篇一：蘇東坡傳讀后感《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就像一壺好茶，我們需要坐下來(lái)好好品味它，讀出人生的哲理，就像一瓶好酒，甜而純凈，讓人忘記歸來(lái)。

眾所周知，蘇東坡是豪放派的代表人物之一，正如他的詩(shī)歌豪放雄偉。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。

但他留給我們的是他內(nèi)心的喜悅，他的思想的喜悅，這是不朽的。-林語(yǔ)堂蘇東坡為北宋豪放派詞人乃是當(dāng)之無(wú)愧，也開(kāi)創(chuàng)出宋詞另一番天地。林語(yǔ)堂先生在《蘇東坡傳》中曾說(shuō)：

"我們未嘗不可說(shuō)，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。"而在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人，他曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)文壇的巨子："李白，一個(gè)文壇上的流星，再剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。

杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。""蘇東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄。

"他心態(tài)樂(lè)觀，親自經(jīng)歷五朝，但是他只求獨(dú)行其是，一切付之悠悠，所以，蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生。雖然他業(yè)已逝世，但是每次聽(tīng)到他的"大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物......"眼前便浮現(xiàn)出，年近半百的他站在赤壁磯頭，望著滾滾東去的江水，心中有志卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈而又感傷的情形。

每當(dāng)想起“十年生與死，兩無(wú)涯，不思，自難忘……”似乎看到他站在亡妻墓前，神情悲涼。明明從未謀面，但他逐漸在我們心中變得充實(shí)和清晰，成為一個(gè)真正的活人。

毫無(wú)疑問(wèn)，蘇軾的一生是輝煌的，他的人生旅程，就像他的詩(shī)歌、書(shū)法和繪畫(huà)一樣，值得我們后代欣賞。無(wú)論是作為一名大宋帝國(guó)的臣子，還是一位舉世聞名的才子，他都當(dāng)之無(wú)愧的在華夏大地的群英中占據(jù)一個(gè)極為重要的地位。林語(yǔ)堂先生的書(shū)雖然融合了他自己對(duì)蘇東坡的看法，但我認(rèn)為，正如他所說(shuō)的“思想的幸福永遠(yuǎn)不朽”是我們對(duì)蘇東坡這位幾千年才子的恰當(dāng)概括。

他被流放到嶺南，兩次被**。當(dāng)他被流放時(shí)，他并不孤獨(dú)。我們可以想象，所有臨近的間諜都在利用這個(gè)機(jī)會(huì)和他交朋友。而書(shū)中的蘇東坡具有雙重的性格，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，他雖然屢遭挫折和磨難，但是他被銼到并不會(huì)就此沉淪下去，而是以一種超凡脫俗的風(fēng)姿和舉世罕有的才華去追逐著他認(rèn)為無(wú)以倫比的美好事物，一是自然，就是山水田林之類(lèi)的事物；二是藝術(shù)，詩(shī)詞書(shū)畫(huà)類(lèi)的；三呢則是他的愛(ài)情，四是瑜伽烹飪之類(lèi)的。蘇東坡，一個(gè)值得我們回憶的人。

蘇東坡堅(jiān)韌不拔的性格就像暴風(fēng)雨中的海燕。暴風(fēng)雨越猛烈，他就越狂吼，越驕傲地飛翔。我敬仰蘇東坡，雖然我尚未完全讀懂他的詩(shī)，讀懂他的人，但我依然從心里對(duì)他懷有無(wú)比的尊重，只因?yàn)樗侨f(wàn)古不朽的人格之偉大可是他的"浩然之氣"依然在山河間久久回響。總之，我認(rèn)為蘇東坡是感情豐富的，無(wú)疑他也是蘇東坡也是幸福。

篇二：蘇東坡傳讀后感中國(guó)自古以來(lái)評(píng)價(jià)一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個(gè)品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無(wú)用。

所以，一個(gè)人的人格可以說(shuō)是他的名氣的骨干。蘇東坡的時(shí)代離現(xiàn)在還有幾千年的時(shí)間，他的名聲至今仍為人們所稱(chēng)道，可謂家喻戶(hù)曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無(wú)關(guān)系。

蘇東坡的人格雖然復(fù)雜多面，但我認(rèn)為也可以用“高尚精神”四個(gè)字來(lái)概括。所謂正氣，就是正氣，也是世間正氣。蘇東坡即具有此種"浩然之氣"，它致大致剛，激烈沖動(dòng)，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無(wú)所畏懼。

