繁榮、民主、和諧、文明、自由、平等、正義、法治、愛國(guó)、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、友愛。這就是我們所說的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這似乎也是每個(gè)國(guó)家都想要做到的。

改革，意味著飛躍；開放，意味著富強(qiáng)。沐浴在改革的春風(fēng)中，人們的生活內(nèi)容和方式都發(fā)生了很大的變化。鄧小平爺爺?shù)暮陚ビ?jì)劃正在逐步實(shí)現(xiàn)。

改革開放以來，勞動(dòng)人民翻身成為國(guó)家的主人。而普通的老百姓家庭也一步步踏入了“小康生活”。

那什么是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”呢？很難理解這些詞。起初我不明白，但當(dāng)我看到那二十四個(gè)字時(shí)，我漸漸明白了。這不是演講，也不僅僅是24個(gè)字。這是21世紀(jì)我們小學(xué)生需要理解的教育體系。

富強(qiáng)，祖國(guó)富強(qiáng)；民主，遵循人民主義；和諧，家庭和諧，鄰里和諧；文明，做一個(gè)文明的中國(guó)人，言語(yǔ)行為都是展現(xiàn)文明的舞臺(tái)；自由，拒絕一切封建制裁；平等，人人都是一樣的，無(wú)貴賤之分，不要因?yàn)楦毁F而驕傲，也不要因?yàn)樨氋v而嫌棄，人人都有追求自由的權(quán)利；愛國(guó)，這點(diǎn)最最重要，無(wú)論身在**，都應(yīng)牢記自己是個(gè)中國(guó)人，要為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)······

什么是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”？什么是中國(guó)夢(mèng)？這兩點(diǎn)都已化為行動(dòng)在我們身邊。

我們應(yīng)該做到文明與誠(chéng)信，你的行為都被別人看在了眼里，每個(gè)人都代表著一個(gè)學(xué)校，家庭以及國(guó)家，而誠(chéng)信是人與人之間最不可缺少的雙面膠，沒有的誠(chéng)信，那么人與人之間就有了裂縫；敬業(yè)，每一個(gè)人都有自己存在的價(jià)值，勞動(dòng)工人決不會(huì)看低自己，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)也不會(huì)覺得自己和別人與眾不同，他們都在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)······當(dāng)所有人都做到這些的時(shí)候，國(guó)家才會(huì)真正富強(qiáng)起來。

今天，我們13億多人的一切努力，歸根結(jié)底都是為了實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)。而作為一名小學(xué)生，我們是祖國(guó)的未來，我們應(yīng)該從自己做起，從現(xiàn)在做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講文明，樹新風(fēng)，為祖國(guó)繁榮昌盛努力學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)本領(lǐng)，為今后投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)打好基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗！

? 社會(huì)主義價(jià)值觀后感

黨的十七屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。”這一重要論斷，深刻揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系在文化建設(shè)中的靈魂作用，體現(xiàn)了我們黨對(duì)文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，是全會(huì)《決定》突出強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重點(diǎn)。貫徹落實(shí)全會(huì)精神，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須緊緊抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)這個(gè)根本。

人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界、創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值過程中，必然要形成一定的價(jià)值觀念。所謂核心價(jià)值體系，就是人們?cè)谝欢v史條件下，在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中形成的相對(duì)穩(wěn)定的起主導(dǎo)作用的價(jià)值觀念體系。任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系，這是一定的社會(huì)秩序得以維持、一定的社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的基本精神依托。核心價(jià)值體系不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且對(duì)每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都施加著巨大深刻的影響。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)，整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)就會(huì)迷失方向。只有努力構(gòu)建具有廣泛感召力的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用以引領(lǐng)和整合多樣化的思想觀念和社會(huì)思潮，才能在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上保持全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。

