它走出困境。每當我清點一張張金額不大但令人鼓舞的存單時,心里就有一種感悟:人生,不也是儲蓄嗎?

②一個人呱呱附地,便開始儲蓄親情。這一儲蓄會伴隨他或她走過一生。他們所儲蓄的,是一種血肉相連的情感。是一筆超越時空的財富,無論離得多遠,隔得多久都可以隨意支取和享用它們。有了親情這筆儲蓄,即使在物質(zhì)上很貧困,精神上卻是富有的,而不懂得或丟失了親情的儲蓄,無異于泯滅了本性和良心。

③友情,也是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄,是患難之中的傾囊相助,是錯誤路上的逆耳忠言,是跌倒時一把真誠的攙扶,是痛苦時抹去淚水的一縷春風。真正的友情儲蓄,不是可以單向支取的,而要通過雙方的積累加重分量。任何帶功利性的友情儲蓄,不僅得不到利息,而且連本錢也會喪失殆盡。

④學識的儲蓄需要鍥而不舍。一個人從幼小到成熟的過程。就是不斷地儲蓄知識的過程,接受小學、中學、大學乃至更高的教育,這僅僅是儲蓄知識的一個方面,重要的在于刻苦勤勉,日積月累,不斷地充實和更磨擦知識,堅持活到老學到老,儲蓄到老。

⑤人生需要儲蓄的東西很多。儲蓄人生,就是要儲蓄人生中那些最寶貴、最難、最精致的部分,儲蓄一切至真至善至美。一個人懂得儲蓄什么,并知道怎么去儲蓄,實在是一種智慧與幸運。

1.從整篇文章看,“儲蓄人生”具體包括“儲蓄”______________、 ______________、_______

2.文中表達作者觀點的句子是:_____________________

3.怎樣理解第③段畫線句子中“利息”和“本錢”的含義。

利息:______________________________ 本錢:______________________________

4.第⑤節(jié)有人生需要儲蓄的東西很多一句,你認為除了文中所述之外,還有什么可以儲蓄?請結(jié)合生活實際舉例,并說明理由。

_________________________________________________

參考答案:

1. “儲蓄人生”包括儲蓄親情、友情、學識。

2. 文中表明作者觀點的一句話是“儲蓄人生,就是要儲蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分,儲蓄一切至真至善至美。”

3.利息:指友情給雙方帶來的益處。本錢:最初建立的感情。

4.①儲蓄親情、友情和知識等。如儲蓄愛情,能力等。②.待人接物的態(tài)度 良好的態(tài)度是事業(yè)成功,被別人接納、認可的重要保證。

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站在成功的大門前,懶者未進先怕,妄自菲薄:“我真的沒有希望了……”

站在成功的大門前,庸者悲嘆命苦,生不逢時:“命運為何如此不公平,我為何沒有機會,我為何不幸運……”

為何如此?你們怎么知道自己沒有希望?怎么知道自己沒有機會?我要大聲疾呼:成功來自勤奮!

魯迅先生曾說國,偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來。綜觀古今中外,有哪一個為人取得的成就不是勤奮刻苦的。

結(jié)果呢?明末醫(yī)學家李時珍如不花整整27年的時間去跋山涉水,風餐露宿,“訪采四方”,“搜羅百代”,就不能寫成巨著《本草綱目》;陳景潤如不夜以繼日地演算,就不可能摘下數(shù)學王冠上的明珠;居里夫人如不頑強苦戰(zhàn)四個春秋,不從400噸瀝青、200噸化學藥品和800噸水之中耐心地一點一滴地分離,一次一次地測量,就揭不開鐳的奧秘;巴爾扎克如不每天用十六七小時如癡如狂地拼勁奮筆疾書,就不可能留下為人們所深深喜愛的巨著《人間喜劇》……夠了,夠了,不必多舉例了,這些事例難道還不足以證明“成功來自勤奮”這一道理嗎?

是啊,成功來自勤奮,成功在與勤奮,智慧不是自然的恩賜,而是勤奮的結(jié)果。只有把握住勤奮的鑰匙,才能打開知識寶庫的大門。

“勤奮補拙是良訓,一分辛勞一分才。”因此,每一個有志于造福人類的人,都必須勤奮學習,勇于攀登。眼下,改革的大潮正沖擊著我們這個文明古國的各個角落,擺在我們面前的是一條充滿誘惑卻又極富挑戰(zhàn)性的路,在條路上,我們只有不懶惰,不膽怯,腳踏實地,勤奮刻苦,才能取得輝煌的成果。

同學們,讓我們揚起生活的風帆,用勤奮去攀登指揮的峰巔,用知識的金磚敲開成功的大門吧!把自己火紅的青春,獻給光輝燦爛的明天!

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閱讀下面的議論文,回答1~4題。

①現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯誤”的理論;五百年前,明朝人沈君烈就提出“終日學終日誤,終日誤終日學”的觀點。可見,在錯誤中學習,勇于嘗試,就有機會獲得成功。

②楚漢相爭時,項羽的失敗,就在于他不知道在錯誤中學習。每當他有所主張,左右總是連聲稱“是”,欽佩拜伏。一直到死他還錯誤地認為是“天之亡我,非戰(zhàn)之罪”。平時在百戰(zhàn)百勝中,他愈來愈自負。大難臨頭了,還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項羽難以放下身段,從自負的巔峰走下來,弄到無顏回江東去的地步,結(jié)果只有死路一條。

③劉邦的成功,得益于在錯誤處注意學習。有人面指責他,不應該一面洗腳一面和長者說話;有人暗暗提示他,不應該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣;有人誠懇忠告他,不應該迷戀各國佳麗,要趕快遷都回關(guān)中去……他總會翻然醒悟,在錯誤中學到很多,終于獲得事業(yè)的成功。

④由此想起《潛虛》上的一句名言:“項羽日勝而亡,高祖日敗而王。”因為缺少學習改進的機會,自始至終固守一套僵化的戰(zhàn)略,所以日勝反而滅亡;因為在失敗之中善于學習,不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓,所以日敗反而稱王。

⑤古語也有“學書紙費,學醫(yī)人費”的說法。不費紙,學不好寫字;不費人,學不好醫(yī)術(shù)。一位成名的書法家,送你一幅字,在背后不知他撕毀了多少張紙,才成就這一幅字。更不要去細數(shù)他當年學習過程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫(yī)術(shù)精湛的大夫,必然診治得多、觀察得多,也累積了許多誤診的教訓。古諺說“巧者不過習者之門”。只要不怕錯誤,反復學習,便能達到巧妙的境界。

⑥“逐日淘沙定有礦”,成功的金磚就是從淘洗錯誤的沙礫中誕生的。有志者,不但不應為錯誤、失敗而氣餒,反而應該以失敗為師,在錯誤中汲取教訓,從而走向成功的彼岸。

1.選文的中心論點是什么?

