述職范文|國學(xué)活動(dòng)總結(jié)(匯總二十篇)
發(fā)表時(shí)間:2020-07-05國學(xué)活動(dòng)總結(jié)(匯總二十篇)。
? 國學(xué)活動(dòng)總結(jié)
學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體,在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分,是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。我校結(jié)合實(shí)際情況,本學(xué)期開展了全校性的國學(xué)經(jīng)典研讀活動(dòng)。活動(dòng)開展至今,我們深刻體會(huì)到學(xué)經(jīng)典就是尋民族精神之根,尋現(xiàn)代文明之根,尋做人明理之本。在研讀過程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,加厚學(xué)生的人文底蘊(yùn)。對我校開展的國學(xué)經(jīng)典研讀活動(dòng)情況簡單總結(jié)如下:
1、開學(xué)初成立了得力的“大坪學(xué)校國學(xué)經(jīng)典研讀領(lǐng)導(dǎo)小組”,校長親自掛帥擔(dān)任組長,確保活動(dòng)的順利實(shí)施。
2、制定了《大坪學(xué)校國學(xué)教育活動(dòng)方案》,做到活動(dòng)有計(jì)劃,目的明確、責(zé)任清楚。
4、以《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《唐詩三百首》、《論語》、《增廣賢文》、語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文等作為本學(xué)期國學(xué)經(jīng)典研讀活動(dòng)教本。
5、安排文化素養(yǎng)較好教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師作為任課教師,確保教學(xué)質(zhì)量。
1、學(xué)校國學(xué)經(jīng)典研讀領(lǐng)導(dǎo)小組,大力宣傳國學(xué)經(jīng)典研讀活動(dòng)的目的意義、實(shí)施目標(biāo)和方案以及措施步驟,讓國學(xué)教育活動(dòng)深入師生心中。
2、根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo),三年級以上學(xué)生以班級為單位,舉行了“我是小書蟲”讀書交流活動(dòng)、講故事比賽等活動(dòng)。學(xué)校教導(dǎo)處組織了經(jīng)典誦讀活動(dòng)、傳統(tǒng)文化征文活動(dòng)、國學(xué)手抄報(bào)展示活動(dòng)等。通過出評比活動(dòng)我們了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和對國學(xué)經(jīng)典的理解程度。
三、取得的成績
這次活動(dòng)使我們深刻體會(huì)到:抓好經(jīng)典研讀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)重視是前提,老師參與是基礎(chǔ),調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性是關(guān)鍵。通過一系列活動(dòng)的開展,學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的熱情日益高漲,氣氛濃厚,豐富了學(xué)生校園文化生活。
國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)還得不到部分學(xué)生尤其是家長們的高度重視,學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了經(jīng)典中的道理,但生活中的某些行為還是沒有改變,沒有做到言行一致。所以,我們今后的工作中還要更加努力,進(jìn)一步加大宣傳的力度,有針對性地開展這項(xiàng)活動(dòng)。向著“傳播國學(xué)知識,提升綜合素質(zhì)”的目標(biāo)努力奮進(jìn)。
? 國學(xué)活動(dòng)總結(jié)
為創(chuàng)建良好的校園文化,營造濃郁的讀書氛圍,使學(xué)生閱讀經(jīng)典,親近書籍,享受閱讀的樂趣。讓學(xué)生們在誦讀過程中獲得古詩文經(jīng)典的熏陶,弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,提高廣大學(xué)生文化和道德素質(zhì),增強(qiáng)民族自信心和自豪感,我校于4月19日舉行了學(xué)生古詩詞誦讀比賽活動(dòng)。
對本次活動(dòng),我校教導(dǎo)處和各班級非常重視,提前擬定方案,做好準(zhǔn)備,經(jīng)過教師們的精心指導(dǎo),學(xué)生們的認(rèn)真準(zhǔn)備,“吟誦經(jīng)典、品味書香”古詩詞誦讀活動(dòng)取得了圓滿成功。當(dāng)天下午,同學(xué)們聲情并茂的朗讀引起了一陣又一陣的掌聲!現(xiàn)對本次活動(dòng)總結(jié)如下:
一、優(yōu)點(diǎn)
1、全員參與,發(fā)動(dòng)面廣。這次活動(dòng),以班級為單位,人人參與,全校學(xué)生都能積極地投入到比賽的訓(xùn)練中去,在校園內(nèi)掀起了古詩詞背誦的熱潮。
2、精神飽滿,聲情并茂。孩子們精神飽滿,感情真摯,通過聲音、表情、動(dòng)作的變化反映了詩歌的內(nèi)涵,較好地表現(xiàn)了作品的情感。
3、形式新穎,這次比賽使參賽的教師有了更大的發(fā)揮空間,盡情展現(xiàn)自我的風(fēng)采,特別是對于那些比較害羞的教師更是一次很好的鍛煉機(jī)會(huì)。
二、問題
1、個(gè)別班級背誦的古詩數(shù)量少,還有個(gè)別學(xué)生背誦不下來,有濫竽充數(shù)的現(xiàn)象。
2、部分學(xué)生在舞臺上不自信,表情不自然,缺乏鍛煉,朗讀的自信心尚未充分培養(yǎng)出來。
3、古詩特有的節(jié)奏美、韻律美、意境美沒有表現(xiàn)出來,語速過快,不能引起聽者的共鳴,朗誦的水平還有待提高。
4、有個(gè)別班級的展示還停留于齊誦詩文上,形式上略顯單調(diào)。
三、思考
1、經(jīng)典古詩文誦讀,你能發(fā)現(xiàn)什么是文章之美,什么叫意境之美,什么叫經(jīng)典之美。本次活動(dòng)目的之一就是培養(yǎng)大家發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、展示美、歌頌美。
2、經(jīng)典詩文讀誦活動(dòng)能讓我們重溫歷史,追溯文化,培養(yǎng)我們對中華民族產(chǎn)生自豪之情,對中華文化產(chǎn)生景仰之情,這也是一堂形式生動(dòng)、內(nèi)涵豐富的愛國主義課程,是書香校園建設(shè)的重要形式。
3、鼓勵(lì)學(xué)生讀誦古代經(jīng)典詩文更重要的是希望通過這種形式培養(yǎng)學(xué)生長期誦讀積累的習(xí)慣,用經(jīng)典熏陶氣質(zhì)、培養(yǎng)品德。小學(xué)生正是讀書最好的時(shí)期,記憶力最佳時(shí)期,一定要在教師們的精心指導(dǎo)下,大量閱讀、大量背誦,記住了你才會(huì)獲得,踐行了你才能擁有高尚品質(zhì)。
所以,我校要將這項(xiàng)活動(dòng)一屆一屆辦下去,并且要越辦越好。各位教師,特別是語文老師要多費(fèi)心思,精心選材、悉心指導(dǎo),讓凡是從我們學(xué)校走出去的學(xué)生都能滿腹經(jīng)綸,這也是學(xué)校、家長和社會(huì)對同學(xué)們的期待。
? 國學(xué)活動(dòng)總結(jié)
一個(gè)民族,一個(gè)國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力。國學(xué)是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力,是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。針對當(dāng)代學(xué)生對國學(xué)的陌生,為使同學(xué)們更好的了解國學(xué)的博大精深,提高學(xué)院同學(xué)的文化素養(yǎng)、道德品質(zhì),使20xx級新生樹立更好的道德觀與思想觀。11月30號,建筑與規(guī)劃學(xué)院對11級新生開展了關(guān)于“國學(xué)經(jīng)典”的黨團(tuán)活動(dòng)。推動(dòng)國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)在我校的廣泛開展,提高師生人文素養(yǎng),創(chuàng)建良好的校園文化。
此次活動(dòng)主要是以班級為單位舉行,各班同學(xué)對于“國學(xué)經(jīng)典”這個(gè)話題暢所欲言,以班會(huì)等各種形式開展,自定地點(diǎn),自定形式,在誦讀國學(xué)經(jīng)典活動(dòng)中各班認(rèn)真準(zhǔn)備、積極參與,同學(xué)認(rèn)真聽講,踴躍參與活動(dòng),現(xiàn)場氣氛活躍。活動(dòng)結(jié)束后,各班呈交一份活動(dòng)報(bào)告,報(bào)告內(nèi)容翔實(shí),圖文并茂,部分團(tuán)支部還上交了有關(guān)國學(xué)經(jīng)典的視頻。深刻學(xué)習(xí)和認(rèn)識了國學(xué)經(jīng)典在當(dāng)今社會(huì)下的重要意義。
通過此次活動(dòng),使人文素養(yǎng),完善我們的人格修養(yǎng)。本次活動(dòng)有益于傳承中華民族五千年精神文明。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧之果、精神之花,它承載歷史、傳承文明,是我們精神生活的重要資源。廣泛開展誦讀經(jīng)典活動(dòng),能夠引領(lǐng)大家在誦讀中親近經(jīng)典,在親近中熱愛經(jīng)典,熱愛中弘揚(yáng)中華文化,這是我們薪火相傳、萬世一系的歷史使命。誦讀國學(xué)經(jīng)典有利于提高人文素質(zhì)。文以載道,經(jīng)典中有哲學(xué)、有智慧、有歷史、有道德、有文化、有美學(xué),浸透著優(yōu)秀的人文精神基因,對于提升人的境界、豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂、啟迪人的智慧有著非常重要的作用。同學(xué)們也深刻認(rèn)識到國學(xué)是從古至今的文化積淀,是經(jīng)過一層層洗禮傳承的文化瑰寶,它對我們每個(gè)人都有重要意義。
? 國學(xué)活動(dòng)總結(jié)
中華經(jīng)典詩文是我國民族文化的精髓,也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體,是人類文明最寶貴的精神財(cái)富,是我們中華民族的魂與根。多年來我校一直將“經(jīng)典誦讀活動(dòng)”傳承、繼續(xù)、并將之發(fā)揚(yáng)廣大,取得了不斐的成績,現(xiàn)將我校誦讀活動(dòng)總結(jié)如下:
1、明確活動(dòng)目標(biāo)
