述職范文|井岡師魂讀后感(實(shí)用十六篇)_井岡師魂讀后感
發(fā)表時間：2021-01-15井岡師魂讀后感(實(shí)用十六篇)。
? 井岡師魂讀后感 ?
這篇文章通過一位身在異國他鄉(xiāng)的老華僑對梅花的摯愛，反映了他對祖國的眷戀之情，一如梅花，忠貞不渝，表露了一位華僑老人的中國心。
朵朵梅花寄深情，情有獨(dú)中因愛國。一位老人，他的三次哭泣，次次讓我心疼。
第一次，他由詩句想到了自己，思鄉(xiāng)之情無法控制，因而潸然淚下。這是外祖父第一次流淚，這淚水凝結(jié)著一位老人對家鄉(xiāng)、對祖國深深思念之情。這冰涼淚是思鄉(xiāng)的淚。
這是外祖父第二次流淚。如果說第一次的無聲流淚是外祖父思鄉(xiāng)之情的涌動，那么這一次嗚嗚嗚地哭就是外祖父愛國感情的宣泄。都說男兒有淚不輕彈，那是只因未到傷心處??！外祖父思念家鄉(xiāng)、眷戀祖國，他想回國卻因身體原因不能回去，多少心酸，多少無奈??！這淚水是無奈的淚水。表現(xiàn)了一位身在異國他鄉(xiāng)的老人刻骨銘心的愛。
這是第三次寫外祖父的眼淚，雖是淚眼朦朧，卻讓我們倍感心痛。所謂落葉歸根，能回到祖國的懷抱是外祖父的夙愿，而今卻成為終生的憾事。只能將這份情感寄托在梅花身上，寄托在后人身上。對家鄉(xiāng)的深切思念、對祖國的深深眷戀，這萬千愁情郁結(jié)于心，這淚水飽含著對家鄉(xiāng)的深深情意，是飽含著深情的淚。
哦！外祖父的情感，深深的把那濃濃的鄉(xiāng)愁表達(dá)出來。感動了我的心，哦！鄉(xiāng)愁。
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。這是宋朝詩人王安石寫的。梅花，是那么不屈不饒，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開的愈精神，愈秀氣。我們都是中國人，一定要頂天立地，不肯低頭折節(jié)，不能受到一點(diǎn)磨難就放棄。我要學(xué)習(xí)梅花的精神，堅(jiān)貞不屈。
哦！我要學(xué)習(xí)那濃烈的梅花魂。
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祖國，住在華僑老人的心中，不會動搖。祖國，藏在丹青，血梅中，不會動搖。祖國，寫在《梅花魂》中，不會動搖。《梅花魂》文中的外祖父雖然旅居海外卻是一位非常愛國的老人。他教鶯兒讀唐詩宋詞，教鶯兒要有梅花的秉性，教鶯兒要有愛國情懷。鶯兒出生在星島，和能書善畫的外祖父生活在一起。從小，外祖父不厭其煩地教鶯兒讀唐詩宋詞，在詞詩中寄托了他老人家對祖國深深的眷戀之情。鶯兒在一次玩耍中把外祖父最心愛的墨梅圖弄臟了，外祖父訓(xùn)斥母親，清白的梅花怎能玷污？回國前一天，外祖父將最心愛的墨梅圖送給了鶯兒，告訴她梅花不怕風(fēng)欺雪壓，作為一個中國人，要如同梅花一樣，無論在怎樣的境遇里，都要有梅花的秉性，要有頂天立地，不肯低頭折節(jié)的精神。在登船時，眼含淚水的外祖父竟跟上船來，把繡著血色梅花的手帕交給了鶯兒。鶯兒帶走的不僅僅是一塊手帕，而是身在異國他鄉(xiāng)的華僑老人的一顆眷戀祖國的赤子之心。
我從《梅花魂》中的外祖父身上品出老一輩，身處海外的華僑的愛國情懷，這讓我不禁想起了一位老人——錢學(xué)森爺爺。在新中國成立之初，錢學(xué)森在美國有穩(wěn)定的工作，高額的收入，幸福的家庭。但當(dāng)傳來新中國成立，國家科研事業(yè)急需專業(yè)人才時。他沒有絲毫猶豫，毅然決然放棄美國優(yōu)越的生活，立馬購買了回國的機(jī)票。然而美國政府百般阻擾不讓他回來，在那幾個月里，他消瘦了許多，但心中始終沒有忘記祖國的招喚，他要回來為國奉獻(xiàn)。終于，憑借自己的努力，克服重重困難回到祖國。將自己的一生貢獻(xiàn)給國家的科研事業(yè)。
是啊，只有要一顆眷戀祖國的赤子之心就像心中種下一棵堅(jiān)實(shí)的大樹，無論如何都不會動搖。這種信念是那么深沉，那么執(zhí)著。每一個中國人，無論你身處何處都要有一顆愛心之心，心中有偉大的祖國。
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“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香開?！边@首描寫臘梅的詩，是被譽(yù)為“唐宋八大家”之一的王安石寫的。初讀這篇《梅花魂》時，我腦海里蹦出的第一個想法，就是這首叫做“梅”的詩。
但細(xì)讀幾遍之后，加上袁老師的評講，我又蹦出一種全新的想法：作者這是在“借物喻人”！她用傲雪盛放的梅比作中華五千年中那些有著這種永不低頭的氣質(zhì)的傳奇人物，又用它襯托了那顆“身在異國的華僑老人眷戀祖國的心”。
這位葬身異鄉(xiāng)的外公，曾用梅花來告誡自己，來教育后代?？梢娒坊ǎ@一種看似平凡的花兒，在他心中多么重要！
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她，不愿在春暖花開之時與百花爭艷，一心只要在寒冬中挺立英姿；春日間，不顯其魅力；冬日中，盡綻其風(fēng)采。她，就是梅。
梅，是花中君子，也是文人墨客筆下的主角，更是一種象征，一種情懷，一種情感。而《梅花魂》，正是通過那一朵朵梅，來表達(dá)對祖國的思念，故鄉(xiāng)的眷戀。
作者先從她小時候?qū)懫?。在外祖父教她讀書時，每每讀到那些思鄉(xiāng)的詩句，就“常會有一顆兩顆冰涼的淚珠落在我的腮邊，手背?！边@也是文中第一次描寫外祖父哭，它飽含的是對祖國的思念。而“我”卻還不懂，也難以理解這背后的情感。
接下來，“我”不小心弄臟了外祖父書房里的墨梅圖而大發(fā)雷霆，但訓(xùn)罷，他卻又仔細(xì)地呵護(hù)著。這與下文外祖父送“我”墨梅圖所鋪墊。
后來，“我”終于要回祖國了，“ 我”也想讓外祖父回去看看，可外祖父“竟像小孩子一樣“嗚嗚”地哭了起來。”這是文中第三次描寫外祖父哭。我覺得，這次外祖父可不只是對祖國的思念了，還有對自己明明有機(jī)會可以回到祖國，但奈何自己年齡太大，只能在異國他鄉(xiāng)，可能到死去也看不到故鄉(xiāng)的悲哀！但也為自己的后輩能為祖國的發(fā)展效力而剛到喜悅！就是這樣的百感交集，猶如打翻了五味瓶。
所以，在離別的前一天早上，外祖父決定把那副墨梅圖送給“我”。這與上文“我”弄臟墨梅圖相呼應(yīng)。外祖父之所以要送“我”墨梅圖，以梅花給“我”講述中國人的精神，是因?yàn)橄胍尅拔摇泵靼鬃鳛橐粋€中國人應(yīng)該有像梅花一樣的秉性。外祖父之所以要好好的保護(hù)墨梅圖，是因?yàn)樗麗壑鎳?，愛著這代表祖國的梅！
