母愛的境界作文

發表時間：2025-03-15

母愛的境界作文（通用十九篇）。

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歲月的清河縈繞在指間，晶瑩澄澈深情款款。那些個貧寒、孤單、思念、掛牽、無眠的日子，在記憶的長河里，一一沉淀。彳亍清河岸邊，靜靜地看浮萍走遠。明眸追隨到塵封的從前，往事如夢紅塵如煙。有些笑容總是那么燦爛，有些眼神讓人一生溫暖，有些花朵始終不會凋殘，有些風景永遠在生命里盤桓。如花的笑顏，依然那么新鮮。粼粼波光蕩漾秋水的流連往返，走不出記憶的褶皺，走不出你一低頭的`溫柔，走不出那年、那月、那天。清河的水依舊潺潺緩緩。你的旋律依然清新溫婉，你的纖纖指尖撥動著柔軟的思念，在這如水的夜里，被我輕輕捧在我的胸前。

又走在這樣的季節里，在這個有著濃濃秋意的秋夜里。孤獨，卻不寂寞。路旁，樹影搖曳桂花飄香；夜空，云霧裊裊，星月隱約。心，莫名寧靜，一如這路的清，路的靜。自己終究是個獨行的人，如同一滴雨滴，貪戀過紅塵的喧囂，迷醉過霓虹的閃爍，最后卻依然選擇歸于塵土的寂寥。

近日，身邊發生了一些事，經歷過的一些人，苦苦思索卻始終找不到答案。于是，刻意遠離一切，在屬于自己的角落清理紛繁的思緒。逃離嗎？不，或許也是一種淡然的方式，在遠離的位置回頭看時，一切才顯得清晰，不再迷茫，彷徨。

淡然，是這些日子腦海中浮現頻率最多的兩個字。淡淡的，一直是我喜歡的觸覺。

淡然的口味：酸、甜、苦、辣、咸百味雜陳之后，最后想要的一個味覺是“淡”，所有的味道都嘗過了，你才知道淡的精彩，你才知道一碗白稀飯、一塊豆腐的美味，而且這個味道是生命中最深的味道。如同白開水，沒有咖啡的濃郁，沒有紅酒的醇香，卻是維持生命最重要最簡單直接的元素。

淡然的色彩。淡黑、淡紫、淡藍、淡綠。這些顏色雖沒有鮮紅的明媚，沒有黑色的決絕，沒有橙色的濃烈，卻自有其恬淡高雅的沉著，遺世獨立的孤傲。

淡雅的文字。沒有嘩眾取寵的矯情，沒有華麗詞藻的堆砌，卻因情之真切而催人淚下；因其睿智深刻，令人感悟、回味。

淡然的情感。沒有“山無棱，天地和，才敢與君絕”的誓言，沒有火山噴發般的轟轟烈烈，卻可以靜如小溪，源遠流長。不會瞬間爆發，瞬間消亡，不會撕心裂肺，黯然神傷。

生活的羈絆，感情的累人，我們都在用自己的方式過每一天的日子。季節更疊，世事輪回，就讓我們用一顆淡然平和的心，去接受所有的變遷吧。

既然無法知道未來會怎么樣？那么，就把握住現在才好，別讓自己錯失每一次機緣，別讓自己沉浸在心靈的陷阱。當我們懂得了把握，生命也就恢復了真實，當我們收獲了自己的真實，腳下的路也就會更加穩健。

多一些淡然，少一些浮躁，多一些淡然，少一些奢望，在云山淡水之間，一樣可以尋找精彩。跌宕起伏的人生中有些風景就在淡然從容的畫卷里才會吐納深厚的內涵。

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那江《春水》悠悠遠去了

那場《人魚公主》的童話泡沫化了

可那位寫著一臉滄桑的老人

卻不愿摧眉折腰《致大海》

《項鏈》丟失以后

《茶館》里天天圍著一群啊Ｑ

誰會去《朝花夕拾》呢

你能發現《墻上的斑點》喲

《孟子》的夢都么遙遠

《神曲》的歌如此迷離

《文赤壁》下佇立著《孤獨的守望者》

如今他是別人筆下的“千古風流人物”

《老舍的四季》

春天去一去美麗的青島

節氣雖晚

擋不住東風唱響

一島怡人風景

不只屬于友善的魯人

夏天提一提祥子的破車

沒有買賣

任固執地靠在路邊

太陽加強了火力

好像要把它曬化

秋天看一看滿圓的花草

拙筆偶而變作水壺

加上自身的奮斗

一屋香氣

安慰短暫的傷懷

冬天夸一夸古老的濟南

風聲停不見

水也沒結冰

溫暖之外飄點小雪

秀氣的小山大比唐朝水墨畫

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生命，被譽為宇宙中最為神奇的東西。至今，也沒有人能全面地解釋它。

