看完影片,震撼之余，人們還是樂于選擇沉默.因為我們知道沉默是一個好的態(tài)度，獨(dú)善其身可能信守一個人的清白，借王小波的話說，時代問題太過重要，置身于一個休戚與共的環(huán)境里已不容許個人顧及自身的清白；對于我們的時代，雖不能說是“悲涼之霧，遍布華林”，然而于其中呼吸、感受并能表達(dá)者，只有知書明理的人。那么，接受了這么多年高等教育的我們,也該沉默嗎?

再來說說文明.農(nóng)業(yè)發(fā)展,工業(yè)發(fā)達(dá),文明開始了.我時刻都沒有停止過為人類文明感到驕傲.

由于人類文明的發(fā)展，我從出生起就過著方便舒適的生活。畢竟，他不愿意讓任何人回到喝血的生活。然而，可悲的是，文明必須建立在毀滅之上？

當(dāng)?shù)谝豢脴浔豢车梗拿骶烷_始了。當(dāng)最后一棵樹被砍倒，文明就結(jié)束了。如今，我們正在朝著這條不歸路走下去。

在寫這篇文章的時候，北約轟炸了卡扎菲在利比亞戰(zhàn)場上的四個兒孫。然而，這只是冰山一角。戰(zhàn)爭中犧牲的人，戰(zhàn)爭中無家可歸的人，以及滿天飛舞的戰(zhàn)機(jī)和炮彈，都為脆弱的地球之火加油。如果這個也叫文明，那“代價”是不是太過慘重？文明首先應(yīng)當(dāng)要建立在和平之上，我是這樣認(rèn)為的。

文明應(yīng)當(dāng)是精神上的富足，而不是在物資上無盡的攫取。我主張用干凈的手段，抵達(dá)一個光明的理想。一個人活著，要最大限度地追求自己的幸福，也要讓別人因為你的存在而更加幸福。

布萊希特在《致后代人》中說：假如你們談起我們的缺點(diǎn)，請不要忘記我們這個時代，要知道，你們逃避的正是這個時代。每一個人，每一代人都有他對于時代的感受，每一個人都面臨這個問題，他和時代的關(guān)系……逃避只會讓地球繼續(xù)成為“無望的大陸”。

所以我們不能沉默。

we all have power to change ,what are we waiting for？《家園》這部呼吁環(huán)保的綠色影片并沒有過于消極的表述人類過渡開采現(xiàn)今有限能源。影片最后展現(xiàn)給觀眾的是我們未來的希望，是人類運(yùn)用聰明才智將自然界賦予我們的無價的、取之不盡用之不揭的新能源，如風(fēng)能、光能等，與現(xiàn)代高科技相接合，慢慢被大眾采用并取代現(xiàn)今能源消耗。

我們相信，前途是光明的，道路是可以找得到的。人且做，天且看——浮云世事，如是而已。

地球已追不上人類的欲望

——法國環(huán)保

顧訓(xùn)中2009年6月5日，又一個地球環(huán)境日。一部大型環(huán)保紀(jì)錄片《家園》（《home——a stunning visual portrayal of earth》）在全球同步上映。其上映的場合不止在傳統(tǒng)的影院、劇場，還有互聯(lián)網(wǎng)。

這使得這部《家園》轉(zhuǎn)瞬間傳遍全球每個角落。

因了朋友的相助，得以在第一時間看到了這部《家園》，感覺或許只有兩個字可以形容：震撼！

人類欲望的無節(jié)制膨脹和我們賴以生存的地球生態(tài)的破壞，并不是什么新鮮話題。各種資料、圖片、書籍、電視、電影層出不窮。然而，何以看了《家園》仍感深深震撼？

那是因為片中通過航拍而產(chǎn)生的那種從未有過的對那傷痕累累大地的俯視效果，那以獨(dú)特女聲配以直白解說而產(chǎn)生的直指內(nèi)心的揭示，還有那以詠嘆吟誦般的音樂產(chǎn)生的**……