當(dāng)“我”要回到祖國時，外祖父送給“我”另一件珍藏——梅花手絹時，外祖父淚眼朦朧了。這是文中第三次描寫外祖父哭，因?yàn)樗岵坏脧男【驮谧约荷磉呴L大的孫女兒和自己的女兒離開，所以，這三次哭，都包含著外祖父不同的感情。
該走的還是走了，異國華僑老人那顆眷戀祖國的心始終沒有回到祖國，但即便你在國外，你的心，你的靈魂依然屬于自己的祖國。而“我”的外祖父愛梅花，愛祖國，愛祖國人民，所以，哪怕在異國他鄉(xiāng)，他的靈魂也屬于祖國，也屬于這代表祖國和人民的梅花！
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一張張發(fā)黃的烈士證書、一枚枚閃亮的功勛獎?wù)?，印證著劉氏家族抗日救國的英雄壯舉；一群群出生入死的熱血男兒、一幕幕抗擊日寇的生動畫面，展現(xiàn)了東北軍民不畏強(qiáng)敵、敢于斗爭的民族精神。
捧著沉甸甸散發(fā)著墨香的《族魂》，我們仿佛又回到了70年前艱苦卓絕的東北抗日戰(zhàn)場，以劉氏家族兩代三個男兒為代表的北滿抗聯(lián)將士，像一座座雕像，鮮活的聳立在我們面前，向后人訴說著他們的戰(zhàn)斗歷程和愛國情懷。 抗聯(lián)烈士后人劉曉明先生的紀(jì)實(shí)文學(xué)《族魂》，緊緊圍繞劉氏家族齊家創(chuàng)業(yè)、抗日救國這條主線，以鮮為人知的翔實(shí)的史料和深入的查證，再現(xiàn)了一個家族胸懷大志、百年奮斗、抗?fàn)幥笏鞯那蹥v程。特別是面對日寇的侵略和奴役，家族人不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)守氣節(jié)，舉全家之力，義無反顧地投身到民族解放的斗爭中去，付出了巨大的代價和犧牲，給人以強(qiáng)烈的感染與震撼，為在廣大干部群眾特別是在青少年中開展革命傳統(tǒng)教育，提供了生動鮮活的教材。 《族魂》“從長輩參加?xùn)|北抗聯(lián)前后的家譜開始寫起，從長輩們?yōu)槭裁磸膭?wù)農(nóng)參加抗日聯(lián)軍，到救國保家的齊家之道記起”，記述了劉氏家族滄桑百年的風(fēng)雨歲月。和大多數(shù)東北人一樣，劉曉明先生的四世祖寶坻太爺祖籍河北，時逢戰(zhàn)亂，民不聊生，“有地難種，有糧難留，有房被占、被征”?！坝行┮娮R”、“口袋里藏著錢”的寶坻太爺，“當(dāng)年改變了世代寶坻劉家的生存方式，帶著本系族人背井離鄉(xiāng)，一路闖生關(guān)外”。劉家人走營口、過奉天，落腳海倫、再遷訥河。從此，訥河龍河鎮(zhèn)的倭都臺村就成了劉家的歸宿地，劉家的命運(yùn)就和東北抗聯(lián)斗爭史緊緊地聯(lián)系在了一起。油油的黑土、勤勞的品質(zhì)，讓劉家人過上了富足安康的日子。但這種田園農(nóng)耕生活在“九一八”以后被擊碎，“北滿和整個滿洲一樣，到處都擠進(jìn)來日本和朝鮮的武裝開拓團(tuán)，僅在我們訥河，已經(jīng)被搶去了上百萬、上千萬坰的開荒熟地。而這些土地，都是我們爺爺父母親等幾輩人，流血流汗闖關(guān)東，下北滿，用全部的生命開墾出來的”。面對日本人的欺壓和掠奪，劉家人毅然決然地選擇了抗?fàn)?。劉家兩個爺爺在抗聯(lián)六軍十二團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)下，拉起了訥河抗日先鋒隊(duì)的大旗，他們打縣城、襲機(jī)場，威震敵膽，直至把一腔熱血灑在訥漠爾河畔；在父輩的言傳身教下，父親劉樹林從小就參加了抗聯(lián)隊(duì)伍，身負(fù)重傷后寧死不承認(rèn)是抗聯(lián)的人，被關(guān)押了5年，直至東北解放；劉家的婦孺踏著男人足跡，養(yǎng)子持家、籌糧籌款，成為家中男人和抗聯(lián)隊(duì)伍穩(wěn)固的大“后方”。 翻閱中國革命史，家族參加革命，滿門忠烈的并不鮮見，出身剝削階級家庭的革命志士也不勝枚舉。XXX為中國革命犧牲了六位親人；賀龍?jiān)獛浀淖逵H有數(shù)千名烈士，光是賀龍領(lǐng)導(dǎo)的國民革命軍第二十軍一萬余人的隊(duì)伍里，就有3千人是賀家子弟。江西、四川、山東等地也有很多舉家參加革命的感人事例。但查看東北革命斗爭史，卻鮮有富裕家族英勇抗日、血灑疆場的個案。是什么原因讓不缺吃少穿的富庶劉家，義無反顧地投身抗聯(lián)并付出如此重大的犧牲？《族魂》以大量的事實(shí)告訴我們，是他們內(nèi)心深處根深蒂固的民族大義和氣節(jié)！有了這樣的精神支柱和價值取向，就會煥發(fā)出無窮的力量，就會演繹出無數(shù)的英雄壯舉，就會被后人永遠(yuǎn)的敬仰和祭奠，這就是《族魂》給我們最大的啟示和教益。 劉家人祖上世代務(wù)農(nóng)，但又不是普通的農(nóng)民。他們中的成員大多識文斷字，明辨事理，對生活有自己的見解和方式。他們奉行綱常倫理、長幼尊卑，骨子里愛憎分明，深藏著濟(jì)世安民的遠(yuǎn)大抱負(fù)，遇事敢于擔(dān)當(dāng)，逢難樂觀向上。他們是非觀、榮辱觀、家庭觀是那樣的鮮明而又相似，正直正義、自尊自強(qiáng)、勤儉勤勞、親情至上成為劉家人的自覺行動。這樣的優(yōu)良品質(zhì)就像血脈那樣代代傳承，點(diǎn)點(diǎn)滴滴、潛移默化的融入到每個人的心中，自然的就像吃飯、穿衣和睡覺。有了這樣“可籍傳承的家道”，無論身在何方、處于何境，家族人都表現(xiàn)得那樣的從容不迫，自信自立，把個小日子過得紅紅火火，贏得了左鄰右舍尊重和羨慕。正是有了這樣的家訓(xùn)、家風(fēng)，他們的內(nèi)心才更加強(qiáng)大，無論是男丁還是婦孺，面對外敵的強(qiáng)占和奴役，無須誰去動員和教化，接受抗聯(lián)、參加抗聯(lián)、為抗日而犧牲，是那樣的順理成章。 《族魂》用濃重的墨筆地講述了兩個爺爺和父親的抗聯(lián)經(jīng)歷。抗日先鋒隊(duì)成立那天，“劉家有三個男人參加抗日先鋒隊(duì)”，小六爺當(dāng)了隊(duì)長，爺爺當(dāng)上了“高參”，父親“槍法超群，真可做狙擊手”。訥河“抗日先鋒隊(duì)是我們抗聯(lián)十二團(tuán)的地方部分”，“是在北滿的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中誕生的抗聯(lián)正規(guī)軍的一支地方軍”。