答:

2.選文②③兩段的順序能否調(diào)換?請說出理由。

答:

3.請簡要分析選文第⑤段的論證思路。

答:

4.請為本文補充一個事實論據(jù)或道理論據(jù)。

答:

參考答案:

1.答案:在錯誤中學習,勇于嘗試,就有機會獲得成功。

2.不能,因為第②段寫項羽,第③段寫劉邦,第④段引用名言和論述的內(nèi)容畸②③段的順序相對應,體現(xiàn)了議詒文的結(jié)構(gòu)的嚴謹。

3.答案:先用古語作為道理論據(jù),接著用學書、學醫(yī)兩個事例進行闌釋井作為事實論據(jù),論證中心論點;最后以古諺作道理論據(jù),再一次論證中心論點。

4.示例一:愛迪生在發(fā)明電燈過程中,經(jīng)過無數(shù)次的試驗,在失敗中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓,最后才獲得了成功。

示例二:失敗是成功之母。


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生命如樹,無論時光如何流逝,它都在自己的身體里,忠實地刻下一圈圈年輪,不會流連,沒有羈絆,因為它們知道,未來才是一個越來越大的圓,,走下去,走下去,永不停息地走下去,去見證斗轉(zhuǎn)星移,日月交替,直到生命的沙漏滴下最后一粒沙子,也仍舊抬起頭,說著:莫有悲傷,莫有悲傷,曾經(jīng)有過,如此明亮,如此芬芳啊!樹的生命是倔強的生命,樹的不凡在于它的堅持,樹的世界就是一條看不見盡頭的大路!

生命如樹,結(jié)出果子哺飽飛禽鳥獸,長出樹冠蔭涼大地,最后的歸宿可能是那一葉扁舟,載著它身上那些勇于探索的生靈們,笑傲江湖,它似乎從來都不知道去索取些什么,只會從天地間報著一顆感恩的心,去汲取一點點水分,寄居一塊小小的土塊,沐浴著一絲絲陽光,然后,長大了,便將自己的身心奉獻給天地,塵歸塵,土歸土啊!樹的生命是奉獻的生命,樹的不凡在于它的無私,樹的世界就是這蒼茫大地。

生命如樹,一樹為木,兩樹為林,三樹為森,它們明白,孤獨的個體難以存活,只有手牽手,相擁在一起才能與日月長存。江畔何樹初見月,江月何年初照樹?樹的生命,如同這天地間大多數(shù)生靈一樣,只是寄蜉蝣于天地渺蒼海之一栗。但又有什么關(guān)系呢?只要它們緊緊相擁,一代一代地相擁在一起,但可與日月同輝,天地長存啊!樹的生命是團結(jié)的生命,樹的平凡在于它的凝聚立,樹的世界就是那一望無際的樹海!

深情地抱著樹,感受樹的生命,體會樹的不凡,進入樹的世界,沒有語言,而是一次靈魂的對話。人類與樹有著那么多的相似,卻也有著那么多格格不入的地方,這是不是就是阻礙我進入樹的世界那一扇扇的大門呢?這是不是就是古往今來無數(shù)文人黑客贊美樹,以樹為志的原因呢?這是不是就是樹的世界總是那么靜逸,和平,而我們的世界卻總存在著黑暗一片的原因呢?這是不是就是我想變成一棵樹的原因呢?

愿,我有朝一日可以化入樹的整體,雖沒有了樹的擁抱,但在樹的世界里,我可以看見自己看見自己那變得晶瑩透亮,白潔無暇的靈魂。

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篇1:我對美的理解初中議論文<\/h2>

小時候,認為美就是外貌的漂亮,看著童話書中的“灰姑娘”“白雪公主”心中也升起了一種想法——外表很美的人,心靈也一定很美。而那次,卻是我改變了這個想法。

是元旦前一天吧。因為放學比較早,也不著急回家,便與同學優(yōu)哉游哉地逛到小區(qū)門口。當看到眼前這樣的一幕,改變了我心中對美麗的理解。

一個女孩,年齡與我差不多,掛著紅領巾。她長得就像洋娃娃,有頭烏黑柔順的長發(fā)垂在耳畔,膚色是白皙的,又有一雙大眼睛,外貌令人羨慕。正站在燒餅店門口買餅吃。長長的隊伍,就如一條長龍,緩緩的向前行進著。那個女孩見了,不排隊,徑直走向賣餅的窗口,向前面擠著。我見了問她:“你為什么不排隊呢?排隊不也很快嗎?”她丟下“早上我也沒排”這六個字,繼續(xù)擠她的了。我心想:“唉,這是什么規(guī)矩呀?早上是因為學生要上學,別人讓著的。”

后面的阿姨見了,也忍不住說了句:“小姑娘,請你排隊可不可以呀?我們也排隊等了很久了。”女孩聽了,瞪著她那雙大眼睛,滿帶著厭惡、自傲的眼神,白了阿姨一眼,剁了下腳,走了,還憤憤地回了一次頭。旁邊一位老奶奶笑著對她說:“排一下隊,好了嘛!”我們沒想到,路人也沒想到,那位奶奶更沒想到,如此漂亮的女孩居然藏著一顆令人惡心的面孔,“關(guān)你屁事,我又沒跟你說,神經(jīng)病。”這話一出口,使她在我心中的美好印象變了,她的外貌瞬間化為了烏有,只剩下一顆墨色的心。

我便明白了,看人不能只看他的外表,內(nèi)在的心靈美更重要。同樣“病從口入,禍從口出”,不可以隨便說臟話,這樣還會影響自己的品德,還會污染別人的耳朵。

篇2:我對美的理解初中議論文<\/h2>

羅丹說過:“美是到處到有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”在我們這個多元化的世界里,幽靜美麗的街心公園,各種前衛(wèi)而時尚的服飾,優(yōu)雅的宮廷音樂……隨處可見,可聞。同時,隨著時代的發(fā)展,物質(zhì)生活水平的提高,人們對于美的追求和認識也有了新的發(fā)展。那么,在現(xiàn)實社會里,究竟應該怎樣看待美呢?下面,我想談談我的看法。

首先,美要自然。古人總喜歡用“閉月羞花,沉魚落雁”來比喻女子的美,的確,天生麗質(zhì)的女孩總是引人注目的。人的外表美與生俱來,縱使在昂貴、再優(yōu)質(zhì)的化妝品也難以達到,而二十左右時的青春正是人一生當中最美的階段,它不需要過多的修飾,自自然然的一顰一笑,都時刻透著一種青春的氣息,這氣息來自人外在的體現(xiàn),更來自人們的內(nèi)心,就如同人們說的:“鳥美在羽毛,人美在心靈。”一樣,更多的美是在于自身與觀者的一種感覺,一種心情。

人們心靈美其實是最重要的,應該說在某種情況下,它是超脫于外表美的一種真正的美。人可以沒有漂亮的外表,卻不可以沒有美麗的心靈,因為外表終究是表面的東西,而人的內(nèi)心卻是人的根本、本質(zhì),是最深層的。我想,有很多人讀過《白雪公主》的故事,故事中的新王后和白雪公主都是美麗的,而王后因為嫉妒、虛榮、最終落了個終身丑陋的下場,而善良的公主卻因為美麗的心靈而一次又一次地逃脫死亡的魔爪。我想,這并非只是來自于安徒生主觀思想的臆造,而是它真切地反映了人們棄惡揚善的觀點和愿望。

如果白雪公主是因為其容貌美和心靈美打動了讀者的話,那《巴黎圣母院》中的卡西摩多,該是純粹的心靈美了吧!他曾被人們認為是城市中最丑的人,沒有人的關(guān)愛,有的只是人們的恥笑。但他面對女主人公遭到危難時,卻毅然伸出了自己丑陋卻溫暖的雙手……卡西摩斗的丑陋的,但同時也是美麗的、可愛的,只是因為他有著一顆充滿著溫暖與愛的心靈,同時擁有美貌與美好的心靈縱然可貴,但相貌平常卻擁有火熱心靈的人同樣會得到人們的喜愛與贊揚。