《家園》是法國生態(tài)學(xué)家、著名攝影師揚(yáng)阿爾蒂斯-貝特朗（yann arthus bertrand）的杰作，是他那對人類、對地球那宏大的悲憫心的結(jié)晶。據(jù)說，20年來，貝特朗一直在不斷地拍攝空氣中地球生態(tài)的變化。而《家園》就是他經(jīng)歷了15年的準(zhǔn)備，經(jīng)過18個月共217天，穿越54個國家，120個拍攝點(diǎn)的拍攝之后誕生的。

可以想象，片中那一個個精美的鏡頭，那一句句雋永的解說，都是他和他的團(tuán)隊心血的結(jié)晶。他坦言，“這部紀(jì)錄片的最大特點(diǎn)就是沒有新鮮，沒有任何事情不是已知的，不是被人類了解的”，而問題只在于，“我們知道一切，但我們不去正視一切，不去相信一切，而現(xiàn)在擺在全人類面前的問題就是行動，我們僅有10年去改變我們的生活方式，轉(zhuǎn)瞬即逝，并且我們也不知道最后是不是能成功，但我們必須這么做，也必須在這一切之前讓大家明白，我們抗?fàn)幍木烤故鞘裁??！必愄乩屎退暮献髡邽檫@部片子確立的核心理念便是：

“當(dāng)我們耗盡自然遺產(chǎn)之后，必須面對的是什么？”當(dāng)然，《家園》展示的遠(yuǎn)不止是貝特朗那法國人式的澎湃激情。出于可信度的考慮，為《家園》撰寫的所有評論，由2007年諾貝爾和平獎獲得者戈爾（al gore）和美國著名的環(huán)保學(xué)者萊斯特布朗（lester brown）閱讀、審定。

環(huán)保專家們?yōu)樨愄乩侍峁┝嗽敿?xì)的最新數(shù)據(jù)。因此，有評論說，《家園》展現(xiàn)的是美國人的理性和法國人的感性，堪稱完美。

當(dāng)然，大千世界，無異不有。即使面對如此嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，仍然有著不同的聲音。有人說，地球的溫度是由其繞太陽軌道的大小和形狀、地軸與軌道的夾角、放射性衰變和埋在地殼深處的重力熱決定的！

），人類不是因素之一；也有人說，很少有人會因為一件未來有可能發(fā)生的災(zāi)難而犧牲自己現(xiàn)在的生活質(zhì)量，因為這是違反人性的；當(dāng)然，更有人論證說，正是人的欲望在推動著社會的進(jìn)步，讓人放棄、哪怕是節(jié)制自己的欲望，都無異于飲鴆止渴。

誠然，在造成今日地球“溫室效應(yīng)”的諸多因素中，人類未必是唯一原因，甚至也可能不是主要原因。就人類對世界的認(rèn)識而言，對這一現(xiàn)象的探索才剛剛開始，結(jié)論自然不準(zhǔn)確。然而，顯而易見的事，地球越來越暖，各種影響正在顯現(xiàn)。

面對這種變化，作為地球村最負(fù)責(zé)任的公民，人類應(yīng)該有所作為，而不是觀望，更不要繼續(xù)作惡。這已經(jīng)成了越來越多人們的共識，也是《家園》再次大聲疾呼的核心觀點(diǎn)。

同樣，欲望的確是人類、社會進(jìn)步的一種動力。許多科技發(fā)明都是通過滿足人的欲望來驅(qū)動和實(shí)現(xiàn)的。然而，時至今日，已有越來越多的人認(rèn)識到，“一切事物彼此關(guān)聯(lián)”。

自然界萬事萬物都是相生相克，相互關(guān)聯(lián)。任何事物的產(chǎn)生和發(fā)展都不能忽視其他事物。這就是平衡。一旦平衡被打破，就會發(fā)生意想不到的變化，給人類帶來災(zāi)難。

這正是《家園》所宣揚(yáng)的核心觀點(diǎn)之一。事實(shí)上，這也是中國傳統(tǒng)文化中天人合一的觀念已經(jīng)催生的事實(shí)。

