與諸葛亮的對(duì)話作文（分享十篇）

與諸葛亮的對(duì)話作文（分享十篇）。

★ 與諸葛亮的對(duì)話作文

草船借箭：周瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事，我們就要跟曹軍交戰(zhàn)“先生跟我想的一樣?，F(xiàn)在軍中缺箭”想請(qǐng)先生負(fù)責(zé)趕造十萬(wàn)支：希望先生不要推卻，不知道這十萬(wàn)支箭什么時(shí)候用，周瑜問(wèn)。必然誤了大事。周瑜問(wèn)？可不能開(kāi)玩笑：怎么敢跟都督開(kāi)玩笑，我愿意立下軍令狀，三天造不好。周瑜很高興：叫諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀“又?jǐn)[了酒席招待他？請(qǐng)派五百個(gè)軍士到江邊來(lái)般箭”諸葛亮喝了幾杯酒就走了：魯肅對(duì)周瑜說(shuō)“十萬(wàn)支箭，諸葛亮說(shuō)的是假話吧”周瑜說(shuō)：我可沒(méi)逼他。我得吩咐軍匠們，到時(shí)候造不成，回來(lái)報(bào)告我。魯肅見(jiàn)了諸葛亮，三天之內(nèi)要造十萬(wàn)支箭。得請(qǐng)你幫幫我的忙”魯肅說(shuō)。我怎么幫得了你的忙“你借給我二十條船？每條船上要三十名軍士？船用青布幔子遮起來(lái)”排在船的兩邊“第三天管保有十萬(wàn)支箭。不過(guò)不能讓都督知道，魯肅答應(yīng)了。他不知道諸葛亮借了船有什么用，回來(lái)報(bào)告周瑜，果然不提借船的事。只說(shuō)諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料，周瑜疑惑起來(lái)，魯肅私自撥了二十條快船：每條船上配三十名軍士“布置好青布幔子和草把子。等諸葛亮調(diào)度”不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜“仍然不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜？諸葛亮秘密地把魯肅請(qǐng)到船里：魯肅問(wèn)，諸葛亮說(shuō)。不用問(wèn)。諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來(lái)，江上連面對(duì)面都看不清。天還沒(méi)亮，船已經(jīng)靠近曹軍的水寨，諸葛亮下令把船尾朝東，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊：魯肅吃驚地說(shuō)“如果曹兵出來(lái)，諸葛亮笑著說(shuō)”曹操一定不敢派兵出來(lái)，我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去，曹操聽(tīng)到鼓聲和吶喊聲。就下令說(shuō)，敵人忽然來(lái)攻，不要輕易出動(dòng)，只叫弓弩手朝他們射箭。不讓他們近前：他派人去旱寨調(diào)來(lái)六千名弓弩手“到江邊支援水軍？一萬(wàn)多名弓弩手一齊朝江中放箭”箭好像下雨一樣：諸葛亮又下令把船掉過(guò)來(lái)“仍舊擂鼓吶喊：逼近曹軍水寨去受箭“天漸漸亮了？船兩邊的草把子上都插滿了箭“諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊，謝謝曹丞相的箭。接著叫二十條船駛回南岸”曹操知道上了當(dāng)，可是這邊的船順風(fēng)順?biāo)Ｒ呀?jīng)飛一樣地駛出二十多里，要追也來(lái)不及了。二十條船靠岸的時(shí)候，周瑜派來(lái)的五百個(gè)軍士正好來(lái)到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，魯肅見(jiàn)了周瑜，告訴他借箭的經(jīng)過(guò)。周瑜長(zhǎng)嘆一聲：說(shuō)“諸葛亮神機(jī)妙算，蜀丞相諸葛亮受昭烈帝劉備托孤遺詔，立志北伐。蜀南方之南蠻又來(lái)犯蜀：諸葛亮當(dāng)即點(diǎn)兵南征“雙方首戰(zhàn)諸葛亮就大獲全勝，擒住了南蠻的首領(lǐng)孟獲，但孟獲卻不服氣。