總之,在我看了,美麗總是一種虛妄的東西,它像空氣一樣,存在于我們的生活,離我們很近卻又很遠,我們捉摸不到它的形態(tài),但它卻與我們的生活息息相關(guān),美就是這樣的東西,它來自于自然,體現(xiàn)在我們的心靈當中。

篇3:我對美的理解初中議論文<\/h2>

當異物像炮彈飛來,砸碎玻璃窗前的擋風玻璃,直至擊穿司機的腹部,他本能的捂了一下肚子,然后緊緊握緊方向盤,強忍劇痛,換檔、剎車,將車緩緩停好,拉好手剎,開啟雙跳,站起來面對乘客說出最后的話語。以一名駕駛員的高度敬業(yè)精神,用自己的堅守和生命保證了乘客的安全,看到這段視頻,我不禁熱淚盈眶。

事后我得知,他的腹部和手臂受傷,飛來的鐵片致肝臟破裂,多處肋骨骨折,肺腸挫傷,出血量達幾千毫升。這是需要用多大的意志力和犧牲精神。這種舉動讓人肅然起敬。

沒有心懷乘客的意識,怎么可能不顧自己的生命安危,強忍劇痛,做出這一系列看似平常的動作。這是一種把他人生命放在自己生命之上義舉。

20xx年6月5日草根英雄吳斌的追悼會在杭州殯儀館隆重舉行那天天灰蒙蒙的下著小雨人們一個個排著長隊到吳斌的英陵面前給他送上一朵朵白花,很多人給吳斌的家人送去捐款但吳斌的家人一分也沒收,還讓那些人把錢都捐給有需要的人。

其實像吳斌這樣的人還有很多很多有為了救孩子而雙手骨折的最美媽媽吳菊萍,也有一些人默默無聞的為大家做事,我在報紙上見到有一個老人每天都要補路面上的大大小小的坑,一天要補幾十個從來沒有要一分錢

在如今這個社會里,有浮躁的腳步,有自私的角落,還有人不為己天誅地滅的喧囂。但也有不被理解的無奈,樂于助人的無聲。面對這些,有的人選擇了袖手旁觀,有的人選擇了擔當。沒有人生下來就是英雄,是一個有一個鮮活的人創(chuàng)造出來的。

這個時代每個人都需要思考,危難來臨時,是選擇逃避和漠視,還是選擇挺身而出。

俗話說“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,我們應該有寬容大度,海納百川的胸懷與心態(tài)來面對世界、面對人生、面對他人、面對自己。

在我的身邊時時刻刻都有“最美”,我們要善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、成就美。用一顆最美的心去對待我們身邊的人和事。

篇4:我對美的理解初中議論文<\/h2>

人們常說在美麗的世界中,擁有太多美與丑的理解不同的理解擁有不同的程度而我偏偏對美得理解擁有獨特的解釋。因為在大千世界中的我們也擁有太多奇妙的東西不是我們可以左右的因為我們的能力有限,但是在世界上擁有一種潛力股,正是因為這種潛力股,世界才充滿美與精彩就是這種特殊的精彩同時也讓人覺得世界的遙遠。

在昨天與今天中徘徊算了我還記得一個女孩,在理解美得深層次的內(nèi)涵時她這樣說的,美麗與丑陋是一對反義詞,但是幾乎所有人都在,追著美得腳步但是沒有人能夠追的上。因為人的內(nèi)心世界的力量過于強大需要的太多力量來追著美的步伐但是在追美得步伐中卻獲得了快樂,這是為什么那、我將它歸納為三大要素第一美是一種氣質(zhì)是一種無形的但卻是看不見,摸不著的卻是一種朦朧的美但卻是神秘的。第二是由于內(nèi)心世界的一種力量卻是可以主宰人的毅力的我是這樣理解。第三我們是在美的上面做了大規(guī)模的修飾其實真正的美是一種由內(nèi)而外的氣質(zhì),對于這種氣質(zhì)是不可駕馭的,它是渾然天成的有人說過,智慧與美貌的結(jié)合就是一種美。而我認為的`美卻是一種一種無形的美它不同與氣質(zhì)智慧與美貌,它是智慧,氣質(zhì)美貌的結(jié)合,那就是世界正是這樣才會有了世界,而世界只因有了這些才顯得更加精彩。

篇5:初中議論文:美<\/h2>

美是一種極其微妙的東西,有是晶瑩而細致,有是朦朧而薄弱。它仿佛是一道閃電,快得讓人抓不住仿佛是一層薄紗,輕得讓人托不起仿佛又是一團煙霧,濃得讓人看不透。

美的感覺,就像畫家上色時需要什么程度的濃淡才能達到最完美的效果時的感覺是一樣的,是需要用心摧測,細心琢磨的。

生活是美。生活就如一幅五彩斑斕的`畫,上面有藍色的愛情、白色的友情、紅色的親情和其他顏色的情感繪制而成的美。美得錯綜復雜,美得撲朔迷離。

人性是美。如同那萬里長空造就傲骨雄鷹,人性,鑄造了一個人的生活。人性是沒有美丑之分的,殘酷是有余的藍優(yōu)柔是如水的粉仁慈是耀眼的紅堅強是活力的綠……五彩繽紛的人性造就了多姿多彩的世界。因為人性,所以世界美得醉人,美得純粹。

美,是初春河上漂過的第一絲草壘是幕晚天際掠過的飛鴻是清晨滿天飛揚的朝霞是月光如水漫漫的庭院是滿坡黃花間盈盈動人的少女笑魘是令你怦然心動的溫暖與溫柔。

洋槐花宛如漠漠飛雪般散落在人家庭院青石徹咸的古井里,小鐵桶在晶瑩潤滑的井壁丁冬作響雨絲中裊裊撐起的紅油紙傘小酒店里懷抱一管大煙桿半翕著雙眼品味的老農(nóng)人,這些我們熟悉又親切的,不也是美。

美是沒有時間、空間限制的,只要我們肯發(fā)掘,人間處處都是美。

篇6:初中議論文:美,其實很簡單<\/h2>

初中議論文:美,其實很簡單

上帝賜予了我們一雙明亮的眼睛,當我們睜開眼睛,世界就展現(xiàn)在我們面前,眼睛是我們心靈的窗戶,它的實用價值就在于與心靈的配合,當我們把眼光放長遠時,就會注視到世界的每一個角落,那么,我們也不妨把目光轉(zhuǎn)移到我們的身邊,就會發(fā)現(xiàn),原來身邊也很美。

美無處不在,它就在你的身邊,只要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。就能發(fā)現(xiàn)生活中的點點滴滴。冠軍葉詩文,焦劉洋他們得到冠軍的背后卻有著心酸的事跡,多少次的痛苦,多少次的困難,幾千萬的多少次,他們曾想放棄過。但是想到中國的驕傲,不得不家中他們的腳步,迅速的'走,跑!