至于追求生活質(zhì)量是人之天性的看法雖則荒謬，卻因其強(qiáng)大的實(shí)利價值而為眾多世人固守。事實(shí)上，即使是現(xiàn)在，人們的生活質(zhì)量也受到了環(huán)境污染的影響。人們正在承受各種各樣古怪疾病的折磨，這并不以富裕與貧困為界線。

而且，任何一個有點(diǎn)理性的人都會承認(rèn)，一個人不能只為自己而活。即使只為自己的后人考慮，也不應(yīng)該因為自己的所謂生活質(zhì)量而讓后人們承受那污穢的水質(zhì)、污濁的空氣，以及因日益提升的海平面而不得不做“氣候移民”。是時候讓人們恢歸理性，用頭腦而不是感官來思考了！

《家園》中倡導(dǎo)的“分享、智慧、節(jié)制的生活”特別讓人感動。貝特朗認(rèn)為，悲觀和批判常常無濟(jì)于事。他說：

“我設(shè)法把《家園》拍攝成為我們對地球的一次凝望，希望這是一部有警示意味的電影。不是恐嚇人們失去那50%的森林是多么可怕，而是理解我們應(yīng)該如何對待剩下的一半。同時，我更希望《家園》能喚起我們心底的愛，建立分享、智慧和節(jié)制的生活。

”《家園》以融融的暖意描繪了以色列人用地灌技術(shù)在沙漠中種植優(yōu)質(zhì)的糧食作物，贊揚(yáng)了哥斯達(dá)黎加**成為第一個放棄軍隊的國家，將全部軍費(fèi)開支用以國民教育和綠色旅游，展現(xiàn)了韓國通過全民性植樹，重建戰(zhàn)爭中被無情摧毀了的森林，使全國森林覆蓋率達(dá)到65%……越來越多的國家和民眾開始有節(jié)制、可持續(xù)、再生地伐木和捕魚，通過替代、再生、循環(huán)、**的方式，推動生態(tài)環(huán)境和國民生活質(zhì)量的平衡發(fā)展?！都覉@》試圖告訴人們，希望是有的，希望就在于我們的行動。

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是的，行動比什么都重要。尤其是當(dāng)?shù)厍蜈s不上人們的欲望時，我們應(yīng)該越早越好！

電影《家園》觀后感

前不久，經(jīng)人介紹，在電腦前一口氣看完了電影《家園》。影片僅有短短的一個半小時，卻是導(dǎo)演歷經(jīng)15年籌備、歷訪50多個國家，動用88000多名員工拍攝而成。

影片開頭是以一位故事講述者的身份，講述了地球四十億年的歷史與人類二十萬年的歷史，也深刻地指出人類為了一己之私破壞了四十億年營造出的平衡。這部電影深深地拷問著你我：我們應(yīng)該做什么？

接著，影片又以上帝的俯瞰視角，向世人展示了她是如何創(chuàng)造出了這絕美的藍(lán)色星球。但她看著人類一點(diǎn)一點(diǎn)地摧毀她，一步一步地把人類送進(jìn)墳?zāi)?。上帝把毒害大氣層的碳囚禁在地殼里，而人類打開潘多拉的盒子，讓它毒害他們的肺。但這似乎還不夠。人類也需要制造殺蟲劑和聚乙烯來加速自己的死亡。

“人類的欲望與數(shù)量似乎都在無休止的增大。人類在積極繁殖的同時，剝奪了其他物種存在的權(quán)利。因為人類的存在，現(xiàn)在物種滅絕的速度是正常速度的1000倍；因為人類的存在，海洋將在2050年無魚可捕；因為人類的存在，，北極在隨便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北極圈各國卻早早地投入到了爭奪北極航道的斗爭中，他們似乎已經(jīng)迫不及待了。

人類的處境并不樂觀。地球越來越熱了。海平面越來越高。那么，馬爾代夫、東京、紐約甚至廣州，它們打算怎么辦？環(huán)境問題沒有邊界，更不用說離我們很遠(yuǎn)，未來也不遠(yuǎn)。這取決于我們選擇什么樣的未來。

