XXX在為紀(jì)念張思德而做的《為人民服務(wù)》的講演中說：我們共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。這也證實(shí)了我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨人的根本宗旨。這是我們黨得到全國人民擁護(hù)的根本原因，也是中國共產(chǎn)黨是中保持先進(jìn)性的重要原因。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要把人民的利益放在第一位。為人民服務(wù)彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)缺失，使人們重新思考現(xiàn)階段為人民服務(wù)的內(nèi)涵。

不怕吃苦、甘于奉獻(xiàn)的精神，甘做人民的一塊磚，在自己的本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)地工作，干一行愛一行專一行，不計(jì)較個(gè)人得失，哪怕事情再小，只要自己的工作或?qū)W***人民服務(wù)的，是為人民的利益而做的，它就是偉大的、高尚的，它就是黨的事業(yè)。中國革命必須依靠人民的力量和智慧，重視人民的力量，調(diào)動(dòng)人民的力量，是我們黨的最好傳統(tǒng)。我們的隊(duì)伍完全是為了人民的解放和人民的利益。

事實(shí)證明，為人民服務(wù)是我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)的力量源泉，是我們黨不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、提高執(zhí)政能力的最堅(jiān)實(shí)的思想政治保證。當(dāng)前全國正按照黨**的部署，開展以實(shí)踐****重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育。大的時(shí)代，永遠(yuǎn)需要為人民服務(wù)的精神！

人民是創(chuàng)造歷史的偉大力量。正如XXX主席所說，要全心全意為人民服務(wù)，從小做起，把自己的工作做好。在不同的時(shí)代，不同的時(shí)期，不同的工作，都需要全心全意為人民服務(wù)的思想。

教師為人民服務(wù)演講 <二>

【泰山】

山名，在山東泰安市。古人以泰山為高山的代表，后常用來比喻敬仰的人和重大的、有價(jià)值的事物。

【鴻毛】

鴻雁的毛。常用來比喻事物輕微或不足道。

【精兵簡政】

中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期實(shí)行的一項(xiàng)重大政策。內(nèi)容是縮小黨政軍等機(jī)構(gòu)，精簡人員，特別是盡量減少機(jī)關(guān)的行政人員和部隊(duì)非戰(zhàn)斗人員，以減輕人民負(fù)擔(dān)，使部隊(duì)、機(jī)關(guān)變得更精干，更靈活，更有戰(zhàn)斗力。現(xiàn)多指縮小機(jī)構(gòu)，減少工作人員。

【五湖四海】

指全國各地，有時(shí)也指世界各地。本課指革命隊(duì)伍里的人來自全國各地和各個(gè)方面。

【死得其所】

所：處所、地方。得其所：得到適當(dāng)?shù)臍w縮或好的安排。死得其所指死得有價(jià)值、有意義。

【哀思】

悲哀思念。本課指對(duì)死者的悲哀的思念之情。

【送葬】

把死者的遺體送到埋葬的地方或火化(火葬)的地方。

【寄托】

寄附，托放。本課指把我們的哀思寄附、托放在對(duì)死者的追悼活動(dòng)上。

【興旺】

興盛，旺盛。本課是指擴(kuò)大、強(qiáng)盛的意思。

教師為人民服務(wù)演講 <三>

《為人民服務(wù)》是主席于1944年9月8日在張思德同志追悼會(huì)上所作的演講。當(dāng)時(shí)，抗日戰(zhàn)爭正處在十分艱苦的階段，有許多困難需要克服。主席針對(duì)這一情況，講述為人民服務(wù)的道理，號(hào)召大家學(xué)習(xí)張思德同志完全、徹底地為人民服務(wù)的精神，團(tuán)結(jié)起來，打敗日本侵略者。《為人民服務(wù)》是一篇演講稿，屬論說文范疇。課文距今已近六十年，學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景知之甚少，不易理解，難以引起情感的共鳴，又因?yàn)閷W(xué)生是初步接觸這類以議論為主要表達(dá)方式的文章，文中一些語句含義深刻，更是增加了理解的難度。