在劉家人的帶領(lǐng)下，先鋒隊(duì)干得鳳生水起、有聲有色。他們屢屢端掉警察所和民團(tuán)令漢奸們膽寒，攻下訥河縣城震動日本關(guān)東軍，兩襲江省機(jī)場破掉空中堡壘，倭都臺“成了這段時間訥河地區(qū)抗日救國百姓和抗聯(lián)十二團(tuán)以及中國共產(chǎn)黨滿洲臨時省委特別關(guān)注的中心”。劉家人從此聲名鵲起，“在抗日戰(zhàn)爭的訥河一帶，一提起訥河人民抗日先鋒隊(duì)的劉家兄弟，許多老百姓都知道，那是咱們的訥河大俠、訥河雙雄啊”。爺爺劉耀廷東北軍軍人出身，接受過軍事學(xué)堂的培訓(xùn)，能文善武，很快就當(dāng)上了連長。但面對日本人發(fā)動的“九一八”事變，張學(xué)良卻畏敵如虎、棄土避戰(zhàn)，這深深刺痛了耀廷爺?shù)难灾?，他憤而離隊(duì)經(jīng)商務(wù)農(nóng)。當(dāng)抗日聯(lián)軍十二團(tuán)邀他“入伙”時，他沒有半分的猶豫，憑借著多年的從軍經(jīng)歷，毫無懸念的成為訥河抗日先鋒隊(duì)的“智囊”?！拔揖按籂敭?dāng)眾剃頭改名”，“改景春為耀廷，牢記抗日救國，是為了光宗耀祖留下來的家業(yè)門庭”?！?5歲的人，整天沒夜沒日的同二十幾歲的人一起打仗，又始終跑在最前方”，還代理過十二團(tuán)的團(tuán)長。他在對敵斗爭中表現(xiàn)出的軍事和領(lǐng)導(dǎo)才能很快被李兆麟將軍所發(fā)現(xiàn)，被調(diào)到總指揮部任副長官。然而，就在上任前的訥東唐火犁戰(zhàn)斗中，耀廷爺卻犧牲在敵人的槍口下。李兆麟將軍簽署命令，為他舉行了追悼會。后來“李兆麟將軍攜夫人金伯文拜祭過我耀廷爺”，將軍深情地說：“劉耀廷是訥河地方上很有代表性的人物，他的犧牲會給地方帶來很大的影響?！笔鍫攧⒕瓣栐缒旮S義勇軍團(tuán)長鄧文山參加過齊齊過哈爾保衛(wèi)戰(zhàn)，在部隊(duì)練就了一身過硬的殺敵本領(lǐng)，部隊(duì)被打散以后，他“賦閑”在家?？孤?lián)十二團(tuán)組建訥河抗日先鋒隊(duì)，他被推舉當(dāng)上了隊(duì)長。景陽叔爺“牽來自家馬，帶來自家糧，扛來德國槍，專打日本狼”。他是個敢想敢干，個性鮮明的硬漢子。走上抗日道路之前，他和二哥耀廷因性格上的差異和對一些事情看法不同，少有來往。但在抗日大計(jì)、民族大義面前，倔強(qiáng)的叔爺和爺爺重歸于好，并肩戰(zhàn)斗。叔爺當(dāng)隊(duì)長、爺爺當(dāng)高參，倆人配合的珠聯(lián)璧合，可謂“打仗親兄弟”。叔爺啥事都拿得起來放得下，“他這種豪爽別人學(xué)不來，他的大氣為人，別人不理解但家里人理解”。為了抗日救國，他終生未娶。1942年6月，景陽叔爺被敵人暗殺，頭顱被掛“在訥河縣城的南門梁上”，“旁邊懸掛著白布長聯(lián)，上書五個漢字：匪首劉景陽！”更為不幸的是，為國捐軀的他，竟然被缺少良知的所謂知名作家杜撰成叛徒，蒙受了不白之冤。好在蒼天有眼，訥河市抗日英雄紀(jì)念碑上鐫刻上了他的名字。如果叔爺泉下有知，也可以欣慰了。父親劉樹林在張信屯之戰(zhàn)中為保護(hù)團(tuán)長耿殿君腹部受傷。1939年10月，十二團(tuán)在克東大角地區(qū)同敵人遭遇，腹部又一次受傷，為了治傷，隱蔽成被抗聯(lián)抓去的送貨人。父親出獄后，回歸到老首長王均的麾下，任警衛(wèi)排長、連長。1948年以后以軍管干部身份到黑河專屬被服廠擔(dān)任廠長，后又到酒廠任廠長，抗美援朝時期又回到黑龍江省軍事管理科任副科長。 劉家爺仨在抗聯(lián)的隊(duì)伍里練兵打仗，家里的大事小情，就由大伯劉義和大娘田淑珍操持著，他們成了家里的“頂梁柱”?！耙斦f，劉義和媳婦主政的家，才是我們爺仨抗聯(lián)的大后方、大本營”。常年的籌糧支前，讓家里的生活每況愈下，大伯劉義不得不“在訥河龍河鎮(zhèn)開了一家劉記雜貨鋪”養(yǎng)家支前。景陽叔爺自豪的對先鋒隊(duì)的戰(zhàn)士們講：“你們抗日救國沒我家條件好，我是全家支持我一個人”、“我回家是要錢要糧要東西”、“我家就是咱訥河先鋒隊(duì)的大本營”。整個劉家，不是三個男人在戰(zhàn)斗，是全家人在戰(zhàn)斗、在支前、在犧牲。 劉家的男人個個都是好樣的，劉家的女人們也都是巾幗不讓須眉。這些農(nóng)家婦女“從小受到過較為嚴(yán)格的家教和為人婦道的傳統(tǒng)教育”，一方面，堅(jiān)守著相夫教子、操持家務(wù)的古訓(xùn)，另一方面，追隨著家里的“爺們”，直接或間接地參與到對敵斗爭中。不論遇到多大危險(xiǎn)，不論遭遇多少苦難，不論付出多么大的犧牲，劉家的女人們都心甘情愿、無怨無悔。樂亭奶是個集善良、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)和智慧于一身的農(nóng)家女，雖然來自河北鄉(xiāng)下，裹著“三寸金蓮”的小腳，但她“上過私塾和民國小學(xué)堂，會看民間流行唱本，是很有文化的婦女”，和文武兼修的丈夫耀廷爺可謂舉案齊眉。她和丈夫耀廷爺一同接受上級命令，接“親戚”、送“閨女”、籌物資、出銀洋。面對敵人的嚴(yán)刑拷打，她一口咬定婦道人家不知道男人的事，就連日本人都說她是“打不到的小腳女人”。在兒子樹林被抓到哈爾濱監(jiān)獄生死未料的時刻，她賣房、賣首飾打探消息，“在哈爾濱尋找和等待我父親有三年多時間”，并在關(guān)押父親的太平區(qū)信德病院附近租了個小店，“開始了自食其力的小買賣生意”。她以女人的細(xì)膩和勤勞打點(diǎn)著家務(wù)，一手好編織活計(jì)，讓她贏得姐妹們的贊嘆和尊重?！半m然是三寸小腳，可蹬起機(jī)器來，又快聲音又輕，簡直像唱不完的催眠曲”?！皨D救會主任是我家大娘田淑珍，那年才20出頭”。田淑珍在外帶領(lǐng)婦女宣傳抗日，在家遵從長輩意愿“更是盡力盡心種地經(jīng)商，日夜忙于養(yǎng)家照看老小”。最為讓人扼腕嘆息的是大姑臘梅，“天真活潑”、“心靈手巧”，11歲的時候就不知不覺就成了抗日聯(lián)軍設(shè)在訥河縣城中心交通站的交通員。但不幸的是，交通站暴露了，13歲的臘梅受到了日本人和滿洲警察“天天拷問毒打，夜夜過堂不讓睡覺，又承受少給吃飯、少給喝水”的非人折磨。又在一天夜里把她不知弄到什么地方，“第二天早上，日本人把啞巴一樣、干梅枝一樣的大姑放出警務(wù)課監(jiān)獄大門外”。大姑不堪受辱投河自盡，但被人救起后瘋了。60年代，大姑走失十幾天后，最終被家人在訥漠爾河邊找到?！八亲詺⒌?，口里的血水還留在河邊的水草上?！