狂熱的科學(xué)家、軍事家、政治家們或是對于數(shù)字十分感興趣的人很多，可是他們卻沒有注意到這樣一組數(shù)據(jù)，以現(xiàn)在的增長速度，本世紀(jì)人口總數(shù)將達(dá)到90億；全球花在軍備上的資金是援助發(fā)展中國家的12倍；每天有5000人因引用受污染的水而死亡；十億人在饑餓邊緣掙扎，而全球一半谷物用以喂養(yǎng)牲口或作飼料。每年有1300萬公頃的森林消失，到2050年，全世界將至少有2.5億氣候難民。

正如影片所說“要悲觀已經(jīng)太遲?！?，是該有所作為的時候了。面對貧困，數(shù)以百萬計的非**組織已經(jīng)證明，人民之間的團(tuán)結(jié)比國家的自私更強(qiáng)大。

許多國家**也紛紛意識到這一點(diǎn)。在韓國，國家植樹計劃是恢復(fù)受損的森林，森林覆蓋率達(dá)到，四分之三的植張被**。哥斯達(dá)黎加在軍備和環(huán)境保護(hù)之間選擇了環(huán)境保護(hù)。這個國家沒有軍隊，他把本該投入環(huán)境保護(hù)的資金投了進(jìn)去。但中國每周都會建設(shè)兩座燃煤發(fā)電站，看看丹麥，一座燃煤發(fā)電站將釋放的煤炭輸送到地面，而不是天空。

作為一個普通民眾的我們應(yīng)該怎么做呢？其實(shí)，不管你怎么做，首先要看你是否愿意做。想想每個人都買了什么。

“we all have power to change ,what are we waiting for”地球很美，但有賴于你。、

地球是人類的家園，是人類賴以生存的搖籃，是母親。人類歷史只有20萬年，但地球已經(jīng)存在了近40億年。對地球來說，人類只是一道閃光，但這道閃光，在20萬年里，幾乎耗盡了地球40億年的積累。

我們對我們的家園了解多少？她的壯美，她的富饒，她的生命我們看到了多少?！都覉@》以這樣一種深情而緩慢的姿態(tài)，講地球母親的身世現(xiàn)境一一道來，只有你親自去觀看，否則難以體會其中承載的厚重的情誼和思考，感動于震撼。

從古細(xì)菌到藍(lán)藻，原始地球開始慢慢被凈化，氧氣開始豐富。從植物到動物，生命的多樣性開始顯現(xiàn)，地球開始生機(jī)勃勃，充滿生機(jī)。海洋、濕地、森林、河流……地球的生態(tài)環(huán)境的多樣承載了其千姿百態(tài)的生命奇跡。

我們對它們的了解有多少，每一天都有許多新的物種被發(fā)現(xiàn)，而比起極其豐富的地球生命資源來說，我們看到的只是冰山一角。

“生命都是相關(guān)聯(lián)的”。一切都有聯(lián)系。對于中國人來說，這一切都是祖先們說了很久的。維持自然的均衡，才是人類發(fā)展的道路。

人類發(fā)展的20萬年，早期也遵循了這樣的一條道路。但是從一萬年前農(nóng)業(yè)發(fā)明開始，人類漸漸走上了另外一條路——犧牲家園，換取利益。進(jìn)入近代，尤其20世紀(jì)以來，石油，機(jī)械，電力相繼被發(fā)現(xiàn)，這一百年科技的突飛猛進(jìn)，人口的**增長，對地球資源的依賴前所未有，這100年的開采和破壞，比過去的總和還多。

100年，幾乎就耗盡了地球前40億年豐富的積累。

“越來越快”。這是影片里不斷重復(fù)的一句話，迪拜、中國、紐約、洛杉磯……這些國家或者城市，成了人類發(fā)展的最好代表。依靠著豐富的石油資源，迪拜這個荒涼之地，卻成為了西方發(fā)展模式的頂峰，無數(shù)的摩天大樓，無數(shù)的人造島嶼，人對自然的遠(yuǎn)離與對自然的依賴都空前的加劇了。