教師為人民服務(wù)演講 <四>

原文

（一九四四年九月八日）

XXX

我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德⑴同志就是我們這個(gè)隊(duì)伍中的一個(gè)同志。

人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”⑵為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。

因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對(duì)，我們就改正。你說的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。“精兵簡政”這一條意見，就是黨外人士李鼎銘⑶先生提出來的；他提得好，對(duì)人民有好處，我們就采用了。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴?jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，我們這個(gè)隊(duì)伍就一定會(huì)興旺起來。

我們都是來自五湖四海，為了一個(gè)共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。我們還要和全國大多數(shù)人民走這一條路。我們今天已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)著有九千一百萬人口的根據(jù)地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績，要看到光明，要看到希望，要提高我們的勇氣。中國人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸溃褪撬赖闷渌２贿^，我們應(yīng)當(dāng)盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助。

今后我們的隊(duì)伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰(zhàn)士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會(huì)。這要成為一個(gè)制度。這個(gè)方法也要介紹到老百姓那里去。村上的人死了，開個(gè)追悼會(huì)。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來。

[編輯本段]

注釋

這是XXX在中共中央警備團(tuán)追悼張思德的會(huì)上的講演。

〔1〕張思德，四川儀隴人，中共中央警備團(tuán)的戰(zhàn)士。他在一九三三年參加紅軍，經(jīng)歷長征，負(fù)過傷，是一個(gè)忠實(shí)為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨員。一九四四年九月五日在陜北安塞縣山中燒炭，因炭窯崩塌，奮力將隊(duì)友推出窯外，自己被埋而犧牲。

〔2〕司馬遷，中國西漢時(shí)期著名的文學(xué)家和歷史學(xué)家，著有《史記》一百三十篇。此處引語見《漢書·司馬遷傳》中的《報(bào)任少卿書》，原文是：“人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛。”

〔3〕李鼎銘（一八八一——一九四七），陜西米脂人，開明紳士。他在一九四一年十一月陜甘寧邊區(qū)第二屆參議會(huì)上提出“精兵簡政”的提案，并在這次會(huì)議上當(dāng)選為陜甘寧邊區(qū)政府副主席。

（4〕 這是指當(dāng)時(shí)陜甘寧邊區(qū)和華北、華中、華南各抗日根據(jù)地所擁有的人口的總數(shù)。

（5）泰山：山名，在山東省。古人以泰山為高山的代表，常用來比喻敬仰的人和重大的、有價(jià)值的事物。

（6）鴻毛：大雁的毛，比喻事物微不足道。

（7）精兵簡政：縮小機(jī)構(gòu)，精簡人員。

（8）五湖四海：泛指全國各地。聯(lián)系上下文，可理解為革命隊(duì)伍的人來自全國各地，四面八方。

（9）死得其所：形容死得有意義，有價(jià)值。

（10）追悼：指的是懷念死者，表示哀悼的意思。

句子的理解。

①我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個(gè)隊(duì)伍中的一個(gè)同志。

文章開篇就點(diǎn)明主題。整段話表明：全心全意為人民服務(wù)，是中國共產(chǎn)黨和革命軍隊(duì)的根本宗旨,性質(zhì)決定了革命的隊(duì)伍要全心全意得為人民服務(wù)，張思德同志就是一個(gè)普通的中國共產(chǎn)黨員努力實(shí)踐為人民服務(wù)的典范之一。教學(xué)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合以前學(xué)過的革命歷史題材的課文，結(jié)合學(xué)生所知道的事例交流對(duì)這段話的理解。

②張思德同志是為人民的利益而死的，他的死是比泰山還要重的。

這句話教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課后的“資料袋”來理解。張思德同志1933年參加革命，經(jīng)過長征，負(fù)過傷，是一個(gè)忠實(shí)地為人民利益服務(wù)的共產(chǎn)黨員。1944年9月5日，他帶領(lǐng)戰(zhàn)士在陜北安塞縣執(zhí)行燒炭〔tàn〕任務(wù)，即將挖成的炭窯突然塌方，他為救戰(zhàn)友而犧牲。張思德同志牢記革命隊(duì)伍的宗旨，活著為人民的利益工作，死為人民的利益犧