通過開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣,開闊視野,增長知識,發(fā)展智力,活躍思維,陶冶情操,傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,傳承中華美德,促進(jìn)學(xué)校人文化發(fā)展,提高辦學(xué)品位和辦學(xué)特色。
2、落實(shí)活動(dòng)方案
與日常教學(xué)相結(jié)合。、除安排的校本課外,每周四下午課外活動(dòng)(單周誦讀、雙周寫字),各班按照不同學(xué)段的內(nèi)容開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。師生集體共讀經(jīng)典,共賞美文,共寫佳句,進(jìn)行經(jīng)典吟誦、演講,分組背、個(gè)別背、接龍背、默背、書寫比賽等學(xué)習(xí)游戲活動(dòng),為經(jīng)典誦讀拓展更寬的道路。
與學(xué)校養(yǎng)成教育活動(dòng)相結(jié)合。開展“人人讀經(jīng)典、做謙謙君子”活動(dòng),利用語文課前2分鐘時(shí)間,采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦背等多種形式,讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦;并提倡制定恰當(dāng)?shù)闹鼙痴b量,力求達(dá)到這個(gè)小目標(biāo)。語文老師每天要與學(xué)生共同進(jìn)行誦讀活動(dòng)。每節(jié)語文課前準(zhǔn)備2分鐘,開展“課前一吟”活動(dòng),做到讀而常吟之,學(xué)生全員參與。每班可選一名普通話及朗誦較好的學(xué)生做帶讀的小老師。每周末語文教師將本周所吟誦的古詩文進(jìn)行簡單的講解賞析,或進(jìn)行誦讀指導(dǎo)。
與班隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合,每班每月可抽出一至兩節(jié)班隊(duì)課作為經(jīng)典誦讀活動(dòng)課,將本月所吟誦的古詩文全面復(fù)習(xí),或在班級內(nèi)舉行吟誦表演。舉行古詩文默寫或經(jīng)典文化手抄報(bào)、書畫展覽、凡人凡言征集等活動(dòng)。
與學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育相結(jié)合。開辟誦讀窗口,學(xué)校櫥窗每周推薦一首古詩,供學(xué)生誦讀賞析,感悟。在每次校園廣播中必吟誦至少一首古詩詞與親子活動(dòng)相結(jié)合。鼓勵(lì)、倡導(dǎo)學(xué)生家長參與經(jīng)典誦讀,督促學(xué)生每天回家進(jìn)行10分鐘經(jīng)典誦讀活動(dòng)。倡導(dǎo)家長和孩子一起讀,積極營造濃厚的家庭誦讀氛圍。
注重校內(nèi)向校外延伸,激勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日開展多種形式的讀書活動(dòng),多讀多背從而多用,不增加負(fù)擔(dān),不斷地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。開展“優(yōu)秀詩文朗誦會(huì)”、“誦讀小小擂臺賽”、“讀書大王”等評選活動(dòng)。
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國學(xué)經(jīng)典知識大全集
小學(xué)生必背國學(xué)常識匯總【1】
35個(gè)經(jīng)典成語故事
1、一鼓作氣(曹劌)
出自《左傳·莊公十年》:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。”
釋義:第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁,一口氣把工作做完。
2、一字千金(呂不韋)
出自《史記·呂不韋列傳》:“布咸陽市門,懸千金其上,延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。”
釋義:增損一字,賞予千金。稱贊文辭精妙,不可更改。
3、一飯千金(韓信)
出自《史記·淮陰侯列傳》:“信釣于城下,諸漂母漂,有一母見信饑,飯信,竟漂數(shù)十日。”又:“信至國,如所從食漂母,賜千金。”
釋義:比喻厚厚地報(bào)答對自己有恩的人。
4、東山再起(謝安)
出自《晉書·謝安傳》:“隱居會(huì)稽東山,年逾四十復(fù)出為桓溫司馬,累遷中書、司徒等要職,晉室賴以轉(zhuǎn)危為安。”
釋義:指再度出任要職。也比喻失勢之后又重新得勢。
5、紙上談兵(趙括)
出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載:戰(zhàn)國時(shí)趙國名將趙奢之子趙括,年輕時(shí)學(xué)兵法,談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將,在長平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書辦,不知道變通,結(jié)果被秦軍大敗。
釋義:在紙面上談?wù)摯蛘獭1扔骺照劺碚摚荒芙鉀Q實(shí)際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。
6、負(fù)荊請罪(廉頗)
出自《史記·廉頗藺相如列傳》:“廉頗聞之,肉袒負(fù)荊,因賓客至藺相如門謝罪。”
釋義:背著荊條向?qū)Ψ秸堊铩1硎鞠蛉苏J(rèn)錯(cuò)賠罪。
7、臥薪嘗膽(勾踐)
出自《史記·越王勾踐世家》:“越王勾路反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。”
釋義:睡覺睡在柴草上,吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵(lì),發(fā)奮圖強(qiáng)。
8、三顧茅廬(劉備)
出自三國蜀·諸葛亮《出師表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。”
釋義:原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意,一再邀請。
9、孺子可教(張良)
出自《史記·留侯世家》:“父去里所,復(fù)返,曰:‘孺子可教矣。’”
釋義:指年輕人可培養(yǎng)。
10、四面楚歌(項(xiàng)羽)
出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚,曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”
釋義:比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
11、投筆從戎(班超)
出自《后漢書·班超傳》:“大丈夫無他志略,猶當(dāng)效傅介子,張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆硯間乎?”
釋義:扔掉筆去參軍。指文人從軍。
12、暴殄天物(商王)
出自《尚書·武成》:“今商王受無道,暴殄天物,害虐烝民。”
釋義:原指殘害滅絕天生萬物。后指任意糟蹋東西,不知愛惜。
13、暗渡陳倉(韓信)
出自元·無名氏《暗度陳倉》第二折:“著樊噲明修棧道,俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智,必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截,殺他個(gè)措手不及也。”
釋義:比喻用一種假象迷惑對方,實(shí)際上卻另有打算。
14、怒發(fā)沖冠(藺相如)
出自《史記·廉頗藺相如列傳》:“相如因持璧卻立倚柱,怒發(fā)上沖冠。”
釋義:指憤怒得頭發(fā)直豎,頂著帽子。形容極端憤怒。
15、手不釋卷(呂蒙)
出自《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》:“光武當(dāng)兵馬之務(wù),手不釋卷。”
釋義:書本不離手。形容勤奮好學(xué)。
16、墨守成規(guī)(墨子)
出自明·黃宗羲《錢退山詩文序》:“如鐘嶸之《詩品》,辨體明宗,固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也。”
釋義:指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變。
17、病入膏肓(蔡桓公)
出自《左傳·成公十年》:“疾不可為也,在肓之上,膏之下,攻之不可,達(dá)之不及,藥不至焉,不可為也。”
釋義:形容病情十分嚴(yán)重,無法醫(yī)治。比喻事情到了無法挽救的地步。
18、高山流水(俞伯牙、鐘子期)
出自《列子·湯問》:“伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
釋義:比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
19、口蜜腹劍(李林甫)
出自宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶元年》:“尤忌文學(xué)之士,或陽與之善,啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫‘口有蜜,腹有劍’。”
釋義:嘴上甜,心里狠。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn),多指蛇蝎心腸的人。
20、風(fēng)聲鶴唳(苻堅(jiān))
出自唐·房玄齡《晉書·謝玄傳》:“聞風(fēng)聲鶴唳,皆以為王師已至。”
釋義:形容驚慌失措,或自相驚憂。
21、破釜沉舟(項(xiàng)羽)
出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心。”
釋義:比喻下決心不顧一切地干到底。
22、東窗事發(fā)(秦檜)
出自元·孔文卿《東窗事犯》第二折:“吾乃地藏神,化為呆行者,在靈隱寺中,泄漏秦太師東窗事犯。”
釋義:比喻陰謀已敗露。
23、程門立雪(程頤、楊時(shí))
出自《宋史·楊時(shí)傳》:“見程頤于洛,時(shí)蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,時(shí)與游酢侍立不云。頤既覺,則門外雪深一尺矣。”
釋義:學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
24、司空見慣(劉禹錫)
出自唐·孟棨《本事詩·情感》載劉禹錫詩:“司空見慣渾閑事,斷盡江南刺史腸。”
釋義:指某事常見,不足為奇。
25、夢筆生花(李白)
出自五代·王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》:“李太白少時(shí),夢所用之筆頭上生花,后天才贍逸,名聞天下。”
釋義:比喻寫作能力大有進(jìn)步。也形容文章寫得很出色。
26、成竹在胸(文與可)
出自宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》:“故畫竹,必先得成竹在胸中。”
釋義:畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。
27、馬革裹尸(馬援)
出自《后漢書·馬援傳》:“男兒要當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?”