平靜的湖面,猶如一面明鏡,靜靜的平鋪著,好像時間也隨之而停留,來欣賞著這一刻平靜的美好;它雖無大海的雄偉壯勇,傲視天下的氣勢,但它仍然具有它那平凡的猗漣,給予你美的享受,它會使你內(nèi)心平淡,沒有喧器世俗的打擾,仿佛世間只剩下了你和它。

探索美,與自然接觸,與動物接觸……

姚明打籃球的,幾乎都無人不知,無人不曉的。他擔任了自然動物的形象代言人,與動物親密接觸。大象:瘋狂的的撲扇耳朵,去除自身的熱;鴕鳥:高傲的姿態(tài),線條顯擺在人們的眼前;貓頭鷹:一雙炯炯有神的眼睛注視著我,仿佛我就是他的獵物,他拼命的看著我,不讓我逃。;熊貓:胖胖的身體,肥肥的四肢,最有趣的是那特大號的“墨鏡。”可能是熊貓經(jīng)常熬夜,出了黑眼圈吧。熊貓的毛看著非常光滑,毛茸茸的耳朵不時地伸縮,好像在傾聽什么。熊貓的尾巴短得像熊,面額像貓,活像一個二合一動物

畫家韓美林,畫了很多動物的畫。一個個畫起來都栩栩如生。老鼠在我么你看來是一個很可恨的動物,可是在韓美林的大師的筆下,老鼠確實那么可愛,有那么惹人喜愛的,一看了好像就對我有一種吸引力!猴子在我們看來就是那么可愛動作敏捷,可是在他的筆下,猴子卻蜷縮在一團,手和腳在一起。貓有一雙明亮的眼睛,讓人看了毛骨悚然,身邊和頭部不是連在一起的,可是看起來就像是在一起,有一種說不出的喜悅。小貓有一對透亮靈活的大眼睛,黑黑的瞳仁還會變:早晨,像棗核;中午,就成了細線;夜里,卻變成兩只綠燈泡,圓溜溜的,閃閃發(fā)光。棗紅馬,長長的鬃毛披散著,跑起來,四只蹄子像不沾地似的。渾身的每個部分都搭配得那么得當,每塊肌肉都顯示出力量,讓人一看就覺得那么柔和,那么健美。

鄉(xiāng)村的最美教師鄧麗,體操運動員的艱辛陳一冰等,劉大成用身邊的廢棄物來當樂器,唱出最美的歌。梳子,藥瓶,針筒,水管,花生,樹葉等,他都能發(fā)揮出來,這就是什么?這就是創(chuàng)造美,用心去發(fā)現(xiàn)身邊的微小事物,就能創(chuàng)造出奇跡。

大家去相信,有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,你就一定能發(fā)現(xiàn)的!

篇7:對信息技術(shù)的理解初一議論文<\/h2>

隨著信息社會的不斷發(fā)展,信息的獲取、處理和應用能力的培養(yǎng)越來越受到人們的關(guān)注。信息技術(shù)課程作為一門知識性和技能性相結(jié)合的`課程,也逐漸受到了重視。

如今,現(xiàn)代人的生活已經(jīng)離不開網(wǎng)絡,各行各業(yè),幾乎沒有不用到電腦的,所以現(xiàn)在學生的學習范圍中,信息技術(shù)也成為了一個必不可少的學習項目。信息技術(shù)為我們對未知世界的探索提供了一個橋梁,現(xiàn)在只要有網(wǎng)絡的存在,有什么疑惑都可以在網(wǎng)上發(fā)起求助,在全球范圍內(nèi)尋求幫助,這可是一個龐大的資源庫。正所謂“人多力量大”,你不懂得的東西,別人可能精通,而網(wǎng)絡,則為人們節(jié)約了許多的時間,也能促進人與人的交流。

隨著科學技術(shù)的發(fā)展和科技應用的普及,在教育教學過程中,引進和應用現(xiàn)代信息技術(shù),實現(xiàn)教學內(nèi)容,已經(jīng)成為一種重要的教育方式。我認為,學生應該學會利用現(xiàn)代電子計算機網(wǎng)絡通信等技術(shù),掌握所需要的信息,并且能處理信息,傳輸信息,很好的運用信息技術(shù)為人們帶來的便利。并且,信息技術(shù)有助于推進教育信息化,促進了教育改革,也有助于優(yōu)化教學過程。

不過,網(wǎng)絡上的信息參差不齊,要維護網(wǎng)絡的環(huán)境,還需每一個人作出努力,共同營造一個良好的網(wǎng)絡平臺,這是個人信息素養(yǎng)的問題,每個人都應該當信息時代的合法公民,網(wǎng)絡應該成為我們終生學習的平臺。

篇8:初中議論文 :我對作弊的看法<\/h2>

我對作弊的看法

我今天讀了一篇文章,他這篇文章的主要內(nèi)容是記敘了他的同桌考試后向他說的話以及自己對作弊的看法。總體上來看全篇都寫了自己厭惡作弊的同學,這是作為一名遵守紀律的中學生都有的情感,但是我認為作者寫得有些片面。

我想,可能那些作弊的同學也不是不想學好,也許他也不是學的不好,只不過是迫于各方面的壓力,怕自己考不好,才做出這種行為。

現(xiàn)在,老師按考試成績布置作業(yè),把作業(yè)分等級,這本來就是對每個同學的不公平。再加上每個同學的學習態(tài)度不一樣,有一些同學不想寫過多的作業(yè),又沒有能力考得很好,就想盡辦法幫助自己取得好成績,就自然而然的選擇了作弊這種錯誤的行為,就更加重了作弊這種現(xiàn)象的發(fā)生。

在我們學校政治這門學科的作業(yè)就是按分數(shù)段布置作業(yè),有的考得好的同學這個假期什么也不用寫,而那些考的不好的,要把提綱抄2-3遍。這就導致了考政治的時候有的考場接近2/3的人在不同程度的作弊,為了取得好成績,減少作弊。

如果所有人只是一味的看不起作弊的同學,只是從學生本身抓起,那么是治標不治本,終究會事倍功半,起不到很好的效果。所以,要想從源頭上使學生不再作弊,只有在我們嚴格自律的條件下,還要教師改變的方法,減少同學們的壓力,大概這樣才能起到良好的效果。

篇9:初中議論文:對與錯<\/h2>

對與錯

一個人的愛真是太寂寞了。——題記

如果錯了請放手, 如果對了請繼續(xù)。只是錯的很苦,對的很甜。

相遇的心跳

令小想跟夏毅是兩個素不相識的大學生,他們經(jīng)常在學校的圖書館借書看,久而久之便認識了。相遇的那一刻,兩人的臉都紅了,心砰砰地跳著。令小想早就對夏毅有好感了,雙眼對視的一霎那,她的心幾乎蹦出來了。

距離的遙遠

令小想跟夏毅雖不在一個班,但彼此卻有感覺。不知不覺地,令小想喜歡上了夏毅。夏毅總喜歡午休后打籃球,令小想只能遠遠地扒在窗戶上靜靜地看著。突然間覺得好遠,好遠……她擔心距離太遙遠,摧毀了彼此的關(guān)系。她怕,她真的好怕。

遺失的美好

令小想去找夏毅,可他不理睬,一臉冷漠,抱著一只籃球從令小想的身旁走了。令小想叫了一聲夏毅,他還是頭也不回地走了。那些美好都隨風飄了,散了,沒了。遺失的美好還能否找回呢?她尋找著,摸索著,眼前一片漆黑。

眼淚的錯覺

突然傳來夏毅跟別的女孩子的緋聞。令小想哭了,哭得好傷心。她第一次這么傷心地哭。而夏毅卻對別人說:“我對令小想只有好感,并沒有別的,她是一相情愿。”令小想聽了特別傷心,眼淚不爭氣地再次流出來了。心好痛,好酸,好涼。令小想本以為那就是喜歡,錯了,全錯了,那只是一種微妙的感覺。

成全的決絕

也許一個人的愛太寂寞了,令小想放手了,決定祝福夏毅跟另一個女孩。有時候成全也是一種美。令小想成全了夏毅和另一個女孩的碧海藍天,太美了,太感人了。這對與錯總算告終了。其實,愛情本來是沒有對和錯的。