牲，體現(xiàn)了完全徹底地為人民服務(wù)的精神。因?yàn)樗麨槿嗣竦睦娑溃m然一生中沒做出什么驚天動(dòng)地的大事，他的死卻是有意義、有價(jià)值的，所以說“比泰山還重”。

③因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對(duì)，我們就改正。你說的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。

上面這段話共有三句話。第一句話是講我們要?dú)g迎批評(píng)，第二句話是講我們歡迎任何人的批評(píng)，第三句話是講我們接受任何人的只要是正確的批評(píng)。句與句之間聯(lián)系緊密，意思層層遞進(jìn)。再抓住這段話中的關(guān)聯(lián)詞語分析，我們可以進(jìn)一步明確：衡量批評(píng)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是是否符合人民的利益。接受任何人的只要是正確的批評(píng)的目的也只有一個(gè)，就是為人民服務(wù)。

④我們今天已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)著有九千一百萬人口的根據(jù)地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。

“九千一百萬人口的根據(jù)地”指的是當(dāng)時(shí)的陜甘寧邊區(qū)和華北、華中、華南等抗日根據(jù)地。當(dāng)時(shí)這些根據(jù)地的人口總和是九千一百萬。這句話是說，還要擴(kuò)大抗日革命根據(jù)地，才能取得全民族、全中國的解放。當(dāng)時(shí)為人民服務(wù)的共同目標(biāo)就是打敗日本侵略者，解放全中國。

⑤我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。這句話是說，革命斗爭不會(huì)是一帆風(fēng)順的，必然要遇到艱難困苦。但是，我們?yōu)榱巳嗣窭妫瑸榱嗣褡褰夥牛筒荒芘吕щy，要看到成績和光明，要樹立信心，鼓足勇氣。⑥我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助。

這句話的意思是說，革命隊(duì)伍的人是為了一個(gè)共同目標(biāo)走到一起來的。因此，不論是干部對(duì)戰(zhàn)士，還是戰(zhàn)士對(duì)戰(zhàn)士，都要互相關(guān)心、愛護(hù)和幫助。這樣才能更好地團(tuán)結(jié)起來，共同奮斗，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。

顯然，要讓“為人民服務(wù)”真正落實(shí)，必須解決好下列問題：

１、解決好為什么人的問題。許多同志以為這個(gè)問題早已解決了，因?yàn)閄XX早就指出為什么人的問題是一個(gè)根本問題、原則問題；一個(gè)政治集團(tuán)也好，一個(gè)人也好，在為什么人的問題上有三種選擇：第一種是個(gè)人和小團(tuán)體利益，第二種是人民的敵對(duì)分子的利益，第三種是最廣大人民的利益，而XXX《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中明確地說過：“我們是以占全人口百分之九十以上的最廣大群眾的目前利益和將來利益的統(tǒng)一為出發(fā)點(diǎn)的”，這就明確地告訴我們，共產(chǎn)黨人的一切都只能為人民服務(wù)，而絕不能為別的什么人服務(wù)。

２、解決好個(gè)人利益與“為人民服務(wù)”的關(guān)系。XXX提出為人民服務(wù)這個(gè)命題，并沒有否定正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，因?yàn)樗岢鲞^堅(jiān)持國家、集體、個(gè)人利益的統(tǒng)一就包括對(duì)個(gè)人利益的兼顧。的確，XXX選集中不乏這樣的語句，如1945年的《論聯(lián)合政府》中寫道：“有些人懷疑中國共產(chǎn)黨人不贊成發(fā)展個(gè)性，不贊成發(fā)展私人資本主義，不贊成保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，其實(shí)是不對(duì)的。民族壓迫和封建壓迫殘酷地束縛著中國人民的個(gè)性發(fā)展，束縛著私人資本主義的發(fā)展和破壞著廣大人民的財(cái)產(chǎn)。我們主張的新民主主義制度的任務(wù)，則正是解除這些束縛和停止這種破壞，保障廣大人民能夠自由發(fā)展其在共同生活中的個(gè)性，能夠自由發(fā)展那些不是?操縱國民生計(jì)?而是有益于國民生計(jì)的私人資本主義經(jīng)濟(jì)，保障一切正當(dāng)?shù)乃接胸?cái)產(chǎn)。”