說(shuō)什么勝敗及兵家常事，孔明得知一笑下令放了孟獲。放走孟獲后”孔明找來(lái)他的副將，故意說(shuō)孟獲將此次叛亂的罪名都推到了他的頭上。副將聽(tīng)了十分生氣，大聲喊冤。于是孔明將他也放了回去，心里一直憤憤不平，他將孟獲請(qǐng)入自己帳內(nèi)。將孟獲捆綁后送至了漢營(yíng)，孔明用計(jì)二次擒獲了孟獲。孟獲卻還是不服，諸葛亮便又放了他。孟獲帶兵回到營(yíng)中。因跟隨孟獲亦數(shù)次被擒數(shù)次被放，心里十分感激諸葛亮。他與夫人一起將孟獲灌醉后押到漢營(yíng)?？酌鞅愕谖宕畏帕怂?，命他再來(lái)戰(zhàn)。孟獲回去后不敢大意，孔明用計(jì)挑撥離間，使高定殺了雍闿、朱褒，太守王伉迎孔明入城，孔明大喜，正待出兵。忽報(bào)天子差使者前來(lái)犒軍，乃為馬謖，孔明問(wèn)馬謖怎樣才能平定南蠻造反。馬謖說(shuō)蠻人反復(fù)無(wú)常?？酌饔X(jué)得這話很有道理?？酌鞔髷∧闲U的三洞元帥后。又布下伏兵，讓王平、關(guān)索誘敵，二人假裝戰(zhàn)敗。引南蠻王孟獲入峽谷，再由張嶷、張翼兩路追趕，孟獲抵擋不住。要與孔明再戰(zhàn)，孔明便放他回去。孟獲在瀘水扎寨。請(qǐng)兩洞元帥相助，他怕中孔明計(jì)謀，要等天熱后讓蜀軍自行退兵，孔明令軍士在樹(shù)林中扎寨以避暑熱。又令馬岱領(lǐng)三千兵從沙河口渡河，還招降了兩洞元帥作為內(nèi)應(yīng)，孟獲堅(jiān)守瀘江天險(xiǎn)。蜀將馬岱半夜渡瀘水。奪了元帥董荼那的糧草，趁孟獲大醉，糾集手下將孟獲綁了見(jiàn)孔明，孔明讓孟獲看過(guò)蜀營(yíng)的精兵糧草后，孟獲對(duì)弟弟孟優(yōu)說(shuō)。我們已知蜀軍軍情，你領(lǐng)百余精兵去向孔明獻(xiàn)寶，藉機(jī)殺了孔明，孔明問(wèn)馬謖是否知道孟獲的陰謀。馬謖笑著將孟獲的陰謀寫于紙上，孔明看后大笑。讓孟優(yōu)等蠻人吃喝，孟獲帶三萬(wàn)兵沖入軍中要捉孔明，進(jìn)帳才知上當(dāng)，魏延、王平、趙云又分兵三路殺來(lái)。蠻兵大敗，孟獲一人逃往瀘水，孟獲在瀘水被馬岱扮成蠻兵的士兵截獲。押見(jiàn)孔明，孟獲說(shuō)這次是弟弟孟優(yōu)飲酒誤事。孟獲為了報(bào)仇。來(lái)戰(zhàn)蜀兵，孟獲穿犀皮甲?？酌鲄s下令關(guān)閉寨門不戰(zhàn)。孔明出奇兵夾擊，孟獲大敗，見(jiàn)孔明坐在車上，沖過(guò)去便要捉拿，不料卻掉入陷坑里反被擒獲，孟獲仍然不服?？酌饔忠淮畏潘厝?，孟獲躲入禿龍洞求援。銀冶洞洞主楊鋒感激日前孔明不殺其族人之恩，在禿龍洞捉了孟獲，送給孔明，要再與孔明于銀坑洞決戰(zhàn)，孟獲在銀坑洞召集千余人。又叫妻弟去請(qǐng)能驅(qū)趕毒蛇猛獸的木鹿大王助戰(zhàn)，正在安排要與蜀軍決戰(zhàn)之時(shí)，孟獲大驚。妻子祝融氏便領(lǐng)兵出戰(zhàn)，祝融氏用飛刀傷了蜀將張嶷。又用絆馬索絆倒馬忠一起捉了去，孔明也用計(jì)捉了祝融氏，用她換回了張嶷、馬忠二將，孟獲要木鹿大王出戰(zhàn)。趕著一群毒蛇猛獸向蜀軍走去，孔明取出早已準(zhǔn)備好的木制巨獸。占了孟獲的銀坑洞，孔明正要分兵緝擒孟獲忽得報(bào)，說(shuō)孟獲的妻弟將孟獲，帶往孔明寨中投降，孔明知道是假降，孟獲不服。說(shuō)假如能擒他七次，孔明于是又放了他。孟獲又請(qǐng)來(lái)烏戈國(guó)的藤甲軍。與孔明決戰(zhàn)，孔明用油車火藥燒死了無(wú)數(shù)蠻兵。孟獲第七次被擒，孔明見(jiàn)蠻地已平。兵馬不能過(guò)河，當(dāng)?shù)赝寥苏f(shuō)是鬼怪冤魂作怪?？酌髟跒o水邊祭祀亡靈。大軍方能渡河而回，大軍回到成都。后主劉禪出城三十里迎接，劉禪與孔明并車而行。重賞三軍，由于魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家鼎立而得名。孟獲第七次被擒，孔明故意要再放了他。孟獲忙跪下起誓：以后將決不再謀反。孔明見(jiàn)他已心悅誠(chéng)服，覺(jué)得可以利用，于是便委派他掌管南蠻之地。

