初一歷史教案|初一歷史教案（系列十九篇）

初一歷史教案（系列十九篇）。

? 初一歷史教案

【一】

一、經(jīng)典力學(xué)

1、經(jīng)典力學(xué)產(chǎn)生的背景：

(1)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，也對(duì)科學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響。

(2)資產(chǎn)階級(jí)迫切需要自然科學(xué)作為其理論武器。

2、伽利略的成就：

(1)伽利略通過實(shí)驗(yàn)證實(shí)，外力并不是維持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，只是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。

(2)他發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學(xué)定律，開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為后來經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3、牛頓的成就：

(1)確認(rèn)了物體宏觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。

(2)出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。

(3)提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律等。形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系。

二、相對(duì)論的創(chuàng)立

1、相對(duì)論提出的歷史背景：

20世紀(jì)，隨著物理學(xué)研究的進(jìn)展，經(jīng)典力學(xué)無法解釋研究中遇到的一些新問題，面臨著挑戰(zhàn)。

2、相對(duì)論的主要內(nèi)容：

(1)德國(guó)物理學(xué)家愛因斯坦經(jīng)過多年的研究，提出了相對(duì)論。

(2)內(nèi)容：包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。狹義相對(duì)論認(rèn)為，物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增大，同時(shí)空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化。廣義相對(duì)論認(rèn)為，空間和時(shí)間的性質(zhì)僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。

(3)意義：相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。它也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。

三、量子論的誕生與發(fā)展

1、1900年，為了解決熱輻射理論上的疑點(diǎn)，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提山了量子假說。這一假說宣告了量子論的誕生。

2、愛因斯坦利用量子理論成功地解釋了光電效應(yīng)應(yīng)。

3、丹麥物理學(xué)家玻爾提出了有關(guān)原子的量子理論。20世紀(jì)30年代，量子力學(xué)建立起來。

4、意義：

(1)量子論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成效的科學(xué)理論之一。它與相對(duì)論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。

(2)相對(duì)論和量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足。它們的提出，不僅推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步而且開闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。

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第一課《夏商周的政治制度》 各位評(píng)委老師好，我說課的內(nèi)容是大象版歷史必修一第一單元的第一課內(nèi)容《夏商周的政治制度》。我說課的第一個(gè)內(nèi)容為說教材。

一、說教材

《夏商周的政治制度》這一課時(shí)主要概括了我國(guó)早期國(guó)家政治制度王位世襲制、分封制和宗法制以及主要特點(diǎn)。本課內(nèi)容我們這一單元的重要內(nèi)容之一，為后面課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，具有承上啟下的作用。通過這一課的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生了解到夏商周的政治制度，夏商周三朝的興起、強(qiáng)盛和衰落。從而使學(xué)生對(duì)古代中國(guó)的政治制度有了更深入的認(rèn)識(shí)。

依據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，按照本部分教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)水平，我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)分為以下幾個(gè)部分：

1、知識(shí)目標(biāo)

了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。在掌握基本歷史知識(shí)的過程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力；通過對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。

2、能力目標(biāo)

通過對(duì)《夏商周的政治制度》的學(xué)習(xí)，理解西周宗法制和分封制的內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)探究它對(duì)中國(guó)社會(huì)深遠(yuǎn)的影響。培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。

3、情意目標(biāo)

通過歷史學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)情，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)為：西周的分封制和宗法制。難點(diǎn)為：夏商周政治制度的特點(diǎn)。

二、說教法

依據(jù)新課程理念倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合本課教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我將綜合運(yùn)用講授法、討論法、談話法這幾種教學(xué)方法。

講授法可以向?qū)W生系統(tǒng)的傳授科學(xué)知識(shí)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用； 討論法在于啟發(fā)誘導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。談話法則體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合的原則,加強(qiáng)師生雙邊的情感交流。

三、說學(xué)法

根據(jù)高中學(xué)生的年齡和心理特征、新課改中“改變歷史學(xué)習(xí)方式”的理念，我主要從以下幾方面指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：

（1）引導(dǎo)學(xué)生觀察情境、分析情境，提高他們的觀察能力，學(xué)會(huì)利用辨證法的觀點(diǎn)分析問題和解決問題的能力。

（2）引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上互相討論，相互合作，在合作中學(xué)習(xí)，在合作中求進(jìn)步，從而培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，這也是新課改中所提倡的一種學(xué)習(xí)方式。

四、說教學(xué)程序

為完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我將按以下三個(gè)部分展開課堂教學(xué)：

用約5分鐘時(shí)間進(jìn)行導(dǎo)入部分，主要是復(fù)習(xí)和引入新課。用約20分鐘時(shí)間進(jìn)行正體部分。主要是通過講練結(jié)合的方式完成對(duì)_____、______、______、________幾部分的學(xué)習(xí)。

最后，用約5分鐘的時(shí)間進(jìn)行尾聲部分，主要是小結(jié)和作業(yè)。我的說課就到這里，下面進(jìn)入試講環(huán)節(jié)。。。。

1、導(dǎo)入新課（寫題目）說起大禹治水的傳說，我想同學(xué)們都是耳熟能詳?shù)摹Ｓ心奈煌瑢W(xué)愿意為大家講講大禹治水的故事？（提問，評(píng)價(jià)。）我們中國(guó)國(guó)家的形成，與傳說中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和動(dòng)員各地人民的力量，加強(qiáng)對(duì)人民的組織管理。所以，大禹治水和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過程就成為打破氏族部落組織，由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系，王權(quán)專制代替氏族民主，國(guó)家行政管理逐步成長(zhǎng)的過程。伴隨著私有制和階級(jí)對(duì)立的發(fā)展，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，禹的權(quán)力越來越大，以致發(fā)展成個(gè)人專斷。據(jù)說有一次禹召集各部落首領(lǐng)開會(huì)，一個(gè)首領(lǐng)因遲到而被禹殺了。可見，禹似乎已不是群眾的首領(lǐng)，而是至高無上的國(guó)王了。這反映了中國(guó)早期的政治管理制度開始具備雛形。

2、講授新知識(shí)

一、夏商的政治制度（寫提綱）

約公元前2070年，禹正式建立了我國(guó)第一個(gè)王朝----夏。

設(shè)問：此時(shí)的夏朝已經(jīng)不是一個(gè)部落而是一個(gè)國(guó)家。為什么？（讓學(xué)生思考回答）

教師歸納總結(jié)：部落是按血緣結(jié)合在一起的；國(guó)家按地區(qū)來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國(guó)家的職能，而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。還有一點(diǎn)值得同學(xué)們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。

1.王位世襲取代禪讓制

傳說中，禹一方面奉行“禪讓”同時(shí)也積極培植兒子啟的勢(shì)力，禹死后，雖推舉伯益為首領(lǐng)，但啟憑借實(shí)力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，從而結(jié)束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內(nèi)部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會(huì)是階級(jí)社會(huì)的開始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會(huì)的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。因?yàn)榕`社會(huì)形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。

從夏朝開始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。2．夏商的中央地方制度（對(duì)于夏商的政治制度，可以引導(dǎo)學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻(xiàn)和考古資料來進(jìn)一步了解夏商政治制度的特點(diǎn)。最后教師給學(xué)生概括指出：）夏商時(shí)從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度；最高的時(shí)國(guó)王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國(guó)。奴隸制的等級(jí)關(guān)系已初步確立。對(duì)后周的分封制和宗法制有直接影響。

3、結(jié)束部分

總結(jié)歸納，布置課外作業(yè) 現(xiàn)在我們回顧一下本節(jié)課的知識(shí)內(nèi)容，本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變，其中交疊著君權(quán)與相權(quán)、中央與地方的矛盾沖突，演變的趨勢(shì)和矛盾發(fā)展的結(jié)果是君主專制中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)。）

最后我布置了以下幾個(gè)題目：分析古代中國(guó)君主專制中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么樣的影響?和我國(guó)現(xiàn)在的政治制度有不有聯(lián)系? 讓學(xué)生課后認(rèn)真思考。）

今天我的說課和試講就到此結(jié)束了，謝謝大家！希望各位評(píng)委老師給予批評(píng)指導(dǎo)。

第二課內(nèi)容《秦朝中央集權(quán)制度的形成》 各位評(píng)委老師好，我說課的內(nèi)容是大象版歷史必修一第一單元的第二課內(nèi)容《秦朝中央集權(quán)制度的形成》。我說課的第一個(gè)內(nèi)容為說教材。

一、說教材

本次說課內(nèi)容為大象版《歷史必修一》第一單元的第二課內(nèi)容《秦朝中央集權(quán)制度的形成》。在此之前，學(xué)生已學(xué)習(xí)了《夏、商、西周的政治制度》，同樣本課內(nèi)容也是我們這一單元的重要內(nèi)容之一，為后面課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，在本單元中起著承上啟下的作用。通過這一課的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生了解到秦朝開創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制度，為歷代統(tǒng)治者繼承和發(fā)展，對(duì)以后我國(guó)兩千多年的統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。從而使學(xué)生對(duì)古代中國(guó)的政治制度有了更深入的認(rèn)識(shí)。

依據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，按照本部分教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)水平，我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)分為以下幾個(gè)部分：

1、知識(shí)目標(biāo)

了解“始皇帝”的來歷和郡縣制建立的史實(shí)，知道中國(guó)古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。在掌握基本歷史知識(shí)的過程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力；通過對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。

2、能力目標(biāo)

通過秦朝中央集權(quán)制度的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)探究它對(duì)中國(guó)社會(huì)深遠(yuǎn)的影響。培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。

3、情意目標(biāo)

通過歷史學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)情，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

本節(jié)課的重點(diǎn)是：中央集權(quán)制度的形成及影響；皇帝制、三公九卿制和郡縣制

難點(diǎn)是：中央集權(quán)制度的概念和作用

二、說教法

依據(jù)新課程理念倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合本課教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我將綜合運(yùn)用講授法、討論法、談話法這幾種教學(xué)方法。

講授法可以向?qū)W生系統(tǒng)的傳授科學(xué)知識(shí)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用； 討論法在于啟發(fā)誘導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體地位；談話法則體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合的原則,加強(qiáng)師生雙邊的情感交流。

三、說學(xué)法

根據(jù)高中學(xué)生的年齡和心理特征、新課改中“改變歷史學(xué)習(xí)方式”的理念，我主要從以下幾方面指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：

（1）引導(dǎo)學(xué)生觀察情境、分析情境，提高他們的觀察能力，學(xué)會(huì)利用辨證法的觀點(diǎn)分析問題和解決問題的能力。

（2）引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上互相討論，相互合作，在合作中學(xué)習(xí)，在合作中求進(jìn)步，從而培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，這也是新課改中所提倡的一種學(xué)習(xí)方式。

四、說教學(xué)程序

為完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我將按以下三個(gè)部分展開課堂教學(xué)：

用約5分鐘時(shí)間進(jìn)行導(dǎo)入部分，主要是復(fù)習(xí)和引入新課。用約20分鐘時(shí)間進(jìn)行正體部分。主要是通過講練結(jié)合的方式完成對(duì)_____、______、______、________幾部分的學(xué)習(xí)。

最后，用約5分鐘的時(shí)間進(jìn)行尾聲部分，主要是小結(jié)和作業(yè)。我的說課就到這里，下面進(jìn)入試講環(huán)節(jié)。。。。

1、導(dǎo)入新課（寫題目）

我想大家關(guān)于秦朝的許多影視作品都很熟悉吧, 提到秦朝，大家第一印象是什么？（提問，評(píng)價(jià)。如秦始皇、兵馬俑、萬里長(zhǎng)城、秦皇陵??）從西周分封制到秦朝的中央集權(quán)制，中間經(jīng)過了群雄割據(jù)的春秋戰(zhàn)國(guó)。戰(zhàn)國(guó)后期，商鞅入秦，助秦孝公變法，使秦國(guó)后來居上，國(guó)力躍居七雄之首。從公元前230年起秦國(guó)采取各個(gè)擊破的辦法開始了大規(guī)模的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。秦王嬴政“續(xù)六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”（賈誼《過秦論》），不到十年的時(shí)間，先后滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)，結(jié)束了諸侯割據(jù)的局面，于公元前221年建立起中華民族第一個(gè)統(tǒng)一的、封建專制主義中央集權(quán)的國(guó)家。正如詩歌記載的：“秦王掃六合，虎視何雄哉！”（李白《秦王掃六合》）由此導(dǎo)入新課。

2、講授新知識(shí)

一、夏商的政治制度（寫提綱）秦朝建立后，創(chuàng)制了專制主義中央集權(quán)制度的確立。這一制度主要由以下三個(gè)方面組成：一是建立至高無上的皇帝制；二是在中央實(shí)行三公九卿制；三是地方上實(shí)行郡縣制。

一、至高無上的皇權(quán) 1．“始皇帝”的來歷

公元前221年秦統(tǒng)一中國(guó)以后，嬴政認(rèn)為“名號(hào)不更，無以稱成功，傳后世”，于是下令大臣“議帝號(hào)”。他自以為“德兼三皇，功過五帝”，秦王政決定從三皇五帝的稱號(hào)里摘出皇、帝二字合成一個(gè)新詞“皇帝”，作為統(tǒng)一大王朝的君主的正式稱號(hào)，稱“始皇帝”。秦始皇帝的名號(hào)有兩點(diǎn)含義：一是創(chuàng)立皇帝稱號(hào)；二是其中含有序號(hào)，自己為始皇帝，以下順序?yàn)槎馈⑷溃敝寥f世。從此皇帝就成了封建國(guó)家的最高統(tǒng)治者，享有至高無上的權(quán)力，凡行政、軍事、經(jīng)濟(jì)等一切大權(quán)，均由皇帝總攬，一切軍國(guó)大事都由皇帝一人裁決，“天下事無大小皆決于上”。皇帝制度為此后歷代王朝所沿用，自秦開始至清末，延續(xù)了二千一百多年。歷代封建王朝的最高統(tǒng)治者都沿用了“皇帝”的稱號(hào)。

（然后教師給學(xué)生介紹一下皇帝的稱謂，拓展學(xué)生視野。）對(duì)于皇帝的稱謂可以分為兩類：一類是皇帝自稱為朕。我們知道，皇帝制度的基本特點(diǎn)是唯我獨(dú)尊，如果不是具有獨(dú)一無

二、至高無上的特點(diǎn)，也就無法具有特殊的政治和社會(huì) 的意義了。(“孤”則是王的自稱。)本來在先秦時(shí)期朕是男子的第一人稱單數(shù)，從秦始皇帝開始不再通用，只有皇帝可以用。一類是第二人稱單數(shù)，如皇上、圣上、陛下。

皇帝的特殊權(quán)力和地位使得皇位繼承意義重大，如果處理不當(dāng)，就會(huì)引起政治動(dòng)蕩，導(dǎo)致無序、失控。皇太子繼承制是歷史上形成的傳統(tǒng)，把父系家族內(nèi)部的繼承秩序穩(wěn)定下來，并且明確化、法律化。

提問：中國(guó)皇帝制度的基本特點(diǎn)是什么呢？ ⒉特點(diǎn)

（1）皇帝神圣

皇帝地位至尊。天子自稱為“朕”、命為“制”，令為“詔”，印稱“璽”。在講此問題時(shí)，可以找如下資料進(jìn)行補(bǔ)充，使學(xué)生了解皇帝至尊的地位。①名號(hào)制度體現(xiàn)皇帝至高無上的尊貴地位，包括皇帝以及附屬的皇后妃嬪、太上皇、皇太后、皇子、皇太子、皇孫、公主等在內(nèi)的皇帝宗族名號(hào)系列，還有謚號(hào)、廟號(hào)、尊號(hào)等稱號(hào)系列，突出皇帝制度的神圣、尊嚴(yán)。②有祭祀天地山川的權(quán)利，顯示其聯(lián)系上天與人間的特殊身分。③有歷法、年號(hào)、禮儀、乘輿、宮廷、陵寢等一系列體現(xiàn)正統(tǒng)與等級(jí)的規(guī)章制度，表現(xiàn)其特殊的政治地位和社會(huì)形象。④有后妃制度、宗室制度、以及有關(guān)皇子、公主、外戚等的一系列制度來保護(hù)、協(xié)調(diào)家族利益，其核心是宗法制度。⑤有皇太子繼承制體現(xiàn)皇權(quán)的延續(xù)和穩(wěn)定，并保障皇權(quán)的順利交接。⑥皇室開支有財(cái)政保證。⑦有宦官制度為之服務(wù)。

（2）皇權(quán)至上

皇帝權(quán)力至上。皇帝是國(guó)家的代表和象征。皇帝擁有最高權(quán)力，比如最高決策權(quán)、政務(wù)的最高決定權(quán)、財(cái)政的最高支配權(quán)、立法和司法權(quán)、官吏任免權(quán)、軍事指揮權(quán)，等等。皇帝是封建社會(huì)政治權(quán)力金字塔形結(jié)構(gòu)的尖，他通過從中央到地方的龐大的官僚機(jī)構(gòu)來處理日常事務(wù)，實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治。

君權(quán)神授、三綱五常(君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V；仁、義、禮、智、信)是以皇帝制度為中心的等級(jí)制度、宗法制度、社會(huì)秩序的理論基礎(chǔ)。

皇帝制將國(guó)家的一切大權(quán)，即司法、立法、行政、軍事等大權(quán)總攬于皇帝一人手中，并且實(shí)行皇位繼承制。這都體現(xiàn)出權(quán)力的高度集中，而高度集中的權(quán)力是秦朝政治制度的基本特征。

另外，秦朝還建立了從中央到地方的一系列的官制和行政機(jī)構(gòu)。

3、結(jié)束部分

總結(jié)歸納，布置課外作業(yè)

現(xiàn)在我們回顧一下本節(jié)課的知識(shí)內(nèi)容，本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了。。秦朝以后，隨著歷史的發(fā)展，中央集權(quán)和地方分權(quán)的斗爭(zhēng)在歷史上不斷上演，專制的皇權(quán)也越來越強(qiáng)化，到明清時(shí)期君主專制中央集權(quán)政治制度發(fā)展到頂峰，并且也越來越成為中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)步的障礙。

最后我布置以下幾個(gè)題目：比較西周的分封制，分析秦朝郡縣制對(duì)中央集權(quán)制度的影響。讓學(xué)生課后認(rèn)真思考。今天我的說課和試講就到此結(jié)束了，謝謝大家！希望各位評(píng)委老師給予批評(píng)指導(dǎo)。

第三課

《從漢至元政治制度的演變》 各位評(píng)委老師好，我說課的內(nèi)容是大象版歷史必修一第一單元的第三課內(nèi)容《從漢至元政治制度的演變》。我說課的第一個(gè)內(nèi)容為說教材。

一、說教材

本次說課內(nèi)容為大象版《歷史必修一》第一單元的第三課內(nèi)容《從漢至元政治制度的演變》。在此之前，學(xué)生已學(xué)習(xí)了《秦朝中央集權(quán)制度的形成》，同樣本課內(nèi)容也是我們這一單元的重要內(nèi)容之一，為后面課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，在本單元中起著承上啟下的作用。通過這一課的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生了解到從漢到元政治制度演變的史實(shí)和中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)。對(duì)以后我國(guó)兩千多年的統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。從而使學(xué)生對(duì)古代中國(guó)的政治制度有了更深入的認(rèn)識(shí)。

依據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，按照本部分教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)水平，我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)分為以下幾個(gè)部分：

1、知識(shí)目標(biāo)

了解從漢到元政治制度演變的史實(shí)，明白中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)。在掌握基本歷史知識(shí)的過程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力；通過對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。

2、能力目標(biāo)

通過從漢至元政治制度的演變的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)探究它對(duì)中國(guó)社會(huì)深遠(yuǎn)的影響。培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。

3、情意目標(biāo)

通過歷史學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)情，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

本節(jié)課的重點(diǎn)是：內(nèi)朝與外朝、三省六部、行省制度

難點(diǎn)是：如何從漢到元政治制度演變說明中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)。

二、說教法

三、說學(xué)法

四、說教學(xué)程序

為完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我將按以下三個(gè)部分展開課堂教學(xué)：

用約5分鐘時(shí)間進(jìn)行導(dǎo)入部分，主要是復(fù)習(xí)和引入新課。用約20分鐘時(shí)間進(jìn)行正體部分。主要是通過講練結(jié)合的方式完成對(duì)_____、______、______、________幾部分的學(xué)習(xí)。

最后，用約5分鐘的時(shí)間進(jìn)行尾聲部分，主要是小結(jié)和作業(yè)。我的說課就到這里，下面進(jìn)入試講環(huán)節(jié)。。。。

1、導(dǎo)入新課（寫題目）同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了秦朝中央集權(quán)制度的形成。我們知道秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，繼承了商鞅變法的成果和實(shí)踐了韓非子的理論，創(chuàng)立了封建專制主義中央集權(quán)的政治制度，即皇帝制、中央官制和郡縣制，把專制主義的決策方式和中央集權(quán)的政治制度有機(jī)結(jié)合起來。秦始皇首創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)的政治體制為我國(guó)延續(xù)兩千多年的封建社會(huì)選擇了政治體制的基本模式。西漢王朝建立后，劉邦承襲了秦始皇所開創(chuàng)的統(tǒng)一的封建專制主義中央集權(quán)制。

2、講授新知識(shí)

一、中央政治制度的演變（寫提綱）1．漢承秦制

司馬遷說“通古今之變”。漢承秦制，漢朝在注意總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)上基本上沿襲秦朝制度。漢朝繼續(xù)推行皇帝制度。（引用教材“學(xué)思之窗”的材料，說明皇帝的權(quán)威得到加強(qiáng)，上傳下達(dá)的命令得到有效暢通，漢初中央集權(quán)得到加強(qiáng)。）

2．漢內(nèi)朝與外朝

漢武帝之前的西漢皇帝基本上是以黃老的清靜無為思想制訂國(guó)策，只求遵守劉邦、蕭何定下的政策、法令、制度、皇帝垂拱深宮，由宰相主持日常政務(wù)。對(duì)宰相的要求不高，只要能照章辦事就行。從漢武帝開始，這種局面無法繼續(xù)下去了。因?yàn)榻?jīng)過七十年休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，國(guó)力強(qiáng)大，漢武帝又是一個(gè)雄才大略、不甘寂寞的君主。在他的指揮下，內(nèi)外政策發(fā)生劇變，清靜無為轉(zhuǎn)為積極有為，對(duì)主要輔佐宰相之要求也隨之發(fā)生變化。怎么變呢？是感到他們權(quán)力太大，加以削弱嗎？是認(rèn)為他們出謀劃策太多，“權(quán)移主上”，而故意擱置不用嗎？（提出問題，引發(fā)學(xué)生學(xué)思的興趣，以達(dá)到進(jìn)一步獲取知識(shí)的目的）

然后教師做一解釋：否！恰恰相反，是更迫切需要統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)豐富的宰相多行使權(quán)力，多出謀劃策，以助自己大展宏圖。然而，當(dāng)時(shí)的宰相制度卻愈加不適應(yīng)這一形勢(shì)的變化。

中朝是漢武帝設(shè)置了一個(gè)新的機(jī)構(gòu)，是和以丞相、御史大夫?yàn)槭椎膶m廷系統(tǒng)相對(duì)立。丞相、御史大夫?yàn)槭椎倪@個(gè)系統(tǒng)被稱之為外朝。在中朝出現(xiàn)之前，丞相就是政府的行政首腦，他參與國(guó)家方針大計(jì)的決策過程，但是等到中朝一出現(xiàn)，真正得到皇帝信任的和皇帝一起參與決策的是中朝的官員，而不再是以丞相為首的合法的政府系統(tǒng)的官員。原來的合法政府官員被排斥出決策圈之外，成為一個(gè)政務(wù)的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，真正的宰相職權(quán)落入了中朝官手中。中朝官的官員的構(gòu)成起初是皇帝的文學(xué)侍從之臣，被稱之為“天子賓客”，即司馬相如、東方朔、枚皋、嚴(yán)安、主父偃等這批人，后來，漢武帝把這個(gè)制度更完善化，吸收了一部分朝廷的大臣來參與。漢武帝動(dòng)用了不同的手段，使得丞相的實(shí)權(quán)被剝奪。漢光武帝進(jìn)一步剝奪了宰相的權(quán)限，擴(kuò)大了尚書臺(tái)的權(quán)力，在這點(diǎn)上具有重要的意義，他把大權(quán)實(shí)際有效地掌握在自己的手中。

3．隋唐三省六部

三省六部制是我國(guó)封建社會(huì)專制主義中央集權(quán)制度的一次重大改革。三省分掌議政、決政、行政三權(quán)，實(shí)際將秦漢以來的丞相之權(quán)一分為三，分隸三省，總與皇帝，從而大大加強(qiáng)了皇權(quán)。六部各自分掌行政、財(cái)政、軍政、司法、工程等權(quán)利。各司其責(zé)，中央機(jī)構(gòu)行政效率大大提高。通過講述三省六部的職能、相互關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生分析出其特點(diǎn)，三省六部既有分工，也有合作，更重要的是它們之間是相互牽制和互相監(jiān)督的；三省的長(zhǎng)官均為宰相，要注意引導(dǎo)學(xué)生與秦漢時(shí)期的宰相制度進(jìn)行比較，使學(xué)生深刻理解相權(quán)被一分為三，皇權(quán)大大加強(qiáng)。實(shí)質(zhì)是加強(qiáng)皇權(quán)，有效地維護(hù)了統(tǒng)治。由于上面的講述已為分析這個(gè)問題做好了鋪墊，因此，教師在此只需稍加指點(diǎn)，便可以讓學(xué)生自己分析歸納出三省六部制的作用。最后，教師概括為：①提高了工作效率，加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治力量；②削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)；③三省六部制：是我國(guó)官制史上的重大變革，它標(biāo)志封建政治制度的成熟。三省六部制使秦漢以來專制主義中央集權(quán)政治得以完善，中央集權(quán)得以加強(qiáng)。這對(duì)于國(guó)家的統(tǒng)一，社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展都是十分必要的。

4．宋削弱相權(quán)

三省六部制在宋朝演變，教師要引導(dǎo)學(xué)生回憶宋朝建立的背景，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在宋朝主要是削弱和分割了宰相的權(quán)力，實(shí)行軍政、民政和財(cái)政的三權(quán)分立，打破宰相“事無不統(tǒng)”的局面，皇權(quán)繼續(xù)得到加強(qiáng)。

5．元中書省和樞密院

而宋之后的元朝是一個(gè)地域遼闊的封建國(guó)家，為了進(jìn)行有效的管轄和統(tǒng)治，元政府建立了行省制度。

提問：元朝實(shí)行中書省制的目的是什么？元朝為加強(qiáng)中央集權(quán)還實(shí)行了哪些制度？（在學(xué)生看書的基礎(chǔ)上，進(jìn)行提問、總結(jié)分析）

元朝在中央設(shè)中書省作為全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)。行中書省的權(quán)力很大，引用一段材料“掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省表里。”(《元史·百官志》)，讓學(xué)生來概括元朝設(shè)立中書省的目的。作為山東、山西、河北則稱為“腹里”，作為中央特區(qū)，由中書省直轄。元朝為加強(qiáng)中央集權(quán)還設(shè)立了樞密院為最高地軍事機(jī)關(guān)；設(shè)立宣政院通領(lǐng)宗教事物和西藏地區(qū)，皇權(quán)繼續(xù)加強(qiáng)。

3、結(jié)束部分

總結(jié)歸納，布置課外作業(yè)

現(xiàn)在我們回顧一下本節(jié)課的知識(shí)內(nèi)容，本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了。。縱觀中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)制度加強(qiáng)的過程，可以看出始終伴隨著兩大基本矛盾：一是君權(quán)與相權(quán)的矛盾；漢朝的中朝制度、隋唐三省六部制的形成與完善，元朝的中書省制度就是皇權(quán)對(duì)相權(quán)的分離、削弱；二是中央政府與地方割據(jù)勢(shì)力的矛盾；自漢到元都不斷加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，從而保證了我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固。

最后我布置以下幾個(gè)題目：（課后作業(yè)，讓學(xué)生課后認(rèn)真思考。）今天我的說課和試講就到此結(jié)束了，謝謝大家！希望各位評(píng)委老師給予批評(píng)指導(dǎo)。

第四課

《明清中央集權(quán)制度的變化》 各位評(píng)委老師好，我說課的內(nèi)容是大象版歷史必修一第一單元的第四課內(nèi)容《明清中央集權(quán)制度的變化》。我說課的第一個(gè)內(nèi)容為說教材。

一、說教材

本次說課內(nèi)容為大象版《歷史必修一》第一單元的第三課內(nèi)容《明清中央集權(quán)制度的變化》。在此之前，學(xué)生已學(xué)習(xí)了《從漢至元政治制度的演變》，同樣本課內(nèi)容也是我們這一單元的重要內(nèi)容之一，為后面課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，在本單元中起著承上啟下的作用。通過這一課的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生了解到明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)置等史實(shí)，認(rèn)識(shí)君主專制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。對(duì)以后我國(guó)兩千多年的統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。從而使學(xué)生對(duì)古代中國(guó)的政治制度有了更深入的認(rèn)識(shí)。

依據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，按照本部分教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)水平，我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)分為以下幾個(gè)部分：

1、知識(shí)目標(biāo)

認(rèn)識(shí)君主專制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。在掌握基本歷史知識(shí)的過程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力；通過對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。

2、能力目標(biāo)

通過明清中央集權(quán)制度的變化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)探究它對(duì)中國(guó)社會(huì)深遠(yuǎn)的影響。培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。

3、情意目標(biāo)

通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)明朝和清朝強(qiáng)化君主專制制度措施的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。通過分析清朝專制政策的危害，使

學(xué)生認(rèn)識(shí)到從專制到民主是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。通過歷史學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)情，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，逐步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

本節(jié)課的重點(diǎn)是：內(nèi)朝與外朝、三省六部、行省制度

難點(diǎn)是：如何從漢到元政治制度演變說明中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)。

二、說教法

三、說學(xué)法

四、說教學(xué)程序

為完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我將按以下三個(gè)部分展開課堂教學(xué)：

用約5分鐘時(shí)間進(jìn)行導(dǎo)入部分，主要是復(fù)習(xí)和引入新課。用約20分鐘時(shí)間進(jìn)行正體部分。主要是通過講練結(jié)合的方式完成對(duì)_____、______、______、________幾部分的學(xué)習(xí)。

最后，用約5分鐘的時(shí)間進(jìn)行尾聲部分，主要是小結(jié)和作業(yè)。我的說課就到這里，下面進(jìn)入試講環(huán)節(jié)。。。。

1、導(dǎo)入新課（寫題目）

同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了從漢至元政治制度的演變過程。

一、明朝內(nèi)閣制的建立(板書)

（一）宰相制度的廢除

1.原因

1）歷史原因——元相權(quán)過大，威脅皇權(quán)（2）具體原因——胡惟庸恣意妄為（3）直接原因——明初宰相職權(quán)擴(kuò)大（4）根本原因——加強(qiáng)皇權(quán)

? 初一歷史教案

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

(課件展示)《滿江紅.怒發(fā)沖冠》這首詞，師生共同充滿激情地朗誦后，提問該詞的作者及該詞表達(dá)了作者一種的怎樣的心情。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)出：這首詞體現(xiàn)了作岳飛當(dāng)年不愿虛度年華的激昂心情以及決心抗金的雄心壯志。然后積極創(chuàng)設(shè)問題情境，你想知道《滿江紅.怒發(fā)沖冠》中“靖康之恥”是怎么回事嗎?岳飛為“收拾舊山河”作出了怎樣的斗爭(zhēng)?從而導(dǎo)入新課。

（激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生集中注意力，帶著問題積極思考。）

(二)講授新課

(提問)金朝的建立者、建立時(shí)間、建立的少數(shù)民族分別是怎樣的?金與遼的關(guān)系怎樣?

(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn))

(過渡)金滅遼后，又發(fā)動(dòng)了對(duì)北宋的戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)遼的大舉進(jìn)攻，北宋軍民是怎樣做的呢?北宋統(tǒng)治者又是怎樣做的?

(學(xué)生帶著問題閱讀課文第1目，師生歸納知識(shí)要點(diǎn))

(過渡)由于北宋統(tǒng)治者的妥協(xié)投降，北宋軍民取得的東京保衛(wèi)戰(zhàn)并沒有改變北宋的命運(yùn)，北宋最終還是滅亡了。那么，北宋又是怎樣滅亡的?

(生1：由于發(fā)生了靖康之變。生2：北宋統(tǒng)治者的妥協(xié)投降和腐敗。)教師及時(shí)作出肯定及表揚(yáng)。

北宋滅亡的同一年，南宋建立。生答出南宋建立的時(shí)間、建立者及定都的都城。南宋建立后，金又發(fā)動(dòng)了對(duì)南宋的大舉進(jìn)攻。面對(duì)金的大舉進(jìn)攻。以岳飛為代表的抗戰(zhàn)派堅(jiān)決抵抗。教師積極創(chuàng)設(shè)一系列環(huán)環(huán)想扣的問題情境：

課件一：《七嘴八舌岳飛》，你知道有關(guān)岳飛的哪些故事?

(激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過查資料，學(xué)生補(bǔ)充了大量課本以外的知識(shí)，使岳飛抗金將領(lǐng)的偉大形象躍于紙上。)

課件二：你知道岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍取得輝煌戰(zhàn)果的原因有哪些嗎?