釋義:用馬皮把尸體裹起來。指英勇犧牲在戰(zhàn)場。
28、洛陽紙貴(左思)
出自《晉書·左思傳》:“于是豪貴之家競相傳寫,洛陽為之紙貴。”
釋義:比喻著作有價(jià)值,流傳廣。
29、背水一戰(zhàn)(韓信)
出自《史記·淮陰侯列傳》:“信乃使萬人先行,出,背水陳。趙軍望見而大笑。”
釋義:表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
30、聞雞起舞(祖逖)
出自《晉書·祖逖傳》:“中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺,曰:‘此非惡聲也。’因起舞。”
釋義:聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報(bào)國的人及時(shí)奮起。
31、初出茅廬(諸葛亮)
出自明·羅貫中《三國演義》第三九回:“直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功。”
釋義:原比喻新露頭腳。現(xiàn)比喻剛離開家庭或?qū)W校出來工作。缺乏經(jīng)驗(yàn)。
32、完璧歸趙(藺相如)
出自《史記·廉頗藺相如列傳》:“城入趙而璧留秦;城不入,臣請完璧歸趙。”
釋義:本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。后比喻把原物完好地歸還本人。
33、指鹿為馬(趙高)
出自《史記·秦始皇本紀(jì)》:“趙高欲為亂,恐群臣不聽,乃先設(shè)驗(yàn),持鹿獻(xiàn)于二世,曰:‘馬也。’二世笑曰:‘丞相誤邪?謂鹿為馬。’問左右,左右或默,或言馬以阿順趙高。”
釋義:指著鹿,說是馬。比喻故意顛倒黑白,混淆是非。
34、畫龍點(diǎn)睛(張僧繇)
出自唐·張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記·張僧繇》:“金陵安樂寺四白龍不點(diǎn)眼睛,每云:‘點(diǎn)睛即飛去。’人以為妄誕,固請點(diǎn)之。須臾,雷電破壁,兩龍乘云騰去上天,二龍未點(diǎn)眼者見在。”
釋義:原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時(shí),在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì),使內(nèi)容生動(dòng)有力。
35、入木三分(王羲之)
出自唐·張懷瓘《書斷·王羲之》:“王羲之書祝版,工人削之,筆入木三分。”
釋義:相傳王羲之在木板上寫字,木工刻時(shí),發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問題很深刻。
文化常識大全【2】
一、常見借代詞語:
1、桑梓:家鄉(xiāng)
2、桃李:學(xué)生
3、稷、軒轅:國家
4、南冠:囚犯
5、同窗:同學(xué)
6、烽煙:戰(zhàn)爭
7、巾幗:婦女
8、絲竹:音樂
9、須眉:男子
10、嬋娟、嫦娥:月亮
11、手足:兄弟
12、汗青:史冊
13、伉儷:夫妻
14、白丁、布衣:百姓
15、傴僂,黃發(fā):老人
16、桑麻:農(nóng)事
17、提攜,垂髫:小孩
18、三尺:法律
19、膝下:父母
20、華蓋:運(yùn)氣
21、函、簡、箋、鴻雁、札:書信
22、廟堂:朝廷
二、作者作品:
1、唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元,他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
3、一門父子三詞客:蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。
4、豪放派詞人:蘇軾、辛棄疾,并稱“蘇辛”;婉約派詞人:李清照(女詞人)
5、李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隱、杜牧。
6、屈原:我國最早的偉大詩人,他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體,開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格。
7、孔子名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國人,他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被稱為“孔圣人”,孟子被稱為“亞圣”,兩人并稱為“孔孟”。
8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫,畫中有詩。”
9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,其詩廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),被稱為“詩史”,杜甫也因此被尊為“詩圣”,有著名的“三吏”:《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三別”:《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。
10、我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》(又稱《太史公書》),作者是漢朝的司馬遷,魯迅稱《史記》為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,有:12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書,共130篇。
? 國學(xué)活動(dòng)總結(jié)
中華經(jīng)典詩文是我國民族文化的精髓,也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體,是人類文明最寶貴的精神財(cái)富,是我們中華民族的魂與根。下面是小編為您帶來的“國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)總結(jié)”,希望您喜歡!更多詳細(xì)內(nèi)容請點(diǎn)擊查看。
國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)總結(jié)1
為了深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,結(jié)合上級有關(guān)文件要求,我校于4月29日成功開展了以“中國夢 愛國情 成才志”為主題的中華經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)。這次比賽現(xiàn)場氣氛熱烈,同學(xué)們個(gè)個(gè)精神飽滿,信心百倍,贏得了現(xiàn)場老師及同學(xué)的陣陣掌聲。由校領(lǐng)導(dǎo)帶頭做評委,本著公平、公正、公開的原則進(jìn)行評比,評委老師根據(jù)誦讀比賽的標(biāo)準(zhǔn),評出了一等獎(jiǎng)7個(gè),二等獎(jiǎng)6個(gè),精神文明獎(jiǎng)2個(gè),整個(gè)比賽進(jìn)行得非常順利并圓滿結(jié)束。 以下是對本次朗誦比賽活動(dòng)的總結(jié):
一、前期工作準(zhǔn)備充分。
1、學(xué)校制定了《xx二小20xx年國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)方案》。我們依據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn),作了如下要求:著眼“熏陶”,注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解,只求朗朗上口,熟讀成誦、耳熟能詳。承認(rèn)個(gè)體差異,不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵(lì),沒有責(zé)備。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、積少成多。
2、在比賽前及時(shí)收取了各班參賽選手的信息以及要參賽的題目,確保比賽內(nèi)容及出場順序準(zhǔn)確無誤。學(xué)生家長根據(jù)比賽內(nèi)容選定了比賽服裝。
3、做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作,明確分工各司其職,使得比賽順利有序地圓滿結(jié)束。
4、提前培訓(xùn)了小主持人。
二、選手們創(chuàng)意十足,比賽形式多樣,各班級以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》、《唐詩》等經(jīng)典詩文為原型,以集體誦讀為基本形式,伴以對誦、小組朗誦、配樂朗誦、吟唱、舞蹈、茶藝、表演等不同形式,生動(dòng)詮釋了中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化的深刻內(nèi)涵。誦讀比賽過程中,選手們個(gè)個(gè)精神抖擻,聲音洪亮,感情充沛使得會(huì)場高潮迭起,掌聲不斷,為這次比賽的完美謝幕添上了精彩的一筆。
三、收獲和體會(huì)
1、豐富了學(xué)校的文化內(nèi)涵。
(1)通過實(shí)踐,初步探索出一條符合本校實(shí)際的中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的路子,營造學(xué)校文化氛圍。
(2)初步建立中華經(jīng)典誦讀教材體系、學(xué)生評價(jià)體系,探索教師導(dǎo)讀的方法,培養(yǎng)了一批導(dǎo)讀骨干。
(3)把中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典優(yōu)秀思想與學(xué)校教育、管理的實(shí)際情況相結(jié)合,創(chuàng)新學(xué)習(xí)管理,辦人民更滿意的學(xué)校。
2、全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)
(1)在誦讀實(shí)踐中,感受中華經(jīng)典的魅力,提高記憶力,積累語言,促進(jìn)語文素養(yǎng)的提高。
(2)陶冶情操,發(fā)展個(gè)性,提高道德修養(yǎng)水平,使學(xué)生具有更佳的學(xué)習(xí)、生活狀態(tài),促進(jìn)各門功課的學(xué)習(xí)。
(3)鍛煉了學(xué)生各方面的能力,思維能力,協(xié)調(diào)能力,藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
3、提高了教師的文化底蘊(yùn)
(1)通過活動(dòng),理解中華傳統(tǒng)經(jīng)典對學(xué)生做人、做事、學(xué)習(xí)等方面的重大影響意義,陶冶自己的情操,樹立更好的學(xué)習(xí)、生活的態(tài)度,積極投身于教育、教學(xué)之中去。
(2)掌握小學(xué)生經(jīng)典誦讀的方法,初步能創(chuàng)造性地開展活動(dòng),提高誦讀效果。
總之,通過開展誦讀經(jīng)典活動(dòng),學(xué)生的.語言文字表達(dá)能力提高了,誦讀經(jīng)典在不知不覺中已成為師生學(xué)習(xí)生活中的一份樂趣,是學(xué)校文化建設(shè)和人文教育重要組成部分,是傳承優(yōu)秀民族文化的一個(gè)亮點(diǎn)。我們將繼續(xù)努力,把誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)推向深入,打造濃濃的書香校園氛圍。
國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)總結(jié)2
從9月11號到今天學(xué)生在校時(shí)間是8天,我每天領(lǐng)著學(xué)生誦讀校本教材《三字經(jīng)》。學(xué)校安排的八周的內(nèi)容我在八天就進(jìn)行完了。現(xiàn)把自己這段工作總結(jié)如下,以備今后查看。
一、滿意的地方:
1、保證了學(xué)生的誦讀時(shí)間,每天早讀20分鐘,學(xué)生自由讀,語文課的前15分鐘,老師講解意思后,再讓學(xué)生閱讀、背誦。學(xué)生在校每天保證半小時(shí)以上的經(jīng)典吟誦時(shí)間。
2、引導(dǎo)學(xué)生邊做動(dòng)作邊背誦,如果興致所至,甚至可以脫離座位在教室內(nèi)來回晃著走著背。傳統(tǒng)的課堂模式學(xué)生都是正襟危坐,我不喜歡我的學(xué)生一個(gè)個(gè)是木偶,面無表情,目光呆滯。因?yàn)閲鴮W(xué)經(jīng)典,對于學(xué)生來說太深?yuàn)W,太難懂。
我希望學(xué)生讀這些的時(shí)候能夠咀嚼到經(jīng)典的美味,能夠把學(xué)生的個(gè)性和靈性在國學(xué)經(jīng)典中展現(xiàn)出來,并且不把經(jīng)典當(dāng)做僵化的教條的。越是寬松的氛圍,學(xué)生的興趣越是濃。每次一說讀《三字經(jīng)》學(xué)生都高興得拍手叫好。
3、師生比賽。
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,教師首先要提升自身的文化底蘊(yùn)才能夠保證傳授給學(xué)生正確的文化內(nèi)涵。于是,在要求學(xué)生背誦的同時(shí),我也一起和學(xué)生背誦。我還經(jīng)常和學(xué)生PK,我向?qū)W生發(fā)出單挑的倡議,但是結(jié)果往往是學(xué)生贏,我輸。
因此我認(rèn)為“己所不欲,勿施于人”,有時(shí)候并不正確。我不能背會(huì),就不讓我的學(xué)生背了,我寫的字不好,就不讓學(xué)生把字練好,這是謬論。
4、理解作為背誦的基礎(chǔ)。
怎樣讀經(jīng),這是一直困惑著老師的問題。以前我總認(rèn)為學(xué)生記憶力好,也為了自己省事,學(xué)生背誦內(nèi)容的意思從來不做講解,把任務(wù)布置下去,讓學(xué)生自由背誦。那樣的做法會(huì)導(dǎo)致學(xué)生死記硬背,限制學(xué)生思維的發(fā)展,因此我改變了自己的做法,對于《三字經(jīng)》的字面意思我都對學(xué)生做了大概的講解,牽涉到典故我也查閱資料,講給學(xué)生聽。當(dāng)背誦建立在理解的基礎(chǔ)上,學(xué)生背得相對輕松得多。
二、欠缺的地方
1、檢測反饋需要改進(jìn)。
這兩周的背誦檢測的方式單一,都是組長檢查組員,對于會(huì)背的沒有采用獎(jiǎng)勵(lì)措施,會(huì)背的學(xué)生也沒有采取任何幫助手段。致使部分學(xué)生不會(huì)背的內(nèi)容越積越多,兩級分化越來越嚴(yán)重。以后檢測、激勵(lì)措施要跟上。準(zhǔn)備這樣進(jìn)行:
老師每天抽查兩人背誦當(dāng)天內(nèi)容,如果被抽查者會(huì)背就有權(quán)利當(dāng)當(dāng)天班長,班長負(fù)責(zé)管理學(xué)生背誦時(shí)間安排和抽查學(xué)生,如果有能力還可以給大家講有關(guān)典故等。不會(huì)背的同學(xué)需要在同學(xué)的監(jiān)督下把當(dāng)天內(nèi)容讀二十遍,并且第二天必須會(huì)背。
2、講解方式需要改進(jìn)。
雖然我改進(jìn)了學(xué)生死記硬背的方式,但是我的講解太灌輸,老師一句一句地講解,耗時(shí)費(fèi)力,沒發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性。以后的方法準(zhǔn)備讓學(xué)生提前預(yù)習(xí),邊讀原文邊看后面的注釋,學(xué)生讀不懂的,提出來再讓老師幫助解決。
3、與家長聯(lián)盟需要改進(jìn)。
最關(guān)心孩子的人是家長,我班家長非常同意和支持孩子積淀古典文化,但是我沒有引導(dǎo)家長參與到背誦的行列。以后打算引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生家長積極參與,開設(shè)“家庭經(jīng)典時(shí)刻”,要求孩子的父母或其他監(jiān)護(hù)人每天在孩子放學(xué)后、睡覺前,拿出10分鐘,與孩子一起學(xué)習(xí),家校合作,共同引導(dǎo)孩子進(jìn)入國學(xué)的殿堂,讓誦讀成為一種好習(xí)慣、讓誦讀成為父母與孩子拉近距離的途徑,共同努力構(gòu)建書香校園與書香家庭,在誦讀中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、傳承中華美德”。
國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)總結(jié)3
一、指導(dǎo)思想:
在全面開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng),有利于不斷深化學(xué)校文化建設(shè)內(nèi)涵,促進(jìn)師生共同成長;有利于推動(dòng)構(gòu)建書香校園的進(jìn)程,引領(lǐng)和促進(jìn)師生回歸傳統(tǒng)文化、建設(shè)精神家園,使取法乎上、閱讀經(jīng)典成為師生自然的生活狀態(tài),為加深師生文化底蘊(yùn)發(fā)揮積極的作用。
二、具體措施
1、誦讀經(jīng)典的時(shí)間:每周的經(jīng)典誦讀課、每節(jié)課前一兩分鐘、每天放學(xué)的路隊(duì)上、每天中午快上課時(shí)間十分鐘以及每周五的早讀時(shí)間。
2、具體做法:
學(xué)校利用了兩塊黑板,或用詩文,或用詩畫,或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句妝點(diǎn)學(xué)校的走廊、墻壁。教室環(huán)境也要求體現(xiàn)班級特色,除了詩畫、詩文,每個(gè)班級都辟有詩園,內(nèi)容多是學(xué)生閱讀古詩文的活動(dòng)成果,有古詩書法展、有讀后感,還有手抄報(bào)等等。
(1)課前放學(xué)一吟,熟讀成誦。
為減輕學(xué)生背誦負(fù)擔(dān),倡導(dǎo)見縫插針,積少成多的誦讀方法,號召各班充分利用每天課前一兩分鐘時(shí)間,開展課前一吟活動(dòng),做到讀而常吟之,學(xué)而時(shí)習(xí)之。要求每班選一名班級誦讀長,每周將一首詩抄在小黑板上,原則上每周更新一個(gè)內(nèi)容,如果背誦的快,也可以加快更新,誦讀長帶領(lǐng)大家課前誦讀,直到上課鈴響;每天中午放學(xué)的路隊(duì),讓孩子們背著古詩出校園。無論是課前還是課后吟誦古詩都有一個(gè)很大的好處,在紀(jì)律上,可以減少學(xué)生的吵鬧。回家后還有家長帶領(lǐng)孩子的親子誦讀.