“我確信，哪怕一個最簡單的人腦細胞，也比迄今為止設計出的任何智能電腦更精巧。”這句翟中和院士說的話很好地說明了生命的奇妙。

然而，生命并非僅僅表現在物質形態上。“吾十又五而志于學，三十而立……不逾矩。”這是孔子對生命的理解，這一切都圍繞一個”仁“字。他認為仁是人類生活最基本和最高的道德原則。儒家被稱為百家之首，但其在生命境界上來說，我認為它不如老子了。因為他的思考沒有超出人類本身。

“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。”這些都反映老子認為有關“道”的哲學，他認為“道”天地萬物的本源，因此主張一切順其自然，“無為而治”。他的思考超越了人類本身，涉及整個天地規律。由此看出，與孔子比，老子對待生命的感悟的確稍勝一籌。

不過，老子卻又不及純粹研究“道”的朱熹了。而他最突出的觀點便是“存天理，滅人欲。”這對當今的人來說的確是過分了，也正是他有這種思想，才造就了他的“理學”。因為他始終以為精神才最重要，這也是它勝過老子的原因，

無論是孔子、老子，還是朱子，我認為在對人生的境界上都沒有達到“大道”。這么說是有原因的，因為他們心中還有牽掛，這些地妨礙它們對人生的理解。但有一個人卻做到了：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”慧能和尚作的這一偈充分體現了佛教“空”的思想。

佛曰：“空即是色，色即是空。”這才是理想中的“大道”。當然，我沒有說和尚都是成就大道，也沒有說想成大道就去當和尚。實際上，古往今來，和尚中又有幾人得道？慧能也只不過是和尚中的姣姣者，他也是沒成就大道的。但他的境界也不是一般人能達到的，這從“不是風動，不是幡動，而是心動”便可看出。

對于生命境界的理解，我也只能淺嘗輒止，因為我本身也是個半吊子，或許半吊子都算不上，只好繼續去學習，然后再鉆研，看能不能摸到“大道”的門檻吧。

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空氣中氤氳著絲絲樹莓的香甜，寂靜的樹林里傳來幾聲悅耳的鳥鳴。城里的故事正要落幕，樹林里的故事即將上演。

在一片自然美的樹林里生活著許多動物，其中有一只非常龐大家伙——“口水龍”。這個龐大的家伙之所以被稱為“口水龍”是因為它每天總有流不完的口水，其他的小伙伴都不愿意和它玩，大家一致認為它惡心、愚笨；每次“口水龍”想接近大家時，大家都說：“快跑啊，‘口水龍’來了，好惡心啊！”每次想融入大家的“口水龍”一次又一次的被隔絕了。它傷心極了，真想丟掉自己的嘴巴。孤獨的它決定找一個寂靜的地方一人生活。

就這樣它收拾好衣物出發了。沒過多久，從樹林里帶來的水全喝光了。它又累又渴。這時，它看見前面不遠處有條小溪，它飛快地跑過去，大喝了一口。雖然解渴了，但是它覺得很無聊，盡管平時小伙伴們都不理它，它也可以獨自一人躲在暗處聽他們有說有笑。但現在卻不能了，所以它有些后悔了。回去嗎？它暗自思尋。當下的生活讓它難以忍受，最終，它決定回到樹林去，畢竟那是它的故鄉。

經過幾天幾夜的行走它總算回到了那個曾經哺育了它十多年的樹林。現在它最想做的就是尋找其他伙伴，即便會遠離它。找啊找，它始終沒有找到小伙伴們。它心想大家大概是太厭煩我，移居到別處了吧。沒辦法，“口水龍”只好一個人生活了。

一天清晨，“口水龍”被一種熟悉的聲音吵醒了。它睜開雙眼，大搖大擺地走出它的洞穴，轉頭一看，不遠處一只兇猛的老虎追著小伙伴們不放。它又激動又著急，連忙跑過去一腳踢開了那只兇猛的老虎，老虎一看眼前這只流著口水的龍嚇得一瘸一拐地逃走了。這時大家歡呼著，紛紛都圍住了“口水龍”。大家異口同聲叫道：“‘口水龍’你到哪里去了，我們找了你半天也沒有找著，看我們給你制作了一個口水罩。”說完，大家齊力抬來一個大禮盒。“口水龍”一打開，把口水罩拿了出來，戴在嘴上，這時，它竟然停止了流口水。它高興極了，連聲說謝謝！并抱起了小伙伴們。其中小猴說：“我們都商量著如何才能讓你不留口水，最后便制作了這個“口水罩”。但那時你卻不見了，我們只好保存著這個“口水罩”，之后遠居另一個樹林的老虎大哥來了，幸虧有你，我們才得救的。話音剛落，它便流下了感動的淚水……。

友善，往往能創造出美好的境界！

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在回鄉探親后登上重返廣州的火車時，我的錢包被人竊去了。僅有的5個蘋果只讓我勉強維持了一天，第二天看到服務員推著流動餐車來賣飯時，我的肚子咕嚕得越發厲害了。

對面坐了位戴眼鏡的老者，他買來盒飯后，又像昨天那樣禮節性地打了個招呼，我忙說：“您吃，您吃，我不餓！”