(學(xué)生以小組為單位展開了積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：抗金斗爭(zhēng)是正義的，得到了廣大人民的支持，這是抗金斗爭(zhēng)取得勝利的最主要的原因。其次就是岳飛領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢等。)

課件三：抗金形勢(shì)一片大好，宋高宗為何急令岳飛班師回朝?

(一石激起千層浪，學(xué)生以小組為單位又展開了依次積極熱烈的討論，討論的結(jié)果是：宋高宗害怕抗金力量的壯大會(huì)威脅到自己的統(tǒng)治。)教師及時(shí)總結(jié)和表揚(yáng)，指出岳飛班師回朝后，宋高宗和秦檜并以“莫須有”的罪名殺害了岳飛父子。

課件四：你如何評(píng)價(jià)岳飛?

教師參與學(xué)生的討論。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過體驗(yàn)、探究、參與、討論、調(diào)查、實(shí)踐等多種學(xué)習(xí)方式，通過綜合分析，自己得出評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)：“看他對(duì)歷史發(fā)展起的作用”;“看他的作為是否符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，是否符合當(dāng)時(shí)人民的利益”。對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新的火花，教師及時(shí)作出表揚(yáng)性的評(píng)價(jià)。

有的學(xué)生認(rèn)為岳飛是南宋杰出的軍事家，著名的抗金將領(lǐng)。他領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”;他領(lǐng)導(dǎo)宋軍還取得堰城大捷的勝利，打敗金軍大將兀術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的最精銳的部隊(duì)“鐵浮圖”和“拐子馬”。岳飛等人領(lǐng)導(dǎo)的抗金斗爭(zhēng)，具有重大的歷史意義。它有效地遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)的掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)，保護(hù)了中原地區(qū)較高經(jīng)濟(jì)文化的正常發(fā)展，保護(hù)了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，使南方地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定，符合廣大人民的利益。

有的學(xué)生補(bǔ)充道，岳飛還是一個(gè)優(yōu)秀的詞作家和書法家，因?yàn)樗粝铝丝犊ぐ骸⒑狼闈M懷的《滿江紅怒發(fā)沖冠》這首詞;寫了充滿愛國(guó)情感、氣吞山河的“還我河山”這四個(gè)大字。總之，岳飛雖死猶生，流芳百世，永遠(yuǎn)受到人民的尊敬。我希望自己也像岳飛那樣，做一個(gè)對(duì)班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

課件五：我們說岳飛是抗金名將，能不能稱之為民族英雄?

在學(xué)生互相爭(zhēng)辯的基礎(chǔ)上，教師指出：一般把為維護(hù)中華民族利益勇于通外國(guó)侵略者斗爭(zhēng)的人物稱為民族英雄。學(xué)生舉出了象戚繼光、鄭成功、林則徐等屬于民族英雄。

課件六：岳飛的事跡能夠流傳至今，你認(rèn)為是為什么?你能從他身上學(xué)習(xí)到了哪些優(yōu)秀品質(zhì)?

學(xué)生暢所欲言，一致認(rèn)為應(yīng)學(xué)習(xí)岳飛愛國(guó)愛民的高尚品質(zhì)。從而達(dá)到了古為今用、在體驗(yàn)中感悟歷史的目的。

岳飛被害后，宋金加緊了投降議和活動(dòng)，并于1141年，簽定了宋金和議。學(xué)生回答宋金和議的內(nèi)容和影響。然后教師積極創(chuàng)設(shè)問題情境，(課件展示)你如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)歷史上的三次議和?教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合三次議和的內(nèi)容，從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生考慮三次議和的積極影響和消極影響。宋金和議后，為適應(yīng)對(duì)劫掠來的高度發(fā)展的農(nóng)耕地區(qū)的管理，(課件展示)假如你是金朝的統(tǒng)治者，你將采取哪些措施改變女真舊俗，鞏固自己的統(tǒng)治?(學(xué)生根據(jù)課本，各抒己見，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。)

(三)課堂小結(jié)：今天我們主要學(xué)習(xí)了宋金南北對(duì)峙，(課件展示)心靈探險(xiǎn)：學(xué)習(xí)了這一課后，你有哪些感悟?又有哪些疑問?(主動(dòng)探究，互相解疑)最后:得出：歷史和人民永遠(yuǎn)是公正的，愛國(guó)愛民者永遠(yuǎn)受到尊敬;禍國(guó)殃民者遭到唾棄，遺臭萬年。教師讓學(xué)生對(duì)照板書設(shè)計(jì)復(fù)述宋金南北對(duì)峙形成的過程。(課件展示)

(四)布置課后探究活動(dòng)

以“走進(jìn)少數(shù)民族”為題，調(diào)查了解周圍生活區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族的生活習(xí)俗及其歷史，辦一期歷史小報(bào)。

? 初一歷史教案

初一歷史反思總結(jié)為范文網(wǎng)的會(huì)員投稿推薦，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

“教然后而知困。”教師在教育教學(xué)過程中時(shí)常反思，會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)。以下是本人在教育教學(xué)過程中的真實(shí)故事及點(diǎn)滴反思與體會(huì)。

片段(一)

一節(jié)歷史公開課，教學(xué)內(nèi)容是七年級(jí)第6課《春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)》，為了擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，我設(shè)計(jì)了一道題：搜集春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成語故事。同時(shí)提醒學(xué)生可以看教材，看課外書籍，查字典。教室里一下子炸開了鍋，很多學(xué)生踴躍欲試。

學(xué)生甲：我看過《上下五千年》這本書，書中記載：春秋時(shí)期，剛做國(guó)君的楚莊王胸?zé)o大志，有個(gè)名叫伍舉的大臣讓他猜個(gè)謎，說：“楚國(guó)山上，有一只大鳥，身批五彩，樣子挺神氣。可是一停三年，不飛也不叫，這是什么鳥?”楚莊王說：“這可不是普通的鳥，這種鳥，不飛則已，一飛將要沖天;不鳴則已，一鳴將要驚人。你去吧，我已經(jīng)明白了。”

學(xué)生掌聲一片。

學(xué)生乙：春秋時(shí)期，重耳(即后來的晉文公)在晉國(guó)內(nèi)亂逃亡在外時(shí)，曾受到趙王的殷勤接待。重耳當(dāng)時(shí)許諾若能回到晉國(guó)為君，一旦晉趙交戰(zhàn)，晉軍將退避三舍以示報(bào)答。

……

我很滿意學(xué)生的表現(xiàn)，同時(shí)也注意到一向不愛作聲的學(xué)生乙犯了一個(gè)小錯(cuò)誤：應(yīng)該是重耳受到楚王的殷勤接待，而不是趙王。但我不忍心潑冷水，也就鼓勵(lì)性地說了聲“你真不錯(cuò)”，并未糾正他的錯(cuò)誤。

反思：

在回辦公室的路上，我總想著那樣處理不對(duì)勁兒。自從實(shí)施新課改以來，特別是在公開課的課堂上充滿著“你真不錯(cuò)”、“你能行”、“你真棒”等表揚(yáng)的話語。雖然這些表揚(yáng)話對(duì)孩子來說是一種鼓勵(lì)，但過度的、甚至不切實(shí)際的表揚(yáng)給孩子帶來的就完全是好處嗎?我的上述處理方式，讓學(xué)生接受了錯(cuò)誤的知識(shí)。作為教師，這是一個(gè)不小的錯(cuò)!

其實(shí)，學(xué)生聽多了贊賞的話，也就失去了它應(yīng)有的價(jià)值和意義。學(xué)生在此起彼伏的掌聲中會(huì)漸漸褪去應(yīng)有的喜悅。所以當(dāng)學(xué)生做得不對(duì)的時(shí)候，一定要立即指出他的不足。只有發(fā)現(xiàn)了不足，改正了不足，才能不斷進(jìn)步，也才能坦然地面對(duì)別人善意的批評(píng)、提醒，面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。

所以，為了每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)，老師，請(qǐng)大膽地說“你錯(cuò)了。”

片段(二)

我在教九年級(jí)歷史第1課《大河流域的文明古國(guó)》一課時(shí)，為了引發(fā)學(xué)生積極思考，設(shè)計(jì)了一道題：由于金字塔的工程巨大而困難，有人認(rèn)為它們是由“天外來客”所建，你同意這種說法嗎?為什么?學(xué)生立即饒有興趣地討論。過了一會(huì)兒，有位同學(xué)大膽地說：“我認(rèn)為它們不是天外來客所建，而是埃及人民建造的。因?yàn)闀袑懙剑ń鹱炙昧?0年，由幾十萬人來完成，而且我不相信有外星人。”剛說完，很多同學(xué)都點(diǎn)頭表示贊同。但我發(fā)現(xiàn)一個(gè)同學(xué)卻搖了搖頭。我立即請(qǐng)他說出自己的想法。他很得意、也很理直氣壯的說：“我認(rèn)為金字塔是由外星人建造的。因?yàn)闀械挠涊d只是根據(jù)傳聞，并沒有得到證實(shí);其次，金字塔的工程巨大而困難，在當(dāng)時(shí)沒有任何機(jī)械的情況下，埃及人民是無法完成的;第三，很早就有關(guān)于外星人的傳說，到底有沒有，至今未得到證實(shí)。”頓時(shí)，全班同學(xué)鴉雀無聲地望著我。

反思：

學(xué)生鴉雀無聲地望著我，就說明他們的思維在接受碰撞。尤其當(dāng)這種挑戰(zhàn)來來自同學(xué)，而不是老師的時(shí)候，碰撞會(huì)更加激烈和深入。看起來，這是一個(gè)很小的教學(xué)環(huán)節(jié)，但由于我細(xì)心觀察并發(fā)現(xiàn)了搖頭的同學(xué)，使得這一環(huán)節(jié)更有意義，激活了學(xué)生思維。

反思一下，在以往的課堂教學(xué)中，教師會(huì)不自覺地把關(guān)注點(diǎn)放到自己身上，總是考慮能否按課前準(zhǔn)備順利地完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生的需要、情感沒有真正地被重視。所以老師在上課的時(shí)候，要多觀察、多思考，學(xué)生都在干什么，他們到底需要什么，更多地把關(guān)注點(diǎn)真正地放到學(xué)生身上。

我相信，對(duì)學(xué)生多一份關(guān)注，他會(huì)還你一個(gè)驚喜。

片段(三)

在縣研訓(xùn)中心組織的“歷史新教材培訓(xùn)”活動(dòng)中，我上了一節(jié)研討課。教學(xué)內(nèi)容是八年級(jí)第10課《五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生》，其間我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：“怎樣理解中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是中國(guó)歷史上開天辟地的大事?”為了降低難度，我放了一首歌《沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)》。但是學(xué)生仍啟而不發(fā)，教室里靜悄悄的。我想：壞了，冷場(chǎng)了。

反思：

下課后，我冷靜反思，學(xué)生啟而不發(fā)的主要原因可能是題目難度大，空洞，讓學(xué)生不知所措，束手無策。

在教學(xué)過程中，總會(huì)出現(xiàn)一些不盡人意的地方，有時(shí)候?qū)W生成績(jī)不理想，有時(shí)候課堂氣氛死氣沉沉的，有時(shí)候?qū)W生與你抬杠……此時(shí)，老師應(yīng)該反思自己的教育教學(xué)行為是否合理，是否真正地了解學(xué)生，而不能一味地埋怨學(xué)生。作為教師，要注意因材施教，分層施教，平等待生，在反思自己的教育教學(xué)行為時(shí)做到：多怪自己少怪生。

片段(四)

一節(jié)歷史課，我給同學(xué)們介紹中國(guó)古代的大教育家孔子。在講到孔子的教育思想時(shí)，突然有學(xué)生插嘴：“學(xué)而不厭，誨人不倦。”我很惱火他打斷了我的話題，于是沒好氣地問：“你怎么知道的?”他高興地指著墻壁說：“在那兒貼著呢，還有孔子的畫像。”我一時(shí)語塞，多好的教學(xué)資源，我怎么就沒注意呢。

反思：

我應(yīng)該感謝“插嘴”的同學(xué)，是他讓同學(xué)們了解了更多的知識(shí)，是他讓我明白了一個(gè)道理：教學(xué)資源無處不在。

學(xué)生插嘴是許多老師在課堂教學(xué)中遇到的問題。它帶給我們的或許是擔(dān)心，或許是困惑，但更多的應(yīng)該是欣喜與思考。新課程倡導(dǎo)平等、民主、和諧的師生關(guān)系，倡導(dǎo)寬松、融洽的教學(xué)環(huán)境，在這種情況下學(xué)生“插嘴”是合情合理、無可厚非的。它不是“亂”，而是“活”，是新課程改革中一朵絢麗的浪花。當(dāng)學(xué)生的“插嘴”具有挑戰(zhàn)性時(shí)，教師應(yīng)如何應(yīng)對(duì)，如何調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，如何讓學(xué)生的“插嘴”變成一種學(xué)習(xí)資源，才是我們每個(gè)教師應(yīng)該研究的課題。

面對(duì)學(xué)生的“插嘴”，我們不僅要認(rèn)真傾聽，耐心等待，而且要為其喝彩!

反思后則奮進(jìn)。我們只有在實(shí)際工作中多多反思，不斷改進(jìn)，才能真正走進(jìn)新課程。

初一的歷史課講述的是中國(guó)古代史的知識(shí)，再加上初一學(xué)生算是真正意義上接觸歷史，所以相比較而言學(xué)生還是更容易對(duì)歷史課產(chǎn)生興趣。但是怎樣才可以讓歷史吸引學(xué)生，讓學(xué)生喜歡歷史，怎樣才可以讓歷史課堂變成學(xué)生喜歡的課堂，這確實(shí)是一個(gè)值得思考、值得不斷嘗試的事情。

在講述中國(guó)古代史的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)初一學(xué)生的歷史知識(shí)少得可憐，而且學(xué)生的歷史知識(shí)面十分狹小，比如我在講述堯、舜、禹的時(shí)候，80%的學(xué)生是不知道這幾個(gè)人的，連這些字都不認(rèn)識(shí)，更別說他們的故事;只有極少部分閱讀面比較廣的學(xué)生聽說過他們的傳說故事。所以在上歷史課的時(shí)候，想要學(xué)生進(jìn)行故事的講述和比賽，是很有難度的一件事情。

除了講故事之外，其實(shí)歷史課堂的形式還有多種形式的：表演、話劇、知識(shí)競(jìng)賽等。盡管這些形式在實(shí)際操作中有一定的難度，但歷史課堂中還是可以嘗試的，尤其是對(duì)于初一的孩子，他們參與的積極性還是比較高的。講述到“遠(yuǎn)古人類的一天生活”時(shí)，有幾個(gè)班的小組嘗試了表演，在短短的時(shí)間里，學(xué)生能準(zhǔn)備出一些簡(jiǎn)單的臺(tái)詞和相關(guān)的動(dòng)作，確實(shí)是很出乎我的意料，而且在表演的時(shí)候，他們能很認(rèn)真、很投入的表演，著實(shí)讓我欣慰。

歷史課定期準(zhǔn)備一些知識(shí)小競(jìng)賽，也是可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的，尤其是在杜郎口模式下小組學(xué)習(xí)的形式，小組競(jìng)賽可以增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。在前三課上完之后，我準(zhǔn)備了一次小的知識(shí)競(jìng)賽，時(shí)間就是20分鐘左右。在第一個(gè)班進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽時(shí)，我準(zhǔn)備了必答題和搶答題，由于搶答題不能確定誰先搶到問題，所以課堂的控制有很大難度，所以其后的幾個(gè)班，我就取消了搶答的環(huán)節(jié)，雖然這樣競(jìng)賽的氣氛稍微弱了一些，但是課堂的效果還是比較好的。

不管是歷史表演還是知識(shí)競(jìng)賽，再或者故事講述，其實(shí)都只有一個(gè)目的：讓學(xué)生在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)歷史的積極性，不至于讓學(xué)生討厭歷史、厭煩歷史，也許這就是歷史老師最大的心愿。

歷史課堂形式的多樣性本身就是歷史知識(shí)的一個(gè)延伸和拓展，也是歷史知識(shí)的一個(gè)活用，不至于讓歷史真正成為歷史。當(dāng)然，課堂形式的多樣性還是需要教師的精心設(shè)計(jì)和好好準(zhǔn)備的，讓課堂真正活起來，讓形式不僅僅再是形式。

經(jīng)過一段時(shí)間的課堂教學(xué)，自己在教學(xué)理念上有了很大的轉(zhuǎn)變。作為歷史老師我要教給孩子們什么，怎樣教給他們?這學(xué)期的教學(xué)工作告訴我，要讓孩子們學(xué)好你所教的學(xué)科，就得讓他們對(duì)你所教的學(xué)科感興趣。而在育才這塊教學(xué)沃土上，語、數(shù)、外幾乎站領(lǐng)了孩子大部分時(shí)間，他們會(huì)對(duì)歷史感興趣嗎?我該怎么做?一邊教學(xué)、一邊嘗試、一邊反思，使我逐漸領(lǐng)悟到，只有愛學(xué)生，并懂得怎樣去愛，當(dāng)他們?cè)敢馀c你交流，喜歡聽你講課時(shí)，說明他們已經(jīng)對(duì)你所教的科目感興趣了。偉大的物理學(xué)家愛因斯坦說過：\\\\"興趣是最好的老師\\\\"，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，可以產(chǎn)生高度的注意力和較為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情感，因此，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)提高歷史教學(xué)質(zhì)量尤為重要。

但是在具體的教學(xué)工作中也的確碰到了許多的問題，現(xiàn)在針對(duì)具體的教學(xué)以及教學(xué)后的效果談?wù)劮此?

一、我覺得我們應(yīng)該以媒體創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，多媒體課件以其豐富多彩的表現(xiàn)形式，具體形象地展示出各種事物的現(xiàn)象、情景、過程，它對(duì)提高學(xué)生興趣起到促進(jìn)作用。如七年級(jí)歷史《伐無道，誅暴秦》主要介紹秦始皇的過失，引起陳勝、吳廣農(nóng)民起義，以及建立西漢，我考慮到這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生來講較久遠(yuǎn)，通過分析課文，能知道，但記憶困難，為了給學(xué)生身臨其境的感覺，我準(zhǔn)備了北京長(zhǎng)城的圖片，伴著優(yōu)美的音樂，學(xué)生對(duì)世界名勝古跡有了興趣。接下來放映《孟江女哭長(zhǎng)城》學(xué)生們看到勞動(dòng)人民，用小推車、肩膀扛、繩子拉，一步一步向上拉。有的累昏、有的死。再接下來放映陳勝、吳廣起義。這樣學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，然后分組總結(jié)秦始皇的功、過，學(xué)生的興趣從不知不覺中調(diào)動(dòng)起來。但是在教學(xué)的過程中也出現(xiàn)了部分學(xué)生乘機(jī)擾亂課堂，嘩眾取寵的現(xiàn)象。也有部分學(xué)生不能達(dá)到言之有物，這是我在以后教學(xué)中應(yīng)注意的問題。

二、對(duì)學(xué)生的能力的重視：把學(xué)生分成小組，在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下一起討論，做練習(xí)冊(cè)，并教給小組長(zhǎng)一些方法，引導(dǎo)他們盡可能的發(fā)揮每一個(gè)小組成員的作用，讓成員學(xué)會(huì)如何給別人分析、講解問題。小組出現(xiàn)不會(huì)的問題，向教師提出，再由教師給小組講解。自習(xí)課上也充分發(fā)揮小組的作用，先給同學(xué)們一定的時(shí)間背題，然后小組長(zhǎng)同時(shí)抽三個(gè)組員，這樣即可調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還能激發(fā)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而提高記憶的質(zhì)量。同時(shí)在課堂和自習(xí)上，我也在嘗試給學(xué)生一種沒有壓力的學(xué)習(xí)氛圍，只規(guī)定背題的范圍，不規(guī)定必須背下來，或是抽背、默寫，人為給學(xué)生造成一種壓力和緊張，如果學(xué)生經(jīng)常在這種壓力和緊張的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，不但不會(huì)提高學(xué)習(xí)效率，相反還會(huì)降低學(xué)習(xí)效率。而是想調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，讓其真正地參與學(xué)習(xí)，自覺自愿地去完成課堂任務(wù)。我覺得這個(gè)方法是非常行之有效的方式。

除此之外我認(rèn)為在今后的歷史教學(xué)中我還應(yīng)該注意

1、平時(shí)抓好培優(yōu)轉(zhuǎn)差，對(duì)學(xué)困生應(yīng)多與他們交流，了解他們的情況，多鼓勵(lì)，幫助他們理清知識(shí)點(diǎn)，讓他們看到希望;幫助他們樹立戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心;

2、多學(xué)習(xí)、多鉆研。

3、在自己平時(shí)讀書過程中，有意識(shí)的收集資料，積累命題素材。

4、積極接受學(xué)生意見，不斷提高教學(xué)水平，例如有學(xué)生提出多總結(jié)，多講解題的思路。

5、更加注重學(xué)以致用的原則，在指導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，注重學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解題的能力。

? 初一歷史教案

初一歷史教案篇1<\/h2>

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。

2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會(huì)到杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”。

難點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。

[教學(xué)手段]多媒體

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

[教具]地圖冊(cè)、唐朝相關(guān)多媒體、唐太宗、武則天人物圖

[教學(xué)過程]

1、復(fù)習(xí)提問：

隋朝大運(yùn)河開鑿的目的、起始位置。

2、導(dǎo)入新課：

教師可以先引導(dǎo)學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會(huì)各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長(zhǎng)安，建立唐朝。

3、講授新課：

一、唐朝建立和貞觀之治

1、618年李淵稱帝，建立唐朝，都：長(zhǎng)安，李淵就是唐高祖。

2、繼唐高祖之后，李世民做了皇帝，年號(hào)貞觀。李世民就是唐高祖。

3、他吸取隋亡的教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到皇帝要勤于政事，大臣要廉潔奉公，政府要輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn)，統(tǒng)治才能鞏固。

4、唐太宗以善于用人和重視納諫著稱。他任命富有謀略的房玄齡和善斷大事的杜如晦做宰相。，人稱他們是“房謀杜斷”。

5、唐朝時(shí)沿用并發(fā)展了隋朝的三省六部制、科舉制(以進(jìn)士科最為主要)，唐太宗重視文化教育，大力興辦學(xué)校。

6、唐太宗時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，國(guó)力逐步強(qiáng)盛，歷稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。

“貞觀之治”一目是本課的重點(diǎn)，包括三方面內(nèi)容：一是唐太宗開明的治國(guó)思想。二是唐太宗治國(guó)的政策和措施。三是治世局面的形成。可以先由教師講清“貞觀之治”這一概念。然后展示唐太宗畫像，簡(jiǎn)介唐太宗其人，指出他親眼目睹隋朝的覆滅，親身參加反隋斗爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)到君民關(guān)系如同舟水。

和學(xué)生一起討論這段話的含義后，教師小結(jié)：由于唐太宗對(duì)君民關(guān)系認(rèn)識(shí)較為深刻，貞觀年間，他的治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。

二、女皇武則天：

唐太宗的兒子高宗多病，皇后武則天掌權(quán)，高宗死后，武則天做了皇帝，繼續(xù)推行唐太宗發(fā)展生產(chǎn)的政策，她還破格提拔許多有才能的人，后來的姚崇、宋就是史稱她的統(tǒng)治有貞觀遺風(fēng)，武則天是我國(guó)歷的女皇帝。【郭沫若這樣評(píng)價(jià)她“政啟開元，治宏貞觀” 】

三、開元盛世：

武則天之后玄宗即位后中國(guó)封建社會(huì)呈現(xiàn)出前所未有的盛世景象，史稱“開元盛世”

四、全課學(xué)完后請(qǐng)學(xué)生就本課內(nèi)容，談?wù)剬?duì)唐太宗和武則天統(tǒng)治的看法。

五、教師小結(jié)：

唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛，對(duì)他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。

六、問題探究：

想想上學(xué)期所學(xué)的歷史知識(shí)，比較一下唐太宗和漢文帝有什么共同之處?

七、作業(yè)：

制表：設(shè)計(jì)表格，列出漢武帝與唐太宗的歷史功績(jī)。

初一歷史教案篇2<\/h2>

●教學(xué)設(shè)計(jì)思路

本課主要是通過傳說故事導(dǎo)入，以引起學(xué)生的興趣，不斷地創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生對(duì)照課本知識(shí)獨(dú)立解決問題。并通過收集的.文本和圖片資料，引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。并會(huì)進(jìn)行對(duì)比。自始自終圍繞“會(huì)不會(huì)制造工具是動(dòng)物和人類的區(qū)別”，“勞動(dòng)創(chuàng)造人”展開。

●教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。

過程與方法：培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)是人類的起源地之一，周口店北京人古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

●教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：北京人、山頂洞人。

教學(xué)難點(diǎn)：本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。

●教學(xué)方法

識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法、閱讀講解法。

●教學(xué)媒體

1、教具準(zhǔn)備：投影儀、多媒體電腦。

2、素材準(zhǔn)備：

“女媧造人”、“亞當(dāng)、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復(fù)原像”的圖片;“北京人與原始人”及“北京人”視頻。

●課時(shí)安排

1課時(shí)

●教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程

新課導(dǎo)入：

我們偉大祖國(guó)有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說法，從傳說中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里，有許多動(dòng)人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠(yuǎn)古時(shí)期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說。譬如，我們?nèi)祟惖淖嫦龋烤故菑哪睦飦淼?那么同學(xué)們，有誰知道：“盤古開天辟地”和“女媧造人的故事”?學(xué)生講述，老師總結(jié)并補(bǔ)充《圣經(jīng)》中關(guān)于上帝造人的故事。

(展示“女媧造人”和“亞當(dāng)、夏娃”的圖片)

神話畢竟只是神話，現(xiàn)在誰也不會(huì)相信真有這樣的事。那么，人類歷史究竟應(yīng)該從哪兒說起呢?后來，科學(xué)發(fā)達(dá)了，人們從地下發(fā)掘出來的化石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來的類人猿。(展示“人類的進(jìn)化”圖片)類人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月的勞動(dòng)、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠(yuǎn)古時(shí)期，我國(guó)境內(nèi)又有哪些居民呢?這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)：

(板書)第1課中國(guó)境內(nèi)的早期人類

講授新課：

(展示“中國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址”圖)結(jié)合課本“我國(guó)早期人類主要遺址分布圖”，請(qǐng)同學(xué)們數(shù)一下早期人類遺址共有多少處，了解20世紀(jì)以來中國(guó)眾多的遠(yuǎn)古人類主要遺址，歸納我國(guó)早期人類遺址的分布特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)回答“看一看”，教師補(bǔ)充總結(jié)，引出我國(guó)是人類的發(fā)源地之一，也是世界上發(fā)現(xiàn)人類遺址最多的國(guó)家。我們這節(jié)課主要學(xué)習(xí)元謀人、北京人、山頂洞人。

(板書)

一、中國(guó)境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人

請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本關(guān)于元謀人的知識(shí)，回答以下兩個(gè)問題：

1、元謀人生活的年代距今多長(zhǎng)時(shí)間?

2、元謀人是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方?

3、講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況?

(通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一段知識(shí)，得出元謀人會(huì)制造簡(jiǎn)單的石器工具，知道火)

教師總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生的回答，導(dǎo)出：會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。

(板書)

我們通過課本獲得了元謀人的信息，那么科學(xué)家們是如何獲得170萬年前的元謀人的信息呢?根據(jù)學(xué)生的回答教師總結(jié)是通過考古發(fā)掘成果進(jìn)行的科學(xué)推斷(展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器)，通過提問：什么是化石?引起學(xué)生注意教師解釋化石的定義。

遠(yuǎn)古人類在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過程中，勞動(dòng)起來重要的作用。隨著時(shí)間的推移，我們?cè)賮砜纯次覈?guó)比較進(jìn)化的另一個(gè)遠(yuǎn)古人類——北京人。

(板書)

二、北京人

(展示“北京人頭部復(fù)原像”，播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文關(guān)于北京人的知識(shí)，回答以下問題：

1、北京人生活的年代?

2、北京人是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方?

3、結(jié)合北京人的圖像，說一下北京人和現(xiàn)代人長(zhǎng)的有什么不同?

4、為什么說北京人是人類而不是古猿呢?

5、北京人遺址有什么特點(diǎn)?

(是世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址，1987年，周口店北京人遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺址”名錄)

結(jié)合學(xué)生回答，教師總結(jié)，盡管北京人在面部特征上比較接近古猿，但是由于北京人的手腳分工明顯，能制造和使用工具，所以說北京人已經(jīng)是人類而不是古猿了。因?yàn)椋瑫?huì)不會(huì)制造和使用生產(chǎn)工具是猿和人類的區(qū)別。北京人生活的使用打制石器的時(shí)代，被稱為舊石器時(shí)代。了解了北京人的長(zhǎng)相，我們?cè)谶M(jìn)一步看一下北京人的生活。

北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬年之間。那時(shí)候，中國(guó)北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤(rùn)。山上山下，生長(zhǎng)著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸，出沒在樹林和山野中。那里還生長(zhǎng)著大象、犀(音xī)牛和腫骨鹿。(展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片)，這些野獸嚴(yán)重的威脅著北京人的安全。北京人是如何同惡劣的自然環(huán)境和這些野獸作斗爭(zhēng)，并生存下來呢?請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。(展示北京人生活相象圖)

教師總結(jié)，北京人會(huì)制造簡(jiǎn)單和石器工具和棍棒工具，并用這些同野獸作斗爭(zhēng)，不僅如此，他們還用這些工具采集樹上的果子，挖植物的根莖，獵取食物。但是，這種工具畢竟太簡(jiǎn)陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個(gè)人的力量，沒法生活下去，只好過著群居的生活，共同勞動(dòng)，共同對(duì)付猛獸的侵襲。

另外，北京人比元謀人更進(jìn)化的另一個(gè)表現(xiàn)是，北京人不僅會(huì)使用火還會(huì)保存自然火種，同學(xué)們想一下，使用和保存火，對(duì)北京人有什么好處呢?

(展示“火的使用”三組圖片)教師舉例講解對(duì)北京人來說，使用火的意義。(照明、防寒、驅(qū)趕野獸、增強(qiáng)人的體質(zhì))

教師總結(jié)，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境面前，北京人依靠集體的力量，憑借簡(jiǎn)陋的生產(chǎn)工具，通過采集和狩獵這樣的生產(chǎn)勞動(dòng)，艱難地維持生存，隨著時(shí)間的推移，在北京人生活的地區(qū)，出現(xiàn)了另一群遠(yuǎn)古人類，他們是山頂洞人。

(板書)

三、山頂洞人

(板書)

時(shí)間：距今約1。8萬年

地域：北京西南周口店龍骨山

山頂洞人

生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù);懂得愛美，

地位：是我國(guó)氏族社會(huì)的開始

(展示“山頂洞人頭部復(fù)原像”)，請(qǐng)同學(xué)們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什么不同?