(2)廣播領(lǐng)路,配樂美讀。
在每周的紅領(lǐng)巾廣播中,在中午規(guī)定一個(gè)時(shí)間段進(jìn)行詩文誦讀,每周選一個(gè)班為誦讀班,每天由這個(gè)班級一個(gè)至兩個(gè)學(xué)生按節(jié)律朗讀的要求,配樂誦讀一定數(shù)量的古詩,這不但培養(yǎng)了學(xué)生節(jié)律美讀的能力,而且使學(xué)生受到了美的熏陶,可謂一舉兩得。
(3)板報(bào)介紹,提供資料。
在每期的校園宣傳欄里,都刊出一首古詩(詞),并提供背景材料和詩詞析義,供學(xué)生閱讀、賞析、評比。在班級也進(jìn)行手抄報(bào)的展示和評比活動(dòng),可以配畫,配字等等,訓(xùn)練學(xué)生,加深理解。
(4)充分利用各種學(xué)科進(jìn)行經(jīng)典誦讀。
語文教師:讀經(jīng)是最好的語文教育,經(jīng)書不厭百回讀,熟讀深思子自知。只要學(xué)生能熟練背誦,里面的意思自會(huì)理解。語文教師不僅要擔(dān)任每周的誦經(jīng)課,平時(shí)還要指導(dǎo)好學(xué)生的誦經(jīng)活動(dòng)。
音樂教師:利用音樂課對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦唱,學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站配套跟上服務(wù)。
體育教師;發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力,利用體育課游戲的形式對學(xué)生進(jìn)行邊誦唱邊活動(dòng)的指導(dǎo)。
美術(shù)教師:抓住契機(jī)對學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀文化的藝術(shù)熏陶,把我國最有名的書畫作品引入我校,感受我國文化藝術(shù)的魅力。
班主任:負(fù)責(zé)該班經(jīng)典誦讀活動(dòng)的協(xié)調(diào)和成果檢測工作。
(5)引導(dǎo)父母子女一起誦讀,增進(jìn)親子感情,提升家庭文化品味。
三、存在的問題
1、學(xué)生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達(dá)到。
2、學(xué)生的背誦,還需要老師進(jìn)行指導(dǎo),以不至于學(xué)生死記硬背,而增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
3、教師對詩歌的背誦還不夠。
四、改進(jìn)的措施
1、加強(qiáng)對老師的培訓(xùn),要求教師和學(xué)生共同背誦古詩。
2、對學(xué)生可以把這項(xiàng)內(nèi)容設(shè)為作業(yè),使學(xué)生每天按時(shí)按量完成。
國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)總結(jié)4
自開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來,學(xué)校高度重視活動(dòng)的實(shí)效性,周密布置,精心安排,提高教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。使全體教師能夠積極組織,引導(dǎo)學(xué)生們對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣,形成了人人讀經(jīng)典,書香滿校園的喜人景象。現(xiàn)將活動(dòng)開展情況總結(jié)如下:
一、提高認(rèn)識,明確活動(dòng)重要意義。
通過召開全體教師會(huì)和班主任會(huì)議,與教師達(dá)成共識,使全體教師認(rèn)識到:中華經(jīng)典詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,其中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和民族文化精髓,通過深入開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),使學(xué)生們能夠了解、熟悉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,激發(fā)他們對祖國語言文字和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。并通過教師基本功大賽,提高教師品讀國學(xué)經(jīng)典的能力,提高教師指導(dǎo)學(xué)生開展誦讀的水平。
每位老師都認(rèn)識到,通過誦讀經(jīng)典,學(xué)生的語文水平、審美能力、注意力、記憶力、思維能力等各方面都會(huì)得到普遍的提升,而且優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對于學(xué)生良好的思想品質(zhì)的形成會(huì)產(chǎn)生積極的作用,是對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)具體措施。
學(xué)校德育工作、少先隊(duì)與各班級要結(jié)合實(shí)際,多層次、多形式的開展經(jīng)典誦讀,把經(jīng)典誦讀與感恩教育、禮儀規(guī)范教育等主題教育活動(dòng)結(jié)合起來,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操,增強(qiáng)活動(dòng)教育效果。從而使每個(gè)學(xué)生都能讀圣賢書,懷天下志,立君子品,做博雅人。
二、營造良好誦讀氛圍,激發(fā)學(xué)生誦讀熱情
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★述職報(bào)告之家不火超值:
- 國學(xué)經(jīng)典活動(dòng)總結(jié)?|?國學(xué)方案?|?國學(xué)作文?|?誦讀國學(xué)經(jīng)典?|?干家務(wù)的日記二十篇?|?幼兒中班教學(xué)反思二十篇
學(xué)校充分利用樓道和教室的空間,用詩文、詩畫的名言佳句裝點(diǎn)教育墻壁。懸掛學(xué)生的詩文書法作品,舉行書法比賽。教育環(huán)境體現(xiàn)班級特色,重在展示學(xué)生閱讀經(jīng)典的活動(dòng)成果,包括讀后感、手抄報(bào)等等。鼓勵(lì)學(xué)生家長為孩子訂閱報(bào)刊、購買圖書,建立小書柜。大力宣傳,營造濃厚的誦讀氛圍。每天定時(shí)朗誦,讓學(xué)生感其聲,領(lǐng)其情,通過系列活動(dòng),營造濃厚的誦讀氛圍。
二、科學(xué)整合安排時(shí)間,確保誦讀活動(dòng)扎實(shí)開展
學(xué)校根據(jù)書香校園建設(shè)工作,結(jié)合學(xué)校的作息時(shí)間安排,堅(jiān)持做到讓學(xué)生每天誦讀時(shí)間在20分鐘以上。為此,語文教師在日常教學(xué)和班級管理中合理穿插安排。即每天利用晨誦和午讀時(shí)間,檢查學(xué)生的誦讀進(jìn)度,總結(jié)交流誦讀的經(jīng)驗(yàn),更可以開展有趣的誦讀活動(dòng)。
三、靈活運(yùn)用多種誦讀形式,有效提高誦讀成效
為了提高學(xué)生誦讀的積極性,避免單調(diào)枯燥的背誦,學(xué)校采取多種誦讀方式穿插其間,例如:師生對誦、男女生對誦、接龍讀、擂臺誦、詩詞誦讀大比拼等生動(dòng)活潑的愉快形式;有時(shí)還積極引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典誦讀手抄報(bào),融詩詞、繪畫、書法于一體;有時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生在課外游戲中借用瑯瑯上口的詩文誦讀。
本學(xué)期還開展了經(jīng)典誦讀活動(dòng),此次活動(dòng)得到了家長們的認(rèn)同與支持,讓孩子和家長一起背誦,使學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)結(jié)合。這樣,既鞏固和傳播了經(jīng)典文化,又提高了學(xué)生誦讀的興趣。
? 國學(xué)活動(dòng)總結(jié)
第一部分:中華學(xué)會(huì)20xx年活動(dòng)總結(jié)
立誠國學(xué)社
活動(dòng)總結(jié)
前言“國學(xué)”一說,產(chǎn)生于西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期。至于漢學(xué)的定義,到目前為止,學(xué)術(shù)界還沒有給我們一個(gè)統(tǒng)一、明確的定義。名家眾說紛紜,莫衷一是。
立誠國學(xué)社是一個(gè)學(xué)習(xí)、了解、**國學(xué)的組織,其宗旨是“了解傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)自身修養(yǎng)”,使社員做到“自強(qiáng)自立,誠信務(wù)實(shí)”。
漢學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中國傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)。興起
于二十世紀(jì)初,而大盛于二十年代,八十年代又有”尋根”熱,九十年代”國學(xué)”熱再次掀起遂至今,無不是今人對于傳統(tǒng)文化的反思與正視。今天,是傳統(tǒng)文化在當(dāng)今多元文化的重國乃至世界的重新定位。
一、祭孔儀式暨新生入社儀式
二、會(huì)議
三、晨讀
四、國學(xué)大講堂
五、漢藏文化節(jié)
六、讀書交流會(huì)
七、千言萬語
八、總結(jié)
?祭孔儀式暨新生入社儀式
祭孔,是華夏民族為了尊崇與懷念至先師孔子,而舉行的隆重祀典。大典集中體現(xiàn)了儒家思想文化,形象地闡釋了孔子學(xué)說中“禮”的涵義,表達(dá)了“仁者愛人”、“以禮立人”地思想。自漢學(xué)會(huì)成立以來,每年在孔子誕辰之際,新會(huì)員都會(huì)組織盛大的祭孔儀式;作為新社員入社儀式。
圣人孔子,于斯為盛;功德至偉,歷代不衰;儒學(xué)經(jīng)典,家國傳承;吾輩頌之,涕泣感懷。走進(jìn)祭典,
感悟圣賢精髓。
傳播傳統(tǒng)文化,感受儒家文化的魅力。
?會(huì)議主要內(nèi)容:
一、干部任職
1、新社員發(fā)言