有一個(gè)廣為人知的故事：一天晚飯后，蘇東坡抱著肚子走來(lái)走去，問(wèn)：“我肚子里有什么？

"侍兒們分別說(shuō)，滿(mǎn)腹都是文章，都是識(shí)見(jiàn)。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說(shuō)："學(xué)士一肚子不合時(shí)宜。

"蘇東坡捧腹大笑，連勝稱(chēng)是。“不合時(shí)宜”是蘇東坡堅(jiān)韌不拔性格的體現(xiàn)。蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格集中表現(xiàn)在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅(jiān)硬的一部分，正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。

第三章：蘇東坡名著作為人類(lèi)思想的精華，歷來(lái)是大家學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)的典范，也是文化傳承的必修課。閱讀后的感受與其說(shuō)是一種作業(yè)，不如說(shuō)是一種于原作者的思想交流與碰撞。

這個(gè)專(zhuān)欄為你提供了大量著名的閱讀材料。我希望你能在這里找到同樣的火花，多交流。《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生眾多作品中其中一篇，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華。就像一壺好茶，我們需要坐下來(lái)好好品味它，讀出人生的哲理，就像一瓶好酒，甜而純凈，讓人忘記歸來(lái)。

眾所周知，蘇東坡是豪放派的代表人物之一，正如他的詩(shī)歌豪放雄偉。當(dāng)然我也是非常的喜歡他。我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麩o(wú)可比擬的才華。

一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有"大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物"的激昂豪邁，有"十年生死兩茫茫，不思量，自難忘"的深情款款，有"欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜"的清新雅致，有"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺"的人生哲思......其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。

穿過(guò)東坡，我看到了中國(guó)文人飄逸的衣裳，傾聽(tīng)著中華文化舒緩的脈搏。我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗麡?lè)觀豁達(dá)的性格。"成也其詩(shī)，敗也其詩(shī)"用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了。

"烏臺(tái)詩(shī)案"讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。()在密州，他寫(xiě)出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。

而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，"日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人"也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫(xiě)照。我敬仰蘇東坡，因?yàn)樗暮迫恢畾狻．?dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的**--筆，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。

隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈；他***淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。"一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)"蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)！

誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。

? 蘇東坡觀后感

這首《念奴嬌》作于蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州，和友人坐船夜游赤壁之時(shí)。抒發(fā)了詞人對(duì)昔日英雄的無(wú)限懷念和敬仰，也表達(dá)了詞人對(duì)自己坎坷人生的感慨，懷古抒情，以曠達(dá)之心關(guān)注歷史和人生。

以前對(duì)蘇東坡的作品感受多的是他的感慨，今年春節(jié)，在觀看了央視人文紀(jì)錄片《蘇東坡》后，對(duì)蘇東坡的作品和他的人生有了全面的感悟和認(rèn)知。紀(jì)錄片從蘇東坡貶謫黃州開(kāi)始，講解了他一生心路歷程，從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等多維度，解讀了他的生命感悟、精神嬗變和藝術(shù)升華的過(guò)程。再現(xiàn)了一個(gè)最豐富、最接近本真的蘇東坡形象。

每個(gè)人生來(lái)都不是大徹大悟的，更多的都要經(jīng)過(guò)鳳凰涅盤(pán)。秉性樂(lè)天的人也是如此。古今中外，文人志士對(duì)蘇東坡的評(píng)價(jià)都很高。蘇軾在二十歲考取進(jìn)士，歐陽(yáng)修在看過(guò)他的作品后對(duì)蘇軾寄予厚望，認(rèn)為三十年后會(huì)取代自己。仕途平坦，意氣風(fēng)發(fā)的蘇軾也有過(guò)少不更事，陳希虎讓他寫(xiě)的《凌虛臺(tái)記》暗含諷刺，卻沒(méi)成想被一字不動(dòng)的刻在石碑上。面對(duì)王安石變法的節(jié)奏之快，蘇軾的辭官隱退也有著文人的清高。但烏臺(tái)詩(shī)案使他深切地領(lǐng)略了朝廷的黑暗，經(jīng)歷了精神的煉獄。那時(shí)的他是感性的，面對(duì)生死，再清高的人也會(huì)折腰。黃州是他的精神地標(biāo)，一蓑煙雨任平生給了他喘息的機(jī)會(huì)，領(lǐng)悟了道家和佛家的智慧，使他的精神世界多了宗教的寧?kù)o和超脫。