★ 與諸葛亮的對(duì)話作文

課件名稱：《智慧與謀略：諸葛亮與三國(guó)時(shí)代》

三國(guó)時(shí)代是中國(guó)歷史上一個(gè)備受爭(zhēng)議的時(shí)期，其中最著名的謀略家便是諸葛亮。他的智慧和才華使他成為了歷史長(zhǎng)河中不可忽視的一筆財(cái)富。本課件旨在通過(guò)深入研究諸葛亮的智慧和謀略，為學(xué)生提供了解這個(gè)歷史時(shí)期的機(jī)會(huì)。

第一部分：諸葛亮的生平和背景介紹（200字）

諸葛亮，字孔明，生于東漢末年。他出生于一個(gè)貧寒的家庭，但通過(guò)刻苦努力和不懈的學(xué)習(xí)，他成為了當(dāng)時(shí)最杰出的智者之一。年輕的時(shí)候，他就展現(xiàn)了出色的才華和極高的智慧，被譽(yù)為“臥龍”。

第二部分：諸葛亮的得力助手和決策過(guò)程（300字）

諸葛亮在政治和軍事上有多個(gè)得力助手，他們一起合作以決策并推動(dòng)事務(wù)。在諸葛亮的計(jì)劃中起到重要作用的人物包括劉備、趙云和關(guān)羽等。雖然他是一個(gè)謙虛而謹(jǐn)慎的人，但諸葛亮經(jīng)常通過(guò)與這些助手的嚴(yán)格合作來(lái)完成他的目標(biāo)。本部分將具體介紹這些助手并揭示他們?cè)谥T葛亮決策過(guò)程中的作用。

第三部分：諸葛亮的謀略和智慧（400字）

諸葛亮以他的謀略和智慧而聞名于世。無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，還是在政治角逐中，他總是獨(dú)具慧眼，善于運(yùn)籌帷幄。他的許多決策和戰(zhàn)略都被譽(yù)為經(jīng)典之作，至今仍被學(xué)者們所研究和借鑒。本部分將詳細(xì)介紹諸葛亮經(jīng)典的戰(zhàn)略和他在政治上的智慧。