2、干部名單:莫文彪、宋青春、劉夢詩、譚少輝、李夢影、鄒麗娜、唐壓岐、汪帆、詹陽平、田如惠、楊賢、童慶、李慧玲、任婷、廖文芳、龍瑤、唐蘭云、孫加薪、全紅梅、
二、立誠國學(xué)社立誠獎(jiǎng)學(xué)金頒獎(jiǎng)
“自強(qiáng)自立,誠信務(wù)實(shí)”,是做人的根本立足點(diǎn),立誠國學(xué)社志在引導(dǎo)社員修身進(jìn)德,設(shè)立了立誠獎(jiǎng)學(xué)金。
1、獲獎(jiǎng)?wù)撸簞粼?/p>
2、獲獎(jiǎng)詞:與人謀而忠,與人交而信,學(xué)習(xí)傳而及時(shí)習(xí)之。慧眼之見人長處,正心慎我獨(dú)時(shí)。她的榮譽(yù)來自她的勤奮。她很聰明,因?yàn)樗芮趭^。她是劉夢詩0901班的同學(xué)。
三、新生代表發(fā)言
? 國學(xué)活動(dòng)總結(jié)
賽場上,群星閃耀下,是激烈的角逐,是不斷的思索,是智慧和內(nèi)心的比拼;賽場下,千家萬戶中,是求索的目光,是對知識的滿足,是傳統(tǒng)文化的重新思考,是社會(huì)正能量的發(fā)掘若單純是一場比賽,分?jǐn)?shù)打出來也就是結(jié)束了,但作為對民族文化的拯救,它的意義就不止于此了。
今天的我們生活在一個(gè)飛速變化的時(shí)代,在發(fā)展與放棄之見,在索取與奉之間,存在著的是太多太多的矛盾。大一點(diǎn)說,古人的智慧在今天仍可作為治國之道和處理國家之間關(guān)系的法則;小一點(diǎn)說,人們生活和社會(huì)交往中約定俗成的禮儀,可以正確把握與外界的人際交往尺度,合理的處理好人與人的關(guān)系。
國學(xué)在相當(dāng)長的時(shí)間里一直都不被重視,很重要的原因就是近代中國的屈辱歷史,給中國人造成了太大的傷害,很多人把這歸咎于傳統(tǒng)文化太過于保守,不能適應(yīng)時(shí)代潮流。但這些人的目光同樣太狹隘了,在中華民族的傳統(tǒng)文化中,根本就不缺少改革創(chuàng)新精神。有些事情我們必須深刻思考,從百家爭鳴到八股取士,這到底是怎樣一條畸形的道路呢?腐化的封建統(tǒng)治者對傳統(tǒng)文化根本就沒有做到最起碼的尊重,而只是將其作為控制人們思想的工具,最終致使人們對民族文化信心不足。
今天我們很幸運(yùn),可以在古人無窮智慧中任意選擇自己想要的,但有時(shí)不幸的,雖知可以取其精華,棄其糟粕,但在接近被遺忘的東西中找到自己真正需要的確實(shí)很困難。面對的是一片熟悉而又未知的海洋,我們需要的就是做個(gè)好水手。
現(xiàn)在的人們越來越不拘小節(jié),或是說把“禮”給遺忘了,這是多么可怕的事!從自己眼中的禮儀之邦,到亞洲聞名的禮儀之邦,再到世界聞名的禮儀之邦,經(jīng)歷了幾千年的歷程;但轉(zhuǎn)而成為宇宙聞名的不講理之類,僅僅用了短短幾十年的時(shí)間。幾十年里,我們失去了多少,想把失去的找回有多么困難就可想而知了。
所以掌握和熟悉禮儀,就可以做到觸類旁通,待人接物接物恰到好處。我們應(yīng)首先“知禮”,然后做到知行合一,學(xué)以致用,將“禮”體現(xiàn)在生活中的方方面面。《國學(xué)小名士》中的一個(gè)環(huán)節(jié),考驗(yàn)的便是選手們平常的禮儀。生活中有太多不易被關(guān)注卻能充分考驗(yàn)人利益的事。“不以善小而不為”,一塊垃圾,一次紅燈,撿與不撿,等與不等,一瞬間的決定,充分體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)國學(xué)最重要的還是不能太過于形式化,將國學(xué)中的抽象的道理真正理解,并不是用來向人表現(xiàn)的,其真正意義在于讓人在生活中知道“什么該做”、“什么不該做”以及“應(yīng)該怎么做”,也就是讓人有正確的是非觀和價(jià)值觀,對自己的行為有評判的標(biāo)準(zhǔn)。熟知國學(xué)的人總是謙遜的,但現(xiàn)在越來越多的孩子卻變得驕傲自負(fù),這與目前的社會(huì)不無關(guān)系,越來越多的人從小就認(rèn)為家庭好比什么都強(qiáng),在家境比自己差的人面前有種優(yōu)越感。面對這種現(xiàn)狀,更需要國學(xué)的熏陶。
? 國學(xué)活動(dòng)總結(jié)
高一階段,我們開設(shè)國學(xué)社團(tuán),每周六的下午,帶領(lǐng)一群熱衷傳統(tǒng)文化的學(xué)生徜徉于古詩文的悠遠(yuǎn)世界,或吟誦,或?qū)υ挘蛴^視頻,或?qū)懜形颍覀儚摹霸娭妗币髡b而來,讀《關(guān)雎》誦《蒹葭》,了解詩歌的源頭;我們圍繞“圣之賢”侃侃而談,感悟先賢君子之風(fēng),體會(huì)儒家思想之淳;我們賞“唐之韻”,在曲江遺址公園附近的校園里贊嘆盛唐氣象,想象那一個(gè)錦繡盛世的氣度風(fēng)華;我們品“宋之魂”,透過文字,宋人的情感、精魂似乎穿越了久遠(yuǎn)年代氤氳在了身邊。一學(xué)期堅(jiān)持下來,這種獨(dú)特的社團(tuán)文化情境對學(xué)生起到了一定的吸引和熏陶作用,相對自由寬松的社團(tuán)活動(dòng)以特有的文化審美和人文精神正在潤物無聲而又深刻久遠(yuǎn)地影響著學(xué)生的心理發(fā)展。
高二階段,我們備課組老師編寫國學(xué)讀本,本著思想性與生動(dòng)性結(jié)合的原則,我們精選了傳統(tǒng)詩文篇目,并配以當(dāng)代散文,或作補(bǔ)充,或做解讀。比如我們選了蘇軾的《赤壁賦》,隨后綴上劉艷琴的《來生便嫁蘇東坡》;節(jié)選了王實(shí)甫的《長亭送別》,便配了江曉原《迷戀西廂記,冷落天文學(xué)》,等等。不同風(fēng)格不同時(shí)代的作品并列,閱讀中有了比較,還更多了有趣的拓展。總之,《陌上花開》的國學(xué)讀本在師生中還是受歡迎的。高三階段我們繼續(xù)編寫國學(xué)讀本,此刻考慮的除了可讀性外還得注意實(shí)用性,即要照顧到高考要求背誦默寫的64篇,于是我們分類編排:誦經(jīng)典·品悟人生之境;凝聚了先哲智慧的經(jīng)典篇目,敏銳地創(chuàng)意解讀先賢的時(shí)文,簡潔補(bǔ)充的文化常識等,幾個(gè)板塊組合,本冊書更具內(nèi)容的豐富性。如今,高三學(xué)生人手一冊,時(shí)時(shí)在握。
高二下學(xué)期我們成功舉辦了一次辯論賽,辯題如:正方---中學(xué)時(shí)期,知識積累比人格塑造更重要;反方---中學(xué)時(shí)期,人格塑造比知識積累更重要。就這一辯題,學(xué)生開始熱烈論辯,顯而易見,平時(shí)的國學(xué)積累為反方同學(xué)提供了大量論辯的依據(jù),他們借用《論語-學(xué)而篇》“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文”來強(qiáng)調(diào)人格塑造先于知識傳授;他們用“不學(xué)詩,無以言”“不學(xué)禮,無以立”來強(qiáng)調(diào)為人的基本修養(yǎng)。國學(xué)中蘊(yùn)含的美德,就這樣在潛移默化中塑造著學(xué)生的人格,提升著學(xué)生的素養(yǎng)。
傳統(tǒng)國學(xué)以其營養(yǎng)的乳汁,滋養(yǎng)著學(xué)生的心靈和精神,并且讓他們學(xué)以致用,在當(dāng)代構(gòu)建強(qiáng)大的道德體系,增加“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的使命意識。
? 國學(xué)活動(dòng)總結(jié)
國學(xué)教育,從幼兒抓起,下面是國學(xué)幼兒教育知識,為大家提供參考。
國學(xué)就是中國自己本土發(fā)生的,有著中國特色的許多學(xué)問,這些學(xué)問不是在中西文化溝通以后才產(chǎn)生出來的,而是在東西文化溝通前就已經(jīng)存在的中國文明與中國學(xué)問。20世紀(jì)初,隨著西學(xué)的沖擊和刺激,為了有別于西學(xué),才提出了“國學(xué)”這個(gè)概念。
現(xiàn)在一般把國學(xué)劃分為四大部分:
第一義理之學(xué) ?哲學(xué),包括諸子百家、宗教。
第二考據(jù)之學(xué) ?史學(xué),包括目錄學(xué)、版本學(xué)、校勘學(xué)、辯偽學(xué)、輯佚學(xué)、文字學(xué)、聲韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等等。
第三辭章之學(xué) ?文學(xué),包括藝術(shù)、書法、繪畫、雕刻等。
第四經(jīng)世之學(xué) ?政治經(jīng)濟(jì)學(xué),包括兵法、天文、算學(xué)、地理、易學(xué)、農(nóng)學(xué)、工藝等等。
從孩子誕生在這個(gè)世界上起,父母便自然而然地成為孩子在人生旅途中的第一任教師。眾所周知,在這一階段中,孩子對于任何外界的事物都充滿了各種各樣的新鮮感與好奇心,他們會(huì)被某項(xiàng)特別的事物所吸引,也會(huì)對一些事情產(chǎn)生疑惑的情感,喜歡問這樣那樣的問題,因此家長或是成人就應(yīng)該對這一時(shí)期的孩子予以重視,遇到孩子提出的問題要耐心解釋,說明道理,幫助孩子積累知識,如果一旦發(fā)現(xiàn)孩子的身上存在缺陷,就要及時(shí)地指出并幫助其改正,在這樣的環(huán)境中兒童不但能夠?qū)W得到知識,而且還能夠養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。幼兒的雙親或祖輩的文化素養(yǎng)直接影響到孩子的國學(xué)水準(zhǔn)。構(gòu)建旨在提高成人國學(xué)文化素養(yǎng)的教育體系促進(jìn)國學(xué)教育的發(fā)展是十分必要的。這就要使得全社會(huì)形成學(xué)習(xí)國學(xué)的氛圍,以促進(jìn)開發(fā)幼兒國學(xué)教育工作更好地發(fā)展。當(dāng)然,幼兒的雙親及祖輩對孩子的親情是其他教育部門代替不了的。
孩子幼兒時(shí)期的記憶力通常都很強(qiáng),在學(xué)習(xí)國學(xué)知識,背誦經(jīng)典韻文的基礎(chǔ)上能夠進(jìn)一步有效地鍛煉記憶力。而在國學(xué)課堂上,帶領(lǐng)著孩子只進(jìn)行國學(xué)精讀和背誦往往并不能取得良好的學(xué)習(xí)效果,所以要針對孩子的年齡以及心理特點(diǎn),采用多媒體,互動(dòng)式的教學(xué),以指讀為基礎(chǔ),充分鍛煉孩子的閱讀能力,孩子的識字量從而也進(jìn)一步加強(qiáng) , 理解能力也會(huì)得到進(jìn)一步的提高。運(yùn)用多媒體播放動(dòng)畫片以及教師講故事的形式來進(jìn)行授課,使課堂氣氛變得生動(dòng)、活潑,給孩子創(chuàng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,加深孩子的記憶力,提高孩子的學(xué)習(xí)興趣。有些故事可以讓孩子參與講,在互動(dòng)教學(xué)中,使孩子能夠在學(xué)中做,做中學(xué),提高孩子的參與意識。