贝蠊玫目孤?lián)經(jīng)歷在童年，時間也只有短暫的兩年，但她付出的代價卻是一生的，如果大姑能夠清醒著回想起那段斗爭的歲月，她也不會后悔的，作者滿懷深情地“把我大姑正式寫進(jìn)我家的抗聯(lián)家譜里”。 中華民族歷來不缺少民族英雄和愛國志士，特別是在抗日戰(zhàn)爭中，全國上下同心御敵，涌現(xiàn)了成千上萬可歌可泣的英雄人物，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國抗戰(zhàn)中為國捐軀的軍民多達(dá)3500萬人。同全國八年抗戰(zhàn)相比，東北抗聯(lián)斗爭持續(xù)了14年，作為全國抗日的重要戰(zhàn)場，抗聯(lián)大量牽制了日偽力量，極大打擊了敵人的囂張氣焰，鼓舞了東北抗日民眾必勝的信心，為反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了突出貢獻(xiàn)。但在浩瀚的中國抗戰(zhàn)史海洋中，有關(guān)抗聯(lián)史實(shí)的記載最為單薄、也最為零散。主要原因是東北與關(guān)內(nèi)隔絕、黨的力量相對薄弱，各路隊(duì)伍分散行動，生存條件極其惡劣，加之錯綜復(fù)雜的社會構(gòu)成和大量的人員傷亡，使這段歷史出現(xiàn)了很多斷點(diǎn)和遺漏，同樣的事件和人物在后世的評價上甚至得出完全相反的結(jié)論。就連楊靖宇將軍犧牲時，尚處在組織審查之中。走進(jìn)東北烈士館我們可以看到，上世紀(jì)30年代后期日本在東北站穩(wěn)腳跟后，瘋狂的殘殺抗日軍民，抗聯(lián)部隊(duì)被打散后，或撤至山區(qū)或退到蘇聯(lián)，很多地方黨組織和交通站遭到破壞，或處于癱瘓或轉(zhuǎn)入地下。主要創(chuàng)建者和主要將領(lǐng)大部分都犧牲在了戰(zhàn)場，抗聯(lián)官兵也多集中犧牲在這一時期，由興盛時的3萬多人，劇減到2千人，大多數(shù)犧牲的烈士連名字都沒留下，能被記住的百不足一。這說明，東北抗聯(lián)所處的艱苦環(huán)境和戰(zhàn)斗慘烈程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他國內(nèi)戰(zhàn)場。劉家人所在的抗日先鋒隊(duì)，也是在這個時期遭受重創(chuàng)，爺爺耀廷、叔爺景陽都在這個時期犧牲，父親劉樹林也是在這一時期受傷被捕。然而，這么重要?dú)v史事件，在訥河政府的史志里卻被遺漏了，訥河市政府豎立的抗日先鋒隊(duì)攻打訥河犧牲人員的紀(jì)念碑上，竟然找不到耀廷和景陽兩個爺爺名字。不是工作人員不負(fù)責(zé)任的疏忽，實(shí)屬缺少資料記載，也找不到當(dāng)時的見證人。劉曉明先生作為烈士后人，強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，驅(qū)使他深入實(shí)地，多方查證，最終把真實(shí)的歷史事件挖掘還原出來，使我們更加清晰看到了劉氏家族和東北抗日軍民的斗爭畫面，其史料價值彌足珍貴，非凡的教育意義無可替代。 劉曉明先生從小受到長輩的影響和熏陶，對抗聯(lián)將士懷有深深地敬意，盡管他身在南國澳門經(jīng)商打拼，但他始終心系為國捐軀的抗聯(lián)英烈，深深地眷戀著先輩們戰(zhàn)斗過的那片黑土地，對那段歷史有著難以割舍的情懷，因而他筆下抗聯(lián)斗爭的觸角才能窺探得更遠(yuǎn)，與抗聯(lián)斗爭相關(guān)聯(lián)的史實(shí)、事件和人物的描寫才那么的鮮活而富有詩意。文中既有刀光劍影、血雨腥風(fēng)戰(zhàn)斗場景，又有家族艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗足跡，也有濃郁的鄉(xiāng)下生活情趣，還有家長里短的情感糾葛，既讓人肅然起敬，又讓人忍俊不禁。掩卷靜品，我們仿佛聽到了訥莫納爾河畔的聲聲馬蹄，看到了倭都臺村口老榆下激情的人群，還有那續(xù)寫的劉氏家譜在向后人訴說著樁樁往事。 劉曉明先生過去一直從事宣傳工作，理論功底深厚，他善于從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中把握事物的本質(zhì)，并運(yùn)用辯證唯物主義的立場觀點(diǎn)和方法，進(jìn)行深入的思考和剖析，見解獨(dú)到，讀起來是那樣的真切可信而又讓人大受裨益。作者沒有囿于階級劃分的慣性思維，能夠客觀地看待和評價知識分子和富家子弟投身革命動機(jī)，對家族和富家出身的抗聯(lián)官兵給予了高度的贊譽(yù)。作者也沒有把先輩描寫成高大全式的人物，更多的是從歷史局限性和人性的層面去闡釋那段戰(zhàn)斗歷程，去辨析善與惡、美與丑。兩個爺爺直到犧牲也不是共產(chǎn)黨員，甚至很可能也不知道抗聯(lián)就是共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，“我父親參軍早，但入黨卻較晚，比一直在農(nóng)村務(wù)農(nóng)的我大娘田淑珍還晚”?，F(xiàn)在看來雖有些遺憾，但卻合情合理。()在當(dāng)時錯綜復(fù)雜的局勢下，黨組織對外是嚴(yán)格保密的，很多抗聯(lián)戰(zhàn)士憑著樸素的感情跟著共產(chǎn)黨員走而不知內(nèi)情者非常普遍。文中也沒有回避長輩身上的不足，叔爺景陽身上有很多舊軍人的習(xí)性，在李兆麟將軍寫給叔爺景陽的信中，對景陽“背地議是論非的習(xí)慣”進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評。耀廷爺爺也參加過民團(tuán)，在外面娶了小奶奶，等等，這絲毫沒有降低和損害他們的形象，相反，這樣的“實(shí)話實(shí)說”更讓人感到真實(shí)、可信、可親。 《族魂》熱情謳歌了以劉氏家族為代表的抗聯(lián)將士無怨無悔的人生追求，詮釋了偉大的抗聯(lián)精神。雖然是傳統(tǒng)題材，但視角獨(dú)特，事件典型，生活氣息濃郁。作者滿懷對家族長輩的敬仰之情，向我們娓娓講述著那一段歷史，仿佛在和逝去的親人交流，每一個人物、每一個事件、每一個場景都是那樣的令人駐足，具有很強(qiáng)的可讀性，是一本引人入勝、看后不會后悔的好書。 為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。中華民族從來就是個不屈的民族，為了民族的獨(dú)立和解放，成千上萬像劉家爺仨那樣的血性男兒，前仆后繼，上演了驚天地、泣鬼神的英雄壯舉，他們是民族的脊梁和驕傲，永遠(yuǎn)值得我們敬仰和懷念。 柳絲牽動悠遠(yuǎn)的追憶，雨滴敲開心海的漣漪，美麗的花藍(lán)貯滿后人景仰，它與先烈的忠魂相映相伴。如今，我們已經(jīng)看不到硝煙彌漫的沖殺，也沒有了草根樹皮果腹的煎熬，廣袤的黑土地上到處是一派生機(jī)勃勃的景象，訥謨爾河畔留給后世的，是穿越時空永恒的精神財(cái)富！? 井岡師魂讀后感 ?