第四部分：諸葛亮的影響和遺產(chǎn)（200字）

諸葛亮是中國(guó)歷史上最優(yōu)秀的政治家和謀略家之一，他的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他生前所見(jiàn)。他所制定的許多政策和戰(zhàn)略在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并繼承了后來(lái)的政治和軍事家們的發(fā)展。本部分將介紹諸葛亮對(duì)中國(guó)歷史和文化的影響，以及他的遺產(chǎn)對(duì)后代的啟發(fā)與影響。

通過(guò)學(xué)習(xí)《智慧與謀略：諸葛亮與三國(guó)時(shí)代》這個(gè)課件，我們深入了解了諸葛亮的生平、他的決策過(guò)程和他的謀略與智慧。他的智慧和過(guò)人的才干使他成為了中國(guó)歷史上最偉大的謀略家之一。他的謀略和智慧不僅為我們中國(guó)后代留下深刻的印象，也對(duì)世界謀略學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。了解諸葛亮也是了解中國(guó)古代歷史的重要途徑之一。

★ 與諸葛亮的對(duì)話作文

撥亂扶危主，殷勤受托孤。英才過(guò)管樂(lè)，妙策勝東吳。凜凜《出師表》，堂堂八陣圖。如公全盛德，應(yīng)嘆古今無(wú)！

——題記

身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，手持羽扇。談笑間，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。他，就是那智慧的化身，忠臣的楷?！T葛孔明。

他，有驚天緯地之才，鬼神不測(cè)之術(shù)。出場(chǎng)的那篇《隆中對(duì)》，可以說(shuō)是蜀國(guó)發(fā)展的方向，奠定了三足鼎立的`局面。先生未出茅廬，卻已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也。草船借箭時(shí)，他巧借天時(shí)，又深諳對(duì)方的心理，三日內(nèi)就借到了十萬(wàn)支箭。諸葛亮的足智多謀可見(jiàn)一斑。

他，除了有驚人的智慧，更是一位忠心不二之臣。為了報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩，他助劉備敵曹兵，奪荊州，攻益州，取漢中，數(shù)百場(chǎng)大大小小的戰(zhàn)役中，他立下了汗馬功勞。劉備死后，諸葛亮以“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言出兵北伐，但終究“天數(shù)茫茫不可逃”。諸葛亮一生都致力于輔佐蜀漢，沒(méi)有因自己權(quán)力大、地位尊貴而篡權(quán)，而是一生都忠心耿耿！真是“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”?。?/p>

“大江東去，浪淘盡，數(shù)千古風(fēng)流人物”。而你，孔明先生，是大海中永遠(yuǎn)熠熠生輝的珍珠，再打開(kāi)《三國(guó)演義》，似乎見(jiàn)到你穿越漫漫時(shí)空，向我徐步走來(lái)，依舊頭戴綸巾，手持羽扇……

★ 與諸葛亮的對(duì)話作文

諸葛亮三氣周瑜的故事

孫劉聯(lián)合破曹，周瑜氣量狹小，多次設(shè)計(jì)害諸葛亮不得。

一氣，周瑜在孫劉破曹戰(zhàn)中受傷，被諸葛亮調(diào)趙云先奪城池，周瑜怒火攻心;

二氣，周瑜孫權(quán)用美人計(jì)，甘露寺招親，騙劉備至吳，企圖謀害，被孔明識(shí)破，周瑜賠了夫人又折兵;

三氣，周瑜又生一計(jì)，明取西川，暗奪荊州，又被諸葛亮識(shí)破，差點(diǎn)被活捉。周瑜氣急又加之舊傷復(fù)發(fā)，不治身亡，被氣死前大呼："既生瑜，何生亮!"