解決了思想困擾的他，耕種著東面山坡田地改變著經(jīng)濟(jì)困境，并從此以東坡自居。深夜出城，喝酒吃肉，寺廟夜談，發(fā)明東坡餅，后來(lái)的東坡肉，火烤羊脊骨，東坡笠足以看出他雖身處逆境、卻讓貧困生活多了興趣盎然的境界。面對(duì)逆境，他將別人嘲諷轉(zhuǎn)化為人性的寬容和溫暖。他任由大自然變化，定風(fēng)坡的雨使他將自我突破和超越。

有人說(shuō)蘇東坡是流行歌的先驅(qū)者，他改變了北宋流行曲歌王柳永的詞風(fēng)格，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》對(duì)詞賦予了自由灑脫的定義。他的人生是可樂(lè)的，夜游赤壁問(wèn)自然，大自然的回應(yīng)使他發(fā)怵。半夜敲門(mén)不應(yīng)，重回江邊的《臨江仙》，使他的監(jiān)管官以為他小舟從此逝，江海寄余生。這些烏龍也是他在死亡邊緣獲得重生后的了悟。

四十六歲他了悟，藝術(shù)之難，不是難在技巧，難在不粉飾、不賣(mài)弄，自由準(zhǔn)確的呈現(xiàn)人的內(nèi)心世界。《枯木怪石圖》，成竹在胸成就了他繪畫(huà)的成就;柔奴此心安處，便是吾鄉(xiāng)給了他全新的價(jià)值觀;對(duì)朝云寫(xiě)的詞和墓志銘抒發(fā)了他的眷愛(ài)和感激之情;王安石的江邊相迎、徹夜長(zhǎng)談?wù)?jiàn)，懟了一輩子，臨了評(píng)價(jià)蘇軾不知更幾百年才出此人物。

也有人說(shuō)蘇東坡是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的鼻祖，呵呵在他流放儋州期間寫(xiě)給友人的信里出現(xiàn)多次，呵呵是他不加掩飾的自得，是他心里不得志的豁達(dá)。

我敬佩蘇東坡，敬佩他熱愛(ài)生活，敬佩他把自視甚高的理想主義置換為溫暖的人間情懷。彌留之際，面對(duì)生死，他說(shuō)用心過(guò)了每一天，西方的極樂(lè)世界就存在每一天。他為官救世濟(jì)民，興修水利;為兄與君世世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因;為情歸臥竹根無(wú)遠(yuǎn)近，夜燈勤禮塔中仙。他是散文作家、新派畫(huà)家、美食家、偉大的工程師、詩(shī)人……

當(dāng)一個(gè)偉大的人物成為過(guò)去的時(shí)候，人們總是追尋他的蹤跡，發(fā)一種遙遠(yuǎn)的幽古之思。他身處逆境超越苦難，善于思考的曠達(dá)情懷是我們當(dāng)代人需要學(xué)習(xí)的生活態(tài)度。

? 蘇東坡觀后感

本書(shū)所記載的是一個(gè)詩(shī)人、畫(huà)家與作為老百姓之摯友的事跡。他就是蘇東坡。他感受敏銳、思想透徹、寫(xiě)作優(yōu)美、作為勇敢，他決不為本身利益而動(dòng)搖，也不因世俗偏見(jiàn)而改變。他不精于自謀，但卻富有為民的細(xì)胞和精神。他對(duì)人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一文錢(qián)，但自己卻覺(jué)得富比王侯。

我覺(jué)得，政治上的勾心斗角與利害謀算，與蘇學(xué)士的人格是格格不入的；他的詩(shī)詞文章，都是自然的流露、順乎天性的。蘇學(xué)士的兩次死里逃生，都是為太后所救，要是太后不掌朝，那么，恐怕他早已客死他鄉(xiāng)了吧，真是有驚無(wú)險(xiǎn)啊！