比較山頂洞人比北京人進(jìn)步的表現(xiàn)：(展示“山頂洞人生活想象圖”)

(板書)

體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現(xiàn)代人基本相同

工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會(huì)捕魚

生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族(

解釋“氏族”的定義)

(課堂總結(jié))今天我們共同學(xué)習(xí)了我國(guó)境內(nèi)三個(gè)比較有代表性的遠(yuǎn)古居民的生產(chǎn)生活情況。對(duì)照課本，師生共同商討填充下面的表格。

代表文化距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)觀念社會(huì)組織

北京人

山頂洞人

●板書設(shè)計(jì)

第1課中國(guó)境內(nèi)的早期人類

一、中國(guó)境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人

二、北京人

時(shí)間：距今約70—20萬年之間

地域：北京西南周口店龍骨山

北京人生產(chǎn)生活狀況：打制石器，采集，漁獵，保存并使用自然火

地位：世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺

三、山頂洞人

時(shí)間：距今約1。8萬年

地域：北京西南周口店龍骨山

山頂洞人生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù);懂得愛美，

地位：是我國(guó)氏族社會(huì)的開始

體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現(xiàn)代人基本相同

工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會(huì)捕魚

生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族

初一歷史教案篇3<\/h2>

知識(shí)目標(biāo)

1.掌握中華文明起源過程中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。

2.了解中華文明起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。熟練掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等歷史概念。進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展特點(diǎn)的差異，并認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)古代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。

能力目標(biāo)

1.通過仔細(xì)觀察本課中“河姆渡原始居民的水井和草棚復(fù)原圖”“干欄式房屋”“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖”和“半坡出土的紡輪”“半坡出土的骨制箭頭、魚叉和魚鉤”及“半坡原始居民的房屋復(fù)原圖”等圖示，初步培養(yǎng)學(xué)生觀察文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，并結(jié)合已有知識(shí)，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史結(jié)論的能力。

2.通過對(duì)本課中河姆渡原始居民和半坡原始居民原始的農(nóng)耕生活特點(diǎn)的比較，培養(yǎng)學(xué)生比較能力和學(xué)科交叉知識(shí)運(yùn)用的能力。

德育目標(biāo)

通過本課學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對(duì)人類社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn);進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。

教學(xué)重點(diǎn)

河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

教學(xué)難點(diǎn)

私有財(cái)產(chǎn)、貧富分化、階級(jí)等歷史概念和這些歷史概念出現(xiàn)的背景。

教學(xué)方法及手段

1.故事導(dǎo)入法。2.討論法。3.聯(lián)系講述法。4.圖表法。

5.圖片分析法。

板書設(shè)計(jì)

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課(總計(jì)用時(shí)4分鐘)：老師提供的一些重要詞語，同學(xué)們的任務(wù)就是將這些字詞連在一起，講個(gè)完整的故事，當(dāng)一回小作家。這些詞語是：傳說、神農(nóng)氏、小鳥、谷籽、禾苗、木、石、耒耜 土地、食物食用。我將給同學(xué)2分鐘準(zhǔn)備時(shí)間。

同學(xué)們大體意思回答為：傳說中，神農(nóng)氏看到小鳥把銜來的谷籽兒丟在地上，便長(zhǎng)出了禾苗，于是就試著采來谷籽兒埋在土中，果然長(zhǎng)出了谷苗。他十分欣喜，于是就用木、石、骨制成耒耜等農(nóng)具，教人們翻松土地，采來穗大實(shí)多的谷籽兒埋入土中，待長(zhǎng)成結(jié)穗后收割，供人食用。他還用同樣的辦法，種植其他作物。后來，神農(nóng)氏播種五谷的辦法，傳遍各個(gè)部落，人們尊稱他為神農(nóng)氏。

老師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予贊揚(yáng)，接著引出神農(nóng)氏的傳說反映了原始農(nóng)耕的起源和發(fā)展過程。早期人類在長(zhǎng)期的采集生活中，觀察到植物的生長(zhǎng)規(guī)律，并有意識(shí)地種植可以食用的植物，這就是原始農(nóng)耕的起源。下面我們開始學(xué)習(xí)第二課。

板書：第2課 原始的農(nóng)耕生活

本課第一部分：(總計(jì)用時(shí)大約15至20分鐘)

打開ppt老師：這節(jié)課中我們會(huì)學(xué)到代表長(zhǎng)江流域原始生活的河姆渡遺址和代表黃河流

域的半坡遺址和大汶口遺址，首先先學(xué)習(xí)河姆渡遺址的原始農(nóng)耕。

ppt) 同學(xué)答：水稻

老師：是的沒錯(cuò)，就是水稻。可是這水稻可非同一般啊!它們出土于距今約七千年的河姆渡，歷史悠久啊!那么同學(xué)們想一想河姆渡遺址出土的水稻說明了什么?其出土的數(shù)量之大，世界罕見，又說明了什么?

同學(xué)答：說明他們已經(jīng)學(xué)會(huì)種植水稻，而且我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家

老師：同學(xué)們回答得很好，來大家重復(fù)一遍，說明了什么，

板書：種植水稻(世界最早)

老師：那么，水稻種植需要什么來灌溉呢?

同學(xué)：水

老師：是的，是水，那么他們的水從哪里來呢?

同學(xué)疑問

老師：老師告訴你們，他們用水井里的水進(jìn)行灌溉，那時(shí)他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了打造水井 板書：挖掘水井，飲水方便

老師：大家來看這張圖片，同學(xué)們認(rèn)識(shí)這兩個(gè)字嗎?這是一件耕地工具，它叫耒耜。大家看看它像不像我們現(xiàn)在用的“鎬”，是的，這就相當(dāng)于“鎬”的雛形，它有橫孔，柄部，刃部，豎恐。這個(gè)耒和耜呢是不同的，耒是手握的地方，耜是接觸土地的地方他們就用這耒耜耕地。(用ppt)

板書：使用磨制石器、耒耜

老師：解決了吃的喝的問題，那么他們住在哪里呢?下面我們來看ppt,這就是他們住的干欄式房子，大家看這房子長(zhǎng)得和我們現(xiàn)在住的房子是不是不一樣?大家想一想河姆渡原始居民為什么要建造這種結(jié)構(gòu)的房屋呢?(用ppt)

同學(xué)：他們處于南方地區(qū)、氣候潮濕炎熱。干欄式房屋可以通風(fēng)防潮。

老師：正如這位同學(xué)所說當(dāng)時(shí)南方地區(qū)地勢(shì)低洼、氣候潮濕炎熱。干欄式房屋可以通風(fēng)防潮。而且這種房子上面住人，下面還可以養(yǎng)牲畜，是建筑學(xué)上一個(gè)重大成就。

板書：建筑干欄式房屋，定居生活

老師：剛剛我們學(xué)到了河姆渡人吃大米喝井水，那他們就吃這些嗎?咱們吃飯時(shí)還吃些菜肉配著飯吃。那么他們當(dāng)然也會(huì)弄些好吃的，看，那時(shí)候他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)豬，羊等家禽。看這些出土的陶豬陶羊，充分的的說明了他們的聰明才智，頑強(qiáng)的與自然作斗爭(zhēng)，過著幸福的生活。

板書：飼養(yǎng)家畜

老師：接下來我們會(huì)欣賞到河姆渡遺址出土的陶器，大家看，這陶器看起來真舊哦，色

彩還挺單調(diào)，皮膚還挺粗糙。這是我們看來，但是那是七千年造出來的，對(duì)于當(dāng)時(shí)的他們來說，這簡(jiǎn)直是技術(shù)精湛啊!他們心靈手巧，看，這是他們制造的玉器和骨哨。他們已經(jīng)學(xué)會(huì)開始打扮自己了。(用ppt)

板書：制造陶器、玉器和樂器

老師：動(dòng)腦筋：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)、生活上有哪些進(jìn)步呢?(老師提示：看老師的板書，總結(jié)在一起大體上這題就回答出來了)

同學(xué)們大體回答成：使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，住干欄式房子，會(huì)挖掘水井，過定居生活。還飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器，并能制作簡(jiǎn)單的玉器和原始樂器。

接下來給同學(xué)們3分鐘時(shí)間，熟記黑板上的內(nèi)容。做到當(dāng)堂課，當(dāng)堂清。然后老師問黑板上的內(nèi)容，找同學(xué)們來回答。

本課第二部分(總計(jì)用時(shí)15分鐘) 老師：請(qǐng)大家展開想象的翅膀，把你們想象中的半坡人生活的圖景用語言、動(dòng)作展現(xiàn)出來。現(xiàn)在大家開始閱讀書第八頁至第九頁，希望每一組都有精彩的表現(xiàn)。

同學(xué)準(zhǔn)備時(shí)間5分鐘

老師：現(xiàn)在請(qǐng)半坡居民展示自己的風(fēng)采。

(半坡居民相繼發(fā)言和表演)

學(xué)生a：我們半坡人比河姆渡人年輕1000多歲。社會(huì)是向前發(fā)展的。我們過著比河姆渡人更進(jìn)步的生活。就說我們的食物吧，除了主食粟(小米飯)以外，副食還有魚，肉，白菜，芥菜等等。有這樣的美味大餐，有誰不愛這個(gè)可愛的家園呢?(掌聲)

學(xué)生板書：食物種類豐富，魚、肉、蔬菜

學(xué)生b：我們普遍用磨光的石器，木制的耒耜開墾土地和收割莊稼，這種工具更加鋒利，大大提高了勞動(dòng)效率。

板書：普遍使用磨制石器、木制的耒耜

學(xué)生c：我們把野生的狗尾巴草經(jīng)過人工培植而變成粟。這是我們半坡人的重大發(fā)明。遺憾的是當(dāng)時(shí)不可能申請(qǐng)專利。(掌聲)

學(xué)生板書：種植粟

學(xué)生d：我們追求生活的美和藝術(shù)。(出示圖片)請(qǐng)看這些生活用具：陶盆，陶罐，陶

瓶，紅色的底色上畫著人或者各種動(dòng)物的圖案，色彩艷麗，被稱做彩陶。

板書：制造彩陶，刻畫符號(hào)

學(xué)生f：我們的房子很大，全家族的人都在里面生活，可熱鬧了。房子里還有許多小間，是家族成員的住處。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做飯又可取暖，冬暖夏涼。

板書：建筑半地穴式的房子，定居生活

老師：(對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予鼓勵(lì))根據(jù)ppt展示，講述分析同學(xué)們的扮演

老師：對(duì)，如同學(xué)們所說，半坡原始居民普遍使用磨制石器、木制的耒耜，看這是那時(shí)他們使用的石斧，石刀和木耜(用ppt)

老師：看ppt這是半坡原始居民房屋復(fù)原圖，想一想請(qǐng)根據(jù)地理知識(shí)，半坡原始居民為什么要建造這種結(jié)構(gòu)的房屋?

同學(xué)：他們地處黃河流域，那里比較干旱風(fēng)大還冷

老師：對(duì)，黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷，半地穴式房屋既可以抵擋風(fēng)雨，又可以取暖。

老師：看，半坡原始居民能制造色彩鮮艷的彩陶，上面繪有各式各樣的美麗圖案，半坡原始居民制作的陶器上所刻畫的符號(hào)，有學(xué)者認(rèn)為這是我國(guó)早期的文字雛形。(用ppt)

老師：半坡原始居民也學(xué)會(huì)飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物，他們還會(huì)用骨制箭頭、漁叉魚鉤打獵捕魚，食物種類大大豐富了，他們還學(xué)會(huì)紡線織布制衣。大家看這是他們出土的紡輪骨針漁叉魚鉤(用ppt)

老師：這就是在半坡遺址的許多窖穴、房屋和墓葬中，發(fā)現(xiàn)了大量的粟粒，說

明他們已經(jīng)學(xué)會(huì)種植粟，而且我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家

老師：下面分成小組形勢(shì)，探討一下河姆渡居民和半坡居民在生產(chǎn)和生活方面有哪些相似之處?有哪些不同之處?探討2分鐘

學(xué)生：相似之處1、都開始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并轉(zhuǎn)向定居生活。2、都會(huì)依據(jù)不同的環(huán)境和需求搭建房屋。3、都會(huì)制造陶器。4、農(nóng)耕外漁獵依然存在。不同之處：

河姆渡居民地理位置：長(zhǎng)江流域。房屋樣式：干欄式房屋。農(nóng)作物：水稻。生活：挖井 半坡居民地理位置：黃河流域。房屋樣式：半地穴式房屋。農(nóng)作物：粟。生活：普遍使用弓箭

本課第三部分(總計(jì)用時(shí)10分鐘)

學(xué)生共同閱讀大汶口原始居民 老師板書：大汶口原始居民 板書依次分別為：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達(dá)

原始手工業(yè)有了很大進(jìn)步 陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好

私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)

老師：想一想大汶口晚期的墓葬里，為什么有隨葬品多少的現(xiàn)象出現(xiàn)?

解析：距今約四五千年時(shí)期，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會(huì)分工日益擴(kuò)大，商品交換日趨頻繁，每個(gè)家庭成為獨(dú)立的生產(chǎn)、消費(fèi)單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財(cái)產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。

在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領(lǐng)們的財(cái)富不斷擴(kuò)大，權(quán)力也在不斷增長(zhǎng)，為了爭(zhēng)奪土地、財(cái)產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭(zhēng)，氏族首領(lǐng)把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個(gè)對(duì)立的社會(huì)階層。這樣，對(duì)立的階級(jí)產(chǎn)生了。原始社會(huì)開始解體。

課堂總結(jié)

請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課本內(nèi)容，填寫表格。(用時(shí)5分鐘) [投影顯示]

(該表可在學(xué)生看書、討論、教師引導(dǎo)的情況下填寫)基本要求：

鞏固運(yùn)用

1.黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代的居民是 a.北京人 b.山頂洞人 c.河姆渡原始居民 d.半坡原始居民 答案：d

2.河姆渡原始居民和半坡原始居民過定居生活的決定因素是 a.建造房屋

b.原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn) c.使用磨制石器 d.原始手工業(yè)出現(xiàn)

解析：過定居生活的關(guān)鍵是要有固定的食物來源。以采集、狩獵為生，食物來源不固定，食物不充足，故必須經(jīng)常遷徒。河姆渡原始居民和半坡原始居民因?yàn)殚_始了農(nóng)耕生活，有了固定、充足的食物來源，因此，具備了過定居生活的關(guān)鍵因素。建造房屋是定居生活的產(chǎn)物，而不是前提。

答案：b

初一歷史教案篇4<\/h2>

[授課過程]

導(dǎo)入新課：

回顧第1課：元謀人、北京入主要靠撿拾、采集為生，住在洞穴里或樹上，生存問題一直是原始社會(huì)人類面臨的最大問題。但是，到距今六七千年的時(shí)候，這種狀況發(fā)生了巨大的變化。

新授課：

從課本與歷史圖冊(cè)上找出河姆渡遺址、半坡遺址、大汶口文化遺址等遺址的位置，得出氏族村落遍及中華大地的結(jié)論。通過長(zhǎng)江和黃河流域的這兩個(gè)典型代表來說明我們祖先原始的農(nóng)耕生活的狀況。

（1）如果你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，你會(huì)考什么維持生存？如果僅靠在野外野果為生，那么到了沒有果實(shí)的季節(jié)或者惡劣天氣影響所導(dǎo)致沒有果實(shí)怎么辦？然后引出獲得固定的食物怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵。

（2）關(guān)于河姆渡人的生活，讓學(xué)生閱讀教材，然后用多媒體講述基本知識(shí)點(diǎn)，并提問:

①河姆渡人住在干欄式房屋里生活

師：為什么會(huì)在干欄式房屋中生活呢？（由于南方水分較大，不適宜于在地下生活）

②河姆渡人使用的工具與器具：石斧、石鑿、骨耜、陶缽

師：河姆渡人種植的會(huì)是什么農(nóng)作物呢?

我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

（3）關(guān)于半坡人的生活，讓學(xué)生閱讀教材，然后用多媒體講述基本知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合河姆渡的房屋類型的成因，提出以下問題：

學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，那么這兩種房屋建筑能不能相互混用？導(dǎo)出這兩種建筑產(chǎn)生的地理因素所起到的影響。

關(guān)于半坡人的社會(huì)狀況，通過地圖上顯示河姆渡遺址和半坡遺址的地理位置，教師說明這兩個(gè)氏族村落因地理環(huán)境、氣候條件的不同，雖基本上同屬一個(gè)時(shí)期，但從考古發(fā)現(xiàn)來看，他們的社會(huì)生活有很多不同之處。

（4）教師出示人面魚紋陶盆、土魚紋陶盆，說明隨著物質(zhì)生活的提高，半坡人的文化生活也豐富起來。

（5）在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，結(jié)合課文的最后一段小字，然后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？

【課堂小結(jié)】

通過對(duì)黃河流域的半坡人和長(zhǎng)江流域的河姆渡人兩個(gè)典型代表的學(xué)習(xí)，了解了原始的農(nóng)耕生活狀況。通過學(xué)習(xí)，我們知道原始農(nóng)耕生活有許多共同的特征是種植農(nóng)作物、使用磨制石器和骨器、建房定居、飼養(yǎng)家畜家禽等。但由于氣候環(huán)境的不同，河姆渡遺址與半坡遺址也具有很多不同之處，但是他們都創(chuàng)造了華夏文明。

初一歷史教案篇5<\/h2>

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)。引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)唐太宗和武則天的統(tǒng)治，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義辯證唯物主義觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

2、過程與方法：多媒體播放影視片斷及文獻(xiàn)資料，學(xué)生查找唐太宗、武則天相關(guān)資料，采用合作探究式學(xué)習(xí)方法。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)唐太宗、武則天的開_想及開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會(huì)杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。

二、教材簡(jiǎn)析

本課的主題是唐朝第一個(gè)盛世—“貞觀之治”本課重點(diǎn)是“貞觀之治”、“女皇武則天”

本課難點(diǎn)是如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

三、課前準(zhǔn)備

學(xué)生查找與唐太宗、武則天統(tǒng)治相關(guān)的資料。

四、教學(xué)過程

(一)創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課學(xué)生漫談“你所熟悉的武則天是一位怎樣的皇帝?”

(二)師生互動(dòng)探究新知

一、女皇武則天

1、在課前談話基礎(chǔ)上展示武則天畫像，簡(jiǎn)介武則天經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)

唐朝的武則天是我國(guó)歷的女皇帝。

2、教師出示探究問題：郭沫若評(píng)價(jià)武則天的統(tǒng)治“政啟開元，治宏貞觀”，為什么如此評(píng)價(jià)?學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，概括出武則天的統(tǒng)治體現(xiàn)在兩方面：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。教師簡(jiǎn)評(píng)并銜接新知識(shí)：武則天的統(tǒng)治，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，她確實(shí)是個(gè)治國(guó)之才，不失為一位有作為的皇帝、女政治家。“貞觀之治”的局面出現(xiàn)在誰統(tǒng)治時(shí)期，為什么會(huì)出現(xiàn)這種治世局面呢?

二、貞觀之治

1、唐朝的建立和李世民即位

引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，思考“為什么如此繁盛的隋朝會(huì)二世而亡呢?”學(xué)生自讀課文，理解隋煬帝的_統(tǒng)治，激化了社會(huì)各種矛盾，導(dǎo)致隋末農(nóng)民大起義。618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。同年，在太原起兵反隋的李淵攻占長(zhǎng)安，建立唐朝。學(xué)生自讀楷體字輔助文，了解在唐朝的建立和統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中李世民功勛顯赫，教師補(bǔ)充“玄武門之變”后，李世民即皇帝位，是為唐太宗，年號(hào)貞觀。

2、貞觀之治

(1)展示唐太宗畫像，簡(jiǎn)介唐太宗其人，講清“貞觀之治”這一概念。

(2)出示探究問題：你認(rèn)為貞觀之治局面形成的原因有哪些?學(xué)生先閱讀課文，分小組合作，討論學(xué)習(xí)，再推選發(fā)言人全班交流。

教師在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，因勢(shì)歸納出四個(gè)方面：

a、唐太宗開明的治國(guó)思想

多媒體展示文獻(xiàn)資料：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。學(xué)生討論這段話的含義，教師小結(jié)：唐太宗親歷隋末的社會(huì)大動(dòng)蕩，親睹隋朝的覆亡，他以史為鑒，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)到君民關(guān)系有如舟水，貞觀年間的許多治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一開_想而制定的。

b、唐太宗開明的治國(guó)政策

學(xué)生從政治經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗的治國(guó)政策，經(jīng)濟(jì)上輕徭薄賦發(fā)展生產(chǎn)，戒奢從簡(jiǎn);政治上合并州縣減輕人民負(fù)擔(dān)。教師簡(jiǎn)述：這些開明的治國(guó)政策，有利于社會(huì)的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。

c、唐太宗善于任賢納諫學(xué)生解釋“房謀杜斷”。

有關(guān)最的諫臣魏征，由學(xué)生表演一段課本劇，加深印象，增強(qiáng)趣味性。

教師簡(jiǎn)述：這些賢才諫臣為唐朝發(fā)揮了自己的聰明才智，保證唐朝政治穩(wěn)定和各種政策的施行，對(duì)治世局面的形成起了重要的作用。

d、治世局面的形成

學(xué)生觀察敦煌壁畫“唐朝雨中耕作圖”，感受經(jīng)濟(jì)繁榮景象，認(rèn)識(shí)到治世局面的形成離不開人民的辛勤勞作。

三、試評(píng)價(jià)唐太宗、武則天的統(tǒng)治。

在學(xué)生自由發(fā)言的'基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)歷史人物，要遵循實(shí)事求是的原則，看他對(duì)歷史發(fā)展尤其經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。唐太宗、武則天的開_想及開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。

(三)練習(xí)與探究設(shè)計(jì)表格，列出并比較漢武帝與唐太宗的歷史功績(jī)。

(四)鞏固與小結(jié)

1、復(fù)習(xí)鞏固本課重要知識(shí)點(diǎn)。2、學(xué)生談學(xué)完本課，知道了什么?懂得了什么?

初一歷史教案篇6<\/h2>

教學(xué)目標(biāo)

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

通過對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的了解，終身學(xué)習(xí)的意愿，并自覺地對(duì)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)不斷進(jìn)行更新。

能力目標(biāo)

能夠通過了解學(xué)習(xí)型社會(huì)的基本含義、對(duì)學(xué)習(xí)主體的要求，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

能夠理解終身教育的現(xiàn)實(shí)意義，養(yǎng)成積累知識(shí)、勤于思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

知識(shí)目標(biāo)

通過教學(xué)，使學(xué)生知道什么是學(xué)習(xí)型社會(huì)，理解學(xué)習(xí)型社會(huì)對(duì)人的基本要求。

通過對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的認(rèn)識(shí)，知道終身學(xué)習(xí)的含義。結(jié)合前一課的學(xué)習(xí)，深化對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)中學(xué)校和教育的認(rèn)識(shí)。

重點(diǎn)

對(duì)終身教育的理解是本課的重點(diǎn)

難點(diǎn)

對(duì)終身教育的理解也是本課的難點(diǎn)

教學(xué)活動(dòng)

關(guān)于對(duì)終身教育的理解

1、終身教育是人在一生各階段當(dāng)中持續(xù)不斷地接受各種類型的教育活動(dòng)。它既是人一生所受各種教育的綜合，同時(shí)也是個(gè)人所受不同類型教育的綜合。這里，前者是從縱向上來談的，說明終身教育含概人的一生。

2、教育不僅在時(shí)間和空間上發(fā)生了變化，重要的是叫和學(xué)習(xí)模式也內(nèi)在地發(fā)生了改變。這從終身教育的特點(diǎn)可以看出。

3、可將終身教育的特點(diǎn)與傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比說明。傳統(tǒng)教育僅把教育對(duì)象局限于中小學(xué)，忽視了中小學(xué)學(xué)習(xí)與幼年期學(xué)習(xí)、成年期發(fā)展的聯(lián)系;把教育等同與學(xué)校教學(xué)，沒有充分關(guān)注家庭和社會(huì)在教育過程中的重要地位以及它們之間的聯(lián)系;沒有從社會(huì)生產(chǎn)的需要和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展出發(fā)，進(jìn)行具有實(shí)質(zhì)意義的教育內(nèi)容、教育方式的革新。因此，傳統(tǒng)教育在教育目的上，強(qiáng)調(diào)掌握各個(gè)領(lǐng)域的黃鉆們知識(shí)，忽視了受教育者自身的發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的形成;在教育內(nèi)容上，集中于抽象的知識(shí)，忽略了知識(shí)與生活、與人的情感等其他因素的聯(lián)系;在教育功能上，強(qiáng)調(diào)篩選功能，忽視人的素質(zhì)的充分、全面發(fā)展;在教育方法上，注重從外部施加，忽視了對(duì)學(xué)習(xí)主題個(gè)性、獨(dú)立性的尊重和激發(fā)。終身教育則與此相反。

4、做終身教育的實(shí)踐者，這就是中社教育的內(nèi)涵。首先要做到對(duì)教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)持積極態(tài)度，對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，并同多自己的提高對(duì)社會(huì)生活持積極態(tài)度。具體就是從自我發(fā)展、自我管理做起。要有意識(shí)的培養(yǎng)自制能力，把自己所學(xué)的知識(shí)盡可能地與實(shí)際生活聯(lián)系起來。還要養(yǎng)成用不同方式斤毫年升毫年個(gè)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)觀察、傾聽，能表達(dá)自己的觀點(diǎn)、提出問題和進(jìn)行思考。要能夠熱鬧市到自己所需要的教育，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)和手到的教育進(jìn)行評(píng)價(jià)。要組到使自己置身于廣泛的學(xué)習(xí)領(lǐng)域之中，并注重方法和原則的掌握，而不是僅僅局限與某些顯證結(jié)論的學(xué)習(xí)和掌握。還要會(huì)利用不同的學(xué)習(xí)條件，作到使自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和不同的學(xué)習(xí)條件結(jié)合起來。學(xué)會(huì)積極參與各種活動(dòng)，并在活動(dòng)中更好地了解自己、認(rèn)識(shí)自己，從而不斷發(fā)展自己。

教學(xué)資源

終身教育

終身教育具有以下特點(diǎn)：①民主性。終身教育是為了一切人的教育，它一在使所有民眾都能平等地獲得受教育的機(jī)會(huì)。②形式多陽性。生活是多樣的、豐富的，作為與此相適應(yīng)的終身教育來說，也必須是多氧化的，是多種多樣的教育形態(tài)的總和。③連貫性。終身教育所要求的餓是各種教育的連貫性、一直性，是從整體上來看待和組織相互以來的教育過程的不同方面和不同階段的。“在任何能夠一種概念中，教育將在生活的各個(gè)方面獲得自己的地位，將貫穿于個(gè)性發(fā)展的始終;基于這樣概念，現(xiàn)在把各類各級(jí)教育活動(dòng)中密封式的相互隔絕的學(xué)多障礙加以消除，讓位給充滿生氣的、有目的的相互交流”④自主性。終身教育尊重沒個(gè)人的個(gè)性和獨(dú)立性，重視學(xué)習(xí)者自主、自發(fā)地持續(xù)性發(fā)展，它不僅使學(xué)習(xí)內(nèi)容多氧化的范圍更加擴(kuò)大，而且教育、學(xué)習(xí)的技術(shù)、方法也進(jìn)一步擴(kuò)大化，學(xué)習(xí)者可以自主得從多種內(nèi)容和方法中進(jìn)行選擇。

潛能

一是指存在于人的身體內(nèi)部的體力和腦力的綜合，是已經(jīng)具備的能力，知識(shí)沒有通過一定的形式時(shí)微度第億外部表現(xiàn);還指這些體力和腦力的總和沒有獲得開發(fā)的機(jī)會(huì)，尚未變成一種可以損失有效運(yùn)用的能力。

板書設(shè)計(jì)

終身學(xué)習(xí)

1.社會(huì)發(fā)展對(duì)人們提出了新的要求

2.社會(huì)發(fā)展也使人們重視生活質(zhì)量

3.國(guó)家應(yīng)建立終身教育體系

教學(xué)反思

對(duì)單純理論的教學(xué)應(yīng)該注重多和實(shí)際相聯(lián)系,我盡量這樣去做了，可是我覺得現(xiàn)在學(xué)生的知識(shí)面太狹窄,他們似乎對(duì)窗外的世界一無所知,讓我一腔熱情都被浪費(fèi)了。

初一歷史教案篇7<\/h2>

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實(shí);盛世經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。

2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3、運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析唐太宗和唐玄宗在治國(guó)措施和結(jié)果上的共同之處。

重點(diǎn)難點(diǎn)：盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮;農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。

學(xué)法指導(dǎo)：“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結(jié)合。

學(xué)習(xí)過程

一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容標(biāo)注在課本上

(一)“開元之治”

1.改革措施(1)任用等人當(dāng)宰相。(2)重視地方

(3)崇尚節(jié)儉，不用物品

2.改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“

(二)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮

1.農(nóng)業(yè)(1)：大型水利工程共修建多處。

(2)：技術(shù)有很大發(fā)展。

(3)：有許多新品種。

(4)：生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。

(5)：創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。

2.手工業(yè)(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。

(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。

3.商業(yè)(1)大都市有、和

(2)長(zhǎng)安城內(nèi)分為，分別是

(3)長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)的大都市。

4.開元盛世(1)時(shí)間：統(tǒng)治前期。

(2)概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。

二、合作交流:根據(jù)下列問題分組討論，教師深入學(xué)生，適時(shí)點(diǎn)撥。

1、材料分析

“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。”請(qǐng)回答：

(1)、這是唐朝那位詩人的詩句?

(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號(hào)?當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?

(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關(guān)系?

2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，你是怎樣向游客介紹長(zhǎng)安的情況的?(就是寫一篇介紹長(zhǎng)安的導(dǎo)游詞)

三、探究展示：根據(jù)學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。

小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開元盛世達(dá)到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。

四、課后檢測(cè)：

1.在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱作“唐人街”，可見唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷稱為()

a.文景之治b.開皇之治c.開元盛世d.康乾盛世

2.唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明()

a、這些錦繡已經(jīng)不可再用b.自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心

c、唐朝此后對(duì)絲織業(yè)進(jìn)行限制d.皇帝以后決不穿絲織品

3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()

a、中國(guó)b、日本c、朝鮮d、印度

4.創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時(shí)期創(chuàng)制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()

a.耬車b.翻車c.水排d.曲轅犁

5.唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術(shù)珍品是()

a、越窯的青瓷b、邢窯的白瓷c、唐三彩d、景德鎮(zhèn)瓷器，

6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中你不會(huì)設(shè)置的場(chǎng)景是()

a、茶坊里飲茶的場(chǎng)景b、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景

c、大戶人家擺設(shè)著唐三彩d、后堂掛著“開元之治”匾額

7.下列關(guān)于唐朝長(zhǎng)安的敘述，錯(cuò)誤的是()

a、在長(zhǎng)安城里可遇到身著各式服裝的西域人b、長(zhǎng)安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施

c、長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)一座國(guó)際性的大都市d、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮

8.唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治，政績(jī)卓著，出現(xiàn)了“開元盛世’’的局面，這位皇帝是()

a、唐高祖b、唐太宗c、武則天d、唐玄宗

? 初一歷史教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1.理解土地改革的必要性，明白《中華人民共和國(guó)土地改革法》的頒布，了解土地改革的開展及基本完成，掌握土地改革的歷史意義。

2.有效利用課本插圖，收集整理或向家人、長(zhǎng)輩了解有關(guān)土地改革的信息，理解和認(rèn)識(shí)解放后的土地改革，構(gòu)成正確的歷史概念，學(xué)會(huì)收集、分析、整理信息。

3.認(rèn)識(shí)、掌握土地改革的歷史意義，認(rèn)識(shí)到土地改革的作用與抗美援朝的勝利一樣，都進(jìn)一步鞏固了人民民主專政的政權(quán)，為即將到來的社會(huì)主義建設(shè)準(zhǔn)備了條件。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：《中華人民共和國(guó)土地改革法》的頒布，土地改革的開展及基本完成。

理由：新中國(guó)成立以后，在新解放區(qū)還沒有進(jìn)行土地改革，廣大人民迫切需要土地。土地改革的勝利，極大地促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鞏固了人民民主專政政權(quán)，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、發(fā)展創(chuàng)造了條件。

教學(xué)難點(diǎn)：土地改革的歷史意義。

理由：課本表述較為簡(jiǎn)單和理論化，需要結(jié)合材料和數(shù)據(jù)讓學(xué)生理解土地改革完成對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，對(duì)國(guó)家政權(quán)的鞏固作用。

三、教學(xué)策略

經(jīng)歷過土地改革的還大有人在，能夠提前布置學(xué)生作采訪調(diào)查，先自行了解這段歷史，對(duì)于本課教學(xué)大有輔弼。教師可采用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法進(jìn)行本課教學(xué)。

四、教學(xué)準(zhǔn)備

1.教師準(zhǔn)備：搜集資料，制作多媒體課件。

2.學(xué)生準(zhǔn)備：提前預(yù)習(xí)課文，向家人了解土地改革的歷史。

五、教學(xué)過程

1.學(xué)生課前讀書

2.導(dǎo)入新課

教師：1949年，中華人民共和國(guó)成立后，占全國(guó)三億多人口的新解放區(qū)還沒有進(jìn)行土地改革，廣大農(nóng)民迫切需要進(jìn)行土地改革以獲得土地。這天，我們一齊來學(xué)習(xí)第3課，了解一下這段歷史。

3.教師播放視頻《百年中國(guó)·土地改革》(約4分30秒)，學(xué)生觀看，初步了解土地改革歷史。

4.學(xué)生讀一遍課文后，完成導(dǎo)學(xué)題。

土地改革：

①背景：新解放區(qū)人民迫切要求得到土地。

②原因：

③開始：

④法律依據(jù)：

⑤資料：

⑥實(shí)施：

⑦結(jié)果：

⑧歷史意義：

5.教師使用課件，結(jié)合課本，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察書上的插圖、引文、書上的小字等，理解土地改革及其帶來的巨大變化。同時(shí)簡(jiǎn)要說明西藏民主改革，補(bǔ)充比較1950年土地改革同1946年土地改革的不同點(diǎn)。

【教師】請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，思考：

(1)土地改革的起止時(shí)間與抗美援朝的起止時(shí)間有什么異同?

(都開始于1950年;但是，全國(guó)土地改革基本完成于1952年底，抗美援朝勝利于1953年7月。)

(2)土地改革時(shí)頒布了一部什么法律文獻(xiàn)?有哪些主要規(guī)定?

(《中華人民共和國(guó)土地改革法》規(guī)定：廢除地主階級(jí)土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制，沒收地主的土地、農(nóng)具等，將沒收的土地和其他生產(chǎn)資料，公平合理地分配給無地少地的貧苦農(nóng)民，同時(shí)也分給地主一份地讓他們自食其力、自力更生。)

(3)這次土地改革同過去的土地改革有什么不同?

(注意保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)，也給地主分上應(yīng)得的一份土地，讓他們自食其力，減少了改革的阻力。)

6.教師使用課件，運(yùn)用材料引導(dǎo)學(xué)生討論、歸納土地改革的意義。

教師使用課件，指導(dǎo)學(xué)生觀看相關(guān)插圖和材料，形象地了解土地改革經(jīng)過和農(nóng)民情緒，透過討論加深理解土地改革的歷史意義。

【提問】

(1)土地改革完成后，我國(guó)的土地制度發(fā)生了什么變化?