整個一上午，我只能靠水充饑，但喝水多了，腸胃沖凈，我更餓了。中午老者又買了盒飯，他敞開盒蓋往我面前一推說：“小伙子，吃！”

我真有些忍不住了，可萍水相逢，哪好意思白占人家的便宜呢。最后還是向外一推說：“我不想吃東西，就想睡。”說著把雙手往茶幾上一放，頭枕上去裝睡。

沉默片刻，對面那位老者微笑著問我：“小伙子，到哪去呀？”

“到廣州，去打工。”我有氣無力地抬起頭回答。

老者一聽來了興趣：“聽人說廣州遍地是黃金，在那打工能掙很多錢吧？”

“也不算太多，一個月除去吃喝只能剩千把塊錢。”

“千把塊錢在我們那兒可算是高工資了！”老者有點不好意思地說：“我有件事情你能不能給幫個忙？”

看到老者的神情，我已猜出他的所求，便說：“只要是我能辦到的，一定盡力！”

老者這才說道：“我兒子去年下崗后，一直找不上工作，能不能讓他到你那里去掙碗飯吃？”

我爽快地答應說：“絕對沒問題，我大小也是個工長，安排個把人還是有把握的！”

老者一聽，頓時眉開眼笑說：“今天真是碰上貴人相助了，我得好好地謝謝你！”

這時，流動售貨車過來了，老者買了兩瓶啤酒，還有燒雞、火腿、花生米等一大堆食品，說是要先請請我表示感謝。有了這層關系，我自然就不再客氣了，我覺得那是自己有生以來吃得最香最可口的一頓飯。

車到岳陽，我要換車了，老者又送給我200元錢。我也沒有推辭，因為我已經記下了老者的地址和電話號碼，到時候把錢還給他兒子就行了。

到了廣州后，我馬上找到工廠主管，說我的一位表哥要來打工。主管答應后，我立刻給老者打了電話，張口便說：“我已經跟主管講好了，您兒子可以隨時到廣州來！”

沒想到電話那頭卻說：“我兒子在銀行工作，他沒時間到廣州去呀。”

我以為打錯了電話，便把火車上的那段過程講給他聽。那頭回答說：“一點兒不錯，我正是那個戴眼鏡的老頭。”

“您兒子既然有銀行這么好的工作，您還讓我在廣州找打工的地方干啥？”我糊涂了。

老者哈哈一笑說：“小伙子，你太愛面子了，我已經看出你丟了錢，為什么不可以求人相助呢。光靠喝水是不行的，我當時若不是跟你提點要求，你能心安理得地吃我的飯么？”

我頓覺心頭發熱，一句話也說不出來。

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淡然，是一種心境。“采菊東籬下，悠然見南山。”心中若有遠方，走。

華夏文明的繁盛，造成了現代城市擁堵，人們生活節奏極快。為了一些雞毛蒜皮之事，嚼口舌，看街上來來往往的人群，手機不離身；公交車上，存目不離。2G，3G，4G，4G+，網速不斷增快，人類不斷研發出速度更快的新科技，著實，這種令人震撼的方便在歷史進程中是不用質疑另文明高度發展的重要一步。城市不斷發展，但，塵世間也是喧囂的。大部分的人們沒有空在一個溫暖的午后坐下，和朋友們坐下喝杯下午茶，也沒空靜靜品味一本喜愛的書，大部分時間荒廢在了手機等電子產品。

為什么？因為現在的人都太過焦慮，心總是懸著，繃著的時候無法淡然的去享受這個世界的美。繁忙的街道讓你不知所措。

一起去踏青吧。

踏青，只要你有這份淡然的境界，你就會發現，世界是這么的慢悠悠的，聆聽著嫩枝抽出的聲音，風吹過臉頰帶走的憂愁，送來陣陣清香，赤腳在草地上，愜意的感受著腳的每一寸肌膚。有人說，想要感受自由，就躺下來，看看天空悠閑的云朵。何妨試試，平躺下，張開雙手擁抱天空，時間靜好，想想天空外的宇宙，置身在這個地球塵埃中，但一切又顯得特別磅礴，浩瀚，生死輪回帶來的新老交替，也就淡然了。

那么，淡然的心境又是怎樣的感覺呢。那就是淡化自己心中的不安，一種愉悅的，輕松的感覺，浮在純白色云朵上的感覺。閉上眼，感受天地之靈氣，感受自然。讓自己繁忙的心在這里安一個家。

功名利祿皆為過眼云煙，喜怒哀樂本是人之常情。心中若有遠方，請淡然地走。

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1 . 昨日之日不可追，今日之日須臾期。如此如此復如此，壯心死盡生鬢絲。秋風落葉客腸斷，不辦斗酒開愁眉。賢名圣行甚辛苦，周公孔子徒自欺。天下薄夫苦耽酒，玉川先生也耽酒。薄夫有錢恣張樂，先生無錢養恬漠。有錢無錢俱可憐，百年驟過如流川。平生心事消散盡，天上白日悠悠懸。上帝板板主何物，日車劫劫西向沒。自古賢圣無奈何，道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉，生人莫負平生年。何時出得禁酒國，滿甕釀酒曝背眠。