當(dāng)我們學(xué)習(xí)每一門學(xué)科的時(shí)候都要活學(xué)活用,對待孩子也是如此。幼兒國學(xué)經(jīng)典可謂是語句精煉,意存高遠(yuǎn)。孩子在指讀、精讀、再到背誦的學(xué)習(xí)過程中,要把經(jīng)文中所闡釋出來的道理聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中,給孩子講一些中國古代經(jīng)典故事,或是當(dāng)前發(fā)生在我們周圍的小事件。例如,《弟子規(guī)》一開始就提到“首孝悌”。也就是說我們做人要學(xué)會(huì)盡孝道,百事孝為先。現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都是家里的小皇帝,如果自己有好吃的并不會(huì)去主動(dòng)謙讓長輩或是身邊的小朋友,這個(gè)時(shí)候正是孩子的父母給孩子灌輸傳統(tǒng)美德的好時(shí)機(jī),可以先給孩子講一個(gè)“孔融讓梨”的故事,從前有一個(gè) 4 歲懂禮節(jié)的小孩兒叫孔融,有一天,父親讓孔融連同他的幾個(gè)兄弟一起過來挑梨吃,最小的小弟挑了一個(gè)最大的,而孔融卻挑了一個(gè)最小的梨,父親問他為什么這樣做,孔融說:“我年紀(jì)還小,大的就讓我的那些哥哥們吃吧。”
父親又問:“那你的弟弟也比你小啊?”孔融說“弟弟年紀(jì)小,理應(yīng)吃大的。”講完了這個(gè)故事后,我們又可以接著問孩子:“我們是否也該學(xué)習(xí)孔融,做一個(gè)人人都喜歡的好孩子呢?”孩子這時(shí)也許會(huì)把手里的東西主動(dòng)讓給長輩吃,但要想讓孩子能真正領(lǐng)略類似的故事以及深刻的含義,我們就應(yīng)該經(jīng)常講給孩子聽,幫助他們記得牢固,并學(xué)以致用。
? 國學(xué)活動(dòng)總結(jié)
通過開展經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng),從教師到學(xué)生,我們都深刻體會(huì)到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深,教師在經(jīng)典誦讀聲中,變得更加的善解人意,心靈更加陽光,工作更有精神;孩子們在經(jīng)典讀物中變得更加規(guī)則、可愛、禮貌和禮貌。可以說,經(jīng)典閱讀在我校已形成規(guī)模,并取得了初步成效。
經(jīng)典誦讀是一項(xiàng)靈魂工程,難在堅(jiān)持,貴在扎實(shí),在今后的工作中,我們將按照區(qū)教育局的工作要求,堅(jiān)持不懈,積極推進(jìn),將經(jīng)典誦讀與師生的行為品質(zhì)結(jié)合起來,我們堅(jiān)信經(jīng)典誦讀活動(dòng)將會(huì)助推我校各項(xiàng)工作的開展,尚志小學(xué)將會(huì)變得更加完美!
? 國學(xué)活動(dòng)總結(jié)
一個(gè)民族,一個(gè)國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂,就會(huì)失去凝聚力和生命力。國學(xué)是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力,是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。針對當(dāng)代學(xué)生對國學(xué)的陌生,為使同學(xué)們更好的了解國學(xué)的博大精深,提高學(xué)院同學(xué)的文化素養(yǎng)、道德品質(zhì),使20xx級新生樹立更好的道德觀與思想觀。11月30號,建筑與規(guī)劃學(xué)院對11級新生開展了關(guān)于“國學(xué)經(jīng)典”的黨團(tuán)活動(dòng)。推動(dòng)國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)在我校的廣泛開展,提高師生人文素養(yǎng),創(chuàng)建良好的校園文化。
此次活動(dòng)主要是以班級為單位舉行,各班同學(xué)對于“國學(xué)經(jīng)典”這個(gè)話題暢所欲言,以班會(huì)等各種形式開展,自定地點(diǎn),自定形式,在誦讀國學(xué)經(jīng)典活動(dòng)中各班認(rèn)真準(zhǔn)備、積極參與,同學(xué)認(rèn)真聽講,踴躍參與活動(dòng),現(xiàn)場氣氛活躍。活動(dòng)結(jié)束后,各班呈交一份活動(dòng)報(bào)告,報(bào)告內(nèi)容翔實(shí),圖文并茂,部分團(tuán)支部還上交了有關(guān)國學(xué)經(jīng)典的視頻。深刻學(xué)習(xí)和認(rèn)識了國學(xué)經(jīng)典在當(dāng)今社會(huì)下的重要意義。
通過此次活動(dòng),使11級新生紛紛表示對中國傳承數(shù)年的國學(xué)文化有了更深的了解,并且會(huì)用優(yōu)秀的思想來提高我們的道德品質(zhì)、人文素養(yǎng),完善我們的人格修養(yǎng)。本次活動(dòng)有益于傳承中華民族五千年精神文明。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧之果、精神之花,它承載歷史、傳承文明,是我們精神生活的重要資源。廣泛開展誦讀經(jīng)典活動(dòng),能夠引領(lǐng)大家在誦讀中親近經(jīng)典,在親近中熱愛經(jīng)典,熱愛中弘揚(yáng)中華文化,這是我們薪火相傳、萬世一系的歷史使命。誦讀國學(xué)經(jīng)典有利于提高人文素質(zhì)。文以載道,經(jīng)典中有哲學(xué)、有智慧、有歷史、有道德、有文化、有美學(xué),浸透著優(yōu)秀的人文精神基因,對于提升人的境界、豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂、啟迪人的智慧有著非常重要的作用。同學(xué)們也深刻認(rèn)識到國學(xué)是從古至今的文化積淀,是經(jīng)過一層層洗禮傳承的文化瑰寶,它對我們每個(gè)人都有重要意義。
? 國學(xué)活動(dòng)總結(jié)
中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn),是民族精神的重要載體。誦讀國學(xué)經(jīng)典,品悟中華文化,傳承民族精神,涵養(yǎng)民族修為,承繼民族智慧,造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人,是我們每一個(gè)教育者的神圣使命。
我們深知開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng),其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作,更重要的是尋根,尋民族精神的根,尋現(xiàn)代文明之根,尋學(xué)校育人思想之根……在熟讀國學(xué)經(jīng)典過程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,加厚孩子的人文底蘊(yùn)。我們學(xué)校根據(jù)教育局的精神,把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)作為學(xué)校教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,作為愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展。我們轉(zhuǎn)變觀念,讓國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)回歸教育本質(zhì),以育人和提高師生修養(yǎng)、提升改造社會(huì)能力為宗旨。我們把國學(xué)經(jīng)典誦讀作為學(xué)科建設(shè)、文化培育的重要途徑和抓手,作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。
? 國學(xué)活動(dòng)總結(jié)
一、指導(dǎo)思想:
全面開展“經(jīng)典誦讀”活動(dòng),有利于不斷深化學(xué)校文化建設(shè)內(nèi)涵,促進(jìn)師生共同成長;有利于推動(dòng)構(gòu)建“書香校園”的進(jìn)程,引領(lǐng)和促進(jìn)師生回歸傳統(tǒng)文化、建設(shè)精神家園,使“取法乎上”、閱讀經(jīng)典成為師生自然的生活狀態(tài),為加深師生文化底蘊(yùn)發(fā)揮積極的作用。
二、具體措施
1、誦讀經(jīng)典的時(shí)間:每周的經(jīng)典誦讀課、每節(jié)課前一兩分鐘、每天放學(xué)的路隊(duì)上、每天中午快上課時(shí)間十五分鐘以及每周三的早讀時(shí)間。
2、具體做法:
學(xué)校利用了兩塊黑板,或用詩文,或用詩畫,或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句妝點(diǎn)學(xué)校的走廊、墻壁。教室環(huán)境也要求體現(xiàn)班級特色,除了詩畫、詩文,每個(gè)班級都辟有學(xué)習(xí)園地,內(nèi)容多是學(xué)生閱讀古詩文的活動(dòng)成果,有古詩書法展、有讀后感,還有手抄報(bào)等等。
(1)課前放學(xué)一吟,熟讀成誦。為減輕學(xué)生背誦負(fù)擔(dān),倡導(dǎo)見縫插針,積少成多的誦讀方法,號召各班充分利用每天課前一兩分鐘時(shí)間,開展“課前一吟”活動(dòng),做到讀而常吟之,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。要求每班選一名班級誦讀長,每周將一首詩抄在小黑板上,原則上每周更新一個(gè)內(nèi)容,如果背誦的快,也可以加快更新,誦讀長帶領(lǐng)大家課前誦讀,直到上課鈴響;每天中午放學(xué)的路隊(duì),讓孩子們背著古詩出校園。無論是課前還是課后吟誦古詩都有一個(gè)很大的好處,在紀(jì)律上,可以減少學(xué)生的吵鬧。回家后還有家長帶領(lǐng)孩子的親子誦讀.