愛,從來就是一件百轉(zhuǎn)千回的事,不曾被拋棄,不曾受傷害,怎么懂得愛人?愛,是沒有邊際的,屬于你的就是你的。

習作點評:令小想和夏毅到底是朦朧的愛情,還是彼此間的欣賞,我們無從知道,也不須知道。但令小想那種敢于放棄的勇氣以及成人之美的胸襟,確實令我們折服。文章形式新穎別致,心理描寫十分逼真。

指導老師:施運東

篇10:初中議論文:笑對苦難<\/h2>

初中議論文:笑對苦難

適用話題:苦難、跌倒、失敗、戰(zhàn)勝挫折、創(chuàng)造新人生

巴爾扎克曾說過:“苦難是天才的墊腳石。”面對苦難,有的人垂下頭去,從此一蹶不振;有的人卻高昂起頭顱,創(chuàng)出一份更加精彩的人生。

拉開歷史的帷幕,讓我們感受那跌宕起伏的生命吧。

他10歲時因一場事故而被截去雙臂;12歲時,開始在康復醫(yī)院的水療池學會了游泳,2年后在全國殘疾人游泳錦標賽上奪得兩枚金牌;16歲他學習打字;19歲學習鋼琴,一年后就達到相當于用手彈鋼琴的專業(yè)7級水平;22歲挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀錄,一分鐘打出了233個字母,成為世界上用腳打字最快的人;23歲他登上了維也納金色大廳舞臺……不用說,你也知道我說的是誰。是的,是劉偉,面對殘酷的現(xiàn)實,他也消沉過,放棄過,哀怨過,可明智的他最終選擇了昂起頭來,他收獲的是耀眼的光環(huán)和無上的榮譽。

比爾·蓋茨說:“人生就像一場災難,你需要做的不是去逃避,而是要在火災中搶救更多的東西。”其實,人生豈止是一場火災?饑餓、疾病、自然災害充斥著這個世界,只有昂起頭來,笑傲苦難,才能面朝大海,春暖花開。

J·K·羅琳,著名科幻小說《哈利·波特》的作者,也是一個被命運之腳踏過的苦難而又幸運的人。大學之后的她沒有正式工作,只能靠打零工糊口。命運安排的`那一次邂逅讓她和一位葡萄牙記者相戀,天真的羅琳以為自己得到了愛神丘比特的眷顧,幸福而快樂地與他結(jié)了婚。然而婚后的他冷酷而無情,殘忍地將她拋棄。年輕的羅琳沒有沉淪,除照顧4歲的與她同樣苦命的女兒之外,她把所有的精力都用來寫自己的書

終于,在6月26日,“哈利·波特”系列的第一部書《哈利·波特與魔法石》問世,廣受人們的喜愛。在之后的中,另外5部作品相繼問世,如今,她的作品已被翻譯成60多種語言,在200多個國家銷售2.5億多冊。羅琳感慨地說:“是始終昂著頭生活讓我走到了今天”。

是的,低頭尋覓的人看到的是雨后泥濘的坑洼,昂起頭則會看到雨后初升的彩虹。生活中的我們,不期望有那樣大起大落的逆境人生,但我們更應該高昂起我們的頭,用自信來裝點行動,笑傲逆境,笑傲困苦與磨難,笑傲生活,才能收獲最美的人生。

昂起頭來真美!

篇11:我對夢想的理解<\/h2>

夢想是我們內(nèi)心的理想。為了實現(xiàn)夢想,我們必須堅持不懈,有著不可磨滅的意志,才可以成功。

每個人都有夢想,但是又有幾個會為了夢想堅持不懈呢?我敢說,在5人中可能僅有一人才會堅持自己的夢想,抵達夢想的彼岸。有些人雖然為自己找到了夢想,卻在夢想的路上,被艱難的事情,最后失去斗志,甚至最后遺忘了自己的夢想。還有些人,不管遇到多大的挫折,都微笑面對,最后打敗了這只恐怖而又巨大的怪獸,實現(xiàn)了自己的夢想。

你想做哪一個?同學們,讓我們?yōu)榱藟粝電^斗吧!

五年級:陌上花開乀

篇12:我對《共產(chǎn)黨宣言》的理解<\/h2>

我對《共產(chǎn)黨宣言》的理解

《共產(chǎn)黨宣言》中深刻剖析了當時流行的各種社會主義,深入挖掘了階級實質(zhì)并對其進行了批判。對反動的社會主義如封建的社會主義,指出其實質(zhì)是披著宗教主義的外套對工人階級進行剝削和鎮(zhèn)壓,享受資產(chǎn)階級的工業(yè)文明,貪婪地謀取私利的反動的社會主義。小資產(chǎn)階級的社會主義企圖恢復舊的生產(chǎn)資料和交換手段,或是想恢復封建時代的社會秩序,或是想在封建的框架里塞進現(xiàn)代資產(chǎn)階級工業(yè)文明的內(nèi)容。而這兩種想法明顯是反動的,空想的。由小工業(yè)者、小金融家、農(nóng)民組成的小資產(chǎn)階級本身的軟弱性使其成為風中稻草,這也就說明了小資產(chǎn)階級無法成為社會主義革命的領導力量。XXX在《中國社會各階級分析》中,也指出了小資產(chǎn)階級的保守性和軟弱性,只可作為中國革命中的“可拉攏力量”。而德國的或“真正”的社會主義的產(chǎn)生,無疑是一種小丑行為。德國著作家只是從他們的哲學觀點出發(fā)去掌握法國的思想,這種社會主義不過是“德國專制政府和僧侶、貴族、官僚們用來嚇唬來勢洶洶的資產(chǎn)階級的稻草人”,不過是“僧侶貴族專制政府用來鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級革命和工人起義的毒辣的皮鞭和槍彈的甜蜜的補充。”相比這些反動的社會主義,保守的或資產(chǎn)階級的社會主義把自己的要求說成是為了工人階級的利益,把自己標榜為工人階級利益的代表。它主張?zhí)岣吖と穗A級的生活水平,但不是通過革命的方式,而是通過改良的方式。至于批判的空想的社會主義,圣西門、傅立葉、歐文等人構(gòu)建的“烏托邦社會”,是一種不基于現(xiàn)實,完全擺脫客觀條件的理想國度,其十足的虛構(gòu)性決定了它的不可能實現(xiàn)。雖然這種空想有具有一定的積極意義,如它抨擊了現(xiàn)實社會的不合理性,啟發(fā)了工人的覺悟。但就其本質(zhì)而言,仍是純粹的空想,它所構(gòu)建的理想社會,永遠是可望不可即的海市蜃樓。