我最欣賞他有興開(kāi)起玩笑來(lái)，不分貴賤、敵友，所以經(jīng)常“禍從口出”。這也許也是他的本質(zhì)所在吧——“游戲人生，灑脫人生”。

? 蘇東坡觀后感

天空被拉下帷幕，星辰閃爍，暮色之中星光燦爛。

1069年王安石變法，東坡33歲，他被黑夜包籠著。

來(lái)到杭州的他，并未因前途迷茫而迷失了方向。他疏浚了鹽道，修建西湖，穩(wěn)定了谷價(jià)，不惜與朝廷及浙西鄰省官員意見(jiàn)相左，以雖千萬(wàn)人吾往矣的精神，只身展開(kāi)救濟(jì)饑饉的工作。

他獨(dú)自閃耀著星光，不顧黑暗的反對(duì)，一心為民，心系他人。

1094年，東坡的兩個(gè)守護(hù)神他的妻子和當(dāng)政的皇太后逝世。章惇為相，東坡被貶到廣東高山大庾嶺以南。到了惠州，他發(fā)現(xiàn)了仙露般的桂酒，發(fā)明了烤羊脊，隨后他還自己制作橘子酒，松酒。《酒頌》一詞更顯露了他陶然微醉的快樂(lè)，令人神往。

天空之大，廣闊無(wú)邊，他卻苦中尋樂(lè)，豁達(dá)樂(lè)觀，發(fā)現(xiàn)了獨(dú)特的風(fēng)景。

一路走來(lái)，他沉穩(wěn)了許多，亦收斂了許多，他曾在月夜之下寫(xiě)道：何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾兩人耳。一個(gè)閑字有賞月的清閑，有漫步的悠閑，有被貶謫的悲涼，也有對(duì)朝廷的抱怨。但他始終如水流一樣，此心安處是吾鄉(xiāng)。

他，是北極星。在腐敗的朝廷中仍指明正確的方向，不站隊(duì)、不諂媚、不附和，甚至不留情面，無(wú)論是王安石還是司馬光，無(wú)論是好友還是政敵，他都始終堅(jiān)持一條準(zhǔn)則治國(guó)安民。如果觸犯這一準(zhǔn)則，他可以拂袖而去，甚至主動(dòng)離京城。他的背影如此毅然又如此灑脫，遠(yuǎn)去如一道詩(shī)意的風(fēng)景。

回首一生，他在《自題金畫(huà)像》中寫(xiě)道：?jiǎn)柸昶缴I(yè)，黃州惠州儋州。在惡劣的環(huán)境中他去官為民，把生活撒進(jìn)沃野，用獨(dú)自從生活中濃縮出來(lái)的哲理進(jìn)行培育，使詞萬(wàn)紫千紅，爭(zhēng)妍斗艷，開(kāi)出了深度。在前人認(rèn)為理所當(dāng)然的地方，用自己獨(dú)有的敏感，看到了雪峰上的格桑花。

他在空中作詩(shī)，留下的是掠過(guò)天際的流星，星落了，他的一生也華麗結(jié)束。

微微星光，照亮夜空。東坡用仁慈關(guān)心民眾，以豁達(dá)尋得樂(lè)趣，憑詩(shī)詞照亮人性，借文筆書(shū)寫(xiě)人生。他是夜空中最璀璨的明星。

夜已至，抬頭，最亮的星星嵌在空中，我知道他是東坡。

? 蘇東坡觀后感

最近在讀林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》，在這里和大家分享一下讀的感受。

蘇東坡作為唐宋八大家之一，在中國(guó)文學(xué)歷史的地位恐怕也只有李杜能與之匹敵，是極富傳奇色彩的人物，讀過(guò)這本書(shū)后，對(duì)蘇軾有了更進(jìn)一步的了解。這本書(shū)沒(méi)有史實(shí)記載的東坡傳記那樣文字嚴(yán)肅，林語(yǔ)堂筆下的東坡傳文字親切，字里行間充滿(mǎn)對(duì)蘇軾的喜愛(ài)之情，人物形象栩栩如生，褒貶鮮明，讀起來(lái)輕松、更有趣味性。讀完之后，瞬間覺(jué)得蘇軾確實(shí)可以稱(chēng)為一個(gè)偉大的歷史人物。