? 初一歷史教案

問答題：

1、商鞅變法的內(nèi)容和意義？

答：公元前356年秦孝公任用商鞅變法。

內(nèi)容：國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役。根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。建立縣制，由君主直接派官吏治理。 意義：使秦國(guó)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。

2、孔子在思想和教育方面的成就有哪些？ 答：思想上：孔子提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”，反對(duì)苛政和任意刑殺。

教育上：他創(chuàng)辦私學(xué)，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒，先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千人。注意“因材施教”，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)。要求學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，以便“溫故而知新”。

3、評(píng)價(jià)秦始皇。

答：秦始皇對(duì)我國(guó)歷史作出過巨大的貢獻(xiàn)：他順民心，完成統(tǒng)一，他自稱皇帝，總攬大權(quán)；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷。在地方推行郡縣制，建立了君主專制中央集權(quán)制度。統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，修長(zhǎng)城開發(fā)南疆，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。同時(shí)，他又是一個(gè)殘暴的封建皇帝，他廣修宮殿陵墓，浪費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；他還制訂殘酷的刑法，使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。總之他是一個(gè)有大功也有大過的皇帝。

4、漢武帝為實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)采取了哪此措施？ 答：漢武帝采取了一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán)。

①接受主父偃的建議，下令允許諸王將自己的土地分給子弟，建立較小的侯國(guó)。

②接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想。興辦太學(xué)，推行儒學(xué)教育。

③將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。 ④軍事上派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，奪取河套和河西走廊地區(qū)。

使西漢王朝在政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。

5、東晉南朝時(shí)，江南地區(qū)的開發(fā)的原因有哪些？P111 答：①江南地區(qū)雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件。 ②北方人口大量南遷，帶來了大量的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，耐旱耐寒作物。 ③南方社會(huì)相對(duì)安定

④民族融合加強(qiáng)，各族人民的辛勤勞動(dòng) ⑤統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，采取了一系列措施

6、北魏孝文帝的改革措施有哪些，有何歷史意義？ 答：北魏孝文帝遷都洛陽以后，進(jìn)一步實(shí)行了改革

內(nèi)容：在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；官員及家屬必須穿戴漢族服飾；將鮮卑族姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；采用漢族的官制、律令；學(xué)習(xí)漢族禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老養(yǎng)老的風(fēng)氣等。 意義：

1、促進(jìn)了民族融合.2、傳統(tǒng)漢文化得到發(fā)展

? 初一歷史教案

一、說教材

《夏、商、周的政治制度》是人教版高一歷史必修1的第1課，夏商周的政治制度是我國(guó)古代政治制度的重要組成部分，對(duì)夏商周三朝的興起、強(qiáng)盛和衰落有著重要影響。本節(jié)課分三個(gè)部分對(duì)夏商周政治制度的產(chǎn)生、內(nèi)容特點(diǎn)和影響進(jìn)行了闡述。此外，教材還通過“學(xué)思之窗”“歷史縱橫”等欄目，對(duì)學(xué)生理解夏商周的政治制度提供了一些詳細(xì)史料。

二、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，設(shè)計(jì)以下教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：

(1)了解夏商政治制度的主要內(nèi)容，知道它對(duì)西周分封制和宗法制有直接影響。

(2)掌握西周分封制的主要內(nèi)容，理解它對(duì)西周強(qiáng)盛和衰落的影響。

(3)理解西周宗法制的內(nèi)容和特點(diǎn)，探究它對(duì)中國(guó)社會(huì)深遠(yuǎn)的影響。

2、過程與方法：

(1)通過歷史資料和圖表，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)抽象歷史知識(shí)的理解。

(2)通過辯論賽和歷史短劇表演等方式，讓學(xué)生模擬歷史情景，體味歷史過程。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：

通過對(duì)夏商周政治制度的教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到古人高超的政治智慧，進(jìn)一步確立中國(guó)是世界文明古國(guó)的理念。

4、針對(duì)明確的教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)是：西周的分封制和宗法制。

本課的教學(xué)難點(diǎn)是：夏商周政治制度的特點(diǎn)。

三、說學(xué)情

高一學(xué)生處于青春期，思維活躍個(gè)性鮮明，參與意識(shí)強(qiáng)，有一定獨(dú)立思考能力。但是歷史知識(shí)的儲(chǔ)備不充分，歷史思維能力還有待提高。因此要加強(qiáng)學(xué)生歷史綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

設(shè)計(jì)理念：創(chuàng)建多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和參與性，提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

四、說教學(xué)方法

從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，我先向評(píng)委介紹我的教法。教學(xué)時(shí)主要采用3個(gè)方法。講述法，問題探究法，討論法。創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)疑引思。通過圖表和資料，利用生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生探究西周分封制和宗法制的內(nèi)容和特點(diǎn)。

“教是為了不教”。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)我們：自主合作探究式的學(xué)習(xí)。因此我倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)相結(jié)合。建議學(xué)生閱讀思考、合作探究、體驗(yàn)交流等，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。使學(xué)生收獲自主學(xué)習(xí)的樂趣，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的信心。

五、說教學(xué)過程

本節(jié)課設(shè)計(jì)1個(gè)課時(shí)。本次課就對(duì)這一課進(jìn)行說課。

1.新課導(dǎo)入

同學(xué)們知道“大禹治水”的故事嗎?請(qǐng)哪位同學(xué)給大家講一講?大禹正是因?yàn)橹嗡泄Γ疟凰赐ㄟ^禪讓制推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來，禹的勢(shì)力越來越大，并于公元2070年建立了我國(guó)歷第一個(gè)王朝──夏朝。這正是我們?cè)谶@節(jié)課中所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。板書(從禪讓制到王位世襲制)

直截了當(dāng)導(dǎo)入新課，使學(xué)生迅速進(jìn)入新內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

2.問題探究，突破重點(diǎn)、難點(diǎn)

(1)想想議議

大家看過中央電視臺(tái)綜合頻道播出的電視劇《漢武大帝》嗎?知道繼承漢景帝皇位的人是誰嗎?

是漢武帝劉徹繼承了漢景帝的皇位。在中國(guó)古代，歷朝歷代都由兒子繼承父親的皇位而執(zhí)掌朝政，這種制度就是王位世襲制。那么王位世襲制是怎么產(chǎn)生的?它與原始社會(huì)的禪讓制有什么關(guān)系?請(qǐng)大家結(jié)合我給大家讀的材料思考這個(gè)問題。

禹繼位后，社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，階級(jí)已經(jīng)形成，組成國(guó)家的各政治、軍事要素已經(jīng)具備，禹定國(guó)名為“夏”，禹就是“夏后氏”(夏朝)的第一位國(guó)王。??他的兒子啟殺掉益而奪得王位。從此，“禪讓時(shí)代”結(jié)束，“夏傳子，家天下”的時(shí)代開始。

──《中外歷史問題八人談》

啟繼承禹的王位，說明我國(guó)古代的王位世襲制已代替禪讓制，“家天下”時(shí)代開始。禪讓制的特點(diǎn)是王位在一姓一家中傳承。需要注意的是，王位世襲制不僅指子承父位，也包括兄終弟及這種形式。

師：夏商時(shí)期，統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，制定了一套從中央到地方的行政管理制度。請(qǐng)同學(xué)以列表的方式，把商朝的主要官員及其職責(zé)板書出來。板書

從以上的分析中，歸納出夏商政治制度的三個(gè)主要內(nèi)容。第一，實(shí)行王位世襲制;第二，商朝在中央設(shè)置百官，協(xié)助商王治理朝政;第三，地方上侯、伯有雙重身份，他們對(duì)商王負(fù)有一定義務(wù)。其中大家特別要注意到第一點(diǎn)和第三點(diǎn)，因?yàn)樗鼘?duì)西周宗法制和分封制有直接影響。

目的：培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力，養(yǎng)成史論結(jié)合，論從史出的習(xí)慣。

(2)根據(jù)課本第5頁西周分封示意圖中可以看出，有三種人被周王分封到各地做諸侯，即王室貴族、功臣和古代帝王的后裔。這些人在做了諸侯后對(duì)周王朝的統(tǒng)治起了什么作用呢?是鞏固了周王朝的統(tǒng)治，還是削弱了周王朝的統(tǒng)治呢?請(qǐng)同學(xué)們看教材和相關(guān)資料，然后就這一問題進(jìn)行辯論。板書

教師總結(jié)指出：要注意兩個(gè)問題。第一，周王室力量是否強(qiáng)大，與諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)弱成反比。當(dāng)周王室力量強(qiáng)大時(shí)，就能保持對(duì)諸侯國(guó)的震懾力，并能通過諸侯國(guó)強(qiáng)化對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的統(tǒng)治;當(dāng)周王室力量衰弱時(shí)，諸侯國(guó)獨(dú)立性就會(huì)增強(qiáng)，并威脅到周王朝的統(tǒng)治地位。第二，分封制在西周時(shí)期對(duì)周王朝統(tǒng)治的鞏固起了積極作用，但在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就明顯地削弱了周王室的統(tǒng)治，這是歷史發(fā)展的必然。我們既不能用前者代替后者，也不能用后者掩蓋前者。

(3)不知大家在學(xué)習(xí)“西周的分封制”時(shí)注意到?jīng)]有，周王與被分封到各地做諸侯的同姓(姬姓)貴族之間是有血緣關(guān)系的。血緣關(guān)系的親疏對(duì)周朝同姓貴族政治地位的高低，有著十分重要的影響。實(shí)際上，西周以血緣關(guān)系為紐帶形成的親疏不同的家族結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)另一個(gè)重要的政治制度──宗法制。板書歷史劇表演：請(qǐng)六位同學(xué)上講臺(tái)，分別扮演周王的嫡長(zhǎng)子和次子、諸侯國(guó)君的嫡長(zhǎng)子和次子、卿大夫的嫡長(zhǎng)子和次子，然后一起表演一個(gè)歷史短劇，劇名是“周王室的嫡長(zhǎng)子與次子的對(duì)話”。

目的：?jiǎn)栴}導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師總結(jié)：1.西周宗法制的特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制;2.嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫在本支內(nèi)稱為大宗，而次子、庶子的后裔在本支內(nèi)稱為小宗，大宗要保護(hù)小宗，小宗必須服從大宗。為了使同學(xué)們能更直觀地了解宗法制所構(gòu)成的一個(gè)龐大宗族網(wǎng)，請(qǐng)同學(xué)們看課本第6頁的示意圖：

提出問題：從剛才的歷史短劇和課本的示意圖上，大家還可以獲取到什么歷史信息?

教師總結(jié)：西周宗法制和分封制之間有密切的聯(lián)系，它與分封制是互為表里的具有政治性質(zhì)的制度。在宗法制內(nèi)部，等級(jí)森嚴(yán)、尊卑有序，它以血緣關(guān)系為紐帶，以君臣關(guān)系為綱紀(jì)，保證了周朝姬姓貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，維護(hù)了西周統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定。

3.課堂小結(jié)

本課學(xué)習(xí)了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變，其中交疊著君權(quán)與相權(quán)、中央與地方的矛盾沖突，演變的趨勢(shì)和矛盾發(fā)展的結(jié)果是君主-中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)。

4.知能訓(xùn)練，運(yùn)用遷移

選擇題體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學(xué)生的要求。

簡(jiǎn)答題注意能夠概括本科內(nèi)容：

(1)從漢至元中央和地方制度是怎樣演變的?

解題關(guān)鍵：政治制度的內(nèi)涵和發(fā)展軌跡，君權(quán)與相權(quán)的矛盾及中央與地方的矛盾。

思路引領(lǐng)：分別從中央和地方兩個(gè)方面談?wù)沃贫鹊难葑冞^程，以朝代為時(shí)間順序作答。

答案提示：中央政治制度：皇帝制度;漢朝時(shí)“中朝”與“外朝”的形成;三省六部制的逐步形成和不斷發(fā)展完善;宋朝“二府”、三司削弱相權(quán);元朝加強(qiáng)皇權(quán)方面的新發(fā)展，中書省和樞密院、宣政院。

地方政治制度：郡、國(guó)并行制;州縣兩級(jí)制;州、道等觀察區(qū)的設(shè)立;宋朝削減地方節(jié)度使權(quán)力的措施;元朝的行省制度及作用。

(2)你認(rèn)為從漢至元政治制度的特點(diǎn)有哪些?

解題關(guān)鍵：政治制度的內(nèi)涵和各朝代發(fā)展特點(diǎn)。

思路引領(lǐng)：從發(fā)展過程看其發(fā)展軌跡和趨勢(shì)，從各朝代發(fā)展概況總結(jié)出相應(yīng)特點(diǎn)。

答案提示：從漢至元中國(guó)政治制度屢經(jīng)變化，不斷發(fā)展了-主義中央集權(quán)。在中央政權(quán)中，相權(quán)不斷削弱，君權(quán)不斷加強(qiáng)。在中央與地方的關(guān)系中，中央嚴(yán)格控制地方政權(quán)，不允許有獨(dú)立的行政體系存在。地方官吏必須服從上級(jí)，地方服從中央，最后聽命于君主。中央對(duì)地方實(shí)行多層次、多渠道的管理，地方基層行政組織長(zhǎng)期穩(wěn)定，人身控制嚴(yán)厲，地方?jīng)]有相應(yīng)的自主權(quán)，對(duì)中央和君主絕對(duì)依賴，難以實(shí)施有效治理。

5.布置作業(yè)

分析古代中國(guó)君主-中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么樣的影響?和我國(guó)現(xiàn)在的政治制度有沒有聯(lián)系?

六、教學(xué)總結(jié)

從漢到元政治制度很多很雜，學(xué)生容易弄混淆，因此必須牢牢把住君主-中央集權(quán)不斷強(qiáng)化這條線索;政治制度理論性較強(qiáng)，學(xué)生容易產(chǎn)生倦怠情緒，因此教師須多設(shè)置情境讓學(xué)生生動(dòng)的去體驗(yàn)歷史，感受歷史。總之，在教學(xué)中，老師的教永遠(yuǎn)只是從屬的地位，必須讓學(xué)生養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

七、說板書設(shè)計(jì)

這是我的板書，好的板書既點(diǎn)明教學(xué)要點(diǎn)，又方便學(xué)生理解識(shí)記，達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的作用。

由于時(shí)間關(guān)系我寫的還不夠完整。

? 初一歷史教案

高中歷史教案(一)

新航路的開辟和宗教改革

一、對(duì)教材的剖析和處理--說教材：

(一)、本課的教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：了解15世紀(jì)末---16世紀(jì)初西歐人在地理上的重大發(fā)現(xiàn)，掌握新航路的開辟的原因、經(jīng)過和意義;理解宗教改革的原因和作用;掌握德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)間和領(lǐng)導(dǎo)人。

2、德育目標(biāo)：要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)以下問題：

(1)、新航路的開辟既需要技術(shù)條件，更需要決心和勇氣。

(2)、新航路的開辟帶來了積極影響，也為歐洲開辟了殖民掠奪的道路。

(3)、德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)沉重打擊了天主教會(huì)。

3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：

(1)、在教師幫助下，要求學(xué)生結(jié)合新航路的開辟的動(dòng)機(jī)和取得的成就，結(jié)合開辟新航路的成果和后果進(jìn)行思考，加以認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史事件的能力。

(2)、在教師幫助下，使學(xué)生認(rèn)識(shí)作為飛機(jī)制度精神支柱的天主教會(huì)的反動(dòng)性，德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)都具有不同程度的反封建的性質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生看事物本質(zhì)的能力。

(二)、本課的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定其為重點(diǎn)、難點(diǎn)的依據(jù)：

1、重點(diǎn)、難點(diǎn)：

(1)、重點(diǎn)：四次重要遠(yuǎn)航。德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。

(2)、難點(diǎn)：對(duì)新航路的開辟做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)在打擊天主教會(huì)方面的作用。

2、確定其為重點(diǎn)、難點(diǎn)依據(jù)：

(1)、確定上述重點(diǎn)的依據(jù)：從“新航路的開辟何宗教改革”這一課題來看，它包括兩部分內(nèi)容，：“新航路的開辟”和“宗教改革”，而新航路的開辟主要是指迪亞士、達(dá)伽馬、哥倫布、麥哲倫的四次遠(yuǎn)行活動(dòng)，所以確定“四次重要遠(yuǎn)航”為本課的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。而宗教改革首先是從德意志爆發(fā)的，德意志宗教改革期間又爆發(fā)了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，而后宗教改革擴(kuò)展到北歐、西歐其他國(guó)家，對(duì)歐洲的封建勢(shì)力，特別是天主教會(huì)勢(shì)力的打擊頗大，所以確定“德意志宗教改革”為本課的第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。

(2)、確定上述難點(diǎn)的依據(jù)：“新航路的開辟”對(duì)世界的影響巨大，既有積極的一面，也有消極的一面，對(duì)其評(píng)價(jià)要運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)原理，而這些知識(shí)既屬于難于理解的知識(shí)，又超出了學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平，所以確定“對(duì)新航路的開辟作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)”為本課的一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。

3本課在整個(gè)教材中的地位以及知識(shí)結(jié)構(gòu)和教材內(nèi)容的前后聯(lián)系。

(1)、地位：“新航路的開辟和宗教改革”是歐洲中世紀(jì)歷史結(jié)束時(shí)期14---16世紀(jì)，歐洲巨變的兩大標(biāo)志，對(duì)歐洲和整個(gè)世界歷史影響巨大，特別是對(duì)世界近代歷史產(chǎn)生了巨大的影響，是世界古代歷史到世界近代歷史的承前啟后的兩個(gè)重要的歷史事件。

(2)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系：

由于長(zhǎng)期以來東西方貿(mào)易被阿拉伯人、意大利人所壟斷，再加上奧斯曼土耳其帝國(guó)的興起，對(duì)東西方貿(mào)易產(chǎn)生了不利的影響，隨著西歐商業(yè)的發(fā)展，貿(mào)易的擴(kuò)大，再加上《馬可波羅行紀(jì)》的刺激，激發(fā)了西歐人探索新航路的欲望，先是迪亞士、達(dá)伽馬往東的航行，最后達(dá)伽馬到達(dá)印度，后是哥倫布、麥哲倫的往西航行，哥倫布到達(dá)美洲，麥哲倫環(huán)球航行，也找到了一條通往東方的航路，從而把世界更緊密的聯(lián)系起來，接踵而至的是歐洲殖民擴(kuò)張和殖民掠奪，給亞非拉人民帶來深重的劫難，而新航路的開辟進(jìn)入高潮的時(shí)候，德意志社會(huì)動(dòng)蕩，天主教會(huì)成為眾矢之的，15馬丁路德引發(fā)了德意志宗教改革運(yùn)動(dòng)，期間爆發(fā)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，給天主教會(huì)以沉重打擊，并且形成了新的教派，為近代資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。

二、教法設(shè)想--說教法

關(guān)于“新航路的開辟”要講清新航路的開辟的原因、條件、過程和意義。講述時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，討論歸納出新航路的開辟的原因和條件，教師可補(bǔ)充說明西班牙、葡萄牙王室的支持也是新航路的開辟的重要條件。對(duì)于新航路的開辟的過程教材提供的史料已相當(dāng)豐富，教師可以先讓學(xué)生閱讀教材，再指導(dǎo)學(xué)生通過填表格的方式，讓學(xué)生掌握四位航海家、航行時(shí)間、出發(fā)國(guó)家、到達(dá)地區(qū)或取得的成就，歸納出“兩個(gè)方向四條航線”，并且指出向東航行的迪亞士、達(dá)伽馬是受葡萄牙國(guó)王的支持，向西航行的哥倫布、麥哲倫是受西班牙國(guó)王的支持，這樣既便于學(xué)生記憶，也為以后講述西班牙和葡萄牙的殖民擴(kuò)張埋下伏筆。在講述新航路的開辟的過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀地圖《新航路的開辟》，利用多媒體，把四條航線設(shè)計(jì)成動(dòng)畫效果，以增強(qiáng)其直觀性、趣味性。通過“鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)航的比較表”，使學(xué)生從更深的層次來理解新航路的開辟的兩大后果。這種教法既體現(xiàn)了本課教材的顯著特點(diǎn)--圖文并茂，具有較強(qiáng)的可讀性，又符合學(xué)生的年齡特征之一--既有較強(qiáng)的求知欲，又有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲。學(xué)習(xí)“德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)”“一目，采取”導(dǎo)讀--討論--精講--練習(xí)“的方法，先指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)閱讀輔導(dǎo)題閱讀教材，再小組討論歸納出宗教改革爆發(fā)的原因，教師精講宗教改革的原因與農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的聯(lián)系及對(duì)天主教會(huì)的打擊，要求學(xué)生掌握宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間和領(lǐng)導(dǎo)人。

三、學(xué)法指導(dǎo)--說學(xué)法

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課前提示和教材子目，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與整體感知和把握教材。

2、利用實(shí)物投影儀，出示教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，做到心中有數(shù)，目標(biāo)明確。

3、把預(yù)先編寫好的閱讀提綱用實(shí)物投影儀投出，讓學(xué)生有針對(duì)性的閱讀教材，使之成為學(xué)生獨(dú)立自學(xué)的”拐杖“，同時(shí)曉知以科學(xué)的閱讀方法，如劃線、加點(diǎn)、打圈、作批注、摳字眼等，以抓住重點(diǎn)，理清知識(shí)結(jié)構(gòu)和層次以及記下難點(diǎn)疑點(diǎn)。(本課的閱讀提綱如下：)

(1)、西歐人從何時(shí)起在努力尋找新航路?為什么要開辟新航路?最先探尋新航路的國(guó)家是哪兩個(gè)?當(dāng)時(shí)具備了那些條件?

(2)、開辟新航路過程中向東航行的兩個(gè)人是誰?他們分別在何時(shí)從什么地方出發(fā)到達(dá)什么地區(qū)?

(3)、開辟新航路過程中向西航行的兩個(gè)人是誰?他們分別在何時(shí)從什么地方出發(fā)達(dá)到什么地區(qū)?

(4)、新航路開辟的歷史意義是什么?對(duì)世界對(duì)西歐產(chǎn)生了什么影響?

(5)、德意志宗教改革的原因是什么?

(6)、德意志宗教改革和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間與領(lǐng)導(dǎo)人分別是什么?

4、關(guān)于歷史地圖的使用：歷史地圖屬于”圖象性“的教材，它通過簡(jiǎn)明的地圖語言，顯示歷史現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)空概念。本課有兩幅重要的歷史地圖，對(duì)于〈〈14世紀(jì)前后歐亞主要商路〉〉，可以用投影儀打出，使學(xué)生對(duì)東西方的主要交通路線先有一個(gè)初步印象，將所學(xué)的中外歷史有關(guān)知識(shí)同課文第一段聯(lián)系起來，講述西歐人為什么開辟新航路，要求學(xué)生掌握交通要道上的黑海、波斯灣和紅海等概念。對(duì)于〈〈新航路的開辟〉〉地圖，是本節(jié)課需要學(xué)生重點(diǎn)掌握的地圖概念，可以利用多媒體計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)成動(dòng)化地圖，四條航線設(shè)計(jì)成四種不同的顏色帶箭頭的線條表示，并且設(shè)計(jì)上動(dòng)化效果，利用幻燈片放映，以增強(qiáng)課堂教學(xué)的直觀性和趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動(dòng)性，活躍課堂氣氛。

5、關(guān)于課文中插圖的使用：

初中學(xué)生喜歡課文中的插圖，有的學(xué)生還超越教學(xué)進(jìn)度去翻看后面的插圖，有的還在課余時(shí)間用紙蒙在插圖上描繪。根據(jù)學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，要充分利用課文中的插圖。本課的插圖有10幅(不包括歷史地圖)，如，《達(dá)伽馬在航行中》刻畫了達(dá)伽馬不畏風(fēng)暴，不顧疲勞，勇往直前的開拓精神。

6、對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)：培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生的創(chuàng)造性思維，可以設(shè)計(jì)一些問題，讓其思維點(diǎn)與教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)正面撞擊。如問：”鄭和下西洋較西歐人的遠(yuǎn)洋航行有著時(shí)間早，規(guī)模大，航程遠(yuǎn)的特點(diǎn)，但問什么在世界歷鄭和下西洋反而沒有新航路開辟的地位重要呢?“這個(gè)問題比較尖銳，可以活躍學(xué)生的思維，使優(yōu)秀學(xué)生從更深層次理解新航路開辟的意義。

7、關(guān)于課堂提問：課堂提問要面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都得到全面發(fā)展，可以運(yùn)用巧設(shè)臺(tái)階的辦法，使每一個(gè)學(xué)生都享有成功的快樂。如”西歐人為什么要開辟新航路?“一題，可以用一題多層次的設(shè)問的辦法，對(duì)不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)要求，(如，第一步，問”是什么促使和吸引西歐人到東方探尋財(cái)富?長(zhǎng)期以來東西方貿(mào)易被什么人控制?“第二步，問”新航路開辟的原因是什么?)總之，對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的學(xué)習(xí)要求，充分體現(xiàn)因材施教的原則。

四、教學(xué)構(gòu)想-------說教學(xué)程序

1、導(dǎo)入：(3分鐘)投影一張現(xiàn)在世界海上航線圖，提出問題：今天海上交通四通八達(dá)，當(dāng)初海上的航線是怎樣開辟出來的?由此導(dǎo)入新課，并指出“新航路開辟”、“宗教改革”、“文藝復(fù)興”是14-16世紀(jì)歐洲發(fā)生巨大變化的三大標(biāo)志。新航路開辟是指15世紀(jì)末到16世紀(jì)初歐洲人開辟的不經(jīng)過地中海而是繞過非洲或美洲到達(dá)亞洲的航路。

2、出示目標(biāo)：(2分鐘)用投影儀打出，師生共同閱讀，教師點(diǎn)明本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，讓學(xué)生心中有數(shù)，學(xué)有目標(biāo)。

3、導(dǎo)讀：(12分鐘)在出示教學(xué)目標(biāo)后，用投影儀打出本課的閱讀提綱，并指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，找出重點(diǎn)、疑惑點(diǎn)及作出相應(yīng)的記號(hào)(加點(diǎn)、劃線、打圈、作批注等)，以幫助學(xué)生理清知識(shí)結(jié)構(gòu)。教師巡回指導(dǎo)，對(duì)差生個(gè)別輔導(dǎo)，以回收教學(xué)信息。

4、導(dǎo)議：(6分鐘)在學(xué)生閱讀教材的基礎(chǔ)上，教師組織學(xué)生前后四人一組進(jìn)行討論，主要討論在閱讀中存在的疑惑點(diǎn)，并組織各組選派代表到黑板上填出《新航路開辟簡(jiǎn)表》，教師仍要巡回指導(dǎo)，并控制好課堂氣氛。

高中歷史教案(二)

《抗戰(zhàn)勝利后的人民民主運(yùn)動(dòng)》

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力

識(shí)記：重慶談判;政協(xié)會(huì)議;國(guó)民黨的“制憲”;國(guó)統(tǒng)區(qū)的人民民主運(yùn)動(dòng);民主黨派爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng);中國(guó)民主同盟與蔣介石集團(tuán)的決裂;國(guó)民政府的垮臺(tái);中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議

理解：通過國(guó)統(tǒng)區(qū)民主運(yùn)動(dòng)的開展和民主黨派與蔣介石集團(tuán)的決裂的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析、歸納、概括，揭示事物本質(zhì)的能力。

運(yùn)用：通過國(guó)統(tǒng)區(qū)民主運(yùn)動(dòng)的開展和民主黨派與蔣介石集團(tuán)的決裂的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用分析方法對(duì)歷史事件進(jìn)行綜合歸納、概括能力和各事件橫向聯(lián)系的能力。

2、過程與方法 ?論從史出;問題探究;歷史比較;概括闡釋

3、情感態(tài)度價(jià)值觀

通過講述國(guó)統(tǒng)區(qū)民主運(yùn)動(dòng)的開展和民主黨派與蔣介石集團(tuán)的決裂的史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)“得民心者得天下”，“得道多助，失道寡助”的道理。

【重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：重慶談判和政協(xié)會(huì)議、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議

難點(diǎn)：第二條戰(zhàn)線形成及人民民主運(yùn)動(dòng)

【教學(xué)過程】

導(dǎo)課：早在1940年_在《新民主主義的憲政》一文中就曾說：“從前有人說過一句話，說是‘有飯大家吃’。我想這可以比喻新民主主義。既然有飯大家吃，就不能由一黨一派一階級(jí)來專政。……抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利前夕，憲政是民所共有?還是少數(shù)人所得而私?中國(guó)面臨光明與黑暗、_與民主兩種道路的選擇。由此導(dǎo)入新課。

第4課抗戰(zhàn)勝利后的人民民主運(yùn)動(dòng)

一、重慶談判和政協(xié)會(huì)議

1。抗戰(zhàn)勝利后的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)

①世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)際力量的對(duì)比發(fā)生深刻變化，以 ?為首的 陣營(yíng)日益強(qiáng)大，世界民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，這都為中國(guó)人民的解放斗爭(zhēng)創(chuàng)造了極為有利的國(guó)際環(huán)境。

②“二戰(zhàn)”后，德、日、意法西斯戰(zhàn)敗，英、法受到嚴(yán)重削弱， ?成為世界頭號(hào)經(jīng)濟(jì)和軍事強(qiáng)國(guó)并開始積極向全球擴(kuò)張，企圖稱霸世界。 是戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)華的基本政策。

3由于國(guó)際國(guó)內(nèi)的輿論壓力，特別是人民要求和平、反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的呼聲強(qiáng)烈，而且最關(guān)鍵的是此時(shí)國(guó)民黨尚未完成 ?的準(zhǔn)備，因此蔣介石采取了“ ”的_策略，三次電邀_到重慶商討和平問題。

蔣介石“電邀”的意圖是：如果_不去，就借此宣傳共產(chǎn)黨沒有和平誠(chéng)意，制造輿論。欺騙中國(guó)人民，把發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的責(zé)任推到共產(chǎn)黨身上;如果_去了，就可以利用談判的機(jī)會(huì)，一則爭(zhēng)取運(yùn)兵備戰(zhàn)的時(shí)間，再則誘使共產(chǎn)黨交出人民軍隊(duì)和解放區(qū)政權(quán)，實(shí)現(xiàn)他們的“軍令統(tǒng)一”、“政令統(tǒng)一”的目的。

2、重慶談判

為了盡力爭(zhēng)取 ?，揭露美蔣_ 的陰謀、團(tuán)結(jié)教育廣大人民，中共中央提出“ 、、”三大口號(hào)，同意到重慶舉行談判。

1945年8月底，_挾“彌天大勇”，毅然赴邀，抵渝談判。_此行，震動(dòng)國(guó)內(nèi)外。他在重慶受到各民主黨派和各階層人士的熱烈歡迎。《華西晚報(bào)》說：“_的到來，是民主中國(guó)的曙光。”所有這些都充分表明中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取和平、反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)的誠(chéng)意和極大的努力。

經(jīng)過幾十天的談判，國(guó)民黨表示同意和平建國(guó)的基本方針。10月10日，雙方代表簽署了《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》，即“雙十協(xié)定”。教材列舉了它的四項(xiàng)內(nèi)容。談判斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是人民軍隊(duì)和解放區(qū)政權(quán)的合法地位問題。對(duì)此，共產(chǎn)黨方面作了重大讓步，例如主動(dòng)讓出一些解放區(qū)、縮編人民軍隊(duì)等，盡管這樣，國(guó)民黨始終不肯承認(rèn)解放區(qū)政權(quán)和人民軍隊(duì)的合法地位。這兩個(gè)問題終未能達(dá)成協(xié)議。

重慶談判的主要成果是迫使國(guó)民政府承認(rèn)了和平建國(guó)的基本方針，這樣，再要發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)者，就在政治上陷于被動(dòng)了。“”共產(chǎn)黨不要和平“的謠言不攻自破，共產(chǎn)黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)以及民主黨派、社會(huì)賢達(dá)中的影響擴(kuò)大了，在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變的歷史緊要關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨在談判桌上贏得了重大的勝利。_同志赴重慶談判，可以說順應(yīng)了民心，得到人民群眾最熱烈而真誠(chéng)的擁護(hù)，這是_蔣介石_統(tǒng)治，建立新中國(guó)最根本的力量源泉。

3、?政協(xié)會(huì)議

按照”雙十協(xié)定“的規(guī)定，政治協(xié)商會(huì)議于1946年1月在重慶召開。會(huì)議通過了有利于人民的協(xié)議(列出教材五項(xiàng)內(nèi)容)，又一次確立了和平建國(guó)的基本方針，有利于實(shí)施民主政治與和平建國(guó)。政協(xié)決議在許多方面反映了人民的和民主黨派的意愿，沖破了蔣介石的_統(tǒng)治。但不久，國(guó)民黨_制造了“校場(chǎng)口血案”，又很快撕毀政協(xié)決議，挑起內(nèi)戰(zhàn)，和平民主統(tǒng)一、和平建國(guó)的努力化為泡影。

二、國(guó)民黨的“制憲”和人民民主運(yùn)動(dòng)

1。 ?國(guó)民黨的“制憲”

1946年夏……同年秋蔣軍占領(lǐng)了晉察冀邊區(qū)首府張家口。被”勝利“沖昏頭腦的蔣介石，下令非法召開國(guó)民黨一黨包辦的”國(guó)民大會(huì)“，并制定了憲法，即《中華民國(guó)憲法》。所以這次大會(huì)又稱為”制憲國(guó)大“。