《梅花魂》是我們學(xué)過的一篇課文，這篇文章主要講了“我”的外祖父漂泊海外，因身體等多方面原因，在一次難得的機(jī)會中，沒能回到祖國，但依然堅(jiān)守愛國之情。
我對這篇文章之所以印象深刻是因?yàn)樗屛殷w會到了一位華僑老人的祖國深深的眷戀之情。
從“我”擺弄玩物，祖父不管，弄臟墨梅圖，祖父生氣，這處對比，我體會到了祖父對墨梅圖的珍愛。梅花自古以來就被人們?yōu)橹矏?，為之贊嘆，為之動容。它就是中國的象征，所以也寫出了祖父對祖國濃濃的愛。
從“我”和母親要回國，而祖父卻因?yàn)榉N種原因不能回過難歸而痛哭中和從“我們”登船，祖父贈予墨梅圖中我體會到了祖父對祖國的日益思念，和眷戀之情。
這篇文章寫出了不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)貞不屈的梅花精神，和頂天立地，不肯低頭折節(jié)的中華民族氣節(jié)。從古至今我們祖國涌現(xiàn)了很多具有梅花精神的人，如岳飛、史可法、邱少云、黃繼光……這些人，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們象征、代表著中國人堅(jiān)毅不屈的民族精神，是熱愛祖國的真實(shí)寫照。
我對這篇文章印象深刻，我贊嘆外祖父對祖國深深的眷戀、喜愛之情。
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品讀《師魂》一書讓我體會到這一切。春風(fēng)化雨，潤物無聲，對學(xué)生自尊的呵護(hù)，給學(xué)生于尊重，讓學(xué)生真正的從心靈深處感化和觸動，這才是教育對愛的詮釋，才是我們真正的細(xì)心、耐心與愛心啊！是設(shè)想，如果只是一味的斥責(zé)和譏諷，又怎么能換來浪子回頭的覺醒呢？ 鄭琦老師用真心打動逃學(xué)的孩子，使他重歸學(xué)堂，認(rèn)認(rèn)真真地讀書、堂堂正正地做人。他曾說過沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。所以，他所做的一切都是奔著教好孩子，為了孩子。這種師魂叫做愛。只有火才能點(diǎn)燃火，只有心才能塑造心。周小燕老師是一位經(jīng)歷了抗日烽火仍摯愛著祖國、歌唱祖國的著名花腔女高音歌唱家和聲樂教育家，她為事業(yè)而生，為事業(yè)而活，那夜鶯般的歌聲，那廢寢忘食的教學(xué)態(tài)度都點(diǎn)燃了學(xué)子們學(xué)習(xí)的熱情，同時塑造了他們非凡的藝術(shù)才能。這種魂叫做無私奉獻(xiàn)，89歲的高齡仍帶著學(xué)生，她的一生已完完全全融入了崇高的教育事業(yè)，她們的故事似乎是一股強(qiáng)大的力量，在我們前行的道路上亮起了明燈，告訴我們?nèi)丝梢杂羞@樣執(zhí)著的追求，有這樣燦爛的人生。還有《師魂》中那些奮斗在教育戰(zhàn)線上的青年、中年、老年教育工作者，他們的師德、品行是那樣強(qiáng)烈地感染著每一個人，甚至在他們的頭頂聚起了一個閃亮的光環(huán)愛的光環(huán)！那是對教育事業(yè)的熱愛，那是對學(xué)生的關(guān)愛，那更是他們個人畢生執(zhí)著的信念！
如果說課改使我的教育觀念有了很大改變，那么應(yīng)老師的書使我受到了更大的觸動。手中捧著《孩子是天我是云》，如此精彩的教學(xué)案例把幼兒心中極其熱愛的應(yīng)老師活脫脫的展現(xiàn)在我的面前。熟悉應(yīng)彩云的人都說她的情感世界里，一定有一個水晶般的童話世界，那是個洋溢著溫暖、充滿著愛的環(huán)境，營造的是師生之間的平等和諧的氛圍。這是一份作為師者的責(zé)任和使命，這是一份作為母親的關(guān)愛與呵護(hù)，她陶醉在這個世界里，深感靈魂的凈化和升華，常常萌生起一種純真的、綿綿的快樂和幸福。她常說，我所取得的成功不僅僅來之于自身的努力，而更歸功于孩子給予我的靈感，所以，我在乎和孩子的每一刻。天大地大，孩子最大 在應(yīng)老師的眼里，孩子們個個都是出色的。在孩子們眼里呢，應(yīng)老師更是個本領(lǐng)很大的人。我心里想什么她都知道！許多孩子把應(yīng)老師當(dāng)偶像和自己的媽媽比美。有一位成功的女性說：一個女人，最理想的狀態(tài)就是舒展，我在應(yīng)彩云身上看到了這一點(diǎn)。書中一篇篇感人隨筆讓我看到了應(yīng)老師成長的足跡，她的努力和堅(jiān)持引領(lǐng)著她一步步走向事業(yè)的高峰。在她的成功背后是學(xué)習(xí)的積累，是知識的積淀，更是文化底蘊(yùn)的支撐。
于是，我試圖以平等、尊重和真誠的愛心去打開每個學(xué)生的心門，因?yàn)槲抑溃恳簧乳T的后面，都是一個不可估量的宇宙，每一個門的開啟，都是一個無法預(yù)測的未來。 因此，我崇尚著用心去做事、言傳身教肩負(fù)起自己的神圣使命。希望能延師之魂，動生之情。并以書中的，乃至身邊的各位全心投入于教育事業(yè)的老師們學(xué)習(xí)。
師魂是什么？師魂是你想著學(xué)生時臉上綻起的微笑，師魂是我看著孩子時眼中漾起的幸福，師魂是一陣和煦的春風(fēng)，師魂是一片溫暖的陽光，師魂是愛心澆灌的花蕾，師魂是你我心中的關(guān)愛！于是，我明白：奉獻(xiàn)愛心就是偉大的師魂！愛就是教師的精魂！
教育是崇高的事業(yè)，需要我們?nèi)橹畩^斗；教育是科學(xué)事業(yè)，需要我們?yōu)橹ヌ剿?；教育是藝術(shù)事業(yè)，需要我們?nèi)橹畡?chuàng)新。
讓我們用心、用愛去點(diǎn)亮孩子們心中的火種，為教育事業(yè)譜寫新的篇章。
讓我們將自己最珍貴的愛奉獻(xiàn)給孩子們，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛開絢麗的花朵。
讓我們愛崗育桃李，敬業(yè)鑄師魂。把師愛視師魂，讓孩子成為我們心中永遠(yuǎn)的太陽！