2 . 秋風吹到江村，正黃昏，寂寞梧桐夜雨不開門。____顧彩《相見歡·秋風吹到江村》

3 . 秋菊--寧肯枝頭抱香死，何曾吹落寒風中。

4 . 微陽下喬木，遠色隱秋山。——馬戴《落日悵望》

5 . 蕭宅二三子贈答詩二十首?竹請客(盧仝

6 . 愛情是一種純度，讓你在甜蜜的情話中，體會著愛的真諦，是一種神秘無邊可以使歌至忘情，淚互相灑的心靈照耀。

7 . 開元觀閑居，酬吳士矩侍御三十韻(元稹

8 . 天水碧，染就一江秋色。——周密《聞鵲喜·吳山觀濤》

9 . 庭戶無人秋月明，夜霜欲落氣先清。——張耒《夜坐·庭戶無人秋月明》

10 . 蓮子不可得，荷花生水中。猶勝道傍柳，無事蕩春風。淥萍與荷葉，同此一水中。風吹荷葉在，淥萍西復東。蓮花未開時，苦心終日卷。春水徒蕩漾，荷花未開展。

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三年級狀物作文題目：我的寵物狗。關于小狗的狀物作文怎么寫？這篇三年級狀物作文300字的我的寵物狗小練筆希望能夠幫到你。

我愛觀日出，喜歡看那太陽從地平線上漸漸升起，萬丈光芒灑遍大地的時刻。一天為了觀日出，我特地起了個大早，靜靜地等候日出的那一刻。天越來越亮，已露出了魚肚白。漸漸地顏色變濃了，一會兒紅彤彤，一會兒金燦燦真是五彩繽紛。朝霞的形態也變化無窮，有的像只展翅欲飛的雄鷹；有的又像一條紅領巾在飄揚真是千姿百態，變化萬千。我常常陶醉在這美好的境界中。

記得在我6歲時，我寫了第一篇作文。母親拿起了作文，一遍又一遍地看著，眼睛里泛起了閃閃淚光。她彎下腰摟著我，夸獎道：寶貝，你寫得太好了！將來說不定能超越你爸呢！我爸的文筆很好，寫過很多的文章，在單位頗有名氣。受到此等贊美，我怎能不歡呼雀躍呢？

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我一遍又一遍的擦拭著墻壁上的壁畫，那幅畫是我爸在我六歲時買的，寬敞明亮的房間里掛上這幅畫更增添了幾分藝術的氣息，小時侯的我看到這幅畫，只覺得畫中的花花草草很好看，紅紅綠綠的，那時的我根本就不懂得這幅畫所要展現出來的那種意境。

這幅畫描繪的是初夏時的景致，蔥蔥郁郁的森林，是那樣的蒼翠，挺拔，陽光透過縫隙折射進森林中，聽，森林里的鳥叫聲，叫聲是那么的清脆，動聽，純正。森林前有歐式風格的房屋，房屋的前后都被主人栽滿了花兒，紫色的郁金香，白色的百合，紫色象征憂郁，白色象征純真善良。我想花的主人應該就是這樣心情吧，房子的不遠處，有一條小河，河水清澈見底，就連河底下的石頭都清晰可見，河水潺潺的流動著，它是那樣的平易近人。

河的那邊還有兩個小姑娘赤著腳，在草地上采野花，星星點點的野花開滿了整片草地，她們倆穿著白色的連衣裙，有著一頭金黃色的長發，一陣風吹來，裙兒隨風飄擺，有種***的感覺，恬靜而自然。好想躺在草地上小憩片刻，那該是多么的愜意啊，花兒的倩影倒映在水中，把河水點綴的更多了幾分詩意。這里的一切都顯得那樣和諧，美好，與世無爭，然而我發現這里的一切卻都不屬于我。

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在學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的書的境界作文，希望對大家有所幫助。

剛進入牧然書店，一個個稀奇古怪的玩意就把我吸引住了。書的芳香使我流連，美的享受使我忘返。看著眼前的龐老師，我心潮澎湃。

坐下后，老師直切主題，他樸實平淡的語言，使我感受到了和藹可親。“坐在這里與教室有什么不同?”"書香味更濃了!"他自問自答，讓我們立刻了解到來這兒的意義。

龐余亮老師敞開心扉，坦然面對過去的陰影，以自己的親身經歷教育我們，證明自己比報復別人更重要。書店里鴉雀無聲，每個人都仔細聽著，對龐老師崇敬有加。燈光下的他，并沒有安于成功的驕傲，而是用自己獲得的'知識來教育更多人。龐老師告訴我們：人不能像排泄物一樣，吃進去，吐出來。我們應該超越家長，超越老師的知識底線，多讀書，讀好書。

是啊!魯迅的個子雖小，但他用書本來充實自己的靈魂，勤奮讀書。在世人眼里，他是高大的，他的精神，他的靈魂是永存青史的。

書讀百遍，其義自見。讀一本書相當于活了100年，因為別人的一生，你已經掌握透徹了。書會讓你的心靈凈化，會使你的靈魂高尚，何樂而不為呢!消化一本書，是要一字一句來“啃”的，記到腦子里，才是真正的目標。

時間要把握，屬于你的時間，用來看書是最好的，抓緊一切時間，讀各種各樣的書。

那么，什么書才是最好的呢?龐老師告訴我們，金圣嘆的《水滸傳》《小約翰》《呼蘭河傳》都是選擇。找尋陪伴自己一生的書，它就是你最好的朋友。

......