※根據(jù)政治協(xié)商會(huì)議已達(dá)成的協(xié)議，國(guó)民大會(huì)應(yīng)當(dāng)在全面停止內(nèi)戰(zhàn)的和平環(huán)境中，由改組后的各黨派聯(lián)合政府負(fù)責(zé)召開。現(xiàn)在國(guó)民黨違反這些協(xié)議而一手包辦召開國(guó)民大會(huì)是非法的，故這次國(guó)民大會(huì)也被稱為偽”國(guó)大“，它所制定的”憲法“是偽”憲法“。偽”憲法“以根本_的形式確認(rèn)了蔣介石__統(tǒng)治的國(guó)家制度，是一部封建買辦法西斯憲法。中國(guó)共產(chǎn)黨和一些民主黨派堅(jiān)決反對(duì)，拒絕參加會(huì)議，不承認(rèn)偽”憲法“。全國(guó)人民也一致譴責(zé)和抵制。蔣介石陷入了空前孤立的境地，國(guó)共和談的大門業(yè)已關(guān)閉。

2。 ?國(guó)統(tǒng)區(qū)的人民民主運(yùn)動(dòng)

內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前后，人民群眾進(jìn)行了各種形式的反美反蔣斗爭(zhēng)，蔣介石對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)的和平民主運(yùn)動(dòng)采取了血腥_的政策，在昆明、重慶、上海等地，制造了一系列血案，其中主要有：“一二·一血案”“下關(guān)慘案”“李聞血案” ?“五·二○”血案等。面對(duì)國(guó)民黨的_統(tǒng)治，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下……形成了中國(guó)人民反蔣斗爭(zhēng)的第二條戰(zhàn)線。具體情況略

※注意四點(diǎn)：一是“第二條戰(zhàn)線”是指國(guó)統(tǒng)區(qū)的愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，相對(duì)于戰(zhàn)場(chǎng)上軍事反蔣而言，是另一種斗爭(zhēng)手段;二是國(guó)民黨堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)和_，_民主運(yùn)動(dòng)，制造一系列血案是第二條戰(zhàn)線形成的原因;三是愛國(guó)學(xué)生為中堅(jiān)力量;四是有力地配合了解放區(qū)的斗爭(zhēng)。

三、民主黨派同國(guó)民黨_統(tǒng)治的斗爭(zhēng)

由于國(guó)民黨_撕毀政協(xié)決議，_民主運(yùn)動(dòng)、制造一系列血案，使大多數(shù)民主黨派和無黨派民主人士，認(rèn)清國(guó)民黨的反動(dòng)本質(zhì)，逐漸放棄了“中間路線”，日益支持人民革命，積極進(jìn)行反對(duì)_統(tǒng)治和內(nèi)戰(zhàn)的斗爭(zhēng)。但他們的斗爭(zhēng)卻遭到蔣介石集團(tuán)的_和_。

1947年5月，中央社發(fā)表文章，誣蔑民主同盟、民建、民進(jìn)等黨派，”均系中共意志而行“，已成為”_工具“。這是打擊民主黨派的信號(hào)。隨后便拿”第三大黨“民盟開刀。11月，國(guó)民政府以所謂”勾結(jié)_，參加叛亂“的罪名，宣布民盟為”非法團(tuán)體“，強(qiáng)令解散。其他民主黨派也_轉(zhuǎn)入地下。國(guó)民黨__統(tǒng)治更加暴露無遺。

在中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響和人民解放軍戰(zhàn)略進(jìn)攻勝利鼓舞下，民主黨派和民主人士，逐步認(rèn)識(shí)了美蔣的反動(dòng)面目，又重新結(jié)合起來，積極開展反對(duì)美蔣_的活動(dòng)。1948年1月，沈鈞儒等人在香港召開民盟三中全會(huì)，宣布不接受解散民盟的任何決定，重建民盟總部，恢復(fù)活動(dòng)。總部宣布要”為徹底摧毀南京反動(dòng)_政府，為實(shí)現(xiàn)民主、獨(dú)立、統(tǒng)一的新中國(guó)而奮斗到底!“表示要同中國(guó)共產(chǎn)黨攜手合作，并肩戰(zhàn)斗。民盟走上了新的光明大道。從此民主黨派同國(guó)民黨_(即蔣介石集團(tuán))決裂了。

四、人民民主革命的勝利

1。國(guó)民政府的垮臺(tái)

1949年4月21日在南京國(guó)民政府拒絕簽訂《國(guó)內(nèi)和平協(xié)定》后，_、朱德向全軍發(fā)布渡江命令。從4月20日晚20時(shí)起，人民解放軍迎著敵人的炮火，橫渡長(zhǎng)江。23日，解放軍占領(lǐng)南京。南京的解放，標(biāo)志著國(guó)民黨22年反動(dòng)統(tǒng)治的滅亡。渡江戰(zhàn)役結(jié)束后，人民解放軍繼續(xù)向東南、中南和西北、西南進(jìn)軍，掃蕩殘敵。

2。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議

1948年上半年，在人民解放軍的戰(zhàn)略進(jìn)攻取得輝煌勝利時(shí)，_曾致電李濟(jì)琛、沈鈞儒，認(rèn)為成立民主聯(lián)合政府的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，并提議召開政治協(xié)商會(huì)議討論決定。在新政協(xié)籌備會(huì)兩次全體會(huì)議進(jìn)行準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議在北平開幕。這是一次全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)的大會(huì)，是一次充分發(fā)揚(yáng)人民民主的大會(huì)。大會(huì)的主要議題是討論新中國(guó)的成立問題。會(huì)議制定了《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》。《共同綱領(lǐng)》規(guī)定了中華人民共和國(guó)的性質(zhì)，還規(guī)定了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、外交政策的總原則。它是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，各民主黨派、各人民團(tuán)體和各族各界人民的代表共同制訂的建國(guó)綱領(lǐng)，是”中國(guó)歷一個(gè)及其重要的文獻(xiàn)“，在新中國(guó)成立后一個(gè)時(shí)期內(nèi)，起著臨時(shí)憲法的作用。大會(huì)選舉了中華人民共和國(guó)中央人民政府主席、副主席，并確定了國(guó)家的首都、國(guó)旗及國(guó)歌。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。

新中國(guó)的誕生，標(biāo)志著100多年來殖民主義、帝國(guó)主義同封建統(tǒng)治者勾結(jié)起來奴役中國(guó)人民的歷史和內(nèi)外戰(zhàn)亂頻繁、國(guó)家四分五裂的歷史從此結(jié)束。中國(guó)人民從此站立起來，成為國(guó)家的主人。它標(biāo)志著獨(dú)立、統(tǒng)一的新中國(guó)建立，使中國(guó)歷史進(jìn)入從新民主主義向社會(huì)主義過渡的新時(shí)期。

【本課小結(jié)】

蔣介石為實(shí)現(xiàn)其_統(tǒng)治發(fā)動(dòng)了全面內(nèi)戰(zhàn)，又違背政協(xié)決議召開“制憲國(guó)大”，確認(rèn)了以蔣介石_統(tǒng)治為核心的國(guó)家制度。為維護(hù)_，蔣介石集團(tuán)_民主運(yùn)動(dòng)，_民主黨派。蔣介石集團(tuán)的倒行逆施，激起了人民強(qiáng)烈義憤，國(guó)統(tǒng)區(qū)第二條戰(zhàn)線的形成，有力地配合了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。民主黨派與蔣介石集團(tuán)決裂，贊成中國(guó)共產(chǎn)黨的主張;民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，支持了解放戰(zhàn)爭(zhēng)。蔣介石集團(tuán)的腐朽_，說明了蔣介石集團(tuán)已喪失民心，揭示了它的統(tǒng)治必將退出歷史舞臺(tái)之必然規(guī)律。這些都說明了“得民心者得天下”，“得道多助，失道寡助”的道理。

高中歷史教案(三)

《百日維新》

【教學(xué)目標(biāo)】

(一)課程標(biāo)準(zhǔn)：“知道‘百日維新’的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)戊戌變法對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的影響。”

(二)據(jù)學(xué)情，本課教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力

(1)通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解公車上書、百日維新、戊戌政變等基礎(chǔ)知識(shí)。

(2)結(jié)合課文、利用圖片、歷史資料等培養(yǎng)學(xué)生分析和理解維新變法運(yùn)動(dòng)興起的背景，歸納總結(jié)康、梁的主要活動(dòng);通過討論 ?“戊戌變法的意義”培養(yǎng)學(xué)生利用歷史知識(shí)綜合分析問題的能力。

2、過程與方法

(1)通過創(chuàng)設(shè)情境播放音樂導(dǎo)入新課;通過歷史劇表演對(duì)康有為上書了解康有為的愛國(guó)熱情，激發(fā)學(xué)生的歷史責(zé)任感，完成情感目標(biāo);

(2)通過名片介紹、記者采訪、共同討論，師生的互動(dòng)探究培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力，完成能力目標(biāo)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過學(xué)習(xí)維新人士的進(jìn)步立場(chǎng)和為變法圖強(qiáng)勇于犧牲的事跡，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情、振興中華的高尚情操和歷史責(zé)任感，樹立以天下為已任的正確人生觀和價(jià)值觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】

公車上書、百日維新的主要內(nèi)容。

【教學(xué)難點(diǎn)】

戊戌變法的歷史意義。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

教師的準(zhǔn)備：多媒體課件

學(xué)生的準(zhǔn)備：知識(shí)預(yù)習(xí)、歷史短劇、資料收集

【教學(xué)過程】

(一)導(dǎo)入新課

[播放音樂，創(chuàng)設(shè)情境]

教師播放電視劇《英雄刀少年》主題曲：肝膽相照。讓學(xué)生感受音樂帶來的熏陶，營(yíng)造課堂氛圍。

教師：翻開日歷;今年是，同時(shí)也是改革開放三十周年。而1前的公元189月29日，譚嗣同等六君子在北京菜市口被斬首示眾，秋風(fēng)凜冽，吹冷一腔熱血，舉國(guó)震驚，大清帝國(guó)的逍遙夢(mèng)，在這一天被徹底擊碎。一切是怎么回事?讓我們把日歷往回翻。假如我們生活在那個(gè)年代，我們都是熱愛祖國(guó)、關(guān)心中國(guó)前途命運(yùn)的知識(shí)分子、愛國(guó)青年，你如何拯救中華民族于水深火熱之中?

(學(xué)生回答，教師引導(dǎo)出公車上書)

(二)學(xué)習(xí)新課

1、公車上書

[角色扮演，體驗(yàn)歷史]：公車上書課本劇

劇情介紹：(學(xué)生課前準(zhǔn)備)1895年這一年，一個(gè)年僅30歲的青年譚嗣同正在廣為搜羅和閱讀當(dāng)時(shí)介紹西方科學(xué)、史地、政治的書籍，豐富自己的知識(shí)，有一天他在街上行走。“號(hào)外，號(hào)外，京師爆發(fā)公車上書，康梁上書失敗!”“給我拿一份”。譚嗣同看了報(bào)紙，心情沉重。輕聲讀出：亞洲第一海軍大國(guó)清政府嘔心瀝血多年的帝國(guó)北洋水師在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)威海衛(wèi)戰(zhàn)役中全軍覆沒，簽定喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》。甲午戰(zhàn)敗，擊碎了洋務(wù)派的自強(qiáng)夢(mèng)，卻喚醒了更多的有識(shí)之士。康有為在北京組織“公車上書”，譚嗣同則嘆道，“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?”梁?jiǎn)⒊瑒t心憂“變者，天下之公理也”。

{觀看短劇，思考?xì)v史}：教師提問，學(xué)生回答

①公車上書的原因是什么?

②公車上書結(jié)果如何，有什么影響?

(引導(dǎo)學(xué)生了解公車上書的原因是因?yàn)楫?dāng)甲午戰(zhàn)后《馬關(guān)條約》的簽定，影響是揭開維新變法的序幕，并補(bǔ)充介紹歷史知識(shí)公車，回憶公元前356年的商鞅變法，使學(xué)生理解公車上書標(biāo)志著維新思潮發(fā)展成為愛國(guó)救亡的運(yùn)動(dòng)，而唯有變法才能救國(guó)圖強(qiáng))

[名片檔案，個(gè)人風(fēng)采]：學(xué)生模擬變法人物

學(xué)生分別出示康有為、梁?jiǎn)⒊妥T嗣同的個(gè)人名片，登上講臺(tái)向大家模擬歷史人物進(jìn)行介紹。

(主要介紹代表人物：1、康有為：少年立大志，曾經(jīng)在香港逗留的經(jīng)歷，使他深受觸動(dòng)，從此萌發(fā)在中國(guó)實(shí)現(xiàn)變革實(shí)現(xiàn)資本主義的理想。2、梁?jiǎn)⒊荷倌曷敾郏?3歲考中秀才，17歲中舉。在萬木草堂結(jié)識(shí)了康有為之后，即拜康有為為師，跟隨師父為維新變法奔走。3、譚嗣同，號(hào)復(fù)生，出生官宦人家，卻厭惡科舉功名，讀了萬卷之書，走遍神州大地，立志改變中國(guó)現(xiàn)狀。)

[關(guān)注國(guó)運(yùn)，發(fā)表見解]：創(chuàng)設(shè)情境寫“上書”

討論：假如你是1895年的一位愛國(guó)讀書人，請(qǐng)你也寫一份“上書”，陳述怎樣救亡圖存!

(三)百日維新

[舌戰(zhàn)群儒]

教師：既然有了思想就要大膽行動(dòng)，公車上書后康有為又三次上書光緒帝，指出形勢(shì)危機(jī)，惟一途徑就是變法。但頑固派大臣竭力阻撓，康有為與頑固派進(jìn)行了論戰(zhàn)。

播放《走向共和》視頻片段，觀看“康有為駁榮祿，榮祿生氣中途退場(chǎng)”內(nèi)容。

通過舌戰(zhàn)群儒和上書內(nèi)容，可以看出康有為維護(hù)清朝統(tǒng)治、抵制人民反抗但又有憂國(guó)憂民的思想躍然紙上，所以光緒帝被深深地感動(dòng)了，于是接見康有為，表示不做“亡國(guó)之君”，讓康有為全面籌劃變法。

師生分析總結(jié)：光緒帝為什么支持變法?

學(xué)生1：鞏固封建統(tǒng)治，希望有所作為，不當(dāng)亡國(guó)之君。

學(xué)生2：利用變法從慈禧手中奪回統(tǒng)治權(quán)。

學(xué)生3：也有愛國(guó)、保國(guó)、抵制外強(qiáng)的思想。

[京師現(xiàn)場(chǎng)采訪報(bào)道]

學(xué)生模擬《中外紀(jì)聞》的記者，在_城樓現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道：舊歷戊戌年1898年6月11日，光緒皇帝皇帝登上_城樓頒發(fā)詔書，標(biāo)志變法開始。那么，變法涉及哪些內(nèi)容呢?我們來到變法記者招待會(huì)，采訪光緒皇帝，學(xué)生扮演光緒皇帝向大家介紹了變法的有關(guān)內(nèi)容：

出示幻燈片──光緒帝照片和百日維新內(nèi)容

政治方面：改革政府機(jī)構(gòu)，裁撤冗官，任用維新人士;

經(jīng)濟(jì)方面：鼓勵(lì)私人興辦工礦企業(yè);

文化教育方面：開辦新式學(xué)堂培養(yǎng)人才，翻譯西方書籍，傳播新思想;創(chuàng)辦報(bào)刊，開放言論;(教師補(bǔ)充介紹京師大學(xué)堂的創(chuàng)建)

軍事方面：訓(xùn)練新式軍隊(duì)等等。

(教師出示幻燈片──變法的進(jìn)步性和變法的局限性，師生共同分析：有利于打破封建政治的體制，提高政府的辦事效率，有利于中華民族資本主義的發(fā)展;但沒有觸動(dòng)封建頑固派的實(shí)權(quán)地位，沒有涉及議院、定憲法等政治主張，沒有采取維新派掌管軍隊(duì)的措施。以至于面對(duì)后來的政變陰謀束手待斃。)

(四)我以我血薦軒轅

[永遠(yuǎn)的譚嗣同]

教師：變法的結(jié)果如何呢?

學(xué)生：失敗了。變法觸動(dòng)了以慈禧太后為首的頑固派的利益。9月慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，囚禁了光緒帝，下令逮捕維新人士。

1898年是舊歷戊戌年，因此稱這次變法為戊戌變法，又因這次變法從1898年6月11日到9月21日，歷時(shí)103天，所以又稱“百日維新”。

教師出示幻燈片介紹袁世凱告密，慈禧太后發(fā)動(dòng)政變、光緒帝被囚禁的故事。

播放視頻：戊戌政變后，康有為、梁?jiǎn)⒊油鶉?guó)外(日本)。有人極力勸說譚嗣同逃走，他謝絕勸告者說：“不有行者，誰圖將來?不有死者，誰鼓士氣”?“我國(guó)二百年來，未有為民變法而流血者，如有，請(qǐng)自嗣同始”。不久，譚嗣同等六人被殺害，這就是歷的戊戌六君子。

全班一起朗讀：譚嗣同的絕命詩：“有心殺賊，無力回天;死得其所，快哉，快哉!” ?教師：維新派要?dú)⒌馁\指誰?維新派為什么“無力回天”?譚嗣同為什么說自己“死得其所”?

學(xué)生：賊指慈禧為首的頑固派;“無力回天”是因變法遭到慈禧為首的頑固派的鎮(zhèn)壓失敗而無法挽回的局面;“死得其所”是因?yàn)樽T嗣同甘為變法流血犧牲，不愿逃走。

(五)我評(píng)譚嗣同

[師生互動(dòng)，討論探究]

教師：譚嗣同的死值得嗎?

學(xué)生1：不值得，是因?yàn)樘幼吆筮€可保存實(shí)力繼續(xù)斗爭(zhēng)，不應(yīng)該做這樣的犧牲。

學(xué)生2：值得，是因?yàn)樽T嗣同用他的獻(xiàn)身精神激勵(lì)后人繼續(xù)斗爭(zhēng)。

教師：一百多年前，譚嗣同為變法血染菜市口，舍生取義，殺身成仁。表現(xiàn)了愛國(guó)志士們?yōu)榱藝?guó)家進(jìn)步不惜犧牲生命的英雄氣概。滄海浮生，歲月如潮，譚嗣同在時(shí)間里輪回，我們會(huì)永遠(yuǎn)銘記。

教師：戊戌變法有何歷史意義?

學(xué)生討論后，師生總結(jié)：戊戌變法是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的愛國(guó)救亡的運(yùn)動(dòng)和思想解放運(yùn)動(dòng)。雖然挫敗了，但在社會(huì)上起了思想啟蒙的作用，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響，為后人提供了有益的借鑒。

教師：戊戌變法是一場(chǎng)什么性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、它為什么會(huì)失敗?從中得出什么結(jié)論?

學(xué)生：……

總結(jié)如下：戊戌變法的性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng);失敗的原因：領(lǐng)導(dǎo)變法運(yùn)動(dòng)的民族資產(chǎn)階級(jí)天生軟弱，維新派力量弱小，又沒能發(fā)動(dòng)群眾，依靠一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝。頑固派勢(shì)力過于強(qiáng)大。結(jié)論：說明資產(chǎn)階級(jí)改良道路在中國(guó)行不通。

[小結(jié)]

教師：戊戌變法的失敗，使中國(guó)喪失了一次擺脫民族危機(jī)，走向富強(qiáng)的機(jī)會(huì)。但是維新志士們滿懷愛國(guó)熱情，為變法奔走呼號(hào)，殫精竭慮，他們的行動(dòng)符合歷史潮流，是愛國(guó)的、進(jìn)步的，顯示了中華民族不屈不撓的抗?fàn)幘瘢麄兊膼蹏?guó)精神必將激勵(lì)和指引著一代又一代中國(guó)人為民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)繼續(xù)奮斗。

高中歷史教案范文參考

? 初一歷史教案

初中歷史教學(xué)總結(jié)為范文網(wǎng)的會(huì)員投稿推薦，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。

我主要說兩個(gè)方面的問題，一個(gè)是歷史教學(xué)問題;另一個(gè)是班級(jí)管理問題(其中談?wù)劶庾由囵B(yǎng)問題)

工作四年了，這兩年學(xué)校對(duì)我確實(shí)委以重任，連續(xù)兩年帶高三畢業(yè)班。下面對(duì)這兩年歷史教學(xué)進(jìn)行一下總結(jié)。

通過連續(xù)兩年高考，我認(rèn)識(shí)到，若想贏在高考，在整個(gè)高中階段歷史教學(xué)就必須要做到熟悉性、連續(xù)性、制度性、整合性。

首先是熟悉：包括課本和學(xué)生的熟悉。課本指的是書本上的知識(shí)要十分的熟悉，應(yīng)能達(dá)到倒背如流的程度。這一點(diǎn)我是能夠做到的，但通過去年高三我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，既是我們對(duì)學(xué)生很不熟悉，不知道他們剛上高中時(shí)掌握到什么水平。我們總是抱怨學(xué)生笨、學(xué)不明白，其實(shí)很多時(shí)候是我們沒有講明白(排除學(xué)生上課不聽的因素)我們對(duì)學(xué)生沒有比較徹底的了解，沒有給學(xué)生仔細(xì)解釋明白每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。嚴(yán)重點(diǎn)說，從高一入學(xué)時(shí)我們就落后了，高三很大一部分精力用在了彌補(bǔ)基礎(chǔ)上，這樣對(duì)知識(shí)的整合、處理，提高解題能力等這些關(guān)乎高考最終分?jǐn)?shù)的訓(xùn)練便無從談起了。

連續(xù)性是今年高考后，我認(rèn)識(shí)到的。現(xiàn)在的高考可以說完全脫離了書本，今年37分的大題，完全考察的是歷史問題的分析、理解以及解題能力，完全不是以前的高中生考察模式，倒像是大學(xué)的考試題;而選修更是書本上根本沒有學(xué)過，死記硬背根本沒用。而選擇題中至少有2道題(總共12題)跟歷史知識(shí)無關(guān)，只是考察理解材料、解析材料、分析材料的能力，另外還有2—3道題是歷史基本素養(yǎng)、歷史素質(zhì)類題，高三的三輪復(fù)習(xí)根本不會(huì)涵蓋到此類型題。上面說的這一切都應(yīng)該是從高一抓起，在每節(jié)歷史課，每次歷史考試過程中不斷去灌輸，這就需要一個(gè)連續(xù)的過程。既高一時(shí)以教材整體布局為基架，填補(bǔ)完善歷史知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生歷史素質(zhì)，高二時(shí)重點(diǎn)掌握知識(shí)點(diǎn)，解讀并逐漸培養(yǎng)做題思路及方法，高三抓重點(diǎn)，抓思路，抓大題技巧。只有這樣才能突破高考文綜的藩籬，達(dá)到一個(gè)高的程度。

制度性：去年高三“走出去”比較多，去了二十、二中、撫順二中、遼師附中、三十一等學(xué)校聽課，我自己假期的時(shí)候還去了鞍山一中了解學(xué)習(xí)，并通過同學(xué)了解了一下錦州中學(xué)、遼陽一高的做法。總體來說，一個(gè)感受，這些學(xué)校的歷史成績(jī)之所以好，主要好在了制度性。歷史教學(xué)非常的系統(tǒng)而制度化。

首先是教材被系統(tǒng)整合，以教材為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上加工整合，對(duì)教材進(jìn)行在加工，使得學(xué)生更能夠理解教材上知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，從而達(dá)到很好的教學(xué)效果。另外整個(gè)高中三年的教學(xué)內(nèi)容是基本固定的(經(jīng)過多次試驗(yàn)的最好的一套教學(xué)內(nèi)容)，在此基礎(chǔ)上來發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性，使得教學(xué)既不會(huì)出現(xiàn)失誤，又能夠不斷的增加新內(nèi)容，做到與時(shí)俱進(jìn)。不僅如此，每個(gè)階段都會(huì)有相應(yīng)的試題伴隨，且根據(jù)學(xué)生不同情況，試題也分成不同層次(鞍山一中、撫順二中)，做到因材施教。另外，設(shè)置尖刀班，班型在30人以內(nèi)，無論是作業(yè)還是考試都做到全批全改，密切關(guān)注每一位同學(xué)的心態(tài)及學(xué)習(xí)的變化，以保證成績(jī)的絕對(duì)突出。

整合性：既是歷史內(nèi)部的學(xué)科整合，又是各學(xué)科之間的整合。首先歷史內(nèi)部的整合，教材是經(jīng)過整理、編寫的，高一注重知識(shí)的基本框架、高二注重知識(shí)的具體內(nèi)容、高三注重知識(shí)的整合與解題技巧。不僅如此，與之配套的題也很有針對(duì)性，都是精挑細(xì)選，按照不同階段做不同程度的聯(lián)系，用他們?cè)捴v“沒有一套題是白做的，要有效果，要解決問題。”另外各學(xué)科之間也要整合，這尤其在高三表現(xiàn)尤為突出。學(xué)校嚴(yán)格控制高三各科的作業(yè)量，根據(jù)不同學(xué)科特點(diǎn)及課時(shí)分配，來規(guī)定不同學(xué)科的作業(yè)量，并嚴(yán)格規(guī)定自習(xí)時(shí)間，絕不可以隨意占用，一定要保證學(xué)生自己學(xué)習(xí)時(shí)間(符合文科特點(diǎn))。而且有很多具體的要求，比如絕對(duì)不可以隨便亂發(fā)卷子(尤其數(shù)學(xué)、地理等摧毀學(xué)生的科目)，每套題在要求學(xué)生做之前，老師必須首先熟悉，并清楚每套題要解決什么問題，要達(dá)到什么效果。卷子的講解絕對(duì)不可以推著來，必須是有總結(jié)，有對(duì)比，達(dá)到訓(xùn)練效果。

這個(gè)學(xué)期我擔(dān)任八年級(jí)的歷史教學(xué)工作。由于歷史是中考必考科目,因此,我對(duì)教學(xué)工作不敢怠慢,認(rèn)真學(xué)習(xí),深入研究教法,虛心向前輩學(xué)習(xí)。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的努力,獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。

一、主要工作:

1、凸現(xiàn)現(xiàn)代課程理念,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展.個(gè)性發(fā)展和終身發(fā)展,本期利用各種機(jī)會(huì)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教科研理論學(xué)習(xí).學(xué)習(xí)筆記達(dá)__左右。

2、深入學(xué)生實(shí)際,及時(shí)了解學(xué)生的心理特征,學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),興趣,愛好及方法等.

3、針對(duì)各種可能出現(xiàn)的問題,課前積極參加集體備課,或突破難點(diǎn),或選擇教法和學(xué)法,或設(shè)計(jì)作業(yè),或營(yíng)造情景。

4、積極參加歷史教研室組織的出謀劃策,集思廣益的聽課,評(píng)課活動(dòng)

.5、積極主動(dòng)地參加其他教研組和學(xué)校組織開展的公開課,青年教師匯報(bào)課,校優(yōu)質(zhì)課評(píng)比活動(dòng)。聽課節(jié)數(shù)達(dá)20節(jié)左右。

6、及時(shí)了解每個(gè)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況,。

7、開展課外輔導(dǎo),課外活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)活動(dòng),如(1)、歷史人物訪談。

8、努力開展課題研究,圍繞《現(xiàn)代教育技術(shù)與歷史課堂教學(xué)的整合》,,群策群力鉆理論,查資料,重實(shí)踐。

9、努力突出歷史教學(xué)的過程和方法,拓展歷史的教育功能,注重人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng),充分發(fā)揮歷史教育的社會(huì)功能和育人功能。

10、通過多樣化方法和現(xiàn)代化手段,努力推進(jìn)素質(zhì)教育,全面提高歷史教學(xué)質(zhì)量

二、主要工作成績(jī):

1、積累了一定的教學(xué)理論和方法,為今后的教育教學(xué)奠定了更好的基礎(chǔ)。

2、本人的公開課,取得較好成績(jī),受到本組同事好評(píng)。

3、課外活動(dòng)亦取得一定的效果。

4、課題研究取得階段性成果,加強(qiáng)了學(xué)習(xí)資源與學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教學(xué)要素、教學(xué)環(huán)節(jié)的整合,為學(xué)生提供自主、合作、探究學(xué)習(xí)歷史的環(huán)境和氛圍;

三、存在的不足:

1、個(gè)人備課有時(shí)針對(duì)性不強(qiáng),特別是在具體的課堂教學(xué)中,往往是備好的課不得不進(jìn)行必要調(diào)整。

2、新課程的理念落實(shí)得不夠到位,傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段成分還比較多。

3、課題研究亦有流于形式的時(shí)候,以致實(shí)質(zhì)性的工作做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

4、課外活動(dòng)的開展因?qū)W生的素質(zhì)參差不齊,總體效果亦有不如人意之處。

四、教學(xué)反思。

教學(xué)就是教與學(xué),兩者是相互聯(lián)系,不可分割的,有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是教學(xué)的主體。因此,了解和分析學(xué)生情況,有針對(duì)地教對(duì)教學(xué)成功與否至關(guān)重要。一方面,學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較弱,剛接觸新的教材,同學(xué)們還不能馬上適應(yīng)。另一方面,有的同學(xué)比較活躍,上課氣氛積極,但中等生、差生占較大多數(shù),尖子生相對(duì)較少。因此,講得太深,沒有照顧到整體,我備課時(shí)也沒有注意到這點(diǎn),因此教學(xué)效果不如理想。從此可以看出,了解及分析學(xué)生實(shí)際情況,實(shí)事求是,具體問題具體分析,做到因材施教,對(duì)授課效果有直接影響。這就是教育學(xué)中提到的“備教法的同時(shí)要備學(xué)生”。這一理論在我的教學(xué)實(shí)踐中得到了驗(yàn)證。教學(xué)中,備課是一個(gè)必不可少,十分重要的環(huán)節(jié),備學(xué)生,又要備教法。備課不充分或者備得不好,會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性,曾有一位前輩對(duì)我說:“備課備不好,倒不如不上課,否則就是白費(fèi)心機(jī)。”我明白到備課的重要性,因此,每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課之上,認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法,不滿意就不收工。雖然辛苦,但事實(shí)證明是值得的。一堂準(zhǔn)備充分的課,會(huì)令學(xué)生和老師都獲益不淺。

五、今后努力的方向:

1、加強(qiáng)備課的針對(duì)性,努力服務(wù)于課堂教學(xué)和學(xué)生。

2、有意識(shí)地強(qiáng)化落實(shí)新課程理念,突出學(xué)生的主體意識(shí)。

3、實(shí)質(zhì)性地開展課題研究,少一色形式,多一點(diǎn)具體的內(nèi)容。

4、加強(qiáng)課外活動(dòng)的指導(dǎo)和引導(dǎo),做學(xué)生自主,合作,探究學(xué)習(xí)的伙伴。

本學(xué)期我擔(dān)任八年級(jí)的歷史工作教學(xué)。由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚淺。因此，我對(duì)教學(xué)工作不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教法，虛心向前輩學(xué)習(xí)。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。

一、精心備教，全面把握新課程標(biāo)準(zhǔn)

本人力爭(zhēng)在每節(jié)課前仔細(xì)研讀教材然后制定具體的教學(xué)方案，在教每一節(jié)課前，精心準(zhǔn)備、認(rèn)真?zhèn)湔n，充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，做到教學(xué)中有的放矢，不打無準(zhǔn)備之仗。從一學(xué)期的教學(xué)情況來看效果較好，學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)有較大的提高。教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，備學(xué)生，又要備教法，備課不充分或者備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性。因此，每天我都用大量的時(shí)間在備課之上，認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法，不滿意就不收工。雖然辛苦，但事實(shí)證明是值得的。一堂準(zhǔn)備充分的課，會(huì)令學(xué)生和老師都獲益不淺。例如我在講授《血肉筑長(zhǎng)城》時(shí)候，這課的主題是“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”，教學(xué)難度比較大。如果照本宣科地講授，學(xué)生會(huì)感到困難和沉悶。為了上好這堂課，我認(rèn)真研究了課文，找出了重點(diǎn)難點(diǎn)，準(zhǔn)備有針對(duì)性地講。為了令教學(xué)生動(dòng)，不沉悶，我還為此準(zhǔn)備了大量的感性材料，以一條謎語導(dǎo)入新課。授課時(shí)就胸有成竹了。學(xué)生特別用功，教學(xué)效果十分理想。由此相比可見，認(rèn)真?zhèn)湔n對(duì)教學(xué)十分重要。為了這一目標(biāo)，我做到了課前認(rèn)真研讀教材，學(xué)習(xí)新目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)教法，指導(dǎo)學(xué)法，認(rèn)真落實(shí)上課，作業(yè)，練習(xí)，復(fù)習(xí)，單元檢測(cè)等環(huán)節(jié)的工作，做到超周備課，作業(yè)全批全改，不定時(shí)抽查學(xué)生的背誦和記憶。通過單元檢測(cè)考察，評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，反饋教學(xué)效果，使歷史課教學(xué)質(zhì)量大幅度提高。

二、培養(yǎng)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性

興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)興趣的是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動(dòng)力的源泉。我在教學(xué)中非常注意學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，我主要是這樣做的：教學(xué)中不生搬硬套，不搞灌輸式教學(xué)、不提倡死記硬背，教學(xué)中主要采用問題教學(xué)法，讓學(xué)生從問題中學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。在問題中盡可能的擴(kuò)大自己的知識(shí)面使課堂更生動(dòng)也能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。努力突出歷史教學(xué)的過程和方法，拓展歷史的教育功能，注重人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)，充分發(fā)揮歷史教育的社會(huì)功能和育人功能。

三、多給學(xué)生鼓勵(lì)和幫助培養(yǎng)學(xué)習(xí)自信心

由于學(xué)生基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)感覺難度較大，學(xué)習(xí)信心不足，有的學(xué)生成績(jī)不理想。這種情況我沒有急于求成，更沒有拔苗助長(zhǎng)，而是從發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生的興趣出發(fā)。適時(shí)給學(xué)生鼓勵(lì)，從多方面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。用贊賞的目光看學(xué)生，相信這點(diǎn)不行那點(diǎn)行，今天不行明天行。對(duì)有困難的學(xué)生耐心的輔導(dǎo)和幫助，鼓勵(lì)他們大膽的參與課堂。很多學(xué)生由怕歷史到喜歡，由差到好。開展課外輔導(dǎo)，課外活動(dòng)和研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。如 (1),交流歷史學(xué)習(xí)方法，經(jīng)驗(yàn)。 (2),觀看愛國(guó)主義影視片：上抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，給學(xué)生推薦一些抗戰(zhàn)的影視片如《南京大屠殺》等。(3)學(xué)習(xí)方法，復(fù)習(xí)方法指導(dǎo)。

四、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不僅教書而且育人

放棄老觀念和老思想，放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谄降取⑤p松的課堂氛圍中學(xué)習(xí)。在教學(xué)中還多對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育，教給他們做人的到了道理，用真心和愛心對(duì)待學(xué)生。

以上是本人對(duì)本學(xué)期的教育教學(xué)工作的總結(jié)，工作中也有疏漏和不足，在以后的教學(xué)中要不斷的努力，力求更上一層樓。

五、存在的不足：

1、個(gè)人備課有時(shí)針對(duì)性不強(qiáng)，特別是在具體的課堂教學(xué)中，往往是備好的課不得不進(jìn)行必要調(diào)整。

2、新課程的理念落實(shí)得不夠到位，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段成分還比較多。

3、課外活動(dòng)的開展因?qū)W生的素質(zhì)參差不齊，總體效果亦有不盡如人意。

六、今后努力的方向：

1、加強(qiáng)備課的針對(duì)性，努力服務(wù)于課堂教學(xué)和學(xué)生。

2、有意識(shí)地強(qiáng)化落實(shí)新課程理念，突出學(xué)生的主體意識(shí)。

3、實(shí)質(zhì)性地開展課題研究，少一色形式，多一點(diǎn)具體的內(nèi)容。

4、加強(qiáng)課外活動(dòng)的指導(dǎo)和引導(dǎo)，做學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的伙伴。

本學(xué)期，本人任教初二級(jí)三個(gè)班的歷史課。一學(xué)期來，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。

作為年輕教師，能認(rèn)真制定計(jì)劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好公開課和平衡課，并能經(jīng)常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照「初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)」進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)良好的品德和高尚的人格。

教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人時(shí)刻從現(xiàn)實(shí)身心健康，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對(duì)于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對(duì)人生，而對(duì)優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)。通過現(xiàn)實(shí)生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想。

作為教初二歷史課的老師，明白自己對(duì)教材的生疏，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進(jìn)行資料。為提高每節(jié)課的進(jìn)行效果，教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音等多樣形式。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。

通過一學(xué)期努力，能制定好復(fù)習(xí)計(jì)劃，并能認(rèn)真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課，培養(yǎng)好尖子生，提高中等生，幫助差生。但由于本學(xué)期授課時(shí)間較短，復(fù)習(xí)內(nèi)容較多，復(fù)習(xí)比較倉(cāng)促，同時(shí)發(fā)覺很大一部分學(xué)生接受能力較差，學(xué)習(xí)自覺性不高。加上本人對(duì)教材生疏，同時(shí)要到廣州進(jìn)修本科，無暇顧及六個(gè)班面積較廣的差生，致使本學(xué)期教學(xué)成績(jī)未達(dá)所想。

在以后的教學(xué)工作中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對(duì)個(gè)別差生的輔導(dǎo)，相信一切問題都會(huì)迎刃而解，我也相信有耕耘總會(huì)有收獲!