XXX在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話指出:“從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天,170年過去了,人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化,但是馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的。”《共產(chǎn)黨宣言》穿越了時空的界限,其思想的光芒和信仰的光輝至今仍照耀著世界的每一個角落,歷久彌新,不斷彰顯著時代的價值與意義。《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)黨人篤守正道的精神之源。共產(chǎn)黨人之所以用“共產(chǎn)黨”三個字冠之以名,就是因為這一群人對于資本主義的必然滅亡和共產(chǎn)主義的必然勝利有著堅定的信心、對于共產(chǎn)主義的理想追求有著堅定的信仰、對于全人類解放的偉大事業(yè)有著堅定的信念。因此,理想信念,就是共產(chǎn)黨人所必須堅守的“正道”,就是《共產(chǎn)黨宣言》所構(gòu)建的共產(chǎn)黨人的集體精神家園。《共產(chǎn)黨宣言》對這一理想信念的闡發(fā)與精神家園的構(gòu)建,并不是出于倫理道德的一般批判,更不是基于少數(shù)慈善家的善心義舉,而是馬克思和恩格斯在運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基礎上,深入剖析資本主義社會發(fā)展的特殊規(guī)律,進而揭示了以生產(chǎn)方式為主導、以階級斗爭為主線、以革命運動為“火車頭”的人類社會歷史發(fā)展的一般規(guī)律。近代中國積貧積弱,一大批知識分子正是在《共產(chǎn)黨宣言》的遠大理想、科學信仰和宏偉目標的感召下,走上革命道路。他們篳路藍縷、砥礪前行,一代又一代地接續(xù)推進著中國革命、建設和改革的偉大事業(yè),不斷改變著人民的面貌、國家的面貌、民族的面貌、世界的面貌。因此,《共產(chǎn)黨宣言》中的共產(chǎn)主義理想信念,具體化在當代中國,就是中國特色社會主義的共同理想,就是積極投身中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)過程中所具有的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,就是不動搖不懈怠、不停滯不折騰、不為困難所懼、不為干擾所惑,永葆馬克思主義政黨的信仰本色。《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)黨人不忘初心的力量之基。XXX指出,學習運用《共產(chǎn)黨宣言》,就是要不忘初心、牢記使命,始終將人民群眾放在心中最高位置。因此,人民的利益的實現(xiàn)、群眾福祉的增進、人的全面發(fā)展和社會進步,就是共產(chǎn)黨人的初心。《共產(chǎn)黨宣言》明確指出,“共產(chǎn)黨人沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”,因此,共產(chǎn)黨所領導下的.“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”作為無產(chǎn)階級的先進分子,共產(chǎn)黨人是最具有先進性和無私性的政治組織,是能夠真正為全人類謀利益、求解放的無產(chǎn)階級政黨。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所揭示的共產(chǎn)黨人的無私奮斗精神、無畏斗爭精神、無懼革命精神以及博大的胸懷和崇高的情懷,正是不斷激勵今天的中國共產(chǎn)黨人忠誠擔當、干凈純潔、進取創(chuàng)新的重要力量基礎。

當代中國共產(chǎn)黨人要繼承和發(fā)揚這股力量,一是要能夠牢牢站穩(wěn)以人民為中心的基本立場,在宏觀部署方面把人民群眾對美好生活的需要作為當前的奮斗目標;二是要能夠在中觀的實踐過程中把人民群眾利益的滿足作為我們的出發(fā)點和落腳點,想問題辦事情都要以此為原點而不斷展開;三是要能夠聚焦重點,堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一,在微觀操作過程中重點解決好民生問題,重點關(guān)注不平衡不充分的發(fā)展問題,讓中國共產(chǎn)黨能夠始終走在時代的前列,走在人民的中間,永葆馬克思主義政黨的政治本色。

《共產(chǎn)黨宣言》是共產(chǎn)黨人武裝頭腦的思想之魂。《共產(chǎn)黨宣言》作為一部政治立場鮮明、奮斗目標明確、階級屬性彰顯的綱領性文件,同時也包含著馬克思主義的諸多重要理論內(nèi)容,蘊含著豐富的思想理論資源。辯證唯物主義的認識論、歷史唯物主義的歷史觀、資本主義發(fā)生發(fā)展的一般規(guī)律、階級斗爭的階段性特征、無產(chǎn)階級的世界歷史性使命、對資產(chǎn)階級的科學批判、對未來社會發(fā)展原則的科學預見、對無產(chǎn)階級政黨建設的科學擘畫等等,涵蓋了認識論、辯證法、邏輯學,涵蓋了哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義學說,涵蓋了經(jīng)濟、政治、倫理、教育、歷史、黨建等諸多方面。可以說《共產(chǎn)黨宣言》把認識世界、改造世界的思想武器第一次完整有效地交到了無產(chǎn)階級的手中。無產(chǎn)階級的頭腦從此得到了科學武裝,無產(chǎn)階級的運動從此找到了靈魂,科學的世界觀與方法論從此指引著社會主義運動與工人運動在歷史的合流中成為了改變歷史發(fā)展方向的強大力量。

《共產(chǎn)黨宣言》所揭示的馬克思主義基本立場觀點和方法,經(jīng)過中國共產(chǎn)黨人的具體化、生動化,在中國大地煥發(fā)出了更加光彩的勃勃生機。馬克思主義的中國化,不但是對《共產(chǎn)黨宣言》中豐富的馬克思主義基本原理的科學繼承,同時更是對馬克思主義基本立場觀點方法的捍衛(wèi)與發(fā)展。中國革命、建設和改革的發(fā)展實踐證明,共產(chǎn)黨人要推動社會主義偉大事業(yè),就必須始終以馬克思主義的科學理論武裝頭腦,指導實踐。《共產(chǎn)黨宣言》中所包含的深刻思想,在世界觀層面指導共產(chǎn)黨人正確地認識世界和改造世界,因此必須長期堅持堅守;在理論層面指導共產(chǎn)黨人正確地應對各種復雜考驗、不斷推進新的偉大斗爭,因此必須深入研讀研究;在意識形態(tài)層面指導共產(chǎn)黨人旗幟鮮明地堅持馬克思主義指導地位,對各種錯誤思潮敢于亮劍,讓主旋律更加響亮、正能量更加強勁,因此,必須牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權(quán)。

篇13:我對成功的理解<\/h2>

在這里我寫這篇文章不是想說明什么,只是自己在和一個很好的兄弟聊天的時候,自己從中體會到的一些淺顯的道理,如果有不足的地方,希望大家不吝賜教。

其實我們每個人心中都有一個夢,夢想自己能做企業(yè)家,能做中央領導人,能擁有數(shù)不完的金錢,能干出一份驚天動地的大事情。其實這些都是沒有錯的,我個人覺得,人活一輩子,如果沒有夢想才是最可悲的。夢想可大可小,分為可實現(xiàn)和不能實現(xiàn),但是只要你一直努力不懈的朝著那個目標前進。 就算你不成功,你也會今生無怨無悔,最少我奮斗過拼搏過。

寫得這里大家可能會問,你說了這么多,你現(xiàn)在到底做得怎么樣呢? 我可以告訴大家我現(xiàn)在還是一個什么都沒有的人,我目前只是一個私企的業(yè)務員,月薪就多元。 在這個行業(yè)做的時間才一年多時間,個人認為自己做的很不好。也換了好幾份工作,原因就是經(jīng)驗不夠,做得成績不好。但是,我想說的是,我一直有個信念我一定會成功,只是時間的問題,我也從未停止過學習,我每天都渴望成功,每天都夢想著實現(xiàn)自己給自己設定的目標。

現(xiàn)在就來說說我自己對獲得成功的理解吧! 僅僅是理解,因為我沒有成功,所以不是心得。在我看來想要成功,是沒有捷徑可走的,首先你需要給自己設定一個目標,每天一小步,日積月累,就會離成功越來越近,一直到實現(xiàn)目標的那一刻。還有就是你個人的運氣了,如果你的運氣好,碰到一個很好的機會,他會讓你的夢想提前實現(xiàn)來得更快。其實人的一生機會是很多的,就看你能不能抓著機會,能否善于把握住機會。

曾今看到過這樣一句話,“書到用時方恨少” 知識是無窮盡的,只有你不斷的學習,不斷的進步,才不會落后,才不會被社會所淘汰。 所以從現(xiàn)在起,我會改變我以往的觀點,我要努力奮斗,不斷的學習,學習,在學習;努力,努力,在努力;要想成功只能靠自己,別人只能給你帶路,所有的事情還是需要自己去完成。

就好比做業(yè)務一樣,業(yè)務員要想做好業(yè)務的3要素就是:膽大,心細,臉皮厚。

縱觀所以的成功人士,他們都經(jīng)歷很多普通人沒有經(jīng)歷過的事情,他們?yōu)槭裁茨艹晒Γ科湓蚓褪撬麄兡艹惺艹H瞬荒艹惺艿膲毫Γ兔鎸Ь车挠職夂蛨?zhí)著。 為什么我們到現(xiàn)在都沒有成功,你沒有考慮過自己的原因啦!