文化是人類在改造客觀世界過程中創(chuàng)造的精神成果的總和。任何文化都是它所蘊(yùn)含的精神價(jià)值與承載這些精神價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一。文化的精神價(jià)值是文化的“魂”，是文化思想性的根本體現(xiàn)，是文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的力量源泉，是一個(gè)民族的精神家園，決定著文化的性質(zhì)和方向;承載文化精神價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)和傳播形態(tài)是文化的“體”，是文化實(shí)現(xiàn)教育功能、以文化人的基本依托，決定著文化精神價(jià)值的傳播力和影響力。當(dāng)代中國(guó)文化的“魂”，就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系;文化的“體”則包括國(guó)民教育體系、公共文化服務(wù)體系、文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)體系、文化市場(chǎng)體系以及各種形式的文化產(chǎn)品和服務(wù)等。“魂”與“體”相互依存、相輔相成，統(tǒng)一于文化建設(shè)的實(shí)踐中。離開了“魂”，“體”就沒有了精神價(jià)值的支撐，就會(huì)空洞無(wú)物，失去吸引力、影響力，甚至偏離正確方向;離開了“體”，“魂”就無(wú)所依附，難以傳播，文化的精神價(jià)值就不可能實(shí)現(xiàn)。理清文化“魂”與“體”的辯證關(guān)系，對(duì)于我們深刻認(rèn)識(shí)和把握文化發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)在要求，具有重大意義。它有助于廓清在文化改革發(fā)展一系列問題上的迷霧，有助于我們正確理解文化的雙重屬性、兩個(gè)效益的關(guān)系，理解我們黨為什么要強(qiáng)調(diào)把社會(huì)效益放在首位、為什么要區(qū)分公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)等問題，從而進(jìn)一步增強(qiáng)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)的自覺性和堅(jiān)定性。

馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最本質(zhì)、最重要的部分。在這個(gè)價(jià)值體系中，馬克思主義指導(dǎo)思想提供的是科學(xué)的世界觀和方法論，是建設(shè)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，就是要把馬克思列寧主義、XXX思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。社會(huì)思想觀念越是多樣化，就越是需要堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。在這個(gè)價(jià)值體系中，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想代表了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的方向，集中體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益和共同愿望。在這個(gè)共同理想的旗幟下，一切有利于國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍⒈Ｗo(hù)和發(fā)揚(yáng)。在這個(gè)價(jià)值體系中，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相互交融，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，為中華民族偉大復(fù)興提供著強(qiáng)大精神力量。愛國(guó)主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗;改革創(chuàng)新是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的時(shí)代特征，最能激勵(lì)中華兒女銳意進(jìn)取。發(fā)展和弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神，既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，從祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的燦爛文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，又要緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，體現(xiàn)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求;既要以開放的心態(tài)面向世界，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處，又要自覺維護(hù)國(guó)家、民族的利益和尊嚴(yán)，決不妄自菲薄。在這個(gè)價(jià)值體系中，社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本要求，為在社會(huì)生活中確定價(jià)值取向、作出道德判斷提供了基本準(zhǔn)則，發(fā)揮著引領(lǐng)風(fēng)尚的作用。社會(huì)主義榮辱觀既鼓勵(lì)先進(jìn)，又照顧多數(shù)，把先進(jìn)性和廣泛性結(jié)合起來，樹立了鮮明的社會(huì)道德導(dǎo)向。在全社會(huì)牢固樹立和認(rèn)真實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，就能夠扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。這個(gè)價(jià)值體系應(yīng)該是相對(duì)穩(wěn)定的，要長(zhǎng)期起作用;又不是一成不變的，必定隨著社會(huì)主義的發(fā)展、時(shí)代的發(fā)展和人們社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。這個(gè)價(jià)值體系不應(yīng)該是封閉的，而應(yīng)該是開放的，必須要吸收人類創(chuàng)造的一切先進(jìn)、有益的思想文化成果，不斷豐富和完善自己。更重要的是，這個(gè)價(jià)值體系需要在全社會(huì)宣傳推廣，為廣大社會(huì)成員所感知、所認(rèn)同、所接受、所掌握。要在全黨廣泛深入地開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，形成有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的理論導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向、政策導(dǎo)向、利益導(dǎo)向和法制保障。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系非一日之功，既是當(dāng)前的緊迫任務(wù)，又是長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，必須通過堅(jiān)持不懈、持之以恒的努力，使之真正成為全黨全社會(huì)的普遍共識(shí)，轉(zhuǎn)化為廣大干部群眾的自覺行動(dòng)。

歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，沒有核心價(jià)值體系，一種文化就立不起來、強(qiáng)不起來，一個(gè)民族就沒有賴以維系的精神紐帶，一個(gè)國(guó)家就沒有統(tǒng)一意志和共同行動(dòng)。只有在推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮過程中實(shí)現(xiàn)強(qiáng)“魂”健“體”、“神”“形”兼?zhèn)洌拍苁股鐣?huì)主義核心價(jià)值體系真正成為社會(huì)精神生活的主旋律，成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的生命線。

? 社會(huì)主義價(jià)值觀后感

黨的十八大以來，24個(gè)字的“三個(gè)倡導(dǎo)”在人們心中引發(fā)了強(qiáng)烈的共鳴。一時(shí)，引起了眾人對(duì)價(jià)值觀的熱烈討論。