轉(zhuǎn)眼之間，__年春季學(xué)期的教學(xué)工作即將結(jié)束，回首過去，特對(duì)本學(xué)期本人的教育教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)和回顧，以不斷提高自己的教育教學(xué)水平。本人在這學(xué)期擔(dān)任__二中高一90、98班、高三74班、初三88班四個(gè)班的歷史教學(xué)工作。這四個(gè)班級(jí)的學(xué)生雖然年級(jí)不一樣，但基礎(chǔ)很弱，有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭明顯不足;在很大程度上影響了歷史教學(xué)工作的開展。雖然74班和初88班的教學(xué)工作已經(jīng)結(jié)束，但是在其他方面又增加了不少工作量。針對(duì)以上的班情、學(xué)情，本人采取了以下諸多措施：

首先，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。從開學(xué)伊始，本人即深入學(xué)生當(dāng)中，了解學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的現(xiàn)狀和想法，以便于以后的歷史教學(xué)工作能夠有的放矢。在此基礎(chǔ)上，在與學(xué)生的交流與交往中，以極大的愛心和平等的心態(tài)去關(guān)心、愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，在給學(xué)生樹立良好的道德旗幟的同時(shí)，讓學(xué)生在心理上增加對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好高中歷史的第一步。

其次，提高自身的教學(xué)能力和素質(zhì)。為了努力提高教育教學(xué)質(zhì)量，本人幾乎是全身心地投入到教育教學(xué)中去，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教材、教法，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教和學(xué)習(xí)，積累更多寶貴的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真研究學(xué)生的學(xué)情。在備課環(huán)節(jié)當(dāng)中，努力做到“既要備教法，又要備學(xué)生”，二者同時(shí)進(jìn)行。經(jīng)過充分的備課，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，同時(shí)注意自己的對(duì)歷史課堂的駕馭和控制、引導(dǎo)能力，并結(jié)合新課程改革和云安__年高考新方案的要求，努力讓學(xué)生成為歷史課堂的“主角”，教師則成為課堂的“導(dǎo)演”，從而對(duì)傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式進(jìn)行探索、推陳出新。

第三，在上課環(huán)節(jié)中努力貫徹“讓學(xué)生成為歷史課堂的‘主角’，教師則成為課堂的‘導(dǎo)演’”總原則。幫助學(xué)生理清歷史知識(shí)線索的基礎(chǔ)上，把歷史教材上現(xiàn)成的知識(shí)讓學(xué)生去看、去把握。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造與當(dāng)堂課所學(xué)歷史知識(shí)相關(guān)的歷史情境，讓學(xué)生在歡樂中和體驗(yàn)中，加深對(duì)本課所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。當(dāng)然要盡量避免以往的“滿堂灌”“填鴨式”歷史教學(xué)，而且適當(dāng)?shù)脑黾酉嚓P(guān)知識(shí)的練習(xí)量，以鞏固學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的把握。

課后注意對(duì)學(xué)生所做的練習(xí)進(jìn)行仔細(xì)、及時(shí)的批改與講評(píng)，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)地進(jìn)行糾正。而教師自己則另外需要及時(shí)的對(duì)本節(jié)課的課堂教學(xué)進(jìn)行反思與自我評(píng)價(jià)，在反思中實(shí)現(xiàn)對(duì)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，并進(jìn)而提高自身的教育教學(xué)水平，實(shí)現(xiàn)提高自身教學(xué)素質(zhì)的目標(biāo)。

在教學(xué)成績(jī)方面。

經(jīng)過本人和全體同學(xué)的共同努力，在學(xué)校組織的期中考試中均取得較好的成績(jī);當(dāng)然，本學(xué)期還有一項(xiàng)最大的挑戰(zhàn)--期末考試。為此，本人和全體學(xué)生將繼續(xù)共同努力，加強(qiáng)復(fù)習(xí)引考工作，并有針對(duì)性進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生在最后階段的全力沖刺，爭(zhēng)取再創(chuàng)輝煌。

本人深知“學(xué)習(xí)無止境”，教學(xué)工作也是如此。所以，在今后的歷史教學(xué)中，本人將繼續(xù)努力，提高自身教育教學(xué)素質(zhì)和教學(xué)水平，更多的積累先進(jìn)的教育教學(xué)理念，以更好的適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)。作為一名教師，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的素養(yǎng)。因?yàn)橹挥羞@樣，才能以身作則，樹立榜樣。這是我近一學(xué)期來的最大感受。

? 初一歷史教案

一、設(shè)計(jì)思路

本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，是在新的課程標(biāo)準(zhǔn)理念下，從以前的備課依靠大綱，到今天的依靠課標(biāo)；從教教材到用教材教，整合不同的課程資源；從而轉(zhuǎn)變教師的個(gè)人觀念，更好地實(shí)施新的課程改革。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，從分析課程標(biāo)準(zhǔn)、分析教學(xué)對(duì)象、分析教學(xué)內(nèi)容入手；從而確定整個(gè)的教學(xué)過程的設(shè)計(jì)；然后設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)，檢測(cè)教學(xué)的效果，從而對(duì)整個(gè)教學(xué)作出反思性的評(píng)價(jià)。

二、目標(biāo)分析

1、課程標(biāo)準(zhǔn)要求

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》〈歷史Ⅰ〉中，古代希臘的政治制度的規(guī)定：

（1）了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。

（2）知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。

根據(jù)課程目標(biāo)，我們要了解古代雅典的城邦制度，雅典的民主政治制度的主要內(nèi)容。希臘獨(dú)特的地理環(huán)境和特定的歷史條件下，希臘城邦古代民主政治發(fā)展到了頂峰，民主政治機(jī)構(gòu)的相對(duì)完善，成為了西方民主制度的源頭。今天的西方人把希臘的思想文化視為自己文化和政治制度的淵源。

根據(jù)歷史必修I模塊課程目標(biāo)，“學(xué)會(huì)從歷史的角度來看待不同政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其歷史影響，理解政治變革是社會(huì)發(fā)展多種因素共同作用的結(jié)果，并能對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)與解釋。”故此要科學(xué)分析希臘的自然地域的因素、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況、人文素養(yǎng)、及政治因素的考慮等等，從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。

了解城邦制度的發(fā)展、希臘雅典民主政治制度的形成過程等，認(rèn)識(shí)民主是在不斷的斗爭(zhēng)中發(fā)展的，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。“理解從專制到民主是人類社會(huì)一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的歷史過程，樹立為社會(huì)主義政治文明建設(shè)而奮斗的人生理想。”

2、教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)上述分析，本節(jié)教學(xué)目標(biāo)是：

（基本特征、實(shí)質(zhì)；

（發(fā)展及其影響；并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)。

（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過這課的學(xué)習(xí)，體會(huì)古代希臘的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)；感受雅典民主政治的輝煌，分析古典希臘文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)；認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重大意義。

三、學(xué)生情況分析

高一的學(xué)生具備一定的綜合素質(zhì)。包括具備一定的獨(dú)立思考和初步的辯證分析問題的能力；具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知能力；在初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)歷史知識(shí)和歷史的事件有一定的掌握；加上初中的地理基礎(chǔ)知識(shí)，和對(duì)中國(guó)古代政治制度內(nèi)容的理解；有利于同學(xué)們對(duì)古代希臘民主政治的學(xué)習(xí)。

前面的第一單元學(xué)習(xí)了中國(guó)古代的政治制度，同學(xué)們對(duì)古代中國(guó)政治制度的特點(diǎn)有了了解，對(duì)古代東方大國(guó)專制主義中央集權(quán)有了一定的認(rèn)識(shí)。課前設(shè)計(jì)思考題目：“比較古代中國(guó)選擇專制主義與西方的希臘雅典選擇民主政治的不同原因的分析”。要求同學(xué)們運(yùn)用所學(xué)的各方面的知識(shí)，通過查閱史料、閱讀有關(guān)的資料，進(jìn)行分析、整理，得出自己的認(rèn)識(shí)，并就自己的觀點(diǎn)進(jìn)行探討，得出新的認(rèn)識(shí)。

這樣將加深學(xué)生對(duì)舊知識(shí)的鞏固、掌握和新知識(shí)的認(rèn)識(shí)、理解。有利于學(xué)生理解雅典民主政治制度的內(nèi)容和認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的條件，從而認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。

四、教學(xué)內(nèi)容分析

為了達(dá)致本課的目標(biāo)，參考普通高中歷史課程四個(gè)版本的實(shí)驗(yàn)教科書不同的編寫，包

括內(nèi)容、引用的圖片、資料、設(shè)計(jì)探討的問題等等，找出它們內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上的異同。

《四種版本教材內(nèi)容的比較》

知識(shí)內(nèi)容

《人教版》

2、雅典民主的“黃金時(shí)代”

《岳麓版》

第5課

愛琴文明與希臘城邦制度1、克里特文明與邁錫尼文明

2、古希臘城邦

3、古希臘城邦政體

第6課

雅典城邦的民主政治

4、從君主制到民主制

5、人民主權(quán)與輪番而治

6、雅典民主的得失

《人民版》

一民主政治的濫觴

1、蔚藍(lán)色的希臘

2、充滿活力的城市國(guó)家

3、希臘公民

二卓爾不群的雅典4、雅典民主政治的奠基

5、“黃金時(shí)代”的公民民主

6、雅典民主政治的得與失

《大象版》

1、希臘的自然地理環(huán)境和城邦制度

發(fā)展和歷史意義

共同點(diǎn)：

1、古代希臘的自然地理環(huán)境

2、古代希臘的城邦制度

3、古代雅典民主政治制度形成和內(nèi)容

4、古代雅典民主政治制度的評(píng)價(jià)上

選用的地圖、圖片、資料等等都圍繞這些內(nèi)容展開，并且進(jìn)行較詳盡的分析。

不同的是，《人民版》和《岳麓版》對(duì)這一內(nèi)容的講述都用了兩節(jié)的課時(shí)，前期的鋪墊增加了大量的篇幅。

《人民版》用了很多的筆墨在描述希臘的自然地理環(huán)境、氣候的基礎(chǔ)上，廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其經(jīng)濟(jì)和文化交往活動(dòng)，使古希臘形成寬松自由的社會(huì)環(huán)境，并較早地接受平等互利的觀念；同時(shí)展現(xiàn)了古代希臘城邦民主政治的氛圍，比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和繁榮的思想文化；以及公民整體素養(yǎng)，呈現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期雅典社會(huì)的美麗畫卷。

而《岳麓版》從克里特文明到邁錫尼文明，加插了許多的圖片、資料，直觀地再現(xiàn)了古代希臘文明興起發(fā)展的歷程，分析希臘城邦政治制度的演變，古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件。

根據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的規(guī)定，以及普通高中歷史課程四個(gè)版本的實(shí)驗(yàn)教科書的不同的編寫，找出他們的共同點(diǎn)，分析本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，合理取舍，整合課程的資源，從而明確本課教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。

五、教學(xué)過程與方法的設(shè)計(jì)

教學(xué)過程就是教與學(xué)的過程，是師生互相交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)理念下，本課的教學(xué)過程，注重使教學(xué)過程成為學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程；指導(dǎo)學(xué)生搜集和利用學(xué)習(xí)資源；注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性；學(xué)生學(xué)習(xí)歷史方式的改變；以及學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)等。據(jù)此思路設(shè)計(jì)這一節(jié)課。

1、課前布置學(xué)生作業(yè)：

“比較古代中國(guó)選擇專制主義與西方的希臘雅典選擇民主政治的不同原因的分析”

（讓學(xué)生自己找出論點(diǎn)，然后自己搜集、查閱資料，結(jié)合所學(xué)的地理知識(shí)、和第一單元學(xué)習(xí)的有關(guān)中國(guó)古代政治制度的內(nèi)容，學(xué)會(huì)自己分析問題、解決問題）。

2、學(xué)主要過程的圖示

教學(xué)主要內(nèi)容學(xué)生活動(dòng)教師活動(dòng)

希臘雅典輝煌的畫面直觀感受、體驗(yàn)歷史創(chuàng)設(shè)情景

雅典民主政治的形成處理史料、分析、整理設(shè)問、引導(dǎo)、分析

雅典民主政治的主要內(nèi)容觀看、閱讀史料、感悟歷史提供圖片、資料，再現(xiàn)雅典的輝煌；綜合分析

比較東西方政治制度的選擇查閱、搜集資料（課前）；合作討論、分享交流；獲取新知識(shí)；設(shè)疑、引導(dǎo)對(duì)比、分析、整理

3、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，結(jié)合本課在整書知識(shí)體系中的地位和學(xué)生的認(rèn)知水平，確定這一課的目標(biāo)：

知識(shí)與能力：

雅典民主政治等。

2）結(jié)合歷史材料分析雅典民主政治的特點(diǎn)。認(rèn)識(shí)雅典民主政治的價(jià)值和意義在于為后世提供了一個(gè)最值得參照的政體形式，為人類文明中的政治組織形式的完善提供了一條可供選擇的道路，并從歷史發(fā)展的高度來理解民主政治對(duì)于人類文明發(fā)展的作用和意義。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素相關(guān)。

過程與方法：通過展示背景材料，生成問題，讓學(xué)生運(yùn)用歸納、對(duì)比、概括、探究等方法來感悟歷史，即感知新知識(shí)——思考問題——合作、探究問題——體會(huì)歷史，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和團(tuán)結(jié)合作精神。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀：體會(huì)地理環(huán)境對(duì)古代希臘民主政治形成的影響；感受雅典民主政治的輝煌及對(duì)后世產(chǎn)生的影響；理解希臘奴隸制度是把雙刃劍的含義；體會(huì)人類文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

難點(diǎn)：重點(diǎn)：地理環(huán)境對(duì)希臘民主政治的影響；伯利克里改革的內(nèi)容、作用。

難點(diǎn)：雅典民主政治的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)；古希臘民主政治的作用和影響

二、說學(xué)情

高一學(xué)生在初中學(xué)習(xí)九年級(jí)上冊(cè)歷史時(shí)已經(jīng)對(duì)古希臘雅典城邦的民主制度有了一定的了解。但由于初中階段不重視對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)，因此對(duì)相關(guān)內(nèi)容的印象比較模糊，而且學(xué)生對(duì)政治文明的內(nèi)涵還不甚明了，對(duì)古代西方的歷史更是陌生，加上本課涉及內(nèi)容繁多，知識(shí)比較深?yuàn)W難懂，從高一學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，達(dá)到課標(biāo)要求確有難度。因此我們應(yīng)力求將知識(shí)化繁為簡(jiǎn)，化難為易，以靈活多變的教學(xué)形式將知識(shí)深入淺出地傳授給學(xué)生。另外，本課涉及的民主政治話題可能會(huì)使部分學(xué)生產(chǎn)生片面理解或是偏激言論，這時(shí)就需要我們的正確疏導(dǎo)，幫助他們形成健康向上的世界觀。

三、說學(xué)法

新課程的設(shè)置，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)主動(dòng)探究式學(xué)習(xí)。

自主學(xué)習(xí)：在一定知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀自主思考、自我探索自我評(píng)價(jià)，形成有感情投入、有內(nèi)在動(dòng)力支持的有效自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

合作學(xué)習(xí)：教師創(chuàng)造寬松、和諧、開放的課堂環(huán)境，學(xué)生共同探究本課問題，開展互助性學(xué)習(xí)，充分交流，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這種方法不僅能提高學(xué)習(xí)歷史的效率，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神。

探究學(xué)習(xí)：懷疑是走向真理的第一步，帶著質(zhì)疑走進(jìn)課堂，帶著對(duì)歷史的質(zhì)疑走進(jìn)生活，這樣才能獲取知識(shí)和技能，發(fā)展態(tài)度與情感。

四、說教法

1、以高中新課標(biāo)為依據(jù)，主要圍繞“示今通古”的宗旨，努力體現(xiàn)時(shí)代精神及素質(zhì)教育思想。

遵循新教材中中外史合編體例的設(shè)計(jì)，即注意展示歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系和橫向聯(lián)系，把中國(guó)歷史與世界歷史有機(jī)聯(lián)系起來進(jìn)行考察；

角色扮演及撰寫歷史論文，給學(xué)生留下大量的學(xué)習(xí)與想像的空間

五、說教學(xué)過程1、新課導(dǎo)入通過設(shè)置一系列的問題引發(fā)懸念：“你知道以下這些英語名詞的最初來源嗎你知道這偉大的雕塑作品產(chǎn)生于何時(shí)何地嗎你知道以下這兩位偉人誕生的地點(diǎn)嗎他們產(chǎn)生于同一塊土地，同一個(gè)時(shí)代，他們一起演繹了那個(gè)時(shí)代的輝煌。那么，是什么造就了如此輝煌的文明”讓學(xué)生在對(duì)即將學(xué)習(xí)的知識(shí)產(chǎn)生了濃厚的興趣之后，教師發(fā)出召喚：讓我們一起參觀西方文明的搖籃，探尋西方文明之根……

總論：指出古希臘羅馬文明是歐洲文明之源，被稱為“海洋文明”

一句話概括本單元主要內(nèi)容：文明表現(xiàn)：從政治文明看，古希臘的奴隸主民主政治和古羅馬的法律制度對(duì)世界文明貢獻(xiàn)良多。

概念剖析：民主政治的含義古希臘語中意思是人民掌握權(quán)力。今天的民主通常是指與專制相對(duì)立，少數(shù)服從多數(shù)的人民（或公民）當(dāng)家作主的一種政治模式。民主意味著在形式上承認(rèn)公民一律平等，承認(rèn)大家都有決定國(guó)家制度和管理國(guó)家的平等權(quán)利。

（2）講解民主的形成過程：首先多媒體展示古希臘地圖，加深學(xué)生的直觀印象，并解釋古希臘的地理位置。

資料引入：利用圖片和文字立體的展示古代雅典民主政治形成的進(jìn)程：公元前6世紀(jì)初梭倫改革，奠定雅典民主政治基礎(chǔ)；公元前6世紀(jì)末克利斯提尼改革，確立雅典民主政治；公元前5世紀(jì)伯利克里主政，雅典民主進(jìn)入“黃金時(shí)代”。

（3）民主政治的特點(diǎn)情境創(chuàng)設(shè)：“設(shè)想一下，如果你是一名生活在伯利克里時(shí)代的30歲的雅典男性公民，你能享有哪些權(quán)利為什么”通過此題，培養(yǎng)學(xué)生分析運(yùn)用知識(shí)的能力，并強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民主政治內(nèi)容的理解。

角色扮演：“如果你是一名報(bào)社記者，你的上司要求你寫出一篇有關(guān)希臘民主政治的內(nèi)容、操作流程及評(píng)價(jià)的報(bào)道，你將會(huì)采訪哪些人，提出哪些問題去參觀哪些地方采訪后你將會(huì)給你的報(bào)告擬一個(gè)怎么樣的題目如果你是被采訪者，你又將如何回答提問，評(píng)價(jià)希臘民主政治”完成此題的要點(diǎn)是教師必須指給學(xué)生明確的操作程序，并作好示范，如教師分別示范記者與希臘公民，并在最后作好評(píng)價(jià)。設(shè)置此題的目的是培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力、合理的想像能力、觀察分析能力以及對(duì)歷史現(xiàn)象辯證的評(píng)價(jià)能力，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)雅典民主政治的得失的認(rèn)識(shí)。

最后，在已經(jīng)充分了解民主政治內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析歸納雅典民主政治的特點(diǎn)，這樣，結(jié)論顯得水到渠成。

（陶片放逐法，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，雅典的民主在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部已經(jīng)達(dá)到了非常高的層次，并促進(jìn)了希臘人完整人格的形成。

通過伯利克里講話、圖片、文字分別講述希臘人重責(zé)任感、渴求知識(shí)的民族性格，并請(qǐng)學(xué)生朗讀有關(guān)雅典人生活的有關(guān)文字，讓學(xué)生在閱讀中感情逐漸升溫，引發(fā)學(xué)生對(duì)民主的充分認(rèn)同及對(duì)雅典人重精神生活的無限神往。

3、問題設(shè)置：讓學(xué)生思考雅典民主政治對(duì)后世西方政治制度的重大影響。同時(shí)指出“民主是不可抗拒的歷史潮流！”讓學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)民主政治的必然性。

用書中的兩段材料分析希臘民主政治的特征和實(shí)質(zhì)，分析其影響。

4、課堂小結(jié)對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行概括性的總結(jié)

5、知能訓(xùn)練，運(yùn)用遷移體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學(xué)生的要求。

6、布置作業(yè)撰寫歷史論文

? 初一歷史教案

教學(xué)目標(biāo)

一、要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)有：漢武帝的用人政策;“推恩令”;鹽鐵專營(yíng)，五銖錢;罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，興辦太學(xué)。

二、通過了解漢武帝用人政策、興辦太學(xué)的做法等，認(rèn)識(shí)漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”對(duì)后世封建統(tǒng)治思想的影響。

三、通過本課的教學(xué)以，使學(xué)生了解到漢武帝的大一統(tǒng)是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，同時(shí)要認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，說明國(guó)家在政治上的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)盛的重要原因。對(duì)待漢武帝要辯證地認(rèn)識(shí)：他作為一個(gè)封建帝王，確是雄才大略，更可貴的是他有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤。

教學(xué)建議

地位分析：

秦漢文明是中華文明的重要組成部分。在先秦文明的基礎(chǔ)上，秦漢物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展到一個(gè)新階段，并對(duì)此后中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。古代中國(guó)以一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家聞名于世，是從秦漢開始的。政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的大一統(tǒng)，是秦漢文明的突出特點(diǎn)。漢武帝是一位雄才大略的皇帝，在他統(tǒng)治中國(guó)的半個(gè)世紀(jì)中，“外事四夷，內(nèi)興功利”，進(jìn)一步擴(kuò)大了版圖，發(fā)展和鞏固了大一統(tǒng)事業(yè)。“秦皇漢武”成了中國(guó)歷史上大一統(tǒng)的象征。

對(duì)漢武帝“大一統(tǒng)”措施的理解及評(píng)價(jià)

這主要是涉及到對(duì)歷史事件尤其是對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)問題，而歷史評(píng)價(jià)問題歷來是歷史教學(xué)中的難點(diǎn)問題。要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用基本的歷史唯物主義觀點(diǎn)來評(píng)價(jià)漢武帝，既要看到漢武帝順應(yīng)歷史潮流，變革圖新，發(fā)奮建國(guó)，發(fā)展和鞏固大一統(tǒng)的事業(yè)的歷史功績(jī)，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到漢武帝統(tǒng)治畢竟是封建統(tǒng)治，其目標(biāo)是為了維護(hù)地主階級(jí)的根本利益，從更深更遠(yuǎn)的層面維持對(duì)廣大勞動(dòng)人民的統(tǒng)治，能否恰如其分地對(duì)漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局進(jìn)行評(píng)價(jià)，是本課難點(diǎn)。

漢武帝的“大一統(tǒng)”

政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的大一統(tǒng)，是秦漢文明的突出特點(diǎn)，而“大一統(tǒng)”的事業(yè)在漢初才基本上得以全面完成。通過了解漢武帝為推進(jìn)大一統(tǒng)所采取的政策措施，對(duì)漢武帝進(jìn)行評(píng)價(jià)，應(yīng)該說是整個(gè)中國(guó)古代史的一個(gè)重要內(nèi)容。在漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治而采取的措施中，“推恩令”是收到了顯著效果的重要政策，理解這一政策的作用，有助于學(xué)習(xí)本課的重點(diǎn)問題。

教法建議

比較的方法。分析漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、頒布“推恩令”、強(qiáng)化監(jiān)察制度等措施在鞏固大一統(tǒng)方面所起的作用;比較“秦皇漢武”加強(qiáng)中央集權(quán)措施的異同，認(rèn)識(shí)漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”的做法，使儒家思想成為專制王朝的正統(tǒng)思想，并逐步成為中國(guó)兩千多年封建社會(huì)的思想基礎(chǔ)。

2.“王莽改制”一目為小字，各地學(xué)校可根據(jù)自身情況靈活處理。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

重點(diǎn)：漢武帝的"大一統(tǒng)"。

難點(diǎn)：對(duì)漢武帝"大一統(tǒng)"措施的理解及評(píng)價(jià)。

教學(xué)思想：通過借助各種資料，讓學(xué)生更好的理解政治方面的內(nèi)容。

教學(xué)過程：

復(fù)習(xí)提問：

西漢何時(shí)建立?漢初的統(tǒng)治者為恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)主要采取了什么措施?

西漢建于公元前文帝、景帝等主要采取了休養(yǎng)生息政策，使經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展。為漢武帝時(shí)達(dá)到鼎盛奠定了良好的基礎(chǔ)。請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課前提示，了解將要學(xué)習(xí)有關(guān)漢武帝的哪些內(nèi)容。

一、漢武帝的大一統(tǒng)

在講課之前，先解釋什么是大一統(tǒng)，即中央加強(qiáng)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，形成高度中央集權(quán)的政治局面。漢武帝時(shí)能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，決非偶然，如果沒有從高祖"文景之治"，近半個(gè)世紀(jì)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);如果沒有景帝時(shí)平定七國(guó)之亂，奠定了鞏固的政治基礎(chǔ)，恐怕大一統(tǒng)的局面是不可能出現(xiàn)的。大一統(tǒng)的局面出現(xiàn)，也和漢武帝這個(gè)具有雄才大略的皇帝的統(tǒng)治措施密切相關(guān)。

然后教師結(jié)合課文，并提供大量的圖片和文字資料(部分見"相關(guān)資料"和"媒體資料")，由學(xué)生分組討論歸納漢武帝為實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)采取了哪些措施，為什么，教師逐條和學(xué)生分析討論。

例如關(guān)于重視人才的內(nèi)容，學(xué)生可根據(jù)材料介紹一兩個(gè)下層人物，突出漢武帝不拘一格選拔人才。

關(guān)于"推恩令"的內(nèi)容，在學(xué)生講述后，教師可根據(jù)學(xué)生回答情況再補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：諸王除了嫡長(zhǎng)子繼承王位、爵號(hào)外，可以推恩，將自己的封地分給子弟，由皇帝定封號(hào)。這樣，可以使一個(gè)大王國(guó)分割成許多小侯國(guó)，使王國(guó)封地越來越小，權(quán)力越來越分散，大大削弱王國(guó)同中央對(duì)抗的實(shí)力。后來，漢武帝又用其他方法如"酌金奪侯"等，逐步奪去王侯的爵位，徹底解決了王國(guó)問題。為進(jìn)一步加深理解，教師可讓學(xué)生把"推恩令"與景帝平定七國(guó)之亂作比較，進(jìn)一步分析它的巧妙之處。

關(guān)于鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)由中央專賣和取消地方鑄幣權(quán)，教師可從國(guó)家稅收和商品交換的角度提問此項(xiàng)措施的必要性。可回顧秦始皇統(tǒng)一貨幣、度量衡的原因，提醒學(xué)生學(xué)會(huì)類比及前后知識(shí)的聯(lián)系。教師也可聯(lián)"歐元"的出現(xiàn)進(jìn)行講述。

關(guān)于"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"的內(nèi)容，可以在學(xué)生講完后，教師可以進(jìn)一步提問：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的背景，如何評(píng)價(jià)這一措施。鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)在歷史情境中思考問題。

最后，教師可以和學(xué)生一起綜述漢武帝"大一統(tǒng)"的措施，并逐條列出來，既作為板書，又可作為本目小結(jié)。

二、知錯(cuò)能改的漢武帝

本目?jī)?nèi)容為小字，各校可根據(jù)進(jìn)度等實(shí)際情況靈活處理。一般簡(jiǎn)單介紹即可。講解時(shí)應(yīng)側(cè)重于個(gè)人品質(zhì)。

三、西漢的衰亡

本目?jī)?nèi)容雖為小字，但和13課內(nèi)容聯(lián)系緊密，建議教師配合媒體資料的圖片簡(jiǎn)單講解。

例如：介紹王莽，他如何篡位，改制背景及失敗，綠林、赤眉起義推翻王莽政權(quán)。為13課埋下伏筆。

板書設(shè)計(jì)

? 初一歷史教案

（學(xué)習(xí)目標(biāo)）

1、掌握官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的史實(shí)及三國(guó)鼎立局面的形成。

2、會(huì)講述官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)。通過曹操一勝一敗原因的探究，培養(yǎng)分析問題的能力。

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3、認(rèn)識(shí)曹操、諸葛亮等杰出人物對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程的影響。

（學(xué)習(xí)重點(diǎn)）

官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和三國(guó)鼎立局面的形成。

（學(xué)習(xí)難點(diǎn)）

分析官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)雙方勝敗的原因

（導(dǎo)學(xué)方法）

①情境法：創(chuàng)設(shè)歷史情境，有利于學(xué)生直接獲得感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

②探究法：結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，精心設(shè)計(jì)問題，鼓勵(lì)學(xué)生積極探究問題。

③其他方法：指導(dǎo)法、講解法、練習(xí)法等。

（學(xué)習(xí)方式）

學(xué)案導(dǎo)學(xué) → 自研自探 → 合作探究 → 展示提升 → 質(zhì)疑點(diǎn)撥 → 總結(jié)歸納

(設(shè)疑預(yù)習(xí)) (靜心獨(dú)學(xué)) (交流互動(dòng)) (板書、口述、或表演)(適當(dāng)點(diǎn)撥) (知識(shí)梳理)

（學(xué)法指導(dǎo)）

本課知識(shí)點(diǎn)涉及較多，可以利用要點(diǎn)提煉法，將本課內(nèi)容概括為：一種局面、兩大戰(zhàn)役、三國(guó)鼎立、四個(gè)人物、五個(gè)時(shí)間來記憶。

①一種局面：三國(guó)鼎立; ②兩大戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn);

③三國(guó)鼎立：三國(guó)名稱和都城; ④四個(gè)人物：曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮;

⑤五個(gè)時(shí)間：200年、20xx年、220年、221年、222年。

（學(xué)習(xí)過程）

導(dǎo)入新課

播放《三國(guó)演義》片頭，把學(xué)生帶入情境，在學(xué)生興致勃勃地觀看結(jié)束后，問：知道我們今天將要學(xué)習(xí)哪一課嗎?那么，三國(guó)鼎立的局面是怎樣形成的呢?是哪三國(guó)?你知道嗎?三國(guó)形成的歷史與大家所熟知的哪些歷史人物有關(guān)系呢?(創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)歷史，激發(fā)興趣)

學(xué)案導(dǎo)學(xué)(我學(xué)習(xí)。我思考，我展示，我快樂!)(仿微軟雅黑字部分是學(xué)生供學(xué)生使用的學(xué)案)

要求：請(qǐng)同學(xué)們自己讀課本，完成以下探究活動(dòng)，并把重點(diǎn)內(nèi)容在課本上做好標(biāo)記，獨(dú)立完成后以小組為單位，合作學(xué)習(xí)，和你的同伴攜手解決!