為人民服務(wù)不能半心半意或三心二意，不能以追逐個(gè)人利益作為行為的出發(fā)點(diǎn)，而是要“全身心地”投入到為人民服務(wù)的事業(yè)中去。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)也是為人民服務(wù)的，不能將二者對(duì)立起來。時(shí)至今日，在如何處理國家、集體、個(gè)人三者利益方面，還是存在著不少誤區(qū)。

３、建立起服務(wù)的動(dòng)力機(jī)制和服務(wù)者的擇優(yōu)汰劣機(jī)制。要做到為人民服務(wù)，必然需要服務(wù)人員，這樣的人員我們習(xí)慣上稱之為“人民的公仆”。那么誰有權(quán)決定使用哪些人為服務(wù)員呢？當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是被服務(wù)者，因?yàn)?“當(dāng)家作主”的是人民而不是服務(wù)員。毛主席說，公仆的權(quán)力是人民給的，黨員干部一定要用這種權(quán)力來為人民服好務(wù)，當(dāng)好人民的勤務(wù)員；他號(hào)召共產(chǎn)黨員在政府中成為十分廉潔、不用私人、多做工作、少取報(bào)酬的模范。做到勤政、廉政，是黨的宗旨在黨員干部身上的集中體現(xiàn)。

4、解決好服務(wù)質(zhì)量的評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)于服務(wù)質(zhì)量如何評(píng)價(jià)，似乎也已有定論。導(dǎo)師XXX認(rèn)為：我們共產(chǎn)黨人的一切言論和行動(dòng)究竟對(duì)還是不對(duì)，不能依自己的主觀感覺而定；從認(rèn)識(shí)論的角度，他提出的檢驗(yàn)辦法是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)；從價(jià)值觀的角度，他提出的辦法是人民群眾的利益標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過檢驗(yàn)，凡對(duì)人民群眾有利的，就是對(duì)的、正確的，就要堅(jiān)持；反之，則是不對(duì)的、錯(cuò)誤的，就要改正。

5、建立完善的處罰體系。既然“為人民服務(wù)”或“全心全意為人民服務(wù)”寫入了黨章國法，那么它就是黨員和公務(wù)員必須履行的義務(wù)。如果不履行或履行不認(rèn)真，就應(yīng)當(dāng)受到相應(yīng)的處罰。但是，無論是《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》還是《公務(wù)員法》、《檢察官法》、《法官法》或《刑法》，都沒有直接將“沒有全心全意為人民服務(wù)”的行為作為懲處對(duì)象；大量的被規(guī)定懲處的行為雖然可理解為“沒有履行好為人民服務(wù)職責(zé)的行為”，但由于法紀(jì)一般都規(guī)定了“數(shù)額較大”或“情節(jié)較重”這類處罰起點(diǎn)，因此，從規(guī)定上看，法紀(jì)條文并沒有嚴(yán)格到完全保障“全心全意為人民服務(wù)”實(shí)現(xiàn)的程度。比如，一個(gè)黨員兼公務(wù)員在上班時(shí)間飲酒，如果沒有因此給黨、國家和人民利益以及公共財(cái)產(chǎn)造成“較大”以上的損失，所飲酒又是此人的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)，按照黨紀(jì)，他將受不到處分；按照國法，他也很難受到處分。而事實(shí)上，長期以來黨政機(jī)關(guān)普遍存在著作風(fēng)不良、效率低下的問題，更有甚者，許多人員光領(lǐng)工資不上班，人們已見怪不怪了。事實(shí)表明，缺乏具

體制度保障的原則，是難以化為鮮活的社會(huì)行為的。

教師為人民服務(wù)演講 <五>