不知不覺，時間悄然流逝。可是，書的境界卻讓我明白，看書是最好的享受。龐余亮老師的講座使我受益終生，我一定會努力汲取書本知識的。

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又是一年雪飄過，颯颯東風裹挾這驚艷一世的妖嬈花片，起舞在銀裝素裹的世界中，續寫她那“唯有暗香來”的佳話！

"偶作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜資”是她的本性；“零落成泥碾作塵，只有香如故”是她的堅貞；“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”是她的高潔……無數文人墨客為之歌詠，為之傾倒，可她卻花開無聲，只把春來報！

花開花落，云卷云舒；風起云涌，潮流澎湃。林和靖就是一支開在山野的梅花，素雅高潔，疏淡寧靜，遠離世俗喧囂，以梅為妻，獨守一份心靈的純潔與自由，保持著“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的心態。這一份鐘愛，這一份感悟，橫跨幾百年也依舊讓我受益匪淺。

花兒花開花非花，清香浮遠滿枝芽，我看見了不羈的靈魂，竹杖芒鞋，煙雨平生。危險裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺，她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼以及人之幼的傳統美德，她并不比我門高大，但那一刻，已讓我們仰望。而正因為有她，在這個滾滾紅塵翻幾番的世界里，愛不因花的凋零，果的蒂落，葉的飄逝而喪失，那份愛是長久的，就像虹，在空中短暫的劃過，卻留下永遠芬芳燦爛的痕跡。

海，藍給自己看；花，開給自己賞。正如田震的歌里唱到“山上的野花為誰開又為誰敗，靜靜的'等待是否有人采摘……”一樣深刻詮釋了一朵傲視風雨，自強不息地開在山野里的花，躲避世人的關注和贊賞的目光，悄然完成了自己平淡卻豐富的作為花的一生！

我于是想起了許多不平凡的人們。他們淡泊名利，追求平實，但卻活的坦蕩真實。他們或許一輩子不曾被人關注過，但他們平時的內心卻恰恰投靠了高尚與豐腴，在這種境界中，他們帶著勝利的信心，轉輾無數的驛站。

是起點，但不愿是終點；

是開始，但不愿是結束；

是出發，歸宿尚可尋求；

是離散，歡聚當可期待。

我若有所思，若有所想：花開給自己賞，人真誠為自己活。這心靈之花，就是我的尊嚴，我的信仰，我的堅定——我生命中最純的底色！

　　篇三關于境界的作文

課上，老師問同學們：“你們知道怎樣才能練到寧靜的最高境界嗎？”同學們一個個抓耳饒腮，議論紛紛。有的同學說：“寧靜的最高境界是周圍一切都很安靜，沒有一點兒聲音。”；有的同學說：“寧靜就是安靜的意思，只是程度更深了。”有的同學反駁道：“最高境界呀！”同學們七嘴八舌。各抒己見。老師微笑著說：“大家好好領悟。好好思考，下午我們要來個考試，在市場上考。”

下午，大家興奮不已，那興奮得手舞足蹈啊，一路上，歡聲笑語時刻回蕩著。老師早已準備好了桌椅。考試開始了，而且有一定的時間。原先興奮一下子煙消云散了，煩惱隨之而來。

老師認真觀察著每一個同學，他們的表情，動作……

一個個埋頭苦想，一會兒把頭扶在桌子上；一會兒無奈地嘆息；一會兒裝出一副哭臉，顯而快哭了；一會兒顯的十分氣憤，嘴巴在嘀嘀咕咕著，好像在詛咒著什么；再聽聽這個市場，“噪音”接連不斷，一會兒叫賣聲，一會兒喊價聲，一會兒交談聲。就像一群蜜蜂在“嗡嗡”叫。這樣吵鬧能讓同學們專心考試嗎？同學們真恨不得罵個痛快，把心里的怒氣發泄出來；真恨不得把試卷撕掉，干脆不考了；真恨不得……反正這些“噪音”弄得同學們渾身不自在了。

老師看著這一群，不禁搖搖頭。但眼睛突然一亮……

有一個同學，他全身心地投入在考試中，認真地思考。似乎他完全聽不見這些“噪音”似乎他的周圍是一片寧靜，沒有人打擾他。就只有他一個人在寧靜的美麗世界中，聞著香香的試卷味，試卷的每一個字都是美的音符，一整張試卷則是一首優美的歌，他細心地聽著，認真地唱著……像仙境一樣。