? 初一歷史教案

【教案背景】

1，面向?qū)W生：初中學(xué)生2，學(xué)科：中國(guó)歷史(人教版)

3，課時(shí)：1課時(shí)

4，學(xué)生課前準(zhǔn)備：

課前預(yù)習(xí)本課內(nèi)容，收集和閱讀有關(guān)鄭和下西洋的一些材料。

5、教師課前準(zhǔn)備：

多媒體教室及投影設(shè)備

教學(xué)的PPT課件

根據(jù)課堂教學(xué)的需要，利用百度引擎查閱有關(guān)鄭和和戚繼光的視頻資料，再現(xiàn)歷史讓學(xué)生直觀感受，引發(fā)學(xué)生的求知探索欲

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)目標(biāo)

掌握鄭和下西洋的時(shí)間、目的、概況、影響;知道戚繼光抗倭;了解葡萄牙攫取在澳門的居住權(quán)。

2、能力目標(biāo)

比較鄭和下西洋與哥倫布遠(yuǎn)航，提高學(xué)生比較、理解問題的能力。?

3、情感目標(biāo)

①通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到鄭和下西洋是世界航海史上的空前壯舉，促進(jìn)了我國(guó)與亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好往來，增強(qiáng)民族自豪感，繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)古代人民不畏艱難、敢為人先的精神。

②學(xué)習(xí)戚繼光抗倭事跡，感受中國(guó)人民反抗侵略的英勇斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感。

【教材分析】

明朝初期統(tǒng)治者采取了一系列措施鞏固國(guó)家，鄭和下西洋是在國(guó)家富強(qiáng)、科技發(fā)達(dá)的前提下進(jìn)行的和平友好交往，標(biāo)志著我國(guó)古代航海事業(yè)發(fā)展到了頂峰，表現(xiàn)了中國(guó)人民英勇無畏的精神。鄭和遠(yuǎn)航架起了中國(guó)同亞非各國(guó)友誼的橋梁，同時(shí)為人類和諧相處提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，而且和當(dāng)今世界和平與發(fā)展的主題相吻合，意義深遠(yuǎn)。明朝中后期國(guó)力衰微，倭寇猖獗，葡萄牙殖民者攫取澳門的居住權(quán)，沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)又為近代中國(guó)的民族危機(jī)作了鋪墊。而戚繼光不為名利，以國(guó)家和民族安危為己任的強(qiáng)烈愛國(guó)主義精神，在我國(guó)歷史上，每當(dāng)遭受外敵侵略之際，都會(huì)成為一面激勵(lì)人民的旗幟。

【重點(diǎn)難點(diǎn)分析】

重點(diǎn)：鄭和下西洋影響至今，意義深遠(yuǎn)，是一個(gè)重點(diǎn)。戚繼光抗倭是我國(guó)歷史上反抗外來民族侵略的第一次勝利，而他的優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)端正學(xué)生的世界觀和人生觀有積極作用，故確定為另一個(gè)重點(diǎn)。

難點(diǎn)：正確評(píng)價(jià)鄭和下西洋。由于鄭和下西洋是為了執(zhí)行明代初期的對(duì)外政策，并不是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，所以沒有繼續(xù)發(fā)展下去，其航海活動(dòng)長(zhǎng)期以來并沒有得到西方學(xué)者的肯定和恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，但這并不能抹殺鄭和遠(yuǎn)航是史無前例的空前的壯舉，以及鄭和遠(yuǎn)航中傳遞的那種和平交往、睦鄰友好的外交理念，這也為當(dāng)今世界各國(guó)的和諧相處提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。所以鄭和本人作為一名偉大的航海家、中國(guó)人民的友好使者、中國(guó)人民與亞非各國(guó)人民友好往來的先驅(qū)，是當(dāng)之無愧的。

利用多媒體課件，通過積極地創(chuàng)設(shè)歷史情境與問題情境來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生通過分析、歸納、比較的方法，由淺入深掌握。

【學(xué)法、教法】

通過前面的學(xué)習(xí)學(xué)生對(duì)明朝的政治經(jīng)濟(jì)有了大致的了解，但對(duì)鄭和下西洋、戚繼光抗倭的史實(shí)不太熟悉，對(duì)歐洲航海家的航行更是一知半解，所以教師要盡可能的貼近學(xué)生的實(shí)際去創(chuàng)設(shè)情景，運(yùn)用多媒體教學(xué)法、比較法等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，讓他們?cè)谂囵B(yǎng)能力的同時(shí)獲得心靈體驗(yàn)。

在本課的學(xué)法指導(dǎo)上我主要采用“自主、合作、探究”的小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在參與合作探究中認(rèn)識(shí)鄭和的遠(yuǎn)洋是世界的壯舉，戚繼光掃除倭患的英勇斗爭(zhēng)精神，感悟鄭和和戚繼光的偉大人格魅力并發(fā)揚(yáng)之。

【課前導(dǎo)學(xué)】

1.鄭和是我國(guó)也是世界上偉大的航海家，戚繼光是我國(guó)的民族英雄。請(qǐng)同學(xué)們查閱資料，收集關(guān)于鄭和、戚繼光的事跡。

2.地圖在歷史課上具有重要作用，同學(xué)們要學(xué)會(huì)使用地圖。請(qǐng)同學(xué)們查閱地圖、古今對(duì)比，了解西洋的概念及其范圍。

【教學(xué)過程】

(一)欣賞視頻，激趣導(dǎo)入：

由中國(guó)海軍護(hù)航編隊(duì)打擊海盜的活動(dòng)引出600年前鄭和下西洋的英勇壯舉，看鄭和下西洋的視頻：

這支隊(duì)伍經(jīng)歷了哪些暴風(fēng)驟雨?又是什么支撐著他們完成了這次不可思議的航行?進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)中外的交往和沖突。充分利用多媒體，讓學(xué)生切實(shí)感受當(dāng)年的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。

(二)新知探究

一、【交往篇】——鄭和下西洋

自主學(xué)習(xí)，快樂收獲：

(1)目的(2)時(shí)間

(3)次數(shù)(4)出發(fā)地

(5)到達(dá)地區(qū)

(6)意義

小組展示：交流各組的學(xué)習(xí)成果

釋疑解惑：針對(duì)學(xué)生自學(xué)展示中出現(xiàn)的有爭(zhēng)議的問題，教師匯總后進(jìn)行點(diǎn)撥。

在第一框題中重點(diǎn)通過多媒體展示鄭和下西洋路線圖，熟悉哪里是西洋，讓學(xué)生明確明朝的西洋跟現(xiàn)在的西洋所指范圍的變化。

合作探究：

材料一鄭和下西洋和歐洲航海家航海情況對(duì)比表

鄭和下西洋哥倫布到達(dá)美洲達(dá)·伽馬到達(dá)印度比較結(jié)果時(shí)間1405—1433年1492—1504年1497—1498年次數(shù)7次4次1次人數(shù)27000多人1000—1500人160人船數(shù)大船63艘(連小船共200多艘)17艘4艘船只大小長(zhǎng)44丈(151.8米)

寬18丈(61.6米)長(zhǎng)24.5米

寬6米100噸50噸到達(dá)范圍亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)美洲印度

材料二：鄭和下西洋期間，將中國(guó)的七大類22種產(chǎn)品輸入亞非各國(guó)，換回各國(guó)的貨物11大類191種，無怪乎史書形容鄭和船隊(duì)所載貨物“堆積如山”。

材料三：鄭和下西洋后，許多國(guó)家的國(guó)王回訪中國(guó)，蘇祿國(guó)王率領(lǐng)300多人訪問中國(guó)，歸國(guó)途中在中國(guó)病逝，即安葬于中國(guó)。

通過以上三則材料你認(rèn)為如何評(píng)價(jià)鄭和下西洋?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析鄭和為什么能夠成功實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)航?

點(diǎn)撥提升，以教導(dǎo)學(xué)：本環(huán)節(jié)通過小組討論交流的形式，群策群力，各小組交流彼此觀點(diǎn)，最后教師總結(jié)歸納并延伸知識(shí)。

讓學(xué)生閱讀三段材料，材料一通過中外史的對(duì)比學(xué)習(xí)不難得出鄭和下西洋是壯舉，材料二和三的解讀學(xué)生也能分析出鄭和遠(yuǎn)航促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)往來和發(fā)展了友好關(guān)系，三則材料培養(yǎng)了學(xué)生分析提取歷史信息的能力，教師適時(shí)引導(dǎo)激發(fā)情感得出：鄭和是航海的先驅(qū)，貿(mào)易的伙伴，友誼的使者，增強(qiáng)民族自豪感。同時(shí)對(duì)鄭和遠(yuǎn)航的負(fù)面影響稍加闡述，突出世界意義，即遠(yuǎn)航中傳遞的那種和平交往、睦鄰友好的外交理念，這也為當(dāng)今世界各國(guó)的和諧相處提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。拓寬學(xué)生的知識(shí)面并突破難點(diǎn)。

探究鄭和遠(yuǎn)航的原因，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，讓學(xué)生自主發(fā)展，差異發(fā)展，當(dāng)學(xué)生回答有困難的時(shí)候教師可提示從物質(zhì)、技術(shù)以及自身因素等方面來解答。通過這一問突出經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步的重要和鄭和的偉大人格魅力。

直觀史料的使用，培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效信息和堅(jiān)持論從史出原則解決問題的能力。通過討論探究，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，升華了思想，達(dá)到了以史鑒今的目的，突破了本課的難點(diǎn)。

過渡：隨著歷史的發(fā)展，大明王朝的和平風(fēng)帆遇到了危機(jī)，有人發(fā)出了“封侯非我意，但愿海波平”這樣的感慨，進(jìn)入第二部分的學(xué)習(xí)。

二、【沖突篇】——戚繼光抗倭、葡萄牙攫取在澳門的居住權(quán)

自主學(xué)習(xí)，快樂收獲：

(一)戚繼光抗倭：

1.原因

2.抗倭的經(jīng)過：

戚繼光率領(lǐng)戚家軍在九戰(zhàn)九捷，蕩平浙江倭寇，又進(jìn)入、與當(dāng)?shù)孛鬈姴⒓缱鲬?zhàn)。

? 初一歷史教案

初一歷史教案模板篇1<\/h2>

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會(huì)帶來的影響。

2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

通過討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、科舉制度的影響等問題，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。通過采用小組討論的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

教學(xué)重點(diǎn)為：以科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過程。

本課的難點(diǎn)：本套教科書前面的內(nèi)容中沒有介紹士族制度和九品中正制，因此學(xué)生難以理解隋唐時(shí)期選官方式變化的進(jìn)步意義。

[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。

[教學(xué)手段]多媒體課件

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

[教具]地圖冊(cè)、科舉制度相關(guān)多媒體、圖片

[教學(xué)過程]

一、復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容。

二、導(dǎo)入新課：

教師可以從簡(jiǎn)介隋唐以前必須有地方官吏、高門權(quán)貴推薦才可以做高官，引出課文引言中李昂拒絕說情的小故事，在對(duì)比中激發(fā)學(xué)生對(duì)科舉制度學(xué)習(xí)的興趣，由此導(dǎo)入新課。

三、講授新課：

1、介紹隋王朝建立之初，沿襲以前的選官制度，但是兩年之后(583年)隋文帝就下詔令予以廢除。他為什么要廢除呢?請(qǐng)學(xué)生閱讀課文正文第一段，自己分析或分組討論隋文帝廢除舊制的原因。注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這種舊制對(duì)中央政權(quán)的不利之處。

2、在學(xué)習(xí)隋朝創(chuàng)立科舉制時(shí)，教師可以圍繞"按考試成績(jī)選拔人才，會(huì)給各種人帶來什么變化"為題，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理分析"高門權(quán)貴的子弟失去了什么?原來把持選官實(shí)權(quán)的地方官和高門權(quán)貴失去了什么?出身低微的讀書人得到了什么?朝廷得到了什么?進(jìn)而總結(jié)科舉考試的直接作用"門第不高的讀書人可以憑才學(xué)做官，選拔官吏的權(quán)力從地方集中到中央。

3、科舉制度的完善,一目，可以按唐太宗、武則天、唐玄宗的順序各有側(cè)重地展開學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如：

探討國(guó)學(xué)與科舉考試的關(guān)系，認(rèn)識(shí)科舉考試把讀書、應(yīng)考、做官聯(lián)為一體。觀察《唐太宗時(shí)新科進(jìn)士魚貫而出》圖，結(jié)合旁邊課文小字中唐太宗的話和課文中所引唐朝詩人趙嘏,太宗皇帝真長(zhǎng)策的詩句，從政治角度、思想角度分析，科舉考試的獲益者是封建統(tǒng)治者皇帝。

分析武則天開創(chuàng)殿試，親自出題面試舉人的意圖是什么?

提問學(xué)生“如果你是一個(gè)準(zhǔn)備參加進(jìn)士科考試的舉人，得知唐玄宗規(guī)定詩賦作為今年考試的內(nèi)容，你會(huì)怎樣做?”“請(qǐng)你再估計(jì)一下唐朝的文學(xué)界、教育界將呈現(xiàn)出怎樣的局面?”

4、學(xué)習(xí)“科舉制度的影響”一目時(shí)，可以在前兩個(gè)子目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，直接組織學(xué)生分小組總結(jié)、討論隋唐科舉制度的影響。注意引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會(huì)矛盾、社會(huì)風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析，從對(duì)外國(guó)、對(duì)后世以至今天影響的角度分析，從科舉制度與唐朝繁榮的關(guān)系角度分析。

5、利用“活動(dòng)與探究”欄目中的“閱讀分析”，指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。

6、教師在本課教學(xué)中無論是自己講述還是引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)，都要把握好對(duì)隋唐科舉制度評(píng)價(jià)的分寸。

四、小結(jié)：指導(dǎo)學(xué)生按人物順序編制“隋唐時(shí)期的科舉制度大事記”。并觀看反映科舉制度的多多媒體資料

五、練習(xí)：你認(rèn)為唐朝的進(jìn)士科重視詩賦考試好不好，為什么?

六、作業(yè)：唐朝進(jìn)士科重視考詩賦，對(duì)于唐朝文學(xué)繁榮和發(fā)展、詩歌藝術(shù)的普及與提高是有利的。對(duì)于確立唐詩在中國(guó)詩歌發(fā)展的地位有著很大的促進(jìn)作用。‘

初一歷史教案模板篇2<\/h2>

燦爛的宋元文化

?教學(xué)目標(biāo)】

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較清楚地掌握宋元時(shí)期燦爛輝煌的科學(xué)技術(shù)成就的基本概況，包括活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播，由此進(jìn)一步了解中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。

通過本課的教學(xué)，使學(xué)生了解宋元時(shí)期的文化成就，包括史學(xué)、宋詞及杰出的詞人、繪畫及書法成就。

通過學(xué)習(xí)宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的科技史教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的祖先在科學(xué)技術(shù)和文化方面居于世界地位，以及中華民族對(duì)人類文明的巨大貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感和民族自豪感;學(xué)習(xí)古代科學(xué)家勤于探索、堅(jiān)持不懈、勇于創(chuàng)新的精神。

通過了解《資治通鑒》的寫作過程，及《資治通鑒》的卓越成就，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

?教材分析】

本課的主題是宋元文化，而且是燦爛的宋元文化，可見宋元文化在整個(gè)歷史發(fā)展過程中的特殊地位。它上承隋唐、下啟明清，以自己鮮明的時(shí)代特色和獨(dú)特的風(fēng)格創(chuàng)造了中華文明又一個(gè)文化高峰。

活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用及向世界的傳播。“司馬光和《資治通鑒》”與“宋詞和杰出的詞人”是本課的重點(diǎn)子目。

本課的難點(diǎn)，是在介紹史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面成就時(shí)，如何使學(xué)生逐步形成運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法看待文化現(xiàn)象的能力。

課時(shí)：2課時(shí)

?教學(xué)過程】

導(dǎo)入：回憶隋唐時(shí)期雕版印刷的發(fā)展?fàn)顩r以及現(xiàn)存的雕版印刷品等相關(guān)知識(shí)。

一、活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用

1、活字印刷術(shù)的發(fā)明

(1)隋唐時(shí)期，我國(guó)人民發(fā)明了雕版印刷術(shù);

思考“雕版印刷的缺欠和不便之處”?

教師適當(dāng)舉例說明。如：宋太祖時(shí)由官方主持刻印《大藏經(jīng)》，耗時(shí)12年、雕版13萬塊，印完后堆積如山的雕版派不上用場(chǎng)。另外，當(dāng)時(shí)一個(gè)刻工一天只能刻四五十個(gè)字，一本六萬字的書就需要三四年才能刻完。由學(xué)生通過示例歸納出結(jié)論，并切實(shí)感到改革雕版印刷術(shù)的必要。

(2)北宋時(shí)，畢升發(fā)明活字印刷術(shù);

觀察教材中畢升的畫像，閱讀小字部分，了解活字印刷術(shù)的發(fā)明，簡(jiǎn)要?dú)w納出活字印刷中的四道工序：刻制單字、排版、印刷、拆版。

對(duì)比雕版印刷和活字印刷的不同，引導(dǎo)學(xué)生思考“活字印刷術(shù)發(fā)明的作用”。體會(huì)畢升的創(chuàng)“新”在哪里?突出兩個(gè)“變”：變死字為活字，變死版為活版，既經(jīng)濟(jì)又省時(shí)。

結(jié)合地圖了解活字印刷術(shù)在世界各地的傳播。

指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，進(jìn)一步了解活字印刷術(shù)在以后的不斷改進(jìn)和發(fā)展的狀況(木活字、錫活字、銅活字以及套色印刷等)。并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到今天，印刷業(yè)已告別了“鉛與火”的時(shí)代，進(jìn)入到“光與電”的時(shí)代。

(3)15世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)活字印刷術(shù)，比中國(guó)晚約四百年。

概括活字印刷術(shù)發(fā)明和推廣的情況。

2、指南針的應(yīng)用

(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，制成世界上最早的指南儀器——司南;

(出示《司南》圖片)引導(dǎo)學(xué)生思考：司南是由哪兩部分組成的?是根據(jù)什么原理制成的?(根據(jù)磁石指南的原理制成的)培養(yǎng)學(xué)生觀察、識(shí)圖的能力。

(2)北宋，指南針開始用于航海事業(yè);

(3)南宋，指南針廣泛用于航海事業(yè);

思考：羅盤針比司南有哪些進(jìn)步?它是用什么方法制成的?這種導(dǎo)航儀器為什么會(huì)在北宋末年得到很快的應(yīng)用?它的廣泛應(yīng)用對(duì)中國(guó)和世界有何作用?

(4)指南針由阿拉伯人傳到歐洲。

3、火藥的應(yīng)用

(1)唐朝中期，已有火藥配方的記載，

(2)唐朝末年，火藥開始用于軍事上，

(3)宋元，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)，

(4)13、14世紀(jì)，火藥及火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。

二、史學(xué)成就

?資治通鑒》取名的由來——“鑒于往事，有資于治道。”

史學(xué)上的“兩司馬”

史學(xué)家 年代 著作 體例 敘事范圍

司馬遷 西漢 《史記》 紀(jì)傳體通史 黃帝到漢武帝時(shí)期

司馬光 北宋 《資治通鑒》 編年體通史 戰(zhàn)國(guó)到五代

三、宋詞

出示宋詞的代表人物的作品，鑒賞并概括其特點(diǎn)：

派別 詞人 代表作品 風(fēng)格

婉約派 李清照 風(fēng)格委婉，感情真摯，善于運(yùn)用口語，顯得清新自然。

豪放派 蘇軾 《念奴嬌?赤壁懷古》 慷慨激昂，氣勢(shì)豪邁。

辛棄疾

四、元曲

(1)由雜劇和散曲組成。

(2)秀的劇作家：關(guān)漢卿，其代表作是《竇娥冤》。

學(xué)生講述《竇娥冤》的故事情節(jié)。

五、繪畫

(1)宋代繪畫，突出表現(xiàn)在：山水畫、花鳥畫和風(fēng)俗畫的創(chuàng)作中。

(2)李公麟，人稱“宋畫第一”。

(3)張擇端的《清明上河圖》，描繪了北宋東京汴河沿岸的風(fēng)光。

講述風(fēng)俗畫與《清明上河圖》時(shí)，可指出風(fēng)俗畫通過表現(xiàn)城鄉(xiāng)百姓的社會(huì)生活，展現(xiàn)具有鮮明民俗特色的時(shí)代風(fēng)貌，折射出北宋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。《清明上河圖》以濃厚的生活氣息、精湛的筆墨及淳樸的藝術(shù)格調(diào)代表了宋代風(fēng)俗畫的突出成就。

(4)趙孟頫的畫，人稱“神品”

六、書法

宋四家：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。

七、小結(jié)(略)

八、作業(yè)：課后作業(yè)

初一歷史教案模板篇3<\/h2>

?課程標(biāo)準(zhǔn)】 知道春秋爭(zhēng)霸的史實(shí)。

?教學(xué)目標(biāo)】

[識(shí)記與理解]：識(shí)記春秋的年代與特點(diǎn)、春秋五霸、晉文公與楚莊王稱霸，吳越爭(zhēng)霸的史實(shí)，理解齊桓公成為春秋第一霸主及各霸主成就霸業(yè)的共同原因。[能力與方法]：通過講解、閱讀教材、歸納比較的方法，學(xué)習(xí)本課的歷史，培養(yǎng)提高學(xué)生綜合概括的能力。[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]：認(rèn)識(shí)分封制的崩潰導(dǎo)致春秋爭(zhēng)霸，學(xué)習(xí)齊桓公的胸襟與用人、容人之量，認(rèn)識(shí)正確處理人與人之間關(guān)系的意義，認(rèn)識(shí)霸主成功的共同原因在于改革而國(guó)強(qiáng)。

?教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：齊桓公成為春秋第一個(gè)霸主。春秋爭(zhēng)霸的原因則是本課的難點(diǎn)。

?教學(xué)過程】

教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注

一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)分封制的權(quán)利與義務(wù)而導(dǎo)入。 回憶，為學(xué)習(xí)打下基

二、春秋五霸

1、東周的建立：西周結(jié)束，周平王遷都洛邑，東周開始。并說明東周包括整個(gè)春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)。

2、春秋的特點(diǎn)：講解特點(diǎn)：一是王權(quán)的衰落(原因、表現(xiàn)及影響)，二是諸候爭(zhēng)霸。指導(dǎo)閱讀“引文“。

3、春秋五霸：學(xué)生勾在書上，并在地圖上找出這些諸候國(guó)在地圖上相應(yīng)的地方。 本部分內(nèi)容理論性強(qiáng)、學(xué)生缺乏必要的直觀材料來幫助理解，所以要求學(xué)生認(rèn)真聽講，閱讀教材，并且落實(shí)在書上。

這說明了什么變化?反映了當(dāng)時(shí)歷史的什么特點(diǎn)?

三、齊桓公首霸

1、看地圖。“讀讀”：說的是什么人?與齊桓公稱霸有何關(guān)系?引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，有何感想。

3、指導(dǎo)閱讀小字，看看齊桓公與管仲的關(guān)系在他當(dāng)國(guó)君前后有什么變化?由這種變化你想到了什么?

4、有了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)后，是如何成為霸主的呢?學(xué)生看書解決。

訓(xùn)練識(shí)讀歷史地圖。

培養(yǎng)學(xué)生從史料中提取有效信息。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行人與人之間關(guān)系的教育的滲透。

培養(yǎng)綜合概括能力。

四、晉楚爭(zhēng)霸

閱讀，找出 “晉文公與楚莊王能夠稱霸，分別與哪次重要的戰(zhàn)役直接相關(guān)?第一次戰(zhàn)役，我們可以用哪些成語來說明呢?哪些成語與楚莊王稱霸有關(guān)。 簡(jiǎn)略處理。

學(xué)生閱讀教材找成語，文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史。

體現(xiàn)什么智慧?

五、吳越爭(zhēng)霸

1、闔閭是如何成為霸主的?它采取了哪些措施?

2、越王勾踐被吳國(guó)打敗后是如何重新振作的?與之相關(guān)的成語你知道哪些?勾踐稱霸對(duì)你有何啟示?

學(xué)生閱讀教材，整理出答案來，互相補(bǔ)充。

六、小結(jié)：學(xué)生小結(jié)本課的內(nèi)容。

問：你發(fā)現(xiàn)這些霸主能夠稱霸的共同原因是什么?請(qǐng)你聯(lián)系我們今天的改革開放，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

訓(xùn)練學(xué)生綜合歷史的能力學(xué)習(xí)歷史，聯(lián)系古今

七、學(xué)習(xí)與探究：學(xué)習(xí)活動(dòng)：講故事，說成語。

?教學(xué)后記】

初一歷史教案模板篇4<\/h2>

一、課程標(biāo)準(zhǔn)

1.描述世界一些地區(qū)和國(guó)家不同的自然環(huán)境條件，比較人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的主要特色。

2.運(yùn)用各種不同的地圖和圖表，描述區(qū)域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的特點(diǎn)。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.能夠利用各種地圖或文字材料，獲取所需要的信息，描述秘魯安第斯山區(qū)的自然環(huán)境。

2.能夠說明山區(qū)人們是如何利用山區(qū)來發(fā)展生活的，描述他們生產(chǎn)生活的特色。

3、學(xué)會(huì)分析山區(qū)人們生產(chǎn)生活的特色與山區(qū)自然環(huán)境之間的關(guān)系。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：安第斯山區(qū)的自然環(huán)境特征和人文環(huán)境特色。

難點(diǎn)：安第斯山區(qū)的自然環(huán)境與人文環(huán)境之間的關(guān)系。

四、教學(xué)方法

讀圖法、情景教學(xué)法、合作討論法等。

五、教學(xué)流程

?導(dǎo)入新課：欣賞圖片】

欣賞安第斯山脈地區(qū)風(fēng)光，同時(shí)配上印第安人音樂，引起學(xué)生的興趣。

設(shè)問：同學(xué)們，老師給大家?guī)淼倪@些風(fēng)光圖片美不美?

學(xué)生答：美!

問：那么大家想不想知道這么美麗的地方到底在什么地方呢!

學(xué)生答：想!

(一)尋找安第斯

1.通過幻燈片向同學(xué)們展示兩張圖片(安第斯的地理位置圖)，請(qǐng)同學(xué)們來說一說，安第斯山脈在世界的位置、走向及地位?

2.再通過幻燈片展示一幅當(dāng)?shù)貓D片，設(shè)計(jì)問題：“走進(jìn)山區(qū)，探索山區(qū)的生產(chǎn)生活是怎樣的?”

(二)探秘安第斯

1.【幻燈片展示秘魯山區(qū)農(nóng)業(yè)活動(dòng)示意圖】

設(shè)計(jì)問題：安第斯山區(qū)人民又是如何利用當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境發(fā)展生產(chǎn)的呢?

學(xué)生回答：低海拔處……高海拔處……

2.【幻燈片展示5。s左右安第斯山脈東坡不同高度自然景觀變化示意圖】

設(shè)計(jì)問題：秘魯安第斯山區(qū)從山麓到山頂自然景觀的變化原因?

學(xué)生整理(教師引導(dǎo))回答：隨著海拔的升高，氣溫逐漸降低(每升高1000米，氣溫下降6℃)。高海拔山區(qū)從山麓到山頂，導(dǎo)致自然景觀呈現(xiàn)垂直變化。

3.【教師引導(dǎo)過渡】

設(shè)問：秘魯山區(qū)之所以能產(chǎn)生如此奇特的生產(chǎn)方式出現(xiàn)文明，是什么人最先在此創(chuàng)造出的呢?

學(xué)生回答：印第安人!

教師出示印第安人圖片，及出示印加文明遺址圖片。

(三)走進(jìn)安第斯

1.【小組合作探究】

小組合作目標(biāo)要求

1)安第斯山區(qū)印第安人的衣、食、住、行是怎樣的?

2)這樣的生活方式與自然環(huán)境之間的關(guān)系如何?

2.【學(xué)生成果展示】

衣：羊駝毛質(zhì)地輕柔，纖維細(xì)長(zhǎng)，保暖性強(qiáng)，極為珍貴，有“纖維上帝”之美譽(yù)。

食：玉米和馬鈴薯是山區(qū)居民的主要糧食。秘魯人培育出抗寒的馬鈴薯品種，還利用晝夜溫差大發(fā)明了常年保存馬鈴薯營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的方法。

住：如圖(ppt)

行：駱馬能在崎嶇的高山峻嶺間行走自如，體小但耐饑渴。是當(dāng)?shù)鼐用竦闹饕\(yùn)輸工具。

3.【展示秘魯國(guó)徽】

問題：秘魯國(guó)徽左上角是什么動(dòng)物的圖案?它出現(xiàn)在國(guó)徽上面說明了什么?

學(xué)生回答：駱馬。

(四)感悟安第斯

教師設(shè)計(jì)問題：安第斯山區(qū)秘魯人“靠山吃山”的生產(chǎn)、生活方式讓我們懂得了?

學(xué)生回答：因地制宜，人與自然和諧相處……

初一歷史教案模板篇5<\/h2>

?課程標(biāo)準(zhǔn)】知道戰(zhàn)國(guó)七雄的史實(shí)，通過商鞅變法等史實(shí)，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革。

?教學(xué)目標(biāo)】

識(shí)記和理解：記住戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的起止時(shí)間，戰(zhàn)國(guó)七雄的名稱和地理方位。理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，了解合縱與連橫的含義。

能力與方法：通過對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)的的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對(duì)孫臏、白起等歷史人物的了解和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。通過對(duì)戰(zhàn)國(guó)形式圖的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生釋讀歷史地圖的能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過合縱與連橫。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。

?教學(xué)重、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的起止年代，戰(zhàn)國(guó)七雄的名稱和地理方位。

難點(diǎn)：對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)的理解，合縱、連橫的含義及其形成的原因。

?教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入新課

1.學(xué)生讀引

2.教師引入：我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了“春秋爭(zhēng)霸”，作為一個(gè)時(shí)期的名字，春秋和戰(zhàn)國(guó)常常是連在一起的。我們了解了春秋爭(zhēng)霸的情況，戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄的局面又如何呢?春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄戰(zhàn)爭(zhēng)有什么不同?就讓我們一起走進(jìn)戰(zhàn)火硝煙的戰(zhàn)國(guó)。請(qǐng)大家先把課文認(rèn)真預(yù)習(xí)一遍，包括課文中設(shè)計(jì)的所有信息，看書的同時(shí)找出你沒有弄懂的問題，5分鐘后我們一起討論解決。

二、新課講授

(一)“戰(zhàn)國(guó)七雄”

1.觀察地圖，談發(fā)現(xiàn)。

2.戰(zhàn)國(guó)七雄是哪七個(gè)諸侯國(guó)?“三家分晉”，七個(gè)國(guó)家的分布有何特點(diǎn)等

(二)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)

1.學(xué)生讀教材，看看戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)有哪些特點(diǎn)?

2.讀教材“圍魏救趙”、長(zhǎng)平之戰(zhàn)，然后請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來復(fù)述這兩次戰(zhàn)役。思考：體現(xiàn)了哪些戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)、成語?

3.簡(jiǎn)述長(zhǎng)平之戰(zhàn)的影響。

(三)、合縱與連橫

1.學(xué)生閱讀教材，弄清何為縱、橫?什么是合縱?什么是連橫?是怎樣做的?為什么要這樣做?這樣做有何影響?在地圖上出示意出來。

2.閱讀小字，評(píng)人物的行為。“朝秦暮楚”。

(四)課堂小結(jié)

師生共同歸納：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)?春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)在作戰(zhàn)目的上有何不同?戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)有哪些?