(2)廣播領(lǐng)路,配樂美讀。在每周的紅領(lǐng)巾廣播中,在中午規(guī)定一個(gè)時(shí)間段進(jìn)行詩文誦讀,每周選一個(gè)班為誦讀班,每天由這個(gè)班級一個(gè)至兩個(gè)學(xué)生按節(jié)律朗讀的要求,配樂誦讀一定數(shù)量的古詩,這不但培養(yǎng)了學(xué)生節(jié)律美讀的能力,而且使學(xué)生受到了美的熏陶,可謂一舉兩得。
(3)板報(bào)介紹,提供資料。在每期的校園宣傳欄里,都刊出一首古詩(詞),并提供背景材料和詩詞析義,供學(xué)生閱讀、賞析、評比。在班級也進(jìn)行手抄報(bào)的展示和評比活動(dòng),可以配畫,配字等等,訓(xùn)練學(xué)生,加深理解。
(4)充分利用各種學(xué)科進(jìn)行經(jīng)典誦讀。
語文教師:讀經(jīng)是最好的語文教育,經(jīng)書不厭百回讀,熟讀深思子自知。只要學(xué)生能熟練背誦,里面的意思自會(huì)理解。語文教師不僅要擔(dān)任每周的誦經(jīng)課,平時(shí)還要指導(dǎo)好學(xué)生的誦經(jīng)活動(dòng)。
音樂教師:利用音樂課對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦唱,學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播站配套跟上服務(wù)。
體育教師;發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力,利用體育課游戲的形式對學(xué)生進(jìn)行邊誦唱邊活動(dòng)的指導(dǎo)。
美術(shù)教師:抓住契機(jī)對學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀文化的藝術(shù)熏陶,把我國最有名的書畫作品引入我校,感受我國文化藝術(shù)的魅力。
班主任:負(fù)責(zé)該班經(jīng)典誦讀活動(dòng)的協(xié)調(diào)和成果檢測工作。
(5)引導(dǎo)父母子女一起誦讀,增進(jìn)親子感情,提升家庭文化品味。三、存在的問題
1、學(xué)生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達(dá)到。
2、學(xué)生的背誦,還需要老師進(jìn)行指導(dǎo),以不至于學(xué)生死記硬背,而增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
3、教師對詩歌的背誦還不夠。四、改進(jìn)的措施
1、加強(qiáng)對老師的培訓(xùn),要求教師和學(xué)生共同背誦古詩。2、對學(xué)生可以把這項(xiàng)內(nèi)容設(shè)為作業(yè),使學(xué)生每天按時(shí)按量完成。
? 國學(xué)活動(dòng)總結(jié)
國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)藏著中華五千年歷史的智慧精髓,在學(xué)生中開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng),在豐厚孩子文化底蘊(yùn)的同時(shí),更能弘揚(yáng)我們的民族文化、民族精神,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)校致力于豐富校園文化底蘊(yùn),積淀校園文化精神,現(xiàn)總結(jié)如下:
一、營造活動(dòng)氛圍:
宣傳欄、校園廣播等渠道努力創(chuàng)設(shè)濃厚的經(jīng)典誦讀氛圍,為各班活動(dòng)開展情況搭建展示的舞臺。
“經(jīng)典欣賞”等欄目,讓學(xué)生展示誦讀成果。
二、實(shí)施活動(dòng)情況:
1、“晨讀半小時(shí),日有所誦”。利用每周語文早讀時(shí)間,由各班語文教師負(fù)責(zé)組織,選一名普通話好的學(xué)生做帶讀的小老師。
賞析,并結(jié)合語文學(xué)科教學(xué)時(shí)間進(jìn)行評點(diǎn)。
3、“課前3分鐘,學(xué)生賽讀”。各班利用每節(jié)語文課課前時(shí)間靈活組織學(xué)生開展誦讀活動(dòng)。
4、“紅領(lǐng)巾廣播站,廣播誦讀”。充分發(fā)揮校園廣播等設(shè)施設(shè)備的作用,在不影響學(xué)生休息的前提下,挖掘教育資源,拓展學(xué)生知識面。
5、“在家10分鐘,親子誦讀”。要求學(xué)生每天放學(xué)回家后在家和家長一起誦讀誦讀10-15分鐘,作為一項(xiàng)課外閱讀任務(wù)布置。
三、今后努力方向:
學(xué)生在誦讀的過程中,文意的理解把握還不夠深入具體;學(xué)生的背誦,還需要老師進(jìn)行指導(dǎo),以不至于學(xué)生死記硬背,而增加學(xué)生的負(fù)擔(dān);部分班主任老師的熟悉程度還不夠;部分學(xué)生尤其是家長們未引起足夠重視;學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了經(jīng)典中的道理,但生活中的某些行為還是沒有改變,沒有做到言行一致。所以,我們今后的工作中還要更加努力,進(jìn)一步加大宣傳的力度,有針對性地開展這項(xiàng)活動(dòng),向著“品國學(xué)經(jīng)典建書香校園”的目標(biāo)努力奮進(jìn)。
? 國學(xué)活動(dòng)總結(jié)
我們深知開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng),其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作,更重要的是尋根,尋民族精神之根,尋現(xiàn)代文明之根,尋學(xué)校育人思想之根……在熟讀國學(xué)經(jīng)典過程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,加厚孩子的人文底蘊(yùn)。我們學(xué)校把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)作為學(xué)校教育教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,作為愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展。我們轉(zhuǎn)變觀念,讓國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)回歸教育本質(zhì),以育人和提高師生修養(yǎng)、提升改造社會(huì)能力為宗旨。我們把國學(xué)經(jīng)典誦讀作為學(xué)科建設(shè)、文化培育的重要途徑和抓手,作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程,做了一些具體的工作,總結(jié)如下:
一、統(tǒng)一思想
我們成立了“國學(xué)經(jīng)典誦讀,創(chuàng)建書香校園”活動(dòng)工作的領(lǐng)導(dǎo)小組,在方案中,既有學(xué)校的總目標(biāo),又有各年級的分目標(biāo)。對于各年級經(jīng)典誦讀的內(nèi)容,我們依據(jù)上級的總體要求,根據(jù)我校的實(shí)際,作了相應(yīng)的.規(guī)定。制定相應(yīng)的措施:保證每一個(gè)語文教師積極參與國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng),引領(lǐng)學(xué)生開展誦讀活動(dòng);保證每一個(gè)班有專用的國學(xué)誦讀時(shí)間;保證保證每一個(gè)學(xué)生有誦讀讀本;保證每學(xué)期開展一至二次國學(xué)經(jīng)典誦讀展示活動(dòng)。學(xué)校對各班級開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)給予督促、評估,并列入學(xué)期考核。
二、課程滲透
為了讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命,成為影響孩子一生的文化血脈,我校把經(jīng)典文化作為學(xué)校建設(shè)的一個(gè)重要的組成部分。主要通過德育課程和語文課程進(jìn)行文化浸潤。在德育課程中,主要通過朝會(huì)、德育課對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成(禮儀)教育、環(huán)境教育和心理教育,關(guān)注學(xué)生生命成長環(huán)境,通過德育課程、班級個(gè)性化評價(jià)、主題班隊(duì)會(huì)等途徑,為學(xué)生營造了一個(gè)健康、和諧的成長氛圍,實(shí)現(xiàn)學(xué)生、教師、學(xué)校的和諧發(fā)展。抓好兩個(gè)陣地。這兩個(gè)陣地是指校內(nèi)和校外。校內(nèi)導(dǎo)讀,校外助讀,以學(xué)校誦讀為本,校外誦讀為輔。校外,是指家庭,讓經(jīng)典誦讀走進(jìn)家庭,校內(nèi)外結(jié)合,學(xué)校、家庭聯(lián)動(dòng)。
三、融入教學(xué)
國學(xué)誦讀不是孤立存在,而是與語文教學(xué)同步,與學(xué)生生活聯(lián)系。語文學(xué)科主要通過課前三分鐘的經(jīng)典誦讀、課堂教學(xué)的適時(shí)鏈接、課外閱讀的有效拓展,營建孩子們與經(jīng)典對話的環(huán)境,隨時(shí)隨處感受經(jīng)典的魅力。同時(shí),還把經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)評價(jià)有機(jī)的結(jié)合起來,通過評價(jià)來激勵(lì)孩子們積累祖國文化的精髓,提升孩子們的文化素養(yǎng)。
? 國學(xué)活動(dòng)總結(jié)
中華民族擁有幾千年的燦爛文化,從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、包容寬厚、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,感悟到誠信報(bào)恩、精忠愛國,勤儉樸實(shí),互助友愛的傳統(tǒng)美德。新學(xué)期我校深入開展了《弟子規(guī)》為內(nèi)容的經(jīng)典誦讀活動(dòng)。一學(xué)年以來,我校以經(jīng)典誦讀活動(dòng)為載體,積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園,逐步形成了自己的教育特色。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),統(tǒng)一思想,形成共識。