★ 與諸葛亮的對(duì)話作文

與諸葛亮有關(guān)的詞語(yǔ)

【諸葛亮簡(jiǎn)介】

諸葛亮(181—234)字孔明，號(hào)臥龍，中國(guó)三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家。諸葛亮早年在南陽(yáng)隱居。207年，諸葛亮27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”，問(wèn)以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的`形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。劉備懇切地請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備，聯(lián)孫抗曹，赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍。形成三國(guó)鼎足之勢(shì)，奪占荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。221年，劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。蜀漢后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。勤勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴(yán)明，與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系，實(shí)行屯田，加強(qiáng)戰(zhàn)備。前后六次北伐中原，多以糧盡無(wú)功。終因積勞成疾，病逝于五丈原軍中。

千百年來(lái)諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長(zhǎng)于巧思。他曾革新“連弩”，可連續(xù)發(fā)射10箭;制作“木牛流馬”，便于山地軍事運(yùn)輸;還推演兵法，作“八陣圖”。

與諸葛亮有關(guān)的詞語(yǔ)

歇后語(yǔ)

諸葛亮吊孝——裝模作樣(假的)

諸葛亮唱空城計(jì)——沒(méi)辦法

諸葛亮草船借箭——有借無(wú)還

諸葛亮草船借箭——滿載而歸

諸葛亮焚香彈琴——計(jì)上心來(lái)

諸葛亮哭周瑜——假戲真做

三個(gè)臭皮匠——抵個(gè)諸葛亮(注釋：也叫做“三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮”

“三個(gè)臭皮匠——賽過(guò)諸葛亮”，“三個(gè)臭皮匠”的源頭應(yīng)該是“三個(gè)臭裨將”，也就是三個(gè)副將。)

諸葛亮的鵝毛扇——神秘莫測(cè)

諸葛亮用兵——神出鬼沒(méi)

諸葛亮隆中對(duì)——有先見(jiàn)之明

諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局

諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心來(lái)

諸葛亮耍撣帚——出計(jì)不出面

諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實(shí)

孔明借東風(fēng)——巧用天時(shí)

成語(yǔ)

足智多謀 三顧茅廬 鞠躬盡瘁

死而后已 七擒孟獲 赤壁鏖戰(zhàn)

草船借箭 羽扇綸巾 出師未捷身先死

萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng) 焚香彈琴 云淡風(fēng)輕 談笑風(fēng)生

俗語(yǔ)

曹操諸葛亮，脾氣不一樣

不出茅廬，知三分天下

聰明莫過(guò)于諸葛亮

三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮

萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。(杜甫《蜀相》)

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既生瑜，何生亮(《三國(guó)演義》)

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

★ 與諸葛亮的對(duì)話作文

建安十五年，東吳大都督周瑜征蜀途中，遭孔明一書至箭瘡復(fù)發(fā)。而后不幸早逝，年僅三十六歲。孫權(quán)得知后素服舉哀，舉國(guó)上下，無(wú)不痛惜。

數(shù)日過(guò)，孔明乘輕舟行至柴桑，為其吊唁。至江東時(shí)，命人探周瑜府之處，自孤身一人，綸巾羽扇，著本色服飾，入至府中。

孔明踱步而入，只見(jiàn)滿屋盡纏白綾，蕭條不已。旁人痛哭之聲，不絕于耳。待踏入廳堂，府中下人已行通報(bào)，一婦人身穿孝裙，頭纏素色頭巾，沉聲問(wèn)曰：“先生來(lái)此，所為何事？”孔明視之，乃小喬也。側(cè)身行一長(zhǎng)揖，曰：“小生自荊州而來(lái)，特為公瑾吊喪。本欲使人先行通報(bào)，恐夫人惱亮而不見(jiàn)，特只身擅入，還望夫人恕罪?！?/p>

小喬聞此，心生黯然，曰：“得知先生遠(yuǎn)來(lái)，妾本應(yīng)相待，只因公瑾新亡，府中不便。雖如此，但請(qǐng)移步于后庭中，妾有幾言，還請(qǐng)先生聽(tīng)聞?！笨酌鲬?yīng)允，同其行至后庭，只見(jiàn)雖是春意滿園，但也不少殘葉敗柳，黃花堆積，顯出幾分冷清?？酌髟唬骸按送?yīng)有數(shù)日不見(jiàn)打理?！毙涛⑽⒌褪椎溃骸按四斯類?ài)之處，常到此彈琴吹簫。后因公務(wù)繁忙，鮮少來(lái)此，所以未令人打理。”一時(shí)之間，二人皆感傷懷，默然不語(yǔ)。