“時間到！”同學們睜大了驚訝的眼睛，異口同聲：“這么快！我還沒做完拉！”而那一個同學早就檢查很多遍了。此時老師發話了：“現在我就能告訴你們，**可以練到寧靜的最高境界了。”同學們丈二的和尚——摸不著頭腦。老師語重心長地說：“寧靜的最高境界是心靜。只要你心靜，那雜噪的世界也將是一片寧靜。”同學們是懂非懂的樣子。老師又接著說：“剛才我看你們考試心不在焉的樣子，而卻一點也不受外界干擾，心里很寧靜地考試……其實，寧靜的最高境界不僅僅是一次考試的表現，你們要真正弄懂它，必須真正地去領悟它，達到寧靜的最高境界，那一切都是詩境般的美了。”

老師的話深深地在同學們心里回蕩，同學們似乎在尋找著寧靜的最高境界……

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我愛讀書。一開始是服從老師和父母的“命令”去讀書，讀著讀著，就天然而然地變成了習慣，但是，我卻沒有當真地想過，我畢竟為什么而讀書。

也許，好好讀點書以求得成績上的上進，然后升入好的學校——這是我最現實的夢想吧！

但最近，我讀了聞名學者于丹的一本《趣品人生》。其中寫到了關于她對讀書的理解。她在接受采訪時曾經說過，閱讀可以分成有用的閱讀和無用的閱讀。有用的閱讀就是為知識的閱讀。而更夸姣的境界是無用的`閱讀，就是為生命、為成長的閱讀，它不一定能快速進步你的成績，但能給你心靈的遼闊，給你幸福感和安全感。這樣看來，我對書的感覺應該算處在有用閱讀的階段吧，而媽媽給我說起的一件事，讓我對無用閱讀突然有了一些體會。

前一段日子，媽媽和同事們去外埠出差，由于飛機延誤，他們在上海浦東機場國際航班候機廳等待登機通知。這時，大家紛紛取出手機，玩游戲的，看視頻的，聽歌的，都各得其樂——除了手機，人們好像找不到更好的打發時間的方式了。整整四個半小時的等待，媽媽幾回起身穿梭在人群中，確定了這種現象幾乎是中國人的特色。而在這樣的時刻，一對日本夫婦和幾位金發碧眼的外國人卻悄悄地與書相伴。

媽媽親眼見到的情形，讓我陷入了深思。為什么我們中國人不愛讀書？這些外國人都是成人，他們應該過了讀書追求成績的季節，卻為什么依然記得在行囊中放進一本書，隨時隨地可以捧起？這或許就是無用閱讀的境界——讀書是由于生命成長的需要吧！

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我的耳邊再一次想起蘇聯作家布羅茨基說的一句話：“一個不讀書的民族，是沒有但愿的民族。”

聽著多么可怕啊！當越來越多的外國人把讀書當作一種天然而然的糊口方式的時候，我們四周的人卻沉醉在現代科技產品的玩樂中。

饒富的糊口讓我們與世界更接近，卻也讓我們與世界相距更遠。

我已走進書的世界，但愿更多的中國人都能緊跟時代的腳步，走進書的世界，走進無用閱讀的境界！

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學習是一段過程，是人一生的經歷，如果想不斷地提升自己，就必須注重學習。我認為，學習有三大境界。

子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。這其實是學習的第一境界――樂學。有人說，學習不過是天天抱書啃，年年一次考，何談什么樂趣？這樣的人又如何能學好呢？他們體會不到學習的快樂，把學習當作一種任務，即使能應對考試，但早晚會徹底喪失學習的能力，也許會成為書果子。晉朝的陶淵明好讀書，而且“每有會意，便欣然忘食”，這就是把學習當作自己的快樂。陶淵明是一代名家，他的'體會不正告訴我們要樂學嗎？

所謂的學習第二大境界是苦學。《論語》中有一章說：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！”顏回能夠把貧苦棄之身外，勤奮學習，絲毫不覺得苦，因而成為了孔子十分鐘愛的優秀弟子。這就告訴我們：學習就不能怕苦。現在有許多學生，從小就是在“蜜壇”里“泡著”，學習上怕苦怕累，碰到一點難題就變得十分無奈，只會怨天怨人。在學校中，嫌菜不好吃，洗衣服麻煩，這樣就產生了厭學情緒，開始逃學，逃課，這如何能學得好？當然最終只能是一事無成。這樣看來，只要我們做到能“堪其憂，不改其樂”，在學習上有番成就便不遠了。

善學是學習的第三境界。《論語》中說的“君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于肓，就有道而正焉。可謂好學也矣！”就很好地表明了這一觀點。在我看來，“善學”有兩層含義：一是要找到學習的正確方法。方法因人而異，但始終離不了確立目標，虛心請教，多想多做等要點。方法對了，才能學得輕松。二是要明白學習的作用。學習不僅是學知識，還要學習做人的方法，學高尚的道德。學習是完善自我的必經之路，因此，要真正做到“就有道而正焉”。

當今世界，知識在不斷地更新，時代要求我們要不斷地去學習。因此，樂學、苦學、善學三大學習的境界是我們要努力去達到的。進入了這三種境界，我們的學習效果就會天天向上的。