我們把經(jīng)典誦讀作為學(xué)生民族精神教育的重要途徑和抓手,作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。在經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略上,我們依據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn),作了如下要求:著眼“熏陶”,注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解,只求朗朗上口,熟讀成誦、耳熟能詳。承認(rèn)個(gè)體差異,不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵(lì),沒有責(zé)備。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、積少成多。
二、開展活動(dòng),保證實(shí)效。
1、課前一吟,熟讀成誦。倡導(dǎo)見縫插針,積少成多的誦讀方法,充分利用每一節(jié)課前五分鐘時(shí)間,開展“課前一吟”活動(dòng),做到讀而常吟,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。
2、舉辦誦詩比賽,激發(fā)熱情。各校利用每周的班隊(duì)活動(dòng)時(shí)間以個(gè)人、小組或班級為單位進(jìn)行誦詩競賽,其內(nèi)容設(shè)計(jì)豐富,有的是各種角度的歸類對詩,有的是詩句接龍,有的是你問我答,有的是對歌競賽,有的是游戲表演。
三、科學(xué)評價(jià),促進(jìn)提高。
我校組織國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽,促使學(xué)生多讀書,多搜集資料,了解詩文方面的知識、名篇佳句等,學(xué)校評出優(yōu)秀班級和個(gè)人,并給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。
總之,誦讀經(jīng)典詩文已成為師生學(xué)習(xí)生活中的一份樂趣,是學(xué)校文化建設(shè)和人文教育重要組成部分,是傳承優(yōu)秀民族文化的一個(gè)亮點(diǎn)。我們將繼續(xù)努力,把誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)推向深入。
? 國學(xué)活動(dòng)總結(jié)
1、創(chuàng)新誦讀形式。誦讀經(jīng)典課題的研究是一個(gè)長期的過程,單調(diào)的誦讀方法只會(huì)使學(xué)生喪失興趣,所以我們努力創(chuàng)設(shè)情境,創(chuàng)設(shè)氣氛,讓學(xué)生愿讀、樂讀、爭著讀,把做游戲、表演、唱歌、跳舞融入其中,從各個(gè)角度幫助學(xué)生理解、學(xué)習(xí)經(jīng)典詩詞。在實(shí)驗(yàn)過程中,老師們創(chuàng)造性地開展誦讀活動(dòng),總結(jié)出了多種適合學(xué)生的誦讀方法,比如:聯(lián)想畫面記憶法、創(chuàng)設(shè)情景記憶法、歸類及依法、配樂記憶法等,還通過詩句接龍、詩歌表演唱、古詩句對對碰等等,將平時(shí)的誦讀內(nèi)容形象化、生活化、情景化,用心靈去感悟經(jīng)典、美文的魅力。
2、開展特色活動(dòng)。每班每月利用國學(xué)課舉辦各種形式的比賽,比賽的形式豐富多彩,有小小擂臺賽,經(jīng)典詩文誦讀比賽,經(jīng)典詩文知識搶答,誦讀表演唱,師生對詩,經(jīng)典詩文書畫比賽等。通過比賽,來達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的。每個(gè)班級開設(shè)詩園園地,教師組織學(xué)生開展作詩繪畫、改寫古詩、活用古詩、欣賞古詩、創(chuàng)作兒童詩等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。歡慶兒童節(jié)、國慶節(jié)、元旦、春節(jié)時(shí),各個(gè)班級開展了以誦讀經(jīng)典詩文為內(nèi)容的.慶祝活動(dòng)。聯(lián)歡會(huì)上,學(xué)生表演了相聲、情景劇、形式多樣,將古詩文誦讀貫穿于豐富多彩的活動(dòng)中,以喜聞樂見、趣味橫生的活動(dòng)形式讓學(xué)生直面經(jīng)典,感悟經(jīng)典。豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),讓會(huì)唱的、會(huì)畫的、會(huì)跳的、會(huì)誦的、會(huì)寫的學(xué)生都有機(jī)會(huì)展示自己最亮的一面。學(xué)生在享受與經(jīng)典為伴的吟誦樂趣中,得到啟迪與熏陶。每年學(xué)校六一文藝匯演都會(huì)出現(xiàn)不同類型古詩文題材的節(jié)目,舞臺上孩子們繪聲繪色的吟誦,讓人感受到了詩的意韻,《水調(diào)歌頭》在英山電視臺播出、《春江花月夜》上了英山縣20xx年春節(jié)晚會(huì)、課本劇《守株待兔》在今年的藝術(shù)節(jié)匯演中獲獎(jiǎng)。有的古詩配畫,把人引進(jìn)詩的意境:以古詩為主題的繪畫作品《牧童騎黃牛》、《雪》、《回鄉(xiāng)偶書》獲省、縣級獎(jiǎng)。
3、與其他學(xué)科有機(jī)整合。一是與語文學(xué)科結(jié)合。讓經(jīng)典誦讀與識字、閱讀、表達(dá)相伴而行,并最大限度地融合到語文教學(xué)之中,作為語文教學(xué)的補(bǔ)充、拓展和延伸,實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)與經(jīng)典古詩文誦讀的良性互動(dòng)。二是與音美等學(xué)科結(jié)合,在美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行詩配畫,畫配詩的創(chuàng)作實(shí)踐;音樂教學(xué)中配樂吟唱古詩文或舞蹈;體育教學(xué)中將古詩文誦讀融入武術(shù),跳繩、踢毽子等活動(dòng)中;信息技術(shù)教學(xué)中輔導(dǎo)學(xué)生編輯電腦古詩文小報(bào)等。三是與寫字教育結(jié)合,將書法與經(jīng)典詩文兩件中國文化瑰寶加以整合式地開掘,讓中華民族燦爛的文化深深地根植于學(xué)生幼小的心靈中,滋養(yǎng)學(xué)生的精神世界。每周的寫字課上,師生共同書寫誦讀的內(nèi)容,教師把集體誦讀的篇目工整地抄寫在黑板上,同學(xué)們在誦讀本上臨寫,在書寫中,學(xué)生更能體會(huì)到中國傳統(tǒng)文化的魅力。
幾年的國學(xué)經(jīng)典誦讀課題實(shí)驗(yàn) 不僅增長了學(xué)生的知識,感受到中華傳統(tǒng)文化的深厚魅力,推動(dòng)了學(xué)生道德水平的提高,而且學(xué)校的聲譽(yù)蒸蒸日上,書香校園品位得到很好的提升。我們?nèi)詫⒔?jīng)典誦讀活動(dòng)扎實(shí)開展下去,讓校園彌漫書香,浸潤學(xué)生心靈;讓經(jīng)典陪伴學(xué)生成長,潤澤金色童年。
? 國學(xué)活動(dòng)總結(jié)
1、明確活動(dòng)目標(biāo):
我們學(xué)校開展“國學(xué)經(jīng)典誦讀,創(chuàng)建書香校園”活動(dòng),其目的就是引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典國學(xué),讓中華燦爛文化走進(jìn)學(xué)生心靈,培養(yǎng)學(xué)生珍惜自己民族優(yōu)秀文化和人文精神,拓展素質(zhì)教育實(shí)施渠道,創(chuàng)學(xué)校之特色。
2、落實(shí)活動(dòng)方案
在開展“誦讀中華國學(xué),弘揚(yáng)民族精神”活動(dòng)中,我校努力做到思想上重視,制度上保證,行動(dòng)上積極,工作上扎實(shí),確保活動(dòng)的順利進(jìn)行,把推進(jìn)民族精神教育落實(shí)到實(shí)處。在活動(dòng)中,我們做到了七個(gè)落實(shí):
①時(shí)間落實(shí),學(xué)生每天除了課前3分鐘,午間10分鐘誦讀國學(xué)文,學(xué)校每周安排1節(jié)閱覽或語文興趣課用于教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀。
②輔導(dǎo)落實(shí),各班級的語文教師為該班的指定的國學(xué)誦讀輔導(dǎo)教師,幫助學(xué)生弄懂校本教材的讀音、大意、意境。
③內(nèi)容落實(shí),學(xué)生可根據(jù)學(xué)校提供的校本教材《唐詩》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》,做到每天讀一個(gè)內(nèi)容,每周背一個(gè)內(nèi)容,并收集自己喜歡背誦的國學(xué)。
④任務(wù)落實(shí),校長負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的宏觀調(diào)控和行政指導(dǎo),教導(dǎo)主任負(fù)責(zé)國學(xué)誦讀的技術(shù)指導(dǎo),班主任負(fù)責(zé)活動(dòng)的具體操作。
⑤管理落實(shí),對國學(xué)誦讀活動(dòng)的規(guī)劃,發(fā)動(dòng)、宣傳、操作、評估等各個(gè)環(huán)節(jié)都要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求。在檢查方面,按學(xué)生自查,小組長檢查、教師復(fù)查、學(xué)校抽查四個(gè)層次進(jìn)行。
⑥評價(jià)落實(shí),學(xué)校把各班開展國學(xué)活動(dòng)及競賽成績列入班主任考該,并規(guī)定國學(xué)誦讀活動(dòng)的專項(xiàng)考核與評先優(yōu)秀班級相掛鉤。
⑦體驗(yàn)落實(shí),開展國學(xué)誦讀活動(dòng)要寓教于樂,讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅,對學(xué)生已熟練背誦的國學(xué)給予小紅星記載,予以鼓勵(lì)。每月舉行一次國學(xué)擂臺賽,每學(xué)期舉辦一次大型的誦讀會(huì)。
? 國學(xué)活動(dòng)總結(jié)
中華古詩文是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,開展經(jīng)典詩文誦讀影響深遠(yuǎn),這項(xiàng)活動(dòng)對于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育,陶冶情操,培養(yǎng)審美能力,全面提高學(xué)生素質(zhì),具有深遠(yuǎn)的意義。 20xx年,我校將誦讀中華經(jīng)典,打造書香校園確定學(xué)校辦學(xué)特色,申報(bào)了省級《誦讀國學(xué)經(jīng)典古詩文 傳承優(yōu)秀中華文化》的課題。從開展中華古詩文經(jīng)典誦讀活動(dòng)以來,這項(xiàng)活動(dòng)以其深厚的內(nèi)涵,活潑的形式,獨(dú)特的魅力,春雨般無聲地滋潤著孩子們的心靈,為每一個(gè)學(xué)生的成長提供更大的自主空間與個(gè)性空間、促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展,為師生的個(gè)性化發(fā)展,提供了嶄新的平臺,逐步形成鮮明的書香校園特色,使我校辦學(xué)品位得以不斷提升。
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