蘇東坡之偉大，首先在于他無(wú)與倫比的才華，天地萬(wàn)物，世間百態(tài)，了然于胸，下筆入神。從才華來(lái)看，他是一代文豪，他一生著作頗豐，著七百多少詩(shī)詞，《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇廣為人傳，那種天馬行空，絕非常人可有。當(dāng)然蘇東坡的才華遠(yuǎn)非吟詩(shī)作對(duì)，他也是位博學(xué)者，上知天文，下知地理，琴棋書(shū)畫(huà)，儒釋道百家，工程農(nóng)學(xué)，醫(yī)學(xué)煉丹，可謂無(wú)所不精，就連小烹，亦有獨(dú)到深刻見(jiàn)解，如他在黃州時(shí)獨(dú)創(chuàng)的東坡肉、東坡魚(yú)、東坡湯，都讓后人津津樂(lè)道。《蘇東坡傳》中還記載，他從儋州返回大陸期間，正逢夏季，非常之熱。他得了痢疾。他以為自己喝冷水過(guò)多，覺(jué)得特別軟弱無(wú)力。就自己買(mǎi)了一服藥黃香來(lái)吃，頓時(shí)覺(jué)得好得多了。中醫(yī)認(rèn)為黃香是很有力的補(bǔ)藥，能補(bǔ)血、補(bǔ)內(nèi)臟各經(jīng)，很多現(xiàn)代的中國(guó)人天天論碗喝黃香湯，確有益處。縱觀《蘇東坡傳》，他堪稱(chēng)百科全書(shū)，萬(wàn)能全才，無(wú)不讓人佩服。

蘇東坡的偉大、令人敬畏的還有他的正直，他敢于挑戰(zhàn)權(quán)貴，勇于唱反調(diào)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，為民請(qǐng)命。他任徐州太守，杭州知州，被貶惠州之時(shí)，興修水利工程，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，著名的杭州西湖的蘇堤就是他所修建，“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一，這也是得到后世人民愛(ài)戴尊敬的原因。

蘇東坡的偉大還體現(xiàn)在他的樂(lè)觀豁達(dá)之上。林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中指出，蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救、秉性難改的樂(lè)天派。蘇東坡的樂(lè)天，源于他的生性豁達(dá)，縱然一生命運(yùn)多難，也不悲觀。蘇詩(shī)極少有那些婉轉(zhuǎn)哀愁，情愫萬(wàn)千的作品，讀他的詩(shī)詞讓人能振奮。在厄難面前，蘇東坡憑借其樂(lè)觀天性，直面悲困，苦中作樂(lè)，倒也樂(lè)得其所。

蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)“烏臺(tái)詩(shī)案”，讓他他遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒(méi)能在一個(gè)地方住上三年，恰如風(fēng)中飛蓬，東飄西蕩，正如他自己曾講：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。但就是這樣的坎坷人生，他也能苦中作樂(lè)。下面是《東坡傳》里面的幾個(gè)小故事。

蘇軾初貶黃州之時(shí)，雖居住在這個(gè)貧苦小鎮(zhèn)上，卻能苦中作樂(lè)。他居住的房子非常簡(jiǎn)陋，夏天對(duì)著大太陽(yáng)，別的旅客一旦看見(jiàn)，就會(huì)黯然失望，他卻對(duì)其情有獨(dú)鐘，他向別人吹噓說(shuō)：他“午睡初醒，忘其置身何處，窗簾拉起，于坐榻之上，可望見(jiàn)水上風(fēng)帆上下，遠(yuǎn)望則水空相接，一片蒼茫”。他在札記里寫(xiě)道：“東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上，白云左繞，青江右回，重門(mén)洞開(kāi)，林巒岔入。”景色并不見(jiàn)得是可夸耀的，景色之美只是因?yàn)橛^賞風(fēng)景的人有一顆善于尋找美得心。

宋哲宗八年十月，蘇軾再次被貶謫到惠州。趕路時(shí)值深秋，蘇軾看見(jiàn)驛站邊的樹(shù)木依然翠綠欲滴，便問(wèn)迎接他的小吏是何樹(shù)，小吏回答是荔枝樹(shù)，蘇學(xué)士大喜道：“有荔枝吃便可安居嶺南”， 在別人眼中的嶺南煙瘴之地在蘇軾眼中卻是洞天福地，他到此如游魚(yú)得水，大飽口福的同時(shí)心滿(mǎn)意足地賦詩(shī)一首：羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)做嶺南人。在惠州，他失去了紅顏知己朝云，但天生樂(lè)觀的蘇東坡依然樂(lè)觀，對(duì)生活