然而，一種價(jià)值觀要真正的發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們了解它，感知它，最后人們才能相信它,它的影響力才能顯示出來。所以，當(dāng)代大學(xué)生更要從我做起，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

主席曾說過：“要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保證等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。”而他的前提就是讓人們充分了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨和政府也在為此積極地努力著。將核心價(jià)值觀融入到教育全程、社會(huì)治理等方面，把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)治理的重要內(nèi)容，形成科學(xué)有效的訴求表達(dá)機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制、矛盾處理機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制。讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人們生活的各個(gè)方面起到積極的作用，人們自然會(huì)主動(dòng)的接受它，傳承它，弘揚(yáng)它。

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任何一種社會(huì)制度的背后，都有核心價(jià)值觀。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是我國(guó)的興國(guó)之魂。它決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向，也是推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的最重要的力量。制度安排是價(jià)值取向的體現(xiàn)，價(jià)值認(rèn)同是制度執(zhí)行和優(yōu)化治理的重要基礎(chǔ)。現(xiàn)代化的國(guó)家治理，需要核心價(jià)值觀的導(dǎo)航定向。

如今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力已經(jīng)越來越大。傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為偉大中國(guó)夢(mèng)的思想基礎(chǔ)和精神紐帶,是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭任務(wù)和使命。

當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來，民族的希望，更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍和接班人。科學(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實(shí)離不開今天的青年大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實(shí)踐，甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運(yùn)。所以，青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時(shí)光，認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作――做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，多增才干，多長(zhǎng)見識(shí)，為將來踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

當(dāng)今世界、科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日趨明顯，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生一定不能在大學(xué)里虛度光陰，要明確自己的責(zé)任和使命，要充分利用優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，趁自己年青精力充沛，不斷提高自己的學(xué)識(shí)，技能、本領(lǐng)和才干，只有這樣才能成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。因此，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)知識(shí)更新的緊迫感，如饑似渴的學(xué)習(xí)，既扎實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)又及時(shí)更新知識(shí)，既刻苦鉆研理論又掌握經(jīng)濟(jì)技能，不斷提高與時(shí)代發(fā)展和事業(yè)要求相適宜的素質(zhì)與能力。在這樣的核心價(jià)值觀引領(lǐng)下，我們當(dāng)代青年必將凝聚起最廣泛的社會(huì)力量，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的偉大復(fù)興。

? 社會(huì)主義價(jià)值觀后感

1、依法確定權(quán)力，科學(xué)配置權(quán)力，制度約束權(quán)力；陽(yáng)光行使權(quán)力，合理監(jiān)督權(quán)力，嚴(yán)懲濫用權(quán)力。

2、人民有信仰，國(guó)家才有力量。

3、愛黨愛國(guó)、共建共學(xué)、民有民享、和睦和諧。

4、弘揚(yáng)法治精神，建設(shè)法治榆次。

5、美麗廈門共同締造，創(chuàng)新湖里共鑄輝煌。

6、全力推進(jìn)西藏文化大發(fā)展大繁榮，實(shí)現(xiàn)文化資源大區(qū)向文化發(fā)展強(qiáng)區(qū)轉(zhuǎn)變。

7、團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍。

8、勤以為民，廉以修身，儉以養(yǎng)德。

9、治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。

10、奮力推進(jìn)小康社會(huì)、平安社會(huì)、和諧社會(huì)、生態(tài)社會(huì)建設(shè)。

11、大力推進(jìn)核心價(jià)值觀進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)寺廟、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)牧區(qū)。

12、愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

13、全黨全民全社會(huì)，弘揚(yáng)正氣，移風(fēng)易俗。

14、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是每個(gè)公民都應(yīng)樹立的道德規(guī)范和價(jià)值追求。