默然半晌，孔明曰：“本思夫人因公瑾之事而怪責(zé)小生，與亮之夫仇不共戴天?！毙虛u頭，面露傷感之色，答曰：“妾本實(shí)恨先生，但后思公瑾曾欲置先生于死地，而先生并未有絲毫責(zé)怪之意。今乃天欲取公瑾性命，而非先生之過(guò)也。”而后又輕聲問(wèn)曰：“妾曾聞先生與劉豫州有知遇之恩，劉豫州曾言“如魚得水”。試問(wèn)先生，如無(wú)劉豫州，先生此時(shí)應(yīng)是何為，身在何處？”孔明輕搖羽扇，緩緩答曰：“應(yīng)如山野村夫，隱居于深山之中。躬耕性命于南陽(yáng)，不求聞達(dá)于諸侯?！?/p>

微風(fēng)拂過(guò)，小喬取了古琴，低頭撥弦彈奏。孔明細(xì)細(xì)旁聽(tīng)，絲竹之聲似天籟，透出薄薄情思，但卻哀怨般求之不得。曲罷，問(wèn)曰：“先生乃古琴高手，想必知此曲之名謂。”孔明思索片刻，答道：“此是大漢樂(lè)曲名家司馬相如公為其妻卓氏所作，名謂‘鳳求凰’?！毙唐鹕泶姑?，悵然若失，曰：“公瑾昔日常彈此曲，言‘與其車馬途，高官厚祿；不如乘輕舟，賞垂柳。笑看人生，一世風(fēng)流。’文君不嫌相如家貧，而妾同無(wú)所望其能聲名鵲起，只想平淡同公瑾相伴而終。只可惜，天不遂人愿……”話未終，小喬淚眼婆娑，撫琴而泣，聲似杜鵑啼血，心痛不已。

孔明聞之，心中不覺(jué)悲涼，悲曰：“公瑾，汝臨終曾言：‘既生瑜，何生亮?！衤劮蛉酥?，亮不勝心酸。只惜吾等本有緣為摯友，卻入亂世作宿敵。”

忽而，孔明將羽扇直指長(zhǎng)空，仰天長(zhǎng)嘆：“既生諸葛與周郎，為何志同恨愈長(zhǎng)。未曾攜手坐長(zhǎng)嘆，相愛(ài)伊人終垂黃！哀哉，痛哉，惜哉！”

★ 與諸葛亮的對(duì)話作文

我聽(tīng)說(shuō)諸葛亮在《三國(guó)演義》中表現(xiàn)得絕頂聰明， 如空城計(jì)、草船借箭等，我想領(lǐng)略一下諸葛亮的聰明才智，所以認(rèn)真讀了《三國(guó)演義》，但是我發(fā)現(xiàn)諸葛亮并不聰明。

首先，作為執(zhí)掌蜀國(guó)軍政大權(quán)的諸葛亮，每日都有要管具體的事務(wù)，事情不分大小，都聽(tīng)自己的，這是領(lǐng)導(dǎo)的大敵。一個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)是不會(huì)這么做的。難怪司馬懿會(huì)說(shuō)：孔明食少事煩，其能久乎？（103回）諸葛亮53歲病死與他操勞過(guò)度有關(guān)。這能說(shuō)明他聰明嗎？

其次，不自量力和缺乏自知之明最能說(shuō)明諸葛亮不是一個(gè)聰明人。蜀國(guó)和魏國(guó)力量對(duì)比懸殊，而且劉備死后，蜀國(guó)元?dú)獯髠?，但諸葛亮還要進(jìn)攻魏國(guó)。雖說(shuō)蜀國(guó)和吳國(guó)已重歸于好，諸葛亮口上說(shuō)要聯(lián)合東吳，行動(dòng)卻一意孤行。如果和吳蜀連手，東西夾擊可能會(huì)贏，但諸葛亮沒(méi)那么做，結(jié)果屢戰(zhàn)屢敗。如果一兩次失敗還情有可原，但五六次都失敗，這就只能說(shuō)明諸葛亮不智。