這是一篇比較規范的議論文。文章選取《論語》的三句話作為分論點樂學、苦學、善學來論證學習的三境界，立意新穎別致。特別值得稱道的是文章分論點的表述：“這其實是學習的第一境界――樂學”，用代詞“這”確認，擲地有聲；“所謂的學習第二大境界是苦學”，用“所謂”闡釋，謙遜中透著堅定；“善學是學習的第三境界”，直接用中心詞“善學”形成判斷，無庸置疑。由此，文章的立論嚴謹且語言表述富有變化，極具說服力并打動人心。

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看見的，熄滅了，消失的，記住了。我站在天涯海角，看見泥土萌芽，等待曇花再開，把芳香留給年華。

有人說，這就是人生的境界——就是不中斷擁有和尋覓的過程。

曾經有個圓，在旅途的過程中不小心從山上摔了下來，只剩下了半圓。于是它又站起來，向前爬去，尋找自己丟失的另一半。在一路尋尋覓覓的過程中，這只智慧的圓一邊賞識沿途的美景：春天的花草是那么的生氣希望勃勃。夏天的菊花是那么的可愛紛芳，秋天的落葉紛紛揚揚飄下，也別有一番風味，還有那銀妝素裹的冬天，也是如斯妖嬈。在一路的尋尋覓覓之后，半圓又變成了一個完整的圓，而且也賞識到了沿途的美景。

在尋尋覓覓中學會擁有、賞識、享受，這是一種聰明，是人生的一種境界。

曾經，美國有個心理學家做了一個這樣的實驗：他找來了十幾個差不多十歲的孩子，把他們放進一片桃林里，讓他們沿著路一路向前走去，要在樹林里找到一顆最好、最大的桃子，但條件是：不能走回頭路。后來，孩子們從林子里出來的時候，每個人都摘了一個桃子，教授問道：“你們以為你們所摘的桃子是最大最好的嗎？”孩子們不約而同的搖頭答道：“不是！”教授問其中的一個孩子，“你為什么不摘最大最好的呢？”孩子回答道：“我剛開始一路走來的時候發現越往前的桃子越大，在中點的時候，我看到了一個很大很好的，本來想摘的，卻又想著前面或許有更好的吧！哪知一路走來，再沒看到比那更好的了，無奈就隨手摘了一個。

現實糊口中，有良多這樣的人，他們只是一路匆匆忙忙向前尋尋覓覓，到了終點才發現自己的行囊里一無所有，本來擁有的東西卻也失去了。

泰戈爾曾說過：生命本來就是一段行走的過程，生命的原本目的，在于尋覓途中的美景，然后在尋尋覓覓中學會賞識、學會擁有、學會收藏。

曾經在幽幽暗暗反反復復中尋尋覓覓，才知道平清淡淡從從收留收留才是真，再回顧回頭，恍然如夢；再回顧回頭，我心依舊……

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境界初中作文比賽決賽今日進行，主題為“勇敢闖關”。這是一場激動人心的比賽，各個參賽選手都展現了自己的勇氣和能力。其中一位參賽選手小明，用他驚人的勇氣和決心給大家留下了深刻的印象。

比賽開始前，小明緊張且充滿自信地站在臺上。他臉上的表情透露出一種決心，仿佛告訴所有人他定會闖過所有的障礙。

第一關是一座高大的墻，上面插滿了尖銳的釘子。大部分選手選擇繞過墻壁，但小明卻選擇直接攀爬。他用雙手緊緊抓住墻上的突出物，腳尖則輕輕地踩在墻壁上，并且小心翼翼地避開釘子。觀眾們都屏住了呼吸，心想這樣的方法太冒險了。小明令人驚喜地成功越過了第一關。

第二關是一片茂密的叢林。參賽選手需要快速穿過，而叢林中隱藏著各種危險的陷阱，如陷阱坑和捕捉繩網。大多數選手都以小心翼翼的速度挪動，生怕觸動陷阱。而小明卻毫不猶豫地跑起來，敏銳地尋找著每個陷阱的位置。他靈活地躲避和越過陷阱，似乎毫不費力。觀眾們驚嘆不已，紛紛為他加油鼓勁。

第三關是一條寬闊的河流，中間懸掛著一個搖擺不定的繩索。參賽選手需要撐著河面上的木板，站在繩索上過河。繩索上的晃動使得許多選手搖搖晃晃，不敢前進。而小明卻顯得非常從容，他專注地盯著前方，用力掌握著繩索。每一步都穩如泰山，仿佛繩索是自己的家一樣。他毫不費力地穿過繩索，順利登上對岸。

最后關卡是一個巨大的迷宮。參賽選手需要找到迷宮中心的金杯，并拿到終點才算通關。大部分選手在迷宮中毫無頭緒，但小明似乎有種特殊的感應能力。他迅速尋找迷宮的規律，并直接前往中心。觀眾們看得目瞪口呆，驚嘆他的智慧和膽識。