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讀完陳慧瑛的《梅花魂》，我被外祖父那濃濃的愛國情懷深深吸引住了，為梅花那頂天立地、不畏艱苦的精神深深感動！
《梅花魂》這篇文章主要講述了一位漂泊他鄉(xiāng)的華僑老人因?yàn)閷O女弄臟了自己珍藏多年的墨梅圖而傷心流淚。在自己親愛的孫女回國時將墨梅圖送給她，并再三要求她好好珍惜、保存。讀到這，我不禁疑惑起來：為什么外祖父要如此珍惜這一幅普通的墨梅圖呢？難道它價值百萬？聽了老師們的講解，我才明白，原來梅花是只有在寒冷的冬天開花，我們中華民族的精神氣節(jié)就好比這梅花一樣，不畏寒冷，遇到挫折，花開得一樣的秀氣，這也是中華民族的精神所在。
我們生活中也涌現(xiàn)出許多有梅花精神的戰(zhàn)士，就拿這次的疫情來說，我們的鐘南山爺爺和李蘭娟奶奶一直沖在最前線，還有許許多多的醫(yī)護(hù)人員都在與病毒最斗爭，他們不懼艱難、昂首挺胸、逆行而上，這種偉大的精神氣概就像梅花精神一樣值得我們學(xué)習(xí)。
這次疫情，有擁有梅花精神的醫(yī)護(hù)人員為我們保駕護(hù)航，我相信我們一定能夠戰(zhàn)勝疫情，終將迎來美好生活！
? 井岡師魂讀后感 ?
我學(xué)了《梅花魂》這篇課文，心中深有感觸。
這篇課文主要講一位身在異國他鄉(xiāng)的老華僑，對梅花非常摯愛，反映了他對祖國的`無限眷戀之情。一如梅花，忠貞不渝，表露了一位華僑老人的中國心。
當(dāng)我讀到“這梅花，是我們中國最有名的花。旁的花，大抵是春暖才開花，她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣?！边@句話里的四個“愈”字，說明了梅花特有的品格，其他花，春暖才開花，而梅花卻愈冷，愈秀氣，因此外祖父珍愛梅花。
一位老人，不管離開祖國多久，眷戀之心始終如一，如此深沉，如此執(zhí)著。
梅花魂，中國心。
? 井岡師魂讀后感 ?
本文通過一位旅居異國的老華僑對梅花的熱愛，反映了他對祖國的懷念。就像梅花一樣，它展示了一位老華僑的中國心。
朵朵梅花寄深情，情有獨(dú)中因愛國。一位老人，他的三次哭泣，次次讓我心疼。
第一次，他由詩句想到了自己，思鄉(xiāng)之情無法控制，因而潸然淚下。這是我祖父的第一滴眼淚，凝結(jié)了一位老人對家鄉(xiāng)和祖國的深切思念。這冰涼淚是思鄉(xiāng)的淚。
這是外祖父第二次流淚。如果說第一次的無聲流淚是外祖父思鄉(xiāng)之情的涌動，那么這一次“嗚嗚嗚地哭”就是外祖父愛國感情的宣泄。都說“男兒有淚不輕彈”，那是“只因未到傷心處”啊！
外祖父思念家鄉(xiāng)、眷戀祖國，他想回國卻因身體原因不能回去，多少心酸，多少無奈?。∵@淚水是無奈的淚水。它顯示了一位生活在異國他鄉(xiāng)的老人的深情。
這是第三次寫外祖父的眼淚，雖是淚眼朦朧，卻讓我們倍感心痛。所謂落葉歸根，能回到祖國的懷抱是外祖父的夙愿，而今卻成為終生的憾事。只能把這種情感寄托在梅花上，寄托在后人身上。
對家鄉(xiāng)的深切思念、對祖國的深深眷戀，這萬千愁情郁結(jié)于心，這淚水飽含著對家鄉(xiāng)的深深情意，是飽含著深情的淚。
哦！外祖父的情感，深深的把那濃濃的鄉(xiāng)愁表達(dá)出來。感動了我的心，哦！鄉(xiāng)愁。
“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。”這是宋朝詩人王安石寫的。梅花，是那么不屈不饒，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開的愈精神，愈秀氣。
我們都是中國人，一定要頂天立地，不肯低頭折節(jié)，不能受到一點(diǎn)磨難就放棄。我要學(xué)***的精神，堅(jiān)貞不屈。
哦！我要學(xué)***烈的梅花魂。
梅花魂讀后感（二）
古人曾云：梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評章；墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開……從這些著名的詩句中，我們可以看出梅花是多么純潔，它那不畏嚴(yán)寒的品性曾經(jīng)影響著多少世人。我又學(xué)了《梅花魂》這一課，更加讓我對梅花產(chǎn)生了許多敬佩之情。
作者出生在東南亞的星島，從小和祖父住在一起。有一次，作者在爺爺書房里玩耍時，不小心弄臟了一副水墨畫的梅花圖。他的祖父非常生氣。說梅花圖是不可以隨便糟蹋的，因?yàn)槊坊ㄊ俏覀冏鎳拿?，愈是寒冷、它卻愈精神，也是最有品格、有靈魂、有骨氣。
但是在臨走時，為祖父送給她一副梅花圖和一條繡著梅花的手絹。可是在那悲涼的情緒中，為祖父顯得是那么蒼老。多少年過去了，當(dāng)作者看到那幅梅花圖和繡著梅花的手絹時，便會想起身在異鄉(xiāng)的為祖父，和為祖父那一顆眷戀祖國的心。
是呀，一位身在異鄉(xiāng)的華僑，卻不能回到祖國感受美麗的大好山河，不能體驗(yàn)?zāi)菗碛虚L江、黃河、萬里長城的自豪，不能親自走一走那蘊(yùn)含著濃濃鄉(xiāng)情的國土，對于一個老華僑來說將是多么的遺憾！
不僅是梅花的高潔影響著我，激蕩著我的更是如梅花一樣清逸飄香的思鄉(xiāng)情懷，愛國之心。
梅花魂讀后感（三）
梅花是中國最著名的花之一。它怕冷的堅(jiān)強(qiáng)性格一直受到人們的稱贊。學(xué)完《梅花魂》這篇課文，我對梅花精神產(chǎn)生了更深刻的理解。
本文作者出生在東南亞的星島，從小和祖父住在一起。有一次，作者在爺爺書房里玩耍時，不小心弄臟了一副水墨畫的梅花圖。他的祖父非常生氣。說梅花圖是不可以隨便糟蹋的，因?yàn)槊坊ㄊ俏覀冏鎳拿?，也是最有品格、有靈魂、有骨氣的花。
作者和媽媽回國，外祖父由于年紀(jì)大了，不能回國，他是那樣傷心。臨走前，爺爺送給作者一幅特別珍藏的梅花圖和一條繡著梅花的手帕，告訴她無論在什么情況下都要有梅花的性質(zhì)。多少年過去了，當(dāng)作者看到那幅梅花圖和繡著梅花的手絹時，便會想起身在異鄉(xiāng)的外祖父和外祖父那一顆眷戀祖國的心。
這篇課文語意含蓄、感情深厚，揭示了“梅花魂”的含義，也揭示了一位老華僑的愛國情懷。一位老人，漂泊海外，不能回到祖國感受美麗的大好河山，不能親自走一走那蘊(yùn)含著濃情的鄉(xiāng)土，這是多么遺憾的一件事！可是，老人對祖國的眷戀之情卻那樣深沉，那樣執(zhí)著，不因歲月而改變。