依然充滿(mǎn)情趣，寫(xiě)下了悠悠然的詩(shī)句：“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”。此詩(shī)傳到時(shí)任宰相的政敵章惇耳里：好個(gè)蘇東坡，你的貶謫生活也太閑適滋潤(rùn)了。便下令再將其貶至更為偏僻荒涼的海南儋縣。

在他居海南之第二年，當(dāng)時(shí)謠傳蘇軾已死亡。在一次宴席上，一個(gè)朋友向他開(kāi)玩笑說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)真以為你死了。”蘇東坡說(shuō)：“不錯(cuò)，我死了，并且還到了陰曹地府。在陰間路上遇見(jiàn)了章惇，決心又還了陽(yáng)。”感覺(jué)蘇東坡就是“老小孩”，充滿(mǎn)童趣。這種處世態(tài)度，是我應(yīng)該學(xué)習(xí)追求的方向。

林語(yǔ)堂說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的”。

林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》塑造了一個(gè)豐富的蘇東坡，值得一讀。

? 蘇東坡觀后感

一提起蘇東坡，人們便想起他的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”近讀林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，知道蘇東坡是一位有名的廉吏。只不過(guò)他的“文名”太盛，蓋過(guò)了他的政聲。他曾歷任數(shù)州地方行政長(zhǎng)官(知州)，辦過(guò)許多惠民工程，如興修水利、平抑物價(jià)、美化環(huán)境等，因此深得民心，堪稱(chēng)“百姓之友”。后來(lái)，徐州等地還建起了“仰蘇堂”。

蘇東坡在海南遇赦北歸，途經(jīng)潤(rùn)州(今鎮(zhèn)江)之時(shí)，總結(jié)自己數(shù)十年仕宦生涯，寫(xiě)了一首24個(gè)字的詩(shī)：“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”這個(gè)簡(jiǎn)之又簡(jiǎn)的“生平論”，只字不提他“居廟堂之高”，以及兩任翰林學(xué)士的輝煌，也不提他在麗都大府炫目的政績(jī)，甚至不屑回顧，而把幾次貶官、處于“江湖之遠(yuǎn)”的貶所，視為建功立業(yè)的疆場(chǎng)。

“官閑無(wú)一事，蝴蝶飛上階。”一首古詩(shī)里如是形容蘇東坡的貶官生活。果真如此寂寥么?非也。請(qǐng)看他貶謫“三州”的政績(jī)：當(dāng)他的人生之舟擱淺黃州時(shí)，不因自己無(wú)權(quán)而無(wú)所作為，而是堅(jiān)持做有益于民的好事。當(dāng)他了解到百姓因賦稅繁重養(yǎng)不起兒女而溺嬰時(shí)，建議官府“收養(yǎng)棄兒”(《與朱鄂州書(shū)》);同時(shí)著手籌備成立了民間組織，一年內(nèi)救活嬰兒百人。人生之舟擱淺在惠州時(shí)，看見(jiàn)惠州百姓過(guò)湖采薪耕作很不方便時(shí)，與惠州知州詹范商量后，趕緊領(lǐng)著百姓又筑起了一道“蘇堤”。

“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。”蘇東坡的人生之舟擱淺海南儋州時(shí)，已是一位無(wú)居所無(wú)糧吃的老翁，日漸消瘦的他，瞧著儋耳鄉(xiāng)民多取塘溝積水飲用、往往致病而死的境況時(shí)，他就拄著竹杖，動(dòng)員黎族同胞同他一起試驗(yàn)打井。申請(qǐng)不到磚石，他就把準(zhǔn)備冬天買(mǎi)糧的錢(qián)挪了出來(lái)，從瓊州府城雇請(qǐng)兩名“巧匠”，依照他的勘測(cè)指點(diǎn)，終于打出了深井。從此，百井俱咸的黎寨，逐漸都有了干凈水吃。黎族同胞事后都贊頌他：“東坡翁真神人也!”

總結(jié)自己一生功業(yè)，蘇東坡以“黃、惠、儋”三州“功業(yè)”為榮，這是因?yàn)樗窃谟新殶o(wú)權(quán)、形同流放，同百姓打成一片時(shí)作出的奉獻(xiàn)，所以彌足珍貴，且值得永久懷念。

? 蘇東坡觀后感