第三，劉阿斗非常平庸，無(wú)才無(wú)德，諸葛亮不取而代之，說(shuō)明沒(méi)有以天下為己任的大志，缺少勇氣和判斷。劉備死前，曾對(duì)諸葛亮說(shuō)，若阿斗無(wú)才，你可取而代之。這是群臣都聽(tīng)見(jiàn)的，還怕什么？扶不起的阿斗，諸葛亮硬扶，這簡(jiǎn)直是愚蠢。

總之，諸葛亮雖在具體的某一仗中能取勝，但往往在統(tǒng)籌全局或關(guān)鍵性問(wèn)題上，一而再，再而三的失誤，這能說(shuō)明諸葛亮的聰明嗎？

★ 與諸葛亮的對(duì)話作文

劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有才識(shí),帶著禮物到隆中臥龍崗去請(qǐng)他出山輔佐.這天恰巧諸葛亮不在,只能失望而回.不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng).不料諸葛亮又出外閑游去了.過(guò)了一些時(shí)候,劉備吃了三天素,準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮.關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名,未必有真此才實(shí)學(xué),不用去了.張飛卻主張由他一個(gè)人去叫,如他不來(lái),就用繩子把他捆來(lái).劉備把張飛責(zé)備了一頓,又和他倆第三次訪諸葛亮.到時(shí),諸葛亮正在睡覺(jué).劉備不敢驚動(dòng)他,一直站到諸葛亮自己醒來(lái),才彼此坐下談話的.

諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事,而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助,就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝.

★ 與諸葛亮的對(duì)話作文

一提到四大名著，我們都會(huì)把四部經(jīng)典倒背如流的介紹，而給我印象最深的要說(shuō)是《三國(guó)演義》。中國(guó)的文學(xué)就是博大精深，就說(shuō)《三國(guó)演義》，別說(shuō)讀一遍，就是連讀兩遍、三遍你也未必敢夸下海口說(shuō)自己讀的很通徹，對(duì)于里面的人物你了如指掌。因?yàn)樵跁胁还鈫螁螖⑹鰩讉€(gè)簡(jiǎn)單的故事，當(dāng)你真正走近書中的人物，臨近書中的故事，你才會(huì)從中分析出其中的道理，你才算讀懂。

說(shuō)到《三國(guó)演義》很多人對(duì)其中的經(jīng)典故事都會(huì)略知一二。如：桃園三結(jié)義、關(guān)羽千里走單騎、三顧茅廬、空城計(jì)、七擒孟獲其中的精彩真是數(shù)不勝數(shù)，如果真拿出一件兩件故事還真不能代表三國(guó)的精髓。

就拿小小的蜀國(guó)滅亡來(lái)說(shuō)吧！蜀國(guó)后主劉禪他昏庸無(wú)道、聽(tīng)信讒言、不分黑白、不重用賢臣，最終導(dǎo)致蜀國(guó)的滅亡。換個(gè)角度看這個(gè)事情，蜀國(guó)之所以滅亡，劉禪的昏庸無(wú)能固然是原因之一，而蜀國(guó)的統(tǒng)治不得民心，諸葛亮的策略不符合實(shí)際情況，我認(rèn)為是更主要的因素。

諸葛亮作為一代智能的化身，為什么這個(gè)策略不符合實(shí)際呢？這還得從諸葛亮的北伐談起。諸葛亮雖在北伐中數(shù)敗魏國(guó)，但從總體的戰(zhàn)略上卻是失算的，蜀國(guó)軍隊(duì)往往糧草不濟(jì)，不能以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，屢遭失敗，因此蜀國(guó)疲憊不堪，民困軍乏，這也是自食其果啊。