成功的必要條件就是,給自己一個定位,確定一個目標,然后就看你自己怎么去實現(xiàn)了。

想要成功嗎? 就看你怎么做了

成功就是不懈的努力加上一點點機會,努力是加法,機會是乘法,兩者兼?zhèn)洳艜玫阶畲蠼Y(jié)果.

篇14:我對成功的理解<\/h2>

成功是多方面的,物質(zhì)財富自己是一部分,而且成功只是一段路程,而不是目的地。物質(zhì)上的富足,無論表現(xiàn)形式如何,可能碰巧會成為給這段旅程填寫了去的東西之一。真正的成功還應包括身體的健康、創(chuàng)造的自由、感覺的幸福。人際關(guān)系的愉悅,情緒和心理的穩(wěn)定,面對生活的經(jīng)歷和熱情!

成功:成就個人的功德!先人曾經(jīng)說過:“德在人先,利居人后。”,就個人而言也就是說,成就了他人,才能成就自己!“愛出者愛返,福往者福來。”這就相當于物理中我們學的作用力與反作用力。老子在《道德經(jīng)》中曾經(jīng)總結(jié)過,成功者的智慧:“天長地久,天地所以長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其無私也,故能成其私。”雖然對他的理解怒視很透徹,但隱約可以看出來人的成功不是只靠自己,而是借助外物。

要想成功必須首先學會做人。要學做事,先學做人;要想為事,先要為人;要想成事,先要成人。做到這些你就是一個成功的人。人啊,認識你自己!

1)求知與做人

守孝悌,次謹信。

泛愛眾,而親仁。

有余力,則文學。

2)修德與做人

修之于身,其德乃真;

修之于家,其德乃余;

修之于鄉(xiāng),其德乃長;

修之于邦,其德乃豐;

修至于天下,其德乃普。

最后,引用釋迦摩尼的話:“夫天地之間,為人最勝最上者,貴于一切萬物。人者真也,正也。心無虛妄,身行正真。左撇為真,有撇為正,常行正真,故名為人。”

篇15:我對成功的理解<\/h2>

我對成功的理解有三層意思:1、成功需要努力。2、也有不努力成功的。3、努力了不一定成功。

成功需要努力,這個道理大家都懂。從小我們就聽說過這樣一句話:天才等于99%的汗水加1%的靈感,可見努力的重要。比如說剛上小學一二年級的孩子,有的對待作業(yè)那個認真勁兒就甭說了!寫字一筆一畫,把全身的“小勁”都使在手上,可謂“力透紙背”。寫一個字,要么嫌寫得太高、要么嫌寫得太矮、要么嫌寫得太瘦、要么嫌寫得太胖。總之是不滿意,寫了擦,擦了再重寫,很多時候會在可憐的作業(yè)本上擦出好幾個小洞洞。往往是七八行生字要寫上一個多小時。家長在旁邊看著直犯急,“天啊!什么時候才能寫完這幾個字啊!”你急,孩子不急,不達到自己滿意誓不罷休!你說,這樣的孩子能不能“成功”呢?當然嘍,她們通常都會有不錯的學習成績。

也有不努力成功的。不努力想要“成功”,靠什么?靠“社會關(guān)系”,靠“有權(quán)有勢”。別人花費了很多心血才獲得的,也許有“關(guān)系”的人能輕而易舉的得到。但是,我想這不是真正的“成功”,要想獲得真正的成功,還是要靠自己。如果是“草包”一個,哪怕再能“呼風喚雨”,能得到幾人發(fā)自內(nèi)心的尊重呢?俗話說得好:流自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干,靠天靠地靠祖宗,不算是好漢。

努力了不一定成功。這樣的例子太多了。我有一個朋友好幾年前就奮戰(zhàn)在“考研”的戰(zhàn)場上,嘔心瀝血、夜以繼日地苦熬,最終還是差那么一點,與“研究生”失之交臂。還有一個朋友,單位效益不好,瀕臨破產(chǎn)。正好趕上招考公務員,此君“浴血奮戰(zhàn)”,從眾多考生中殺出一條“血路”,以筆試成績第一的身份進入面試。面試的比例是2:1,還有一位男士。最終,招考單位選擇了那位男士,理由是“想要一男的” !

所以,辛勤耕耘不一定有收獲,努力了也不一定能成功,總是有這樣那樣的原因阻礙你獲得最后的成功。

但是,還是有很多人在努力,在為了理想而奮斗。就象黃家駒《海闊天空》里唱的:風雨里追趕,霧里分不清影蹤……多少次 迎著冷眼與嘲笑,從沒有放棄過心中的理想。為什么呢?

我想是因為,不能以成敗論英雄。在為成功而努力的過程中,總會有所得,也許你的視野開闊了,也許你的經(jīng)驗豐富了,也許你對生活的感悟更透徹了,也許你承受“風吹雨打”的能力更強了,這就是另外意義上的一種成功。

享受成功,也享受為了成功而奮斗的過程!

篇16:高中議論文我理解的雷池<\/h2>

高中議論文我理解的雷池

輕啟,泛黃書卷,卷卷走千年。

千年天天年年,霸王血,英雄淚,引劍向頸烏江前,書卷圈圈點點。僧袍飄,禪杖堅,萬里磨難朝西天。當驚雷閃起耀眼電光,當深池卷起血色的波浪,我看見……

斷劍、殘甲、烏江絕!

那一日烏江,天色非常,江頭狂風做,江面雷振天。西楚霸王項羽,敗走于此。

凝立。觀濤滾滾,拍岸四面;聽雷聲陣陣,裂空動八方。項羽一生立地頂天,能笑怒濤,傲風雷。而此刻無計彷徨烏江邊:若乘舟逆渡歸江東,蓄銳氣,養(yǎng)兵力,他日仍可東山再起;若東渡歸家,八千子弟盡失彼岸,以潰敗之身,誠然愧對江東父老。……

烏江,是一道雷池。所向披靡的西楚霸王,最終也沒能越過。殘劍影,掠眉宇,閃須髯,烏江畔,血殷紅。縱然項羽震撼了世人,完成了英雄的定義,但終究……

英雄,敗。敗在雷池前!

僧袖、佛法、漫西天!

古寺,輕絮不起。

平仄朗朗經(jīng)韻里,那個文弱的僧人踏上了西天取經(jīng)的征途。東土大唐國,西天雷音寺,遙遙千萬里,坎坷九九難,魑魅明槍易躲,魍魎暗箭難防,縱有龍馬代步,行者相護,八十一難,難難險峻,千百萬里,里里艱辛。

唐玄奘,西天取經(jīng)是一場考驗,雷池九九八十一。錦鸞袈裟,紫金缽盂,天子的所賜不能奢華他的.行程;白龍騰云,美猴降妖,徒弟的神通沒有淡化他的意志。他懂得,取經(jīng)的路要一步步地走,途中的雷池須一道道地跨。辛苦無所畏,妖魔無所懼。當貝葉禪經(jīng)悠然驚現(xiàn),他,成功了!