15、禮法相依，崇德重禮，正心修身。

16、傳導(dǎo)核心價(jià)值觀，傳遞中國(guó)正能量。

17、愛國(guó)是核心、團(tuán)結(jié)是基礎(chǔ)、和諧是根本、發(fā)展是關(guān)鍵、文明是標(biāo)志。

18、片言只語(yǔ)體現(xiàn)修養(yǎng)，小事細(xì)節(jié)彰顯文明。

19、堅(jiān)定不移走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)發(fā)展路子。

20、共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。

21、堅(jiān)定理想信念，端正價(jià)值追求，純潔思想道德。

22、真誠(chéng)友善促和諧，文明禮讓樹新風(fēng)。

23、共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。

24、尊倫常之道，重仁義之德，弘公正之法，揚(yáng)尚學(xué)之行。

25、腳踏實(shí)地，開拓創(chuàng)新，胸懷家國(guó)，兼濟(jì)天下。

26、追求卓越，自強(qiáng)不息，自主創(chuàng)新，德才兼?zhèn)洹?/p>

? 社會(huì)主義價(jià)值觀后感

富強(qiáng)·民主·文明·和諧

自由·平等·公正·法治

敬業(yè)·愛國(guó)·誠(chéng)信·友善

這二十四個(gè)字說起來很容易，對(duì)于我們來說這就如同的家常便飯般的再熟悉不過了，早已經(jīng)是倒背如流的我們，早已經(jīng)把這一切看的“云淡風(fēng)輕”，但自從經(jīng)過這一次的主題班會(huì)之后，才發(fā)現(xiàn)自己還真的是幼稚的可笑，我們知道的，所能自己理解的不過只是最簡(jiǎn)單的，識(shí)字誰(shuí)還不會(huì)呀!

當(dāng)蕾姐把有關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的微電影放出來之后，我們都是眼睛發(fā)光般的牢牢盯著投影儀，慢慢的發(fā)現(xiàn)自己的目光好象是被磁石給牢牢地吸引住了一樣。電影里面的人物在闡述這屬于他們的故事，我們就是他們的聽眾，被這一個(gè)個(gè)的故事情節(jié)所打動(dòng)!讓我也深深的明白了許多道理

不要總是想著社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是很高大上的東西，這些并不是你遙不可及的，而是就在我們的面前，時(shí)時(shí)都圍繞在我們的周圍，我們有時(shí)候要做的其實(shí)是很簡(jiǎn)單的東西，不過就是看你有沒有在堅(jiān)持而已。也許你看來有些微不足道的小事，甚至于你都可以選擇忽視，但或許這也是你個(gè)人核心價(jià)值觀最好的體現(xiàn)!

我愛我家，我愛我校，同樣的我也愛我的國(guó)家。我是中國(guó)人，我有義務(wù)和責(zé)任去愛我的國(guó)家。“天下興亡，匹夫有責(zé)”愛國(guó)是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，我們都應(yīng)該對(duì)生我養(yǎng)我的這片土地懷著深深的熱愛和感激之情。

中國(guó)，一片屹立于世界東方的神圣土地;中華民族，一個(gè)生息繁衍在這神圣土地上的偉大民族。自古以來，我們中國(guó)人以地大物博和山河壯麗而自豪，更因?yàn)槲覀兪驱埖膫魅伺c生俱來的情感，我們發(fā)自內(nèi)心，源于真情的贊嘆----我愛你中國(guó)

熱愛祖國(guó)，不是一件可以一氣呵成的事，卻是可以點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每分每秒都在做的事。

若是沒有家的和諧，便沒有社會(huì)的和諧，沒有家的平安，就沒有整個(gè)社會(huì)的安寧有序，家和萬(wàn)事興。

家是感情的港灣，家是成長(zhǎng)的搖籃，家是一個(gè)靈魂的棲息地。家是最能讓自己放縱的地方。家就是你和你家人在一起情感的全部。擁有它時(shí)，它平凡得如茶米油鹽醬醋茶;失去它時(shí)，哪怕你時(shí)擲金萬(wàn)兩也不一定會(huì)找的回的。

當(dāng)然愛家的同時(shí)愛校也是一起的，上大學(xué)了，背上自己的沉重行囊開始求學(xué)之路，五湖四海的人都會(huì)與你不期而遇。離家太遠(yuǎn)，學(xué)校也就成為了你的第二個(gè)家，你要知道，這個(gè)地方時(shí)唯一一個(gè)見證你成長(zhǎng)的地方，這個(gè)地方包含著你三年來最美好的回憶，哪怕是痛苦，你也會(huì)微笑著去學(xué)會(huì)面對(duì)。當(dāng)你漫步在書聲瑯瑯的校園時(shí)，看到地上的小紙團(tuán)在“肆意妄為”的翻滾時(shí)，你是否可以學(xué)會(huì)讓它找到它的“家”，如果你想要去隨地吐痰時(shí)，你是否可以想到自己的錯(cuò)誤。車爾尼雪夫斯基曾說：“要是一個(gè)人的全部人格，全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就會(huì)看到崇高的善，”的確，那是善!我們愛校的表現(xiàn)也是一種善的表現(xiàn)，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最好體現(xiàn)。

不管是愛校還是愛家，更有甚言是愛國(guó)。我們都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀最美的詮釋者。我們是五月的花海，用青春擁抱未來，我們是初升的朝陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來。

? 社會(huì)主義價(jià)值觀后感