當(dāng)諸葛亮死后，他那個(gè)不符合實(shí)際情況的戰(zhàn)略也未曾改變，因?yàn)槔^任者姜維也是同他一個(gè)看法，不管客觀條件是否成熟，不吸取先前戰(zhàn)事的優(yōu)劣，連年出兵北伐，竟有九伐中原之說(shuō)。長(zhǎng)期的頻繁的征戰(zhàn)，擾亂了貧民們本事安居樂(lè)業(yè)的美好生活，同時(shí)也嚴(yán)重?fù)p耗了國(guó)力，把疲憊的蜀國(guó)終究拖到了崩潰的境地。

歷史也證明，要想統(tǒng)一全國(guó)，必須有雄厚的社會(huì)經(jīng)濟(jì)力量作為基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)雖然有很大發(fā)展，但其實(shí)力不足以統(tǒng)一全國(guó)，東吳、曹魏的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也是如此。在歷史條件尚不成熟的時(shí)候，曹氏父子未能做到的，諸葛亮、孫權(quán)也不能做到，盡管他鞠躬盡瘁死而后已，但是也是勞而無(wú)功，得不償失，而需天時(shí)地利人和，或許才是國(guó)富民強(qiáng)之根本。

我們大家眾所周知諸葛亮是一個(gè)聰明的人，無(wú)論智謀、心計(jì)，所以就有劉備為請(qǐng)他有了三顧茅廬的故事，他也給后人留下了許多經(jīng)典的戰(zhàn)事空城計(jì)，他巧妙的避開(kāi)了一場(chǎng)殺戮，但是人無(wú)完人，并非一個(gè)聰明人一生做的事情都是正確的。我們應(yīng)該多思考，多用心在去做事，才是根本。否則急功近利做事，一定得不償失。

歷史反復(fù)證明，任何雄才偉略的人物，如果試圖干超越客觀條件的事情，都只能以失敗告終。蜀國(guó)的滅亡就是最有力的證明。所以我們要吸取前人的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，做到三思而后行。這樣才將能立于不敗之地！

★ 與諸葛亮的對(duì)話作文

諸葛亮，一個(gè)家喻戶曉的人物，他作為智慧的化身而廣為傳頌。他為了顯著劉備興復(fù)漢室大業(yè)“鞠躬精粹，死而后已”地奉獻(xiàn)了自己的一生。但是他的這種付出真的有價(jià)值嗎？

劉禪，劉備之子，于劉備去世后繼位成為蜀國(guó)皇帝，軍國(guó)大事委任于諸葛亮，自己沒(méi)有什么表現(xiàn)，是一個(gè)昏庸無(wú)能、懦弱的君主，劉備知道他不適合當(dāng)國(guó)君，所以在他臨終之前，將他托付給諸葛亮，讓諸葛亮去輔佐他，完成復(fù)興漢室的大業(yè)，在必要的時(shí)候，也可以取而代之。但是劉禪庸碌無(wú)能。在位前期，主要依靠諸葛亮治理國(guó)政。由于劉禪，多次進(jìn)攻他國(guó)的好機(jī)會(huì)都被葬送了，使蜀國(guó)的地位汲汲可危。其實(shí)，如果諸葛亮在關(guān)鍵時(shí)刻取代劉禪的話，沒(méi)有會(huì)怪他的。但就是因?yàn)樗晃队廾恋闹矣趧⒍U，即使是知道劉禪的昏庸與無(wú)能，也不肯背叛劉禪，此為愚忠。

正是由于諸葛亮的愚忠以及劉禪的無(wú)能，蜀國(guó)最終走向了滅亡。如果諸葛亮當(dāng)上了君主，那我想蜀國(guó)的命運(yùn)可能就不會(huì)是這樣的了。所以諸葛亮的這種堅(jiān)持不值得我們?nèi)バХ潞蛯W(xué)習(xí)，他的付出是沒(méi)有價(jià)值的。

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