金蟬子涅磐,無量功德佛。

跨步、昂首、任逍遙!

敢不敢越雷池一步?

敢越雷池,生命也是千年書卷!

電閃雷驚,動九州隆隆;雨暴風狂,驚四海濤濤。山洪決堤,雪山崩凌,寒冰徹骨,地列天轟,迎頭雷池若斯,定神,不驚。涌一口勇氣,橫一顆定心,昂首,跨步,越雷池。

越雷池,逍遙冰霜破。且看得——

花香鳥語,天朗氣清!

? 理解議論文作文 ?

莫讓手機電腦毀掉漢字書寫的美好

苑廣闊

①智能手機和電腦讓用戶可采用拼音輸入法,然后從列出的選項中挑出正確的字。結(jié)

果呢?提筆忘字成了普遍現(xiàn)象。漢字書寫與傳承問題,甚至引發(fā)了國外媒體的關(guān)注。近日英國廣播公司網(wǎng)站便以《當中國孩子忘記如何書寫時》為題,對此給予了報道。

②國外媒體對中國漢字書寫的報道,關(guān)注的只是現(xiàn)象本身,而我們關(guān)注的,卻是造成這種現(xiàn)象的原因是什么,以及如何在手機和電腦日益普及的時代繼續(xù)傳承和弘揚漢字文化。這一問題其實已引起社會各界的廣泛關(guān)注,所以類似《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》等等看上去應該沒有什么收視率的電視節(jié)目一經(jīng)推出,馬上掀起了收視高潮。

③這些節(jié)目的制作和播出,對傳承漢字書寫和弘揚漢字文化起到了積極作用。但電視節(jié)目畢竟不能完全代表現(xiàn)實生活,在獎金和大賽名次的刺激之下,電視節(jié)目上的激烈角逐與精彩表現(xiàn),并不能掩蓋漢字在當代人的現(xiàn)實生活中書寫的式微。

④漢字既是我們祖先的一項偉大發(fā)明,是一種文化傳承的工具,同時也代表著中華民族豐富無比的傳統(tǒng)文化。尤其是作為象形文字來說,漢字每個字從古至今的演變,都有一段屬于它自己獨一無二的故事,都包含著文化、文明與歷史。所以傳承漢字,也就是在傳承文化、文明與歷史。而要想完成這種傳承,則主要須通過書寫的方式,因為只有在一筆一畫勾勒這個漢字的過程中,人們才能深切體悟出蘊含其中的文化與文明。

⑤而現(xiàn)在各種智能輸入法唯一的追求就是速度和效率,其代價則是剝奪了我們在一筆一畫書寫漢字過程中品味的機會,自然也就談不上文化與文明的傳承。這才是漢字書寫之所以引起各界廣泛關(guān)注的原因。

⑥有人也許會說,漢字書寫式微的真正原因在于它“沒用了”。問題果真如此嗎?即便你可以打印公文、報告,但是一張手寫的便條、留言,必定能夠帶給人不一樣的感覺,讓人覺得你更加真誠與友善。更別說一封手寫家書給遠方親人所帶來的溫暖與慰藉,是任何打印字體都無法替代的。即便從功利的角度看,當別人的求職信都千篇一律用打印稿,而只有你用或遒勁或娟秀漂亮書法來書寫,它必然能夠更加打動人心。

⑦這么說,并不是要人們放棄電腦和打印機,而只是想告訴大家,在工作和生活中有意識地拿起筆來,寫下一段文字,其實是件很美好,很“走心”的事情。

18、針對手機、電腦毀掉漢字書寫的現(xiàn)象,作者提出了什么看法?(2分)

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19、文中的第④⑤段運用了哪一種論證方法?有什么作用?(2分)

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20、結(jié)合自身實際,你覺得應該如何提高自己的漢字書寫能力?(至少寫出兩種方法)(2分)

18. 莫讓手機電腦毀掉漢字書寫的美好 (或:要重視漢字的書寫,借以傳承中華文化、文明與歷史。)

評分標準:2分。答出上述任一句均可給2分,后一句概況中心論點,意近即可。

19.對比論證。從正反兩方面進行論述,突出地論證了“傳承漢字,也就是在傳承文化、文明與歷史”的觀點。

評分標準:2分。論證方法1分,作用分析1分。意近即可。

20.①書寫正確,如通過漢字聽寫,識記字音、字形、理解字義。②書寫美觀,如臨摹字帖,練好正楷字等。

評分標準:2分。方法合理即可給分。每條方法1分,共2分。

? 理解議論文作文 ?

一個有人格尊嚴人,必定的尊重一切有尊嚴的人格。同樣,如果你侮辱了一個人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。

曾數(shù)次擊敗反法同盟,建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖,在征服一個小國家后,在這個國家的君主面前趾搞氣昂地說:“臣服于我,就能得到這世界上任何你想要的東西。”豈料那君主說道:“我只想得到你腳下的那一寸土地。”這個故事告訴我們,再小的人或事都是有尊嚴的,任何想踐踏他人尊嚴的人不過是自取難堪。

再舉一個大家比較喜聞樂見的例子。在球場上,假如一方球員為改變局勢而對對方球員大放厥詞,絲毫不顧及對方的尊嚴。那么被襲擊球員可能會有兩種回應,一是熱血涌上腦門,直接用拳頭告訴對方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對手,用自己的實力贏得比賽,從而讓對方閉嘴。第一種行為的結(jié)果無需多想:被禁賽,遭罰款,以及賽后媒體的狂轟亂炸,這不但沒使自己的尊嚴受到維護,反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了,不但能贏得比賽,更能獲得他人的尊重。

也許有人會問:一個人的尊嚴真的是如此高貴以至于不能受損?

其實我們每一個人,在某個方面有缺陷時,例如權(quán)利,財產(chǎn),知識,相貌等。處于弱勢狀態(tài)時,常常會產(chǎn)生自卑的心理,但是你的尊嚴就會站出來,幫助你克服這方面的自卑,從而坦蕩的站立在這個社會中。

因此,當你損害了對方的尊嚴時,實際上就是打中了他最薄弱的部位,這怎能讓人忍受。

所以說,為人處事最重要的就是尊重對方,維護對方的尊嚴。

但這世上就是有這么一種人,他們毫無尊嚴感,毫不講道理,一旦遇上他們,我就不知道怎么辦好了。因為我認為交往的唯一基礎是尊嚴感,與人斗爭唯一武器是講道理,我不得不相信,這種人與我們之間隔著無限遙遠的距離。對于這種人,我們不應保持沉默,要從實際行動告訴他們做人的真諦。

尊嚴是做人的下限,只有維護自己及保全他人尊嚴的人,才會得到他人的尊重,但同時,尊嚴又是上限,它是人精神領域最高貴的部分,不容許人輕易觸碰,因此拿捏尊嚴的程度,尺度對我們來說至關(guān)重要。尊嚴,有時就像個頑皮的孩子,既不可過于溺愛,又不能過于嚴厲。當你對他微笑時,他也會給你一個更甜美的回應。

文章來源://www.mxrvip.com/zuowen/127771.html

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