相同的模式在不斷取代文明間的差異性，利益分配的不均，將人與人之間的貧富差距空前的拉開了。為了滿足人口的增長和利益的需求，對資源的開采和自然的破壞空前的加劇、加深。深圳40年從一個漁村變成了大都市，許多城市的人口也在幾十年間從幾十萬增加到幾千萬。

膨脹的人類世界，導(dǎo)致了各種變相和扭曲的發(fā)展模式。貧窮的國家砍光了樹木出口來換錢，結(jié)果水土流失，森林所剩無幾，復(fù)活節(jié)島上的居民，連出海的獨(dú)木舟都沒有了木材可以制作。無數(shù)國家就這樣衰敗下去了。

那些繁榮的幻影還能支持多久？我們都不知道?！耙^已經(jīng)太遲了”。

人類的本性之一就是對于災(zāi)難即使提前知道也難以采取行動，滯后性太大，不是懶惰就是推脫，結(jié)局就是誰也沒有做什么。氣候的問題各國吵了幾十年，最近更加洶涌，但是吵歸吵，實(shí)質(zhì)性的措施依然拿不出來。

20%的人消耗了80%的資源。

全球每年軍費(fèi)開支總額超過了對落后國家援助總額的12倍。

每天有5000萬人死于飲用水污染，10億人喝不到清潔的水源。

接近10億人面臨饑荒。

全球50%的谷物被用于制造動物飼料以及生物能源，如果這些谷物作為食物，可以養(yǎng)活全世界的人。

40%的可耕農(nóng)田遭到長期破壞。

冰蓋減少了40%。

四分之三的漁場已經(jīng)枯竭和減產(chǎn)。

……雖然，導(dǎo)演最后依然從世界看到了諸多的希望，并且對人類的未來提出了美好的期望與憧憬。前途到底如何，路確實(shí)是在人類自己腳下了。

整部電影，通篇都是我們已經(jīng)知道但是卻被忽視的真相，對于環(huán)境的嚴(yán)峻和惡劣，大家都清楚，但是人的這種滯后的惰性，確實(shí)很多時候讓大家選擇性忽視和遺忘了這一切。帶有了某種“今朝有酒今朝醉”的感覺。導(dǎo)演就是要打破這種迷夢，整部電影沒有什么新的東西，都是陳酒，但是，這個被忽視的陳酒，卻散發(fā)出了震撼人心的味道。

呂克貝松，這個法國當(dāng)今電影的怪杰。曾經(jīng)以《碧海藍(lán)天》等佳作震撼人心，如今，帶著對地球這份沉甸甸的愛與悲傷，再次希望能夠用自己的藝術(shù)和努力，喚醒世人的眼睛。

影片許多鏡頭都是高空俯拍，許多景致都震撼的美。一方面是自然的鬼斧神工，另一方面是人的巧奪天工。但是，人的美景卻是建立在對自然的征服上的。

許多窒息的美麗背后，就是許多窒息的痛苦。想想死海那個純凈的鹽島，美若如此，卻是死海日漸死去的象征。無數(shù)生物滅亡的命運(yùn)，換來了人類的繁榮和生機(jī)。

我們欣賞它們，卻忽視了它們背后的慘烈。

《家園》，值得我們?nèi)ビ^看。家園，值得我們?nèi)ナ刈o(hù)。

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電影業(yè)發(fā)展至今，數(shù)不盡的風(fēng)云人物被搬上了銀幕，在那黑白的方寸之間重領(lǐng)風(fēng)騷，卻少有人問津儒家始祖孔圣人。一則是孔子已不是單純的一個名字或是一個人物，而是代表了一種精神和思想;再則該角色實(shí)在是難以駕馭，我們可以天馬行空的去想象神怪仙魔，可以憑著照片和文字去模仿偉人的風(fēng)范，可對于這位孕育出了現(xiàn)今華夏數(shù)千年文化于思想的孔圣人這一角色，令多少影視人望而卻步。