老人喜愛梅花，他的人格也像梅花一樣，堅(jiān)貞純潔。在他心目中，梅花是中華民族精神的象征。我們也要像梅花一樣，做一個有性格、有靈魂、有骨氣的人，無論經(jīng)歷了多少風(fēng)浪，都要保持堅(jiān)定的信念和向上的精神。
梅花魂給了我無限的啟迪，我也要做一個有梅花秉性的人。
? 井岡師魂讀后感 ?
梅花，歷來是我國詩人贊頌的對象，它和竹、菊、蘭被人們稱為四君子。
《梅花魂》這篇課文講述的是一位華僑老人對梅花的喜愛之情，實(shí)際上是反映這位華僑老人的愛國之心。梅花象征著中華民族不屈不撓的高尚品格。我要學(xué)做有著梅花一般秉性的人。
2.《梅花魂》是一篇精讀課文。課文由故鄉(xiāng)的梅花又開放了，引出了對漂泊他鄉(xiāng)、葬身異國的外祖父的回憶，具體寫了外祖父的五件小事，從而表達(dá)了外祖父對祖國的熱愛、眷戀之情。
這篇課文，目的是使學(xué)生在閱讀中體會人物的愛國情，思鄉(xiāng)意，領(lǐng)悟這種感情是怎樣表達(dá)出來的，并進(jìn)行語言積累。但本課語句含蓄，感情深沉，不太容易理解，是這篇課文教學(xué)的難點(diǎn)部分，我在教學(xué)中從細(xì)節(jié)入手，利用多**，對學(xué)生進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)理解體會梅花的品格;在愛梅花、送梅花圖中寄托著外祖父愛祖國的思想感情，既是教學(xué)重點(diǎn)，又是學(xué)生學(xué)***點(diǎn)。
為了突出課堂教學(xué)的重點(diǎn)，突破課堂教學(xué)的難點(diǎn)，筆者在教學(xué)中運(yùn)用課件實(shí)施了以下步驟。
1、利用“梅花傲放”的多**課件突出教學(xué)重點(diǎn)，了解梅花的清高品格。教學(xué)中當(dāng)學(xué)生通過自主交流、初讀課文后從而初步體會了梅花的清高的品格，我適時地放多**課件：畫面上，一朵朵梅花在嚴(yán)寒中競相開放，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。
學(xué)生在學(xué)習(xí)和想象語言文字的基礎(chǔ)上，能看到如此強(qiáng)大的畫面，直接驗(yàn)證梅花的高尚品格。
2、抓重點(diǎn)語句，突破難點(diǎn)。在學(xué)生了解課文的主要內(nèi)容后，我將直接進(jìn)入第二課的主題，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀第十三自然段。在反復(fù)閱讀的過程中，讓學(xué)生們明白，我的祖父先是贊揚(yáng)了梅花精神，然后又用梅花精神贊揚(yáng)了中國人民，最后希望我能成為一個有梅花精神的人。
在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生領(lǐng)悟課題“梅花魂”指梅花精神，梅花魂是中華民族的魂，也是每一個有氣節(jié)的中國人的魂。之后又適時**歌曲《我的中國心》，即激發(fā)了學(xué)生的學(xué)***，又加深了理解。
3、說練結(jié)合，鍛煉能力。課件出示1、說話練習(xí)，2寫話練習(xí)。
4、課后布置作業(yè)：寫一篇讀后感。使課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合起來。
遺憾的是，第一堂課小組討論的小果并不明顯，有些學(xué)生在討論過程中注意力不集中。這也是我以后要改進(jìn)的地方。
第二，通過閱讀重點(diǎn)句子，讓學(xué)生體會到老年人熱愛祖國、思念家鄉(xiāng)的思想感情。如，一學(xué)生說：“我注意到了外祖父讀的詩句‘獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思’是詩人王維在外地，九九重陽節(jié)時也不能回家，所以加倍思念自己的兄弟。
而外祖父的情況跟王維的差不多，他永遠(yuǎn)都回不了祖國，更見不到思念的親人，這個詩句正好勾起了他對故鄉(xiāng)、對親人的思念，所以就落淚了?！?/p>
第三、學(xué)生理解了梅花魂是中華民族的魂，也是每一個有氣節(jié)的中國人的魂!從對梅花的喜愛中，我們看到的是外祖父不變的中國心!這時師生同唱《我的中國心》，使外祖父的思鄉(xiāng)、愛國之情得到了升華。
? 井岡師魂讀后感 ?
梅花是中國最有名的花之一，它那不畏嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)品格，歷來為人們所稱頌。看完《梅花魂》這本書后，我對梅花的精神產(chǎn)生了更深刻的印象。
我讀完這本書后，我知道了:梅花魂，魂指的是梅花的精神！梅花的精神正是中華民族的民族精神——不管經(jīng)歷多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地、不肯低頭折節(jié)！我們中華民族是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的！一個中國人，無論在怎樣的境界里，總要有梅花的品格才行！
每當(dāng)外祖父教“我”讀唐詩時，讀到“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！薄按翰菝髂昃G，王孫歸不歸。”“自在飛花輕似夢，無邊絲細(xì)雨細(xì)如愁。”之類的句子時，時常會有一兩顆淚珠落在“我”的腮邊，手背上。
讀了《梅花魂》，我學(xué)到了很多，不僅知道了“梅花魂”的意思，還知道了一個永生難忘、刻骨銘心的道理——要做一個頂天立地、不屈不撓的中國人！
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古人曾云：梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評章;墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開……從這些著名的詩句中，我們可以看出梅花是多么純潔，它那不畏嚴(yán)寒的品性曾經(jīng)影響著多少世人。我又學(xué)了《梅花魂》這一課，更加讓我對梅花產(chǎn)生了許多敬佩之情。
是呀，一位身在異鄉(xiāng)的華僑，卻不能回到祖國感受美麗的大好山河，不能體驗(yàn)?zāi)菗碛虚L江、黃河、萬里長城的自豪，不能親自走一走那蘊(yùn)含著濃濃鄉(xiāng)情的國土，對于一個老華僑來說將是多么的遺憾!