當小明拿到金杯，沖過終點時，全場爆發出驚呼和熱烈的掌聲。他喘著粗氣，但臉上卻洋溢著喜悅和自豪。

這場比賽結束后，小明成為了冠軍。他用勇敢和決心證明了自己的實力。他告訴我們，只有敢于面對困難，勇往直前，才能超越自我，獲得成功和成就。

境界初中作文比賽結束后，大家紛紛感嘆小明的勇氣和毅力，他的表現激勵著我們去嘗試更多的挑戰，并且相信，只要我們勇敢闖關，就一定能夠超越自己，在生活和學習中取得更大的成就。

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有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹馬將另一匹的脖頸咬傷了，結果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是包容。

寓言中動物的包容是以德報怨，佛教中彌勒的包容是“大肚能容，容天下難容之事”，在我們的現實生活中，怎樣來理解包容呢？其實，包容是一種境界。

包容如水。

通常的“包容”，及原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。包容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。

同時，也看清了自己。

寓言中的馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。

包容是詩。

包容是一首人生的詩。至高境界的包容，不是僅僅表現在日常生活的某一事的處理上，而是升華為一種包含宇宙的胸襟。包容的含義也不僅限于人與人的理解與關愛，而是內心對于天地間一切生命產生的曠大于博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類來說卻不是天方夜譚。

因為生活的平淡與復雜而心存積隙的人啊，請你選擇包容吧。這絲毫與損于你的尊嚴，反而有助與人們在漫長的生命之河穿越平庸。具有包容的思想境界，才會懂的人生的真諦。

包容也是一門生活的藝術。

當然，包容同“方以律己，圓以待人”詩不矛盾的。輕易原諒自己，那不是包容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。包容不珍惜包容的人，是濫情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身，也是生活的一門學問。

生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為包容似水，使紛繁經過過濾變得純凈；正因為包容似火，使平淡通過煅燒日趨鮮明；更因為有這詩般的包容，才賦予人生與藝術，賦予生命以永恒。

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前天老師在上課的時候給我們講了人生的四境界，從低到高分為天然境界，功利境界，道德境界和天地境界。這四個境界說白了，就是從物欲到精神的層層上升，到最后物質的需求越來越少，精神的知足越來越大。而我的理解是，人生最需要的境界，莫乎快樂。

人生在世，真正能做到圣人之行的人很少，凡塵中的我們大多都是俗人，良多人都在探求人生的最高境界，但實在在塵世最收留易也最應該達到的境界便是快樂。若一個人能時常保持快樂，不被名利所縛，失卻功名不會焦躁浮躁。能達到一個心態平和的境界，然后秉懷著這種快樂的人生境界去幫助別人，做些力所能及的事情，社會的提高也就長短常順其而然的事情。

城市中的任何俗事，若脫離了快樂。不要說達到人生的最高境界，就連堅持做下去都是不可能的事情。這一點，在尚未啟蒙，無邪懵懂的孩子身上，都能體現出，曾經有位科學家發現，有一群孩子，整天圍著他的家門口嬉戲打鬧，吵人的要命，后來他便給這些孩子按期分一些糖果，鼓勵他們吵鬧之后才有糖果吃，這樣便使他們吵鬧的動因成為了獲得糖果。這樣孩子們便減少了良多吵鬧中的快樂，成為了為了這些糖果而吵鬧，結果孩子們就慢慢地披發開了，沒有繼承在吵鬧。從科學的角度看，這是內因和外因的結果，有時候內因的快樂念頭往往是我們做事的主要動因，若我們不能從一件事中獲得快樂的知足感，這件事情就會我們成為我們極其厭煩的事情，從而撒手不做。反觀之，若人生少了快樂這一境界，那么終將如行尸走肉般地活著。樂其道便能成其事，人生在世，何樂而不為？

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“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”人間寬收留的氣力是無窮的，可以化解一切矛盾，這種寬收留的境界實在離我們很近。

20xx年4月24日禮拜三，我坐車去書樓買書，公交車在大慶路西路停了，我情不自禁地向門口往去，上來了一位白發蒼蒼的老奶奶，背上還背著一個帶土的籮筐，蹣跚著向后走來。等那位老奶奶緩緩走到了一位婦人眼前，還沒有站穩，車子就開動了。老奶奶瞬間向后倒，不小心撞到了那個婦女，沒站穩，摔倒在地。我本認為那個婦女會把老奶奶痛罵一整理，可是她并沒有那樣做，她只是拍拍自己身上的灰，然后訊速把那個奶奶扶起來，并詢問她摔傷沒。

看到這一幕，我情不自禁地想起我的同桌也是這樣的人，擁有一顆寬收留的心。

有一次，我不小心把同桌最心愛的筆摔壞了，我認為她會馬上告老師，并讓我賠一支新的。但意想不到的是：她不僅沒發脾氣，也沒讓我賠，反而給了我一個甜甜的笑臉，并用黃鸝鳥般的聲音對我說：“不要緊，下次留意點！”

寬收留的境界不是每人都能達到的，但是也并非離我們那么遠，它可以拉近人與人之間的間隔。