(五)學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)

完成課后學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)題。

初一歷史教案模板篇6<\/h2>

[知識(shí)與能力]

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求;其他只要求一般了解。

[過程與方法]

1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;

2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);

3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。

[情感態(tài)度與價(jià)值觀]

1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神;

2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。

[重點(diǎn)]

赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立局面

[難點(diǎn)]

歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。

[課時(shí)]

1課時(shí)

[課型]

新授課

[方式與方法]

以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

[教具]地圖冊(cè)、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國(guó)鼎立圖

[授課過程]

1、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容

2、導(dǎo)入新課：

今天我們學(xué)習(xí)第21課三國(guó)鼎立，就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分

立似的分布在中國(guó)大地上的三國(guó)。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。

3、講述新課：

三國(guó)鼎立是哪三國(guó)?同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請(qǐng)翻翻

課本找到關(guān)于三國(guó)建立的那一段，請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。

220年曹丕建魏，都：洛陽;221年劉備建立蜀國(guó)，都：成都;

222年孫權(quán)建立吳國(guó)，都：建業(yè)。

[播放多媒體《三國(guó)演義》主題曲滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在，幾度夕陽紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，轉(zhuǎn)頭

之間或得或失，這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。

這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角，大概同學(xué)們對(duì)曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年代。(官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年)相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢?前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么?請(qǐng)大家評(píng)論，我們先說說官渡之戰(zhàn)。

(留出一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。)

208年，孫劉聯(lián)軍在長(zhǎng)江邊的赤壁與曹操對(duì)壘。請(qǐng)大家先談一下在這

戰(zhàn)中居于優(yōu)勢(shì)的曹操，弱點(diǎn)在哪里?赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過、結(jié)果又如何?

(先觀看多媒體詩詞大江東去……，后由學(xué)生發(fā)言)

接下來我們一塊了解魏蜀吳三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。

4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃

5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開討論。

最后由教師小結(jié)，指出如何評(píng)價(jià)曹操。

(對(duì)于曹操的一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來爭(zhēng)論不休的問題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，但他愛惜人才，他從下層選拔，從敵方爭(zhēng)取;他還重視文化，他本身也是一位大詩人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子，是不對(duì)的，誰有本事誰就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國(guó)演義》影響下，曹操就成了舞臺(tái)上的白臉__臣，這是不公平的。)

6、作業(yè)

? 初一歷史教案

教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與技能】

知道在改革開放前后，人們?cè)谝隆⑹场⒆　⑿蟹矫娴牟煌约霸诰蜆I(yè)制度、社會(huì)保障體系方面的變化。

【過程與方法】

通過本課學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到改革開放前后，人們?cè)谝率匙⌒杏玫确矫娴娘@著對(duì)比中知道是改革使人們?cè)谏鐣?huì)生活方式上產(chǎn)生了前所未有的巨大變化，提高用數(shù)字、數(shù)據(jù)、圖片、圖像等資料分析對(duì)比的能力，透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

通過本課學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)：改革開放后，人們?cè)谝率匙⌒杏玫确矫娑及l(fā)生了前所未有的巨大變化，從中理解這是社會(huì)的進(jìn)步，也是改革開放政策的勝利。實(shí)行能者上崗，就業(yè)制度的改革，打破“鐵飯碗”并不是社會(huì)就業(yè)制度的倒退，而是社會(huì)進(jìn)步的要求，是人才競(jìng)爭(zhēng)的需要。

教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】在改革開放后，人們?cè)谝隆⑹场⒆　⑿蟹矫娴淖兓?/p>

【難點(diǎn)】對(duì)改革開放后就業(yè)制度和社會(huì)保障體系的把握。

教學(xué)過程

(一)新課導(dǎo)入

多媒體放成龍從小到大照片，請(qǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)照片之間的區(qū)別和變化。

教師小結(jié)：你們想了解成龍小時(shí)候到現(xiàn)在這期間人們生活的變化和變遷嗎?今天我們就來學(xué)習(xí)一下人們生活方式的變化。

(二)講授新課

1、服飾的變化

幻燈片放映改革開放前后的服飾圖片，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并總結(jié)改革開放前后的服飾特點(diǎn)，并進(jìn)行對(duì)比。

教師總結(jié)：改革開放前顏色非常單調(diào)、單一，改革開放后名牌服裝爭(zhēng)奇斗艷，而且服裝不但成為人們穿著、用的東西，還是顯示人們個(gè)性、風(fēng)格的一種亮麗的風(fēng)景線。

2、飲食的變化

幻燈片放映改革開放前糧票、油票和廚房的圖片，教師講解糧票、油票的用途：油票和糧票就是當(dāng)時(shí)改革開放前的那段時(shí)間的錢，只有用這個(gè)才能買到吃的、喝的，實(shí)行著統(tǒng)分統(tǒng)配的政策，規(guī)定了你一個(gè)人一個(gè)月能有多少規(guī)定量，油有多少斤，糧食有多少斤。學(xué)生總結(jié)改革開放前物資非常緊缺。

幻燈片放映改革開放后人們飲食的圖片，讓學(xué)生結(jié)合自己生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)劕F(xiàn)在飲食的特點(diǎn)。

教師總結(jié)：改革開放之前匱乏單調(diào)，甚至溫飽都困難，之后講究營(yíng)養(yǎng)均衡、綠色食品、粗細(xì)搭配。

3、居住條件的變化

幻燈片放映改革開放前、改革開放初和現(xiàn)在的居住條件圖片，學(xué)生觀察居住條件循序漸進(jìn)的變化。教師引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)部和外部?jī)蓚€(gè)角度進(jìn)行對(duì)比。并引入“四大件”的知識(shí)。

教師總結(jié)：外部：改革開放前就是看看哪邊的風(fēng)水好就在哪邊建，現(xiàn)在要整齊規(guī)劃，粉刷漂亮。內(nèi)部：從舊“四大件”(縫紉機(jī)、自行車、手表、收音機(jī))到新“四大件”(汽車、手機(jī)、電腦、數(shù)碼相機(jī))。

4、出行方式的變化

詢問學(xué)生的出行方式，引入改革開放前，人們是怎樣出行的。幻燈片放改革開放前后交通工具的圖片，通過蒸汽火車使學(xué)生聯(lián)系已學(xué)過知識(shí)。對(duì)比改革開放前、改革開放初和現(xiàn)在的出行圖片，學(xué)生總結(jié)變化趨勢(shì)。教師總結(jié)：道路設(shè)施逐漸完善，出行方式多樣化。

教師提問：從這些圖片中能發(fā)現(xiàn)什么問題?應(yīng)如何解決?

學(xué)生自由討論回答。

教師提問：人們生活方式變化有哪些原因?給學(xué)生2分鐘討論。

學(xué)生回答。

教師總結(jié)：改革開放前是由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，商品供應(yīng)嚴(yán)重匱乏。改革開放后是由于經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、物資豐富、城鄉(xiāng)居民收入極大增加和人們思想觀念的解放。

5.就業(yè)和社會(huì)保障制度

學(xué)生自主探究，看教材、互相討論，完成改革開放前后就業(yè)和社會(huì)保障制度對(duì)比的表格。

教師最后總結(jié)。

教師提問：就業(yè)制度的變化給大家?guī)砹耸裁醋兓?

學(xué)生回答。

教師提問：自主擇業(yè)帶來個(gè)問題是弱勢(shì)群體，我們應(yīng)該怎樣幫助弱勢(shì)群體呢?

學(xué)生思考，互相討論回答。

(三)鞏固提升

通過隨堂練習(xí)，學(xué)生對(duì)本課的重難點(diǎn)尤其是就業(yè)和社會(huì)保障體系加深理解。

(四)小結(jié)作業(yè)

請(qǐng)學(xué)生總結(jié)本節(jié)課學(xué)到的知識(shí)，教師引導(dǎo)小結(jié)，感受改革開放給我們生活帶來的變化。改革開放的實(shí)質(zhì)就是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

學(xué)生完成練習(xí)作業(yè)。

板書設(shè)計(jì)

人們生活方式的變化：

1.衣食住行的變化

服飾；飲食；居住條件；出行方式。

2.就業(yè)和社會(huì)保障制度

教學(xué)反思

? 初一歷史教案

岳麓版——《陸王心學(xué)》

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力目標(biāo)：了解陸王心學(xué)的代表人物及其主張;正確認(rèn)識(shí)宋明理學(xué)在中國(guó)古代思想史上的重要地位及其影響。

2.過程與方法目標(biāo)：通過史料研習(xí)，閱讀教材學(xué)習(xí)陸王心學(xué)的主張，培養(yǎng)史料分析及歷史信息獲取能力;通過小組討論，探討理學(xué)的歷史影響，提高歷史問題思考能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過對(duì)宋明理學(xué)及其代表人物相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深對(duì)中華民族精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想文化的理解，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：陸王心學(xué)的主要觀點(diǎn);理學(xué)的影響。

難點(diǎn)：對(duì)“致良知”的理解。

三、教學(xué)方法

1.教師講授法;2.合作探究法;3.史料研習(xí)法。

四、教學(xué)用具

多媒體課件

五、教學(xué)過程

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

教師講述“王陽明格竹”的故事：陽明治學(xué)，初效朱熹格物致知之說。曾與友同靜坐格竹，以期致知。友三日而憊。陽明持至七日，豁然頓悟，遂反其道而行之。那究竟王陽明是如何反其道而行之的呢?讓我們帶著這個(gè)問題，來進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。

環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)

(一)陸九淵的心學(xué)

教師課件出示如下表格，要求學(xué)生閱讀教材，找出心學(xué)代表人物陸九淵在世界觀和方法論方面與宋明理學(xué)代表人物不同的觀點(diǎn)主張。

學(xué)生閱讀教材，得出陸九淵的世界觀認(rèn)為“理”不需要到身心以外的事物上去尋找，“心即理也”，“心”是世間萬物的本源。并提出了“發(fā)明本心”的方法。

(二)王陽明的心學(xué)

(1)教師課件展示王陽明畫像，簡(jiǎn)單介紹王陽明生平，并講授：王陽明的思想核心是“致良知”，認(rèn)為良知就是本心，就是理。人天生具有良知，因此天理就在自己的心中，不必外求，只要克服私欲、回復(fù)良知就能成為圣賢。

(2)課件展示如下兩則小故事，加深對(duì)王陽明心學(xué)的理解：

故事一

一次王陽明與朋友同游南鎮(zhèn)，友人指著巖中花樹問道：“天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)?”王陽明回答說：“你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂;你既來看此花，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你心外。→繼承陸九淵的觀點(diǎn)，心外無物，心即理也。

故事二

王守仁的門人，夜間在房?jī)?nèi)捉得一賊。他對(duì)賊講了一番良知的道理，賊大笑，問他：“請(qǐng)告訴我，我的良知在哪里?”當(dāng)時(shí)是大熱天，他叫賊脫光了上身的衣服，又說：“還太熱了，為什么不把褲子也脫掉?”賊猶豫了，說：“這，好像不太好吧。”他向賊大喝：“這就是你的良知!”→人天生具有良知，要“致良知”。

(三)理學(xué)的影響

(1)師生共同歸納陸王心學(xué)代表人物及其觀點(diǎn)，回顧程朱理學(xué)的代表人物及其主要觀點(diǎn)。

(2)教師課件展示如下名言：

①魯迅的名言：吃人。(《狂人日記》)

②戴震：“人死于法猶有可憐之者，死于理其誰憐之”。

③文天祥：“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”。

④于謙：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。

⑤林則徐：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避驅(qū)之”。

⑥張載：“為天地立心，為聲名立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”

要求學(xué)生感受如上名言，并結(jié)合教材進(jìn)行小組討討論：理學(xué)的影響如何?教師引導(dǎo)從積極和消極兩個(gè)角度評(píng)價(jià)理學(xué)。

(3)學(xué)生討論之后自由發(fā)言，教師最終總結(jié)：

①消極：宋明理學(xué)用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，產(chǎn)生了消極影響。如清代學(xué)者戴震所抨擊的，“酷吏以法殺人，后儒以理殺人”，“人死于法，猶有憐之者;死于理，其誰憐之”。

②積極：理學(xué)重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，又凸顯人性的莊嚴(yán)，對(duì)塑造中華民族性格起到了積極作用。

總結(jié)過程宗教師提示認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象要采用辯證的觀點(diǎn)，、客觀，一分為二的進(jìn)行分析。任何只強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面的做法，都是不可取的。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：教師帶領(lǐng)學(xué)生分別復(fù)習(xí)陸九淵和王陽明心學(xué)的主要觀點(diǎn)。

作業(yè)：自主探究程朱理學(xué)與陸王心學(xué)有什么異同之處?

六、板書設(shè)計(jì)

陸王心學(xué)

一、陸九淵

①心即理也

②發(fā)明本心

二、王陽明

③致良知

三、對(duì)理學(xué)的評(píng)價(jià)

積極、消極

? 初一歷史教案

教學(xué)目標(biāo)

1、八國(guó)聯(lián)軍侵華是帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的空前野蠻殘暴的殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，加深對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

2、義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍，說明中華民族有著反抗外來侵略的光榮傳統(tǒng)。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn) 八國(guó)聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》

難點(diǎn) 為什么說《辛丑條約》是空前喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約?

教學(xué)工具

多媒體工具

教學(xué)過程

【導(dǎo)入新課】

師：1860年英法聯(lián)軍在北京犯下什么滔天罪行?

生：火燒圓明園

師：可是中國(guó)的劫難并沒有停止，就在英法聯(lián)軍占領(lǐng)北京40年后，北京又一次被列強(qiáng)占領(lǐng)。這是什么戰(zhàn)爭(zhēng)?

【講授新課】

一、原因：為鎮(zhèn)壓義和國(guó)運(yùn)動(dòng)

師：看P地點(diǎn)、、領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、口號(hào)。

生：“扶清滅洋”

師：從口號(hào)和P24“閱讀廣場(chǎng)”中，可以看出義和國(guó)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是什么?

生：反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)

師：義和國(guó)運(yùn)動(dòng)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)有什么異同

生：義和國(guó)運(yùn)動(dòng)只反帝不反清，是反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)既反帝又反清，是反帝反封運(yùn)動(dòng)。

師：1900年，義和國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)展到京津地區(qū)。看P24插圖，圖中寫著什么?董軍門是指清甘軍首領(lǐng)董福祥。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展，引起誰的恐慌和仇視?

生：帝國(guó)主義

師：由此可見，帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是什么?

生：為了鎮(zhèn)壓義和國(guó)運(yùn)動(dòng)

二、經(jīng)過(1900.6～8.)

師：找出時(shí)間和侵略國(guó)家

生：法、美、德、意、日、俄、奧

法、美、德、意、日、俄、奧

師：1900年6月，八國(guó)聯(lián)軍2000多人，從天津乘火車向北京進(jìn)犯，統(tǒng)帥是誰?

生：英國(guó)海軍中將西摩

瓦德西

師：戰(zhàn)斗在京津鐵路線上打響，義和國(guó)和清軍在廊坊、楊村狙擊敵人。義和團(tuán)在廊坊大敗侵略軍說明什么?

生：中國(guó)人民具有反抗外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)精

3、廊坊大捷

師: 西摩率殘部狼狽退回天津。與此同時(shí)，聚集在大沽口外的各國(guó)軍艦攻陷了大沽炮臺(tái)。看25插圖，八國(guó)聯(lián)軍大沽口登陸。大沽口在天津市塘沽區(qū)東大沽海河入海口。八國(guó)聯(lián)軍隨后向天津進(jìn)犯。義和團(tuán)和清軍開始了保衛(wèi)天津的戰(zhàn)斗。7月14日，天津陷落。八國(guó)聯(lián)軍從天津出發(fā)，沿運(yùn)河兩岸向北京進(jìn)犯。8月14日，北京陷落。

4、攻占北京

師：慈禧太后帶著光緒帝倉(cāng)皇出逃。在逃往西安的路上，她下令剿滅義和團(tuán)。八國(guó)聯(lián)軍攻占北京后，聯(lián)軍的統(tǒng)帥是誰?

生：瓦德西

師：瓦德西是德國(guó)陸軍元帥。他特許侵略者公開搶劫三天。看P26小字，看看他們?cè)诒本┑奶咸熳镄小Ｋ麄儫龤尳伲瑹o惡不作，圓明園第二次被毀。看插圖《八國(guó)聯(lián)軍屠殺義和團(tuán)》，上面寫著什么?齊化門就是今天的朝陽門。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下失敗了。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)雖然失敗了，但是他們的英勇斗爭(zhēng)粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的迷夢(mèng)。看P24導(dǎo)入框。

三、結(jié)果：《辛丑條約》

師：法、美、德、意、日、俄、奧、比、西、荷李鴻章(后。)條約的內(nèi)容是什么?

生：

①清政府向各國(guó)賠款白銀4.5億兩，分39年還清，本息共計(jì)9.8億兩。

②北京的東交民巷劃為使館區(qū)，允許各國(guó)駐兵保護(hù)，不準(zhǔn)中國(guó)人居住;

③清政府向各國(guó)認(rèn)錯(cuò)道歉，并保證嚴(yán)禁人民參加反帝活動(dòng);④拆毀北京至大沽的炮臺(tái)，允許外國(guó)軍隊(duì)駐扎在北京到山海關(guān)鐵路沿線戰(zhàn)略要地。

師：①是哪方面的規(guī)定?

生：經(jīng)濟(jì)

師：賠款本息共計(jì)污辱所有的中國(guó)人。

②是哪方面的規(guī)定?

生：外交

師：危害是什么?

生：使館區(qū)成為國(guó)中之國(guó)，各國(guó)公使成為清政府的太上皇，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)。

師：③是哪方面的規(guī)定?

生：政治

師：危害是什么?

生：清政府成為洋人的朝廷。

師：④是哪方面的規(guī)定?

生：軍事

師：危害是什么?

生：便利侵略者對(duì)清政府進(jìn)行軍事控制和直接鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝活動(dòng)。

四、影響

師：《辛丑條約》是一個(gè)空前喪權(quán)辱國(guó)的條約。從此，清政府成了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。得出這一結(jié)論的主要依據(jù)是什么?

生：清政府保證嚴(yán)禁人民參加反帝活動(dòng)

? 初一歷史教案

課題說明：本課承第6課“春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)”、第7課“大變革的時(shí)代”而來。在我國(guó)歷，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)從奴隸制向封建制過渡的時(shí)代，是一個(gè)稱霸爭(zhēng)雄的時(shí)代，是一個(gè)變革圖強(qiáng)的時(shí)代。這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)付諸于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，使得這一時(shí)期又成為一個(gè)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代：各個(gè)思想家就大家共同關(guān)心的問題，站在各自的立場(chǎng)上各抒己見，彼此辯駁，從而帶來我國(guó)歷第一個(gè)思想大發(fā)展的黃金時(shí)代!

相比之下，觀念的遺物比物的和生產(chǎn)生活方式的還要多的多，單從數(shù)量上，就不能忽視觀念遺產(chǎn)的重要性;此外，三者又不可能是各自孤立的，事實(shí)上，他們是統(tǒng)一的，互相滲透，無法分開的。任何古代的文化遺產(chǎn)都不可能沒有觀念的影響和支配。從理論上說，思想文化與當(dāng)代的關(guān)系最為密切，因?yàn)樗侵袊?guó)古代社會(huì)留給現(xiàn)代的最豐富，最富有生命力的遺產(chǎn)，是今日中國(guó)文化的重要組成部分，是自覺地作為一個(gè)中國(guó)人所必須的修養(yǎng)。

2、中國(guó)古代思想家為什么只單列孔子一人之名?

孔子是中國(guó)古代的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的學(xué)說代表了一種生活方式和觀念系統(tǒng)，在當(dāng)今的世界，這種生活方式和觀念系統(tǒng)的許多重要內(nèi)容仍有著頑強(qiáng)的生命力和深遠(yuǎn)的影響，而隨著世界形勢(shì)的發(fā)展，它的潛在價(jià)值將不斷地被重新發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和評(píng)估。誠(chéng)然，中國(guó)古代有著眾多的思想家，但最能代表中國(guó)文化的，只有孔子，因此，他被公認(rèn)為是世界歷史文化名人之一。要了解中國(guó)思想，必須了解孔子

3、“百家爭(zhēng)鳴的主要史實(shí)”指的是什么?

“百家爭(zhēng)鳴”中的“百家”大概只是一個(gè)夸張的說法，沒有證據(jù)表明當(dāng)時(shí)的學(xué)派或?qū)W術(shù)流派有百家之多，所謂“百家爭(zhēng)鳴”，表示當(dāng)時(shí)流派的眾多和學(xué)說的紛爭(zhēng)。何謂“主要史實(shí)”?這可以從兩個(gè)方面來理解：一是要知道，除了儒家外，主要的還有道家、法家、墨家、陰陽家、名家、兵家等，能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、莊子，法家的商鞅、韓非，墨家的墨翟，陰陽家的鄒衍，名家的惠施、公孫龍，兵家的孫武、孫臏，如有可能，講述與其中某些人有關(guān)的歷史故事，如，孫臏賽馬之類，通過生動(dòng)形象的情節(jié)，加深對(duì)這些思想家的印象。二是初步了解，所謂“百家爭(zhēng)鳴”是“各家爭(zhēng)鳴”是各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。

知識(shí)與能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻(xiàn)，知道“百家爭(zhēng)鳴”中的主要派別及代表人物。

過程與方法：本課教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主，通過靈活運(yùn)用隨堂小品、知識(shí)競(jìng)賽、故事會(huì)等形式，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性;通過分組活動(dòng)這一形式，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性;通過假設(shè)歷史情境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣!

情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解孔子的教育思想，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;了解老子的哲學(xué)思想，培養(yǎng)辨證看待事物的能力;學(xué)習(xí)諸子百家在社會(huì)大變革時(shí)期，敢于獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性探索的勇氣和精神，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

(概述)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)：在我國(guó)歷，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)從奴隸制向封建制過渡的時(shí)代，是一個(gè)稱霸爭(zhēng)雄的時(shí)代，是一個(gè)變革圖強(qiáng)的時(shí)代。這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)付諸于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，使得這一時(shí)期又成為一個(gè)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代：各個(gè)思想家就大家共同關(guān)心的問題，站在各自的立場(chǎng)上各抒己見，彼此辯駁，從而帶來我國(guó)歷第一個(gè)思想大發(fā)展的黃金時(shí)代!

(過渡說明)本課側(cè)重介紹了當(dāng)時(shí)5個(gè)主要的思想學(xué)派和9位代表人物，我們將這9位代表人物與8個(gè)縱向小組分別對(duì)應(yīng)起來。(對(duì)應(yīng)見下)

(分組閱讀)每個(gè)同學(xué)分別找到自己組對(duì)應(yīng)人物的相關(guān)介紹加以閱讀，能與自己的課外所了解的相關(guān)知識(shí)相結(jié)合。

如果我們要為孔子制作一張名片的話，該如何介紹呢?——簡(jiǎn)介孔子的生平

(通過假設(shè)這一歷史情境，激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣，而達(dá)到了解孔子的目的)

(備注)名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國(guó)古代的思想家和教育家，中國(guó)思想文化的主要代表人，世界歷史文化名人之一。

孔子三歲喪父，幼年生活貧困。曾做過委吏(管理倉(cāng)庫)和乘田(放牧牛羊)這樣的小官。由于他發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能，三十歲后便開始開辦私學(xué)，廣收門徒，成為文化傳播的使者。51歲時(shí)任魯國(guó)中都宰，卓有政績(jī)。后先后任小司空，大司寇。54歲時(shí)因魯君不聽朝政，便離開魯國(guó)，開始周游列國(guó)。他帶著弟子到過7個(gè)國(guó)家，但未能得到任用。后回到魯國(guó)，專心從事古代文獻(xiàn)的整理與傳播工作。5年后逝世。

(參考)教材p44上的文字材料(補(bǔ)充)學(xué)生公西華的詢問與孔子的答復(fù)

(說明)子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎;敏而好學(xué)，不恥下問。此外，有：知之為知之，不知為不知，是知也”等

(聯(lián)系)語文教學(xué)“《論語十則》”

(從進(jìn)度上看，初一語文教學(xué)剛好教到《論語十則》這一課，可與歷史教學(xué)實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，在歷史教學(xué)中，我們常常可以發(fā)現(xiàn)歷史學(xué)與其他學(xué)科相通之處，如下面提到的周國(guó)平《人生寓言》等，這與歷史課向歷史與社會(huì)課的改革也是一致的)

(啟發(fā)思考)1、孔子的教學(xué)思想給你的學(xué)習(xí)狀態(tài)有什么啟發(fā)么?

2、可能你已經(jīng)理解并記住了這些言論，但落實(shí)到行動(dòng)中了么?

(子曰：“君子引而不發(fā)，躍如也。”如何更好的實(shí)現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)，做好這樣的“君子”，是教學(xué)課程改革一個(gè)重要的內(nèi)容。)

(說明)“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”;

“克己復(fù)禮為仁”、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”;

“苛政猛于虎”，要求統(tǒng)治者體察民情，減輕剝削，主張行德政，省刑罰，反對(duì)暴政虐民。

(對(duì)初一的學(xué)生而言，過多直接引用古語加以說明，會(huì)使學(xué)生不知所云，一一加以解釋，又不為時(shí)間所允許，故而在授課過程中只選擇具典型意義的言論加以解釋，下同)

六藝/禮(禮節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(認(rèn)字寫字)、數(shù)(算術(shù))

(通過知識(shí)搶答這一方式促使學(xué)生多接觸這方面的課外知識(shí)，實(shí)現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)，同時(shí)通過題目所涉及的知識(shí)對(duì)本課內(nèi)容加以補(bǔ)充)

(小結(jié))孟子的生平：名軻，戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)人，受業(yè)于子思之門人，曾游歷數(shù)國(guó)，闡述其政治主張，還曾在齊為卿。晚年退而著書，傳世有《孟子》七篇。戰(zhàn)國(guó)中期儒家的代表。

思想：“仁政”——“制民恒產(chǎn)”、“勿奪農(nóng)時(shí)”、“省刑罰，薄賦稅”、民貴君輕(“民為貴，社稷次之，君為輕”)

其他：“勞心者治人，勞力者治于人”“舍生取義”……

(簡(jiǎn)介)荀子：名況，趙國(guó)人。在多年的游歷中，他接觸到各種學(xué)派的人物，研究了各派的學(xué)說思想，總結(jié)了各派學(xué)說的成就，吸收其中的積極因素，成為儒學(xué)大師和杰出的唯物主義思想家

(說明)斗轉(zhuǎn)星移、暑往秋來都是自然現(xiàn)象，人們能夠認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律(“天行有常，不為堯存，不為桀亡”、“制天命而用之”“天地官而萬物役”)

(簡(jiǎn)介)老子生平：即老聃，姓李名耳，字伯陽，楚國(guó)人。曾做過周朝管理藏書的史官、道家創(chuàng)始人

2、樸素的辨證法：一切事物都有正反兩面的對(duì)立，雙方相互依存，相反相成(有無相生、難易相成、長(zhǎng)短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨)，而對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化(禍兮福所倚，福兮禍所伏)。

(說明)貌似強(qiáng)大的人可能會(huì)被弱者打敗，看起來聰明的人可能一生無所作為，平凡的人由于努力可能回做出驚天動(dòng)地的大事業(yè)……

(備注)大智若愚、大巧若拙、大勇若怯、苦盡甘來、否極泰來、塞翁失馬，焉知非福、孔子、韓非子、李連杰、施瓦辛格、周杰倫、丑小鴨、周國(guó)平《寓言兩則》……

(通過這一活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維方式，帶給學(xué)生關(guān)于成長(zhǎng)的一些啟示)

(簡(jiǎn)介)莊子生平：名周，宋國(guó)蒙人，曾在家鄉(xiāng)做過漆園吏，不久即歸隱。著有《莊子》一書。

小調(diào)查：你讀過《莊子》這本書么，你能給大家講述其中的寓言故事么?

(備注)朝三暮四、庖丁解牛、望洋興嘆、吐故納新、貽笑大方、邯鄲學(xué)步……

(從某種角度而言，歷史本身即是由一個(gè)個(gè)故事組合而成，在歷史教學(xué)過程 中，利用故事會(huì)這一形式，可以很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)

(簡(jiǎn)介)墨子生平：名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人。墨家創(chuàng)始人。墨子后學(xué)克服了墨子學(xué)說中的宗教迷信成分，對(duì)認(rèn)識(shí)論，邏輯學(xué)，自然科學(xué)中的力學(xué)、光學(xué)和幾何學(xué)等都有一定的研究和貢獻(xiàn)。墨者組成具嚴(yán)格紀(jì)律的團(tuán)體，服從其領(lǐng)袖“鉅子”的指揮，過著簡(jiǎn)樸的生活。西漢后墨學(xué)漸趨衰微。

思想：兼愛(“兼相愛，交相利”)、非攻、節(jié)用、節(jié)葬……

(備注)公輸班為楚國(guó)造云梯準(zhǔn)備攻宋。墨子趕到楚國(guó)，希望說服公輸班和楚王不要以大國(guó)欺侮小國(guó)，墨子與公輸班在楚王面前設(shè)置沙盤，演習(xí)攻防。公輸班用九種方法攻擊，墨翟用九種方法防御。公輸班不能取勝，最后，公輸班說，“我還有最后的一著，但我不說出來。”墨翟說：“我知道你還有最后的一著，但我也不說出來。”楚王聽不懂他們的啞謎，墨翟說：“公輸班不過以為殺了我就可以解決問題，但我的三百余門徒已進(jìn)入宋國(guó)，登城協(xié)防，等待作戰(zhàn)。”楚王于是取消了這次軍事行動(dòng)。

(備注)韓非子是戰(zhàn)國(guó)后期韓國(guó)人，他和李斯都是荀子的弟子。當(dāng)時(shí)韓國(guó)很弱，常受鄰國(guó)的欺凌，他多次向韓王提出富強(qiáng)的計(jì)策，但未被韓王采納。他寫了《孤憤》等文章，集為《韓非子》一書，這些文章為秦王嬴政讀到，極為贊賞。當(dāng)韓非作為韓國(guó)的使臣來到秦國(guó)時(shí)，李斯妒忌其才能，加以陷害，韓非逼迫服毒自殺。

(簡(jiǎn)介)韓非子的思想：1、歷史是不斷進(jìn)步的(“世異事異，事異備變”、“不期修古，不法常可”)

2、君主專制的中央集權(quán)理論，主張改革和實(shí)行法治，只有實(shí)行嚴(yán)刑重罰，統(tǒng)治才能鞏固

(說明)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。

(簡(jiǎn)介)孫武：春秋晚期人，被吳王闔閭?cè)蚊鼮閷ⅲ受姽テ瞥?guó)。代表作《孫子兵法》

你能給大家介紹《孫子兵法》中有哪些的觀點(diǎn)?

(備注)“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、“以十擊一，以眾擊寡”、“出其不意，攻其不備”、“避實(shí)就虛”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”……

(通過比較，可以使學(xué)生更好的了解各學(xué)派間的異同，從而為思考下面的問題打下基礎(chǔ))

(說明)所謂“治大國(guó)若烹小鮮”，治理一個(gè)班級(jí)與治理一個(gè)國(guó)家是否有相似之處呢?

(通過這種假定思考和換位思考，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，在潛移默化中樹立學(xué)生的主人翁意識(shí))

(說明)可以在一種輕松幽默的氛圍中，非常生動(dòng)直觀的了解諸子百家學(xué)說

(說明)一個(gè)很有意思的網(wǎng)絡(luò)mud游戲，你可以建立一個(gè)屬于自己的國(guó)家，然后選用儒、道、墨、法、兵、農(nóng)六種思想之一來發(fā)展自己的國(guó)家，不同的思想會(huì)帶來不同的發(fā)展效果，想知道怎么回事?那就試一試吧!

(如何將網(wǎng)絡(luò)更好的應(yīng)用于中學(xué)歷史教學(xué)，是一個(gè)值得思考的問題，而如何通過游戲這一普遍受學(xué)生喜愛的方式，更值得我們思考)

本課屬于思想史內(nèi)容，理論性較強(qiáng)。故而教學(xué)的關(guān)鍵在于通俗易懂、深入淺出的講述，及通過多樣化活動(dòng)的設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的的興趣和主動(dòng)性;又由于內(nèi)容較多，故而通過情境設(shè)置等方式，使問題可以作為專題，供學(xué)生課后進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)。如：為什么孔子的思想在漢代以后被推崇備至，而當(dāng)時(shí)卻處處碰壁?作為中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的主要代表人，在近代被批判，而現(xiàn)代又為何加以重新認(rèn)識(shí)?作為儒學(xué)大師荀子的學(xué)生，韓非子和李斯為何會(huì)成為法家的代表人物?儒、道、法思想多有相對(duì)之處，為何常常為歷代統(tǒng)治者同時(shí)采用?……此外，通過與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，可以使學(xué)生直觀的感受到這些思想的深遠(yuǎn)影響，在感受這些思想魅力的同時(shí)，能對(duì)自己的生活、學(xué)習(xí)有所啟發(fā)。

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