不得不承認(rèn)周潤發(fā)的精湛演技，不愧是在演藝界的頂尖大師，他將孔子對世間生靈的珍惜，對家人的慈愛，對知識的求索，均展現(xiàn)的淋漓盡致。尤其是孔子的強(qiáng)大智慧生出了對人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心，那眼神中所透出的憂傷與智慧之光，讓人過目難忘。

遺憾的是，《孔子》也存在著些許瑕疵。比如在前期宣傳時力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味，飾演孔子的發(fā)哥和飾演南子的周迅只有一場對手戲，且臺詞只有寥寥幾句。南子乃孔子紅顏知己一說根本就站不住腳，整個劇情發(fā)展下來，南子一角完全成了“雞肋角色”可有可無。還有片中出現(xiàn)了像連環(huán)弩這樣的大漢朝以后才有的“高科技”武器卻在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了，多少讓人有點(diǎn)接受不了，好看是好看了，可還是注意點(diǎn)尊重歷史吧。不過該片的可圈可點(diǎn)之處也頗多，時不時的插進(jìn)一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，頗有教化人心的意思。

《孔子》從總體上來看還是不錯的，也得到了孔圣人后人的認(rèn)可。當(dāng)然，跟歷史較真的觀眾也大有人在，指出了片中各人的稱謂不合情理等細(xì)枝末節(jié)的問題。我奉勸各位，切莫計較這些，就當(dāng)這又是一場豪華的商業(yè)巨片又何妨呢?

? 深藍(lán)紀(jì)錄片觀后感

榜樣的事跡不能輕易復(fù)制，但榜樣的力量是無窮的、可以借用的。我們學(xué)習(xí)榜樣，就是要認(rèn)識榜樣身上的力量，并將這種力量借過來，通過自己的行動發(fā)揚(yáng)出去。通過學(xué)習(xí)，我從毛豐美身上借過來的力量，就是斗志昂揚(yáng)的“干”字精神所蘊(yùn)藏著的每一名黨員干部都應(yīng)有的忠誠、干事、干凈和擔(dān)當(dāng)。

“干”字精神，就是一面對黨忠誠的旗幟。改革浪潮，浩浩蕩蕩，砥礪著我們中流擊楫、激流勇進(jìn)。所有人都在船上，而每一名黨員干部都是一名船員，每個人每一次的擊楫，都是前進(jìn)道路上的一份力量;每一次的停頓，也都意味著晚一點(diǎn)渡過當(dāng)前的困境。當(dāng)前，我省經(jīng)濟(jì)正處于滾石上山、爬坡過坎的關(guān)鍵時期，“不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有”，這提醒著我們每一名黨員干部都要拿起船槳，奮勇前進(jìn)，用行動將“干”字精神發(fā)揚(yáng)起來，用行動把“干”字精神樹立起來，把對黨的承諾和情懷融入每一次的工作中，在率先垂范中踐行對黨忠誠的誓言。

“干”字精神，就是一股咬定青山的勁頭。有些時候，工作復(fù)雜繁重，戰(zhàn)線會拉得很長，需要我們長時間地付出和努力，甚至需要“5+2”“白+黑”地投入時間和精力去做好工作。而這期間，難免會有畏難情緒、松懈思想作祟，每當(dāng)這時，多想想毛豐美“苦干———彎大腰、流大汗，實(shí)干———重規(guī)律、求實(shí)效，巧干———講科學(xué)、闖市場”這種求真務(wù)實(shí)的精神和咬定青山不放松的勁頭，給自己些鼓勵和鞭策，把松懈了的發(fā)條再緊一緊。只要愿意“苦干”、想要“實(shí)干”、追求“巧干”，并堅持不懈、持之以恒，我們必將戰(zhàn)勝眼前的困難，在一次次克服困難中站得更高，工作質(zhì)量也將提得更高。

? 深藍(lán)紀(jì)錄片觀后感

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