不僅是梅花的高潔影響著我，激蕩著我的更是如梅花一樣清逸飄香的思鄉(xiāng)情懷，愛國之心。
? 井岡師魂讀后感 ?
《梅花魂》通過講述作者身在他鄉(xiāng)的外祖父唯獨(dú)熱愛梅花的故事，表現(xiàn)了一個在外華僑對祖國深深的熱愛之情。
梅花是中國的名花，作者的外祖父喜歡梅花的骨氣和靈性，喜歡他不怕寒冷的品格，不怕風(fēng)欺雪壓的氣魄，它象征著中華民族堅(jiān)強(qiáng)的民族精神，象征著神州大地不屈的民族魂。一幅墨梅圖，牽出一個華僑對祖國深深的眷戀和愛意。他不是一個小氣的人，面對墨梅的心境，或許，只有和他有著同樣感覺的人才會清楚，那些人的身體中，也同樣流淌著華夏民族的血液。
中國人是有骨氣的。古往今來，中國就有很多人像梅花一樣，有著錚錚鐵骨，有著不屈的脊梁，魯迅就是其中一個。面對帝國主義列強(qiáng)的欺凌，他把筆化作利箭，《吶喊》，《彷徨》，《朝花夕拾》，一次次刺向敵人的心臟。他具有梅花一樣的傲骨，他用一個革命者的不屈告訴侵略者，中國人是不會低頭的。
“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”，那兩行熱淚淌下來了，一顆熾熱的中國心卻在跳動，永不停息。作為一名小學(xué)四年級的學(xué)生，我深深明白，在未來的生活中，我們還會遇到數(shù)不勝數(shù)的困難和磨難，讓我們像梅花一樣，學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會成長，用我們的行動報(bào)答我們偉大的祖國，用我們的赤膽忠心延續(xù)“梅花魂”。
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稻盛和夫在《斗魂》里講到，人通過對理性進(jìn)行有意識的訓(xùn)練，可以像激光光束一樣，隨時將意識高度集中，在必要的一瞬間，啟動理性，抓住問題的核心。
我對這段話的理解是，不是誰都可以隨時將意識高度集中，只有經(jīng)過對理性進(jìn)行有意識的刻意訓(xùn)練的人才能做到?？梢噪S時將意識高度集中的人，在需要的時侯，他可以隨時啟動自己的理性，投入到當(dāng)下去，抓住問題的核心，解決問題。
相信很多人都有舞臺恐懼癥。人多的時侯，一上臺就怕，一上臺就哆嗦。為什么會怕，為什么會哆嗦呢？
很長一段時間里，我都認(rèn)為是缺少鍛煉，對舞臺缺少感覺。后來，我才弄清楚，是稻盛和夫所說的本能的心在作怪。心里面渴望別人的認(rèn)可，在乎別人的看法，總想有最好的表現(xiàn)。
越是這樣想就越想得到別人的認(rèn)可，就越怕表現(xiàn)不好。怕表現(xiàn)不好，又不得不去做。面對這種不得不，內(nèi)心就會忐忑不安，恐懼，哆嗦。
其實(shí)只要把內(nèi)心渴望別人的認(rèn)可，這種本能的心拿掉，恐懼、哆嗦的問題就解決了。意識到了這點(diǎn)，找到了關(guān)鍵，問題就能解決了嗎？不能。為什么？
因?yàn)橹皇侵?，但做不到。就像稻盛和夫所說的一樣，必須經(jīng)過對理性進(jìn)行有意識的刻意訓(xùn)練才能做到。
人擁有無限的潛能，但太多的潛能發(fā)揮不出來。之所以發(fā)揮不出來，是因?yàn)楸槐灸艿男慕o困住了。如果要把這些潛能給發(fā)揮出來，就必須控制好自己本能的心，對自己的理性進(jìn)行有意識的訓(xùn)練。
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《井岡山》這本書就像一部歷史的畫卷，將我們帶回到了黨的革命根據(jù)地的初建時期。在讀完這本書后，我深刻地認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨在思想上和組織上的優(yōu)秀品質(zhì)，以及他們在長達(dá)十年之久的革命戰(zhàn)爭中所付出的不懈努力和艱辛奮斗。
井岡山的故事當(dāng)然少不了XXX這個偉大領(lǐng)袖。XXX是一個充滿激情和精神的人，在書中，我們看到了他始終保持著一顆堅(jiān)定不移的革命理念，以及對于人民利益的無私奉獻(xiàn)和出色的組織能力。他在黨的早期能夠組織起一個小股領(lǐng)導(dǎo)班子，并且?guī)ьI(lǐng)他們在艱苦的環(huán)境中開展革命斗爭。盡管在前期的戰(zhàn)爭中中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了困難和挫折，但是他們從不氣餒、不放棄，在XXX的帶領(lǐng)下，一支凝聚著革命精神和力量的隊(duì)伍逐漸發(fā)展起來。
井岡山的革命讓我看到了“槍桿子里面出政權(quán)”的真諦。在史書中，我們看到了黨的最高領(lǐng)導(dǎo)層向下發(fā)號施令，在中下層干部的推動下，擴(kuò)大了根據(jù)地的建立，這體現(xiàn)了黨的戰(zhàn)斗力和組織力的強(qiáng)大。在全民族的抗日戰(zhàn)爭中，人民的抗戰(zhàn)、人民的勝利，同樣也體現(xiàn)了民心是最大的堅(jiān)決戰(zhàn)斗力的真諦。
在讀完這本書之后，我更加意識到革命是一種持久戰(zhàn)，而革命的勝利則更依賴于黨的思想上的先進(jìn)性和組織上的優(yōu)勢。同時，在形勢的壓力下，黨員和干部應(yīng)該堅(jiān)定自己的信仰，戰(zhàn)勝困難，超越自我，為人民利益去奮斗。最后可以說，井岡山的革命雖然勝利了，但是一個國家的完美革命卻永遠(yuǎn)沒有止境。這需要我們在學(xué)習(xí)“井岡山”的過程中，反復(fù)的思考深化，并不斷地努力踐行。
在這個時代，我們更需要凝聚我們的力量，堅(jiān)持一心一意，為了黨和人民，在革命的道路上進(jìn)行不懈的奮斗和努力。我們需要學(xué)習(xí)井岡山的勝利經(jīng)驗(yàn)和著眼于未來的光明前景，以此激勵我們的歷史意識和責(zé)任意識，為自己的理想和人民的未來去勇闖天涯！
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